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CLASICOS DE LA N OVELA FR.ANCESl\.·
STENDHAL BALZAC FLAUBERT

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J. ROVIRA

T'raduccion

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NOTA

PRELIMINAR

La palabra esquema seria la mejor denominacion para 10 que pretenden ofrecer los capitulos que vienen a continuaci6n. En un tornito tan pequefio no es po sible tratar mas que en esquema, aforisticamente, tres antares tan vastos y de tanta significaci6n. Hemos prescindido de todos los datos relativos a hechos que pueden consultarse comodamente en una historia de la Iireratura: 1D .indisnensable se enronrrarri en eJ CUanTO cronologico que figura al final. Le unico que cabe hacerse en una obra de esta indole es presentar sucintamente resultados y apenas mostrar como surgen del estudio de los textos; de ahi Ia escasez de citas. Espero que en el esquema de cada uno de estos autores no resulte totalmente fracasado el intento de llegar a un equilibria entre 1a descripci6n individualizadora y Ia evaluacion tematizante. Tal vez para el gusto de rnuchos predomine 1a ultima, Mas 10 que importaba era volver a poner siernpre en primer termino el nuevo 1'01 de 13. novela francesa en el siglo XIX, SU modificado concepto de realidad y su valor documental para el juicio critico de ese siglo, Preferi reducir a1 minirno
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TRFS

CL\1!COS

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tndas las rclcrencias )' ;[llt:cdolas de In h istoria 1iicrar m. a fill de q uc pOl" 10 1nCllOS 111e q ucdara u n min iruo de cspacio para b parte hisrorico-artistica de m i i.uca.
HUGO
Frihurgo de Hr. Julio de lU3~J FIUEllKICH

HCllIO~ dcsist ido de proccdcr a una rcelaboracion de CSLC libro, C5criLO haec dicz aiios, que sin drula 11a· br!:l s iclo ucccs.uia, porquc de 10 coutrario habria per· dido su forma cnsavistica v su caractcr de iu trod ur.cion. De all! q lie las un icas modificacioncs {l LIe sc han illiroduciclo ell Ia scgunda cd icion scan de car.ictcr csti11SLico.
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I

LA

NUEVA REALIDAD EN LA NOVELA FRANCESA DEL SIGLO XIX

H. F.
Frii.lIrgo de Be 1'-' de ag()s(o de 1~H9

En un exaltado manifiesio ell cl (1uc se aplicaba a In Iiteratura universal la doctrina del siglo de juventurl, cdad madura y vejez de las culturas, Victor Hugo explico en 1827 la Edad modcrna como la Iase de la vejez de la humanidad, y el drama como aquel genero Iitcrario en cl que confluycn todas las Iascs precedentes, se las expresa polifonicamentc y se las eleva a la conciencia de 51 mismas, E1 drama rue concebido en esc nianifiesto -el Iamoso prologo al Cromwellcomo obra de arte total. Se pretendia q He poscyera no solo la intcgridad de las Ioruias de cxprcsion psiq uicas y. pOl' consiguiente, poeticas, sino tambien el maximo contenido de realidad, de suertc que estc se determine. de modo UIl tanto general, como contradiccion incsuelta. v ann acentuada, de la naturaleza hurnana u ,

objetiva.

En esc ensayo hay tres cosas intcrcsantes: primero, la aspiracion a una forma de arte que exprese el sentimiento de 1a epoca tanto en la configuracion como en Ia reflexion, y de modo que todas las dermis Iormas
J() 11

TR:£S

QLASICOS

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NUEVA

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de arte solo sean partes de ella; segundo, el heche de que el objeto de esta obra de arte no sea la "realidad" transformada moral 0 esteticamente, sino la "realidad" absoluta: por u~timo, y sin advertirlo el autor: esa aspiracion a dicha obra de arte total, no se plasmo en el drama sino en 1a novels. La novela francesa del siglo XIX no solo es de interes para 1a literatura francesa, La que desde las prirneras decadas del siglo se desarrollo en ella en materia de nuevas formas y ternas, afluyo a las dernas Iiteraturas europe as de modo estimulante, creador, transforrnador y en algunos casos nocivo, y puede decirse que 1a novela fue uno de los rnedios mas eficaces con que Francia' ejerci6 su influencia Iiteraria en Europa en eI siglo XIX (y despues de el)" Despues de habet adquirido ya importancia europea la novela francesa del siglo XVIII, esta funcion se £Und6 en nueva forma en los afios comprendidos entre 1830 y 1870. Y descansa en la labor de Stendhal, Balzac y Flaubert, Por enos fue creado 10 que otros 'prosiguieron, a menudo apartindose tanto de ellos que apenas tesulta visfbles desde eUos Y» no obstante, Ia novela francesa moderna no puede imaginarse sin elMs por su tecnica, su eleccion de objeto, por el esquema de sus formas de vivencia ni por el rango que oeupa en el conjunto de toda la literatura. .Esta es una de las razones de su clasicismo.: Pero este;: en su alcance propiamente dicho, todavia no es visible desde el efeeto del genero literario. ~: La novela goza de extraordinaria Hbeftad de' movimientos tanto en materia de medios como' de objet6~ Esta en 'un.Iugar intermedio entre la poesia' 'if la pro-

mas

sa, entendiendo principalmente por esos conceptos no formas de estilo sino actitudes espirituales. Es poesia en la nove1a 1a invenci6n de personajes y situaciones que se presentan al ojo interno de la fantasia y satisfacen tanto la necesidad mas ingenua como la mas pro· funda del Iector. Es prosa su constante posibilidad de acompanar esos personajes y situaciones de conceptos que los interpreten, y basta de enlazarlos con un cepto, con todo un sistema de conceptos, c~n una vision del mundo", Mas tambien en un sentido externo ocupa 1a novela un lugar intermedio entre la poesia y la pro sa. La nQ~ela~ como heredera de la epopeya. paso desde el lengUaje supeditado al _~ngu.aje ~_~!e. y lleva en sf estaairecCi6n de~'slCcreciOliento=-la posibilidad del lenguaje elevado esta a 5U a1cance solo como forma de estilo de la prosa; en cambio, no tiene obstaculo alguno para acercarse al lenguaje corriente. Mas-Ia novela conserve de la epopeya otra propiedad: la continuidad interna y externa, Puede colocar unos a1 lade ,de otros todos los espacios y escenarios accesibles al recuerdo y a la fantasia, y puede extender todo 10 posible el tiempo en que coloque el acaecer e indicar el transcurso del tiernpo a que se refiere no solamente en secciones simbolicas (como la escena) sino haciendolo presente como conjunto para el lector. Ademas puede jugar en todas partes', 'y todo el tiempo que desee, y dedicarse todo el tiempo que quiera, en una exrerna continuidad del narrar, a las amplitudes espadales J ternporales del acaecer. En esto es posible, una vez q.ue las distintas clases de accion epica se sucedan unas a otras, segtm el punto de vista del na- . rrador, Este puede dirigirse con calma a 10 lejos y

~?~.

mas,

12 ' '

HI

Elmundo pastoril arcadicoureal de un SannazarQ. .. es donde se echa de ver que parte se elize del mundo ilimitado como materia y como ex-• o periencia interna. generacion 0 nacion= interpreta el "rnundo". En la mayor parte de los casos que.Ia fantastica exaltacion deIo gigantesco. que es todo ]0 que irnporta. y luego como cIasifica ese sector. fabuloso.1 totalidad material.concepto gene.. Tasso) de natura~eza fabulosa y novelesca. 1a novela' moderna haee efecto por el peso de su material. por~.. y hasta puede 0 podria pasar desde 1a vida Iimitada en una habitacion hasta los procesos cosmicos. 0 sumirlos en el estado de animo del idilio. ". como tambien -y esta es la fuerza propiamente dicha creadora de tension e ilusion de la novela~ acornpafiar incesanternente con 10 que acaece y hacer coincidir en presente absolute el tiernpo de 10 que acaecc y el tiempo del narrar para Ia fantasfa. es un genero en el que la mayoria de los tipos genericos pueden resonar sin por. que es capaz de incorporar a 1a totalidad poetica esencial de 10 creado tam bien S1. par consiguien.· estaba todavia de15 . Sl 14 10.. En el modo como un sujeto humane -individuo. FRA:'\C[SA L>\ NUEVA REAUDAD EN LA NOVEL. etc .es esencial para nosotros. el . por su posibilidad intrinseca. y Rabelais se moVlO en . aunque a menudo esta solo se adquiere por acurnulacion. Este doble proceso. Del ~ismo modo es irnportante hacia donde se dlnJ~ la mirada y que proporciones de luz y sombra I:erclba en 10 contcmplado. FRANCESA abreviar 10 acaecido en forma de relata desde la perspectiva.Guarini. Quijote con: d mundo de la fantasia tradicional. En/' e~t~ circunstancias no pudo modificar "nada el Renacllmeu:o 1?0rque su . Como se sabe.ue va mas alIa de 1a contingencia de su mera existenCIa en 1a historia de 1a Iiteratura. mantuvieron c1 gen..: Para ello se le ofrece de nuevo la Iibertad de hacer destacar en relieve drarnatico los personajes en que se realiza el acaecer. peyas italianas (Bojardo. i .modelo mas proximo eran las epo. ello disolverse.• y Iuego en Espana . teo tienen que ser considerados como normales. como tambien comprender toda una generacion 0 toda una nacion y. de qu~ adoleda toda la anterior teoria del arte.-\. Hasca la presunta ruptura realista del Don.i~~' ~'novela:. fantastico. La razon externa de csto estriba ell que la novela surgi6 de la transformaci6n operada a fines de la Edad Media. : . Todas-restas posibilidades de la novela sirven a1 scntido inherente a todo arte: ser una forma de interpretacion del mundo.•:.el gTa~ t~abajo hinchado del Amadis y las corrcspondlcntes Iml~ac~ones francesas. la novela puede abarcar toda una vida 0 limitarse a un solo dfa.TRES CLASICOS DE LA NOVEL.c.mucho trernpo 1a significaci6n de relato Ir:ca1.?e la lllterpn:tacion del mundo =-eleccion y evalua~l~l:.-\. ama u o~~~. Ariosto.ro en la proximidad de la Ieyenda. ~ey6 duran~e ." ~o-. el modo y especie del doble proceso de interpretacion del mundo nos revelan el caracter especial de la novela francesa entre 1830 y 1870 Y despiertan por ella un interes q. 0 bien relegarlos frente al acaecer epico puesto de relieve frente al sujeto. legendariosy fabulosos. de anteriores materia1~s epicos. y su fundamento mterno en' la inseguridad del concepto de verdad . Ademas. Mientras que las posIlnhdades tecnicas de la novela que acabamos de rec~rd~r son "modernas" en un sentido general yno se bml:an a Ia novela francesa del siglo XIX. toda la human idad.

que se. inventada y ociosa.el cargado concepto del ge~ nero.sobre un gran c~mmo. cuyo concepto trata de identificarse con el mas inexorable concepto de realidad. eual se . habia nacido 1a novela moderna y descubierto su papel.. . momento esta: en la primera mitad del 51. etc.4.de realidad: "memoires". 16 17 ..glo XIX.. y en Francia -que es el unico p~{s q~e interesa para este estudioaparecieron denommaclOnes genericas con la pretensi6n ~e ~ra~ti~ar .~ FRANCE5A 1. Todos los dias me convenzo mas de que en otras partes es pura pretensi6n" 1.al lector la realidad presente. La respuesta a esto consiste precisamente en aquella imagen del doble proceso de interpretacion del mundo.. i~r 1"1 I. No obstante. pues. . concepto del genero y el de la realidad. II~ 417 • . iniagen que s610 entre' 1830 y 1870 estuvo en condiciones de expresar el caracter especial de la novela francesa. el siglo XIX dio un sentido inverso. .------.pero era siernpre una realidad interna e internporal del comportarniento humano simplernente.. En otro pasa je haee constar Stendhal: "No es posible alcanzar Ia verdad mas que en Ia novela. . al concepto del genero. TRES QLASICOS DE LA NOVEL. que s6ld supo resolver . sino que ademas se proc1ama que es Ia unica forma literaria en que puede aprehenderse 10 real. . que antafio era eI cornpendio de todo 10 imaginario. la novela epistolar debe suo nacimiento -aunque no exc1usivamentea este conflicto entre el . hlstoire.. buseo tanto en la realidad psiq nica como en la m~tenal. v~ale. Es decir. un medio. el problema comienza solo a partir de la pregunta de que es eso real que enmedida tan diferente de Ia anterior se ha convertido en tema de la novela moderna. ahara comprende lomas . Esto es el polo mas opuesto a la situaci6n de la epoca anterior: la palabra.: contenido .comum~a . La ver1 Mililnges littel'Girt:s. ._. para que esa obra pudiera provo car un carnbio del concepto de novela para Europa. ·):Este. A d~ferencia del siglo XVIII. de salud yenfermedad. Aqui naee el tipo moderno de la novela.o de una aprehension de la realidad exenta de fantasias y conello perdio el sabor de legendaria. y que plantea otra pregunta: con que medios se aspira a la verdad e.: asimismo. En' e1 'capitulo 49' de Le Rou?_e et Ie' N oir sgura la tan citada frase de Stendhal: Una ~ovela es un espejo que se pasea . ~n el memento en que la novela paso a ser el compendl. con el.. .n Ia aprehension de 10 real.un mara. La novela se ve frente a 10 real que tiene que acoger de acuerdo con Ia verdad. embellecedor y empequeiiecedor.eI confbeto vo~viendo a soslayar siempre . y con toda decisi6n. La no~ela es espejo. no solamente se adjudica a la novela una nuevarnision: Ia aprehensi6n verfdica de 10 'real. Y precisamente ·en suongmal composici6~ de suciedad y belleza. Cuand~ luego se hizo mas insistente la inclinacion a introducir en l~ novela un mayor contenido de realidad.: :1 Tambien la novela de los siglos XVII y XVIII tenia contenido de realidad =ningun arte es viable sin eI. y las comicas quimeras de su protagonista eran demasiado de la preferencia del a~tor. Tan pronto refleja a nuestros ojos a~~l del cielo como el fango de los cenagales del camino. NUEVA REALIDAD EN L\ NOVEU FRANCE-SA masiado unida con este. resulto caraeteristico el hecho de que se eludiera la paIabra "novela". alto que q uepa imaginar: Ia verdad..

.1 I 1. sino que se expresa aSlmlsmo en la forma.\ FR.. as! c~mo el rmsmo recibe la rm ! \ pronta del mundo material formado que 10 rodea y " del Ienguaje de sus sC11l~jantes co?dcn. ademas. sino de modo concreto por rnedio del orden. Con e~a _aprehension d~ la { realidad material se prepara artlStlCamente ~n~ Idea .tan a l~ r~alidad material nuevos campos. • I directo. 1:1Vetera~a neccsidad de ascender a un rerno de condlC1ones mas Ielices.! versal sumision al destino. amado u odiado.sado en ese mun: . Estas no son un mundo muy ! 18 19 . posteriormente... a la sazon vigente. a pa.SA . pero no al todo de una nacion..:n "cosas". porque el. Esto es a la vez una ampliacion y una Iimitacion. Balzac y FI~ubert son "ver~~dcras" porque exponen sus per· sonaJcs en las condiciones y situaciones en que estan los . Como cuando se abre una esclusa. no en la unidad de hombre y naci6n . cotidi.: 10 inconmovible del arte. .todo el siglo: ~\la idea de que el hombre no esta.. .TRES CLASICOS DE LA NOVELA FRANGESA L'\ NUEVA REAUDAD EN LO\ NOV£L. Esto significa: las novclas de StcndhaI.l. EI hombre ya no era visto solamente desde dentro. y a la reahdad pSlqUlca nuevos motives del obrar: una Iimitacion.modo que ern 1~ siruacion dada de Europa en la epoca. ditado a la _~poca. Umd~ a los otros dominies de la realidad psiquica y : ma~erlal. \ que mas tarde se afianzar<! en la Hamada teona. un tercer dOn.. de~ . era psiqui~a. Una ampliacion porque se apo~..1' de social.ANCF. La verdad pSlqU~-! ca.que se afiade a los otros dos y constituye lapartlcula~ldad hist6rica y actualidad eventual de l~ I~ovela en la e~oca examinada del siglo XIX: el d0t1111110de la realidad . en la realizaci6n por medic de circunstanci'as condicionadas por la cp-oq. (aprehendelo humano. cuyo contcnido se extiende desde 10 humane simplernente hasta 10 condicionado por la epoca en aquellos tiempos. es asplraclOn de toda poe~la ~ y tan posible en el cuento 0 ~n las ~imension_es del mito como en la novela modernaj Pero a es~ se afiade. ~soclada a la. No cabe buscar 10 ultimo en Ia novela del siglo XIX~ fundada totalmente en la antitesis individuo-sociedad. utilitaria. 0 para decirlo de otro modo. n~ actua en el espa1cio vacfo. mientl:as que la despreocupacion por la epoca..medio ambiente y que dara que ?a~er a . del mu?do de. Estas suuacrones son sociales porque cl individuo no s610 es aprehcndido en relaci6n con otro individuoamigo. r~ahdad ..~lOm?reS "dc 1a ep?ca I?isma.la Monarquia de Julio y por ultimo e1 Segundo Imperio.mlO . en contenido de historia de la sociedad.o y desde su un.-tir del siglo xvm. que s610 vc al hombre desde ~ent:. Tratandose del orden de la sociedad francesa suf-l gido de Ia Revolucion y transformado a craves del Im-': ~e~io. v~da pu blica de la epoca. Ia Restauracion. es decir por un orden de la vida supe. pasa a ser una nueva y original amplitud de la rmagen de la realidad. Y ahora existe. se expresaba en la huida a la indumentaria. de Ia novela se convierte finalmente ' en un sentido :. .. 1~ \ ( materia . 0 sea que significan ~u . a un paisa je pastoril de sueiio 0 a una parte de Ia tIerra en que las cosas estaban de otro . sino en el co-mundo de los objetos y lugares a que se asian las sensibilidades de su obrar. una reabdad material cada vez mas densa.. descmboc6 en la novela todo 10 imaginable en matena de cosas pequeiias y grandes.ua. el contenido de realidad .individuo no 5610 es sUPerado P?r la sociedad.. .] 1 I cion artesana.. en el siglo XIX. denominado "sociedad'L>" de la. do 0 del las genera ClOneS extmguldas. i dad que habia en ella.

otras epocas y llteraturas.es un documento no superado por ningun otro de la epoca. Balzac y Flaubert el hecho de que con perfecta conciencia declararan como finalidad esta actual proximidad a la realidad propia de la novela y de las novelas que elIos ·escribieron. escenico incorporado a modo de bambalinas. que contenga el sentimiento de la epoca de su tiempo. tal como se desarrollo desdc 1830-40. la menor duda prosnica como material. en 1a quc Ia realidad..cia!. Lugowskl. del siglo XIX. Glockner). esta en los afios comprendidos aproxirnadarnente entre 1800 y 1870. B.pag. mo de sus contemporaneos. de modo cr!tioo 10 que es "real" para la novela francesa. HI. V{:.. Para ciertos procesos de Ia historia de la sociedad de 1789 a 1840. sino que participan con el obrar de los personajes en la unidad que se llama "destine". mito quc posce nnidnd: poclica. 396. adernas. .lmltados ?bJetos del "mundo" elige la realidad so. Sin duda. sm embargo. Pero. . gt:n %ur. (edic. Par 10 demas. y las bus co en el drama: Pero . tfstht:tik. y entre los Il. Para entender esa novela es preciso. serla necesario seiialar 10$ limites C?n. 21' . sin . Es asf como: la novela francesa Ileva la curiosidad general del hombre por el hombre mas alla. c1 an:ilisis de la epopeya !pOl' Hegel es retroactive.cientifica. c:al de la epoca. y en la actualidad contiene mas valores d: m.realize esta tarea la llamada novela realista. se eleva a mito de la epoca. a saber la "totalidad de una concepcion del mundo y de la vida cuyo multiple material y contenido aparece dentro del dato individual q~e ofrece el punto central para el todo'". Wirklichkt:it. par medic de los personajes o de la reflexion que acornpafia su obrar.. aunq!le tambien excesivamente simplificados se encuentran en Cl. Elementos'.a~erial y conoci~iento que la propia exposicion . pcro csa diferencia resulta tamhien dudosa con respecro a la obra dc Balzac.alzac y Flaubert. vol.·. Untt:T$tJchun. Dentro de la literatura francesa. 1986.Hegel. pero vale en proporciones asombrosas para la novela moderna. . Para exponer a fondo y. si prescindimos de la novela "italiana" de Stendhal. su nacimiento significa que el genero· "novela" llega a la epoca de su maximo florecimiento: la nove1a satisface el alto requisite de la epopeya. En la medida en que esos cambios de estratificacion social repercutieron mas alla de Francia eI interes del extranjero por Ia novela francesa de Ui30. Wirkliehkei: und Dlchtung. del "estado poetico origina:l del mundo" propio de la antigua cpopcya. el alto valor . . de in" r~ I i" de esa novela estriba en que en ella se pronuncio de modo excelente el siglo XIX sobre sus nuevas condiciones de la realidad y sus efectos sobre el estado de ani.giilstica. Hegel. la obra de Balzac .IS detalles sobrc el particular Cfl el capitulo dc Balzac. distingue clara mente "la realidad ordenada para la prosa' de la novela. no es eI ultimo de los caracteres comunes a Stendhal.. nacida fuera del ambito rornantico y distinguiendose franeamente de las dernas clases de la novela de entonces. . Ellapso abarcado por las novelas de Stendhal. TRES CLASICOS DE LA NOVELA FRANCESA LA NUEVA REAUDAD EN LA NOVELA FRANCESA .! " r. hasta el ~~te~es critic~ por 10 entonces presente. en esc cstudio. A ellas se dirige la reflexion de los autores tanto como a los personajes: son el gran socio con el que el autor dialoga como sus personajes inveritados y can quien.\IlSC m.' 1 . estimulantes. La Chartreuse de Parme~ de los Centes drolatiques de Balzac y del material "oriental" de Flaubert. puede rnanifestarse de modo. EI romanticismo habia presentido como problema moderno estas creaciones de una fonna.sl1utfassung Kleists. I ~70 ~s documental y ensancha el que tiene para la historia del arte. saber primero que era esta realidad so. de arte lin. Son los afios del Consulado y terpretacion profunda.

Aparecieron nuevas diferencias de clases estructuradas exclusivame~te con . quisiera adquirir claridad sobre sf roisma. el catolicismo. precisamente por prestarse del mismo modo a la configuracion que a la reflexi6n. sino con la lrialdad de un fatalismo cientifico. no hizo sino acelerar esta nueva estratificacion en clases. seis regimenes. La anterior separaci6n nitida entre 22 ": . La recnica. ninguno de los cuales pudo cumplir sus promesas Y men os aun las de su predecesor..>. hasta que el espiritu de la amargura rebas6 la medida de 10 desmoronado Y se entreg6 al nuevo orden.' del Imperio. La Revoluci6n Francesa aboli6 el orden de clases y proclamo la igualdad de rodos ante Ia ley. ientos. en sicte decadas. los derechos humanos hurnanitarios . el Code Napole6n elimino las anteriores diferencias de clare en forma j uridica radical. El 23 I. Vamos a hacernos presentes los procesos en algunas lineas de grabado al boj. para un traba jo comun de todos los franceses en la unidad intema de su naci6n esta nueva division en clases estaba mucho menos inclinada que la antigua: rcsulta comprensible teniendo en cuenta el origen de las posibilidades economicas de ascenso del individuo ... Es probable que la forma en prosa ~el genero novela sea 1a causa natural de que. Pero no 10 acepto con entusiasmo.: . Eso duro hasta mas alla de mediados del siglo.SA NUEVA REALIDAD EN U NOV£LA FRANCESA . fueron hasta la decada 1840-50 los suefios de espiritus desviados. tura humana. r" . de la Restauraci6n..I cado. Contienen.Ia .a. en el ~slab6n demasiado bajo. ----_.'Cl':. Las dos revoluciones de 1830 y 1848 fueron censuras. tendiente ala: reflexion y al examen de los principios. a pesar de to~a Ia rigidez que enrorpecfa la libertad de movi11:. tenia la ventaja de que el individuo que· solo de~eab~ ocupar el lugar que le correspondla y nada mas. siernpre que el destine no 10 hubiera colo. se contentaba can i relativa rapidez y podia dedicarse al cultivo de su cul. Comenzo a reeorrer la estructura de la sociedad una poderosa excitaci6n imp~llsada par un nuevo orden de la economla y de 105'b~enes. se convirtiera en medio con el queesta epoca excitada. . e~9nQIl!i. ~e ~erechos. despues de las cuales se reiteraron y fortalecieron las ernociones de una sociedad que desde la gran revolucion oscilaba entre la transfonnaci6n y la dcstrucci6n. olvidando sus mconvementes.5-La supresion de los _ annguos lfmites entre los estamentos y la declaraci6n de que todos eran ciu~danos de la nacion con igualdad. I I . el culto a Napoleon y la aiioranza de las formas de vida del Antiguo Regimen. La propi~dad de l~ nobleza y del clero fue vendida c~m? propiedad nacional y con ello incorporada al movnmento general de valores del pais. El romanticismo.veglo a. En 1789 se reconoci6 el derecho de todo: al trabajo: ~l progreso y a la propiedad.. ----- .LA TRES CLASICOS DE LA NOVEL.. despertaron en los que los vivian la sensaci6n de hallarse en una fase final de la civilizaci6n. las clases ~a~1tosociales como profesionales. Se hablan iniciado dos movimientos de desliza-' miento: uno de arriba abajo y otro de abajo arriba. Creo aquella "douceur de vivre' que iba a recor~ar con ~elal1colfa la epoca posterior. en."FRA. el reciente orden capitalista de la economia Y su fen6meno concomitante el socialismo indio nado hacia e1comunismo. Todo esto son los contenidos de Ia novela de este perfodo. de la Monarquia de Julio y del Segundo Imperio.

