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“Assim diz o SENHOR: Não se glorie o sábio na sua sabedoria, nem o forte, na sua força, nem o rico, nas

suas riquezas; mas o que se gloriar, glorie-se nisto: em me conhecer e saber que eu sou o SENHOR e faço misericórdia, juízo e justiça na terra; porque destas coisas me agrado, diz o SENHOR” (Jr.9:23,24). Introdução: A importância do conhecimento de Deus Deus pode ser conhecido verdadeiramente (Jo.17.3), ainda que não possa ser conhecido plenamente (Sl.139.6; Rm.11.33-34). Conhecer a Deus é a tarefa primordial e mais importante no que se refere às coisas espirituais. Sem um verdadeiro conhecimento de Deus é impossível ser salvo ou servilo e adorá-lo verdadeiramente (Jo.4:22). Para conhecermos a Deus é necessário que Ele se revele a nós (Mt.11:27; Rm.1:19), pois não podemos conhecê-lo com nossos próprios esforços (I Co.1:21). Deus se revela na natureza e principalmente em Sua Palavra. O que são os atributos de Deus Os atributos divinos são as características de Deus, a soma das quais definem quem Ele é. Eles refletem diversos aspectos da mesma essência divina. Os atributos de Deus Trindade: Deus existe eternamente como três pessoas (Pai, Filho e Espírito Santo), cada pessoa é plenamente Deus, e existe só um Deus. Todos os atributos divinos aplicam-se a cada pessoa da Divindade (Mt.3:16,17; Mt.28:19; I Jo.5:7). Independência: Deus é um ser não causado e ninguém além d’Ele próprio sustenta Seu ser. Ele não precisa de nós nem do restante da criação para nada, pois existe por si mesmo e não depende de qualquer coisa externa a si próprio para existir (Jo.5:26; At.17:28; Ap.4:11); Eternidade: Deus não tem princípio nem fim nem sucessão de momentos no Seu próprio ser, e percebe todo o tempo com igual realismo. Ele criou o próprio tempo e, portanto, é independente dele (Ex.3:14; Sl.90:2; II Pe.3:8); Imutabilidade: Deus é imutável no Seu ser, nas Suas perfeições, nos Seus propósitos e nas Suas promessas. Deus não pode mudar porque é eterno e perfeito (Sl.102:2527; Ml.3:6; Tg.1:17; Sl.33:11; Nm.23:19); Unidade: Deus não está dividido em partes, mas percebemos atributos diversos enfatizados em momentos diferentes. Não existe um atributo mais importante do que o outro (I Jo.1:5; 4:16); Espiritualidade: Deus é espírito e, portanto, não tem corpo. Ele existe como ser que não é feito de matéria e que não tem partes, formas ou dimensões (Jo.4:24; I Tm.1:17; Ex. 20:4-6; Dt.4:15-16). As passagens que atribuem a Deus partes corporais (II Cr.16:9; Sl.91:1-4) devem ser entendidas em sentido figurado, pois são antropomórficas;

Ef. Vontade: Deus aprova e decide executar todo ato necessário para a existência e para a atividade de si mesmo e de toda a criação.29:29). Deus ama a todos.16.1:18.16). Jó 42. Is.8:35-39.40.7-10). Onisciência: Deus possui todo o conhecimento.5:45.27).4:27-28. dentro de nossa incapacidade. Is. Foi o que Paulo declarou em Romanos 11. A ele.15.115. tanto da sabedoria como do conhecimento de Deus! Quão insondáveis são os seus juízos. estando envolvido na criação e na vida dos indivíduos (Sl. e para ele são todas as coisas.4:11. I Pe. Gn.3. Onipotência: Deus pode fazer tudo aquilo que deseja (Gn.18:25.2. Ap. Jo. Is.1. Rm.30:18.13).9:24.1:11. A transcendência mostra como Deus está separado e é independente do espaço e do tempo. É dividida em vontade secreta e vontade revelada (Dt. Romanos 11. Rm.5:9).2. Tg.1. A pureza moral mostra como Deus está separado de tudo o que é pecaminoso (Lv. mas não da mesma forma (Mt.10:29.46.1-4.17.9:13). e quão inescrutáveis. pois. Justiça: Deus sempre age segundo o que é justo. 9:2223. o que significa que Ele conhece inclusive o futuro e os nossos pensamentos (Jó 37.10. Sl. Jo. At.139.34:4. conheceu a mente do Senhor? Ou quem foi o seu conselheiro? Ou quem primeiro deu a ele para que lhe venha a ser restituído? Porque dele. Ap.57. Mc. e Ele mesmo é o parâmetro da justiça (Dt. Sl.4:13-15). Is. finitude e ignorância o próprio Deus nos mostra uma partícula de quem Ele é. Jr. não sendo limitado por eles (Is.3:36). e a vontade secreta refere-se aos decretos pelos quais Deus rege o mundo e determina tudo o que irá acontecer.26. A vontade de Deus envolve as escolhas divinas do que fazer e não fazer (Mt.15. pois. No entanto. A vontade revelada referese a tudo aquilo registrado na Bíblia. Ele não pode pecar ou agir contra Sua própria natureza (Tg.17:31). Através de seus atributos – ou aquilo que Ele nos permite saber – podemos ter uma idéia de Sua Magna Pessoa.15). Sl. Amém!”