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PALAVRAS DE CHICO XAVIER

FRANCISCO CNDIDO XAVIER EMMANUEL

NDICE
ANOTAO ......................................................................................................................... 5 ABORTO ............................................................................................................................... 7 AO E REAO ............................................................................................................... 8 BEBE DE PROVETA ........................................................................................................... 9 BRASIL (I) .......................................................................................................................... 10 BRASIL (II)......................................................................................................................... 10 BRASIL (III) ....................................................................................................................... 11 CANDOMBL .................................................................................................................... 12 CARMA............................................................................................................................... 13 COMA ................................................................................................................................. 14 COMPORTAMENTO......................................................................................................... 15 CONDIES DO PLANETA (I) ....................................................................................... 16 CONDIES DO PLANETA (II) ...................................................................................... 16 DEUS ................................................................................................................................... 18 CONTROLE DE NATALIDADE ...................................................................................... 19 COSTUMES ........................................................................................................................ 20 DIVULGAO DA DOUTRINA.................................................................................... 21 DOAO DE RGOS .................................................................................................... 22 DOENAS E CURA (I)...................................................................................................... 23 DOENAS E CURA (II) .................................................................................................... 24 DOENAS E CURA (III) ................................................................................................... 24 ESPRITO E PERSPRITO............................................................................................... 26 EDUCAO MEDINICA .............................................................................................. 27 ESTUDO DA DOUTRINA............................................................................................... 28 EUTANSIA ...................................................................................................................... 29 EVANGELIZAO ........................................................................................................... 30 EVOLUO (I) .................................................................................................................. 31 EVOLUO (II) ................................................................................................................. 31

EVOLUO (III) ............................................................................................................... 32 EVOLUO (IV) ............................................................................................................... 33 EVOLUO (V)................................................................................................................. 34 EVOLUO (VI) ............................................................................................................... 34 FANATISMO ...................................................................................................................... 36 FELICIDADE...................................................................................................................... 37 GENTICA ......................................................................................................................... 38 HOMEOPATIA ................................................................................................................... 39 MEDIUNIDADE (I) ............................................................................................................ 40 MEDIUNIDADE (II) .......................................................................................................... 40 MEDIUNIDADE (III) ......................................................................................................... 41 MEDIUNIDADE (IV) ......................................................................................................... 42 MEDIUNIDADE (V) .......................................................................................................... 43 MISSO (I) ......................................................................................................................... 44 MISSO (II) ........................................................................................................................ 45 MISSO (III) ...................................................................................................................... 46 OBSESSO (I) .................................................................................................................... 47 OBSESSO (II) .................................................................................................................. 48 LOUCURA E OBSESSO ............................................................................................... 49 PRECONCEITO (I)............................................................................................................. 50 PRECONCEITO (II) ........................................................................................................... 50 PROVA E EXPIAO (I) .................................................................................................. 51 PROVA E EXPIAO (II) ................................................................................................ 52 PROVA E EXPIAO (III) ............................................................................................... 52 REENCARNAO (I) ....................................................................................................... 54 REENCARNAO (II) ...................................................................................................... 54 RELAES AFETIVAS (I) ............................................................................................... 56 RELAES AFETIVAS (II) .............................................................................................. 57 RELAES AFETIVAS (III) ............................................................................................ 57 RELAES AFETIVAS (IV) ............................................................................................ 58

RELAES AFETIVAS (V) ............................................................................................. 59 RELAES AFETIVAS (VI) ............................................................................................ 59 SINTONIA (I) ..................................................................................................................... 61 SINTONIA (II) .................................................................................................................... 61 SONHOS E DESDOBRAMENTOS (I) ............................................................................. 62 SONHOS E DESDOBRAMENTOS (II) ............................................................................ 62 UMBANDA ........................................................................................................................ 63 VCIOS (I) ........................................................................................................................... 64 VCIOS (II) ......................................................................................................................... 65

ANOTAO Amigo Leitor; Em dezembro de 1971, amigos convidaram-nos para um encontro em pblico na capital de So Paulo e, j que se tratava de iniciativa beneficente, no havia razo para omitir-nos. L nos fomos, o mdium Xavier e eu, para a realizao. O evento teve lugar em vasto salo de simptica televisora e os autores das perguntas constituam uma comisso distinta de jurados escolhidos pelos promotores do acontecimento. Achavamo-nos com alguns companheiros junto do mdium referido, que se mantinha em prece silenciosa, sustentando-se unido conosco, os amigos espirituais. No monopolizamos o servio. Certamente, algumas perguntas, o mdium poderia responde-las sem nosso concurso direto, pois estava habilitado para isso, o que efetivamente aconteceu. O programa se desdobrou com tranqilidade. Cada integrante do grupo de investigadores, a que chamamos comisso julgadora, formulava uma indagao vinculada a determinado assunto a que respondemos, mobilizando o mdium sob nosso controle, diante do pblico numeroso e atento. Assim chegamos ao trmino da tarefa. Um de nossos amigos promotores do encontro falou, sem pretenso: -Nossa tarefa concluda poderia constituir um livro. Aquele desejo foi atendido; o nosso trabalho ficou no planto de respostas, nome com que personalizamos os nossos arquivos e agora retiramo-lo do silncio, para dar-lhe circulao.
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Aqui terminamos, amigo leitor, o nosso arrazoado e te oferecemos o livro com todo o material da entrevista realizada. Desejando que o nosso encontro fraterno seja uma tarefa amiga em teus estudos, somos gratos pela ateno que nos dispenses e rogamos a Jesus, no nosso Divino Mestre, nos inspire e nos abenoe. EMMANUEL Uberaba, 10 de setembro de 1994.

ABORTO Emmanuel/ Chico Xavier Pergunta: Gostaria de saber para onde vo os espritos que no chegaram a nascer, como no aborto. E eles sero sofredores ou se libertam de sua misso no mundo transferindo para os que no os desejaram? Resposta: A situao do esprito que passa por um aborto depender em muito de suas condies mentais e das conquistas que j conseguiu dos sculos. H espritos que desencarnam em estado de grande revolta. Nesses casos, imbudos da idia de vingana, esses espritos recusamse a toda espcie de auxlio dos Benfeitores Espirituais para obsediarem as mes, pais ou profissionais que concorreram para seu desencarne. Outros, porm, apesar da situao dolorosa por que passaram, retornam s colnias espirituais onde se submetem a tratamentos intensivos e trabalhosos a fim de lograrem novamente o equilbrio e aguardarem nova oportunidade de reencarne. Entretanto, no devemos nos esquecer que em cada dia refazemos nossos destinos e por mais que tenhamos cometido faltas, o Evangelho do Cristo se desdobra diante de ns com suas imensas possibilidades de redeno.

AO E REAO Emmanuel/ Chico Xavier

Pergunta: O que acontece com uma pessoa que tem sua vida tirada por outra? possvel esse esprito se tornar obsessor? Resposta: Essa pessoa, que teve sua vida tirada por outra, dever encontrar auxlio no mundo dos espritos assim como outras que tenham desencarnado por razes diversas, e seguir normalmente sua existncia espiritual. Entretanto, se no compreender e aceitar sua condio e forma pela qual deixou a vida do plano dos encarnados ter necessariamente que responder por essa situao. No perdoando seu algoz e se envolvendo em pensamentos de baixo teor, atrair outros espritos inferiores que certamente lhe incutiro na mente sentimentos de vingana, podendo assim tornar-se obsessora daquela que lhe retirou do mundo material.

