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UNIVERSIDADE FEDERAL DO ESTADO DO RIO DE JANEIRO Centro de Cincias Humanas e Sociais CCH Escola de Educao Licenciatura em Pedagogia Disciplina

a : Alfabetizao, Leitura e Escrita Prof Adriane Nome: Lucia Teresa Romanholli Matrcula: 20091351450 Relatrio: XXVI FALE NEPPEC - FORMAD - UNIRIO Auditrio da Escola de Comando e Estado-Maior do Exercito- ECEME 02 de abril de 2011 Tema: "Dificuldades de aprendizagem" e/ou "diferentes lgicas" no processo de aprender a ler e a escrever. Convidadas: Prof Maria Luiza Sssekind Faculdade de Educao da UNIRIO Prof Denise Tardan e Katia Ferreira Secretaria Municipal de Educao Prof Dina Maria Vieira Colgio Brigadeiro Nilton Braga Ao fazer este relatrio insisto em comear por deixar registrado, logo de inicio, a descoberta que foi o FALE para mim como experincia na/da UNIRIO. O olhar conceitual... O mundo da teoria s faz sentido se nos ampliar as possibilidades de leitura dos nossos cotidianos: A teoria s existe por que a prtica no se basta (OLIVEIRA, 2002, p14). Alfabetizao: dificuldades de aprendizagem ou diferentes modos de aprender a ler e escrever o prprio ttulo j instiga- diferentes modos, porque no entendimento do senso comum da educao, ou se aprende ou no se aprende. O entendimento de que no somos lineares, que o aprender no uma linha em degraus e que atravs dela vamos queimando etapas, numa subida continuada para atingir o topo, que por vezes, nos parece impossvel de transpor. Esta forma de pensar a construo do conhecimento e, portanto o processo de alfabetizao to perverso que parece ser do campo gentico, como se fosse determinado e existisse algo a atingir que j estaria dado de antemo. Projeto Frum
Estadual de Alfabetizao: discutindo, investigando e implementando polticas e prticas de leitura e escrita., conhecido como Frum de Alfabetizao, Leitura e Escrita (FALE), ao qual este subprojeto de pesquisa est vinculado. O FALE uma srie encontros mensais, realizados aos sbados pela manh, na UNIRIO, destinados aos profess ores e professoras que atuam na Educao Infanti l e anos iniciais do Ensino Fundamental e estudantes do Curso de Pedagogia.

As experincias relatadas pelas professoras que atuam na Rede Publica de Educao da Cidade do Rio de Janeiro, so relatos de procura, de movimento no interagir com seus alunos. Se revelar, se dar ao outro, o aluno precisa se sentir acolhido, essa fala de uma das professoras, destaco e marco, no entendimento que acolher a tem o significado no tradicional, maternal, mas o daquele que se reconhece no outro. A afirmao se faz a partir dos indcios trazidos com a descrio da atividade proposta e trabalhada em sala e que surge do interesse das crianas, que escolhem o tema Extraterrestre. Palavra difcil, cheia de dificuldades ortogrficas, arriscaria brincar, duplicando sentidos - do outro mundo - de acordo com a teoria que defende que ns devemos aprender primeiro o que classificaram para ns como mais fcil... para depois ,ento o difcil, progressivamente como , se o conhecimento fosse uma escalada em seqncia de dificuldade progressivas do acesso, em s subida linear. Alguns escrevem de forma alfabtica, outros se arriscam nas descobertas, e um ambiente de fazer e refazer e tornar a pensar e fazer toma conta dos alunos e das professoras que a cada dia pensam suas prticas e procuram nos livros, nas redes, nas pesquisas acadmicas e na troca com seus pares o suporte pra um fazer diferenciado. O menino, mitificado e estigmatizado pela escola, escola esta que adora criar historias sobre o s outros, apresentava dificuldades na aprendizagem: desateno, histrico familiar de violncia - algo no ar - falado baixo - envolvimento com o trafico... Mas uma histria flui e atravs de seus desenhos e palavras num realismo plstico e concreto ele reiventa os Extraterrestres e se reiventa num outro transformador, e como um estrangeiro recm chegado constitui uma nova relao naquele campo social: o cho da escola.. Unanimidade e obviedade: construo de realidade linear, racional, homogeneizante (Veiga Neto) A alfabetizao revelao, onde pensamento e linguagem se tornam expresso grfica. As professoras do Ensino Fundamental expuseram as suas buscas, os seus incmodos, que saem da paralisao e transformam-se em possibilidades mltiplas que esto presentes, mas muitas vezes so invisibilizadas no cotidiano escolar. A opo da apresentao dos relatos das professoras no primeiro momento ter sido feita como se fosse uma historia contada, com narrador mostrou-me que o que se produz tem vrios personagens. A histria uma rede tecida! No segundo momento, a professora Maria Luiza Sssekind dialoga com nossos pensares a partir daquelas prticas. Boaventura nos trazido para identificarmos nossas prticas emancipatrias e reconhecermos nossos saberes invisibilizados pelos epistemicidios que esto impressos na cultura ocidental, da qual fazemos parte. A cultura ocidental (colonialismo e imperativo categrico), a

