‫رسالة الصوم‬

‫
‬
‫‪2023‬‬
‫‪Vincentian Family Office ● Bureau de la Famillie Vincentienne ● Oficina de la Familia Vicenciana‬‬

‫رومفي ‪١٣‬شباط(فبراير) ‪٢٠٢٣‬‬

‫ا‬

‫رسالةالصوم‬
‫"جَعل عائالتنا وجماعاتناتذوقا ًللسماء"‬

‫أعزائي أعضاء حركة األسرة المنصورية ‪،‬‬

‫نعمة وسالميسوعيكونان معنا دائما!‬

‫منذخلقالعالم ‪،‬لميردهللا أنيعيش اإلنسانفيبيئة محكمةالغلق ‪ ،‬حيثلنيكونله أياتصالبشخص آخر ‪ ،‬جزيرةفي محيط حيث‬
‫فسهوليس أيشخص آخر‪.‬على العكس منذلك‪،‬‬ ‫يكون هون‬
‫قا في العالمكلهس‬‫بله‬
‫يد الذيسي‬ ‫يث الشخص الوح‬ ‫ية للحركة ‪ ،‬ح‬
‫لنتكون هناك إمكان‬
‫منذخلقالعالم‪ ،‬أرادهللا أنيكونللبشر عالقات واتصاالت مستمرة‪ ،‬وأنيحتاجواإلىبعضهم البعض من أجل نمو همالشخصي‪ ،‬وأنيكون‬
‫لقخ هللا الرجل‬‫ية‪ .‬في البداية‪،‬‬
‫لديهم أشخاص آخرون كمرايايمكنهم من خاللها رؤية المناطق المظلمة والمشرقة من كيانهمبشكل أكثر موضوع‬
‫يخ البشرية حتىيومنا هذا‪.‬‬‫معا في جميع المجتمعات وعبرتار‬
‫لمرأاللذانتشكلت من هما عائالت‪ .‬وقدتكرر ه اذ النموذج العالمي ل"الوجود "‬
‫وا ة‬

‫ئالت التيتتحد لتشكيل مناطق ومقاطعات وتجمعات‪ .‬التجمعات‬ ‫غالبا مايستخدم األشخاص المكرسون كلمة "جماعة" لإلشا ةر إلى العا‬
‫لكنهم جزء من مجتمع ‪ ،‬من‬ ‫فرد هم جسديا و‬‫فسالطريقةفيالتواجد معا ‪،‬ت ماما مثلالنساكالذينيعيشون ‪،‬في معظم األحيان ‪،‬بم‬ ‫التأملية لهان‬
‫فرق وماإلى‬ ‫تعبيرات مثل المجموعاتوال‬ ‫تأكيدعلى حقيقة أن األعضاء معا‪ ،‬و‬ ‫تلفةلل‬‫ئلة‪ .‬وبالمثل‪،‬تستخدمالجمعيات العلمانيةتعبيرات مخ‬‫عا‬
‫ذلك‪ ،‬حيثيجتمع عدد من األشخاص ألسباب وأ هداف محددة‪.‬يشكلهللا حياتنابهذهالطريقةبهدف ملموس للغاية‪ ،‬الرسالة‪.‬‬

‫يق ال نهاية‬
‫جمعا في"السماء"‪ ،‬فيحالة"السعادة األبدية"‪ ،‬فيحالة "تحق‬
‫ية البشرية ء‬ ‫يدفي رؤ‬
‫وراء كل هذاتكمن رغبةيسوع الوح ة‬
‫له ألعظم أحالمنا ورغباتنا"‪ .‬عائالتنا وجماعتنا ومجموعاتناوفرقنا وماإلىذلك هي مساراتللوصولإلى هذا الهدف‪ .‬وهكذا‪،‬نحن مدعوون‬
‫تعانو في رغبةيسوع العميقة‪.‬‬
‫تازلل‬
‫للمسا همة فيبناء عائالت وجماعات ومجموعاتوفرق مم ة‬

‫في المحبة ‪" ،‬التواجد معاً" عنصراً م هما ًفي موهبته وروحانيته‪ .‬الحياة الجماعية هيفي الواقع‬
‫جعل القديس منصور ديپول ‪ ،‬صو‬
‫واحدة منالطرق األساسيةللعيشالروحانيةوالكاريزما المنصورية‪ .‬كلما وضعناقلبنا وطاقتنافيبناء عائالت ومجتمعات ومجموعاتوفرق‬
‫فنا ‪ ،‬وكلما حققنا الم همة التي أوكل هايسوع إلى كل واحد منا على األرض‪.‬‬‫متعمقة روحيًا وتأملياً‪ ،‬كلما حققنا أحالمنا وأ هدا‬