BEBE DE PROVETA Emmanuel/ Chico Xavier Pergunta: Como a Doutrina Esprita v a situao dos bebs de proveta, isso certo ou errado? Resposta: A Espiritualidade inspira e acompanha os progressos da cincia e os pesquisadores no conseguem realizar o que no tem apoio nos laboratrios do Infinito. Dentro da correta orientao mdica, esse tipo de concepo pode ser tratado, no nos esquecendo de que muitas crianas sem lar anseiam por nosso afeto, em caso de impedimento fsico para gerar um corpo.

BRASIL (I) Emmanuel/Francisco Cndido Xavier Pergunta: Com relao situao do Brasil, em termos gerais, em que a Espiritualidade Maior pode instruir-nos a respeito? Resposta: Estamos, hoje, em meio a uma crise moral de grandes propores, o que de modo geral ampliaria os problemas cotidianos de uma nao qualquer, assim como se faz conosco. A conscientizao de nossa condio de co-responsveis por tudo que se passa ao nosso redor o que deve prevalecer. Passamos por um momento de reviso de conceitos morais e ticos e, nesse momento, o esforo de cada membro da nossa sociedade deve estar orientado no sentido de melhor cumprir os deveres e obrigaes de cidado, com muita disciplina, vontade de melhora geral, trabalho e muita, mas muita, orao. O pensamento cristo deve prevalecer sempre. BRASIL (II) Emmanuel/Francisco Cndido Xavier Pergunta: Se os Poderes: Executivo, Legislativo e Judicirio fossem dirigidos por pessoas espritas e evoludas, teramos um pas melhor? Resposta: No se trata de somente termos dirigentes espritas, se tivssemos dirigentes mais evoludos certamente j teramos hoje um pas melhor. Entretanto, no se pode esquecer que uma nao no formada apenas de dirigentes, existe em nmero maior o povo. E nosso povo, como um todo, precisa realmente buscar sua evoluo
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moral e intelectual a fim de construir uma nao mais fraterna e crist por excelncia. BRASIL (III) Emmanuel/Francisco Cndido Xavier Pergunta: O Brasil continua sendo o Corao do mundo e Ptria do Evangelho? E atualmente, no Brasil, existe algum esprito superior que possa levar o pas ao desenvolvimento global? Resposta: Essa denominao foi dada ao Brasil por Jesus e no lhe ser tirada. Espritos de escol tm reencarnado em todas as partes, no seio de todos os povos, para o progresso geral. O Brasil no est desprovido dessas almas. Cabe a cada um de ns o aperfeioamento ntimo, que a obrigao primeira de todo esprito encarnado e, juntos, fazendo de nossos coraes e lares recantos de paz, tero um pas de grandes realizaes.

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CANDOMBL Emmanuel/Francisco Cndido Xavier Pergunta: Qual a diferena entre as entidades de luz da Doutrina Kardecista e os orixs do Candombl, que so reverenciados em seus templos com bons pratos, roupas tradicionais e msicas? Isso no seria prend-los ao materialismo? Resposta: Primeiro; devemos esclarecer que a Doutrina no Kardecista e sim dos Espritos. Allan Kardec foi o codificador dessa Doutrina, ou seja, atravs de mtodo cientfico, reuniu e compilou, com a ajuda de vrios mdiuns, as informaes que hoje conhecemos editadas nos livros bsicos da Doutrina Esprita. Quanto diferena entre entidades de luz, ou seja, espritos de luz e os orixs do Candombl; esta reside no fato de que os espritos de luz encontram-se em elevada condio de evoluo moral, estando, portanto, livres das sensaes materiais. Sem dvida que as oferendas que recebem os orixs os prendem matria.

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CARMA Emmanuel/Francisco Cndido Xavier Pergunta: O perdo realmente existe? Ento, porque existe o carma? Resposta: Uma das grandes virtudes buscadas pelo esprito, o perdo que parte do corao; manifestado com o completo esquecimento das ofensas digno das almas evoludas. A lgica do esprita simples, a prpria pessoa que sofre pede a Deus a chance de reencarnar na Terra e passar por aquela provao para assim se livrar de um dbito crmico, ou seja, algum mal praticado em vidas passadas que precisa ser expiado para que o esprito volte a ter paz. Nessa linha de entendimento, ensinamos os Espritos *, que o arrependimento concorre para melhoria do esprito, mas ele tem que expiar o seu passado. (*) Kardec, Allan, O Livro dos Espritos Instituto de Difuso Esprita 1a. Ed, outubro de 1974, Araras, S.Paulo, pg. 376, pergunta 999.

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COMA Emmanuel/Francisco Cndido Xavier Pergunta: O que se passa com os espritos encarnados cujos corpos ficam meses, e at mesmo anos, em estado vegetativo (coma)? Resposta: Seu estado ser de acordo com sua situao mental. H casos em que o esprito permanece como aprisionado ao corpo, dele no se afastando at que permita receber auxlio dos Benfeitores espirituais. So Pessoas, em geral, muito apegadas vida material e que no se conformam com a situao. Em outros casos, os espritos, apesar de manterem uma ligao com o corpo fsico, por intermdio do perisprito, dispem de uma relativa liberdade. Em muitas ocasies, pessoas sadas do coma descrevem as paisagens e os contatos com seres que os precederam na passagem para a Vida Espiritual. comum que aps essas experincias elas passem a ver a vida com novos olhos, reavaliando seus valores ntimos. Em qualquer das circunstncias, o Plano Espiritual sempre estende seus esforos na tentativa de auxlio. Da a importncia da prece, do equilbrio, da palavra amiga e fraterna, da transmisso de paz, das conversaes edificantes para que haja maiores condies ao trabalho do Bem que se direciona, nessas horas, tanto ao enfermo como aos encarnados (familiares e mdicos).

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COMPORTAMENTO Emmanuel/Francisco Cndido Xavier Pergunta: Como devemos agir para no pecarmos por omisso ou intromisso, no sendo nem comodista e nem inconvenientes a ponto de interferirmos no livre-arbtrio das pessoas? Resposta: Com o livre-arbtrio, o esprito enfrenta as lutas, provas e experincias da vida material e espiritual, respondendo com a responsabilidade pelos atos que pratica, no contexto da Lei de Causa e Efeito. Ora, vemos assim no livre-arbtrio um bem intocvel que no merece interferncias, porque Deus permite que os espritos tenham liberdade de pensar e, consequentemente, de agir. Desta forma, o melhor conselho que se pode dar agir em consonncia com os ditames do Senhor e ter presente que todos os espritos tendem para a perfeio.

