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Los Siete Arcángeles Después de la Santisima Trinidad, Padre, Hijo y Espíritu Santo, ellos Son los reyes del

Universo. No existe otro poder tan grande como el de los Arcángeles, son los representantes directos de Dios. Son llamados en otras culturas, los constructores del Orden Universal, los Arquitectos del Universo, Los Siete Iluminados, etc., Tienen diferentes misiones, y definidos son sus reinos. La palabra Arcángel se compone de un elemento prefijal que entra en la formación de palabras de origen griego con el significado de jefe, ser superior; archimandria en su adaptación romance tambien toma la forma arce, arci, archi, arc, arz, arcediano, arcipreste, arcángel, arzobispo, o bien la forma arqui: arquitectura, arquidiócesis. La palabra ángel, deriva tambien del griego "aggelo" por lo que la conjunción del elemento prefijo y la palabra ángel resulta Arcángel, el cual significa "príncipe", "principal", "ser superior", o Príncipe de los Ángeles Los augustos Siete Iluminados por la luz de la Trinidad. Fueron ellos quienes elaboraron los mundos a las ordenes de Dios Padre. Son los Siete Misteriosos que todas las culturas mencionan con diferentes nombres. Se los denomina en India Los Siete Hijos de Aditi, tambien en otros sitios de oriente son los llamados Siete Espíritus en el Sol. En el Cristianismo y el Islam son los Siete Grandes Arcángeles. Si bien son entidades de gran poder en espíritu, tienen a su cuidado el orden de los planetas y estos constituyen su reino, pues los 7 grandes planetas están regidos por ellos. Los planetas serian la forma exterior de su poder y algunos componen nuestro sistema solar. Pero la naturaleza real es que son los Poderosos Hijos de Dios. Antiguamente, se reconocía que alrededor de los 7 Poderosos Hijos de Dios giraban las 12 Jerarquías Creadoras o los 12 grandes genios, que son las 12 Constelaciones del Zodiaco, de allí el basamento de la astrología mística. El mundo fue evolucionando y cambiando sus concepciones duales de cuerpo y espíritu para quedarse solamente con lo que la ciencia moderna puede ofrecer y que es una concepción materialista carente de espíritu, por eso hoy en día no puede compararse la ciencia con la religión, ni enfrentarlas, buscarle el sentido si no se toma en cuenta que la ciencia en su afán de progresar desposeyó de todo sentido espiritual a toda cosa que estudiara. La ciencia no tiene espíritu, ese es el gran error de nuestros días. Tratar de encontrarle una explicación puramente racional a ciertos hechos espirituales es desnudar verdades para quedarse con un elemento vacío, siendo que es el espíritu que inunda e infunde poder al objeto estudiado o visto. Por muchos años no se tomo en cuenta la verdad de los Ángeles, la historia reciente en películas e historias de ciencia ficción los evoco nuevamente y revivió su fe, pero también agiganto ciertas fantasías y alimento la imaginación de las personas con datos incorrectos y se trato de transferir ciertas dudas humanas a la dimensión angelical, como por ejemplo decir que los ángeles no tienen sexo, o que son todos femeninos o todos masculinos. En verdad, hay cuestiones que por simple deducción podrían

sus pasos ya no le conducen adelante. entonces. no habrá evolución posible ni tampoco la rueda girara a su favor. Si se tomara en cuenta que el espíritu esta presente en todo. sus espíritus brillan reflejando la luz divina. es un fracaso para el conocimiento del ser humano que egoístamente cree ser la única entidad animada de alma para reconocer su alrededor. Mirar el mundo desde el punto de vista tan solo material o ver solamente el aspecto físico del fenómeno que es el universo sin tomar en cuenta el espíritu que los anima a ver. ellos están allí. pues esta dicho que el ego no triunfara sobre el espíritu. Los Arcángeles están cerca y siempre lo han estado. Es hora de mirar el cielo. Su presencia se hace sentir en todo momento. Los santos no tienen ego. Mientras el ego humano quiera montarse sobre el mundo como su regidor. ahora se convierte en algo mas de su dominio exclusivo. sea de día o de noche. pero no carecen de fuerza o personalidad. sino que vuelve hacia atras una vez mas. entre las nubes o en las estrellas. tanto en la tierra. pero si cuando llegue a ciertos umbrales los despoja de su sentido espiritual y cree que por haber descubierto algo antes inexplicable.asimilarse muy simplemente cuando no se conoce directamente y por experiencia propia una realidad. Orar a Dios es una perfecta manera de conocer a los ángeles. como aun después de haber partido. entonces el saber adquiriría un matiz mas claro y el camino seria mas recto para llegar a los misterios mas profundos a los que el humano siempre deseo llegar. Miguel Angel Arcel El Arcángel Miguel El Arcángel Gabriel El Arcángel Rafael El Arcángel Uriel El Arcángel Jofiel El Arcángel Shamuel El Arcángel Zadkiel .

