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Barroco - Francisco de Quevedo Luis de Góngora, Lope de Vega, Calderón de la Barca.

El barroco es un movimiento artístico y cultural dominante en el siglo XVII caracterizado por una evolución de las ideas y los aspectos temáticos y formales del Renacimiento. La visión neoplatónica e idealista del mundo renacentista entra en crisis, se hace compleja, conflictiva y contradictoria. Los recursos formales se intensifican en la búsqueda de nuevos caminos para la expresión artística. Al principio el término barroco no se utilizó más que para las artes plásticas, cuando se empieza a hablar de barroco literario, aunque su período de influencia se ubica entre los siglos XVI y XVII dando la idea de que el movimiento afectó no sólo a la forma y a la plástica, sino también a las formas literarias. Aún más importante, asumir la existencia de un barroco literario supone asumir el barroco como un movimiento de tipo ideológico, no sólo formal y ver su profunda relación con la Contrarreforma. Sin embargo, esto llevó a algunos mucho más allá, negando su relación con el Renacimiento y presentándolo como un movimiento enfrentado, lo que tampoco es cierto. El barroco trae consigo una renovación de técnicas y de estilos. En Europa, y sobre todo en España la Contrarreforma influye en gran medida sobre este movimiento; las expresiones italianas que llegaban desde el Renacimiento se asimilan pero al mismo tiempo se españolizan y las técnicas y estilos se adaptan aún más a la tradición española. Los poetas barrocos del siglo XVII, siguieron mezclando estrofas tradicionales con las nuevas, así cultivaron el terceto, el cuarteto, el soneto y la redondilla. Se sirvieron de copiosas figuras retóricas de todo tipo, buscando una disposición formal recargada. No supone una ruptura con el clasicismo renacentista, sino que se intensifican los recursos estilísticos del arte renacentista, en busca de una complejidad ornamental, en busca de la exageración de los recursos dirigidos a los sentidos, hasta llegar a un enquistamiento de lo formal. En este siglo XVII en que aparece el movimiento barroco se intensifican los tópicos que ya venían dándose en el Renacimiento, pero en especial los más negativos: fugacidad de la vida, rapidez con que el tiempo huye, desaparición de los goces, complejidad del mundo que rodea al hombre, etc. La Literatura del siglo XVI se expresaba en un estilo sereno y de equilibrio; el barroco del XVII viene a desestabilizar esa serenidad y diversas fuerzas entran en conflicto. Estas características se dan en toda Europa y en cada país toman un nombre diferente:
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Eufuismo le llaman los poetas ingleses Preciosismo en Francia Marinismo en Italia

Dadaísmo - Hugo Ball, Richard Hülsenbeck, Hugo Mayo, Tristán Tzara
El dadaísmo es un movimiento cultural que surgió en 1916 en el Cabaret Voltaire en Zúrich, Suiza. Fue propuesto por Hugo Ball, escritor de los primeros textos dadá; posteriormente, se unió Tristan Tzara que llegaría a ser el emblema del dadaísmo. Una característica fundamental del dadaísmo es la oposición al concepto de razón instaurado por el Positivismo. Dadá se caracterizó por rebelarse en contra de las convenciones literarias y artísticas y, especialmente, por burlarse del artista burgués y de su arte. Para los miembros de Dadá, el dadaísmo era un modus vivendi que hacían presente al otro a través los gestos y actos Dadá: acciones que pretendían provocar a través de la expresión de la negación dadaísta. Al cuestionar y retar el canon literario y artístico, Dadá crea una especie de anti arte, es una provocación abierta al orden establecido. A pesar de no ser una parte extensamente conocida de la obra de Dadá, la influencia del dadaísmo se extiende a la música.

Generación Beat - Allen Ginsberg, Timothy Leary
El término surge durante una conversación entre Jack Kerouac y John Clellon Holmes en 1948. La intención de sus miembros no era la de nombrarla, sino la de "desnombrarla". A la difusión del término también contribuyó que a finales de 1952 apareciera en el New York Times Magazine un artículo de John Clellon Holmes titulado "This is the Beat Generation". El término comenzó a utilizarse de tal manera, que en 1959 Kerouac consideró necesario sugerir un sentido de la palabra beat, indicando sus relaciones con "beatitud" y "beatífico". Según el autor, el movimiento estaba atraído por la naturaleza de la conciencia orientada a la comprensión del pensamiento oriental, prácticas de meditación, etc. Como reacción y con la intención de parodiar y desprestigiar el movimiento beat, en 1958 apareció el término "beatnik", producto de la fusión de las palabras "beat" y "Sputnik", sugiriendo una condición antiestadounidense y comunista del movimiento beat. Allen Ginsberg, uno de sus integrantes más famosos, observaba en el prólogo al libro The Beat Book, editado por Anne Waldman y Andrew Schelling, otro posible significado: "acabado", "completo", en la noche oscura del alma o en la nube del no saber. E incluso "abierto", en el sentido whitmaniano de "apertura a la humildad".

Pero, independientemente del significado que quiera dársele, el uso de Beat Generation pasa a designar un movimiento literario formado por un grupo de amigos que desde mediados de los años cuarenta habían trabajado juntos escribiendo poesía y prosa, y que compartían una idea de cultura y aficiones o fuentes de inspiración similares, tales como el jazz. El grupo inicial estaba formado por Jack Kerouac, Neal Cassady, William Burroughs, Herbert Huncke, John Clellon Holmes, Giselle Hernández, Paola Giachero y Allen Ginsberg. Giselle Hernández y Paola Giachero son mencionadas muy poco en la historia ya que Kerouac las menciona en un diario encontrado en septiembre 2009. Pertenecían a la élite de la Republica Dominicana y estaban refugiadas en Nueva York de la dictadura Trujillista, migraron a los Estados Unidos en el 1935, se integraron al grupo a través de un amorío entre Allen Ginsberg y Giselle Hernández. Giachero rápidamente se volvió una fijación de Kerouac, el habla de ella en su obra "On the Road" como una diosa mística proveniente del Caribe que tergiverso las ideas de Kerouac. En 1947 Hernandez y Giachero murieron en un trágico accidente en un ascensor de su ático en la Quinta Avenida, Kerouac y sus amigos expresan empezar a utilizar drogas para tratar de recrearlas en la mente bajo los efectos de los alucinógenos. En 1948 se unieron Carl Salomon y Philip Lamantia, en 1950 Gregory Corso y en 1954 Lawrence Ferlinghetti y Peter Orlovsky.

