Bachillerato

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LA EDUCACIN DE LA INTELIGENCIA Y LA VOLUNTAD UN RETO AL SISTEMA EDUCATIVO (II) Autor: Rommy Noboa S. Fuente: La formacin de actitudes y valores a travs de las Ciencias Naturales en alumnas de segundo curso. Fecha: Octubre 1996 LA PERSONA HUMANA, SER EDUCABLE Una vez analizado el concepto y las caractersticas de la persona humana, se precisar por qu es un ser educable, considerando primero el concepto de educacin. Etimolgicamente, el trmino educacin "deriva del latn e-ducare (ir conduciendo de un lugar a otro) o tambin de e-ducere (extaer)"1. El primer significado alude, fundamentalmente, al progreso obtenido por la educacin, mientras que el segundo se enfoca en los resultados que se pueden lograr durante el desarrollo de las virtualidades en la persona. En el lenguaje corriente o vulgar, el concepto de educacin adquiere un significado muy restringido: se lo limita a la cortesa y urbanidad. Sin embargo, se relaciona con la adquisicin de cualidades y con principios que dirigen la conducta y que se transmiten de una generacin a otra. Se suele ampliar su significado aadiendo el tipo o clase de educacin con la que se trabaja; por ejemplo, educacin fsica, moral, etc. Para Imdeo Nrici, la educacin es, desde el punto de vista sociolgico y biopsicolgico, "el proceso que tiende a capacitar al individuo para actuar conscientemente frente a nuevas situaciones de la vida, aprovechando la experiencia anterior y teniendo en cuenta la integracin, la continuidad y el progreso sociales. Todo ello de acuerdo con la realidad de cada uno, de modo que sean atendidas las necesidades individuales y colectivas.2 Vctor Garca Hoz, una de las figuras ms relevantes de la Pedagoga espaola contempornea, parte tambin del concepto de educacin como un proceso que debe ocurrir desde el nacimiento de una persona. Sin embargo, precisa que el trmino educacin debe complementarse con el adjetivo personalizada para que el
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Varios Autores, Gran Enciclopedia RIALP, Madrid, Ediciones RIALP, S.A., 1972, Tomo VIII, pg. 3. Nrici, Imdeo, Hacia una didctica general dinmica, Buenos Aires, Editorial Kapelusz, 1973, pg.19.

concepto de educacin sea completo. As, define educacin personalizada como el perfeccionamiento intencional de la persona humana mediante la propia actividad consciente y libre.3 En base a lo anterior, diremos que educacin es el proceso de formacin y desarrollo de cada una de las potencialidades y cualidades propias, para ponerlas en servicio de los dems y, as, ser realmente persona. Educar vendra a ser para los educadores sean padres o maestros una ciencia y un arte. Como arte, no existen reglas fijas ya que cada caso es diferente; pero a la vez, es una ciencia y como tal, es necesario conocerla, hay que estudiarla y dedicarle horas de trabajo. 4 Una caracterstica del ser humano es la educabilidad, es decir, la posibilidad de ser educado. Este rasgo no puede analizarse ni superficial ni fcilmente, ni tampoco al margen de la libertad o capacidad de autodeterminacin. La importancia de la educacin radica en que facilita el desarrollo y perfeccionamiento de la persona, proceso que puede darse porque es un ser inacabado. El cambio ntimo que se produce con la educacin es completamente personal y libre. La persona busca la perfeccin de su naturaleza por s misma : es ella quien realiza las acciones humanas; por lo tanto, no se puede decir que la inteligencia sabe o que la voluntad hace, sino que la persona es quien acta y quien piensa. Si el ser humano no procura perfeccionar su naturaleza, terminar sometindose a agentes externos que determinarn su comportamiento. Sin embargo, una vez concluida la fuerza que lo estimula a actuar de una determinada manera volver a su actuacin acostumbrada. Este fenmeno se observa al amaestrar un animal: cambia por un momento su habitual forma de comportamiento movido por el estmulo de alcanzar un premio o evitar un castigo, pero cuando el premio se termina, vuelve al comportamiento propio de su naturaleza. Para que el cambio se produzca y sea estable en el ser humano, se lo debe buscar libre y conscientemente. Hay que considerar, adems, la educatividad esa capacidad que tiene el hombre de estimular en otro el acto educativo y de mejorar su personalidad, es decir, la facultad de influir en el proceso de perfeccin de otras personas. Con esto se dice que si bien los padres y docentes tienen una actuacin protagnica en el proceso
Vctor Garca Hoz, Introduccin general a una pedagoga personalizada, Madrid, Ediciones Rialp, 1993, pg. 35 4 Fernando Corominas, Educar Hoy, Madrid, Coleccin Hacer Familia Serie A: Cmo educar, Ediciones Palabra S.A., 1994, pg. 10.
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educativo, tambin pueden intervenir la familia, el grupo de amigos e, incluso, los medios de comunicacin tanto para accionar como para inhibir el proceso educativo en una persona. Con las reflexiones anteriores, se puede afirmar que la persona humana es el fundamento de la accin educativa. Pero, por qu de la accin educativa? Para responder a este interrogante, es necesario comprender lo que es una accin y, concretamente, qu es la accin educativa. Filosficamente, la accin se puede definir como el origen activo de un cambio, sea ste interno o externo a quien la realiza, y con un efecto interno o externo, dependiendo del origen de la accin. La persona humana es un ser para la accin. Por lo tanto, un acto es educativo cuando al realizarlo deja una huella positiva la cual marca el tipo y el fin de la educacin. Un acto educativo respeta realmente a la persona humana en su integridad siempre que es: 1. Significativo: es decir, que tiene un sentido y una finalidad. 2. Consciente: es fruto de la observacin y reflexin del hombre; en ese momento, l sabe por qu y para qu lo hace. 3. Libre: el sujeto debe realizarlo sin coaccin. 4. Satisfactorio: el sujeto que realiza un acto con perfeccin siente complacencia por el xito alcanzado. 5. Razonablemente difcil: las cosas que valen normalmente presentan una dificultad y requieren de una atencin y un esfuerzo particulares (Garca Hoz, V. 1989, Introduccin general a una pedagoga personalizada, 142). Por lo tanto, la accin educativa es el cambio que se produce en el ser humano para perfeccionar sus potencialidades. Esta mejora se facilita por la gua y direccin de una persona con autoridad, sin dejar de respetar la individualidad y la libertad de la persona en quien se verifica el cambio.