a lo cual su principal ángel LuzBel se rebeló exclamando Non Servum (no serviré) y. se llevó consigo a legiones de ángeles. Véase también y Anexo:Jerarquía de los ángeles La jerarquía de los ángeles es según la tradición cristiana medieval la disposición de los ángeles en diferentes órdenes. llamadas. rebelándose ante el hecho de servir al hombre en la persona de Dios Hijo.Angelología La Angelología es la rama de la Teología que se ocupa de los ángeles. siendo expulsado de la gloria y presencia de Dios. La clasificación más . el Pseudo Dionisio establece nueve coros angélicos: y y y y y y y y y Ángeles1 Arcángeles1 Principados1 Potestades2 Virtudes2 Dominaciones2 Tronos3 Querubines3 Serafines3 Según La Biblia En el inicio. Contenido y y y y y y 1 Angelología cristiana 2 Según La Biblia 3 Véase también 4 Bibliografía 5 Referencias 6 Enlaces externos Angelología cristiana Artículo principal: Anexo:Jerarquía de los ángeles En su obra Las jerarquías celestes. se dice que Dios Creador (Primera Persona de la Trinidad) establece el hecho de que sus ángeles de luz servirían a Dios Hijo (Segunda Persona de la Trinidad) pero en el misterio de su encarnación hecho hombre.

Según las tres principales religiones monoteístas. En este sentido. los ángeles son normalmente considerados como criaturas de gran pureza destinadas en muchos casos a la protección de los seres humanos. 1575). los ángeles además actúan como mensajeros. Características En De Caelesti hyerarchia el autor había indicado algunos pasajes del Nuevo Testamento. con base en lo cual desarrolló un esquema de tres jerarquías. también existe la figura del ángel caído.influyente fue discutida por Pseudo Dionisio Areopagita en el siglo IV o V. arcángeles. ya que no hay nada inmaterial. en el cristianismo. Bibliografía y y Ef 1:21-22 Col 1:16 y Ángel La Anunciación: el arcángel Gabriel anuncia a María que va a ser la Madre de Jesús (El Greco. se habla del ángel de la guarda o custodio. esferas o tríadas de ángeles. que sería aquel que Dios tiene señalado a cada persona para protegerla. potestades. aquel que ha sido expulsado del cielo por desobedecer o rebelarse contra Dios. En orden de potencia decreciente los coros son los siguientes: y y y Primera jerarquía: serafines. Desde este punto de vista. querubines. en la tradición cristiana. tronos u ophanim. en el libro De Caelesti hyerarchia. Segunda jerarquía: dominaciones. cada una de las cuales alberga tres órdenes o coros. Tercera jerarquía: principados. en particular en la Epístola a los efesios y en Epístola a los colosenses. Durante el medioevo se propusieron otros varios esquemas. ilustrando o expandiendo el de Pseudo Dionisio. virtudes. El más conocido de ellos.Un ángel es un creado presente en las creencias de muchas religiones cuyos deberes son asistir y servir a Dios.[1] Por contraposición. o sugiriendo clasificaciones muy distintas. ángeles. ejecutando los juicios de Dios y sirviendo a los creyentes. . es Lucifer". ni siquiera la luz es inmaterial. Otro punto de vista dice que un ángel es un ser material.

