CETAD Curso de Educação Teológica a Distancia R General Sampaio,1572 - Centro - CEP 60020-034 Fone 226-3569

Fortaleza – Ceará INFORMACÕES NECESSÁRIAS O CETAD – Curso de Educação Teológica à Distancia, visa a preparação de crentes, homens e mulheres para ampliar seus conhecimentos bíblicos e assim servir de maneira mais eficaz a Crista nas Igrejas Evangélicas do Brasil. Muitas são as pessoas que têm o desejo de estudar a Bíblia para serem mais úteis no trabalho do Senhor, mas poucas tem a oportunidade de se deslocarem a outra cidade para fazer um curso na sala de um Instituto Bíblico. As 1icões do CETAD proporcionam a todos os cristão a oportunidade de se prepararem para toda boa obra em sua própria localidade. O CETAD utiliza o moderno método de ensino chamado auto didático ou instrução programada, em que a Lição é especialmente preparada e o professor leva o aluno passo a passo a compreender as verdades da palavra de Deus. O estudo pode ser feito sem o auxilio do professor, ou mesmo estudando em grupos com um orientador. Ao final de cada Lição você responderá a um questionário de que será corrigido e devolvido ao aluno logo após a correção. A nota mínima para a aprovação em cada lição é 6,0 (seis). O aluno que não atingir esta nota fará nova prova. Ao enviar o questionaria (prova) para correção. o aluno deverá enviar também o comprovante de pagamento da Lição seguinte, no valor de R$ 10,00 (dez reais), por VALE POSTAL em nome de FATECE – Faculdade de Teologia do Ceará, na rua General Sampaio, 572 - Centro - CEP 60020-034 Fortaleza-Ceará ou DEPÓSITO BANCÁRIO no nome da FATECE – Faculdade de Teologia do Ceará, seguindo as seguintes instruções: Agencia: Operação: Conta: Banco: Para que o aluno conclua o CETAD é necessário que estude 20 (vinte) lições diferentes. O Curso de Educação Teológica à Distância tem duração mínima de 2 (dois) anos. dependendo do interesse e da disponibilidade do a1uno. O Certificado de conclusão do CETAD será outorgado pela FATECE – Faculdade de Teologia do Ceará. Para obter maiores informações escreva para: Curso de Educação Teológica à Distância ou se preferir ligue: 226-3569 INTRODUÇAO GERAL O alcance dos assuntos abordados na presente Lição, obedece aos devidos limites de tempo e de espaço, conforme o método de ensino teológico

Conhecendo as Escrituras, através da formação, inspiração e estrutura por correspondência adotado pelo CETAD. Esta lição é parte de um todo, obedecendo a um programa de conteúdo devidamente coordenado. Que cada aluno do CETAD tire o maior proveito possível desta Lição, que esta lição venha a contribuir para uma assimilação mais profunda no sentido de que cada aluno aplique á sua vida os princípios éticos e morais da palavra do Senhor. O anelo e as orações da Diretoria do CETAD é que a presente lição resulte em ricas bênçãos sobre todos os que dela se utilizarem, uma vez que a mesma está baseada na viva e poderosa palavra de Deus. Seja a graça do Senhor com cada um dos alunos do CETAD. COMO ESTUDAR ESTA LIÇÃO As vezes, estudamos muito e aprendemos pouco, ou nada. Isto em parte acontece pelo fato de estudarmos sem ordem, nem método. Embora em poucas palavras, a orientação que passamos a expor, ser-lhe-á muito útil: 1) Primeiro; busque a orientação da de Deus, ore a Deus suplicando direção e iluminação do alto, nunca execute qualquer tarefa de estudo ou trabalho, sem primeiro orar. 2) A seguir; seja organizado ao estudar, e ao primeiro contato com a lição, procure obter uma visão global da mesma, isto é, uma visão geral. Não sublinhe nada. Não escreva nada. Não procure referencias na Bíblia. Procure descobrir o que deseja a lição ensinar-lhe. Passe então o estudo da lição: 1) Agora a medida que for estudando, sublinhe palavras, frases e trechos-chaves, faça anotações, olhe as referencias bíblicas. 2) Ao final do estudo da lição, procure lembrar o que estudou. Caso tenha alguma dificuldade, volte à lição. O aprendizado é um processo metódico e gradual. Não é algo automático em que se aperta um botão e a máquina trabalha! Pergunte aos que sabem, como foi que aprenderam! 3) Quando estiver seguro do seu aprendizado, passe ao questionário. As respostas deveram ser dadas sem consultar a lição. Observando estes itens você terá chegado a um final feliz do seu estudo, tanto no aprendizado quanto no crescimento espiritual. 2ºTrn 2,15 FL 4.13.

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Conhecendo as Escrituras, através da formação, inspiração e estrutura O QUE É TEOLOGIA Definição A palavra teologia vem de duas palavras gregas: “theós” (Deus) e “logos” (palavra, assunto, tratado). Então, no sentido etimológico, teologia quer dizer palavra, assunto ou tratado sobre Deus. “A teologia é a ciência que trata de Deus e das relações entre Deus e o universo”. A teologia, consiste em fatos relacionados com Deus e sua relações com o universo, apresentados de maneira lógica, ordenada e consistente. O campo de estudo é bastante abrangente: Deus e suas relações com o universo. No enfoque teológico o homem está no centro desse universo. É ele que pode refletir sobre a revelação que Deus dá de Si mesmo, e elabora uma explicação racional desses fatos, de modo orgânico e consistente. Uma outra definição é dizer que teologia é o estudo e a declaração cuidadosa e sistemática da doutrina cristã. Por doutrinas cristã entende-se “a declaração das crenças mais fundamentais do cristão”. A teologia investiga criteriosamente e sistematiza os princípios, as verdade básicas da religião cristão. A teologia deve ser exprimida no idioma contemporânea, no contexto da cultura gral, relacionada com a maneira de viver do homem. Daí o seu caráter dinâmico na sua forma de expressão e na sua aplicação. A Distinção Entre Teologia e Outros Estudos Para melhor compreensão da natureza da Teologia, precisamos observa a distinção que há entre ela e algumas outras disciplinas semelhantes. Teologia e Religião A palavra religião, para alguns, deriva de “religare” (ligar de novo), e significa religar o homem a Deus. Outros, entendem que a palavra vem de “relegere” (considerar, rever, retomar o caminho). O termo religião tem sido usado para expressar idéias cristã e não cristã. Num sentido mais amplo do termo, podemos dizer que religião é a vida do homem nas suas relações com o poder soberano e sobrenatural do universo. Esse relacionamento baseias-se em conceito diferentes da realidade sobrenatural, assume formas diferentes e materializam a religião na vida prática de cada povo. A religião cristã está acima de qualquer outra religião do mundo, porque nela encontra-se a idéia mais esclarecida, desenvolvida e correta acerca de Deus e suas relações com o mundo e do meio de se cultivar uma relação efetiva com o sobrenatural, dada a revelação especial que temos nas Escrituras (At 17.24–28).
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Conhecendo as Escrituras, através da formação, inspiração e estrutura A Teologia se relaciona com Religião, mas dela se distingue, tal como a Botânica está relacionada com a vida das plantas mas é distinta dela. A Teologia estuda as verdades que na religião o homem procura vivenciar e expressar em atitude e ações. Assim como a religião é um fenômeno natural na vida do ser humano, por isso também um fenômeno universal, também a teologia, que surge da necessidade de se explicar o que se crê na religião, é inevitável e imprescindível para a vida humana. Teologia e Apologética Apologética significa “um discurso sistemático e argumentativo na defesa da origem e da autoridade da fé cristã”. A Apologética tem como propósito justificar a religião cristã diante das idéias contrária e provar sua veracidade. O propósito da Teologia é outro: conhecer e expor o conteúdo e o significado da fé cristã, para fins práticos. Teologia e Filosofia da Religião A Filosofia da Religião investiga a natureza e os fundamentos das crenças religiosas. Trata de problemas tais como a origem, a natureza e a função da religião na vida do homem. Investiga a verdade e o valor da interpretação religiosa no mundo. Quando à Teologia, a sua maior consideração é com os espectos prático da religião na vida, e busca interpretar o cristianismo mas em minúcias. Teologia e Ética Cristã A Ética Cristã investiga as obrigações morais do homem à luz da revelação bíblica. Ela expõe o significado do cristianismo para a vida moral do homem. Na Teologia muitas vezes observamos o efeito ético de uma doutrina, mas este não é o único objetivo, e nem sempre o principal interesse imediato ao considerar-se uma doutrina. A IMPORTÂNCIA DA TEOLOGIA Negação da Importância da Teologia Muitas vezes tem se negado a importância do estudo da doutrina cristã ou da teologia, alegando-se que o que importa é a vida com Deus, a experiência ou a fé. Esta é uma posição equivocada do cristianismo. Algumas possíveis razões para essa negação da importância da teologia são: 1 – Uma ênfase exagerada na doutrina em contraposição ao cuidado com o caráter cristão, evangelização e serviço social, que por vezes tem-se verificado na história da Igreja.
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a doutrina cristã está sujeita a ataques e contaminação de superstições. rejeição. desde os seus primórdios. Uma teologia bem fundamentada na Bíblia é necessária para combater esses ataque e preservar a pureza da vida cristã. Hb 13. Enfim.2–8). 3.15. O conhecimento de Deus e das relações entre Deus e todas as coisas é um fator de primeira grandeza na formação do caráter do crente. confusão doutrinária e desinteresse pela doutrina e por questões especulativas. 3 – A falta de conhecimento o que seja Teologia ou doutrina.3ss. Se a Teologia é a sistematização dos princípios. O desenvolvimento da vida do cristão depende do conhecimento da verdade de Deus (2ªPe 1. um lastro teológico bem fundado. “o estudo da doutrina é uma expressão de amor ao Senhor através de nossas mente”. 2 –A Teologia Ajuda na Formação do Caráter As verdades incorporadas ao nosso conhecimento afetam o nosso caráter.14). Não podemos separar os aspectos da vida cristã dos aspectos teóricos.9). é indispensável que tenhamos um estudo técnico teórico daquilo que aceitamos e reputamos como sendo de absoluto valor para a existência. resultando daí atrito. 3 – A Teologia Serve para a Pureza e Defesa do Cristianismo Na sua caminhada histórica. preferindo-se os aspectos práticos da vida cristã. imoralidades. das verdades básicas da religião que professamos. Jo 9. seus objetivos e efeitos na vida do crente.10). 4 – A Teologia Ajuda na Propagação do Evangelho Onde não há uma base doutrinaria segura e firme. é o seu doutrinamento (Ef 4. A vida humana requer esse lastro teórico em que repousa nossa atitude e ação.9. a igreja perde sua capacidade militante.Conhecendo as Escrituras. Razões da Importância da Teologia 1 – A Teologia Satisfaz a Mente Humana É da natureza da mente humana querer raciocinar e entender aquilo que se crê ou se faz. O ministro de Deus tem o dever denunciar o falso ensino e defender a verdade (1ªTm 1. científicos e religiosos. Para se propagar o evangelho na sua inteireza é necessário Ter alguma compreensão inteligente do seu conteúdo e significado ser capaz de dar uma explicação inteligível da verdade a outrem. Uma das grandes necessidades da igreja. 5 – A Teologia Fundamenta a Prática Cristã FATECE – Curso de Educação à Distancia 5 . Os líderes são responsáveis por essa firmeza doutrinária. das doutrinas. A teologia é uma arma poderosa no ministério (Tt 1. correntes de pensamentos filosóficos. através da formação. inspiração e estrutura 2 – O dogmatismo sobre vários aspecto da religião.

tanto para a vida pessoal do crente. ou ainda Teologia de Paulo. 2 – A Teologia Histórica Teologia Histórica é o estudo do desenvolvimento doutrinário no curso da história da igreja. tomando-se por base principal o material fornecido pela Escritura. a Teologia da Prosperidade. o progresso e as aberrações da doutrina. 3 – A Teologia Sistemática A Teologia Sistemática é o estudo de toda a verdade cristã. Teologia Contemporânea. na medida em que esses ramos do saber humano podem ajudar no esclarecimento de verdades tratadas na revelação. ordeira. é imprescindível um bom conhecimento doutrinário. dos Evangelhos Sinóticos. e mais comprometido com ela ficamos. e os movimentos mais atuais. Poder ser subdividida em Teologia do Antigo Testamento. e inclusiva da fé cristã. oferece. etc. e outras. inspiração e estrutura A doutrina é o conteúdo da fé e a base de toda a prática. a Ciência. primeiro. antes de apelar para a prática da vida. como a Teologia da Libertação. O apóstolo Paulo. Por isto ela é chamada FATECE – Curso de Educação à Distancia 6 . O material exclusivo da Teologia Bíblica é a Bíblia. de João. a Sistemática e a Teologia Prática. e serve-se da exegese bíblica. a teologia poder ser dividida em quatros ramos: A Teologia Bíblica. 1 – A Teologia Bíblica Teologia Bíblica é a parte da Teologia que se ocupa com a exposição do conteúdo ou conteúdo de ensinos dos assuntos bíblicos. através da formação. enfocando as origem. de Pedro.Conhecendo as Escrituras. mas servindo-se também de outros ramos do conhecimento. uma explicação doutrinaria da verdade. no aspecto mais abrangente e sistemático. como para o cristianismo em si e para o ministério cristão. A teologia cristã pode ajudar na resposta às indagações mais profundas do ser humano. tanto mais entusiasmo vamos ter por ela. Teologia Medieval. Para uma vida consagrada e santa. Pode ser subdividida em Teologia Patrística. via de regra. como a Filosofia. a Psicologia. O mundo está em crise de verdade fundamental. A DIVISÃO EMÉTODOS DA TEOLOGIA A Divisão da Teologia Para fins de estudo. Há grande necessidade de se compreender a teologia cristã. Por isto alguns a denominam de Teologia Exegética. É nosso dever conhecer toda a verdade e ajudar os que estão na dúvida. Quanto mais conhecemos a verdade. A Teologia Sistemática tenta dar uma exposição coerente. a Teologia Histórica. a História. Teologia dos Reformadores. em suas epístolas.

Charles Taze Russel (testemunha de Jeová). cuja fonte é a revelação de Deus dada na natureza. Homilética. Outro ramo da teologia. A classificação acima é da Teologia Prática. 2 – Método Místico Alguns têm afirmados ter recebido revelação especial de Deus. orar. Por isto que a Teologia Sistemática não é completamente uniforme e homogênea. Ela deve nos orientar como viver. através da formação. White (adventitas do sétimo dia). Abulqasim Mohammad FATECE – Curso de Educação à Distancia 7 . se o teólogo aceita o deímo. Ellen G. leva-se o sistema teológico a se acomodar a princípio filosóficos previamente aceitos. A Teologia Prática. portanto. Daí a importância de se adotar um método que conduza a uma teologia válida do ponto de vista bíblico. Joseph Smith (mórmon). então essa Teologia é normalmente denominada Dogmática. inspiração e estrutura sistemática. etc. e com base mesas “revelações” têm elaborado suas teologias. independente das Escrituras. o racionalismo como princípios filosóficos. diferindo em alguns aspectos das verdades revelados. 1 – Método Dedutivo Este método deduz o sistema de princípios filosóficos aceitos a priori. objetivando uma vida espiritual mais profunda. a que baseia na revelação especial registrada na Bíblia. teologias diversas que se afastaram da ortodoxia cristã. Inclui disciplina como Evangelismo. Este é a razão de termas na história da Teologia. Por exemplo. e como evangelizar. em toda a qualquer Teologia Sistemática há um caráter dogmático que reflete o modo de crer do teólogo ou de sua denominação. especialmente na Teologia Sistemática. pregar. certamente os temas teológicos estudos serão substancialmente modificados. Isto é. o panteísmo. Cada método determina a natureza do sistema daquela teologia. o evulucionismo. com base na mesma fonte. distinto da teologia Revelada. Se o sistema doutrinário é baseado num credo ou credos adotados por alguns grupos cristãs. porque há pontos doutrinários que outros teólogos sustentam de modo diferente. é a Revelação Natural. Entretanto. Ética. Métodos do Estudo da Teologia Há vários métodos que são utilizados no estudo teológico.Conhecendo as Escrituras. trata da aplicação das doutrinas na vida dos cristãos e da Igreja. isto é. Mas esta teologia baseada na natureza não serve para o cristão que já tem maior e melhor conhecimento de Deus atrav’4es das Escrituras. 4 – A Teologia Prática A Teologia Prática cuida da aplicação prática das verdades tratadas noutros ramos da Teologia.

3 – Terceiro passo. onde as “revelações” de Deus são abundantes. mas deve sempre ser submetida à prova da Palavra de Deus.Conhecendo as Escrituras. empregando o raciocínio e recebendo ajuda do Espirito Santo. 4 – Quarto passo. FATECE – Curso de Educação à Distancia 8 . Há uma verdade divina. O místico depende mais de impressões internas ou subjetivas do que de autoridade e instruções externas. A indução vem. é contrariar a Palavra de Deus que diz que: “Daquele dia e hora. Marcar. Na Teologia. a saber. mas há muitas aplicações nos diferentes contextos e situações em que vive o ser humano. estudar fontes da Teologia Cristã. aplicar as conclusões teológicas às situações especificas da vida neste mundo. defender esta conclusão diante da oposição das ideologias contrárias. como já tem sido feito por alguns. relacionar as condições preliminares com a revelação geral e com as outras doutrinas já estabelecidas para concretizar esta resposta teológica. mas a dedução é um método válido se as deduções são tiradas logicamente de premissas corretas. Um tipo mais moderno de misticismo teológico encontramos em alguns movimentos pentecostais e carismáticos. a sua classificação e o estudo das leis que os regem. senão só o Pai. e 6 – Sexto passo. Este método contém seis passos: 1 – Primeiro passo. tanto a indução como a dedução devem ser empregadas. mediante o estudo natural e objetivo dos fatos narrados nos textos bíblicos. Lewis e Brruce A. para determinar exatamente o que diz o texto. como o é em toda a ciência.” (Mt 24. através da formação. As doutrinas devem ser fundamentadas na Bíblia. naturalmente. porém. 2 – Segundo passo. a Bíblia. primeiro. é preciso lembra que a experiência tem seu valor. o dia e hora da volta de Jesus. ninguém sabe. É possível entender as verdades divinas através do estudo da Bíblia com critério de método cientifico. definir e esclarecer o problema ou a questão teológica. a coleção de fatos. e não o contrario. Entretanto.36). nem o Filho. 3 – Método Indutivo Este é o método da ciência natural. 4 – Um Método Básico Gordon R. nem os anjos do céu. 5 – Quinto passo. e chegar às conclusões preliminares. Demarest apresentaram um método básico útil para o estudo da Teologia. inspiração e estrutura ibn Abdullah Abd al-Muttalib ibn Hashim “Maomé”(islamismo) e Hippolyte Léon Denizard Rivail “Allan Kardec” (espiritismo) são alguns exemplos do método místico. por exemplo. Este é o principal método da Teologia. identificar as várias soluções do problema que foram sugeridas na história cristã.

inspiração e estrutura É preciso cuidar do método que vamos adotar. mas podemos ter consciência deles e tentar não permitir que eles controlem nosso interpretações da Bíblia. dos atributos e dos propósitos de Deus. e ocorre por meio da criação. Deus não é parte da criação. mas também em estabelecer o contato pessoal entre Deus e o homem. FATECE – Curso de Educação à Distancia 9 . Mas o que se verifica é que Deus Se revelou tanto por meio da criação como também por meios. da providência e da história. nossa base fundamental e autoridade final é a Bíblia. A revelação. Onde não há revelação de Deus resta apenas o intelecto humano. não consiste apenas em tornar o homem sabedor do poder. e o produto dessa manifestação. Não podemos evitar completamente nossos preceitos e os efeitos da cultura e da história. Revelação Geral Conceito e Meio da Revelação Geral Revelação geral é a automanifestação de Deus mais abrangente e para toda a humanidade. lutando com toda sorte de hipóteses. Podemos classificar a revelação em dois grupos: Revelação Geral e Revelação Especial. porque ele vai determinar aonde que vamos chegar.Conhecendo as Escrituras. Trataremos da Revelação e da Escritura. Não fora a revelação de Deus. A solução para esta dificuldade no conhecimento de Deus é a revelação. logo Ele não pode ser descoberto na natureza pela pesquisa humana. através da formação. Na teologia. Precisamos estar seguros de que o material que estamos utilizados como fonte de verdade é fidedigno. portanto. em duplo aspecto: o mental e o moral. Portanto. precisamos tentar esquecer nossas idéias prévias e vir à Escritura com uma mente aberta e disposta para ouvir e aprender. Além disto. da natureza humana. o homem não poderia ter conhecimento da divindade. Para tanto. incluindo seus aspectos de inspiração e inerrância. Daí a necessidade de estudarmos na consideração dos temas referidos pela Escrituras. A REVELAÇÃO Conceitos e Necessidade da Revelação O termo “revelação” significa a exposição daquilo que anteriormente era desconhecido. REVELAÇÃO E ESCRITURA A revelação bíblica é a fonte principal da Teologia. há uma distância muito grande entre o homem e Deus. advindo daí a experiência religiosa. revelação é o ato de Deus manifestar a Si mesmo e a sua mensagem ao homem.

15). 19. reflete.7. Dá Base para a Estrutura da Vida Moral da Sociedade Na organização da sociedade. isto é. a consciência humana. embora seja um conhecimento limitado.1.27). em certo casos. é possível entender. mostra ao homem que há uma Providência infinita. em sua natureza moral e religiosa.21. que criou essas leis e as sustenta.20). e as normas são elaboradas FATECE – Curso de Educação à Distancia 10 . Rm 13. com dificuldade e apenas parcialmente. os fenômenos da natureza e os acontecimentos históricos manifestam Deus. 3 – Na providencia divina.2.15). na constante atividade de Deus em manter e dirigir a Criação. mantendo a existência das coisas criadas.14.3.14. A filosofia. De modo geral. até certo ponto. Há uma noção de justiça na consciência do homem. com base na revelação geral. Entretanto. mesmo porque a salvação não vem pelo saber acerca de Deus. eternidade (Rm 1. mas pelo poder de Deus operando por meio de Cristo (Rm 1.26. a existência de Deus e algumas das Suas qualidades características. Dn 2. Rm 1.26.1. feito à imagem e semelhança de Deus.6.1. bondosa e sábia. 2.26. Mt 6. através dessa revelação.19. o homem não vive sem a idéia da divindade e sem religião.17. por causa da sua natureza pecaminosa. isto é. sua sabedoria insondável (Sl 8. seu poder infinito. Is 40. A ciência moderna. as normas morais são aceitas a priori.30). poder. At 17. porque são fundamentadas na “lei escrita em seus corações” (Rm 2. inspiração e estrutura 1 – A criação. É com base no conhecimento que vem da revelação geral que surge a teologia natural. pode enriquecer nosso conhecimento da grandeza de Deus. A história o mundo também manifesta a ação de Deus (Sl 75. Refletindo e analisando. At 17. a existência do mundo físico revela Deus como Realidade Eterna. tem palmilhado este caminho. o homem só consegue perceber Deus. através da formação. Por isto.20.16). O curso das leis da natureza. Rm 1. Efeitos da Revelação Geral A revelação geral produz efeito em todo a humanidade. toda a criação. tendo em vista um propósito.Conhecendo as Escrituras. assim como qualquer obra revela aspecto do seu autor. 4.20). como soberania. poderosa. descobrindo cada vez mais este universo.27.26.28.25. o Criador (Gn 1. a revelação geral não é suficiente para levar o homem à salvação. 2 – O homem. Enfim.32. pois sabe que há uma divindade da qual é dependente e à qual terá de prestar contas. Ele também se revela a nós (At 14. Os principais efeitos são: Proporciona Conhecimento de Deus Pela revelação geral o homem pode ter conhecimento de Deus.

31.3). Daí porque nas atividades evangelísticas e missionárias percebemos que as pessoas. que enriqueceram o conhecimento religioso deles. Antes dos profetas.8. particulares e históricos (Êx 4.30.10–13.36.1. 16. inspiração e estrutura com base na natureza moral humana.24–32). 14. Jo 5. Gl 1. Gn 28. Deus lhes falou acerca da Sua vontade e do Seu propósito para com o Seu povo. a encarnação do filho (Jo 1.28). por mais ignorante que sejam do cristianismo.19–23). Mt 2.12.3). Noé. At 9.7.3– 6. e nos movemos.9).1). notadamente a redenção. Hb 1.1.1. e existimos” (At 17. 9. É assim “Porque nele vivemos. 10.11–13.9.2).12–15. Gl 2. mesmo que o indivíduo só tenha a revelação geral (Rm 1. e cujas noções foram posteriormente transmitidas às suas descendências. e outros tiveram revelações e experiências pessoais mercantes com Deus.2–5. sonhos (Nm 12.1. Eles então predisseram acontecimentos que vieram a acorrer na história.13. Dn 2.1ss. e por isto eram chamados videntes (1ºSm 3. 1ºRs 18. pessoas como Enaque.14. Os profetas de Israel foram os grande portadores da revelação de Deus no passado (1ºSm 3. Os principais agentes de Deus que recebemos e comunicaram a revelação especial foram os profetas e Jesus Cristo (Hb 1. Na revelação especial Deus se serviu de palavras. 4. visões.19–22. e as visões do Apocalipse). 20.12.18. através da formação.Conhecendo as Escrituras.1–3. elas têm alguma noção de Deus e da responsabilidade diante dEle.24. tendo em vista um determinado fim. FATECE – Curso de Educação à Distancia 11 . todos ser humano se torna indesculpável diante de Deus pela sua recusa em adorar ao Criador como o único e soberano Deus (Rm 1. O principal acontecimento histórico anunciado pelos profetas foi a vinda e o trabalho de Jesus Cristo.6. Eles tinham visões de Deus. Hb 1. Ajuda no Entendimento da Revelação Especial Pela revelação geral o homem está mais apto a entender e revelação especial. atos miraculosos. A negação do culto ao único Deus e a prática da idolatria e da injustiça não podem ser justificados diante de Deus. Torna o Homem Indesculpável Diante de Deus Pelo conhecimento que a revelação geral pode proporcionar ao homem. por meio de palavras ou acontecimentos especiais históricos. No estudo do Direito esta justiça inerente ao ser humano é chamado de Direito Natural.20. Revelação Especial Conceitos e Meios da Revelação Especial A revelação especial é a manifestação que Deus faz de Si mesmo e da sua mensagem a um indivíduo ou a um grupo deles.11.10. Hb 1.9.31.9.

