CEDERJ-PVS -Histria - Mdulo 1_2009 - exerccios do captulo 3

(UFMG 2009) - Analise estes dois mapas-mndi, comparando-os:

Henricus Martellus, 1489. Londres: British Library. Theatrum Orbis Terrarum, 1570.

Abraham Ortelius,

A partir da anlise e comparao desses mapas e considerando-se outros conhecimentos sobre o assunto, CORRETO afirmar que A) a cartografia europia, por razes religiosas, no assimilou o conhecimento dos povos indgenas acerca dos continentes recm-descobertos. B) a concepo de um mundo fechado, em oposio idia de um cosmos aberto, dominou a cartografia europia at o sculo XVII. C) as navegaes alteraram o conhecimento do mundo, poca, jogando por terra os mitos antigos sobre a inabitabilidade das zonas trridas. D) os descobrimentos, em fins do sculo XV, resultaram da expanso do conhecimento do mundo alcanado pelos gegrafos do Renascimento. Resposta: opo C (UFU 2009) --- Observe a imagem abaixo.

Rembrandt Hermans van Rijn. A Lio de Anatomia do Dr. Tulp (1632). leo sobre tela, 162,5 X 216,5 cm. Haia, Mauritshuis.

Considerando o quadro acima e o contexto histrico em que foi pintado, marque para as alternativas abaixo (V) verdadeira, (F) falsa ou (SO) sem opo. 1 ( ) No sculo XVII, o estudo de anatomia era realizado somente por artistas, pois os cientistas estavam mais interessados pela Astronomia e pela Fsica do que por qualquer relao com os saberes sobre o corpo humano. 2 ( ) O quadro acima representativo de um momento da histria da cincia moderna em que h uma valorizao do conhecimento emprico, abalando os cnones da autoridade eclesistica no que se refere aos saberes sobre a natureza. 3 ( ) O estudo da anatomia humana foi altamente desenvolvido nos sculos XVI e XVII, sendo que seus resultados tiveram forte influncia nos campos das artes, principalmente na pintura, na escultura e na arquitetura do Renascimento e do Barroco. 4 ( ) A sociedade europia do sculo XVII aceitava, com naturalidade, a utilizao de cadveres humanos nas aulas de anatomia, uma vez que naquele momento, a Igreja ou a tica crist no exerciam mais qualquer influncia nos domnios da cincia. Resposta : F V V F (UFC 2008) - Na sociedade medieval, vigorava uma ideologia que considerava as mulheres inferiores aos homens,resultando em um cotidiano marcado pela hegemonia da autoridade masculina. Ainda que a Igreja pregasse que homens e mulheres eram objetos

do amor de Deus, no eram poucos os religiosos que percebiam as mulheres como agentes do demnio. Com base nas informaes acima e em seus conhecimentos, assinale a alternativa correta sobre a cultura e a sociedade europias, no perodo classicamente conhecido como Idade Mdia. A) As mulheres eram consideradas inferiores aos homens por serem incapazes de trabalhar com as tcnicas tradicionais de cura por meio do uso de plantas medicinais. B) A mentalidade era profundamente marcada pelo iderio catlico, que preconizava, inclusive, o papel que homens e mulheres deveriam desempenhar na sociedade. C) A submisso feminina autoridade masculina caracterizou a sociedade daquele tempo como uma organizao tipicamente matriarcal. D) A mulher, ainda que posta em uma condio submissa em relao ao homem, tinha grande poder e influncia sobre a Igreja Catlica. E) A condio feminina era fruto da grande influncia que o racionalismo cientfico exercia sobre a cultura daquele perodo. Resposta : opo B (UFU 2007) A imagem abaixo foi concebida em 1434 pelo artista flamengo Jan Van Eyck (1390-1441). A cena foi encomendada pelo mercador italiano Giovanni Arnolfini retratado na tela ao lado de sua noiva, Jeanne de Chenany e testemunhava a unio conjugal desse casal.

Jan Van Eyck. O Casal Arnolfini (1434). leo sobre madeira, 82 X 60 cm. Galeria Nacional, Londres. Disponvel em: http://gallery.euroweb.hu/art/e/eyck_van/jan/15arnolf/15arnol.jpg

Considerando o contexto social, econmico e artstico em que esse quadro foi pintado, assinale a alternativa INCORRETA. A) O quadro indicativo de transformaes histricas pelas quais passavam a Europa desde a crise do feudalismo. Ele testemunha a emergncia de novas classes sociais e de novos sentidos para a arte no contexto da chamada Revoluo Comercial, retratando uma cena cotidiana de pessoas comuns (no caso, burgueses). B) No sculo XV, a presena de mercadores italianos no norte da Europa era comum. Flandres e a Pennsula Itlica estavam conectadas entre si desde, pelo menos, o sculo XIII, fazendo parte de uma grande rede de comunicao comercial, martima e terrestre constituda na Europa. C) O quadro demonstra que a nascente burguesia europia, do sculo XV em diante, passou a gozar de status social correspondente ao da nobreza. Isso porque, ao longo dos sculos XV, XVI e XVII, figurar em obras de arte era privilgio exclusivo dos grupos sociais de maior poder e prestgio. D) A pintura flamenga do sculo XV dialogou com o Renascimento Italiano. A tcnica da pintura a leo, por exemplo, foi introduzida em Flandres e tambm na Itlia naquela poca. Essa tcnica permitiu que pintores flamengos, florentinos e venezianos dessem mais realismo e vivacidade s suas obras. RESPOSTA: OPO C (Unesp2008) -- Galileu, talvez mais que qualquer outra pessoa, foi o responsvel pelo surgimento da cincia moderna. O famoso conflito com a Igreja catlica se demonstrou fundamental para sua filosofia; dele a argumentao pioneira de que o homem pode ter

expectativas de compreenso do funcionamento do universo e que pode atingi-la atravs da observao do mundo real.
(Stephen Hawking, Uma breve histria do tempo.)