que en lengua árabe reciben el nombre de . aunque pueden ser espíritus invisibles o incluso simplemente rayos de luz que todo lo observan. fue el jefe de los ángeles. como introducir el alma en el cuerpo de los neonatos. está la anunciación a Maryam Bint Dawud (la virgen María). mal kh o mal j. empezando por el que. en Salmos (8:5). Ángeles en el Islam Adán y Eva rodeados de ángeles en una miniatura persa de hacia 1550. mal 'ika). Elohim ("dioses" o plural mayéstático de Dios. "mensajero".Tradicionalmente. Posiblemente. en el Islam también existe la creencia en los ángeles. que a su vez deriva del griego ángelos. Guido Reni. según los autores).La palabra española "ángel" procede del latín ang lus.Como religión emparentada estrechamente con el cristianismo y el judaísmo. en Salmos (68:17). quien se dirigió a Mahoma en nombre de Dios para dictarle su revelación. (1635). registrar determinados hechos de la vida o servir de mensajeros divinos. fue asimilado a "alas". Como ejemplo de esto último. además de la revelación hecha a Mahoma y a los profetas anteriores por Gabriel. Dios La creencia en los ángeles es central en el islam. que tiene el mismo significado. El Islam concibe a los ángeles como seres creados de luz y dedicados totalmente al servicio de Dios. el Corán. por cuyo mandato realizan determinadas tareas. Yibril o Yibrail (Gabriel). y los Ángeles siendo seres con forma humana perfecta. por una traslación a algo inteligible culturalmente. según la tradición. en el Libro de los Salmos (78:25). shin'an. sobre todo en pintura. mal k (plural . Etimología San Miguel Arcángel vence a Lucifer. para seres visionarios o en trance místico. las "alas" fueran el movimiento tenue o enérgico que visualizaban alrededor de sus apariciones y que. Dios les otorgo el don de volar por los cielos. Aunque también cabe agregar el deseo del hombre al volar. los ángeles han sido representados como seres alados (adaptado de la iconografía de Eros). recoger el alma de los que mueren. . El término "ángel" también se usa en la Biblia para las siguientes tres palabras hebreas: abbir (literalmente "poderoso"). La palabra hebrea más parecida es mal'ach. de la misma raíz que el hebreo . que pueden aparecer en la Tierra no sólo como seres humanos sino también como animales o incluso objetos.

El Islam no establece entre los ángeles jerarquías complejas como las que crearon los teólogos cristianos medievales. Entre los otros ángeles presentes en las creencias islámicas. por lo que no es considerado como un ángel caído. con la «trompeta de la verdad». Yibril. Constituyen uno de los nueve coros de la jerarquía. aunque pictóricamente se les suele representar con un único par. que significa superior). que interrogan a la persona que acaba de morir acerca de su fe. H r t y M r t. La figura del demonio en el Islam que tendría en su forma auténtica seiscientas alas. podemos encontrar a Rak b y Ath d. Otros ocho ángeles sostienen el trono de Dios. Israfil (Rafael) es el encargado de dar la señal de la llegada del Día del Juicio. dos angeles de la magia. Azra'il. y otros ángeles menores. el ángel responsable del Paraíso. Pueden adoptar apariencia humana y generalmente se les describe como seres extraordinariamente bellos que poseen varios pares de alas. no comen ni procrean. conocido como ángel de luz y oscuridad. y de sembrar las almas en sus cuerpos antes de nacer. Nak r y Munkar. Hay cuatro ángeles que se consideran principales. seres creados de fuego y no de luz. Mika'il e Israfil. al contrario que los seres humanos. Radw n. y Arcángel En el Cristianismo arcángeles son una categoría de ángeles. a cuyo cargo están diecinueve ángeles que administran los castigos a los condenados al fuego tambien aparece en el Cristianismo Antiguo como un arcangel neutro. todos ellos mencionados en el Corán salvo Azra'il. que registran las buenas y malas acciones realizadas por las personas a lo largo de la vida. aparece asociada a la de los genios. y Charrsk. Por último. no están dotados de libre albedrío y no pueden cometer pecados. Los tres aceptados por la Iglesia Católica son: . La separación de alma y cuerpo puede hacerse de un modo más dulce o más violento dependiendo del comportamiento que haya tenido la persona en vida. los Salmos y la Torá a sus destinatarios respectivos. así como M lik lo es del Infierno. encargado de que el alma humana abandone el cuerpo. Azra'il(Azrael) es el ángel de la muerte.Según el Islam. Es el instrumento de la revelación no solo del Corán sino también de los Evangelios. Yibril o Yibra'il (Gabriel) es el jefe de todos los ángeles y es también el mensajero de Dios para todos los profetas. Mika'il (Miguel) es el encargado de la lluvia y del trueno. los ángeles. Los arcángeles son la categoría más alta de ángeles (tal y como lo indica el prefijo arc.