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CONDIES DO PLANETA (I) Emmanuel/Francisco Cndido Xavier Pergunta: O que a Doutrina Esprita pode dizer a respeito do fim dos tempos, isto , como ocorrer a transformao do planeta em planeta de provas e expiaes para o de regenerao? Resposta: Atravs da busca da espiritualizao, superao das dores e construo de uma nova sociedade, a humanidade caminha para a regenerao das conscincias. Emmanuel afirma que a Terra ser um mundo regenerado por volta de 2057. Cabe, a cada um, longa e rdua tarefa de ascenso. Trabalho e amor ao prximo com Jesus, este o caminho. CONDIES DO PLANETA (II) Emmanuel/Francisco Cndido Xavier Pergunta: Qual a classificao do Planeta Terra na Hierarquia Universal? verdade que a humanidade se encontra ainda no estgio animal e no Hominal? Resposta: Planeta de Prova e Expiao. Segundo Allan Kardec, a Terra deixar de ser um mundo de dor, de provas e de expiaes, para ser um mundo de Regenerao, de reequilbrio, de felicidade. Encontramo-nos em processo de evoluo. Encarnado no corpo do homem, o esprito lhe traz o princpio intelectual e moral que o torna superior aos animais. Purificando-se, o esprito se liberta pouco a pouco da influncia da matria. Sob essa influncia aproxima-se do bruto, mas no deixa de pertencer ao reino
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hominal. Isento dela, elevar-se- sua verdadeira destinao, ou seja, a de esprito puro.

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DEUS Emmanuel/Francisco Cndido Xavier Pergunta: Como podemos compreender Deus? Resposta: Kardec inicia sua srie de perguntas aos Espritos questionando sobre o que Deus, e a ele feita a seguinte afirmativa: (...) Deus a Inteligncia Suprema, causa primria de todas as coisas. Questionando quando o homem compreenderia a Divindade, responderam-lhe (...) Quando no mais tiver o esprito obscurecido pela matria. Quando, pela sua perfeio, se houver aproximado de Deus, ele o ver e compreender.

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CONTROLE DE NATALIDADE Emmanuel/Francisco Cndido Xavier Pergunta: Dr. Jlio * falou-nos do uso de anticoncepcionais. Qual a posio do Espiritismo quanto esterilizao? Resposta: Tendo firmes nossos valores morais, nosso discernimento determinar o nmero de filhos que possamos criar com alegria, dentro dos padres de correo e bons sentimentos. H clara diferena entre impedir a vinda de almas atravs do aborto, por egosmo e desejo de sensualidade desequilibrada, e optar por um planejamento consciente, que cabe ao casal decidir. A Doutrina deixa nossas conscincias livres para tal gesto. (*) Mdico presente ao programa que s identificou-se pelo nome.

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COSTUMES Emmanuel/Francisco Cndido Xavier Pergunta: As crenas e costumes variam muito ao redor do mundo. Coisas que, para ns, so consideradas negativas (como o caso de traio conjugal), para indgenas e esquims so vistas cm outros olhos. O mal est na inteno ou na ao? Resposta: As crenas e costumes variam no tempo e no espao de acordo com o grau evolutivo da sociedade a que pertencem. Houve uma poca em que a escravido era considerada normal, assim como, atualmente, h pases desenvolvidos economicamente que consideram legtimo o aborto e pena de morte. De uma maneira geral, as nossas imperfeies independem do nosso grau de evoluo intelectual. Contudo, o conhecimento pode nos auxiliar a diferenciar o que moralmente correto, do quer no . Neste caso, como em todos os outros, o mal est em no se repelir uma inteno que se sabe que moralmente incorreta. O esprito verdadeiramente evoludo, nem sequer cogita do mal. Chegaremos a este nvel, afastando as ms intenes que surjam no nosso esprito, para que, alm de no se tornaram nunca aes concretas, este gnero de pensamentos enfraquea at desaparecer por completo. Convm lembrar que este exerccio individual e que no se deva nunca impor normas de conduta a outras pessoas ou povos, pois a cada nvel evolutivo corresponde um padro de conduta adequado. O verdadeiro ensinamento o exemplo.

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DIVULGAO DA DOUTRINA Emmanuel/Francisco Cndido Xavier Pergunta: Como a Doutrina v o Espiritismo na forma com que vem sendo abordada nas novelas? Resposta: Esperamos que os meios de comunicao possam tratar as noes de vida espiritual conforme ela o ; buscando esclarecer, verdadeiramente, o grande nmero de espectadores quanto realidade das influncias dos chamados mortos nas nossas vidas terrenas e sobre a continuao da vida aps a morte do corpo fsico.

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DOAO DE RGOS Emmanuel/Francisco Cndido Xavier Pergunta: O que a Doutrina Esprita pode falar a respeito de doao de rgos, sabendo-se que o desligamento total do esprito pode s vezes ocorrer em at 24 horas e que, para a medicina, o tempo muito importante para a eficcia dos transplantes? O Espiritismo contra ou a favor dos transplantes? Resposta: O benefcio daqueles que necessitam consiste numa das maiores recompensas para o esprito. Desse modo, a Doutrina Esprita v com bons olhos a doao de rgos. Mesmo que a separao entre o esprito e o corpo no se tenha completado, a Espiritualidade dispe de recursos para impedir impresses penosas e sofrimentos aos doadores. A doao de rgos no contrria s Leis da Natureza, porque beneficia, alm disso, uma oportunidade para que se desenvolvam os conhecimentos cientficos, colocando-os a servio de vrios necessitados.

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DOENAS E CURA (I) Emmanuel/Francisco Cndido Xavier Pergunta: As pessoas enfermas permanecem enfermas aps o desencarne? Mesmo que sejam espritos claramente iluminados? Ou existem casos e casos? Resposta: Quando contrariamos as Leis Universais, inscritas em nossa conscincia e que se baseiam no Evangelho de amor do Cristo, adquirimos dbitos que se refletem na vestimenta do esprito, isto , o perisprito. A estadia na carne propicia que o perisprito transmita ao corpo fsico esses reflexos negativos, o que implica em uma depurao do ser. Porm, quando a pessoa vivencia esse processo com uma mentalidade negativa de revolta, de pessimismo, sem procurar a renovao diria para o bem; sem procurar beneficiar aos demais, ela impede esse processo de depurao. como se fssemos passar por uma cirurgia e fizssemos o contrrio de todas as recomendaes necessrias. Assim, nesses casos, a enfermidade no propiciou significativa renovao ntima diante da vida, no correu uma modificao interior, ou seja, do padro mental desse esprito. Ele no soube passar pelo sofrimento. Logo, como no houve a mudana, depois da morte ele continuar plasmando no perisprito o que cultivou em sua mente durante a vida permanecer enfermo. Com os espritos que, independente das circunstncias, vivenciaram o Evangelho do Cristo, o processo completamente diferente.
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DOENAS E CURA (II) Emmanuel/Francisco Cndido Xavier Pergunta: possvel uma pessoa somar em seus pensamentos uma depresso? Ela a tem em consequncia do passado ou no? Resposta: A depresso pode ter como causa a conscincia que tem o esprito de dbitos passados sob a forma de culpa. Entretanto, no podemos generalizar a afirmao. De qualquer modo, o cultivo de pensamentos negativos, a persistncia em baixo padro vibratrio, colabora para que esse estado acontea e at se agrave a ponto de criar um crculo vicioso. Por outro lado, o pensamento positivo, a fora de vontade em elevar o nosso padro vibratrio, o servio ao prximo, a prtica do amor nos auxilia na manuteno de nosso equilbrio. DOENAS E CURA (III) Emmanuel/Francisco Cndido Xavier Pergunta: Considerando o grau de merecimento, como se d a cura nos tratamentos fsico-espirituais? Esta cura lenta e progressiva ou rpida? Resposta: O processo de tratamento espiritual muito relativo, e a cura j pe por si a prova do merecimento do doente, sendo que a mesma ocorre muitas vezes de forma rpida. Ao paciente compete a conquista da cura de modo definitivo, buscando seu fortalecimento interior pela reforma moral e prtica da caridade.
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Lembremos sempre que Jesus aps praticar suas curas, recomendava. V e no peques mais.