000-_ propietarios. Ie grand pacificateur") y contra la rigidez de un SIstema de clases de estratificaci6n capitalista se nutria del reeuerdo de Napoleon. Felipe consistio en que no supa ampliar el marco de las clases poseedoras y en no haber abierto el acceso a ellas a las jOvenes fuerzas ambiciosas de los desposeidos. la propiedad. para una parte de la nacion Ia ruptura con los principios ideales de la Revolucion. se decidieron a cerrar filas en una alianza mas estrecha. La juventud politica y los obreros. i. en todos aquellos que habian conquistado un reconocimiento general 'en la ciencia.'f ':' f. c t ~" ) . y" la epoca que la reclam6 para. fue la desesperaci6n de todos aquellos que. Solo se habia concedido el derecho de su~agi2 a los 200. en representantes de los grandes terratenientes burgueses y del gran comercio. alejada de todos los extremes. .llamada nobleza del merito de Napoleon. a su vez. EI dinero era el camino que llevaba a ella. !" primero llev6 a las clases inferiores.este lado y asustadas con las ideas socialistas que prosperaban fomentadas por los peri6dicos y los intelectuales. Ya antes i'" . La burguesla y la monarquia. . el zocalo en que se apoyaba. La monarquia. Esta clase de los optimates era la plataforma democratica en Ia que se encontraban todos los que hablan prosperado de arriba y de abajo. moi... Ia opinion contra la deceE_c~on politica interna. Entre' 1800 y 1830 se habia Iormado en el torbellino general una nueva clase de optimates. TRES CLASICOS DE LA NOVELA FRANCESA LA NUEVA REALIDAD EN LA NOVEL<\' FRANCESA I Ii:: . que habia buscado a sus colaboradores en todas las capas sociales (aun en las mas altas) ateniendose a las aptitudes de cada cual. Pero el dinamismo de los movimientos de deslizamiento proseguia. que se denomina justo rnedio. tenia que defender los privilegios de su corona contra la oposicion aristocrarica. Eie'n es verdad que el intento de ·la Restauracion de restablecer la situaci6n de la propiedad anterior a la Revolucion. Contenia adernas la . Esta denominacion acabo por ser el simbolo de la falta de valentfa publica y de resoluci6n civil. Sin duda. De modo idealista. Pero. habia tambien bastantes signos de sana transformacion. conocian todavia el esplendor de los grandes afios napoleonicos. Al principio con tenia aquellas panes de la aristocracia historica que supieron amoldarse a la nueva evolucion de las cosas. por experiencia 0 educacion. mantenidas en la rigidez del orden prerrevolucionario. en poderosos accionistas y. el arte y la literatura . En la Revolucion de Julio volvi6 a... contra el pacifismo de Luis C:Je suis. I. I . a las posiciones y cargos mas elevados y supremos. se sintieron defraudados al ver que nada ganaban con el nuevo orden. triunfar la burguesia con el afianzamiento de las conquistas esenciales de 1789'.. Este afan de encumbramiento tenia te6ricamente a su favor la idea juridica de la Revolucion: posibilidad de ascenso para todos. "que habian Iuchado al lado de 1a burguesia contra la Resrauracion. • . 'por Ultimo.'1 I . fue un mero episodio a pesar de su tenacidad. acosadas desde . precisamente la victoria de la burguesia acaudalada representaba 24 ·. El gobierno y la opinion publica se mantenian en aquella posicion intermedia. EI error de Luis. La decadencia de personalidades y familias y el engreimiento de existencias advenedizas pusieron en peligro la vida de la nacion como una enferrnedad. sl como titulo de honor. EI segundo lanz6 a la miseria a la antigua aristocracia..I I I I I Ferrpe 25 ..

I.~.ca~cter de la vid~ pasa a ser dominado par 1a civilizacion. de vivir en una epoca desordenada ante cuyas tareas prosaicas se desperdiciaban las energias de una vol un tad enderezada a 10 grande. Alfred de Musser. pero estriba en la lucha con el manejo egofsta y desconsiderado del sistema por parte de los especuladores. se estimula e1 afan de cspeculacion. estan toma~as d~ ~rl Hil. IS7iss. pues. y asimismo 1a circulacion rnonetaria. Los impuestos indirectos aumen~aron en 150 par ciento durante Ia Monarquia de j ulio. . . en el segundo capitulo de Confession d'un enfant du siecle expuso de este modo en 1835 el sentimiento de la vida de su generacion. y en este movimiento comun estan incluidos todos aquellos movimientos especiales que hacen subir al individuo a una 0 dos clases superiores a la suya. . La mitad de las familias tienen bienes raices. Tambien Balzac nutre en la imagen de Napoleon su energla personal y asimisnio 1a fe en un heroismo posible. . esta imagen esta muerta Y con ella tambien toda 1a esperanza de hallar en el presente el esplendor de la grandeza. y 10 que en esc mito vivia era la afioranza de la gran gesta.lebrand. y los tIpos de los banqueros -en parte judiosdominan la ~da financiera.p~~_b.-!Q§. En efecto. para los ultimos era el antiguo revolucionario. Y. la construccion de Ierrocarriles -a pesar de la ternerosa reserva del gobiernoimprime vivo movimiento a los c~pitales.r F. Francia entra en la epoca ._. para Flaubert. la socializaci6n de las c!ases perj udicadas. E. Gcschichtc Frankreichs von dn Thronbcslt:iglMlg LOUIS·Ph. desde los ideales de la anrizua 0 sruardia un puente de simpatia llevaba a los ideao . Se ejerce en . para la epoca pas· terior. EI prinClplO de la honrada ·capacldad Iucrativa viene.. Ya v~remos 1uego que esta duplicidad -el jacobinismo hostil a las clases y el heroismo napo1eonico de la volun~d personal. el desarrollo economico del pais 26 a la aprehensi6n seria de 10 sl~e su marcha.Ia burguesia.zum Fall Napoleons. de la Revoluci6n de Julio. cuya base es la industria muy pro· tegida contra la competencia extranjera y favorecida con monopolies en las colonias. EI placer de la vida aumenta inc1uso en las clases bajas 1. • les del hombre sencillo.forja 1a actitud de Stendhal y de su Juhen Sorel £rente a Ia epoca.n. aun en una era econ6mica. POSltIVO .ppcs bIt . los bonapartistas y los jacobinos supervivientes. lao orientacion mas 1 Las modificacioncs econ6micas a que se acaba de aludir. 27 .' Todo el sistema de la sociedad francesa se encuentra. EI rnito de Napoleon movia tanto a los viejos militares como al pueblo. el:. vol. invocaban la imagen del Emperador. II. a ser como la interpretaci6n moral del nuevo sistema de Ia economfa.. se caractenza en 10 externo por la tecnificacion y en 10 moral por 1a mentaHdad capitalista y p~I. En el Cesar Bi~: cO. del encumbramiento heroico impulsado por una valentia viril y que no trans·igia en scguir los escurridizos caminos de una burguesia acaudalada: por ultimo.de la P. mientras que el giro de los ban cos se duplico con creces.\ ! TRES CLASICOS DE LA NOVELA FRANCESA LA NUEVA REAUDAD EN LA NOV£LA FRANCESA .j 'I. As! como para los pnmeros Napoleon era el genio militar de la nacion.l. no obstante. el gaFante de Ia Igualdad y cl protector de 1a tricolor. : ~. Naturalmente. aunque dislocado. la poesia la habia elevado a mito. era el sentimiento de 1a generacion cuyos padres fueron coetaneos de Napoleon. en unmovimiento de ascenso economico general.:\ } i r.

llamativo. descomposici6n morai. Stendhal I. I TRES CLASICOS DE lA NOVELA FRANCESA LA :-:UEVA REALIDAD .. --.. .XIX: es la colera del rango contra e1 rnerito" 1: Estas circunstancias y procesos son los que forma el contenido material de la nueva realidad que deterrnina la novela de Stendhal.. ademas... El destine y J los modos de reacci6n de sus persona jes se concretan en el destino y los modes de reaccion de los hombres.------. El hijo de un droguero rico se hace notario. en su rnanifestacion y en el discurso. por rnanifestaciones ag6nicas de las formas de vida caducas y rnortecinas de la aristocracia. cuarta y quinta del siglo XIX. y todo estimula e1 . j6venes ambiciosos. todo eso iba acornpafiado."Cada esfera lanza asi sus mas a su esfera superior. el burgues que aspira a prosperar hcnestamente y el especulador inmoral. ademas. Balzac y -de modo discrepantede Flaubert. Balzac describio de modo grandiose y en las dimensiones sobrenaturaIes de su patetica poesia.en una glosa de su Lucien Leuwen: "La gran disputa que entristece el siglo. En ellas se encuentran las siguientes frases: . I I I 1 28 29 . Este es el terrene de cultivo del cual saca sus mas mas . En las paginas de introduccion a su "Fille aux yeux d'or"." Y Stendhal condensa el juicio que ve los misrnos procesos de en cumbramiento por el trabajo desde elvalor dec1inante del anterior ser social. movimiento ascensional del dinero. el dinarnisrno de esas generaciones totalmente consagrado al negocio. . especuladores. EN LA NOV. Determina los tipos de sus protagonistas y de sus situaciones: advenedizos. Su realidad no estriba tampoco en la propensi6n a preferir 10 decadente como grado mas fuerte. Es un actualismo de esta indole el que guia la eleccion con que la novel a moderna se enfrenta al ilimitado mundo de Ia experiencia tanto interior como exterior. No hay un solo diente que no muerda su ranura. mendaces caracteres del justo medic. p3:g.~.J del siglo XIX de tal 0 cual modalidad. en la decision can que ponen a los perso· . burgueses probes. estan preparados para enos desde haee mucho tienipo por otras epocas de la historia de Ia novela. discrepan muchisima entre sf y.. y luego mas debilmente. en la invariable exaotitud de 10 cotidiano.. I rotteau. Para 10 que contiene Ia novela moderna. de 10 real.\ . y todos elIos en situaciones de escasez o: abundancia de dinero.EL\ FRANCJ::S. En este sencido es justo decir que los tres distintos escritores son realistas. rEsta bien en eI conjunto. aqui precisamente. de origen cornun ambos como tipos caracterfsticos del siglo y que. todavia con bastante fuerza. --------------. la .. Ba·lzac puso de modo clasico. de. a~~a que no suenetan bien. realidad de sus novelas no esta aun enel asimiento del llamado media ambiente.. uno al lade del otro y uno contra el otro. actividad politica. El concepto de realismo precede dela pintura.~ . en el ver yaIr. !l30. lena magistrado. arist6cratas decadentes.. huida a la propiall:iterioridad-:-dec~ci6n. etc. serla mejor emplear la denominacion __~tu<:~ismo. al lucre y al progreso. no obstante a menudo tenian que volver a ser enemigos.c'En las decadas tercera. najes de su creacion en concordancia can las condiciones de la vida y circunstancias de la vida de la sacie-_ dad francesa presente en ese memento. 1 j Mas 1 Balue XIII. y el de un comerciante.-. . grandes naturalezas de voluntad. de ahf que ponga ~nto en primer termino la niera aprehension fenomenica de 10 real. pag.S15.

natural mente. es.penmentan. FRANCE. la verdadera prueba de que algo real es efectivamente" real. 10 experimento prevramente el autor. es que rechace . son interesantes mas no profundas. La experiencia humaha del choque con 10 real. se concreta en 1a experiencia de una ep. La novela de esa epoca no se habria detenido mas en 1a vida que 1a realidad con 1a que coincidia. NOV. " . esta presente )'R desde el primer momento como angustioso efe~to del estilo. en que los personajcs no sean contenidos por ese terrene de cultivo. en vez de ser una mera especie de arte.SA LO\ XUEV. aqul presentamos como caracter cam tin. La experiencia de que el hombre y el mundo ambiente no concuerdan entre 51. el resultado suele ser la renuncia a sf mismo 0 1a destrucci6n en la obstinaci6n. Debido a que el genero de la novela nene Ia ilimitada posibilidad de aprehender 10 real en toda su mas amplitud material. 1a desarmonia preestablccida.a1hombre y 10 deje en una soledad. la realidad es aprehendida de modo rnucho mas profundo que el expuesto. Todo d. En la obra de Flaubert. desde sus personajes Y sus situaciones y. los personajes de estas novelas. caracterizo el rol de esta novela: el hecho de contener el sentimiento de la epoca propio de esos tiempos. alla de todo detalle en la expcriencia del individuo. Llegan a aqllclla universalidad humana en la que acaba por que dar 'solo una condici6n: la de 1a supeditacion del hombre a la tierra. Pues el segundo gran contenido de aquella nueva realidad. y se expresa en una medida especial que ya. Una desarmonia preestablecida hace que todo comienzo lleve al fracaso 0 que el que siente renuncie a Ia necesidad del sentimiento. procedente de una convicci6n especial. la absoluta incoincidencia entre todo y todos. Balzac y Flaubert de 10 que. En este esquema esta el factor "subjetivo" del juicio personal. por los escritores. Los protagonistas de Stendhal y Balzac buscan 1a realidad en una ecuaci6ri abierta 0 que oculta el yo. Cualquiera que sea en detalle el aspecto de las situaciones de los pcrsonajes. desvi~culada. tiencn i'Cu comun que en ellos la realidad existe como una] \ resistencia que se opone al que obra. hubiese sido arte mismo. tambien puede mostrar esta arnplitud desde una desarmonia. Para ella. a traves de ellos. i i 1 :\1 . 10 desilusiona y \ 110 lleva a meditar sobre . Es 10 que ocurre en 1a novela francesa de que ahora hablamos. Puede ser completada por la voluntad productiva. formado y destruido. . normal. Y este es uri' factor decisivo. ! ! I creaciones 1a novela moderna. Pues 10 que e:. Es 1a altura a que asp ira la nov~la a!en:ana ~e la evolucion.TRES CLASICOS DE LA NOVEL:\. en 10 concreto de 1a narraci6u.oca historica determinada.la relaci6n del hombre con la ! ( existencia: la de ser por ella determinado y decepcio"nado. Pero la experiencia de la incoincidencia puede degenerar tambien en el desfallecimiento del fatalismo. que del conflicto normal crea una nueva forma de vida en 1a que el sujeto se ha purificado para el obrar en la modestia de sus Iimites..ELA FRANCES.epende de 1a actitud 'que se adopte ante esra experienera. Mas en esta nove1a moderna. _l . si.'!. aquel dinarnismo del ascenso de las clases y de la fuerza de movili31 " I I 30 . El arte de sus creadores consiste. Es el esquema que el pronuncia para su propio comportamiento ante 1a experiencia normal del choque con 1a realidad. Las discrepancias de Stendhal.\ REALJDAD EN L4. Ilusi6n y desilusi6n forman el ritrno de la experiencia interna.

de la tercera republica.B de r~ta' pari . frent~ al c?al los que en apariencia quieren son s610 queridos. eOInO p~~~~~a . fiii-tle-sietle. poca y son enemigos de 1~ tecnificacion. ... Fbi su e~'eficia1 sonstihijr€ En. hoinb~e~:'"En el1~ ~e .Y' Ii.~etos. del dinero. sin que estes puedan eomprendef sus designios. I serlo' pai-a: d· Ca:~D"b'i6' Cas] tb'd6'S 16s rrarlceses q'iie escrilien' errti~ 1.expresaba la experrencia frente al maximo acontecmuento de la Francia rI?-0de~~a. "estado de naiuraleza". La inquietud de una poderosa reestratificacion de la sociedad. gran'de. ~citn~¢rt ctepus~ulq la experiencia de primer termino del a..ero tambien la sensaci6n que eleva el proeeso . iibro de su novela de la Notre Dame .I.11 destino..eden'te de. instrumentos ejecutores... . las ensombrece en un In<ircado seiitimieiiio de tlecadencia..1s las formas ~4r6p'eas del tBmaniiCiSfflo: Es. EI t'omai1tic~smo£rjnces contiene el t~~gd riias. " . el rasg8 de. r .. etc. " . de Hugo per6~' en camBio. hist6ricos y pueden encontntrse en todas . 10 despertaron.F~tolog!~ rnundanal que pinta 10 moderno -:-:-y'a . !Ii.peslmlSmo europeo del siglo XIX arranca del sentimiento de decadencia del romanticismo . Una voz a£~n.a_q~~in.itica de la .epoci p'i-qc."1 Iirialmente 16 !mpulSaron hasta el estado de anirii9 de. sabre todo el frances. salit de los tiempos d~ la jiiverHtid iiiqiiet)fania:bl~. la e industrializacion y la democratizacion de la vida: En esa hostilidad a la epoca .' I " - .las ep?ca5 de la Iiteratura.~~?s'o ~es~d~. EI. es eso: afioranza de. resistencia del sentimienio contra la' secularization de Ia civiiiiaci6il tecnibi y capfta:H~t3.~iissH y AUred de "\tigflt· cliJ~~o.i I II . . eii~. historico a mensa jero de un destine anonimo. de Ia .p.. Este efecto moral la tiansforn'iaci6il de iii s6'Ci'edad Y' fa ~!. decepdti~ de una juv:eiltud effie a:spira a 16'.: . Para de ~al~tre 10 cooflrma la idea cristiana de la Pro~~~. .~}. y devaluacion religiosa y poetica de ~6s rnovimientos . . ampliaron . Ia maquina y la masa sobre todos los demas valores.iiisfBt'ia que e~ 4e cbn1iettiCIo mismo': ian en}undiM6 . En e~a ~iiia~ geri sobreviven represef!'ta:tiones.a~qu~ iII!pera sobre los hombres. ~s mas aun: 16 hate: resa}ta:r trias i1tt~iisam~fiteque io~. un que jo'veri Vlct6t lIuga I~ esbbia imagen 4~ ensu 32 Pfifiifio del Vfomw€ll y en .~" parecld6'" menos . . I.MaS la irnpre. ~el heroismo e~te e~. ..a: hi exp'€:fieii~ia ~iTeqia de la epoca: aquel en el sufrip?f la d. .a 13: manera patetica.LA FRANCESA LA NUEVA REALtDAD EN LA NOV£LA FRANCESA .kenso' civilizador. pierde alma. EI sentimiento de Ia culiura hiiInani.4~ :~:1!t~d ~e·.ecad~nci~.' .los. ':. _q~e'!I~van hi ~ev6IiiG~0:h.rimet capitulo de sus Considtfations sur ~~Fr~ni:ej J6'seph de M.a~Stte pronunci6 en 1796 la £rase: "Nii~ca se _refretiti bastante: no son los hombres los. el sufrimiento por el advenimiento de la maquma."s'~l~". l~p?lsad?s.: 'I :)' il Ii! !~ Ii. .el quinto . ' '?~? iriie?~?". . c~ristrriid~ ja . guardan cierta distancia ~o~' respecto . mas reciafnente en direccion ..se~~ .[ documento dad. que toda 1a histoti~. es un~. sino ia revolucion la que e:npI~a a:.TiEs CLASICOS DE LA NOV:F. _ En el ji. 1a sucesiori de esperanza y decepcion politica y Ia victoria aparentemenrs definitiva del dinero. que en f6ft?<i de "parafso".. Leopardi. 830 y 1860.se funda el elernento comun qu~ une la novela actualista con el pteijomant~dsin~ y el post-romanticismo. EI romanticismo.. la· rroveia: es n.. ~ '. como piiEda " -. los habfa precedido desde italia..el ~enacirniento 0 bi~n el presente mme(hat~ como eoucher du soleil".ii~!. forman una especie de forma primitiva de evaluacion . caracterfstico de Ia: imageit rb#iantica de Ii Hisforia. e. "edad de oro". un tiernpo pasado.'.

~i?lo· frances.de la epoca. E~a .s_I<>. Cuando las . y-gracias a ello fue posible.actl tudpredominan temen te can v~~ion de . de modo aun mas esencial.TRES aLASICOS DE LA NOVELA FRANCESA LA NUEVA REALIDAD EN LA NOVoELA FRANCESA tl I <. unidad que impnime caracter y urncida. tan frecuente como peligrosa.c?'!1 Ios. tan incomprensible resulta el "pathos" de Balzac como el fatahismo de Flaubert. d~ la naturaleza humana a interpretar como decadencia de la humanidad conmociones de la estructura de la 50ciedad. hablaban de la Providencia divina. no Impulso a Ia maldicion ae-li--ihision ¥~~efic~. 34 ! I < 1 i I .:--\ la~'!c!~. parientes espirituales de Stendhal. I " I X!X i ·1 1< I I i e! 35 .o como psicologico..consecuencias de las revoluciones y la' transmutacion de los ~alores de la cultura se interpretaron como' decadencia.Ciii. Sin ella. I q~~ los creadores de la novela nueva. domino tambien a las generaciones siguientes que vivieron los acaeci~ientos de la Restauracion y de la Monarquia de Juho. ella era expresion de la lastimada in.terioridad y de la propension. si~-o-que· fortaJeci6 :~a~~!iintad -de ·cOri(.a las cawas y adomma~ mediante el analisis. asco que fue la re_~.el -·-atfiliuto de'Tese principioTes TaTunidad suprapersonal. Y porque.i~umpido se combine c~n Ill:Teso~ucion a dirigiJ.iieii~ to._ro!!lanTI~o~. pero obligatoria para la volU1:tad del individuo. Es la distincion en la manera como puede reacoionarse a la experiencia de un 'destino sentido como decadencia. que. 'i I 11 I .'sion de que transformaciones historicas soh los ritmos ~._I~~r~.fU~UTOdel.:. Perc merece ser destacada porque forma el pensamiento de las zeneraoiones : desde la Revol ucion Francesa hasta muyo entrada la segunda mitad del siglo XIX? . sol~men~e idea especulativa sino fundada en la expenencla.. 9_~. ' '. Lo ' pr. Iniciaron Ia cientifizaci6n del pensamiento 0 1 la acompaiiar?ll can Ia forma artistica mas movil y can \ su prosa enfnable hasta eI concepto. no era.J_~'y~gundo.I I .precisamente en su direccion hacia el acaecer de la epoca. Este sentimiento acusador del destino es comun com? rasgo ~obresaliente a 'Ia Iiteratura de la primera mitad del siglo XIX.. y tam bien oponersels Call la voluntad de conocer .esahorael -color--especiaI que adquiere esta idea secularizada del destine.· Esta idea no es nueva en Europa. envezde a9uel1a escatologia general de los romanticos. co~o ~~bla hecho de Maistre.1._ hi~jc::!. sustraida a la voluntad. apareCler~ ~hora la observaci6n del cambio social presente y asrmrsrnn del comportamiento del individuo a el referido y se descubrieran verdades de alto interes..una . Balzac y Flaubeit no fueron los .a_~ri~i~mo inheroico1· <.~esta dada a la trivializaci6n-de -' lavTcIa":Es-16'peculiar delllamado realismo: la desen-. una participa-/ CIon que iba mucho mas aHa del papel artistico de Ia novela. impresion los dominaba y aunque a vec~s. Con ello tuvieron en Ia -formaci6ri -ae·. Los pr6ximo:. El sentimiento de decadencia a que nos hemos referido. Es posible sustraerse a el refugiandose en la interioridad y en el recuerdo historico. 'tanto h~s~6ric. Mas ahora cornienza a ponerse claramente de manifiesto 10 distintivo al proceder a una coml:'aracion entre el romanticismo y Ia literatura denorninada realismo. La vision del destin? .de una "fuerza desconocida".E.d a los procesos de una epoca. lao representacion del destino se habia co~ver~ido por ellos en una idea en virtud de la cual la historia transcurria segun un principio secular innerente a ella. ni exclusiva de los franceses. ademas.. 10 cotidiano. '? ca~ltada vision de.

Puede decirse de ella 10 que expuso Karl Hillebrand en 1877 en. te en la transformaci6n de esta experiencia pavorosa en valor para conocer y en una aceptaci6n del destine afianzada en el conocimiento. Taine. sociologos e historiadores: Geoffroy Saint-Hilaire. bajo el ~omlm. Se cornprende. 7) y ~ue es absurdo oponerle resistencia. de poner ante su apellido un "de" a que no tenfan derecho. etc.burguesa poseedora. ~~lzac y Flaubert . NOVEL. su simpatia humana se reserva para los portadores de la antigua virtudy grandeza de alma que sucumbieron en ella.es mferiores no habfa corrido pareja con la transmisron de las antiguas formas de cultura a e. y precisamen.1CESA . _tan poco apreciaba Ia generaci6n anterior" ~I. frente a la demo Gracia. que es la mejor introducdon que puede leerse sobre la nueva novela. Tocqueville. tambien Stendhal. El doble juicio quese oponia a la propla Cp?ca. tan corriente en la epoca.I • I ( I rno nostalgia del antiguo regimen. y aun de hostilidad. La afirma- de· I· B7 ! j . y que tanto Balzac como Stendhal compartieran el usc.o. I 1j ' 'jI ~ . descendiente de la antigua nobleza. ni siquiera en todo esto consiste el parentesco esencial con Tocqueville. y por eso 10 mencionamos nosotros. Mas su sentimiento del destino es mils secular de 10 que parece.la extin~i6n dele~tt~slasmo y con toda la falta de idealismo. despues de . estriba 10 que la obra tiene de afinidad con la epoca y suparentesco COIll la novela. por 10 menos se ~uviera :1 valor. de suerte que qUIen no quiera sucumbir a sus efectos tiene que decidirse a estudiarlo.! \ I: [ . die a la nueva novela la superioridad viril sobre el esteticismo del TOmanticismo. de dar a la verdad el honor que.Cuvier. 148). Tocqueville. por consiguiente. Como Tocqueville. La revolucion de buscar 10 verdadero en una epoca insatisfactoria.. y el cultivo de la tradiciori por parte d~ 10 que ?abia quedado de Ia clase ernpobrecida del antiguo regimen. Mas.. Comte. Si bien el interes artistico de Balzac se dirige al dinamismo de la epoca democratica. manifiesta en una carta de 1835. su Geschichte Frankreichs: "Constituye en todo caso una ventaja de nllest~a ~poca eI hecho de que. El horror a la nivelacion es uno de los temas mas vigorosos de Le Rouge et le Noir. que la critica de que la nueva novela hacia objeto a la democracia "donde todos los sombreros se parecen" (Balzac) se manifestara no pocas veces co< . . Fue al abismo. siente que la nueva epoca es un destino "que todos los dias se sustrae al poderfo humane" (1. tan caracterfstico de mediados del siglo XIX. existente entre la semicul tura . de Ia vida. NUEVA REALJDAD EN U.ES CLASICOS DE LA NOVLLA FRANCESA U. y la precision de su estilo es una precision del odio y de Ia venganza. puede observarse muy bien en Ia obra de.aunque Iuera solamente 10 realmelancolico. en definitiva puede decirse que la obra de Flaubert se inspira franca mente en un odio al efecto moral de la democracia: "me convierto en furioso aristocrata". La democracia en America.To~quevllle. El ernpujc de las c!~s. Tocqueville parece estar cerca de de Maistre cuando se aduefia de el un "terror religioso" frente a este destino y se Ie antoja que es el lenguaje de Ia Providencia divina.stas clases ~dvenedizas. consciente 0 inconscientemente. dramaticos 0 liricos sino los naturalistas. por una parte.TR. a conocerlo y a fornentar las posibilidades bien que tambien encierra.d~ la clase .O\ FRA:-. adoptaban una actitud de reserva eTltlea.e~da vez mas extenso de una concepcion esceptlCO-pOSltlVlsta . tiene eI peso de una experiencia inrramundanal. Renan.

