BAB I PENDAHULUAN 1. Latar Belakang Indonesia merupakan negara yang kaya akan suku dan budaya.

Namun kesadaran masyarakat Indonesia sendiri untuk menggali kekayaan bangsanya masih sanagat kurang. Penulis mendapatkan tugas untuk membahas kebudayaan Minangkabau yang menjadi salah satu budaya di Indonesia yang patut untuk kita ketahui bersama. Kebudayaan Minangkabau sendiri memiliki keunikan dibandingkan kebudayaan lain. Budaya Minangkabau adalah satu-satunya budaya di Indonesia yang menganut sistem matrilineal, dimana harta dan tanah diwariskan dari ibu kepada anak perempuan. Sementara perihal agama dan politik adalah tanggung jawab laki-laki. Masyarakat Minangkabau ini pun merupakan masyarakat matrilineal terbesar di dunia. Makalah ini akan membahas mengenai beberapa hal yang unik dari kebudayaan minangkabau yang perlu diketahui masyarakat Indonesia secara luas meliputi bahasa, kesenian, rumah adat, persukuan, perkawinan, serat perantauan suku minangkabau.

2. Tujuan Adapun tujuan dari penulisan makalah ini yaitu:
• • • • •

Mengetahui Mengetahui Mengetahui Mengetahui Mengetahui

bahasa pada kebudayaan Minangkabau kesenian pada kebudayaan Minangkabau adat perkawinan pada kebudayaan Minangkabau sistem sosial kemasyarakatan pada kebudayaan Minangkabau budaya perantauan dari suku Minangkabau

1

BAB II PEMBAHASAN Minang atau Minangkabau adalah kelompok etnik Nusantara yang berbahasa dan menjunjung adat Minangkabau. yang terletak di kecamatan Sungayang. Minang perantauan pada umumnya bermukim di kota-kota besar. Pasukan asing tersebut menyetujui dan menyediakan seekor kerbau yang besar dan agresif. bagian barat Jambi. dan Surabaya. Dalam pertempuran. Prinsip adat Minangkabau tertuang singkat dalam pernyataan Adat basandi syara'. yaitu Nagari Minangkabau. Orang Minangkabau sangat menonjol dibidang perniagaan. Kemenangan itu menginspirasikan masyarakat setempat memakai nama Minangkabau. Etimologi Nama Minangkabau berasal dari dua kata. Di luar wilayah Indonesia. etnis Minang banyak terdapat di Negeri Sembilan. walaupun budayanya juga sangat kuat diwarnai ajaran agama Islam. Palembang. masyarakat setempat mengusulkan untuk mengadu kerbau. Dari tambo tersebut. yang berasal dari ucapan 'Manang kabau' (artinya menang kerbau). Hampir separuh jumlah keseluruhan anggota masyarakat ini berada dalam perantauan. syara' basandi Kitabullah (Adat bersendikan hukum. seperti Jakarta. Untuk mencegah pertempuran. yang dicirikan dengan sistem kekeluargaan melalui jalur perempuan atau matrilineal. anak kerbau yang lapar itu menyangka kerbau besar tersebut adalah induknya. dan juga Negeri Sembilan di Malaysia. Maka anak kerbau itu langsung berlari mencari susu dan menanduk hingga mencabik-cabik perut kerbau besar tersebut. 2 . konon pada suatu masa ada satu kerajaan asing yang datang dari laut akan melakukan penaklukan. Medan. Minangkabau lebih kepada kultur etnis dari suatu rumpun Melayu yang tumbuh dan besar karena sistem monarki. Wilayah penganut kebudayaannya meliputi Sumatera Barat. Mereka merupakan pewaris terhormat dari tradisi tua Kerajaan Melayu dan Sriwijaya yang gemar berdagang dan dinamis. provinsi Sumatera Barat. sedangkan masyarakat setempat menyediakan seekor anak kerbau yang lapar dengan diberikan pisau pada tanduknya. orang Minang seringkali disamakan sebagai orang Padang. barat daya Aceh. Selain itu. dan sangat digemari di Indonesia bahkan sampai mancanegara. sebagai profesional dan intelektual. Nama itu dikaitkan dengan suatu legenda khas Minang yang dikenal didalam tambo. hukum bersendikan Al-Qur'an) yang berarti adat berlandaskan ajaran Islam. Batam. Namun masyarakat ini biasanya akan menyebut kelompoknya dengan sebutan Urang Awak (bermaksud sama dengan orang Minang itu sendiri). etnik ini juga telah menerapkan sistem proto-demokrasi sejak masa pra-Hindu dengan adanya kerapatan adat untuk menentukan hal-hal penting dan permasalahan hukum. Malaysia dan Singapura. bagian selatan Sumatera Utara. Masyarakat Minang memiliki masakan khas yang populer dengan sebutan masakan Padang. separuh daratan Riau. Bandung. 1. serta menganut sistem adat yang khas. merujuk kepada nama ibukota propinsi Sumatera Barat yaitu kota Padang. Nama Minangkabau juga digunakan untuk menyebut sebuah nagari. Saat ini masyarakat Minang merupakan masyarakat penganut matrilineal terbesar di dunia. bagian utara Bengkulu. minang dan kabau. Dalam percakapan awam. Pekanbaru. kabupaten Tanah Datar.