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ESPRITO E PERSPRITO Emmanuel/Francisco Cndido Xavier Pergunta: O que esprito e perisprito e qual a diferena entre eles? Resposta: Os Espritos respondendo a Kardec sobre essa questo disseram que o esprito (...) o princpio inteligente do Universo (...) Quando questionados sobre a definio de esprito, responderam (...) so os seres inteligentes da criao. Povoam o Universo, fora do mundo material. Em virtude da sua natureza etrea, o esprito; propriamente dito, para poder atuar diretamente sobre a matria mais grosseira, necessita de um intermedirio, isto , de um elemento que o ligue essa matria. A partir da, processa eletromagneticamente a constituio desse elemento, gerando o que os espritos chamam de perisprito.

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EDUCAO MEDINICA Emmanuel/Francisco Cndido Xavier Pergunta: O que acontece para uma pessoa que se recusa a desenvolver sua mediunidade, j que esta mediunidade pode ajudar muitas pessoas? Haver algum castigo ou cobrana? Resposta: Energias que no doamos podem ser fator de desequilbrio em nossas vidas. Nossa conscincia, em geral, nos cobra uma atitude perante as tarefas que nos cabem. Praticando o Bem em qualquer parte, estaremos colocando nossa mediunidade a servios de todos. Andr Luiz afirma: Todo bem que no se faz um mal que se pratica.

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ESTUDO DA DOUTRINA Emmanuel/Francisco Cndido Xavier

Pergunta: Por que quando estamos lendo um livro esprita nossos pensamentos se dispersam? Resposta: preciso, antes de qualquer coisa, ter um mtodo de leitura, e no ler nas horas de cansao ou sono. Procure recomear a leitura sempre que o fato ocorrer. Faa-o frase por frase, grifando suas dvidas para posterior estudo.

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EUTANSIA Emmanuel/Francisco Cndido Xavier

Pergunta: Qual postura se deve ter perante a eutansia? Estando o corpo fsico sendo mantido por instrumentos, o esprito continua ligado a ele ou no? Resposta: Os profissionais e responsveis por pacientes que consentem com a prtica da eutansia, imbuda de idias materialistas, desconhecem a realidade maior quanto imortalidade do esprito. A morte voluntria entendida como o fim de todos os sofrimentos, mas trata-se de considervel engano. A fuga de uma situao difcil, como a enfermidade, no resolver as causas profundas que a produziram, j que estas se encontram em nossa conscincia. necessrio confiar, antes de tudo, na Providncia Divina, j que tais situaes consistem em valiosas lies em processos de depurao do esprito. Os momentos difceis sero seguidos, mais tarde, por momentos felizes. Deve-se lembrar tambm que a cincia mdica avana todos os dias e que males, antes incurveis, hoje recebem tratamento adequado, alm disso, em mais de uma ocasio j se verificaram casos de cura em pacientes desenganados pelos mdicos. Quanto outra questo, respondemos que sim, os aparelhos conseguem fazer com que o esprito permanea ligado a seu corpo por meio de laos do perisprito. Isso ocorre porque eles conseguem superar, at certo ponto, as descompensaes e desarmonias no fluxo vital do organismo causado pela enfermidade.
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EVANGELIZAO Emmanuel/Francisco Cndido Xavier Pergunta: Como fazer para que meu filho de oito anos volte a se interessar pela Doutrina? Ele j participou da Escolinha e recusa-se a voltar. Conservo sempre com ele, rezamos e lemos livros juntos. Resposta: A Evangelizao de menores sempre recomendvel, mas preciso que a criana se sinta vontade para que possa participar com interesse das atividades que so especialmente desenvolvidas para elas. Enquanto no houver novamente interesse da criana, aconselha-se continuar a educao doutrinria atravs das preces e leituras que j vm sendo feitas.

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EVOLUO (I) Emmanuel/Francisco Cndido Xavier Pergunta: Por que vivemos cada vez mais pensando apenas nas coisas materiais e pouqussimo nas espirituais? Resposta: O homem atual vive deslumbrado com os bens materiais, que so colocados sua disposio pela tecnologia que avana a cada dia atravs de uma propaganda que insiste em coloca-lo como caminho da felicidade. Porm, quando os adquirimos no compramos a soluo para os verdadeiros problemas da alma, que so as frustraes, as angstias, a solido e tantos outros. Entretanto, espiritualizar-se no significa ser miservel, nem to pouco deixar de desfrutar de maneira racional os bens materiais que o homem com sua inteligncia e seu trabalho j criou. Espiritualizarse conduzir a vida no caminho do Bem, do amor ao prximo e da caridade material e espiritual, fazer e domar seus mais instintos, enfim, fazer crescer o reino de Deus dentro de ns. EVOLUO (II) Emmanuel/Francisco Cndido Xavier Pergunta: Seria o esclarecimento diferente de evoluo espiritual? Se for como se manter equilibrado, uma vez que os nossos erros tornamse muito mais claros em nossas mentes? Resposta: Sim, o esclarecimento diferente de evoluo porque conduz evoluo espiritual.
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Quando se tem de percorrer uma estrada longa e cheia de pedregulhos, isto no se torna mais fcil quando esta estrada est iluminada? Contudo, o trajeto se torna mais curto ou menos cansativo, porque o viajante consegue enxergar o final da estrada? O esclarecimento apenas nos mostra a direo correta a tomar, mas no poupa a caminhada para se chegar ao objetivo final que a perfeio. Assim, para manter-se equilibrado, basta persistir no caminho iluminado, mesmo que os pedregulhos, s vezes firam nossos ps. Se resistirmos tentao de buscarmos atalhos na escurido, porque as pedras no caminho estejam nos parecendo muito grandes, estaremos adquirindo o aprendizado que, no final do caminho, ter nos proporcionado a evoluo espiritual. No devemos temes nossos erros; eles so janelas a nos indicarem o caminho a seguir. Seria impossvel venc-los, se no os identificssemos tais quais so, nem maiores, nem menores. EVOLUO (III) Emmanuel/Francisco Cndido Xavier Pergunta: A Doutrina Esprita busca o amor no seu mais amplo sentido. As sucessivas encarnaes ocorrem para evoluir o esprito at o Amor Maior. Ser que para pagar ou evoluir necessrio que um esprito seja encarnado numa pessoa que vive na misria absoluta, como em Biafra, etc? Resposta: Se um esprito reencarna em condies aparentemente desfavorveis porque obteve o merecimento para tanto. Isto porque, se ele solicita uma oportunidade de resgate de uma dvida do passado, esta oportunidade s lhe dada quando ele demonstra
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possuir todos os instrumentos para vencer os obstculos com os quais deve-se deparar nesta nova existncia. Se ele falha; foi porque optou por no usar as qualidades que tem, preferindo manter-se na mesma atitude de encarnaes anteriores. Por outro lado, pode-se interpretar o reencarne em condies desfavorveis tambm como uma misso, onde o esprito vem preparado para suplantar dificuldades e beneficiar a todos os que o circundam. o caso dos grandes descobridores de curas na medicina, de grandes inventores, etc. O principal que a humanidade, em geral, se desenvolve quando surgem problemas que a obrigam a buscar solues novas. preciso lembrar, no entanto, que os problemas s so vencidos quando lhes damos a devida proporo. EVOLUO (IV) Emmanuel/Francisco Cndido Xavier Pergunta: O desenvolvimento espiritual est apenas relacionado com a atual vida do esprito encarnado ou se junta s experincias anteriores (outras encarnaes)? Resposta: O estgio de desenvolvimento espiritual do ser no se relaciona com as aes presente, mas profundamente reflete as vidas anteriores. Entretanto, o mais importante que se continue trabalhando na Seara do Bem, a fim de que as reencarnaes futuras se processem dentro de padres de moral sempre mais elevados.