0 C?. que critica 10 social tiene qU.Un frio espiritu cientifico de esta indole se asocia a una valoraci6n espectiva de la realidad. la ~.. se sirve precisamente del metodo de pensamiento que habia conducido al apogeo de la tecnica: el metodo de las ciencias exactas. ya sea mediante un. Es decir: la cientifizaci6n de Ia novela corresponde a su desmoralizacion. Produce la fe en que todo 10 real es calculable y esta determinado absolutamente en la ley de la causalidad. La novela. . EI sentimiento de la epoca de ese periodo esti.TRES 'GLASICOSDE LA NOVELA FRANCESA LA NUEVA REALIDAD EN LA NOV.mtemplaci6n del mundo moral y social. la critica de la epoca no impide amoldarse a esta. En 10 sucesivo adquirici una nota sombria de fatalismo 0 se conformacl austeramente con el determi!Ilismo de la explicaci6n de las ciencias de la naturaleza. Tampoco podia expresarse de otro mod? en la novela. La palabra favorita de Flaubert es "disecar". Ya no busca al hombre en la Iibertad sino en Ia determinidad..y asi surge aquella novela en Ia que con la maxima exactitud se expone precisarnente aquel mundo negado propiamente par el autor.. " 39 . eSP. sujeto a un cuchillo dediseccion el corazon sangrante de Emma Bovary. . y en una earicatura contemporanea aparece sentado en una mesa de diseccion teniendo en la mana izquierda. para la cual no el todo sino todas las \ partes del obrar humane son ef~ctos mecanicos de c~~sas mecanicas. I I: I IJ r ci6n del destine no impide la implacable crftica de su contenido nit viceversa.. . El si~o XIX se caracteriza porque traslada el rnetodo cicndfico a. a~ela~cindo~e.tcomitantemeilte.. La fase del fatahsmo se alcanza defini. tarnbien el .tivamentc en Flaubert: la del determinismo.~spiritu funcionando y. tiene una extraordmana paruclpaCIO? en ese modo de ver. y un~ Iupa e~ la mano derecha. la poe~la es un docuI_ll::ltO del . Es el realismo iutemo caraeterfstico de la nueva novela y que impide la rctirada esteril a la interiorida:d lastirnada. segun Renan.o . ' . Ya hemos dicho que la voluntad de determinar 10 real hace que la novcla se acerque a :a obra cientf~i:a.-como ya vi~os.. i I. Cada uno de esos tres ~ut~res busc6 otrasalida: la verernos en los capitulos slgUle~tes. La meta de ese arte ya no es la aspiracion y exposicion en el orden moral. Ia religion un tejido de amables ilusiones del.e veneer su repugnancla moral. en lola.. pure.. Ia aspera verdad". ya sea Illfiriendo de circunstancias fisicas y fisio16gicas procesos psiquocos y sociales. I Stendhal pO!le como lema de Le Rouge et le Noir: La verdad. En enos es donde aparece por vez primera la fisionomia artistica personal de Stendhal.i ": j 1: . 9ue ahora tenia que resultar algo pilida en la comunidad neutral de su 'tipo de novela y en su sentirniento de la epoca. Aunque la novela viva de la resistencia contra la trivializacion de la vida por la democracia. Detras del conocimiento de 10 real se esconde el sufrimiento que: causa 10 real.iritu ansios. esta dominada por la ley de causalIdad. delequilibrio del juego de fuerzas humanas.> encadenamiento psicologico.ue da. cuyo atnbuto es la devaluaci6n de la voluntad. As! como el I?at61ogo medico tiene que dominar el asco de sus sentidos al cortar un tumor.patologo.bajo el dominio de la idea de destine. la epoca en que.£LA FRANCESA 0- .. segun Taine. La Comedic humaine de Balzac es un ensayo de aplicacion del modo de ver zoologico a la sociedad humana. Balzac y Flaubert. la economia y la recnica. La ~xplIc_aclOn q. 38 . en la victoria del bien.

moral. La propensi6n y la intenci6n se entreveran. Rossini. De ahi que 10 singular de su produccion proceda no poeas veces del deseo un tanto forzado de imitar el estilo frio-gracioso del siglo XVIII. Mozan. Ia motivaci6n complieada y ambigua: todo ello induce Hcilmente a error. como enigma para el lector.------~--- ---_-------_ -~ STENDHAL (HENRI BEYLE) - STENDHAL (HENRI BEYLE) Stendhal es un eseritor dificilmente aceesib1e. que de heche y de modo muy elemental en la historia de los textos se eon firma su fra- \: de 41 . sin embargo. provoca juicios que casi sistematicamente tienen que ser rectificados en una nueva Iectura y mantiene a1 lector que 10 desee en Ia tension de la adivinaci6n de 1. Muchas de esas obras no se publicaron 'hasta despues de su muerte. relatos de viajes a Rorna. En conjunto. obras polernica literaria. El descuido de su presentacion de escenas. Las novelas dieron a Stendhal la farna. document os autobiograficos. y cuando a veces ya no sabemos a que atenernos en la cuestion de que pretendia propiamente con una situacion 0 un personaje. peTo aparecen relativarnente tarde en su produccion y ocupan solo un espacio reducido en su obra. las congregaciones y el gobierno de los Borbones de 1814 a 1830" (Melanges de Littemture. adoleeen de la contingencia de ser una de tantas formas de manifestaci6n.111 enigma. Sin duda hay en eso mas juego y simulaci6n de 10 que se supone. una obra analitica sobre el am or. etc. Raras veces resulta inteligible en su primera Iectura. Pues pertenece a la serie de aquellos espfritus de la epoca post-revolucionaria que dividian 1a historia de Francia simplemente en la epoca a1egre de 1715 hasta 1789 y "La Francia grave. el laconisrno en los mornentos culminantes de los acaecimientos. y en parte solo en forma irnpccable tan tarde. Son novelas que pasaron a formar parte de la literatura universal y. La propension de Stendhal es ser "psicologo" es decir conjeturar las razones mas inesperadas detnis de los aetos mas rutinarios y calar cada vez mas hondo a traves de las capas de 10 misterioso. taciturna. Metastasio. Napoles. Ademas de ellas y de los cuentos estan los ensayos sobre Haydn. Florencia. no solo a los personajes de sus novelas. la redacci6n de libros no era para el mas que un medio para divertirse el mismo y di40 vertir a otros. Su intension cs extender sabre si mismo la atmosfera de 10 misterioso y presentarse a SI mismo. sabre la pintura en Italia. afor ismos. Como el mismo confeso. que nos legaron los jesuitas. la obra produce Ia impresion de un gran experimento. En sf misma. a mayor abundarniento. diaries. esta perplejidad nos aproxima a menudo mas a la realidad que la suposicion de profundidad. III. Sur de Francia. 352) . la aficion del narrador por la aventura que apasiona a1 adoIescente y. Ia obra de Stendhal no es tan consecuente como solfan creer los mas serios de sus primeros interpretes.

__ " . __ . Escribia ll:u). Pero csos escr itos ticncn siempre el caracter de experimento. Entre las novclas y las autoexposiciones no existe una linea divisoria clara. Esto es una de las razones de que sea tan Iuertcmente anecdotica la estructuracion escenica de sus novelas. 1a musica y las ciudades italianas. el cxcclente talcnto ell' narrador de Stendhal confiere a esc material el acierto que exige la Iantasia: sus novelas no son novclas de tesis ni algo por el est ilo. t:l mas no documcutalmcnte. __ . No puede negarse que Stendhal escribe "mal". tam bien Ie es ind iferente volver a salir siernprc de 1a objetividad cpica como autor que examina y juzga sus proccsos. E1 problema del escribir era para el otro. pero las correcClOnes.. del material. tanto cl material vivido como el inventado sirven igualmcnle de material de la curiosidad psicol6gica. ~ej6 aLandonaba sin terminal' en un cajon. La imagen cornplcta de Sreudhal resulta en realidad de 1a rotalidad de 10 q ue"* escribio. impresionante. corregia luego muchisimo. a pr isa. Arnsticamentc. Los comentarios son tan frecuentes que el lector par ticipa de dos contenidos de sus nove1as: el transcurso de la accion de los persona jes y el transcurso del juicio del autor. ademas." •• >. podia penmtll'se el lujo de escribir con negligencia.in rlominadas pOl' una fria objetiviclad. __ • (f-U:-':RI BEYLE) ~ ~ ~_oc. sigue el funcionamiento del coraz6n y cspir.~ __ . sillo que de preferencia se manticnen oscilantes en la provisionalidad de los "casos". se repiten con la tenacidad de situacioncs primigenias. Pero cl escribir solo servia para manifcstarse. Ilcgar a una rclacion fija con su trabajo de cscritor. de {LllC no scria comprcndido hasra 1880 0 1900. E1 acto artistico carece totalmente de :-igor p~ra el: se limita a prodllcir "material" pero. Solia anotar en sus mauuscritos referencias a las necesarias l:~ 43 . del mismo modo que en el material artistico y de historia de 1a cultura de las obras sobre la pintura. La propcnsiou al expcrirncnto 42 te impedia.. La fuerza de su narracion es Il1genua y espontanca. su interes salta del producir a 10 producido. este excita su voluntad de conocer y desvia de su ingcnuidad el proceso del narrar.~~ .itu humane. a diferencia de Flaubert._"oc.~ ..ST"NDHAI. Asimismo. _~~ ~.. Si. la profunda novela Lucien Leuuien. no tiene importancia para la tcnninaci6n intcrna. Anibas est.o." ~ •• __ ···"·~_· __ • S(:" ciiarla hasta la sacicdad . no ostel~taba =-hecho mas asornbroso en Francia que en cualq mer otro pais. que pucdc dirigirse tambieu a las propias experiencias psiquiets y como algo extraiio se apart a del objeto de LUI cstudio psicologico. En determinadas situaciones de la vida que. 1a comenz6 solarnente con el prop6sito de escribir de nuevo la novela mal dispuesta de una colega.Uen) no parecen sino Teanudaci6n y concl usiou de las propias exper icncias. porque no son didacticas._oc_~~ ococ.cl sello del esrilo cuidad. Sabiendo que 10 abal:donaba su talcnto de narrador. Pero mientras narra a su manera r~ipicLt.ococ~. como Cl dice. to do 10 dermis esui sornetido a las 1l0vclas. Mas las vigila una conciencia teorica. pOl' consiguiente. En el convivian la afici6n a escribir y la absoluta indiferencia pOl' 10 escrito. No cs Iacil determinar la unidad intcina de esa obra. y las pr imeras novclas (hasta Lucien J~ewi. y en eso cstriba el enlace con el resto de su produccion. segun Stendhal... ~pena~ afectaban al lenguaje._. "como se fuma un cigarro".

. La espina dorsal de esa resistencia es Ia fideIidad al sizlo XVlU y a todo cuanto posey6 de sentido de los hechos. en el que el docere no era nada y cl discere 10 era todo. de 1a clasificaei6n del hombre en "patrimonies". conviccion de Ia fuerza ordenadora del concepto.aiios 1800 hasta aproxirnadamente 1812. Vauvenargues. Es decir. pero seguia siendo el valor menos importance en cornparacion con el valor de 10 verdadero.----. etc. adquieren su significacion genuina. sabiduria practica de 1a vida. y desde el primer memento la autoeducacion del joven Beyle trabaja en la purificacion del juicio. Combate". la negligencia de su escribir. ingenio y alegria. En ese afio vivian atrn los espiritus en cuya familia se cuenta el: Helvetins. la indecision con respecto a la eleccion de forma (novela. en la educacion para el conocimiento de 10 efe. E1 material psico16gico que ~e proponia elaborar can esc procedimiento: 10 adquirio de los Iilosofos morales franceses de los siglos X"IT y XVIII (La Bruyere. Pero en esascartas estri expresada clararnente tam bien la conciencia del joven Beyle. 196 Y 200) . La verdadero limita a 10 mas necesario el esfuerzo artistico -con el que no se siente identificadopero determina profundamente Ia conciencia y la mision de la obra. Ciertamente. Voltaire. ---~-. el joven Beyle lleva a cabo alzunos analisis de esta clase.. Stendhal es la mas vigorosa y original de las personalidades 9ue ofrecicron n:s~stencia al espiritu de la Restauracion y del rornanticismo. de aquella fi1050£1a oficial que can e~ nornbre de "ideologos" dominaba en Francia a fines del siglo xvrn y que proseguia el sensualisrno de Con?illac. I' r iI. Choderlos de Ladas.. En sus cartas.. A este orden de cosas pertenece toda la negligencia. meditacion y experiencia: rodeos del escri44 tor para llegar a si misrno.. Aparecen ya con Iuertes rasgos en las cartas de 10:-. La Rochefoucauld. pero verdadero" a "verdader? perc poco gracioso" (Leuwen II. en los que el adulto en eierne habla de lectura. Sabre esta base. par ejemplo: "Estilo mordaz 0 estilo verdadero. el problema del escribir consistia en expresar 10 verdadero.Cual es el objeto en que se busca 10 verdadero. ~a que" c~tudiando Ia relacion de dependencia corporeo-anl11llca. Con el rnismo derecho que Stendhal dijo de S1 mismo que no seria cornprendido hasta 1880 o 1900.) asi como de los historiadores y autores 45 . habria podido decir que cuando menos 10 habrian comprendido serfa en 1770. Se sentia discipulo -como revclan sus cartas-. deducia de estirnulos simples a compuestos del rrmndo arnbiente los modes de accion y reaccion de 1a vida del alma. Las mas de las veees son relatos docentes a su hermana men or Pauline. Chamfort.ctivo y en l~ proteccion del pensamiento y del Ienguaje contra 1a mtromision del sentimiento no obligatorio a la manera de un texto rousseauniano 0 rornantico. I.~-- TRES CLASICOS DE LA NOVELA '--_ ~---- FRA7"CESA STENDHAL (HENRI nEUE) Ii . Esas referencias decian. I. 0 bien: "Estilo pesado. la aprehension descubierta de 10 que es. materialismo y perversidad v asirnismo sensihilidad y doctrina de la "virtud". y cua1e~ los medias para descubrirlo? La finalidad y procedimiento de la busqueda de la verdad pOl' Stendha1 estan precisamente forrnados. autobiografia. el valor estetico de la expresion era sentido cuando resultaba cstorbado. Chamfort. ensayo. I! correcciones. un docendo discimns mal Iorrnado. etc.) y el caracter Iragmentario de toda la obra. mucho antes de que escriba sus novelas. de la tradicion espiritual a que pertenece. Condillac.Ii Ii !: --.

En efecto. dice 1a (OnvI. ya desde muy pronto 10 interesante del hombre para Stendhal no cs el aspecto y movirnicnto sino la sensibil idad y la 1jOluntad. Ell el scntido de aquella tradicion de filosofia moral. Es asi como 10 peregrine de su manifestaci6n es· piritual deja de serlo cuando se comprencle que es contin uacion del siglo XVIII y al propio tiernpo una proclaniacion.nente como en el esquema de esa an. dominio de 51 mismo. Ilarnadas "pasiones". en los cases especiales de su aparicion en los individuos. En rcal idacl. con la filosoffa moral y antropologta de los siglos XVII Y XVUI) surgio rambicn el decto anticipado de entrar en el espfritu rcalista del siglo XIX. el rnotivo de Ia autoconservaci6n. somctidas a la ley d. eausaIidad psicologica. habria sido trivial si no hubiera condueid? a una tecnica especial del anal isis psiquico. esta intima esencia se descornpone para el en una serie de unidades. de aq uel scntido de realidad que hizo posible Ia Monarq uia de Julio y posteriorrnente la autocritica del Segundo Impeno. y ~xactax. que posteriormente ze'P o n. de esta combinaci6n retroactiva.e.r~ no es 10 que pareee. En esto se levanta a su lado su antepasado espirirual La Rochefoucauld. una vez mas en el sentido de esa rradicion.ido de los hechos que con fria sinceridad sc enfrelltaba con la propia epoca y que. paso a scr cl modo de conocimiento mas seguro de las inq uictudcs del cambio de la sociedad y de Ia culiura. En esa dasificaci6n y desCnpCI(~n de las pasiones sobrevive el procedimicnto de 1a ~nllgua antropologia. que scgtin Sl1 dosificacion dcterminan el caracter de un individuo: amor. Aun en el caso en que un sentimiento tan intimo como Es: 47 . desprecio a la muerte. amor. orgullo. Cardcnal Rcrz) . amistad. Ya en 1804 denomina "el deseo de feIicidarl" la autoconservaci6n. la hercncia de La Rochcloucauld. Todos los valores demuestran ser posibles farsas en una sociedad en que el hombre quiere valer algo. qt~C consiste en que detras de los modos de comportarmcnto del hombre se busca una serie de motivos incong:u~~tes. Sus sentencias y rnaximas hacen derivar del "ezoismo" todos los movimientos del alma humana.\ STENDI-L'IL (HENRI JlEYLE) de iucmorias (Saint-Simon. sin embargo. b tlm~ento . ideal fundamental. . sed de venganza.TRFS OL\SICOS DE LA NOVEL-\ FRAI'iCFS. or el memento es indiferente q ue no se enticrida como heeho bioloo-ieo sino como forma de sen. odio. El interes de Stendhal se dirige tambien de prefercncia a los medias tacticos de la autoafirmacion y a sus forrnas de revestimienro. Los valores que aparecen en el pruner plano de su comportarniento. poco afectada por el roman ticismo. No obstante..cClon de ese analisis. todo esto era impropio de Ia epoca en el pc· riodo de la Restauracion y del romanticismo. pOl' consiguientc. etc. no tienen su verdadero sentido en su valor moral sino en su utilidad para el instinto humano de hacerse valer y conservarse. hazafia heroica. Bussy-Rabutin. tropologla cultivads por los franceses de los siglos XVII y XVIII.cra I· izara. bondad. tan~?ien en St~ndhal ocupa el punto central de 1a exphcaclOn de 1a VIda del alma. Voltaire y Condillac nutria en Stendhal aquel scnt. en consecuencia. son ocultaciones: virtud.. Estas pasiones son descritas y explicadas hasta la m. Y. investigzdas con 46 arreglo a sus causas y. Erl horr~b.is pura definicion y Iuego. ejercido desde Cardano y TeIesio. de cuyos relates directos manaba Ia mas copiosa Iucntc para saciar la sed de hechos del psicologo. vanidad.

FRANCESA ST£NDHAL (HENRI EEYLE) el dolor se descompone con desconfianza en todos los motivos posibles que pudieron llevar a que se man ifestara.. escudrifia en sus form as conscientes e Inconscientes el fenorneno de la mentira. de la cual se protege ese hombre mediante una mascara que Ie permite resistir en la vida: esta mascara es 10 que se denomina "hipocresia". y segunda. Es de menos importancia el hecho de que la ordenacion estamental en el siglo XIX sea diferente de la que tenia ante sf La Rochefoucau1d en el siglo xvn. Se funda en una comunidad de situacion el hecho de que Stendhal dedicara del mismo modo su atencion a la pretension de hacerse valer del individuo y a sus me-' dios tacticos de encubrimiento y mendacidad.la situacion primigenia del hombre an48 sioso de poder pero venido a menos. resistcnte. reduce todos los valores morales a su utilidad y. cuyo pensar y obrar tiene que estar calcuIado por su efecto sobre la publieidad en la sociedad. que la posicion en la publicidad no se funda en una coincidencia con ella. como en La Rochefoucauld -eabria recordar tambien al espafiol Cracian-« en la psicologia de Stendhal. ciertamente descubre un defecto humano. Las luchas de Ia Revolucion y de Napoleon. en consecuencia. Tambien para Stendhal. poderosa. la situacion original del hombre es la de estar calculando. pensando en una publicidad. hasta su mas intima Iibra. que el individuo aparece determinado. la proposici6n de 10 universalmente valido y 10 conclicionado por el tiempo dosifica pOl' el grado en que el psicologo no s6lo era cririco del hombre sino tarnbien del coetaneo. Cuando La Rochefoucauld.. independientcmente de cual sea el contenido de Ia pasion: politico. por el buscada en su afan de hacerse valer. 1a Restauracion y luego la Monarquia de Julio. por una parte. pOr la publicidad. Una vez mas. S610 decide la medida de energia q ue en ella se realice y 10 excepcional de sus condiciones. sino en la no-coincidencia. atribuyendola a la no-coincidencia entre yo y mundo ambiente. De modo resuelto piensa Stendhal =ateniendose a la tradicion de la filosofia moral franeesa y aun de todos Ios paises latinos. pero 10 exclusivo de su imagen sefiala 1a experiencia de la eual precede: la situacion de una epoca de la sociedad y asimismo de un estamento.. Su doctrina del hombre no habria rcsulrado tan amarg. Tambien se forme pronto en Stendhal cl concepto de la posible grandeza humana. Para el es 1a pasion dada por Ia naturaleza. Stendha1 sirvio en el ejercito de Napoleon y via varias veees de cerca al Consul y al Emperador: todo 10 que Cl dena49 . artistico 0 erotico. E1 hombre apasionado y desconsiderado en su pasi~ es para e1 la especie de hombre mas bella. En esa interpretacion hay dos cosas de importancia: primera.t si detrris de ella no estuviera el recucrdo de los gran des hombres cuya integra realizacion ya no pareee posible.TRES OLASICOS DE LA NOVEL. por otra parte: son ell as las q ue forman los acontecimientos contrapuestos de los que se rnezcla el contenido de experiencia de la psicologia de Stendhal y a las que el debe las mejores ideas. cuya meta objetiva es el triunfo de la voluntad y cuya ganancia consiste en Ia ausencia de todo esto. Como en La Rochefoucauld. salvada a traves del puente de 1a mendacidad. tambien en el e1 lema de esos medios racticos del encubrimiento es la "hipocresia". en una especie de psicologia profunda.

se pierdc cl Tasgo de 1a rebcldfa avcnturera de Ia imagen de encrgia de Stendhal y surge aq u~lIa s~rena orandcza de uoblcza h umana como Ia que irradia La t> Chartreuse de Parine. y en el caso de felices disposiciones y de acierto produce el tipo del hombre excepcional. del hombre excepcional. el choque de la idea de grandeza con el bajo nivel de 1a Restauracion y del justa medio. E1 objeto. Stendhal no resolvio este problema en una docrrina. Debido a que Stendhal no valoraba en el obrar politico la meta sino solo el grado de energia realizado. como postcriormente Taine. Solo posteriormente. en las que el amor era Ieroz incandescencia que llevaba a la venganza homicida cuando se 1a ofenelia. posteriormente 10 elabora en procedimicnto especial que se dirige a Ia pura efectividad de la vida del alma. 10 ultimo significa en csrc caso cl grade supremo. de cumplirnicnto de cualquier an11e10 humane.LA FRANCEM STENDHAL (HENRI BEYLE) niinaba grandeza se 10 inspiraba el recuerdo de esc hombre. pero sin 1a contrariedad que este scntia.15 raro. Ya en las Cartas expuso Stendhal una serie de I1Llxirnas que posteriormente denomino a vc:es el "Beylisme" y que en los primeros tiempos trato de Ilevar a la practica en si mismo. Al final de un capitulo de su inconclusa obra sobre Napoleon esta la frase: "La vida de este hombre es un himno en Iavor de 1a grandeza de alma" (1. Lucien Leuwen y la Duquesa Sanseverina. A diferencia de sus primeras cart as. es su aficion a ciertas forrnas musicales y a ciertas epocas de la pintura. tal como la iuicia 51 50 . Nietzsche hiz~ suya esta admiracion. La psicologia. 47) . Mas la importancia de esc eudemonismo estriba en que contiene 1a representaci6n del "hombre superior".a los jacobinos de la _Revolucien como espectaculo de energia. Casas de esa indole son propias del estilo psicologico del siglo XVIII y no son profundas ni acertadas. sino en los persona jes de sus novelas. Esta representacion domina en el estado de animo de los viajes -voluntarios 0 involuntariosde Stendhal a Ita1ia. en las que Stcndhal solo aborda el conocimiento psicologico como medio de adquisici6n de felicidad. sino mas bien con admiraci6n para esc maznifico ejemplar de energia humana. La coloea cerca d~ los conclotieros italianos del Renacimiento.a~ es el ideal sumario de la "felicidad". produjo el problema clasico de la literatura stendhaliana: (como es posible al111la grandeza hurnana en esta epoca de aburguesamiento y que eaminos tiene que recorrer para imponcrse? No obstante. en el que Stendhal busca 10 "verdadero". y en su elaboraci6n de antiguos cuentos italianos (las Chroniques italienness . La meta de es~s ma~im. pero tarnbien 111. En carnbio. E1 camino para Ilegar al conocirniento de la energia del alma y de sus modos de C0111portamiento es la observacion exacta. es el hombre COmo energia psiquica. que tiende a la mas alta autorrealizaci6n posible. el gran individuo para quien pueblos v Estados son solamente el ambito adecuado para que pueda desarrollarse.TRES GLASICOS DE LA NOVE. El personaJc J \1lien Sorel de Le Rouge et le Noir es una mezcolanza de la energia rcbelde de los jacobinos con la de Bonaparte. pudo valorar tarnbien -par 10 menos en sus prim eros t iempcs=. pues. en 1a ultima epoca de madurez. en Julien Sorel. E1 sentido pol irico del obrar napoleonico era secundario para SLClldhal: Napoleon siguio siendo siempre para el el avcnturero Bonaparte.