metafora. Menurut tambo. Hal ini disebabkan kemiripan dalam tatabahasa mereka. Bahasa Bahasa Minangkabau atau dalam bahasa asal. Datuk Perpatih Nan Sebatang dan Datuk Ketumanggungan. Minangkabau juga menonjol dalam seni berkata-kata. 3) Silek atau Silat Minangkabau merupakan suatu seni bela diri tradisional khas suku ini yang sudah berkembang sejak lama. dua sistem adat yang dikenal dengan kelarasan ini saling isi mengisi dan membentuk sistem masyarakat Minangkabau. kiasan. yaitu pasambahan (persembahan). adapula tarian yang bercampur dengan silek yang disebut dengan randai.] dalam randai ini juga terdapat seni peran (acting) berdasarkan skenario. Randai biasa diiringi dengan nyanyian atau disebut juga dengan sijobang. Diantara macam kesenian tersebut misalnya : 1) tari pasambahan merupakan tarian yang dimainkan bermaksud sebagai ucapan selamat datang ataupun ungkapan rasa hormat kepada tamu istimewa yang baru saja sampai. Ketiganya saling melengkapi dan bahu membahu dalam posisi yang sama tingginya. Kesenian Masyarakat Minangkabau memiliki berbagai macam atraksi dan kesenian. Dalam masyarakat Minangkabau yang demokratis dan egaliter. semua urusan masyarakat dimusyawarahkan oleh ketiga unsur itu secara mufakat. alegori. cerdik pandai. lebih mengedepankan kata sindiran. dan aphorisme. yang dikenal dengan istilah Tali nan Tigo Sapilin. sistem adat Minangkabau pertama kali dicetuskan oleh dua orang bersaudara. dan juga oleh penduduk yang telah merantau ke daerah-daerah lain di Indonesia. tanpa menggunakan senjata dan kontak fisik. yang diiringi dengan lagu yang dimainkan oleh talempong dan saluang. Di samping itu. di barat Riau. Dalam masyarakat Minangkabau. dan salawat dulang. Selain yang telah disebutkan diatas. 2) tari piring merupakan bentuk tarian dengan gerak cepat dari para penarinya sambil memegang piring pada telapak tangan masing-masing. budaya yang menjadi dasar dari eksistensi masyarakat Minang adalah sebagai berikut : a. ibarat. ada tiga pilar yang membangun dan menjaga keutuhan budaya serta adat istiadat. Ada tiga genre seni berkata-kata. b. dimana pihak perempuan bertindak sebagai pewaris harta pusaka dan kekerabatan.2. Negeri Sembilan (Malaysia). sedangkan pendapat lain mengatakan bahasa Minangkabau adalah sebuah bahasa dan bukan sebuah dialek. sedangkan Datuk Ketumanggungan mewariskan sistem adat Koto Piliang yang aristokratis. Ada pendapat yang mengatakan bahasa Minangkabau sebenarnya adalah dialek lain dari bahasa Melayu. dan ninik mamak. Datuk Perpatih mewariskan sistem adat Bodi Caniago yang demokratis. Terdapat beberapa kontroversi mengenai hubungan bahasa Minangkabau dengan bahasa Melayu. Dalam perjalanannya. Seni berkata-kata atau bersilat lidah. Dalam seni berkata-kata seseorang diajarkan untuk mempertahankan kehormatan dan harga diri. 3 . Adat dan Budaya Adat dan budaya Minangkabau bercorakkan keibuan (matrilineal). Mereka adalah alim ulama. Baso Minang adalah sebuah bahasa Austronesia yang digunakan oleh kaum Minangkabau di Sumatra Barat. indang. Selain itu.