LA PERSONA, CENTRO DE SU EDUCACIN Se considerando a la persona como el fundamento de la educacin, y tambin, como su centro, pues es ella quien lleva adelante su proceso de formacin: el agente 3

principal de la docencia es el que se educa. El docente no hace inteligente al que aprende, slo le ayuda desde fuera para que ejerza su potencia intelectiva."5 La persona no acta solamente para s misma o para los dems pues perdera su intimidad. Ms bien, va construyendo en su interior los niveles de conocimientos, destrezas, etc., partiendo de sus propias experiencias, del ejemplo de los otros y, en general, de todo lo externo que le llega mediante distintas vas; es decir, interiorizando y exteriorizando lo que recibe. Con el movimiento de interiorizacin, la persona cuestiona lo que va aprendiendo y los valores que va adquiriendo. Ese cuestionamiento no implica necesariamente poner en tela de juicio todo lo que dice, hace, ve hacer o decir, sino ir evaluando de manera crtica y asimilando para s misma todo lo que le rodea. En cambio, con el movimiento de exteriorizacin va conociendo el mundo; y al conocerlo, es capaz de transformarlo en beneficio propio y de los dems. Los estmulos y la enseanza de nada sirven sin fuerzas determinadas que le permitan adquirir o desarrollar conocimientos y habilidades. En la educacin actual y como producto de una serie de posturas nuevas o alternativas frente a procesos de educacin, se espera del alumno una participacin directa y activa, que le permita tomar muchas de las decisiones influyentes en su formacin. Esto posibilita que dicha formacin sea ms interna y propia. Una planificacin centrada en el alumno y ya no en el Currculo favorece a esta nueva visin de la educacin. EL XITO DE LA EDUCACIN Se sabe ahora que la persona es el fundamento y centro de la educacin, pero es necesario comprender tambin que el xito educativo radica en el desarrollo de las potencialidades personales. Pero, a qu se refieren las potencialidades de la persona? El trmino potencialidad forma parte del vocabulario tanto coloquial como filosfico. En ambos casos, significa cualidad de aquello que puede ser y no es an. Las potencialidades humanas inteligencia y voluntad se desarrollan de dos formas. En primer lugar, con el aprendizaje, cuando se adquieren conocimientos incluyendo aquellos considerados como tcnicos, adems de los que se relacionan con la personalidad e intimidad del alumno. En segundo lugar, con la solucin de problemas o cualquier ejercicio que implique aplicar esos conocimientos. De esta forma, el ser humano se desarrolla fundamentalmente para cooperar con los dems y para mejorar su capacidad de convivencia.
cfr. Varios autores, El concepto de persona, Tratado de educacin personalizada dirigido por Vctor Garca Hoz, Madrid, Ediciones Rialp, S.A., 1989. pg. 71.
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A travs de la educacin, tambin hay un compromiso de transmisin de valores entre quienes conforman el proceso educativo: alumnos, padres y maestros. Se establecen relaciones alumnos-alumnos, alumnos-padres, alumnos-maestros y maestros-padres que van enriqueciendo la vida de cada uno de los individuos involucrados. Ese enriquecimiento incrementa la capacidad de convivencia, ensea y permite aceptar, respetar y querer a los dems como son, con sus propias cualidades y defectos. El xito en educacin no puede establecerse segn cunto un alumno sabe o no, sino en la capacidad que ha adquirido para vencer cada da en cosas pequeas; esta lucha se afronta con un ejercicio continuo. Pero para conocer con mayor precisin el xito real de la educacin, es necesario que sta tenga unos puntos de referencia o logros que se quieren alcanzar, denominados fines. Un fin "es aquello que se intenta alcanzar al trmino de un proceso completo de actividad, incluyendo de un modo u otro una idea de perfeccin."6 Cabe hablar de fines y no de fin en educacin por ser sta un proceso complejo que abarca distintas dimensiones de la persona y, por lo tanto, diversas metas. Incluso puede hablarse de finalidades, pues la educacin abarca o debe abarcar al hombre integralmente (inteligencia, voluntad y libertad) y cada aspecto, aunque forme una unidad, debe desarrollarse segn sus propias caractersticas y de acuerdo a su naturaleza. Adems se habla de fines mediatos e inmediatos, denominando a los primeros como objetivos y, a los segundos, solamente fines. "El fin de la educacin es el de hacer a cada persona capaz de encontrar la alegra en el bien de la realidad en la que el propio sujeto se encuentra, formando parte de ella como un elemento activo."7 Los fines, en general, se pueden expresar en tres sentidos: social, individual y trascendental(Imdeo, Nrici, Hacia una didctica general dinmica, Buenos Aires, Editorial Kapelusz, 1973, pgs. 27-28).