16. Essa revelação foi também atingindo níveis cada vez maior no plano especial.1–3. Cl 2. A Revelação Especial Fora da Bíblia FATECE – Curso de Educação à Distancia 12 . Is 8. Características da Revelação Especial A revelação especial tem característica que a distinguem da revelação geral. livre do pecado e de suas conseqüências. de meio de revelação para as novas gerações. A Revelação Especial é Cristã Jesus Cristo não somente é o principal meio dessa revelação como também é o tema que permeia toda a revelação (Dt 18. à medida em que nelas foram sendo registradas os conhecimentos já adquiridos de Deus. a revelação teve o seu clímax. Em Jesus. A Revelação Especial é Redentiva A finalidade da revelação especial é levar o homem de volta para Deus.29. através da formação.16–18. Hb 1. Depois dos profetas veio o filho de Deus.15. como acontece até o dia de Hoje (Dt 29. Por meio delas Deus fala a nós hoje como outrora falou através dos profetas.22.14.19. inspiração e estrutura Os profetas duraram até João Batista.9. e é por meio dela que tomamos conhecimento dessa revelação ocorrida no passado e temos nossa compreensão de Deus e da Sua vontade hoje. 14. At 3.27). A Revelação Especial é Escriturística O seu conteúdo foi suficientemente registrado na Bíblia para nós. Lc 24. As escrituras. O meio mais extraordinário da revelação especial foi a encarnação do Verbo divino (Jo 1. Ele revelou mais profundamente o Pai e seus propósitos para com a humanidade (Jo 1.17). Nós hoje não ouvimos os profetas nem o Filho de Deus diretamente.8. A Revelação Especial é Gradativa e Progressiva Deus aos poucos foi Se revelando como Salvador e dando a conhecer os mistérios da redenção. mas ouvimo-los indiretamente através das Escrituras.Conhecendo as Escrituras. Por meio de Jesus os apóstolos receberam os mais excelentes conhecimentos da verdade redentora de Deus e no-las transmitiram. por sua vez. 2ªTm 3.20. como conceitos teóricos sobre os atributos da divindade. Hb 10.2). do Filho e dos apóstolo.20).9. Cristo é a perspectiva pela qual a Bíblia deve ser lida e interpretada.18. serviram. A Revelação Especial é Revelação de Deus Mesmo Não se trata apenas de idéias a respeito de Deus. mas a apresentação das Pessoa de Deusa mesmo e o Seu comparecimento junto aos indivíduos para tratar de problemas visava antes de tudo a comunhão do homem com Deus. De Gênesis ao Apocalipse podemos notar uma gradação progressiva na revelação.

Melquesedeque. Ela é fonte de revelação para nós. Por isto.19. inspiração e estrutura A Bíblia não registra toda a revelação ocorrida na história da humanidade (Jo 21. Porém. a revelação bíblica é sem igual pelo seu conteúdo..20). Nela podemos ouvir a Deus. os cristão têm procurado fontes secundárias de autoridade para as questões de fé. Nada mais a acrescentar ao registro bíblico. em relação à Escritura autoridade indica exatidão estabelecida. através da formação.Conhecendo as Escrituras.25). que é “resumos da verdades cristã que foram produzidos nos primeiro séculos para declarar a essência da fé em uma época de confusão teológica”.” (1ªCo 13. Nenhuma outra revelação é necessária hoje para a humanidade acerca de Deus e dos Seus planos. A Autoridade da Escritura Quando falamos em autoridade referimo-nos ao direito ou ao poder de um indivíduo realizar aquilo que determina ou exigir obediência. Mas o que ela registra é suficiente para os propósitos de Deus. seja uma prova de como Deus Se revelou também a outros indivíduos e a outros povos. Ablimeleque é um exemplo de homem ímpio que recebeu revelação específica de Deus. conhecê-Lo e a Sua vontade como se Deus. como também o é no Novo Testamento. todas as nações precisam ouvir sua mensagem de salvação por meio de Cristo (Mt 28. o que já está revelado. e a Escritura é a fonte final onde encontramos a mente e a vontade de Deus. mediante o auxilio do Espirito Santo. Fontes Segundaria de Autoridade Durante a história.12). mas que agora “. características e propósitos. As principais são: Os credos.3). em cujas informações pode-se confiar. falasse diretamente conosco.. embora não fosse com propósito redentivo (Gn 20.. FATECE – Curso de Educação à Distancia 13 . Temos nações fora de Israel cooperando para a vinda de Jesus ao mundo. que pertencem ao período da Reforma e pósReforma. As confissões históricas.vemos como por espelho. é o registro inspirado da revelação especial de Deus ao homem. Na perspectiva cristã. Entretanto. Deus é a autoridade suprema. cuja investidura divina foi reconhecida por Abraão. Entretanto. A ESCRITURA A Bíblia. Também é provável que Israel não tinham sido os únicos a receber revelação de Deus. também é chamada de Escritura ou Escrituras. Apenas entender.. quando Cristo voltar ele trará mais luz acerca do que já foi falado.

54. A palavra de Deus é eterna. O que Ele disse no passado vale para hoje e para sempre (Dt 29. a atitude de Jesus e Seus apóstolos para com a Escritura serve de base para nós. Deus Se revela a nós hoje como quando Ele falou pela primeira vez. Referiu-se a cada uma das suas principais divisões: a lei (Mt 4.20). como a voz do Espirito Santo.edificados sobre o fundamento dos apóstolos e dos profetas..” (Ef 2. Desta forma.. Argumentos a Favor da Autoridade Final das Escritura A bíblia é a forma material da revelação especial de Deus para nós hoje. entretanto. Através das palavras da Bíblia. Eles citaram as letras e os pensamentos da Escritura antiga como apoio aos seus ensinos. e acreditou serem uma revelação de Deus dada sob a inspiração do Espirito Santo (Mc 12. 26. Significa que Deus diria a nós hoje.27). pretendem apoiar-se na Bíblia. Jesus citou as Escrituras do Antigo Testamento e se sujeitou a elas (Mt 4. sendo o próprio Cristo Jesus a principal pedra de esquina. Eles reconheceram a autoridade final do Antigo Testamento. os livros poéticos (Mc 11. como tendência principal do entendimento cristão.13). indicativo da mente de Deus.36). e não foi uma simples acomodação à crença de Sua época.4. as profecias e a ética. em cujos fundamentos estamos alicerçados. fez uso dela para resistir Satanás no deserto e citou-as durante Seu momento Final de agonia na cruz.10s) e os profetas (Mc 7.4). através da formação. Os apóstolos também reconheceram a autoridade final do Antigo Testamento. Ele cria na autoridade de todo o Antigo Testamento (Lc 24.25–27). nas mesmas condições das pessoas do passado. o que Ele disse para eles outrora. para Jesus a Escritura antiga era fonte final de autoridade. Mas que base temos para afirmarmos que a Bíblia é hoje fonte final de autoridade religiosa? O que se segue é uma base segura para os cristão “.29). O Reconhecimentos da Autoridade do Antigo Testamento Nossa fé está fundada em Jesus e nos ensinos dos Seus apóstolos. a experiência cristã. Com freqüências apresentaram a fé cristã como FATECE – Curso de Educação à Distancia 14 . denunciando que são fontes secundárias de autoridade e apontando para a Bíblias como fonte final. especialmente os credos e as confissões históricas. Todas elas. Portanto. o raciocínio cristão e a consciência.Conhecendo as Escrituras. Ele referiu-se à Escritura como Palavra de Deus (Mc 7. Aceitou os milagres. Mc 14.53. Se nossa fé está em Jesus. inspiração e estrutura A opinião da Igreja. pois permitiu que a Palavra escrita dirigisse Sua missão.6). então o que Ele creu e ensinou devemos também crer. Jesus aceitou as história do Antigo Testamento como sendo verdadeiras. O mesmo se pode dizer acerca dos apóstolos.

mas uma mensagem uniforme.63. o Antigo Testamento era a Palavra de Deus escrita (At 4. toda a Escritura foi reconhecida por Jesus e seus apóstolos como sendo de autoridade final em matéria de fé e prática. 1ªCo 7. 11. Is 15. é o testemunho do Espirito Santo no coração da pessoa que dissipa toda e qualquer dúvida quanto à origem.8. extraído dos ensinos de Jesus. 15.13).17. de quem recebiam o conteúdo de sua mensagem (1ªCo 2.26. Os apóstolos também reconhecimento a autoridade divina do seu Senhor (At 20.21). 2ªTm 3. Deu-lhe autoridade para que ensinassem em seu nome (Mt 28. Outros Indícios da Autoridade da Bíblia Há outras fatores que testificam da autoridade final da Escrituras.10.18–20). At 1. As palavras dos apóstolos também foram reconhecidas por Jesus e por ele mesmos. 16. Tinham segurança absoluta no que falavam (Gl 1.12). prometeu que o Espirito Santo os guiaria em seus ensinos e testemunhamos (Jo 14.13. Entre eles.5). inspiração e estrutura cumprimento das Escrituras (At 2. At 1. através da formação.12).3).15–17. o conteúdo e os efeito das escrituras. 2ªPd 1. Rm 1.4) com outro do Novo Testamento (Lc 10. Ela foi escrita durante um FATECE – Curso de Educação à Distancia 15 .13). O Testemunho do Espirito Santo Acerca da Autoridade da Bíblia Muitos cristão afirmam que a maior evidência de que a Bíblia é a Palavra de Deus é o fato de que nela Deus fala conosco.11.22. 10.8).Conhecendo as Escrituras.7).35.2.22–25. A Bíblia tem muitas variedades.25. Pedro classifica os escritos do apóstolo Paulo como “escritura” (2ªPe 3. Para os apóstolos. enfim. 2ªTm 3. Jesus concedeu aos apóstolos uma unção especial do Espirito Santo (Jo 20.24.26. o Antigo Testamento e o conteúdo do Novo Testamento.6. assim como para o seu Mestre. Jo 8. 4. Em última análise.16. 3.21ss. Em 1ªTm 5. e deram ordens com autoridade (2ªTs 3.3. Isto confere às palavras de Cristo autoridade igual a das Escrituras do Antigo Testamento. a consistência interna.23). Disse que elas não passarão (Mc 13.16–18).9).21.16).23). 7.31) e devem ser ouvidas e obedecidas (Mt 5. Jo 20. Jesus afirmou que Sua palavra tinham poder e autoridade sem igual (Jo 6.16–35. Assim. sob a designação de “Escrituras”. 1ªPe 1. O Reconhecimentos da Autoridade do Novo Testamento As palavra de Jesus foram reconhecidas de autoridade por Ele próprio e pelos Seus apóstolos. Desta forma. Hb 4. Os apóstolos também criam que estavam falando pelo Espirito Santo (1ªPd 1.31). em nosso íntimo. Gl 3.18 temos a combinação de um versículo do Antigo Testamento (Dt 25. ao caráter e a autoridade divina da Escritura. Jesus Cristo autenticou previamente os ensinos e os escritos dos apóstolos. Essa convencimento do Espirito se faz acompanhar pelo poder transformados da Palavra de Deus na vida do crente (1ªTs 2.

a Bíblia tem uma surpreendente unidade e consistência na sua mensagem. ela contém muitas coisas que a mente humana nunca poderia ter imaginado. Gl 3. é inspirada. embora Ele tenhas resguardado os escritores de qualquer engano nos seus escritos. inspiração e estrutura tempo de 1500 anos. sociedades e milhões de vidas através da história. A Bíblia tem transformado países. Segundo este modo de pensar. falando muito assuntos. de modo que as palavra expressavam adequadamente a revelação divina. Seu conteúdo surpreende as mentes mais brilhantes. mas homens ativos que apresentaram sua colaborações. Não obstante. ou Deus mesmo teria escrito e entregue as tábuas a Moisés.16). Como apoio a esta teoria estão os texto onde o argumento todo de Jesus ou do escritor bíblico se apoia numa só palavra (Jo 10. através da formação. Assim toda a Bíblia é a Palavra de Deus. cada palavra da Bíblia foi inspirada (soprada) por Deus. imprimindo nos seus escritos sua linguagem. como no caso das duas tábuas da lei no Monte Sinai. não obstante os diferente estilos e linguagem. Uma forma extremamente dessa teoria é conhecida por inspiração mecânica ou do ditado verbal. há casos em que Deus poderia Ter ditado algumas palavras.Conhecendo as Escrituras. seu estilo e sua cultura. A Bíblia é a Palavra poderosa de Deus. Lc 20. em três línguas. Não se pode pensar que uma passagem da Escrituras tenha sida inspirada e FATECE – Curso de Educação à Distancia 16 . contudo. então a mensagem pode estar comprometida. Outros argumentos em favor desta teoria é o fato de que a idéia é expressa em palavras e o conjunto destas contém a mensagem. A Inspiração da Bíblia A autoridade da Bíblia encontra justificativa na sua inspiração. Nada ficou sem a inspiração divina. A Teoria da Inspiração Verbal Segundo este modo de entender. Além disto. Se uma ou mais palavras não são digna de confiança. A Teoria da Inspiração Plenária Esta teoria diz que a Bíblia toda. Deus teria ditado as palavras aos escritores. Mas qual é a natureza e a extensão da inspiração bíblica? A Teoria da Inspiração Para explicar a natureza e a extensão da inspiração da Bíblia surgiram vários teorias. Deus guiou os escritos na escolha de cada palavra. segundo as características da época e da cultura de cada autor. Esta teoria então afirma que cada palavra da Bíblia é inspirada. por cerca de 40 autores.35.37. Mas não se deve pensar que Deus ditou todas as palavras da Bíblia. Uma objeção ao ditado verbal é que os escritores da Bíblia não eram apenas receptores passivos.38. em todas as suas partes.

o inverso pode não ser correto.5. comprometer a veracidade daquilo que Deus quis que soubéssemos. esta teoria apenas deixa os autores humanos mais livres para se expressarem em sua linguagem.7). Neste caso a Bíblia não é a Palavra de Deus. pois é possível pensar numa inspiração plenária sem necessariamente implicar na teoria da inspiração verbal. Como se vê. Deus escolheu e capacitou determinados homens para a comunicação e registro da Sua vontade e do Seu plano para a humanidade.4. sem. pessoais e aquele que não são substancialmente doutrinárias. porque Deus mesmo estava na supervisão do registro. como que as doutrinas podem ser verdadeiras? Por estas razão. No fundo. A Teoria da Inspiração Dinâmica Segundo esta teoria. de tal modo que o que eles escreveram é exatamente aquilo que Deus disse na revelação original e diz para as gerações seguintes. esta teoria não corresponde com o pensamento da igreja cristã.6. Mas apesar disto. além de ser contrário à posição de Jesus e de Seus discípulos. segundo o qual toda a Escritura é inspirada por Deus. através da formação. possibilitando relatos diferentes do mesmo fato. Uma objeção a este entendimento é que. Daí a razão da variação estilística e de erros lingüísticos. Deus concedeu a eles os pensamentos e guiou-os no relato das mensagem divina. At 28. quer dizer. de modo geral. e. As partes históricas. Também há a participação dos autores humanos nos escritos: eles FATECE – Curso de Educação à Distancia 17 . que converteu seus escritos em um registro preciso da revelação ou que faz com que seus escritos sejam realmente a Palavra de Deus. A Teoria da Inspiração Parcial Este modo de entender afirma que algumas partes das Escrituras receberam inspiração.25. e se estes fatos não são verídicos. e. inspiração e estrutura outra não. por isto. é a Palavra de Deus atual (Pv 30. contudo. Mt 15. mas eles ficam livres para escolher e usar as suas próprias palavras.Conhecendo as Escrituras. entretanto. Hb 3. a Bíblia é a Palavra de Deus e não há erro nos seus ensinos. é uma decorrência natural da primeira teoria. portanto. as doutrinas cristãs se baseiam em fatos históricos. são humanas. e outras não. poéticas. Conceitos de Inspiração da Bíblia O que significa inspiração da Bíblia? Inspiração das Escrituras é a influências sobrenatural do Espirito Santo sobre os autores das Escrituras. a teoria da inspiração verbal leva necessariamente à teoria da inspiração plenária. podem conter erros. mas ela contém a palavra de Deus. O conceito de inspiração implica numa direção efetiva do Espirito de Deus sobre os autores humanos.

.21 também nos dá o objeto “. a extensão “. Aqui temos a idéia de uma inspiração plenária. enquanto que inspiração diz respeito à comunicação ou registro dessas verdade reveladas. Sl 119...16 nos fala da extensão “. Jesus e os apóstolos acreditaram que toda a Escritura era a verdadeira e infalível Palavra de Deus.. É possível haver uma coisa sem a outra..89.20. Ela é produto da ação de Deus nos homens.. A profecia foi produzida por Deus..por Deus.. Revelação é Deus dando a conhecer as verdades até então ocultas. 2ªPe 1.”.os homens. A conclusão que tiramos é que o Espirito Santo de Deus impeliu e dirigiu os homens para que falassem palavras controladas também por Deus. a revelação tem sentido vertical “Deus se dirigindo ao homem”.... através da formação.8. E como já observamos. A expressão tão costumeira “Assim diz o Senhor” indica a inspiração de Deus sobre os profetas.. através de homens que foram movidos pelo Espirito Santo.. do objeto “. Afirmação da Inspiração do Novo Testamento FATECE – Curso de Educação à Distancia 18 ..2. como também é possível alguém ter recebido inspiração sem ter tido revelação.26). É necessário também distinguir inspiração de revelação.. sob a influência do Espirito Santo. sem nenhum engano na mensagem que Ele quis comunicar aos homens. a fim de que tudo quanto escrevessem ou falassem trouxesse a garantia de Deus..todas as profecias.”. Is 40.. Alguém pode ter recebido uma revelação de Deus e não ter a inspiração para comunicar ou registrar essa verdade.. e a inspiração tem sentido horizontal “o homem se dirigido ao homem”.. inspiração e estrutura buscaram entendimento da revelação dada..13 afirma que a inspiração alcançou as “.1–4.palavras ensinadas pelo Espirito Santo de Deus.”. e da fonte “. Portanto.” da inspiração.25.da parte de Deus.... Parece que este é o caso de Lucas (Lc 1.”.palavras.. 1ªCo 7. Vejamos os seguintes aspectos: Alguns Textos que Tratam da Inspiração 2ªTm 3..Escrituras. e não de Deus diretamente.1–4)...”. de “Toda Escritura....”...” da inspiração..Toda. A Inspiração Bíblica Vista na Própria Bíblia A Bíblia testifica de sua própria inspiração. Afirmação da Inspiração do Antigo Testamento Passagens como 2ºSm 23. compuseram e registraram as verdades de Deus.” e a fonte “. reivindicam inspiração para as Escrituras do Antigo Testamento. embora esse processo seja também dirigido pelo Espirito Santo.(Lc 1. Os apóstolos falaram “. tendo que buscar a verdade de Deus noutras fontes. 1ªCo 2.Conhecendo as Escrituras..

.. 1ª`Pe 1.37.6–10)..26).. sendo ela hoje o livro mais divulgado..13).. 2ªPe 3.. enfrentando e vencendo as mais tremendas batalhas daqueles que queriam a sua destruição. a coerência dos seus ensinos. que viria sobre os seus discípulos. Por exemplo.2.a toda a verdade. 2ªPe 3. as palavras da Bíblia têm se mostrado poderosas para mudar a vida das pessoas que as aceitam e crêem. a profundidade dos seus pensamentos. não obstante a diversidade de escritores.as coisas vindouras.. os ensinaria “. Destacamos aqui as principais: As Profecias Cumpridas.13.” e os fariam lembra “.16).23) podemos apontar exemplos das experiências de milhares de pessoas. a história da Bíblia. mais desejado e mais lido em todo o mundo. O mesmo Espirito os guiaria “.. 1ªTs 4. contudo. Ap 22.Conhecendo as Escrituras. O Poder Transformador das Escrituras. A unidade da Bíblias. tudo isto indica que a Bíblia é um livro de Deus para a humanidade. Este fato testifica que ela foi produzida sob a inspiração divina. há outras evidências que comprovam a inspiração da Escritura.todas as coisas. divulgação e preservação. de circunstância históricas e culturas em que a Bíblia foi escrita. com detalhes e precisão consideráveis.” e lhes anunciaria “.. O Conteúdo do Ensino Bíblico. são muitas as profecias que se cumpriram.2. a consistência e a revelação sempre atual do ensino da Bíblia é mais uma indicação de que seus autores escreveram debaixo da direção infalível do Espirito de Deus.... um livro inspirado por Deus. os apóstolos deram testemunho de sua inspiração ao escreverem seus livros (1ªCo 14.18. tudo isto se FATECE – Curso de Educação à Distancia 19 ..de tudo quanto. através da formação. Outras Evidências da Inspiração da Bíblia Além do testemunho explicito interno da própria Bíblia.” (Jo 16. tanto na sua formação. sua mensagem é uma só. Assim. seus testemunhos. Além disto. justamente com o Antigo Testamento (1ªTm 5. ensinos e princípios são harmônicos entre si. o padrão elevado de sua ética. suas informações sobre a origem do mundo. A História Maravilhosa da Bíblia.” Ele lhes havia dito (Jo 14. Além dos exemplos tirados da própria Escritura (1ªTs 2. o que os apóstolos escreveram (o Novo Testamento) está incluído na categoria de “Escritura”.. Existe uma unidade na diversidade.. especialmente as relativas à pessoa e obra de Cristo. a profundidade. Este poder inerente à mensagem da Bíblia mostra que ela é diferente dos demais livros. inspiração e estrutura Jesus Cristo pré-autenticou os escritos do Novo Testamento ao afirmar que o Espirito Santo. Todas elas testificam da inspiração da Bíblia. de épocas.

e por isto não são verdadeiras. o que é inerrância? A definição que mais se aproxima da inerrância plena afirma que a Bíblia. através da formação. inspiração e estrutura constitui num forte indício de que Deus estava na direção de tudo para que a humanidade não ficasse sem o testemunho fidedigno de Sua revelação. no fim não haverá conflito. 3 – A inerrância deve ser definida mais em termos de verdade e de falsidade do que em termos de erro. A inerrância limitada. Afinal. afirmando que ela é confiável em todos os seus ensinos. A idéia básica de inerrância é que não há FATECE – Curso de Educação à Distancia 20 . considera a Bíblia totalmente verdadeira até nas referência cientifica e histórica. isto é as coisas foram registradas como se apresentam aos olhos humanos. e não são necessariamente descrito exatas do ponto da vista da ciência. ela também se aplica às cópias e às traduções na medida em que refletem os originais. Todas as declarações são exatas e as aparente discrepâncias podem ser explicadas. a inerrância aplica-se às partes da Bíblia conforme foram originalmente escritas. a inerrância plena e a inerrância limitada. Não há nela falsidade. Há três maneira de se entender a inerrância da Bíblia: a inerrância absoluta. 2 – No sentido estrito. mas são corretas dentro da visão e do propósito do autor. também considera a Escritura totalmente verdadeira. As menções cientificas e históricas expressam o entendimento da época dos autores e não têm exatidão. Em conclusão podemos alinhar os seguintes pontos: 1 – A inerrância implica em afirmar que a Bíblia é totalmente verdadeira em todas as suas partes em tudo que ela ensina. é plenamente fidedigna em tudo que afirma. A inerrância absoluta. quando corretamente interpretada. de acordo com o nível a que a cultura e os meio de comunicação haviam chagado na época em que foi escrita e de acordo com os propósitos a que foi destinada. mas entende as referência cientificas e históricas como descrições fenomenais. A Inerrância da Bíblia A autoridade e a inspiração da Bíblia nos levam à questão da inerrância. O defensor deste tipo de inerrância argumentam que o problema surge porque o conhecimento do homem ainda é muito limitado. Conceitos de Inerrância A inerrância diz respeito à veracidade da Bíblia. mas em sentido secundário. A inerrância plena. considera a Bíblia verdadeira mas apenas no tocante às referências doutrinárias à salvação.Conhecendo as Escrituras.

Lutero. A Inerrância e a Própria Bíblia O argumentos de maior peso em favor de uma Bíblia inerrante e infalível vem da própria Escrituras.) e outros grande teólogos da Idade Media declararam sua crença na Bíblia como sendo verdadeira em tudo que afirma. e suas afirmações “são plenamente verdadeiras quando julgadas de acordo com o propósito para o qual foram escritos”. a igreja tem sido de opinião que a Bíblia é inerrante. inspiração e estrutura engano ou falsidade nos ensinamentos das Escrituras. a inspiração requer inerrância.C. A inerrância é ensinada de maneira implícita na Bíblia. somente acerca destes é que creio com muita firmeza que os autores estavam completamente livres de erro”. Na interpretação é preciso levar em conta o contexto cultural da época e o propósito do autor.Conhecendo as Escrituras. e é uma questão básica para a fé cristã. devem manifestar a verdade de modo eficaz. FATECE – Curso de Educação à Distancia 21 . através da formação.). sendo que as Escrituras nunca erraram”. eles (os pais) têm errado conforme os homens tendem a fazer. a fidedignidade da Escrituras deve ser vista “de acordo com aquilo que as afirmações significavam no ambiente cultural em que foram expressos”. Aquino assim se expressa: “As Sagradas Escrituras. É necessário interpretar corretamente um texto. Anselmo (1033–1109 d. A finalidade da Bíblia não é ensinar verdades cientificas ou esclarecer detalhes de fatos históricos. As referência cientificas e história são feitas dentro da cultura da época. tendo em vista um propósito espiritual. por conseqüência da inspiração divina. Lutero diz: “mas todos realmente sabem que. 1 – A Bíblia ensina sua própria inspiração e isto implica num registro. antes de dizer que sua afirmação é falsa.C.C. Tomás de Aquino (1224–1274 d. da seguinte maneira. Agostinho (354–430 d. 4 – A inerrância está relacionada com uma boa hermenêutica. resultando daí sua autoridade máxima em questões de fé.) descreve: “Aprendi a dar este respeito e honra somente aso livros canônicos da Escrituras. às vezes. Seu propósitos é espiritual: levar o homem à reconciliação com Deus. sem nenhum engano. estou disposto a confiar neles somente quando comprovam pelas Escrituras suas opiniões. porém. Muitas aparente discrepância são resolvidas com uma boa interpretação. Assim. Calvino e outros reformadores também defenderam a total fidedignidade da Escritura. sem erro de qualquer espécia”. portanto. A Inerrância na História No decurso da história. por isto. Atualmente o tema da inerrância da Bíblia tem merecido grande atenção dos estudiosos da Bíblia.

implica numa Palavra inerrante. A Escrituras terá de ser cumprida em cada detalhe.35). E se a Bíblia vem da parte de Deus. Deus não pode mentir (Nm 23.34. 4 – A Escrituras usa textos dela mesmo para apoiar sua inerrância. Os portas-vozer de Deus eram humanos. para que os homens conheçam a verdade e vivam eternamente.29. podemos ter grande confiança de que a Bíblia que possuímos é extraordinariamente exata. ou da diferença de um substantivo no singular e no plural (Gl 3. Os principais argumento contrários são: 1 – A inerrância deixa de considerar suficientemente o elemento humano na produção da Bíblia.19.17–20. Às vezes um argumento inteiro depende de uma única palavra (Jo 10.4. ou do tempo de um verbo (Mt 22. graças à ação divina naquele homens. Estes argumentos não se estendesse aos mínimos detalhas. porém. Jr 36. ó Senhor. O homem é falível. mas a inspiração os preservou de erros. os quais não mais existem. Se o que temos na Bíblia é a mensagem escrita de Deus para a humanidade. “À luz da ciência do cristianismo textual. mas até o próprio Senhor Jesus destacou a inerrância do códice do Antigo Testamento (Jo 10. logo o que ele escreve é falível. Jesus Cristo. Os autores do Novo Testamento não tinham os origem do Antigo Testamento. 5 – A natureza de Deus. 3 – A Bíblia ensina sua própria autoridade.16). Argumentos Contra a Inerrância Os argumentos em favor da inerrância não estão isento de objeções. Tt 1.34. e isto demanda inerrância (Mt 5. a tua palavra está firmada nos céus” (Sl 119. Jo 10.18). subestima o elemento divino na inspiração.89). Assim também as palavras de Deus exprimidas em linguagem humana são palavra sem erro.6). como um ser humano sem pecado.35.2. 1ºSm 15. FATECE – Curso de Educação à Distancia 22 .8).1–5. como verdadeiro. através da formação. Em resposta é preciso dizem que uma cópia perfeita tem o mesmo valor do original. A Bíblia mesma se utiliza de cópias anteriores (Dt 10.2.32). é umexemplo de que o homem não implica necessariamente em erro. A Bíblia é um livro divino-humano. Sl 82. Atualmente. 17.35). 2 – A inerrância não faz sentido. forçosamente ela é inerrante e infalível. logo sua marca de veracidade total e absoluta deve acompanhar a Escritura. inspiração e estrutura 2 – As mensagem divinas eram distinguidas das falas dos falsos profetas em Israel pela sua veracidade total e absoluta (Dt 13. 18.20–22). visto que ela só se aplica aos escritos originais.18. Esta objeção. Hb 6.Conhecendo as Escrituras. A Palavra de Deus permanece para sempre: “Para sempre.