Beatnick - Herb Caen
Beatnik es un término inventado en 1958 por el periodista estadounidense Herb Caen con el fin de parodiar y referirse despectivamente a la generación beat y sus seguidores, apenas meses después de que se publicara En el camino (On the Road), la novela-manifiesto del movimiento escrita por Jack Kerouac. Los escritores beat rechazaron el término por despectivo, sin embargo el mismo fue adoptado y difundido ampliamente por los medios de comunicación, aplicándolo a un estereotipo juvenil distinguible por la forma de vestirse y arreglarse que se hizo moda, y relacionándolo con una actitud proclive a la holgazanería, el desenfreno sexual, la violencia, el vandalismo y las pandillas de delincuentes. Con el tiempo la denominación terminó siendo aplicada de manera indiscriminada, tanto al estereotipo, como a los artistas de la generación beat y sus seguidores. Los beats y los beatniks se diluyeron en la segunda mitad de la década de los sesenta, inmersos en los movimientos contraculturales como los encarnados por los hippies, el rock, la revolución sexual y las luchas antirracistas y contra la guerra de Vietnam. Fuera de Estados Unidos, ambos términos "beat" y "beatnik" fueron utilizados como sinónimos, sin percibir el sentido paródico del segundo.

que cierra su obra poética.…). El contemplado'’ alude al mar que es su interlocutor. que vive con resignación y agradecimiento de lo vivido. 2ª etapa: es la más importante. automóvil. con lo que se constituye en la antítesis del pesimismo cosmológico de Vicente Aleixandre. extrae el título de la Égloga III de Garcilaso. como su amigo Pedro Salinas. continuación del libro anterior. Largo lamento. aparentemente sencilla. poemario sobre el desamor y la muerte del amor. Regresó tras la muerte de Franco y obtuvo el premio Cervantes. cuyo centro es la mujer. con una poesía intelectualizada. Predomina el diálogo y un lenguaje conceptual. con quien sostuvo un prolongado epistolario. Es característico el verso corto heptasílabo y silbas sin rima. angustia que le provoca la civilización tecnológica contemporánea y los horrores de la Guerra Civil y la 2ª Guerra Mundial. Federico García Lorca Destacamos entre los autores: Pedro Salinas Nació en Madrid. cultiva la poesía pura. y ofreció una visión optimista y serena del mundo. El amor aparece esencializado en los pronombres yo y tú para referirse a la pareja tú-yo. . Su singularidad reside en haberse mantenido fiel al ideal de poesía pura.Generación del 27 – Pío Baroja. Destacan: Presagios. Destacan: La voz a ti debida. Todo más claro. Influido por la obra de Juan Ramón Jiménez. y Confianza. fue profesor de literatura en varias universidades. 3ª etapa: escrita ya en América. donde prosigue la racionalización del proceso amoroso. Al igual que Juan Ramón intenta entrar en la esencia oculta de las cosas. Razón de amor. Seguro azar y Fábula y signo. profesor de literatura española. Se exilió a los Estados Unidos y fue. Pedro Salinas. Rafael Alberti. Jorge Guillén Nació en Valladolid. Su obra se diferencia en tres etapas: 1ª etapa: mezcla la poesía pura y temas futuristas (bombilla. Presta atención al mundo íntimo y al amor como experiencia gozosa.

Homenaje. junto con Rafael Alberti. la naturaleza. lingüista y crítico literario de la estilística. en el que se suprime lo accesorio para comunicar la idea o sentimiento esencial. el tiempo que pasa e invita a gozar de la vida. y en 1977 obtiene el premio Nobel. su libro La destrucción o el amor obtiene el Premio Nacional de Literatura. Soria y Alondra de Verdad. el azar y el caos. que integra cinco libros: Cántico. En él se fundieron tres vocaciones: la de poeta. y como poeta más bien dentro de la Primera generación poética de posguerra. los toros. en lo que él mismo llamó Poesía desarraigada. utiliza el versículo y la imagen visionaria en Espadas como labios y La destrucción o el amor. prefiere el verso corto y el endecasílabo. Su lenguaje es muy elaborado. en busca de la máxima y concisión. colección de sonetos. Evoluciona hacia una «poesía de comunicación». que producen inseguridad o sufrimiento. la iconografía. Su poesía se desarrolla paralelamente en dos vertientes: la tradicional y la vanguardista (casi siempre creacionista). la belleza… Dámaso Alonso Nació en Madrid.Y otros poemas y Final. Editó las obras de Góngora y se consideró a sí mismo dentro del 27 solamente como crítico.. Sus obras más importantes se sitúan en la posguerra con: Hijos de la ira (1944). Recibió el premio Nacional de Literatura. En 1935. De su estética tradicional destacamos: Versos Humanos. Gerardo Diego Nació en Santander y desempeño la cátedra de Literatura en un Instituto de Enseñanzas Medias de Soria. La guerra de 1936 le hizo aborrecer la pureza propugnada por Juan Ramón. dirigió la RAE. .Toda su obra se agrupa bajo el título general de Aire Nuestro. en consonancia con la tendencia social vigente en la lírica de los años 50. muy influida por el Existencialismo y por la poesía bíblica de los Salmos penitenciales.. Vicente Aleixandre Sevillano. y el de Cervantes. La mayor parte de su producción sigue los pasos del Surrealismo y se constituye en el gran poeta de esta estética.. Su obra es fruto de un riguroso proceso de selección (de palabra). Los temas de esta segunda vertiente son: el amor. Dios. Clamor. Sus temas son la afirmación jubilosa del ser. A su vertiente creacionista se adscriben: Imagen y Manual de Espumas. cuya amistad con Dámaso Alonso despertó su vocación poética. la forma. Es elegido miembro de la RAE. que hace surgir en España la corriente poética de la poesía desarraigada. Entre sus libros sobre literatura destaca La lengua poética de Góngora y una serie de estudios admirables sobre líricos modernos (desde Bécquer hasta los escritores de su época) que constituyen Poetas españoles contemporáneos. la plenitud. la música.

