I raduccion.

yprologo de ~

-SOBRE'RACINE
~ - _.10.

JAIME MORENO VIl.4RREAL

-pOT

ROLAND BARTHES

INDICE

CERRO DEL AGUA 248. DELEGACiON ~

slglo velntluno edltores, s.a, de c.v.
"lAZA ,5. 280013 MADRID.

Gl3lQ t,®(1C0, 0 F.

slglo velntluno de espana edltores, s.a.
CALLE

ESPA"'A

sl910 velntluno argentina edltores siglo velntluno editOres de colombia, s.a.
CALLE 55 NUM, 16-". BOGOT ..... D.E .. COLOMB~

LA POSTERlOI\O DEL L1BRO DE BARTHF..s.
NO VILLARREAL PRELIMINAR

pOI'

JAIME MORE.

9

43
47 47

1. EL HOMBRE RACINIANO
1:. mucrto. la huidn, el aconteclmterno, 49; La horda, 51; UI< dos eros. 53;·L.~ turbadun, 58; La "escena" crouca, 60; Lo tencbros» l'ndrri~n(l. 63; La rclacion Iundamenlal, 66; Tt'c-nicas de ngrr:sivn. 70; 1.., di.-ision. 71'1; l padre. 79; EI cambie brusco, 82; La Iaha. 86; EI "dogmaE lismo'" del h.6~ raciniano. 87; ES\>o7.1,,)$ ~Ohl';Qnc~. 90; EI d~' Confidentc. 92; EI miedo a los si!!nos. 95; Logos ~. Praxis, 97

I. LA ESTRUCTURA La Camara, 47; los tres cspacios nl~"i(l"~':

2;

'LASCBMS
109; Brlranlco. 118; Berenice. Db: [fig"nia. 14(1; Fcdra. 147;

100

La Tebalda, 100; Andru!lm,·u. 125; Bayazetc, 130; Mitl'id~t",. Esther. 154; Atnlia, 158

II. DECIR A RACINE
III. ,HISTORIA
ediclon portada al culdado de mart! soler de german rnontalvo

165 174

0 UTERATURA?

edltores, 5.S. de e.v, isbn 968--23·1'99-1 . primera ediciOn en frane~s. [963 . CI ~ditlons du $Cull Iltulo original: surracln«

e sigto xxl

primera edlciOn' en espllftol. 1992 :

derechos rese",*dos con£orme a la ley impreso y h«ho en mbic:o
printed and made in mcldco (5)

PREUMINAR

He aqui tres estudios sabre Racine. quenacieron en circunstancias diversas. porlo que no procurare darles una unidad retrospectiva... . EJ primero (EI hombre TGciniano) aparCci6 en. la edici6n del teatro deRaci'm~' publicadapor el ClubFran~is du'Li· vre.' Su lenguaje es:untanto psiCOillUllitico. aunque 'e) traramientoapenas IO.'es .. y con jodo derecho.-puesto que existe ya.unexcelente psicoaruUisis de Radn~;',etde;Charles Mau·. roij,2 ~lqu~ mucho, Y.'tambi~n:~de.h~~porque el ana5610 alheioe racinlano: este an.alisiscevitl:\'jmereDcias res'pectodel autora partir de la obra y df.da,obra a' partir.del autor; es un.an.llisis: vo)untariamente cerrado: nie.situ~ en e1 mundo tra8ico de Radne·e·ihte~t~·desctibirsu'poblad6ri. (que PodC~a ser conceptua~~f'cilm~it"~~IiHomJ'':aCi~ja~:: nus)"sm referinne"al'origen:de ·eSe:mundo'{~l.!rgido/·p~r· ·ejemplo.de 18histqriilO labiogra(ja): L9·.qu~ht Intentado reo constiii.lir~·eS una ~s~de' d~'antroPolo8fa :riiCiniana. estruc-

Hsis.que:aqui·pieSerito.no;e'~n~i~irl:epai"a;na#·aRaciriesino

de"o

turaly analitica a lavez; estructural.imeJ.fondo,

porque la

tragedia se estudla aqulcomo unslsteme deunidades (las "figuras") y de. funciones;3 anallticaenJaforma, porque 5610 un .lenguaje preparado para captar' el' terror del mu.ryd~. como creo que el psicoaruilisis'lo esta, 'meMparecjdo'ci:m~e-niente para acudiral encuentro 'de uri hombre encerrado. ' EI segundo estudio (La diccio" raciniana) 10 constituye Ia reseaa de una represeneacjen de Fedra en ei Thtatre Natio. '.
I Tomos Xl y xu dCJ ThCalrC classiquc rram;aiz;, Paris, Club FT:IlJlflli.s du Uvre.196O. 2 Charles Mauron, L'inconscient dans l'oeuvre ella \li~ de Racille. Ophrys, Gap. 1951. . J &;11:primer estuWo t1ene dos partes. Sc: dirla. en ttnninos estruc(UI'a· Ies, qUI! uno es de orden sistem't1eo (analiza figuras y funciones) y el olTO es de orden shlta8nu1.~ICQ (reloma en extenso los elementos sislem6ticos en el nivel de ceda obra), ' . "'. . [43)

por medio de una dffima incertidumbre. tido estremecido.que responde so capa de interrogar. tal como ha sido analiza':dii' el primer texto. s Annales. que satisfaga por complete. como creo que 10 es. esta rotalmente dedicado. 3. por una part4Iue la obra sea realrnente forma.. La respuesta Ia':'dara .qu~ hablar hor.Ja respuesta que da ei mundo al escritor es infinita: nunca se acaba de responder aqueUo que'ia fue escrito fuera de toda respuesta: primero afirmados. Por 10 tanto. . .tlempo que consuman esa obra). Racine es sin duda el mas grande escritor frances. no estaria situado de manera especifica en ninguna de las virtudes que han cimentado sucesivarnente su exito (puesto que 1a c!. . es decir ·Ia:deforma de una funci6n .depsicologfa profunda con Georges Poulet y Jean :'. y POl' la:otra (puesto que nuestra responsabilidad no es menor).. la transparencia es un valor ambiguo: es al mismo tiernpo aqueJIo sobre 10 que no hay nada que decir y aquello sobre 10 que hay mas que decir. [me parece de perenne actualidad confrontar Iarepresenta~d6hpsicoI6gi. POl' el contrario.aparecio en Ia secclon "Debars et combats" de la revista Annales. rnarzo de 1958. Por 10 que respecta al tercer estudio (. biografica con Jean Pommier y Raymond "p'i<:a~4. 4 Aparecida . hace de Racine un verdadero lugar comun de nuestra.4ii~~v. con su propio terna.. en resumen.unas palabras sobre la actualidad de Racine (i~o.s comprendc a Wl Interfocutor Implfcito: e1 historiador de la Iiteratura.. en definitiva. es.. libertad.ligai3o a Ia idea de una transparencia clasica es el unico que ha Iogrado hacer converger en 61 todos los Icnguajes nuevos de cste siglo. para que aun hoy se pueda hablar otra vez de Racineghay que respetar ciertas reglas. La obra de Racine se ha visto mezclada con 'tadas·los intentos crltlcos de clerta importancia que desde hace una decena de afios se han emprendido en Francia: crl-. su ienguaje.en Ia medida en que renuncia al prestigiode la noci6n tradicional de personaje para alcanzar la de figura. al mismo tiempo sentido plantcado y sentido frustrado. . la pregunta perit\:ie. corresponda laduplicidad del critico •. despues enfrentados!tmas tarde remplazados.44 PREUMINAR PREUMiNAR 45 nalPopulaire. Por 10 demas.r.Y puesto que Racine ha . los sentidos pasan. un$bgar vaclo mas eternamente abierto ala significaci6n. es necesario que a la duplicidad fatal del escritor. 29. se abstiene de responder.~sta.a'grado . Sabemos que esta actuall. lenguaje y libertad cambian sin cesar. que en realldad designe ul!~n. pero como historia. a rraves de Racine..Historia 0 literatura?). sino rua~ien en . este ser es un sistema funcional que posee un termino fijo (la obra) y otro variable (el mundo y el.al que. psicoanalftica con Charles Mauron. Esto se debe a que. e1 que haya un ser transhisi~rico de la literatura. a un problema general de critica. su . ".Starobinski.~~jta~a.t Aunque su circunstancia ha quedado atras. por una singular paradoja. silencio de la obra que habla y habla del hombre que escucha.Escribir es estremecer el sentido del mundo y plantear unii}pre· gunta indirecta que el escritor. Asfse explica.. entonces. aportandole su historia. se vera en el que no se alaba al actor raciniano sino. es necesario que el rnundo responda de manera aftrmativa a Is pregunta que plantea la obra.~r9~~.li.ide fora qulen se Ie pide que emprenda una ~verdadera historia 'de Ia instituci6n Iiteraria (si se considera hlstorlador) 0 que adopte ablertarnente la psicologla ala que se vincula (si se considera critico). sin duda. es el ser mismo de laliteratura llevado a su paroxisrno . Si la-Ilteratura es en esencia.cadauno de nosotros. mlm. aunque este estudio este consagrado a un problema de teatro.efini. Este texto. mayo-Junia de 1960.decir. su genio. de heche. mlm.tragicB. una especie de grado cera del objeto crftico.' Alusf6n y aserci6n. el senti do planteado. y de este modo ver si todavia es posible representar a Racine. tal es el aliento infinito dela literatura -en el mundo y en la historia •. Me. de Racine?).un inigualado arte de -la disponibilidad que le pei:mi te mantenerse por siempre en el campo de cualquier lenguaje crltico. su propia transparencia 10 que frances en Thtdtr~ popu/aire. Esta disponibilidad no es -una virtud menor. ci6n etica de Racine no ha cesado de variar). y 'no un sentido cerra do. Mas para que el juego se realice. tlca sociol6gica con Lucien Goldmann.dad es riqufsima.ca con la-representacion traglca. que interroga so capa de afirmar. Es necesario. el t :a(itc)'r que sin lugar a dudas ha estado mas . en .litera·· tura.

ie. .} hie donde el Poder esta. Bo. .pOr :5U naturaloza '~coristretlida!""~e:aJiista aesos. LA ESTltuCTURA propia y . mas alia d.Jeseo).es\~~.' sin reparos._ -"..vii1~~de'que presunci6n?). La Camara Esta geografia sostiene una relacion particular entre Ia casa el palacio racinlano y su trasfondo.siempre R.estro pa-' pel a6imativo. donde muere'~~IW. q. esas capitalesde la £ragedia. relad6n y carencia:'Ni. En primer Iugar esta la CAmara: vestlglodel antro mltico..ol6gicao psicoanalitica 0 poetica de Racine. ensayerilos sobre Racine. :Trezenas. todo el lenguaje mediante el cuaI nuestij)f'fillihdo se habla a sf mismo y que' es una parte esencial de)ik]iiFbi-i3 quese procura. .::t.habia: visto:'~Teba's. J. Aunque Ia escena . Afirmemos pues. tragedta'porque'el.~:~c:.graI]des"p~rajes tr~~~'sonderr¥.t~ y su exterior.'t'~~~ . ~. puede decirseque hay tres lugares traglcos.' do sin ordenacion. e) judioy el bizailtino.~eJa pequeiiez: yde q~~nt~eraJa~' tragedia raCiriiana.'raciniano tienes6IowlahUida. Pero desde el 'punto'cle vista poetieo../~.estos tres espacios forman un solo'complejo.entre . .Jasnaves: ~rilfigenia. de acuerdo con la regla.:·.·MitrJdates~. ' :I.'..ue<'~fl~d~..EL HOMBRE RACINIANO ' ' 'honrado~por complete eJ principio alusivo 'de 1a.deagua. no tenemos que ocuitarnos i '" una'''verdad'' de Racine que nuestro tiempo serfa el :. ' 'J'..El :solprOduce una:.~pas~'~r@ij6~)j enV7 .. y por 10 mismo puede ser total.~J.obra literaria. iJu'sb~i~: elmar. cada uno por .pfa.a~~c.en. en virtud de su propio sileneio.re~' so. es elsitio invisible y tern.. eJdesierto. dOgmaticos y no obstante responsables.~l~ ddpoblafta.re~'!:i~r_'la~·iule~Cia. '. ' 46 .li"~ii"veZ.fuera'.9~~b da prrsionero de la.. Hay tres Mc:dilc:h·jneos en Racine: elantiguo..ap. . nOs compromete a desempenar plenamente nu. tOdos los leiJguajes que nuestro siglo nos sugiera.vientono'"sopla..(_'~..~_ Los.oIi.~a~~Ji~~~~~~~~ rey vrve 0 ha muerto (Amurates. Cu~49. en.'cuenta de:s~ historia de su propia libertad. paEUM1NAR I.seri' efimera. .parajes que Racine jamas. destierro amenazante'porque Ilcfse:.sea (mica.deJa casa hay.:.:: "L -~.. del ..unsoplo real de aire: es el matorral.' . ~pue~~'?:e~:!~~'..tri~to. ~ • . el sanctasanctorum dondemora el Dies judie. Ia :verdad histOiica:o psic.! .' Tre~~~s.tros-mismcs.·!.'somb~. .'un e~~a.la'vida sehallaa la sombra.' C~U?'~'~~P<~~J#'i]1~ . de polvoy de ~ego.y.emboscado: la camara de Ner6n el palacio de Asuero. qtie~es..~ da'~~:~rl:lscos.r.J~ta''VisitarGi:ecia' hoy '.siquiera.::mar"y:d 'dcSierto:\lo~d(la-..' ' C " [47] .l. nuestra respuesta .~i'~I~¥9. El'habitat. este antro a menudo tiene un sustltute: el destierro'. ~esc~bri~nos basnque nuestra respuesta a Racineimpltque.paia> co~P.B.rrt~ una definici6~ "a~sQluta::.~y.~{p!-l~fi. secrete.

o paralizar al personaje que aht se encuentra: es el Vela (8ntdnico.. gi~. RACINIANO . La Antecl"mara (180scenapropla..~. 10.:de. amenazante.Bayazeto los mudos y eJ negro Orc~ son los que iraen·lll.. ta~.~~~~)~_posiCi6n. Esta contiguidad se expresa poeticamente por la naturaleza lineal.d. 3) (AI fondo de su palaclo su mejestad I~ rrible I finge ante sus subdltos volverse invisible. La escena t. espectaculo por partida doble.jugar de la aecion.Ia escena raciniana es. teci~ento. materia'. el que se mueve en el espacro circular.Ia -mort totl Ie pm de joul audacietu: lqui $DIU MY~ appel~ se p~senle ~ leurs yeux" [I. eldel Act. una "Impureza". asi. salir·de escena eS~·pa&. el Velo (0 el Muro que aye) no es una inerela tecama:ia.en... De la AntecAnii'fa al Exterior no. contiene tres espacios: el de Ia muerte.ilO.~atrapada entre el mundo.\t.Asi. . ) Atalida se da muerte en escena. las eS~lina. Entre la Camara y la Antecamara hay un objeto tragico que'.un lugar-objeto·-t6lanirente cercado por un espaclosujeto: .. casi no se atreven a entrar en el.}i. el dominio de la no-tragedia.~.p~d~. la agota por ser invisible.1'. Los (res espacios exteriores: la muerte._.hay transici6n alguna.delPoder y su esencia.a:l:a. franquearla es una ten\"ta'~f6n_'y una trasgresi6n: todo el poder de Agripina esta en juego a la puerta de Ner6n.~c. 'contra todo 19' que no es. VIII.. pero expira fuera de escena. j} leurs sujets de se re~dre invisible: leI . Lamuerte fisica jamas pertenece at espacio~gi: co: se dice que es por recato.men~e dicha) c esunmedio de trasmisi6n.l.ahi donde e1 hombre tragico.mer. ~el te~moi-:itlriiediato al temor proferido. en efecto. "Au fond de leur palais leur majeslt terrible I affectt!.48·- EL HOMBRE.qu{"q~e:¥rlsol ge Roxana a Bayazeto son sentenclas de muerte.La Camara se halla conngua at segundo lugar tragico. y_ del.Ia Anespacio etemo de todas las sujeciones. mas bien un Jugar_ clego..! pero 10 que el recato separa en Ia rnuerte carnal es un elemento ajeno a la tragedia. sino 1arp8. "-i!. c6n abierto sobre el propio combate y. las murallas. y Ia '''CamttTa!"lugardel silericio. por 10 tanto.1 y la muert~ es el precio para todo audaz . los personajeshablan sobre ese lugar indefinido . ansioso pasaje del secrete a la efust6n.t~giCo "siefnpre es de.m. ~~s. . por ast decirlo..el heroe. la Antecamara es el espacio del '·iert"'g4aje:es.. a los ojos de 10 invisible y a los ojos del espectador (el Jugar que mejor express esta contradiccion traglca es~el Se. y ese Impulso es el modele de toda una serie de salldas en las que basta al verdugo despedir 0 alejar a su victirna para hacerla morir.'1\)i. il.db. Ahf ~s'8--perm'a. que es e) unico orden de la tragedia: en la tragedla nunca se muere porque siempre se habla.-es.n en el mar. expresa a Ja vet la contigiiidad y el intercambia.iitccimiento. . El tercer lugar traglco es el Exterior. y cr~zan'pordelante con angustia. ella misrna.M'fJn~16n de'la C~mara real se express bien en estos versos de Es'/h~r:. perdido entre la letra:'i'~r~eiltido de las cosas. dice sus razones. Ya la inversa. del reclnto tragico: l~~"muros d~lPalacio se su. ya son escape. y conel silencio y la oscuridad prolongan 'Ill terrible del Poder oculto.es tramps presentida. la-huida. el de Ia huida.!?)mpuro. de una U orra manera.' . y e~. .= ta ~t. .. O?. estan pegados una a otro de un modo tan inmediato como la Anteeamara y la Camara.ko."-'-<i~.t.:~ ~o. se trata de un limite en el sentido ritual del termlno: I. participa a la vez del mtenor y del ltij(t¢~9ite. el acontecimiento El Exterior es.ra.· estas no forman ya parte de la tragedia. Esta Camara es a la vez Ia resideriCia'.que . el roce del cazador con su presa: es la Puerta. HUIS Clos radnien.. el espesor de una realidad escandalosa puesto que ya no compete mas al orden dellcnguaje.Aeon. Cahlers Renaud·Barrault. LA ESTRtJCTURA 49 ..ahi se tiernbla. morir: los 1 de a.: lo haeen 'con respeto y terror.~~i!. La Puerta tiene un sustituto actio '{~. 2 Sobre la elausura del Jugar raciniane.a tragedia es a la vez prision y proteccion contra ..-~<i<::lo.. naves que estan a punto de partir. U orquesta. de suerte que a Antecama~ ra es. el coro es el que espera. pues el Poder no es mas que un ~ecreto.. la lfnea que separa a la tragedia de su negacion es tenue. situado ante el Palacio).. Nada llustra mejor la dlsyuncl6n entre el gesto y 1&realidad. vease Bernard Dort. casi abstracta.i~ei"!e destinada al ocultamiento. ~<::lo. u~to y de woJ~~tC-9-~.son:BI"ak.van a . ' .~~ Cl.muerte. DC. que sin ser llamadose presenta ante sus ojosl. .'s(m~ 'Solo'de la·Mtrada enmascarada.g~. pr~piamente secretaf es. pues ~f es donde se espern._\l.r. una movilidad extrema (en la trag~di~ gr~ega. ~_~~ . --'. si 'hay vias sec~t::is. Alalia).Esther.en ella se asigna al persona~e .nece en vela. su forma agota su funcion. rrallo de Bayateto).~1.