Assim deve ser o crente em relação ao seu manual .” B – Ela alimenta nossas almas. O crente foi salvo para servir ao Senhor (1ª Pe 2.1).11: “.a Bíblia.1–6). 1 – A Necessidade do Estudo das Escrituras. FATECE – Curso de Educação à Distancia 23 .Conhecendo as Escrituras. Estudar é mais que ler. Sendo a bíblia o livro-texto do cristão. vem pelo estudo e prática. nem uma nem outra faltará. 2 – Porque devemos estudar a Bíblia A – Ela é o único manual do crente na vida cristã e no trabalho do Senhor.O estudo destes versículos nos conduz a dois pontos de suma importância. como Senhor. é aplicar a mente ao assunto. A necessidade do estudo das Escrituras está implícita nos seguintes textos: A – “. e B – Em Cristo – A PALAVRA VIVA (Jo 1. (Este preparo vem pelo estudo das Escrituras). aprovado.15).10).. na Palavra de Deus temos uma revelação especial e muito maior. e 2) Como devemos estudar a Bíblia. santificai a Cristo. em vossos corações.. e lede. é imperioso que este maneje-a bem para o eficiente desempenho de sua missão (2ª Tm 2.130). isto é. Um bom profissional sabe empregar bem as ferramentas de seu ofício. temos a de Isaías 55. assim será a palavra que sair da minha boca. porque a boca do Senhor o ordenou. e prosperará naquilo para que a designei. de modo sistemático e constante. que maneja bem a Palavra da verdade” (2ª Tm 2.15).16). Porém.9 Ef 2. C – “Buscai o livro do Senhor. D – “A revelação das tuas Palavras esclarece. a criação (Rm 1. e o seu Espírito mesmo as ajudará” (Is 34. mas fará o que me apraz. Entre as promessas de Deus àquele que conhece devidamente a sua Palavra.. inspiração e estrutura A RAZÃO DA NECESSIDADE DAS ESCRITURAS Deus tem se revelado através dos tempos por meio de suas obras. temo-la de duas maneiras: A – Na Bíblia – A PALAVRA ESCRITA. que são: 1) Porque devemos estudar a Bíblia. como obreiro de que não tem de que se envergonhar..20 Sl 19. e dá entendimento aos simples” (Sl 119. nenhuma destas criaturas falhará. estando sempre preparados para responder aquele que vos pedir a razão da esperança que há em vós” (1ªPe 3. Esta dupla revelação é especial e tornou-se necessária devido a queda do homem. B – “Procura apresentar-te a Deus. Essa eficiência não é automática. através da formação. não voltará para mim vazia. É dupla esta revelação.15).

Conhecendo as Escrituras, através da formação, inspiração e estrutura 1)“Jesus porém respondeu: Está escrito: Não só de pão viverá o homem, mas de toda palavra que procede da boca de Deus” (Mt 4.4). 2)“Achadas as tuas palavras, logo as comi: as tuas palavras me foram gozo e alegria para o coração, pois pelo teu nome sou chamado, ó Senhor, Deus dos Exércitos” (Jr 15.16). 3)“ Desejai ardentemente, como crianças recém-nascidas, o genuíno leite espiritual, para que por ele vos seja dado crescimento para salvação”. Não há dúvida que o estudo da Palavra de Deus traz nutrição e crescimento espiritual. Ela é tão indispensável à alma, como o pão ao corpo. Nas passagens citadas, ela é comparada ao alimento, porém, este só nutre o corpo quando é absorvido pelo organismo. O texto de 1ª Pe 2.2 fala do intenso apetite dos recém-nascidos; assim deve ser o nosso apetite pela Palavra divina. Bom apetite pela Bíblia é sinal de saúde espiritual. C – Ela é o instrumento que o Espírito Santo usa. (Ef 6.17). Se em nós houver abundância da Palavra de Deus, o Espírito Santo terá o instrumento com que operar. É preciso pois meditar nela (Sl 1.2 Js 1.8). É preciso deixar que ela domine todas as esferas da nossa vida, nossos pensamentos, nosso coração e assim molde todo nosso viver diário. Em suma: (precisamos ficar saturados da Palavra de Deus.) D – Um requisito primordial para Deus responder nossas orações, é estarmos possuídos da sua Palavra. Aqui está em parte, a razão de muitas orações não serem respondidas: desinteresse pela Palavra de Deus. Leia o texto de Jo 15.7 “Se permanecerdes em mim e as minhas palavras permanecerem em vós, pedireis o que quiserdes e vos será feito.” Pelo menos três fatos estão explícitos aqui: 1) na oração precisamos apoiar nossa fé nas promessas de Deus, e essas promessas estão na Bíblia; 2) a Palavra de Deus produz fé em nós (Rm 10.17) e 3) devemos fazer nossas petições segundo a vontade de Deus (1ª Jo 5.14), e um meios de saber a vontade de Deus é através De sua Palavra. E – Na vida cristão e no trabalho do Senhor em geral, o Espírito Santo só nos lembra o texto bíblico preciso, se o conhecermos (Jo 14.26). É possível o aluno ser lembrado de algo que não sabe? é evidente que não. Portanto o Espírito Santo quer não somente encher o crente, mas também encontrar nele o instrumento com que operar a Palavra de Deus. Ter o Espírito e não conhecer a Palavra, conduz ao fanatismo. (pessoas assim querem usar o Espírito Santo, em vez de permitir que Ele as use). Conhecer a Palavra e não ter o Espírito, conduz ao formalismo. Estes dois extremos são igualmente perigosos.
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Conhecendo as Escrituras, através da formação, inspiração e estrutura F – Ela enriquece espiritualmente a vida do cristão. (Sl 119.72). Essas riquezas vem pela revelação do Espírito, primeiramente. “Para que o Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da glória, vos conceda espírito de sabedoria e de revelação no pleno conhecimento dEle” (Ef 1.17). A pessoa que procurar entender a Bíblia somente através da capacidade intelectual, muito cedo desistirá da leitura. Só o Espírito de Deus conhece as coisa de Deus (1ª Co 2.10). Um renomado expositor cristão informa que há 32.000 promessas na Bíblia toda! Pense que fonte de riqueza há ai! Entre as riquezas derivadas da Bíblia está a formação do caráter ideal, bem como a formação da vida cristã. É a Bíblia a melhor diretriz de conduta humana; a melhor formadora de caráter. Os princípios que modelam nossa vida devem proceder dela. A falta de correta e pronta orientação espiritual, dentro da Palavra de Deus, especialmente quanto a novo convertidos, tem resultado em inúmeras vidas desequilibradas e doentias pelo resto da existência, as quais só um milagre de Deus pode reajustar. Pessoas assim ferem-se a si mesmas e aos demais ao redor. A Bíblia é a revelação de Deus à humanidade. Tudo que Deus tem o homem e requer do homem, e tudo que o homem precisa saber espiritualmente da parte de Deus, quanto a sua redenção, conduta cristã e felicidade eterna, está revelado na Bíblia. Tudo o que o homem tem que fazer é tomar o livro e apropriar-se dele PELA FÉ. O autor da Bíblia é Deus, seu real interprete é o Espírito Santo, e seu tema central é o Senhor Jesus Cristo. 3 – Como Devemos Estudar a Bíblia Já mostramos que a Bíblia é um livro para ser não apenas lido, mas estudado também. Como a divina e inspirada Palavra de Deus, a Bíblia é o livro singular, do qual tirará maior proveito aquele que melhor souber estudálo. E é exatamente com o propósito de ajudá-lo a tirar o máximo de proveito do estudo da Bíblia que lhe damos os cinco passos seguintes a serem seguidos: A – Leia a Bíblia conhecendo o seu autor. Isto é de suprema importância. É a melhor maneira de estudar a Bíblia. Ela é o único livro cujo Autor está presente quando se o lê. O autor de um livro pode explicá-lo como ninguém. A Bíblia é um livro fácil e ao mesmo tempo difícil; simples e ao mesmo tempo complexo. Não basta apenas ler suas palavras e analisar detidamente suas declarações. Tudo isso é indispensável, mas não basta. É preciso conhecer e amar o Autor do Livro. Conhecendo o Autor, a compreensão será mais fácil. Façamos como Maria, que aprendia aos pés do Mestre (Lc 10.39). Aos pés do Mestre ainda é o melhor lugar para aluno. Bendito e santo lugar! B – Leia a Bíblia diariamente. (Dt 17.19). Esta regra é excelente. É estimado que 90% dos crentes não lêem a Bíblia diariamente; portanto, não é
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Conhecendo as Escrituras, através da formação, inspiração e estrutura de admirar haver tantos deles frios e infrutíferos nas igrejas, Mais do que isto: são anãos, raquíticos, mundanos carnais e indiferentes, nervosos, iracundos. Sem crescimento espiritual da nossa parte, Deus não nos revelará suas verdades profundas (Jo 16.12 Hb 5.12 Mc 4.33). É de admirar pessoas que acham tempo para ler, ouvir e ver tudo, menos a Palavra de Deus. resultado: “comem” tanto outras coisas que perdem o apetite pelas coisas de Deus. É justo e próprio ler boas coisas, mas tomar mais tempo com as Escrituras. É também de estarrecer o fato que muitos líderes de igrejas não levem seu povo a ler a Bíblia. Não basta assistir aos cultos, ouvir sermões e testemunhos, assistir estudos bíblicos, e ler boas obras de literatura cristã. É preciso a leitura bíblica individual, pessoal. Há crentes que só comem espiritualmente, quando lhe dão comida na boca. É a colher do pastor, do professor da Escola Dominical, etc. Se ninguém lhe der comida, ele morrerá de inanição espiritual. C – Ler a Bíblia com a melhor atitude mental e espiritual. Isto é de capital importância para o êxito do estudo bíblico. A atitude correta é a seguinte: 1) Estudar a Bíblia como a Palavra de Deus, e não como a obra literária qualquer; 2) Estudar a Bíblia com o coração e atitude devocional, e não apenas com intelecto. as riquezas da Bíblia são para os humildes que temem ao Senhor (Tg 1.21). Quanto maior for a nossa comunhão com Deus, mais humilde seremos. Os galhos mais carregados de frutos são os que mais abaixam. é preciso ler a Bíblia crendo sem duvidar do seu ensino. A dúvida ou a descrença cega o leitor (Lc 24.25). D – Leia a Bíblia com oração, devagar, meditando. Assim têm feito os servos de Deus no passado a exemplo de Davi (Sl 119.12,18), Daniel (Dn 9.21–23). O caminho ainda é o mesmo. Na presença do Senhor em oração, as coisas incompreensíveis são esclarecidas (Sl 73.16,17). a meditação aprofunda o sentido. Muitos lêem a Bíblia para estabelecer recorde de leitura somente. Ao leres a Bíblia, aplica-a primeiro a ti próprio, senão não haverá virtude nenhuma. E – Leia a Bíblia toda. Há uma riqueza insondável nisso! É a única maneira de conhecermos a verdade completa dos assuntos tratados na Bíblia, visto que a revelação de Deus mediante ela é progressiva. Como o irmão pensa compreender um livro que nem sequer o leu todo ainda? Podemos ler a Bíblia toda, porém jamais a compreenderemos toda. Sendo a Palavra de Deus, ela é infinita. Mesmos as mentes mais férteis do mundo não podem abarcá-la completamente. Não há no mundo ninguém que esgote a Bíblia. Todos somos sempre alunos (Rm 11.33,34 1ª Co 13.12 Dt 29.29). portanto, há dificuldades
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Conhecendo as Escrituras, através da formação, inspiração e estrutura na Bíblia, mas o problema é do lado humano. O Espírito Santo que conhece as profundezas de Deus pode ir revelando o conhecimento da verdade, à medida em que buscamos a Sua face e andarmos mais perto dEle. A BÍBLIA COMO LIVRO 1 – Os Livros Antigos A Bíblia é um livro antigo. os livros antigos tinham a forma de rolos (Jr 36.2). Eram feitos de papiro ou pergaminho. O papiro era uma planta aquática que crescia junto aos rios, lagos e banhados do oriente, cuja entrecasca servia para escrita. Essa planta existe ainda hoje no Sudão, Galiléia superior e Vale de Sarom. As tiras extraídas do papiro eram coladas umas as outras até formarem um rolo de qualquer extensão. Este material gráfico primitivo é mencionado muitas vezes na Bíblia, exemplos: Êx 2.3 Jó 8.11 e Is 18.2 Em certas versões da Bíblia o papiro é mencionado como junco; de fato é um tipo de junco de grandes proporções. De papiro deriva-se a nossa palavra papel. Seu uso nas escrituras vem do ano 3.000 antes de Cristo. Pergaminho é a pele de animais cortida e polida, utilizada na escrita. É melhor material que o papiro. Seu uso é mais recente do que o daquele; vem dos primórdios da era cristã, apesar de já ser conhecido antes. É também mencionado na Bíblia como em 2ª Tm 4.13. 1 – O formato primitivo da Bíblia. A Bíblia foi originalmente escrita em forma de rolo, sendo cada livro um rolo. Assim, vemos que a princípio, os livros sagrados não estavam reunidos uns aos outros como os temos agora em nossa Bíblia. O que tornou isso possível foi a invenção do papel no século II pelos chineses, bem como a do prelo de tipos móveis em 1450 a.D. por Guttenberg, tipógrafo alemão. Até então era tudo manuscrito pelos escribas, de modo laborioso, lento e oneroso. Quanto a este aspecto da difusão da sua Palavra, Deus tem abençoada maravilhosamente, de modo que hoje em dia milhões de exemplares das Escrituras são impressos com rapidez e facilidade em muitos pontos do globo. Também, graças ao progresso alcançado no campo das invenções e tecnologia, hoje podemos transportar com toda comodidade um exemplar da Bíblia, coisa impossível nos tempos primitivos. Ainda hoje, devido aos ritos tradicionais, os rolos sagrados das escrituras hebraicas continuam em uso nas sinagogas Judaicas. 2 – O vocábulo “Bíblia”. O vocábulo “Bíblia” não se acha no texto das Sagradas Escrituras. Consta apenas na capa mas não no texto do volume. Donde pois vem este vocábulo?
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nomes canônicos.” Os nomes mais comuns que a Bíblia da a si mesma . A ESTRUTURA DA BÍBLIA 1 – Os dois testamentos. e lede. Portanto. isto é: O livro dos livros: O Livro por Excelência... Os Oráculos de Deus: “. a palavra Bíblia sendo um plural como acabamos de ver. bibliófilo. a Palavra de Deus é viva e eficaz. invalidando a Palavra de Deus pela vossa própria tradição” (Mc 7. Esses escritores pertenciam às mais variadas profissões e atividades. nenhuma destas criaturas falhará.42).16).Conhecendo as Escrituras. angular.13). a definição canônica da Bíblia é “A revelação de Deus à humanidade. A Bíblia divide-se em duas partes principais: Antigo e Novo Testamentos.. Como o Livro Divino. “ (Hb 4. Devido as Escrituras formarem uma unidade perfeita. essa veio a ser a principal pedra.12).. É consenso geral entre os doutos no assunto que o nome Bíblia foi primeiramente aplicado às Sagradas Escrituras por João Crisóstomo. etc. viveram e escreveram em países. Livro do Senhor: “Buscai no Livro do Senhor.2). inspiração e estrutura Vem do grego. isto é. como se vê em biblioteca. sendo 39 no Antigo Testamento e 27 no Novo. e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes. isto procede do Senhor e é maravilhoso aos nossos olhos?” (Mt 21. e a palavra biblos deu origem a “livro”. patriarca de Constantinopla.. no século IV da nossa era. bibliografia. É derivado do nome que os gregos davam à folha do papiro preparada para a escrita . Um rolo de papiro pequeno era chamado “biblion” . distantes uns dos outros.. são: Escrituras: “Perguntou-lhes Jesus: Nunca lestes nas Escrituras: A pedra que os construtores rejeitaram. em épocas e FATECE – Curso de Educação à Distancia 28 .. A Palavra de Deus: “. literalmente a palavra bíblia quer dizer “coleção de livros pequenos”. tendo ao todo 66 livros.. regiões e continentes diferentes. através da formação.. significando O LIVRO. a língua original do Novo Testamento.” (Is 34. Com a invenção do papel desapareceram os rolos.. “. o qual foi por Deus outrora prometido por intermédio dos seus profetas nas Sagradas Escrituras” (Rm 1. Estes 66 livros foram escritos num período de 16 séculos e tiveram cerca de 40 autores. e vários destes era uma “bíblia”. Aqui está alguns milagres da Bíblia.. aos judeus foram confiados os oráculos de Deus” (Rm 3.2).. Sagradas Escrituras: “. passou a ser singular.“biblos”.

como por exemplo em Lucas 22. sob os Juizes. feito no calvário e selado com Seu próprio sangue (Lc22. É pois um concerto superior. B – História: São 12 livros: de Josué a Ester.20 Hb 9. vindo pela Lei. São comumente chamados O Pentateuco. e foi escrito originalmente em hebraico com exceção dos pequenos trechos que estão em aramaico. este levado em cativeiro para a Assíria. 2 – O Antigo Testamento Como já dissemos. 3) Divisão do reino e cativeiro. Seus 39 livros estão classificados em 4 grupos. seus contemporâneos. contendo o relato dos reinos de Judá e Israel. e b) testamento. O título Antigo Testamentos foi primeiramente aplicado aos primeiros 39 livros da Bíblia por Tertuliano e Orígenes. Na segunda divisão principal (o Novo Testamento) temos o novo concerto.Conhecendo as Escrituras. poesia e Profecia. Há também algumas palavras persas. aliança). Na primeira divisão principal da Bíblia temos o primeiro concerto (também chamado pacto. No Antigo Testamento a palavra usada é “berith” que significa apenas concerto. feito no Sinai. Davi e Salomão.20). um documento contendo a última vontade de alguém quanto a distribuição de seus bens. Entretanto seus escritos formam uma harmonia perfeita. isto é. Isto prova que Um só os dirigia no registro da revelação divina. Esdras e Neemias em conjunto com os profetas. e significa aliança ou concerto. O aramaico foi a língua que Israel trouxe do exílio Babilônico. 2) Monarquia. e aquele para Babilônia. Levítico. Êxodo. inspiração e estrutura condições diferentes.11–15).15–17). da lei. Ocupam-se da história de Israel nos seus períodos: 1) Teocracia. após a morte. sob Zorobabel. e estabelecimento da nação israelita. o Antigo Testamento contem 39 livros. O duplo sentido do termo grego mostra duas coisas: que a morte do testador (Cristo) ratificou ou selou a Nova Aliança.20. A palavra testamento vem do termo grego “diatheke”. d) Póscativeiro. História. sob Saul. O grupo ou classe poesia também é conhecido por devocionais. Esse livros tratam da origem de todas as coisas. Números e Deuteronômio. conforme os assuntos a que pertencem: Lei. vindo pelo Senhor Jesus Cristo. e selado com sangue de animais (Êx 24.3–8 Hb 9. Esta é a última palavra empregada no Novo Testamento.19. Vejamos os livros por grupos: A – Lei: São 5 livros: Gênesis. através da formação. e portanto nos garante toda a herança (Hb 9. FATECE – Curso de Educação à Distancia 29 .

de Isaías a Malaquias. São chamados poéticos. e não leva em conta a ordem cronológica dos mesmos. como veremos mais tarde. o Salmo 9 corresponde da versão de João Ferreira de Almeida aos Salmos 9 e 10. Esdras e Neemias são chamados 1º e 2º Esdras. mas devido ao gênero de seu conteúdo. vem da versão Setuaginta. a divisão dos livros é bem diferente. através da formação. os livros 1º e 2º Samuel e 1º e 2º Crônicas são chamados 1º. mas ao tamanho dos livros e extensão do ministério profético. por assuntos. quando o mesmo procura agrupar a narrativa cronologicamente. inspiração e estrutura C – Poesia: São 5 livros: de Jó a Cantares de Salomão. 2º. nas edições católicas de Matos Soares e Antônio Pereira de Figueiredo. o que para o leitor menos avisado. D – Profecia: São 17 livros. Na Bíblia hebraica (que é o nosso Antigo Testamento). 2) Profetas Menores: Oséias a Malaquias (12 livros). através da Vulgata. 3º e 4º Reis respectivamente. isto vai assim até aos FATECE – Curso de Educação à Distancia 30 . 1º e 2º Crônicas são chamados Paralipônemos. São também chamados devocionais. O de número 10 é o nosso de número 11. Os nomes maiores e menores não se refere ao mérito ou notoriedade do profeta. não porque sejam cheios de imaginação e fantasias. 1 – Peculiaridades das Bíblias católicas. ANTIGO TESTAMENTO O PENTATEUCO LIVROS HISTÓRICOS LIVROS POÉTICOS LIVROS PROFÉTICOS Os 5 Livros de Moisés 12 Livros 5 Livros 17 Livros 5 Profetas maiores 12 profetas menores A ESTRUTURA DA BÍBLIA A classificação dos livros do Antigo Testamento. Também. Nas Bíblias de edição católico-romana. da lugar a não poucas confusões.Conhecendo as Escrituras. e são subdivididos: 1) Profetas Maiores: Isaías a Daniel (5 livros). Estudaremos a cronologia bíblica mais adiante em lição separada.

B – Livrar a Israel que estará no centro da Grande Tribulação. Nele vemos o Senhor Jesus vindo com Seus santos para. e D – Estabelecer Seu reino milenial. Deste modo os três Salmos finais são idênticos em qualquer das versões acima mencionadas. Estas são também chamadas universais. católicas. e não poderia ser doutra forma. B – 4 São dirigidas a indivíduos (duas a Timóteo.8). Os três primeiros Evangelhos são chamados sinópticos devido ao paralelismo que há entre eles. Os Evangelhos são os livros mais importantes da Bíblia. D – 7 É dirigida a todos indistintamente (Tiago. e os que lhes seguem são explicações da doutrina de Cristo. Elas contém a doutrina da Igreja: A – 9 São dirigidas a Igrejas ( de Romanos a 2ª Tessalonicenses). sendo a Bíblia o livro do Senhor. e vão de Romanos a Judas. 3 – Epístolas: São 21 as epístolas ou cartas. C – 1 É dirigida aos hebreus cristãos. 1ª. Trata da volta pessoal do Senhor Jesus Cristo à terra e as coisas que precederão a esse glorioso evento. seu viver a propagação do Evangelho. FATECE – Curso de Educação à Distancia 31 . 1 – Biografia: São os 4 Evangelhos. chamado Koiné. mas no do povo comum. 4 – Profecia: É o livro do Apocalipse ou Revelação. 1ª e 2ª Pedro. apesar de duas delas (2ª e 3ª João) serem dirigidas a pessoas). Seus 27 livros também estão classificados em 4 grupos conforme o assunto a que pertencem: Biografia. Todos os livros que os precedem tratam da preparação para a manifestação de Jesus Cristo. 2ª e 3ª João e Judas). A – Destruir o poder gentílico mundial sob o reinado da Besta. Epístolas e Profecia. O Novo testamento. não no grego clássico dos eruditos. C – Julgar as nações. Registra a história da Igreja primitiva. Essas diferenças de numeração em nada afetam o texto em si. através da formação. O Novo Testamento se compõe de 27 livros. História. Tudo através do Espírito Santo conforme Jesus prometera (At 1. inspiração e estrutura Salmos 146 e 147.Conhecendo as Escrituras. que nas nossas Bíblias é o de número 147. O terceiro grupo é também chamado Doutrina. uma a Tito e outra a Filemom). Foi escrito em grego. ou gerais. Descrevem a vida terrena do Senhor Jesus Cristo e seu glorioso ministério. 2 – História: É o livro de Atos dos apóstolos.

seu conteúdo e a sua mensagem. l Autor: Moisés.1 “No princípio criou Deus os céus e a terra” l Assunto: a fundação da Nação Hebraica. pelas mesmas razões expostas quanto tratamos do Antigo Testamento. 1 – Antigo Testamento Gênesis l (50 capítulos) hebraico bereshith. l Palavra-chave: começos. “no princípio”. A leitura evangélica possui significantes obras nas quais faz estudos mais aprofundados sobre o livro da Bíblia. no intuito de deixar o leitor com uma visão geral do Livro de Deus. BREVE INTRODUÇÃO AOS LIVROS DA BÍBLIA Neste capítulo procuraremos dar rápidas informações acerca dos livros da Bíblia. o significado no nome. FATECE – Curso de Educação à Distancia 32 . através da formação. inspiração e estrutura NOVO TESTAMENTO OS EVANGELHOS ATOS DOS APÓSTOLOS 1 livro sobre a história da Igreja primitiva EPÍSTOLAS O APOCALIPSE 4 Livros sobre a vida de Jesus Cristo 21 Cartas 1 Livro Profético Epístolas Paulinas Epístolas gerais Os livros do Novo Testamento também estão situados em ordem cronológica. Êxodo l (40 capítulos) grego: êxodus. “ saída” (emigração de um povo). l Versículo-chave: 1.Conhecendo as Escrituras. o versículo chave. l Palavra-chave: partida. Para cada livros temos o número de capítulos. o assunto principal e sua possível autoria.

agora. conforme ao mandado do Senhor.” l Assunto: as leis da Nação Hebraica. l Palavra-chave: anarquia (Juizes 21. “Escreveu Moisés as suas saídas. “Para fazerdes diferença entre o santo e o profano e entre o imundo e o limpo. sob juramento. eu te enviarei a Faraó. l Palavra-chave: conquista. l Palavra-chave: santidade.” l Assunto: As Leis da Nação Hebraica l Autor: Moisés. e são estas as sua caminhadas Segunda as suas saídas.” l Assunto: a conquista de Canaã l Autor: Josué. l Versículo-chave: 10. através da formação. l Versículo-chave: 1. FATECE – Curso de Educação à Distancia 33 .6 “Sê forte e corajoso. defronte do mar de Sufe. l Autor: Moisés. Levítico l (27 capítulos) grego: “levitikon”. l Autor: Moisés. entre Parã . l Palavra-chave: Lei. exceto os últimos cinco versículos. l Autor: Moisés Deuteronômio l (34 capítulos) hebraico: “mishnah”.25).1 “São estas as palavras que Moisés falou a todo Israel. os filhos de Israel. porque tu farás a este povo herdar a terra que. na Arabá. prometi dar a seus pais. l Versículo-chave: 1. “livro do sacerdócio Levítico”. Labã. caminhada após caminhada. Números l (36 capítulos) grego: “aríthmoi”. repetição da Lei. segundo o talmude. Tôfel. l Palavra-chave: peregrinação. Hazerote e Di-Zaabe. do Egito.2. numeração.10. dalém do Jordão no deserto. para que tires o meu povo. inspiração e estrutura l Versículo-chave: 3. Juizes l (21 capítulos). exceto o último capítulo.10. Josué l (24 capítulos) hebraico: “Jeová é Salvação”. l Versículo-chave: 33.Conhecendo as Escrituras. “Vem.” l Assunto: o concerto com a nação hebraica.” l Assunto: a viagem para a Terra Prometida.

e 1º Reis e 2º Reis chamavam-se 2º Reis. pois. e me obrigue a não seguir-te. reis. para que prosperes em tudo quanto fizeres. teus filhos não andam pelos teus caminhos. e onde quer que pousares. l Autor: segundo a tradição – Samuel. os das crônicas são eclesiásticos e sacerdotais). l Palavra-chave: teocracia )enquanto os livros dos reis são políticos e régios. o teu Deus é meu Deus. como o têm todas as nações. ali pousarei eu. um rei sobre nós.” l Assunto: a divisão do reino. o teu povo é meu povo.16. eu irei. porque aonde quer que fores. “Disse porém Rute: Não me instes para que te deixe. para andares nos teus caminhos. e sê homem! Guarda os preceitos do Senhor teus Deus.3. l Palavra-chave: reino.22) l Autor: Samuel 1º e 2º Samuel l (31 capítulos – 24 capítulos). FATECE – Curso de Educação à Distancia 34 . l Autor: desconhecido (originalmente 1º e 2º Samuel chamavam-se 1º Reis. 2º Crônicas 36 capítulos) hebraicos: diários.5 “E lhe disseram Vê.16. Coragem.2.” l Assunto: os primórdios da família messiânica de Davi (4.” l Assunto: os primeiros 300 anos na Terra Prometida. as crônicas apenas de Judá. e os seus juízos. Os reis tratam de Judá e Israel. através da formação. Rute l (4 capítulos). l Versículo-chave: 1º Samuel 8. “Naqueles dias não havia rei em Israel: cada um fazia o que achava mais reto.14). inspiração e estrutura l Versículo-chave: 2. l Versículo-chave: 1º Reis 2. 1º e 2º Reis l (1º Reis 22 capítulos.” l Assunto: a organização do reino – reinado de Davi. e por onde quer que fores. 2º Reis 25 capítulos) hebraico: “melakim”. l Palavra-chave: realeza. agora.Conhecendo as Escrituras. para guardares os seus estatutos e os seus mandamentos. e os seus testemunhos. “Eu vou pelo caminho de todos os mortais. l Palavra-chave: redentor (Rute 4. para que nos governe. já estás velho. 1º e 2º Crônicas l (1º Crônicas 29 capítulos. l Versículo-chave: 1. como está escrito na lei de Moisés. l Autor: Jeremias (segundo a tradição rabínica). constitui-nos pois.