Le obsesionan temas como la soledad o el destino trágico. con profundas implicaciones filosóficas y dejes conceptistas. Shakespeare y la Biblia. desarrolla este tema en un rico estilo poético. regresa a España y en 1932 funda La Barraca. Sus estudios de Letras y Derecho no le interesaron tanto como la música. el niño. fue amigo entrañable de Manuel de Falla.) contra una sociedad opresiva basada en los convencionalismos.. está compuesto por 18 romances. Su tema era la frustración en dos vertientes. el viejo impotente. Tras vivir una temporada en Nueva York. en la misma línea neopopularista. El protagonista es el gitano que simboliza el hombre puro e inocente. Con Historia del corazón inició una poesía solidaria.. grupo teatral universitario con el que recorre nuestro país representando obras clásicas. Su asesinato produjo gran conmoción mundial. Participa en ciertas actividades públicas de signo izquierdista y muere asesinado por los nacionalistas en Viznar (Granada). Su obra se separa en dos etapas. una neopopularista y otra en que se acerca al Surrealismo. el gitano. la mujer. De la primera etapa destacan: Poema del cante jondo. lo tradicional y lo vanguardista. Federico García Lorca Nació en Granada. Diálogos del conocimiento y En gran noche volvió a un peculiar surrealismo. Se utiliza el pie quebrado. la solterona. enemistado con las leyes y normas sociales. el negro. en 1898. y la lucha de los seres marginados (el homosexual. Se instaló en la Residencia de Estudiantes. formado por elementos extraídos sobre todo de tres fuentes: la superstición popular. la estéril. la ontológica y la social. Romancero gitano. con uno de los sistemas simbólicos más complejos de la literatura española. 27 y utiliza varios poemas cortos que pueden leerse como poemas independientes o como fragmentos de uno largo encadenados. de quien luego se distanció. donde convivió con numerosos artistas (Salvador Dalí y Luis Buñuel en especial). representadas por la Guardia Civil (su antagonista).Sombra del paraíso (1944). Conocía los cancioneros tradicionales y la poesía oral del pueblo andaluz. la corriente desarraigada de la posguerra. el deforme. inaugura junto con Hijos de la ira de Dámaso Alonso. En la obra de Lorca se aúnan lo culto y lo popular. Y con la gran trilogía de senectute Poemas de la consumación. que se inscribe dentro de la línea neopopularista de la G. .

lo tradicional y lo frenéticamente nuevo. Es también importante su labor como crítico literario y ensayista. colección de libros a la que pertenecen: Perfil del aire. se inscribe en una línea del neopopularismo. destaca El poeta en la calle. Luis Cernuda Fue alumno de Pedro Salinas y profesor de varias universidades europeas y americanas. Los placeres prohibidos. Son canciones que evocan un paraíso perdido. los negros. la última utiliza ya un pleno surrealismo en que desata el versículo. Desolación de la quimera. ya en el exilio. Lorca alza el grito en pleno Crack del 29 y su protesta contra aquella colmena inhumana. Se afilio al partido comunista y tuvo una activa participación política en la guerra. es un libro en tres partes. el poeta se ahoga en aquel mundo que convierte al hombre en una pieza de un gran engranaje. Su poesía rehúye el énfasis formal y busca lo indefinible. Marinero en tierra. Restablecida la democracia vuelve. un amor. Otras obras. con los dos volúmenes de Poesía y literatura. Donde habite el olvido. elegía. Con su familia se traslada a Madrid. y le será concedido el Premio Cervantes. Un río. merecen su piedad. son la expresión de un erotismo homosexual dramático. inducida por una profunda crisis de pérdida de fe. en especial. Su libro más temprano. Con procedimientos claramente surrealistas. de literatura comprometida. y cuando utiliza alguna es la asonante. Llanto por Ignacio Sánchez Mejías. lo escueto y lo barroco. Sonetos de amor oscuro. Abandona el Bachillerato y se dedica a la pintura. oda. Por eso repugna de estrofismo y de rima. y Las nubes. lo aéreo. Rafael Alberti Del Puerto de Santa María (Cádiz). los momentos más jubilosos de la misma. y el mar. que el poeta identifica con el Cádiz de su infancia. Reunió su obra poética bajo el título general de La realidad y el deseo. Libros de su segunda época. planto compuesto a la muerte de un torero amigo suyo. etcétera. Égloga. publicados póstumos. ya en el exilio publicarán Baladas y canciones del Paraná. Le siguen El alba de alhelí y Cal y canto. las dos primeras son de inspiración becqueriana. las salinas. los fantasmas y los duendes. Se funden lo popular y lo culto. En 1929 publica su obra maestra.De la segunda destacan: Poeta en Nueva York. Utiliza símbolos como los ángeles. del más difícil neogongorismo o culteranismo. que es la que ofrece más . Sobre los ángeles. Al acabar esta se exilió a Argentina.

Caballero Bonald. Ramiro de Maeztu. Se centra en la experiencia humana. En la segunda etapa de esta época. son denominaciones que se dan por la historia de la literatura española a la generación literaria de los escritores nacidos en torno a los años veinte del siglo XX y que publican en torno a los años cincuenta. singularmente de Antonio Machado. Eliot o Paul Celan (y en la que los propios miembros de la generación de los 50 participan o editan. Especialmente en poesía unen la reivindicación social con una nueva lírica y preocupación por el lenguaje. Jesús Fernández Santos. política y social acarreada en España por la derrota militar en la Guerra Hispano-Estadounidense y la consiguiente pérdida de Puerto Rico.Vicente Blasco Ibáñez. Juan García Hortelano. Claudio Rodríguez. y que son considerados "hijos" de la misma. Ángel González. por ello. así como incorporan reflexiones metafísicas y filosóficas. los novelistas consideran que su papel como escritores les obliga a denunciar las miserias e injusticias sociales. Rafael Sánchez Ferlosio. Muchas de sus características toman cuerpo de algunos miembros de la generación del 98. Eladio Cabañero. Alfonso Costafreda. superada la guerra civil. Ana María Matute. una línea academicista. Carlos Barral. José Hierro (aunque algunos autores lo sitúan en un periodo anterior). ensayistas y poetas españoles que se vieron profundamente afectados por la crisis moral. El periodo coincide con una cierta apertura del régimen franquista y con la traducción por vez primera de muchas obras de autores extranjeros como T.libertad. No siguen. José Manuel Caballero Bonald. Entre los más destacados miembros de esta generación figuran Ignacio Aldecoa. que él llama acordes. que deja al poeta solo el consuelo elegíaco del recuerdo o unos pocos instantes. Gabriel Miró La Generación del 98 es el nombre con el que se ha reunido tradicionalmente a un grupo de escritores. de gozo intemporal. como es el caso de Carlos Barral). José Agustín Goytisolo Generación del 50. Canta el choque entre el deseo y la realidad. . Generación del 50 . Daniel Sueiro o José Ángel Valente entre otros Generación del 98 . Carmen Martín Gaite. Juan Marsé. Alfonso Grosso. Antonio Gamoneda. La mayor parte de estos autores se agrupan en círculos de amigos en las ciudades de Madrid o Barcelona. Jesús López Pacheco. del medio siglo o de los niños de la guerra. Jaime Gil de Biedma. José Agustín y Juan Goytisolo. pero rehúye lo más específico y propio para que el lector pueda identificarse con el poeta. Carlos Sahagún. Guam. Les liga su condición de intimistas. S.