Precisamente en 10 fragmentario se inflama su adrnirar y preguntar... y luego de nuevo dan dose rinimos a 51 mismo: "Que invitacion a ser verdadero. y hasta de la mi. en 1a Vie de Henri Brulard. sino para tomar nota can eonocimiento sereno de la notable mezcoianza de Iuerzas edificantes y destructoras existentes en su vida y en 5U constitucion psfquica. con la maxima fuerza en Le Rouge et le Nair y en Lucien Leuioen y de modo mas atenuado en la tardia Chartreuse de Parme. es 10 unico que import a" (I.. pero tarnbicn la reHexi6n de si el conocimiento es posible sobre Ia base del recuerdo. de rara falta de dominio de S1 rnismo. 11). sino de la conternplacion recorda tori a de un hombre para quien la posicion actual no tiene otro valor que el de haber sido echado contingentemente a este Iugar y que no se examina a S1 mismo a fin de corregirse.." intima.\ • __ cc_c __ • STENDH:\L c_c..donde se refiere como experiencia personal directa de juvcntud. y existe solamente una laxa Irontera entre la narracion epica objetiva y la biografica. brote de la experiencia personal.~c (HE~RI _ BEYLE) Stcndhal.. Esta invade toda la obra de Stendhal. con las cuales se va formando. No se trata de la biograHa de un hombre que haya llegado a una posesion afianzada de Ia vida. Aquellos Iimitados procesos y situaciones son "situaciones primigenias" que en gran parte procedcn de la experiencia personal de los afios de juventucl y se confirman y afianzan mediante la expenenCla de la h. que exponga como fue su biendo paso a paso. tiene en la mano las piezas de sus deseos insatisfechos. Su fantasia no puede inventar casas nuevas ilimitadamente. que soy?" (1. actividades y resoluciones. Existe en diversos grados. pero su estado de animo es mris bien una divagadora contemplaci6n del yo a la manera de Montaigne. Con eso se explica en parte el caracter anecdotico de la novela stendhaIiana. que se busca aun a S1 mismo. por 10 tanto. se Iimita a poner siempre nuevos colores en un reducido numero de procesos y situaciones. Mas en direccion a 10 individual y particular continua unido can 1a plenitud del acaecer no solo del historiador sino tambien del epico. El procedimiento del conocer psicologico debe tener la base de experiencia de la observacion y la exactitud del silogismo 10gico. DiHcil53 . Comenz6 a escribirla a 1a edad de cincuenta afios. Ya hemos hablado de su modo de ser general autobiograiico.istoria coeta52 nea de la Restauracion y del justa media. cnyo objeto es asimismo el hombre que se mueve en situaciones sensibles. que la busquemos -par 10 mcnos en sus contornos. Es consecuente. A ella se dirige Ia voluntad de conocer psicologica. el acto artistico no tiene la obligacion de despersona1izarse. 3) se cierne como preguntasobre la meditacion.~111111' . Los capinrlos iniciales son de peregrina inseguridad: un hombre todavia no hecho.. Mas la objetividad de Ia vol un tad psicologica de conocer no excluye que 1a materia a que se dirige. Las escenas individuales narradas laconicarnente. c_cccc_c TRES _________________ CLASICOS DE LA NOVEL\ cccccc __ c_c __ ccc_~~ FRAXCLS. "<Que he sido. y simplcmente verdadero. son los "hechos" cuyo sentido se apoya en e1 valor de enunciacion psicologico. Esa narraci6n autobiografica Uega hasta el viaje de Stendhal a Milan en eI ana 1800. es psicologia del individuo: solo se sat isface penetrando en los irrepetibles pormenores de una situacion y del que reaeeiona a ellos. Para Stendhal. La obra se desarrolla a 10 largo de un hilo de acaecimientos.

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mente habria podido decir otra cosa Montaignc. El manuscrito sigue la pauta de Le Rouge et le N oir . Tenicudo en cucnta que en ambas obras hay muchas esccnas iguales, cabe preguntar si la autobiografia no sera una literatura a posteriori del propio recuerdo. Pero OCUlTC 10 contrario: la Hovda -Lambicn el Lucien Lc LLWen- utilize elementos s6lidos de 1a experiencia insertandolos a modo de "sjt.uacioues prirnigenias" en la vida inveniada de sus protagonistas. Son estas las que nos importan. Todas procedcn de una raiz,: de la Telacion de odio del narrador y de los persona]es de la novela con respecto al mundo ambiente, y de la tendencia de los caracteres a desarrol larse en resistencia y obstinacion. Ya Merimce insistio en que el asombroso I'asgo fundamental de su amigo Stcndhal era que Ie gustaba cstar en contradiccion con todo y con todos, El propio Stendhal 10 confirrna en los relates del Brulard y en la reiterada confesion de que ni siq uiera ahora, al poner par cscrito esto, se ha modificado. La infancia echo los cimientos de esa propension. Una tia que no 10 queria, la vieja solterona beata Seraphic, habia despertado su "amor instintivo a 1a rebelion". No ama a su padre, y su apasionac1a inclinacion a la madre termina pronto can la muerte prematma de esta. EI padre y la tia estan en iratos can un sacerdote que dirige la educacion moral del joven, Se despierta la de5confianza hacia la .hi" pocresia jesuitica cle~ sacerdote. E~ ~etodo. educative de su padre Ie prolube toda alegna 1l.lfan.t:L Nace cl cstado de .inimo de J ulien Sorel: la excltablhd~d de U~1 cspiritu par naturaleza cerrado, ahora a~e~as repnmido, al q uc se perturba 1a segundad de 51 rrusmo que

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luego salta bruscamente con tanta mas violencia, en Ia oportunidad menos apropiada, para convertirse en tencbrosa rebeldia. El desarrollo intimo del adolescente sigue una marcha totalmente opuesta al plan de sus educadores. Desde muy temprano, sin que 10 observen quienes 10 vigiIan, aprende a llevar una vida secreta, proceso que sin duda se opera en todo adolescente, peI'o que en Beyle adquiere proporciones exrraordiriarias. Aq uf tenemos una de las rakes del interes que el futuro psicologo sentira pOl' el Ienomeno de la mentira y de la simulacion tactica ("hipocresfa") _ El joven se siente canIirmado en su tendencia a la mentira al observar Ia seudosantidad del sacerdote. Observa en el odiado Abbe Rey las dobleces del tartufismo, pues son medios que conducen al exito de los propios intereses. EI anticlericalismo serfa despues uno de los motives mis dominantes de Le Rouge et le Nair; se 10 fomentaron tarnbien las circunstancias de 1a epoca, pues antes de J 830 era muy general y poderosa la influcncia del cleTO en toda la vida publica de Francia. Era una de las consecuencias de la polttica interior de Carlos X, y es caracteristico del cstado de animo del publico que, POC?S afios despues de haberse escrito Le Rouge et le N OtT> el publico excitado de Paris exigiera tumultuosamente que se representara en los teatros el Tortuiie de Moliere, y que, cuando Talma fue enterrado, medio Paris asistio al sepelio pOTque se sabfa que cl actor habia prohibido que 10 acornpafiara el clero, Mas el odio -no s610 contra los curas- provoco peligrosas devastaciones en el alma del joven, De su tia Seraphic, a la que detesto hasta la muerte, escribe Sten55

TRES CLASICOS DE LA NOVEL4- FRANcr:};:\

STENDHAL

(HENRI BEYLE)

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dhal en el Brulard: "Me habria gustado ser amante de Seraphic. Me imaginaba que serfa un placer delicioso cstrechar en mis brazos a esa enemiga encarnizada". (I, 236) . E1 odio se convierte en exaltada voluntad de poder, que no se consideraria plenamente satisfecha.hasta ver que la persona ocliada estaba en situacion de de pendencia erotica con respecto a el. Estas son las profundidades del alma stendhaliana. Mas por ellas pueden comprenderse partes esenciales de Le Rouge: Julien Sorel, el plebeyo, odia a Madame Renal y despues a Matilde de la Mole, mujeres de un mundo social situado por encima de e], y su odio recorre en realidad el mismo camino que la fantasia del joven Beyle en su imagen de deseo: las obliga a la sumision erotica. Otro factor de esta relaci6n polernica con el rnundo ambiente, es la actitud politica. La familia Beyle forma parte de la burguesia provincial adicta a la monarquia y contraria a la Revoluci6n. Para el joven que hacia oposicion a todo cuanto la traclici6n y la educacion intentaban inculcarle, basta eso para convertirlo en apasionado revolucionario. Mas como can todas las cxpcriencias, cl joven Beyle adopta tam bien con respccto a la revolucion una deb le actitud explicable por la contradiccion. Donde mas claramente se ve estoves en sus juicios sabre el "pueblo", concepto que segun el, en el sentido de la Revolucion, designaba el cuarto estamento. Una sola frase proyecta toda la Iuz necesaria: "Detesto Ia plebe, al mismo tiernpo que con el nombre de «pueblo» deseo apasionadamente su felicidad" (I, 204) , Esto significa: simpatiza con el "pueblo" en la medida en que este, como clase de los que nada

poseen, lueha par la idea de libertad y. en (On5CCl..IC11cia, es un aliado de sus propios acalorados afanes de rebeli6n; pero Ia simpatia se convierte en repugnancia contra el "pueblo" cuando este es entendido solamente como parte inculta de 1a sociedad y como destructor de una antigua cultura. POl' el momenta prescindamos de que este concepto de pueblo queda oculto en el concepto de clase: tampoco ocurre otra cosa en el resto de la Iiteratura de 1a epoca, En ese juicio dobIe se manifiesta el doble Stendhal: Stenc1hal como personaje de oposicion, en quien el odio a la familia se ensancha en odio a todo vinculo; el Stendhal jacobino, y el Stendhal disdpulo de la cultura del siglo XVIII y admirador de los ternperamentos dorninadores: el Stendhal aristocratico. Es la conciencia desgarrada de 1a epoca, que celebraba 1a democracia como irrupcion de Ia Iibertad, a pesar de que sc daba menta de que Ia realidad de la libertad dernocratica significaba el encumbramiento de la plebe y 1a destruccion de los antiguos valores culturales, -amagos de una critica (no muy profunda) del principio democratico, cuya afinidad con Tocqueville, Balzac, etc., hemos sefialado en el capitulo L Este doble juicio es una dave para el persona je de Julien Sorel de Le Rouge et le N oir. Julien Sorel sigue siendo siempre "pueblo" (en el sentido de clase desposeida) , asf como Stendhal sigue siendo siernpre algo "puc blo" (en el sentido de los partidarios de la Revolucion) . La nove1a contiene las tensiones soportadas por el propio Stendhal, pero proyectadas hacia afuera. EI Stendhal conocedor del mundo, madura, tiene el sen57

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timiento de distancia, que le perrnite trasladar esa vivcncia primigenia de su infancia a la situacion temporal y al tipo del arr ivista social. De ahi resuIta ya la doble significaci6n de la novela: ser un doeumento personal y un documento de la epoca. En muchos otros aspectos acredita la Vie de Henri es el origen de los juicios y actinides de Stendhal, por ejempIo en el nacimiento de la conciencia de escritor. Para Stendhal, "estilo" significa desde el primer memento Ia observancia de una scriedad del tono, que Ilego a ser tanto mas decidida cuanto mas q uiso apartarse de los tipos de estilo dedamatorio propios de cIa literatura coetanea: es decir, algo que tam bien procede de una rebeldia. Mas el "estilo" no era solarnente el resultado de una repugnan'Cia del gusto. Era un medio de lucha contra la naturaleza propia, Ese estilo de "vel' claro en 10 que es" es el esfuerzo de voluntad continuado de un hombre que se sabe expuesto al peligro de que la excitada fantasia encubra cl contenido de verdad de 10 representado 0 recordado. "Toda mi vida vi mi idea, no la realidad" (II, 283). Por la conciencia de ese peligro se explica la resolucion de destrui- con tanto mas fria energia todo velo que osulte la realidad. La sinceridad psicoIogica de Stendhal aborda francamente este problema clasico del autoanalisis humano: c6mo puede evitarse que una realidad dada 0 recordada sea adulterada por cl poder de la fantasia y por la intervencion del corazon. E1 peso que el atribuye a esta meditacion de critica del conoeimiento, se pone ya de manifiesto en la circunstancia de que en su obra L' A mouY considere el

Brulard que la rebelion

arnor como estado venturoso, sin duda, pero "ilusorio": la famosa teo ria de Ia cristalizacion no ticne otro sentido que exponer que, en el estado de enarnoramiento, Ia fantasia poetica adorna al ser amado COIl atributos de perfeccion que no corresponden a 5U valor real. En 10 biografico, esa desconfianza de critica del conocirniento va precedida de la multiple experiencia a consccuencia de la seduccion por la fantasia poetica de haber sentido tanto mas dolorosamente la caida en la realidad. El final del Brulard, en el que se describen el primer bautismo de fuego y la prirnera entrada en Ital ia, es un ejemplo precioso en este sentido. Alli se encuentra tambien la formula que muchas veces vuel" ' , vc a aparccer en 1as nove 1as: 2. Q ue, no es mas que eso.)" Es la formula del idealista decepcionado, a quien Ia fantasia habia abultado tan insensata como sensacionalmente la felicidad y el peligro. EI cheque COn la realidad comedicla y arida hace despertar la critica psicologica, El exaltado adolescente, como el hombre que. en 1a flor de la vida, en la madurez y hasta cerca de 1a vejez, vuelve a enamorarse y a sonar, se entrega al do101'050 material de experiencia de su critica psicologica. Si se quiere calificar de antirromantico a Stendhal, concuerda perfecramente con eso el hecho de que el, como todos los diligentes adversaries de la entrega rornantica, haya ,pasado y vuelva a pasar pOr el rodeo a naves de esta. De ahi que la frialdad de la narracion y la desnuda osamenta de su estilo sean eI resultado de una lucha contra el estar naturalmente entregado a la emocion y a la fantasia poetica, Se compren59

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TRE<; CLASICOS DE LA NOVEL-\.

FRANCESA

STL\'DHAL

(HE:\RI

nEVLE)

de el valor que da al eonocimiento psico16gieo. Fundamenta 10 que posteriormente denominara Nietzsche "Ia superior jerarquia del psicologo", La situacion primigenia de resistencia enlaza las obras autobiograficas con las novelas. Entre estas merece ser tratada COn el maximo detalle Le Rouge et le Noir, no porgue sea 1a mas leida de las novelas de Stendhal, sino porque es la que mas sentidos ofrece. Se publico en noviembre de 1830, cuatro meses despues de la Revolucion de Julio. La fuente del material es un caso criminal, el "caso Berrhet", que se Inbia producido unos afios antes en el Delfinado y del que se enter6 Stendhal: Berthet, ambicioso hijo de un herrero, disparo un tiro contra 1a esposa de su patron y Eue condenado a morir en 13 guillotina. Stendhal no tuvo e1 proposito de aprovechar un caso criminal sensacional. Le Rouge no es truculenta seglm el gusto de 1a Iiteratura criminal. El disparo contra Madame de Renal no es, vista desde la intenei6n intrinseca de esa novela, un factor criminal, sino caracterol6gico. Lo importante para Stendhal era que el tipo realizado en Berthet fuera el del heroismo derivado y de la 11aturaleza rebelde, que se amolda a las forrnas del m undo arnbiente para dominarlo. Es la situacion prim igenia del joven Beyle, en la que tam poco falta la hastilidad contra el clero. Berthet se convierte en caso especial del fen6meno del arrivista, general en 1a epoca. Tam bien son aeentuadamente propias de la epoca las potencias soeiales que e1 arrivismo de Berthet tenia que forzar: 1a burguesfa prov111Clana y la aristoeraeia
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parisiense I. Todo eso es tambien el mundo de Le Rougc et le Noir. La actualidad en la historia de 13 epoca y la coincidencia COnIa primitiva situacion de Beyle, indujeron al escritor Stendhal a tomar a Berthet como protagonista de su novela. El subtitulo que esta lleva -s-Chronique dn XIXe. siecle- haee resaltar la actualidi1d de su terna. Can ella, Stendhal va mas aHi de su novela Armance publicada hacfa tres aDOS. Su prot agonist:a, Octave, era tambien una naturaleza rebclde como Berthet, Julien Sorel y Henri Beyle: sin embargo, su obrar, que hace 10 contrario de aquello a que 10 moverfan e1 coraz6n 0 la consideraci6n par el mundo ambiente, es peregrino y artifieioso, y tampoco pierde su arida cali dad de consrruido porque se fun de en un defecto corporal. En cambio, en Le Rouge, el acaecer adquiere la amplitud de un acontecirniento de la historia coetanea, El sujeto epico es Julien Sorel; el suieto ideal es 1a situacion desesperada de los tempera~entos idealistas en la sociedad franccsa de la Restauraci6n. Julien Sorel es hijo de un carpintero; normalmente, por su nacimiento, habrfa quedado excluido del ascenso a Ia sociedad superior. Pero su extraordinario talento Ie abre, en 1a era de Ia democracia, el acceso a cargos elevados. Y, no obs1\nte, s610 mediante una autoafirmaci6n violenta y asocial puede compensa1' el bajo nacimiento a que esta atado. Originalmente, esa autoafirmaci6n era puro idealismo, una fe,
11

Se

extracros le Noi,.

encuentra una exposicion de las reseiias de la prcnsa, de Si endhol, Paris. J~l3Z,

detallarla en Andre

del asunt o Bcrthet, con Le Breton, I.e ROI1g-e 1"1

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~--~-~ STENDHAL (HENRI BEYLE) nutrida en el modele de Napoleon. en la "virtud".independencia del pensamiento. en ~a ad?pci6n de mascaras que le garantizan 1a Iibertad interior y al propio tiempo el poder sobre el mundo ambiente. Es un tcmperamcnto de i. como si adquiriera anillos anuales detras de los cuales se oculta cada vez mas profundarnente su idealismo orizinal ' n su voluntad de autoalirmacion naturalmcnte admirable. La. lee el Memorial de Samte-Hclcne de Napoleon. La alta escuela de esa tactica de disfraz._------~ TRES CLASICOS DE LA NOVELA _~---~----. el plebeyo.inclose a ellas. Las experiencias habidas en cl cheque con la sociedad. le ofrece a el. £1 incredulo hace ostentacion de los gestos del creycnte. FRA"CES_\ . "Julien encontraba que Madame de Renal era muy . mientras que en el dialogo habla el enmascarado. 3?).. pende su futuro. -. de experiencia en expcricncia. aprendido que en esa epoca . de ahi el ampljo papel del moriologo en las . y admirada par Stendhal. se convierre Julien en cncarnacion de una epoca que considers que la rebeldta disfrazada es 1a {mica Iorma posible de herofsmo y de Iibertad revolucionaria. aprendc que el autocontrol cs la Iinal idad de 1a arlaptacion y disfraz. beato. Comienza una nueva experiencia: la mujer. alcalde de Verrieres. Su "alma de fuego" se lasiima cuando su padre le arranca el libro de lasmanos. tanto mas rapidamente triunfa arnold.(1. es decir de capitulo en capitulo. Julien llega a ser preceptor domestico en casa de Renal. Para un eclesiastico del cual de. es la consecuencia moral necesaria de una :ir~nia contraria a la personalidad. 1a {mica posibilidad de triunfar en la lucha pm cl podcr.de dOml?aClOn clencal solo un comportarniento clerical perrrnte alcanzar el objetivo. (Cabe rnencionar de paso. transforman esas disposiciones en una actitud de acomodarniento. es cl clero: la condici6n de clerigo.. De esta suerte. y una VIda e~ el exte:-lOr. enviclioso y codicioso de esplendidas propiedades rakes acrecentadas con especulaciones.novelas de StendhaL) La primera fase de podel' de {uhen se alcan. gue 1a _correspondencia novelesco-cornpositoria de esa doble VIda es el monologo: en el habla el zenuino ser del actor. T'rata con esa gente con la rebeldia silenciosa del revolucionario disimulado.. en la grandeza de Ia cncrgia personal. Su evolucion consiste en que. aprende de memoria e1 Nuevo Testa~ento en latin y torna nota del libro papal de de Maistre. voluntad de poder se disfraza y se convie~te asi en 'anto mas peligrosa.. Aquf empieza su doble vida: una vida en su ll:tenor y en la .. ._ . Pronto crere sobre la herida la capa protectora 62 de Ia "hipocresia". y de esta suerte penetra en la alta burguesia provinciana: un mundo Iimitado.1cli· nacion grandiosa que se convierte en Tartufo debido a Ia situacion inadecuada de la epoca.. quetrata de reprrmrr su ternperarnento como cualqu ier otro ternperamento fuerte: esa amarga ensefianza campea en toda la novela.t 63 .-_----.za c~. La inteligencia de JulIen descubre la endeblez de las potencias que se Ie oponen. POI' un breve instante se pone a1 dcsnuclo Ia intima esencia de Julien: scntado en el tcjado del aserradero de su padre. en "hipocresia". y crefa tan poco en el uno como en el otro" . Esta evol ucion se echa de ver desde las primeras escenas de la nove1a. El cinismo que se desarrolla en el.ando c~te ha..

sentimental. alej6 inmediatamentc todo placer de su corazon" (1. Hallo la mas dificil autoconfirmaci6n que se le habia impuesto en ese memento. La transmision del bonapartismo a una situacion individual humana habra prosperado. en 1~ oscuridad. sino par voluntad de poder. ese instantc bajo el tilo es65 . pero endurece ese arnor convirtiendolo en arma de su triunfo de poder. pero 1a odiaba pOl' su bel lcza" (I. pero disimula sus ademanes (tocando la mana) para seclucir a Ia mujer a la vez amada y odiada. 10 descubre 1a mujer. 91). joven de ardientes ojos oscuros. contra la respuesta natural del alma a la beIleza. (C6- rna es posible odiar a una mujer porque sea hermosa? Se abandona el elise Iiterario del amor obsecuente. ama tambien. Se traza un plan con el objeto de tocar de nuevo 1a mana de la joven dama la noche siguiente y retenerla entre las suyas. educada par dolores. sin duda. "Habia cumplido su deber: un deber heroico" (I... excitada por un sentrmiento de 111ferioridad. Tambien para la Sra. La idea de tener que cumplir un deber.----~---~-~----~---.. toea gesticulando 1a mana de la bella dama. Stendhal se convierte en psicologo del "resentimiento".arnor perderia el poderio sabre S1 misI110 y sabre los dernas.TRES -----. y Stendhal se encuentra can la maliciosa con:plicacion de motivos en el alma de un hombre repnrnido. Se enfrentan dos almas: Ia mujer amante a la que se abrc un nuevo mundo en el hermosa preceptor dornestico. es porquc responde a la superioridad que esa mujer posee no s6Io par su posicion social sino par su. La sensibilidad de Julien sospecha humillacion en 10 que realmente es la bondad de un ser humana que se le revela.\. y de caer en ridicule. EI azar abre de repente la oportunidad de la dicha a Julien: poder tocar la bella darna. no por sequcclad de corazon (pues Julien lucha contra el ardor del corazon) . y el alma resentida de Julien que.. T'iene exito: la mana de la dam a queda entre las suyas. un sentimiento de inIerioridad. "el alma n~ble y altiva". b~lleza: es . "Esa mana se retire muy a prisa. De noche. el pcqnefio hijo de un carpintero.la resistencia pasional.. A las diez en punto debe rcalizarse el intcnto. Si diera ricnda suelta a SlJ. puede lograr que sea su amante la esposa de su odiado patron. mejor dicho. contra la adoracion. Si Julien odia a la mujer hermosa. pero Julien penso que su 'deber' era lograr que no se la retirara cuando (':11a tocara. yean eso coin" cide aquella frase de. GO). 97).-- (HENRI BEYLE) hermosa. Una vez mas ha nacido el cinico. por eso 10 reprirne. Pero en la medida en que Julien se pierde en la estrategia de su odio. pero el 10 recorre como buscador de poder.. Julien. si no 10 Iograba. siente 10 ideal que hay en Julien. Renal. que se opera en sus personajes. hablando can Madame de Renal y su amiga. Todo eso se condensa en la escena de la mano de los capitulos octavo y noveno. bajo un rilo. Pero Ia estrategia del ansioso de po64 der enfrfa el acalorado sentimiento del corazon: se intelectualiza en el designio del "deber". en una ridiculez que ya no mueve a risa. Se Ie olrece el camino del amor. conversion de la naturaleza ingcnua en cl calculo Lierico. Dos mundos separados por una distancia infinita. l'RA~CJ~SA -~~------ ST[7'\DHAL ----~~-~-----------. -~~~~~~~-~~ cLASICOS DE LA NOVEL. Para prepararse se £ortalece leyendo el Memorial de SainteHelene. Stendhal en la que expresa b. el alma de esa mujer.

