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Glossario Buddista Adottare l'insegnamento corretto per la pace nel paese.

Trattato scritto nel 1260 da Nichiren Daishonin e indirizzato a Hojo Tokiyori, ex reggente ma ancora la figura più potente del clan dominante. In questo trattato egli attribuisce i disastri che devastano il paese all'offesa all'insegnamento corretto e alla fede in false dottrine e invita il governo a smettere di sostenere le false scuole del Buddismo per porre fine ai disastri che affliggevano il Giappone. Predice poi che i disastri più terribili - le lotte intestine e l'invasione straniera - avrebbero sicuramente avuto luogo se le autorità avessero continuato a sostenere le dottrine erronee e le esorta ad abbracciare immediatamente l'insegnamento corretto per ristabilire la pace nel paese. La presentazione di questo trattato suscitò l'ira dei capi di governo e di altri influenti credenti nella dottrina della Pura terra, dando così inizio a una serie di persecuzioni nei confronti del Daishonin. Il titolo giapponese è Rissho ankoku ron. Ajatashatru. Re di Magadha in India. Istigato da Devadatta uccise il padre, il re Bimbisara, seguace di Shakyamuni. Salì al trono e divenne il più potente sovrano del suo tempo. Colpito da una terribile malattia e spinto dal rimorso per le sue azioni si convertì al Buddismo, offrendo il suo sostegno al Primo concilio buddista. Amida (sans. Amitayus o Amitabha). Budda della Pura Terra di Perfetta Beatitudine, venerato dagli aderenti alla scuola della Pura terra. Ananda. Uno dei dieci discepoli più vicini a Shakyamuni. Era cugino di Shakyamuni e fratello minore di Devadatta. Per molti anni accompagnò Shakyamuni, con il compito di assistere il maestro. Ebbe così occasione di ascoltare più insegnamenti di chiunque altro, cosa per la quale era rinomato. Si dice inoltre che fosse dotato di una memoria prodigiosa, in virtù della quale ebbe un ruolo di primo piano nella compilazione degli insegnamenti di Shakyamuni durante il Primo concilio buddista dopo la morte del Budda. Annotazioni su "Grande concentrazione e visione profonda".Commentario di Miao-lo su Grande concentrazione e visione profonda, una delle tre opere maggiori di T'ien-t'ai. Annotazioni su "Parole e frasi del Sutra del Loto".Commentario di Miao-lo su Parole e frasi del Sutra del Loto, una delle tre opere maggiori di T'ien-t'ai. Annotazioni su "Significato profondo del Sutra del Loto". Commentario di Miao-lo su Significato profondo del Sutra del Loto, una delle tre maggiori opere di T'ien-t'ai. Aprire il provvisorio e rivelare il vero. Abbandonare gli insegnamenti provvisori o espedienti e rivelare il vero insegnamento del Sutra del Loto. Arhat (sans.). Chi ha ottenuto lo stadio supremo dell'Illuminazione hinayana. Arhat significa "degno di rispetto". Ascoltatori della voce (sans. shravaka). Discepoli del Budda Shakyamuni che ascoltano la sua predicazione e si sforzano di ottenere l'Illuminazione. Sono gli appartenenti al mondo di Studio. Ashoka (268-232 a.C.). Terzo re della dinastia indiana dei Maurya, riuscì nell'impresa di unificare l'India. Ashoka fu inizialmente un tiranno ma in seguito si convertì al Buddismo e prese a governare in modo compassionevole, in accordo con gli ideali buddisti. Asura. Demone della mitologia indiana. Rissosi e collerici, gli asura sono in perenne conflitto con il dio Shakra, o Indra. Il mondo di asura (o di Collera) è uno dei sei sentieri. Bodhisattva (sans.). Individuo che aspira all'Illuminazione e svolge pratiche altruistiche. Il Mahayana formulò l'ideale del bodhisattva, che ricerca l'Illuminazione sia per sé sia per gli altri. Bodhisattva della Terra. Un'innumerevole schiera di bodhisattva che appaiono nel capitolo del Sutra del Loto Emergere dalla terra, ai quali Shakyamuni affida la propagazione della Legge mistica dopo la sua morte, nell'Ultimo giorno della Legge. Brahma. Divinità che nella mitologia indiana era considerata la personificazione del principio universale fondamentale (Brahman). Fu incorporato nel Buddismo come una delle due maggiori divinità tutelari, insieme a Shakra. Budda originale. Detto anche vero Budda. Il Budda che ha rivelato la sua vera identità.

percezione. Cerimonia descritta nel Sutra del Loto. degli spiriti affamati. volizione e coscienza. immediatamente seguente all'Illuminazione del Budda. Cattivi sentieri. facendoli cadere nella sofferenza. di animali macellati e in genere di attività che avevano a che fare con la morte o l'uccisione di esseri viventi. o periodo in cui furono insegnati i sutra della Saggezza. lungo otto anni. In questo intervallo. Significato profondo del Sutra del Loto e Grande concentrazione e visione profonda. degli esseri viventi. Le cinque offese più gravi nel Buddismo. acqua. Cinque periodi consecutivi che seguono alla morte di Shakyamuni. Un cattivo amico illude le persone con falsi insegnamenti per ostacolarne la corretta pratica buddista. o forma. Cinque periodi. akuchishiki). nel quale si è risvegliati all'eterna e suprema verità. 1) Un Budda che non rivela la propria identità originale. 5) periodo del Loto e del Nirvana. Il momento in cui. Condizione. in cui Shakyamuni espose gli insegnamenti hinayana. vento e spazio vuoto. Cinque peccati capitali. l'ultima e la più umile delle quattro classi sociali dell'antica India. Buddità. Cinque aggregati. Costituiscono il primo dei tre regni dell'esistenza. caratterizzata da una saggezza senza limiti e da infinita compassione. Cinque elementi. La Buddità è il fine ultimo della pratica buddista. Vedi anche buon amico. Shakyamuni espose il Sutra del Loto e il Sutra del Nirvana. hanno luogo la rivelazione dell'Illuminazione originale del Budda Shakyamuni avvenuta nel remoto passato e la trasmissione dell'essenza del sutra ai Bodhisattva della Terra. In sequenza cronologica i cinque periodi . cattivo maestro o cattiva influenza. transitorio per l'altrui salvezza. Il Sutra del Nirvana afferma che non si dovrebbero temere gli elefanti impazziti. essendo nato in una famiglia di pescatori. Impurità dell'epoca. Scrisse anche Il significato profondo del Sutra del Nirvana. ma assume un ruolo. 4) periodo della Saggezza. 5) essere causa di disgregazione nell'Ordine buddista. Essi sono descritti nel Sutra della Grande raccolta in cui si predice il corso del Buddismo nei primi duemilacinquecento anni dopo la scomparsa del Budda. secondo l'ordine in cui egli riteneva fossero stati esposti: 1) periodo della Ghirlanda di fiori. Detto anche cattivo compagno. Annotazioni sul Sutra del Nirvana e altre opere. 