FATECE – Curso de Educação à Distancia 35 . pois. mas tu e a casa de teu pai perecereis. l Autor: Neemias Ester l (10 capítulos). homem íntegro e reto. l Versículo-chave: 6. enquanto eu a deixasse e fosse ter convosco?” l Assunto: a reconstrução de Jerusalém. temente a Deus. através da formação. l Autor: desconhecido. Salmos l (150 Salmos). l Palavra-chave: 4. agora sabedoria e conhecimento. e que se desvia do mal. “Dá-me.10. l autor: Esdras Jó l (42 capítulos). se de todo te calares agora.8. “Porque. pois quem poderia julgar a este grande povo?” l Assunto: o reino de Judá l Autor: Esdras Esdras l (10 capítulos) l Palavra-chave: ensino.” l Assunto: o problema do sofrimento.14. inspiração e estrutura l Versículo-chave: 2º Crônicas 1. “Perguntou ainda o Senhor a Satanás: observaste o meu servo Jó? Porque ninguém há na terra semelhante a ele. para que eu saiba conduzir-me à testa desde povo. “Enviei-lhes mensageiros a dizer: Estou fazendo grande obra. por que cessaria a obra. l Versículo-chave: 7.” l Autor: Esdras Neemias l (13 capítulos) l Palavra-chave: restauração. l Versículo-chave: 1.10.Conhecendo as Escrituras. “Porque Esdras tinha disposto o coração para buscar a lei do Senhor e para cumprir e para ensinar em Israel os seus estatutos e os seus juízos. de outra parte se levantará para os judeus socorro e livramento.. e quem sabe se para tal conjuntura como esta é que foste elevada a rainha?” l Assunto: Israel escapa do extermínio. l Palavra-chave: tribulação..3. de modo que não poderei descer.

l Palavra-chave: aviso. Isaías l (66 capítulos).2.5. vaidade de vaidade! Tudo é vaidade. “Mas ele foi traspassado pelas nossas transgressões. “Vaidade de vaidade! Diz o pregador. e moído pelas nossas iniqüidade. Cantares de Salomão l (8 capítulos).” l Assunto: o profeta messiânico – o Messias.4. através da formação. FATECE – Curso de Educação à Distancia 36 . l Autor: Davi e outros. l Autor: Salomão.7. e o seu estandarte sobre mim é o amor. na companhia dos justos e na assembléia. “Leva-me à sala do banquete. l Versículo-chave: 53. o castigo que nos traz a paz estava sobre ele. l Versículo-chave: 1. l Palavra-chave: salvação. Jeremias l (52 capítulos). “Aleluia! De todo meu coração renderei graças ao Senhor. l Palavra-chave: amor l Versículo-chave: 2. l Autor: Salomão. Eclesiastes l (12 capítulos) l Palavra-chave: vaidade.” l Assunto: a vaidade da vida terrena. l Assunto: o Hinário Nacional de Israel. l Versículo-chave: 1.Conhecendo as Escrituras. “O temor do Senhor é o princípio do saber.” l Assunto: a glorificação do amor conjugal. e pelas nossas pisaduras fomos sarados. Provérbios l (31 capítulos) l Palavra-chave: sabedoria.” l Assunto: a sabedoria de Salomão l Autor: Salomão e outros – três mil provérbios. inspiração e estrutura l Palavra-chave: louvor l Versículo-chave: 111.1. l Autor: Isaías. mas os loucos desprezam a sabedoria e o ensino.

l Palavra-chave: visões l Versículo-chave: 1. pois. sacerdote. Lamentações l (5 capítulos). l Palavra-chave: revelação l Versículo-chave: 6. princesa entre as províncias. filho de Buzi.6. l Palavra-chave: tristeza. l Versículo-chave: 4. te rejeitarei. visto que te esqueceste da Lei do teu Deus. “O meu povo está sendo destruído. Daniel l (12 capítulos). onde havia janelas abertas da banda de Jerusalém. quando soube que a escritura estava assinada. para que não sejas sacerdote diante de mim. l Autor: Ezequiel. rejeitaste o conhecimento. como costumava fazer.” l Assunto: o profeta na Babilônia l Autor: Daniel. “Oxalá a minha cabeça se tornassem em águas.” FATECE – Curso de Educação à Distancia 37 . porque lhe falta o conhecimento. também eu me esquecerei de teus filhos. Porque tu. l Palavra-chave: adultério espiritual. inspiração e estrutura l Versículo-chave: 9. Ezequiel l (48 capítulos). entrou em sua casa. no seu quarto. “Daniel.Conhecendo as Escrituras.1. na terra dos caldeus.” l Assunto: saberão que Eu Sou Deus. l Versículo-chave: 1. l Autor: Jeremias – Judá.1.3. e. Oséias l (14 capítulos). e os meus olhos em fonte de lágrimas! Então choraria de dia e de noite os mortos da filha do meu povo. através da formação. junto ao rio Quebar. o sacerdote. em cima. a que foi grande entre as nações. e ali esteve sobre ele a mão do Senhor.” l Assunto: o último esforço para salvar Jerusalém. e dava graças diante do seu Deus. três vezes no dia se punha de joelhos e orava. “Veio expressamente a palavra do Senhor a Ezequiel. também eu. “Como jaz solitária a cidade outrora populosa! Tornou-se como viúva. ficou sujeita a trabalhos forçados!” l Assunto: a desolação de Jerusalém l Autor: Jeremias – Judá.10.

l Palavra-chave: Edom l Versículo-chave: 1.2. l Autor: Obadias – Judá. contemporâneo de Isaías em Judá. através da formação. e daí voz de rebate no meu santo monte. l Autor: Amós. final e universal. já está próximo. e proclama contra ela a mensagem que eu te digo. l Versículo-chave: 6.” l Assunto: o governo de Davi. vai à grande cidade de Nínive.Israel Miquéias l (7 capítulos). l Autor: Joel. l Versículo-chave: 2. e às nações foi enviado um mensageiro que disse: Levantai-vos e levantemo-nos contra Edom para a guerra. Jonas l (4 capítulos). “Tocai a trombeta em Sião. porque o dia do Senhor vem. l Palavra-chave: julgamento. Joel l (3 capítulos).” l Assunto: a predição da dispensação do Espírito. inspiração e estrutura l Assunto: a apostasia de Israel.” l Assunto: um recado de misericórdia para Nínive. l Versículo-chave: 3. l Autor: Oséias. perturbem-se toso os moradores da terra. “Ai dos que andam a vontade em Sião. “Visão de Obadias: Assim diz o Senhor Deus a respeito de Edom: Temos ouvido as novas do Senhor.” l Assunto: a destruição de Edom. Obadias l (1 capítulo).1.1.Conhecendo as Escrituras.1. e dos que vivem sem receio no monte de Samaria: homens notáveis da principal das nações. aos quais vem a casa de Israel. l Palavra-chave: castigo. profeta de Israel. Amós l (9 capítulos). l Palavra-chave: idolatria. l Autor: Jonas . “Dispõe-te. l Palavra-chave: destruição. FATECE – Curso de Educação à Distancia 38 .

1. l Autor: Naum – Israel. arrependimento e restauração. l Profetizou durante o reinado de Josias.3. l Versículo-chave: 1. e te calas quando o perverso devora aquele que é mais justo do que ele?” l Assunto: o justo viverá pela fé l Autor: Habacuque – Judá – Levita. FATECE – Curso de Educação à Distancia 39 . l Versículo-chave: 1. l Versículo-chave: 1. buscai a justiça. l Autor: Sofonias – Judá. e para ele afluirão os povos. e a opressão não pode contemplar.3. pois. através da formação. vós todos os mansos da terra. trazei madeira e edificai a casa. Sofonias l (3 capítulos). l Palavra-chave: fim. diz o Senhor. que não podes ver o mal.” l Assunto: Belém será o berço do Messias. l Palavra-chave: edificai. e se elevará sobre os outeiros. e jamais inocenta o culpado. buscai a mansidão. l Autor: Miquéias – Judá.” l Assunto: a reconstrução do templo. dela me agradarei e serei glorificado.Conhecendo as Escrituras. “Buscai ao Senhor. l Palavra-chave: fé. Habacuque l (3 capítulos).” l Assunto: a destruição de Nínive. por que. “O Senhor é tardio em irar-se.13. Ageu l (2 capítulos). “Subi ao monte.8. porventura lograreis esconder-vos no dia da ira do Senhor?” l Assunto: juízo. “Mas nos últimos dias acontecerá que o monte da casa do Senhor será estabelecido no cume dos montes. “Tu é tão puro de olhos. mas grande em poder. l Versículo-chave: 2. inspiração e estrutura l Versículo-chave: 4. l Autor: Ageu – Judá. Naum l (3 capítulos). l Palavra-chave: resto. que cumpris o seu juízo. o Senhor tem o seu caminho na tormenta e na tempestade e as nuvens são o pó dos seus pés. toleras os que procedem perfidamente.

inspiração e estrutura Zacarias l (14 capítulos).45. l Palavra-chave: novo templo. diz o Senhor dos Exércitos. l Versículo-chave: 13. l Autor: Zacarias – Judá.” l Assunto: Jesus. l Palavra-chave: serviço l Versículo-chave: 10.2. para que haja mantimento na minha casa. “Pois o próprio filho do homem não veio para ser servido. “Naquele dia haverá uma fonte aberta para a casa de Davi e para os habitantes de Jerusalém. o Messias prometido.1. “Trazei todos os dízimos à casa do tesouro. se eu não vos abrir as janelas do céu.10. l Palavra-chave: roubo l Versículo-chave: 3. 2 – Novo Testamento Mateus l (28 capítulos).Conhecendo as Escrituras.” l Assunto: a última mensagem a um povo desobediente.” l Assunto: Jesus. l Palavra-chave: humanidade. FATECE – Curso de Educação à Distancia 40 . “O reino dos céus é semelhante a um rei que celebrou as bodas de seu filho.” l Assunto: Jesus. através da formação. e não derramar sobre vós bênçãos sem medida. l Autor: Marcos (João Marcos) Lucas l (24 capítulos). Marcos l (16 capítulos). l Autor: Malaquias. o Filho do homem. para remover o pecado e a impureza.” l Assunto: a reconstrução do templo. mas para servir e dar a sua vida em resgate por muitos.10. l Autor: Mateus. l Versículo-chave: 19. e provai-me nisto. o Maravilhoso em poder. l Palavra-chave: reino l Versículo-chave: 22. Malaquias l (4 capítulos). “porque o filho do homem veio buscar e salvar o perdido.

“Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu seu filho unigênito. o Filho de Deus. João l (21 capítulos). e até os confins da terra. l Palavra-chave: testemunha. para que todo o que nele crê não pereça. l Palavra-chave: justiça. e aos que justificou. como em toda a judéia e Samaria. 2ª Coríntios l (13 capítulos).” l Assunto: a natureza da obra de Cristo. a esses também justificou. e que o Espírito de Deus habita em vós?” l Assunto: as várias desordens da igreja. l Palavra-chave: vida eterna. inspiração e estrutura l Autor: Lucas – o mais cronológico de todos. 1ª Coríntios l (16 capítulos). Romanos l (16 capítulos). l Versículo-chave: 1. através da formação. e aos que chamou. e o que semeia com fartura. pouco também ceifará. a esses também chamou. Atos l (28 capítulos). l Palavra-chave: templo. ao descer sobre vós o Espírito Santo.16. “E aos que predestinou. l Versículo-chave: 3. l Autor: Lucas. com abundância também ceifará.Conhecendo as Escrituras.6. l Autor: Paulo. l Versículo-chave: 8.8. “E isto afirmo: Aquele que semeia pouco. e sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalém. mas tenha a vida eterna.16. l Assunto: Jesus.” l Assunto: a formação da igreja. l Versículo-chave: 3. l Autor: Paulo. l Autor: João. “Não sabeis que sois santuário de Deus.” FATECE – Curso de Educação à Distancia 41 . l Palavra-chave: conforto.30. “Mas recebereis poder. a esses também glorificou. l Versículo-chave: 9.

vinculados juntamente em amor. através da formação.” l Assunto: uma epístola missionária. l Palavra-chave: lugares celestiais. e tenham toda riqueza da forte convicção do entendimento. pela igreja. Filipenses l (4 capítulos).” FATECE – Curso de Educação à Distancia 42 .” l Assunto: pela graça. Efésios l (6 capítulos). “Digo. l Palavra-chave: vinda. l Palavra-chave: andar. l Versículo-chave: 5.” l Assunto: a unidade da Igreja.Conhecendo as Escrituras. l Versículo-chave: 3. “Para que.2. Colossenses l (4 capítulos). isto considerei perda por causa de Cristo. e jamais satisfareis a concupiscência da carne.” l Assunto: a Divindade de Jesus. l Autor: Paulo. l Autor: Paulo. “Mas o que para mim era lucro. Cristo. l Palavra-chave: ganho. l Versículo-chave: 5. para compreenderem plenamente o mistério de Deus. porém: Andai no Espírito. l Autor: Paulo.16. l Autor: Paulo. “Pois vós mesmos estais inteirados com precisão de que o dia do Senhor vem como ladrão de noite. l Versículo-chave: 2. inspiração e estrutura l Assunto: Paulo reivindica seu apostolado. “Para que os seus corações sejam confortados. não pela lei. a multiforme sabedoria de Deus se tome conhecida agora dos principados e potestades nos lugares celestiais. l Palavra-chave: perfeito. l Autor: Paulo. 1ª Tessalonicenses l (5 capítulos). l Versículo-chave: 3.10.2. Gálatas l (6 capítulos).7.

l Versículo-chave: 3. l Versículo-chave: 10.Conhecendo as Escrituras.5. Continua nestes deveres. l Palavra-chave: recebe.” l Assunto: a Segunda vinda de Cristo. l Autor: Paulo 2ª Tessalonicenses l (3 capítulos). faças afirmação. como bom soldado de Cristo Jesus. “Fiel é a Palavra.” l Assunto: cuidado pela igreja. l Palavra-chave: esperando. Filemom l (1 capítulo). e quero que. “Participa dos meus sofrimentos. l Versículo-chave: 2. salvarás tanto a ti mesmo como aos teus ouvintes. l Autor: Paulo. que gerei entre algemas. o Senhor conduza os vossos corações ao amor de Deus e à constância de Cristo. no tocante a esta cousa.” FATECE – Curso de Educação à Distancia 43 . através da formação. confiadamente.8. para que os que têm crido em Deus sejam solícitos na prática das boas obras. l Autor: Paulo. “Ora. l Autor: Paulo 2ª Timóteo l (4 capítulos). “Sim. l Palavra-chave: resistir. “Tem cuidado de ti mesmo e da doutrina. solicito-te em favor de meu filho Onésimo. 1ªTimóteo l (6 capítulos).” l Assunto: conselhos finais de Paulo. porque fazendo assim. inspiração e estrutura l Assunto: a Segunda vinda de Cristo. Tito l (3 capítulos). l Palavra-chave: proveitoso l Versículo-chave: 3. Estas coisas são excelentes e proveitosas aos homens.16.” l Assunto: as igrejas de Creta l Autor: Paulo.3. l Palavra-chave: doutrina l Versículo-chave: 4.

mediador de um novo e melhor concerto. está prestes a desaparecer. l Palavra-chave: comunhão. irmão de Jesus e pastor da Igreja em Jerusalém. Hebreus l (13 capítulos). mostra-me essa tua fé sem as obras. l Palavra-chave: Precioso.” l Assunto: boas obras. “Por isso mesmo.3.” FATECE – Curso de Educação à Distancia 44 . vós. para que vós igualmente mantenhais comunhão conosco. l Palavra-chave: obras. l Autor: Apolo (?) Tiago l (5 capítulos).” l Assunto: carta a uma igreja perseguida. l Autor: Paulo.13. l Versículo-chave:1.Conhecendo as Escrituras. “Para vós outros. a nossa comunhão é com o Pai e com seu Filho Jesus Cristo. 2ª Pedro l (3 capítulos).” l Assunto: a apostasia predita. com as obras te mostrarei a minha fé. l Palavra-chave: sabedoria. através da formação. l Versículo-chave: 2. “Quando ele diz nova. 1ª João l (5 capítulos). 1ª Pedro l (5 capítulos). associai com a vossa fé a virtude. l Palavra-chave: melhor. aquilo que se torna antiquada e envelhecido. l Autor: Pedro. portanto os que credes.” l Assunto: Cristo.5.. é a preciosidade mas para os descrentes. “Mas alguém dirá: Tu tens fé e eu tenho obras.7. Ora. “O que temos visto e ouvido anunciamos também a vós outros. l Autor: Tiago. com a virtude o conhecimento. l Versículo-chave: 1. inspiração e estrutura l Assunto: a conversão de um escravo fugitivo. Ora.18. reunindo toda vossa diligência. torna antiquada a primeira. e eu. l Versículo-chave: 8.. l Versículo-chave: 2. l Autor: Pedro.

l Palavra-chave: Deus. “Portanto. Certamente.” l Assunto: a apostasia iminente.7. Apocalipse l (22 capítulos) grego – revelação. l Palavra-chave: revelação. através da formação. para que todo aquele que nele crê não pereça.” l Assunto: FATECE – Curso de Educação à Distancia 45 . l Palavra-chave: cooperadores. até quantos ao traspassaram.“Por causa da verdade que permanece em nós. “Eis. e conosco estará para sempre. para nos tornarmos cooperadores da verdade. l Versículo-chave: João 3. imaculados diante da sua glória. “Ora. inspiração e estrutura l Assunto: o amor de Deus. 3ª João l (1 capítulo). l Palavra-chave: verdade.” l Assunto: precaução contra os falsos mestres. l Palavra-chave: guardado. l Autor: João.” l Assunto: o triunfo final de Cristo – o fim de todas as coisas. l Versículo-chave: 24. que vem com as nuvens e todo olhos o verá.16. l Autor: João. mas tenha a vida eterna.Conhecendo as Escrituras. E todas as tribos da terra se lamentarão sobre ele. l Versículo-chave: 2. devemos acolher esses irmãos.” l Assunto: um líder bom e um líder mau l Autor: João Judas l (1 capítulo). “Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu seu filho unigênito. l Versículo-chave: 8. aquele que é poderoso para vos guardar de tropeço e para vos apresentar com exultação. 2ª João l (1 capítulo). l Autor: João. 3 – A Bíblia l (1. l Versículo-chave: 1.189 capítulos).

Em Deuteronômio.16. Em Rute. nos Profetas e nos Salmos. Em Ester. * Criação. símbolos e profecias. Ele é a Sabedoria de Deus. e são elas que testificam de mim.43 e Ap 22. O TEMA CENTRAL DA BÍBLIA Jesus é o tema central da Bíblia. “A seguir Jesus lhes disse: São estas as palavras que eu vos falei. Ele é o Profeta. Ele é o Sacrifício Expiatório.” “Examinai as Escrituras.44 e Jo 5.15). Em Êxodo. estando ainda convosco. Ele é o Nosso Redentor que vive. Ele mesmo no-lo declara em Lc 24. Em Josué. Em Provérbios. através da formação. o Cristo que volta para reinar. Ele é o descendente da mulher (Gn 3. Em Gênesis. Nos Evangelhos. Em Eclesiastes. 1 – Cristo. veremos que em tipos. 10. já mencionamos: FATECE – Curso de Educação à Distancia 46 . figuras. Em Juizes. Ele é o Cordeiro Pascal. Ele é o Messias prometido. Ele é o Advogado. Se desejar leia também At 3. podemos resumir os 66 livros em 4 palavras referentes a Ele. redenção – do homem. porque julgais ter nelas a vida eterna.18. Em Cantares de Salomão. Se olharmos com cuidado. degeneração. Em Jó. Ele é o Cristo ressurgido e poderoso. inspiração e estrutura * Criação. Nos Profetas. Ele é o libertador. Ele é o Alvo Verdadeiro. Ele é o Rei prometido. Em Levítico. Ele é o Alfa e o Ômega. além da sua manifestação como está registrada em todo o novo testamento. Ele é a Rocha Ferida. Tomando o Senhor Jesus Cristo como o centro da Bíblia. Ele é o nosso socorro e alegria.39. l Autor: Deus. Ele é o Salvador do mundo. Jesus ocupa o lugar central das Escrituras. Ele é o Capitão dos Exércitos do Senhor.”. perdição. Em Reis e Crônicas. isto.Conhecendo as Escrituras. Nos Salmos. Ele é o Nosso Amado. restauração – da Terra. de Gênesis a Apocalipse. Ele é A Cabeça da Igreja. que importava se cumprisse tudo o que de mim está escrito na Lei de Moisés. Nas Epístolas. Em Números. Ele é o Parente Divino. No Apocalipse. Nos Atos.

pois visa ajudar-lhe no manuseio e estudo da Bíblia. Restam ainda mais de 1. Habitue-se a tomar notas de suas meditações na Palavra de Deus. Até o ano de 1982. isso deu-se em 1452 em Mainz. através de Cristo. O Antigo Testamento tem 929 capítulos e 23. A Antigo Testamento em 1445 pelo Rabi Nathan. pelo cardeal Hugo de Saint Chet. Assim toda a Bíblia tem 1. abade dominicano e estudioso das Escrituras. Portanto. A memória falha com o tempo. Elas explanam a doutrina de Cristo. Stevens publicou a primeira Bíblia dividida em capítulos e versículos em 1555. A divisão em versículos foi feita em duas vezes. a Bíblia toda ou em parte. Explanação: São as Epístolas. manifestação e vida de Jesus Cristo. Eles tratam da encarnação. as Escrituras sem Jesus seriam como a Física sem a matéria ou a Matemática sem os números.Conhecendo as Escrituras. Os pontos abordados a seguir. Distribua seus apontamentos por assuntos previamente escolhidos e destacados uns dos outros. Consumação: O Livro de Apocalipse. 2 – Alguns fatos e particularidades da Bíblia.000 línguas em que ela precisa ser traduzida. Use um livro de folhas FATECE – Curso de Educação à Distancia 47 . Manifestação: Os Evangelhos. Os livros da Bíblia originalmente não eram divididos em capítulos e versículos. o Novo Testamento em 1551 por Robert Stevens. Quanto às imperfeições destas divisões.C. aquele que melhor souber manuseá-la.173 versículos.214 versículos. as palavras de Jesus. inspiração e estrutura Preparação: Todo o Antigo Testamento. em Mc 16. trataremos noutro lugar deste livro.189 capítulos e 31. Deste modo.15. Ele trata da consumação de todas as coisas preditas. Portanto tenha sempre em mente o fato de que melhor proveito terá do estudo das Escrituras. A Bíblia foi o primeiro livro impresso no mundo após a invenção do prelo. Alemanha. um impressor de Paris. podem ter seu fiel cumprimento: “E disselhes: Ide por todo o mundo e pregai o Evangelho a toda criatura. ajudar-lhe-ão a ter o aproveitamento que tanto deseja no estudo das Escrituras.” ALGUMAS OBSERVAÇÕES ÚTEIS E PRÁTICAS Este texto é de especial importância. estava traduzida em 1763 línguas e dialetos. Ele trata da preparação para o advento de Jesus Cristo. enquanto que o Novo Testamento tem 260 capítulos e 7.959 versículos. sendo esta a Vulgata Latina. 1 – Apontamentos individuais. A divisão em capítulos foi feita em 1250 d. através da formação.