sampai basandiang (bersanding di pelaminan). manjapuik marapulai (menjemput pengantin pria). yakni pihak keluarga istrinya. menjadi salah satu proses dalam penambahan anggota di komunitas rumah gadang mereka. Gelar panggilan tersebut biasanya bermulai dari sutan. Selanjutnya. Dalam prosesi perkawinan adat Minangkabau. Namun hanya kaum perempuan dan suaminya. bagindo atau sidi di kawasan pesisir pantai. Setelah maminang dan muncul kesepakatan manantuan hari (menentukan hari pernikahan). juga berfungsi sebagai tempat tinggal lelaki dewasa namun belum menikah. Sedangkan laki-laki kaum tersebut yang sudah beristri. Rumah adat Rumah adat Minangkabau disebut dengan Rumah Gadang. sehingga jika dikaitkan dengan pendirian suatu nagari di Minangkabau. Bagi lelaki Minang.[29] Kemudian masyarakat sekitar akan memanggilnya dengan gelar baru tersebut. biasanya tidur di surau. Pada nagari tertentu setelah ijab kabul di depan penghulu atau tuan kadi. menetap di rumah istrinya. Pengertian awal kata suku dalam Bahasa Minang dapat bermaksud satu per-empat. d. yang biasanya dibangun di atas sebidang tanah milik keluarga induk dalam suku tersebut secara turun temurun. Persukuan Suku dalam tatanan Masyarakat Minangkabau merupakan basis dari organisasi sosial. beserta anak-anak yang jadi penghuni rumah gadang. Dimulai dengan maminang (meminang). maka kemudian dilanjutkan dengan pernikahan secara Islam yang biasa dilakukan di Mesjid. Rumah Gadang ini dibuat berbentuk empat persegi panjang dan dibagi atas dua bagian muka dan belakang. perkawinan juga menjadi proses untuk masuk lingkungan baru. biasa disebut baralek. Surau biasanya dibangun tidak jauh dari komplek rumah gadang tersebut. Umumnya berbahan kayu. sekaligus tempat pertarungan kekuasaan yang fundamental. dan merupakan masa peralihan yang sangat berarti dalam membentuk kelompok kecil keluarga baru pelanjut keturunan. dan sepintas kelihatan seperti bentuk rumah panggung dengan atap yang khas. Sosial Kemasyarakatan a. Sedangkan di kawasan luhak limo puluah. Sedangkan bagi keluarga pihak istri.c. dapat dikatakan sempurna apabila telah terdiri dari komposisi empat suku yang mendiami kawasan tersebut. dan diyakini berasal dari satu keturunan nenek moyang yang sama 4 . mempunyai beberapa tahapan yang umum dilakukan. Perkawinan Dalam adat budaya Minangkabau. sebelum kedua pengantin bersanding di pelaminan. mempelai pria akan diberikan gelar baru sebagai panggilan penganti nama kecilnya. diurut dari garis keturunan yang sama dari pihak ibu. 3. perkawinan merupakan salah satu peristiwa penting dalam siklus kehidupan. pemberian gelar ini tidak berlaku. setiap suku dalam tradisi Minang. selain berfungsi sebagai tempat ibadah. Jika laki-laki anggota kaum belum menikah. menonjol seperti tanduk kerbau yang biasa disebut gonjong dan dahulunya atap ini berbahan ijuk sebelum berganti dengan atap seng.

