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El sentido y propsito de la vida, segn J.R.R.Tolkien1 Autor: J.R.R. Tolkien | Fuente: ForumLibertas.com Camilla Unwin era la hija del editor de J.R.R.Tolkien, Rayner Unwin. En 1969 le pidieron a la muchacha hacer un trabajo escolar con el tema cul es el propsito de la vida?. Ella escribi al autor de El Seor de los Anillos, amigo de la familia, pidindole una respuesta. Tolkien, ya reconocido como escritor y en sus ltimos aos de vida (morira 4 aos despus, con 81 aos), le respondi en una carta fechada el 20 de mayo de 1969, la nmero 310 en la recopilacin oficial de Humphrey Carpenter y Christopher Tolkien. Estimada seorita Unwin,
Lamento que mi respuesta se haya demorado tanto. Espero que le llegue a tiempo. Qu pregunta tan amplia! No creo que las opiniones, no importa de quin, resulten muy tiles sin una explicacin de cmo se ha llegado a ellas. Pero acerca de esta cuestin no es fcil ser breve. Qu significa realmente la pregunta? Tanto propsito como vida necesitan alguna definicin. Es una pregunta puramente humana y moral? O se refiere al Universo? Podra significar: Cmo debera utilizar el tiempo de vida que se me ha concedido? O: a qu propsito/designio sirven las criaturas vivientes por el hecho de estar vivas? Pero la primera pregunta encontrar respuesta (si la encuentra) slo despus de considerada la segunda. Pienso que las preguntas acerca de un propsito slo son realmente tiles cuando se refieren a los propsitos u objetivos de los seres humanos o a la utilizacin de las cosas que proyectan o hacen. En cuanto a otros seres, su valor radica en s mismos: SON, existiran an si nosotros no existisemos. Pero como s existimos, una de sus funciones es ser contempladas por nosotros. Si ascendemos la escala del ser a otros seres vivientes, como por ejemplo una planta pequea, sta presenta forma y organizacin: una estructura reconocible (con variaciones) en cuanto a especie y prole; y eso resulta profundamente interesante, pues estos seres son otros y no los hemos hecho nosotros; parecen proceder de una fuente de invencin incalculablemente ms rica que la nuestra. La curiosidad humana no tarda en formular la pregunta CMO: de qu modo lleg a ser esto? Y como la estructura reconocible sugiere designio, procede a la pregunta POR QU. Pero POR QU, en este sentido, puesto que implica razones y motivos, slo puede referirse a una MENTE. Slo una Mente puede tener propsitos de algn modo o grado semejante a los propsitos humanos. De modo que inmediatamente cualquier pregunta por qu la vida, la comunidad de seres vivientes, aparece en el Universo fsico? plantea la pregunta: Hay un Dios, un Creador/Diseador, una Mente con la que estn emparentadas nuestras mentes (pues derivan de ella), de manera que nos es en parte inteligible? Con eso llegamos a la religin y a las ideas morales que proceden de ella. De estas cosas dir slo que la moral tiene 2 aspectos, derivados del hecho de que somos individuos (como en cierto grado lo son todos los seres vivientes), pero no vivimos, no podemos vivir, aislados, y
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Tomado de http://www.es.catholic.net/comunicadorescatolicos/729/1663/articulo.php?id=31426
J.R.R. Tolkien