16b). eles não prestarão serviço algum.4 (Jonas capítulo 2.indicando a parte final do versículo: (Rm 11. C – Referência. Pode ser um versículo. É a Bíblia de Almeida antiga. As referência também podem ser “verbais” e “reais”. a segunda. B – Contexto. versículo 29). 14 (Filemom.significa “compare”. um capítulo ou um livro inteiro. versículo 4). impressa inicial pela Imprensa Bíblica Brasileira. referência e inferência.”. D – Inferência. FATECE – Curso de Educação à Distancia 48 .Conhecendo as Escrituras. versículo 5).indicando a parte inicial do versículo: (Rm 11. “cf” . de assuntos ou idéias. versículo 14). versículo 4). Além de indicar o livro. É a direção direta sobre determinado assunto. São as palavras contidas numa passagem. capítulo e versículo. O contexto pode ser imediato ou remoto. “b” .4 (Jó capítulo 2. 1ª Pe 5. 2 – Aprenda a ler e a escrever referências bíblicas. É uma ilação ou dedução. Recomendado para não deixar de ler o texto indicado.significa “que veja”. Fm v. No índice das Bíblias editadas pela Sociedade Bíblica do Brasil vê-se a lista dos livros assim abreviados.17ss). Jó 2. Fp 1. A – ARC = Almeida Revista e Corrigida. É a parte que fica antes e depois do texto que estamos lendo. Jn 2. Se não houver organização nos seus apontamentos.4 (1ª João capítulo 2.” . versículo 4). A primeira é um paralelo de palavras.” .significando “isto é”.29 (Filipenses capítulo 1. “confirme” e “confronte”. para cada livro da Bíblia. “qv. sem ponto. 4 – Siglas das diferentes versões em vernáculo. Vem da expressão latina “quod vide” = que veja. É uma conexão direta entre assuntos. para isso. contexto. “ss. Vem do latim “id. a referência pode levar outras indicações como: “a” . A – Texto. Vem do latim “confere” “i.5 (1ª Pedro capítulo 5. est”. Exemplos de referências por esse sistema: 1ª Jo 2. Entre o capítulo e o versículo põe-se apenas um ponto.e. 3 – Diferença entre texto. através da formação.indicando os versículos que se seguem até o fim ou não do capítulo: (Rm 11.17a). inspiração e estrutura soltas (livro de argola) com projeções e índice. O sistema mais simples e rápido para escrever referências bíblicas é adotado pela Sociedade Bíblica do Brasil: duas letras.

Não há evidência de que o homem tivesse a Palavra de Deus escrita antes do dia em que Jeová disse a Moisés: “Escreve isto para memorial num livro” (Êx 17.1). Mas lemos que nenhum deles fora inspirado para escrever a palavra de Deus. D – SOARES = Matos Soares. Deus revelou a sua vontade oralmente. e do testemunho de Jesus Cristo. Houve um tempo em que a Palavra inspirada de Deus ainda não era escrita.C. Daquele tempo em diante os homens de Deus “falaram inspirados pelo Espírito Santo”. numa FATECE – Curso de Educação à Distancia 49 . Lucas escreveu o Evangelho que tem o seu nome. o tempo depois do nascimento de Cristo. A BÍBLIA. inspiração e estrutura B – ARA = Almeida Revista e Atualizada. 1917. Então começou a necessidade da Palavra escrita.Conhecendo as Escrituras.17 diz que Ele “acho o lugar onde estava escrito. Isto é. Versão particular desse ex-padre brasileiro. A – “a. Isto é antes do nascimento de Cristo. e o apocalipse foi escrito pelo apóstolo João. 6 – Manuseio do volume sagrado. = Tradução Brasileira. isso era muito mais difícil do que hoje com o progresso da industria gráfica. ano do Senhor. “Revelação de Jesus Cristo. Entretanto havia homens santos aos quais Deus falou. 5 – O Tempo antes e depois de Cristo. É a Bíblia de Almeida.2). revisada e publicada pela Sociedade Bíblica do Brasil. Davi era “o suave em salmos de Israel” (2º Sm 23. naquele tempo. E – RHODEN = Hubert Rhoden. E COMO CHEGOU ATÉ NÓS 1 – Sua origem. C – FIG = Antônio Pereira de Figueiredo. a João seu servo.14). “Antes de Cristo”. F – CBSP = Centro Bíblico de São Paulo. o qual testificou da Palavra de Deus. Jesus fazia assim. Também aparece em algumas obras. como Noé. G – TRAD. Versão popular dos católicos brasileiros. e de tudo o que tem visto” (Ap 1.1. a fim de encontrar com rapidez qualquer referência bíblica. “Depois de Cristo”.” Ora.. Em Lc 4. vindo da expressão latina “anno Domini”. como “AD”. completa.. em alusão ao nascimento de Cristo.”. O homem falhou à prova da consciência e entrou por uma nova época debaixo da Lei. a partir de 1958. B – “d. Abraão e José.C”. Às vezes. isto é. Edição católica popular da Bíblia. Atualmente é impressa pela Sociedade Bíblica Britânica e Estrangeira Londres.. Obtenha completo domínio do manuseio da Bíblia . BRAS. através da formação.

Consequentemente havia necessidade de uma revelação que vivesse para sempre.5).. testificando juntamente a sua consciência” (Rm 2. a Lameque. filho de Noé. por mais de 90 anos. Deus disse-lhe: “Não se chamará mais o teu nome Abrão. (Gn 17. foi chamado para deixa sua terra e parentela e ser condutor do próprio povo de Deus. Deus escolheu o povo judaico (Dt 14.19. a Isaque. Porque coisas invisíveis. “O que de Deus se pode conhecer neles está manifesto. através da formação.2) e o separou para que fizesse dele repositório da sua verdade e por ele entregasse a Bíblia ao Mundo. a Abraão. “A Palavras de Deus lhe foram confiadas” (Rm 3. contou-a.Conhecendo as Escrituras. a Jacó e a muitos outros. de quem foi contemporâneo de Sem.36). porque Deus lho manifestou. Caim foi interrogado por Deus e. e claramente se vêem pelas coisas que estão criadas” (Rm 1. Porque a sua consciência condenou-o quando ouviu a voz do seu Criador. “Escondeu-se Adão.18). inspiração e estrutura maneira direta e pessoal como a Adão. porque pode ser cauterizada e fica quase inutilizada . A Caim. Para confirmar seu concerto com seu servo. a Abimeleque.20).2).4). “O qual recebeu as palavras de vida para no-las dar” (At 7.23). sou eu guardador do meu irmão? (Gn 4. A natureza nos ensina somente que Deus é criador. Tal é a palavra escrita “que permanece para sempre” (1ª Pe 1. O estudo metódico da Bíblia ensina que Deus escolheu um povo particular para ser intermediário da revelação. da presença do Senhor Deus” (Gn 3. replicou: “Não sei. assim como a sua queda. Devemos lembrar-nos de que havia sempre duas testemunhas de Deus. tanto o seu eterno poder. conhecido como pai dos fiéis. desde a criação do mundo. sem dúvida. E lemos que Moisés “escreveu todas as palavras do Senhor” (Êx 24..15). acusado pela consciência. Abrão. Pelas palavras: “Noé era varão justo e reto em suas FATECE – Curso de Educação à Distancia 50 . a Noé. pai de Noé. Depois de matar seu irmão. “Deus fez de homens livros” antes de dar a palavra escrita. a saber: A – As sua obras: “Os céus declaram a glória de Deus e o firmamento anuncia a obra de suas mãos” (Sl 19. como a sua divindade. Depois que a família de Abraão ficou provada Deus permitiu que o povo fosse ao Egito em escravidão no auge dos sofrimento do povo de Deus Ele preparou maravilhosamente Moisés. Adão trouxe a história da criação através de 930 anos e. o homem possuía desde o princípio um conhecimento de Deus sem as leis escritas.9). porque por pai de muitas nações te hei posto”. B – A consciência do homem: “Os quais mostram a obra da lei escrita em seus corações. mas Abraão será teu nome. Entretanto a consciência não serve como um veículo de revelação divina. se entendem.1). Assim.

Portanto. Coate a Anrão e Anrão a Moisés. quando Deus o submeteu à maior prova e ele chegou a conhecê-Lo como “Jeová-Jiré” (Gn 22. Quão interessante seria ao menino as histórias da criação. o seu filho que assim teve todas as informações Necessárias para escrever o livro de Gênesis. Lameque a Noé. através da formação. Jacó jamais poderia apagar de sua memória estas coisas e durante todos os anos de sua vida meditaria sobre as maravilhas divinas. e este por sua vez a Moisés.16 ).8). por sua vez. podemos saber como Deus por meio de um só pregador garantiu a transmissão verbal de sua revelação.21 Jó 32. Podemos imaginar Abraão historiando os fatos ao seu netinho Jacó. É devido a inspiração divina que ela é chamada A Palavra de Deus. Em narrar tudo ao seu Neto Coate. Abraão assim veio a saber de tudo e Ter a sua fé robustecida. quando Deus lho ordenou a fazer.28) até o tempo em que ordenou a Moisés que a escrevesse num livro (Êx 17. inspiração e estrutura gerações” (Gn 6. (ver 2ª Tm 3. Jacó a Coate. Não nos é difícil compreender como ele ouvisse dos seus antepassados das grandezas e longanimidade de Deus e. A INSPIRAÇÃO DIVINA DA BÍBLIA O que diferencia a Bíblia de todos os demais livros do mundo é a sua inspiração divina (2ª Tm 3. Assim. do dilúvio.21). Noé a Abraão. assim vivendo durante 58 anos da vida curta do patriarca Abrão. as narrasse a sua descendência. Sete é o número bíblico que significa perfeição. Abraão a Jacó. mas os homens santos de Deus falaram pelo Espírito Santo” (2ª Pe 1. Adão transmitiu-a a Lameque.14). Coate relatava a história a Anrão.14). 1 – O que é inspiração Divina? FATECE – Curso de Educação à Distancia 51 . e morreu 17 anos antes da saída dele para a terra da promessa. da confusão de línguas. dos consertos de como Deus lhe mudou o nome e da ocasião de levar Isaque para a terra de Moriá. como a da saída de sua própria terra.9). podemos traçar a história da transmissão verbal da palavra de Deus desde o dia em que Ele falou a Adão (Gn 1. que tinha 14 anos quando o “pai dos fiéis” faleceu. Deus deu a palavra.16 2ª Pe 1. da trasladação de Enoque. das suas própria experiências. “porque a profecia não foi antigamente produzida por vontade de homem algum. Jacó poderia acrescentar as suas própria experiências em Betel e no vale de Jaboque.Conhecendo as Escrituras. acrescentando as histórias do dilúvio e a confusão de línguas. Sete homens trouxeram a revelação desde a criança até que a Bíblia começou a ser escrita. Noé foi contemporâneo de sete gerações antediluvianas e de doze pós diluvianas.

FATECE – Curso de Educação à Distancia 52 . pregamos. A própria Bíblia reivindica a si a inspiração de Deus. apenas contém a Palavra de Deus. Foi o Espírito de Deus quem falou através dos escritores da Bíblia.9 Ed 1. indicando o momento em que Deus os tomava para transmitir Sua mensagem. ver Jo 16.1 Ez 3. andamos em comunhão com Deus.17 At 28. Ensina que as partes da Bíblia são inspiradas. outras não. ensinamos. para a correção. isso. A palavra de Deus”.13 o Senhor Jesus aplicou o termo.18.20.14.12 e Ap 22. porque a inspiração comum que o Espírito nos concede: 1) Admite gradação.19.16 Jr 1. O escritor era ou não inspirado. através da formação.5 2º Cr 20. etc. Isto é errado. Etc.2 At 1. C – A teoria da inspiração parcial. à medida que este ora.Conhecendo as Escrituras. à todo o Antigo Testamento. e inúmeros outros. Ez 11. qual carimbo de autenticidade divina ocorre mais de 2. as quais o estudante deve ignorar. além doutras expressões equivalentes. 2) A inspiração comum pode ser permanente (1ª Jo 2. ao passo que a inspiração dos escritores da Bíblia não admite graus. pois a expressão “Assim diz o Senhor”. Ensina que a Bíblia não é a Palavra de Deus. como Camões. Isto nega o sobrenatural. “ Também em Mc 7. Centenas de vezes encontramos esta expressão dos profetas: “E veio a mim a Palavra do Senhor” . porque quem poderia dizer quais as partes inspiradas ou não? a própria Bíblia refuta isso em 2ª Timóteo 3. para a educação na justiça. o Espírito Santo pode conceder maior conhecimento e percepção espiritual ao crente. Rui Barbosa. Dentre elas se destacam as seguintes: A – A teoria da inspiração natural humana. inspiração e estrutura Que vem a ser “inspiração divina?” Inspiração divina é a influência sobrenatural do Espírito Santo como um sopro.16. isto é. É um erro fatal de conseqüências imprevisíveis para a fé.600 vezes nos seus 66 livros. capacitando-os a receber e transmitir a mensagem divina sem mistura de erro. para a repreensão. Quanto ao Novo testamento. sobre os escritores da Bíblia. Se essa teoria fosse verdadeira estaríamos em grande confusão. Essa teoria ensina que a Bíblia foi escrita por homens dotados de gênio e força intelectual e especiais. 2º Sm 23. ao passo que a dos escritores a Bíblia eram temporária. B – A teoria da inspiração divina comum. 24. se consagra e se santifica e.16: “Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino. Ensina que a inspiração dos escritores da Bíblia é a mesma que hoje vem quando oramos. cantamos. Os escritores da Bíblia reivindicam que era Deus quem falava através deles.27).25. 2 – Teorias falsas da inspiração da Bíblia Quanto a inspiração da Bíblia há várias teorias falsas.

4). A FATECE – Curso de Educação à Distancia 53 . E – A teoria da inspiração as idéias. aceitamos também a Palavra Escrita como revelação de Deus. Deus usou as faculdades mentais dos mesmos. estas ficaram a cargo dos escritores. Lucas. o entrosamento do espírito com o corpo é um mistério inexplicável para os mais sábios.19). porém sob uma influência tão poderosa do Espírito Santo. Ensina a inspiração da Bíblia só quanto as palavras.8 1ª Pe 1. aceitamos também a Sua Palavra. 2 – Diferença entre “Revelação” e “Inspiração” Divinas Revelação é a ação de Deus pela qual Ele dá a conhecer ao escritor coisas desconhecidas e o que o homem por si só não podia jamais saber. Ora.1 1ª Co 2. que os escritores não funcionaram quais máquinas inconscientes. não deixando lugar a atividade e estilo do escritor. que o que eles escreveram foi a Palavra de Deus. Ela ensina que todas as partes da Bíblia são igualmente inspiradas. Depois disso. através da formação. mas não as sua palavras. o que a palavra na definição mais sumária. nem os mesmos escritores. fez cuidadosa investigação de fatos conhecidos (Lc 1.13. Se aceitamos a Ele. Afirma que homens santos escreveram a Bíblia com palavras do seu vocabulário. Quanto a inspiração já demos a sua definição anterior. Ensina que Deus inspirou as idéias da Bíblia. A INSPIRAÇÃO DIVINA DA BÍBLIA 1 – A teoria correta da inspiração da Bíblia A teoria correta da inspiração da Bíblia é chamada teoria da inspiração plenária ou verbal. Ninguém há que possa separar as palavra da idéia. o que é patente em cada livro.10.. isso é difícil! Se no ser humano. Ver a palavra “falar” em 2ª Pe 1.11. Deus não falou pelos escritores como quem fala através dum alto-falante. Exemplo: Dn 12. inspiração e estrutura D – A teoria do ditado verbal.Conhecendo as Escrituras. Isto é as palavras foram também inspiradas (Ap 22. imagine o entrosamento do Espírito de Deus com o espírito do homem! o que sabemos é que quando aceitamos a Jesus como Salvador. por exemplo. a inspiração da Bíblia não foi somente “pensada” foi também “falada”. Esta falsa teoria faz dos escritores verdadeiras máquinas.. que ouve cooperação vital e contínua entre eles e o Espírito de Deus que os capacitava.21 Hb 1. que escrevem sem qualquer noção de mente ou raciocínio. A inspiração plenária cessou ao ser escrito o último livro do Novo Testamento. nem qualquer outro servo de Deus pode ser inspirado no mesmo sentido. não é “a expressão do pensamento?” Tente o aluno agora mesmo elaborar uma idéia sem palavras. impossível! Uma idéia ou pensamento inspirado só pode ser expresso por palavras inspiradas. Explicar como Deus agiu no homem.

e em seguida interpretando-o Dn 2. Ele creu por volta do ano 35 d. e sim o registro delas. Este.12 e Ef 3. Ora. O mesmo deu-se com Moisés. são abordados por ele. C – Daniel declarando ao rei Nabucodonosor o sonho que este havia esclarecido. o que se deu ai foi apenas o registro da declaração do amalequita. que inspirado a escrever o que presenciara. a Bíblia não é mentirosa por isso.3–7. Há uma antiga tradição hebraica que declara isto.6–10). apenas registra o fato (Jz 16). A Bíblia registra inclusive declarações de Satanás.” Por sua vez. dizendo que fora ele quem matara Saul (2º Sm 1.2–7. São Lucas. Ora. Gn 40. Ela registra o que o insensato diz no seu coração “Não há Deus”. são: A – Os primeiros capítulos de Gênesis. inspiração e estrutura inspiração nem sempre implica em revelação.1–4. no entanto o amalequita que trouxe a notícia de sua morte mentiu. 16. Esta declaração “Não há Deus”.28–30. Durante a leitura FATECE – Curso de Educação à Distancia 54 . não é a mentira do registro bíblico que foi inspirada. D – Os escritos do apóstolo São Paulo. 3 – Diferença entre declaração da Bíblia e registro de declaração A Bíblia não mente.4). não foi inspirada. como relata o Pentateuco. Como escreveria Moisés sobre o assunto anterior a si? Se não foi revelação. foi inspirado a examinar trabalhos já conhecidos ao escrever o Evangelho que traz o seu nome. ressurreição. por ele escrito. sim seu registro pelo escritor. Paracletologia.. ele deve ter lançado mão de escritos existentes.. 39. por revelação! Nos seus escritos ha passagens onde esta revelação é bem patente. Assuntos de primeira grandeza sobre a regeneração.19. Toda a Bíblia foi inspirada por Deus. Nesses casos. inclusive no que tange à Escatologia.8. Há muitos desses casos que os inimigos da Bíblia aproveitam para desfazer dos santos escritos. Paulo não andou com o Senhor Jesus.15. mas nem toda ela foi dada por revelação. 38. mas não significa que a Bíblia minta. Como teve ele conhecimento de tudo isso? Ele mesmo no-lo diz em Gl 1.Conhecendo as Escrituras. Exemplos de partes da Bíblia que foram dadas por revelação. morreu lançandose sobre sua própria espada (1º Sm 31.. (Sl 14. como em 1ª Co 11. através da formação. justificação. mas registra mentiras que outros proferiram.1).11. onde ele diz: “Porque eu recebi do Senhor o que também vos ensinei. o capítulo 15 de 1ª Corintos.C. ver Lc 1. B – José interpretando os sonhos de faraó. 41. Outro caso marcante é o da morte do rei Saul. Sansão mentiu mais de uma vez a Dalila. porém em sua epístolas ele nos conduz às profundezas do ensino doutrinário sobre a Igreja. Sua declarações não foram inspiradas por Deus. e sim o registro da mentira. é a passagem mais profunda e mais completa da Bíblia sobre a ressurreição. por exemplo. glorificação.23–26.

quando examinamos os escritos desses homens. dai a diversidade de estilos encontrados na Bíblia. Paulo escreveu muitas de suas epístolas nas prisões. verificamos que os mesmos completam-se. que brotando de sua nascente. Paulo teólogo e erudito. Viveram em lugares distantes de três continentes. para que tempo está falando e em que sentido está falando. Mateus. inspiração e estrutura bíblica é preciso verificar quem está falando. Pedro. sob tantos estilos diferentes. na calma da paz. em muitos casos. na maior parte dos casos não se conheceram. Moisés foi príncipe e legislador. Daniel. pescadores. séculos depois um outro completava-o com tanta riqueza de detalhes. vai avolumando suas águas até tornar-se caudaloso. Davi. Moisés escreveu o Pentateuco nas solitárias paragens do deserto. ao passo que Josué escreveu FATECE – Curso de Educação à Distancia 55 .Conhecendo as Escrituras. Jeremias. como um rio. Tiago e João. ministro de estado. os autores nada sabiam sobre o que já havia sido escrito. nas verdes colinas dos campos. sacerdotes e profetas. escreveu certas partes de seus trabalhos no calor das batalhas. para quem está falando. Isaías. cuidava do gado. Josué foi um grande comandante. e assim por diante. Salmão. que somente um livro vindo de Deus podia ser assim. reis e poetas. Foram homens de todas as atividades da vida humana. a mensagem da Bíblia é sempre uniforme. mas UM só livro. Há nela 66 livros. HARMONIA E UNIDADE DA BÍBLIA A existência da Bíblia até aos nossos dias só pode ser explicada como um milagre. Também não ouve uniformidade de condições na composição dos livros da Bíblia. Davi. Apesar de toda essa adversidade. Amós era um homem de campo. através da formação. Apesar e diferentes condições. estadista e profeta. Muitas vezes um escritor iniciava um assunto e. Davi e Salomão. A mensagem da Bíblia tem essa continuidade maravilhosa! C – Circunstâncias. Esses homens. O pensamento de Deus corre uniforme e progressivo através dela. As circunstâncias em que os 66 livros da Bíblia foram escritos também foram as mais diversas. poderoso e coerente. tratando de um só assunto! O produto de suas penas são muitos livros. além de grande general. Devido as estas distâncias. nas trevas e sujidade duma masmorra. escritos por cerca de 40 escritores. no exílio. Uma obra humana em tais circunstâncias seriam uma babel indecifrável! 1 – Alguns pormenores dessa harmonia A – Os escritores. funcionário público. Zacarias e Jeremias. por exemplo. Há profetas que escreveu em profundas tristezas. escrevendo em duas línguas principais. na ilha de Patmos. cobrindo um período de 16 séculos. João. B – As condições.

imagine isto acontecendo nos antigos tempos em que a velha Bíblia foi escrita! A confusão seria muito maior! Não havia meios de comunicação. um edifício fosse ser construído com pedras a serem preparadas em várias partes do Brasil.O Templo da Verdade de Deus. achamos FATECE – Curso de Educação à Distancia 56 . tradução mal feita do original. É o caso da Bíblia . porque por trás de cada elemento humano estava em operação a mente infinita de Deus. deve haver erro do copista. é para a mente humilde e sincera. enfim. um só propósito. As “pedras” foram preparadas em tempos e lugares os mais remotos. será sempre do lado humano. Se no final resumíssemos todas as obras. não pensemos logo que é erro. dando minuciosas instruções a cada um. a Bíblia apresenta um só sistema de doutrinas. uma só mensagem de amor. Saibamos refletir como Agostinho que disse: “Num caso disse. como tradução mal feita. grafia inexata. D – A razão dessa harmonia e unidade. Apesar da pluralidade de condições. fossem isolados uns dos outros. quando encontrarmos na Bíblia um texto discrepante. combinaram-se perfeitamente. cada um com a missão de escrever uma obra sua. inspiração e estrutura durante a alegria da vitória. Se a Bíblia fosse um livro puramente humano. chegadas as pedras a serem colocadas. Imagine o que seria a Bíblia se não fosse a mão de Deus! Se alguma falha for encontrada na Bíblia.Conhecendo as Escrituras.Que apenas um arquiteto dirigira os operários nas diversas pedreiras. dificuldades de toda sorte. Portanto. jamais teríamos um conjunto uniforme.” A perfeita harmonia da Bíblia. satisfazendo todos os detalhes e requisitos da planta. em situações diferentes.sou eu mesmo que não consigo entender. providos de todos os meios necessários. É uma prova que uma única Mente via tudo e guiava os escritores. ou então . encaixavam-se perfeitamente na construção. etc. Que diria o aluno se tal de fato acontecesse? . Suponhamos que na cidade onde moramos. De Gênesis a Apocalipse há uma só revelação um só pensamento. interpretação forçada. Suponhamos que 40 dos melhores escritores atuais do Brasil.. mas ao serem postas juntas. através da formação.. má compreensão de quem estuda. Seria a pior miscelânea! Pois bem. sua composição seria inexplicável. PROVAS DA INSPIRAÇÃO DIVINA DA BÍBLIA Ainda que aceitemos a harmonia e unidade da Bíblia como uma das mais contundentes provas de que a Bíblia é divinamente inspirada. meios materiais. falsa aplicação dos sentidos dos textos. uma prova incontestável da origem divina da mesma. um só meio de salvação.

O Novo Testamento em grande parte também o é. Referimo-nos aqui. e também que a Bíblia é a mensagem de Deus para este mesmo filho. fêlo com a Palavra de Deus (Dt 8.3. 3 – O cumprimento fiel das profecias da Bíblia O Antigo Testamento é o livro de profecias (Mt 11. Devem saber que Ele: 1) Leu-a (Lc 4. o que os apóstolos ensinaram não foi a recordação deles mesmos.. às profecias no sentido preditivo. o Espírito Santo põe em sua alma a certeza quanto a autoria da Bíblia. É uma coisa automática.” Assim como o Espírito Santo testifica no crente que este é filho de Deus (Rm 8. evidentemente. vos ensinará vos ensinará todas as coisas. 6.13.31). inspiração e estrutura necessário darmos outras provas dessa natureza.17.44) B – A última referência (Lc 24. crêem que Ele fez milagres. D – Quanto ao Novo Testamento. no Novo testamento temos a essências da revelação divina..27) 3) Chamou-a “A Palavra de Deus” (Mc 7. Jesus disse ainda que o Espírito Santo os guiaria em “toda a verdade”. crêem em sua ressurreição e ascensão.. mas não crêem na Bíblia! Tais pessoas precisam saber a posição de Jesus quanto a Bíblia.36). sem argumentar. pois “Lei. Ainda no Evangelho de João 16.35. No deserto. o que faremos no decorrer deste e dos dois Textos seguintes. mas a do Espírito Santo. 14. aceita também a Bíblia como a Palavra de Deus. 2 – O Testemunho do Espírito Santo dentro do crente Em cada pessoa que aceita a Jesus como Salvador.13).16–20) 2) Ensinou-a (Lc 24. não é preciso ninguém ensinar isso.Conhecendo as Escrituras. Ele viveu e procedeu de acordo com elas (Lc 18. através da formação. Salmos e profetas” eram as três divisões da Bíblia nos dias em que o Novo Testamento ainda estava sendo formado. C – Jesus Também afirmou que as Escrituras são a verdade (Jo 17.. Em Jo 7. ao declarar: “O Espírito Santo.16).17).. o Senhor Jesus mostra como podemos ter dentro de nós o testemunho do Espírito Santo quanto a autoria divina da Bíblia: “Se alguém quiser fazer a vontade de Deus.”.13. o Senhor antecipadamente pôs nele o selo de sua aprovação divina. 16).44) é muito maravilhosa. Assim sendo. e vos fará lembrar de tudo quanto tenho dito. Portanto. em João 14. ao derrotar o inimigo. dividido em duas classes conforme se acha FATECE – Curso de Educação à Distancia 57 .26. 1 – A aprovação da Bíblia por Jesus A – Inúmeras pessoas sabem quem é Jesus. Quem de fato aceita a Jesus. porque ai Jesus põe sua aprovação em toda a Escritura do Antigo Testamento. Declarou que o escritor Davi falou pelo Espírito Santo (Mc 12.13) 4) Cumpriu-a (Lc 24.