.4) em dois aspectos: transcendência e pureza moral.11.1.11-13.17:24).2.43. Amor: Deus é amor. .139.10.99. Hb. O finito não pode compreender o Infinito. Ira: Deus odeia intensamente todo o pecado e aqueles que o praticam (Rm.4. os seus caminhos! Quem.13). Rm. visto que foi salvo dela pela justiça de Cristo (Rm. At.25. e por meio dele.20. o que significa que Ele se doa eternamente aos outros (I Jo.33.Onipresença: Deus está presente em todo lugar. a glória eternamente. O cristão não deve temer a ira de Deus.33-36 “Ó profundidade da riqueza. Santidade: Deus é santo (I Sm.4:8.33-36 Podemos conceituar Deus? Podemos explicar o que Deus é em perfeição? Não podemos dissecar Deus como se faz a um cadáver e explicar todos os pormenores se Sua Pessoa.

Deus é. alguns (Diderot. seria absurdo. Um atributo não é mais importante do que outro. Deus é infinitamente uno e indivisível. Segundo os materialistas franceses do século 18. pois acha que “atributo” pode transmitir a noção de se acrescentar algo ao Ser Divino. portanto. Spinoza entendia que a extensão e o pensamento são atributos da substância única. vários posicionamentos com respeito ao número de atributos de Deus. pensamento e vontade. pois toda composição implica imperfeição. O composto depende. pois Ele não é composto. outros de atributos absolutos e relativos. A mais comum é entre atributos comunicáveis e incomunicáveis. ou que são visivelmente exercidas por ele em Suas obras de criação. prestando-lhe uma adoração bíblica. dos elementos que o constituem. Vejamos. Não vamos seguir nenhum padrão pré-estabelecido. providência e redenção”. Supor dois ou mais Deuses igualmente perfeitos. ou seriam diferentes . no final estarei indicando alguns livros que podem auxiliar num estudo mais aprofundado sobre o tema. O que é um atributo? ATRIBUTO: (do latim «attribuo») Propriedade inerente ao sujeito sem a qual este não pode existir nem ser concebido. perfeitamente simples. Berkhof. 1994:54) Existem. todos eles constituem o Ser de Deus. agora. Mas é também absolutamente único. Alguns falam de atributos naturais e atributos morais. há um só Deus. um resumo dos vários atributos relacionados nas Escrituras: OS ATRIBUTOS DE DEUS PROPRIAMENTE DITOS 1 – SINGULARIDADE E SIMPLICIDADE: Deus não é composto de partes. Seu caráter. diz que: “os atributos de Deus podem ser definidos como as perfeições que constituem predicativos do Ser Divino na Escritura. Na teologia. Sendo infinitamente simples. (2) Conhecendo a Deus como Ele é podemos honrá-Lo como merece.Para que é importante conhecer os atributos de Deus? Quero dar quatro razões simples: (1) Conhecendo os atributos de Deus saberemos um pouco quem Ele é. (3) Estaremos mais preparados para fazer uma apologia da nossa fé e ficarmos imunes quando as distorções heréticas surgidas no presente século. (4) Poderemos ajudar a tantos que estão incorrendo em erro grave abraçando as mais diversas heresias e distorções sobre a Pessoa de Deus. Singularidade: Deus é único. Robinet) incluíam. Dois Deuses seriam idênticos e então se confundiriam. Descartes considerava os atributos como propriedades fundamentais da substância. entretanto seus atributos são enfatizados em momentos diferentes. são atributos da matéria à extensão e o movimento. ainda. por exemplo. entre os teólogos. trataremos de forma geral sobre os atributos de Deus. outros de atributos imanentes ou intransitivos e emanentes ou transitivos. Na filosofia Aristóteles distinguia entre atributo e acidente. Deus é único no sentido de singularidade como também de simplicidade. Embora prefira o termo “virtude” ou “perfeições” ao invés de atributos. Simplicidade: Deus não está dividido em partes. (Berkhof. numericamente um. necessariamente. o pensamento.

