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O nome do Credo origina-se antes da quinta década d.c.

, de que por inspiração do Espírito Santo, após o Pentecostes, cada um dos Doze Apóstolos ditou uma parte do credo. Como o credo foi originado nos primórdios do cristianismo, ele não abrange alguns assuntos cristológicos definidos no Credo Niceno e em outros credos cristãos. Portanto, nada é dito explicitamente sobre a divindade de Jesus ou do Espírito Santo. Isso o faz aceitável para muitos Arianos e Unitários. Da mesma forma, ele não abrange muitas outras questões teológicas que se tornaram objetos de disputa séculos após seu surgimento.

CREDO DOS APÓSTOLOS 1.Creio em Deus Pai Onipotente 2.e em Jesus Cristo, seu único Filho, nosso Senhor, 3.que nasceu do Espírito Santo e da Virgem Maria, 4.que foi crucificado sob o poder de Pôncio Pilatos e sepultado, 5.e ao terceiro dia ressurgiu da morte, 6.que subiu ao céu 7.e assentou-se à direita do Pai, 8.de onde há de vir para julgar os vivos e os mortos. 9.Creio no Espírito Santo, 10.na santa Igreja católica (universal), 11.na remissão dos pecados, 12.na ressurreição da carne, 13.na vida eterna. O Credo dos Apostostolos (em latim: Symbolum Apostolorum ou Symbolum Apostolicum), as vezes chamado de Símbolo dos Apóstolos, é uma profissão de fé cristã. Por seu uma das primeiras parte da literatura confessional que se aprende, o Credo Apostólico é o credo mais usado em nossas igrejas. E, exceto a oração do Senhor (dominical), não há conjunto de palavras na Igreja Cristã que os cristãos mais pronunciem. Ele é o primeiro dos credos ecumênicos1. A Igreja Cristã antiga adotou o nome ecumênico para mostrar que ela, como um todo, aceitava esses credos foram usados dessa maneira. Em 1580, a Igreja Luterana, para demonstrar de que não era uma seita ou movimento, incorporou três credos em suas confissões, reunidas no Livro de Concórdia. Apesar de receber o nome de Apostólico, não temos nenhuma evidência de que foi escrito pelos próprios apóstolos ou por alguns deles. O título "Credo Apostólico" foi usado pela primeira vez em 390, no Sínodo de Milão. Em 404, Tirano Rufino escreveu um comentário do credo, contando a história de sua provável origem (de que no dia de Pentecostes os apóstolos, antes de cumprir a ordem de ir aos confins da terra, teriam se reunido e cada um contribuído com alguma parte do credo). Há evidência, no entanto, de que um
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A palavra “ecumênico” significa universal, geral, do mundo inteiro.

ou que foi feito do não existente. Deus verdadeiro do Deus verdadeiro. 1 Tm 3. Cremos também em um só Espírito Santo. Esperamos a ressurreição dos mortos e a vida no século vindouro. gerado. isto é. de uma só substância com o Pai. criador do céu e da terra. sendo da mesma substância do Pai. Senhor e Vivificador. criador de todas as coisas visíveis e invisíveis. tendo vivido entre os homens. Pai onipotente. assentou-se à direita do Pai. gerado pelo Pai. Entretanto. Cremos no Espírito Santo. Deus verdadeiro do Deus verdadeiro. Deus de toda a criação. Luz da Luz.credo muito semelhante a este já era usado no ano 150. CREDO DE NICENO Cremos em um Deus. e em um só Senhor. bem como aqueles que alegam ser o Filho de Deus de outra substância ou essência. o qual foi feito carne para nossa salvação. Confessamos um só batismo para remissão dos pecados. e tornou-se homem. subiu aos céus. o Filho de Deus. santa. Foi crucificado por nós sob o poder de Pôncio Pilatos. gerado pelo Pai antes de todos os séculos. Verbo de Deus. Sofreu. o qual. desceu dos céus. que falou através dos profetas. por nós homens e por nossa salvação.13. foi feito carne por meio do Espírito Santo e da Virgem Maria. Novamente há de vir com glória para julgar os vivos e os mortos e seu reino não terá fim. ressuscitou ao terceiro dia conforme as Escrituras. que com o Pai e o Filho conjuntamente é adorado e glorificado. de uma só substância com o Pai. as que estão no céu e as que estão na terra. o unigênito Filho de Deus. ele não era. CREDO DE CESARÉIA Cremos em um só Deus. de todas as coisas visíveis e invisíveis. talvez. pelo qual todas as coisas foram feitas. e antes de nascer. gerado. Cremos na Igreja uma. desceu. que procede do Pai.511.6. ou mutável. Pai Todo-Poderoso. 12. o qual. católica e apostólica. não feito. CREDO DE NICÉIA Cremos em um só Deus. ou alterável a todos esses a Igreja católica e apostólica anatematiza. ou feito. Pai onipotente. Cremos no Espírito Santo. fundamentado nas verdades das Escrituras (1 Co 8. Jesus Cristo.4-6. criador de todas as coisas visíveis e invisíveis. por nós homens e por nossa salvação. Luz da Luz. e em um Senhor. ninguém de sã consciência negará que esse credo reproduz autenticamente o ensino dos apóstolos. E a todos que dizem: Ele era quando não era. Fp 2. pelo qual foram feitas todas as coisas. ressuscitou ao terceiro dia. padeceu. subiu ao céu. A verdade. 1 Tm 2. . nunca se saberá. unigênito. não feito.16). subiu ao Pai e novamente virá em glória para julgar os vivos e os mortos. ressuscitou ao terceiro dia. e em um só Senhor. Deus de Deus. Jesus Cristo. foi sepultado. por quem foram feitas todas as coisas. Sofreu. encarnou-se e se fez homem. Jesus Cristo. e novamente virá para julgar os vivos e os mortos.

