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LGICA Y HERMENETICA JURDICA Tpicos de la lgica jurdica en el derecho, capitulo 1. Semestre 3. Grupo E. 1.

Segn el autor Carlos Arturo Hernndez Daz, que es lgica? Segn Carlos Arturo Hernndez Daz, lgica es la ciencia que expone las leyes, los modos y las formas del conocimiento cientfico. Es la ciencia que trata de los principios vlidos del razonamiento y la argumentacin. Para plantear esta definicin, se apoya en los conceptos cultivados por: Heidegger: La lgica viene del Logos. Los griegos: Logos viene de Legein (hablar, decir, contar, reunir). Herclito: Logos es la razn universal que domina el mundo y hace posible un orden, una justicia y un destino. Los estoicos: Logos es una divinidad creadora y activa, principio viviente e inagotable de la naturaleza que todo lo abarca y cuyo destino esta sometido por completo. Los cristianos: Logos era Dios, el logos es todo, es estar con y ser uno mismo, es el camino a la verdad y a la vida. Husserl: Logos significa la razn misma como facultad y pensamiento encaminado a una verdad o con pretensin de verdad. El logos estara en la facultad de formar conceptos justos. 2. Elabore un breve resumen sobre la historia de la lgica. Se dice que desde la misma aparicin del hombre surge la lgica, fundamentada en su capacidad de razonar y discernir. Desde los griegos hasta el presente, la lgica ha estado presente en el estudio y pensamiento del ser humano racional en todos los campos de accin, pero principalmente en las matemticas: LAS MATEMTICAS Pitgoras: Consider que todas las cosas son nmeros. A l se debe el carcter deductivo de la geometra. Postula que, los nmeros son las cosas mismas, son seres inmutables y eternos. Herclito: El mundo es un equilibrio de fuerzas contrarias que lo mantiene vivo, lo contrario se pone de acuerdo, y de lo diverso la hermosa armona, pues todas las cosas se originan en la discordia. Parmnides: Formula el primer principio de la lgica o, principio de identidad que es el mismo el ser es, el no ser no es. Zenn de Elea: Plantea el primer razonamiento o, reduccion al absurdo. Platn: Hizo nfasis en que una sentencia completa no puede consistir en un nombre o un verbo solamente pues requiere por lo menos una de cada uno.

Aristteles: Desarrolla en los Analiticos el silogismo (teora de la deduccin), Encuentra las estructuras generales del pensamiento deductivo, la prueba y el conocimiento (episteme), los axiomas, las definiciones y la hiptesis. FORMAS CATEGORICAS En el libro de Interpretaciones, Aristteles explica como las proposiciones negativas y afirmativas con el mismo sujeto y predicado pueden ser opuestas la una a la otra. Asi, los contrarios cuando dos proposiciones son relacionadas como A y E, ellas no pueden ser verdaderas al mismo tiempo, pero si pueden ser falsas. Euclides: Recopilo los conocimientos matemticos existentes hasta su poca en Los Elementos, que es un compendio de trece libros. LA EDAD MEDIA Y LA LOGICA Boecio: Hasta el siglo XII, sus escritos y traducciones fueron el principal origen del conocimiento lgico europeo. EL RENACIMIENTO EN EUROPA DE LA LGICA Abelardo: Fund la escuela de Meln. Creo la teora de los universales. Alberto de Sajonia: Desarroll la Teora del mpetu y la Teora de los pesos. Durante los siglos XVI y XVII se propuso la necesidad de crear un lenguaje universal. LAS MATEMTICAS Y LA CIENCIA Ren Descartes: Combino el lgebra y la geometra para crear la Geometra Analtica. Dice que el punto de partida es la duda universal, que consiste en prescindir de cualquier conocimiento previo que no queda confirmado por la evidencia con que ha de manifestarse el espritu. Pienso, luego existo. Kant: Creo la Lgica trascendental, en donde se ocupa de las formas del intelecto (Trascendental analtico), y de razonamiento (Dialctica de Trascendental). Isaac Newton: Descubre la gravitacin universal, crea el clculo infinitesimal, las tres leyes del movimiento. MATEMTICAS Y SU FORMALIZACIN George Boole: Public las leyes del pensamiento, sobre las cuales se basan las Teoras matemticas de la Lgica y la Probabilidad. Sobre el algebra Boolena, se basan los principios de la lgica computacional de la actualidad. LA ERA DIGITAL