Outro ponto saliente nas profecias é o caso da nação israelita. Exemplos: Lv 26. como há inúmeras no tabernáculo (Hb 10. restauração e progresso material e espiritual. é o caráter que ela forma. eles reconhecem seus efeito sadio na civilização. inúmeras outras cumprem-se em nossas dias.25–27. cumpriram-se literalmente com toda precisão quanto ao tempo local e outros detalhes. (Gn 49.6. 36. 53 Dn 9. Grécia e Roma. Estes dois. são admiravelmente escritos séculos antes dos mesmos existirem no horizonte do cenário mundial (Dn caps.2 Zc 9. 37 Is 60.15.9. Inúmeras profecias da Bíblia se cumpriram no passado. Graças a Deus por tão sublime e glorioso livro! 4 – A influência da Bíblia nas pessoas e nações O mundo hoje não está pior devido a influência da Bíblia.14. Pérsia. O cumprimento contínuo das profecias da Bíblia é uma prova da sua origem divina. Jr 1. 28.3.B. retorno. Em Corinto. proferidas séculos antes de seus nascimento. A sabedoria deles e seus milhares de livros não os conduziu à salvação. havia um templo de Vênus com mil mulheres devotas que traziam ao seu tesouro os lucros da sua impureza. através da formação. eram dois homossexuais ativos.Conhecendo as Escrituras.). Os últimos quatro impérios mundiais . Platão. em sentido parcial ou total.10 Is 7. Mesmo os próprios inimigos da Bíblia admitem que nenhum livro em toda a história da humanidade teve influência tão benéfica.14. tampouco os seguidores de suas filosofias. 7). os gregos foram os mais cultos e doutos nas letras.17. ensinava que mentir era coisa honrosa. 30. conduzindo-os a Deus. No entanto. F.64 Is 66. mas nações inteiras.” Vejamos um pouco da condição moral de alguns do povos sem a Bíblia: A – Os Gregos.24–26 Mq 5.1). 61. Seus filósofos e literatos foram os maiores de todos os tempos. Meyer. grande discípulo de Sócrates.32. O que Deus disse. famoso comentador devocional da Bíblia: “O melhor argumento em favor da Bíblia. por exemplo. 2.33 Dt 4.3 Ez 11.8 Jr 23.12. A Bíblia prediz sua dispersão. sucederá. As profecias sobre o Messias. etc. assim relata o historiador romano Suetônio! FATECE – Curso de Educação à Distancia 58 . impureza e idolatria que sempre prevaleceu no mundo grego. e ainda recomendava a adivinhação e ele próprio era entregue a fornicação. inspiração e estrutura no Antigo Testamento: as literais e as expressas por tipos e símbolos. nunca detiveram a onda de licenciosidade. Platão e Sócrates. Dentre os povos antigos.Babilônia. a grande cultura grega e seus livros sem conta.9 Sl 22. Nenhum outro livro tem poder de influenciar e transformar beneficamente não só os indivíduos. e muitas outras cumprir-se-ão daqui para a frente. por exemplo. Sócrates fazia da moral o assunto da sua filosofia. Disse o Dr.

inspiração e estrutura B – Os Romanos. e que seus ensinos tão simples e ao mesmo tempo profundos. através da formação. professores ao milhares em todo o mundo. saturados e narcotizados por falsa dialética e filosofias vis. Nero. Júlio César tinha encontros “amorosos” com o rei Nicomendes. Catão. Quanto a educação. Cícero.C. Comparamos tudo isso com o caráter. Sem ela. Saiba-se. esposa de Cláudio. Se era assim entre os membros da classe alta. 6 – A Bíblia é sempre nova e inesgotável FATECE – Curso de Educação à Distancia 59 . Messalina. oradores. viveu maritalmente com sua própria mãe Agripina. não filosofia educacional segura se a mesma não for alicerçada sobre os ensinos fundamentais da Bíblia. o Maior fornicado romano defende a fornicação.Conhecendo as Escrituras. portanto que a Bíblia é o Livro mais maravilhoso do mundo. o primeiro chamado Sporus. Mesmo entre as famílias abastadas e regularmente constituídas. De acordo com registros históricos do historiador romano Suetônio. como não foi nas classes baixas? 5 – A Bíblia nos faz diferentes Somente a Bíblia faz-nos diferentes desse povos. servirão de guia para a vida mais feliz e mais bem sucedida. A mocidade precisa saber disso. foi extremamente depravada. descobertas arqueológicas. Fé na Bíblia é a maior força de qualquer moço ou moça na prossecução da vida e da carreira educacional. nos tornaríamos semelhantes a eles. No entanto. tido como o mais perfeito modelo de virtude. O nosso mundo orgulha-se hoje de ter atingido os pícaros do saber e ter produzido os mais importantes e melhores livros. Foram os mais famoso como legisladores. imperador de 41–54 d. a formação. e poetas.C. entretanto a onda de pecado e mal avassala a humanidade como um rolo compressor. gravuras e descrições revelam fatos que o recato proíbe relatar e enumerar. da Bitínia. a personalidade ideal dos verdadeiros seguidores da Bíblia. desencaminham os jovens desde a mais tenra idade. a imperatriz. isto não irá muito longe a menos que se reconheça que a base do verdadeiro caráter é a Bíblia.) viveu amasiado com sua própria irmã Drusilla. advogou e mais tarde cometeu suicídio. e o segundo chamado Doríphorus. e recomenda por fim a prática do suicídio. guerreiro. mas. Viveu depo8is amasiado com dois eunucos. como bem registra a história. De acordo com o historiador Juvenal. A tragédia é que. quanto ao padrão dos costumes e da moral. O imperador Calígula (37–41 d. o censor. foi o dos mais baixos em Roma. sendo sempre a base e única para encontrar-mos o nosso Criador na eternidade. foi réu da prostituição e embriaguez. A educação moderna reconhece que a formação do caráter é a suprema finalidade do seu trabalho.

Conhecendo as Escrituras. Nós a recebemos como “nossa”. Nisto vemos que a Bíblia é diferente dos demais livros do mundo. como acontece com os demais livros traduzidos. A mensagem da Bíblia é a mesma em todas as línguas. e ao mesmo tempo o mais moderno.16 Sl 23 Rm 12 e 1ª Co 12? É que cada vez que lemos tais passagens (para não falar das demais) descobrimos coisas que nunca tínhamos visto antes. Se a Bíblia fosse de origem humana. é claro que em 20 séculos. Os ensinos da Bíblia superam os desses homens em todos os pontos imagináveis. Ela é tão atual como o dia de amanhã. recebe a mensagem como se esta fora escrita diretamente para si. acha que o mesmo foi escrito para os judeus? Para nós. Ajuntai se puderes. Depois de quase 2 000 anos de escrito o último livro da Bíblia. A – A Bíblia contém mais verdade que todos os demais livros juntos. ela de há muita estaria desatualizada. estrangeiro. A mesma coisa dirão os irmãos dos demais países. os ensinos da Bíblia com os de Zoroastro. É mais uma prova de sua origem divina. A Bíblia pode ser lida vezes sem conta. Uma vez que o homem moderno de jacta de tanto saber. 7 – A Bíblia é familiar a povo ou indivíduo em qualquer lugar Através do mundo inteiro. que vivemos no Brasil. Só dois pontos vamos destacar em toda essa superioridade. Todas as raças consideram a Bíblia como possessão sua. inspiração e estrutura O tempo não afeta a Bíblia. Em mais de 20 séculos o homem não pôde melhorá-lo. Isso acontece em qualquer país onde ela chega. É o livro mais antigo do mundo. 8 – A superioridade da Bíblia em relação aos demais livros É muito interessante comparar nalguns pontos. a impressão que temos é que ele foi escrito diretamente para nós. Acontece isso com os demais livros? Quem já se cansou de ler Jo 3. Nenhum outro livro pode se igualar-se à Bíblia nesse particular. qualquer crente ao ler a Bíblia. Marco Aurélio e muitos outros autores pagãos. a impressão que se tem é que a tinta original estão ainda secando. Isto prova que ela procede de Deus . Sua mensagem milenar tanto satisfaz a criança. Sócrates. Sólon. qual a pessoa que ao ler o Salmo 23. Cafúcio.o Pai de todos! (os que crêem no seu Filho Jesus). era de se esperar que já tivesse produzido uma Bíblia melhor! Para o salvo isto é uma evidência da Bíblia como a Palavra imutável de Deus! A Bíblia nunca torna-se um livro antigo apesar de ser cheio de antigüidades. Se ela fosse produto humano não se ajustaria às línguas de todas as nações. Buda. todos os melhores pensadores de toda a literatura antiga e FATECE – Curso de Educação à Distancia 60 . sem se poder sondar suas profundezas e sem que o leitor perca o interesse. Nenhum crente tem a Bíblia como um livro alheio. como o encanecido velho. através da formação. por exemplo.

Seus escritores dão preferência a tribo de Judá. O homem jamais escreveria um livro como a Bíblia. É também o caso da embriaguez de Noé. Ao passo que os demais livros contém verdade misturada com mentira ou erro. mas para nossa admoestação e para provar a imparcialidade da Bíblia. que só dá toda a glória a Deus enquanto mostra a fraqueza do homem (Jó 27 Sl 50.1. são dela. e este jamais subsistirá a Bíblia. mas. 9 – A imparcialidade da Bíblia Se a Bíblia fosse originado pelo homem. As datas apresentadas pelos diversos autores não são muito precisas. todavia há mais verdade neste pequeno livro do que em todos os outros que o homem já produziu em todos os séculos. Os escritores desta fase são chamados de “Javistas”. lingüísticas e estilísticas tem identificado pelo menos quatro fontes históricas de onde foram colhidas algumas narrativas bíblicas.. desde a criação do mundo até a entrada na terra prometida.C. Nada disto está escrito para os imitarmos.19–25 Jó 17.” Qualquer verdade encontrada em trabalhos humanos.22. durante o reinado de Salomão. 1ª Fonte – Javista (J). que ocupa um papel central entre as tribos. Crônicas e Salmos. 51.21. seja do ponto de vista moral ou espiritual. como também revela seus pecados como vemos nos livros de Reis.. através da formação. mas sua suas proximidades podem nos dar uma boa idéia da época em que essas narrativas foram recolhidas. apenas foram registradas.22). o caso de Ló. porque usam de preferência o nome de Javé (Iahweh) para Deus. ela não poria a descoberto a faltas e falhas dele. que põe em relevo as fraquezas e defeitos humanos. Ela pode ser conduzida num bolso de paletó. A Bíblia tanto diz que Davi era um homem segundo o coração de Deus (At 13. B – A Bíblia só contém verdade. Foi composta entre os anos 1000–930 a.5 1ª Co 1. Se há mentiras na Bíblia.. inspiração e estrutura moderna. a idolatria e luxúria de Salomão. a dissimulação de Abraão. retirai o imprestável. COMO SURGIU A BÍBLIA 1 – Teoria das fontes Investigações literárias. veio de Deus. Os homens jamais teriam um livro como a Bíblia. Trata-se de uma narrativa dos começos de Israel. é como disse certa vez Joseph Cook: “São jóias retiradas da lama!. acha-se em essência no Velho Livro. e embora registrem narrativa da tradição oral FATECE – Curso de Educação à Distancia 61 . Reconhecemos que há jóias preciosas nos livros dos homens. É ela o único livro assim. ponde toda a verdade escolhido num volume. Como se pode explicar isso? há somente uma resposta racional e judiciosa: Este Livro não veio do homem. 14).Conhecendo as Escrituras.

principalmente. O exemplo mais marcante é a reinterpretação da Lei em linguagem profética. a FATECE – Curso de Educação à Distancia 62 . Sua ênfase está no pacto com Eloim. Foi escrita nos finais do século babilônico ou no início da restauração. a circuncisão.C. Foi composta entre e os anos 900–750 a. a chamada “Segunda Lei” ou “Deuteronômio”. seguida de reveses e de lutas prolongadas para reaver a terra sob os juizes. Registra-se em P um relato bem ordenado da criação e leis relativas aos rituais da obediência do Sábado.9ss Êx 25–30 e 25–60 5ª Fonte – A Fonte Comum (G). veio à tona na reforma do reino de Judá iniciada pelo rei Josias. unificada sob Josué. Juizes. dotando de cerca de 750–500 a. O reino do norte representava as doze tribos de Israel e tinha sua bases no território de Efraim e Manassés.C. e cobre praticamente o mesmo período de tempo da fonte Javista (da criação à conquista da Terra prometida-Canaã). Pode-se afirmar que o documento é o mais comprometido com a religião judaica do que o documento J.Conhecendo as Escrituras. 1ª e 2ª Reis. Deste tempo data também. a acreditarem na existência de um fundo comum de tradições.C. se preocupam mais com as narrativas históricas em relação à sucessão do trono. Exemplo Típico: Gênesis 12. Está ligada a atividade religiosa depois do cativeiro. foi escrita após a desagregação da monarquia (divisão do reino). O nome preferido de Deus por esses escritores é Eloim. mas tenta harmonizar as tradições conflitantes a respeito de uma conquista inicial de Canaã. Nesse tempo surgem a maior parte dos livros proféticos e também Josué. As semelhanças entre as fontes mais antigas J e E têm inspirado alguns críticos. salmos e provérbios. através da formação. E pode se aplicar a Eloin ou Efraim. 4ª Fonte – Sacerdotal (P). Exemplo Típico: Gênesis 20–22 3ª Fonte – Deuteronomista (D).7. por um lado. bem como se restrutura a literatura existente. inspiração e estrutura (Gênesis 2–3 por exemplo). Exemplos Gn 17. A grande diferença é que seus escritores viviam no norte. que poderia ser uma outra fonte. sacerdote em alemão). É exercida. 2ª Fonte – Eloísta (E). 16. Está relacionado com o movimento profético. por exemplo o poema cosmogónico de Gênesis 1. e não parece muito preocupado com a questão governamental como o documento J. em círculos “” “sacerdotais” (de “Priester”. Prossegue coma a historiografia nacional dando origem a 1ª e 2ª Crônicas. Esdras e Neemias e ajuda na elaboração definitiva de todos os escritos já existentes. o tratamento da enfermidades e instruções sobre o sacerdócio e os sacrifícios. 1ª e 2ª Samuel. bem como algumas leis. que estava independente de Judá e mantinha o antigo nome de Israel. A maioria dos críticos acredita que a fonte Deuteronomista se utilizou de narrativas diferentes de J e E.8. as cláusulas dietéticas. por volta dos anos 550–450 a. e da mesma forma como J se aplica a Javé ou Judá.1.

e que G seria apenas uma série de variantes orais/escritas às quais J e E. sua forma e conteúdo estão de acordo com as características de seus autores e as situações que enfrentavam ao escrever. teria utilizado de uma forma mais espiritualizada os relatos dessas duas fontes. críticos e estudiosos alemães. A Segunda fonte denominada Q (Quelle = fonte em alemão) seria uma coletânea de relatos usados por Mateus e Lucas para complementar os relatos muito utilizados em Marcos. Do ponto de vista literário. dar origem aos atuais livros bíblicos. principalmente por influência dos trabalhos de Graf e Wellhausen. mostra que dificilmente um só autor teria escrito uma obra como o Pentateuco ou outros livros que. tratam-se de escritos ocasionais. a crítica moderna formulou a teoria das Duas Fontes. pelas diferenças de estilo. há necessidade de se fazer um estudo das formas literárias e das tradições. e particularmente o Pentateuco (os cinco primeiros livros). com o decorrer do tempo. O costume antigo por parte dos escribas de atribuir a autoria a um personagem marcante do livro também pode esclarecer afirmações sobre os autores do livros bíblicos. O Evangelho de João posterior aos três primeiros. repetições ou ordem diferentes do relatos. Não são tratados de teologia ou meras cartas. O estudo dessas tradições. zelo apostólico e conhecimentos das Escrituras (At 18. FATECE – Curso de Educação à Distancia 63 . A primeira fonte seria o livro de Marcos. AS FONTES DO NOVO TESTAMENTO Partindo de diversas observações da tradição eclesiástica quanto à formação do NT. o que mais merece atenção é Apolo. respostas a situações concretas. “fundamento”). considerado a base dos Evangelhos. Outros aceitam que a J e E recorreram a versões diferentes das tradições que circulavam as regiões norte e sul de Israel. Quanto às epístolas principalmente as de Paulo. A teoria das fontes conseguiu se impor aos críticos. através da formação. inspiração e estrutura G (do alemão Grudlage. tiveram acesso. seriam verdadeiras compilações de diversos documentos. sendo que Mateus e Lucas dependem dele para produzir seus relatos. orais ou escritas que vieram. judeu alexandrino elogiado por Lucas por sua eloquência. Não sendo Paulo seu autor. uma interpretação mais intima das palavras de Jesus devido a convivência do autor com o Mestre. Quanto à autoria. mas escritos inspirados nas doutrinas em uso visando orientar pessoas diferentes em ocasiões diferentes.Conhecendo as Escrituras. no final do século XIX. na realidade. apenas Hebreus é discutível. Há quem rejeite completamente ou quem aceite com algumas modificações. além de se tornar ele mesmo.24–28). respectivamente. Sua idéia básica está na concepção de que para se entender a Bíblia.

LIVRO DO POVO É interessante e maravilhoso saber que a Bíblia é um livro que brota de Deus. se sentiram motivados a escrever. mas cresce com o povo.C. A sabedoria de Deus em não deixar que a redação da Sua Palavra fosse determinada por algumas classes ou pessoas. Quando os “samaritanos” separaram-se dos FATECE – Curso de Educação à Distancia 64 . do ponto de vista literário. é a produção de uma obra magnífica. Tratava-se dos cinco primeiros livros da Bíblia. no qual as visões não tem valor em si mesmas. Era comum no sentido de prática de escrever por todo o Oriente próximo era orientada e controlada pelas autoridades governamentais e por sua escolar profissionais.Conhecendo as Escrituras. A literatura primitiva do povo louvava a Deus e relatava minuciosamente seus feitos ou os de Iahweh. Suas histórias. a partir de uma visão histórica e devocional. até porque isso era necessário para validar a própria monarquia e para motivar o povo pelo estímulo da sua história. LIVRO DE DEUS. darlhe unidade. Por isso permaneceu tanto tempo como literatura oral. O tempo em que a Bíblia demorou a ser escrita a livrou de ideologias temporais e de interesses peculiares. mas de um prolongamento deste. é clara na historiografia bíblica. era uma atividade comum. Escreviam para registrar assuntos de interesse do Estado. um dos seus fundamentos. A Bíblia foi escrita partindo de uma literatura tida como “baixa”. costumes e tradições eram consideradas como literatura de classe inferior. a simplicidade e a impressão de que tudo na Bíblia nos é familiar tem. através da formação. O resultado. A beleza. e sim no simbolismo que encerram. no período pré-monárquico em Israel. A história era contada a partir da ótica das classes dominantes. na qual pode-se perceber que o próprio povo conta a sua história. quer dizer. inspiração e estrutura O Apocalipse é um livro que apresenta gênero literário muito comum nos dois séculos anteriores ao nascimento de Cristo. Zacarias e Daniel têm passagens apocalípticas também) é necessário aprender a retraduzir em idéias os símbolos que ele propõe. O LIVRO SAGRADO O primeiro rolo contendo uma coleção de livros já considerados canônicos é o Pentateuco (450 a. As tribos unidas de Israel surgiram como perturbadoras dos interesses do Estado. os literários. embora nem todas as pessoas tivessem acesso à escrita. Não se trata de um escrito profético. Para compreender o Apocalipse (Ezequiel. nesse aspecto. Somente com o advento da monarquia. Escrever. mais ou menos).

se seis côvados.5: “Vi um muro exterior que rodeava toda a casa e. Lucas. surgem as cartas (Epístolas) paulinas. escritas bem antes dos Evangelhos.” (Gl 6. foram reunidos em menos de 100 anos. mas respeitamos o limite de esfera de ação que Deus nos demarcou e que estende até vós. e a altura. cânon não significa aquilo que mede. Foi a Bíblia usada por Jesus e pelos apóstolos.C.T. os primeiros escritos do N. Entre os anos 50 e 70 da nossa Era. FATECE – Curso de Educação à Distancia 65 . o que mostra a sintonia e a inspiração do apóstolo com a revelação de Jesus Cristo.C. Cânon é palavra grega. cada um dos quais tinha um côvado e um palmo. O CÂNON DA BÍBLIA E SUA EVOLUÇÃO HISTÓRICA Cânon ou Escrituras canônicas é a coleção completa dos livros divinamente inspirados. Com este sentido a palavra aparece no original em vários lugares do Novo Testamento. não nos gloriamos sem medida.13).C.T. Em cerca de 200 a. como por exemplo nos versículos mencionados a seguir: “E a todos quantos andarem de conformidade com esta regra. já contendo o cânon atual do Antigo Testamento. na mão do homem. Mateus. levaram consigo o que passou a ser chamado de o ‘Pentateuco Samaritano”. através da formação. regra. os livros proféticos.Conhecendo as Escrituras. os escritos de João (entre 90 e 100) e as de Timóteo e Tito (entre 95 e 100). Judas. retratam-nos fielmente. Em seguida. porém. constituindo a Bíblia. seguem-se as Epístolas de Tiago. bem como os de Josué até Reis (os judeus chamavam a todos de “os profetas”) foram também considerados canônicos. significando literalmente “vara reta de medir” assim como uma régua de carpinteiro.T. ele mediu a largura do edifício. os livros do N. As cartas de Paulo. Marcos. levou cerca de 1000 anos para ser escritos.” No sentido religioso.” (2ª Co 10. “Nós. em mais ou menos 300 a. até 100 a.16). mas aquilo que serve de norma. No antigo testamento o termo aparece no original em passagens como Ezequiel 40. feita por 72 sábios judeus em Alexandria. É interessante perceber que enquanto o A. uma cana de medir. surge a versão grega da Sagrada Escritura chamada “Septuaginta” (do latim “70”). uma cana. paz e misericórdia sejam sobre eles e sobre Israel de Deus.. Atos dos Apóstolos e hebreus aparecem entre os anos 65 a 85. uma cana. inspiração e estrutura “judeus”.

Profetas e Escritos.. Jó. os Doze. A Bíblia como cânon sagrado é a nossa norma ou regra de fé e prática. Diz-se dos livros da Bíblia que são canônicos para diferença dos apócrifos.. isto porque são considerados um só livro.” (Fp 3. Livros Históricos: Daniel. Entre os judeus... Profetas. placas. Lamentações. o Antigo Testamento tem três divisões. Os Cinco Rolos: Cantares.. após o ano 445 a. e tendo esperança de que. B – Profetas. Provérbios. inclusive tem encontrado várias inscrições. seremos sobremaneira engrandecidos entre vós. sinetes e documentos antediluvianos. C – Escritos .16)..C. Jeremias. Ester. Neemias. as quais Jesus citou em Lc 24.44 . FATECE – Curso de Educação à Distancia 66 . dentro da vossa esfera de ação. O emprego do termo cânon foi primeiramente aplicado aos livros da Bíblia por Orígenes (185–254 d. a arqueologia tem provado isto.11 livros: Divididos em: Livros Poéticos: Salmos. Juizes.C.Conhecendo as Escrituras. “Todavia andaremos de acordo com o que já alcançamos. Esdras. Dá 24 livros em vez dos nossos 39. Êxodo. Samuel e Reis.).05 livros: Gênesis. Damos a seguir essa disposição dentro da tríplice divisão do cânon já mencionada (Lei... através da formação. O CÂNON DO ANTIGO TESTAMENTO Na época patriarcal a revelação divina era transmitida escrita e oralmente. cada grupo dos seguintes: Os dois de Samuel 1 Os dois de Reis 1 Os dois de Crônicas 1 Os dois de Esdras e Neemias 1 Os doze Profetas Menores 1 Os demais livros 19 Total 24 A disposição ou ordem dos livros do cânon hebraico é também diferente da nossa.” (2ª Co 10. A divisão dos livros do cânon hebraico é diferente da nossa. Crônicas. A – Lei . Eclesiastes. Escritos). inspiração e estrutura “Não nos gloriando fora da medida nos trabalhos alheios. A escrita já era conhecida na Palestina séculos antes de Moisés.15). Últimos Profetas: Isaías. Rute.08 livros: Primeiros Profetas: Josué. ficou completo desde o tempo de Esdras. crescendo a vossa fé. Levítico. Números e Deuteronômio... O cânon do Antigo Testamento como temos atualmente.Leis.

de Moisés a Esdras. Isto é visto claramente nas palavras de Jesus em Mt 23. vem dessa famosa tradução.C. A nosso divisão do Antigo Testamento em 39 livros vem da Setuaginta através da Vulgata Latina. no mês de Abibe.Conhecendo as Escrituras.35 . Evidentemente Esdras não foi o último escritor na formação do cânon do Antigo Testamento. relembrando a destruição de Jerusalém pelos babilônios. Também a ordem dos livros por assuntos nas nossas Bíblias. sobre a qual trataremos mais detalhadamente na próxima lição. no Pentecostes. A FORMAÇÃO DO CÂNON DO ANTIGO TESTAMENTO O cânon do Antigo Testamento foi formado num espaço de mais de mil anos (mais ou menos 1046 anos) . B – Rute. A Setuaginta foi a primeira tradução das Escrituras. os últimos foram Neemias e Malaquias. na festa do purim.C. o Antigo Testamento começa em Gênesis e termina em Malaquias.C. na Festa dos Tabernáculos e a festa de gratidão. na páscoa. que toda a cronologia bíblica é apenas aproximada. através da formação. lidos anualmente em festas distintas. E – Lamentações. certamente porque esse livro era o primeiro dessa divisão. 1 – A formação do cânon foi gradual Daremos em seguida a seqüência da formação gradual do Antigo Testamento. Esdras entrou em cena em 445 a. inspiração e estrutura Os Cinco rolos eram assim chamados porque eram rolos separados. D – Eclesiastes.o caso de Abel estão em Gênesis e o filho de Baraquias está em Crônicas. Essa FATECE – Curso de Educação à Distancia 67 . porém. Também pode haver nisto um plano divino. comemorando o livramento de Israel da mão do mau Hamã. Já no Novo Testamento há mais precisão em muitos casos. assim: A – Cantares. encerrando em seu tempo.44. Os judeus não se preocupam com um sistema cronológico. C – Ester. de acordo com os escritos históricos judaicos. segundo a divisão do cânon hebraico o primeiro livro é Gênesis e o último é Crônicas. Convém ter em mente aqui. Nas palavras de Jesus em Lc 24. fixando também o cânon do Antigo Testamento. No cânon hebraico os livros não estão em ordem cronológica. Moisés escreveu as primeiras palavras do Pentateuco por volta de 1491 a. Ele chamou “Salmos” à última divisão do cânon hebraico. cerca do ano 285 a. na celebração da colheita. foi ele que na qualidade de escriba e sacerdote reuniu os rolos canônicos. em alusão ao Êxodo. Segundo a nossa divisão. em seu início. porém. feita do hebraico para o grego.