tanto antes de partir del cielo para llegar a ser Jesucristo. La palabra "Arcángel" viene del griego (archángelos) "Arcángel".6 En los Testigos de Jehová y los Adventistas o 2. Rafael.8 En el islam 3 Referencias 4 Enlaces externos Origen Bíblico de los Arcángeles La palabra Arcángel de un fragmento de la Epístola de Judas(Tadeo) en el Codex Sinaiticus(330-350 D. Gabriel. el antiguo prefijo griego . ya que a Rafael se le nombra en uno de los libros deuterocanónicos. de la salud y del noviazgo.4 En la Iglesia copta o 2.C. o en otra .1 ambas reflejadas en el nuevo testamento escrito en este idioma.(arc-). 9) y este término nunca se emplea en plural en dichas escrituras.1 En el Judaísmo o 2. Para el protestantismo son aceptados únicamente los dos primeros.2 En el cristianismo  2. jefe del ejército celestial.3 En la Iglesia ortodoxa o 2. Además aseguran que Miguel es el nombre del Hijo de Dios. el único arcángel es Miguel ya que en la Biblia es al único al que se llama arcángel (Jud.5 En el Protestantismo o 2.7 En los SUD (Mormones) o 2.y y y Miguel.1 En la Iglesia católica o 2.).2. el mensajero celestial. Contenido [ocultar] y y y y 1 Origen Bíblico de los Arcángeles 2 Los arcángeles en las religiones monoteístas o 2. protector de los viajeros. como después de su regreso al cielo. termino que aparece sólo dos veces en la biblia. Para los Testigos de Jehová.

7 Otra forma de la palabra es " " que significa "del arcángel". En la epístola de Judas.. Apocalipsis 12:7 Por tanto. Daniel 10:13 Versión Católica de la Biblia [La Biblia Vaticana o Romana] . muchos consideran que como Miguel es arcángel y este es uno de varios similares a él.pero Miguel. el termino "arcángeles" es intercambiable con "Príncipes Jefes". Daniel 10:13 Versión Protestante del Nuevo Testamento [La Biblia Reina Valera 1960] Después hubo una gran batalla en el cielo: Miguel y sus ángeles luchaban contra el dragón. . y luchaban el dragón y sus ángeles.. con el mismo título de Príncipe.. por tanto podría traducirse el termino como "Capitán de los Ángeles" o "Uno de los primeros ángeles".pero he aquí Miguel. vino para ayudarme. uno de los Príncipes jefes (Sarim HaRishonim). uno de los principales príncipes. hay distintas interpretaciones según las distintas creencias en cuanto a la cantidad de arcángeles que hay y sus identidades.6 Cabe destacar que el prefijo " " indica supremacía. Rafael.dual y singular. Es importante tener en cuenta que el término "arcángel" como todo adjetivo del Griego antiguo aplica en plural. versículo 9. que dirige. Daniel 10:13 Versión Judía del Antiguo Testamento [THE ORTHODOX JEWISH BIBLE]9 . cada uno defendiendo el bien o mal según el caso(Apocalipsis 12:7). que comanda. ha venido en mi ayuda. uno de los ángeles príncipes más altos..2 3 o "Ángel Principal"4 5 según la sintaxis del idioma griego. En base a estas referencias el termino arcángel se usaría para referirse a Miguel.. A partir de estas raíces. que lidera" + (ángel) que significa "mensajero". Tratemos de exponer ahora todos los puntos de vista. el significado dado es de "Ángel Jefe". o incluso al dragón (Satanas) como Jefe de Ángeles .forma del prefijo (archo) significa "que gobierna. En la Biblia también se hace referencia a Miguel de la siguiente manera: Versión Protestante de la Biblia [La Biblia Reina Valera 1960] . 8 A partir de aquí. uno de los primeros en su clase o liderazgo ante determinado grupo.pero Miguel.. se habla de Miguel el arcángel( ): Arcángel. vino en mi ayuda.

. delante del trono de Dios.. Apocalipsis 5:6 Note que la palabra "espíritu" su letra inicial está escrita con minúscula y no con mayúscula..´ (Zacarías 4:10b). entonces algunos sacerdotes entienden que el termino arcángel se comparte con los siete: Yo soy Rafael. este simbolismo indica que Dios utiliza a esos siete espíritus para enviarlos como ³su penetrante visión´ (Baruc 6:6. un Cordero. ³Sus ojos. ³Son los siete ojos de Yahvé (Zac 4:10b).. como antorchas (lámparas). en medio del trono y de los cuatro Vivientes y de los Ancianos. . Es decir. de otra manera puede referirse a un arcángel. y por lo tanto. Apocalipsis 4:5 Entonces vi. delante del trono arden siete antorchas de fuego.. ³Los ojos de Yahvé están discurriendo por toda la tierra. ángel. Tobit 12:15 Juan .´ (Sofonías 1:12). Pero en ningún caso se menciona que posean alas. y son utilizados como "la penetrante visión" del Creador.. enviados a toda la tierra. gracia y paz a vosotros .Dado que Miguel era uno de varios con el mismo título de Príncipes Jefes.´ (Daniel 10:6).. que son los siete espíritus de Dios. y según el libro deuterocanónico de Tobit se refieren a siete santos ángeles.. de pie.. Esdras 5:5). de Cristo. uno de lo siete ángeles que están delante de la gloria del Señor y tienen acceso a su presencia. Satanás y hasta al mismo espíritu humano.. ya que en las escrituras al poner ³Espíritu´ con mayúscula hace referencia al Espíritu Santo único de Dios.´ (Ap 5:6).´ (2ª Crónicas 16:9). que son los siete espíritus de Dios. tenía siete cuernos y siete ojos. demonio. como degollado. Esos siete ángeles con dominio o "arcángeles" quedan entonces simbolizados con lámparas. ´Hay cuerpo animal y hay cuerpo espiritual´ (1 Corintios 15:44) ³Estos siete son los ojos de Yahvéh. que recorren toda la tierra. ³En aquel tiempo yo escudriñaré con lámparas (antorchas) a Jerusalén y pediré cuenta a los hombres.. Apocalipsis 3:1 Del trono salen relámpagos y fragor y truenos.de parte de los siete espíritus que están ante su trono Apocalipsis 1:4 Al Ángel de la Iglesia de Sardes escribe: Esto dice el que tiene los siete espíritus de Dios y las siete estrellas.