TRES CLASICOS DE LA NOVELA FRANCESA ST£NDHAL (HENRI BElLE) hcnchido de suma Ielicidad.. --~~~-------~----. S1. no inequivoca. " (96). m. e1 de la surnision absoluta. en consecuencia. La voluntad. que oprime. No cabe duda de que Stendhal acornpafia e50S procesos con su simpatia. Los caw pitulos 26 y 27 son los mas amargos y desilusionados de la novela.. Su modo de mover los ojos y de hablar. es indispensable para Julien. 321). pero es una victoria del cinismo. "La diferencia enzeudr~ odio" como dice la formula ernpleada en esteO pasaJe (I. no llega a la madurez. pues para esa gente e1 pensar es un acto de libertad y. 1ngresa convencido de poder brillar can su saber como en Verrieres. la frase que tal vez exponga del modo mas claro el conIlicto a que csd.r.. como ser LllVO excepcional ("que se distingue"). Se llega a una seudoarmonia de dos sores humanos. expuesto Julien. De todos mo~?s. sino a la capacidad de poder absolute del individuo... 329).. se haec sospechoso todo el que se atreve a pensar y a entender. que hace easo omiso de la culpa del alma de Ia amada como de sl mismo: 1a inteligencia inmoral de la pura posicion de poder. Esa psicologia fue cultivada 67 66 . se dejaba llevar por la vida . "Desgraciado del que se distingue" dice en un pasaje posterior (I. En todas las clases es e1 primero. al que aspira a ascender 0 no le ofrece otra perspectiva que 1a mentira y c1 inmoralismo. el cinismo es consecuencia de las inadecuadas condiciones en que la volun tad tiene que dcsenvolverse.1 antagonista en el sistema de clases. "L 0 que hacia que Julien Iucra un scr superio. ~as Julien todavia sale imperfecto de las experrencias de Verrieres. no revelaba Ia fe implicit a y dispuesta a creerlo todo y a sostenerlo todo . En el seminario conciliar de Besancon se rodea de un nuevo "ani110 annal". . 262). es una simpatia encubierta. Julien es un ser excepcional porque 10gr6 el triunfo de su voluntad sabre su apasionamiento. Mas aqui.~~-------------------------------------'" ". Se dl::ge -y esto es de gran ill1portancia para la comprension de 1a novela. Es aquella psicologia de desenmascaramiento que no ve en el mundo mas que una surna de constelaciones de poder y sumisiones en las que tiene la partida perdida el que va de buena fe. que mas tarde citari Nietzsche. esta cncadenada a la posici6n social inferior.is hondo nbismo: entre cerebro y corazon. en ese mundo de ortodoxos.""'. pura par su inclinacion. mientras que 61. pero vale para toda clase de ortodoxia. Julien es tan mal visto por sus condiscipulos como por sus maestros. Su blanco es la estupidez ortodoxa de un serninario conciliar. Iue precisamente 10 que le impidi6 gozar de la dicha que se eoloraba bajo sus pasos" (152). ardiendo s610 por su victoria social. '" . es el predilecto de su creador... nefando atributo de la personalidad. EI realismo psicologico de Stendhal llega en esto a su pun to culminante. escucha el susurrar del viento en las ramas... en el que. "No pensaba en nada. La autotransformaci6n apenas gueda esbozada. Un nuevo disfraz. 10 adquiere y adopta como mascara la estupidez de su mundo am" biente torpe pero desconfiado. en la que se esconde e] . " (I.. es insensible al hechizo de esa noche de verano. "Julien tenia todavia el aspecto de pensar.no al cinismo.

cmparentada con la Duquesn de Sanseverina (La Ch(lTtre1lse de Par-me) y can Van ina Vanini de las Clironiqucs italienl1(:S: de gran estilo.TRES CLASICOS DE LA ~OVEl. que en la risa y en sus artes formales se salva de caer en la desilusionada vision de la mendacidad de la existencia humana corriente. y son pocos los casos en que sea 111. Julien entra en el tercer drculo de su experiencia: Paris. el sentimiento arrnonico.is. 'pero solo 10 considera poSIble en raras condiciones excepcionales y que. sin dud a. el tipo femenino del "alma su. Una vel m. J ulien ocupa el cargo de preceptor del hijo de una casa aristocratica de La Mole. la melancolia por la rareza de las condiciones para que haya hombres gran des y puros.:\ FRA".a caer en 1a conciencia de la mfenondad. se condensa en de encuentro con!a mujer. cl. Par ultimo.~athilde o.c la clase social. sera su gran contrincante. 10 prepara el Abbe Pirard (cap. de taracea diplomatica y sensible concepto de casta del honor. cree C:1 el hombre Iuerte. Y en ambos tlen: el orgullo Sll experiencia marginal caracterrstica: en . Mathi1(~e de La Mole.cupa c1 nurncro uno entre los gTall(lcs pcr. la conciliaei6n del humor ni la fuerza de la vol un tad transformadora.CF5A en Francia mucho antes de Stendhal. la lucha del intruso Julien con ese mundo inadecuado.onajes Icmcninos creados par Stendhal.. la ironia. 1~ a:nenaza de volve. mediante el comportamien- ~rgullosos se enfrent~n: y. la Ilana creencia. el conocimiento verificaclor Y todas las fuerzas de repulsa del espir itu. el orgullo de nacimiento tructiva. Es una psicologia para la cual no hay. en ella. Derras de la psicologfa de desenmascaramiento de esta indole -gue en todo caso aumento el acervo de sabiduria de Ia vida.i contra el allperior" 69 . Chamfort y otros: una arnarga desilusion que no puede aquilatar en un nivcl 51.lsque mania des- Marques. es decir. sino la satira. Dos scres el elaborado orguIlo de Julien de la joven.1Iicicntemente bajo el valor moral del hombre corriente. r.<. Stendhal se pone del lado de Julien siernpre y cuando este. Un nuevo ambito de privacion de l ibcrrad I? rodea: !a nobleza intransigente contra c1 csptritu I~b:e del siglo XVIII y asimismo contra el sentimicnto civil de Ia !tcstal:r~cion. la mentira. la Iibre voluntad humana de clevarse po:. presencia menos las fuerzas abiertas del hombre excepcional que su asociacion a una inteligencia que golpea a los mas debiles con sus propias armas. en la moralfstica de La Rochefoucauld.el. aun asf.0 (:c Stendhal y la imaginaria realizacion de la rnujer. del hombre que predomina. y acaba siendo secretario del 68 ~mbos. la mascara y el engafio. En una especie de curso particular de moral de incornparabe concision y doblez del esti10 aforistico. que buse6 toda su vida.se esconde la afliccion. est.encima de la odiada obligacion impucstn par el_ capncho. con rebeldia jacobina. es la aristocrata nata. 31). de inclomable interior. En ninguna parte se enuncia eso teorrcamente: tanto mayor es el arte de Stendhal para hacer atisbar. an:bito de ingenioso tcdio. como antidotes contra la march a del mundo. de extraordinaria sabiduria humana y perfecto dorninio de la forma. personajcs el infinito alejamicnto entre la a ntcnt. puro.ira aristocracia y Ia adquirida imitacion de Ia noblcza. Ia JOVCD hija del dueno de 1a casa.

q. es un encanto rudo pero juvenil.\ STENDHAL (Hf:NRi BEYLE) goslO ir itu de casta de la Casa de la Mole. planca una nueva esrrategia del "deber" y. La relacion doble de Stendhal can el hombre revolucionario se convierte aq ui en accion directa. Lo caprichoso que ella t~ene. que no puede tolerar que no se eche a sus pies el adolcscente que se ·oculta detras de su mascara de frialdad. 100) Y de esta suerte pronuncia una de las formulas stendhalianas de los grandes remperarneutos. Pronuncia una frase francamente napoleonica: "quiero ver a un hombre. Mathilde. como la Sra. la disposicion al salto y la sorpresa de la osadia. Renal: odia a la superior. Esta al Iado de Mathilde siernpre y cuando su genuino rango pcrmaneec oeulto para el orgullo plebeyo de j ulien. se encuentran Irentc a Irente. que en la creacion de este personaje y de sus afines esenciales. tiene que caer. tiene razon: cuando 10 es en cl sentido de destruccion de la autentica jerarqufa humana.ue me 10 traigan" (II. la posicion humana perdida es la nobJeza de clase. que se oculta como alga eterno detras de las pcrcccdcras estratifieaciones de la sociedad. aunque pcregrinamente oculta. 1 ulien es "pueblo". En Julien se repite e1 mismo proceso que frente a la Sra. cuando 10 es en el sentido de aquellas Iuerzas lozanas que rompen la costra del ordeu social anquilosado. El conocimiento de 1a inconciliahilidad entre la actitud ernotiva de dos seres humanos y de sus motives. como en aquella ocasion. se enlaza sin solucion de continuidad con el encanto de una extraordinaria feminidad.unor por Julien estaba encierne virtualmente desde hacia mucho tiernpo como necesidad de movimiento de un alma fuerte. advierte 10 insolito que hay en Julien. Ill).TRES CLASICOS DE L\ NOVEL:\ FRA:\CES. en los que la dureza de una voluntad ideal. el talentoso plebeyo y la egregia aristocrata. Sea como fuere. y se acerca al adolescente porque su propia naruraleza saluda todo cuanto encierra peligro y puede redirnirla del tedio de la vida de salon. tan difercntes y de tan distinto Iundamento. La distancia que separa a Stendhal de la novela de moda senr imental y del rornanticismo. can creciente simparia. ejercc In misma audacia construida del einismo. que no tiene otro titulo que el nacimicnto. Su . Mas sospecha. En sus independencies de la nobleza de clase. que no esta acostumbrada a una actitud semejante. En el origen de la emocion se halla en ambos. asi como -el de la distancia real entre ambos. Su Ir ialdad asornbra a Mathilde. En 1a curiosidad de Mathilde por Julien se esconde tambien la vanidad. "1ulien tiene algo de imprevisto" (II. Su amor es la aventura procedente del afan de orizinalidad. no un motivo sentimental. es enorme. a pesar de una 71 . en calidad de rarisima excepcion en el tedio de una epo-ca sin pasiones. asi como el de 1 ulien es 1a aventura de la arnbicion social. Renal y el Abbe Pirard. Mas ese pensal' masculine no destruye 5U feminidad. cu)'o atributo consiste en la incalculabilidad. los peligros a que esta expuesto ese csp 70 hombre. y tal vez el arnsta Stendhal no fue en ningun otro momento mas grande ni superior al solo-psicologo. como mujer de instinto seguro. sino inadecuado. que en ambos es diferente. y se lanza a la "eristalizaci6n" cuan-do Julien penetra en su ambito deseoso de audacias.

Los acontecimientos se precipitan -como todas las descargas drarnaticas en Stendhalen pocas frases. Renal. se volviera contra Sll. La ironia de los motives inadecuados estriba en que esto apenas sea consecuencia de su voluntad. casi compulsive cual reflejo. No puede referirse brevemente a posteriori Ia mareha de los acontecimientos. Renal en que 10 denunciaba: pero se ha vuelto tan extravagantc que a esa poderosa emocion contest6 con 1a repulsa que. Ambos. ante todo. procedia del ambito de las resoluciones artificiosas. de todos aquellos principios adquiridos pOl' los cuales el. Can el encumbramiento se han Iormado en torno a e1 tambien los ulti11105 an illos del encubrimiento. Esc tiro es sin c1uda una venganza del honor of end ida y de la ambicion contenido contra 1a rnujer que quierc destruir la carrera de Julien. la aristocratica y la jacobina. desencadenaclo en el ambito de las resoluciones arr ificiosas ("deber"). Mathilde es un ser humano excepcional. no procedfa de un motive idoneo (la disposicion a la entrega). Mas la paradoja de su vida quiso que esc hecho. la encumbrada y la humildc. ya al leer la carta de la S1'a. se encuentran las dos especies 50(ides del hombre. es realismo psicologico. sino tarnbien a Ia mu73 . transforma en odio ese sentimiento.\SICOS DE L\ NOVEL" FRANGESA STENDHAL (HE:\Rl BEVI-E) 11 II i! I' f! il FI . se encuentran en la osadia de 10 insolito. (: '. i i i [ ~ ~ ! aparente igualdacl de su actitud emotiva. La mana que esgrime 1a pistola. Mas Ia acci6n que contlucc a ese tiro. no pareee ser mas que la venganza del honor of en dido. Julien y Mathilde. propension interior: hasta tal punta se habfan distanciado en eI cerebro y corazon. segun el. que de un golpe elirnina las nieblas de la novela amorosa convencional. su ser experirnenta pro Iuncb. emoci6n. Julien recibe por ultimo el blason nobil iario y alcanza Ia cumbre de su apogeo.. su esencia no es un feliz poseer. Vista desde Stendhal. tiembla cuando ve a la bella dama en el reclinatorio de la iglesia. aprieta e1 gatillo. Julien parece obrar con inflexible segur idad.TRVS cr . como pOl' una escalera.. ni el encumbramiento de Julien en la casa de la Mole ni -menos que naclaaquel forcejeo interne de los dos "amantes' impulsado en incalculables cheques por 1a oscura paradoja del temperamento Fernenino y porIa susceptibilidad del ambicioso jacobino. que encontro a otro ser h umano excepcional y 10 descubri6 a traves de las costras del au too cultamiento. Y el tiro no solo fue un error del cerebro sino como la inversion de un acto de amor: aillegar a la proximidad de la mujer amada pOl' Julien -el ni siquiera sospechaba basta que punto la amaba-. debido a que el amor que se manifiesta en ese intercambio de temperamentos excentricos. (Que ha sucediclo? J lllien disparo contra el ser a quien en . Ahora bien. habia trepaclo it las alturas sociales. pero el tiro no iba dirigido solarnente a Ia presunta enemiga de su honor. y puede unirse en el intercambio de sus poderosas almas. solo cuando ella baja la cabeza y se le haec incognoscible. La catastrofe la for72 rna finalmente el disparo contra 1a Sra. en la que las variables fases de la derrota entre ambas partes. sino una lucha de rivalidad. esto significa que en el dominio del peligro se alcanzo el punto central ideal en el que. efinitiva am6 de d modo autentico en calidad de 10 {mico del motivo idanco de su entrega.

SA.. en la novela. LA . pues.i se justifica al propio tiernpo._C___ ~~--"'---. en el que puede narrarse como dado al~'o que ant~ una razon rectilmea solo podia parec~r mco. accesible a la sensibilidad. ~n .--. _ De ahf que ~olo en forma aproximada sea posible meorporar a la interpertacion las esccnas finales. Como todos los grandes configuradores de la literatura universal. Fragmentos desprendidos de su zenuino ser .es cuando tenza 1a oportunidad de gus tar la maxima dicha de su vida: la p:oximidad externa e interna de la arnada.. como puramente absurdo. 463) . Son las pagmas mas densas de la novela. en el: el amor a la Sra. que luego se g'astaron conVlrtlCndose en formulas insertables. sob:'c todo. ya no es IOglCO.~e... la Iuncion de la novela. que pOl' esre ser sea condenado a muerte. IRAXCE. Renal y la cornprension. Tambicn cs iusolito el hecho de que Julien dis74 pare contra el ser pOl' el amado. 'c _ . Ya no queda huella alguna del elise de la anterior literaiura de que ya no queun lector podria tener la irnpresion de que ya no quecla hnella alguna ni siquiera de naturaleza ni de verosimil iturl. que invitan a una siempre nueva interpretacion. Al final de la novela se acumulan cada vez nuevas paradojas de esta indole. esos procesos y aconteeimientos. l~ desiUlmalizaci(:lll arrificiosa) de Stendhal del elIse Iiterario es una de las razones de que prornetiera que su obra tardarfa cincuenta 0 cien alios en ser comprendida. mucho mas de 10 que _~abemos. bien cs \"enbd que en inc6moda innovaci6n. rambicn el renueva can sus criaturas los medics de autointerpretacion humana.-----.mprenslble. esto basta ya para aprcndcr mucho de ellas.~ ~ NOVEL. 1a revelaCl~n poerica. ". ' ~. mas parad6jico.. .-. aqm. y si bien 10 unico "verdadero" de sus novelas es el hecho de que la nJ.TRES ~c. Dos fuerzas persister.."_"'.~. Julien se prepara para la muerte."~---~~-' . El cxtraonlmano apartamiento (sin duda a veces hasta el extremo ~e. no en toreeClda ya pOl:ninguna ocultacion. Pero si nuestra interpretacion. ademas. a traves de la inrnutabilidad adquirida. que estando encerrado en la careel -consecuencia.l.. por Iormas antafio cl'eadoras. insolito.._. "En ninguna otra epoca ~e s~ VIda habia encontrado Julien un mom~nto parecido (II."'_. tencmos que preguntarnos si. Y aq. .. ~ -~-. la realidad del suceder proporciona la prueba suficiente misma.>\. y mas ins6lito aun.?dos.~ __ .. una vez mas. en cam~lO.--. del disparo. T'iene la confusion de la mera realidad. el gran monologo final de Julien. en vez de reprochar Ialta de naturalidad a un autor. d:. A modo de choque irrumpe el ser humane interno. Los acontecimientos hicieron saltar la costra del estoicismo artificial.turalcza humana es mas complicada de 10 que suelc ver cl esquema Iiterario decaido.- STENDHAL (I-I£XRI BEYLE) jer que 10 habia lanzado y seguia lanzandolo a 10 me.~~-----'---~q. El pri75 . Teniendo presente el mode10 de Danton. CLASICOS ' __ DE ~. exposicion y evaluacion de la vida propia esta predeterminada. 0 Y jrroues de sus mascaras se agitan tumultuosamente unos contra otros. el autor ~o p~netr6 algunas pulgadas mas a fondo q ue ~e o~dmano en cl juego dCi'lla nat uraleza. El entrevero de motives que eXI.lor que habla en el. Pcro tal vez se 10 parezca porque estaba acostumbrado a tener pOl' naturaleza y verosimilitud el elise que le ofrece Ia literatura corriente. Le corresponde el dominio de 1a realidad objetiva.

4RO) : para el negaclor. ni en la vida real. mas inconvenientes. y todo obrar en el surge de los m6viles mas bajos. hasta en los mas grandes: no.irrealizaci6n de las espeTanzas de perfeccion. De esta suerte. se vuelve a aquella cornprension que es Ia propiamente stendhaliana: la "psicologica". para Julien. es 1<1 perrnancnte . cl desespcrado meditador dcscubrc la constelaci6n de] alma que tiene por verdad su alltojo. Niega e1 mundo tal como es. como en otros. Mas aqui. la eternidad.NCESA STENDHAL (HENRI BEYLE) mao ya no es un triunfo social.481). que quedan por comprender.. Se obtiene con el derribo y contraimagen constantemente puesta contra las representaciones de la perfecci6n. el pun to final del "ver claro en su alma" que en este caso. y Julien pronuncia la frase de la ultima retiracIa: "Arne la verdad. Mas 1a cornprension se convierte en nihilismo. creyente y amante de 1a paz. Julien desconfia de sus conclusiones sobre 1a rnaIa condicion del mundo como Iarsas an te S1 mismo. sacerdotales y privados. "Nada le gustaba ya. 479). sig'hifica la voluntad suprema y Ia {mica realizable de la naturaleza hurna77 . en Ese limite." (II. Es un sensualista a la manera de Condillac y desconfia de sus pensamientos y suefios como engendros de su estado corporal debilitado. hasta en los mas virtuosos. como consecucncias de 1a carcei h{n~eda y fria.. "jSi hubiera una religion verdadera! Mi alma la nccesita . el texto de la Erase: "J ulien se sen tia fuerte y resuelto como el hom bre que ve claro en su alma" (483). ni en la imaginaci6n. como para su autor. ados pasos de la muerte. siglo xrx!" (II. ptlesto que este mundo esta corrompido par la mentira.£Mi_ TRES CLASJCOS D£ LA ?\OVEL-\ FRA. en 76 consecuencia. Mas 10 que aqui se denornina "rcalidad" no es sino 10 que queda despues de deducir la idea. por consiguiente. la sucia realidad del cura incapaz es un argumento de mas peso qne Ia idea de la religion. como rnodelo de Ia configuraci6n de Ia vida par Julien. la "realidad" acaba pOl' ser la ultim a instancia del desesperado contra toda clase de idea. de la felicidad. tambien Napoleon le parece un mendaz y farsante de este mundo. ~D6nde esta? Por todas partes hipocresia 0 por 10 menos charlatanerfa. en virtud de su ser asi originaclo. Pero la luz que queda en esa busqueda de S1 rnisrno. Esa certidurnbre es. Mas el nihiIista niega tambien el mundo tal como hubiern clebido ser. Pen). Se obtiene como producto de decepci6n y. en vez de elias. es el amor a la senora Renal. la vida. Bien es verdad que Julien suspira par las "grandes cosas": la rnuerte. Can pava1'050 laconismo se agrupan en torno a las ultimas horas de Julien las anecdotas de egoismo y mentira politicos. No se trata de cornprender grandes verclades del universe que. coutiene la imposib ilidad de concordar can el sujeto anhelante." En la fantasia habia vivido la figura de Napoleon. El aseo se forma en sus labios. desaparecen en 10 borroso de 10 incognoscible. el hombre no puede fiarse del hombre. todavia soy hip6crita: [Oh. "Hablando a solas conmigo mismo. tambien ella cae. Tan Iuerternente est a arraigado cl temor de ese virtuoso del encubrimiento a no poder ya hallarse a si mismo. Viene inmediatamente a continuacion. sino el cumplimiento de la gran pasion y. pues. certidumbre de poder elemental sensible y psiquico. No encuentro mas que un fatuo con cabelios surios" (II.

Adquirir conciencia de ellos en la com prension . peTO de modo mas reIlexivo. ni siquiera en la . 1"1 espirrtu que ellos: se elegir el uniforme de mi siglo" (II. Julien termina enla soledad. Parcce que esc estoicismo es autentico. quicre ofrecer a los miserables enemigos de Sll vida el mellor desnudo de r idiculez y debilidad. Fue coloeado en una epoca cuyos valores ya no compensan. pero Julien s610 pudo llegar a serlo porque su naturaleza no era suficienternente poderosa para intervenir a la deriva en ese mundo ambicnte. que otra epoca Ie habria ofrecido oportunidad • de aIcanzar grandeza sin disfraz: "Tenzo m. "No me veran palidecer" es una de sus ultimas [rases. Insegmo es e1 concepto del todo de csta vida: s610 quedan los distintos hechos positives de las ernociones e impulses del alma. a fin de ha11ar el motor que impulse todo pensar y obrar.es culpa de la epoca. Haec 10 que todos: rniente. burguesas y clericales. de la decepcion. Sin duda su Julien es producto de un mundo ambiente inadecuado. La culpa que se pretende que no 10 oscurecia a tI sino a 79 . En efecto. en otras circunstaucias.SICOS DE V\ I® NOV£L\ FRANCES_.is . 174). son los alios de los a1rededores de 1830 y sus potencias democrat icas. pero ese amor es una contingencia. Renal. la "impasibilidad" que posteriorrnente. Es una realidad del "rno es mas que eso?". como en el propio Stendhal cuando escribia el Brulard.sa partir de este punto ya no puerle cl lector obtener una vision clara.11 uerte. 1\13.El aHn de panel' ~n primer terrnino c1 poder. es un hombre que quiso hacerse su propia ley y seguir sien78 do ~ueno de su voluntad. Julien dcsemboca par ultimo en su am or a la Sra. en "psicologica". "Obre con arreglo a las convenciones de mi siglo" (II.~~~. perjudica a su alma que sm duda posee la certidumbre del amor.---. por consiguiente.. se rebaja y se convierte en un rol que no 5610 imita a1 mundo inmoral sino que en esencia es inrno:-a1.\ -~-. como hernos dicho. en el encubrirniento se pierde. Le Rouge et le N~ir es el acta de acusacion contra esa epoca: "[Oh. y fuera de el no queda mas que nihilismo en el alma de Julien..TRLS CL-'. (Acaso el hecho de que csc arnor quede en el fondo del alma de Julien.. como ser de condicion superior. Mas todo eso -asi resulta del conjunto de la novela. Todo queda en Sllspenso. a pesar de que el propio T ulicn 10 j ustifiq ue dicicndo q ue. La realidad para resistir a Ia cual se torn6 solitario y nilrilista Julien. en la que una naturaleza extraordinaria se cierra ante un mundo inconveniente. y sabiend?. a aparecer en la actitud artistica de Flaubcrt. Abricndose paso entre los restos de su yo verdadero y de 5U yo construido. valved. STENDHAL (HENRI BEYLE) na. estratcgico y con mas afan de poder. ~Acaso no es eso un peregrino precipitarse a 1a continzencia de un acaecimiento individual? Mas Julien '"' y Stendhal quiercn 1a sinceridad del alma individual. Es la inconmovilidad a distancia. Natmalmente. adem as. corna motor de su pensar y obrar. La comprension se convierte. cs 1a {mica posibilidad. Esto es 1a grandeza prim igcma de su modo de ser. Julien va a Ia muerte can serenidad. 490). s610 puede pasar disfrazado.vsigIo XIX]" Pero los dafios del siglo XIX se advirtieron de modo mas profunda aun en el propio Stendhal. significa que Julien sucumba en 1a turbia situacion del "cristalizar"? Esta pregunta y otras sernejantes podrian hacerse en gran numero.

nmy al contrario. Oscureee al autor Stendhal.itil'as de capitulo entero contra la plutorracia burgncsa y 81 . LUCien Lcuwcn V Fabricc proceden del gran mundo. Es culpa de la incapacidad para la accion. En cambia. aparecido pocos aiios despues. la cascara social ha caido y ha puesto al descubieno un problema humana universal. Leuwen es un analisis de la evoluci6n. Esto significa que su postm'a ya no esta gravacla pm. Naturalmente. entre muchas otras casas. Es culpa del fatalismo. Esto no significa que ahora Stendhal tome rosas allf clonde antes s610 viera cspinas. en el Lucien Leuuicn. De ah i que cI Lu- cien Leuuien. La pro~esta . ya que faltan algunos hilos de los acaecimientos. como tambien despues Fabrice en La Ch(lrtn~lIesta desde el primer momenta en otra postura.1a rcbeldia del plcbeyo. E1 caracte. tenga una mayor signilicacion de critica de la epoca que las novelas anteriores. de un fragmento solo cabe hab1ar en un sentido externo. tablecida subsiste como ultima sabiduria: se accpta como un asf-y-no-de-otro-modo de 1a vida humana: de alit aquella serenidad de comprension que se ciernc sobre la novela y q ue se can vertira en da ra 1uz e11 la C liar- s:. tan caracteristica de la novela francesa del siglo XIX. excitada a la resistencia. puesto que coloca en todas partes al hombre bajo la lev de la desarmoriia precsrablecida. No obstante. amargura de Le Rouge. aquella dcsarrnonia prees. Como est as. Se anuncia la serenidad de 80 la Chartreuse. ha cedido a la ironia. J uhen Sorel era hijo de un carpintero y su ambici6n era Ia rebelion del postergado. Hacia fines del fragmento.TRES CLASICOS DE LA NOVELA FRANCESA STENDIL\L (HENRi BEYLE) 1a epoca. en 1a inequivoca manifestaci6n de aqueUa desarmonia preestablecida entre el hombre y el mundo ambicnte. Terrnina en el momenta en que Ilego a su fin la evoluci6n del protagonista. del Lucien Leuioen. Uno es hijo de un n. la forma estilistica no se ha consumado y todo el fragmento quedo abandon ado en un cajon de la mesa del escritor.de Lucien contra su epoca es s610 la protesta del l~lcahsmo decepcionado. treuse. se retira a sf misma. Como Brulard y Le Rouge et le Nair. el odio jacobino. Naturalmente. en completa bifurcacion. Stendhal las estudia (e ironiza) como si Iueran una situacion objetiva. cornienza a despertar y quiere elevar la experiencia de una epoca a experiencia de toda una existencia. se observa tarnbien una diferencia con respecto a Le Rouge: Stendhal se ha serenado. 13.exccpcional dc J uhen cstaba cntreverado con la tendencia de la lueha de clases. Todo esto puede decirse tambien del gran fragmento de novela. muestra c6mo su naturaleza Iastimada. Esta en la proximidad de los ternas y situaciones de aquellas dos obras. Mas la sobrepresion.illonario y el otro ]0 esde un conde. EI protagonista de la novela. En un sentido interne no es un fragmento esa novela. c1 acaeeer se pierrle muchas vcccs en s. conduce a un adolescente de insospechada exaltacion al choque con un mundo inconveniente. en realidad oscurece a ambos. en Stendhal. la enfermedad hereditaria del siglo XIX que en este caso. que no puede ser infringida por ninguna voluntad planeadora. La critica de la epoca no se ha atenuado. Las cuestiones de historia ell' la socicdad dominantes en la epoca estan transferidas cxclusivamcntc al mundo ambiente.