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EVOLUO (V) Emmanuel/Francisco Cndido Xavier Pergunta: O que poder acontecer ao esprito que aps vrias encarnaes no consegue se tornar um bom esprito? Resposta: O homem no pode conservar-se indefinidamente na ignorncia, porque tem que atingir a finalidade que a Providncia lhe assinalou. Ele se instrui por fora das sucessivas reencarnaes, e as mudanas morais e intelectuais se estabelecem pouco a pouco. Nessas condies, o homem, utilizando-se da liberdade de escolha, processa sua evoluo ao longo dos tempos, pois, como nos dizem os espritos, somos todos por Deus criados j predestinados a nos tornarmos um dia espritos puros. EVOLUO (VI) Emmanuel/Francisco Cndido Xavier Pergunta: necessrio para o esprito atingir o grau mximo de evoluo espiritual, aprender todos os conceitos do conhecimento terreno, como os da Fsica, da Qumica, da Antropologia e outros? Resposta: Em O Livro dos Espritos Kardec pergunta* (...) Os seres a que chamamos anjos, arcanjos e serafins formam uma categoria especial, de natureza diferente da dos outros Espritos? (...) Respondem os Espritos: (...) No, so os espritos puros, os que se acham no mais alto grau da escala e renem todas as perfeies.

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Logo, cada esprito tem necessidade de experimentao no conhecimento da inteligncia, procurando por si mesmo enfatizar o imperativo do prprio aperfeioamento no campo moral. (*) Kardec, Allan O Livro dos espritos Instituto de Difuso Esprita 1a. Ed, outubro de 1974, Araras, S.Paulo, pgina 86, pergunta 128.

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FANATISMO Emmanuel/Francisco Cndido Xavier

Pergunta: Por que uma pessoa muda de religio e se fanatiza? Resposta: Triste da pessoa que carecedora de f. Referimo-nos a f raciocinada, apoiada em fatos e na lgica, pois a f cega, esta j foi superada pelo Espiritismo. Segundo Allan Kardec, a f inabalvel aquela que encara de frente a razo, em qualquer poca da humanidade.

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FELICIDADE Emmanuel/Francisco Cndido Xavier Pergunta: Sabendo-se que este mundo no de felicidade, pode-se entender que no devemos buscar sermos felizes neste mundo, esquecendo de ns mesmos e vivendo para o Bem? Resposta: A encarnao no uma punio para o esprito, conforme pensam alguns, mas uma condio inerente inferioridade desse esprito e um meio de progredir. Devemos entender que aqui na Terra que o homem passa por transformaes at chegar ao aperfeioamento. E o que o aperfeioamento do esprito seno a felicidade?

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GENTICA Emmanuel/Francisco Cndido Xavier Pergunta: A Cincia se aperfeioa e caminha para resolver todos os problemas genticos, ou seja, no mais nascero crianas defeituosas. Pode-se concluir que os espritos necessitados no mais tero oportunidade de reencarnar com provas difceis para cumprir? Resposta: Mesmo com o aperfeioamento da Cincia para resolver problemas genticos, o esprito comprometeu-se em existncias anteriores cometendo delitos que justificam, hoje, o seu nascimento com defeitos fsicos e, por isso, continuar tendo provaes difceis objetivando a evoluo. A Cincia humana nunca poder superar as Leis Divinas, que so fsicas e morais, sendo que as provaes no so somente de ordem fsica, mas tambm moral.

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HOMEOPATIA Emmanuel/Francisco Cndido Xavier

Pergunta: verdade que a homeopatia age no perisprito? Resposta: O medicamento homeoptico atua energeticamente e no quimicamente, ou seja, sua ao teraputica vai se dar no plano dinmico ou energtico do corpo humano, que se localiza no perisprito. A medicao estimula energeticamente o perisprito, que por ressonncia vibratria equilibra as disfunes existentes, isto , o remdio exerce dias funes enquanto atua. Por isso a homeopatia alm de tratar doenas fsicas, atua tambm no tratamento dos desequilbrios emocionais e mentais, promovendo, ento, o reequilbrio fsico-espiritual.

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MEDIUNIDADE (I) Emmanuel/Francisco Cndido Xavier Pergunta: Quais so os principais sintomas, tanto fsicos quanto psicolgicos, que a pessoa apresenta para que se diagnostique mediunidade acentuada? Resposta: Os sintomas podem ser variados, de acordo com o tipo de mediunidade. Irritabilidade, sonolncia sem motivo, dores sem diagnstico definido, mau humor e choro inexplicvel podem indicar necessidade de esclarecimento e estudo. MEDIUNIDADE (II) Emmanuel/Francisco Cndido Xavier Pergunta: Certa vez; ouvi um umbandista falar que no futuro, no vai haver mais manifestaes de espritos na Umbanda. L, haver somente estudos cientficos e passes. O que vocs podem explicar a este respeito? Por que a mudana? Resposta: A Espiritualidade nos avisa, j h algum tempo, que as manifestaes de efeitos fsicos (como a materializao), a escrita e a voz direta, as transfiguraes, etc), foram comuns durante o sculo passado e o incio deste, pois era necessrio chamar a ateno para a existncia do Mundo Espiritual. Este gnero de manifestaes exige um gasto bem maior de energia do mdium e, no raro, demanda o concurso de espritos menos evoludos (mais materializados) que se prestam a manifestaes mais ruidosas e mecnicas. medida que o esprito
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aprimora seus conhecimentos da Doutrina e procura realizar sua reforma ntima, a tendncia que se torne mais sensvel comunicao direta com espritos de um maior nvel evolutivo. A este respeito, a Espiritualidade nos afirma que a mediunidade do futuro ser a INTUITIVA.

MEDIUNIDADE (III) Emmanuel/Francisco Cndido Xavier Pergunta: Meu irmo aos 35 anos comeou a ouvir vozes. Indicaramme o Vale do Amanhecer * e, como sou leiga no assunto, levei-o at l e, para minha surpresa, ele incorporou. No dia seguinte, ele saiu correndo como louco, tivemos que intern-lo no Sanatrio Esprita **. Ser que ele voltar ao normal? Resposta: Seu irmo demonstra ter uma mediunidade espontnea, latente, que j deveria ter sido trabalhada. Assim, entendemos que sua internao no Sanatrio Esprita o melhor em seu tratamento e, se for de seu merecimento, seu irmo h de se curar. Entretanto, necessitar sempre de muito amor, carinho, compreenso e muita prece. (*) Instituio esprita fundada pela Irm Neiva, em BRASLIA-DF. (**) Sanatrio esprita de Anpolis, Gois.