Agustín (354-430 d.En la Sagrada Escritura es posible encontrar alas cuando se describe a los querubines (con cuatro los ve Ezequiel -1:6-).) y hay testimonios de que algunos eran utilizados como palabra inspirada en las celebraciones litúrgicas mucho antes. Jn 20:12. como el códice sinaiticus (330-350 d. 17. además se hace referencia a siete espíritus con acceso a la gloria de Dios. ropas blancas o ropas resplandecientes. 10:2. como se puede leer en Ez 9:11. C.) Según la gran mayoría de traducciones a Rafael no se le llama santo arcángel. Dn 10:5. y después se dan siete mensajes.) fue el primero en intentar incluirlos al canon bíblico. Mt 28:2. 29. cada uno de los cuales concluye con la exhortación de ³[oír] lo que el espíritu dice a las congregaciones´. C. Tobías 5:6. y debido a las diferencias de opinión generadas por movimientos protestantes los volvió a confirmar como divinamente inspirados en el año 1546 d. Hay desacuerdo en cuanto a si tales libros pertenecen a la Biblia. podemos concluir que decir que es un arcángel dependería de la traducción a la que se haga referencia o al papel que ejerza ese ángel.el Cordero de Dios. 22. los ángeles no poseen alas. 13. estos siete espíritus son interpretados por algunas denominaciones cristianas como Ángeles al llevar mensajes de Dios y por otras como una expresión de la divinidad de Cristo al tener la completa capacidad activa de observar. .3. Ap 15:6 etc. También cuando se describe a los serafines (con seis los ve Isaías ±Is 6:2-). Mr 16:5. (Los ángeles se describen en función de su indumentaria: con vestiduras de lino.inspeccionar toda la Tierra que posee el glorificado Jesucristo . Aunque esto no es impedimento para ser jefe de los ángeles. El texto de Tobias forma parte de los libros llamados Deuterocanónicos. C. porque los Judíos no los consideraron como divinamente inspirados para su primer canon. resaltando para algunos el papel de estos espíritus como mensajeros (ángel significa mensajero de Dios). Pero no se las puede encontrar cuando se describe a los ángeles. Se dice que el Hijo de Dios tiene estos ³siete espíritus de Dios´ (Rev 3:1) . aunque códices Cristianos antiguos ya incluían estos libros como divinamente inspirados. 11. de forma recurrente en el libro de Revelación. (Rev 2:7. La Iglesia Católica los incluyó entre la lista de libros divinamente inspirados de forma oficial en el Concilio de Cartago en 397 d. C. 3:6. Contrariamente a lo que normalmente aparece en la iconografía. Hch 1:10. sino uno de los siete santos ángeles .) Estos mensajes contienen declaraciones de juicio que invitan a un examen de conciencia y promesas de recompensa por la fidelidad. 10:30. discernir o detectar . En Revelación 1:4 se hace referencia a los ³siete espíritus´ de Dios que están delante de su trono. ya que Satanas siendo ángel caído es jefe de ángeles (Apocalipsis 12:7).