‫فكارنا ووجهات نظرنا وأولوياتنا وشخصياتنا‬‫كبشر ‪ ،‬نعلم أننا لسنا كاملين‪ .‬نحن ندرك هذابشكل خاصفي العالقة عندماتلتقي أ‬
‫تب القديس منصورإلى أحد إخوته‪:‬‬ ‫فض‪ .‬كما ك‬
‫تج الحزن وخيبة األملواأللموالر‬
‫تلفة‪ ،‬وبدال من السعادة ‪،‬تن‬
‫المخ‬

‫فسك غير مستحقللعيش وأنتند هش ألنهللايد عمك‪.‬يجب أنيقودكالتواضع‬

‫فسكصحيحة ‪،‬فيجب أنتعتبرن‬ ‫فتك عنن‬ ‫"إذا كانت معر‬
‫الذييجب أنيأتي من هذهالمعرفةإلى االختباءبدال من األداء‪.‬النعمالتي أعطاكهللا إيا ها هيفقطلك وحدكولتجعلكأفضلفيالمكانوفي‬
‫‪1‬‬
‫ك فيها "‪.‬‬
‫لة التي وضع‬
‫الحا‬

‫ط في‬
‫ثالوثاألقدس كأحد أسسالروحانية المنصورية‪ .‬أود أن أعود إلىبعض النقا‬ ‫في رسالتيللصوم عام ‪، 2017‬قدمتتأمالفيال‬
‫فرق متعمقة روحيًا وتأملياً‪.‬‬
‫هذه الرسالة التييمكن أنتساعدنافيبناء عائالت وجماعات ومجموعات و‬

‫تمي إليه؟‬
‫فريق الذي أن‬
‫لمجموعةلل‬
‫‪،‬‬ ‫ئلةللجماعة‪ ،‬ل‬
‫بة ليشخصيا‪ ،‬للعا ‪،‬‬
‫لوث األقدسبالنس‬
‫لة الثا‬
‫ما هي رسا‬

‫‪1‬‬ ‫‪Coste VI, 146 ; lettre 2181 à un Frère coadjuteur, 10 décembre 1656.‬‬
‫‪500 East Chelten Avenue, Philadelphia, PA 19144, USA‬‬
‫‪☏ +1 (215) 715-3984 @: vfo@famvin.org WWW: famvin.org/vfo-en‬‬
‫‪Vincentian Family Office ● Bureau de la Famillie Vincentienne ● Oficina de la Familia Vicenciana‬‬

‫قة القائمةبين‬
‫لوث األقدس‪ :‬هوية ورسالة وهدف اآلب واالبنوالروح القدس‪.‬يساعدنايسوععلىفهمالعال‬ ‫على فهم الثا‬
‫يساعدنايسوع‬
‫ئلة وجماعة ومجموعةوفريق‪.‬‬ ‫ثالوثعلى كلشخصعلى حدةوكذلكعلى كل عا‬ ‫يم الذييوحد هم‪ ،‬وتأثيرال‬‫يم الثالثة‪،‬والرابط الحم‬
‫األقان‬

‫فريق ‪،‬‬
‫ئلة ‪،‬الجماعة ‪ ،‬المجموعة ‪،‬ال‬ ‫ثالوث والعا‬
‫ثالوث وكلشخص ‪،‬بينال‬ ‫فصمبين ال‬‫عندمانكتشف ونطور ‪،‬بنعمةهللا ‪ ،‬رابط الين‬
‫نقترب أكثرفأكثر منالنموذجالكامل"للعالقات"التي هيالمكونات األساسيةلحياتنا ‪،‬بحيث ‪ ،‬في عمق كياننا‪ ،‬نحن واحد معهللا‪ ،‬أي مع‬
‫بعض‪.‬‬ ‫نا ال‬
‫ثالوث ومعبعض‬
‫ال‬