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MEDIUNIDADE (IV) Emmanuel/Francisco Cndido Xavier Pergunta: Existe relao entre msica e cor? Como o mdium artista (no caso, pianista) pode atingir a capacidade para saber o nome da msica e do compositor que enviou uma determinada melodia ou cano? Resposta: Partindo-se do princpio que tanto o som quanto a luz emitem ondas, umas mecnicas e outras eletromagnticas, existe ai uma relao. A msica emite sons harmnicos, segundo uma equao matemtica quanto freqncia e comprimento, podendo proporcionar ao ouvinte uma sensao de calma ou de excitao. As cores, da mesma forma, podem ser calmantes como o azul, ou excitantes como o vermelho. Por essas caractersticas, ambas so utilizadas em tratamento de sade. O trabalho medinico em geral, para que seja efetivo, necessita que os mdiuns participantes tenham pleno conhecimento do fenmeno. Esse conhecimento s pode ser alcanado com estudo e a prtica medinica; a partir da, o mdium tem condies de mediar as comunicaes de forma plena.

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MEDIUNIDADE (V) Emmanuel/Francisco Cndido Xavier Pergunta: Como saber distinguir efeitos medinicos de doena fsica? Por exemplo, as dores de cabea e de estmago? Resposta: A segurana em distinguir efeitos da mediunidade de sintomas de doenas fsicas, s pode ser alcanada com a educao da prpria mediunidade. O ideal que inicialmente se procure um mdico para certificar-se que o mal no fsico e, uma vez confirmada a inexistncia de doena, deve-se procurar a orientao espiritual.

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MISSO (I) Emmanuel/Francisco Cndido Xavier Pergunta: Espritos de Esfera Superior, quando encarnados na Terra, tm conscincia da sua misso? Resposta: Allan Kardec, em O Livro dos Espritos * pergunta se os (...) Espritos percebem sempre os desgnios que lhes compete executar? A resposta vem direta (...) No. Muitos h que so instrumentos cegos. Outros, porm, sabem muito bem com que fins atuam. Mais adiante **, questiona se aqueles que so incumbidos de uma importante misso dela tm conhecimento. Os espritos lhes responderam que (...) Algumas vezes, assim . Quase sempre, porm, ignoram. (...). Portanto, podemos dizer que a conscincia perfeita das misses dos espritos superiores nem sempre plena, porm, lhes possvel t-la. (*) Kardec, Allan O Livro dos espritos Instituto de Difuso Esprita 1a. Ed, outubro de 1974, Araras, S.Paulo, pg. 240, pergunta 570. (**) Id. Ibid. Pg. 241, pergunta 576.

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MISSO (II) Emmanuel/Francisco Cndido Xavier Pergunta: O que mais nobre: Renunciar a uma grande misso por um amor ou abdicar de um grande amor por uma grande misso? Como saber entre o destino e o livre-arbtrio para no nos desviarmos de nossa misso? Resposta: Atravs do discernimento saberemos fazer nossa escolha. Todos temos uma misso a cumprir nos mais diversos campos; umas maiores, outras menores, de acordo com nossa condio evolutiva. Seguindo nossa intuio, que na maioria das vezes so orientaes dos Amigos Espirituais, saberemos fazer esta distino. O estudo constante da Doutrina, somada a prtica do Bem, por certo nos indicaro o caminho, sem que nos desviemos de nossa misso.

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MISSO (III) Emmanuel/Francisco Cndido Xavier Pergunta: O que se pode dizer sobre os artistas em geral? verdade que so diferentes e quando desencarnam vo direto para o terceiro plano? Sua misso sublime ou de resgate? Resposta: Os artistas, como os gnios, possuem um desenvolvimento acentuado em um ou mais ramos do conhecimento. Contudo, como imperativo, s galgaro as Esferas Superiores quando seu nvel moral tiver se elevado o bastante para se comunicar com Esferas Superiores; muitos artistas ainda so presos ao egosmo, inveja, orgulho e outros sentimentos inferiores durante a maior parte do tempo. E, segundo suas aes, podero tambm passar por reencarnaes de resgate, como foi o exemplo de Michelangelo, reencarnado como o Aleijadinho.

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OBSESSO (I) Emmanuel/Francisco Cndido Xavier Pergunta: Considerando que uma obsesso perdure por toda uma vida, a alma obsidiada ter alcanado alguma luz devido ao sofrimento passado, mesmo que no tenha tido a chance de se regenerar? Resposta: Vive sob o jugo de uma obsesso renitente com certeza produto de uma estreita ligao entre obsessor e obsediado, uma vez que esse processo no se d numa nica direo. Ou seja, existem sempre inmeras razes que sustentam um vnculo dessa natureza entre dois espritos. O fato de o esprito encarnado viver nessas condies no lhe habilita juntar dividendos positivos sem nenhum esforo, pois se seu sofrimento no carregar uma dose considervel de perdo e de amor, dificilmente o obsediado conseguir se livrar de seu obsessor. Mas, ao contrrio, se aquele que sofre a obsesso procura adotar a postura correta diante do fato, agindo com verdadeira resignao e sentimento de amor fraternal, estar, com certeza, resgatando seu dbito, ao mesmo tempo em que auxilia seu algoz.

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OBSESSO (II) Emmanuel/Francisco Cndido Xavier Pergunta: Tenho uma famlia catlica praticante, sou adepto da Doutrina Esprita e, sentindo que meu irmo estava com grande influncia negativa, levei-o ao Vale do Amanhecer. Todos os obsessores apareceram e tivemos que interna-lo no Sanatrio Esprita. Onde errei? Estou me sentindo culpado... Resposta: No se sinta culpado, seu irmo, de acordo com seu merecimento, retomar o equilbrio. O tratamento de desobsesso deve ser feito paulatinamente, para evitar agresses psquicas. Os tratamentos do Sanatrio Esprita so muito eficientes, portanto, ore e confie, pedindo o reequilbrio espiritual para seu irmo.

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LOUCURA E OBSESSO Emmanuel/Francisco Cndido Xavier Pergunta: Como podemos distinguir um surto psictico de uma obsesso? Quais sintomas identificam uma ou outra ocorrncia? Resposta: Os sintomas so muito prximos uns dos outros. A grosso modo, no se pode diferenciar, somente com o acompanhamento sistemtico persistente e acuidade clnico-doutrinria pode-se chegar a um diagnstico. O fato que se sabe somente que era obsesso depois do tratamento por meio de passes e orao. Fora isso, ficam nossos irmos nas internaes sucessivas. Muitos dos chamados loucos sofrem uma possesso como cobrana de um passado tenebroso.