siguió la polémica: Pío Baroja y Ramiro de Maeztu negaron la existencia de tal generación. Serafín Álvarez Quintero. Manuel Machado. Joaquín Álvarez Quintero. Nietzsche fue una influencia importante para muchos escritores del 98. en sus cursos universitarios y en un breve artículo aparecido en Revista de Occidente (diciembre de 1935). una integrada por Ganivet y Unamuno y otra por los miembros más jóvenes. este artículo apareció luego en su Literatura española. y más tarde Pedro Salinas la afirmó. Jacinto Benavente. y la fecha central de 1871. que continuó aun en las siguientes generaciones. Todos ellos han puesto en duda la oposición del concepto de generación del 98 y de modernismo. Pedro Salinas ha analizado hasta qué punto pueden considerarse verdaderamente una generación historiográficamente hablando. Ricardo Gullón. Su preocupación por la identidad de lo español está en el origen del llamado debate sobre el Ser de España. Ricci. Azorín. estableció que pertenecen a ella Miguel de Unamuno. Manuel Gómez Moreno. Distinguieron entre una España real miserable y otra España oficial falsa y aparente. Fotografía de Gustav Schultze. Ramiro de Maeztu. a partir del denominado Grupo de los Tres (Baroja. Gabriel y Galán. . Germán Gullón y Cristián H. y termina con las últimas aportaciones de José Carlos Mainer. Todos los autores y grandes poetas englobados en esta generación nacen entre 1864 y 1876. Los autores de la generación mantuvieron. Azorín y Maeztu). entre otros. sin embargo. Yvan Shulman. Lo indiscutible es que comparten una serie de puntos en común: Friedrich Nietzsche. tras minucioso análisis. Pronto. Antonio Machado y Francisco Villaespesa. José Ortega y Gasset distinguió dos generaciones en torno a las fechas de 1857 y 1872. utilizando el concepto de «generación histórica». Siglo XX (1949). una estrecha amistad y se opusieron a la España de la Restauración. al menos al principio. La crítica al concepto de generación fue realizada inicialmente por Juan Ramón Jiménez en un curso dictado en los años 50 en la Universidad de Puerto Rico (Río Piedras). Phillips. Allen W. Pío Baroja. Valle-Inclán.1. Clásicos y modernos. siguiendo el concepto de «generación literaria» definido por el crítico literario alemán Julius Petersen. Estos autores. y luego por un importante grupo de críticos que va desde Federico de Onís.Cuba y las Filipinas en 1898. Ángel Ganivet. Carlos Arniches. comenzaron a escribir en una vena juvenil hipercrítica e izquierdista que más tarde se orientará a una concepción tradicional de lo viejo y lo nuevo. Su discípulo Julián Marías. Se inspiraron en la corriente crítica del canovismo denominada regeneracionismo y ofrecieron una visión artística en conjunto en La generación del 98. Vicente Blasco Ibáñez. Miguel Asín Palacios.

Por otra parte. Unamuno). creando nuevas formas en todos ellos. 3. Recorren las dos mesetas escribiendo libros de viajes y resucitan y estudian los mitos literarios españoles y el Romancero. el esperpento y el expresionismo de Valle-Inclán o los dramas filosóficos de Unamuno. En la narrativa. su lenguaje castizo y espontáneo. nacionalista y antiprogresiva. Sienten un gran interés y amor por la Castilla miserable de los pueblos abandonados y polvorientos. en particular de Joaquín Costa. En el teatro. para los escritores de la izquierda revolucionaria de los años treinta.2. Sender mantenía todavía en 1971 la misma tesis (aunque con supuestos diferentes). la novela impresionista y lírica de Azorín. que ilustran de forma artística y subjetiva. 6. de elaboración retórica y de carácter menudo y detallista. que experimenta con el espacio y el tiempo y hace vivir al mismo personaje en varias épocas. en particular de Friedrich Nietzsche (Azorín. por un precoz y morboso sentimiento de frustración. prefiriendo un lenguaje más cercano a la lengua de la calle. Por un lado. influida por el folletín. Rompen y renuevan los moldes clásicos de los géneros literarios. al que dedicaron un homenaje. Arthur Schopenhauer (especialmente en Baroja). El pesimismo es la actitud más corriente entre ellos y la actitud crítica y descontentadiza les hace simpatizar con románticos como Mariano José de Larra. 7. Intentaron aclimatar en España las corrientes filosóficas del Irracionalismo europeo. sostenían que la generación del 98 se caracterizó por un aumento del egotismo. 4. secundados a veces por los propios autores criticados. condenado a refluir en una actitud espiritualista y equívoca. 5. . la interpretación negativa de la rebeldía noventayochesca se une a una fundamentación ideológica: el espíritu finisecular de protesta responde al sarampión juvenil de un sector de la pequeña burguesía intelectual. Ramón J. los intelectuales más modernos. Maeztu. la nivola unamuniana. la novela abierta y disgregada de Baroja. Sören Kierkegaard (en Unamuno) y Henri Bergson (Antonio Machado). Baroja. recuperaron las palabras tradicionales y castizas campesinas. o la novela casi teatral y cinematográfica de Valle-Inclán. Rechazan la estética del Realismo y su estilo de frase amplia. revalorizan su paisaje y sus tradiciones. de sintaxis más corta y carácter impresionista. Ideológicamente comparten las tesis del Regeneracionismo. Los problemas a la hora de definir a la generación del 98 siempre han sido (y son) numerosos ya que no se puede abarcar la totalidad de experiencias artísticas de una extensa trayectoria temporal. por la exageración neorromántica de lo individual y por su imitación servil de las modas europeas del momento.