O famoso conflito com a Igreja catlica a que se refere o autor corresponde (A) deciso de Galileu de seguir as idias da Reforma Protestante, favorveis ao desenvolvimento das cincias modernas. (B) ao julgamento de Galileu pela Inquisio, obrigando-o a renunciar publicamente s idias de Coprnico. (C) opo de Galileu de combater a autoridade poltica do Papa e a venda de indulgncias pela Igreja. (D) crtica de Galileu livre interpretao da Bblia, ao racionalismo moderno e observao da natureza. (E) defesa da superioridade da cultura grega da antigidade, feita por Galileu, sobre os princpios das cincias naturais.

RESPOSTA: opo B

(UFU 2008) --Leia o seguinte trecho. A tese segundo a qual os Reformadores teriam deixado a Igreja romana porque ela estava repleta de devassides e impurezas insuficiente. No tempo de Gregrio VII e de So Bento, existiam tantos abusos na Igreja como na poca da Reforma. No resultou da, contudo, nenhuma ruptura comparvel do Protestantismo. Outro fato que deve nos esclarecer: Erasmo, to duro no Elogio da Loucura (1511) para os padres, monges, bispos e papas do seu tempo, no aderiu, entretanto, Reforma. Inversamente, quando, no sculo XVII, a Igreja catlica tinha corrigido a maior parte das fraquezas disciplinares que se podia legitimamente lhe censurar no sculo precedente, as diferentes confisses reformadas no pretenderam regressar obedincia de Roma. DELUMEAU, J. Nascimento e Afirmao da Reforma. So
Paulo: Pioneira, 1989, p. 59.

Levando em conta as causas da Reforma protestante e o texto acima, marque para as afirmativas abaixo (V) verdadeira, (F) falsa. 1( ) A insatisfao de religiosos com o comportamento imoral do baixo clero em fins do sculo XV, com a corrupo da alta hierarquia da Igreja romana e com o escndalo da venda das indulgncias, uma causa suficiente para se explicar a Reforma protestante. 2( ) A Reforma protestante tem suas causas nas transformaes sociais, polticas e religiosas do final da Idade Mdia. Estas transformaes levaram, por exemplo, ao enfraquecimento da autoridade eclesistica frente laica, dvida quanto salvao individual dos fiis e ao fortalecimento das formas msticas de devoo pessoal. 3( ) O saber humanista foi uma das causas da Reforma protestante. O conhecimento aprofundado de lnguas antigas, como o Grego, o Latim e o Hebraico, permitiu a alguns sbios questionar a autoridade da traduo catlica da Bblia. 4( ) A Reforma protestante foi causada pela necessidade dos herticos de formarem novas Igrejas, o que evitou sua perseguio pelo Santo Ofcio, as condenaes morte na fogueira, as excomunhes e as censuras estabelecidas pelo Index. RESPOSTA: F V V F (ENEM 2006) -- Os cruzados avanavam em silncio, encontrando por todas as partes ossadas humanas, trapos e bandeiras. No meio desse quadro sinistro, no puderam ver, sem estremecer de dor, o acampamento onde Gauthier havia deixado as mulheres e crianas. L os cristos tinham sido surpreendidos pelos muulmanos, mesmo no momento em que os sacerdotes celebravam o sacrifcio da Missa. As mulheres, as crianas, os velhos, todos os que a fraqueza ou a doena conservava sob as tendas, perseguidos at os altares, tinham sido levados para a escravido ou imolados por um inimigo cruel. A multido dos cristos, massacrada naquele lugar, tinha ficado sem sepultura. J. F. Michaud. Histria das cruzadas. So Paulo: Editora das Amricas, 1956 (com adaptaes). Foi, de fato, na sexta-feira 22 do tempo de Chaaban, do ano de 492 da Hgira, que os franj* se apossaram da Cidade Santa, aps um stio de 40 dias. Os exilados ainda tremem cada vez que falam nisso, seu olhar se esfria como se eles ainda tivessem diante dos olhos aqueles guerreiros louros, protegidos de armaduras, que espelham pelas ruas o sabre cortante, desembainhado, degolando homens, mulheres e crianas, pilhando as casas, saqueando as mesquitas.
*franj = cruzados.

Amin Maalouf. As Cruzadas vistas pelos rabes. 2. ed. So Paulo: Brasiliense, 1989 (com adaptaes).

Avalie as seguintes afirmaes a respeito dos textos acima, que tratam das Cruzadas. I - Os textos referem-se ao mesmo assunto as Cruzadas, ocorridas no perodo medieval , mas apresentam vises distintas sobre a realidade dos conflitos religiosos desse perodo histrico. II - Ambos os textos narram partes de conflitos ocorridos entre cristos e muulmanos durante a Idade Mdia e revelam como a violncia contra mulheres e crianas era prtica comum entre adversrios. III - Ambos narram conflitos ocorridos durante as Cruzadas medievais e revelam como as disputas dessa poca, apesar de ter havido alguns confrontos militares, foram resolvidas com base na idia do respeito e da tolerncia cultural e religiosa. correto apenas o que se afirma em A ) I. B) II. C) III. D) I e II. E) II e III. RESPOSTA : opo D (UFU - 2006) -- Com o objetivo de aumentar o poder do Estado diante dos outros Estados, [o Mercantilismo] encorajava a exportao de mercadorias, ao mesmo tempo em que proibia exportaes de ouro e prata e de moeda, na crena de que existia uma quantidade fixa de comrcio e riqueza no Mundo. ANDERSON, Perry. Linhagens do Estado
Absolutista, So Paulo Brasiliense, 1998. p. 35.

