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1. EDAD CONTEMPORANEA Edad Contempornea es el nombre con el que se designa el periodo histrico comprendido entre la Revolucin francesa y la actualidad.

Comprende un total de 222 aos, entre 1789 y el presente. La humanidad experiment una transicin demogrfica, concluida para las sociedades ms avanzadas (el llamado primer mundo) y an en curso para la mayor parte (los pases subdesarrollados y los pases recientemente industrializados), que ha llevado su crecimiento ms all de los lmites que le impona histricamente la naturaleza, consiguiendo la generalizacin del consumo de todo tipo de productos, servicios y recursos naturales que han elevado para una gran parte de los seres humanos su nivel de vida de una forma antes insospechada, pero que han agudizado las desigualdades sociales y espaciales y dejan planteadas para el futuro prximo graves incertidumbres medioambientales.1 Los acontecimientos de esta poca se han visto marcados por transformaciones aceleradas en la economa, la sociedad y la tecnologa que han merecido el nombre de Revolucin industrial, al tiempo que se destrua la sociedad preindustrial y se construa una sociedad de clases presidida por una burguesa que contempl el declive de sus antagonistas tradicionales (los privilegiados) y el nacimiento y desarrollo de uno nuevo (el movimiento obrero), en nombre del cual se plantearon distintas alternativas al capitalismo. Ms espectaculares fueron incluso las transformaciones polticas e ideolgicas (Revolucin liberal, nacionalismo, totalitarismos); as como las mutaciones del mapa poltico mundial y las mayores guerras conocidas por la humanidad.

2. LA ERA DE LA REVOLUCIN
En los aos finales del siglo XVIII y los primeros del siglo XIX se derrumba el Antiguo Rgimen de una forma que fue percibida por los contemporneos como una aceleracin del ritmo temporal de la historia, que trajo cambios trascendentales conseguidos tras vencer de forma violenta la oposicin de las fuerzas interesadas en mantener el pasado: todos ellos requisitos para poder hablar de una revolucin, y de lo que para Eric Hobsbawm es La Era de la Revolucin.16 Suele hablarse de tres planos en el mismo proceso revolucionario: el econmico, caracterizado con el triunfo del capitalismo industrial que supera la fase mercantilista y acaba con el predominio del sector primario (Revolucin industrial); el social, caracterizado por el triunfo de la burguesa y su concepto de sociedad de clases basada en el mrito y la tica del trabajo, frente a la sociedad estamental dominada por los privilegiados desde el nacimiento (Revolucin burguesa); y el poltico e ideolgico, por el que se sustituyen las monarquas absolutas por sistemas representativos, con constituciones, parlamentos y divisin de poderes, justificados por la ideologa liberal (Revolucin liberal).

3. CONTEXTO SOCIAL Y POLITICO

Antes incluso de que las transformaciones ligadas a la revolucin industrial inglesa afectasen de forma notable a otros pases, el poder econmico creciente de la burguesa chocaba en las sociedades de Antiguo Rgimen (casi todas las dems europeas, a excepcin de los Pases Bajos) con los privilegios de los dos estamentos privilegiados que conservaban sus prerrogativas medievales (clero y nobleza). La monarqua absoluta, como su precedente la monarqua autoritaria, ya haba empezado a prescindir de los aristcratas para el gobierno, llamando como ministros a miembros de la baja nobleza, letrados e incluso gentes de la burguesa, como por ejemplo Jean-Baptiste Colbert, el ministro de finanzas de Luis XIV. La crisis del Antiguo Rgimenque se gesta durante el siglo XVIII fue haciendo a los burgueses cobrar conciencia de su propio poder, y encontraron expresin ideolgica en los ideales de la Ilustracin, divulgados notablemente con L'Encyclopdie (1751-1772). Con mayor o menor profundidad, varios monarcas absolutos adoptaron algunas ideas del reformismo ilustrado (Jos II de Austria, Federico II de Prusia, Carlos III de Espaa), los llamados dspotas ilustrados a quienes se atribuyen distintas variantes de la expresin todo por el pueblo, pero sin el pueblo.21 Lo insuficiente de estas tibias reformas quedaba evidenciado cada vez que se mitigaban, postergaban o rechazaban las ms radicales, que afectaban a aspectos estructurales del sistema econmico y social (desamortizacin, desvinculacin, libertad de mercado, supresin de fueros, privilegios, gremios, monopolios y aduanas interiores, igualdad legal); mientras que las intocables cuestiones polticas, que implicaran el cuestionamiento de la misma esencia del absolutismo, raramente se planteaban ms all de ejercicios tericos. La resistencia de las estructuras del Antiguo Rgimen slo poda vencerse con movimientos revolucionarios de base popular, que en los territorios coloniales se expresaron en guerras de independencia. En la ideologa de estas revoluciones jugaron un papel importante dos nociones filosficas y jurdicas ntimamente vinculadas: la teora de los derechos y el constitucionalismo. La idea de que existen ciertos derechos inherentes a los seres humanos es antigua (Cicern o la escolstica), pero se asociaba al orden supra mundano. Los ilustrados (Locke o Rousseau) defendieron la idea de que dichos derechos humanos son inherentes a todos los seres humanos por igual, por el mero hecho de ser seres racionales, y por ende ni son concesiones del Estado, ni se derivan de ninguna condicin religiosa (como la de ser "hijos de Dios"). La secularizacin de la poltica no implicaba necesariamente el agnosticismo o el atesmo de los ilustrados, muchos de los cuales eran sinceros cristianos, mientras otros se identificaban con las posturas pantestas prximas a la masonera. El principio de tolerancia religiosa fue defendido con vehemencia y compromiso personal por Voltaire, cuyo alejamiento de la Iglesia catlica le hizo ser el personaje ms polmico de la poca. Estos derechos son "derechos naturales", se conciben como anteriores a la ley del Estado por oposicin a los "derechos positivos" consagrados por los distintos ordenamientos jurdicos. Los "derechos del hombre" son recogidos en

una Constitucin ("derechos constitucionales") pero no creados por ella. Las constituciones o las declaraciones de derechos explcitamente declaran que tales derechos pertenecen al hombre con carcter universal, y no en virtud de ningn hecho propio o ajeno, o por una condicin particular (nacionalidad, lugar o familia de nacimiento, religin, etc.).22

POLITICA DE LA EDAD CONTEMPORANEA

CRISTIAN CAMILO ALEAN ESPITIA

INSTITUCIN EDUCATIVA CRISTBAL COLN AREA CIENCIAS SOCIALES MONTERA CORDOBA 2011

POLITICA DE LA EDAD CONTEMPORANEA

CRISTIAN CAMILO ALEAN ESPITIA

PROFESORA ETHEL VEGA ASIGNATURA CIENCIAS POLITICAS GRADO: 10-1

INSTITUCIN EDUCATIVA CRISTBAL COLN AREA CIENCIAS SOCIALES MONTERA CORDOBA 2011

INTRODUCCION

Edad contempornea: En la Edad Contempornea se produjeron revoluciones polticas. Las primeras trataron de acabar con el absolutismo, conseguir la igualdad de las personas ante la ley y crear gobiernos democrticos.