l. le ahorran. i. Es. dignificados bajo el nombrede re]~t~s (batallas. Hipolito): aqui. de modo que nunca sabemos con cex:e~a si el acontecimiento eomunicado es ~guaHaL aconteclmlento producido: el acontecimierito·extenor~t.se. mensajeros. . '~:iregundO espacioexterioresel de la hulda: perc la huida'fntinca se 'nombrasmo polo la casta inferior de los allegados. / un long che¢in sepa- nave h 2] [Pero.... armadas celosamente . el heroe vive en una incertidurnbre irremediable: eli acontec. Hipolito).tragico.. homicidios. es . festines. " [And.son llamados interminablementea Ia no-tragedla. reciblendo del exterior Unicarnente el alimento que le trae el co~fidente. cuantas vlctimas racinianas rnueren as) al dejar de estar protegidas por ese lugar tragieo que. I. la cocina trivial del hacer.'esI passe" [Bay.' Por 10 demas. hacerle ver cuan pr6xima y facil es su negacion" (solo bay una nave-prtsion en Racine. "Des VGi.. re €I le camp er Byzance. de extraer de cada uno de ellos Ia esencia tragica] y de no traer a escena mas que fragmentos de exterior purificados bajo el norribre de noticias. 1/ Las naves en Ostia.Dejit SUT W1 . 3]. / et le Sultan triomphe 014 [uit en ce moment" (Bay. a la manera de un gueto invertido.el Oriente berenlciano.5lEh:sum. las hacia sufrir mortalmente (Britinico.sse<rux dans Ostie annes en diligence.$Ha tragedia. . par asi decirlo. . ' . si de Osmln cuento las jornadas. El Exterior es por Iodemas un espacio ritualmerite reservado.fi. esta el tiernpo del mensaje. nunea esta terminado. trasplantado fuera del espacio tragkO~~l hombre raciniano se aburre: recorre todo espacio e real como una sueesi6n de cadenas (Orestes. pero todo en el se enrtsca. dit-o~. el interne y el externo. suicidios. entre dos fantasmas: el de 1a extension y elde la profundidad. el viePto nos llama. ro. 1].Ciehin' a • dijaregle l'evenement.:J. Ill. encargada de depurar los acontec~mientos. el acto es Jaimpur~za'misma.. nunea logra' sa t~sfo~a~' cion en pura causa: encerrado en Ia Antecamara.1I Se dice que este combate fijara n~tros destines: I y aun. .m dans k port prepare . I et rneme. ( y puedo ignorar todo 10que me ha pasado. retornos. 1 largo camino separa el campam~nto y Biaancio: f ~i1 obstaculos diversos se me han atra. I. 1}. Antioco.los confidentes y los comparsas (Acomates. como sabes. preso entre dos temores. 11 Ya en una en el puerto preparada . ."Ce combat dolt. rnatroeas y guardias encargados de nutrir la tragedia de aeonteclmientos: ~ entradas y salidas son tareas.0 fulminarla. es decir conslgnado y asignado a todo e1 personal no-tragico. son los oficiosos secretarios los que preservan al heroe del contacto profano con 10 real. si d'Osmin je compte les ioumees. el trempo mismo del 'espacio: este . do. I el Cielo ya ha zanJaclo eI suceso I y el Sultan triunfa 0 huye en este instante]. criados. no obstante. Me . nosignos qi actos: En ese conclave IDfinito(e infinitamente esteril) que es toda tragedia. La imagen esencial de esa muerteexterior en la que la victima se agota lentamente fuera' 1· aire .en.cencesar como si el solo contacto del aire exterior debiera disolverla . I mille obstacles divers m 'ant meme traverse / et ie puis ignorer tour ce qui s.vesado. donde los . 2] [Nuestras naves dispuestas. el aburrimiento es desde luego un susti tuto de la muerte: todas las conduetas que suspenden el lenguaje haIa vida. . vais. reducido al estado de causa pura. porque aqui el tabu es la amplitud del espacio.imiento ~ehace lalla: hay siempre un tiempo sobrame.\tercera funcion del espacio exterior: mantener el acto en una suerte de cuarentena a la que 5610 puede penetrar una poblacion neutra. a pesar de mi diligencia. xe r nos destines. .. De urla: manera mas general.. y s610 Ie trasmiten el acontecimiento aderezado.50 £L HOMBRE RACINIANO L>\ ESTRUCTURA 51 . como elias mismas expresan. Zares) nunca dejan de recomendar al heroe la huida en una de esas innumerables naves que cruzan ante toda tragedia raciniana para.seaux sont tow. nada demtiestramejor Ia disparidM'-fisidi de los dos espacios.problema tan einsteiniano produce lamayor parte de Iasaccicnes tritgicas.. aquella en la que 1a cautiva Erifila se enamorade su raptor). prets et le vent nous appelle . Lahorda He aqui una primera definicion 5 del he roe tragico: es el que 4 ''Nos VIlis. "Mais. ]. prodlgJOS): Porque frente a-ese orden depurolenguaje~qge}e.a:~\ la topografia raciniana es convergente: todo concurre alIugar tragico. " [Bay. mientras que Ia estrechez es un privilegio: ahi va y de ahi viene esa multitud de confidentes. comme vous savel. Bayazeto. que un!curioso fenomeno de distorsion temporal que Racine trazo qluy bien en Bayazeto: entre el tiempo exterior y el tiempo enelaustra." [BeT.'i sintesis. El lugar tnigi¢o es un lugar estupeiactn. ma/gn! rna diligence.

hermanas 0 madres. Asf. cipado que Ner6n. . Mardoqueo.~~l. hermanas y amant::s. 5i por desgracia provocaban los celos del padre. 7 "Racine no nos pinta 81 hombre 1111 cual es.Ta precision de la "psicologta". Ncr6n y Brltanico Farnaces y Xifares): finalmente. situada muy arras a principios de~ra:'historla 0 de Ia psique human a:' la pureza de la lengua. Por eso el discurso raciniano libera grandes masas de lenguaje indiviso. incluso Agripi.ai. es todo el teatro de Racine. El incesto.. defi. dtcen.D:~dctpar~d6jica~ente por su rmsma ll- version de los hijos. 'sibnpre deseadas. cI confermismo metaffsico son aquf recubrimientos muydelgados: la patina arcaica esta ahf. respecto de esta habla profunda. se' trata. dtfmas· caras.) delteatrc raeinlano.autcres. Teseo. 5i hicieramos de las once tragedias una 'sola. la fuerza del pa· dre les impedia obtener las mujeres.ca~ti~!!. Except~ado ~l !>u. en el arnbiente. los medicos y los trlbunales comenzarlan en efecto 8 estar inquletos.124)..na):Jlas.se rrata de un antiqufsimo fonda folclcrico. el hijo desgarrado hasta Iarnuerte entre eJ terror al padre y la necesidad de destruirlo (Pirro. propietarlo incondicional de la vida de los hijos (Amurates.y.te~ras veces es su grado de emancipaci6h respecto de la figu~as regresivade su linaje (pirro representa a un hijo masrmhan. actores.es.~io~."que posefa indistintamente . los IIslTI'al5ff. Esta historia. inclusosi no es mas que una ficcion. de figuras que reciben sus diferencias.la liquidaci6n del padre. tragedta. Joad. Farnaces. la sub- e Darwin p. en el mornento en que los demds miembros de la familia. hijos y bienes.estcs.. ciniano no halla su coherencia mas que en 'correla:Ci~con esta fabula antigua. el recorte purlsirno del verba radtuano fundona como un autenticoIlamado: el lenguaje es aqiJj'Jtaforistico.distincion. estas son las acciones fundam~les' No sabemes exactamente que es 10 que se represeniftquL Siguiendo la hipotesis de Darwin.muieres. iqu~ queda en elIugar trligicci?: una casta tanto mas gloriosa cuanto mas inm6vil. que. enemigos siernpre porque disputan entre 511a herencia de un padre que no csta mucrto y regrcsa para castigarlos (Eteocles y Poliniccs. 'M6nima): los hermanos. no de su estado civil. Muerto el padre. .STRUCTURA 53 esta eneerrado. a la vezmadres.. un 'estado casi asocial de la humanidad? ~igujendo la hip6tesis de Freud. y Atkinson. remotes de nuestra historla los hombres vivian en hordas salvajes: cada hordase baJlaba subyugada por el macho mas vigoros~. Junia. como si atraves de hablas dife· rentes se expresara una sola y misma persona. Is gracia del alejandrino.esencfal.. Atalia). bertad. encontrarfamos en ella las figuras y las acciones de'la horda prirnitiva: el padre. . Mauron. 'Atklida. L'inconscient dans l'oeuvre CI la vie de'Raclne. mujeres. Esa acci6n'ol"igmaria no es lnterpretada 'p<>rpersonajes en el senti do mode~ del termlno: Racine. yno serta slno despues de un largo periodo de luchas fraticidas que llegaron a'establecer entre ellos una alianza razonable: cada uno renunciaba a desear a la 111adre y' a las hermanas: el tabu del incesto sc h~bi~ . Ner6n. retomados por Freud (Moise et le monolht!isme. rara vez obtenidas (Andr6maca. quienes se disputaron aVl· darnente la berencia. Tito.~ 'gtUP9d6m~tico. Los hijos estaban desposeldos de todo. reproducida en la infancia de cada uho de nosotros? Por mi parte. Mitrldates.sti{priyUeglo. Tito que An1'i:aco. solamente constato que el teaft'o ra. si emplazaramos en una especie de constelacion ejemplar a esa tribu de cincuenta personajes tragicos que habita la tragedia raciniana.' Hermione representa una fidelidad menos d6cil que la de Andr6maca).morir: su limite es . obedeciendoa Stl tiempo. Los dos Eros La unidad de la tragedia no es pues el individuo sino la figura.(Ch.codiciaban. 18 rivalidad entre hermanos.HOMBRE RACINIANO LA E.con Mucha mas exactitud..tomar su lugar.padre . el padre se opone al hijo)'. Farnaces que Xifares. iDe d6nde proce~e? Algunos autores" han afirmado que en los nempos mas. eran sin piedadmuertos. el que no puede s~l~r sin . no realista. sl no se trntara de teatro" .o castrados 0 expuls~dos. sino un poco por debajo'y fuera de sl. en el fondo. Agamen6n. sino dellugar que ocupanen Ia eonfiguracicn general que los mantiene confinados: unas veces es Ia funci6n 10 que los distingue (por ejernplo. los hijos-terrninarcn par asociarse para mat3r.instituldo. esta destinado expresamente a ser atado.52 EI. I~ discordiaestal16 entre los hijos. clt.cs la primigenia historia de la psique.

• . vio que su salud .." perils. et de si belles mains I semblent!lOUS demander {'empire des humains" {Ber. . 1 .este amor '~i. sUs ricsgos.'Y La lmojer. .I tout cela de ..algupa. una maduracion insensible.la ~gen • una ~ptica en' cl'sentido p. . 5]. Puede. 1 10'que has bcc:ho.NO LA £l>JRUCTURA· 55 o mejor. ensuma. existe entre los 'miembros ·de la pareja Una. llama!" a."Pddrlainos. . 9 POI" ejemplo: "Cette filn princesse a perU . EI heroe esta atado a~el. conocemos las normes de la epoca: sabemos que uno podta declarar suamor a una senorita de casorce enos sin que ella $I! ofemlk-ra. I He sentido su bello cuerpo bien frio entre mis II Sabemos que es cn.. si Berenice es una mujer madura y Mitridatcs un hombre ann atractivo. mediacien. surge a la manera de un acontecimientoabsoluto que se expresa generalmente en un preterite deflnido brutal (Io vi. Berenice tiene hermosas manos. a Roxana con Bayazeto. puede imaginarse que 10 amaran a fuer:za >de verlo..u!=se ha tornado para complacerte. no UQ3. su . HOMtiRE RACINlA. 2]. I. acabara por producir. ' Hay dos Eros racinianos. relacion rnalograda una mediacion.-: .se-pc!'~e· fe_a despues de los treintaanos cumplidos.! intentar introducir en Ia . ce q~ vous pouvet faim. fundamento del amor sororal. No obstante. Estos dos. 10 que pod.. Pero eso iaipona 1 poco: la belleza raci!riana es abstracta en el sentido de que ~o es nombrada: Racine dice: Bayazeto es agradable. Ciertamente.< . etc. a Berenice C(Jn Tito. sus respetos.)._ •• . y estaatadura es siernpre de orden visual.no te respondetodo' pol" su coru6n?). I senti $0/1 beau corps 10Nt froid entre mes bras . enurnerar las razones que 10 hacen digno de ser amado.• . EI amor sororal se da mas bien como una utopia.. y de manos tan bellas 1 que pareeen pedine el imperio de loS bUmanOs:'1I ello rai brams-. . el Eros raciniano (por 10 menos el Eros inme- de que la en raJsiu!s Btnnice esl ~ voW''' (Be. saber si Fedra es uria mujer muy joven 0 siNeron es un adolescente.eantadora. . En la horda primitiva{las t:elacl~neshtiinanas·se dan en dos categorias principaJes: Iare'laci6n decodicia y la relacion. . "otro ADto~. Mas se trataprecisamente de razones. . 'men:te.belleza de-Ios. &ig~eu. la. . (volveremos scbre ella): amar es ver.J_es $Dins qu'il a Pril""rNr voW" plain!.ron coeur ne !lOW" .::tJ!~~{::t:rJ~~~ : ese .tan importante para Racine). Eros senincompatibles. ambas aparecen obsesIvamente en Racine. a ~la'con Aquiles.! ce que'~W' ant fait. un rasgo de clase.cto es·amable.m~aci6C!. la d han de amor.. I. [Teo. a Fedra c::onHip6lito.:· . que la coexistencia.J.enamorados racinianos. y ent~ los dos pe:nsernos I POl"qu~ rawnes Berenice es tuya. el concepto qui.Bl primero nace entre los amantes de una comunidad que existe desde mucho tiempo arras: sldo criados juntos.ropio.espects. es decir inmovilizado en eJ cuadro tragico. es el Eras inmediato. y sabre todo tus encantos. . ii vit que SOn salur •• .' . 1] [£5ta ahanera princesa ha atra-. .Y precisamente porque es un Eros depredador supoae toda una qsicad~.cOnsecuencia se puedehaced~'p~cItica. .cep~(f6 nacer a. una a qwen 'autOt'!.:pullre~ les yeux.Ercssorcral.'m "por .aun Ia funci6n que la define. II iC6mol SefIora. "QuoiJ'MtuIame. 31 [Abn: los ojO$. .'me gu~t6..l.porvenlr es tranquilo.desgraci~$oIe resulta fatal.S4 E1. . -' . siempre puede intentar remplazar el Eros inmediato POI' una especie de sustituto del Eros sororal. EI Eros real. es decir un lenguaje destinado a encubrirel fracaso inevitable.Ia .r·a.!~:. et songeOn5 entre no~! par combien de Bayaz. quien no ha podido raptar. ses . Senor. Junia.ese arnor. 'el contrario.c:Urtase que su eXito se debe ~ ~:U'clrigen nUsiilo:'pGr hat8.. "On sail qll'elle est charmante.. se aman (0 uno ama al otro) desde )a infanci~ '(Britanico y Junia. St.:~~r:::~:~~." [Bay. el surrout vos apJ1IlS.. apelar a una causalidad. Indudablernente que: el amante desgra£iado.~. POI' ejernplo. n.'.. 2). Este Eros-Accntecimiento es eI que vincula a Ner6~n... s610 sufre ccnirarledad por causas exte~s. hacer. esun 'amor inmedlato: nacebruscameate.ta del camino a la cosa. no puede pasarse de uno al otro. los cuidados q. Peri6dicamentc' batallamos Par.ipond-il /XU?: [Bay.? Podrfa decirse que aquf belleza es socialmente . Bayazeto y Atalida): Jageneracicn del amor impliea en este caso una duracion... "Bajaulesr aimable.'ad~ sabemos dela edad ni la. el tiempo.. I. de algUn modo.son beau sein. nr. traves de u. su generacien rio adjnhe latenda . Antioco y Berenice.rrabado como en un rapto.rlas... conformaci6n anat6mica: no hay' esfuerao al~ 10 q~e"~.de autoridad. drtamos Ilamar la adjetividad del cuerpo. un alejamiento hacia el pasado 0 bacia elfuturo (euya version instituciona] seria el matrimonio. v. .converiiente «. el que esapintado.eSado su hcnnoso seno. del amor-rapto (siempre condenado) al arnor-duracion (siempre anhelado): esta es una de las formas fundamentales de1(racaso raciniano. Y·en.na. la amante es hermana esta zadadesear.! ses .

no hay . sino un verdadero protocolo obsesivo. Atanaf Hay hombres' feminoides. I] "Ami.b'\)~-e a u:n1j~ b.. no porello deja de hallarse en cierta relacion erotica con el. en un mot. Bncontramcs un rasgo de esta subUmacl6n en Alejandro (confllcto entre Alejandro y Poro): Alejandro es caballeresco -pero pl"l. cuya· cobardla es blandura. ell« e51 femme" [At.Famour est une autre Sci~llct. f Ya no es esa reina inst ruida. a la vez cautivoydeseado. duds: en una palabra. sin consideraci6n de su sexo biol6gico.6n se convierte en sexo. En cuanto II HipOlito.:elde unarriujer amada y torturada.de una.OUT$.. pues. de algun modo se hace extensiva a la divisi6n de los sexos: es 't>'\:I. 11 to relao::i6n cr6lica entre Nrr6n y Bri. reproduce indefihidalnente' -la escena oHginana que Ie ha dado forma (Berenice. se nutre de ella. por 10 que creo diffe}! i humillar hasta ahl tu severidadl. se convierte en un verdadero data biol6gica.sometido· a hi"'siniaci6n fwidainentit] que las flguras' tclWcas· 'guafdan entre sf. obligado por una alternative propiarnebte raciniaria a] asesinato'o la violaclon: Hip6lito.II:ro_ppr_eU. fu~d. . Agiipiria. pero sin exitc. es declr.s. en tiranos y cautlvos. preguntarse si Andrornaca es coqueta 0 si Bayazeto es viril). la mas viril de las mujeres racinianas. . constelaciones cambian poco en Ii tragedia.discutir acerca de 1a individualidad de los personajes. La Tebaida. pues basta con ~ueel odio coincide con el Podcrpara que los sexes se divi~. no hay caracteres en el teatro raciniancIpor 10 que es absolutamentevano .~n. i"\'\\::. Fedra. .todo recibe su.Pero s. en cierto senrido la mas profunda. Racine el arnot es una pura prueba de fascinaci6n que apenas se distingue del odie. et ie ferllis queloue difficultt I d'abaisser iusque-la wIre sevtrilr IBn'" nr. depuis deux . Racine expuso muy bien Ii. en fin. odiado por Neron. apertura ante Iii fuerza de Alejandro. a invertlrse: basta con que A. ie pte la contrais p/I4S.~nJo . el sexo mismo tiende a modificarse.'el·'sexO-estA.mas que situaciones en el sentido casi fonnal. renta modificarse una nueva divisi6n toea el ser.\)~ 't.l·~. rio en cuanto a caracter sino ::deL"cuetpo teond en cuanto a situacion: Taxilo. por temor a~que el publico 10 lome por un in'llcrtido. unlsexo nuevo aparece.1 Ce n'est plus cette rein" eclairee.'! Vemos aparecer aquf un primer esbozo de la fatalidad raciniana: una simple relacion. como elamor. N. sufrimiento de Britanico eO. como 10 atestigua el juicio de los contemporaneos: la situacion inicial era demasiado Iuerte): Britanico. es wisentimiento agudo del otro cuerpo] como el amor.: Esto resulta evidente si se examina Ia sexualidad raciniana. . el relato no es de nlnguna rnanera una parte rnuerta de la tragedla: bien al contrario. iJCa~lZd_o..talia.l\'\"0 "l~"Oi"\\:''tI "'i--u.'. intrepid«. es su parte fantasmaticll.14 no ac~.ll-Lo que Racine expresa de inmediato es. Hay mujeres viriloides (basta con' que partlcipendel Poder: Axiana. 14 "Mais. es mujer]. ell« hesite.~r-~iadQssoo:'\eif.jnm~vil. el azaren esencia. . Racine 10 hizo enamorado de Aricin.tQsJ~J. I Burrhus. y. £1 frudalismo habtasubhmado eI Eros de los adversaries al someter el cuerpo a euerpo a un rituaf eaballeresco.. 1.del termino: . intr~pida.mo si. el odio es abiertamente Ilsico. hecho :. Bayazeto. puramente circunstancial en su origen (cautiverio 0 tiranta).56 LA ESTRUCTURA EL HOM'BRE MONtANO 57 . Roxana.1 que se eleva por cncirna de su timido sexo . dcsdefiosamente excluido de Eros por Neron). • I r La teorta del odio flsico se expone en La Tebaida. que es mas de) orden de la'sifuad6_n "que delde la naturaleza.. la situaci.JO el relato que estos heroes haeen a su confidente no es evidentemente informaci6n. relaje su poder. f Titubea. 'se'lnm5Viliza en la Petpet~ fascinaci6n :adverso. que es una relaci6n de fuerza. I lilevee au-dessus de SOli sexe timide . hacia la virilidad y a otros hacia la Iemineidad."00. nace de "Ia vista.serso. 3J (Amigo.. para que su sexualidad se turbe: desde el momento en que la constelaci6~apa-. deseado por ella y.La divisi6n del mundo raclniano en fuertes y debiles.~~en a Las 10 De uno manera ml'ls general.~'\~ G. A. que esta~'poder de Fedra. .'t. . y porque en . ademas virgen (RaCine intent6 "desfemineizar" a Hipolito 'haciendolo enarnorado de Aricia.ser dellugar que ocupa en la constelacion generalde las fuerzas y de las debi\idildes."'I::l~t\:iTl.pura visi6n..cisamen te fuera de In tragedia... la enajenacion. no el deseo. de 'estt(~io carnal en suprimera obra.. Ill.Anieo 'es explfcita en Tadto. sensible al "encanto" de Joas. y'~Ila la sexualidad pennanece por 10 general.ali~ se vuelve mujer. 1] [Pero.r excepci6n la relacion de fuerzas cecte"sl la nrarna se debilita. ErifiIa y Ner6n reviver! 'el nacimiento de su amor. / Burro. creeme.ll De modo in. los personajes que estan por su condicion fuera de toda reladon de fuerzas (es decir fuera de la tragedia) earecen de "-e¥cl-CoofhleOlp. ~a ola de' gozo. p'~u~e. croyez-moi.Neron goza can el. el amor es una clencia distinta.. I Elle flotte.diato del que se tratara a partir de ahora) nunca est~ sublimado: totalmente armado desde el principle. haec dos dlas que ya no la ccnozco. En Radne.

cI desorden ra. tan profusamente senaladas por Racine: el ru'bor. u. u.beIJ. todo aquello cuyo-podererotico conocemos: slernprese trata de una realidad arnbigua que es ala vez expresion yacto. Junia). cl desrnayo.~uh" de laor~lacipri.cuerporaciniano es esencialmente emir . II. El. desercion. apremiandolos de algun modo para querecuperen un lenguaje (Agripina. como chantaje.eLespfritu de viabilidad. 'es 'decir que de un solo movimiento se sustrae y se excusa: el te alno demasiado y eJ 110 It! amo bastante encuentean 'aqt..~1l_lo~~j~'ap>lfn~ {~1apolinismo es para. son dimision (ambigua. en efecto. es decir la que mejor corresponde a latragcdia. Ole vo:yaienf plus. a~~o. "el' eunuco (Acomates). 1/ ~jame..ar.ls manlfestacionsimultanea de la falta y de la sedueci6n. es la que alcanza al hombre raciniano en su centro vital. presen~.e~~ eJpeS?~ aJguno: . sin ornamenlos.en que es. en la medida. dans It: simple I2ppareill d'une beaut~ qu'on.es la enajenacion la que constituye el Eros raciniano..ciniano es esencialmente un signo. . desde luego.'pues. en su 'lenguaje. sans omements. y esta dUfaci6n como un valor. economicamente. es eldedesnudarse [Fedra. desorden carnal es siempre de algUn modo cbantaje..a la existencia sexual. I. de- ra 'palabra/mi "Iengua azerada I en mi boca vcinte veces pennaneei6.Fedta). c. es en quienes se declara el espiritu mas conrrarioa latragedia. un signa .. Fenlcla. refugio y chantaje: en sintesls. la palidez. "£1 de. intento de provocar conmiseraci6n {a veces llevado hasta la provoca- t~~~~:~~~.t. helada.eStametite< asexuados. Huir de la pa'la~~. I y esos cabellos esparcidos que ocultan tus ojos. El mutismo ticne un equivalente gestual.~.~cme una especie de atributc can6mco de Ia muerte en el :que.l? La prohibid6n de. una relacion crltica de Iuerzas. cion. 1/ rOue.if..sino en terminos magicos. ipars dont \lOS yew. IV.como.·a: p'~ppsito'..' La'eJl'loei6n mas espectacular. eJ_paso brusco de uno a la otra. 0 por 10 menos su versi6n noble.t~. a negar el orden tragico. cuerpo nun~~~. en los seres mas . la postraci6n. . ya que dimitir. /If desde Ia prime- .:. .lare1ad6n de fuerzas. ni Ja ~~d ni la . Tito se tornaafasico.' . 3] [Bella. dia: sololos-beroes extrernos pueden alcanzar este:Um~~~.es huir de ~~ ta:a~~.d.1 el ces cheilew.sli inm'oVilidad:para Parler romper can Berenice. participa aun de. y mi VOl: se perdi6 . /I Pu'es mis OjDS no velan. que cesvoiles me pesen/!' {Fed. Las vestlmentas=-cde las que sabemos que prolongan el cuerpo de una manera ambigua. la panUisis. cion sadi~a). ja. es decir una sefia] y una conmlnacion. 15 "Belle. de la tragedia es quiza rencontrar el mundo). 2).16 Tal es la funcion implicita de rodas las turbaclones fisicas.t:r '"01. "Laissez-moi relever ces voites d~lach~s. por 10 demas.comull. 17 Sobretodo: "1'12. a la decepci6n de 10 real tragico. "del:que SU compaflero tragico los haee volver 10 mAS 'pronto posible.(Ner6n~ Ti!o.l~ 'c~l:il~~s'.l:lge. laisse.(Bu. if verra son ouvrag«. til .sle-prem. viti'll d'l2rracherau sommeii" (Bril. Berenice. "'{Ber. 2).3}(Ouise hablarle. ie ne poulIQ.'.tie~cie. sino como una duraci6n. Y. .(pfe~~~H~'perfecci6n la'es~erilidad de la relaelon er6ti~ ca.d~Juerias.f. Enona) .jesmuy frecuenteen e] h_exyet:a~~~Ii!o. pues en Racine el. el llantoren fin. esdecir pasado'glorificado.!~~j unaiiattU-aleza sexual. 21. Como vimos.-s610 Ia au. sencia de sexopuede autorizar a: entender Ia vida no como. en tal caso. con el simple aparato I de'una belleto que acabames de ammcar al sueliD. . EI sexo es un privilegio tragico. desorden.~~:.el primer atributo del confllctc origina I: no son los :sexos los 'que' hacen el conflicto. 2).manifl. simulan 18:.. Asf.is parler" [Fed.ei'due. Berenice.descubrir estes velos sueltos. Phe~i~. se afl9i~ si hay confusion. de. ).58 EL HOMBRE RAClN1ANO LA ESTRUcruRA 59 jamas.'es vail!S omements. puede hallarse en ello el indicia de una mala Fe tragica: elheroe se da mafia con la tragedia.deflne a los sexos. ya vera su obra .~s.~ rio: t.natrona (Enana) 0. sen C¥lc1ru". ··Mes :yew. "Ouc . voulu lui parler. De aquf se sigue que el cuerpo humane no sea tratado en . terminosplastjcos . arr:eglado). et mil lIOU s'est p. el cuerpo se vuelve estatua.. 16 "Laisse."a langue embarrassee I d4ns ina bouch« vingl lois II demeure gla~e" [Ber." [8ril. es el conflicto el que .. Se trata siempre de una especiede acto bilingiie: como huida. Tadas sus conductas tienden. Cada vez que un heroe raciniano recurre al desorden corporal. I. los suspires. a la vez Rilra ocultarlo y' para exhibirlo-c tien~n a su cargo teatraliumel estado del euerpo: adquieren pesantez si hay falta. estes vanos omamenlos y que estos velos me pcsenl). '2)[Deja. IV.habJ. el gesto implicito. no pude hablar).

con ucta EI . dem?ntir le pouvoir/ de ses yeux au fai lu si longte~ps mo~u. '" " . I. _ es na d a srrven: mt esptritu asombrado tlembla ante el Suyo.p~ . 5) [Pero. ei descenso de Fedra al Laberinto.. e.'~o . un tratado de la'. Por ejemplo: el heroe tm icc> no puede dormir (salvo SI el es el monstruo de una ~e~~)'d' Arc) asduerme. 1a escena en laque 10 via por primera vez).la turbaciones un do eri.. mi alma desnudal ? tan p:Onto eo~O~~nd~:~r~~laM~: a. sino que los personajes y los objetos que aparcccn en ellas tiencn una disposicion calculada con miras a un sentido global. Al nacimiento del a~r:e de . c1asiea posela una figuraparaexpresar esta imaginaci611 del pasado.s610 euando es imagen.al pie de la letra..~' ne~qdul como describe Ner6n $U rclacten can Agr. Bernard Lamy.recuerdo: el sujeto vlve la esccna sin sumergirse en ella ni verse deeepci_onado P9r ella.nco. 1675.Los confldentes pueden particlpre a .' m. la acritud. J O~ anne. 0 que 10. ser U. y someiidos a todo un protocolo de repetici6n. pesalu ~u~: 'real E. ~tu~.parad6jicas.I Perc en f.:. ~ente.~lo 10 rea. In fasc:inncl6n del cuerpo adverso se produce tarnbie :d. cuerpodel otro: lafrecuentaclon es siernpre un f~c:aso: . La imagH~aclOn. son mu. el ~eatro raciniano conoce un estado aun mas expHcito del lantasma . el Eros raciniano no trae a i~ presencia los cuerpos mas que pa. puede. H~y en esto una suerte de trance: eI pasado vuelve a hacerse presente sin dejar.~s'.I OJ05 donde hace tanto que Ie! mi deber e de . C' .::o~r ose Mais enjin mes efforts 1ft me servenl de rien·J me' ' .e/5~~fose r~r ~on .~~d!(a voluntad y C()D la mayor probabilidad de eficacla.ame (OUIe'nue) I srl6l que IOn malheur me rQm~~~ d saa~u.ti . de estar organizado como Jri. . EI beneficio que conlleva esa frustraci6n es que la imagen erotica puede ser arreglada.ertes .!:pO:ca19+ciiCe' que en Ja hipotipo_sis 10 image'. rent~: a. e es una'prerilonki6n. Por 10 demas.'Ner6n. no obstante.!~~' :G-T' ~i:~:~ ' " "'n:-:i era escena .tache e prohlbido. e rUX..rca_l?. reposo por atonnentada suefta Ensuma. rotlco. verdaderos fantasmas. era la hipotests (/nlagiriti (iPirro.revive el momento'en que se enmar6 de Juriia.~ ..lA rllelorique 011 l'art de parier. el triunfo de Tito y cl sueno de Atalia son cuadras. devant le slen" IBril .. n 2] [AI eja d 0 d e su mirada ordeno me etonne tremble . La ret6rica. . ydesde el punto de vista mitico. los morndentos logrados de la erotica raciniana son siernpre re cuer os. En pocas palabras.e recuerdo esta tan . can los ojos briilan'tes.IS . ~ro nunca disponen del lenguaje ritual de la emoCl n: una cnad~ nose de~maya. ) :~~o~~~~te . el sueno de Atalia..'d'l h--" .es slern_pre ::eu:ospectiva yel recuerdo siernpre tiene !a mtensld~d de una Imagen: tal es el protocolo que re la I '11~te.61 60 LA ESTRUCTURA EL HOMBR£'RACINIANO ' muedrte.el~r~e traglCo'porque's61~ l:testa comproinetlad a rea~JC~mde fuerzas . Fcnicia. .ad6nde me neva un recuerdo encnnfndor?J. leldo .a aniquilarlos. !.£rifiia aq'oe1'en que Aquiles In sedujo.. Fedra se emodona al rencontrar en Hip6lito la imagen de Teseo. I. in19 P.ble. Lo que impresiona en eI fantasma raciniM. .iir c/1tHnianl?" [Ber. ' . Nat.~ . .'Andr6maca. una md /~. una vez mas. 10 real se frust ra constantemente mientras que la imagen se dilata: el re20 cuerdo recibe la herencia del hecho: arrastra.. l?. ya sea que no me atreva a desmentir el d '<. t' f' '. '.No h~y entonces ning(Jn memento en que el ~ros racimano sea fehz? Sf. Pllbtice.. I I emocion del amo -y mas a menudo pu eden rntentar " c. ya sea quelo exagere (en dOS lse_u~os excesJVame~t~ racionallzados).evoca como una verdad . ' - t '%hl~ I . precisamente cuando es irreal cuerpo adverso es feliddad .~pa ellugarde la cdsa:no hay mejor modo 'de definir el fant~~·~a. eLsueilo.I Er?~ raci~iano solo se expresa mediante el relato.~~ar o. Agamen6n vela -0 mejor ..l y 10 irreal..? (y es 10 que constituye su gran belleza) es su aspecto phi'~tico: los raptos de Junia y Erifila. lIamados para allmentar el placer 0. La visi6n del cuerpo adverso ~urbd~el Jengu3Jel8 ~ Jo desordena. I' . es decir que se dlsponen siguicndo dcliberadamente las normas de la pintura: estas escenas no 5610 tienen composici6n. l~. . ASf. ' -). ou m'cmpDrle tm souve. 20 "Moi5. Esas escenas er6ticas son. en efecto.' . en la er6tica raciniana.' I heroe raciniano nunea alcanza •..' on g a .uertesutiles pues se pue eregresar de eU' 'N '-1 " -'.mlspo fu erzos sus • m. aquel en que Pirro se ofrecio a su odio(porque el odio no sigue un proceso dlferente al del arnor): Berenice reconsidera con turbaci6n amorosa Is apoteosis de Tito. ' "P'i-ivik . unaretrospeec:i6n: Atidfa no haec mas que revivir el Eros qu~ Ia vincula con el nifio (es decir.ura[menlc. ". ie menace J M .c. ~::S"~~~gl~~e~:~ bien ordenado que se encuentra perfectamente disponi.rma e..

de un~adv~r. ~~i -S:'~P:e. para colmo. . es un lema de.~.·eneuentra ~ama.nl Ie Cit!! voulut VOILSem~llir.fulgliiaj:lte. v.: 'mayor.'s'. el sol.U:D~ heridainfliglda en el ambito natura) de la Noche.tomado Pirro ellugarl . el Sol se va haciendo mortlfero junto con ella: incendio. 'r~~ sors o.J!J~ I que~ Ilhmentlln~qsu dolor en la oscuridad . puede Iograrun parad6jjco~~nue~'. qu« en naissanl ileindre sa tamil/e.e~ pe.~ S9IA~teiiti\ su"discontinilP ..e. J] [De !TIl H r parece haber.~'Tenem~ na:chcs.l.imaAeI astroes. lo:que~er ~es~ de no' lila tumba para lres es lneluso una Iumba' para cuarro en la escena SUP~imi~' . Fedra.N"~~ ru.ca~tivo~ y por 10 tanto somhiio.P. . Atalia se prenda de Eliadn cautivo del.'E:raptor:·d~.el·~p.acontecimiente y no medio). •. Seigneur.. P~~J· ~a. Sol.~ una nh'\1l.lles ave:·vous nCUS pour 11:5i!nuve.. en el lfrnite. es p~sjtpteDf:e Ia..._§!~(~. . esas misrnas llignmas 10 nutre~ a '~9do de un alimento extrado y 'predad(). tli. el imperial. es mas Una sustancia que un sunaturaleza unitaria s. I qui.ensu Inmaterialidad 10 que se crea es la superficie .~ttid~ate~ compensaIa amplitud de SUs expedlciones g'!Wij!l~~C?~ Unica.ios am~!~ <~eamortajan en una·pazcomiin. es el fulgor (de los Reyes..n.'. ~es'So~~!ta.A. Se. SO.de sombrayde luz. TempJo.SQ~· bra estambien raptor de' IA~: ·~.lior. souhaiter qu'une fille I qui vii pres.mAsbe1l1ls.r~~t~.gen. b~s~c.• /I Esos tesoros COn que el Cielo quiso embelleeerte. bosques: Asuero. a condicion de que poseaIa mlsma uniformidad de sustancia.~~:~Ft da a otrasustancia efusiva. repetida .:.ePUl!=z:o·doD.retenerse de alglin modo.··· t~~t~~~~~~. elige ala tfmida Ester. en '. P Feliz.21 mientras que la. oh. II.desenlace. Laaparicion cotidi.. de efusion. . obj~o sepa~..).9)~. "es'decir dUrar •.e. Todas las cautivas racinianas (caSi en todas las tragedias hay una) son virgem~s mediado~s y consoladoras.!!lOrgenamiento que hace de sus sustanclas. eXtendi: da e(io' que hace de la sombra un lugar feliz..sombra es capaz de retener.~u ~~e. se trata del dia. dans I'obscurili nourrissant sa douteur ..pintura1a pa~~ular:idad rnisrna: clcolor: nadamas pr6ximo alfantasrna raciniano que un cuadro de Rembrandt. ~.h~sPcclador· (y . Lo tenebroso raciniano "'cu Estamos ya en el coraz6n del fantasm a raciniano: en.105 reeibiste para sepultarlos? IIlY.~. a Neron. le'~!Q tambien.r~slo!.a de las v~ con la trage. M6nima (este tnieque es una ..asos 1~ materia esta9'rganizada.. I .Bri$ico. lZ.. del ·s.'las ligrinuiS.~~~ ~ '~c. JJ..rit~~o cuyo mal esla co. podrlamosdeeir." .'si~o~Ls.de.(hay una ~co~~rdanda cnatllJ1ll.n~.' . ~.:El ongen dela. EI· tirano ve la·prisi6n como" una sombra 'en la cual :pueoe sumergirse Y sosegarse.. y 'sobre todo. . . herida ocular. Al:lora que si el sol llega a i~arse"a atemperarse. "EI pouvet·vous..10.. ~esearqu. I que ne 1'Ils-IU laiss~ prolonde'" (reb. Pero el 'esplendor es 'unit cUaljdl!-d:p!opia'de:Ja~luz:~ es un 'estadode lamateria: hay un esplendor de la noche.~fantas~~racjniano supone-z-o produce-: una'combi . Writ. dan al hombre la respiraci6n (opor mi. lir?" [II.. hIJ~ '(f~ . dtas.Sol. es posible concebir una luz AJ. tienen de Ia.cl SO! solo conoceun avarice critico y.t..la.? l}~y~zeto es un SCI' de Ia sombra recluido en.tu que traes la Iuz al munde. deslumbrarniento.-eer exUnguirse su". Por doquier. Ia misma constelaci6n dei sor~e~azador y la sombra benefica se reproducesiempre.' que v!o casi a] ~!. vi ta.'las'lap.Junia es a Ia vez la sombra y el agua (las lagrimas).Pirro. en fin.tema melancoltco.. criada en Ja sombra. .tA .: desea !1 Hipollto..r8t:iniana. dad. H~pf~ del ber~. d~ Ips. que no 10has abandonado en>una neche profunda!].. 23 "0 toi. dans une mtil . dia rnisma (que dura una jernada). C£i«:'. ."eontabili~a~ .~etta. e1 Ser~q~M.I~jandro Sqly. de inodo'que. un signo Intelecrivo." PyTThusde mon Heclor semble avo!r pris ta pt~ .. id~le d SQ douleur'tJl'dans I'ombre enfermie .'.nstrlc~~D:La .t~· declaradaj. n~'~it' y!. Ia.. En este caso la sombra noes un .:~utiva.21 para Ner6n.>.ql!~tus.·quees.i. porque es ..•.~': pura repetici6n).No por nada escribla Racine desde UUS (en 1662):..mpode·la·..!era.sidad fatalmen~. i).Ja' imazen-traslada'el' 0 101 qUI renas te IOU' au mona«. cautfverlo.I1. el hombre-de la sombra vegetal..ima.s.. J] [Fiel a su dolor y en la sombra eneerrada . ~acido la maY9.abie~e\'l..:.l.ell.~e Jurua no son mas que un testimonio de amor." (II.Lii.Jy no . digamos: en am-. . La sombra es manto.. LAnd.»nib~ la <:~.62 El. mortffero POI' fulgurand te. solar.sombra es el .~~~.l~-~ dor.. on'. HOMBRE RACINlANO LA 'ESTkuCTURA 63 . I.. de los Bmperadores).~ E1Ii'\'erSalnente. ill' cendi~Ji'? .J IleCIOr) a una pan~cipaci6n Inteligen.~~b~·. 1) [iOh.~t~~~ solar delcllma tragico' y.e~ta sombra .

. . la noche. relcvai~111 de ses yeux les tlmides douceurs" [Bril. 29 "Triste. no solamente porque en 10. . 2]. levant au del ses yeux mouilles de larmes . el rapto de Erifila [If. Phenomenologie du masque a travers le test de Rorschach. 8J [S~ pena me produce una imagen cncantadoraJ. n . 5].qu~~rovoca (jamas la realidad podria garantizar un tlernpo tarrblen 28 2~ Roland Kuhn. hace de el un espectador. actori!Ettrna). pues se trata aquf de una verdadera inversion de Ia metafora comun: en el fantasma raciniano no es la luz la que es anegada nor la sombra. t~tado per lo~ pintores como slmbolo de la inocencia martmzada.. Los grandes cuadros radnianos2S ex. el verbo relever [Ievantar. Problema abordado por G.. n. cuerdoel de Ja tierra.64 EL 'HO~RE RACINIANO LA EsTRUCTURA 65 antagonismo en sf.~iempre ese gran cembate . Ia purpura. tenebrC?so ~1 objero es purificado de sus elementos ~staticos y todo bnlla en el o se apaga. .talla [AI.. el acero.la ..~trainvolucrado como objeto. May (D'Ovidc a Racine) y J. 2S He aqul esos grandc5 cuadros racmeanos: EI rapto deJunla [Brit. elevando al clch~. I] [TriSIC. se c?nvierte en un manto feliz. II.' ·'d· . las llamas. 30 "Je me (ais de sa pcine Utl~ image <:harman/c" [Bril. es decir significa.I" y eso es precisamente 10 tenebroso raci-: niano: a Ia vez pintura y teatro. . el silencio.e. los haces.antinomicas· la escena . el movlmientc de ele. Entre ambas clases de sustancias. recue~do. placer d!=!un retardamiento en el pedir perd6n por las lagnmas . extrayendo ~u. ~ubl~dos POr las )llgrim~. n. suosusell ten to plena. tea(ralizado. losdos . sino porque al estar eXI'~~~t? como un cuadro. elIino. sino que. Desclee de Brouwer.una paradoja preciosa.e·rodca es tearn) dentro del teatro. Ia sombra se corrompe.pero el gesto resume sobre todo un sentido personal de la sustancia: en su caso no sol~mente la luz se purifies con el agua y pierde su fulgo~. I. los clamores. El estado per!ecto. Racine expresa mediante una palabra precisa. Antes bien. realzarf? que designa el acto constitutivo (y cuan deleitable) de 10 tenebroso.noche sin destruirla . 0 mejor dicho la dialectica d~l verdugo y la vfctimarla imagen es.. de Ia que es a un tiempo actor y espectador. EI claroscuro es la materia selectiva del desciframiento. . la sombra no invade. es decir movimiento detenido que se ofrece a una lectura infinitarnente repetida.ti_9~.durad6n en que el sol hace ver la . 'las antorchas los estandartes. It. . la sombra es atravesada por Ia Iuz.que·~:e. eJ sueno de A.~ ~~~~4. el sueno. y que d1r1g~mcluso en sus [allas mas sutiles.30 monta sin cesar una escena idcntica entre li1 ~ !un~a.. .~c:. cuadro viviente si se quiere. un intercambio siempre amenazador aunque jarnas curnplido. Es este desdoblamiento el que funda tod~ Ia er6tica radniana. incendlos de navies en el mar. rio. Ya vemos por que la imagen ~sl. la hoguera. real'bajo la especle de sustancias . resiste y flnalmente se abandona.. las aguilas.51: Pirro crimina! [Andr. s7 exue~de. sus ojos humedos de Idgrimas ." . tanto dmomento mas VIVO cuanto el mas fnigil de laIucha..tennines del conflicto -y del placer. Pommier (As. 1/ De mls I6grlmas 81 Cicio ofrezco el sacrificio]. /I. la 'sangre .~~~ente. el oro. realzaban de sus ojos las timidas dulzurasl. peats de Racine).mftico (y teatral) entre Ia sombra y Ia luz:26 por un Iado. 21". !otenebrosr.. De mes larmes au Ciel j'affrais le sacrifice" (Esth. I...:a~16n indica porsl mismo quiza menos tina sublirila. [Bm. cuyo Eros es puramente imagu~a. 1.d. es 10' que constituyeaquello que podrfamosIlamar 10 tenebroso raclniano. aquel en el que la sombra va a ser penetrada de fulgor.n':ll~at). ponen . las Iagrimas.busca restiiui... las vestimentas resplandecientes.~or1~ p'r~si6n. niann son los ojos banados en lagnmas y elevados al c ~~}!J' Es este un gesto que ha sido c·omunntente.aun.o:l!~tltl:lY~~!1? ver~de. II. repl'esenta el ~onflicto en qu~ 61 se encu~.o.qu~ esos OJOS saliero~: se trata de un movi~i~~t. 16 Ese cornbate mltico se ve esbozado de orra forma en las marinas racfneanas. 5J. que. to tenebroso rac}_ll!an_o(. le permite volver a com~J!Zar delante de sl misrno e interminablemente el acto sadico (0 masoquista).. el triunfo de Tito [Ser.. n.le~l p~ er de un traumatismo: exterior al Mme a titulo de. que representa 10. el de laciscuridad de. de modo que represents slr. las sombrase las cenizas. 'Par'Is.. el frAgH atomo 'de. la dulzura timida la presenciacontinua: por el otro. todos los objetos de la estridencia: las armas. En RaCIne es eso sin duda.cOi1flictopintado.~qilI-. 2] [. desdobla al actor-tirano (0' al. por . . Ese puro suspenso. Ner6n..' . Se comprende por que hay en Racine )0 que podrfamos Hamar uri fetichismo de los ojos}8Los oj()~ sonper naturaleza iuzofre~ida a Iasombra: opa~~CiS. constltulgatleI. . ra /otogenia.

llf/ltimai.' perc .ai$ gntc. individuallzadas en tanto que ]a figu. Doris.A~ y Jou.roblematica.Ner6n.. a veces. SO". La relaci6n esencial es una relaci6n de autoridad. el euadro raeiniano resulta ser siempre una verdadera aeamcesls: el heroe..: .·. formal podria decirse.oo dem4ru/.. " Iflgenia adivlna muy bien -m CUllIes notable para una jQV1:1l tan virtuosa.ngvous "vet :cxiner: «'k" siempre reconocibles'-·Pcit ejeniplo. hQ'yisto baAadi:os. / Qlulque/ou... Esta relacion es tan general.' (!l.is. e1 conflicto es furidamenta.33-siI!o que'puede:rev~~.~ asu padre) . da. el autor de.im1l' Agamez.. 'cuya INUlO ~gJjn. el poder sabre. esa lIamB.p~ busearon la claridad. Como esta fuente es su proplo plac~'se fija a su pasado: Eros es en el una fuerza retrospecriva::l.aID~te un·rempl~. mRC$.a Tito (pero carecede podersobre ~l):'es enton'ces cuando Ia escision de papeles en dos personas diferentes haee abortar la tragedia. A ama a Biquien no 10 ama.u Esta irnaginaci6n linka que pennite a Neron conducir.iq_t SIIuwtge I cl1liglUlis • 'renc:ottrrer ['effroy<able viS4gB·~. Ifigcnia (re~J1. y cuya naturaleza falica es.r .l.tus males y de 105 mlos.~gnts.)~~ renice ama. Pirro y Andf'6. 13 E.amo!." EI ces mA'Pff. s()sega. vai. ceu« flamme. tan peru :La· fe/aciem. esas cen(zas.NO LA ESTRUCTURA 67 :aj~tado) yO en fin..l:dllridates y M6n..21 [Aipaba hasta sus Ilantos que yo: (Y'a' VCIlC!$.etlcontramos en todas las tragedias. dcmasiado iarde.. y de un veneedor salvaje I temf enfrentarme al espanlO5O roStroJ. cpls6dicas): Cre6n y Anlfgona.$io.iens.' mois rrot: . aveces aInpliadas.. remitidos a:\Ula relacion humana euya ei:9p. ceu« Lesbos.32 As1. 0 desunid.}aque titiliza a su vez Erima para remover de la figura del heroe amado los elementos er6tieamente inutiles: de Aquiles s61() recuerda (sin cesar) el braze sangrante que la poseyera. quien tiene .lo. doqueo): es al conjunto esta situaci6n a la que Racine lla- ~J~e~~!mp~ de cendru. Esther (relacl6n .1:Yesos mismos furores que me de$Crlbes. tu la ama5~ ~rfi. p.o'inveni~ ~gfila. Berenice' (peto no'la· ama). ell BayQ. fuij:i~ de su fracaso.ando Ial1:laci6n ~ mA$ diflcil.H.u.fj:'3:g~~ mentariamente aqul yalla: sele vuelve 8 encoatrarbajo for- P'#~JJ_~Ji mas diversas. y el amor s610 sirve para revelarla. . .iagedia. lie IrimWl1. Taxilo y Aldana. que no dudarfa en representarla bajo el esquema de una dobJe ecuacion: A tiene todo el poder sobre B. Berenice. los diosel Y.relaci6n de arnor es . amor.'u. la dobleec~aci6ri Ti to tiene todo. tu mauz y des m.~.da(Ifig~ni~ ~. (no es seguro ..'~ ·~C. rnndamental .. Estas patejll5 cst4n rompldlU. me voyo.. 0105 y Alalra~ so. Mardoqueo y ~mM. amorosa (perona necesariamente: piblseseen AaiAn :y:¥ar:-. e. I esos brazos que de sangre . de un objeto a lavcz sometido e rmplacable.na y Bayazelo.~oJu'to"deun cOiifliCto'de':a~. pues. / les Iralfl1do.JiW p. El segundo miemhro de '1aecuaci6n es. Mltridates y sus hijo$...~~ soh.' I'amour I'a graw dans votre lime" [li.sliM vie. ( .. 1. I FinaJmente mis Iristes.3-imagense repite. Tito y Berenice (te1acl6n problematica.rs qliB ie(aiSaiscouler._~l!to la re.sosegada).£1. Cieno que los celos Ie proporcionan la inluici6n: "Oui. HOMBRE RACINI. . n.~-.que Tito amea Berdliee).e me JIev6 prisillllera .t.a).mrn~te:: .nJpn:sser d'un bnis elU(Jngia"'i. su tema es Ia aplicaci6neficaz de.){Este~uileJ. La relaclende autoridad.a su antojo el ritrno del ~s.Ja naluraleza exacts lIel traumatismo Amoroso en Erifila. I esos muertos. y vi&ldo~ eslrujada 'pot un brazo sangrante.mucbo mas fluida: puede sec aisimulada (Atalla y )oAs). Ner6n y Junia.~n. Ct!S I cu monS. gracias al recuerdo. truneadas.. F~ra e~~Jp6U~: Mardoqueo y.. fureurs que 1IOUS me' dipe/grau.nurnerola$ plItejas Iundamentales de 18 relaci6n de fuerzas (puede haber 01ra5. I me eSI~.d6n de autoridad se desdobia: Amuratcs tiene todo el poder ~o· 'bre ROJCana. AgrlpJna.or que pueda oponer Y 10 que es precise destacar es que la relaci6nde-"auton~. porel contranores coastante y expllcita. VOI<$ raimez.. .4~hiile. l'aute~r. rent 14 clarl~ I t.isi. de suyo evidente. La .. .elcontrario.t6n. Intenta sin cesar volver a Ia .'~ma asu carcelero). no por elle deja de se~ menos Capital (los griegoJoPirro.' ra II) permit". I DaIlS lu crwelles moiiu ptlr qui it: {us ravie I it: de· "mew !onglempJ. 10 graM en tu alma).' lepedla ciemencla).. I son los ra~gos con que el . funclonal respecto del primero: el teatro de Racine noes un teatro del amor. Por. una fuerza en Ia entraila de una situaci6~~generalmen!-:::."~] [51.USqu·j ses pku. En las enleles man~ POI' las que fui rap~l'JlIIIIled pot inueho liempo sm hu: y sin vida. ese Lesbos. uno de loscuales ama rnientras que C] otro no./ us bras que dans It:SI1.l. Roxu. dad se haec._EnRadne. I Enfin mu I'risIU yt:£U cherchl:. " . a des seres. nunea se supera. Dori5.e". segada)./ dont t« sang/anu main m''s·. no 5610 atafiea 4Jta nli~~ largo di toda unliLt. No se trata'en ab. dlsponiendo. extensiva a 18 relaci6n amorosa. supongo.~rifila."CSrit.sIInS I mi~re Itf .todo elpoder sobrCBa~aze~6.r)j. ~r{ide.fI~qULtpues.

ola de ataques que se habla desatado contra el jansenismo y que llev6 a In ulterior destruccion de Port-Royal des Champs.B 10 que A quiere poseer porI ""rza. La primera: Racine habla sido apoyado en sus iniclos por Moliere.?. por accidenre 0 por exilic.: Sin duda. en ~) se sopesan sin cesar los.68 EL HOMBRE RACINIANO LA ESTRUCTURA 69 rna Ia violencia. scr. de heche y de derecho.se~es~roza:esnecesario que quien ocupa un lugar se·.~efi· cios y las obligaciones: pOI' ejemplo.."u~ los rn6viles aparente~de un conflicto (~ncs~ ca~ . CUYIl compafifa estren6 La Tebaida. El conflicto tragico es una crrsis de espacio.poderoso.su esencla.m6vl1H:Al . de ejerdda sobre alguJen para obligarlo a hacer 10 . Tito y B~t6 se deben a Agripina. Pero por. en Racine esta ingniiil!ld no siempre esta asumida: Tito introduce muchos formaflsmos en su ingratitud: si la ingratitud es diffcil.s.34. Ner6n no puede soportar que su madre este flsicanfente en el mismo trono que el. Lo quesuspende el crimen..tOe~. elagradecimlcnto se revela. Ie debe el trono. • E. de algun modo matematica. Pero precisamente porque la relad6nes obligatoria es que esta bloqueada: 'porque' .PaJado. Conocemos la importancia de la ingratitud en lavida de Racine (Moli~re. elconfllcto permanece slernpre lnmotlvado: desde La Tebaid'~:~~~~e p~is~. cuando la tragedia es oblativa (Mitridates) 0 reconciliatoria (Esther).) . 10 es 5610 por la muerte del tirano (Mitrfdates) 0 de una vlctirna expiatoria (Amlin).en.':a de Port-Royal.~~ato es naeer de nuevo. Alelandro fue puesta tarnbien POI'Moliere. no a su orgullo. tido. Racine son virtuales violacio~es: B s610 esca~~ de A por la rnuerte. Fuera de esta disposicion.n espacial. se frustra: no puede elegir entre un poder absoluto y un amor absolute. 'a~{del companero 10 que contiene en germen el crimenr reduclda obstinadamente a una terrible opresi6. doja irresoluble: si posee. El radicalismo de la soluci6n tragica obedece a Ia sirnplicidad del problema inicial: toda la tragedia parece depender ~e un ~~gar no hay lugar para dos. enefecto. y con notable exilo. exactamente como el nino a los padres que le han dado l~ vida. muchas de las tragcdias de. paternal: el heroe debe estar agradecido a su tirano. Neron.~j~~~\~!ri·~~·inartirioal vera Matdoqueo inm6viI i las puertas d~l. entre la violaci6n y Ia oblaci6n. Neron matara a Agripina.. concierne a la vida misrna del heroe. Pero esta relaci6n no serta nada si no fuera redoblada por una verdadera contigiiidad: A y B est~n enc~ri"adosen e) t:riismo Iugar. En clerto sen. su teatro es un teatro de ia' violencia. £1 sentlmiento buscara en el otro. [T..t autor se reflere ados escandalos.Aesta suspenso entre el crimen brutal y lagenerosidad'jfri:Posible: Segt1n elciasiCo 'esquema~dttTeano.alternativa: por asf decirlo. EI rnodelo de la ingratitud raciniana es. es 'este €Slar. esta cerrado.Ia relaci6n humana s610 puede solucio. es porque es vital. E.lo misrno.real mente el .spaci~. esta comprometido en una p . uno es tirano. dice el subdito racinianea 'su tirano) . Latragcdia es precisarnentc la representaci6n de esta lnmovilidad.sl. Sitl!ado de entrada en eI hor~~(mte l~~i!ioral mas sublime (Todo te 10 deb'o.~'si~~i?q'6riginal en la que soricolocados por '·::una. ·pci~teriores.nar. Port-Royal). especie. m~to que J. La necesidad. Los sentimien~o~ret:tp~os de Ay B no tierien otrofunda.~~n. ados "traiciones". la relacion perrnanece in. Racine la cedlo secretamcme a una compacta rival y la retir6 de sus manos.de' petici6n de principle. que es flnalmente el espaClO tra~ICo que funda la tragedia. el otrocaurivo. 3~ Violencia: "coecclon ~ue no quiere hacer".el otro sumiso. . por el crimen..:.~.rnuy pronto como veneno. La ingratitud es en este caso ~ v_~ade-. destruye: si cede. * EJ mundo raciniano esta altamente contabilizado. prmcipio~todo favorece a A. Un buen ejemplo de esta dialectica irnpotente es ~relaci6n de obligatoriedad que une a la maycria de las ~tejas raclnlanas. 10 que Io inmoviliza es una .un'a~s~~~mun de relnar) son ilusorios: son "raclonalWlclones~~'. .qultede·en·rnedib~es neces~rio que la vista se despeje: el otro es un cuerpo testarudo que hay que poseer 0 destruir. El lugar (contigtlidad 0 jerarqufa) es :co~veIJido de inrnedi':'to en esencia: que e) otro este ahi es 10 :q~~. en cuya abadla se habla criado y educado. perc una vez cstrennda. es la 'Hbertad de. . . La segunda "traici6n" se debe a un panflcto que publico Racine en c{ ". . y es preclsamente a B a quien quiere.l panfleto colncidi6 con I!. Roxana: la vida de B'~Propiedad de A.acte:»creador del poeta: uno es.. dicho -de otro modo. nO··'Sris: attibtitos:' a fueriii 'dti'-aborrecerse es como las parejas racinlanas se dan el ser: Eteocles odia a PaIinices. que es . Por 10 dernas. puestiene a B a su 'merced. de estar agradecido sefiala eklugar y el momento de la rebeli6n: la ingratitud es la fonna!6bliga • da de la Iibertad. Berenice.

se con ~I (y no contra ~l) partera de. / d'enchainer un captif " ses fers tlon~.Il 1IOUS aime.I lIcvar el doloT II un alma sensible.37 Antioco el de Tito.guardo I8s puenas del pa. o bien. ese arrebato se vuelve positivo. I cuando des. disme ra.irallza) ~t:eITwDpidS. ' Tar relaci6n de autoridad: una verdadera funclonieltlran 1subdito estan sujetos Uno alotrO. mo~~hl nada. busque II Pore. AtaIida el de Roxana. Ia sefial misma de 10 Intolerable: se . . /l!. 37 "Non.. perc por mas que 5C diga. I que tengo sobre eh.rOu ~~" ne a Junia que desaliente a BritanicO.l que..1 J'Gvo~ral que bnll4nt ik .feudalisino o ~. 2J[SI.ciniano):.'de'un'sa~. Agripiria oculta a Claudio. . J no 10 busque para destruirlo. I ml COmWD se impresionaba ante nuevas hauJlas]. Ie provoca una.:r'iuln.:' el . IV. c'est 14 a qui m 'imle" [Fed. deuna relai::i6p. Her-. . eso es to'que. 1] [No.l1'\ obligacion (su nombre bien Iodice) es un vinculo. / es que t!erri~.Ctni. hay un objeto raciniano que expresa esa sujeci6n especular: el vela.'(m el. / me envia. tema de ~os espejo. Ner6n en el momehto' mismo en que el cree poseerla.. .J6' en:suma haec.~(Wli~ ti~~. crisis de identidad: Iii presion tragica por excelencia consiste en forzar al otto a preguntarse iJluien soy? (ErifiJa.3' Ancir6Inat. 10 saca de la nada. Form~mc. i) [Mas lognu. ys. .mlre dans Ie rliQnf doni je I'ai fail jortir" [Bay.3B ' Como puede ve~'~ trata"sienip.expljf.I:IOS. A rompe 1a: envolturade B 'diante una especie de ~i6n pQlici~ Agripina quiere posesicnarse de Jos secretes de su bijo.! que no rupiras mas que si te amo? . La forma qu e . que ama a HIpOlito de rouy IllStinta manem.'ai sur I1Otre\1i4 Uri empire sup rime. Por otra parte. / je me'ltUsstJ. I eneadenar II un cautivo de sus hierros exU"ali. / II de noul1tGU%exploirs mon coeur devint sensible" [A lei.! de porter 16 douleur dans une arne sensible. I euando una orden mia en palacio reunfa II todo el senado.70 .8 con que avidez busCiYa! "buen enemigo".::: me irrlta). Neron traspasa a Britanico haciendo de ~i pura transparencta: hasta la.n. viven el uno gracias lil otro. I contra un . baeer. que el terna del espejo 0 del doble es siempreun frustracion: este tema abunda en Racine: Ncr6n es el iefJejo de Agripina.~ de agrcsi6n . -Fo~~i~le.!ri~.y 10 vuelve a surnir en elijl a su capri~ho (cosa que hace Roxana 'con BaYaieto).35 pero: Alejandro no es un heroe :ragloo. mione goza al es~#i. es.eune t'"CO~e. pues. J8 "Mais de . I Confesare que ardoreso de mostrar mi brazo. I Que Piledo abrin~11I$ 0 cerrit1elas para siempre. esta es su teenica. . que de deSpojosCy &quf esdende ~oshablar.pues.del ch~es Alejaildro (1:1 mistno'. .misma Arida qUiere 'lUlCer esrallar en Hipolito el secreta de suvirginidad oomcise' haec Cwtilr. de 'enemlstad.laCi6n 'que guardan respect() del otro.. I qu£ mon ordre GIl paUW~GSseinblGit Ie struu. a. A le da a B eJ valor de un puroreflejo. de hacer existir. . ~ temp$ n 'est plus qld foUran. esencial de agresi6n. yugo que I~ agrada en vano amotinado: ~ ese IlS 10 que deseo.te.Wia concha. I y que ante la sola menel6n de: un rey hasta entonees:JnvcncibJe.'q~~~f~'~ t~tTOra' . las lagrimas de suhijc: Junia escapa de .' Hay enemlgos que se porien' deacuei-do para ser enemlgcsres decir que al mismo tiernpo ~on./ me renvoYGit . I centre un joug qUI lui plair vainement mutinei] c'est ld que je 1IeW:. etc. I que Vf!~ rle respin4 qu~GJdGrI' 'que .a de Pirro. tras el 0 'm~j(. EL HOMBRE RACINtANO U. J y que detr4s de un velo. n. 'J]t:Piensu que yo. joven todavla. .a:iS1J!jS alin ~ j"Q." [. en terminos racinianos. '. A se escoade tras un vela tal como 'la-fuenee de una imag~ parecc esconderse.. invisible 'Y prescnte. y hacer de ese estado de despojo el nuevo ser de B.B el ser mls-: .flloew. una detonacj6n 'catastr6fica"" no Te. Ilol'5qu'il $I! rePosdit sur moi ik tout l'£t4l. let qu 'GIl seul nom d 'un roi jusqu "a.ba los'voto$ de una cone que 10 adora.s quoiqu'on 'puisU dire. invi· sible el prtsenre •• . lie n& If! cherde Ie delrUire. TOdas las ofenslvasde A apuntan a cOmerlr a. extraensu ser de la sitl. Incluso el sufri~.cnfremarmento sinoel ajuste de cuentas: se trata de jugar ala Ilquidaclon. l6~get-l1Ous que je tiew Ju partes du pG/tJJs • ..una cherchi i'Onu: mai.. 'm~:' .lorsinvincible.aire fUchir un courGge inflexible. secreto. ? I R.ado.BriL 1. I Vuel· ve a entrar en la nacla de: la que te saque).: d'Unl! eourqui l'Adore.]. De ninguna manera se trata.' se trata de viVir al' otro 'como' una'::ni:xlidad. DO.puede rom:pe~rmas: que mediante una verdaderasacudida. no.BnRaclne jaJIl~ Jiayad versarios'en el seiltido rliiialque'el t~rinino puda te11c:'r.decir'dc:'lulcer durar'su new' gad6ri: se trata de hurtarle continuamente eI ser. esdecir.i conduire GU biuir de US combats. 'por ejemplo: A creaIntegramente a B. cansaba en ml todo 'el E$tado. 0 mejor aun.. no es el tiempo en qu~ Ner6n.rignaler mon bras.adquiere el combate nc. ESTRUCCURA 71 ro .eun voile. joas). trata de infligir aB el sup1ido de un goee'(o de 'una esP.aplacar una ira mflexiblc. J me dcjc Ilevar at estruendo del combate.:p.c6mpHces. agonizante. Ne.c:s./ que ie puis 11014$ l'oullrlrJou fermer pour iemuds. materlllll: quie~ acompallar a HipOlito al Laberinto.remas defruStraci.Adapara volver a tomar. Asi. Para Fcdra. lacio.j ' tu vida un hnperio supremo.parto (por 10 demas fallido).

es representaci6n viva de 'sui"Sponsabilidad.guerrero con los de un SUICldlO diferido: An'tioco oj Orestes buscaron fa mue'rt~'. J Ilnge apaciguarse.. la muerte es s610' un)riodo difindicar el estado absolute de un sentlmlento. la tragedia se convierte'en un orden extrai'io en el que la muerte se dcclina en plural. yes illite' qulzase! mayo. es decir mantenerlo en el ser 'mismo de su nulidad. etc~.. 2J [Va no analizo . J y retira su braze para agobiarme mas).. al peligro. et retire son bras pour me mieflX aecabler" fTeb.:l La teorf~respectiJ • expuesta abiertamente (y tambien un tanto mgenuame -. que en este caso es verdaderamente el anna del debi]. A menudo. .'s·de'una agresi6n. Frente a t~a esta ret6rica funebre. se matar por Roxana. 43 EI suicidio ticne un equivalente retorlco.39 La imagen mas completa 'de. . II.A '73 mlentopuede verse defraud ado. siernpre cruel.fundamental. 40 "Et moi. sembradas de reproches indi. La ligereza con la que 13 sociedad tragica maneja la idea de muerte (anunciandola mas frecuentemente que cumpliendola) atesrlgua una humanidad aun infaiftil en la que el hombre no esta rea1izado del todo.Andr6maca es el modelo de todas las quejas racinianas.Por otra parte.arte de las veces es una categorfa grarnatical vacia . JJl.. La respuesta de B esta contenida toda ella en su palabra. un desplante verbal. y it esa vOlundlJfe da el nombre de muerte. Ie tendla las manos para abrazarla. paiser. el SUICl- ~e:nilis C ~I "Ie n'examine point si f'y pourrai survlvre" [Bel'. .ella sumerge 'aI~aino. Atalida amenaza a Bayaz~to con d~.~ ~e~es .72 EL HOMBRE RJ\CJNIANO . conjugando las mAs de' l_a. et toujours e~ co/ere. u'na ~~totro' en 39 (El Cielo:) "A/nsi. eschantaje o cast~go~. t?<!as las. Ilgura mediante la cual se provoca ironicamentc a un enemigo a hncer el mal. es. pero reclama sin insubordinaclon. mdsterribl« es ld muerte. especie de superlative destinado a significar el colmo. ·~)~EI!ruma eomnn. re.c. LA ESTRUCTUR. es decir que hace del tirano un objeto bajo Is mirada de Dios.jispecie de ~mnolacion pudica en Ia que 1a responsabilidadse deja al azar.:iRnep. _.Un~ va~ied3d mas discreta de esta muerte buscada es el misterioso fm que amenaza con coronar un sufrimiento intolerable.s!ne.. J.se da enel suefiode Atalia: A'~Ha extlende las manes hacia su madre para abrazarla. la de FedraDe hecho. toujours cruel.a distingue la muerte-ruptura de la muerte real: el heroe qm~ re morir para romper con una situacion.] sans jamais au tombea~ precipfteY I'IUS pas?" [Teh. piezao.de un amor que no es para ellos . il n'interrompt ses coups que pOUT les reo doubter. jarnas sea sin embargo scria. pero no toea mas que un horrible vacfo."! De hecho.4~rJUtte aiios':~~ la guerra y en el mar... Xifares quiere deinme~jat~~~. habrla que colocar la frase de KierR'egaard: cuantomds Sf encumbra at hombre. 13 epitrope. Ia muerte. 2! liMe haran su£rir tan crueles mue." Pero Ia muerte traglca mas frecuente.. 41 "Me [eront-ils soujirir lant de cruets trepas. I Pero no encontre mas que una horrible rnezcolanza . . vuelve mas severo.. Ademas.:tt~. y 51!.ch~[es. y siernpre encolerizado. El suicidio es una amenaza dire~ta contra el opresor. La prfrnera agresi6n de B es la queja: en. 5) [y yo. . El lamento de .'~) por Creonte (en La Tebaida): como pruebade fuerza. Ill. si podre luego sobrevivir).. toma Implfcitamenre al cielo por testigo. Es "una paradoja linice el que aun siendo la tragedia un profunda orden del fracaso. ..'esta. la tragedi.queja pot lalnjusticia y noporIa desgraclai Ja rqueja raciniana'es siemptevanidosa y reiviridicativa.!. por ser la mas agresiva es desde luego eJ suicidio. je lui tendals les mains pour l'embrasser: I Mais ie n 'af plus trouve qu'un horrible melange . el termino que design a una impugnaci6n.. II. mediante una suerte de patologia poco cientffica: es una muerte media entre la enfermedad y cl suicidio.hay una. aquello que podrfa pasar por el fracaso supremo.xp_on~ al peltgro porque M6nima se le ha negado. et deviant plus s~vere:. La muerte aquf es un nombre. ~uerte:du. " [At.ftt:. I s610 interrumpe sus golpes para redoblarlos. de despojo a de atribuci6n indebida: Antioco y Roxana reciben los indicios. de todas estas anulaciones es la Mirada: ~s-"desorganizarld yacto seguido. ~~se'gUnda' alma del subdlto es Ja amenaza de muerte. fundada' 'una buena ccnciencia: alguien se queja para reclamar..decepci6n.. a la divinidad. 3) fAs!. . il feint de s'a. En primer lugar esta Ia muertebuscada. Hablando de su desgracia el subdito intenta herir a su tirana. ~u~t1~~~s~ii.:en-su' desorden.rectos y encubridoras de la agresi6n bajo el lamento. cs parte de una grarnatica. la mayor p.los beneficios del heroismo .inmoviliZ"ar-' 10.. proche del heroe raciniano contra la divinidad: que esta ni siquiera afiance la desgracla: es esto 10 que Yocasta reprochaiamargamente a los dioses. La muerte tragica no es terrible.t. se opone al trlr:njr: 5610.40 La frustracion puede ser tambien una especie de derivaci6n.~es" sin nunca a In turnbaprecipitar mls pasos?J..

el heroe claslco jamas muere sin una ultima replica (y por contraparte.4S 0 bien el disc~rsuis desviado.. la muerte deja de ser absrracta: ya no son p.~'l.1. courro~.1lido y mucrto :It ella.s611?para Ne~n:logra una muerte per. I vet.~ ~t . rv.__ 7.?Jl~}.ri Se La (:tue constituye 4~.tuna y el verdugo. mon [ron: observer {a'plilcu" ! pour oller dans s~ 'bras . 1 Siempre 'eras aht eI objeto de!~ odlo.la unica muerte real' de hi' tragedia es la muerte encargo.~('. la soga del negro Orcan. ctre ~~ un momen(?'~ [II.\.decidido a sacrificarla.. el carrO' de UiP9liio: la rnuerte tragica solo concierne al otro: su movlmiento constitutive consiste en sef traida. A estas armas esenciales (frustfaciQn. 5].Ta intencion que neva es direct:amente rnaligna: esa especie de apacible dtsrancla'entre la amabilidad de una palabra y su voluntad de herir define por extensoIa ' crueldad raciniana. .use "l'estai.~~ para atO~Ul.a. nunca. Teseo a Hipolito.s {'ob. Ia ~adema real de M6nima. ! et Vous 11e PoU"~.el M~ tiene siempre tiem~e hablar su muerte.-V9US sans rougir...t!nzo: el veneno de Ner6n. '.F .. ~t\:lt~~~~~. obJettv? segun un regimen bien canocido en las sociedades d~nomtnadas primitives: es un latigazo.venc:edoT es COHlemplar a su antagonista deshecho. puesto que el l~hemo perrmte recoger los frutos deJ suicidio. P ~t> Por ejemplo. la vista es el mas oosesivo de los 6ri!anos:~1 que'~nda.~~r. chantaje).te.. aun euando :hay una muerte real. par: la JJerida: 0 bien la palabra descorre el velo de una situaclcn in(()lerablc..1 dat apres le trepas VI~r.. 3 Pirro.UI".les hube pTCstlldo? II. - " Doris dice a Erifila de su riva): "L '". 0 incluso.rni presencia en l~ in(lcmos sc te hlro ooiosa.enie I ~ amitie sincere avec vous est IInic" [If.~~ '-l. ~~ ~J.4Ul.bros las que la anuncian.e:pro!on~ Pfovechosamente con el Infiemo. ' I. sobre tal objeto sus miradas detenidas. Madame.W. I part! rerne en sus bnuos d~ mi dolor.'()Ir. ie "au J descendre apres vous.. . oJtroso en su sustancra rmsma [3) .}. J pagamle los pJaceres e'. s610 en. '. n. se afiade tcxl~ un arte de la agresion verbal que poseen en cornun la ~~. lfi~nia dice: "N'oSU.~f"'L'Q. Hay aqul dos movlrmentos en apariencia inverses pero que provocan.-a.Oui. el jouir de sa hOnle" [Bay. lt..s.l" ~~~-. JI. '.Que V3 dso de venganm y de nueva dulzura:r mostrarle pronto p. .'r d'.44 el infierno pe~~e qu¢ ~1valor sobreviva a la personaHe ahi un gran o~Jetlvo tragico: por eso. ut!lma csccnaJ r.. I! Ja palide:t de mi frente. coutrariamente al berne kierkegaardjino. la entonan 0 'excrcizan: son obj1~s ~ale~. -1~~'tr . ambos.\::'~ ~"i. a .a Ner6n.jmable Ip'-'o.. COIHigo POI' una amistad sincera].da .es el. de restaurar la: !nmoviHdad de fa Teh1ci6n de fuerza. es decir que le da vida magtcamsnte.~plus mounr pou." dc~cendere a ellos des~ul!s de ti. bientot pille et mort devant elle I de voir sur c# objet nOI arcb anitis I me payer les plaisirs que ic leur ail pre1is?" [Bay.. OI' ejcrnplo. mhu~n.74 a UOMBRE AACiNIANo :srRIJCTURA LA IT~' 75' di~. Amurates (0 Roxana) a Bayazeto.. . ~~s yeux voir son desordre. t de ma dOIlI~u'" [Andr. la muerte real. II AquiJes: .Vic. La naturaleza agresiva del suicidio se haec plenamente visible e~d sust\\U\o que Junia le da: a\ ha1:.. de deshaceria y.tanto que la tragedia'implicauna desenfrenada CQn~ta. IV..1pour vous tourmenter. reducido al estado de nb. ' .'. el asesinato.'. i] (La amable Wgt ".nmht:e (l~ln9lito\ es todo~ "". N.re. haciendo sufrir.1 despu~$ de la muerte deblste vJvir tu celera. P<:~. Ya sea que Hermiona hagamorlr .a. f5amen~ selective que 5610 pen1gue y frustra a1 tirano.tlck . etc. "Ouel surc1'oil de "engcanu er de douce. gUlJ1 "1'ous vi!nie~ de.clo. la que ocurre tras bambali- nas. . ". Junia mue. e.! et touiours mes soupirs IIOUS '.c VOl"'. La herida radniana es ciertarnente pos~'ile.'" I est:} ..es ~edia~ . an!c la frialdad !it: AS'" : uru en. . Ie riC vous presse point.' . perseguir a una amante. SJ.. P ia slngularidad de la relacion de autoridad .4b Bvidentemej.~com. evitaf.. rna ptis~nct ~ux enters vous {Ut.elle o'di~us~.! en de pius J~e{es mains ma retraite VOU$ livre' [If..1. 4J [No te apresuro. de la que sospecha que sedu. de cosa expuesta a la vistaporque..et de votre haine.'~'se~!U de ista inmovilidad restaurada 'es eJ iriunfo. 14_:f.. Cliternnestra dice a Erifila.011t ma petne I ou po~. s610 requiere de un tiempo inverosfmflmente breve).'. el resorte ..' . con una paJabra moc~nte.:::to. de trOIJ5 sui.eoos ataques es lahumillaci6n: se tra~a srempre de introducir el desorden en el'otro. I y sl~mpr~ mrs suspi I'OS Ie recordardn ml pens 10 para eahnarte O .de todos.3.sec: . " ':. 2] ~No te atreves por un mo~cnto II SCI' padre sin rup.edj.'vous adoucir 01. reg . 6J [Vini~le a obse .~os: { en manes m. ( 'i ya no podras motir pan.nomb~ al mal interi6r. objetos siniestros latragedi. Senora. Ner6n a Brttanfco. /I .caso de t-n~as lntervenciones en las que el confidente. en consecuencia. seguir ..ero vcr su extravio ygcu. Iinhumail'le.:.ne.r de su ve~" qu ..a.'l:... ?e restablecer la ~. I Vous y v~rre~ !fJu/ou.as querldas mi reurada te deja].icn terminos raci~i~:[]os. nrJvdle1 de le montre. ' .'~~br8:iio muy alejada de su sentido antiguo: 1a ~ompensadel. ~uerte. que es frialdad del \'erdujJo. Fj· nijlinente.ay~f' ~s~da po_sib~e entre el poder del trrano y la sujecionde Ia v1cpm~.¥.a desde s.. ~a. m 'eviler" {Teb.

dependerida pura. social.pa.ctr'esf en un.o~recompensa.Ad6nde huyes. a c3da~no' Ie concierne s610 e] otro =es decir elrriismo. que vela. ellos. el pueblo. reaJidad mas amplia y difusa . que el heroe raciniano esta solo en.~lot~ ~te. los [enlzaros. "6 nunca una opiru n p u'bllca .. como hemos vista.na cion " comprende inflexiones dignas de atenct. Casi todos sucumben a e]: Tito...'!.loJ.una ~gresll~n:?l .llc!Q_~entero excepto a ella. dracree q~e Hip61. . antes de volverse contra ~I (e( ingratos..ree~... el rnundo raciniano tiene tina funci6n de juicio: observa a] heroe y amenaz3 sin cesar con ccnsurarlo. ejemp.: Orestes piensa que Pirro va a desposar a Hermione para privarlo expresamente de ella. el Estado. 10 resists. buscarlo personalmente ..arseJa~as.~lOla. despoblado. . justifican queseceda a una intimidaci6n.e~ la persona de la agresjon sufrida y devuelta (iperfido!):~ e es la persona de la decepci6n. Y 10 que es mas. cada uno) que recuerdan SIl1 cesar.eI heroe raell~~~n~ el mundo es una opmi6n publica.los grlegos.}t~undo~ r~~. tro de .todo se de. vernos en pocos ver50S c6mo actua todo un jucgc suti1 de pronombres: fuye~. el m?mento en que s~ puede hablar del ser amado como de un objeto falsamentedistante."7'Y ha autori~clO quiz.e 1 yo existe "en .alniu.la pura pasi6n. y la seguridad del anonimato.esesta ab'stracci6n 10 que ha acreditado la Jeyenda de un tea. .enSfDtesis· es valor. >Sl . 5) '~as alta gloria es ser tuyo". es elsl~~~a matical de unaagreslvidad que el heroe. ' ella s610 bajo una forma hinehadaal punto del es. los frustra. estas co. se c1'artificio de una·in. 49 En Cornellle. forina para no 'serotra: cosa que un alimento n~rcisista: Fe. Son objetos que sirven s610 para intimidar 0 justificar epis6dicamente y segun . ex.~mente a Ia pareja: es . Para ellos.ma. por infinitos matices. me?" [. punto de Ia divisi6n (en el mon61ogo. ro . A Napole6n no le gustaba Racine par. [La vluda de Hector].. LA ESTRUCTURA' 77' estabici:e~~n ce). Sefloraj']: ccremonia y agudeza: ~ v~uvc d Hecro. el. el mUl1do(en. el mas emancipado de los heroes racinianos. La eegucra del heroe raciniano res.CINIANO 10gIa" racinia:na~ es.d~~".~o es . porotra parte. es mate. par~.iahogasin dec~~r. . un fantasma moral cuyo terror no excJuyc por otra parte que se le utilice (ast 10hacc Tho para apartar a Bereni- 48 EI propio Racine parece haber vivido el mundo (salvo en sus dos ult~' mas ailos) como opinion: se form6 baj? I. iY sea csclavo y duciio de Ro~a qulen quiera serlol]. ~~. Es suficiente con cornparar el tono del Tlto cor11 d'l' d neliano can el del THo raclnlano: '0 Ma gloiTll ta plus h~ule. de la relaci6n por medio del se. un mundo hostil que Ie resu.talh~?'Tal . En Corneille.i!?a.. Neron: s610 Pirro.ua. do tactlco ~ In co~pllcidad universal de las madres. . cl mundo -tan presente y de un valor Ian nlto-:. 0 aun mas exactamente: .' que estarehici6n . 4). d. . esr ee e . los romanos.. los antepasados. ~ino ademas fuere de todo trato .vou~. cepto a Mardoque. ' Par eso mismo ~I'anonimato del mundo. el mundo es terror.los requerimicntos de la causa. de modo que ese heroe vive can el panico del que dirdn. fusa.raciniana (el~erdugo y la victima) lucha en.~A~f. Aman ve a t()({OS los hombres postrados en torno suyo. el mundo sin nornbrarlo..llede ()~o.4s eJ d~s~rronomfticode una "psicoseorieJita no solo ha- . En Racine Ia relaci6ricarece'Cle '&0.en ~J aim . atonnentarla. "Notre amour" [Nucsi ro amork lI?m~.. '. Roma. En cfceto. so En la supllca de Andromaca n Hermione: [nt.'6' n_. su lndlstl~n. el vos es la pe~ona del decoro.la:_. tOrir~specto ar neroe el mundo es una masa cast indio 'ferenclada.ql{~.iitr'e l'oU~ ! et soit de Rom~ esclave et martre qui voudrar [TrIO y Bereni .a mirad~ de los Grandes.III.5o Hay una persona que faIta en la conjugacion ra§!. Andr6maca SI!haec objet iva para s3~lsfacer. . una sancion difusa que los rodea.qt«~re delimitar.En suma. un no valor elegido. basta pensar en CorneilJe (para reemprender un paralele inagotable).insulso escritor de amor. IMi "~? Mad:: . peeto de los demas es casi maniaca: todo 10 que hay en el ' mundo . esospronombres tan indefinido~ como arnenazadores (se.el}f~al de la mala fe):'aciniaga.. la posteridad. La conjugacron ra.a Hermlone: "Un coeur qui Sf rend" [Uu ecrazon que se ent rega]: haec de PIrro un objcto neuiro Iejano scparado de ella. Agamcn6n. el senti do de una. su realidad cuidadosamente selectiva (es solamente un z) hallan su mejor expresi6n en todas las fonnas ~ramati es del indeflnido. lectividades carecen de rcaIidad pohtica. y esta duplicidad constituye. de In confesi6n 0 del ataque encubierto (S~no. Agripina se persuade de que Ner6n castiga precisamente a quienes ella protege.cia afuerade toda sOciediid. '... Para precisar la soledad de la pareja raciniana.andole'~l n:p~?c~e l!l~u.. Ptobablemente. La pareja. por. vl. .76 EL H~M8RE RA.universodesolado. oostaculo.lta indiferent~ nombrar: elpror: bre se envuelve..s6Cie.p.a~. y no escribi6 cxpllcitamente mas que para recibir esa mirada..ioses favorecen a Ifigenia soln para. eI se 0 el ellos designan. ·10es.48 . Erifila cree que los d. a In vez terror ~ c~a~t~a. "On vetil n_Olls i'olcr [Nos 10 quieren quirar]: los gr iegos.yenita. el hU~aC~!!B .

etc.obhgadamente en dos miembros contrarios (Pero n? :. S2 Es ' .ro d . 56 "Ah! ie vous r~connais.. S}. su probl~ se hal1a en el nivel de la estruct ura noen el~a' persona. 5J !lAhl Te reccnozco.del amor al odio. · El padre (Quien es ese otro de quien el heme no puede separarse? En "MS1 Vl!~se por ejcmplo el cantico de san Pablo traduddo por Racine: .en un mOI1lento. no alternativas.Pirro ante los ojos de .. 11... se vuelvc a ti. y eso es todo. para hacer)o'pasar.' 57 A pesar de los desdenes que suscit6 esta interpre!aci6n.16nd~ l... quien no recupera su jmidad mas que en sus momentoS extatieos.: TaxiIo.r~·Y . et je me recon· najj': [Mitr. y me reconozco~ . se debate.. POI" supuesto... el ser raciniano es de algun modo expatriado de supasado personal hacia un pasado exterior que.:. II. que en. Eteocles y Polinices. I tal como a todos los griegos. ' . 55 Par ejemplo: "AM ie l'ai trep aimi pour 'Ie le point hafr·' lAndr. sellar.' man? no se de~a.57 Burro y. es el precio que paga pot mantenerse: eI cisma es aqui expresion ambigua del mal y del remedio .. Ia di" vision.u.79 78 EL HOMBRE RACINlANO LA ESTRUCtURA na: el nos:e]' mundo raciniano esta dividido de un modo implacable: el pronornbre de la mediacion Ie es deseonocido.bi~ria.ruellell Je trouve deux hommes en moL . _. s6]0 el heroe tragico esta dividido los con~ldellte~ y familiares no entran nunca en debate.ilnaos._ Ner6n y Briu'mico. en el scntido mitico en que hemos definido este terrntno: el teatro raeiniano esta colmado de dobles que tras~adan continuamente la division al plano de.! aimi qu'a IOUS les grecs.0 memento injluido POI' una fuerza exterior.a: dos partes. Principes de psychanaly~e a ar s. en Leu suplicantes de Esquilo. qu~ guerra mb cruel! I Encuentro dos h om~~enmi].. er ce iUSI~ courror. por ejemplo. que !~ una forma puede aun llegar a seecionar el tiernpo de su vida. El . jeigneur. el no forj6.?.2 cnsta .. no sus terrninos. amoe • lera I es en este casu . ~~'< su :ncis explicita. POI' ello. r6' pre~lSo reeordar que la escisi6n es el primer caracter de un estado n~u nco: c yo dc. La division Es precise recordar aquf que la division es la estructura fund~~ntal del universe tragico. 1_3 ~V1s1on_es mas bien una forma pura: 10 que e~enta es [a funcion dual.).0. J. Podria decirse que afianza sobre 51 mismo la escision que no tiene eI valor de imponer sabre su companero: adherida a su verdugo. Y ese justo enojo. 5 .~e entre el bien y eI mal. vous rend a Vouj··[And. S3 pues el heroe se siente ~n ~ . la escisi6n se apodera prime. tan~ean a~~~~:lfles dlVe. :Pirro. El monologo raciniano se art1cu!a. la division no solo se apodera del yo sino tam bien de la figura."'" 0 area col . .Farna. no irnporta cual sea el sufrimiento que produzC2. Esa 1a vez su rnarca y su priv!le~lO_De este modo.Jl hay IiAh! Le he amado dcmasiado parane odiarlol. estoy persuadido de 'que existe una ambivalenela de Hector y de .y Cle6fila~·H~. por un Iejarnsimo y terrible mas alia del ~uc se siente juguete.inflel a 51 mismo y dema-: siado fiel alotr o. 54 Hermione olvida que ella ordeno a Orestes asesinar a Pirro (v.lzaC. es antes conciencia hablada de Ia di. .56 .Narciso.yo que se siente en perpetua lucha ~oilsigo mlsmo.. • ~)A Ia dellberacicn ~st~ril del heroe raelnlano que opener la deli be~a:~~al del vl~j? rey D. la vietima se separa en parte de si misma. la division Ie permite ademas sobrevivir: . EI hombre raci. justa y parad6jicamente cuando esta [uera de 51: la colera solidi fica de manera deliciosa este yo dcsgarrado.rsas. Cierto que con jOd ~be deCljdlr e~tn~ ]a paz y la guerra :""jy Que EsCuilo es un nnel" .. 1957). una suerte de poder ca tal ft' ICO que ace. ~ll17ismo. Andr6maca.S). J) (iDIOS mIo.~pectaculo. e~ ~acme profane no se manifiesta 'como. Como veremos.55 Hay que ai'ladjr que la divisi6n es el estado normal del heroe raciniano.~ y como . permite al heroe resoiver mal que bien su problema esenclal: la fidelidad: dividido. Tito y Antioco. frustrarlo respecto de su propla mcmoria/" Y que es 10 hastante fuerte para dade un vuelco. HI monologo es la ex~res16n pr~pla de la division.itlfl5nlual num. Xifares y.l. "Ma co[~re revient. La divisi6n raciniana es n~sa~ente..52 • .. ~si~le no es otra cosa que 10 cont~:Sl~lduda esta par~c16n elemental reproduce idea ~n~. IV.es. PVF. " (Cdn: llCO I.to. /I Mi c61eI'8 vuelve. cada neur6tico esta escindido y en consecuencia sus rela>pc1onfes con 1 realidad son llmltades (Nun berg. etc..VlSl~ ql:le verdadera deliberacion. SU rna! consiste en ser.. o~~ que/~e guerre c.

. el Esto. La Sailgre es Iiteralmente una Ley. . los dioses no haeen mas. que ocupa un sitio eminente en Ia metaffsica raciniana.Dios' 0 los dioses? Sabemos que en el teatro de Racineambas fAbulas existen. Poulet. por asi decirlo. EI Padre es el pasade. I] [Pero yo. que es la misrna del Oios judlo. es un heche primordial. vease G. la antigua y la judla. en. que garantizar-el ca~ct~~ex • piable del pasado. 71 y Atalla y Joas [v.ndrdmaca: 1.~~8 Los raclnlano: LD. re Elise. 511Su odio va siernpre mas lcjos que su amor).i~expiable.Jugar _:es declr d~1 modo'm!sexplfdto'e~ el Padre. '". E1 unico movimiento que Ie esta perrnitido al hijo es romper. Volvemos a hallar aquf el callejon sin salida de la relaci6n -autcrttarla..~n. '. ni slqulera el poder. no se trata de realidades biologicas sino esenclalmente de forma: Ia Sangre es una anterioridad mas difusa y por . Teba"rda. eJ sexo). . No hay tragedla en la que no este rear 0 virtualmerrte prese~te. EI unico. la venganza y el pago. de un D10s anterior a la ley restitutiva del talion. los dioses (Agamen6n). Amurates (con los rasgos delnegro Orc4n}vuelven de la muerte. En. el .a lo.10 que consntuye al Padre. ch~. In· 81 pnmer.do. el de~. la alternativa catastr6fiea del teatro raeiniano: 0 el hijo mata al Padre 0 el Padre destruye al hijo: en Racine los infanticidios son tan numerosos. Iflgemq: los grlcgos. ambas. i4telondro: Alej~dr'o. pa~re y mad. su plurahdad recubre una funclen ~ca. que desde Ia lnfancla criado en su pecho . de padre y de m'adre].i)ero un pago que excede siernpre la fa1ta. Mals lui. Menelao). pecto del amo un sentimiento panico de atraccion y terror. Mitr{dares: Mittldates. I Pero el.era: . es un ser transtemporal qU!! el . Agamen6n e lflgenia: Teseo e Hip6lito. Mitrfdales y Mardoqueo son expresamente .. hay casi uno por obra: Edlpo condena a sus hljos a un odio aseslno: Hermione (los grlegos. J. no desasirse. vlendo en ml ala hija de su hermano I hizo las vcces. Todos los conflicili. que quiere decir vfnculo y legalidad. retiene y-consollda. I.la ausencia del Padre constituye el desorden.edad. este ~enudoj el Padre es mmortal: su inmortalidad' esta S~iiala?a mucho mas por el "retorno que porIa superviven. Teseo. es el Dios del Antiguo Testamento en su fomi~ literal y de cierto modo eplca: es Yahve. por medio de repetidos indicios 10 mantiene sujeto a la eondici6n de termino elegldo de una pareja indisoluble (la elecci6n divina y la elecci6n tragica son. Vespasiano (Rom a) frustra a THo. . Ademlis. En cuanto a los lnfantlcidios.comc les parricidios. los Dloses). La sangre. fuerzaIa sangre ni sexos9. :>'. mas aiM delanaturaleza. reja formada par Yahve y su pueblo: en cada caso Ia relad6rt se cornpone de una enajenaci6n reciproca: el ser ornnipotente se vincula personalmente con su subdito. gre. condenad~ a 10 indele~le.laUa: Joad (Dios).s? NaturaJmente. Baya~ero. le recuerdan al hijo (0 al hennan~ meno~. A. queo.. Pero en realidad Racine s610 retiene de los diose's paganos su naiuraJeza opresiva y graciosa: por la maldiei6n que atribuyen a la. el tiernpo raelniano. . querida Elisa. SOS.05 griegos. 6]. que es 10 misrno) que iarnas se puede rnatar al Padre.61 La lucha inexpiable del padre y el hijo es la de DiCffy la c rea tura. el de ~rc et de mere" [Est. Mltrfdates y sus hijos. Teseo. Edlpo Oa Sangre). terribles). $9 Sin hablar de Agrlplna. como un arbol: resiste. el Soberano. irreversible: 10 que ha sldo es: he aquf el regimen raciniano del tiempo. esta identidad es para Racine eJ malestar mismo del ~~ndo. tal es decir tambien que to Antenor permanece inm6vi1: cuando eJ Padre fa Ita (provisionaJmente). el verdadero Dios racinlano no es ni griego ni cristiano. Roma (Vespasinno). ~eclr que el Padre es inrn.s en Racine estan construidos sobre un modele Unico.e 1'1 ~a vez: "Mals maio qui des (.« [Milt": IV.. Su ser cs su anterioridad:quien viene despues de [:1ha nacido de el y esta in. la Ley (Hermione. cuando retoma. voyanr en moj la jill« de Son fr~Te. volucrado inevitablemente en una problematica' de fidelldad. padres del tearro resiste. 60 Sobre humail1.en/ance eleve dims son sein . es un sustituto ampIiado del Padre.(padre-dios).es'en verdad y en todo momento un Padre total. . A':Iur~u. el Pasado) haee matar a Pirro. A. . Atalla y Joas. Berenice. todo se desrnorona.S8 No es por. In palabra parricida expresa todo atentado dlrlgldo contra 10 autorldnd (el Padre. 62 "Sa haine va toujours plus 10il1 qUI! son amour" [Milr. . el retorno del Padre instituye la falta. 1!tudts sur le temps . 10 protege y 10 castiga a su capricho. herrnano mayor (delegado en Roxana). es decirque permanece de una sola pieza y que posee. a su vez. 61 En el siglo XVII.Mltrfdates. Y debido aque su definlci6n esta muy atras de sus atributos [la sangre. 21. EsJ1!u: Mllrdo. Racine hay dos maldicloncs de madre a hijo: Agripina y Neron [v.80 EL' HOMBRE RACINIANO LA ESTRUcruRA . Britdnico: Agripinn.subditoexpe~ment!IRs.tanto mas terrible que el Padre.:.ta"pa. En ambos ca. Agripinn ahoga a Neron..61 de modo que se trata. I me tint lieu.todose enajenar. la autoridad. Fedra. 13.

la Inglate- gre 'mental de todo el teatro raciniano. esclavo y amo.lq':Il~-:: re quc al Cicio apegadosln cesar I e interesado por los bienes ~t~m?s. he ahi el monotone movimiento de la creaci6n. precisamente porque el Destino se apodera siempre de una situaci6n ya organizada.j de ces grands Dieux la supreme justice! / Jusques au bord du cri'.. Hallamos ahi la obsesi6n de un ~iverso de dos dimensiones: el rnundo esta hecho de contraries puros entre los que nada media. 69 (Los dos hombres.y. . 2] IjHe aquila suprema justicia de los grandcs Dioses! I Hasta cl borde del crimen conduccn nuestros pasos: I haeen que 10 cometamos y no 10 perdonanl. es realmente una forma.s! sus atributos habituales son la injusticia.Debemos recordar que el motor ~d~la tragedia-espectaculo es el mismo que el de cualquier metafisica providencial: el cambio brusco.:ism and poetry). una imagen obsesiva que se adapta a conte~idos ?iversos.. !I Mcndigue la muerte entre pueblos crudes J que no ofrecen a sus Dioses mas que sangrc de mortalcs].1>4 (EI Cielo. Es 0 ironia (jHe aqui de los grandes dioses la suprema [usticiq. el de la cautiva coronada 0 el tirana derrocado: pero en Racine este terna no es una "historia". de combate personal. Thomson.65 Pero su Ser es la Maldad . . ados vuelta por el'pa~o brutal. . do·s.sl les abimes projonds qui s'oijrent dev~nt moi: Iia chute desormais ne peut etre qu'horrible" [Esi. 2] [~ la ~~de un heroe. '.66 El cambio brusco es efectivamente la figura funda:. provista de un senti do. I jt: compte pour rien tout le reste i et l'autre par son poids [uneste Imetien. segon las palabras de Pl~~nj serla Ia expresion de una sociedad cuyos ~ores esran dcso~niUl. 0 en el plano de una obraentera (Esther.'~'~'EI le sang d'un heros. 66 La tcorla del carnbio brusco traglco data de Arist6tcles. in. d es decir por una brusca promocton del dinero (la Grccla del stglo v. .. J sola vale miis que Ia de mil crimrnales.9-Jasfemia (jDios de los judios. es la peripecia.] er des biens eternels touche.el perd6n y aun la victoria son 'negados. Esta cxplicacion no puedc refcrirse bajo tal forma a la tragedia francesa.victima y tirano. cuando su mano socorrcrme. Se trata. DirIase q?e ~cine construye todo su teatro sobre esta forma que.' .o argucia (. no hay contrapesos frac-: clonarios en la bascula del Destine.~-vous plus haut? Ic fremu quand ie voi. quand sa main semble me secourir. Dios . devorador de hombres como la mas arcaica de las divinidades. pues carece de espesor epico. E!. todo cambia de rostra.) "Xiais: hilas!.: III.. . creatura y divinidad estan Iigados por un dialogo sin salida y sin mediaci6n.tome . yo por nada todo el resto. 3] [Pero lay!.abisma 0 encumbra. I'ils le font commettre et ne I'excusent pas" lTd'. la trascendencia.61 el ~ambio brusco sobreviene en un universe ya creado por una mteligencia. . Cambiar las cams en 10 opuesto es a la vez la formula del poder divino y la receta precisa de Ia tragedia.O existe en proporci6n directa de su maldad. Ill.Dice un oraculo todo 10 que Pffece ~e~ir?) 0. El lenguaje can el que el heroe raciniano habla al Cielo es siempre. los ejemplos son innumerables.. Mar. et (out celeste. junto a los Inmortales. De inversiones como estas. amado y arnante. un lenguaje de combate. . . del feudahs~o al ~crcantihsmo. aupres des Immortels. mas que si pasa por el relevo de una explicacion ideologlca. I y el otro por su peso funesto I me uene inclinado a la ·tierra). I vcut qu 'au Ciel sans cesse attache. es evidente. 31. 111.' : .:~ils conduisent nos pas.Lvaut seul plus que celui d~JiJii1e. y s610 despues sobrepone Jo que llamamos Ia "psicologla". ~ trata siempre de una relaci6n inmediata en la cual la huida.~'ambio brusco -' . de una figura (de un 70slro). como 10 ha heche L Goldmann (vease G.. :6S'''Voil.ese movimiento bascular: el mundo entero vacila. parece rr: isabelina).criminels" [Teb. 68 La teorla dela caida la da la mujer de Arnan. 3JIElunQ todo esplritu. 1] (£Ad6nde Ira mas alto? Tiemblo cuando veo liDS abismos profundos que se abren ante rui: I desde hoy la calda no puede ser mas que horriblel. par ejemplo). El DIOS raCIDlaI).82 EL HOMBRE RAClNIANO LA ESTRUCTURA 83 tambien de trampa:: en resumen. etimologicamente hablando. J entonces es cuando se apresta a darme muene).j me [air« perir" [Teb. .sea en el plano de las situaciones rnenores. ~ que el cambio brusco abarca es una totahdad: el heroetienela sensad6n de que todo esta aprisionado e':l. ya .s" la cantradicci6n. etcetera.!). en efecto. '>. 6' ESI3 solidificaci6n de la siluacion vivida 5C expresa en formulas tales como: todo Sf! junta contra mi. que el tercer Cdntico espintual permite adi:vinar:69 recordernos el analisis de 10· tene-: . . la frustracion. Zares: "Ou tende. todo ccle5te. vers la te~re penche [Cdntico espiritual num. Un historiador reciente intcnt6 despejar su significado sociolegtco: el sentido del earnbia brusco (cambiar :odas las cosas en su ~Onll'tlrio. El sentido del cambio brusco es siempre depres~vo (salvo en las tragedias sagradas): pone las cosas de ar!lba abajo. II.. hijo y Padre.una 1I~~ginacion descensional en Racine. que estan en eI yo:) "L 'UPI tout esprit. su imagen es la caida68 (probablemente hay . c'est alors qu'il s'apprCre. de un tema muy antiguo. tit ganas!). "Pai mendie ta morl chao des pcuples cruds I q~{n'apaisertlleur$ Dieux que du sang des mar:ds" [Andr.

de la muerte. gra de sus bondades: prcc:isamenll! cuando Amlin se imagina en la cumb~e de los honores Cs cuando cae: p~ecisamente al querer salvar a su aman'!! Atalida 10 pierde.es ~. cludiendo designar la responsabilidad.~nfia de estasimetrfalo que aterronza al sorprendido heroe. Claudel ncercn de Racine: "Acullar es eso. El Desrino condu~e ca~acosa hacla su cor!. y una vez mas.melaff.)Cxi~~lt con denos fenemenos. De hecho. Es la dlsirnetrla In que creael fen6meno" (Pierre Curie). sa desgracia.bajo orras formas grnmaticales: "Ie l1'ai done traverse rani de mcl'$. u. 10 que el llama el colmo de un cambia es la ir:te!igenCia 'que parececonducir siempre la fortuna precisamente hacia el lugar opuesto: ve con terror el ~iverso sometido a un poder exacto: 1a tragedia para el es 'eJ'arte d<:Lprecisamcnie (es el ipie latino la esencia de la cosaj. es 'un mas aca de Dios.P La mald ad siempre es precisa. Inverddo.. Sin duda: las forrnas siempre tienen un numero finito." EL HOMBRE RACINJA!>IO U. 10 que constituyc In slngularidad del camhio brusco tragicc cs que se produce exactamente y como rnedi. J. Como acto puro. Esto no ernpeee que tengan sentidos particulares. t.mel1/·i/s dam: plaisir a [aire des coupables. .clasfco se dice un golpe). ) entonces (enunc:iado de la calda).~¥. . tum. do. 3J [Me vee. . Dios reclbe 'el 1 ~'. VIII).. ies necesario [. I alit! d'(. 73 [Los: dioses:) "Pre.fi 85 broso raciniano). . POl' 10 demas. La cr!tica no puede privarse de interrogar a una forma bajo el prelexto de que tiene un carlicter unIversaL lamenl0 que no poscamos toda\lla UtIli "filasona" del alejandri· no. de modo que puede. ESTRUCTUR.u son Ire.. como en la divisi6n la conciencla de vida no es otra que Ia conciencia del carnbio brusco: ser no es solarnente dlvidido sino ser trastornado.» . La estrucrura del rnundo trag-icc) esta diseiiada. Este juego reversivo tiene.de. ha prcl'aTndo". nombre de Destino.acto pudlcamente separado de su causa. v. su ret6rica: la anutesis. [es da ~IAcer hacer culpables. sino Ia expresion viva de una 'Ideologfa enteral. . I para 111'. III. El destine permite al heroe tragico cegarse parclalmente respecto del origen .afirrnarse que !a tragedla raciniana es el arte de la maldadjpor'que manipula la simetrta. porter aht la inteligencia original. decir:70 el heroe sorpr:endido por el' capta en un desgarrador .antiguo del que es desposeido y el nuevo que Ie es aslgnado. y su figura versificada: la acuIinci6n74 (es un hecho que el alejandrino slrve de modo admirable a la ordenacicn dimorfa del mundo r~ciniano). del fracaso.lede~ c. complejo a la vea adversativo y temporal (!imultttneo). . eI contenido plastico. .Su diseno fundamental es la simetrfa. nica.11fairc apres d'lllustres mlserables]" [Teb. De!_uno raciniano: no es de hecho DioS. unt-Idea blen acufiada. Esta clase de ab_s. En el orden de las situBciones. Los cJemplos son mnumerables. alga que yo lIamarla detortacl6n de la evldencla" (Cahlers Renaud-Barzault. Lo que sf es nCl:esatio.'imJulgor (en lenguaje. el cambio brusco no ricne duracioraes un punto. rnalignidad es estetica. los ejcrnplos son muy numeroses: enumero al alar: precisamente es a Narciso que se confla Brita.75 Como organizador del espectaculo tragico. igualmente. Ahora bien. ral1t d'Etats.r u~a rnallcia que sabe rr a buscar en el blenestar su corazon negative.ttariocorr.. Y en el prefaclo de Esther.pod ria llenar ioda ml obra con s610 las escenas que el proplo Dlos. una sociologfa de la metaforn 0 una fcnomenologia de las rig-urns re' t6ricas.iel rnundo co~timla. Dios funda un espectaculdfp su. 2J !c:Asl.lfs que ciertos elementos de simetrta no exlstan. precisamenle cuando Agamen6n condena a su hija es euando i!s13 se alt'. pas" [And~. 'regido ~.1orden c.sico y el orden blolegtco. Es el cum". . por as! declrlo.7~ .0 obstante recordar que 10 que es siernpre es por disimetrla? "Algunos elementos de ~imetrfap\." {Bril. pere no son necesarios.l Sin querer Iorzar la comparacien entre e. (. Tnl come. etcetera. Y el alejandrmo es cornun n toda una clvillzacion. I que pour ven{~ sf loin pripa.tellco 0. (enunclede del colmo . dans le "OUTS d'une meme journee. gar tan lejos a prcparnr su muerteJ.~o·esta trIa cs 13propia plastics de III carencia de rnediacion. tantos estndos. de 'la ester'ilidad.< 7. "Je me vois..instante el estado. . . acutlar una moneda.. pues.o a traves de un espejo: .70 Esta suerte de'tlft!IIIPMalidad del carnble bruseo se acenrua evldentemente gracias ala regla de la unidad del tlernpo (10 que prueba una vez mas h~ta que p~nto esas reglas no son simples convendones. J] INo he ntrnvesBdo tnntos mares. 75 La an tltesls es viej8 como el mundo.ttac' cion parad6jica sc comprendc rnuy bien si pensamos q-Ue el heroe sabe disociar la realidad de! Destine de $U esencla: . de modo que se vuelve a sumir al mundo sin cesar en la inmovilidad: Ia siJ'P-I!' golpe elmu:n. I can el nn de convenirlos despues en ilustres rmserables?]. Ie ofrece al hombre el bello e-spec· taculo de su depresi6n.En suma. .una manera de no nombrar su maldad. Comprendemos ahora que es e. una simultaneidad. precisamente cuando Eriflla conoce su nacimiento cs cuando debe rnorir. 11 La conjunci6n de 10 precisamente tnlgico es cuando: y cuando . . etc~tera. declmos:"ilcullDr [en rranc~s equivale a enfrlnrllB champana. s610 el sentido de los eiement~s se trueca Es ~a con~I. podrfamos. en el cur-so de un mismo dia . ).latino.

en slntesis la Anterioridad se haec acusadora por esencia. Esa masa es de heche una acurnulacion informe de vinculos:l!l esposos. 11 [En fin. ne vo~ que 11Ullheurs qui condaf!lntnt ILs Dieux. la Sangre. en lugar de: "Je me livre ePl Qveugle au transport qui m 'en/raene" [Yo me entrego ciegamcnte IlJ entusiasmo que me arrastra). 8] [jOh.u:r.' '. I Je tu! S4is de lout temps queile-injuste puwnce Ilaisse le crime enpau: et poursuit l'innocence.en esencia.Para el pasado hay otra palabra. 1952. p.que la cUIpabilidad de la. en todo .u. rupturas y reconciliaciones. fidelidad· raciniana es funebre. preve la imj)revisibilidad misma del Destlno.!!part sur . A: esculpabley B'es iriocente. La'fQJia Asi. Si~ntt.el juez es CUlpable.tragedia).!por salvar a 'Pios.. los otros vuelven Ios ojos y 10 eubren. el misrno se slente fonna pUTS y continua. mi inocencia ccmienaa a pesarme. prev~est3.. III. pucs Ia confesien' de B'no es una'oblaCi6n' ge. £intas. ante cH?Dios. podrfamos aeste'mevimiento el complejo de Nee: de los hijos.. La. I.Ia funci6n de la Sangre (0 del Destino): da al hombre el derecho de ser culpable. Puede decirse que todo heroe traglco naceinocente: se hace culpabl~. el Padre.. Et Padre oprimi'sfrflustj~ia:bastara merej:~r en retrospectiva sus golpes para que sean justos. i. Pero como es intole~rable q~ el-poder . incluidos los conflictos amorosos: en Racine no hay mas que una relacion. padres. si el acusado es Inocenre. !lamar . '. y del perden que la falta tiene como JinaUdad ebrener" (Granet. toridad.nerosa::·eS1eI'te:" rro de. Merezcamos su ira. el vinculo feudal resulta de la fal~ que 'debe' ser cometld!J. 78 "Mon innocence enjin commence G me pe. hijos incluso.una b c ~sali <Y esta es la. Es pues necesario que eI homq. el acusado carga con la falta del juez. cenlzas de un esposo! jOh troyanos! jOh padre IllIo 'IOh hljo mlo.86 EL.entre los dos miembn)s de Ia paTeja.79 Podemos ver ya Janeruraleza exacta.sea . . obstante. ellugar reservado para el cambio brusco. un manti.la divinldad. .'S La teologia raciniana es una' reden~i~n invertida: es el hombre quien redimea Dlos. El heroe cxperimenta con respecto a] Padre el horror de una adherencia viscosa: se encuentraatascado en' su propiaariterioridad en masa posesiva que 10 asfixia. puesto que aqul el marul reclbio ya un eontenido: se trata de la suerte. I Mintons leur courror. n V~asc la eorreccien significaliva: "I« mc livn! cn Ql1o!ug/eau destin qui m'entraine" [Andr. s610 veo infortunios que lo~ dloses condenan.b~rg~ seguir·. Dios es impuro yel mundose desmorona. 22).·realidad. ignora esta 'esencia. I No s~.hacer auscnte a Dios sin abando~arlo..deja el crimen en paz y perslgue la inocencia. Esta alianza terrible es Ja fidelidad. No soiamente A.yersin tapujos alPadre culpable. Esta forma de culpabilidad absoluta no deja de recordar 10 que en la politica totalitaria se llama la culpabilidad objetiva: el mundo es un tribunal... pudicamente •.que su 'pad~'es' malo yquiere sin ~m.'" Sf:" absorbe espontaneamente en esa forma. Es una como 79 EJ feudalismo en la antigua China: "5610 se da a un extranjero derechos propios a condicien de cometer una falta. Sea la parte que sea de ml a la que vuelvo los ojos. .n y ese formalismo le pennite. uno rie de 1a desnudezdel Padre. no El "dogmatismo" del heroe raciniano 76:lJulin~ es el nombre de una fuerza que se aplica al presente 0 a1 porvenir:. que tes jours coaten: cher Q ta m~fe!' (Andr. la tragedia es. La culpabilidad del heroe es una necesidad funcional: si el hombre es puro." i~tifl. I IH quelqJ.crea~ra vays en descargode. HOMBRE RAClNiAHo 87 bre obtenga su (alta como un bien precioso. Todo Racine est!' conrenido eneseiristanre parad6jico en el Que el nilio desciibre. lie. ontradiccien no le resta m.d~il. Iovive realmente como una forma.!a Ley. II [Yo me emrego elegamente al destino que me arrastra]. Y que medio mas seguro para ser culpable que hacerse responsable de 10 que estafuera de el. . La Sangre es precisarnen te eJ vehiculo de esta retroaccion..dela relaci6n dc'au.' BI "0 cendres d'un ipouxJ 6 Troyens! o'mon p~n! 16 'mon fils. todas las figuras de la legalidad son' figuras 'de la muerte. . ~. Veinos ya c~! es. cares cuestan Ius dtas a tu rnadrel].con la creatura . que el hijo'cargue con la falta del p. un proceso a Dios. Anttk sociologiqu«. ast pues. jnj~lo.es poderoso y B es .ons leur hain« . ceseni poI. Ia de Dios. s~s~ndfdo y vuelto a emprender.un memento todo un juego personal de blasfemias.da.tiempo. su odio justifiqucmos]. " [Andr:'m. desdich . B'carga consigo Ia ·faIta de A: la rclitci6il opres'iva se vuelve relaci6i1pUriitiva sin"ql!e. 80 Freote aI eelebre complejo de Bdlpo'. qu~ injusta potencla I.· su hijo_Aesta .as ue.'1101 que ie tOUnle Ies yeta. patria.SO Estamecanica de la culpabilidad ali menta todos losconflictes racinianos. 0 mejor aim.. mas un proceso sin fin.

Es pues esencialmente por su fuerza de. Antigona. El movimiento liberador del hombre raciniano es ·tgtalmente intransitive.. He ahl el dilema. envueltas en su sustancia (Hermicne. puedo ernprenderlo todo]. he aquf ya el gerrnen del fracaso: la-aeci6n no tiene ad6nde aplicarse porque elmundo he sido. I] liOu~ es 10 que Icmes?~ Yo misrno 10 ignore.Orestes. .slempre hombres que :evivlan la tradici6n debllitada y rcnovaban las amonestaclones y las lntlmaclones de Moists. 8~ Ejernplo: "I'almais. EI sufrlmlento del vinculo es una verdadera ·apn . paradecirlo de una vez. Ner6n. helo ahi encadenado -. Taxila. M().S'f. En el vocabulario raciniano son los impacientes. -Sin ernbargo. Es decir: si me ayudas a' romper can In Erinnia Hermione.r_omper pero no encuentran el media para hacerlor saben que rio pueden pasar de la inf'iincia a la madurez sin un nue·vo alumbramiento81 que es.88 EL HOMBRE RACINIANO lA ESTRUC'ruRA 89 eso 10 que experimenta par ejemplo Tito: cuando su padre vivia. Antioco. el extrem!. Tito. eI amor careee de objeto. pues faIta el tercer termino. Nada marca. al Empcrador del hijo. yo amaba. el amor esta privado de su obje- en R510 contrario de sufdr es respirar: "tcner descanso despues de una prueba terrible". ultima cscena] [Yo amaba.ruptura par 10 que .plenarnente al problema de Is infidelidad (Hem6n. Hnalmente -y estes son los verdaderos heroes raC-inianos-.C6mo salir de el? Yen primer termino. Ifigenia. es 10 intolerable (el esto es demasiado raciniano. I.el heroe racin no quiere precipltarse afuera. I pero temo].meme. incluso cuando esa agresividad esta rnitigada (enXifares e Ifigenia). i'aimais: je voulais eire aimt!e" [Ber.que la expresi6n verbal del sentimiento amoroso: d~de el punto de vista gramatical. todo. y. MoISe et Ie rnonOlheisme). cuando muere eJ padre. se definen por el rechazo a heredar. la esencia mlsma del acto. clausura cuya ruptura es una terrible convulsi6n. Esta naturalezasuspensa de la alternativa se expresa innurnerables discurso~ racinianos: 1a articulaci6n habitual en ellos es: jAy. como si el acto se agotara sin necesidad de otro!termin~. origtnada por el encierro de la pareja en sf rnisma. mejor . Otras figuras. Pareciera que en Radne cl verbo amar Iuera por naturaleza intransltivo: 10 que enuncia es una fuerza indiferente a su objeto y. eJ era libre. esa convulsi6n se produce. se vive como una · ·82Bu~·es quien lntenta haeer naeer. Aquiles. Pero la tragedia suspendeese rnovimiento: el hombre raciniano se halla sorprendido en su emancipacion: es el hombre del . 1. para el. 0 tarnbien el colmo. yo amaba: querla ser arnadal. es decir can agresividad. nlma). unavezmas. 1\0 hallando descanso hasta que las creencias perdidas fueran'reeeontradas" (Freud. no dialectica. Esther. 2] [Con una larga lnfaneia habrian de envejeeerlej. can un reproche o~l~~lJ. EI mundo raciniano es un mundo de dos terminos. vive impelido a1 act~~ro nunca se proyecta 'en el: conoce dilemas. invoca una aeci6n mas no la !leva a terrnino: plantea alternativas pero no las resuelve. Otros.o (Andr6maca.y por ello provoca a la accion: -acosado. dejado aparte.se mide al heme racinlano: su infidelidad esJo -que 10 emancipa fatalmente. emanciparse son combatidos por la inextinguible fuerza del Pasado. Fedra. es precise que {inalmente yo ame. viven esa fidelidad cO~o ~ imposici6n funebre: y Ia sufren.Farnaces. yo arno.10 que quiere decir. ·84 "Anim!! d'un regard. . je puis tout entreprendre" [Animado POI' una mirada. A1lulblar de Of-os consejeros: "Datu u"e longue enianee ils l'auraint fait vieilllr" [Bril. Senor.. su condici6n es paradojica. v._es mas repulsa que proyecto (excepto.qui hacer? no del hacer. aun cuando esten ·iJ. erfnnico. Pirro):saben quequie. in~luso la muerte. Otro verbo heche esencial es temer: ·'Ou·esl-ce que VOIlS craigtlcz?I-Je l'ignore mot.. lcuAndo? La fidelidad es un estado panlco.. .84 .86 Desde el principle. vosotros amtiis. Xifares. Junia. vengador.ren .es un derecho que esa sustancia representa can soberbla. la fidelidad serla una noci6n rnarcadarnente judla: "Perc en el sene del pueblo judlo surgleron . mejor que. 83 Bajo su aspee:o agreslvo. excluye toda rnediacion. el mas emaricipado de todos. no es rru1s que cambiar. desde el principle. PirrO~a~ cer. accedere a Ia nueva Ley.. dice Pirro a Andrernace. un matricidio 0 un deicidio.mejor esta intransi_tividad. ya sea un parricidio. el llama. generalmente. La division absoluta+del universe. load): eJ Pasado. fuerza que es una verdadera Erinnia83 que viene a resistir la fundaci6n de una nueva Ley en la que todo serfa por fin posible.or· tal). y por esta razon se podrfa apllcar a su caso la palabra de Husserl y llamarlos heroes dogmdticos.no problemi:. Las Hguras mb regresivas son las que continl1an adheridas al Padre. en Ncr6n. Atalla y. Seigneur. acceden.lco~dic~()na1mente sometidas al Padre. Sus esfuerzos :por.se~ir asi.! mais i~crait:lj" [Brit. un crimen.

con el tiempo. Por ello el fracaso del heroe raciniano proviene. la construccion de su futuro' abierto. ella es Erinnia y recupera a Bayazeto.JastUtarnente inventada por e1 Sacerdote. en ese rnundo . opuesto a laley de Ia vendettarepresetltada pot la Erinnia Hermione.el heroe se sosiega ' eludiendo el conflicto sin darle solud6n. "Los vinculos se dcsatan. rechazando toda mediacion en su amor: a pesar dct su dulzura. lavfctima." [Brit. renegar de.. ml_.un modo u otro de lafamilia.·' Ns' precipitons nen. igualando al padre con el bien absolute: es la solucion conformista. La duracion raciniana nunca es maduradora.'--' el unico heroe tragico queprosigue una.. no coria.88 en en.le como la imagen ut6pica de un-escape de la estcfilidad de la pareja originai. I con sangre siempre reo . 31lVerfamos aun compartlr con nosotros sus culdados]. latigu4 de ta loi.Me hag~ la . 88 Maldici6n de Agl'ipina a Ncr6n: "Ta f.87 Este tiemporeR~Hci6~ . Y. Ion verra .1nico: "Soujjrez que de vos caeuTS rtlPprOChanl les liens . el tercer termino es el mundo.tplo mas puro de esta rot. elacto tiende a1 rito.' n. fracaso. nuevo. Para Agamen6n.:I ese tiempo dn:uiar. novada marcar.. irrilll.. tender hacia una anti-Fisis: por ejemplo. sera 'el tiempo: es . ultima escena] (Unamos los Ires corazones que no pudleren conci llarsej Junia a Ner6n y Brit.' . menos como los elementos clasicos del triangulo ad~tte~o q'. to. y espero I que'md6cil 1I'lu. la verdadera tarea del Einperador(este Ner6n es progrestvo): para el N.yugo:cansado de tu ley.tcion.es desdeluego eI que define la vendetta. ~.:t6n de Nar-. a rnasrne atreva. s'irritant soi·mime dans son caurs. I d'un sang touiours nDuw:au marquera tous les iours" (Bril.conducta dilatoria. es circular. desata (la Orestiada fundamenta el tribunal humanor. Algunos heroes racinianos esbozan tal movimiento liberador." IBay. 90 Hermione dice de Andr6maca y de Pirro: "Nous Ie "errions etlcor nOU$partager ses soins" [Andr. existe ~I remedio' (EsquUo. 111.90 EL HOMBRE RA(. ho.'. v: 6] [. . Achab et UtJI~r' [AI.-i orden terciario'en: que el duo del verdugo y.lX:o:-"VOU$ ite 'faires q". : Tilo a Anli.que. "avanlage. de la cual no sale. 10 precipltemos . nada). I fidMe au 54ng d'Achab qu'il a r'CfU tie rna.. 111. como bien 10 ha dicho Racine. . Esta mala: fe merodea en todas las tragedias racinianas. a I" rnuerte. por 'ejeJllplo. porcjernplo. ~ja. ck·~y!d /'hll.lu516n.89 Atalida sera quien 10 devuelva a la tragedia.reur. J. Apresado por esc tiempo inm6vi\. y ereslcs al enloquecen "Reunissons trois coeurs qui nont p~ s'accorder [AndT. V. . es Ia "ida efectiva del nino. Ia tirania "calculada" (en relacion con elanterior. puesto . Para el Ner6n de Burro. j'espere / qu 'indocile Q ton joug. es Ia falsa'lfig<!ni. el tercer termino sera el crimen erigido en sistema. : [Ber. . confirJAndose por completo a la sombra del Padre. y la repetici6n al. . a Acab y a Jezabcl]. profanar IU altar} y vengar a Atalra.. ciso.o de$iin~da ~hada. La esperanza.suai. 8 Ah! Y POI' todas partes no hay mas que un curioso dostoitll~kismo raclniano.zneu(s. ' nes . nada masilusorlo en Racine que Ia nocien de crisis tragica. . 1J [Ouizll. 6} [Tu furor. solo puede repetirsc. '8'J Por - '" . dela impotencia de concebir el tiempo de otro modo que como repeticion: la alternativa tiende siernpre a la repettcion. que nunca puede Ilevarsea cabo mas que 'aceptando un tercer termino en el coxlfJicto.nis es'!sJr ·C': . antes bien.ndose a 51mismo ~egun transcurre. que espera y por ello arnenaza a la tragedia en ::11 esencia.. Maldlci6n de Atalla II Joas: "Je me Iiallc.ies siempre la de accedera u. Agamenon). ~iiade y repone sin transforraar jamas nada (Berenice es ~:'~icn.: Tal es quizas el '·sentido optative de todos esos trios de amantes que cruzan por ia t(agedia. Como esta privado de 10 real. . pro/~ne~ Ion autel t et ve~r Alhalie. de la natural relad6n filial.· del 'Padre' r el hijo sea finalmente superado. Para Bayazeto. Pof eso. I No 18 tragedia esquiJeana.. n. esta [rustrado.1NIANO LA· ESTRUCTIJRA 91 . no desarrollarse.l todos IuS dlas].90 Pero la soluci6n principal creadapor'Racine (y no yapor alguno de sus personajes) es Iamala fe. el contrario. } (No formas mas que un solo ·cornz6n y una iola 111maconmigo}. que lIe~~a'ser para Racine el tiempo' de la Naturaleza rnisma: de m~q que romper con eles romper can la Naturaleza.atrozmepte altcrnativo. De los Freres if Athalie. eJ fracaso de' to<los los heroes racinianos devueltos iriexorablemente . Para Pirro es Aslianax.8) [Soporten que al unir los v!nculos de vues1n>s corazo- " . la generaci6i1~fjnita ycomo inm6vil de los crimenes.~sbOZO$de soluciones El_~_tiempo reiterative es a tal gradoel tiempo de Dios.ritier dttestabie I abolir Ies. en un sentido. ultimo termino.'u~ co~ur si qU'une'411W avecnous". Ifid s la sangre de Acab que recibi6 de Ilieremos de David eI heredere aborreciblc lilbolir Ius honores. .]. este Neron es regreslvo). aqul y aUa toea a un 89 Versos ~mitragicos: "Pew' eIre av~c le temps j.