O trecho acima refere-se aos princpios bsicos da doutrina mercantilista, que caracteriza a poltica econmica dos Estados modernos dos sculos XVI, XVII e XVIII. Com base nessa doutrina, marque a alternativa correta. A) A doutrina mercantilista pregava que o Estado deveria se concentrar no fortalecimento das atividades produtivas manufatureiras, no se envolvendo em guerras e em disputas territoriais contra outros Estados. B) Uma das caractersticas do mercantilismo a competio entre os Estados por mercados consumidores, cada qual visando fortalecer as atividades de seus comerciantes, aumentando, conseqentemente, a arrecadao de impostos. C) Os tericos do mercantilismo acreditavam na possibilidade de conquistar mercados por meio da livre concorrncia, de modo que era essencial desenvolver produtos competitivos, tanto no que diz respeito ao preo como em relao qualidade. D) A conquista de reas coloniais na Amrica a base de qualquer poltica mercantilista. Tanto que o ouro e a prata, de l provenientes, possibilitaram ao Estado espanhol figurar como o mais poderoso da Europa, aps a Guerra dos Trinta Anos. Resposta: opo B (UFMG 2006) --- Considerando-se o papel e a importncia do mercantilismo, INCORRETO afirmar que A) essa doutrina tinha como fundamento bsico a convico de que o Estado deverias interferir nos processos econmicos. B) as polticas fundamentadas nessa doutrina abarcavam as relaes entre os paises da Europa ocidental e, tambm, os laos entre esses e suas colnias. C) O principal aspecto dessa doutrina era a adoo de aes planejadas para fomentar a industrializao da economia. D) Essa doutrina consistia num conjunto de pressupostos e crenas econmicas vigentes no perodo de formao e apogeu dos Estados modernos.

Resposta: opo C
(UFU-2004- adaptada)) -- Leia o texto abaixo, escrito em 1513 por Nicolau Maquiavel, em sua obra O Prncipe. (...) necessrio a um prncipe, para se manter, que aprenda a poder ser mau e que se valha ou deixe-se de valer disso segundo a necessidade. Considerando esse trecho, exemplar das concepes polticas modernas inauguradas no Humanismo italiano, assinale a opo que NO corresponde a essas concepes.

Resposta: opo B

A) A ao piedosa e moralmente correta dos prncipes nem sempre eficaz do ponto de vista da manuteno do poder, necessitando estes de serem capazes de praticar a maldade e perceberem o momento de serem maus. B) Os prncipes devem ser sempre maus, pois o poder advm do emprego da fora e da falta de escrpulos. A poltica desenvolve-se, portanto, no campo da imoralidade e das injustias. C) A poltica, diferentemente do que se pensava na Idade Mdia, tem uma lgica prpria que no se confunde com a ao crist piedosa. D) A virtude poltica no idntica virtude moral do prncipe, e fazer poltica estritamente dentro dos limites da moralidade ingenuidade daquele que pretende manter-se no poder.

(UFU- 2003 adaptada) - Nada havendo de maior poder sobre a terra, depois de Deus, que os prncipes soberanos, e sendo por Ele estabelecidos, como seus representantes para governarem os outros homens, necessrio lembrar-se de sua qualidade, a fim de respeitar-lhes e reverenciar-lhes toda a majestade com toda a obedincia, a fim de sentir e falar deles com toda a honra, pois quem despreza seu prncipe soberano, despreza a Deus, de quem ele a imagem na terra. Jean Bodin (1530-1596) As afirmaes de Jean Bodin sintetizam a concepo de poder do Estado Absolutista. A respeito de suas prticas e fundamentaes tericas, podemos afirmar que I diferentemente de Jean Bodin, Nicolau Maquiavel,autor da afirmao os fins justificam os meios, pregava um sistema de poder monrquico parlamentar descentralizado, no qual as instituies democrticas e os sditos pudessem utilizar as leis a fim de impedir seus atos autoritrios. II a construo do Estado nacional moderno no deve ser entendida apenas como um rompimento da ordem feudal nem tampouco para legitimar as mudanas nas relaes econmicas, mas como forma de assegurar o controle sobre as populaes mais pobres, por meio da burocracia e do exrcito, procurando garantir a unidade poltico-administrativa. III a legitimao dos poderes absolutos do rei ocorre pela sua subordinao aos desejos divinos e, segundo Thomas Hobbes, mesmo sendo um grande Leviat, um monstro poderoso, o Estado deveria assegurar a convivncia social na qual os homens perderiam a liberdade. IV o Renascimento, a expanso martima e a Reforma Protestante promoveram o enfraquecimento do Estado moderno, medida que a centralizao poltica prejudicava o interesse da burguesia em agilizar o comrcio e as transaes financeiras. Assinale a alternativa CORRETA: A) Apenas as afirmativas I e IV esto corretas. B) Apenas as afirmativas II e III esto corretas. C) As afirmativas I e II esto corretas. D) Apenas as afirmativas III e IV esto corretas.