E nessa Trindade nenhum é antes ou depois do outro. no entanto. o Filho é Senhor. foi dito. nem dividimos (separamos) a Substância. Mas a Deidade do Pai. Assim. . é Deus e Homem. E. mas há apenas um eterno. E não há três (seres) que não foram criados e que são incompreensíveis (imensuráveis). não são três (seres) eternos. Mas todas as três pessoas são juntamente co-eternas e co-iguais de tal modo que. por si mesma. E. Pois da mesma forma que somos compelidos pela verdade cristã a reconhecer cada Pessoa. Assim há um só Pai. não são três deuses. O Filho vem somente do Pai: não foi feito nem criado. E. o Espírito Santo é eterno. o Espírito Santo é Todo-Poderoso. O Pai não foi criado. assim também sopmos proibidos pela religião católica (universal) de dizer: Existem três deuses ou três senhores.CREDO DE ATANÁSIO E a fé católica (universal) é esta: adoremos um Deus na Trindade. e não três Espíritos Santos. o Filho de Deus. o Espírito Santo é Senhor. um só que não foi criado e é incompreensível (imensurável). mas um só Deus. e o Espírito Santo é incompreensível (imensurável). há um só Filho. Também é necessário para a salvação eterna que se creia. mas procedente. e não três Pais. como Deus e Senhor. Não confundimos as Pessoas. E. e a Trindade na unidade. a Unidade na Trindade e a Trindade na Unidade deve ser adorada. Tal como é o Pai. deve pensar assim sobre a Trindade. Pois a verdadeira fé é que creiamos e confessemos que nosso Senhor Jesus Cristo. o Pai é Senhor. Há. no entanto. O Espírito Santo vem do Pai e do Filho: não foi feito nem criado. O Pai é eterno. Nenhum é superior ou inferior ao outro. Pois existe uma única Pessoa do Pai. e não três Filhos. mas gerado. do Filho e do Espírito Santo é toda uma só: a glória é igual. o Espírito Santo não foi criado. o Filho é Deus e o Espírito Santo é Deus. tal é o Filho e tal é o Espírito Santo. outra do Filho e outra do Espírito Santo. o Pai é Deus. não são três Senhores. o Filho é eterno. porém. o Pai é Todo-Poderoso. O Pai é incompreensível (imensurável). no entanto. há um só Espírito Santo. a majestade é co-eterna. no entanto. em todas as coisas. mas um só é Todo-Poderoso. não são três (seres) Todo-Poderosos. Assim sendo. Aquele. e nem gerado. quiser ser salvo. fielmente. na encarnação de nosso Senhor Jesus Cristo. o Filho não foi criado. mas um só Senhor. pois. Igualmente. o Filho é Todo-Poderoso. o Filho é incompreensível (imensurável). O Pai não foi feito de ninguém: nem criado e nem gerado.