membimbing kemenakan. Adapun unit yang paling kecil setelah sapayuang disebut saparuik. dari Dusun manjadi Koto. dari Koto manjadi Nagari. suku juga merupakan basis dari unit-unit ekonomi. Kekayaan ditentukan oleh kepemilikan tanah keluarga.Selain sebagai basis politik. Suku terbagi-bagi ke dalam beberapa cabang keluarga yang lebih kecil atau disebut payuang (payung). Harta pusaka tidak dapat diperjualbelikan dan tidak dapat menjadi milik pribadi. Penghulu Penghulu atau biasa yang digelari dengan datuk. Harta pusaka merupakan harta milik bersama dari seluruh anggota kaum-keluarga. Jadi dalam sistem administrasi pemerintahan di kawasan Minang dimulai dari struktur terendah disebut dengan Taratak. serta sebagai wakil kaum dalam masyarakat nagari. Penghulu biasanya seorang laki-laki yang terpilih diantara anggota kaum laki-laki lainnya. 3. harta. Dari Taratak manjadi Dusun. kaum-keluarga. c. kemudian berkembang menjadi Koto dan kemudian berkembang menjadi Nagari. Nagari yang berbeda akan mungkin sekali mempunyai tipikal adat yang berbeda. Dari hasil musyawarah dan mufakat dalam dewan inilah sebuah keputusan dan peraturan yang mengikat untuk nagari itu dihasilkan. untuk menduduki posisi ini. Tidak ada kekuasaan sosial dan politik lainnya yang dapat mencampuri adat di sebuah nagari. maka harta pusaka dapat digadaikan. 5 . dan sumber-sumber pemasukan lainnya yang semuanya itu dikenal sebagai harta pusaka. Tiap nagari dipimpin oleh sebuah dewan yang terdiri dari pemimpin suku dari semua suku yang ada di nagari tersebut. dan memahami adat. bijaksana. Faktor utama yang menentukan dinamika masyarakat Minangkabau adalah terdapatnya kompetisi yang konstan antar nagari. Sebuah paruik (perut) biasanya tinggal pada sebuah rumah gadang secara bersama-sama. Harta pusaka semacam dana jaminan bersama untuk melindungi anggota kaum-keluarga dari kemiskinan. dan individu untuk mendapatkan status dan prestise. Hal ini dikarenakan ia bertanggung jawab mengurusi semua harta pusaka kaum. merupakan kepala kaum keluarga yang diangkat oleh anggota keluarga untuk mengatur semua permasalahan kaum. Dewan ini disebut dengan Kerapatan Adat Nagari (KAN). Biasanya setiap nagari yang dibentuk minimal telah terdiri dari 4 suku yang mendomisili kawasan tersebut. 4. Dalam pembentukan suatu nagari sejak dahulunya telah dikenal dalam istilah pepatah yang ada pada masyarakat adat Minang itu sendiri yaitu : 1. Nagari ba Panghulu. Setiap kaum-keluarga akan memilih seorang lakilaki yang pandai berbicara. 2. Oleh karenanya setiap kepala kaum akan berlomba-lomba meningkatkan prestise kaum-keluarganya dengan mencari kekayaan (berdagang) serta menyekolahkan anggota kaum ke tingkat yang paling tinggi. Nagari ini merupakan daerah otonom dengan kekuasaan tertinggi di Minangkabau. b. kemudian berkembang menjadi Dusun. Nagari Daerah Minangkabau terdiri atas banyak nagari. Jika ada anggota keluarga yang mengalami kesulitan atau tertimpa musibah.

Memiliki penghulu yang mewakili suara kaum dalam rapat nagari. maka kadang-kadang dalam sebuah keluarga posisi kepenghuluan ini dipecah menjadi dua. merupakan suatu prestise dan harga diri. setelah masa akil baligh para pemuda tidak lagi dapat tidur di rumah orang tuanya. akan berusaha membangkitkan kembali posisinya dengan mencari kekayaan untuk "membeli" gelar penghulunya yang telah lama terbenam. yakni dengan memperluas kepemilikan sawah. Minangkabau perantauan Minangkabau perantauan merupakan istilah untuk orang Minang yang hidup di luar provinsi Sumatera Barat. Dengan sistem ini. dengan meninggalkan kampung halaman untuk mengadu nasib di negeri orang. Dari pencarian yang diperoleh. Bertegak penghulu memakan biaya cukup besar. cenderung akan menggabungkan gelar kepenghuluannya kepada keluarga lainnya yang sesuku. ataupun pematang sawah. Merantau merupakan proses interaksi masyarakat Minangkabau dengan dunia luar. para perantau biasanya mengirimkan sebagian hasilnya ke kampung halaman untuk kemudian diinvestasikan dalam usaha keluarga. Seiring dengan bertambahnya anggota kaum. mereka menjadi penyokong kuat gerakan Paderi dan menyebarluaskan pemikiran Islam yang murni di seluruh Minangkabau dan Mandailing. anggota kaum yang semakin sedikit jumlahnya. serta permasalahan dan konflik intern yang timbul. sehingga dalam rapatrapat nagari semua suara penghulu yang mewakili setiap kaum bernilai sama. Hal ini mengakibatkan berubah-ubahnya jumlah penghulu dalam suatu nagari. Terdapat banyak penjelasan dari terjadinya peristiwa ini. Bagi sebagian besar masyarakat Minangkabau. sehingga tekanan untuk menegakkan penghulu selalu muncul dari keluarga kaya. seperti mesjid. Selain itu. Indonesia. penguasaan harta pusaka dipegang oleh kaum perempuan sedangkan hak kaum pria dalam hal ini cukup kecil. Kegiatan ini merupakan sebuah petualangan pengalaman dan geografis. namun juga prestise dan kehormatan individu di tengahtengah lingkungan adat.[36] Para perantau biasanya telah pergi merantau sejak usia belasan tahun. baik sebagai pedagang ataupun penuntut ilmu. Keluarga yang paling kuat dalam mengembangkan tradisi merantau biasanya datang dari keluarga pedagang-pengrajin dan penuntut ilmu agama. 6 . Pada akhir abad ke-18. banyak pelajar Minang yang merantau ke Mekkah untuk mendalami agama Islam. Keluarga yang telah lama memiliki tradisi merantau. Dengan merantau tidak hanya harta kekayaan dan ilmu pengetahuan yang didapat. Kaum-keluarga yang gelar kepenghuluannya sudah lama terlipat. Sehingga setiap kaum akan berusaha sekuatnya memiliki penghulu sendiri. Inilah salah satu alasan bahwa kaum Minang adalah kaum yang memiliki budaya Islam yang sangat kuat. Atau sebaliknya. begitu besarnya arus perantauan kaum Minang menyimpan penyebab-penyebab yang salah satunya adalah istem kekerabatan matrilineal. 4. Setibanya di tanah air.Setiap penghulu berdiri sejajar dengan penghulu lainnya. memegang kendali pengolahan lahan. Uang dari para perantau biasanya juga dipergunakan untuk memperbaiki sarana-sarana nagari. atau menjemput sawah-sawah yang tergadai. merantau merupakan sebuah cara yang ideal untuk mencapai kematangan dan kesuksesan. biasanya mempunyai saudara di hampir semua kota utama di Indonesia dan Malaysia. jalan.