15). En el Judaísmo En el Judaísmo las referencias a los arcángeles y ángeles es limitada. tanto del Antiguo. Gabriel. protector de los viajeros. Cada uno tiene atributos distintos. sólo reconoce como arcángeles a los tres.10 aunque se menciona el nombre de sólo tres: Miguel (Apocalipsis 12:7-9). no aparecen en la Biblia. Pero se encuentran unas descripciones de éstos en el textos apócrifos. narrado en el libro bíblico homónimo.Los arcángeles en las religiones monoteístas Según la opinión general la Biblia indicaría que hay siete arcángeles. el termino "arcángel" no aparece explícitamente en la Biblia Hebrea . Se le representa con un mensaje escrito y/o una flor blanca. como el Libro de Enoc (que es canónico para la Iglesia Copta). En la Iglesia ortodoxa De la misma manera que la Iglesia Católica. Solo que a . aunque estos últimos son mencionados con más regularidad aunque igualmente son poco comunes. 26-38) y Rafael (Tobit 12:6. mensajero celestial. y y y Miguel. donde mencionan a siete de éstos. cuyos nombres aparecen en la Biblia. de la salud y del noviazgo. Gabriel (Evangelio según Lucas 1:11-20. En el cristianismo En la Iglesia católica La Iglesia católica reconoce sólo a los tres arcángeles que tienen nombre y que se encuentran en la Biblia: Miguel. Rafael. mas sí dentro de la tradición rabínica. según su papel en los relatos bíblicos. jefe de los "ejércitos de Yahvéh". por anunciar a la Virgen María el nacimiento de Cristo. cuya festividad es el 29 de septiembre. por su misión desempeñada durante el viaje de Tobías. Se le representa con un bastón de viajero y un pescado. el cuarto libro de Esdras y en la literatura rabínica. la Iglesia Ortodoxa. para luchar acompañado de un arcángel que pasaría del bando del mal al bando de la luz para mandarle de nuevo al inframundo contra Lucifer. como del Nuevo Testamento. sino que fueron adyacentes en el libro de los cuatro dioses escondidos por la iglesia católica para evitar la contradición de la religión[cita requerida]. Se le representa con armadura o con la balanza del Juicio Final. Gabriel y Rafael. Los nombres de los otros cuatro arcángeles que llacieron en la búsqueda de un demonio llamado tutan.

Refael. hay que considerar que. opera como mediador entre Dios y los seres humanos. el cual es considerado un libro canónico para esta Iglesia. los arcángeles no sólo son jefes de los ángeles. su representación en la iconografía. sino que son los jefes de los "departamentos" o misiones especiales que Dios les ha encomendado. Uri el "Llama de Dios" o "luz de Dios"). esta Iglesia reconoce también a un cuarto arcángel. Uriel. En la Iglesia copta En el caso de la Iglesia Copta. San Rafael y San Gabriel. El resto de las iglesias lo consideran un libro apócrifo. pues a los tres se les representa con túnica y un globo transparente con una cruz. Ra'u'el. En los Testigos de Jehová y los Adventistas Estos grupos consideran que. este último "Ángel del señor que participó en la restauración de todas las cosas" (DyC 128:21) GEE pag. En el islam Para los musulmanes. Izrail o Azrael (en árabe: ): arcángel de la muerte. Para entender mejor esto. para ellos. por lo que en el islam son diez y no siete arcángeles. se hace una referencia a "arcángel" como ángel mayor. a menudo como intérprete del mensaje de Dios. la palabra arcángel aparece en el Nuevo Testamento solo en singular y refiriendose a Miguel. Otros Arcángeles son Sariel. y los otros son los celestiales.diferencia de los católicos. Además de Miguel.172. Israfil (en árabe: ): encargado de anunciar el día del Juicio Final Yibril (en árabe: ) . además de reconocer a San Miguel. y y y y Mikhail o Mikhal (en árabe: ): arcángel encargado de las bendiciones. San Uriel (hebr. En los SUD (Mormones) En la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. consideran a otros siete. Algunos de los Arcángeles más conocidos son Gabriel (creen que es Noé) y Miguel (creen que es Adán). aunque las Escrituras hablan de varios príncipes. En el Protestantismo Para gran parte de los protestantes. Este ángel aparece mencionado en el Libro de Enoc. un arcángel es un ángel principal de un grupo de ángeles. Noe y Adán son los nombres terrenales. lo cual objetivamente es así. es distinta. Muchas veces los arcángeles aparecen en grupos de números específicos. por lo que habría solo uno. aunque ven como al más importante a Gabriel y no a Miguel. Gabriel y Rafael.