Norbert Weiner: En su libro Ciberntica, o control y comunicacin en el animal y la mquina, se utiliza por primera vez el trmino Ciberntica, el cual l mismo define como, Ciencia que estudia la traduccin de los procesos biolgicos a procesos de mquina.
3. De donde proviene el trmino Logos, y en que radica su

importancia para la lgica? El trmino Logos, proviene de la palabra Legein, que significa hablar, decir, contar, recoger, reunir. Es importante para la Lgica porque finalmente, Logos significa la razn misma como facultad y pensamiento encaminado a una verdad o con pretensin de verdad. El logos estara en la facultad de formar conceptos justos. 4. Que significa la palabra Logos para los Estoicos y para El Cristianismo? Para los estoicos: Logos es una divinidad creadora y activa, principio viviente e inagotable de la naturaleza que todo lo abarca y cuyo destino esta sometido por completo. Para los cristianos: Logos era Dios, el logos es todo, es estar con y ser uno mismo, es el camino a la verdad y a la vida. 5. De que depende la validez de una proposicin? La validez lgica de una proposicin depende de la forma que adopta la argumentacin, no su contenido. Por lo tanto, la validez de una proposicin se tomar de la verdad de la conclusin. 6. Como definen la lgica los filsofos: Immanuel Kant y Gottlob Frege. Immanuel Kant: Las reglas universales y necesarias del pensamiento no pueden concernir ms que a su sola forma, y en modo alguno a su materia. Por consiguiente, la ciencia que contiene estas reglas universales y necesarias es simplemente una ciencia de la forma de nuestro conocimiento intelectual o del pensamiento. Y podemos, entonces, hacernos idea de la posibilidad de una ciencia semejante como de una gramtica general que no contiene nada ms que la simple forma de la lengua en general, sin las palabras que pertenecen a la materia de la lengua. Gottlob Frege: Las leyes aritmticas son juicios analticos y que, por consiguiente, son a priori. La aritmtica, por tanto, sera solamente una lgica ms extensamente desarrollada, y cada enunciado aritmtico sera una ley lgica, aunque una ley derivada. Las aplicaciones de la aritmtica en la explicacin de la naturaleza seran elaboraciones lgicas de hechos observados; calcular sera deducir. 7. Explique porque la lgica es una ciencia.

La lgica es una ciencia porque tiene un objeto y un mbito particular de estudio como cualquier otra ciencia. Para el caso particular de la lgica el objeto y el mbito de estudio, es el pensamiento y sus distintas formas. 8. Haga la diferencia entre lgica y psicologa. La diferencia entre lgica y psicologa radica en que, mientras que la Lgica no tiene presente al sujeto pensante, ni al proceso o actos del pensar, as como tampoco al lenguaje como sustento del pensamiento y sus relaciones con ste. La Psicologa tiene en cuenta los actos de juzgar, conceptuar y razonar, y como mediante el lenguaje se expresa y comunica el pensamiento. La lgica no necesita especialmente de la experiencia para hacer una formulacin, mientras que la psicologa si necesita de la experiencia previa para el mismo fin. 9. En que hacen consistir algunos autores el relativismo en la lgica? Algunos autores hacen derivar la psicologa de la biologa, manifestando que, las leyes lgicas son un simple hbito biolgico adquirido por parte de la especie, de tal modo que, todo conocimiento es relativo a un objeto conocido, relativizando las leyes lgicas, hacindolas depender de actos psquicos. 10. Haga un paralelo entre: Lgica y lenguaje: La lgica estudia el pensamiento, que es un producto de un proceso psicolgico, el lenguaje sirve para expresar, informar, expresar, el lenguaje sirve para estimular, despertar alguna pasin, o impedir una accin. Lgica y ontologa: La lgica estudia el pensamiento y la ontologa la cual trata del ser en cuanto a ser, la ontologa estudia las propiedades comunes y sus aspectos pueden ser analizados. Lgica y metafsica: La lgica estudia el pensamiento y la metafsica estudia lo que esta mas all de la fsica, es un buscador. Lgica y gnoseologa: La lgica estudia el pensamiento y la gnoseologa estudia la naturaleza, origen y el alcance del conocimiento, habla sobre lmites y fundamentos de otros conocimientos. Lgica y fenomenologa: La lgica estudia el pensamiento y la fenomenologa aspira al conocimiento estricto de los fenmenos, es la conciencia en la medida en que se muestra o aparece una conciencia. 11. Explique las semejanzas entre la matemtica y la lgica. Desde los orgenes se basan en la importancia del ser y buscan la verdadera esencia de las cosas reales dentro del mundo sensible verdadero ser.