1. En sentido social: preparar a las nuevas generaciones para recibir, conservar y enriquecer la herencia cultural del grupo; preparar, asimismo, los procesos de subsistencia y organizacin de los grupos humanos, teniendo en cuenta nuevas exigencias sociales;

cfr. Varios autores, Del fin a los objetivos de la educacin personalizada, Madrid, Ediciones RIALP S.A., 1995, pg. 18. 7 Idem pg. 13.
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promover el desenvolvimiento econmico y social, disminuyendo los privilegios y proporcionando los beneficios de la civilizacin al mayor nmero posible de individuos.

2. En sentido individual: proporcionar una adecuada atencin a cada individuo, segn sus posibilidades, de modo que se favorezca el pleno desenvolvimiento de su personalidad; inculcar al individuo sentimientos de grupo, a fin de inducirlo a cooperar con sus semejantes en empresas de bien comn, sustituyendo la competicin por la colaboracin y el vencer a los otros por el vencerse a s mismo, en un esfuerzo de autoperfeccionamiento. 3. En sentido trascendental: orientar al individuo hacia la aprehensin del sentido esttico y potico de las cosas, de los fenmenos y de los hombres, para posibilitarle vivencias ms profundas y desinteresadas; llevarlo, adems, a tomar conciencia y a reflexionar sobre los grandes problemas y misterios de las cosas, la vida y del cosmos, a fin de proporcionarle vivencias ms hondas. Analizando los fines a los cuales apunta la educacin, se puede afirmar que la formacin en virtudes es parte fundamental de un proceso educativo. Ellos facilitarn que el alumno sea y se sienta realmente parte de un grupo social; sepa dar y darse a los dems conscientemente y ponga sus conocimientos al servicio de las agrupaciones donde se desenvuelve. La clave ltima y esencial del concepto de educacin es la libertad y la decisin personal explica Rogelio Medina Rubio. A fin de cuentas, la educacin y el xito de la misma no es otra cosa sino un proceso de estmulo y ayuda social en la vida de cada persona singular, para que sta sea capaz de autogobernarse o de desplegar sus posibilidades de proyectos y decidir libre y autnomamente8. Partiendo de esta afirmacin y con el propio espritu crtico, se podra concluir que la educacin cumple realmente su papel el momento en que forma a la persona con integridad. Esa formacin integral implica adems el respeto a las diferencias individuales y a las caractersticas propias del ser humano. Imponer opiniones y manipular las mentes que se estn formando en las escuelas y colegios no manifiestan dicho respeto a la persona.

Varios autores, El concepto de persona, Tratado de educacin personalizada dirigido por Vctor Garca Hoz, Madrid, Ediciones Rialp, S.A., 1989, pg.19.