‫ثالوث لنا كنموذج كامل" لعالقات"‪.‬‬‫أعطانايسوع مانعرفه عن اآلب واالبنوالروح‪ .‬قدميسوع ال‬
‫القات في وضعالحياةالملموسالذينعيش‬
‫ثالي من "الع "‬ ‫ثالوث مصحوباباإلرادة والهدفلتجسيد هذاالنموذج الم‬ ‫فكيرنافيال‬‫يجب أنيكونت‬
‫تمي إليه‬
‫فريق الذينن‬‫ئلة‪ ،‬الجماعة ‪ ،‬المجموعة‪ ،‬ال‬
‫فيه‪ ،‬في العا‬

‫ثالي ل "العالقات"!ي ظهرلنايسوع المثل األعلى‪.‬‬

‫لوث األقدس هو النموذج الم‬
‫الثا‬

‫بادلةبين اآلب واالبن‪.‬‬

‫العالقة المت‬
‫بادلةبين اآلبوالروح‪.‬‬ ‫العالقة المت‬
‫بادلةبين االبنوالروح‪.‬‬‫العالقة المت‬
‫عالقة اآلب واالبنوالروح‪.‬‬

‫ى في هذه "العالقات"؟‬
‫ماذايمكن أننر‬

‫‪)١‬يمكننا أننرى أن اال هتمام دائماعلى الشخص اآلخروليسعلىنفسه‪.‬‬

‫فسه‪.‬‬ ‫‪)٢‬يمكننا أننرى أن األولويةتعطى دائما لآلخروليس لن‬
‫فسه‪.‬‬ ‫ما للشخص اآلخروليس لن‬ ‫‪) ٣‬يمكننا أننرى أن الثناء واالمتنان واإلعجابيتمتقدي مها دائ‬
‫تعاون مع اآلخرلتحقيق الرسالة‪.‬‬‫جة إلى ال‬
‫ثالوث الثالثةيعبر دائما عن الحا‬‫يم ال‬
‫‪)٤‬يمكننا أننرى أن كل واحد منأقان‬
‫فرده‪.‬‬‫ثالوثيوضح دائماأنه لنيكونكافيا وغيرفعال أنيتصرف كل منهمبم‬ ‫يم ال‬
‫‪) ٥‬يمكننا أننرى أن كل واحد منأقان‬

‫صة في‪:‬‬
‫ثالوث عن حياتي الخا‬
‫ماذايخبرنينموذجالعالقات داخل ال‬
‫أ) عالقتيعمهللا ‪،‬‬
‫ب) عالقتيبالمجتمع؟‬

‫ئلتنا ‪ ،‬جماعتنا ‪ ،‬مجموعتنا‪ ،‬فريقنا‪:‬‬

‫قة الثالوثعلى عالقاتنا‪ ،‬في عا‬
‫فيةتطبيق نموذج عال‬
‫نا القديس منصوركي‬
‫يعلم‬

‫فسنابهذاالروح ‪ ،‬إذا أردنا أنتكونفيناصورةالثالوثالرائع ‪ ،‬إذا أردنا أنتكونلنا عالقة مقدسة مع اآلب واالبن‬ ‫"دعونانثبت أن‬
‫اللجنةفيهللا ‪ ،‬إنلميكن المساواةوالتمييزبين األشخاصالثالثة؟ وماالذييجعل حبهم ‪ ،‬إن‬ ‫والروحالقدس‪ .‬ماالذييجعلالوحدة و‬
‫ثالوثاألقدس‪ :‬ما‬ ‫لميكنشب ههم؟ وإذالميكنالحببين هما ‪،‬فماالذييمكن أنيكون محبوبا؟"قال أسقف جنيف‪.‬التوحيد هو إذافيال‬
‫واحدفقط وعملية واحدة‪ .‬هذا هو‬ ‫يهم قوة ة‬ ‫فسه‪ .‬لد‬‫لون الشيءن‬‫فع‬ ‫فعله اآلب واالبن‪.‬ي‬
‫فعلهالروح القدس ‪،‬ي‬ ‫يريده اآلب ‪،‬يريده االبن‪ .‬ماي‬
‫تعددية‪ .‬إذا كان‬ ‫قد في ال‬‫يكون لدينااتحاد مس‬
‫نكونكثيرين كما لو كنا واحدا ‪ ،‬وس‬ ‫فسنا موحدين‪.‬س‬ ‫أصل الكمال ونموذجنا‪ .‬دعونانجعل أن‬
‫يعا ومتساوين‬ ‫ثلنا جم‬‫بعضلنحاول أننكون م‬ ‫فلنسألهللا عماينقصنا ‪ ،‬ونرىكيفنختلف عنبعضناال‬ ‫فيا ‪،‬‬‫قليل ‪،‬وليس كا‬ ‫فعلال‬
‫بال‬‫لدينا‬
‫تعةلألشياء‬ ‫فس الم‬ ‫فسالعواطف ون‬ ‫معنا‪ .‬ألنالشبه والمساواةيولدانالحب ‪،‬والحبيميلإلىالوحدة‪.‬لذلك دعونانحاول أنيكونلدينان‬
‫‪2‬‬
‫تم القيامبها ‪ ،‬أو التيتتمبيننا "‪.‬‬‫التيي‬