Resposta: opo B
(UFF_ adaptada) - Sobre o Renascimento, ocorrido na Europa nos sculos XV e XVI, pode-se afirmar que foi um amplo movimento de renovao: 1. artstica, cientfica e literria, inspirado na valorizao do homem e da razo humana proclamada pela filosofia humanista. 2. cultural que pregava nica e exclusivamente um retorno aos padres estticos, artsticos e filosficos da Antiguidade Greco-Romana. 3. cultural que se originou na Itlia, mas expandiu-se para os outros pases do continente sobretudo os da Europa Ocidental adquirindo por isso caractersticas regionais ou nacionais muito diversificadas. 4. que se originou na Itlia, mas expandiu-se exclusivamente para os paises mais ricos do norte do continente como Frana, Holanda e Inglaterra. Assinale a opo que contm somente as afirmativas corretas: (A) 2 e 3 (B) 2 e 4 (C) 1 e 2 (D) 1 e 4 (E) 1 e 3

Resposta: opo E

(UNIRIO) (adaptada) -- No sculo XVI, diversos movimentos reformistas de carter religioso eclodiram na Europa. Sobre esses movimentos correto afirmar que o : (A) Luteranismo difundiu-se rapidamente entre os servos da Alemanha e das regies nrdicas, pois pregava a insubordinao e a luta armada dos camponeses contra a nobreza e o clero, aliados polticos nessas regies. (B) Humanismo foi o primeiro movimento reformista que criticou os abusos contidos nas prticas da Igreja Catlica, propondo a submisso do Papa ao poder secular dos reis e Imperadores. (C) Calvinismo significou um ampliao das concepes e prticas reformistas, pois criticou os valores burgueses, atravs da condenao do trabalho manual e da prtica da usura. (D) Anglicanismo reforou a autoridade do Vaticano na Inglaterra, tendo Henrique VIII devolvido os bens e propriedades do clero catlico que haviam sido confiscados pela nobreza inglesa. (E) Concilio de Trento marcou a reao da Igreja difuso do protestantismo, reafirmando os dogmas catlicos e fortalecendo os instrumentos de poder do papado, tais como o Tribunal do Santo Ofcio e a criao do ndice dos livros proibidos.

Resposta: opo E

(UFRRJ) --Os bispos devem ser irrepreensveis, sbios, castos e bons dirigentes em seus bispados; (...) em todos os atos eles sejam honestos, como convm a um ministro de Deus. (Decreto do Conclio de Trento, 1546) Um dos objetivos do Conclio era corrigir erros de conduta dos membros da hierarquia da Igreja Catlica, focos de crticas dos reformadores, como Lutero. Das crticas a seguir, a que corresponde s preocupaes do texto citado : (A) o culto aos santos. (B) o culto Maria. (C) a confisso. (D)a venda de indulgncias. (E) a interpretao do texto bblico somente pelos religiosos..

Resposta: opo D

(PVS) -- A etiqueta foi, nos sculos do seu apogeu (do XV ao XVIII), minucioso cerimonial regendo a vida em sociedade, (...) tudo isso esteve determinado pela lei e pelo costume. (RIBEIRO, Renato Janine. A etiqueta no Antigo Regime: do sangue doce vida.
So Paulo: Brasiliense, 1983, p. 7)

Em relao importncia da etiqueta para as relaes sociais no Estado Moderno, assinale a alternativa correta. A) A etiqueta, na sociedade de corte, configurou-se como instrumento de dominao social dos banqueiros e de incentivo descentralizao poltica e econmica do Estado Moderno. B) A sociedade de corte identificou-se com a formao do Estado Moderno, cujo processo de constituio deu-se contra a fragmentao poltica e econmica praticada pelos senhores feudais. C) A constituio do Estado Moderno propiciou realeza a oportunidade de eliminar as prticas mercantilistas e de impor o retorno economia desmonetarizada. D) A sociedade de corte, dominada pela burguesia, notabilizou-se por desprezar as boas maneiras, o uso da linguagem, o luxo e a moda, enquanto formas de distino social. E) A etiqueta, alm de recorrer ao uso de costumes provenientes das civilizaes inca e asteca, propiciou a difuso de valores estticos oriundos das mitologias egpcia e grega.

Resposta: opo B
(UFC 2007) -- O surgimento das grandes cidades (burgos) na Europa ocidental, no perodo da Baixa Idade Mdia, esteve relacionado: A) mudana no perfil da economia, em que a economia de subsistncia e de trocas naturais tendia a ser suplantada pela economia monetria centrada na necessidade de centros de produo e entrepostos comerciais.

B) transformao da nobreza em burguesia, que passou a explorar suas terras, de forma a atender ao mercado em expanso, e mudou-se para as reas urbanas a fim de comercializar seus produtos. C) ecloso de revoltas populares, que resultaram no deslocamento de grandes contingentes populacionais das reas rurais, a fim de fugir da explorao servil nos campos. D) ao desaparecimento das corporaes de ofcio, que permitiu uma ampliao do contingente de mo-de-obra dedicada produo manufatureira e s plantaes, antes restrita aos mestres e aprendizes. E) Peste Negra que se alastrou pelo campo e empurrou as populaes rurais para as reas mais urbanizadas, onde existiam melhores condies de higiene e salubridade e ocupao ordenada do espao.