2) periodo Agama. 3) periodo Corretto ed equo. Si dedicò alla raccolta e alla trascrizione dei più importanti scritti di T'ien-t'ai: Parole e frasi del Sutra del Loto. Cinque impurità. del pensiero e della vita stessa. Casta degli intoccabili. mentre tutti i presenti sono sollevati nell'aria al di sopra del mondo di saha.Budda transitorio. È uno stato di perfetta libertà. in cui furono esposti i sutra di Amida. di Vimalakirti e altri. Nichiren dichiara di appartenere alla casta chandala. 4) ferire un Budda. alla realtà fondamentale di tutte le cose. o periodo dei sutra Agama. Chi conduce gli altri sui cattivi sentieri. fuoco. Elementi costituenti che si uniscono temporaneamente per formare ogni singolo essere vivente. che ha invece manifestato la propria identità. 2) Un Budda descritto negli insegnamenti provvisori come Amida o Mahavairochana. Discepolo e successore di T'ien-t'ai. 2) uccidere la propria madre. I cinque costituenti di tutte le cose nell'universo: terra. Sono i mondi di inferno. definita anche con la parola Illuminazione. 3) uccidere un arhat. Chandala (sans. Cerimonia nell'aria.). o periodo del Sutra della Ghirlanda di fiori. Classificazione degli insegnamenti di Shakyamuni elaborata da T'ien-t'ai. durante i quali si ritiene che il Buddismo si diffonda. Cattivo amico (giapp. Chang-an (561-632). di Mahavairochana. I cattivi amici sono coloro che si accostano agli altri con atteggiamento amichevole per allontanarli dalla corretta pratica buddista e indirizzarli verso insegnamenti errati. prosperi e alla fine declini. Le spiegazioni variano secondo i sutra e i trattati di riferimento. degli animali e degli asura. del desiderio. Sono forma. concezione. I mondi di sofferenza nei quali cadono coloro che commettono azioni malvagie. ma i cattivi amici. Gli appartenenti a questa casta si occupavano dei cadaveri. Secondo la versione più comune sono: 1) uccidere il proprio padre. Questa definizione è utilizzata in contrapposizione con il "Budda originale". Cinque periodi di cinquecento anni. Detti anche cinque componenti.

effetto latente. ma in seguitò divenne suo nemico tentando di ucciderlo per usurparne la posizione. o capacità di coloro che appartengono ai due veicoli di percepire che tutti i fenomeni sono privi di sostanza. Dieci regni distinti o categorie di esseri. ovvero fenomeni. (2) Negli insegnamenti di Nichiren. che percepisce la vera natura della vita attraverso passato. 4) l'epoca della costruzione di templi e stupa. Colui che pratica e propaga il Sutra del Loto in esatto accordo con i suoi insegnamenti. per cui egli possiede tutti i cinque tipi di visione. dedicato a tutta l'umanità. natura. o verità fondamentale. 3) l'occhio della saggezza. Daishonin (giapp. Concetto che descrive l'unità ideale tra i discepoli. collera e stupidità (o nutrire visioni sbagliate). rubare e avere rapporti sessuali promiscui. (2) l'insegnamento del Budda che rivela la Legge. mentre "stessa mente" indica la mente del Budda. Sono: aspetto. Nell'804 si recò in Cina per studiare la dottrina di T'ien-t'ai e l'anno successivo fece ritorno in Giappone. Grande oggetto di devozione. Il termine Tendai è la pronuncia giapponese del termine cinese T'ien-t'ai. entità. Buddità.). bodhisattva. Tuttavia. Titolo onorifico attribuito a Nichiren in quanto Budda apparso nell'Ultimo giorno della Legge per salvare tutta l'umanità. in particolare il titolo del Sutra del Loto della Legge meravigliosa (giapp. Dieci mondi. Insieme alla Madre dei Fanciulli Demoni. Alcuni dei significati più comuni sono: (1) (spesso in maiuscolo) la Legge. in grado di distinguere colore e forma. Dai-Gohonzon (giapp. tutto lo spazio fisico. cose. 2) l'epoca della meditazione. Termine di fondamentale importanza nel Buddismo. le quattro azioni verbali di mentire. a causa delle sue azioni. L'intero universo.). (1) Il titolo di un sutra. Letteralmente "grande santo". Dengyo (767-822). Myoho-renge-kyo). azione. Detti anche cinque tipi di occhio.sono: 1) l'epoca del conseguimento della liberazione. potere. 2) l'occhio celeste. Dharma (sans. Si narra che. Devadatta. lusingare (o parlare in modo irresponsabile o indiscriminato). con cui i bodhisattva penetrano tutti gli insegnamenti allo scopo di salvare le persone. "Diversi corpi" si riferisce a ogni tipo di differenza individuale. l'invocazione di Nammyoho-renge-kyo. Shakyamuni predice che in futuro otterrà l'Illuminazione. Il Gohonzon che il Daishonin iscrisse il 12 ottobre 1279. (3) (spesso al plurale) manifestazioni della Legge. animalità. esseri celesti. della recitazione e dell'ascolto. I dieci mondi sono interpretati come stati vitali. presente e futuro.). il quinto segna l'inizio dell'Ultimo giorno della Legge. Daimoku (giapp. fatti. 4) l'occhio del Dharma. Cugino di Shakyamuni. I fattori comuni a tutti i fenomeni in ognuno dei dieci mondi. il terzo e il quarto coincidono con il Medio giorno della Legge. Cinque tipi di facoltà percettive: 1) l'occhio dei comuni mortali. Noto anche come Saicho o Gran Maestro Dengyo. In termini dei tre periodi. o capacità degli esseri celesti di vedere oltre le limitazioni fisiche dell'oscurità. Demoni femmine descritte nel capitolo Dharani del Sutra del Loto. cadde nell'inferno ancora vivo. giurarono di proteggere i devoti del Sutra del Loto. ossia il grande desiderio della propagazione del Buddismo per la felicità di tutta . retribuzione e loro coerenza dall'inizio alla fine. relazione. prima lo seguì come discepolo. Diversi corpi. Dieci fanciulle demoni. 5) l'epoca delle dispute e dei conflitti in cui gli insegnamenti di Shakyamuni verranno oscurati e perduti. Devoto del Sutra del Loto. sono le otto direzioni della bussola più l'alto e il basso. asura (collera). L'occhio del Budda include gli altri quattro. esistenze e così via. Dieci fattori.). itai doshin). umanità. Cinque tipi di visione. Dal più basso al più elevato sono i regni di inferno. causa interna. risvegliati all'origine dipendente. Dieci direzioni. le tre azioni mentali di avidità. ascoltatori della voce. spiriti affamati. detto anche occhio fisico. diffamare e parlare in modo ambiguo. dove fondò la scuola Tendai. della distanza o degli ostacoli. nel capitolo Devadatta del Sutra del Loto. stessa mente (giapp. 5) l'occhio del Budda. il primo e il secondo corrispondono al Primo giorno della Legge. Sono le tre azioni fisiche di uccidere. 3) l'epoca della lettura. Dieci azioni malvagie.