1Tm 2.23-24). A leitura de alguns dos nomes de Deus pode nos ajudar em nossa busca por como é Deus.5. Jo 17. mas ainda assim nos dá um flash. Sl 139.60. porventura não encho eu os céus e a terra? Diz o Senhor” (Jr 23.e então não poderiam ser ambos infinitamente perfeitos. e não também de longe? Ocultar-se-ia alguém em esconderijos. Romanos 1:19-20). provavelmente vamos nos levantar. depois voltar e procurar pelas passagens Bíblicas selecionadas para elucidação. Deus é infinito. lá estás. este monte de palavras não seria nem um pouco melhor do que a opinião dos homens. ainda lá me haverá de guiar a tua mão. complexidade.6. Ele “habita em luz inacessível” (1Tm 6. é que há muito que pode ser encontrado sobre Deus! Aqueles que examinarem esta explicação podem achar melhor ler o texto inteiramente. Eles são os seguintes: Elohim – O Forte. pois é o ser por si.6. divino (Gênesis 1:1) .7-10 Quais são os atributos de Deus? Como é Deus? Pergunta: "Quais são os atributos de Deus? Como é Deus?" Resposta: A boa notícia. “Acaso sou Deus apenas de perto. Nada existe além e acima de Deus. A criação se deteriorou pela 'queda'. se faço a minha cama no mais profundo abismo. Ef 4. quando tentamos responder a esta pergunta. 32. a Bíblia e o Verbo feito carne (Jesus Cristo) irão nos ajudar a entender como é Deus. Mc 12. que de nada depende e ao qual tudo está subordinado.33). Dt 6. procurar e adorar falsos deuses contrários a Sua vontade (Êxodo 20:3-5). ilimitável. A Criação. ilimitado. Considerando a vastidão. a fim de que nenhum de nós perca a oportunidade de entrar em Seu descanso (Hebreus 4:1). Vamos começar por entender que Deus é nosso Criador e que nós somos parte da Sua criação (Gênesis 1:1. Tiago 1:17). o ser que existe por sua própria essência. e a tua destra me susterá”. se tomo as asas da alvorada e me detenho nos confins dos mares. lá estás também. 1Co 8. um Deus de “juízos insondáveis” e cujos caminhos são “inescrutáveis” (Rm 11. o que significa que Ele próprio Se revela (Isaías 60:19. uma rápida idéia da obra de Deus (Gênesis 3:17-18. 1Re 8. porque sem a autoridade da Bíblia.16). isto é. Um dos atributos ou qualidades de Deus é “luz”. sem limite em seu ser. O homem está acima do resto da criação e recebeu domínio sobre ela (Gênesis 1:26-28). As referências às Escrituras são completamente necessárias. Apenas o que o próprio Deus escolheu de Si mesmo para ser revelado pode ser conhecido. “Para onde me ausentarei do teu Espírito? Para onde fugirei da tua face? Se subo aos céus.29. Deus disse que o homem é criado a Sua imagem. 2 – INFINIDADE E IMENSIDADE: Deus é infinito. de modo que eu não o veja? Diz o Senhor. beleza e ordem da criação. nós podemos ter uma idéia da grandiosidade e magnificência de Deus. A realidade de que Deus revelou conhecimento sobre Si próprio não deve ser negligenciada. Salmos 24:1). diz o Senhor.4. a qual por si só é quase sempre incorreta para entender Deus (Jó 42:7).3. Nem precisamos dizer o quanto é importante para nós tentarmos entender a natureza de Deus! Se não o fizermos.