Pitgoras considera que todos los entes son imitacin de los objetos de la naturaleza los nmeros son las cosas mismas son seres inmutables y eternos. Todo cuanto vemos y tocamos, las cosas tal y como se presentan no existen de verdad, sino son velos que ocultan la verdadera y autentica realidad, la existencia real que est detrs de ella y que es el nmero. Herclito habla de un mundo dinmico y que las cosas van cambiando en el fluir de la realidad, todo se inicia en un principio abstracto. Parmenides habla del principio de identidad el ser es, el no ser no es . Zenn de Enea habla de la multiplicidad y la divisibilidad de las cosas. Platn indica que el anlisis del lenguaje da para investigar la estructura interna. Aristteles desarrollo (teora de la deduccin) en contra las estructuras generales del pensamiento deductivo, la prueba y el conocimiento, axiomas y la hiptesis. 12. Quien fue Aristteles? Porque se le llama el padre de la lgica? Fue un filsofo, lgico y cientfico de la Antigua Grecia. Es reconocido como el padre fundador de la lgica porque es en su trabajo literario, en donde se encuentran las primeras investigaciones sistemticas al respecto. Entre muchas otras contribuciones, Aristteles formul la teora de la generacin espontnea, el principio de no contradiccin, las nociones de categora, sustancia, acto, potencia, etc. 13. Explique las formas categricas segn Aristteles. Usando un cuantificador (cada, alguno o el universal no). Un sujeto Una unin Quizs una negociacin Un predicado. Proposiciones Afirmativo Universal: Todo es uno Afirmativo Universal: Todo no es uno o equivalente o no es Afirmativo Particular: Algo es un Negativo Particular: Algo no es un Afirmativo Indefinido: Es un Negativo Indefinido: No es un Afirmativo Singular: x es un (donde x se refiere a un algo individual) Negativo Singular: x es un (donde x se refiere a un algo individual).

14. Como se desarrollo la lgica en la edad media? La lgica en la edad media se desarrolla de la mano de Anicio Boecio y sus traducciones de las Categoras e Interpretaciones de Aristteles. Su obra ms famosa es, Consolatio philosophiae, mencionada en la Edad Media como De consolatione philosophiae. Se trata de un dilogo entre el propio Boecio y Filosofa, personaje alegrico femenino que se le aparece a Boecio para aclararle el problema del destino, de por qu los malvados logran recompensa y los justos no. 15. Como renace la lgica en el renacimiento en Europa? Abelardo: Fund la escuela de Meln. Creo la teora de los universales, que se define as: El universal es un nombre, y el nombre de una voz significativa. La tarea a seguir sera aclarar el sentido de la significacin y su relacin con el significado. Alberto de Sajonia: Desarroll la Teora del mpetu y la Teora de los pesos. Durante los siglos XVI y XVII se propuso la necesidad de crear un lenguaje universal.
16. Quien fue Ren Descartes y que aportes dio desde la lgica?

Ren Descartes, fue un filsofo, matemtico y fsico francs, considerado como el padre de la filosofa moderna, as como uno de los nombres ms destacados de la revolucin cientfica. Combino el lgebra y la geometra para crear la Geometra Analtica. Dice que el punto de partida es la duda universal, que consiste en prescindir de cualquier conocimiento previo que no queda confirmado por la evidencia con que ha de manifestarse el espritu. Pienso, luego existo.
17. Explique en qu consiste la lgica trascendental?

La Lgica trascendental, se ocupa de las formas del intelecto (Trascendental analtico), y de razonamiento (Dialctica de Trascendental). Asumi que el material de todo nuestro conocimiento puede ser nada, pero los pulsos sucesivos de la sensacin sin la unidad de la clase pueden ser el principio de ste.
18. Quien fue George Boole y que aportes dio a la matemtica?

George Boole fue un matemtico ingls, desarroll una aplicacin de mtodos algebraicos para la solucin de ecuaciones diferenciales. En 1854 publico una investigacin de las leyes del pensamiento sobre las cuales se basan las teoras matemticas de la lgica y probabilidad. Su trabajo fue un paso fundamental para obtener la fundamentacin lgica sobre la que operan los computadores actualmente. Public el libro Anlisis Matemtico de la Lgica, que es un paralelo entre lgica y matemtica.