5 dá a entender que nesse tempo já havia “mandamentos. sucessor de Moisés (1445 a. (Dt 3.12).1).C. Conforme 2º Macaréus e outros escritos judaicos. B – Josué.C. H – No tempo do rei Josias (621 a.C. e leu o livro do Senhor para os judeus já estabelecidos na Palestina.4). L – Neemias (445 a. N – Esdras. 5. F – Jeremias. que selecionou e FATECE – Curso de Educação à Distancia 68 .C. E – Em 726 a. C – Samuel (1095 a. 45. D – Isaías (770 a.. através da formação.C. foi escriba da lei de Moisés.).) refere-se aos “livros” (Dn 9.5).).1–5).C. pondo seus escritos perante o Senhor (1º Sm 10. Zacarias foi o penúltimo profeta do Antigo Testamento.28. o último juiz e também profeta do Senhor. cuja chamada deu-se em 626 a.C.18).1. de regresso do cativeiro babilônico (Ne 8. o que foi feito mediante o seu amanuense Baruque (Jr 36. Deus ordenou que Jeremias preparasse novo rolo. Gênesis 26.47). como o relato da criação.). As partes do Pentateuco anteriores a Moisés.4.C.C. mas há inferência.21 Hb 9. inspiração e estrutura cronologia vai sendo atualizada à medida em que os estudos avançam e a arqueologia fornece informes oficiais. escreveu.2 Jo 5.46. ou por revelação divina.32). fala do “livro do Senhor” (Is 34.C.9. J – Zacarias (520 a. Certamente “perante o Senhor” significa que seus escritos eram depositados na arca do concerto com os demais escritos sagrados lá depositados (Êx 25.).Conhecendo as Escrituras. O fato ai registrado teve lugar nesse tempo. Tal livro foi queimado pelo mau rei Jeoaquim em 607 a. Hilquias achou o “livro da Lei” (2º Rs 22.25). 24–26 Mc 12.8–10). todo o livro de Gênesis e parte de Êxodo. e “palavras do livro” (Is 29. Certamente havia outros livros.) declara que os profetas que o precederam falaram da parte do Espírito Santo (7. preceitos e estatutos” escritos. porém. os salmos já eram cantados (2º Cr 29. Não aqui referência direta a escritos. Há é certo. registrou a revelação divina (Jr 30.2.16).2). A – Moisés começo a escrever o Pentateuco cerca de 1491 concluindo-o por volta de 1451 a.2). isto é profeta literário. o livro estava sendo escrito (Et 9.1.30). Esdras presidiu a chamada Grande Sinagoga. achou o livro das genealogias dos judeus que já haviam regressado do exílio (7.1). contemporâneo de Neemias. passagens do Pentateuco que foram acrescentadas posteriormente.26).C. I – Daniel (553 a. Eram os rolos sagrados das Escrituras de então. ele escreveu lançando mão de fontes existentes (ver 2.) escreveu uma obra que colocou perante o Senhor (Js 24.9 Nm 33. M – Nos dias de Ester.32.

Essa Grande Sinagoga era um conselho composto por 120 membros.10. após a volta do cativeiro reuniu os livro diversos e colocou-os em ordem como coleção completa. Destes FATECE – Curso de Educação à Distancia 69 . o que infere haver mensagem escrita. R – Nos dias do Senhor Jesus esse livro chamava-se Escrituras (Lc 24.Conhecendo as Escrituras. P – Filo. sob a presidência de Esdras. Presenciou a queda de Jerusalém. à proporção que os livros iam sendo escritos. que diz-se ter sido organizada por Neemias cerca de 410 a. escritor de Alexandria (30 a. que é até hoje a Bíblia dos samaritanos. diz escrevendo aos judeus.C. Q – Josefo. Era também chamado “A Palavra de Deus” (Jo 10. a considerar estas escrituras como ensinos de Deus. ou segundo geralmente se diz. tirar ou alterar uma única sílaba. A Esdras é atribuída a tríplice divisão do cânon já estudado.12 2ª Tm 3. note bem este título aplicado pelo próprio Senhor Jesus! Note ainda a citação de Mt 23.35 na qual Jesus autentica todo o Antigo Testamento. Foi governador da Galiléia e comandante militar nas guerras contra Roma. Isto prova que o Pentateuco era escrito canônico. Foi essa entidade que reorganizou a vida religiosa dos repatriados. compare Mq 4.C. Em seus escritos ele cita quase todo o Antigo Testamento. que os samaritanos foram expulsos da comunidade judaica (Ne 13) levando consigo o Pentateuco.) contemporâneo do apóstolo Paulo. havendo cerca de 300 referências diretas e indiretas. Desde os dias de Artaxerxes ninguém se aventurou acrescentar. como já dissemos. livros aceitos como divinos.1–3 com Is 2. determinando dessa maneira o cânon das Escrituras do Antigo Testamento (cf Ed 7. possuía todo o cânon do Antigo Testamento. livros que nós cremos. Salmos e Profetas (Lc 24. O – Encontramos profeta citando profeta. Os escritores do Antigo Testamento referem-se ao cânon do Antigo Testamento como sendo oráculos divinos (compare Rm 3.44). contando a história de todo o tempo.27. 50 d.2–4.13).35 Mc 7.16).54 Jo 5.C. começando por Moisés.). pois este é à amiúde citado naquele.45 Mt 26.34.” Josefo foi homem culto e judeu ortodoxo de linhagem sacerdotal. e mais tarde deu origem ao Sinédrio. eram posto no tabernáculo junto ao grupo de livros sagrados. S – Os escritores do Novo Testamento reconhecem como canônicos os livros do Antigo Testamento. Por exemplo. através da formação.C.2 Hb 5. cerca de 275 a. Faz parte de cada judeu desde que nasce. Foi levado para Roma onde dedicouse a escritos literários.14). inspiração e estrutura preservou os rolos sagrados. o historiador judeu (37–100 d. isto é.C. Cremos que.39) com as três já conhecidas divisões: Lei. no livro “Contra Appion”: “Nós temos apenas 22 livros. de Esdras. Foi nesse tempo. Esdras.

através da formação. eles venham à luz.T. São 13: de Romanos a Filemom. 13. São casos que só Deus conhece o segredo.22.19. após a destruição de Jerusalém no ano 70 d. 2 – Data reconhecidas e fixação do cânon do Antigo Testamento Em 90 a.o supremo tribunal dos judeus.14 Js 10.22. e não leva em conta a seqüência cronológica. pouco antes do martírio do apóstolo Paulo em Roma. como os manuscritos achados nas grutas de Qúmram. O CÂNON DO NOVO TESTAMENTO Como no Antigo Testamento. todos os livros do Novo Testamento já estavam escritos.D.15. querendo Deus. Pela ordem cronológica. Houve muitos debates acerca da aprovação de certos livros. vem da Vulgata. Sua formação levou apenas duas gerações: quase 100 anos. Jâmia.13 com 2º Sm 1. na Palestina. Mar Morto.29 2º Cr 9.29. Veja Nm 21. 1 – A formação do cânon do Novo Testamento A ordem dos 27 livros do Novo Testamento como temos atualmente em nossas Bíblias. perto da moderna Jafa. O que demorou foi o conhecimento canônico dos mesmos. 2 Timóteo foi escrito em 67 d. os rabinos num concílio sob a presidência de Johanan ben Zakai.41 1ª Cr 27.Conhecendo as Escrituras. que exigiam provas concludentes de sua inspiração divina. como os dispomos a seguir. Foram escritas entre 52 e 67 d.C. Outra coisa que demorou a demora da canonização dos livros do Novo Testamento foi o surgimento dos escritos heréticos e espúrios com pretensão de autoridade apostólica. homens inspirados por Deus escreveram aos poucos os livros que compõem o cânon do Novo Testamento. Trata-se dos livros apócrifos do Novo Testamento. em 1947. No ano 100 d. reconheceram e fixaram o cânon do Antigo Testamento.. 12.C.24.C. 33. inspiração e estrutura originais eram feitas cópias para as sinagogas largamente disseminadas no Oriente Médio e regiões próximas. citados no texto do A. isto.C. Talvez um dia. 29. Foram os primeiros escritos do Novo Testamento. A – As epístolas de São Paulo. Esses livros foram também os FATECE – Curso de Educação à Distancia 70 . É digno de nota que a Bíblia faz referência a livros até agora desaparecidos. em Jâmia. motivado pelo cuidado e escrúpulos das igrejas de então. o primeiro livro do Novo Testamento é Tessalonicenses escrito em 52 d.18 1º Rs 11. 26. 3 – Livros desaparecidos.C. tornou-se a sede do Sinédrio . fato idêntico ao acontecimento nos tempos do encerramento do cânon do Antigo Testamento. Note-se apenas que o trabalho desse concílio foi apenas ratificar aquilo que já era aceito por todos os judeus através dos séculos.

citados no Novo Testamento. Quanto a autoria da epístola aos Hebreus.Conhecendo as Escrituras. foram escritas quase todas as epístolas. inspiração e estrutura primeiro a serem aceitos como canônicos. Também no Novo Testamento encontramos a menção de livros até agora desaparecidos.C. cita Mt 10.10 e Lc 10. Note-se que Paulo chama os Evangelhos de Mateus e Lucas de “Escrituras” ao citá-los em 1ª Tm 5. em 65. através da formação. l Carta de Paulo aos Laodicenses (Cl 4. Pedro chama os escritos de São Paulo de “Escrituras” . 2 – Livros desaparecidos. essa lista foi aceita pelo concílio de Hipona (África) em 393.35). Entre os escritos de Lucas e João. l Palavras de Jesus (não registradas em nenhum livro At 20. Os Sinópticos foram escritos entre 60 e 65 d.título aplicado somente à Palavra de Deus! (2ª Pe 3. só Deus sabe de fato. Não havia perigo de engano e esquecimento porque era o Espírito Santo que lembrava tudo e Ele é infalível (Jo 14.15. O Evangelho de João foi escrito em 85.C. durante o reinado do imperador romano Domiciano. mas também a responsabilidade que envolvia a canonização. Como se vê.. Muitos livros antes de serem finalmente reconhecidos como canônicos.30). F – Apocalipse. Foi escrito pelo apóstolo São João no ano 96 d.18. Em 367 Atanásio. E – As Epístolas de Hebreus e Judas.18.16). Antes do ano 400 d.16). bem como o livro de Apocalipse.26). ao fim dos dois anos da primeira prisão de Paulo em Roma (At 28.. a princípio foram propagados oralmente. Eis alguns exemplos: l Uma Carta de Paulo aos Coríntios (1ª Co 5.C. B – Atos dos apóstolos. Paulo escrevendo em 65 d. patriarca de Alexandria.C.9). Tudo isso não somente revela o cuidado da Igreja. todos os livros estavam aceitos. foram duramente debatidos. no ano 397 d. Houve muita relutância quanto às epístolas de Pedro. o original dessa citação está em Mt 10. 4 – A necessidade da mensagem escrita do Novo Testamento FATECE – Curso de Educação à Distancia 71 .7. Em 1ª Tm 5.C. . Todas as epístolas que vão de Hebreus até Judas foram escritas entre o ano de 68 e 90 d. publicou em lista os 27 livros canônicos idênticos a dos que hoje possuímos. C – Os Evangelhos. Estes. ouve um amadurecimento de 400 anos.10.C. Marcos. 3 – Reconhecimento e fixação do cânon do Novo Testamento O reconhecimento e fixação do cânon do Novo Testamento ocorreu no III Concílio de Cartago.C. Foi escrito por Lucas no ano de 63 d. João e Judas. nessa ocasião os 27 livros quem compõem o Novo Testamento foram reconhecidos e aceitos como canônicos.

” (Jo 16. o Mártir. (130 . cita diversas epístolas do apóstolo Paulo. inspiração e estrutura A mensagem da Nova Aliança precisava ter forma escrita como a Antiga. homem erudito. problemas internos. transmitindo as palavras e ensinos do Senhor Jesus.200 d. de 1491 à 445 a. cujas vidas coincidiram com a dos apóstolos ou com os discípulos destes. Em seu tempo os 27 livros do Novo Testamento já estavam completados.13).C. 2ª e 3ª João..). cita a maioria dos livros do Novo Testamento.254 d. Era o plano de Deus em marcha muitas igrejas e indivíduos pediam explicações acerca de casos difíceis surgido por perturbações.C.2). DATAS E PERÍODOS SOBRE O CÂNON EM GERAL O Antigo Testamento foi escrito no espaço de mais u menos 1046 anos. cita diversos livros do Novo Testamento. pelo Espírito Santo. O evangelho espalhou-se.. os seguintes cristãos primitivos. Os judeus cumpriram sua missão de transmitir ao mundo os oráculos divinos (Rm 3.Conhecendo as Escrituras. na sua carta aos Filipenses. cita grande número de livros do Novo Testamento em seus escritos. 2ª Pedro. dedicou a sua vida ao estudo das Escrituras.)... 5.1.” Orígenes. Suas Bíblias eram o Antigo Testamento. Com o correr do tempo o grupo de apóstolos diminuiu. por volta do ano 110.C. etc. 5 – Testemunhos importantes Dão testemunho da existência de livros do Novo Testamento. mas o Espírito de verdade. (1ªCo 1. através da formação. falsas doutrinas. Inácio.. inspirou aos escritores sacros. piedoso e viajado. A igreja também cumpriu sua parte. Irineu. (185 . chamando-os “Escrituras. bem como as que Ele. Justino. os apóstolos pregaram por toda a parte sem haver nada escrito.. ele os citou embora com dúvidas sobre alguns (Hebreus. cerca do ano 110 d. Policarpo..C. Ele mesmo disse: “Tenho muito o que vos dizer. Após a ascensão do Senhor Jesus. nascido no ano da morte de João. Assim surgiu a necessidade de revelação divina escrita como recurso para solucionar esses e outros problemas. A data 445 é apenas um ponto geral de referência cronológica quanto ao encerramento do cânon do Antigo Testamento. em seu tempo. escrevendo em 140 d>C.1). na sua carta aos coríntios em 95 d.12. dirá tudo o que tiver ouvido e vos anunciará o que há de vir. Surgiu a necessidade de reduzi-lo à forma escrita para ser transmitido às gerações futuras.. Se entrarmos em detalhes quanto ao último livro do Antigo FATECE – Curso de Educação à Distancia 72 .C. cita vários livros do Novo Testamento. Tiago. Clemente de Roma.1. isto é de Moisés à Esdras. 7.

Jamais foram citados por Jesus. isto dá um total de 1142 anos para a formação de ambos os Testamentos (1046 + 96 ). Agostinho. foi iniciado cerca de 1491 a. sendo assim um total de 11 escritos apócrifos. misteriosas. sendo sete livros e 4 acréscimos já mencionados. profetas seus antecessores. quando Neemias regressou a Jerusalém procedente da Pérsia para onde tinha ido em 434 a fim de renovar sua licença (Ne 13. isto foi a partir de 432. pelo que não o menciona em seu livro. Atanásio e outros homens de valor dentre os primitivos cristãos. A palavra “apócrifo” significa literalmente “escondido. O Pentateuco. inspiração e estrutura Testamento em ordem cronológica .Malaquias. Antes do concílio de Trento. Aparecem pela primeira vez na Setuaginta. a tradução do Antigo Testamento do hebraico para o grego. No sentido religioso. como já vimos. Apocalipse. desde o início do concílio de trento em 1546. através da formação. Malaquias. espúrio”.C. o total de livros é 73 porque a igreja romana. O Novo Testamento foi escrito em menos de 100 anos. Os 7 livros apócrifos constantes da Bíblia de edição católico-romana.Conhecendo as Escrituras. são: FATECE – Curso de Educação à Distancia 73 . ocultas”. desde sua aplicação por Jerônimo. foi escrito cerca do ano 96 d. nem foram reconhecidos pela Igreja primitiva. se 10 livros e 4 acréscimos `a livros canônicos. incluiu os apócrifos oriundos da Setuaginta. Jerônimo. como fazem Ageu e Zacarias. inclui no cânon do Antigo Testamento 7 livros apócrifos.C. pois o seu último livro. mas indicou que os mesmos não poderiam ser base de doutrinas. isto em referência a livros de então que tratavam de coisas secretas. o último livros do Antigo Testamento por ordem cronológica. São 14 os apócrifos. a igreja Romana aceitava a todos. porque foi ordenado. talvez Neemias não estivesse mais na palestina. Quando Malaquias escreveu.1). leve-se em conta que a cronologia bíblica é sempre aproximada. respectivamente governador e sacerdote dos repatriados ( Zc 3–4 e Ag 1. mas depois passou a aceitar apenas 11. nunca foram reconhecidos pelos judeus como parte do cânon hebraico. É a partir desse ano que Malaquias entra em cena. 1 – Os livros apócrifos Nas Bíblias de edição católico-romana. Como Jerônimo traduziu a Vulgata no início do século V (405 d. os quais mencionam Zorobabel e Josué.). se lhes opuseram como livros inspirados. teremos uma variação de tempo como veremos a seguir. o termo significa “não genuíno. através da Antiga versão Latina de 170. A igreja Ortodoxa Grega mantém os 14 até hoje.C.6). Ora. oculto. foi escrito após 445 no final do governo de Neemias e sacerdócio de Esdras. além de 4 acréscimos ou apêndices à livros canônicos.

ECLESIÁSTICO . e enviado a Jerusalém para ser lido nas Assembléias litúrgicas.Acréscimo ao livro Canônico Ester 10. Consiste na maior parte de paráfrases de Jeremias. É um romance totalmente destituído de valor histórico. de quem nada se sabe. inspiração e estrutura TOBIAS . porém inferior a este. decepou-lhe a cabeça e desse modo salvou a sua cidade. através da formação. Teria sido escrito na Babilônia. FATECE – Curso de Educação à Distancia 74 . 2 – Os Quatros Acréscimos ESTER . JUDITE . Provérbios e Eclesiastes. Escrito cerca de 100 a.. filho de Siraque”. Enaltece grande números de heróis do Antigo Testamento. Romance histórico de uma viúva israelita. SABEDORIA . inserta de 3. Apresenta-se como da autoria de Baruque. 2º MACABEUS . Daniel e outros profetas.Obra histórica de grande valor sobre o período Macabeu. Escrito por um judeu alexandrino qual faz o papel de Salomão. amanuense de Jeremias..4 a 16.24. Afirma-se ser um resumo da obra escrita por um certo Jason de Cirene.Semelhante a 1º Macaréus e também situado depois de Malaquias. depois da deportação. rica.Após o livro canônico de Cantares. CÂNTICO DOS TRÊS SANTOS FILHOS .C. Assemelha-se ao livro de Provérbios. É suplemento de 1º Macaréus. BARUQUE . por um judeu palestino. cativo em Nínive. fingindo entregar-se a ele. qual nos dias da invasão babilônica de Judá. Uma espécie de continuação do livro. jeitosamente penetrou na tenda do general babilônico. a oração de Ester e a sua penitência.Após livro canônico de Neemias (2º Esdras). Muito semelhante a partes de Jó. escrito por um filosofo judeu muito viajado. que pretende ser a oração que os três jovens fizeram na fornalha e seu cântico triunfal de louvor pelo livramento.Adição inautêntica ao livro de Daniel. religiosa e doméstica. Contém o sonho de Mardoqueu. o qual foi guiado por um anjo a desposar uma casta viúva que perdera sete esposos.23 a 90.Após o livro de Tobias.Após o livro canônico de Lamentações.Também chamado de “Saberia de Jesus.Conhecendo as Escrituras. de um jovem israelita rico.C. Relata acontecimentos da luta heróica dos judeus pela liberdade 175135 a. a oração de Mardoqueu. sua apresentação ao rei e a cópia do Edito de Assuero em favor dos judeus. Apresenta regras de conduta para todos os particulares da vida civil. 1ºMACABEUS . Tudo falso. Espécie de mistura do pensamento hebreu com a filosofia grega. bela e devota.

com autorização do Papa Clemente VIII.12.Duas histórias nas quais Daniel prova que os ídolos Bel e o Dragão não são deuses.Outra a dição inautêntica ao livro de Daniel. Os reformadores protestantes publicaram a Bíblia com os apócrifos. a uma nova era futura e à restauração de certas Escrituras que se haviam perdido. A primeira edição da Bíblia católico-romana com os apócrifos deu-se em 1592. através da formação.Apresenta-se como sendo a oração de Manassés. etc. Capítulo 13. 40 bispos dos 49 presentes travavam lutas corporal.Conhecendo as Escrituras. em sua “História Eclesiástica” declara que em pleno concílio. O cardeal Pallavacini. e provavelmente foi escrita em 90 a.C. então recente. Os romanistas viam nos apócrifos base para tais doutrinas. como modelo para os Ptolomeus. para evitar FATECE – Curso de Educação à Distancia 75 .. Ouve prós e contras dentro dessa própria igreja. aprovandoos como canônicos. uma delas baseai-se na história da cova dos leões. a garrados às barbas e batinas uns dos outros. como houve também depois. rei de Judá. não como livros inspirados. inspiração e estrutura HISTÓRIA DE SUZANA . Outra ampliação inautêntica ao livro de Daniel. 4 – Aprovação dos apócrifos A Igreja Romana aprovou os apócrifos em 18 de abril de 1546 como meio de combater a reforma protestante. Foi nesse ambiente “espiritual” que os apócrifos foram aprovados. a do Dragão. apelaram para eles. Salvação mediante obras. 4ºESDRAS . quando esteve cativo na Babilônia. mas bons para leitura e de valor literário e histórico. de acordo com 2º Cr 33. Oração pelos mortos.13. É o Capítulo 14 .. Os debates sobre os apócrifos motivaram ataques dos dominicanos contra os franciscanos. Descrição da liberalidade de Ciro e Dário para os judeus. BEL E O DRAGÃO . 3 – Os livros Rejeitados Pelo Conselho de Trento 3ºESDRAS . O autor é desconhecido. Relata como a esposa piedosa de um judeu rico da Babilônia. acusada falsamente de adultério.Acréscimo de Daniel. daí essa denominação. foi inocentada pela sabedoria de Daniel. Nessa época os protestante combatiam violentamente as novas doutrinas romanistas do Púlgatório. Isto continuou até 1629 a famosa versão inglesa King James (versão do Rei Tiago) de 1611 ainda os trouxe porém após 1629 os evangélicos o omitiram de vez nas Bíblias. A ORAÇÃO DE MANASSÉS . Nesse tempo os jesuítas exerciam muita influência no clero. e. colocando-os entre o Antigo e o Novo Testamento.O livro de Neemias na Bíblia Católica é chamado de 2º Esdras.Pretende conter visões dadas a Esdras referente ao governo do mundo por Deus.

onde o anjo Rafael prega dolorosas mentiras.16 e 9.6).20) e o suicídio em 2º Macabeus 14. Arrumando-os cronologicamente.Conhecendo as Escrituras. São chamados Pseudoepigráficos. falsidades. por exemplo. embora recomendassem a sua leitura. é muitos bem ensinada em 2º Macabeus 12. nem nunca. 18 e 12. cessou o espírito profético em Israel e houve silêncio da parte de Deus por quase quatro séculos. F – Porque não trazem a marca de Deus. através da formação. inspiração e estrutura confusão entre o povo simples.7. B – Porque os judeus não os admitiam no cânon do Antigo Testamento. Em nenhum lugar alegam autoridade ou inspiração divina. contradições. G – Porque foi simples e unicamente a tradição dos homens que inspirou esses livros. A mesma tradição os incluiu na Bíblia. contos e lendas. coisa que é própria da Escritura. 4) A mentira e a dissimulação são louvadas no livro de Judite (13. 1º Macabeus 6.42. 2) Estão repletos de contradições. 1) Contém várias discrepância históricas. 3) Contém falsas doutrinas.19. mas sim por assuntos. 6 – Razões porque os Livros Apócrifos não são Canônicos A – Porque depois do profeta Malaquias. A oração pelos defuntos. erros. o fizeram. que nem sempre sabe discernir entre um livro canônico e um apócrifo. por exemplo. Os referentes ao Novo Testamento. D – Porque a Igreja Primitiva e os Pais da Igreja do primeiro século nunca reconheceram canonicidade neles. Os principais do Antigo Testamento chegam a 26 e nunca foram reconhecidos por igreja nenhuma. Recomenda-se ainda a vingança sobre os inimigos (Eclesiástico 30.16 2º Macabeus 1. São cheios de histórias ridículas e indignas de Cristo e seus apóstolos. CRONOLOGIA DOS LIVROS DA BÍBLIA Os livros da Bíblia não estão em ordem cronológica. teríamos a seguinte ordem (as datas também são aproximadas): FATECE – Curso de Educação à Distancia 76 .28. o livro de Tobias 5. até hoje. E – Porque existem em tais livros idéias e doutrinas divergentes dos livros canônicos.42–45.15. 5 – Outros livros apócrifos Há ainda outros escritos espúrios relacionados tanto com o Antigo como com o Novo Testamento. tendo um total de 24 como os principais. Veja por exemplo. nunca foram reconhecidos por ninguém como tendo canonicidade. C – Porque nunca foram citados por Jesus Cristo ou pelos seus apóstolos como inspirados ou fonte de doutrinas.

Daniel 606 a.C. Josué 1424 a. Ester 509 a.C.C.C. Êxodo 1400–1300 a.C.C.C. Números 1400–1300 a.C. 1º e 2º Reis 1015 a. Ageu 520 a.C. Amós 780 a. Neemias 434 a.C.C. 1º e 2º Crônicas 1004 a.C. Deuteronômio 1400–1300 a. Naum 630 a.C. Cantares 1013 a.C.C.C.C.C.C. 2º Samuel 1018 a.C.C. Miquéias 740 a.C.Conhecendo as Escrituras.C. Juizes 1126 a.C.C.C.C.C. Rute 1050 a. através da formação.C.C. Sofonias 639 a. Levítico 1400–1300 a. Oséias 760 a. Isaías 745 a. Jonas 790 a.C. Habacuque 606 a. 1º Samuel 1050 a. Malaquias 432 a. Esdras 457 a.C. Ezequiel 592 a. Eclesiastes 975 a. Joel 840 a. 2 – Novo Testamento FATECE – Curso de Educação à Distancia 77 .C. Obadias 586 a. inspiração e estrutura 1 – Antigo Testamento Jó 1521 a. (?) Gênesis 1400–1300 a.C. Zacarias 520 a. Jeremias 626 a.C. Provérbios 1000 a. Salmos 1050-975 a.C.