Es un incesante ir y venir de atraccion y repulsa. "E1 rol". en el que todos se encubren y tratan de ver a rraves del encubrimiento paralelo del otro. dice en una ocasi6n Lucien. "Ia mascara" y "mi deber" son palabras que reapaTccen a cada paso. militar y adinerada? Es el entusiasta sin com pafieros entusiastas. 2. en el que nunca se encuentra el justo medio. pero es una pasion sin resultado esencial. En Nancy se arnolda como un camale6n a todos ]05 gUSt05 de los 11cci05 a quienes enoja su modo de proceder. es reinvindicarse de su tonta caida del caballo ante la casa de la bella dama (pero la ironia de los acaecimientos quiere. Las "cristalizaciones" del honor y (en la mujer) del pudor se entreveran a cada paso con la Iormacion del PUTOsentimiento de amor. naturalmente. se siente afectado y contenido pOl' la vivencia amorosa en su desvaneciente SCI' eI mismo. juego de mascaras y farsas y completa casualidad en la ocasi6n de 1a breve dicha. pero nunca juntos. Se arnolda al esquema de toda experiencia: malas interpretaciones. . mascara Iorrnada en el incansable autocontrol "Hago mis farsas".ANGES. Es un cuadro de corrupcion e insensatez. el idealista que no se da cuenta de la realidad hasta que se cae de la ilusion idealista. que intcrpone Ia mascara entre el hombre y su mundo am- biente. oficial del justo media y bcaio Icligres. los amantes ex83 $.y asi vive Lucien por vez primera aquello de 10 cual tiene por 10 menos certidumbre: el genuino amor. A veces. es asi como en e1 rnismo momento desempefia los papeles de Iegitimista. inconveniencia de los motives. que comienza c6modamente.S CL\SICOS D£ L<\' NOV£14\ H1. el temperamento poderoso. tiene un fundamento de varios estratos. es la que mas 10 ocupa. atraviesa de modo sentimental toda la novela.'llU. dispuesto a hacer frente a la epoca en que nac!6. EI cortejo de Bathilde de Chasteller.Y quien es Lucien Leuwen en medio de esa 50- cicdad provinciana. sin embargo. Es de imaginar que sale de esas amalgamas: una relaci6n sumamente complicada en la que los afectados ni siquiera se dan cuenta de que ocurre. Lo que mucve a Lucien hacia la senora de Chasteller. Junto con la cxposicion de la inconsolable provincia (N aucy en la pr imera parte) y los desmoralizados restos del ejercito uapoleonico. pues?" En vez de saberlo. Pero. esto presenta un original cuadro de conjunto de la vida de 1a sociedad francesa de 1a decada 1830-40. es adernas.. Grande es la pasion de ambos. polirica francesa interna del justo medio. Obligado a hacer 10 contrario de aquello a que 10 impulsarla el primer sentirniento natural. que luego vuelva a pasar a caballo algunas veces delante de la casa de la arnada sin que esta se de cuenta) =ahf esta la raz6n de una existencia vacua que carece de sentido y pa· sion. pero la razon mas superficial y secundaria que. Una vez mas aparece 1a soluci6n stendhaliana. se educa en una "Irialdad de cuerda de r=" que le permite clacauzar con perfecta clarividencia su obrar. que ya conocernos: la naturaleza del coraz6n se rompe en la nccesaria resolucion a dorninar tacticamente un mundo feo y ridiculo.\ 5TENDHAL (HENRl BEYLL) b. 82 Tambien se plante a a Lucien la pregunta: "(Que soy. Es la situacion primera de Stendhal.. pZ!ra el cual no existe 1a menor perspectiva de Iuerzas rcdentoras.

De ahi que la verdadera conquista 0 no conquista sea tan indiferente como la ocasion que en definitiva llevara al fracaso la relacion erotica.en esa pros a no cabe esperar nada de los gramles proyectos de la idea de arnor que vernos en Dante.l11Hc· to. jNada mas necio! Mi amigo. (3) : resuena ahf un tono blanrlo qne d ihcilmcnre se hallara en otro pasaje de las novelas de Stcndhal. en el romanticismo y en la novela de elise hasta nuestros dias. 40) ..is Iuerte contraste se 1e opone el ultimo dcsencanto en el personaje de sn colega Coffe (que 10 acompafia en el viaje electoral}. 37). el sentido de la vivencia amorosa se agota con Ia aparicion de 1a ilusioncasual. Lucien ha llegado a scr Iuncionmio ministerial. Goethe y Racine. "Cuando todavia era un niiio hice cuanto rude para scr util y aprcciablc' (Ill.:nIUL (IIENRI l\EYl. hay uno que en esta novela forma el punta culminante del realismo psicologico como en Le Rouge el semina84 rio de Besancon. Para Stendhal. al pasar por una pequefia cinclacl.F) peri men tan la ilusi6n de felicidad. Lucien sc sicntc cxcitado hasta 10 mas intimo pOl' esa of ens a. Y es ella 10 que irnporta. a1 pronunciarsc en favor de la intima sinceridad del joven golpeacla y vejada por la realidad. Entre todos los acaecimientos que 10 afectan y que aqui ni siquiera podemos mencionar. La ultima y mas dura educaci6n que recibe Lucien es en Paris. y su ministro 10 envia a provincias para preparar una eleccion de diputado. "Es par estos mementos pOl' los que vale la pena vivir". Podria considerarse qne eso se funda en un resultado generalizador de un espiritu negativo del siglo XIX. Su juicio sabre Lucien dice asi: "He aqui como sufre de su absurd idad: pretende reunir las ventajas del hm~ionario ministerial con 1a delicada suscept ib ilidad del hombre de honor. pero su sentido amargo. asi tambien en Ia rccon d ita busq uerla de 1a virtud.TRES GL\SICOS DE LA NOV1~L\ FRANCESA STF. La espantosa ordinariez de Ia realidarl se ha abatido sobre el: ya no pucde usar la fda m. sino 5610 ilusorio. £1 juego de la intriga es de comedia (cap. sospecha erronea como todas las expericncins dccisivas de los personajes de Stendhal.iscara y estalla la genuina afliccion. Pero es admirable el arte con que Stendhal encuentra el camino a traves de esa maleza en 1a configuraci6n epica: por otra parte. Ia esencia de Lucien es de Ia misma materia moral que 1a esencia de Julien Sorel. su dominio de los entreveros psfquicos de motivos contiene siempre mas sabiduria y sinceridad vir il q ue la mendacidad de Ia exaltaci6n amorosa sentimental que hace estragos en la epoca anterior al romanticismo. esptritu positivista sin conflictos.. si usted quiere Ilevar cl traje con bordados. nuestras resoluciones se fundan en un error: entre un ser humano y otro ser humane nunca existe un encuentro intimo. en todos los mementos irnportantes. dice en una ocasion L ucien (II. 59) . As! como en 1a adoracion a Napoleon. Perc COn cl m. intirnamente apagado y raido. le echan basurn de la calle porqne sospechan que e1 es cl autor de un p. llora de asco y humillacion. Lucien y Bathilde son victimas de una intriga. Le da un curse particular de moral como antafio el Abbe Pirard a Julien 85 . Durante cl via jc. tiene qne endurecer su epidermis contra los ultrajes" (III. Naturalmente -a pesar de ciertos pasajes de De l'Amonr. ahi esta en juego e1 corazon de Stendhal.

Le esta cerrado el camino.L (HENRI BEYLE) rechaza las cualidades actualcs de usted" (III. pero irrealizable y solitaria como la capacidad para la gran pasion. que en la escucla del mundo gast6 su sustancia. acepta un puesto diplomatico en I tal ia. mascaras. En su Iuero interno. En apenas siete sernanas. como hacia la amada 0 lucia cl amigo. de suerte que Ia humanidad de la Chartreuse esta exenta de la rragica amargura que en el fondo de su alma se abatia aun contra Lucien Leuwen. como Montaigne). 383. sino que es hurnano. E1 esquema de las formas de vivencia sigue siendo el misrno de siernpre: malas interpreraciones. cl grado de sequedad convenicnte. pOl' ultima vcz. "Lancernos la ultima ancora de salvacion que Ie qucda al desdichado: cumplamos con nuestro deber" (III. con cr.TlZES CLi. 60). y por ultima vcz coritesta resolviendose pOl' la mascara. En 10 profundo de su Iuero interne vive 1a anLigua virtud. de Julien Sorel y de Lucien Leuwen. 10 real como desencantamiento.SLC0S DE Lie NOVEL\ FRANG~S. Lucien. el baquero Leuwen. esta arnenazado de sucumbir por el "[infeliz el que se distingue!".inconciliabilidad de yo y mundo ambiente. cl peligro de que abra su coraz6n. hacer 10 que las necesidades oxigen: es la unica forma de autoafirmacion en una vida rechazada. vuelve al estilo de la cornedia. Ya en el Lucien Leuioen habia desaparecido el afan de encumbrarse de J ulien Sorel. supeditada a la epoca. malas relaciones. donde Stendhal da el paso decisive desde Ia vision de la "epoca" a Ia vision del "rnundo". ni al ambiente social de sus personajes. Pero aqui. En el ultimo morngnto aprende a cerrarse completamente. Stcndhal dict6 su ultima gran novela La Chartreuse de Parme. apa· rezcan los personajes de la madurez: la Duquesa de 87 SG . 196) . al llcgar a su puesto. impavido ante la ruuerte de su padre. Ia amistad y la confianza. es la {mica salvacion para aguantar la vida en la decepcion. publicada en 1839. en la que todo se convierte en objeto de juego. Lucien. can arreglo a la ley stendhaliana de la . vanidad del amor. pew el fundamento ya 110 esta en 1a historia de la epoca. el protagonista se mantuvo Iuerte y firme. cuatro alios antes de mor ir. tuvo necesidad de scrmoncarse para adoptar. Esto se hallaba ya en cierne en la anterior direccion de la evolucion de Stendhal: la experiencia. y en definitiva antes que el. tanto hacia SLl padre. El sentimiento utilitario de su media ambiente eeha a perder todo valor superior en cl q Lie crcyera Lucien. se amplio a ley supratemporal. si se toma su aristocracia solarnente en el sentido del rango cstamental.\ STENDHA. £. esto 10 haee mas simpatico que Julien Sorel. ante las personas que iba a vcr. EI amor.. Obrar con la adquirida sequedad de espiritu y con la clara vision de la sabiduria de la vida. hijo de un millonario. se aearicia en vosotros" (III.1 desarrollo de Lucien ha tcrminado y." Fulgura. como Julien. Eso no se debe a1 escenario italiano en que se desarrolla. la amistad y la confianza SOfcL "La socicdad son vanos: "vuestro gato no os acaricia. el terna de la novcla. Es su obra mas sere11a. Es aq uf donde adquiere su sentido mas profunda el "cumplir can su deber". Tambien es caracteristico que al lado del personaje del joven. La ultima frase lac6nica del texto dice asi: "POl' ultimo. EI final del fragrnento es de rapido desenlace.

del estado de animo de la epoca de los Carbonarios y de los ideales de la gran humanidad de Stendhal. desde la vacuidad de 10 prescnte. En ella. que ya dejo de ser joven. aquella pequefia corte absolutista de Parma. y motivo de envidia para el provecto Conde. Pero In peregrino de la solucion consistio en que Lucien seguin tomando aun dernasiado en serio los estadistas de cse escenario para tratarlos como sus adversarios 0 asociados. de que Italia es el terreno mas propicio para la pasion absoluta. 89 . y tambien ella experimenta 10 real. La pequefia corte absolutists del Principe de Parma clista mucho de tener para la salud 0 enlermcdad psiquica de las personas la misma importancia que eI mundo ambiente politico y social de las 88 novelas anteriores. Stendhal alcanza en la C hartreuse una mayor humanizacion de la novela.TRES CLASICOS DE LA NOVEL\ IORANCESA STENDlL. el cuadro de los grandes caracteres.u'm en la pro· pia existencia un sentido humano digno. pero en cambio resulta mas pura y vigorosa la Iuerza de crear personajes que adquieren carta de naturaleza en Ia Iantasia del lector como solo 10 logran las grandes creaciones de la litcratura universal. Gracias a sacrificar el material actual de 1a sociedad. Mas en otro sentido que no sea cl material. La que le importaba a Lucien Leuwen. era eucoutrar . inocua. en un escenario de 1a vida que habia perdido toda utilidad y finalidad. Italia es una imagen Iormada de motives de las republicas del Renacimiento. sin pasiones. Serfa complctamente CHanco interpre tar la Chartreuse como una descripcion de 1a situacion de 1a sociedad italiana a principios del siglo XIX. y el elernento italiano se agota en la tesis. ya desarrollada en L'AmouT. esta en una distancia ir6nica. pero la pasion y la envidia se ateuuan en la me1ancoHa.\L (IIENRI BFYLF) Sanseverina y el Conde Mosca. y su superioridad de C0111prension se comunica a toda la novela como estado de . en 10 sucesivo de modo universalisirno. los hace objcto de Sl1 voluntad de poder descon· Iiadarnente encnbierta. E1 contramundo. Sin duda el joven (Fabrice del Dongo) es un objetivo de pasion para Ia Duquesa. yen el que despucs de extinguirse Ia luz napoleonica todos los r0511'os ten ian el aspecto de macilcntos y cot. para oponerla a la Francia mezquina. democratico-economica. tal como las anteriores novel as eran realmente anrilisis de la situacion de la sociedad Irancesa. Esa novela no tiene esta intencion objetiva. la Chartreuse es tan de su epoca y actual como Le Rouge y Let/wen: tarnbien ella csboza.idianos. La Chartreuse es la apoteosis de los grandes temperamentes.ln11110 dominante. ya que el obrar de sus personajes esta detenninado mas por las leyes universales del corazon humane que pOl' el medio ambiente de esos personajes. como resistencia con 1a que sc rompc cl hombre pot-qne ya no puede hallar en parte alguna una coincidencia can cl. es un simbolo del heroIsrno COmo 10 sed posteriorrnente para Taine y otros. De ese apr isionamiento se desprendc 1a Chartreuse. Esto es tambien un poco la extravagante contradiccion de Stendhal de dcsempcfiar U11 rol y proceder a un descubrimiento de sus secretes en un murido que le era antipritico. La humanidad de la novela se confirma en sa elecro: no provoca el asornbro del lector por las decisiones que contra el impulso de su corazon roman sus personajes.

el impulse de todo el acaecer de 1a novela. atrae el amor de la Duquesa: en esa juventud. inflamable por todos los planes aventureseos pero que de todas las aventuras vuelve rociado a casa. la Duquesa de Sanseverina y el Conde Mosca. no a1 epico transcurso de la batalla. gusta a menudo el placer de rriunfar sobre hombres de imaginaci6n . dcsamparado. va a parar a la carcel. necio de perfidias. Mas precisarnente no es cornprendido 10 que 10 sustenta: su cntusiasmo. "A falta de experiencia. pero Mosca que conoce mejor el mundo. agitando la pregunta incontestada: "cQue soy yo?" Tambien 61 se aisla. es raro e insolito: el desinteresado entusiasmo por estar cerca de 91 90 . es su juventud. Un aliento divino habia venido a su joven vida.. empujado nccio insensate y el personaje do se precipito en ellas: envuelto en su insensatez. eso se convierte en divert ida esceneria xle confusiones y malas interpretaciones. FRANCESA STENDHAL (HENRI BEYLE) La aeci6n de abundantes eseenas se mueve en tor no a tres personas principales: Fabriee del Dongo. un mundo de sumision clerical y cortesana. experimenta la Duquesa la tragedia de sus alios. Esa juventud inconsciente de si misma. los viles Sanchos Panza acabaran por veneer a los sublimes Don Qui jotes" (I. Una vcz mas. Habiendose hecho sospcchoso de espionaje. 310) . Fabrice es tarnbien el "heroe" de 1a batalla de Waterloo. y que no dejaron de robarle todo su dinero en pocos dias" (I. dice Mosca de el (1. pero prudente todos los dias. Su tan loada descripci6n en el capitulo tercero se dirige a el. conocedor de la vida. En todas las epocas. Como todos los protagonistas de Stendhal. Su don grande. Tomernos solamente una frase (de tono completamente voltairiano): "Encontro a jovenes de amable dulzura. pero esa es la salida menos dolorosa de un largo juego con e1 mundo y de un servir de juego al mundo. Fabrice cs hijo de una opulenta "a la Corregc". todas elIas estrin construidas con arreglo a1 esquema locura-realidad. En esta novela. familia nobiliaria. tenia resolucion" (I. can un rostro suave mas de un lado a otro pOl' los demas. triunfal. y 10 haee nacer".TItES CLASICOS DE LA NOVEL\. que se desviara sin sospechar el dafio que asi hace. en la hermosa ingenuidad del coraz6n. poco euterado de 10 que ocurre con cl. "Respira la ficil felicidad de la primera juventud. encantador adolesccnte. 53). de las que Fabrice sale easi como cuanpasivo de toda la novela. 55).. sino pm-que era un joven hermoso. Son inagotablcs las Iuerzas de la ironia Iibertadas por la emancipaci6n de toda triste gravedad. yaqui es tanto mayor cuanto que el contenido psfquico que ignora. Fabrice se habra ido a Francia para ver a Napoleon =tambien el gran modelo para eI-. 248) . Numerosas pequefias escenas exponen como busca y encuentra el ejercito frances. pero atento. le ensefia: "Un ser semiestupido. es -sin que el mismo 10 sepa. Por ultimo 10 Iiberta 1a esposa de un guardia -no porque 10 conrnoviera su ofen dido entusiasmo ni p01-que estuviera convencida de su inocencia. mas entusiastas aun que el. una mala interpretacion deterrnina los acontecimientos decisivos. Ostenta el signa genial de la gran fantasia. tambien Fabrice ejerce el encu: brimiento a modo de rol ante un mundo desprovisto de valores. Mas todo eso carece de 10 tragico que aqueja a Julien Sorel y Lucien Leuwen.

Al comicnzo de Ia acei6n tiene unos treinta alios. briIlante . 1\105ca. Es asi como Fabriee llega a 1a zona marginal de Ia batalla.1S pruclente f]l1C los diplom. Su entusiasmo haec siempre 10 indebido. y Fabrice va detras de una cantincra (lue a su vez sigue a las tropas. f]ue produce gran clecto pOl' su brillantez. tal vez la mas sublime creacion de Stendhal. resucita e1 persona je Mathilde de Le Rouge. Mas pOl' el cuadro ge· ncral de las novclas de Stendhal sabemos que 1a casualidad de esa comiea cscena ticnc un sentido ejcrnplar 11):15 hondo.[He vista eacr tantas cosas que yo creta eternas!"). al que arna su excitado instinto por [a falta de crilculo de In juventud del orotazonista. Las vivencias de Fabrice y la tecnica de la descripcion de 1a batalla concuerdan. \1. Iizera como un }). insensible al hombre corricnte. J\[ as Sl1 prud cncia es $[\10 u n 1'01: xu (01'a7/)11 -un rorazon sten~l1l<diano. el paso de pequefias cornpafiias que vienen de la lueha o van a ella. ])Ue5 peligro significa cmocion. logra verlo.ama Ia zona del pcligro. es una m ujer consciente tanto de las fuerzas como de los Hmites de su propio ser.iticos domina la reg1a fundamental de todo cl rrnto de los hombres: f]llC cs precise explotar su mania para convertir los en instrurnenro de los propios in tercscs.sacr ifico a su propia ridiculcz desrle Ia altura de su naturaleza. que jam. que se entrega toc1a eritera a la impresion del I 92 93 . de 1a lueha: los rnuertos y heridos: pero a1 verlos se siente mal. 14) .\ STENDHAL (HE:-\Rl HEYl.is obra sino con prlldencia. cs el menor t'J ~ de sus encantos: (dcmde encontrar en otra parte esa alma siernpre sincera.0 (lue ella haec es ley en 1a corte.TRES GLASICOS DE LA NOVEL\ FRA:\CES. "Eso es una mujer" dice el juicio del cansino prf ncipe a quicn ella -en una audiencia que Figura cntre las esccnas rnris inagotables (cap. En ella.. Esta misma no es expuesta. Fabrice obtiene 10 que deseaba: no vel' absolutamcntc nada. Y por ultimo pierde e1 unico gran mornento de participar en 10 que le estaba deparado: el paso de Napoleon. La escena carece de peso trrigico. y cmorion cs fclicidad. Fabrice esta tan borracho que no es capaz de identificar al Emperador en el grupo de los generales. dice de ella: ''Joven. perc Iascinada en proporclones cada vez mayores par Fabrice. la compensa pOl' todo el tedio de 1a vida de la corte. gracias al poder de "10 imprevista". y tiene que cobrar Iuerzas tomando un trago de una botella de licor.) un gran proceso.11' aro: su helleza. mas libre aun que esta porque no necesita las representaciones auxiliares del heroismo de la rancia nobleza para amar a un hombre.(111111'adores de la corte y Ia nobleza. La ironia esta siernpre alli don de Fabriec percibc por 10 menos un Iragmento de la anhe1ada "rcalidad". De est a suerte. 1. de ah i su arnable indifercncia pOl' sus . cuya <"> torpe etiqueta no estri a la altura de ella.F. Este nino Fabrice que no llega a madurar con los afios. b ~ . pero apasionada por el que.1. en cl1ya boca sc pronuncian los mcjorcs (omentarios sobre ese personaje. tiene un juicio claro sabre e] posiblc caractcr caduca de las cos as (. ni siquiera en 1a proxirnidad corporal del buscado. antes bien esa wrpeza del joven borracho se convierte en cornica anecdota. pasa a ser el duefio del destino de la bella Duquesa de Sanseverina. Aparece en la limitaci6n de la vivencia de Fabrice: solo se entera de las repercusiones detras del frente.