‫يةن هللا‪ ،‬ألن عددكميمثل‬

‫ية لوحدا‬
‫فس واحدة (را‪ .‬أع ‪ ،) ٣٢ ،٤‬حتىتكونوابهذا االتحاد الروحيصورة حقيق‬ ‫قلب واحد ون‬‫"عيشوا معا ك‬
‫لكي‬‫صليإلىالروحالقدس‪،‬الذي هواتحاد اآلب واالبن‪ ،‬كييكونلكم أيضا‪ ،‬و‬ ‫ثالوثاألقدس‪ .‬وتحقيقا لهذه الغاية‪ ،‬أ‬‫األقانيمالثالثةلل‬
‫‪2‬‬ ‫‪Coste XII, 256-257 ; conférence 206, « De l’uniformité, » 23 mai 1659.‬‬

‫‪500 East Chelten Avenue, Philadelphia, PA 19144, USA‬‬

‫‪☏ +1 (215) 715-3984 @: vfo@famvin.org WWW: famvin.org/vfo-en‬‬
‫‪Vincentian Family Office ● Bureau de la Famillie Vincentienne ● Oficina de la Familia Vicenciana‬‬

‫بكمالذي‬ ‫فقراء‪.‬لكنتذكروا أيضا أن هذا هوصلي‬ ‫تكرر إال حولال‬

‫ناقضاتوالصعوبات‪،‬التي اليمكن أنت‬ ‫يمنحكمسالما عميقافيالت‬
‫فونبعمل اكثركرا مة او قداسةعلى األرض‪ ،‬عندمايتم‬‫لكم ‪،‬والناسالطيبون اليعتر‬
‫ته‪ .‬الجميعيقدر عم‬
‫يدعوكمبه ربناإليهوإلى راح‬
‫‪3‬‬
‫ذلكبتفان "‪.‬‬

‫ثالوث‪،‬يمكن أنتساعدنااللوحةالجداريةلألخ ماركإلدراللعازري‪ ،‬الموجودةفي مدخلالرئاسة العامة‬ ‫باإلضافةإلىالتأملفيال‬

‫فتنا‬
‫فكيرفي طرقتقوية عائالتنا وجماعاتنا ومجموعاتناوفرقنا من أجلالرسالة‪.‬بص‬
‫ية الرسالةللقديس منصورديپلو في روما‪،‬على الت‬ ‫لجمع‬
‫ئلة المنصورية‪،‬نحن مدعوون لمواصلة دمجالروحانية والكاريزما المنصورية أكثر من أيوقت مضىفي حياتنا وحياة‬ ‫أعضاءفي حركة العا‬
‫عائالتنا وجماعتنا ومجموعاتناوفرقنا‪.‬‬

‫بعةللمدخلالرئيسي‪.‬‬‫عند مدخلالرئاسةالعامة ‪ ،‬أول مايراه أيشخصيدخله منالخارج هواللوحةالجداريةالتيتغطيالجدران األر‬

‫ئلة‬
‫ثلون رمزيا حركة العا‬‫فينيم‬‫تل‬
‫على الجدار األ مامي نرى صورة القديس منصور ديپول المكونة من وجوه ال حصر لها ألشخاص مخ‬
‫ئلة المنصورية في كل لحظة من التاريخ ‪ ،‬هي صورة مستمرةللقديس‬ ‫المنصوريةبأكملها وأولئك الذين نحن مدعوون لخدمتهم‪ .‬حركة العا‬
‫منصور‪.‬‬

‫فوس‪.‬‬‫فضائل الخمس التيتشكل هويتنا المنصورية ‪ :‬البساطةوالتواضعوالوداعة والتقشفوالحماس لخالص الن‬ ‫يمثل الجدار األيسرال‬
‫يلية أو غير ها ‪،‬وكلهاتشكل‬
‫فضائل اإلنج‬
‫ئلة المنصوريةقدتركزبشكلأكبرعلىبعضال‬ ‫في حين أنكل جماعة أو جمعيةعل مانيةتنتميإلىالعا‬
‫وتثري هويتنا المنصورية‪.‬‬