D. Tiago 61 a.D. Hebreus 63 a.35) Festa dos Tabernáculos.D.D. CRONOLOGIA DA VIDA DE CRISTO E ERA APOSTÓLICA 4 a.C. 2ª Tessalonicenses 52 a.1) (Páscoa) A multiplicação dos pães (Jo 6. 3ª João 90 a.13) Dezembro/Janeiro) Jesus em Samaria (Jo 4.D.D. Filipenses 62 a. Apocalipse 96 a. 30/31 a.D. Filemom 62 a. Gálatas 57 a.D.D. 31 a. através da formação. Jesus em Jerusalém (Jo 5.D. Efésios 61 a. 1ª Pedro 64 a.D. 2ª Timóteo 67 a. Romanos 58 a.D.D. João 85 a. Judas 70 a.D. 1ª João 90 a.D. Mateus 60 a.D.D.D.D.D.D. Tito 65 a.D. 2ª Coríntios 57 a. Atos dos Apóstolos 63 a. 2ª João 90 a. 1ª Coríntios 56 a.Conhecendo as Escrituras. (?) 29 (?) a. 30 a.D.D.D.D. Lucas 63 a. 32 a.4) (Tabernáculos) Jesus em Jerusalém (Jo 7. 2ª Pedro 65 a. Nascimento e Jesus Batismo de Jesus (Páscoa) Jesus em Jerusalém (Jo 2.2) 78 FATECE – Curso de Educação à Distancia .D. Marcos 65 a.D.D. inspiração e estrutura 1ª Tessalonicenses 51 a.D.D. 1ª Timóteo 64 a.D. Colossenses 62 a.

4 à 7.D. através da formação. a Bíblia foi escrita originalmente no hebraico (o Antigo Testamento) e em grego (o Novo Testamento).18. Apelo a César e partida para Roma 62 – 64 a. sim. Queda de Jerusalém. Há sinais vocálicos. mas não podemos chamá-los de letras. O hebraico.D.D. constando somente de consoantes.12–26 Dn 2. primeiras e principais versões e traduções. filho de Zebedeu 70 a. Socorro para os famintos de Jerusalém 46 – 47 a. Perseguição sob Domiciano 100 a. Como mostramos no primeiro texto.D.D. 1 – As línguas originais da Bíblia.11. idioma oficial da nação judaica. Paulo chegou a Corinto 53 – 59 a.. FATECE – Curso de Educação à Distancia 79 . 7. Enquanto isto o Novo testamento foi escrito originalmente em grego. O seu alfabeto compõe-se de 22 letras.D. mas o dialeto popular do homem da rua. Concílio apostólico em Jerusalém (At 15) 48 – 51 a. comerciantes. Primeira viagem missionária 48 a.26. o Antigo Testamento tem alguns texto os quais foram escritos originalmente em aramaico.22) (Páscoa) crucificação e ressurreição 34 ou 35 a. inspiração e estrutura (Dedicação) Jesus em Jerusalém (Jo 10.D. e certas peculiaridades do texto bíblico.D.28 e Jr 10. não o grego clássico dos filósofos.D.18) e “língua judaica” ou “Judaico” (2º Rs 18. Além do hebraico como língua original. a. é chamado no Antigo Testamento “Língua de Canaã” (Is 19.D. Morte de João PRESERVAÇÃO E TRADUÇÃO DA BÍBLIA Esta lição aborda os seguintes pontos: línguas originais da Bíblia. Terceira viagem missionária 59 a.8 à 6. Destruição por Tito 81 – 96 a.D.13). Como maior parte das línguas do ramo semítico. Preso em Roma ? Martírio de Tiago. estudantes que todos podiam entender.28 Is 36.D. Conversão de Paulo 37 ou 38 a. seus manuscritos mais importantes. exemplos: Ed 4. Segunda viagem missionária 50 a. o hebraico lê-se da direita para esquerda.Conhecendo as Escrituras. denominado “koiné”.D. Primeira visita de Paulo a Jerusalém 45 ou 46 a. Paulo volta para Jerusalém 59 – 61 a.D.D.. Preso em Cesaréia 61 .

isto porque os massoretas por meio desse sistema fixaram a pronúncia tradicional do hebraico. que emprega os antigos caracteres hebraicos. Os trechos do antigo testamento escritos em aramaico são: Ed. perpetuando assim a pronúncia tradicional. acepções diferentes. Era um idioma falado também em grande parte da Arábia Pétrea. Os sons vocálicos eram suprimidos pelo leitor durante a leitura. que foram escritas em aramaico. O alfabeto compõe-se de 22 letras. Há sinais vocálicos. em baixo e dentro das consoantes. Os mais famosos eruditos massoretas foram os judeus Moses ben Asher. mas não podemos chamá-los de letras. através da formação. A escrita quadrada dos tempos antigos só empregava consoantes sem qualquer sinal de vocalização. 7. o que dava origem a constantes enganos.C. teve o início a chamada “escrita quadrada”. Todo o Antigo Testamento foi escrito em hebraico. Além do texto massorético. uma vez que certas palavras tinham as mesmas consoantes. na Assíria e continuando através do FATECE – Curso de Educação à Distancia 80 . inspiração e estrutura As línguas originais da Bíblia são. há outro texto hebraico das Escrituras: o do Pentateuco Samaritano. que é a mesma região. 4. que por fim foi pelos massoretas convertida na atual forma do alfabeto hebraico . o hebraico lê-se da direita para a esquerda. A maior destas é a Daniel de vai de 2. na Galiléia. É por causa disso que perdeu-se a pronúncia de muitas palavras bíblicas. porque contém sinais vocálicos. levando em conta contexto e a tradição. exceto algumas passagens de Esdras. Como maior parte das línguas do ramo semítico.28 do seu livro.4 a 7. B – O Aramaico. os eruditos judaicos residentes em Tiberíades. e seus filhos Arão e Naftali. Esta forma primitiva do hebraico passou por modificações com o correr do tempo. que viveram e trabalharam em Tiberíades. mas. o hebraico e o aramaico para o Antigo Testamento e o grego para o Novo.28 e Jr 10.8 à 6.11. Após o século VI. Qualquer texto bíblico posterior do século VI é chamado “massorético”. Os autores desse sistema de vocalização chamava-se Massoretas palavra derivada de “massorah” que quer dizer tradição. A – O Hebraico.uma forma quadrada modificada.000 a. Quer dizer.C. a pronúncia exata dependia da habilidade do leitor. passaram a colocar na escrita sinais vocálicos. Após o exílio.Conhecendo as Escrituras.4 à 7. constando somente de consoantes. em Arã ou Síria. A influência do aramaico foi profundo sobre o hebraico. sim. o idioma oficial da nação judaica.18.12–26 Dn 2. Jeremias e Daniel. começando no cativeiro do reino de Israel em 722 a. Esses sinais são pontos colocados em cima. O aramaico é um idioma semítico falado há 2.

Deus preparou deste modo um veículo para disseminar as novas do evangelho até os confins do mundo no tempo oportuno. O grego foi uma língua em que originalmente escrito o novo Testamento. A Grécia tornou-se império mundial. Por sua vez. em 336 a. OS MANUSCRITOS DA BÍBLIA A história da Bíblia. era preciso explicar o seu significado (Ne 8. estudantes que todos podiam entender.Conhecendo as Escrituras. Havia escolas semelhantes noutros centros judaicos. escritos à mão. começou a ressurgir para que se cumprisse as profecias referentes a Israel era necessário que essa língua revivesse e assumisse a posição que hoje desfruta na família das nações modernas. Nesse ano Alexandre subiu ao trono e.8). O texto da Bíblia foi preservado e transmitido mediante os seus FATECE – Curso de Educação à Distancia 81 .5. mas continuou sendo língua oficial do culto divino no templo. devido ser mais próxima da nossa. Este dialeto formou-se a partir das conquistas de Alexandre. se depreende de Lc 4. O grego é de expressão muito precisa. é encontrada em seus manuscritos. reduziu e por fim destruiu a influência do aramaico. O hebraico de fato absorvido pelo aramaico. sinagogas. Tão grande foi a influência dessa língua sobre os judeus cativos que em 536 a. Que Jesus falava o hebraico também. A única dúvida paira sobre o livro de São Mateus. No tempo de Cristo o aramaico já era mui popular. no curto espaço de 13 anos alterou o curso da história do mundo. inspiração e estrutura cativeiro do reino de Judá em 587 em Babilônia. chamada Malloula. ou oficial. Por esta razão no tempo de Esdras as Escrituras ao serem lidas em hebraico em público.C. inicialmente em Jerusalém. comerciante. e. quando Israel começou a regressar do exílio. Havia escolas de rabinos.000 habitantes.C. que muito eruditos afirmam Ter sido escrito em aramaico. em Tiberíades. África e Europa. seus discípulos e pela Igreja primitiva em Jerusalém. e toda terra conhecida recebeu influência da língua grega. e dos rabinos e eruditos. denominado “koiné”. através da formação. O grego do Novo Testamento não é o grego clássico dos filósofos. rolos sagrados. As conquistas árabes e a propagação do islamismo em largas áreas da Ásia. Nos primórdios do Cristianismo o Evangelho em grego podia ser compreendido no mundo todo. C – O Grego. das línguas bíblicas é a que mais se conhece. O aramaico ainda sobrevive numa remota a pequena vila da Síria. Manuscritos são rolos ou livros da antiga literatura. o hebraico sendo língua morta.16–20 (os rolos sagrados eram escritos em hebraico). e depois da queda desta. mas o dialeto popular do homem da rua. falava o aramaico como língua vernácula. de fato foi a língua usada pelo Senhor. com a população de 4. como chegou até nós.

no singular. Isso ocorria devido ao alto preço do pergaminho. Cursivo é o de letras minúsculas. A falta de manuscritos originais provém do seguinte: A – O costume dos judeus de enterrar todos os manuscritos estragados pelo uso ou qualquer outra coisa. Palimpsesto é um manuscrito reescrito. FATECE – Curso de Educação à Distancia 82 .9). Uncial é o manuscrito de letra maiúsculas e sem separação entra as palavras. as folhas tem normalmente 65 centímetros de altura por 55 de largura. Os manuscritos originais também não tinham sinais de pontuação estes foram introduzidos para arte de escrever em época recente. os homens o adorassem mais do que ao divino autor. Este tipo de manuscrito começou a ser usado a partir do século II. Há em nossos dias cerca de 4. preparados entre os séculos II e XV d. Códice é um manuscrito em forma de livro. e pode até dar sentido diferente ao original. Tal diferença na forma gráfica deu-se no século X.00 manuscritos da Bíblia. B – Os reis idólatras e ímpios de Israel podem ter destruído muitos manuscritos ou ter contribuído para isso.8. isto para evitar mutilação ou interpolação espúria. Inutilizava-se assim uma escrita para se usar o mesmo material. Sua extensão dependia da escrita a ser feita. isto é.Conhecendo as Escrituras. e o caso de João querer adorar o mensageiro celestial (Ap 22. inspiração e estrutura manuscritos. que a pontuação moderna não é inspirada.C. Veja por exemplo a adoração da serpente de metal pelos israelitas (2º Rs 18.4). Nos tratados sobre a Bíblia. (veja o episódio de Jr 36. É provável que se houvesse algum. 2 – A caligrafia dos manuscritos Há dois tipos de caligrafia ou forma gráfica nos manuscritos bíblicos. pois. os manuscritos (MSS) podem ser códices ou rolos. 1 – O formato dos manuscritos Quanto ao formato. o que os divide em unciais e cursivos. 3 – Manuscritos originais da Bíblia Manuscritos originais saídos das mãos dos escritores bíblicos não há nenhum conhecido. O rolo tanto podia ser de papiro como de pergaminho. É claro. a palavra manuscrito é sempre indicada pela abreviatura MS. Era enrolado em direita para esquerda. Era preso a dois cabos de madeira para facilitar o manuseio durante a leitura. tendo espaço entre as palavras. através da formação. feito de pergaminho. Portanto. a escrita primitiva foi rapada e o novo texto foi escrito por cima. da cruz de Cristo e da virgem Maria. antigamente não era fácil conduzir pessoalmente os 66 livros da Bíblia como fazemos hoje.20-26). pelos católicos romanos. e Mss ou MSS no plural.

inspiração e estrutura C – O monstro Antíoco Epífanes rei da Síria (175–164 a.) dominou sobre a Palestina durante seu reinado.Conhecendo as Escrituras. Ele chegou a julgar que tivesse destruído tudo.. O original foi escrito por Moses bem Asher cerca do ano 1000 d. Contém apenas os Últimos Profetas. donde deriva o nome Petropolitano). OS MANUSCRITOS DA BÍBLIA 1 – Manuscritos do Antigo Testamento em Hebraico Até a descoberta dos escritos do Mar Morto em 1947. Decidiu exterminar a religião judaica. Assolou Jerusalém em 168.C. Foi extremamente cruel. Ezequiel.C. de Jerusalém. Foi escrito em Tiberíades 895 d. Copiado por Shelomo bem Bayaa. Jeremias. um dos filhos de Moses bem Asher. Os Doze. Será utilizado como base da nova Bíblia Hebraica. Está escrito em 916 d.C. erudito judeu de renome.C. por Moses bem Asher.C. D – CÓDICE ALEPPO.C. segundo a organização do cânon hebraico do Antigo Testamento: Josué. Está no museu britânico sob o número 4445. C – CÓDICE PETROPOLITANO. Juizes. B – CÓDICE D PENTATEUCO.C.C. 1º e 2º Reis. Está na sinagoga Caraíta do Cairo. D – Nos dias de Diocleciano. Contém também os últimos profetas: Isaías. em preparo pela Universidade Hebraica. 1º e 2º Samuel. Contém os primeiros profetas. cerca do ano 930 d. através da formação. Veio d Criméia. Foi contrabandeado em anos recentes da Síria para Israel. Escrito cerca de 900 d. trina prazer de aplicar torturas. Está na biblioteca de Leningrado (Rússia). Escrito por Arão. pelo que mandou cunhar uma moeda comemorando tal vitória.) os perseguidores dos cristãos destruíram quantas cópias acharam das Escrituras. sádico. Está na biblioteca de Leningrado (a antiga Petrogrado. E – CÓDICE 19A. (Caraítas são judeus que rejeitam a doutrina ortodoxa dos rabinos e reclamam liberdade da interpretação da Bíblia). profanou o templo e destruiu todas as cópias que achou das sagradas Escrituras. Contém todo o texto do Antigo Testamento. Seus sinais vocálicos foram colocados Moses bem Asher. Foi copiado no ano 1008 d. feroz imperador romano (284–305 d. no FATECE – Curso de Educação à Distancia 83 . os antigos manuscritos do Antigo Testamento em hebraico eram: A – CÓDICE DOS PRIMEIROS E ÚLTIMOS PROFETAS. Durante dez anos de Diocleciano mandou vasculhar o império para destruir todos os escritos Sagrados.

D – O CÓDICE EFRÁEMI OU “C”. foi encontrado um manuscrito de Isaías. Esta biblioteca foi fundada em 1488. isto é. É um manuscrito Uncial. Este é o mais antigo manuscrito completo do Antigo Testamento. perderam-se. Em 1621 foi levado a Constantinopla por Cirilo Lúcar. (datado). no valor de 510. em 1844 no Mosteiro de Santa Catarina. MAR MORTO 1947. C – O CÓDICE ALEXANDRINO OU “A”. Em 1624 Cirilo presenteou-o ao rei Tiago I da Inglaterra. É um palimpcesto. O Governo inglês comprou-o dos russos em 1933 por 100. temos assim uma prova singular da autenticidade das Escrituras. Tem este nome por que foi escrito em Alexandria e também pertenceu a sua biblioteca. e no seu primeiro catálogo publicado em 1995 aparece esse manuscrito. o mesmo que autorizou a famosa versão inglesa de 1661. Pertence ao museu Britânico. Em 1757 o rei Jorge II doou a biblioteca real e assim o famoso manuscrito chegou ao museu britânico. Pertence à biblioteca do Vaticano. F – O ROLO DE ISAÍAS.C. FATECE – Curso de Educação à Distancia 84 . por Samuel bem Jacob. Pela ordem cronológica vamos citar os mais antigos deles. no Monte Sinai. Quando a Rússia o adquiriu. são cópias. em hebraico do ano 100 a. É um manuscrito Uncial.000 anos de existência. contatou-se ser ambos os Testamentos incompletos. Um dos livros mais caros do mundo. Pertence ao museu de Louvre. através da formação. Contém os apócrifos.C. o comunismo ainda não imperava lá. B – O CÓDICE SINÁITICO OU “ÁLEFE”. Pertence ao museu britânico.000 dólares. O Dr.C.000 libras esterlinas. Data de 340 d. A história de sua aquisição é impressionante. 1. Tischendorf publicou-o em 1845.Conhecendo as Escrituras. Tais manuscritos não são originais.. considerando que esse rolo de Isaías tem agora mais de 2.000 anos mais velho que os mais antigos manuscritos até então existentes! Uma vez que o texto de tal rolo concorda com os das nossas Bíblias atuais. Data de 345 d. Nos rolos descobertos próximos ao Mar Morto em 1947. Data de 425 d. Paris. Foi descoberto pelo erudito cristão Tischendorf.C. Ao ser restaurado a primeira escrita. O Antigo Testamento é um cópia da Setuaginta. Data de 325 d. A – CÓDICE VATICANO OU “B”. O Czar da Rússia adquiriu em 1889.C. Os originais saídos das mãos do escritores. 2 – Manuscritos do Antigo e Novo Testamento em Grego É digno de nota que os manuscritos mais antigos da Bíblia estão em grego. inspiração e estrutura Cairo. É bilingüe: grego e latim. patriarca de Alexandria.

6) O texto de Van der Hooght publicado em 1705. 2) O segundo texto mais antigo impresso em hebraico do Antigo Testamento é o constante da Bíblia chamada “Complutensiana Poliglota” preparada pelo Cardeal Ximenes de Cisneros. ambas em latim. abandonou o texto da Chayim. Estes três últimos são também manuscritos unciais. na Espanha. 1524–1525. A poliglota traz além do Antigo Testamento em hebraico. Pertence à biblioteca de Cambridge. Inglaterra. É uma revisão do texto de Amsterdã. de 1705. mas somente distribuído em 1522. 9) O texto de Rudolph Kittel. É uma combinação dos texto de Chayim e o Ximenes. Com sinais vocálicos. abrangendo seis volumes. em 1937. Preparada por Felix Pratensis e publicada por Daniel Bomberg. 7) O texto de Kennicott. Setuaginta e a Vulgata. Foi impresso em 1514–1517. A terceira edição de Kittel. OS MANUSCRITOS DA BÍBLIA 1 – As Bíblias impressas mais antigas A – O Antigo Testamento: 1) O primeiro texto impresso em hebraico do A. inspiração e estrutura E – O CÓDICE BEZAE OU “D”. B – O Novo Testamento Impresso em grego: FATECE – Curso de Educação à Distancia 85 . Atos e parte das Epístolas. em Veneza. na Universidade de Alcalá. 3) A primeira Bíblia Rabínica.Conhecendo as Escrituras. Foi a Segunda Bíblia Rabínica impressa. Testamento foi publicado em 1488 em Soncino. Tornou-se um texto padrão para estudo. Paris. editado em 1776–1780. próximo a Madri. Pertence ao museu de Louvre. Este é um texto padrão adotado em nosso dias pelas Sociedades Bíblicas em todo o mundo. Contém as epístolas paulinas. publicado em 1852. Data do século VI. Data do século VI. 5) O texto de Amsterdã. F – O CÓDICE CLAROMONTANUS OU “D2”. publicando o da manuscrito 19A citado no texto anterior. Este texto segue o de Van der Hooght. originado do texto de Chayim. publicado entre 1661–1667. de 1906. 4) O texto preparado por Jacob bem Chayim e impresso por Daniel Bomberg em Veneza. É uma revisão do texto de Van der Hooght. Contém os Evangelhos. através da formação. o Novo Testamento em grego. em 1516–1517. 8) O texto de Letteris.

Estava o pastor junto à encosta rochosa do wádi Qúnram. Teve o texto de Stephanus como base. esconderam ali uma biblioteca! Nas 267 cavernas examinadas foram encontrados fragmento de 332 obras ao todo. 4) O texto de Teodoro Beza. o pastor beduino árabe Muhammad ad Did. isto é. 6) O texto de Westcott e Hort. e encontrou um inestimável tesouro bíblico. Outras cavernas foram vasculhadas e novos manuscritos foram encontrados. inspiração e estrutura 1) O primeiro texto impresso em grego do Novo Testamento é o da “Complutensiana Poliglota” de que já falamos quando nos ocupamos do texto impresso em hebraico. mil anos mais antigo que os exemplares de livros até agora conhecidos. publicado de 1624–1678. Este foi o primeiro texto impresso distribuído do Novo Testamento. 3 – Os manuscritos do Mar Morto Num dia de verão de 1947. ainda que tenha sido impressa em 1514–1517.Conhecendo as Escrituras.C. dois eminentes eruditos ingleses. É baseado no texto de Erasmo e na Poliglota. através da formação. Scrivener. Encontraram. publicado em 1546 em Paris. Os rolos estão escritos em papiro e em pergaminho e envolvidos em pano de linho. 5) O texto dos irmãos Elzevirs. Um dos rolos era um dos manuscritos de Isaías do ano 100 a. Entrou na caverna e encontrou uma preciosa coleção de manuscritos bíblicos: 12 rolos de pergaminhos e centenas de fragmentos de outros. Data de 1881–1882. publicado e distribuído em 1516. os mais recentes textos impressos do Novo Testamento em grego é os de Herman von Soden. Os responsáveis por um grande mosteiro agora descoberto. da tribo dos Taa’miré que se acampa entre Belém e o mar Morto. e Eberhard Nestle.C. Teve como base os textos de Stephanus e Beza. saiu a procura de uma cabra desgarrada nas ravinas rochosas da costa noroeste do referido mar. holandeses. inclusive. 3) O texto de Robert Stephanus. Este é usado no preparado das versões modernas.” 7) E por fim. Pesquisas revelam que os Escritos do Mar Morto foram escondidos pelos essênios “seita ascética judaica” que ali vivia durante a Segunda revolução dos judeus contra os romanos em 132–135 d. A Poliglota do Cardeal Ximenes só veio a público em 1522. É conhecido como o “Textus Receptus” devido uma expressão do prefácio. Suplantou o “Textus Receptus. ao verem aproximar-se as tropas romanas. cartas do FATECE – Curso de Educação à Distancia 86 . 2) O texto de Erasmo (teólogo holandês). Ao atirar uma pedra numa das cavernas ouviu um barulho de cacos se quebrando. publicado em 1565 e 1664..

se for medida a radioatividade da substancia orgânica morta. Rio de Janeiro. Imprensa Batista Regular. parágrafos etc. inspiração e estrutura líder dessa revolta: Bar Kochba.P. CPAD. 6º Ed. H. Este é um método científico revolucionário. exceto Ester.Conhecendo as Escrituras. Se adornadas ou singelas. estando sua assinatura bem nítida. Eurico. Cada forma representa uma época. ao ser testado provou ser do ano 33 d. 1999. ver-se-á quando a mesma deixou de absorver C-14. porque a natureza tem leis fixas estabelecidas pelo Criador. 1ª Ed. em perfeito estado. Isto é. a planta deixara de existir naquele ano. Isto também indica o tempo. tanto no grego como no hebraico. Bergstén.600 anos o C-14 perde metade de sua radioatividade primitiva. 440 p. Se ligadas ou separadas. Nos manuscritos encontrados há trechos de todo os livros do Antigo Testamento. C – Pelas letras iniciais de títulos.C.. Teologia Sistemática. BIBLIOGRAFIA LIVROS Bancroft. B – Pelo modo que estão escritas as palavras no texto. Assim sendo. 4 – Cálculo da data de um manuscrito A – Pela forma das letras. E – Pelo Raio-X. Este método tem uma precisão assombrosa. por meio de fotografia e certas reações. Um exemplo: O livro que envolvia os manuscritos da caverna 1 de Qúnram. Cada 5. ao morrer.. E. Basta queimar uma pequena parte da substância a ser testada e medir a radioatividade do C-14. Este tipo de raio também ajuda a determinar a idade de objetos antigos. 1989.. FATECE – Curso de Educação à Distancia 87 . D – Pelo carbono-14. através da formação. Introdução à Teologia Sistemática. Isto também indica época. 378 p. Tratase do seguinte: todo ser vivo absorve C-14. São Paulo – S.

Guy. São Paulo – S. Rio de Janeiro – R.. São Paulo – S.. vols. Revelação e Deus. 1990 263 p. 1985. 12ª Ed. Pequena Enciclopédia Bíblica 8ª ed. 2ª Ed. Compêndio de Teologia Sistemática. Luz para o Caminho. Ferreira. 1983. B. 2ª Ed. Erickson. Editora Vida. Willam. Conner.P. William. vol. Buckland. São Paulo – S. Dicionário Bíblico Universal 3ª ed.P. 1999. 808 p. Teologia Sistemática..P. São Paulo. Teologia Sistemática. Junta de Educação Religiosa e Publicação – JUERP. A. CPAD. J... Boyer. Editora Vida. 1985. A Bíblia Explicada. Vida Nova. São Paulo. 1980. 1981.. Teologia Protestante ao Alcance de Todos. São Paulo – S.Conhecendo as Escrituras. 7ª Ed.P. Esboço de Teologia Bíblica. FATECE – Curso de Educação à Distancia 88 . Conheça Sua Bíblia.. 2ª Ed.. Norman e Nix. Rio de Janeiro. L. 496 p. Rio de Janeiro. 399 p. 163 p. D.. Hordern. São Paulo – S. Dougla.. 806 p. 1979. IBAD. Horton.J. Clark. Rio de Janeiro – R. Mcnair. Langston. 540 p. Editora Vida Nova 1962. Ferreira.J. Livraria Cristã Unida. Júlio Andrade.P. São Paulo. Walter Thomas. e Cleave. 1680 p. 253 p.. Timothy. Teologia dos Reformadores. Orlando S. São Paulo. Gutzke.. Manual de Doutrina. 4ª ed. 316 p.. Millard J. ed. CPAD. Novo Dicionário da Bíblia. 1979. Manford. S.B. inspiração e estrutura Berkhof. Rio de Janeiro – R.. 1997. 305 p. 507 p. 1991. Junta de Educação Religiosa e Publicação – JUERP. Stanley M. através da formação. 1995 311 p. Esboço de Teologia Sistemática. São Paulo – S.. 5ª Ed. George. 791 p.J. 1 São Paulo – S. Introdução à Teologia Sistemática. Editora Luz Para o Caminho.. Fundamentos da Teologia Pentecostal..J. Editora Publicadora Quadragular. São Paulo.. 9ª ed.P. David S. 1 e 2 Duffield. Introdução Bíblica. Cultura Cristã. A. Vida Nova. Wilson C. 2ª Ed. Rio de Janeiro – R. Nathaniel M. E.P. Cabal. 1988. 1999.. Junta de Educação Religiosa e Publicação – JUERP. 302 p. Introdução Bíblia.. 1990. 269 p. Geisler. Vida Nova. 4ª Ed. 1993. 453 p.. Van. Campinas. Editora Gráfica Universal Ltda. J. 391 p.

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