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PRECONCEITO (I) Emmanuel/Francisco Cndido Xavier Pergunta: Como melhorar a convivncia com as pessoas que acreditam que o Espiritismo um erro, quando o livre-arbtrio no respeitado dentro de casa, onde o pai segue um caminho e, por se considerar mais experiente, no aceita a religio escolhida pelos filhos? Resposta: Devemos receber o preconceito contra o Espiritismo com a maior naturalidade e respeito cristo. a que ele cresce e se agiganta. A propsito, a grandeza do uso de livre-arbtrio depende do esforo prprio e do grau de evoluo ou adiantamento do esprito. No adianta lutar contra o pai que no aceita a religio escolhida pelo filho. Nesse caso, ore por ele, pedindo compreenso. Essa, no nosso entender, a melhor maneira para manter a harmonia da famlia. PRECONCEITO (II) Emmanuel/Francisco Cndido Xavier Pergunta: Por que, quando falamos que somos espritas, as pessoas de outras religies se afastam? Resposta: O preconceito ainda existe em relao ao Espiritismo. E devemos estar preparados para sermos tolerantes. O importante perante Deus o convencimento da escolha da nossa religio, no importando qual.
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Nesse particular, diremos que todos os caminhos levam a Deus, se entendermos que somos felizes e conscientes no respeito ao prximo e na prtica da caridade. PROVA E EXPIAO (I) Emmanuel/Francisco Cndido Xavier Pergunta: Como aceitar que uma pessoa portadora de lepra ou leucemia tenha essas doenas por merecimento? Resposta: No dia-a-dia, o vocbulo merecimento utilizado de forma jocosa ou depreciativa. comum ouvir-se: Ela tem o marido que merece. Na viso esprita, o termo merecimento representa uma atenuante de nossas penas ou expiaes, ou mesmo de nossos sofrimentos. As doenas mencionadas so provas que ns mesmos escolhemos, ainda no Plano Espiritual, com o intuito de quitarmos nossos dbitos.

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PROVA E EXPIAO (II) Emmanuel/Francisco Cndido Xavier Pergunta: Segundo um dos membros desta mesa, cada um vem para ser rico ou pobre. Ento, como se explica o que Jesus disse: mais fcil um pobre ir para o Cu do que um rico?. Resposta: Geralmente, quando uma pessoa nasce rica porque escolheu esta prova a sua fora de vontade e f acima de qualquer interesse material. Como o esprito na erraticidade se sente capaz de cumprir tal compromisso, ou seja, de ser rico para bem empregar a riqueza e, no entanto, quando encarnado fica fascinado com as facilidades e o poder material que a riqueza proporciona, ele acaba por falhar em seus propsitos. Da a afirmao de Jesus: mais fcil que um camelo passe pelo buraco de uma agulha, do que entrar um rico no Reino dos Cus. PROVA E EXPIAO (III) Emmanuel/Francisco Cndido Xavier Pergunta: Por que existem pessoas aleijadas, outras miserveis e outras ricas. Deus quer essas diferenas? Resposta: Todos os pontos citados so efeitos que devero ter uma causa e se considerarmos que Deus bom e justo; justa, portanto, h de ser esta causa. Quando uma pessoa nasce com defeito fsico, geralmente o rgo afetado j foi causa de sua falncia espiritual, ou seja, deve t52

lo utilizado mal. Assim, poder voltar com aquele mesmo rgo lesado para expiar as faltas cometidas; a Lei de Causa e Efeito. Se uns nascem ricos e outros pobres, o objetivo para ver o desempenho da pessoa numa e noutra condio. E, assim, vamos sendo testados atravs das diversas encarnaes e crescendo espiritualmente para que cresamos com as nossas prprias experincias.

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REENCARNAO (I) Emmanuel/Francisco Cndido Xavier Pergunta: Na hora da concepo de um filho, o esprito j encarna naquele momento ou ao longo da gestao? no Alm que define sua vida futura? Resposta: A ligao do esprito matria comea na concepo, mas s completada por ocasio do nascimento. Desde o instante da concepo, o esprito designado para habitar certo corpo a este se liga por um lao fludico, que cada vez mais vai se fixando at o instante em que a criana v a luz. REENCARNAO (II) Emmanuel/Francisco Cndido Xavier Pergunta: A reencarnao muito lgica, mas, por que a populao da Terra est aumentando e a maioria das histrias esprita nos fala de personagens que esto reencarnando no planeta h muitos milnios? No so de outros planetas h muito tempo? Resposta: Com certeza, entre ns reencarnam espritos vindos de outros planetas, mas a populao da Terra, somando-se os encarnados e os desencarnados, conta-se aos bilhes de espritos. O nmero de encarnados est aumentando em razo da necessidade que todos tm de rever na matria o aprendizado obtido no Mundo Espiritual e, como a lei da reencarnao vlida para todos quanto ainda no tenham atingido a condio de esprito puro, o processo de retorno vida terrena continuar existindo at que
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nosso planeta, como um todo, atinja a condio que dispense a reencarnao dos espritos que nele habitem.

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RELAES AFETIVAS (I) Emmanuel/Francisco Cndido Xavier Pergunta: Minha irm conheceu meu companheiro primeiro do que eu. Falavam sempre a meu respeito. Ns nos conhecemos e estamos juntos at hoje, s que ela no se conforma com isso e vive a me agredir. Existe alguma explicao para isto, sob o ponto de vista espiritual? Resposta: Os relacionamentos entre as pessoas so marcados pela existncia ou no da afinidade entre elas, o que pode ser uma decorrncia das vidas pretritas. Entretanto, imprescindvel que vejamos o nosso prprio posicionamento na situao. Os outros agem quanto a ns, muitas vezes, devido forma que agimos para com eles. Desse modo, para modificarmos o comportamento dos outros, preciso que nos modifiquemos interiormente. A pacincia, o perdo, a palavra amiga, o auxlio sincero, a humildade e o amor so modificadores excelentes do relacionamento humano. Devemos lembrar, ainda, que nosso destino construdo e transformado a cada minuto, de acordo com o que pensamos e agimos.

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RELAES AFETIVAS (II) Emmanuel/Francisco Cndido Xavier Pergunta: Gostaria de saber por que me sinto ao mesmo tempo feliz e infeliz ao lado de uma mesma pessoa? Gostaria de livrar-me desse tormento? Resposta: Existe uma srie de fatores que influenciam positiva ou negativamente no relacionamento humano. Assim como tambm so vrios os motivos que nos fazem sentir atrao por outras pessoas, e muitas vezes no se encontra reciprocidade da outra parte. certo que somente com muito amor que conseguimos vencer as barreiras que se apresentam na maioria dos relacionamentos. Equilbrio, fora de vontade e, principalmente, muita orao os melhores remdios, pois a prece nos fortalece os propsitos e nos d foras para vencer os obstculos. RELAES AFETIVAS (III) Emmanuel/Francisco Cndido Xavier Pergunta: No concordo com a resposta que se casamos errado devemos permanecer nesta relao; sou a favor do divrcio, no caso do sentimento acabar. O que me diz? Resposta: No Evangelho Segundo o Espiritismo; encontramos o seguinte: O divrcio separa legalmente o que j, de fato, est separado. No havendo afeies mtuas, a nica determinante do casamento, a separao tornar-se- necessria.
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No devemos, entretanto, tomar deciso precipitada quando houver desavena no casamento. necessrio que busquemos resolver todas as diferenas, a fim de tornar a convivncia harmoniosa. Se simplesmente considerar-se que a unio foi um erro, talvez estejamos incorrendo num erro ainda maior em efetivando-se a separao. RELAES AFETIVAS (IV) Emmanuel/Francisco Cndido Xavier Pergunta: Se uma pessoa ameaada de morte pelo cnjuge por saber de atos ilcitos, deve ela se divorciar? E caso no se divorcie, na Espiritualidade ser considerada suicida? Resposta: Quem sofre a violncia de algum no considerado um suicida, porque no atenta deliberadamente contra si mesmo. Quando convivemos com algum violento e doente das emoes, devemos ter cuidado com nossas palavras e atitudes, que podem desencadear processos graves de perturbao e at mesmos crimes. Seria importante que ambos (ou somente o lado ameaado) buscassem ajuda psicolgica e espiritual, para uma conversa franca, que resultasse em consenso das necessidades e opes de cada um. Com certeza, as foras do Bem operam em favor de uma soluo de paz.