Fu al servizio di due reggenti. Ma quando appare di fronte all'assemblea affermando di aver conseguito la Buddità. fece costruire un santuario dedicato ad Hachiman presso Tsurugaoka a Kamakura e il culto di Hachiman. capitolo. Hachiman. In esso Shakyamuni rivela di aver ottenuto per la prima volta l'Illuminazione non nell'esistenza presente ma in un passato remoto tanti kalpa quanti i granelli di polvere di innumerevoli sistemi maggiori di mondi e. L'oggetto di culto nel Buddismo di Nichiren Daishonin e la materializzazione della Legge mistica che permea tutti i fenomeni. Gosho. detto anche Hei no Saemon-no-jo oppure Taira no Yoritsuna. i bodhisattva Accumulo di Saggezza e Shariputra negano che ciò sia possibile. Questa fusione rappresenta il conseguimento della Buddità. Gioiello che esaudisce i desideri. Una delle tre maggiori opere di T'ien-t'ai. Hei no Saemon. Gli insegnamenti hinayana sono rappresentati dalle dottrine delle quattro nobili verità e della dodecupla catena della causalità. Nel periodo Heian (794-1185). si diffuse in tutto il Giappone. Una delle divinità principali del Giappone. Detto anche Grande Bodhisattva Hachiman. Durata della vita. letteralmente "piccolo veicolo". Gohonzon (giapp. da allora. Grande concentrazione e visione profonda. è colta dal desiderio di ottenere l'Illuminazione. di aver sempre dimorato in questo mondo di saha predicando la Legge. È una delle prime dottrine del Buddismo. Un gioiello che avrebbe il potere di realizzare qualsiasi cosa si desideri. Insegnamento che mira al raggiungimento dello stato di arhat. Dodecupla catena della causalità. Simboleggia la grandezza e la virtù del Budda e dei sutra. La denominazione hinayana. Figlia del re drago. nel quale Shakyamuni rivela che lo scopo dell'avvento di un Budda nel mondo è quello di guidare tutte le persone all'Illuminazione. Insegnamenti esposti per gli ascoltatori della voce e i risvegliati all'origine dipendente. È un mandala iscritto su carta o legno. considerato il capitolo chiave dell'insegnamento originale. l'imperatore Ojin. Shakyamuni mostra che tutti possiedono la potenzialità di conseguire la Buddità. Secondo capitolo del Sutra del Loto. La figlia di otto anni di uno degli otto grandi re draghi che vivevano in un palazzo sul fondo del mare. L'opera espone il principio dei tremila mondi in un singolo istante di vita. go è un prefisso onorifico e sho significa scritto. Fusione della realtà oggettiva. il cuore dell'insegnamento transitorio o primi quattordici capitoli del sutra. Nel capitolo Devadatta del Sutra del Loto si narra che la fanciulla drago. Grande oggetto di devozione. considerano le illusioni e i desideri come la causa delle sofferenze e . Nel tardo XII secolo Minamoto no Yoritomo.). Sedicesimo capitolo del Sutra del Loto. era originariamente un termine peggiorativo usato dai buddisti mahayana che consideravano i praticanti di quelle dottrine come preoccupati solo di ottenere la propria emancipazione personale e indifferenti rispetto alla salvezza degli altri. Espedienti. che mostra la relazione causale tra ignoranza e sofferenza. realizzata dal suo successore Nikko Shonin. cioè che la Buddità non è separata dalle persone comuni ma è intrinseca nelle loro vite. come divinità protettrice dei guerrieri e dei villaggi. In giapponese. Hinayana. Lei allora offre una gemma al Budda e gli astanti la vedono trasformarsi in uomo e portare istantaneamente a termine la pratica del bodhisattva manifestando la Buddità.l'umanità. avendo udito il bodhisattva Manjushri predicare il sutra. dopo l'introduzione del Buddismo in quel paese Hachiman venne strettamente associato al Buddismo. ed esercitò un'enorme influenza come vice capo degli affari politici e militari. e spiega il metodo di meditazione per osservare la propria mente e realizzare tale principio dentro di sé. fondatore dello shogunato di Kamakura. o verità. Alto funzionario del clan Hojo. Hojo Tokimune e Hojo Sadatoki. che è la natura di Budda inerente alla vita di ciascuno. Hachiman era ampiamente riverito in quanto spirito deificato del quindicesimo sovrano. Sebbene fosse originariamente una divinità scintoista. Detta anche dodecupla catena dell'origine dipendente. basato sul Sutra del Loto. e della saggezza soggettiva per realizzare tale verità. Fusione di realtà e saggezza. Due veicoli. capitolo. Nome dato ai singoli scritti di Nichiren Daishonin e alla loro intera raccolta. Ebbe un ruolo attivo nel perseguitare Nichiren e i suoi seguaci.

I kalpamisurabili sono piccolo. Ampia diffusione.). Persona di incorreggibile miscredenza che non aspira all'Illuminazione e. L'inferno Avichi è detto anche "grande fortezza" perché è circondato da sette solide mura di ferro che rendono impossibile la fuga. Inferno. Uno dei quattro continenti situati nelle quattro direzioni attorno al monte Sumeru. La verità fondamentale della vita e dell'universo. Primi quattordici dei ventotto capitoli del Sutra del Loto. Importante studioso che tradusse numerose scritture buddiste in cinese. Inferno Avichi. e un kalpapiccolo equivale approssimativamente a sedici milioni di anni. Icchantika (sans. quindi. Nel 401 andò a Ch'ang-an e si dedicò a tradurre le scritture buddiste. Legge.affermano che la sofferenza si elimina solo sradicando i desideri. dove i Budda appaiono. o proclamare e diffondere ampiamente. Kumarajiva (344-413). Si dice che chi commette uno dei cinque peccati capitali è destinato a rinascere nell'inferno Avichi. Kalpa (sans. Il regno della massima sofferenza e il primo e il più basso dei dieci mondi. compreso il Sutra del Loto. È una condizione vitale di estrema sofferenza mentale e fisica. Insegnamenti provvisori.). i risvegliati all'origine dipendente e i bodhisattva conseguiranno la Buddità in futuro. T'ien-t'ai chiama "insegnamento originale" gli ultimi quattordici capitoli del Sutra del Loto. ma in alcuni sutra mahayana si legge che anch'essi possono diventare Budda. Il titolo giapponese è Myoho-renge-kyo ed è la traduzione sulla quale si basò Nichiren Daishonin nella sua spiegazione degli insegnamenti del Budda Shakyamuni. Il cuore dell'insegnamento transitorio è il capitolo Espedienti che insegna che tutti i fenomeni manifestano il vero aspetto e sono dotati di dieci fattori. medio e maggiore. secondo la classificazione di T'ien-t'ai. I kalpa si dividono in due grandi categorie: di durata misurabile e non misurabile. 1) L'insegnamento esposto da Shakyamuni dalla prospettiva della sua vera identità di Budda che ottenne l'Illuminazione in un passato lontano tanti kalpa quanti i granelli di polvere di innumerevoli sistemi maggiori di mondi. che ottenne l'Illuminazione per la prima volta durante la sua vita in India. Jambudvipa è il continente meridionale. L'insegnamento transitorio afferma inoltre che gli ascoltatori della voce. Mahayana. La parola sanscrita avichi veniva resa in cinese con "incessante" indicando che. Kosen-rufu (giapp. caratterizzata da un impulso di rabbia autodistruttiva. Detto anche inferno della sofferenza incessante. Nell'insegnamento di Nichiren Daishonin indica in senso specifico la Legge di Nam-myohorenge-kyo e in senso generale gli insegnamenti del Budda. Termine generico per indicare tutti i processi negativi della vita inclusi i desideri e le illusioni in senso generale. Il più terribile degli otto inferni caldi. ovvero l'insegnamento di Nam-myoho-renge-kyo. dei risvegliati all'origine dipendente e dei bodhisattva non sono altro che espedienti per condurre le persone all'unico veicolo del Budda. la Legge di Nam-myoho-rengekyo. 2) L'insegnamento originale dell'Ultimo giorno della Legge. Il capitolo Espedienti sostiene anche che l'unico scopo del Budda è condurre tutte le persone alla Buddità e che i tre veicoli degli ascoltatori della voce.). Insegnamento originale. il dolore e la sofferenza continuano senza tregua. tutti gli insegnamenti esposti prima del Sutra del Loto durante i primi quarantadue anni dall'Illuminazione di Shakyamuni. bonno). in questo inferno. Spiega l'ottenimento dell'Illuminazione da parte di tutti e mira alla salvezza di tutti gli esseri viventi. non ha alcuna possibilità di conseguire la Buddità. Insegnamento del grande veicolo. La sua traduzione del Sutra del Loto divenne la versione più largamente usata in Cina e in Giappone. Jambudvipa. Insegnamento transitorio. l'insegnamento transitorio rappresenta la predicazione dello Shakyamuni storico. Molti sutra sostengono che gli icchantika sono intrinsecamente incapaci di ottenere l'Illuminazione. Illusioni e desideri (giapp. che sono causa di sofferenze spirituali o psicologiche e ostacolano la ricerca dell'Illuminazione. Spiega la pratica del bodhisattva come mezzo per . Legge mistica. Un periodo di tempo molto lungo. Rispetto all'insegnamento originale (vedi). Viene spesso usato per indicare il mondo intero. Secondo la classificazione di T'ien-t'ai.

Nelle versioni cinesi delle scritture buddiste saha viene tradotto con "sopportazione". Si narra che Maitreya sia rinato nel cielo Tushita. (2) Il Sutra del Loto della Legge meravigliosa. Oggetto di culto sul quale sono raffigurati i Budda e i bodhisattva oppure sul quale è espressa la dottrina mistica. il maestro di Asanga. Maitreya. Mai Sprezzante esprimeva il proprio rispetto a tutte le persone per la loro innata natura di Budda e perseverava nonostante venisse per questo insultato e attaccato con bastoni e pietre. Il termine indica anche la scuola della Pura terra. Tradizionalmente è considerato il maestro di Asanga. "Myoho-renge-kyo" è la pronuncia giapponese del titolo cinese. sarebbe stato il successore di Shakyamuni come futuro Budda. Miao-lo (711-782). Molti Tesori (giapp. o Daimoku. In cinese si traduce con «perfettamente dotato» oppure «accumulo di benefici». Una precedente incarnazione di Shakyamuni che appare nel capitolo Il bodhisattva Mai Sprezzante del Sutra del Loto. uno studioso della dottrina della Coscienza come unica realtà del quale si narra che. in contrasto con il Buddismo hinayana il cui insegnamento mira solo alla salvezza personale. Scrisse vari e importanti trattati su molti sutra e ordinò i fondamenti teorici del pensiero mahayana. Negli scritti di Nichiren Daishonin il Gohonzon è chiamato mandala poiché incorpora tutte le pratiche di tutti i Budda e le virtù che ne derivano. chiamato appunto Maitreya. Legge o verità suprema che permea tutti i fenomeni dell'universo. Medio giorno della Legge. nyudo). ama).). secondo le predizioni. La natura essenziale e immutabile inerente a tutte le cose e fenomeni. per mezzo di poteri sovrannaturali. Mandala (sans. È ricordato in modo particolare per la sua sistematizzazione della dottrina della non sostanzialità. Il Sutra del Loto e il Sutra del Nirvana affermano che tutti gli esseri viventi sono dotati della natura di Budda. ma che continua a vivere nella società come laica. o conseguimento dello stato di arhat. Come conseguenza purificò i sei sensi e alla fine ottenne la Buddità.670 milioni di anni dopo la morte di Shakyamuni per salvare le persone. Negli scritti di Nichiren Daishonin il bodhisattva Mai Sprezzante viene citato come esempio del vero spirito con cui condurre la pratica del bodhisattva. Discepolo più vicino e successore di Nichiren . Myoho-renge-kyo (giapp. traduzione del Sutra del Loto in cinese di Kumarajiva. Taho). Filosofo mahayana che visse nell'India meridionale tra il 150 e il 250. ascese al cielo Tushita per essere istruito dal Bodhisattva Maitreya. Credente buddista che ha preso la tonsura come una monaca. Bodhisattva che. Nam-myoho-renge-kyo. (1) La Legge mistica. Nembutsu. Principio secondo il quale ognuno dei dieci mondi li contiene in sé potenzialmente tutti e dieci. Compilò alcuni commentari sulle principali opere di T'ien-t'ai. Il termine natura del Dharma si riferisce anche alla natura di Budda. Questo mondo che è pieno di sofferenza. Egli riapparirà nel mondo 5. Questo significa che lo stato vitale di ciascun individuo può essere trasformato e tutti gli esseri dei nove mondi possiedono la potenzialità della Buddità. Mai Sprezzante. Mutuo possesso dei dieci mondi. Un Budda che appare nel Sutra del Loto seduto nella Torre preziosa durante la Cerimonia nell'aria per dar credito agli insegnamenti di Shakyamuni. Monaca laica (giapp.ottenere l'Illuminazione per sé e per gli altri. all'interno del quale egli risiede e continua a istruire gli esseri celesti. Detto anche Hoki-bo. Sesto patriarca della scuola T'ien-t'ai in Cina considerato come il restauratore di questa scuola. Mondo di saha. Nagarjuna. il legame delle persone con esso si indebolisce e sono sempre meno le persone capaci di conseguire l'Illuminazione attraverso la sua pratica. Termine giapponese che significa in senso generale meditare sul Budda Amida o invocare il suo nome: Namu Amida Butsu.). Anche l'invocazione. del Buddismo di Nichiren Daishonin. Il secondo dei tre periodi successivi alla morte del Budda nel quale l'insegnamento del Budda diventa più formale. Nikko Shonin (1246-1333). la causa interna o potenzialità per il conseguimento della Buddità. Tuttavia alcuni studiosi sono arrivati a identificare in un personaggio storico. Natura del Dharma. Monaca laica è l'equivalente femminile di prete laico (giapp. contribuendo al risveglio dell'interesse verso gli insegnamenti della scuola.

Affermazione della verità (Jojitsu). Dopo la morte del Daishonin si dedicò a raccogliere e copiare gli scritti del suo maestro. Le prime sei fiorirono nel periodo di Nara (710-794) mentre la Tendai e quella della Vera parola nacquero e acquistarono rilevanza durante il periodo Heian (7941185). che chiamò Gosho. inerente alla vita. Pratiche Illimitate (giapp. Shakyamuni trasferisce l'essenza del sutra. Il Picco dell'Aquila simboleggia anche la terra del Budda o la condizione di Buddità. ed è tradotto con estinzione. Era in origine considerato come lo stato in cui si estinguono tutte le illusioni e i desideri e di conseguenza anche il ciclo di nascita e morte. Caratteristiche dei dharma (Hosso). Credente che ha preso la tonsura come prete buddista ma che continua a vivere nella società come laico. divenne suo discepolo e lo accompagnò negli esili di Izu e Sado. accoglie gli effetti delle azioni buone e cattive. Gridhrakuta). l'insegnamento transitorio e l'insegnamento originale e chiarisce alcune profonde dottrine del sutra come la sostituzione dei tre veicoli con l'unico veicolo e la rivelazione dell'Illuminazione originale del Budda. Pratiche Pure (giapp. è identificata come vero aspetto della vita o natura di Budda. al quale. cioè "intraprendere la via del Budda". A Minobu trascrisse le lezioni del Daishonin sul Sutra del Loto e le compilò con il titolo La raccolta degli insegnamenti orali. che fa emergere tutte le altre illusioni e desideri. Una delle quattro guide dei Bodhisattva della Terra. la coscienza alaya. Ottantaquattromila insegnamenti. nel capitolo del Sutra del Loto Poteri sovrannaturali. La settima corrisponde al mondo interiore e spirituale. Prete laico (giapp. oppure non-rinascita. Muhengyo). Una delle quattro guide dei Bodhisattva della Terra. la natura di Budda. riescono a comprendere la verità dell'impermanenza attraverso i propri sforzi e osservando i fenomeni naturali. Oscurità fondamentale.). Parole e frasi del Sutra del Loto.). Una delle quattro guide dei Bodhisattva della Terra. Otto scuole. . Detta anche ignoranza fondamentale. libera dalle impurità del karma. emancipazione. Piccola montagna sita a nord-est di Rajagriha. La nona coscienza. e fondò il tempio Taiseki-ji per custodire il DaiGohonzon. In quest'opera T'ien-t'ai divide il Sutra del Loto in due parti. chiamata amala. Primo dei tre periodi successivi alla morte di Shakyamuni. Jogyo). Nel 1258. L'ottava. In sanscrito significa "spento". in un'epoca in cui non è presente un Budda. L'illusione più profondamente radicata. In questo tempo. Pratyekabuddha (sans.Daishonin. Le otto maggiori scuole buddiste in Giappone prima del periodo di Kamakura (11851333). Una delle quattro guide dei Bodhisattva della Terra. Il termine nirvana viene usato anche per riferirsi alla morte di un Budda. Detto anche risvegliato all'origine dipendente o risvegliatosi da solo. Corpus degli insegnamenti del Budda Shakyamuni esposti durante la sua vita. Nove livelli di discernimento. Tre trattati (Sanron). Tale cifra non va intesa in senso letterale. Primo giorno della Legge. all'età di tredici anni. È nota per essere stata il luogo dove Shakyamuni ha predicato il Sutra del Loto. Una delle tre opere maggiori di T'ien-t'ai. Nyudo letteralmente significa "intraprendere la via". Illuminazione. Ghirlanda di fiori (Kegon). Nirvana (sans. l'insegnamento. bensì viene usata per indicare semplicemente un numero enorme. Jyogyo). Chi arriva a percepire la dodecupla catena della causalità. È l'incapacità di riconoscere la vera natura della vita propria e altrui. Picco dell'Aquila (sans. Le prime cinque corrispondono ai cinque sensi. lo scopo della pratica buddista. la pratica e la prova degli insegnamenti di Shakyamuni sono tutti presenti e coloro che praticano il Buddismo conseguono l'Illuminazione. Anryugyo). La sesta integra le percezioni raccolte dalle prime cinque in immagini coerenti e formula giudizi sul mondo esterno. Pratiche Superiori (giapp. Tendai e Vera parola (Shingon). Precetti (Ritsu). capitale del Magadha nell'antica India. Esse sono: Tesoro dell'Abhidharma (Kusha). immagazzinandoli come potenzialità karmiche o "semi". o la verità della relazione causale. Nel Buddismo mahayana il nirvana significa non tanto la fuga dal mondo fenomenico quanto un risveglio alla vera natura dei fenomeni. Il termine indica anche quelle persone che. nyudo). Pratiche Salde (giapp. Nove coscienze.

il ventottesimo giorno del quarto mese del 1253. Servito da innumerevoli seguaci. corretta azione. tempeste fuori stagione e siccità fuori stagione. In questo tempio egli proclamò l'insegnamento di Nam-myoho-renge-kyo per la prima volta. Considerati i quattro mondi inferiori. naso. cambiamenti straordinari nei cieli. Esso corrisponde all'inizio dell'Ultimo giorno della Legge. È anche considerato la manifestazione dell'oscurità fondamentale inerente alla vita. ma ne uscì sconfitto. Detti anche sette tesori. durante il periodo di Nara (710-794). durante la grande siccità del 1271 fu sfidato dal Daishonin a pregare per la pioggia. corretto sforzo. . corretto pensiero. i bodhisattva e i Budda. eclissi lunari e solari. Sei sentieri. Quattro mondi nobili. Il Sutra del Maestro della Medicina definisce i sette disastri come: pestilenze. perla e cornalina. che dimora nel più alto dei sei cieli del mondo del desiderio. la capitale del Giappone. si adopera per ostacolare la pratica buddista e gode nel risucchiare la forza vitale di altri esseri. Sette sostanze preziose. I quattro regni dell'inferno. Il re dei demoni. La terra di un Budda. Caratteristiche dei dharma. Quinto periodo di cinquecento anni. l'osservanza dei precetti. Il termine è usato in contrapposizione con "terra impura". Sei organi di senso. La scuola della Pura terra . Precetti. la meditazione e l'ottenimento della saggezza. corretto discorso. Sono i primi sei dei dieci mondi. Ultimo dei periodi di cinquecento anni successivi alla morte di Shakyamuni. Disastri che si dice siano causati dall'offesa al corretto insegnamento. Sei paramita. Occhi. corretta consapevolezza e corretta meditazione. Prete della scuola dei Precetti-Vera parola in Giappone. Ryokan (1217-1303) Detto anche Ninsho. In generale. Sette tipi di gemme. lapislazzuli. È un periodo di dispute e conflitti in cui gli insegnamenti di Shakyamuni sono oscurati e perduti. Re demone del sesto cielo. Capo dei preti del tempio Gokuraku. l'assiduità. In seguito complottò per far accusare Nichiren di varie imputazioni. Terra piena di gioia e libera dall'impurità. Nell'antica tradizione i quattro cattivi sentieri erano considerati i regni fisici in cui cadevano le persone per effetto del karma negativo da loro creato commettendo atti malvagi. Dette anche sei scuole di Nara. Tre trattati e Ghirlanda di fiori. Seicho-ji). Sette disastri. Dottrina fondamentale del Buddismo che spiega la causa della sofferenza e il modo di emanciparsi da essa. Sei pratiche richieste ai bodhisattva per poter conseguire la Buddità: la donazione. L'elenco differisce secondo le scritture buddiste. i risvegliati all'origine dipendente. I più elevati dei dieci mondi: gli ascoltatori della voce. I sette disastri sono spesso citati insieme alle tre calamità nell'espressione "le tre calamità e i sette disastri". Pura terra (scuola della). argento. orecchie. invasione straniera. Detti anche sei organi sensoriali. la via per realizzare ciò è la disciplina dell'ottuplice sentiero.) è tradotto con "perfezione" o "aver raggiunto la riva opposta". Secondo il Sutra del Loto i sette tipi di gemme sono oro. Situato sul monte Kiyosumi a Kominato nella provincia di Awa in Giappone. I regni o mondi in cui trasmigrano ripetutamente gli esseri non illuminati. agata. il termine paramita (sans. Quattro nobili verità. che sta a indicare il mondo di saha contaminato dalla sofferenza e dal desiderio. degli animali e degli asura. i desideri possono essere estirpati portando alla cessazione del dolore e permettendo il conseguimento del nirvana. Le sei principali scuole di Buddismo che fiorirono a Nara. Il suo fondatore in Giappone è Honen. madreperla. che consiste in corretta visione. corretto stile di vita. lingua. Detti anche sei sentieri dell'esistenza. la tolleranza. Sei scuole. Tempio (giapp. Affermazione della verità. corpo e mente. il dolore è causato dai desideri. sono definiti cattivi perché caratterizzati dalla sofferenza. Esse sono: Tesoro dell'Abhidharma. dove Nichiren Daishonin studiò il Buddismo nella sua adolescenza.denominata anche scuola Nembutsu insegna come ottenere la rinascita nella Pura terra del Budda Amida tramite l'invocazione del suo nome. Le quattro nobili verità sono: l'esistenza è dolore.Pura terra. lotte intestine. degli spiriti affamati. Seicho. Quattro cattivi sentieri.

Shakubuku significa anche sconfiggere il male nella propria mente e far emergere il bene. Di conseguenza. In senso profondo.). Egli afferma . ed è considerato come uno stato in cui si è tormentati fisicamente e spiritualmente da una brama incessante.). rinunciò al rango e partì per ricercare la soluzione alle sofferenze di nascita e morte. Secondo alcune concezioni nell'universo vi erano innumerevoli sistemi maggiori di mondi. Gli spiriti dei defunti che. Si narra che vicino alla città di Gaya sedette sotto l'albero della bodhi. Figlio del re degli Shakya. come descritti nelle scritture buddiste. Fondatore del Buddismo. Shoju (giapp. Secondo la tradizione buddista cinese e giapponese visse tra il 1029 a. un sole. un sistema maggiore di mondi comprende un miliardo di mondi.000 yojana (vedi). affermando implicitamente che questa Legge sarà rivelata nel Sutra del Loto. Il concetto rivelato nell'insegnamento transitorio del Sutra del Loto in cui Shakyamuni afferma che i tre veicoli non sono un fine di per sé . Uno dei dieci principali discepoli del Budda. Shakyamuni. Noto anche come Indra. Il termine shakubuku è usato in contrapposizione a shoju. Due dèi che si dice dimorino sulle spalle di ogni persona sin dalla nascita. Nell'antica cosmologia indiana è la montagna che si trova al centro del mondo. Dosho e Domyo). soffrono la fame come retribuzione karmica per l'avidità e l'egoismo che hanno dimostrato in vita. insieme a Brahma. Essi simboleggiano i meccanismi di funzionamento della legge di causa ed effetto. Spiriti affamati.C. Cercatore della via. Questa autoriforma diventa possibile attraverso la fede nell'insegnamento corretto. Shakyamuni spiega in questo sutra che innumerevoli significati derivano da un'unica Legge. Per condurre gli altri alla stessa condizione illuminata. e il 949 a. nei successivi cinquant'anni espose numerosi insegnamenti che più tardi furono compilati in forma di sutra buddisti.come aveva insegnato nei sutra provvisori . Uno dei sistemi di mondi secondo l'antica cosmologia indiana. Sumeru. noto per la sua eccellenza nella saggezza. Un sutra considerato un insegnamento introduttivo al Sutra del Loto. Metodo di esposizione del Buddismo che consiste nel confutare gli attaccamenti di un'altra persona agli insegnamenti erronei e condurla così al corretto insegnamento. Detto anche "apertura dei tre veicoli e rivelazione dell'unico veicolo". Una delle tre principali opere di T'ien-t'ai che fornisce una spiegazione dettagliata del significato del titolo del Sutra del Loto.C. riferendone ogni azione al cielo. Shariputra. Si diceva che raggiungesse un'altezza di 84. una piccola tribù il cui regno era situato ai piedi dell'Himalaya. circondato da mari e monti. monte. Nel mare più esterno che circonda il monte Sumeru sono situati i quattro continenti e quello meridionale è Jambudvipa.Shakra. Sutra degli Innumerevoli significati. mille sistemi minori di mondi danno origine a un sistema intermedio di mondi e mille sistemi intermedi di mondi costituiscono un sistema maggiore di mondi. Uno dei due principali dèi tutelari del Buddismo. mentre il bene indica la natura di Budda o natura dell'Illuminazione. Il regno degli spiriti affamati è uno dei cattivi sentieri. Stessa Nascita e Stesso Nome (giapp. ma studi recenti collocano la sua nascita circa cinquecento anni più tardi. il male qui sta a significare l'oscurità fondamentale della vita o ignoranza. Shramana (sans. Shakubuku (giapp. (Il). Stessa Nascita significa "nato contemporaneamente" (alla persona che protegge) e Stesso Nome "che porta lo stesso nome" (della persona che protegge). Sostituzione dei tre veicoli con l'unico veicolo. si estende in alto fino a raggiungere il primo cielo della meditazione nel mondo della forma e in basso fino al cerchio di vento che ne è la base. Il termine è usato in contrapposizione a shakubuku.ma espedienti di cui egli si avvale per guidare le persone all'unico veicolo della Buddità.. Significato profondo del Sutra del Loto. Mille mondi formano un sistema minore di mondi. entrò in meditazione e ottenne l'Illuminazione. Un mondo è costituito da un monte Sumeru. esposta dal Buddismo.). una luna e altri corpi celesti. Metodo di esposizione del Buddismo in cui si conducono gradualmente le persone all'insegnamento corretto secondo le loro capacità. Sistema maggiore di mondi. Detto anche migliaia di milioni di mondi.

inoltre che tutti i sutra predicati prima del Sutra del Loto sono espedienti e provvisori. Questo titolo significa che un Budda esprime la verità fondamentale di tutti i fenomeni e che ha compreso la legge di causalità. l'ideale del bodhisattva e le sei paramita. la Cerimonia nell'aria e la seconda assemblea sul Picco dell'Aquila. (scuola). la Legge che egli definì come essenza del Sutra del Loto. mentre le ultime sono inclinazioni come l'avidità e la rabbia). Sutra del Loto. nella quale si afferma che tutte le persone possono raggiungere la Buddità. o persone di incorreggibile miscredenza. Trattato sulla grande perfezione della saggezza. dove il sutra si conclude. Scuola fondata da Dengyo in Giappone nell'806. Guerra. Dopo aver studiato sotto la guida di Nan-yüeh sul monte Ta-su. Torre preziosa. Descrive come meditare sul Bodhisattva Virtù Universale e il beneficio che deriva da questa pratica. libera dall'impermanenza e dall'impurità. Sutra di Virtù Universale. La prima assemblea sul Picco dell'Aquila. Tre categorie di illusione. Secondo il Sutra del Loto. il Sutra del Loto della Legge meravigliosa. Quest'opera spiega i concetti di saggezza. Detta anche Terra della Luce Tranquilla. Classificò tutti i sutra di Shakyamuni nei "cinque periodi e otto insegnamenti" per dimostrare la superiorità del Sutra del Loto. Regni di sofferenza in cui si cade in conseguenza delle cattive azioni: regno dell'inferno. Terra del Budda. Tre cattivi sentieri. epidemie e carestia. spesso citate insieme ai sette disastri. Shakyamuni inizia a predicare il sutra sul Picco dell'Aquila e poi solleva l'assemblea in aria. Fondatore della scuola T'ien-t'ai in Cina. La terra del Budda. 3) le illusioni sulla vera natura dell'esistenza.). che è largamente apprezzata. sul monte Hiei. Infine l'assemblea torna sul Picco dell'Aquila. è intitolata Myoho-renge-kyo. dove continua a predicare. Raccolta degli insegnamenti esposti da Shakyamuni poco prima della sua morte. Sutra del Nirvana. Sutra in un volume predicato da Shakyamuni tre mesi prima della sua morte. Voluminoso commentario al Sutra della Grande perfezione della saggezza tradizionalmente attribuito a Nagarjuna. Noto anche come Chih-i. La traduzione cinese di Kumarajiva. 2) le illusioni innumerevoli come i granelli di polvere e di sabbia. La terra dove dimora un Budda. Tendai. Una torre adorna di tesori che appare spesso nelle scritture buddiste. degli spiriti affamati e degli animali. Il titolo originale sanscrito è Saddharma-pundarika-sutra. di non sostanzialità o vacuità. . Uno dei dieci titoli onorifici di un Budda. Nel testo si insegna che tutti gli esseri viventi possiedono la natura di Budda e che persino gli icchantika. È una delle più popolari scritture buddiste. Tre assemblee descritte nel Sutra del Loto. Indica anche la condizione di Illuminazione o assoluta felicità goduta da un Budda e non indica quindi necessariamente un paradiso o una pura terra al di fuori del mondo reale. Contiene anche concetti derivanti dal Sutra del Loto e da altri sutra mahayana ed è considerata una delle più importanti opere generali del pensiero mahayana. Il suo tempio principale è l'Enryaku. T'ien-t'ai (538-597). che sorgono quando i bodhisattva cercano di padroneggiare gli innumerevoli insegnamenti per salvare gli altri. Tre calamità. Questo sutra è considerato la continuazione dell'ultimo capitolo del Sutra del Loto Virtù Universale e l'epilogo del Sutra del Loto. Nichiren Daishonin spesso usa il termine Sutra del Loto nei suoi scritti per indicare Nam-myoho-renge-kyo. Sutra mahayana che rivela il vero aspetto di tutti i fenomeni e la vera identità di Shakyamuni come Budda che raggiunse l'Illuminazione in un remotissimo passato. In Grande concentrazione e visione profonda espose il principio dei tremila regni in un singolo istante di vita e la pratica della meditazione per comprenderlo. Tre assemblee. Terra della Luce Eternamente Tranquilla. divenne famoso per le sue profonde lezioni sul Sutra del Loto. Classificazione stabilita da T'ien-t'ai: 1) le illusioni del pensiero e del desiderio (le prime sono percezioni distorte della verità. Negli scritti di Nichiren Daishonin la torre preziosa indica primariamente la torre del Budda Molti Tesori che appare nel capitolo Apparizione della Torre preziosa del Sutra del Loto. che significa "colui che è giunto dal regno della realtà assoluta". possono conseguire la Buddità. Tathagata (sans.

la virtù del maestro è la saggezza di istruirli e condurli all'Illuminazione. anche se apparentemente mostrano le qualità di entrambi. perché la propria morte prematura impedisce la pratica del Buddismo. legati dalla legge di causa ed effetto. o Legge. Tre tipi di persone che perseguitano coloro che propagano il Sutra del Loto dopo la morte del Budda Shakyamuni. che indica la verità fondamentale. che indica la saggezza. che danno origine ad azioni che creano cattivo karma. la stupidità. La sofferenza aggrava le illusioni e i desideri. Tre sentieri. I tre ostacoli sono: l'ostacolo delle illusioni e dei desideri. Tre tesori. Insegnamenti esposti per gli ascoltatori della voce. portando a ulteriori azioni sconsiderate che a loro volta provocano nuovamente cattivo karma e sofferenza. il karma e la sofferenza. il corpo di retribuzione o ricompensa. Tre veleni. l'impedimento del re demone del sesto cielo. Nel Sutra del Loto. Vari ostacoli e impedimenti alla pratica buddista. mentre la virtù del genitore è la compassione di nutrirli e sostenerli. Una componente del principio dei tremila regni in un singolo istante di vita.Tre corpi. il santuario ovvero il luogo in cui si recita il Daimoku davanti all'oggetto di culto. il corpo manifesto. l'ostacolo del karma. descritti nel capitolo Esortazione alla devozione del Sutra del Loto. Sono chiamati "sentieri" perché ognuno di essi conduce agli altri. . la Legge (l'insegnamento del Budda) e l'ordine o sangha (la comunità dei credenti). Tre regni dell'esistenza. Tre virtù. che danno origine alla sofferenza delle persone. preti rispettati dall'opinione pubblica che. La verità della Via di mezzo significa che la vera natura dei fenomeni è che essi non sono né non sostanziali né temporanei. i tre veicoli sono compresi e unificati nell'unico veicolo. Princìpi fondamentali del Buddismo di Nichiren Daishonin: l'oggetto di culto. I quattro demoni sono: il "demone" o impedimento dovuto ai cinque aggregati. L'effetto di questo karma negativo poi si manifesta come sofferenza. del maestro e del genitore possedute da un Budda. cui un Budda si è risvegliato. Tre verità. (1) Le virtù del sovrano. Tre potenti nemici. I tre aspetti dell'eternità della vita. (2) Le tre virtù del corpo del Dharma. Il corpo del Dharma indica la verità che un Budda ha compreso. l'invocazione o Daimoku di Nam-myoho-renge-kyo. ovvero le azioni compassionevoli di un Budda per salvare le persone e la forma fisica che egli assume a tale scopo. l'ostacolo della retribuzione. della saggezza e dell'emancipazione. Sono: il corpo del Dharma. dell'esistenza temporanea e della Via di mezzo. Avidità. Il termine "tre veicoli" è usato in contrasto con "l'unico veicolo". collera e stupidità. il "demone" o impedimento dovuto alle illusioni e ai desideri. La virtù del sovrano è il potere di proteggere tutti gli esseri viventi. l'arroganza e il dubbio. ovvero il veicolo che conduce tutte le persone alla Buddità. la saggezza è la capacità di comprendere questa verità. la collera. il regno dell'ambiente. Passato. tre aspetti della verità spiegati da T'ien-t'ai. Le illusioni includono l'avidità. temendo di perdere fama o profitto. I mali fondamentali inerenti alla vita. inducono le autorità secolari a perseguitare i devoti del Sutra del Loto. presente e futuro. "Veicolo" significa un insegnamento che conduce qualcuno a un certo stato. l'emancipazione è lo stato di libertà dalle sofferenze di nascita e morte. La verità della non sostanzialità significa che tutti i fenomeni non hanno sostanza. Le verità della non sostanzialità. Tre tipi di corpo posseduti da un Budda. il "demone" o impedimento della morte. possedute da un Budda. il regno degli esseri viventi. La verità dell'esistenza temporanea significa che tutti i fenomeni possiedono una realtà temporanea che è in costante cambiamento. Essi sono: persone laiche ignoranti del Buddismo che parlano male dei devoti del Sutra del Loto e li attaccano con spade e bastoni. Tre elementi fondamentali del Buddismo: il Budda. che può riferirsi anche alle opposizioni da parte del proprio coniuge o dei figli. per i risvegliati all'origine dipendente e per i bodhisattva. Tre esistenze. preti arroganti e astuti che calunniano i devoti. Sono: il regno dei cinque aggregati. Tre grandi Leggi segrete. Le illusioni e i desideri. Tre ostacoli e quattro demoni. oppure la morte prematura di un altro praticante provoca dubbi. Tre veicoli. che si riferisce anche agli ostacoli causati da parte dei propri superiori come i governanti o i genitori.

È noto come l'autore del Tesoro dell'Abhidharma. Vimalakirti. Ultimo periodo di cinquecento anni. La vita in qualsiasi momento manifesta uno dei dieci mondi. Il quinto periodo di cinquecento anni. governato da vari desideri. Via di mezzo. ichinen sanzen). Mercante della città di Vaishali che appare nel Sutra di Vimalakirti. Vero aspetto di tutti i fenomeni. Ultimo dei tre periodi successivi alla morte del Budda. Vasubandhu. Ultimo giorno della Legge. i cui abitanti sono liberi dai desideri e dai bisogni ma sono soggetti ad alcune restrizioni materiali.Tremila regni in un singolo istante di vita (giapp. che avrebbero perso la capacità di condurre le persone all'Illuminazione. Sistema filosofico elaborato da T'ien-t'ai. Maestro buddista indiano che si ritiene sia vissuto intorno al IV o al V secolo. il mondo della forma. Il termine Via di mezzo indica anche la vera natura di tutte le cose che non può essere definita tramite le categorie assolute di esistenza e non esistenza. cioè i primi cinquecento anni dell'Ultimo giorno della Legge. Scrisse numerosi trattati dedicati a chiarire gli insegnamenti mahayana. creando così tremila regni. La via che trascende i poli estremi. dove gli esseri sono liberi sia dai desideri sia dalle restrizioni materiali. il mondo della non forma. ognuno dei quali li possiede in sé potenzialmente tutti e dieci. . In Giappone si credeva che l'Ultimo giorno fosse iniziato nel 1052 e che sarebbe durato diecimila anni e più. Rappresenta l'ideale del credente laico del Buddismo mahayana.). Yojana (sans. Insegnamento che conduce tutte le persone alla Buddità. Egli studiò inizialmente lo Hinayana ma in seguito si convertì al Mahayana grazie all'influenza del fratello Asanga. Ognuno di questi cento mondi è dotato dei dieci fattori e opera all'interno dei tre regni dell'esistenza. La verità o realtà ultima che permea tutti i fenomeni e che non è in alcun modo separata da essi. Unità di misura usata nell'antica India. equivalente alla distanza che l'esercito reale era in grado di coprire in un giorno di marcia. Triplice mondo. Unico veicolo. "Tremila regni" indica i vari aspetti e fasi che la vita assume in ogni istante. secondo il quale in un singolo istante di vita sono contenuti tutti i fenomeni e un singolo istante di vita li permea tutti. Mondo degli esseri non illuminati che trasmigrano nei sei sentieri dell'esistenza. in cui si riteneva che vi sarebbe stata confusione fra gli insegnamenti buddisti. Uno yojana è considerato equivalente a circa sette chilometri. Esso è costituito da: il mondo del desiderio.