Resposta : opo A

(UFC 2006) -- No ano de 1348, a peste negra devastou a Europa e ceifou um tero de sua populao. Analise as afirmaes abaixo sobre essa catstrofe. I. Veio da sia pela rota da seda, em virtude do comrcio estabelecido por negociantes genoveses e venezianos. II. Ocorreu num sculo de retrao da economia europia, marcado por vrias revoltas camponesas, e contribuiu para o enfraquecimento do feudalismo. III. Atingiu indiscriminadamente as vrias categorias sociais, tanto das cidades como das reas rurais, como ocorria com uma outra doena comum na poca, a lepra. Com base nas trs assertivas, correto afirmar que somente: A) I correta B) II correta C) III correta D) I e II so corretas E) II e III so corretas

Resposta: opo D

(UNESP 2007) - Todas as coisas humanas tm dois aspectos... para dizer a verdade todo este mundo no seno uma sombra e uma aparncia; mas esta grande e interminvel comdia no poderepresentar-se de um outro modo. Tudo na vida to obscuro,to diverso, to oposto, que no podemos nos assegurar denenhuma verdade.
(Erasmo de Roterd, Elogio da loucura.)

Erasmo de Roterd foi um dos primeiros pensadores a contribuir para o surgimento da modernidade. Nesse texto, de 1509, pode-se considerar moderno (A) o elogio da loucura, vista como uma forma sofisticada de sensibilidade. (B) o carter obscuro e sombrio da vida, na qual o homem deve mover-se pela f. (C) a ausncia de verdades absolutas, em contraste com as verdades do clero. (D) a idia de que o mundo uma comdia, e ns homens devemos nos divertir. (E) a idia de que o mundo aparncia, mera representao do plano divino.

Resposta: opo C

(PVS)- O ventre contrado pelo temor da privao, pelo medo dafome e do amanh, assim segue o homem do ano 1000, malalimentado, penando para, com suas ferramentas precrias,tirar seu po da terra. Mas esse mundo difcil, de privao, um mundo em que a fraternidade e a solidariedade garantem a sobrevivncia e uma redistribuio das magras riquezas.Partilhada, a pobreza o quinho comum. Ela no condena,como hoje, solido o indivduo desabrigado, encolhido numa plataforma de metr ou esquecido numa calada. Averdadeira misria aparece mais tarde, no sculo XII, bruscamente, nos arredores das cidades onde se amontoam osmarginalizados.(Georges Duby, Ano 1000
ano 2000: na pista de nossos medos.)

A partir do fragmento, pode-se concluir que o surgimento da misria no sculo XII associouse (A) aos valores medievais, que favoreciam a concentrao de riquezas. (B) s aes do clero, que desestimulavam a livre iniciativa e a busca do lucro. (C) estrutura produtiva medieval, que assegurava apenas a subsistncia.

(D) ao crescimento do comrcio, que trouxe consigo a busca do lucro individual. (E) economia solidria, que no estimulava o aumento da produo.

Resposta: opo D

(PUC-RS) - Sobre a organizao econmica das cidades europias durante a Baixa Idade Mdia ,leia com ateno as afirmativas abaixo: I. As corporaes de ofcio tinham como objetivo estimular a concorrncia entre as oficinas artesanais de um mesmo ramo, estabelecendo premiaes para inovaes tecnolgicas e para o aumento da produtividade. II. A par de suas funes econmicas, as corporaes de ofcio constituram confrarias religiosas e sociedades de mtuo amparo entre seus membros. III. Baseado no igualitarismo cristo, o sistema corporativo promovia a aproximao entre proprietrios e trabalhadores, no estabelecendo uma estrutura hierrquica entre seus membros. IV. Para se protegerem da concorrncia, os comerciantes das cidades medievais fundavam associaes, denominadas Guildas na Itlia e Hansas no norte europeu. Assinale a opo que indica apenas as afirmativas corretas : A) I e II. B) I e III. C) II e III. D) II e IV. E) III e IV. Resposta : opo D

MAIS EXERCCIOS cap.3 ...... QUESTES DISCURSIVAS

OBS.: AS RESPOSTAS SO OFICIAIS, DIVULGADAS PELAS UNIVERSIDADES. AS QUESTES SEM RESPOSTAS FORAM AQUELAS ONDE NO HOUVE POSSIBILIDADE DE OBTER O GABARITO OFICIAL)
UFRJ- 1997 - A Metrpole, por isso que me, deve prestar s colnias suas filhas todos os bons ofcios e socorros necessrios para a defesa e segurana das suas vidas e dos seus bens (...). Estes benefcios pedem iguais recompensas e, ainda, alguns justos sacrifcios; e, por isso necessrio que as colnias tambm, da sua parte, sofram: 1) que s possam comerciar diretamente com a Metrpole, excluda toda e qualquer outra nao, ainda que lhes faa um comrcio mais vantajoso;(...) Desta sorte, os justos interesses e as relativas dependncias mutuamente sero ligadas.( Azeredo Coutinho, J.J. da Cunha. Ensaio sobre o
comrcio de Portugal e suas colnias, 1816 )

A empresa colonial que se organiza como parte integrante do sistema atlntico portugus na poca Moderna tem como base os elementos da poltica econmica mercantilista, entre os quais se encontra o monoplio comercial. a. Identifique duas caractersticas da empresa colonial portuguesa na poca Moderna. Gabarito::O candidato dever identificar duas caractersticas da empresa colonial portuguesa na poca Moderna, dentre as quais : a predominncia do latifndio, da monocultura e da escravido; da produo especializada e voltada para o mercado externo; do carter complementar da economia e do exclusivo colonial. b. Explique a funo do monoplio comercial no sistema colonial da poca mercantilista. Gabarito: O candidato dever explicar a funo do monoplio comercial no sistema colonial da poca mercantilista, tendo como referncia a garantia de mercados exclusivos, possibilitando a obteno de uma balana comercial favorvel e a acumulao de capitais pelas metrpoles. UFRJ-2001 (adaptada) Queremos e nos agrada que, a contar do primeiro dia deste ms, seja estabelecido, imposto e cobrado, em toda a extenso do nosso reino, uma capitao geral por lar ou famlia, pagvel ano a ano, durante a durao da presente guerra. Queremos que nenhum de nossos sditos [...] seja isento da dita capitao, fora [...] as

ordens mendicantes e os pobres mendigos. Declarao do rei Luis XIV estabelecendo a, 18 de janeiro de 1695.Citado por Groupe de Recherche pour lenseignement de lHistoire et la
Gographie. Histoire. Hritages europens. Paris, Hachette, 1981, p.107