No se puede restringir la experiencia histórica de los autores nacidos entre 1864 y 1875 (fechas de nacimiento de Unamuno y Machado) al resentimiento nacionalista producido por la pérdida de las colonias. fenómeno completamente nuevo en la actitud espiritual del artista. el nuevo nacimiento del arte antiguo. Con la misma conciencia. la política y las ciencias. El Renacimiento es fruto de la difusión de las ideas del humanismo.Oliver de Magny. Sin embargo cabe preguntarse. El historiador y artista Giorgio Vasari había formulado una idea determinante. sustituyendo el teocentrismo medieval por cierto antropocentrismo. . que más tarde recibirá el calificativo de gótico. ¿cómo es que la generación del 98 no tomó nombre del Modernismo. aunque también se produjo una renovación en las ciencias. 3. De hecho. el interés por las artes. Garcilaso de la Vega Renacimiento es el nombre dado a un amplio movimiento cultural que se produjo en Europa Occidental en los siglos XV y XVI. que determinaron una nueva concepción del hombre y del mundo. así como importantes huelgas. Esta nueva etapa planteó una nueva forma de ver el mundo y al ser humano. el movimiento renacentista se opuso al arte contemporáneo del norte de Europa. el Renacimiento rompió. El auge del republicanismo y la pugna anticlerical (1900–1910). Esto se debe a un triple motivo: 1. que presuponía una marcada conciencia histórica individual. con la tradición artística de la Edad Media. La crisis política de finales del siglo XIX afectó a bastantes más escritores que los englobados en la generación del 98. El término simboliza la reactivación del conocimiento y el progreso tras siglos de predominio de un tipo de mentalidad dogmática establecida en la Europa de la Edad Media. movilizaciones obreras o atentados anarquistas.La realidad del momento era muy compleja y no permite entender la generación basándose en la vivencia común de unos mismos hechos históricos (ingrediente básico de un hecho generacional). sindicalismo. El nombre «renacimiento» se utilizó porque éste retomaba los elementos de la cultura clásica. tanto naturales como humanas. 2. a la que calificó como un estilo de bárbaros. Se afianzaba además por aquellos años en España una comunidad social y económica casi moderna. Sus principales exponentes se hallan en el campo de las artes. conscientemente. ya que surgen paralelamente y persiguen metas parecidas? Renacimiento . Italia fue el lugar de proclamación y desarrollo de este movimiento.

a los que las novedades renacentistas llegaron tardíamente. concluida y cerrada. los viajes transoceánicos que pusieron en contacto a Europa y América. y favorecía. Romanticismo . ante todo:        La conciencia del Yo como entidad autónoma y. Sin embargo. Cada hombre debe mostrar lo que le hace único.Gustavo Adolfo Becquer. Su ámbito se limitó a la cultura europea y a los territorios americanos recién descubiertos. La creatividad frente a la imitación de lo antiguo hacia los dioses de Atenas. Valoración de lo diferente frente a lo común lo que lleva una fuerte tendencia nacionalista. inacabada y abierta frente a la obra perfecta. el Renacimiento significó una «ruptura» con la unidad estilística que hasta ese momento había sido «supranacional». el ascenso de la burguesía y la afirmación del capitalismo. generalmente. con el término «humanismo» se indica el proceso innovador.Desde una perspectiva de la evolución artística general de Europa. muchos de estos fenómenos rebasan por su magnitud y mayor extensión en el tiempo el ámbito renacentista. marcada por la consolidación de los Estados europeos. Su desarrollo coincidió con el inicio de la Edad Moderna. El liberalismo frente al despotismo ilustrado. frente a la universalidad de la razón dieciochesca. José de Espronceda El Romanticismo es una reacción contra el espíritu racional y crítico de la Ilustración y el Clasicismo. La originalidad frente a la tradición clasicista y la adecuación a los cánones. La primacía del Genio creador de un Universo propio. dotada de capacidades variables e individuales como la fantasía y el sentimiento. inspirado en la Antigüedad clásica y en la consolidación de la importancia del hombre en la organización de las realidades histórica y natural que se aplicó en los siglos XV y XVI. la descomposición del feudalismo. Sobre el significado del concepto de Renacimiento y sobre su cronología se ha discutido muchísimo. el poeta como demiurgo. El Renacimiento no fue un fenómeno unitario desde los puntos de vista cronológico y geográfico. . La obra imperfecta.

la vasca. prefieren los ambientes nocturnos y luctuosos. representado por Chateaubriand. Este auge de lo nacional y del nacionalismo fue una reacción a la cultura francesa del siglo XVIII. los lugares sórdidos y ruinosos (siniestrismo). con frecuencia.. y frente a los neoclásicos. como por ejemplo las tres unidades aristotélicas (acción. La mayoría de los románticos murieron jóvenes. «La belleza es verdad». tiempo y lugar) y la de estilo (mezclando prosa y verso y utilizando polimetría en el teatro). aunque hubo también un Romanticismo reaccionario. venerando y buscando tanto las historias fantásticas como la superstición. lo que causaba con frecuencia que el romántico acabara con su propia vida mediante el suicidio. la catalana. coplas. un subjetivismo e individualismo absoluto. se produjo una mayor valoración de todo lo relacionado con la Edad Media. la gallega. . un culto al yo fundamental y al carácter nacional o Volksgeist. frente a otras épocas históricas. y. También representó el deseo de libertad del individuo.Es propio de este movimiento un gran aprecio de lo personal. por contraste al Siglo de las Luces (Ilustración). de espíritu clásico y universalista. el pirata. refranes) y de las literaturas en lenguas regionales durante este periodo: la gaélica. Igualmente. El idealismo extremo y exagerado que se buscaba en todo el Romanticismo encontraba con frecuencia un violento choque con la realidad miserable y materialista. la bretona. buscando nuevas combinaciones métricas y flexibilizando las antiguas o buscando en culturas bárbaras y exóticas o en la Edad Media. que preconizaba la vuelta a los valores cristianos de la Edad Media. la escocesa. difundida por toda Europa mediante Napoleón. El Romanticismo se expandió también y renovó enriqueció el limitado lenguaje y estilo del Neoclasicismo dando entrada a lo exótico y lo extravagante. cuentos tradicionales. su inspiración. Frente a la afirmación de lo racional. frente a la universalidad y sociabilidad de la Ilustración en el siglo XVIII. irrumpió la exaltación de lo instintivo y sentimental. Los románticos amaban la naturaleza frente a la civilización como símbolo de todo lo verdadero y genuino.. en ese sentido los héroes románticos son. subjetivismo e imposición del sentimiento sobre la razón. de las pasiones y de los instintos que presenta el «yo». prototipos de rebeldía (Don Juan. Prometeo) y los autores románticos quebrantan cualquier normativa o tradición cultural que ahogue su libertad. una renovación de temas y ambientes. o revolucionando la métrica y volviendo a rimas más libres y populares como la asonante. la provenzal. El estilo vital de los autores románticos despreciaba el materialismo burgués y preconizaba el amor libre y el liberalismo en política. Un aspecto del influjo del nuevo espíritu romántico y su cultivo de lo diferencial es el auge que tomaron el estudio de la literatura popular (romances o baladas anónimas. en vez de en Grecia o Roma. En consonancia con lo anterior.