‫يعيش‬ ‫فقر والطاعة‪.‬كلشخص مدعول‬ ‫يلية أو كمايطلقعليها أيضا النذور‪:‬العفةوال‬

‫يمثلالجدار الموجودعلىاليمين المشورات اإلنج‬
‫ضافية واحدة أو أكثر‪،‬‬
‫تلفة ‪،‬يمكنللمرء أنيجد عهودا إ‬ ‫يليةوفقا لهويتهالخاصة‪،‬كشخص علماني أو مكرس‪.‬فيالجمعيات المخ‬ ‫المشورا ت اإلنج‬
‫مثلنذر االستقرار او االستمرارية المصورفي هذهاللوحة الجدارية‪.‬‬

‫الجدارفوق الباب‬
‫‪،‬‬ ‫ى؟ فيالجزء العلوي من‬
‫الجدارالرابع هو جدار المدخل الرئيسي ‪ ،‬أوباألحرى جدارالخروج من المنزل‪ .‬ماذانر‬
‫فسالوجوهالبشرية‬ ‫الرئيسي ‪،‬نرى صورةالروحالقدس وكلمة "تبشير"‪.‬على جانبيالبابالرئيسينرى حقل قمح حيثيتمخلطالقمح معن‬
‫على الجدار األول الذينراه عند دخول المنزل‪.‬‬
‫التيتشكلصو ةر القديس منصور‬

‫اللوحات الجدارية واألغانيالليتورجية والشموع ورائحة البخور والطقوسفي‬ ‫اسمحوا لي أن أجري مقارنة‪ .‬إنثراء األيقونات و‬
‫فخارستيا‪ .‬العالم خارج‬‫الكنائس البيزنطيةيمنحك انطباعابأنكفي السماء ‪ ،‬وتعيش الليتورجيا السماوية عندماتكونفي الكنيسة‪ ،‬حاضراًفي اإل‬
‫لكنيس ة مختلف جذرياً‪ ،‬ولكنبدخول الكنيسة والمشاركةفي اإل‬
‫فخارستيا‪،‬تدخل السماء‪ .‬مملو ًءبكل النعم الالزمة ‪،‬تخرج من الكنيسة وتعود إلى‬ ‫ا‬
‫العالم‪.‬‬

‫فنا هاللتو‪ .‬مملوئينبروحيسوعوالروحالقدسوالروحانية والكاريزما المنصورية‪،‬‬

‫فسه عناللوحةالجداريةالتي وص‬ ‫يمكنقولالشيءن‬
‫عالم للتبشير‪.‬‬
‫قمفي ال ‪،‬‬‫نخرج ‪ ،‬كماتدعونااللوحة الجدارية‪ ،‬إلى حقول الح‬

‫ثالوثاألقدس ‪ ،‬متشحين‬‫قبلالذ هابإلى حقولالقمحفيالعالم ‪،‬يجب أنتكون عائالتنا وجماعاتنا ومجموعاتناوفرقناعلى غرارال‬
‫فقراء!‬
‫بالروحثمنذ هبإلىالعالملنحملالبشرىالسارةلل‬‫تلئ ‪،‬كعائالت وجماعات ومجموعاتوف رق ‪،‬‬ ‫بالروحانية والمو هبة المنصورية حتىنم‬
‫‪4‬‬
‫هللا ‪...‬فَعِل النعمة ‪...‬لكم جميعا العيشبحيثتجذب‪ ،‬رائحة حياتكم الطيبة وأعمالكم‪ ،‬العديد من اآلخرين للن هوضبإيماننا المقدس! »‬
‫"‬

‫أخموكفي القديس منصور‬

‫توماسماڤريكاللعازري‬

‫‪3‬‬ ‫‪Coste IV, 235-236 ; lettre 1389 à Sœur Anne Hardemont à Hennebont, 30 juillet 1651.‬‬
‫‪4‬‬ ‫‪Cf. Coste V, 428 ; lettre 1924 à Charles Ozenne à Krakow, 29 septembre 1655.‬‬
‫‪500 East Chelten Avenue, Philadelphia, PA 19144, USA‬‬
‫‪☏ +1 (215) 715-3984 @: vfo@famvin.org WWW: famvin.org/vfo-en‬‬