Instituto Nacional do 2. aunque no a sido posible demostrarlo. THE ORTHODOX JEWISH BRIT CHADASHA. Rafael. «Yo soy Rafael el cuarto dios todo poderoso creador de la los seres vivientes. Editorial Caribe 1999. 15».Robert Scott.Tipografía GrecoLatina 9. Desclée de Brouwer. mucha gente espera ansiosa a que llegue el dia en que aparezcan y se cumpla la voluntad de DIOS la paz absoluta en el mundo. third edition 10. Gabriel. Dawson Escrito por Henry Laing 6. Volumen 2 A new Greek and English lexicon to the New Testament: on the plan of 5. Biblia de Jerusalén.1 El prefijo ArcEl prefijo Arc. 82 Dicionário grego-português Escrito por Rudolf Bölting. «Tb 12. (Madrid) 4. Naqir (en árabe: ): arcángel encargado del juicio de las almas. El Pensamiento de Valencia: revista politica. .Franz Passow 8.y y y y y y y Munqar (en árabe: ): arcángel encargado del juicio de las almas. La referencia más cercana a este sistema aparece en Enoch I en donde se citan siete arcángeles como: Miguel. uno de los siete ángeles que están siempre presentes y tienen entrada a la Gloria de Dios» 1. Zerachiel y Remiel. Analytical Lexicon of the Greek New Testament Escrito por Timothy Friberg 7. Finalmente existe la teoria de que los cuatro angeles estan en la tierra reencarnados en personas. Gramática Griega Escrito por Saturnino Lozano y Blasco. sección del Nuevo Testamento pág. Raguel. Livro Diccionario manual griego-latino-español editado por Escuelas Pías 3. Referencias Vine Diccionario Expositivo de Palabras del Antiguo y del Nuevo Testamento Exhaustivo. religiosa. en este caso el de jefes o también puede ser usado para darle la connotación de príncipe.denota un rango mayor que ángel. Uriel. y Siete Arcángeles El sistema de siete arcángeles es una vieja tradición de las religiones abrahámicas. Raaqib 'Atid Maalik (en árabe: ): guardián del Infierno y Ridhwan (en árabe: ): guardián del Paraíso. científica. A Greek-English lexicon (LSJ) From the Oxford University Press Escrito por Henry George Liddell.

un querubín es un tipo de ángel. Venus. en referencia al coro angélico que es liderado por los Serafines. Col 1:16 y Querubín Para otros usos de este término. Tienen una característica de guardianes y al mismo tiempo de "carruaje". pero en hebreo se escribe con otras letras. véase Querubín (desambiguación). Se consideran los guardianes de la gloria de Dios. en su etimología hebrea. Su nombre significa "los próximos -o 'los segundos'-´. constituyendo una especie de 'carroza celestial'].En la angelología En la angelología2 . Existen discusiones por la grafía de la palabra que suena igual (krubím y crubín). las diferentes fuentes no están de acuerdo en las identidades y nombres de los siete arcángeles. cada arcángel es interpretado con un sello específico. Como en la disposición de los coros de los ángeles. ³Karov´ significa ³cercano´. Los siete arcángeles figuran en algunos sistemas de magia ritual. se los llamaron ³Krubím´. Júpiter y Saturno ² pero hay desacuerdo sobre a qué arcángel le corresponde cada astro. . Después de los siglos pasa a ser una palabra con la cual nosotros queremos decir ³un niño con ala´. como si fueran relámpagos´ (Ez 1:14). Según el DRAE y el Breve Diccionario Etimológico de la Lengua Castellana de Joan Corominas. Varios sistemas ocultos[cita requerida] asocian a cada arcángel con uno de los tradicionales siete "cuerpos celestes" ² el Sol. Origen de la palabra La palabra querubín viene del griego querub. Ahora bien. Según la teología cristiana. (De acuerdo con el Apocalipsis su velocidad es como la de un relámpago). Su desplazamiento es veloz: ³los seres iban y volvían. por lo que se brinda la imagen de un grupo homogéneo. la Luna. ³angelito´. Mercurio. Marte. que pudiera significar ³toro. los querubines están cercanos a Dios. Enoc 20:18 Ef 1:21-22. o los próximos o segundos´. [Ezequiel 1:9 muestra a los querubines que ³sus alas se juntaban unas con otras´. 2.[cita requerida] Referencias 1. el segundo de los nueve coros o jerarquías angélicas. querubín viene del hebreo ³kerubim´ con el mismo significado.