Descubre en la lgica, la utilizacin de literales (x,y,z) que denotan conjunto de objetos. 19. A que se le llama La era digital? Es la revolucin que inicia con la invencin de la computadora y el acceso a redes de alta velocidad, en donde se implementa el trmino ciberntica (ciencia que estudia la traduccin de los procesos biolgicos a procesos de mquina. Norbert Weiner, con su libro Ciberntica, o control y comunicacin en el animal y la mquina, utiliza por primera vez el trmino Ciberntica, el cual l mismo define como, Ciencia que estudia la traduccin de los procesos biolgicos a procesos de mquina. 20. Enumere y explique los principios lgicos. De un ejemplo de cada uno de ellos. a) Principio de Identidad: Todo ser es uno y el mismo. Todo objeto es idntico a s mismo y dicho como esta, est mal porque no es idntico, si no el mismo. Ejemplo: El hombre es un animal racional el concepto hombre ya implica las caractersticas de animalidad y racionalidad. b) Principio de Contradiccin: Dos juicios contradictorios no pueden ser ambos verdaderos. Ninguna preposicin es al mismo tiempo verdadera y falsa. Ejemplo: A no es A este libro no es un cuaderno. c) Principio de Tercero Excluso: De dos juicios que se niegan, uno es necesariamente verdadero. Que una cosa es o no es no cabe en un trmino medio, no hay medio entre dos proposiciones contrarias (no hay tercero). Ejemplo: a es b o a no es b este objeto es un libro y no es un cuaderno. d) Principio de Razn Suficiente: Para considerar que una proposicin es completamente cierta, ha de ser demostrada con fundamentos. Ejemplo: a es la razn de b Si infringes la ley sers sancionado.
21. Explique qu se entiende por: Idea, expresin, analoga.

Idea: Es el primer proceso que se da en la mente. Es la representacin en forma pura y objetiva de la realidad del ser. Expresin: Es una forma de manifestacin que lleva al ser humano a comunicar sus sentimientos por medio del lenguaje. La expresin externa es la manifestacin de los sentimientos humanos por diversos medios, y puede estar permitida o prohibida. El conocimiento se hace externo cuando la mente lo ha estructurado y tiene la necesidad de darlo a conocer por diversos medios de expresin.

Analoga: Significa comparacin o relacin entre varias razones o conceptos; comparar o relacionar dos o ms objetos o experiencias, apreciando y sealando caractersticas generales y particulares, generando razonamientos y conductas basndose en la existencia de las semejanzas entre unos y otros. La analoga permite una forma inductiva de argumentar fundada en que si dos o ms entidades son semejantes en uno o ms aspectos, entonces es probable que existan entre ellos ms semejanzas en otras caras.
22. Explique qu incidencia tienen en el derecho los siguientes

trminos: Expresin interna, concepto, definicin. Expresin interna: La expresin interna no tiene ninguna incidencia en el derecho, ya que solo existe para quien la recrea al interior de su mente sin llegar a salir de ella, por lo tanto, al no darse a conocer ni causar algn dao, no puede ni debe ser sancionada. Concepto: El concepto tiene una incidencia mnima en el derecho, ya que solo es una idea general de lo que es el objeto, no lo comprende en su todo como lo hace la definicin. Definicin: Tiene relacin directa con el derecho porque hace una claridad especifica y puntual de un objeto, separndolo del universo de los dems objetos en particular.
23. Explique en qu consiste: La naturaleza del concepto jurdico y

la clasificacin de los conceptos jurdicos La naturaleza del concepto jurdico, es de carcter abstracto porque aisla conceptualmente un objeto o una propiedad de un objeto. Es de naturaleza cultural porque lo elabora el mismo hombre a partir de su realidad social, teniendo en cuenta los intereses particulares y colectivos.

La clasificacin de los conceptos jurdicos, atendiendo a su origen, es: Conceptos legales: Suministrados por la ley (cdigos). Conceptos jurisprudenciales: Suministrados por sentencias judiciales. Conceptos doctrinarios: Suministrados por la doctrina hecha por los juristas. La clasificacin de los conceptos jurdicos, atendiendo a su naturaleza, es: Conceptos puros formales o apriorsticos: Armazn lgica del derecho. Conceptos materiales o contingentes: Son el contenido de los conceptos formales.

24. Explique que es: construccin jurdica, ficcin jurdica, clasificacin y juicio, Construccion jurdica: Proceso de elaboracin de los conceptos jurdicos, los cuales deben de quedar enmarcados en las instituciones vigentes, y en la formacin misma del lenguaje especializado propio del derecho. Ficcion jurdica: Es la elaboracin de un ordenamiento jurdico dentro de un marco hipottico: es un artificio sin realidad alguna, necesaria para dar solucin a situaciones que de otro modo no la tendran. Clasificacion: Es una operacin lgica que permite agrupar el conocimiento tomando en cuenta su vinculacin y el tema del que tratan en una materia del saber, adquiriendo una forma esquemtica. Juicio: Es un estado de razn, es un raciocinio objetivo del conocimiento que se somete a discernimiento en la mente.
25. Explique en qu consiste

la ley de coherencia y la ley de derivacin. La ley de coherencia consiste en que, en todo pensamiento lgico debe haber enlace, relacin, conexin mutua o participacin entre las nociones que lo constituyen. Es una condicin necesaria sin la cual el pensamiento lgico dejara de ser tal.

La ley de derivacin dicta que, todo pensamiento lgico, para valer como verdadero, debe fundarse o derivarse en algo que le d su razn, se aplica estrictamente a los razonamientos deductivos.