O Estado centralizado surgiu como um fator de peso na vida das sociedades da Europa ocidental na poca Moderna. Seus sinais mais evidentes eram a arrecadao de impostos, a criao de um corpo de funcionrios dependente do rei e a concentrao do poder material e espiritual nas mos do monarca, enfraquecendo os poderes locais, regionais ou provinciais. Na poca Moderna, a construo de um Estado forte e intervencionista veio atender aos interesses dos grupos sociais dominantes e vrias das medidas ento adotadas descontentaram camponeses e trabalhadores urbanos. Hoje, o neoliberalismo, ao defender a reduo da presena do Estado na vida econmica e social, tambm atende aos interesses dos grupos dominantes e enfrenta reao de setores expressivos da classe trabalhadora. a) Identifique um tipo de ao do Estado Moderno que tenha gerado insatisfao entre os camponeses e trabalhadores urbanos europeus.
RESPOSTA: O candidato dever identificar um tipo de ao do Estado Moderno que tenha gerado insatisfao entre os camponeses e trabalhadores urbanos europeus, dentre os quais : a cobrana de novos tributos, o recrutamento para os exrcitos nacionais, a interveno do Estado nos assuntos provinciais, rompendo com relaes de poder anteriormente existentes; as formas de contratao dos funcionrios do aparato burocrtico; a sub-contratao da arrecadao de impostos.

UFRJ- 1996
Botticelli, Marte e Vnus, sc. XVI

Os deuses deram ao homem o intelecto e as mos e fizeram-no semelhante a eles, dandolhe poder sobre os outros animais; este poder consiste no s em ser capaz de trabalhar de acordo com a ordem normal da natureza, mas ainda em ultrapassar as leis desta; de tal modo que, dando forma ou podendo dar forma a outras naturezas, outros rumos, outros sistemas com a sua mente, com essa liberdade sem a qual a referida semelhana no existiria, acaba por se assemelhar a um deus na terra.Giordano Bruno, Spaccio della bestia
trionfante.Sc. XVI, citado por HELLER, Agnes. O homem do renascimento. Editorial Presena, Lisboa,

1982, pp.354-5

O movimento renascentista, produto das condies materiais e ideolgicas do perodo, surgiu e se desenvolveu na Europa ocidental no incio dos Tempos Modernos (sculos XV e XVI). a) Explique um fator que tenha contribudo para o movimento renascentista.
RESPOSTA: O candidato dever explicar um fator que tenha contribudo para o movimento renascentista, tendo como referncia as transformaes econmicas e sociais do perodo de transio do feudalismo para o capitalismo.

b) Identifique duas caractersticas do Renascimento.

RESPOSTA: O candidato dever identificar duas caractersticas do Renascimento, dentre as quais: o antropocentrismo, o humanismo, o classicismo, o naturalismo, o racionalismo, o individualismo,

UFRJ 1995 - A Censura das Proposies de Galileu "Censura a feita no Santo Ofcio da cidade, (...) 24 de fevereiro de 1616, na presena dos Padres telogos que a assinam : 1.O sol est no centro do mundo e completamente imvel Censura: Por unanimidade esta proposio declarada insensata e absurda em filosofia e formalmente hertica, em razo de ela se opor expressamente s sentenas da Santa Escritura a em vrios momentos, seja sobre o sentido literal das palavras, seja sobre a interpretao comum dos Santos Padres e dos doutores em teologia. 2. A Terra no est no centro do Mundo, nem imvel, mas se reveste de um movimento total (de revoluo) e de um movimento diurno (sobre ela mesma).

Censura : Por unanimidade esta proposio padece da mesma censura (que a precedente) em filosofia) , quanto ao aspecto teolgico, ela deve ser ao menos considerada errnea segundo a F." Citado por Groupe de Recherche pour I'enseignement de I'Histoire et Ia Geographie. Histoire
Hritages europens Paris, Hachet1e, 1981, p.77

O sculo XVII foi marcado por uma grande transformao nos horizontes do conhecimento. Alguns fatores foram decisivos para o surgimento de novas concepes, mas indiscutivelmente a cincia representou um papel significativo Em razo dessa especulao cientfica e das mudanas na viso de mundo, os dogmas religiosos, assim como as prticas da Igreja Catlica, foram duramente contestados. a) Cite dois fatores que tenham contribudo para o surgimento das Reformas Protestantes na Europa na poca Moderna. Gabarito: O candidato dever citar dois fatores que tenham contribudo para o surgimento das Reformas Protestantes na Europa na poca Moderna, tendo como referncia : b) Apresente um argumento que justifique a oposio da Igreja Catlica ao avano da cincia na poca Moderna. Gabarito: 0 candidato dever apresentar um argumento que justifique a oposio da Igreja Catlica ao avano da cincia na poca Moderna UFRJ 2003 -Abrao e outros patriarcas no tinham escravos? Lede o que So Paulo ensina a respeito dos criados, que nesse tempo eram todos escravos (...). Pois um reino terreno no pode sobreviver se no houver nele uma desigualdade de pessoas, de modo que algumas sejam livres, outras presas, algumas soberanas, outras sditas. LUTERO, M.
Doze artigos apud SEFFNER, Fernando, in: Da Reforma Contra-Reforma. So Paulo: Atual, 1993. p. 46.