250) . escepticarnente y c?n la inequivoca comprensi6n de las pocas perspectrvas de su canosa galanteria. aunque no logra alcanzar la meta de su amor. c6mo time que advertir que ambos. Mas 10 que ella experimenta. Es. ella habia creido enconrrar a un pedante lleno de importancia. FRA::'\CESA STENDHAL (HENRI BEYLE) memento. pOl' utirno 10 Iiberta de Ia carcel: todo eso embdesad~ par su instinto de Ia juventud de Fabrice. los placeres y los cuidados de la arnbicion mas dichosa. un hombre excepcional. tambien el Conde siente la tragedia del hombre de edad en inferioridad de condiciones ante las fuerzas ingenuas de la juventud. tam bien se dedica a este tema una escena especial. Mas 10 insolito de su esencia consiste en que como funcionario del Principe se torna problernatico y se descubre como hombre. son 10 que 10 haec simpatico a los ojos de 1a Duquesa.. "Su alma estaba en otra parte" (II. a pareeet otro del 94 que realmente es. Ie proporciona una Iucrativa prebenda. es la tragedia del ser humane que entra en la edad de la perspicacia eru ptivas de de ellas. pOl' consiguiente. en el capitulo 7. porIa cual se habria dejado encarcelar una vez mas.. enredado a fonda en la marana politica de la corte de Parma y conclcnado. rn slqUlera se dan cuenta de su pre- . ni siquiera acaba par encontrar el camino hacia e1 arnor sanguineo par su ria. . no son nada cornparados con Ia felicidad intima que proporcionan las relaciones de ternura y de amor" (I. Naturalmente. cautivo de un objeto sentimental joven.A. No es posible reproducir en resumen la concentrada tension expuesta en apenas tres dens as paginas. Cuando este atrae a la Duquesa apartandola de Mosca. 10 exime de las malas eonseeuencias de sus aventuras -. y que no pide sino ser arrastrada por alg{m objeto nuevo?" (1.TRES CLASICOS DE L. en Una especie de alianza de almas maduras. EI valor de ser hombre y el prudente cultivo de un juicio Iibre. pero veia a un hombre que sentia vergiienza de la gravedad de su puesto" (I. que algunos afios antes habfa present ado a su Henri Brulard can frases parccidas. Cl huye de ella. es una palabra bien cruel cuya resonancia entera tal vez s610 pueda sentir un hombre perdidamente enamorado" (I. conseiente de la posihilidad de la gTandeza humana y de la pequefiez de la realidad hurnana. NOVEL\. 175). Una vez mas. Es el caso mas herrnoso de aq uella 11 umanizacion de Ia noveIa a la que antes nos hemos referido. Par y del comienzo de Ia pr imera ext in- cion. calculando bien la superioridad de las fuerzas Ia juventud y elcreciente alejarniento esto ama a su sobrino Fabrice. "£1 Conde habia alcanzado la cincuentena. Ella se le acerca. Sacrifica al necio insensato su fama social y despues de Iibertarlo haec inundar a Parma. La situacion de edad de Mosca es Ia rnisma de Stendhal. EJ. 278) . De parecida altura y madurez es el tercer persona Je: el Conde Mosca. "Sf.£1 la ama. y aun del poder sin limites. Clelia. "A juzgar par su titulo. . pero 1a alianza se deshace pronto cuando ante ella resplandece la juventud de Fabrice. 168) . Hay que leer en ellas can que disposicion a la renuncia se ace rca el Conde a la pareja Fabrice-Duquesa sentada al Iado de la chimenea. querido amigo. reconozcarnoslo. absortos en su intima coloquio. en pas de un amor romantico-aventuresco. como la Duquesa. 10 haec to~o por el. 231).

como queda dicho. politicas y sociales existentes en los dos period os a que esas nove1as se refieren. se habia pregnntado poco antes. despues de la muerte de su Clelia. "~Acaso mi alegria no es siernpre vecina de la ironia?". naturalmente. 10 inventado de esas situa97 96 . la novela de Stendhal es un ensamblaje de situaciones cuyo sentido estriba en el modo de reaccionar de quienes las atraviesan. Balzac es e1 mas grande soci61ogo de 1a epoca de 1a Restauracion y de Ia ]'\.Stendhal desarollo una vez mas el destine ba jo cuyo pocler entiende el que todo esfuerzo h umano carece de sentido. pues Fabrice.10narquia de Julio. can un llamamiento alegre a ambos. y el resto en el lapso que va desde la caida de Napoleon hasta muy $erca de la Revolucion de Febrero (1848). prc" tende coincidir con Ia totalidad de 10 existente. Todo eso. dicho sin amargura. en un grado que pareee expresar la diferencia esencial con respecto a Stendhal. Ninguna de las personas de esta novela alcanz6 10 que querfa. EI autor repitio su esbozo de las "naturalezas superiores" en media de una epoca de mediocridad ampliada en mundo y dotandolo de conocimientos que Iuego habian de haeer pronunciar a Nietzsche la Frase: "Ahora.TRES OLASlCOS DE LA NOVEL\ FRANCES. Mas esa realidad es mueho m. venganza tanto mas amarga cuanto que ni siquiera hizo una excepcion con la soberbia figura de la Sanscverina." BALZAC La Comedic liumaine de Balzac consta de unas noventa novelas. En reaIidad. ruanda el. Pasando de Stendhal a Balzac. par ultimo. La obra de Balzac abarca por 10 menos 13 real idad de todo 10 aparente y material. En el ambito de una amplitud universal-huma11a. Lo que les queda a los personajes es la cornprension. se ret ira a la Cartuja de Parma. como cl lucha Call Iucrzas sobrchumanas para ocultar sus celos ante ellos a sabiendas de que no harlan sino acelerar en la Duquesa el proceso de cristalizacion secretamente iniciado y c6mo. una cuarta parte de cllas se desarrolla antes de 1815. La realidad de sus novclas esta principa1mente en las circunstancias econornicas. Tal como aqui esta vista la Duquesa. aparece primero como "mundo" 10 que uno encuentra en el ultimo. el jefe de los mas selectos. llega a 1a puerta cuando ya estaba tan eerca de Ia indignaei6n que can Sll cuchillo habria atravesado e1 corazon de Fabrice.is amplia aun: can arreglo al audaz plan del autor. La novela terrnina can el resignado casarniento de la Duquesa con Mosca. que ya no presta atencion a Mosca sino que es toda oidos para Fabrice: este rigor de vision es 1a venganza de Stendhal contra una mujer que ya no cede al encanto espiritual sino solamente al erotico.\ scncia.

calles a interiores de los cuales en vane . Stendhal no ve: escucha. en un ultirno paroxismo de su.)a novela de Balzac. La "siruacion prirnigenia' era en Stendhal la autoafirmaci6n del hombre excepcional que ofrece resistencia a un mundo ambiente inconveniente. air. Balzac no se detiene ante una sola situacion primigenia un1ca en la profundidad del hombre. La aprehensi6n perceptible del material es 10 primero que interesa en esas novelas. de la cual salen sin duda tarnbien comprensiones psico16gicas. situaciones de Ia vida y diversas edades del hombre. La aprehensi6n del material par Stendhal. TJlF. de caracter valorativo. Balzac quiere ver. . ademas. Cuando Balzac divaga. e1 relleno del ambito de acci6n humane con casas muertas. asi como en sus personajes penetra rapidamente de su exterior a su interior. oler y gustar. pero para ser s610 uno de los m uchos posibles reflejos y volver a hundirse en la impetuosa oorriente de los espectaculos e imageries. eso es principalmente impulse epico genuine que quisiera aprehender el todo y adueflarse de la ex is99 .. al principio y al fin. sed. volviendolo a oj ear. y el escritor salta rapidamente en ellos el ambito sensible. sino que tiene que culminar en la imagen.·. en Balzac:' se vierte la am plitud epica de la vida sin abre98 ".buscard en el texto. todo es imagen.-. La vida y el destino de sus criaturas no pueden culrninar en el resumen psico16gico Y moral.S OLASlCOS DE LA NOVELA FRANOE. sino que se extiende en grandiosa amplitud par la pluralidad sensible y psiquica de la existencia. que corta pedazos de azucar 0 que en la hera de la muerte. ria experimentar. no descriptive. y tal vez el lector de Stendhal recuerde a menudo paisajes. A diferencia de Stendhal que 10 abrevia todo en anecdota y en ella deposita una comprension a menudo inagotable del conocimiento del hombre.SA BA LZAC ciones es escaso en conjunto. son las formas dominantes del acaecer de sus novel as. La atenci6n del lector hacia los que hablan es tan tensa que ya 101 fantasia afiade de suyo 10 mas necesario al ambiente perceptible. En cambio. y su mirada se pierde hacia hechuras cada vez mas lejanas. tras el fracaso de sus planes matrirnoniales. [ r viar. Stendhal que. pensar y definir. La pluralidad del acaecer humano a traves de todos los estratos sociales. y que no prod uce una exposicion Ienomenica. esas cosas y otras parecidas son cuadros que como escorzo de destines enteros se quedan grabados en 1a fantasia del lector. descuidarse senilmente (La uieille Fille )-. la percepcion de todo 10 sensible en la figura y adernanes de los actores y. EI viejo Grander. ase el crucifijo que le ofrecen -el Chevalier de Valois que rnuy acicalado galantea a la senorita Cormon para luego. El trato del individuo con otros y la rendici6n de cuemas del individuo ante si mismo acerca del rrato con otros. animadas e inventadas: todo eso produce aquclla mundanalidad distintiva d~. como le ocurre tan a menudo. Los puntas culminantes de las novelas de Stendhal suelen prestarse a ser deducidos de una f6rmula precisa que el protagonista encucntra en el coloquio consigo mismo. en ellas. . se advierte ya suficientemente con una breve ojeada a su ernpleo desensjbilizado del Ienguaje. de oro. una existencia que vaya mas alla del minima de la mencion. No es asi en Balzac.

Pero ese temperamenro. Si las deudas irnpulsaban aun mas el escribir. La actitud literaria de Stendhal era espontanea.H I I ! " I . . Por su intencion. unas noventa novelas y n umerosas narraciones mas brev:~s. etc. Si se indida que la capacidad de producd6n de la que salio la Cqmedie humaine s610 en part'! obededa a impulsos ardsticos yque a '. expiaba asi Balzac el error de su ternperamento que levantaba castillos en el aire en el duro mundo de la practica -pero la expiacion. tran. era una satisfacciorrde esc hombre que solo podia vivir en eterna actividad y desasosiego. sin embargo. en e1 obrar artistico. la gigantesca correspondencia.intento de Baldc de just~fiear te6ncamente su sentimiento del mundd. esta configurado de tal 0 eual modo por el orden moral de la casa: esta pertenece al dominio de acci6n del avaro. explotacion de minas de plata rornanas. y ese dorninio.' l BALZAC TRE. Asi /\ . ni siquiera ha1l6 la vasija capaz de contener el torrente de ideas y proyectos: de ahi.·101' .es tambien la busqueda de conexiones que enlacen intimamente 10 proximo con 10 rernoto y solo asi organicen en la unidad de un "rnundo" el juego entero de 10 grande·y '10 pequefio.) . ': .S OLASICOS 'DE LA NOVELA FRANCESA i tencia.tenia que ser diferente del de Stendhal. coloridas y Iebriles: son torcidas imageries de suefio de un hombre en cuya vida falta el estado de un sosiego natural. de Ia totalidad. supervivencia de la idea de la Enciclopedia en' el material y procedimiento del arte narrative. 100 . Pero . es un hecho de su arnor. J?esar de que 10 hacia gemir mucho. esta configurado de tal 0 ¢ual modo por las formas del caracter de su duefio como asimismo por las condiciones sociales de la provincia. como en Victor Hugo. resulra comprensible que. Este rmsmo. adernas de las novelas. esos encade~amientos van aUIfentando hasta lIegar a una cosmologfa general. mas' no en la seleccion sino en el lenguaje vigoroso. En el concepto Ql1C Balzac tiene del escribir se encuen. la otra parte se debia a la necesidad de ganar dinero que tenia un hombre constanternente endeudado. en su forma oculta.. a su vez. las escenas de la felicidad idilica parezcan tan Ialsas. en el arte. era una unidad. serio coo:o .' . fallaron precisamente a consecuencia del don que en el arte es requisite para acertar: una Iuerza de imaginaci6n que no se atiene a la medida de la realidad. Las especulaciones practicas de Balzac (imprenta.~ . tanto si se presentaba con fantasticos planes de empresario como si se descargaba en la furiadel escribir.esta indole en la liter tura europea. este.. r zpresentaciones platoniI . prod jo aquellatotalidad perfectamente organizada que a' ticula las distintas novelas en el ciclo de la Comedf' humaine: la primera obrade . que ocupa cuatro tomos de seiscientas paginas cada uno. ' l E1 temperarnento de escritor que se puso demaif 'i rnnesto en esa obra -en veinte afios..'}. menudo brutal. el ternperamento de Balzac se divide en dos mitades: una humana (0 practica) y otra artisrica. No importa que esa intencion degenere en babel de filosofastro: es precise tom~rla en. Y es que el individuo se infiere de la unidad inmediatamente superior:' Cuando Eugenic Grandet pone azucar en la mesa. cultivos de ananas. inclinado en el fondo a ser productive. Su inquietud product iva 10 era de la fantasia y del comunicarse. en sus novelas. a. En carnbio.

cornpasion.~ " TRES CLAslCOS DE LA NOV£LA FR. en e1 plan total ya terminado. el concepto general si~:. sin embargo.) . Ya en 1834. ardla Ia fuerza de creaci6n de personajes human as en arnbientes repletos de cosas y colores. No cabe duda. tanto en el borrador como en las correcciones siempre objeto d~ nuevas correcciones. XXIII. Para calcular la inconciliabilidad de ambos mundos estilisticos.umaine se declarara en su favor expresamente en el prologo del ana 1842. etc. las series y unidades se ensarrrblan en la gran arquitectura de la Comedic humaine. de Calrnan-Levy. se sigue que escribiera "rnejor" que Stendhal. la hipertrofia metaforica. preocupacion. el valor de acoplar las criaturas y sus ambitos vitales en u n '2'ran sistema de una enciclopedia del conocimiento d~l hombre. Prirnero orden6 esas novelasen series (Etu4es de la vie privee. Balzac queria imaginarse el efecto de su pluma como una campafia de Napoleon: "irresistible. aquel respeto por las proporClones de una frase capaz de ser dicha ni aquella disciplina de los rnedios de expresion 6ptimos que se requieren para la buena prosa. La idea de totalidad se acariciaba hacla ya muchos afios. miedo. y luego las resumi6 en uniclades inrnediatamente supcrrores (.). t. 5610 raras veces aparece. Etudes' de vie parisiennc) etc.la "Chartreuse de Parme" (reproducido en la edici6n de las Oeuvres.nificativo se denomina Etudes sociales.~ NCESA BALZAC zantes del poeta vidente con la justificaci6n rorndntica del genic. En 'esa idea de Ia unidad de la Comedie h. pags. revuelve sentimientos elementales: espanto. 687 ss. Mas ni de ahi ni de la gran seriedad con que el defendi6 la faena del escribir. la £alta de disciplina.umaine se pone de relieve de modo especial el caractcr de conocimiento de la novela francesa mod.Etudes de moe1lrs~ . tension. .polog{as. Se impone a la atenci6n de : . cuya admirable intencion con- ° :a 102 i03 . con 10 cual se dirig!a s6lo "a los pocos privilegiados".erna. antes de que la Comedie h. Balzac esbozaba sus novelas como tina especie de ti. que facilmente se deslizaba a 10 chabacano. adernas. EI peligro del estilo de Stendhal es la diluci6n intelectual: el del estilo de Balzac. horror a fondos demoniacos.' sus lectores con el peso de sus acentos tragicos. El gusto frances reaccion6 ante el tan sensiblernente como ante Stendhal.) .que preferia decir algunas palabras menos. Yadesde 1829. en las que se describlan determinados estratos de la sociedad y sus representantes segun sus atributos fijos. . Su arte es propagandistico. La organizacion de la 'obra total presupone e1 conocimiento de la organizaci6n del universovque el autor transforma en creacion artfstica. La lac6nica frialdad de Stendhal se convierte aqui en excitada metaf6rica ampulosa. Los puntos flacos de una pagina de la pros a de Stendhal surgen de una falta de atencion: en Balzac proceden de un exceso de fantasia. a la semioscuridad de acaecimientos crimina1es espectrales. ironico. Etudes de ld vie de iJTOvince. cabria observar c6mo Balzac vue1ve a referir una escena stendhaliana: es la ocasi6n que nos ofrece ' el detallado articulo de homenaje que Balzac dedico a . de lUUchas significaciones y . i Mas en ese temperamento a menudo hectico. y no solamente eso sino. de que la fuerza oratoria de Balzac subyugaba los corazones de los Iectores mas rdpidamente que Stendhal con su modo de escribir quedo.Eludes l'lhilosophiques..

y el noble desciende a veces al ultimo rango social. Gracias a Balzac. y viceversa. Mas Irente al todo de la obra. la especie esta fijada dentro de los lirnites que se Ie pusieron . toda especie puede transforrnarse en on-a. Es el principio de los Ifmites m6viles 0 abiertos entre las especies. el concepto de sociedad -adquirio un nuevo significado que ya no es. Todo . mas no en calidad de individuo sino como "ejemplar" de los eventuales grupos de la gran organizaci6n de la vida que se denomina la "sooiedad". TRES CU. . No vamos a estudiar aqui est~ conexiones. pues. La 50ciedad.. ~ I' [I 11 t siste en amalgamar la universal fuerza de conocimiento de la . segun el cual todas las especies son dilerenciaciones de un protoser.tipo de actuaci6n y rnanifestaci6n corresponde a un rango social. precede en parte de aquellos y en parte de la literatura teosofico-il urninisi a del siglo XVIII. es decir en grupos de hombres. una maquina de seguridad._ movimiento de deslizamiento social procedente de los principios de la Revoluci6n y del nuevo orden econornico. se descornpone en "especies". cuyos modos de obrar y manifestarse son distintos segun las especies y poseen una eventual adaptacion y estabilidad en su esfera vital como las criaturas zoo16gicas. una experiencia directa de la historia de la epoca y la eleva a principio de la observaci6n sociologica: la del 104 V 't.Objeto de la obra es e1 hombre.En el ambito humano. El principio de la unidad. Mas sabre esa analogia fundamental se eleva . "El Estado social tiene azares que la naturaleza no se permite.'l FRANCESA BALZAC I i II I! II ~ . como en el siglo XVIII.funci6n de la novela. cuyo juego de fuerzas de ascenso y descenso es X el contenido de la epoca y e1 contenido de las propias F '\_ novelas de Balzac. En medic de su juego de analogia introduce Balzac. y todo rango es analcgo a la "especie' zool6gica. orden y bienestar construida por medio de la razon. Con la . el derecho y la ley. El nuevo siginificado descubre en la sociedad una analogia con el reino animal: se' entiende como una de las formas de diferenciaci6n de la creadon.I' V "" 105 5 " . puesto que es Ia naturaleza mas la sociedad" (I. En el reino animal. En ese pasa je ' del pr6logo de la Comedic humaine figura Iuego la frase que al propio tiempo es el ultimo miembro del juego anal6gico asi como la f6rmula mas grafica para l~ historia de la sociedad del siglo XIX: "E1 droguero llega )' a ser ciertarnente par de Francia. todo est a en movimiento.filosofiacon la fuerza de vision del arte." veBalzac indica que para esa nueva concepcion de la sociedad se inspire 'en los zoologos y biologos del siglo XVIII y principios del XIX. Lo importante es que las fuentes de BaIza rienen en comun la idea determinarite de que la orga nizaci6n de la creacion es uniforrne. A traves de toda la Comedie huma. 10 que importa no es tanto la critica de las Fuentes de la obra sino poner de relieve 10 nuevo que contienen en materia de observacion de la sociedad humana y 10 relative a la .SlCOS DE LA NOVEL.10 distintivo que convierte por vez pr imera en hurnana la sociedad. 0 sea que reernplaza la significaci6n juridico-politico-filantropica par otra naturalista-biologica. XXVII) : de esta suerte se preserv<t la .1 : .originalidad del espectaculo social y se restituye su derecho especial al objeto del arte epico.ne cabe observar etlan intima-mente hermanado esta el elerncn to cientifico con 'el especulativo-rnistico. de modo anilogo al reino animal.

"EI azar es el mas grande novelista del mundo: para ser fecundo. en novela de tendencia y de tesis. pues. Balzac puso al descubierto una profundidad de las relaciones sociales que las hace aparecer mucho mas hondas que COIllO meros productos de instituciones beneficas hijas de la voluntad. 10 que no puede calcularse de antemano y que exige la narrad6n como unico procedirniento de exposicion adecuado. El individuo es una "espe~ie". La . que el individuo se disuelva artificiosamente en la obra de Balzac.. La tarea socio16gica en que se ha elaborado la Comedie humaine.. la novela no es solamente un medio de conocimiento. s610 hay que estudiarlo" (I.. I. que lleg6 a ser una formula estiHstica peculiar de la prosa de ese novelista: "Era uno de esos viejos que. Su dominio es el "azar". es organica. sino el unico genero en que puede exponerse el nuevo conocimiento (psicol6gico y socioIogico) . degenerara en la destrucr:i6n del vigor epico. De ahi que la novela es107 v. de presencia estetica de 10 flue se manifiesta y de su significaci6n sociologica. asi tambien se despierta en el observador sociologico la curiosidad del naturalista que en la exploracion de su objeto va en pes del misterio de un sistema sustraldo a la voluntad. Lo ~aracteristico estriba.~ FRANCESA BA LZA C a~:log{a entre el reino de la sociedad y el reino ani~ mal.. Ese afan de investigador es el "pathos" de la obra de Balzac. existe con una exrraordinaria solidez. con el que Balzac asocia a todo individuo (y no solo en el ambito humano) a una unidad de forma y valor supraordinada y 10 haec derivar deterministicamente de ella. no artificial. todo 10 sensible. Moderniza 1a faena de la novela iniciando aquella cientifizaci6n que. en todas partes. por analogia con el reino animal. u~ tipo: de ahf el modo como Balzac (fundandose tarnbien en su receptividad puramente artistica) veatributos de tipos. aSI tambien la teoria de Balzac procura que se otorgue a la novel a una jurisdicci6n irrenunciable..TRES CLASICOS DE LA NOVEL. yo habria 106 dado la vida: al tipo individualizandolo y al individuo tipificandolo" (Lettres. L\ . . Pero para Balzac. Balzac ya la expres6 en un ensa yo anterior con la frase: "Ast. se estructura en "especies" y en su modo de reacci6n con arreglo al tipo. . a pesar de la alusi6n del titulo de la Comedic humaine. Asi como en esa obra la sociedad. Bien es verdad que. sin embargo. empirico. no debe compararse a Balzac con el Dante. pero tiene de comun con el el hecho de que sea canaz de colocar en los nichos conceptuales de su arquitectura a hombres de incomparable individualidad. Balzac esta tan pr~ tcgido por Sll talento artfstico contra la perdida de vigor epico que todavla un lector moderuo puede gozar del desarrollo concreto de la accion de sus novelas sin darse 0 sin q uerer darse cuenta del resultado sociologico de sus novelas. As! como en el arte de Balzac todo 10 importante conserva siernpre el ser asi y no de otro modo del fen6meno. 205 j06) . durante la revolucion . unidad de vision individual y tipificaci6n que se aproxima a 10 conceptual. en un ver ejemplar.· ni es requisite para ella. mas adelante. exactamente como para Stendhal. de la individualidad. XXIX). en talentos mas debiles. Esto no significa. Por el contrario. contra 10 que podria parecer. la espontaneidad artistica de las distintasinovelas no sufre menoscabo. en un ripificar.

sl plan del sistema de conocirniento sociologico. Balzac es hostil a la emocracia. la novela se convirti6 en una empresa que contribuye a la disolucion de una imagen de la historia vista exc1usivarnente desde 10 publico. FRANCESA BALZAC criba "la historia olvidada por tantos historiadores: la de las costumbres". no llegaron a ser fecundas artisticamente. .~con6mico del hombre rebasa sus Hmites y origina una disolucion de 1a familia. en SU obra. La lista en que.\. sobre los valores morales y religiosos provo~a su reo 108 . se vive en el anonimato de individuos 0 de grupos humanos. toda falta encuentra su castigo. el Estado y la Fe. Su valor crftico =-como testigos del nuevo siglo trasformadorapenas necesita del subrayado rnoralizador.as novel as 10 exponen en forma teorica. que recomienda la ~erencia cat61ico-monarquica como sistema' de seguridad social para todos los casas en que el desenvolvimiento tecnico. El objeto de Balzac es la reorientacion de . no como figuras demostrativas de una ensefianza moral. y asirrnsmo las novelas tendenciosas que preconizan una marcada doctrina del orden de la sociedad. por debajo de los gran des acontecimientos poHticos.J humaine vive del. El prologo no se limita a proyectar -. Aqui hay que entender por "las costumbres" 10 que. ~i nos atenemos a su canfesion.'\. as epocas democraticas. En efecto.: mas' alla de 10 por el alcanzado. si cabe. todos aquelIos ponnenores y acaecimientos personales que no entran en la gran historiograffa y s610 de modo incompleto en la historia de la cultura: 10 privado cotidiano. pulsa.esume los personajes "morales" de sus novelas.r-. r. son las menos notables que prodnjo esc escritor. es porq ue tiene la intencion. aunque si por vez primera cornu programacoloca en vez de 10 ultimo la intimidad de los acaecirnientos personales. Si Balzac -que sin duda no fue e1 primero en pro ceder asf. cuyo dinamismo excita su afan i d configuraci6n mientras que la fatalidad desu efecto . Estas existen a modo de ~en~ menos saciados en 51 misrnos. en mas de un aspecto.. cias demoledoras de la transformaci6n democratica de la .. Los objetivos que Balzac se fij6 para su obra. en el prologo. De esta suerte. Su vol untad epica se inflama por el dinamismo de las Iuchas y monomanias humanas. I 109 . 0 al lado de ellos. A este efecto adopta las dernostraciones antirrevolucionarias de de Maistre y de de Bonald y trata de incorporarse al sempiterno catolicismo de las clases' rurales y burguesas francesas. Mas las propuestas de salvaci6n s610 existen en teor ia. La C omedie . no de limitarse acaso a poner al descubierto la poesia del corazon. . afan de comprender las consecuen. apuntan sin embargo. TIlES CUSICOS DE LA NOVEL.I . '~ejOrarlo. c~n~lene precisamente las mas palidas de sus figuras. de modo semejante a las c .sociedad. El pr61ogo de la Comedic humaine y algur. Tal vez el propio Balzac se pudo 'engafiar a 51 mismo cuando escribio que. "cuyo valor de postulaci6n para el sentimiento de la epoca fue descubierto 'por Balzac. con desbordante vitalidad. la relacion estetica de Balzac con los rnateriales es mas fuerte que su actitud moral y de juez. sino una historicidad que no suele transmitirse a Ia posteridad y que consiste en la repercusion que en la vida del individuo tienen las grandes instituciones y procesos politicos 0 sociales. sino ~qt1e establece ademas las nonnas para valorar el juego de los acaecirmentos sociales y privados y.