conservadas en el museo de Pérgamo de Berlín. el término pasa a designar a un tipo de ³ángel o mensajero divino´ (del griego ) en parte de las escrituras cristianas. Moloch y la Astarté de los sirios. según nos informa Ovidio en su Ecce procul ternis hecate variata figuris. al griego y latín. en forma de animal. en las puertas del templo de Isthar de Babilonia. De ahí pasa al hebreo. en escritura cuneiforme. asirio y babilónico. y los Latinos tenían también imágenes de Diana con tres caras. 19:11).Los querubines son seres que pueden ser vistos solo por quienes son ³elevados´ a una dimensión superior. Los persas también incorporaron ³Kerubes´ guardianes. a la cual daban el nombre de Triglaf. Se usaba como figura de un genio apotropaico.2. o arcángeles (seres en forma de antorchas ²Ap 1:4. Durante la cautividad babilónica o persa. Hechos 7:26. como por ejemplo. De todas formas la palabra se encuentra testimoniada en acadio. la descripción zoomórfica que se hace de los ³ministros´ de Dios [querubines (semejantes a animales con cuatro alas ² Ez 1:6²). los egipcios. a un estado en el que el cielo ³se abre para ellos´ (Ezequiel 1:1. Añádanse a esto las quimeras. águila y hombre. por ejemplo. Descripción En los contados casos en que eso ocurre. y así prepara el traspaso al Nuevo Testamento. en sus imágenes de Serapis. Tenían algunas figuras de Mithras con cuerpo de hombre. es decir. Apocalipsis 4:1. . que le dará la forma definitiva. 4:5²)] es representativa de las diferentes funciones que esos seres celestiales cumplen ante el Creador. A través del mazdeísmo y sus jerarquías angélicas. serafines (semejantes a animales con seis alas ²Isaías 6:2²). en las colecciones de arte mesopotámico del museo arqueológico de Estambul. este término pasa a la Biblia Hebraica. como se pueden ver hoy día en las ruinas de Persépolis (Irán). los griegos tenían a Hécate de tres cabezas. especialmente bajo el aspecto de un toro con cabeza humana y alado. cabeza de león y cuatro alas. Las antiguas razas germánicas tenían el ídolo Rodigast con cuerpo humano y cabeza de toro. guardián sagrado de las puertas. en el British Museum de Londres. Los vándalos tenían una divinidad provista de muchas cabezas. las esfinges de Egipto. Para estas culturas el querubín era un genio alado. en el Museo del Louvre. Porfirio y Eusebio escriben otro tanto de Proserpina. Virgilio la describe asimismo en el libro cuarto de la Eneida. En distintas partes del mundo Muchas otras naciones han exhibido figuras parecidas como símbolos de la Deidad. como describe Macrobio en su Saturnalia.

4:5²)] es representativa de las diferentes funciones que esos seres celestiales cumplen ante el Creador. En el judaísmo se presentan como serpientes doradas con seis alas que tienen el poder de sanar. pues simbolizan así la eterna humildad y amor debidos sólo a Dios. Con el segundo par de alas vuelan y el tercero cubre sus pies. sino que son parte o esencia de Él. y son mencionados por primera vez en Hebreos. regulan el movimiento de los cielos y son la vibración primordial del amor. Cantan sin cesar la música de las esferas. Ap 4:1. . La iconografía cristiana representa a los serafines como seres alados. como "hijos" o "parte" suya. o simplemente ³seres de fuego´. bombardeando la ciudad con bolas de fuego. junto con querubines y tronos. el profeta Isaías vio serafines durante una visión. simplemente. Según la biblia. Se les conoce como "las flameantes llamaz del rayo". según la teología católica. la descripción zoomórfica que se hace de esos ³ministros´ de Dios [serafines (semejantes a animales con seis alas ²Isaías 6:2²). Saraph es el término #8314 en el Diccionario Hebreo Strong¶s y significa ³seres ardientes´. 19:11). Los gnósticos refieren que fueron los serafines en su forma de elohines o llamas quiénes destruyeron Sodoma y Gomorra. el primero de los nueve coros o tipos de "espíritus bienaventurados". ya que no están hechos a imagen y semejanza de Dios. "rayos de fuego del amor" o.y Serafín Otros usos: San Serafín Los serafines son. al ser los seres más bellos del universo. querubines (semejantes a animales con cuatro alas ²Ez 1:6²). Los serafines son seres que pueden ser vistos solo por quienes son ³elevados´ a una dimensión superior. pero con la peculiaridad de poseer tres pares de alas. uno de los libros más antiguos del Nuevo Testamento. Rodean el trono de Dios y están en constante alabanza. Pertenecen al orden más alto de la jerarquía más elevada. o arcángeles (seres en forma de antorchas ²Ap 1:4. "Llamas ardientes". sólo Dios tiene derecho a contemplarlos. es decir. el primero de los cuales tapa su rostro ya que. un estado en el que el cielo ³se abre para ellos´ (Ezequiel 1:1. Características e iconografía Los serafines se caracterizan por el ardor y la pureza con que aman las cosas divinas y por elevar a Dios a los espíritus de menor jerarquía.2. En los contados casos en que eso ocurre.