evengatJvo por Ja distancta que ' una gran func'6 1" ' impone .c_io de un ~ti:n:. su insignificancia autoriza su ubicuidad. El confidente raciniano (y esto v~ de acuerdocon su origen) esta ligado al heroe por una especie de laze feiidal. MUrldates Iii' e' 'Es ..~e rnanera que no conserve noblernente. Mb.Por ello. q denftngir todos juntos celebr d1 para mlrarJos. pero los griegos. n a epoca de Racine. la moda p. :~ en Poro: Mgel~terirod' sad~ Sto •. 10 ~ue slempre es por el Rey por qu' I .. d . de los signos. un 'tanto del' Padr .. actividad y paslvidad. la de la dialecti ~ e. en: generosa.. EJ bl e:' una vez que ha part'd pu sa a COmo un Ind esea1 aban?onar la tragedia. e . a. el fracaso eonstituye.:.confidente.. pero que 'como sea es un poco la Raz6n) contra la voz de la "pasi6n". 19ura· trascend tal . JO su m . osee a st er pero A II encumbra Q 'u • suero a e eva y la ·tici6n eJ tran' Ucl ~o este Prolhibido hallar en esta astuta par. P E h rses a salvan: Mardoqueo .porqduebla ley de la vendetta se ha po. --. . EI heroe vive enel universe de las formas. III. aperitiva: consiste en abr'ir el secreta desde el principia. perturba y castig a . Aman).r:::-~:S. Iglesia (Caleas) y el Esta~~I~u~ . de devocion. el confidente vive en el de lolfon. los accidentes. . destinado probablemente a sobrellevar toda la tri\1fali.' rmsmo en e que»'" .En ellas la tragedJ'a est .' d~' g 'rEa y ther. a fijar 13. solo encuentran su nntltesis en el estado social. a re regresa 'de Ia ' perc como Rey rnue d A gamen6n quiere hater mori .. e 0 a a tragedia ra " I disena las figuras capitales de la fidel'd d ~Tlana. re y per ona. La medicina que da el confidente al heroe es..icosa que quizas aumenta su signlflcacien..osca. el puede entrar alo real y regresaF. a es es 0 Ie: como Pd" muerte. 10 provee de un len' " m~nteen his ciJatro tragedias . g ay que desdoblar al Padre . saliendo de la escena. el mundo distc. ea· gro. VISurn r6 su vida sacrne UIS y e Padre (P rt R 1 ' 10 que esta en el fondo d t d I ort. .:::!e1~~ ~61o puede haeerse pagando . espiritualisrno y materiaIismo. . apartada .. l' . e infantilmente. 122). Ia . -~. Pero de he.92 EL. marginal en' apariencia ero " n un ~~sonaJe De. . este vinculo conforma en el a un verdader%!doble. Entre el fracaso y la mal f h sible. Como un absceso e <I '. J) [En fin.extraet.aso toea al heroe. .'el'pre. 9l "Vemos c6mo subjetivismo y objetivlsrno. puetural •..... ~a~'ie 0. ~~. personaje ttagico es realmente' ex rnjaceds.buena eODCJenela. en definir el lugar exacto del dilerna para el heroe: el eonfidente quiere producir un esclarecimlento. EI es.. mb que el resulttc10 tn!'· gico: "Pour Ie fMchir ell/ill rente rOU$ les moyet1s" [Fed. 0 que ~s L~is XIV.. " .91 Sabemos que al dogmatismo del heroe 5e opone el ernpirismo delconfidente.doblegarlo intenta todos los medias). . la voz de la raz6n (de una raz6n muy tonta. e acme. La'''primera consecuencia de este derecho de salida es que para el confidente el universo deja de ser tajanternente antin6mico. De aht procede el caIitcter dialectico de las soluciones que propone (sin exito) y que siernpre consisten en mediatizar la alternativa. r. 91 Fedra encarga a Enona desembarazarla de las '(Jr~Q5 del aeto. '>. las causalidades. Port·Royal es '. Ia complacencia para eo~ :a~r:~~3S0. . pues.~:raRI.92 constituida esencialrnente por una eonstrueci6n alterna del rnundo.z ::ora 0 SOCJal." (Marx. sm sa I a traglco: Id af len a tragedla se estropea L:ise~I~ d~ea tod!s esa~ tragedias "rcct{ficadas" a I~: ::. Manuscritos ecoJ1omico-lilosoficos de 1844.:!OMBRE RACINIANO personaje. . Debemos volver ahora sobre 10 que ya dijimos a prop6sito de la clausura tragica: para el confidente.mo enquiIS tad a. vi vir. dad del conflicto y de su solucion. 10 que por principia quiere decir que el confidente habla de 10 posible contra 10 irnposibJe. dias bay a la v. tenidos..parte no tragica de la lragedia en una zona lateral donde el lenguaje se desacredita..5u~~os fJueden re~pirar.. XIV) I .til heroc.I b "entre eJ Rey (L . hace pesar Ia T ..ico. . Ie es contingente. para .. la enajenaci6n cede tan pronto como el mundosejhace multiple. co~o Derecho nacho 'esta 'elecci6 d i . distintos entre sf: AJejan. de' ""I un f' . puede set' dfo Padre y un Rey. . toria al resto del grupo (Taxha F~ueslrve d~ ~lctJma expia. Pero mspira todas las soluciones del caIlej6n' lid y. lees trascendente: a los ojos del.Enflla. perdiendo can todo ella su exlsiencia como terminos antagonlccs . Alejandro . en todas las trage. Grijalbo. se hace domesrieo. can J ente. s calida aprobaci61"1 LA ESTRUCTURA 93 ° tpa :1 deeste papel ya va de saiida. a~~o obstante una salida popero 5610 puede adm~~~laaatrage ra no descon~c~ esa salida. .. el &it. gun. funcional la del fd fEuer1za hacer tnVJalla flgura de . . . en surna.oyal). Su tecnica parece ser t. 1968. . 'd~las alternanclas.su h)Jla. sin lugar a dudas.gozar del triunfd de su ar a a re. ~ >.ema expHcita.

~~. II Pem eI ~l(ilO. intervlene algo que Ia ·dcSmiembra y arroja 'al q1. esos colores son rrampasLahulda . cambio. 41. las que. es.. es decir.'roe a la confusion y a Ia decepcion. la persigues?J.la viabilidad que reOOD.s mille ('nentsl d'un amour qui devai: unir tous nos moments.esperanza de una significacion r~1etjva: la [rente..ESTRUCTlJRA 95. I.iIltima en Impe. .a a conftarse auita'signifi~ci6ri{se dice cOe se jacta). 31.el. iC!"ees qlJc.Je verrl1i Ie Ibnoin de rnA flamm£ I2dullcre I obs£rve7 de ...q\i. Esto se debe a que eJ encierrc del hePCe es un miedo a la ~ez rouy profundo y muy inmedlato...vol~tad de fracaso un rar~·.a ez que el mundo se halla reducido a 12 soli! re_Iaci6n v la pareja. la persecutez-vous]" [Fed.huioo: sC~mo puede Io negative produc:ir un signo. /I . para hacer el mal.'-~~".terior ~ la tragedia y que de algWi modo la explica: el. 1) [jC6mo! .tragicc que' reivindica' una responsabilidad plena cuando se i. III..~ .despues de jurarnentos mill de un arnor que habta de unir 1000$ nuesbel""~ instan tes. III. sin cesar dero jamas coinciden. "All! CTOyet·Vous que. Iahuida esel prtmero de En. le I objero amado (0 el sustitulO oral de ].. para creerte. mon ("-re. Ill. !a nada signifiesr.9t vivir (vive: esta palabn. El confidentclo rodea pero no pueEl penetrar en el: sus lenguaje~ se Jnrercambian.Tambl~n til.wi pronto el ri\undo hCparece "de colores".nte representarla. Ill.J 95"Pattendais. mayor..hcnnano mlo. esperar (que opone . Quizis en el confidente..Ah!. .de nueva cuenta at tiempo-repeticien el tiempo-maduracion de la realidad).e de. so qt> Ejemplo...e. der ejemplo. cs decir que subordinan el fin a los medias. III. a rnis ojos confesandose infiel. EI companero a quien esta atado.a.undo grado.. sooort: 'c::cquc!'1ie' ampmne-'cmnnm:lUe' b merrsaje reCJ'moto/.\. $eigm!ur. aCluado en . I cette bouche. jamas.&Iy. rJ>leddo en la superficiemisma de la comunicacion hurnata: el heroe vive en un rnundo de sign os.1I Deja a esc lorrenle il euidado de derramane.95 el lector se conduce sin cesar hacia el 0S. que es como un rostro liso.~mpQdece al heme. '&.Cuendo.ey.~· en 91'E~mplo: Terasm:nes dice a Hip6lito que preclsamente se \rata de dar a luz 5\1 arnor por Aricia: "Quoi! vous-meme.~~~'"1:>. ~prc.es ·solamp. de heroe despliega inmensos. los confirrna sino que contribuye asu confusion aplkan-· no un mismo signo arealidades diferentes .! ma boucheseulement (~I P14Ie protloncer?" {Ba).. IV. :eJ:pa_pej del confldente no ' -. pour vous eroir« I ql4 clute mime bouche. I que esta misrna ~iI.) se tf yeux 5 ·avouanl infide/~. I csa boca.es terrible poi-que suscita una ambiguedad de PO.haya . y se declara impotente cuando·b£iy··quesobrapasarla. a ese ardoroso arrebato: I Alejandro y el tlempo Ie hanin el mAs filerte. 4 ce bouillant transport: ! Alexandre et Ie temps vous rendront Ie plus lorl" (Alej.probada: se ·trata de provocar al heme me-' diante la representacion candida de una hip6tcsjs contraria a 5U impulse. "MAil ee sucd$. dolorosos esfuerzos para leer . Siendo·Ia·bociz eI Jugarde· lo i signos falsos. m~-V:.el heroe domicnz. '. EI.1ro -la came es como la .1 huida. da alheroe una seguridad !osicho. elsilenclo). el heroe resienteel golpe.:ata asumir una falta ancestralqueno de ha comerido.l mi boca miJt' hubo de poder decirlo?].lien4~·el~t:$d~nte esei valor ma5:intitnigicoque p·uedC:haber. He aqui las -mas comunes: huir (que es la expresionno tnigica deja muerte tragica)."eI infierno de las significaciones.£ll. se quiereIibre de seresclavo mas no libre paraser libre. I me ordenara elle tP'~ma una ausencla eterna. Destino. loin de Ie penser. se sabe Implicado na elias.no solo en. el Otrc en su totalidad es sin cesar interrogado.. pero esos signos no son seguros. el heroe recobra su . . MAdame. 4] {Esperaba. . 31 [Veri al lesligo de rni llama qtl . precisarnente porque es seguro). suplicios (el odio. "Laissez 4 ce torrent It soin de s·e· couIe"· [Ber."meter 16 Pata''9l {en general. I Ten paciencia.unvalor para que fum salvado}-Bajo sus tres formasjoon la.o tragico como una voluntad de fracaso y de muerte: ba$!fa con que eJ heroe hiciese de fa vida . ~~"\ '~"""'-~.\"1:>. aunque sea tor~ "\ ~~ ~"i. frad-soy sin embargo en disposicion para librarse de ~L Es tode 10 contrario del heroe.I front rose aborder son pen" [Fed. Seftc>r.. . rsl encore irlcerrain. 94 a·HOMBRE RACINlANO l. todas son diaJecticas. ..! Allen· del" r. de latayos revoltosos Que opendran a 13-regresion psicologica ~~l amo y senor una maestrta agil yalegre de la realidad.lejos de pensarlo. ·rativo.<. desnudo.es decir de .se sabe con certeza que .. En cuanto a las conductas que recomicnda ante el confhcto.! m 'ordonnd: elle-mem« une absence eternelle" m".. mas pronto lo'oculta bajo untorrente de justificaciones).'Y en~r~..~ . .. . que~en pocas palabras. . Sei\ora. 94 "Cedez.nboca cit: tOO05los confidentes hace resaltar el dogmatism.cierta manera atentia S!J responsabilidad: 10 considera Iibre para salvarse pero no .A pero esta bien .? i. es todav!a incierto. 3] (Cede •. 5). miedo a los signos qlic heroe esta encerrado. Ei . es taIDbi!noponer a las coarta~r.

el estado final de la paradoja tragica: que en elJa todo sistema de significaci6n es doble. I. 1a desgracia confinnada se convierteen gozo que Inunda y provoca por fin a la acci6n: es 10 que Racine llama la tranquilidad.de modo que el discurso del hombre raclniano . obedecerme. Logos y Praxis Lo que la tragedia raciniana trae a luz es una verdade~1Iniversalidad del leriguaje.. el Logos asume las funciones de la Praxisy la sustituye: toda la decepci6n del mundo se refugia y se redime en la palabra. 1] (Mi boca mil veces Ie jur6 10 contrarle. si no su lenguajel. Ellogo$ raciniano no se despega jamas de' sf mismo. . exclamaciones. tl!. I mi tranquilo furor 5610 busca vengarse]. . I perc eso aparentan sus ojos.kur.o'. provocaclones. Dornat. antes de volverse a casar. todas las funciones queen otro caso estarian destinadas a muy diversas co~ductas. pone en escena el caso de una viudaque duda.99 sino porque la triviali~p. par un Ii)0vi. 97 "Ma boueh» mille lob lul/ura le conlr"Ir-t. dirla yo. pero. Por el comrario.. sufrir.gepeu. Si por ejemplo se vierte en prosa el discurso raciniano.j/ Qui%4s el nombre de amante of end a su valor. I. "Le nom d'amant peut-ltre offense son courage:/mais il en a les yew:. Indignaciones.1 Ouand ml!me jusque-Id Ie pourra{s me trahir. desde luego. que son' a la vex conc:epto y obJeto. casl un swing.casi podrtamos decir que se trata de un lenguaje politecnico: es un 6rgano. La conducta delheroc racini~no es esencialrnente verbal. Alcanzamos con esto el corazon del desorden: ellenguaje.! rna tranquille [ureur tr'a plus qu '4 se venger" [Bay. puede sustituir a lavista. Podrla -decirse que en ~I la palabra no es acci6n sino·'teacci6n.n>moyimiento instantanee: es arrcJjado frente a no'sot~s (pOt. pero asimismo. el signa sorprendidd'(una'cart'i. es un orden que permite al heroe justificar sus agresioneso sus fracases y hacerse la ilusi6n de estar en concordancia con el mundo. IV. por ejernplo en Andr6maca.foras. permanecesiempre en una especlede tautologfa 'extenuante.96 EL HOMBRE RACtNIANO LA ESTRUCTURA 97 todo los ojos. no su madurez. pues-amar. es 'ser descubierto). 3].!Diento reclproco.9fdo. lenguaje dellenguaje.'por~movlmientos. 5] [Libre de los cuidados crueles en que me comprometfa. n.] mes )'tux lui d~fendronl. A pesar del cai"4cte~ eonstderado convencional de la lengua cJa~ica. es ' la forma propia del. jarnas da pie a Ia mariipulaci6n de un objeto 0 a Ia modificacion de un hecho. poco . 1:reo en la escleresls de sus Im6. Esto expllca qulza POt que Racine se somete sin dificul99 Segun esta crftiea. IV.genes. un relajamiento y. Racine. en r~Sflmen la genetica misma del lenguaje. .fI!Pci6n [Bay. es una moral que autoriza a convertlr 1a pasi6n. con una especie de Impulse embrlagado. quizas. 10 que encontraremos sera una agitacien fonnada . de'eSt!:logosque na~"sin cesary que nunca. slgno e imagen.. p~r-ejemplo). el haeer se vacla. creo que esta lengua ext rae su especlalidad (y su mayor bellem) del cai"4cter am biguo de sus me. su ver~o se hace pasar sin cesar por eonducta. ellenguaje se colma. no transitividad. el teatro de Racine no es un teatro parlotero (mucho menos." ~1~signojnAsseguro es. De ningun modo se trata de verbalismo. II. Seigneur. entre su hijo y el recuerdo de su marido (cHado por A. instancia Ultima de la verdad.en derecho. s'il n 'en a le langage" [Fed.'. 'como si el .t. mientos. Adam. es ahf donde Racine triunfa: su escritura poetica ha sido 10 suficientemente transparente como para dejar intulr el caracter casi ordinario de la "escena": el sustrato artieulatorio esta tan cerca que Ie da al discurso raciniano algo como una respiraci6n flexible. Ellenguaje absorbe ahf. n adulter:ll observareon qu~ descaro me atrevo a abordar a su padre).·sea.$9iD.se constituye.98 He aquf. ' 100 EI Serrallo permite hacer del oido un verdadero 6rgano de pe~. objeto de una conflanza y de una sospecha infinitas. He aqul quiza la clave de la tragedia raeinianaJ hablar es hacer. I mis ojos Ie impedinin. morir nunca sonen la tragedia otra cosa que hablar.~upuesto/distingo culdadosamente el leriguaje _de la escritura).vie~IOO es un sentlmlento. -es"expresion. Porlo demas.sobre gar de Sarcey y de Lemaitre). '". Es probable que pueda reducirse a un namero finito de articulaciones 0 clausulas de natirraleza rtotalmente trivial: no porque los "sentimientos" sean vulgares (como 10 ha erefdo con fruici6n la crftica vul- f. 319). 98 "Libre des soins cruels ou i'atlais m 'engager. de m 'obeir" [Bri. encareci. es una sustancia que protege (estar confundido es dejar de hablar.sub-Ieaguaje. Wstoirt! de IIl'1iI(~rature [rancaise tlU xvii« I siecl«. que el de Corneille): es un teatro en el que el actuar y el hablar se persiguen y 5610 se alcanzan para apartarse de Inmedlato. Senor. sin ninguna consideracion por el revestimiento del tono. I Pero aunque hasta ese extrema pudiera tralclonarme. p. en cierto sentldo. Paris.

a es la realidad y ese ellimite de su condicion.profundidad estetica: es rea1mente un arte delfracaso. contradicclones y riende progreslvamente a su mediiici61i:J(.{~s· t~gicos 5610 se eomunlcan per medio del lenguaje de l-iagresi6n:haceu su lenguaje. Su funci6n es cvidente: mediatiza la Relaci6n de'Fuerza. Levi-Strauss.Iusi6n de una dialectlca. El Iengua]e nunca es prue-.P! La 'realidad fundamental de la tragedia es.ito4ei f1:~~. Paris. el problema de la a~tenticidaddciM~ raciniano es insoluble: es imposiblc definlruna vudad de los sentlmientes 'de '. rai6n 'por la:que Racine bizo deBerenice el modelo de sli drarnaturgla: en estaobra Ia accion tiende a la nulidad en beneflciode una palabra desmesurada. los homt.· .EJ neroe y Ia herofna .> por contrario. Y aquf aparece Ia ver. 10 en fa~ula cerrada defimtlvamente.infinitos e infinitamcnte posibles. pues ei mite parte d~. encerrado en una forma. do a una' refiexlon estetica profunda. nada 'mas que \3 forma: una p'tierta' Ialsa contra la cual el heroe viene a dar sin cesar. EI logos funciona ani ccimo'una comphcada blsagra 'en~rela esperanza Y 'ladeccp~~n:..eno que es a la vez agltacl6n de las palabras y fascinacion por el silencio.:a:cuenta a la~rel_aci6n sin mediaciOn yvuelve a stL-nerglra) heme enel fracaso fundamcmal que 10 protege. para rechazarlo de algun modo. esta -es Ja . hablan sOu dhisi6n. Cuando todo esta en ruinas.' Acra utopia de la tragedia raciniana: la de un mundo en el Que la palabra seria solucion: pero. . pues. son los que m~s sufren Dramaturgic jraJ1faisc. :E~te logos tragico no es mas que la . labra-accion. ba: el heme .!regla formal de la unidadde tiempo: cn el. los conflictos s~m par supuesto circulares. 's'Onl~ti=. se: dadero limite: la improbabilidad. cltado per Schercr. esterechazo del mito se convierte a su vez en minco: la Iragediaes'ei."ertir~? en trag~.l~':~'al confiicto' original. Pcro justo. Iluslon' de poderio y miedo atroz de detenerConfiriados a !a palabra.d es la'palcibra. pues nada impide a1 otro hablar a su vez.I02 La tragedia es 5610 un fracaso quese habla.el tiempo . esta pa-. Ia oPci6n 9.e:.~~. 'ruib13do no enfrenta ningun obstaculo para coincidir conel p~est. que express: nunca se sabe quien lehabla a quien.: caso del mito. Anthropologie structurale. tragecli2.."lTli. Seguramente la tragedia raciniana es una de. un "Psicologlcamente". que con frecucnda HOS hacen" (D·Aubignoc. que esaveces cl esbozo de In puerta y a veces 1a puertam aciza.98 EL HOMBRE_~ACJNIANO LA ESTRtlCruRA 99 tada f. el.PerO despues c11ogos se retlra. Es un cada vez que Racine se aduefia de mho para c~n. Tho se vuclve verdadero solo en el momento en Quese separa de Berenice. rechaza Iii mediaclon mantiene abierto el conflicto. Ellenguajedibuja cl mundo delicioso y terrible de los carnbios bruscos.te en e ~lUtcet.spectacUlo de 10 imposible.nto respeeto de Berenice.J La. Perc dado queel conflicto entre el ser yel hacer se resuelve aquf en parecer. En esto parece oponerse bellgerantemente al mito.la !ealida. recuperado el fin por la postcridad con admirad6n. la tragedia tiende finalmente hacia' una fun:": ci6n dialectica: con el espectdculo del fracasocree pOdec" hacer una superaci6n del Iracaso. es decir un acuerdo con cJ mundo. y con la pasion par 10 inmediate una mediaci6n.tel.eurfte~~ . cap. sistematizado de pleza en pieza de modo que podernos hablar :. para retardar el mornento atroz del silenclo. us: hecho que una e " . la tragedia sigue sicndo un espectaculo. es decir cuando pasa del Logos a la Praxis. de donde.las tentativas mas inteligentes que jarnas se hayanproducido para dar al fracaso una . porque 1'silencio es irrupci6n del verdadero hacer. En un mundo inexorablemente dividido. 'tJer:e'lafcirma·de una salida. ~~. y_se convierte ent61'ic~splenarpen. Inmovtliza las contradicciones. vuelve a ser lengua'~~~ejli'd!Iiue. JOJ C. . . ese modo d~ galanteo paciente de la agresion en Racine: el heroe se haec exageradamente ncdo para mantener Ia contend6n.Ie una verdadcra tragedia raciniana. la eonstrucci6n admirablemente retorcida de un (>. PIon. se funda unarte del espectaculo.raciniano jamas puedeprobar 10.'~~sta: paradoja explic~ el ~ar3ctcr demencial dd fDg~S l'~cim.o que . sl no. .apareee tambien ~u ver- ti~_mporeal.".ri~:l1i~~l:)Jar s durarj. . para paralizarlo y convcrtrr-. XI. derrumbe de todo cl aparato tragico: ponerle termino a la palabra es echar a andar un proceso irreversible.

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