Ele [Lutero] afirma que a palavra de Deus suficiente. Ento no v que os homens que consomem todos os momentos da sua vida na luta pela sobrevivncia no tm tempo para aprender a ler a palavra de Deus? Os prncipes sangram o povo por meio da usura e contam como seus todos os peixes dos rios, os pssaros do ar e a erva dos campos, e o Dr. Mentiroso [Lutero] diz Amm (...) Ah, ele afirma que no deve haver revolta porque a espada foi entregue por Deus aos governantes. Mas o poder da espada pertence a toda comunidade! MNZER, Thomas. Carta pblica a Lutero,apud SEFFNER, Fernando, in: Da Reforma ContraReforma. So Paulo: Atual, 1993. pp. 47-48.

Durante muito tempo a historiografia reduziu os conflitos religiosos ocorridos na Europa do sculo XVI oposio entre a Reforma Protestante (Lutero, Zunglio e Calvino) e a Reforma Catlica. Os estudos recentes tendem a superar tal abordagem, e novos aspectos culturais, polticos e sociais adquirem importncia para o entendimento das reformas religiosas e das revoltas populares delas decorrentes. 1 - Explique uma caracterstica das sociedades agrrias da Europa Ocidental que tenha contribudo para a Reforma radical.
Gabarito: O candidato dever explicitar que os camponeses viviam em uma sociedade dominada pela aristocracia (laica e/ou religiosa), mas cujo poder estava em crise. Desde pelo menos fins do sculo XIV as bases da sociedade definhavam, dentre outros fatores, em funo do questionamento da autoridade da Igreja e da aristocracia. Nesse contexto, emergiu a reforma luterana e, em particular, a radical. Da mesma forma, o candidato poder mencionar a existncia de crticas levadas a cabo pelas chamadas culturas populares, algumas delas marcadas por traos fortemente pr-cristos, no raro desdobradas em revoltas.

2 - A partir dos textos acima, explique uma diferena entre a proposta luterana e a contida na Reforma radical anabatista.
Gabarito: O candidato dever explicitar que, para os luteranos, a introspeco (sacerdcio universal) configuraria um meio de acesso do crente a Deus: a instituio eclesistica perderia a funo mediadora, pois todos seriam pecadores. O sujeito poderia transformar-se a si mesmo, mas no ao mundo cujo destino depende da insondvel vontade divina. Portanto, segundo os luteranos, existiria uma dicotomia entre o domnio espiritual e o da realidade poltica. Para os anabatistas, ao contrrio, era dever do verdadeiro cristo a realizao do Reino de Deus na terra, mesmo com o recurso violncia. Para eles a Igreja dos Apstolos (cristianismo primitivo) fora corrompida pela Igreja Catlica e pelos Prncipes. Desse modo, a crtica no se limitava Igreja Romana,

mas tambm hierarquia aristocrtica. Da a possibilidade de rebelio contra os maus Prncipes, atitude condenada por Lutero, para quem a contestao hierarquia social e poltica (sociedade laica) em nome do Evangelho, configuraria uma heresia.

UFRJ 2001 adaptada Nos ltimos dias, recebemos duas notcias extradas de uma s raiz venenosa, a intolerncia. A primeira assustou pela violncia [...] das bombas enviadas contra a Anistia Internacional e outros defensores dos direitos civis. A segunda estarreceu os cristos, com o anncio do texto Dominus Iesus decretando o fim das rduas tentativas ecumnicas do Conclio Vaticano 2o . No sei qual desses eventos ocasiona maior dor nas almas. As bombas crescem no solo frtil dos antemas (maldies) religiosos, esse o testemunho da histria. Lendo os escritos emanados da Cria Romana nesses ltimos tempos, vemos um retorno ao sculos 16 e 17, poca em que as fogueiras arderam em nome do amor. [...] creio ser o novssimo documento do Vaticano uma reiterada abertura imposio de crenas, em desafio ao ensino de Paulo: O temor da punio torna-se a nova regra, em prejuzo do dever da conscincia (Romanos 13 5).
Roberto Romano: Os mestres da verdade ... in Folha de So Paulo, Tendncias/Debates. 11 de setembro de 2000