produo das inexistncias, o conhecimento cientfico e o direito moderno como representaes da abissalidade. A diviso dicotmica do mundo, que nos fez pensar de forma classificatria: falso x verdadeiro, bom x mau, inteligente x burro, aprovado x reprovado, conhecimento cientifico x crendice; gera o que Boaventura chama de epistemicidios colocando num outro lugar o que no esta do lado da alteridade do saber, portanto, no reconhecido, pelo grupo hegemnico. Essa viso nos limita a lente e a viso. Temos o direito a sermos iguais quando a diferena nos inferioriza. Temos o direito a sermos diferentes quando a igualdade nos descaracteriza. As pessoas querem ser iguais, mas querem respeitadas suas diferenas. Ou seja, querem participar, mas querem tambm que suas diferenas sejam reconhecidas e respeitadas. Boaventura Souza Santos A sala de aula como espao de diversidade, com diferentes perspectivas traz desafios para uma prtica diferenciada, uma prtica alfabetizadora transformadora, ousada, na medida em que, ao tentar realizar uma prtica diferente, ns professores abrimo-nos para o novo. Novo se reconhecer no outro se despir do modelo, e sentir o que no se mostra igual, sem hierarquia. O diferente nos toca, nos afeta, portanto, expressa a riqueza em outros saberes dandonos espao para uma construo cotidiana coletiva. A universidade nesse momento se mostra e se reconhece nas/das/com as prticas do Ensino Fundamental e na produo de discursividade sobre as diferenas, grita FALE. Recorrendo a uma passagem de sua vida para explicar esse seu posicionamento, Maturana nos narra que, em Londres, visitando uma exposio fotogrfica com imagens da exploso em Hiroshima, ouviu de um de seus amigos ao sair do museu: E o que me importa que tenham morrido cem mil japoneses; se eu no conheci nenhum? Essa colocao levou Maturana (2006:49) a indagar: Como vai lhe importar o que acontece com o outro, se o outro no tem existncia para ele, porque no o leva em conta? No lhe importa o que acontece ao outro (...). No h preocupao pelo outro se o outro no pertence ao domnio de aceitao no qual se est, o domnio social no qual se est. (NADER) Citando Maturana, numa foto estampada no telo, a professora Maria Luiza Sssekind interrompe seu dilogo e traz-nos a emoo que o olhar o outro nos traz, nos toca, nos afeta, e os afetos nos levam a conhecer cada vez mais. Ele voc, voc ele... Ele morreu em So Paulo ms passado, morreu na Alemanha em 1942, morreu nas fogueiras da Inquisio. Se voc no fizer nada, ele vai continuar morrendo em voc todos os dias... (SSSEKIND)

E o FALE se constri como o espao da copresena, da no linearidade, (BOAVENTURA), tornando possveis novas conexes entre os professores da rede publica, da universidade, dos alunos com/no auditrio da Escola de Comando e Estado-Maior do Exercito - ECEME

Referncia Bibliografica: OLIVEIRA, I. B. e SGARBI, P. orgs Redes Culturais: diversidade e educao. Rio de Janeiro, DP&A, 2002. SANTOS, B. S. A Gramtica do tempo. So Paulo, Cortez, 2006. _____________ Para alm do pensamento abissal: das linhas globais a uma ecologia de saberes IN: SANTOS, B. S. e MENEZES, M P (orgs) Epistemologias do Sul, So Paulo, Cortez, 2010. SSSEKIN VERSSIMO, M. L. A. Unimultiplicidade: as redes de sujeitos/conhecimentos, parte da tese de doutorado em Educao na UERJ http://www.docentesfsd.com.br/arquivo/Geni-Nader_dialogo_com_humberto_maturama.pdf

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