You are on page 1of 2

Libro de Filemn

Libro de Filemn Autor: El autor del libro de Filemn fue el apstol Pablo (Filemn 1:1). Fecha de su Escritura: El libro de Filemn fue escrito aproximadamente en el ao 60 d.C. Propsito de la Escritura: La carta a Filemn es el ms corto de todos los escritos de Pablo y trata sobre la prctica de la esclavitud. La carta sugiere que Pablo estaba en prisin al momento de escribirla. Filemn, quien hospedaba a una iglesia en su casa, era dueo de un esclavo. Durante el tiempo del ministerio de Pablo en Efeso, Filemn probablemente haba viajado a la ciudad, y habiendo escuchado predicar a Pablo, se hizo cristiano. El esclavo Onsimo rob a su amo Filemn, y huy, dirigindose a Roma y a Pablo. Onsimo era an propiedad de Filemn, y Pablo escribi para suavizar el hecho de su regreso con su amo. Tras haberle testificado Pablo, Onsimo se hizo cristiano (Filemn 10), y Pablo quera que Filemn aceptara a Onsimo como un hermano en Cristo, y no meramente como un esclavo. Versos Clave: Filemn 6, para que la participacin de tu fe sea eficaz en el conocimiento de todo el bien que est en vosotros por Cristo Jess. Filemn 16, .no ya como esclavo, sino como ms que esclavo, como hermano amado, mayormente para m, pero cunto ms para ti, tanto en la carne como en el Seor. Filemn 18, Y si en algo te da, o te debe, ponlo a mi cuenta. Breve Resumen: Pablo haba advertido a los dueos de esclavos que tenan una responsabilidad hacia sus esclavos y mostr a los esclavos como seres morales responsables que deban temer a Dios. En Filemn, Pablo no conden la esclavitud, sino que present a Onsimo como un hermano en Cristo, en vez de cmo un esclavo. Cuando un amo puede referirse a un esclavo como un hermano, el esclavo ha alcanzado una posicin en la cual el ttulo legal de esclavo no significa nada. La iglesia primitiva no atac directamente la esclavitud, sino que puso el fundamente para una nueva relacin entre el amo y el esclavo. Pablo intent unir a Filemn y a Onsimo con el amor cristiano, para que la emancipacin se hiciera necesaria. La institucin de la esclavitud muri solo despus de haber sido expuesta a la luz del Evangelio. Conexiones: Tal vez en ninguna parte del Nuevo Testamento se muestra tan bellamente retratada la diferencia entre la ley y la gracia. Tanto la ley romana como la Ley Mosaica del Antiguo Testamento le daban a Filemn el derecho de castigar al esclavo fugitivo, quien era considerado como su propiedad. Pero el pacto de la gracia a travs del Seor Jess, permiti que el amo y el esclavo tuvieran compaerismo en amor sobre bases de igualdad en el cuerpo de Cristo.

Aplicacin Prctica: Empleados, lderes polticos, ejecutivos corporativos y padres de familia, pueden seguir el espritu de la enseanza de Pablo al tratar a sus empleados cristianos, compaeros de trabajo y miembros de la familia, como miembros del Cuerpo de Cristo. Los cristianos en la sociedad moderna, no deben ver a los ayudantes como escalones para ayudarlos a alcanzar sus ambiciones, sino como a hermanos y hermanas en Cristo, quienes deben recibir un trato amable. Adems, todos los lderes cristianos deben reconocer que tendrn que entregar cuentas a Dios por su trato hacia aquellos que trabajan para ellos, ya sea que se trate de ayudantes cristianos o no cristianos. Eventualmente, ellos deben responder a Dios por sus acciones (Colosenses 4:1).