Refere-se a Deus como um fogo que consome (Isaías 6:3. toda a Sua criação posta junta. Habacuque 1:13. o que significa que Ele está sempre presente. Salmos 102:26. Deus é espírito. o que quer dizer que não há ninguém como Ele em obras ou ser. indicando uma relação de Mestre para servo (Êxodo 4:10. o que significa que Ele é todopoderoso. Ele irá permanecer incorruptível e não pode mentir (Salmos 117:2. Salmos 18:30). Jeremias 23: 20). 1 Samuel 15:29). Ele é inigualável e perfeito (2 Samuel 7:22. e somente Ele é digno da nossa adoração e devoção (Deuteronômio 6:4). o que quer dizer que Ele não demonstra favoritismo por algumas pessoas (Deuteronômio 32:4. em todos os lugares. o que significa que Ele é supremo. Isaías 40:25.27). isto significa que Ele é absolutamente confiável (Malaquias 3:6. Deus é gracioso – isto incluiria Sua bondade. Jeremias 23:23). de mesma substância. mas as Suas ações estarão sempre de acordo com o resto de Seu caráter (Apocalipse 19:6. como Ele sabe tudo. inencontrável. Salmos 90:2. que Jesus teve que experimentar o julgamento de Deus quando nossos pecados foram postos sobre Ele (Êxodo 9:27. Deus é um. infinito (Deuteronômio 33:27. Deus é onipresente. Se não fosse pela graça de Deus. Marcos 1:9-11). Sua justiça será sempre administrada de forma justa (Salmos 139:1-5. é por causa da Sua retidão e justiça. isto não significa que Deus seja tudo (Salmos 139:7-13.46. Deus é justo. Romanos 3:21-26). Ele pode fazer qualquer coisa que Lhe agrada.34). Números 23:19. Deus é soberano. o que quer dizer que Ele não muda. Filho e Espírito Santo” (Mateus 28:19. Deus é eterno. que são palavras que apenas de longe descrevem Sua bondade. Salmos 86:8. o que significa que Ele está de acordo com tudo o que Ele é. 4:24). Deus é reto. o que significa que Ele conhece o passado. até mesmo aquilo que nós estamos pensando em qualquer dado momento. o que significa que Ele está separado de toda poluição moral e a ela é hostil. Mateus 5:48). o que significa que Ele não teve início e que a Sua existência jamais irá cessar. 95:3. Êxodo 3:2. o fogo é usualmente mencionado nas Escrituras junto com a santidade. Ele é imortal. benevolência. Deus é verdade. não pode impedir os Seus propósitos (Salmos 93:1. Deus é inescrutável. 1 Timóteo 1:17). impossível de ser inteiramente entendido (Isaías 40:28.5. e o mal O deixa enfurecido.4. Note na primeira passagem da Escritura citada que o 'nome' é singular. Mateus 27:45. 13) El Elyon – O mais Alto.Adonai – Senhor. o presente e futuro. Deus é incomparável. o que significa que Deus não pode e não irá ignorar o erro. 27). Deus vê tudo o que é mal. misericórdia e amor.“Pai. Deus é uma Trindade. o que quer dizer que Ele é três em um. conhecedora ou não-conhecedora.14). Hebreus 12:29). teríamos a . Romanos 11:33. o que significa que Ele é invisível (João 1:18. Deus é santo. Provérbios 5:21). apesar de se referir a três Pessoas distintas . Deus é imutável. o que significa não apenas que não haja outro. Vamos agora continuar examinando mais dos atributos de Deus. Salmos 145:3. Deus é onisciente. mas também que Ele é único em ser capaz de conhecer as mais profundas necessidades e anseios dos nossos corações. o que significa que Ele é imensurável. Jeremias 32:17. Deus é onipotente. significando o Deus eterno auto-existente (Êxodo 3:13. com poderes e glória iguais. para que nossos pecados fossem perdoados. o mais Forte (Gênesis 14:20) El Roi – o Forte que enxerga (Gênesis 16:13) El Shaddai – Deus Todo-Poderoso (Gênesis 17:1) El Olam – eterno Deus (Isaías 40:28) Yahweh – SENHOR “Eu Sou”.