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RELAES AFETIVAS (V) Emmanuel/Francisco Cndido Xavier Pergunta: Sabemos que o casamento uma provao, um caminho para a evoluo, um contrato realizado no Plano Espiritual. E quanto ao namoro? Resposta: Namoro tempo de conhecer nosso prprio corao, testar nossas emoes e anseios em contato com outra alma, que pode ou no ser aquela com quem caminharemos mais tempo. Namoro implica em confiana, afeto, alegre companheirismo e responsabilidade com o sentimento alheio. Leia em Vida e Sexo, de Emmanuel, a bela pgina Namoro e entender melhor esse estgio de aprendizado dos sentimentos. RELAES AFETIVAS (VI) Emmanuel/Francisco Cndido Xavier Pergunta: J foi dito que no existe o casal perfeito por ser desperdcio de encarnao. No entanto, na fase de namoro, tem-se a impresso de que o outro a pessoa perfeita. Por que no conseguimos manter na vida de casado a harmonia existente no namoro? Resposta: Enquanto o namoro constitui-se numa fase de xtase de uma relao afetiva, o casamento consagra um processo de conhecimento e respeito recproco das individualidades, culminando com as construes do ns.
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As responsabilidades do dia-a-dia do casal muitas vezes trazem distrbios a relao, mas aqueles que vigiam na prtica evanglica do lar, encontram sempre o corretivo certo para suas desavenas. Com Jesus no Lar, sempre existir harmonia.

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SINTONIA (I) Emmanuel/Francisco Cndido Xavier Pergunta: Dentro da psicografia, se um mdium d passividade constantemente para irmozinhos sofredores, tristes e chorosos, isso significa que o mdium no est com a sintonia elevada? Resposta: Todo mdium deve estar em equilbrio para trabalhar num grupo medinico. Quando d manifestaes a espritos sofredores, pode lhes proporcionar alvio e paz. Existem mdiuns que tm energias especficas para socorrer espritos suicidas, muito sofredores; essa a misso dos mdiuns de desobsesso. No , portanto, um desequilbrio. SINTONIA (II) Emmanuel/Francisco Cndido Xavier Pergunta: verdade que um lao afetivo jamais se desfaz? E se for confirmada essa hiptese, exemplificar essa situao com a empatia que sentimos pelas pessoas quando as vemos pela primeira vez e, por todo tempo, sem ao menos serem ntimas (parentes, amigos, etc)? Resposta: Sem dvida, desde que originado de verdadeira simpatia. Mas, porm, se se criou o lao principalmente por causa de ordem fsica, esse tende a desaparecer quando a causa se afasta. As afeies entre os Espritos so mais slidas e durveis do que na Terra, porque no se acham subordinados aos caprichos dos interesses materiais e do amor-prprio.
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SONHOS E DESDOBRAMENTOS (I) Emmanuel/Francisco Cndido Xavier Pergunta: Quando durmo me vejo fora do meu corpo. No sei se sonho. J aconteceu duas vezes. Qual seria a explicao sobre o ponto de vista esprita? Resposta: A isto chamamos desdobramento. Encontrar detalhes nas obras de Andr Luiz. algo natural, que ocorre quando o corpo descansa nas horas de sono. Procure estar com pensamentos firmes no Bem e poder acordar descansado e em equilbrio. Estude a Doutrina Esprita com afinco. SONHOS E DESDOBRAMENTOS (II) Emmanuel/Francisco Cndido Xavier Pergunta: Como a Doutrina Esprita v a questo dos sonhos? Seriam eles premonies? Resposta: O sonho considerado na Doutrina Esprita como um dos fenmenos de libertao da alma. Durante o sonho, o esprito, envolto na perisprito, ganha condies de estar no outro plano da vida e ali travar contato com a realidade do mundo dos espritos. Realmente, h sonhos que so premonitrios, outros so, como dissemos, flashes de momentos vivenciados no Plano Espiritual; existem tambm aqueles sonhos psquicos que so simples lembranas do que nos ocorreu durante o dia, ou mesmo daquilo que gostaramos que acontecesse.
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Nas obras da codificao e nos livros de Ivone Pereira e de Andr Luiz podero encontrar muitas informaes sobre os sonhos. UMBANDA Emmanuel/Francisco Cndido Xavier Pergunta: Quem so os pretos-velhos, exus e pombas-giras que incorporam na Umbanda? Se so espritos de luz, por que h necessidade de cigarro, cachaa e sons barulhentos? Resposta: Para espritos de luz, ou seja, espritos superiores e puros, no existem necessidades materiais. Os espritos que trabalham nos terreiros, em sua grande maioria, so aqueles que ainda guardam grandes necessidades das sensaes terrenas e por isso usam os mdiuns para absorve-las; quando no tm, fazem-no atravs dos despachos. So, na classificao da Doutrina Esprita, chamados de espritos mais simples. claro que existem aqueles outros que, mesmo tendo condio moral mais elevada, manifestam-se nos terreiros de Umbanda, guardando os procedimentos ali adotados.

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VCIOS (I) Emmanuel/Francisco Cndido Xavier Pergunta: Com relao s drogas: tive tudo, carro, casa, famlia e dinheiro durante 20 anos; conheci todos os tipos de vida no submundo do crime, mas no gostava. Um dia, aps consumir 20 g de cocana, resolvi parar. Hoje, sou vivo, falido e separado da famlia. Luto, mas difcil. O que o plano espiritual quer, se fao tudo com honestidade? Resposta: Vinte anos de desequilbrios ntimos, naturalmente, provocaram as perdas que o irmo hoje lamenta. Quando no usamos com sabedoria os talentos que nos so concedidos, eles escapam por entre nossos dedos, como areia. Sendo hoje honesto voc no s possibilita que o auxlio espiritual o ampare e fortifique para futuras realizaes, como reajusta suas energias psquicas, guardando as amargas lies, como indelveis lembranas. Jesus disse: Das ovelhas de meu Pai, nenhuma se perder... Ele certamente o abenoa, para recomear do que parece nada, mas o primeiro degrau da alma perfeita que voc um dia ser... Muita paz!

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VCIOS (II) Emmanuel/Francisco Cndido Xavier Pergunta: Qual a amizade espiritual que une pessoas que fumam, bebem, usam drogas e fazem mau uso do sexo?

Resposta: Na verdade, no o tipo de amizade que une irmos que se comprazem no erro ou no vcio. o padro vibratrio que os une, seus pensamentos sempre se encontram voltados para as prticas equivocadas a que se entregam. vontade que alimenta o vcio, a ansiedade pelo prazer desmesurado, faz com que essas pessoas se busquem naturalmente. Isso funciona da mesma forma com que o im atra a lima de ferro.

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