orang Minangkabau juga terkenal sebagai penganut agama Islam yang baik. Para perantau yang pulang ke kampung halaman. 2. Kini wanita Minangkabau pun sudah lazim merantau. Persebaran masyarkat Minangkabau di Indonesia pun cukup banyak. Rendang dan dendeng balado adalah salah satu masakan yang sangat disukai dan restoran Padang pun kini sudah menyebar. Selain dikenal sebagai seorang pedagang. Kebanggaan lain dari suku Minangkabau adalah masakan Padang yang sudah sejak dulu menjadi kegemaran banyak orang. Selain itu adalah tumbuhnya kesempatan baru dengan dibukanya daerah perkebunan dan pertambangan. meniti karier dan melanjutkan pendidikan. maka kini hasil sumber daya alam yang menjadi penghasilan utama mereka itu tak cukup lagi memberi hasil untuk memenuhi kebutuhan bersama. karena harus dibagi dengan beberapa keluarga. Hal inilah yang menyebabkan kaum pria Minang memilih untuk merantau. Saran Sebagai salah satu kekayaan budaya Indonesia. Pengaruh budaya luar dan akulturasi seharusnya dapat disesuaikan dengan budaya aslinya. Untuk kedatangan pertamanya ke tanah rantau. Faktor-faktor inilah yang kemudian mendorong orang Minang pergi merantau mengadu nasib di negeri orang. maka ia akan selalu diperolok-olok oleh teman-temannya. baik di neara Indonesia sendiri atau bahkan ke mancanegara. Penjelasan lain adalah pertumbuhan penduduk yang tidak diiringi dengan bertambahnya sumber daya alam yang dapat diolah. dan anak-anak. budaya Minangkabau pun patut dilestarikan. Cukup banyak orang Minangkabau yang berhasil menjadi seorang tokoh kebanggan bangsa. Tidak hanya karena alasan ikut suami. Daya tarik kehidupan para perantau inilah yang sangat berpengaruh di kalangan masyarakat Minangkabau sedari kecil. sehingga nilai-nilai luhur dari suatu budaya tersebut tidak terhapuskan 7 . biasanya para perantau menetap terlebih dahulu di rumah dunsanak yang dianggap sebagai induk semang. Jika dulu hasil pertanian dan perkebunan. BAB III PENUTUP 1. Para perantau baru ini biasanya berprofesi sebagai pedagang kecil. tapi juga karena ingin berdagang.karena rumah hanya diperuntukkan untuk kaum perempuan beserta suaminya. Siapa pun yang tidak pernah mencoba pergi merantau. biasanya akan menceritakan pengalaman merantau kepada anak-anak kampung. sumber utama tempat mereka hidup dapat menghidupi keluarga. Kesimpulan Budaya Minangkabau adalah budaya yang unik dan mengandung nilai-nilai kebudayaan yang tinggi.

Setiap masyarakat Minangkabau yangmerantauke kota lai atau ke negara lain seharusnya tetap menjunjung tinggi budaya aslinya dan juga melestarikannya.atau bahkan menghilang. Bahkan jika memungkinkan. sehingga kekayaan budaya Indonesia tidak mudah luntur dan masyarakat dapat semakin mencintai kekayaan bangsa Indonesia sendiri. 8 . seseorang dapat menyebarkan budaya aslinya di tempat yang lain.

org http://www.com 9 .DAFTAR PUSTAKA http://www.wikipedia.wordpress.org http://www.budaya-indonesia.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful