Glossario Buddista Adottare l'insegnamento corretto per la pace nel paese.

Trattato scritto nel 1260 da Nichiren Daishonin e indirizzato a Hojo Tokiyori, ex reggente ma ancora la figura più potente del clan dominante. In questo trattato egli attribuisce i disastri che devastano il paese all'offesa all'insegnamento corretto e alla fede in false dottrine e invita il governo a smettere di sostenere le false scuole del Buddismo per porre fine ai disastri che affliggevano il Giappone. Predice poi che i disastri più terribili - le lotte intestine e l'invasione straniera - avrebbero sicuramente avuto luogo se le autorità avessero continuato a sostenere le dottrine erronee e le esorta ad abbracciare immediatamente l'insegnamento corretto per ristabilire la pace nel paese. La presentazione di questo trattato suscitò l'ira dei capi di governo e di altri influenti credenti nella dottrina della Pura terra, dando così inizio a una serie di persecuzioni nei confronti del Daishonin. Il titolo giapponese è Rissho ankoku ron. Ajatashatru. Re di Magadha in India. Istigato da Devadatta uccise il padre, il re Bimbisara, seguace di Shakyamuni. Salì al trono e divenne il più potente sovrano del suo tempo. Colpito da una terribile malattia e spinto dal rimorso per le sue azioni si convertì al Buddismo, offrendo il suo sostegno al Primo concilio buddista. Amida (sans. Amitayus o Amitabha). Budda della Pura Terra di Perfetta Beatitudine, venerato dagli aderenti alla scuola della Pura terra. Ananda. Uno dei dieci discepoli più vicini a Shakyamuni. Era cugino di Shakyamuni e fratello minore di Devadatta. Per molti anni accompagnò Shakyamuni, con il compito di assistere il maestro. Ebbe così occasione di ascoltare più insegnamenti di chiunque altro, cosa per la quale era rinomato. Si dice inoltre che fosse dotato di una memoria prodigiosa, in virtù della quale ebbe un ruolo di primo piano nella compilazione degli insegnamenti di Shakyamuni durante il Primo concilio buddista dopo la morte del Budda. Annotazioni su "Grande concentrazione e visione profonda".Commentario di Miao-lo su Grande concentrazione e visione profonda, una delle tre opere maggiori di T'ien-t'ai. Annotazioni su "Parole e frasi del Sutra del Loto".Commentario di Miao-lo su Parole e frasi del Sutra del Loto, una delle tre opere maggiori di T'ien-t'ai. Annotazioni su "Significato profondo del Sutra del Loto". Commentario di Miao-lo su Significato profondo del Sutra del Loto, una delle tre maggiori opere di T'ien-t'ai. Aprire il provvisorio e rivelare il vero. Abbandonare gli insegnamenti provvisori o espedienti e rivelare il vero insegnamento del Sutra del Loto. Arhat (sans.). Chi ha ottenuto lo stadio supremo dell'Illuminazione hinayana. Arhat significa "degno di rispetto". Ascoltatori della voce (sans. shravaka). Discepoli del Budda Shakyamuni che ascoltano la sua predicazione e si sforzano di ottenere l'Illuminazione. Sono gli appartenenti al mondo di Studio. Ashoka (268-232 a.C.). Terzo re della dinastia indiana dei Maurya, riuscì nell'impresa di unificare l'India. Ashoka fu inizialmente un tiranno ma in seguito si convertì al Buddismo e prese a governare in modo compassionevole, in accordo con gli ideali buddisti. Asura. Demone della mitologia indiana. Rissosi e collerici, gli asura sono in perenne conflitto con il dio Shakra, o Indra. Il mondo di asura (o di Collera) è uno dei sei sentieri. Bodhisattva (sans.). Individuo che aspira all'Illuminazione e svolge pratiche altruistiche. Il Mahayana formulò l'ideale del bodhisattva, che ricerca l'Illuminazione sia per sé sia per gli altri. Bodhisattva della Terra. Un'innumerevole schiera di bodhisattva che appaiono nel capitolo del Sutra del Loto Emergere dalla terra, ai quali Shakyamuni affida la propagazione della Legge mistica dopo la sua morte, nell'Ultimo giorno della Legge. Brahma. Divinità che nella mitologia indiana era considerata la personificazione del principio universale fondamentale (Brahman). Fu incorporato nel Buddismo come una delle due maggiori divinità tutelari, insieme a Shakra. Budda originale. Detto anche vero Budda. Il Budda che ha rivelato la sua vera identità.

lungo otto anni. Detti anche cinque componenti. durante i quali si ritiene che il Buddismo si diffonda. essendo nato in una famiglia di pescatori. ma i cattivi amici. 5) periodo del Loto e del Nirvana. ma assume un ruolo. Le spiegazioni variano secondo i sutra e i trattati di riferimento.). 2) Un Budda descritto negli insegnamenti provvisori come Amida o Mahavairochana. degli spiriti affamati. Il momento in cui. di animali macellati e in genere di attività che avevano a che fare con la morte o l'uccisione di esseri viventi. Chi conduce gli altri sui cattivi sentieri. vento e spazio vuoto. secondo l'ordine in cui egli riteneva fossero stati esposti: 1) periodo della Ghirlanda di fiori. di Mahavairochana. definita anche con la parola Illuminazione. o periodo in cui furono insegnati i sutra della Saggezza. del pensiero e della vita stessa. Cinque aggregati. Un cattivo amico illude le persone con falsi insegnamenti per ostacolarne la corretta pratica buddista. 4) periodo della Saggezza. Discepolo e successore di T'ien-t'ai. o periodo dei sutra Agama. Scrisse anche Il significato profondo del Sutra del Nirvana. Cerimonia nell'aria. Significato profondo del Sutra del Loto e Grande concentrazione e visione profonda.Budda transitorio. akuchishiki). Il Sutra del Nirvana afferma che non si dovrebbero temere gli elefanti impazziti. Secondo la versione più comune sono: 1) uccidere il proprio padre. Chandala (sans. Cinque periodi. I cattivi amici sono coloro che si accostano agli altri con atteggiamento amichevole per allontanarli dalla corretta pratica buddista e indirizzarli verso insegnamenti errati. Nichiren dichiara di appartenere alla casta chandala. Cerimonia descritta nel Sutra del Loto. Buddità. prosperi e alla fine declini. Essi sono descritti nel Sutra della Grande raccolta in cui si predice il corso del Buddismo nei primi duemilacinquecento anni dopo la scomparsa del Budda. concezione. Elementi costituenti che si uniscono temporaneamente per formare ogni singolo essere vivente. In sequenza cronologica i cinque periodi . nel quale si è risvegliati all'eterna e suprema verità. 5) essere causa di disgregazione nell'Ordine buddista. Cattivo amico (giapp. hanno luogo la rivelazione dell'Illuminazione originale del Budda Shakyamuni avvenuta nel remoto passato e la trasmissione dell'essenza del sutra ai Bodhisattva della Terra. I mondi di sofferenza nei quali cadono coloro che commettono azioni malvagie. Condizione. Annotazioni sul Sutra del Nirvana e altre opere. Le cinque offese più gravi nel Buddismo. In questo intervallo. Sono forma. Cattivi sentieri. in cui Shakyamuni espose gli insegnamenti hinayana. Impurità dell'epoca. Gli appartenenti a questa casta si occupavano dei cadaveri. Shakyamuni espose il Sutra del Loto e il Sutra del Nirvana. Casta degli intoccabili. cattivo maestro o cattiva influenza. 3) periodo Corretto ed equo. Si dedicò alla raccolta e alla trascrizione dei più importanti scritti di T'ien-t'ai: Parole e frasi del Sutra del Loto. di Vimalakirti e altri. o forma. transitorio per l'altrui salvezza. in cui furono esposti i sutra di Amida. Cinque elementi. 3) uccidere un arhat. percezione. Chang-an (561-632). Sono i mondi di inferno. Detto anche cattivo compagno. Cinque peccati capitali. Cinque impurità. 2) periodo Agama. 2) uccidere la propria madre. Cinque periodi di cinquecento anni. La Buddità è il fine ultimo della pratica buddista. Costituiscono il primo dei tre regni dell'esistenza. 4) ferire un Budda. facendoli cadere nella sofferenza. che ha invece manifestato la propria identità. o periodo del Sutra della Ghirlanda di fiori. 1) Un Budda che non rivela la propria identità originale. Cinque periodi consecutivi che seguono alla morte di Shakyamuni. Vedi anche buon amico. È uno stato di perfetta libertà. volizione e coscienza. l'ultima e la più umile delle quattro classi sociali dell'antica India. acqua. mentre tutti i presenti sono sollevati nell'aria al di sopra del mondo di saha. fuoco. immediatamente seguente all'Illuminazione del Budda. I cinque costituenti di tutte le cose nell'universo: terra. degli animali e degli asura. Classificazione degli insegnamenti di Shakyamuni elaborata da T'ien-t'ai. alla realtà fondamentale di tutte le cose. del desiderio. caratterizzata da una saggezza senza limiti e da infinita compassione. Questa definizione è utilizzata in contrapposizione con il "Budda originale". degli esseri viventi.

per cui egli possiede tutti i cinque tipi di visione. Dieci direzioni. in grado di distinguere colore e forma. esistenze e così via. Shakyamuni predice che in futuro otterrà l'Illuminazione. 3) l'occhio della saggezza. sono le otto direzioni della bussola più l'alto e il basso. Titolo onorifico attribuito a Nichiren in quanto Budda apparso nell'Ultimo giorno della Legge per salvare tutta l'umanità. itai doshin).). della distanza o degli ostacoli. Daimoku (giapp. con cui i bodhisattva penetrano tutti gli insegnamenti allo scopo di salvare le persone. Devoto del Sutra del Loto. Si narra che. ovvero fenomeni. Myoho-renge-kyo). Grande oggetto di devozione.). Sono: aspetto. spiriti affamati. o capacità degli esseri celesti di vedere oltre le limitazioni fisiche dell'oscurità. cose. Dieci fattori. Nell'804 si recò in Cina per studiare la dottrina di T'ien-t'ai e l'anno successivo fece ritorno in Giappone. Il Gohonzon che il Daishonin iscrisse il 12 ottobre 1279. (1) Il titolo di un sutra. bodhisattva. o verità fondamentale. (3) (spesso al plurale) manifestazioni della Legge. risvegliati all'origine dipendente. asura (collera). dove fondò la scuola Tendai. il quinto segna l'inizio dell'Ultimo giorno della Legge.sono: 1) l'epoca del conseguimento della liberazione. I fattori comuni a tutti i fenomeni in ognuno dei dieci mondi. 3) l'epoca della lettura. detto anche occhio fisico. 4) l'epoca della costruzione di templi e stupa. il primo e il secondo corrispondono al Primo giorno della Legge. Termine di fondamentale importanza nel Buddismo. 4) l'occhio del Dharma. animalità. Daishonin (giapp. Alcuni dei significati più comuni sono: (1) (spesso in maiuscolo) la Legge. mentre "stessa mente" indica la mente del Budda. Cinque tipi di visione. Insieme alla Madre dei Fanciulli Demoni. In termini dei tre periodi. 5) l'occhio del Budda. relazione. Noto anche come Saicho o Gran Maestro Dengyo. ossia il grande desiderio della propagazione del Buddismo per la felicità di tutta . le tre azioni mentali di avidità. Detti anche cinque tipi di occhio. 5) l'epoca delle dispute e dei conflitti in cui gli insegnamenti di Shakyamuni verranno oscurati e perduti. 2) l'epoca della meditazione. Cinque tipi di facoltà percettive: 1) l'occhio dei comuni mortali. fatti. prima lo seguì come discepolo. nel capitolo Devadatta del Sutra del Loto. Demoni femmine descritte nel capitolo Dharani del Sutra del Loto. a causa delle sue azioni.). Dharma (sans. (2) Negli insegnamenti di Nichiren. Dieci azioni malvagie. Dieci fanciulle demoni. natura. Dieci mondi. cadde nell'inferno ancora vivo. Buddità. rubare e avere rapporti sessuali promiscui. tutto lo spazio fisico. Dengyo (767-822). Cugino di Shakyamuni. della recitazione e dell'ascolto. causa interna. dedicato a tutta l'umanità. L'occhio del Budda include gli altri quattro. Dieci regni distinti o categorie di esseri. collera e stupidità (o nutrire visioni sbagliate). L'intero universo.). entità. l'invocazione di Nammyoho-renge-kyo. esseri celesti. le quattro azioni verbali di mentire. I dieci mondi sono interpretati come stati vitali. o capacità di coloro che appartengono ai due veicoli di percepire che tutti i fenomeni sono privi di sostanza. che percepisce la vera natura della vita attraverso passato. potere. stessa mente (giapp. Concetto che descrive l'unità ideale tra i discepoli. umanità. (2) l'insegnamento del Budda che rivela la Legge. il terzo e il quarto coincidono con il Medio giorno della Legge. 2) l'occhio celeste. giurarono di proteggere i devoti del Sutra del Loto. Sono le tre azioni fisiche di uccidere. Il termine Tendai è la pronuncia giapponese del termine cinese T'ien-t'ai. "Diversi corpi" si riferisce a ogni tipo di differenza individuale. ma in seguitò divenne suo nemico tentando di ucciderlo per usurparne la posizione. ascoltatori della voce. in particolare il titolo del Sutra del Loto della Legge meravigliosa (giapp. Diversi corpi. Dai-Gohonzon (giapp. Tuttavia. Colui che pratica e propaga il Sutra del Loto in esatto accordo con i suoi insegnamenti. lusingare (o parlare in modo irresponsabile o indiscriminato). azione. presente e futuro. effetto latente. Letteralmente "grande santo". diffamare e parlare in modo ambiguo. retribuzione e loro coerenza dall'inizio alla fine. Devadatta. Dal più basso al più elevato sono i regni di inferno.

letteralmente "piccolo veicolo". cioè che la Buddità non è separata dalle persone comuni ma è intrinseca nelle loro vite. avendo udito il bodhisattva Manjushri predicare il sutra.l'umanità. e della saggezza soggettiva per realizzare tale verità. Durata della vita. nel quale Shakyamuni rivela che lo scopo dell'avvento di un Budda nel mondo è quello di guidare tutte le persone all'Illuminazione. Lei allora offre una gemma al Budda e gli astanti la vedono trasformarsi in uomo e portare istantaneamente a termine la pratica del bodhisattva manifestando la Buddità. Hojo Tokimune e Hojo Sadatoki. Hei no Saemon. capitolo. Gli insegnamenti hinayana sono rappresentati dalle dottrine delle quattro nobili verità e della dodecupla catena della causalità. realizzata dal suo successore Nikko Shonin. fece costruire un santuario dedicato ad Hachiman presso Tsurugaoka a Kamakura e il culto di Hachiman. Alto funzionario del clan Hojo. Fusione della realtà oggettiva. Sebbene fosse originariamente una divinità scintoista. e spiega il metodo di meditazione per osservare la propria mente e realizzare tale principio dentro di sé. Gohonzon (giapp. Fusione di realtà e saggezza. L'opera espone il principio dei tremila mondi in un singolo istante di vita. Figlia del re drago. considerato il capitolo chiave dell'insegnamento originale. In giapponese. dopo l'introduzione del Buddismo in quel paese Hachiman venne strettamente associato al Buddismo. Dodecupla catena della causalità. Nel periodo Heian (794-1185). che è la natura di Budda inerente alla vita di ciascuno.). Detto anche Grande Bodhisattva Hachiman. Grande concentrazione e visione profonda. basato sul Sutra del Loto. Hinayana. È una delle prime dottrine del Buddismo. o verità. fondatore dello shogunato di Kamakura. Nel tardo XII secolo Minamoto no Yoritomo. era originariamente un termine peggiorativo usato dai buddisti mahayana che consideravano i praticanti di quelle dottrine come preoccupati solo di ottenere la propria emancipazione personale e indifferenti rispetto alla salvezza degli altri. che mostra la relazione causale tra ignoranza e sofferenza. Hachiman. Gioiello che esaudisce i desideri. il cuore dell'insegnamento transitorio o primi quattordici capitoli del sutra. detto anche Hei no Saemon-no-jo oppure Taira no Yoritsuna. Secondo capitolo del Sutra del Loto. Ebbe un ruolo attivo nel perseguitare Nichiren e i suoi seguaci. Insegnamenti esposti per gli ascoltatori della voce e i risvegliati all'origine dipendente. Grande oggetto di devozione. si diffuse in tutto il Giappone. È un mandala iscritto su carta o legno. da allora. Detta anche dodecupla catena dell'origine dipendente. Fu al servizio di due reggenti. è colta dal desiderio di ottenere l'Illuminazione. ed esercitò un'enorme influenza come vice capo degli affari politici e militari. Simboleggia la grandezza e la virtù del Budda e dei sutra. In esso Shakyamuni rivela di aver ottenuto per la prima volta l'Illuminazione non nell'esistenza presente ma in un passato remoto tanti kalpa quanti i granelli di polvere di innumerevoli sistemi maggiori di mondi e. L'oggetto di culto nel Buddismo di Nichiren Daishonin e la materializzazione della Legge mistica che permea tutti i fenomeni. Hachiman era ampiamente riverito in quanto spirito deificato del quindicesimo sovrano. come divinità protettrice dei guerrieri e dei villaggi. Nel capitolo Devadatta del Sutra del Loto si narra che la fanciulla drago. considerano le illusioni e i desideri come la causa delle sofferenze e . Shakyamuni mostra che tutti possiedono la potenzialità di conseguire la Buddità. di aver sempre dimorato in questo mondo di saha predicando la Legge. capitolo. Insegnamento che mira al raggiungimento dello stato di arhat. Espedienti. Una delle tre maggiori opere di T'ien-t'ai. La figlia di otto anni di uno degli otto grandi re draghi che vivevano in un palazzo sul fondo del mare. Due veicoli. go è un prefisso onorifico e sho significa scritto. Gosho. Questa fusione rappresenta il conseguimento della Buddità. l'imperatore Ojin. Una delle divinità principali del Giappone. Ma quando appare di fronte all'assemblea affermando di aver conseguito la Buddità. La denominazione hinayana. Un gioiello che avrebbe il potere di realizzare qualsiasi cosa si desideri. i bodhisattva Accumulo di Saggezza e Shariputra negano che ciò sia possibile. Nome dato ai singoli scritti di Nichiren Daishonin e alla loro intera raccolta. Sedicesimo capitolo del Sutra del Loto.

1) L'insegnamento esposto da Shakyamuni dalla prospettiva della sua vera identità di Budda che ottenne l'Illuminazione in un passato lontano tanti kalpa quanti i granelli di polvere di innumerevoli sistemi maggiori di mondi. Jambudvipa è il continente meridionale. Si dice che chi commette uno dei cinque peccati capitali è destinato a rinascere nell'inferno Avichi. Il titolo giapponese è Myoho-renge-kyo ed è la traduzione sulla quale si basò Nichiren Daishonin nella sua spiegazione degli insegnamenti del Budda Shakyamuni. ma in alcuni sutra mahayana si legge che anch'essi possono diventare Budda. il dolore e la sofferenza continuano senza tregua. medio e maggiore. Uno dei quattro continenti situati nelle quattro direzioni attorno al monte Sumeru. I kalpamisurabili sono piccolo. Insegnamento del grande veicolo. Spiega la pratica del bodhisattva come mezzo per . Inferno Avichi. Insegnamenti provvisori. Insegnamento transitorio. La sua traduzione del Sutra del Loto divenne la versione più largamente usata in Cina e in Giappone. La verità fondamentale della vita e dell'universo. bonno). la Legge di Nam-myoho-rengekyo. Kosen-rufu (giapp. Viene spesso usato per indicare il mondo intero.). 2) L'insegnamento originale dell'Ultimo giorno della Legge. Mahayana. e un kalpapiccolo equivale approssimativamente a sedici milioni di anni. Secondo la classificazione di T'ien-t'ai. compreso il Sutra del Loto. Kalpa (sans. Il capitolo Espedienti sostiene anche che l'unico scopo del Budda è condurre tutte le persone alla Buddità e che i tre veicoli degli ascoltatori della voce. Il più terribile degli otto inferni caldi. in questo inferno. Il regno della massima sofferenza e il primo e il più basso dei dieci mondi. L'insegnamento transitorio afferma inoltre che gli ascoltatori della voce. Inferno. i risvegliati all'origine dipendente e i bodhisattva conseguiranno la Buddità in futuro. T'ien-t'ai chiama "insegnamento originale" gli ultimi quattordici capitoli del Sutra del Loto. che sono causa di sofferenze spirituali o psicologiche e ostacolano la ricerca dell'Illuminazione. caratterizzata da un impulso di rabbia autodistruttiva. Legge. Insegnamento originale. tutti gli insegnamenti esposti prima del Sutra del Loto durante i primi quarantadue anni dall'Illuminazione di Shakyamuni. Illusioni e desideri (giapp. Jambudvipa. Detto anche inferno della sofferenza incessante. Kumarajiva (344-413). ovvero l'insegnamento di Nam-myoho-renge-kyo. I kalpa si dividono in due grandi categorie: di durata misurabile e non misurabile. L'inferno Avichi è detto anche "grande fortezza" perché è circondato da sette solide mura di ferro che rendono impossibile la fuga. Legge mistica.). Rispetto all'insegnamento originale (vedi). che ottenne l'Illuminazione per la prima volta durante la sua vita in India. Il cuore dell'insegnamento transitorio è il capitolo Espedienti che insegna che tutti i fenomeni manifestano il vero aspetto e sono dotati di dieci fattori. Importante studioso che tradusse numerose scritture buddiste in cinese.). dei risvegliati all'origine dipendente e dei bodhisattva non sono altro che espedienti per condurre le persone all'unico veicolo del Budda. Termine generico per indicare tutti i processi negativi della vita inclusi i desideri e le illusioni in senso generale. Ampia diffusione. Primi quattordici dei ventotto capitoli del Sutra del Loto.affermano che la sofferenza si elimina solo sradicando i desideri. Molti sutra sostengono che gli icchantika sono intrinsecamente incapaci di ottenere l'Illuminazione. Nell'insegnamento di Nichiren Daishonin indica in senso specifico la Legge di Nam-myohorenge-kyo e in senso generale gli insegnamenti del Budda. non ha alcuna possibilità di conseguire la Buddità. dove i Budda appaiono. Nel 401 andò a Ch'ang-an e si dedicò a tradurre le scritture buddiste. quindi. Icchantika (sans. o proclamare e diffondere ampiamente. Un periodo di tempo molto lungo. secondo la classificazione di T'ien-t'ai. l'insegnamento transitorio rappresenta la predicazione dello Shakyamuni storico. È una condizione vitale di estrema sofferenza mentale e fisica. La parola sanscrita avichi veniva resa in cinese con "incessante" indicando che. Persona di incorreggibile miscredenza che non aspira all'Illuminazione e. Spiega l'ottenimento dell'Illuminazione da parte di tutti e mira alla salvezza di tutti gli esseri viventi.

Detto anche Hoki-bo. Il termine indica anche la scuola della Pura terra. Nembutsu. secondo le predizioni. La natura essenziale e immutabile inerente a tutte le cose e fenomeni. traduzione del Sutra del Loto in cinese di Kumarajiva. È ricordato in modo particolare per la sua sistematizzazione della dottrina della non sostanzialità. Tradizionalmente è considerato il maestro di Asanga. Questo significa che lo stato vitale di ciascun individuo può essere trasformato e tutti gli esseri dei nove mondi possiedono la potenzialità della Buddità. Nelle versioni cinesi delle scritture buddiste saha viene tradotto con "sopportazione". Mai Sprezzante esprimeva il proprio rispetto a tutte le persone per la loro innata natura di Budda e perseverava nonostante venisse per questo insultato e attaccato con bastoni e pietre. "Myoho-renge-kyo" è la pronuncia giapponese del titolo cinese. Monaca laica (giapp. Egli riapparirà nel mondo 5. Termine giapponese che significa in senso generale meditare sul Budda Amida o invocare il suo nome: Namu Amida Butsu. Il secondo dei tre periodi successivi alla morte del Budda nel quale l'insegnamento del Budda diventa più formale. Oggetto di culto sul quale sono raffigurati i Budda e i bodhisattva oppure sul quale è espressa la dottrina mistica. Miao-lo (711-782). Filosofo mahayana che visse nell'India meridionale tra il 150 e il 250. per mezzo di poteri sovrannaturali. Nikko Shonin (1246-1333). o conseguimento dello stato di arhat. Una precedente incarnazione di Shakyamuni che appare nel capitolo Il bodhisattva Mai Sprezzante del Sutra del Loto. Negli scritti di Nichiren Daishonin il bodhisattva Mai Sprezzante viene citato come esempio del vero spirito con cui condurre la pratica del bodhisattva. il legame delle persone con esso si indebolisce e sono sempre meno le persone capaci di conseguire l'Illuminazione attraverso la sua pratica. Si narra che Maitreya sia rinato nel cielo Tushita. Anche l'invocazione. all'interno del quale egli risiede e continua a istruire gli esseri celesti. Taho).). Il Sutra del Loto e il Sutra del Nirvana affermano che tutti gli esseri viventi sono dotati della natura di Budda. nyudo). Molti Tesori (giapp. Legge o verità suprema che permea tutti i fenomeni dell'universo. ama). Maitreya. Mutuo possesso dei dieci mondi. Mondo di saha. la causa interna o potenzialità per il conseguimento della Buddità. In cinese si traduce con «perfettamente dotato» oppure «accumulo di benefici». Un Budda che appare nel Sutra del Loto seduto nella Torre preziosa durante la Cerimonia nell'aria per dar credito agli insegnamenti di Shakyamuni. Monaca laica è l'equivalente femminile di prete laico (giapp. Principio secondo il quale ognuno dei dieci mondi li contiene in sé potenzialmente tutti e dieci. Mandala (sans. Negli scritti di Nichiren Daishonin il Gohonzon è chiamato mandala poiché incorpora tutte le pratiche di tutti i Budda e le virtù che ne derivano. il maestro di Asanga.ottenere l'Illuminazione per sé e per gli altri. Discepolo più vicino e successore di Nichiren . Natura del Dharma. Tuttavia alcuni studiosi sono arrivati a identificare in un personaggio storico. contribuendo al risveglio dell'interesse verso gli insegnamenti della scuola. o Daimoku. Nam-myoho-renge-kyo. Sesto patriarca della scuola T'ien-t'ai in Cina considerato come il restauratore di questa scuola. Bodhisattva che. ascese al cielo Tushita per essere istruito dal Bodhisattva Maitreya. (2) Il Sutra del Loto della Legge meravigliosa. uno studioso della dottrina della Coscienza come unica realtà del quale si narra che. Come conseguenza purificò i sei sensi e alla fine ottenne la Buddità. Medio giorno della Legge. Scrisse vari e importanti trattati su molti sutra e ordinò i fondamenti teorici del pensiero mahayana.). del Buddismo di Nichiren Daishonin. ma che continua a vivere nella società come laica. Nagarjuna. Credente buddista che ha preso la tonsura come una monaca.670 milioni di anni dopo la morte di Shakyamuni per salvare le persone. Questo mondo che è pieno di sofferenza. sarebbe stato il successore di Shakyamuni come futuro Budda. Il termine natura del Dharma si riferisce anche alla natura di Budda. (1) La Legge mistica. Compilò alcuni commentari sulle principali opere di T'ien-t'ai. Myoho-renge-kyo (giapp. chiamato appunto Maitreya. Mai Sprezzante. in contrasto con il Buddismo hinayana il cui insegnamento mira solo alla salvezza personale.

Nirvana (sans. è identificata come vero aspetto della vita o natura di Budda. Oscurità fondamentale. Tale cifra non va intesa in senso letterale. nel capitolo del Sutra del Loto Poteri sovrannaturali. Caratteristiche dei dharma (Hosso). Detta anche ignoranza fondamentale. Nyudo letteralmente significa "intraprendere la via". Una delle quattro guide dei Bodhisattva della Terra. Le prime sei fiorirono nel periodo di Nara (710-794) mentre la Tendai e quella della Vera parola nacquero e acquistarono rilevanza durante il periodo Heian (7941185). Credente che ha preso la tonsura come prete buddista ma che continua a vivere nella società come laico. in un'epoca in cui non è presente un Budda. Detto anche risvegliato all'origine dipendente o risvegliatosi da solo. Jyogyo). chiamata amala. Pratyekabuddha (sans. l'insegnamento. riescono a comprendere la verità dell'impermanenza attraverso i propri sforzi e osservando i fenomeni naturali. Ottantaquattromila insegnamenti. È nota per essere stata il luogo dove Shakyamuni ha predicato il Sutra del Loto. libera dalle impurità del karma. Le otto maggiori scuole buddiste in Giappone prima del periodo di Kamakura (11851333). al quale. Tre trattati (Sanron). Una delle quattro guide dei Bodhisattva della Terra. Muhengyo). . Il termine indica anche quelle persone che. Le prime cinque corrispondono ai cinque sensi. In sanscrito significa "spento". In quest'opera T'ien-t'ai divide il Sutra del Loto in due parti. La nona coscienza. Pratiche Salde (giapp. Una delle quattro guide dei Bodhisattva della Terra. bensì viene usata per indicare semplicemente un numero enorme. L'ottava. Il Picco dell'Aquila simboleggia anche la terra del Budda o la condizione di Buddità. Affermazione della verità (Jojitsu). Corpus degli insegnamenti del Budda Shakyamuni esposti durante la sua vita. ed è tradotto con estinzione. Pratiche Illimitate (giapp. accoglie gli effetti delle azioni buone e cattive. Illuminazione. che fa emergere tutte le altre illusioni e desideri. Primo dei tre periodi successivi alla morte di Shakyamuni. L'illusione più profondamente radicata. Parole e frasi del Sutra del Loto. La sesta integra le percezioni raccolte dalle prime cinque in immagini coerenti e formula giudizi sul mondo esterno. o la verità della relazione causale. che chiamò Gosho. Prete laico (giapp.). Dopo la morte del Daishonin si dedicò a raccogliere e copiare gli scritti del suo maestro. Era in origine considerato come lo stato in cui si estinguono tutte le illusioni e i desideri e di conseguenza anche il ciclo di nascita e morte.Daishonin. Il termine nirvana viene usato anche per riferirsi alla morte di un Budda. Precetti (Ritsu). immagazzinandoli come potenzialità karmiche o "semi". È l'incapacità di riconoscere la vera natura della vita propria e altrui. Otto scuole. Piccola montagna sita a nord-est di Rajagriha. lo scopo della pratica buddista. Nove livelli di discernimento. Nel 1258. Ghirlanda di fiori (Kegon). La settima corrisponde al mondo interiore e spirituale. oppure non-rinascita. Anryugyo). Tendai e Vera parola (Shingon). la coscienza alaya. cioè "intraprendere la via del Budda". A Minobu trascrisse le lezioni del Daishonin sul Sutra del Loto e le compilò con il titolo La raccolta degli insegnamenti orali. Una delle quattro guide dei Bodhisattva della Terra. In questo tempo. Shakyamuni trasferisce l'essenza del sutra. Picco dell'Aquila (sans. Pratiche Superiori (giapp. la pratica e la prova degli insegnamenti di Shakyamuni sono tutti presenti e coloro che praticano il Buddismo conseguono l'Illuminazione. Esse sono: Tesoro dell'Abhidharma (Kusha). emancipazione. capitale del Magadha nell'antica India. Pratiche Pure (giapp. Nel Buddismo mahayana il nirvana significa non tanto la fuga dal mondo fenomenico quanto un risveglio alla vera natura dei fenomeni. inerente alla vita.). divenne suo discepolo e lo accompagnò negli esili di Izu e Sado. nyudo). Primo giorno della Legge. l'insegnamento transitorio e l'insegnamento originale e chiarisce alcune profonde dottrine del sutra come la sostituzione dei tre veicoli con l'unico veicolo e la rivelazione dell'Illuminazione originale del Budda. Gridhrakuta). la natura di Budda. Nove coscienze. all'età di tredici anni. Chi arriva a percepire la dodecupla catena della causalità. Jogyo). e fondò il tempio Taiseki-ji per custodire il DaiGohonzon. Una delle tre opere maggiori di T'ien-t'ai.

Ryokan (1217-1303) Detto anche Ninsho. i bodhisattva e i Budda. Sette disastri. Caratteristiche dei dharma. corpo e mente.denominata anche scuola Nembutsu insegna come ottenere la rinascita nella Pura terra del Budda Amida tramite l'invocazione del suo nome. Sei scuole. Pura terra (scuola della). i risvegliati all'origine dipendente. Occhi. Il re dei demoni. Dette anche sei scuole di Nara. corretto stile di vita. In generale. corretto sforzo. Detti anche sei organi sensoriali. I regni o mondi in cui trasmigrano ripetutamente gli esseri non illuminati. Disastri che si dice siano causati dall'offesa al corretto insegnamento. Seicho. Tempio (giapp. il dolore è causato dai desideri. durante il periodo di Nara (710-794). l'assiduità. il ventottesimo giorno del quarto mese del 1253. Quattro mondi nobili. Capo dei preti del tempio Gokuraku. Sei sentieri. L'elenco differisce secondo le scritture buddiste. lingua. argento. Re demone del sesto cielo. Ultimo dei periodi di cinquecento anni successivi alla morte di Shakyamuni. I sette disastri sono spesso citati insieme alle tre calamità nell'espressione "le tre calamità e i sette disastri". Nell'antica tradizione i quattro cattivi sentieri erano considerati i regni fisici in cui cadevano le persone per effetto del karma negativo da loro creato commettendo atti malvagi. orecchie. i desideri possono essere estirpati portando alla cessazione del dolore e permettendo il conseguimento del nirvana. eclissi lunari e solari. corretta consapevolezza e corretta meditazione. Le sei principali scuole di Buddismo che fiorirono a Nara. il termine paramita (sans. Terra piena di gioia e libera dall'impurità. lapislazzuli. l'osservanza dei precetti. In seguito complottò per far accusare Nichiren di varie imputazioni. dove Nichiren Daishonin studiò il Buddismo nella sua adolescenza. Servito da innumerevoli seguaci. sono definiti cattivi perché caratterizzati dalla sofferenza. Dottrina fondamentale del Buddismo che spiega la causa della sofferenza e il modo di emanciparsi da essa. che dimora nel più alto dei sei cieli del mondo del desiderio.Pura terra. Considerati i quattro mondi inferiori. Quattro cattivi sentieri. ma ne uscì sconfitto. Sette sostanze preziose. lotte intestine. corretto discorso. Quattro nobili verità. Sei organi di senso. che consiste in corretta visione. Sono i primi sei dei dieci mondi. cambiamenti straordinari nei cieli. Prete della scuola dei Precetti-Vera parola in Giappone. che sta a indicare il mondo di saha contaminato dalla sofferenza e dal desiderio. Seicho-ji). Esse sono: Tesoro dell'Abhidharma. invasione straniera. agata. Detti anche sette tesori. . In questo tempio egli proclamò l'insegnamento di Nam-myoho-renge-kyo per la prima volta. Esso corrisponde all'inizio dell'Ultimo giorno della Legge. Detti anche sei sentieri dell'esistenza. Tre trattati e Ghirlanda di fiori. Sei paramita. la meditazione e l'ottenimento della saggezza. I più elevati dei dieci mondi: gli ascoltatori della voce. È anche considerato la manifestazione dell'oscurità fondamentale inerente alla vita. La scuola della Pura terra . perla e cornalina. Il termine è usato in contrapposizione con "terra impura". Precetti. corretta azione. I quattro regni dell'inferno. si adopera per ostacolare la pratica buddista e gode nel risucchiare la forza vitale di altri esseri. Sette tipi di gemme. la tolleranza. Situato sul monte Kiyosumi a Kominato nella provincia di Awa in Giappone. È un periodo di dispute e conflitti in cui gli insegnamenti di Shakyamuni sono oscurati e perduti. naso. madreperla.) è tradotto con "perfezione" o "aver raggiunto la riva opposta". durante la grande siccità del 1271 fu sfidato dal Daishonin a pregare per la pioggia. la capitale del Giappone. degli animali e degli asura. Il suo fondatore in Giappone è Honen. la via per realizzare ciò è la disciplina dell'ottuplice sentiero. La terra di un Budda. corretto pensiero. Affermazione della verità. Sei pratiche richieste ai bodhisattva per poter conseguire la Buddità: la donazione. tempeste fuori stagione e siccità fuori stagione. Quinto periodo di cinquecento anni. degli spiriti affamati. Il Sutra del Maestro della Medicina definisce i sette disastri come: pestilenze. Le quattro nobili verità sono: l'esistenza è dolore. Secondo il Sutra del Loto i sette tipi di gemme sono oro.

un sistema maggiore di mondi comprende un miliardo di mondi. entrò in meditazione e ottenne l'Illuminazione. Shariputra. riferendone ogni azione al cielo. Il regno degli spiriti affamati è uno dei cattivi sentieri.Shakra. circondato da mari e monti. mentre il bene indica la natura di Budda o natura dell'Illuminazione.. Secondo alcune concezioni nell'universo vi erano innumerevoli sistemi maggiori di mondi. Shramana (sans. Noto anche come Indra. Nel mare più esterno che circonda il monte Sumeru sono situati i quattro continenti e quello meridionale è Jambudvipa. ma studi recenti collocano la sua nascita circa cinquecento anni più tardi. rinunciò al rango e partì per ricercare la soluzione alle sofferenze di nascita e morte. In senso profondo. Sistema maggiore di mondi. Si diceva che raggiungesse un'altezza di 84. Il termine è usato in contrapposizione a shakubuku.). mille sistemi minori di mondi danno origine a un sistema intermedio di mondi e mille sistemi intermedi di mondi costituiscono un sistema maggiore di mondi. come descritti nelle scritture buddiste. Detto anche migliaia di milioni di mondi. soffrono la fame come retribuzione karmica per l'avidità e l'egoismo che hanno dimostrato in vita. Shoju (giapp. Figlio del re degli Shakya. Uno dei dieci principali discepoli del Budda. Metodo di esposizione del Buddismo in cui si conducono gradualmente le persone all'insegnamento corretto secondo le loro capacità. Un mondo è costituito da un monte Sumeru. Cercatore della via. si estende in alto fino a raggiungere il primo cielo della meditazione nel mondo della forma e in basso fino al cerchio di vento che ne è la base. il male qui sta a significare l'oscurità fondamentale della vita o ignoranza. Si narra che vicino alla città di Gaya sedette sotto l'albero della bodhi. Dosho e Domyo). un sole. Secondo la tradizione buddista cinese e giapponese visse tra il 1029 a.ma espedienti di cui egli si avvale per guidare le persone all'unico veicolo della Buddità. esposta dal Buddismo. Uno dei sistemi di mondi secondo l'antica cosmologia indiana. Essi simboleggiano i meccanismi di funzionamento della legge di causa ed effetto. Di conseguenza.000 yojana (vedi). monte.C.C. Per condurre gli altri alla stessa condizione illuminata.come aveva insegnato nei sutra provvisori . Gli spiriti dei defunti che. una piccola tribù il cui regno era situato ai piedi dell'Himalaya. Detto anche "apertura dei tre veicoli e rivelazione dell'unico veicolo". Il concetto rivelato nell'insegnamento transitorio del Sutra del Loto in cui Shakyamuni afferma che i tre veicoli non sono un fine di per sé . Shakyamuni spiega in questo sutra che innumerevoli significati derivano da un'unica Legge. insieme a Brahma. Nell'antica cosmologia indiana è la montagna che si trova al centro del mondo. Un sutra considerato un insegnamento introduttivo al Sutra del Loto. Sumeru. Significato profondo del Sutra del Loto. Sostituzione dei tre veicoli con l'unico veicolo. ed è considerato come uno stato in cui si è tormentati fisicamente e spiritualmente da una brama incessante. Questa autoriforma diventa possibile attraverso la fede nell'insegnamento corretto. Il termine shakubuku è usato in contrapposizione a shoju.). Una delle tre principali opere di T'ien-t'ai che fornisce una spiegazione dettagliata del significato del titolo del Sutra del Loto. Uno dei due principali dèi tutelari del Buddismo. Shakubuku (giapp. Shakubuku significa anche sconfiggere il male nella propria mente e far emergere il bene. Due dèi che si dice dimorino sulle spalle di ogni persona sin dalla nascita. Shakyamuni. Stessa Nascita e Stesso Nome (giapp. affermando implicitamente che questa Legge sarà rivelata nel Sutra del Loto. Spiriti affamati. Sutra degli Innumerevoli significati. Mille mondi formano un sistema minore di mondi. nei successivi cinquant'anni espose numerosi insegnamenti che più tardi furono compilati in forma di sutra buddisti.). Metodo di esposizione del Buddismo che consiste nel confutare gli attaccamenti di un'altra persona agli insegnamenti erronei e condurla così al corretto insegnamento. una luna e altri corpi celesti. e il 949 a. (Il). Fondatore del Buddismo. noto per la sua eccellenza nella saggezza. Egli afferma . Stessa Nascita significa "nato contemporaneamente" (alla persona che protegge) e Stesso Nome "che porta lo stesso nome" (della persona che protegge).

Classificazione stabilita da T'ien-t'ai: 1) le illusioni del pensiero e del desiderio (le prime sono percezioni distorte della verità. Tre assemblee. . Sutra mahayana che rivela il vero aspetto di tutti i fenomeni e la vera identità di Shakyamuni come Budda che raggiunse l'Illuminazione in un remotissimo passato. Quest'opera spiega i concetti di saggezza. spesso citate insieme ai sette disastri. Il suo tempio principale è l'Enryaku. che significa "colui che è giunto dal regno della realtà assoluta". Indica anche la condizione di Illuminazione o assoluta felicità goduta da un Budda e non indica quindi necessariamente un paradiso o una pura terra al di fuori del mondo reale. Torre preziosa. 2) le illusioni innumerevoli come i granelli di polvere e di sabbia. Trattato sulla grande perfezione della saggezza. Il titolo originale sanscrito è Saddharma-pundarika-sutra. Regni di sofferenza in cui si cade in conseguenza delle cattive azioni: regno dell'inferno. Sutra di Virtù Universale. che sorgono quando i bodhisattva cercano di padroneggiare gli innumerevoli insegnamenti per salvare gli altri. Tre cattivi sentieri. epidemie e carestia. dove il sutra si conclude. libera dall'impermanenza e dall'impurità. Questo titolo significa che un Budda esprime la verità fondamentale di tutti i fenomeni e che ha compreso la legge di causalità. Descrive come meditare sul Bodhisattva Virtù Universale e il beneficio che deriva da questa pratica. il Sutra del Loto della Legge meravigliosa. che è largamente apprezzata. Negli scritti di Nichiren Daishonin la torre preziosa indica primariamente la torre del Budda Molti Tesori che appare nel capitolo Apparizione della Torre preziosa del Sutra del Loto. Terra del Budda. Dopo aver studiato sotto la guida di Nan-yüeh sul monte Ta-su. di non sostanzialità o vacuità. Sutra del Nirvana. La terra dove dimora un Budda. Fondatore della scuola T'ien-t'ai in Cina. la Legge che egli definì come essenza del Sutra del Loto.inoltre che tutti i sutra predicati prima del Sutra del Loto sono espedienti e provvisori. Tre calamità. Uno dei dieci titoli onorifici di un Budda. Shakyamuni inizia a predicare il sutra sul Picco dell'Aquila e poi solleva l'assemblea in aria. l'ideale del bodhisattva e le sei paramita. sul monte Hiei. Guerra. Scuola fondata da Dengyo in Giappone nell'806. nella quale si afferma che tutte le persone possono raggiungere la Buddità. divenne famoso per le sue profonde lezioni sul Sutra del Loto. Questo sutra è considerato la continuazione dell'ultimo capitolo del Sutra del Loto Virtù Universale e l'epilogo del Sutra del Loto. dove continua a predicare. La terra del Budda. Terra della Luce Eternamente Tranquilla. (scuola). La traduzione cinese di Kumarajiva. Classificò tutti i sutra di Shakyamuni nei "cinque periodi e otto insegnamenti" per dimostrare la superiorità del Sutra del Loto. Tendai. La prima assemblea sul Picco dell'Aquila. Nel testo si insegna che tutti gli esseri viventi possiedono la natura di Budda e che persino gli icchantika. T'ien-t'ai (538-597). Voluminoso commentario al Sutra della Grande perfezione della saggezza tradizionalmente attribuito a Nagarjuna. Secondo il Sutra del Loto. è intitolata Myoho-renge-kyo. Tre categorie di illusione.). Nichiren Daishonin spesso usa il termine Sutra del Loto nei suoi scritti per indicare Nam-myoho-renge-kyo. Tre assemblee descritte nel Sutra del Loto. È una delle più popolari scritture buddiste. In Grande concentrazione e visione profonda espose il principio dei tremila regni in un singolo istante di vita e la pratica della meditazione per comprenderlo. Raccolta degli insegnamenti esposti da Shakyamuni poco prima della sua morte. possono conseguire la Buddità. Sutra del Loto. 3) le illusioni sulla vera natura dell'esistenza. Contiene anche concetti derivanti dal Sutra del Loto e da altri sutra mahayana ed è considerata una delle più importanti opere generali del pensiero mahayana. Noto anche come Chih-i. Una torre adorna di tesori che appare spesso nelle scritture buddiste. o persone di incorreggibile miscredenza. Sutra in un volume predicato da Shakyamuni tre mesi prima della sua morte. Infine l'assemblea torna sul Picco dell'Aquila. la Cerimonia nell'aria e la seconda assemblea sul Picco dell'Aquila. mentre le ultime sono inclinazioni come l'avidità e la rabbia). degli spiriti affamati e degli animali. Detta anche Terra della Luce Tranquilla. Tathagata (sans.