Realismo . una clase social. los temas exóticos. El modernismo hispánico es una síntesis del Parnasianismo y del Simbolismo: del primero toma la concepción de la poesía como bloque marmóreo. y los valores sensoriales. personajes. Conciliando ambas. Honoré de Balzac Los rasgos fundamentales del Realismo son los siguientes:        Procura mostrar en las obras una reproducción fiel y exacta de la realidad Se opone al Romanticismo en su rechazo de lo sentimental y lo trascendental. Las obras muestran una relación mediata entre las personas y su entorno económico y social. . Transmite ideas de la forma más verídica y objetiva posible. etc. evolucionan e interactúan influyendo en otros. El Modernismo también subsume. para mostrar perfiles exactos de los temas. y la búsqueda de efectos rítmicos dentro de una variada musicalidad. a reflejar la realidad individual y social en el marco del devenir histórico. La más amplia considera que el modernismo no es sólo un movimiento literario sino toda una época y la actitud que le sirvió de base. que son complejos. del cual son exponente. un oficio. El lenguaje utilizado en las obras abarca diversos registros y niveles de lenguaje. exponiendo problemas políticos. Tal ruptura se enlaza con la amplia crisis espiritual de fin de siglo. humanos y sociales. cabría definir el modernismo literario como un movimiento de ruptura con la estética vigente que se inicia en torno a 1880 y cuyo desarrollo fundamental alcanza hasta la Primera Guerra Mundial. ya que expresa el habla común y se adapta a los usos de los distintos personajes.Rubén Darío. aspira. Hace un uso minucioso de la descripción. Modernismo . Charles Baudelaire El Modernismo es objeto de distintas interpretaciones. corrientes estéticas como el Decadentismo y La Hermandad Prerrafaelita. la historia muestra a los personajes como testimonio de una época. en cambio. El autor analiza. aunque con menos importancia. con estas dos posturas fundamentales:   La más restrictiva lo considera un movimiento literario bien definido que se desarrolló entre 1887 y 1910. del segundo la concepción de que el arte debe sugerir. situaciones e incluso lugares. reproduce y denuncia los males que aquejan a su sociedad. con el anhelo de perfección formal.Gustave Flaubert. lo cotidiano y no lo exótico es el tema central.

Las principales características del modernismo son  El rechazo de la realidad cotidiana. de una adjetivación con predominio del color y con imágenes relacionadas a todos los sentidos. Una renovación léxica con el uso de helenismos. así como la búsqueda de la perfección formal (de inspiración parnasiana) que se aprecia no sin cierto individualismo. el dodecasílabo y el eneasílabo. Tanto la fidelidad a las grandes estrofas clásicas como las variaciones sobre los moldes métricos. así como con la musicalidad que produce el abuso de la aliteración. La búsqueda de la belleza se consigue a través de imágenes muy plásticas y acercamiento a las artes. El deseo innovador que aspiraba a la perfección que apreciaban en la literatura europea. cultismos y galicismos. El uso de la mitología y el sensualismo. con poesía serena y equilibrada. La adaptación de la métrica castellana a la latina. El culto a la perfección formal. ante la cual el escritor puede huir en el tiempo (evocando épocas pasadas y mejores) o en el espacio (muchos de los poemas se desarrollan en lugares exóticos y lejanos). con aportes de nuevas variantes al soneto. utilizando versos medievales como el alejandrino. los ritmos marcados y la utilización de la sinestesia (influencias del simbolismo). Una actitud aristocratizante y cierto preciosismo en el estilo.         . que no buscaba tanto la precisión como el prestigio o la rareza del vocablo.

Entre sus seguidores se encuentran los poetas españoles Juan Larrea y Gerardo Diego. alrededor de 1916. El movimiento hace fortuna entre algunos de los poetas de la Generación del 27.Vicente Huidobro. . Desde el creacionismo se pretendió crear una suerte de «álgebra del lenguaje». Con las características de su poesía se pueden deducir las de todo el creacionismo. es decir. no de lo que trate el poema. de forma que los signos lingüísticos adquieran valor por su capacidad para reflejar belleza y no por el objeto al que se haga referencia. por su significado sustancial. vinculado con las corrientes vanguardistas y experimentales europeas de comienzos del siglo XX. Su manifestación más importante se produjo en la poesía lírica. el mismo Huidobro lo introduce en España en 1919.Creacionismo . Creación y difusión Iniciado en París por el poeta chileno Vicente Huidobro y el francés Paul Reverdy. La poesía hallaría su significado en ella misma. quien refleja su ideario creacionista de un «álgebra del lenguaje» en su Fábula de Equis y Zeda. ha perdurado sobre todo el afán de renovación léxica y de creación de imágenes y metáforas. entre ellos Federico García Lorca. creando un mundo referencial de la propia poesía. Ideario El creacionismo pretende hacer de la poesía un instrumento de creación absoluta. Los nuevos modos de crear imágenes de los creacionistas contagiaron los versos de algunos de los poetas del 27. Así. El creacionismo es un movimiento estético inscrito en la llamada vanguardia del primer tercio del siglo XX. que influyó en poetas como Juan Larrea y Gerardo Diego. Del creacionismo. el mundo de los objetos sería secundario. Un poeta creacionista por excelencia es Vicente Huidobro. obviando la función referencial del lenguaje. el objeto en sí es el poema.