Um. Essa é a fé católica (universal). Pois tal como a alma e a carne formam um só homem. Por ocasião de sua vinda. a qual pode salvar o homem. e aqueles que praticaram o mal obterão as chagas eternas. todos os homens ressuscitarão em seus corpos e prestarão contas de suas próprias obras. mas por ter tomado a humanidade em Deus. . Deus Todo-Poderoso. gerado antes dos mundos. contudo não é dois. e Homem da substância de sua mãe. mas por unidade de Pessoa. e inferior ao Pai. embora seja Deus e Homem. de onde virá para julgar os vivos e os mortos. ressuscitou dentre os mortos ao terceiro dia. Perfeito Deus e perfeito Homem. tendo alma e subsistindo em carne humana. não mediante a conversão da divindade em carne. Aqueles que praticaram o bem irão para a vida eterna. Igual ao Pai. mas um só Cristo. juntamente. assim Deus e o Homem é um só Cristo. Um. nascido no mundo. E ascendeu ao céu. desceu ao inferno. Está assentado à direita do Pai. referindo-se à sua humanidade. não por confusão de Substância.(Concordia Triglotta) Deus da Substância do Pai. O qual sofreu pela nossa salvação. Basta que ele creia nela fiel e firmemente. referindo-se à sua divindade. O qual.

Donde há de vir. santa. e o Seu reino não terá fim. são anatemizados pela Igreja Católica e Apostólica. Creio no Espírito Santo. De todas as coisas visíveis e invisíveis. da mesma substância do Pai. Pai todopoderoso. e se fez homem. ou sujeito à mudança ou transformação. padeceu e foi sepultado. E espero a ressurreição dos mortos e vida do mundo que há-de vir. Luz da luz. Filho Unigénito de Deus. no seio da Virgem Maria. e com o Pai e o Filho é adorado e glorificado: Ele falou pelos profetas. que procede do Pai (e do Filho). homens. Amém. Creio em um só Senhor. por nós. onde está sentado à direita do Pai. Senhor e fonte de vida. Creio na Igreja Una. Pai todopoderoso. . Padeceu e ao terceiro dia ressuscitou e subiu ao céu. unigênito do Pai. ou que ele foi criado daquilo que não existia. Jesus Cristo. Creio no Espírito Santo. consubstancial ao Pai. e o seu Reino não terá fim. Também por nós foi crucificado sob Pôncio Pilatos. E a vida do mundo vindouro. O qual por nós homens e para nossa salvação. E em um só Senhor Jesus Cristo. por quem foram criadas todas as coisas que estão no céu ou na terra. Criador do céu e da terra. Ressuscitou ao terceiro dia. gerado. e para nossa salvação desceu dos Céus. se encarnou e se fez homem. Pai TodoPoderoso. e para a nossa salvação. onde está assentado à direita de Deus Pai. Por Ele todas as coisas foram feitas. conforme as Escrituras. da substância do Pai. não feito. Criador do Céu e da Terra. Senhor que dá a vida. o Filho de Deus. desceu dos céus: Se encarnou pelo Espírito Santo. E encarnou pelo Espírito Santo. e se fez homem. Cremos em um só Deus. verdadeiro Deus de verdadeiro Deus. Creio na Igreja una. em glória. de todas as coisas visíveis e invisíveis. Ressuscitou dos mortos ao terceiro dia. homens. gerado do Pai antes de todos os séculos Deus de Deus. Confesso um só batismo para remissão dos pecados. De novo há-de vir em sua glória para julgar os vivos e os mortos. Deus verdadeiro de Deus verdadeiro. criador de todas as coisas. Creio em um só Senhor. e subiu aos Céus. todos os que falem assim. Católica e Apostólica. Deus verdadeiro de Deus verdadeiro. Por Ele todas as coisas foram feitas. Professo um só baptismo para a remissão dos pecados. Espero a ressurreição dos mortos. ou que ele é uma criatura. para julgar os vivos e os mortos. católica e apostólica. Jesus Cristo. e procede do Pai e do Filho. desceu (do céu). E quem quer que diga que houve um tempo em que o Filho de Deus não existia. padeceu e foi sepultado. Deus de Deus. no seio da Virgem Maria.' Concílios de Niceia e Constantinopla Concílios Ecumênicos de Éfeso e Calcedônia (1) Creio em um só Deus. Também por nós foi crucificado sob Pôncio Pilatos. E (cremos) no Espírito Santo. E por nós. nascido do Pai antes de todos os séculos: Deus de Deus. Santa. não criado.AS VERSOES DO CREDO NICENO CONSTATINOPOLITANO As várias versões do Credo Conferência Episcopal Portuguesa (já se encontra a clausúla filioque) Creio em um só Deus. gerado. Ele virá novamente para julgar os vivos e os mortos. gerado. E subiu aos céus. Filho Unigênito de Deus. consubstancial ao Pai. E. ou que antes que fosse gerado ele não existia. Amém. Luz de Luz. e com o Pai e o Filho é adorado e glorificado: Ele que falou pelos Profetas. não criado. luz da luz. visíveis e invisíveis. ou que ele é de uma substância ou essência diferente (do Pai). conforme as Escrituras.