Em 1545, diante da necessidade de fazer frente expanso do protestantismo e de repensar as doutrinas e prticas da Igreja Catlica, o Papa Paulo III convocou o Conclio de Trento, que organizou a chamada Contra-Reforma e cujas orientaes guiaram os catlicos durante sculos. Em 1962, a convocao do Conclio Vaticano 2o pelo Papa Joo XXIII, tambm pode ser vista como uma resposta s demandas que se colocavam para a Igreja Catlica diante da nova realidade mundial no ps-segunda guerra. a) Explique uma medida adotada pela Igreja Catlica a partir do Conclio de Trento que teve por objetivo conter a expanso do protestantismo.
Gabarito: O candidato dever explicar uma medida adotada pela Igreja Catlica a partir do Conclio de Trento que teve por objetivo conter a expanso do protestantismo, considerando: aquelas que objetivavam uma melhor preparao do clero e da busca de uma maior disciplina eclesistica, como a reforma de ordens religiosas nas quais a disciplina se relaxara, a criao de novas ordens dedicadas ao ensino, predicao e caridade, e a criao de seminrios com o objetivo de melhor preparao do clero; a utilizao de ordens religiosas como agentes da reconquista, notadamente dos jesutas e capuchinhos , na Europa e com a fundao de misses na Amrica e na sia. aquelas com carter repressivo como a reorganizao do Tribunal do Santo Ofcio, encarregado de combater as heresias, o protestantismo e o judasmo, a criao da Congregao do ndex, organizao eclesistica encarregada de publicar a relao dos livros contrrios doutrina e, portanto, de leitura proibida aos catlicos; e ainda aquelas cujo objetivo uma maior proximidade com os fiis como a multiplicao de dioceses, a construo e reconstruo de templos, a fundao de colgios e Universidades aquelas que objetivavam uma melhor preparao do clero e a busca de uma maior disciplina eclesistica, como a reforma de ordens religiosas nas quais a disciplina se relaxara, a criao de novas ordens dedicadas ao ensino, predicao e caridade, e a criao de seminrios com o objetivo de melhor preparao do clero; a utilizao de ordens religiosas como agentes da reconquista (notadamente dos jesutas e capuchinhos) na Europa e a fundao de misses na Amrica e na sia. aquelas com carter repressivo como a reorganizao do Tribunal do Santo Ofcio, encarregado de combater as heresias, o protestantismo e o judasmo; a criao da Congregao do ndex, organizao eclesistica encarregada de publicar a relao dos livros contrrios doutrina e, portanto, de leitura proibida aos catlicos; e ainda aquelas cujo objetivo era estabelecer uma maior proximidade com os fiis como a multiplicao de dioceses, a construo e reconstruo de templos, a fundao de colgios e Universidades.

UFGO 2003- QUESTO 02 Na cidade de Florena, nenhuma preveno foi vlida nem valeu a pena qualquer providncia dos homens. A praga, a despeito de tudo, comeou a mostrar, quase ao principiar a primavera do ano referido [1348], de modo horripilante e de maneira milagrosa, os seus efeitos. A cidade ficou purificada de muita sujeira, graas a funcionrios que foram admitidos para esse trabalho. A entrada nela de qualquer enfermo foi proibida.

Muitos conselhos foram divulgados para a manuteno do bom estado sanitrio. Pouco adiantaram as splicas humildes, feitas em nmero muito elevado,s vezes por pessoas devotas isoladas, s vezes por procisses de pessoas, alinhadas, e s vezes por outros modos dirigidas a Deus.

(BOCCACCIO, Giovanni. Decameron In: MOTA, Myriam B.; BRAYCK, Patrcia R. Histria das cavernas ao Terceiro Milnio. So Paulo: Moderna,1997. p. 91.)

No trecho acima, o escritor florentino descreveu o cenrio urbano na poca da peste negra (1348), a pandemia (doena epidmica amplamente disseminada) que causou milhares de mortes por toda a Europa. Com base no exposto, a) estabelea as relaes entre as atividades comerciais das cidades italianas com o Oriente e a presena da peste negra no continente europeu. b) explique duas conseqncias sociopolticas da peste negra na Europa no sculo XIV. (UFCe)- Leia os dois documentos histricos que seguem. das fontes mesmo que se tira a pura doutrina; tanto que ns temos revisto o Novo Testamento inteiro a partir do original grego, nico a que se pode dar f, com a ajuda de numerosos manuscritos das duas lnguas, escolhidos dentre os mais antigos e os mais corretos (...) Ns acrescentamos notas para justificar as mudanas, explicar os trechos equvocos, ambguos ou obscuros, deixar menos fcil no futuro a alterao de um texto restabelecido custa de incrveis vigias (Prefcio de Erasmo, destinada ao papa
Leo X, da sua nova edio do Novo Testamento. 1520).

prprio do astrnomo recolher na observao atenta e esperta, a histria dos movimentos celestes. Depois, de buscar as suas causas, ou ento (...) de inventar hipteses, com a ajuda das quais esses movimentos poderiam ser calculados com exatido conforme os princpios da geometria (...) A partir disso, eu comecei, eu tambm, a pensar na mobilidade da terra... (Dedicatria do livro De Revolutionnibus orbium
caelestium. 1543 que o seu autor Nicolau Coprnico ofereceu ao papa Paulo III).

Tomando por base os dois trechos, acima apresentados: A) Explique a relao que Erasmo de Roterd e Nicolau Coprnico estabeleceram com o perodo da Antiguidade nas suas pesquisas.
Um dos mtodos de pesquisa dos humanistas consistia em voltar-se para as fontes da Antiguidade, como o faz Erasmo para uma nova edio dos Evangelhos, traduzida do grego.Coprnico, por sua vez, se contrape aos conhecimentos herdados de Aristteles e do sistema ptolomaico para formular a sua teoria heliocntrica.

B) Diga em que contexto em que os dois autores estavam escrevendo e apresente, para cada um dos autores, uma razo que explica o fato de seus estudos terem sido considerados uma ameaa ao poder da Igreja Catlica.
O contexto era o do Humanismo e Renascimento e da Reforma Protestante e Contra-Reforma.Erasmo traduz diferentemente o Novo Testamento, colocando em dvida, mesmo que de maneira tmida, certos aspectos dos saberes cristos. Coprnico modifica fundamentalmente os conhecimentos anteriores e se arrisca quando se ope ao geocentrismo sustentado pela Igreja, tendo que diminuir o alcance da sua descoberta, plenamente aceita somente um sculo e meio mais tarde.