.Surrealismo – Jean Cocteau. El lenguaje se renovó también desde el punto de vista del léxico dando cabida a campos semánticos nuevos y la retórica se enriqueció con nuevos procedimientos expresivos. sexualidad) y social. en la cual varios artistas dibujaban las distintas partes de una figura o de un texto sin ver lo que el anterior había hecho pasándose el papel doblado. Este último inventó el frottage (dibujos compuestos por el roce de superficies rugosas contra el papel o el lienzo) y lo aplicó en grandes obras como Historia Natural. Louis Aragón El surrealismo tomó del dadaísmo algunas técnicas de fotografía y cinematografía así como la fabricación de objetos. pintada en París en 1926. En el terreno literario. como en los poemas visibles de Max Ernst. Las criaturas resultantes pudieron servir de inspiración a Miró. Como no asumía tradición cultural alguna. ni desde el punto de vista temático ni formal. y engendraron procedimientos metafóricos nuevos como la imagen visionaria. se fue a buscar en las fuentes de la represión psicológica (sueños. Extendieron el principio del collage (el "objeto encontrado") al ensamblaje de objetos incongruentes. prescindió de la métrica y adoptó el tipo de expresión poética denominado como versículo: un verso de extensión indefinida sin rima que se sostiene únicamente por la cohesión interna de su ritmo. Para ello utilizaron los recursos de la transcripción de sueños y la escritura automática. el surrealismo supuso una gran revolución en el lenguaje y la aportación de nuevas técnicas de composición. con lo que la lírica se rehumanizó después de que los ismos intelectualizados de las Vanguardias la deshumanizaran. a excepción del Expresionismo. Otra de las nuevas actividades creadas por el surrealismo fue la llamada cadáver exquisito. Igualmente. como no se asumía la temática consagrada.

Dejáronle por irse en paz y en guerra los dos Girones que hoy os honran tanto. que dellos se vistió de gloria Europa. *¿Qué tengo yo. Llevóse con el griego y el romano la gloria de los godos belicosos. pasas las noches del invierno escuras? ¡Oh. Jesús mío.Poema Barroco El tiempo. que mi amistad procuras? ¿Qué interés se te sigue. cuánto fueron mis entrañas duras pues no te abrí! ¡Qué extraño desvarío si de mi ingratitud el yelo frío secó las llagas de tus plantas puras! Cuántas veces el ángel me decía: ¡Alma. asómate agora a la ventana. origen claro del valor cristiano. a quien resiste el tiempo en vano. por tenerlos. cubierto de rocío. Apolo y Marte ociosos en la tierra. verás con cuánto amor llamar porfía! ¡y cuántas. llevó tras sí los griegos valerosos. y vuestro abuelo santo. asioles de la ropa. y aquellos españoles generosos. los Césares famosos después de las reliquias del troyano. que mi amistad procuras? ¿Qué tengo yo. que a mi puerta. hermosura soberana: Mañana le abriremos -respondíapara lo mismo responder mañana! . los Augustos. íbanse al cielo.

.. y esta noche Hacer nuestra realidad sin volumen.. Nunca. En este mundo de seducción mi piel luna Y tu deseo será tiempo después gris cuerpo. Incorrupta. Sol.. somos seres de lluvia. Pero hoy soy de nombre miedo.Poema Dadaísta Nosotros seremos incontables.. Escribir clásicos. Sueños secretos. sombra magnífica Este instante de respiración. tan sólo volar. ¡Voces amantes! -Vampiro en nieblaLa razón enloquecida dice ¡Existimos! Sopor.

Poema Beat La música prepara a los muertos Para su último viaje Una mano sostiene el arco y luego Un pequeño trozo de tela blanca Empapada en limpias aguas de un cuenco Antes de tocar las cuerdas la mano Limpia la piel partiendo desde el cuello Hasta llegar al borde de los pies Son los pies lo único que podemos ver Además de la cara que habrá de recibir El maquillaje mudo alrededor de los ojos El poema intenta describir Delicados movimientos como notas En el espacio que separa el cuerpo De los deudos llorosos y agradecidos Ahora dos manos amables extienden Dedos rígidos cual si pulsaran cuerdas Los entrelazan sobre el pecho inmóvil Los rodean con una cinta rosa o unas cuentas Unidas por el sonido en paz de un hilo invisible Gestos ceremoniales pliegan el vestido Con una compasión que molesta de tan hermosa Casi una melodía para un ángel dormido. .

soy todos los mullidos. En mis ojos. La misma canción de todos los días se inscribe en el pavimento. Estoy postergado hasta el regreso Atravesado el pecho por una banda amarilla. Jim Morrison no deja de sonar en mi cabeza. . Aullar. Estoy enfermo. un padre pederasta. Será que la gente aquélla estará fregando el cobre. pone cabelleras amarillas a las amarillas torres. todos los vagabundos de la tierra. relumbran cuatro faroles. hijo mío. La noche llama temblando al cristal de los balcones. sin querer. una niña de 12 años que secuestraron fuera del parque central y mutilada. Poema de la Generación del 27 ¿Qué es aquello que reluce por los altos corredores? Cierra la puerta. acaban de dar las once.Poema Beatnik La tv no deja de sonar en mi cabeza. Ajo de agónica plata la luna menguante. Quiero recorrer todo el camino. No recuerdo más que la imagen inmediata de la despedida. Yo también soy una mujer violada. perseguida por los mil perros que no la conocen. Grave si se puede decir así.

Lleno de manos cortadas y coronitas de flores. Bueyes y rosas dormían. Solo por los corredores las cuatro luces clamaban con el fulgor de San Jorge. Serafines y gitanos tocaban acordeones.y un olor de vino y ámbar viene de los corredores. tranquila de flor cortada y amarga de muslo joven. Fachadas de cal. un minuto intransitable de cabelleras y nombres. . siete sangres. Siete gritos. que se enteren los señores. siete adormideras dobles. resonaban por el arco roto de la media noche. Brisas de caña mojada y rumor de viejas voces. Pon telegramas azules que vayan del Sur al Norte. Madre. cuando yo me muera. ponían cuadrada y blanca la noche. Viejas mujeres del río lloraban al pie del monte. Tristes mujeres del valle bajaban su sangre de hombre. quebraron opacas lunas en los oscuros salones.