buscando. mesmo que esses tenham uma aparência judaico-cristã. Felizmente. apenas com base na revelação dEle. -430 d. mas apenas em oposição a nós mesmos. Logo porque. estável e incompreensível. este não é o caso. ninguém procede bem. pois Ele deseja conhecer a cada um de nós pessoalmente (Êxodo 34:6. Deus não mistura soberania com tirania. ainda que a ação em si mesma seja boa” [2]. Os paradoxos são verdades diferentes. contra vontade. imutável e tudo mudando. [1] Vejam que Agostinho explora os atributos a partir de paradoxos. nas Sagradas Escrituras e na natureza. . devem tomar o cuidado de não ser injusto com o carácter de Deus. em primeiro lugar. Por favor. forçando-nos a nós mesmos para o pó. sem que eles o advirtam. mas sim a revelação que o próprio Deus apresenta na pessoa de Jesus Cristo. Leia esse trecho do livro clássico Confissões: Ó Deus tão alto. tão onipotente. não na nossa. Salmos 31:19. criando.. As conceituações. como lembra novamente Agostinho. enchendo e protegendo. podemos crer nEle apenas por nos termos tornado um milagre para nós mesmos. Certamente falar de suas características e atributos é uma boa forma de entendê-lo. Karl Barth lembra: Mas Deus é Deus naquilo que podemos saber dEle. tão formoso e tão forte.C. A linguagem humana é limitada para descrever a perfeição divina. conduzindo. Defini-lo e conhecê-lo Um ser tão complexo como Deus só é possível de ser conhecido pela revelação. Essa revelação não é uma iluminação secreta ou mera intuição humana.impressão de que todos os Seus outros atributos nos excluiriam Dele. conhecido como Santo Agostinho (354 d. vontade controlada não é boa: “Todavia. Barth continua: Aquele que crê vive pela graça. inovando tudo e cavando a ruína dos soberbos. mesmo com o status de dogma. Estes são os indicativos que explicam o imperativo do Primeiro Mandamento: não terás outros deuses diante de mim! A graça da revelação compele a desentronização dos outros deuses. A difícil tarefa de definir Deus Como definir Deus? É possível conceituá-lo? Como um ser finito (o homem) pode descrever um ser infinito (Deus)? Como um ser temporal pode definir aquele que é eterno? O fato é que qualquer definição de Deus é imperfeita. A crença em Deus só é possível por meio da graça advinda dEle. como o Deus soberano que dá liberdades aos homens. mas não excludentes.. Esta foi apenas uma tentativa modesta de responder a uma pergunta tão grande quanto Deus. João 3:16. são aparentes conceitos sem nexo. tão poderoso. tão misericordioso e tão justo. C. mas que se complementam. [3] Barth lembra muito bem que o homem caído não consegue crer em Deus. Nós conhecemos o que Ele nos revelou. tão oculto e tão presente. sempre em ação e sempre em repouso.) fez isso de maneira magistral. ainda que nada Vos falte. tão excelente. nutrindo e aperfeiçoando. A partir disso começamos a entender verdades difíceis. nunca novo e nunca antigo. sinta-se fortemente encorajado a continuar procurando por Ele (Jeremias 29:13). João 17:3). O máximo que o homem conquista é a crença em deuses.“Eu creio em Deus” significa portanto: Eu creio naquela. O bispo de Hipona. granjeando sem precisão. 1 Pedro 1:3. Aquele que vive pela graça sabe que é proibido de se agarrar a uma divindade.

sabedoria suprema. o Grande Silêncio da experiência humana. E aqui cabe lembrar o poema paulino (Rm 11. o sagrado oculto. mas algo corresponde exatamente à unicidade da revelação de Deus [4]. verdade verdadeira. os seus caminhos! Quem. Amém! Como definir Deus? Uso mil conceitos e nada digo. Assim. Senhor. a glória eternamente.. Pai. pois. 33-36): Ó profundidade da riqueza. A ele. santidade misteriosa. no único Deus. e para ele são todas as coisas. apelo para imagens e não consigo. A unicidade de Deus não é um postulado religioso nem uma ideia filosófica. outubro/2007 Heloisa Trad .no incompreensível. amor absoluto. tanto da sabedoria como do conhecimento de Deus! Quão insondáveis são os seus juízos. às vezes vislumbrado. Cocais. é o que dá significado a vida! Deus. pois. fica claro que definições são difíceis.. e por meio dele. e quão inescrutáveis. Como imaginar o imaginável? Descrever o indescritível Falar do não-dizível? Deus. mas os homens podem conhecer Deus naquilo que ele se revela por meio da graça. conheceu a mente do Senhor? Ou quem foi o seu conselheiro? Ou quem primeiro deu a ele para que lhe venha a ser restituído? Porque dele. pela imaginação do poeta.

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