Avidità. oppure la morte prematura di un altro praticante provoca dubbi. che danno origine ad azioni che creano cattivo karma. I quattro demoni sono: il "demone" o impedimento dovuto ai cinque aggregati. Tre virtù. Tre tipi di corpo posseduti da un Budda. del maestro e del genitore possedute da un Budda. Essi sono: persone laiche ignoranti del Buddismo che parlano male dei devoti del Sutra del Loto e li attaccano con spade e bastoni. Tre regni dell'esistenza. ovvero le azioni compassionevoli di un Budda per salvare le persone e la forma fisica che egli assume a tale scopo. il corpo di retribuzione o ricompensa. Sono: il corpo del Dharma. Tre potenti nemici. inducono le autorità secolari a perseguitare i devoti del Sutra del Loto. La verità della non sostanzialità significa che tutti i fenomeni non hanno sostanza. Princìpi fondamentali del Buddismo di Nichiren Daishonin: l'oggetto di culto. Tre grandi Leggi segrete. la stupidità. mentre la virtù del genitore è la compassione di nutrirli e sostenerli. per i risvegliati all'origine dipendente e per i bodhisattva. . che danno origine alla sofferenza delle persone. il santuario ovvero il luogo in cui si recita il Daimoku davanti all'oggetto di culto. Tre verità. Tre veicoli. il "demone" o impedimento della morte. o Legge. che può riferirsi anche alle opposizioni da parte del proprio coniuge o dei figli. Tre tesori. Tre ostacoli e quattro demoni. Le illusioni e i desideri. il corpo manifesto. l'emancipazione è lo stato di libertà dalle sofferenze di nascita e morte. tre aspetti della verità spiegati da T'ien-t'ai. La verità della Via di mezzo significa che la vera natura dei fenomeni è che essi non sono né non sostanziali né temporanei. descritti nel capitolo Esortazione alla devozione del Sutra del Loto. temendo di perdere fama o profitto. I tre ostacoli sono: l'ostacolo delle illusioni e dei desideri. Insegnamenti esposti per gli ascoltatori della voce. che indica la saggezza. ovvero il veicolo che conduce tutte le persone alla Buddità. l'invocazione o Daimoku di Nam-myoho-renge-kyo. la collera. collera e stupidità. Tre elementi fondamentali del Buddismo: il Budda. (2) Le tre virtù del corpo del Dharma. il karma e la sofferenza. della saggezza e dell'emancipazione. cui un Budda si è risvegliato. l'impedimento del re demone del sesto cielo. (1) Le virtù del sovrano. Tre esistenze. la Legge (l'insegnamento del Budda) e l'ordine o sangha (la comunità dei credenti). l'arroganza e il dubbio. che si riferisce anche agli ostacoli causati da parte dei propri superiori come i governanti o i genitori. il regno degli esseri viventi. La virtù del sovrano è il potere di proteggere tutti gli esseri viventi. il regno dell'ambiente. legati dalla legge di causa ed effetto. La verità dell'esistenza temporanea significa che tutti i fenomeni possiedono una realtà temporanea che è in costante cambiamento. Una componente del principio dei tremila regni in un singolo istante di vita. Nel Sutra del Loto. perché la propria morte prematura impedisce la pratica del Buddismo. l'ostacolo del karma. il "demone" o impedimento dovuto alle illusioni e ai desideri. Tre sentieri. La sofferenza aggrava le illusioni e i desideri. preti rispettati dall'opinione pubblica che. che indica la verità fondamentale. la virtù del maestro è la saggezza di istruirli e condurli all'Illuminazione. preti arroganti e astuti che calunniano i devoti. Vari ostacoli e impedimenti alla pratica buddista. Il corpo del Dharma indica la verità che un Budda ha compreso. Tre veleni. presente e futuro. Le verità della non sostanzialità. I mali fondamentali inerenti alla vita. i tre veicoli sono compresi e unificati nell'unico veicolo. portando a ulteriori azioni sconsiderate che a loro volta provocano nuovamente cattivo karma e sofferenza. Passato. Sono: il regno dei cinque aggregati. l'ostacolo della retribuzione. la saggezza è la capacità di comprendere questa verità. "Veicolo" significa un insegnamento che conduce qualcuno a un certo stato. dell'esistenza temporanea e della Via di mezzo. Tre tipi di persone che perseguitano coloro che propagano il Sutra del Loto dopo la morte del Budda Shakyamuni. Sono chiamati "sentieri" perché ognuno di essi conduce agli altri. possedute da un Budda. anche se apparentemente mostrano le qualità di entrambi. I tre aspetti dell'eternità della vita. L'effetto di questo karma negativo poi si manifesta come sofferenza.Tre corpi. Le illusioni includono l'avidità. Il termine "tre veicoli" è usato in contrasto con "l'unico veicolo".

governato da vari desideri. ognuno dei quali li possiede in sé potenzialmente tutti e dieci. il mondo della non forma. il mondo della forma. Mercante della città di Vaishali che appare nel Sutra di Vimalakirti. È noto come l'autore del Tesoro dell'Abhidharma. Scrisse numerosi trattati dedicati a chiarire gli insegnamenti mahayana. secondo il quale in un singolo istante di vita sono contenuti tutti i fenomeni e un singolo istante di vita li permea tutti. La verità o realtà ultima che permea tutti i fenomeni e che non è in alcun modo separata da essi. Vasubandhu. In Giappone si credeva che l'Ultimo giorno fosse iniziato nel 1052 e che sarebbe durato diecimila anni e più. Sistema filosofico elaborato da T'ien-t'ai. creando così tremila regni. Vero aspetto di tutti i fenomeni. Ognuno di questi cento mondi è dotato dei dieci fattori e opera all'interno dei tre regni dell'esistenza. Yojana (sans. Ultimo dei tre periodi successivi alla morte del Budda. Il termine Via di mezzo indica anche la vera natura di tutte le cose che non può essere definita tramite le categorie assolute di esistenza e non esistenza. Mondo degli esseri non illuminati che trasmigrano nei sei sentieri dell'esistenza. che avrebbero perso la capacità di condurre le persone all'Illuminazione. Triplice mondo. "Tremila regni" indica i vari aspetti e fasi che la vita assume in ogni istante. Maestro buddista indiano che si ritiene sia vissuto intorno al IV o al V secolo. . dove gli esseri sono liberi sia dai desideri sia dalle restrizioni materiali. i cui abitanti sono liberi dai desideri e dai bisogni ma sono soggetti ad alcune restrizioni materiali. in cui si riteneva che vi sarebbe stata confusione fra gli insegnamenti buddisti. La via che trascende i poli estremi. Unico veicolo. equivalente alla distanza che l'esercito reale era in grado di coprire in un giorno di marcia. Il quinto periodo di cinquecento anni.Tremila regni in un singolo istante di vita (giapp. Egli studiò inizialmente lo Hinayana ma in seguito si convertì al Mahayana grazie all'influenza del fratello Asanga. ichinen sanzen). Esso è costituito da: il mondo del desiderio. Via di mezzo. Rappresenta l'ideale del credente laico del Buddismo mahayana. Ultimo giorno della Legge. Ultimo periodo di cinquecento anni. Uno yojana è considerato equivalente a circa sette chilometri. Insegnamento che conduce tutte le persone alla Buddità. Vimalakirti. cioè i primi cinquecento anni dell'Ultimo giorno della Legge. La vita in qualsiasi momento manifesta uno dei dieci mondi.). Unità di misura usata nell'antica India.

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