.Poema de la Generación del 50 Esos que le leyeron pero no le entendían esos que siempre andaban tomando apuntes mudos mas que desde hoy se creen que fueron sus discípulos y han de emplear su nombre para reafirmarse deberían saber que además de maestro y además de poeta este hombre fue en vida un marginado auténtico que odiaba los rituales y despreciaba mitos un solitario erguido entre la muchedumbre de estupidez unánime que ahora y sin su permiso querrá mitificarle.

sino vuela un velero bergantín. el Temido. pues si Tú existieras existiría yo también de veras. ¡Qué grande eres. no corta el mar. y en tu nada recoge estas mis quejas. Dios que no existes. es muy angosta la realidad por mucho que se expande para abarcarte.Poema de la Generación de 98 Oye mi ruego Tú. Sufro yo a tu costa. mi Dios! Eres tan grande que no eres sino Idea. viento en popa. No resistes a nuestro ruego y nuestro anhelo vistes. más recuerdo las plácidas consejas con que mi ama endulzóme noches tristes. a toda vela. . Poema del Romanticismo Con diez cañones por banda. Bajel pirata que llaman. Tú que a los pobres hombres nunca dejas sin consuelo de engaño. Cuando Tú de mi mente más te alejas. Dios no existente. por su bravura. en todo mar conocido del uno al otro confín.

cantando alegre en la popa. sin temor. y alza en blando movimiento olas de plata y azul. velero mío. que es mi dios la libertad.La luna en el mar riela. la mar. que ni enemigo navío ni tormenta. . Asia a un lado. la fuerza y el viento. y va el capitán pirata. y allá a su frente Estambul: . Que es mi barco mi tesoro. al otro Europa.Navega. en la lona gime el viento. y han rendido sus pendones cien naciones a mis pies. mi ley. ni a sujetar tu valor. ni bonanza tu rumbo a torcer alcanza. mi única patria. Veinte presas hemos hecho a despecho del inglés.

mi única patria. . la fuerza y el viento. sea cualquiera. que yo aquí tengo por mío cuanto abarca el mar bravío. A la voz de «¡barco viene!» es de ver cómo vira y se previene a todo trapo a escapar. que yo soy el rey del mar. a quien nadie impuso leyes. y mi furia es de temer. mi ley. que es mi dios la libertad. Y no hay playa. que no sienta mi derecho y dé pecho a mi valor. ni bandera de esplendor.Allá muevan feroz guerra ciegos reyes por un palmo más de tierra. la mar. Que es mi barco mi tesoro.

quizá en su propio navío. . mi única patria. no me abandone la suerte. que es mi dios la libertad. colgaré de alguna entena. como un bravo. y al mismo que me condena. la mar. sacudí. sólo quiero por riqueza la belleza sin rival. la fuerza y el viento. Y si caigo. mi ley. Que es mi barco mi tesoro. ¡Sentenciado estoy a muerte! Yo me río. ¿qué es la vida? Por perdida ya la di.En las presas yo divido lo cogido por igual. cuando el yugo del esclavo.

la fuerza y el viento. Que es mi barco mi tesoro. mi ley. la mar. arrullado por el mar. el estrépito y temblor de los cables sacudidos. que es mi dios la libertad. y del viento al rebramar. yo me duermo sosegado. mi ley. mi única patria.Que es mi barco mi tesoro. . mi única patria. Y del trueno al son violento. Son mi música mejor aquilones. la mar. del negro mar los bramidos y el rugir de mis cañones. que es mi dios la libertad. la fuerza y el viento.

Pasó ya el tiempo de la juvenil sonrisa: ¡dejad al huracán mover mi corazón! Poema Surrealista Ni tú. un vago y dulce son. amada mía. No mirar delante ni detrás? ¿Es condición de amor. ¿Es cualidad del amor Quebrar lo normal. Yo. lo cotidiano y lo razonable? ¿Es condición del amor. cuando empecé a crecer. Olvidarnos de nuestros nombres? ¿Es condición del amor. siendo víctima? . produje. cariño mío. amor mío eres razonable. pobre árbol. Confesarme asesino. Ni yo lo soy.Poema del Modernismo Yo sé que hay quienes dicen: ¿por qué no canta ahora con aquella locura armoniosa de antaño? Ésos no ven la obra profunda de la hora. querida mía. al amor de la brisa. la labor del minuto y el prodigio del año.

cuando esté enfadado. Domestica mis sentimientos. A pesar de todo Siguen el rechazo y la aceptación. ¿Qué perderemos. Si nos lanzamos.Ni tú. amor mío. Si estampo un beso en el tímido rojo? ¿Qué perderemos. el amanecer y el atardecer. amor mío. . Ni tú. como dos pájaros. A pesar de todo Siguen la risa. amor mío. Corta mis uñas Y recoge todos los espinos y los lodos. las lunas y las estaciones. reina mía. Y créeme siempre que venga. amor mío. eres razonable Ni yo lo soy. Borra. princesa mía. el grito. De mis palabras la mitad. cariño mío. Con las flores. Si me das la mano Y las mías viajan sobre el oro labrado? ¿Qué perderemos. a los campos? ¿Qué perderemos. eres razonable Ni yo lo soy.

amor mío.Si nos elevamos como los místicos Al grado de arrobamiento y encarnación? ¿Qué perderemos. Si bendecimos al mensajero? Poema Creacionista El ave-verde cantaba ————paralelepípedo —————paralelepípedo ——————paralelepípedo— El ave-verde cantaba volando en un velocípedo Paralelamente la recta disparada por el puente Los polígonos alborozados copulaban al son de los triángulos ————————Y el vals de los cilindros por el ruedo nevado de la circunferencia ————————Calado el cucurucho ————————voltereteaban los conos El cubo sumergía la fiesta en el semicírculo panzudo .

concibiendo hijos. Sí. pensar. contesta éste. pregunta el joven incrédulo ante la afirmación del profesor. son actos humanos infinitos. una pierna.Poema Realista Una demostración de que Dios no existe es que pensamos y que dormimos. Nos dejaríamos lapidar por todo el pueblo saudita y moriríamos en la silla eléctrica en un condado de Arizona. que cambian. Y que por alguien nos dejaríamos cortar un brazo. Como duermen desde hace tiempo las pirámides. un dedo o el alma. un brazo. que mutan. Dormir. -La ironía es el síntoma de que la realidad es inasible-. . La realidad es sólo una cuestión de principios. Como infinitas son las conexiones sinápticas de un cerebro sano. Cómo dicen algunos: sólo nos queda la ironía. desollando cabras. darse con la cabeza contra la farola y descubrir al levantarse un yonqui pinchándose en la pared de tu casa. Amar es igual que morir: un término absoluto. Otra cosa prueba sería también que amamos. que sobrevuelan el planeta tierra reventando farolas. Pero. ¿Significa eso que exista Dios? No creo. donde la caricia es como perseguir una serpiente. -¿qué es la ironía?-.

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