existe tambien entreel plan total de la Comedie husnaine y la 110 . r reaJizaci6n artistica. ~a segunda parte. Como ocurre tan a menudo en el. en la modern a demon fa de: la vida econ6mica de la epoca. no en la teorfa. el d~~orador egofsmo de los especuladores. se des..e los limites para pader pro. que se clava tanto mas vigorosamente cuanro mas perverse es el acaecer que tiene que dominar. Mas esc afan solo se cum ple en el ten eno sensible de la historia de la epoca. tanto ideal como artfsticamente. que pretenden exponer virtudes angelicales sobrenaturales. Es al Ilegar a este punto cuando Ia novela adquiere su gra?deza. esos Etudes philosophiques son un fracaso. pero esas especulaciones filos6fico-cosmologicas son de diletante y confusas. Aunque Balzac se proponia seguir hasta 10 'cosmico 1a cadena de los acaecimientos.j ".:>( :B ! III .les desprovistos de personaI~dad. es un inmoralismo observador provocado por el espectaculo y sus causas. Y en esa limitaci6n esta la salvaci6n de Ia obra. Balzac aspira a la totalidad. pero le gusta tambien -yen eso se anuncian estados de animo propios del posterior naturalismocomo proceso de descomposi-. Donde mas c1aramente se pone de manifiesto el triunfo del artis~ q':lc s610 ante los peligros se exalta contra ('1 morahsta. lamente fingido). que refiere el amor plat6nico del joven Felix de Vandenesse por la senora de Monsauf carece de tension. y n unca podran apreciarse mas que como testimonies del desarrollo espiritual del eclecrico autor cuyo parrimonio naturalista. advenedizos Y viejas solteronas. Louis Lambert y otras ohms de esa indole. Y como obras de arte.en una falta de personalidad analoga a la del arnor angelical de Lys dans la vallee y otras obras afines. TRES CU. deben tomarse en serio como condensacion de la doctrina de la energia de Balzac. S610 en la sociologia historica de los afios comprendidos entre 1800 y 1840 se acredito la energetica de Balzac como principio capaz de ordenar los fen6menos y contemplarlos en su vida interior.hace en persona jes angelic. Una desproporci6n semejante como 1a que se observa entre la vo1untad de moralismo (sin duda no so. Su inmoralismo. que describe crimenes..:. que presenta al misrno joven en su lucha contra Ia anterior vinculacion serafica hasta caer en la seduccion de la gran "cocotte" Lady Dudley. decaden~ia.·le gusta 1a catastrofe debida a su extremada presentacion de todas las fuerzas de defensa. sus novelas no son c6smicas ni siquiera cosmopolitas. ~s en Le Lys dans la uallee. La primera pane. en cambio.. . El arte de Balzac vive ~e fen6menos de aniquilaci6n. Los Etudes phi1osophiques quedaron en parte sin terminar y en parte no alcanzaron la meta de su grupo. tarnbien en este caso necesito un plan que apuntara mucho mas alla r. \. Su mundo es mas bien el de cJ_.. esta escrita con 1a garra de Balzac. la Francia de la epoca de la Restauraci6n y de 1a Monarqufa de Julio. en otra parte se derriten -como Seraphita y Louis Lambert... Se la proporcion6 la fuerza deJa exposici6n concreta.SICOS DE LA NOVEU FRANCESA BALZAC ·X -t seraficas. filos6fico y martinico 5610 lleg6 a ser fecund a en Ia configuraci6n. Bien es verdad =ue Seraphita. ci6n saturado de excitaci6n.~ . y 1a curiosidad artistica por la demonia de 1a catastrofe y por 10 perverso. y su demonfa aumenta en la medida en que el joven se agora en la lucha entre las des mujeres.

el~os son los que vuelven a aparecer var~as :eces en dlStl~tas novelas y constituyen.de' ascenso. c o~ un resumen de sa yc J 113 . los militares y los artistas. prosper~ 1 en la lucha economica de 1a nueva epoca 0 se. dividida en var'ias subclases y. sino que. solo pueden ser . el numero de sus representantes duplica el de los representantes de la burguesia que. ~que os "azares" aquellos rasgos individuales del fen orne no y <.sintomas de su decadencia y por su creciente acercarniento a la burguesia. a su vez. medicos e inventores y. La pluralidad es en absoluto una categona de Ia . hunde.aglut nante interne directo de todo el ed~flClo SOCIal. !Preston. preserite SU obra. t pueden calcularse sociol6gica y caractero glcame~l e. no muy diferente del proletaniado.. . representacion numerica los comerciantes.' 1 cr. como prue b a d e VI . pequefia burguesia. 1 diadhal. I E. ademas se unen a estes todos los que carecen de profesi6n y aquellos tipos de "j6venes" que representan el· verdadero estrato de los ascendentes y aspirantes y cuya sustancia: no' gastada. Se ha'investigado exactamente el mirnero de profesiones y estarnentos que estan representados en la Comedie humaine 1. viven unos dos mil perscnajes de esta indole 1.TR. porq. De todas estas clases se compone el: colorido. politicos. tancialmente mucho mas. J J d I Comedic humainr:. en todo caso. triplica el de los representantes del "pueblo". los delin. cuentes y los polidas. la aristocracia va a la cabeza.". en Balzac 10 cual 10 hace muy diferente de StenVlS10n ". Sabre ellas se colocan luego. par: consiguiente.da del creaclos por la fantasia del arte. por ultimo. Balzac escribe raras veces dialogos sin ponerlos ante e 1 f on d 0 d e un gr upo 0 por 10 menos. como "especies" del genero hurnanidad. la mayor. es decir (para el pensarniento de esa clase). En sus papeles posturnos se encontraron s610 simples listas. a I a psicologia 0 a otros factores.ES CLASlCOS DE LA. heredada de .por los . Ripr:rloir~ .~ersonaJes se observen imposibilidades dignas de mencion en 10 que . que se compone de unas noventa novelas.donde aparecen cltados por orden I'lfabCtlco destine. las' meretrices y rameras. los usureTOS profesionales. luego los eclesiasticos. Esta es la clase que asciende y posee. sin que al reaparecer los . NOV£LA' FRANCESA ducir esta hcchura de la Comedie humaine que materialmente contiene mucho menos que el plan y sus. 16 . en las que tienen. del proleta"riado urbano y de 1a poblaci6n rural.crecientes aspiraciones.ue tarnbien -esta clase sentfa. el . . En la Comedic ~umame. abogados y notaries. segt'm su disposicion. La' predilecci6n por la aristocracia se debe al interes despertado . Ccrfbeer·Christophe. op. Es asombroso el vigor con que Balzac domina el panorama de esas masas de su mundo inventado. cualeSCJU1e~ . de los no poseedores. cit.cuadro de las profesiones. por conslgU!~n:e. Este se com plada en aislar el acaecer en :.uarta parte de .i -. mas poderosa Iinancieramenrs. les siguen muy de cerca los funcionarios publicos. El ~erito cor:esponde a 511 extraordinaria memoria que siernpre tiene. naturalmente.Ia antigua nobleza 0 de la. Una c. que. logo 0 monologo. ~ue los personajes de 1a obra no son c~iatura~. Segun esa investigaci6n.' banqueros. destine. 1 tlempo. rcspecta a Requisite ideal de esa memoria es. J . no apuntes detall ados sobre sus personajes.

En Balzac no hay personajes que no esten iluminados: hasta los personajes secundarios. en . Contienen una espede de plano moral pato16gico de Paris y esbozan. se inicia con algunas paginas en las que se pone muy bien de manifiesto la estructuraci6n del mundo social de Balzac y asimismo dicho modo de vision pluralista.ll~.barahundati . La pI uralidad como categorfa de Ia visi6n es 10 que art!sticamente corresponde a la idea de tctalidad. esta no seria mas que abstracta e inerte. "c. La pequefia narraci6n "La Fille aux yeux d'or" de los Etudes de la vie parisienne. escenario de una formidable energia coleetlva que se realiza . '~ ~~:.TREs CUSlCOS DE LA NOVELA FRANCESA BA LZ. a fin de aprehender el dinamismo de 1a gran ciudad. no puede toear ese todo ni. ~uyos caracteres se expresan en la situaci6n econ6~lc~ y social de la epoca. . la nobleza y 1a c1~se Iiore _ de los artistas: todos ellos agotados en 1a ansiosa caza del luero y consurnidos en 1a disipacion. hacerlo visible. y asi co~o de Maistre y Tocqueville convirtieron en mito fatah. En este caso se observa tambien. pe· quefia y la alta burguesia. com? 1ucha de clases. 0 con escenas de grupos y luego las vistas acumuladas de ciudades y otras cosas por el estilo. De ahl que cambie rapidarnente y en la pagina siguiente se convierta en una "gran jaula de yeso" IJ4 y luego en un "enjarnbre de riachuelos negros" (XIII: 323) . pues. y reveIan el "todo" en aquellos casos en que el protagonista. hervir. siguiendo a una lUz:'" Balza~ descompone 1a . . en consecuencia. significa en ese cuadro una disminuci6n de la vida y de su belleza por culpa de la Iucha por la existencia que. y encuentra los dos impulses principales: el oro y el placer. la.. una doble postura con respecto a 1a realidad hist6rica de la epoca: la dernocracia y el orden de c1ases econo115 (0 .omo . "enjambre".1a forma vital . El sentido del cuadro esta en la refundici6n de la ciudad en un gran fen6meno natui al p1uralista. y par l~l~imo en el relieve con que se manifiesta aque. La fase tarcha civilizadora. v1S16n pluralista dinaruizanre.tienen importancia y vida. Sin aquella. aunque de escasa influencia en el desarrollo de 1a acci6n.~ . arder. gastando a los individ uos. "hormiguero" son rnetaforas frecuentes. banquetes y bailes./ ) en los grandes dominies sociales: el proletanado. a consecuencia de su limitaci6n individual. AI gusto por Ia pluralidad corresponde el papel de los salones. chispear. como ejernplares de ciertas clases sociales.. El valor de esas paginas del pequefio relate (por 10 demas malo~ consiste en el plano c1aramen. en el dlagnostleo parologico de la fase cultural en que se traza.te e~tr~cturado d. Es una fatalidad de la eual no hay escapatoria.s:a la forma polit ica de 1a epoca revo1~ci~~ariai as! rambien Balzac eleva a mito de un hado diabolico su forma econ6miea y tecnica.l edifieio de la sociedad. 1a propension a comenzar 1a novela can el mundo de las casas (volveremos sabre esre pur to).en un interior replete de cosas..-\ C . En 1a pluralidad de la baraunda penetra la mirada en busca de razones. En pos de ellos. La ClVlhzac16n es el . que compara con un enjambre de abejas 0 un menton de hormigas: "colrnena". en su forma social.en los individuos. llamear y extinguir. En esa pluralidad ve Balzac la hechura de la sociedad. como inversion de energia. el cuadro de un vigoroso hurnear.. ofrece el espectaculo de un poderoso lmpulso en cl que se gasta la sustancia de la vi?~.

Ese panorama del siglo XIX con todos sus procesos de destruccion tiene el vuelo de la ernocion dramatica.en: tre todos nosotros. mas en su caracter de forma moderna de la descarga de fuerzas humanas atrae al artista e investigador de la cultura Balzac.. DE LA NOVEL_. ) 1 . Tambie~ los hombres de Balzac sueumben a la epoca en la que r nacieron. Balzac \l busca aldho1mbre torrendcial. r I t Hasta las criaturas que se mueven en ese ambito. . creado por Balzac.>(su mundo de energfas devoradoras y descarga su pre~i6n. ni siquiera en su manifestacion. no en las \ proporciones de rnagnitud ni en los grados de fuerza \. tienen supradirnensicnes miticas.. podria decirse que biol6gie~s. Ese ojo. que no oculta a nadie quien es. La realidad de su mundo estri\ ba en 10 actual de las condiciones de este. Es preciso ver tambien el oj 0. en el anhelo de su fantasia. aumenta en proporciones extraordinarias los hechos \. no es solo reproduccion cognoscitiva. como en Srendhal. no esta racionalizado sino demonizado. esm abierto. Esas personas son posibles tambien en todas partes. en los procesos de destruccion. es desbordada por el goce del artista que los aprehende. porque la epoca es un foco ponzofioso que se contagia a todo el que vive en su proximidad. como toda la Comedic hu» ?naine~ es una poesia infernal.\ FRANCESA I' BALZAC mica tropieza. as! tambien el munda material del cual esta ereada la Comedic humaine se ampHa "hasta 10 prepotenre por la fantasia transforrnadora y recreadora de Balzac.~ eli pos e os asuntos e su presente. · . y el aristocrata fracasa a consecuencia de la pri. En Balzac falta tambien aquel tipo de enmasearado cuyo creciente disfraz hacia afuera y su aislamiento hacia adentro eran el verdadero interes de la psieologia sthedhaliana. Su voluntad ya no es el instrumento dirigido de un ser excepcional solitario y concebido a distancia.. ansioso dedhazane-dal~d' aqmueenVtae . Ese cuadro de Paris. tarnb ien en Balzac can una repulsa teo. que no s610 aparecia como ley de la historia de la epoca sino de toda la existencia. Sori gigantes de la voluntad tanto para la virtud como para el vicio. y hasta de preferencia en aquellos casas en que.. y obran con arreglo 'a los' apetltos elementales de la conservaci6n de la vida y de la vo117 116 . vacion de derechos econ6micos. eleva la energia para Ia demonia. a diferencia de la ruma de los personajes de StendhaI que estaba fundada en aquella falta deadecuaci6n entre el yo y el m~nd~ arnbiente. EI mira del siglo XIX. que busca esos conocimientos y cuadros. el efecto pict6rico del juego de luces y sombras de las grandes masas y el arrebato de una vision apocaliptica del mundo." !""Tealesexistentes. la seduccion estetica de 10 fantastico. Pronto se advirtio que Balzac era mas vidente que "realista".. . ent:e el dest~no deIa epoca y la ruina personal.TRES CLASICOS .. Son conexiones naturales._desus fen6menos. rica.. ASI como personajes normales son proyectados sobre el fondo en proporciones gigantescas por una luz que se encuentra a sus pies. ni en sus palabras ni en sus gestos.. sino que riene el peso de los poderes naturales. Precisamente aqui esta el elemento del placer artfstico con que Balzac arna . Mas la catastrofe esta siem pre en eonexi6n directa con los fenornenos de deea:dencia de la vida publica: el empresario se queda aprisionado en los anillos de la especulaci6n. en la que la evaluaci6n ~el soci6logo que pereibe los dafios.

y poseen aquella cerrazon organica que jarnas puede lograrse con la reproduccion del material observado. celosa. tanto en las situaciones como en las personas hay una alta tension constante. Una densa rnultitud de personajes de esta indole vive en la mas vigorosa de las novelas de Balzac.pasi0n corrornpida 0 hasta divina..TRES OLAsICOS DE LA NOVEL. Al su.de apuntes acumulados. fisiol6gicos y econ6micos. Shakespeare y Goethe. no puede entenderse que la multitud de caracteres y rostros de Balzac sea resultado de una observation material. no una construcci6n. Los personajes de Balzac son creados de este modo. del grade de la personalidad como Lucien Leuwen a Julien Sorel. que haee el bien y el mal en moderado promedio. significa al propio ticmpo una extraordinaria extensidad de las formas de voluntad: el numero de personajes es muy alto. los dos mil personajes son individualidades cuyos "azares" no pueden inferirse de una observaci6n que tome notas. a los tramites )udiciales del Palacio de J usticia u observar a los obreros que regresaban al hogar: adernas buscaba las bases f. En ella."ver claro" ni una soscgadora comprension de la propia constitucion psiquica que los llevo a la ruina. .kticas de sus novelas valiendose de estudios topogra. La intcnsidad de In Iucrza de voluntad que vivc en los hombres de la Coinedie liumoine. y no los salva ningun . Su voluntad es un instinto. No se busque en esa novela la menor voluntad de dernostra119 .luntad de poder. Mas en ellos vive tambien toda la serie intermedia de posibil iclades de sentimiento y existencia. falta el llarnado caracter "rnixto". y en toda la larga novela aparece en la tragica presion y escorzo que en otros autores s610 h~llamos en el drama. en empatia visionaria. como en todo . No conocen la meditacion mono16gica. en la Gamine Bette (1846). par ejernplo.l\. A pesar de la tipificaci6n sociologica y de historia de Ia epoca.ntem • plar. Por el eontrano. pero no se detiene mucho en preguntar el sentido del obrar. . Sin duda sabernos que Balzac solfa asistir. FRAl\'CESA BALZAC .Balzac. Ya la o?servaci6n misn:a no era receptiva sino disolvente. Balzac realiz6 en parte su ambition de exponer cada una de Ias especies del genero "hombre" que apa· recen en la sociedad: Su enciclopedia del conocimiento del hombre se extiende entre los contrastes mas extremas de los Conies drolatiques Y de Seraph ita. Son naturalezas indivisas como su propio creador. Todo 10 secundario de esos destinos se atenua: podria decirse que viven en un eterno festin de su . I res. T'iene que entenderse partiendo del don del g~nio d~ ~o.' -cumbir sufren como los anirnales. Como ocurre con orros grandes visionarios como Dante. son un don que no le regale el saber de un antropologo empfrico. Su excesiva rnedida de obsesi6n y la tensisima contraccion de su destine. sino s610 de la fantasia productiva. Mas el resultado de su obra no se compone -como en los novelistas posterio- . las prop las poslblhdad~s pslquicas de personas vivientes sin que sea necesano que realmente las haya encontrado alguna vez. Origmaba una especle de recreacion autornatica del ser "observado". mediante retrospeccion. ficas. Todo ser vivo es el mon6mano de su caracter. asf como falta tarnbien _la situacion "media" de 10 cotidiano. ese hombre tiene aq nella ingenuidad posess que actua. por esta razon.

sus caracteres de rnanifestacion. productoa veces del pavoroso "ritardando" del inforrunio.. Como ejemplo de la riqueza . Esa complacencia sensual y retorica en la palabra.. vocabulario cabe mencionar la fiesta de la cosecha de' Le Lys dans la ua. tanto que ya no bastaba el frances mcderno y..del vocabulario . y hasta sin acusar.I ' pasa de un rol subalterno a un rol dorninante: no s610 con respecto a la finalidad y contenido de 10 dicho. n . can el Impetu del artista de nodetenerse antes de haber realizado hasta el fin una forma h umaria de' existencia. . A la preemir. es un agregado oportuno a la corrupcion natural. El heche -favorable al peso artistico.. donde no 5610 campea el conceptode "abundancia" sino que se hace sensiblemente presente lasuperabundancia del otofio en el delirio deun diluvio de imageries bilateral.Y \ en un doble sentido: como creacion visualizadora de \J personajes y destines y como percepcion visual de. El vicio 'de la epoca. .Conzes drolatiques. 157-158): Bique invi- dicta a su hija la lista de los huespedes ~:. parafrasis y metaforas. Asi. Es la polifonia de la ordinariez humana. .. que tiene por fin a 51 misrna. no es s6lo esclarecimiento de una percepcion visualizadora a vidente. pecialmente a la preerninenciade la percepcion visual. En la obra de Balzac. £1 mere llamamiento del material lexicografico significa ya en esre caso una parte esencial del acto de arte. pues. que es 10 primero que llama la atencion a todo lector de Balzac. Lleva el mal hasta la monumentalidad. 5610 hay seudoidilios. como funcion intuitiva y 'como funci6n sensible.: que 'disuelve todos los valores -el dinerc--. \QQU. Mas la pl uralidad . 121 (XIV. . no impide que esa poesia infernal 5610 fuera posible en una epoca en que... adopto --en los . Es natural que haya una conexion entre la pluralidad material y la pletora visual.: I . ma . FRANCESA BALZAC .r TRES CLASICOS DE 14 NOVEL<\. . Ya vimos que la pluralidad es la categoria del modo de vision de Balzac..el lenguaje de Rabelais y de ' Noel du Fails.de que en esa obra no se hable de condenar el terreno en que se foresa cienaga humana.sine Bette es la \ii. del temperament a que la produce. en el caos de la transformaci6n. par consiguiente.'. explica que en la Comedie humaine se ofrezca un vocabulario tan extraordinario. se despertaron en el hombre todas las fuerzas del mal: Cou.· . Esto significa .: ca bulario. Se ad uefia entonees de el el entusiasmo. Balzac maneja las peores depravaciones. por una parte.encia de la percepcion sensible ante toda abreviaci6n conceptual. ci6n moral de Balzac. como Ie oeurre a la meretriz Josepha ante la catastrofe humana y financiera de Hulot: "[Pues bienl [Esto es 10 que me gustal IEs un incendio general' [Es Sardanapalol IEs grandel [Es complete!" (382) .as terrica creaci6n de ese mito del siglo XIX. el ver tienepreeminencia. corresponde la preeminencia del lenguaje. yes. y la pluralidad del vo. la superabundancia de sinonimos. Otro ejemplo se en- >( de cuentra rotteau en el Cesar Bisottecu. 115/116).que el material dado por la naturaleza de la novela. sino 'una postura. adernas de todos los lenguajes especiaIizados y del argot. llega a ser una forma de manifestaci6n del' temperamento artfstico mismo. que no puede agotarse en la sola exposicion epica. par otra. '. iu« (XXVI. en toda la novela no irnpera un solo momento la tranquilidad. Sin asornbrarse.

una unidad objetiva de objetos sino una unidad de asociaci6n subjetiva. concebido con plenitud de sonoridad y estructuraci6n per iod ica. . y que las personas presa de sentimientos extremos buscan vivarnente.l'Absolu (?"X~!II. que puede dirigirse a placer a los objetos psiquicos y corporales.su nombre. .·' --. pues._~. La unidad de la frase no es. de suerte que. todo proceso forma par te de un despliegue de fuerzas c6smico. esa mujer habfa oido el paso de un hombre en una galeria construida encima de las cocinas y de las piezas destinadas a1 servicio de 1a casa. 0 bien que la naturaleza hubiera compensado tantas desgracias ffsicas dandole sensaciones m~s delic~das que a seres en apariencia organizados mas ventajosamente. Ahora bien. mas delicadas. La senora Claes oye venir 'a su manda: Ya s:a que el habito de vivir en esa casa donde estaba ccnfinada por sus dolencias. expresa 0 tacitarnente. como partes insertadas. -~==--=--- . En el dictado desfilan as! todos aquellos <:ad~ un~ cO. Se sabe que ese sarao de presti- v. espacios y situaciones cap~. uno puede ernplearse comparativamente en vez del otro ..as sera luego su enemigo. 10 arruinara: cada una de dichas person. a fin de que el todo de la sociedad resulte tan densamente presente como sea posible.S CLAsIC06 DE LA NOVELA FRANCESA gio para :1 eual agot6 todo su credito. se funda en la posible analogta entre un estado de cosas y otro. Ie perrnitiera reconocer en ella algunos efectos imperceptibles para otros.-'----. segun el concepto que del mundo tiene Balzac. y entre la voluntad de lenguaje retorica de Balzac y su vision cosmo16gica organizada existe una servidumbre reclproca natural. en ella se echa de ver adernas que el impulse no est i solarnente en el sentirniento retorico de la forma. sera. 126). las observaciones sabre las facultades sensitivas de personas ~ a un lbaile en su casa.BALZAC TRE. ~ ello se surnan.abarca la constitucion 50-maropsiquica de la senora Claes. todo esta unidc y emparentado con todo. es decir. antes bien: asf como en el mundo de 1a configuracion se proyecta tarnbien clara luz sobre los personajes secundarios. Tenernos que citar un ejernplo. la percepcion de los pasos y la exacta ubicacion de la galeria de enlace de la casa.n. y por la eual la . Un fen6meno aff." Esta sola frase -y hay un numero extraordinaTio de esta Indole en Balzac. sino en la mirada m6vil del espectador. 0 123 122 I. no en la ordenad6n de los objetos. Esta figura retorica que se presta a tan multiples usos. el numero. por eonsiguiente. fntimamente relacionado con 1a visi6n esta tam@ bien otro fen6meno del lenguaje de Balzac: la meta fora. M~ todo eso surgio de 1a primigenia urridad de la fuerza cosrnica y apuntz.n de la heehura de Ienguaje de Balzac es lue~~ la am~btud de sus £rases. Aparece en Ia novel a La Recherche de . Sea como fuere.parte delantera comunicaba can la era.!~tarnbien 10 epicamente accesorio porque es parte del todo pluralista. La fuerza cornpulsiva de la frase estriba riotoriamente. 'exten~lOn ca:ac~er de los objetos 0 ambitos reducidos a unidad smtactrca. . asl tarnbien la observaci6n de las casas. a ella. a1 eual se agTega una denomi~ nacion individualizadora: en la masa sonora de esa org{~ de nombres se sensibiliza verbalisticamente el tragico peso que luego agobiara al pobre Birotteau. La riqueza de vocabulario y 1a amplitud de las frases estan al servicio de la totai idad. acreedor y mofador.

en que 10 apariencia impropio. calles. testimonios.. Si a veces se emplea el concepto de realismo en aquellos casos en que un texto expone la cosa. ciudar. medios inertes rri marcos d"~corativos. FRANCESA BALZAC sea que t~o esta en . Y sobre todo: 125 12i . El pr6logo de :r:- S?S la Comedie humoine habia afirmado que la aprehension de toda especie del sistema "zoologico" de la sociedad. sin' tener en cuenta ninguna evaluaci6n estetica ni moral. ~puede'poseerla:" un documento munano.una relacion de analogia. Para el. patios.-\. con todo. casas. el objeto desprendido de la mano del hombre (0 no creado por ella) en su puro ser-asi. incorpora a un estado de casas otro que en much os casas condensa de modo sensiblevisible 10 universal. expresiones. retencion de un cbjeto. y. constanternente excitada. por los cuales pasaron otrora la vol un tad y la afliccion h urnanas. real. Herrarnientas. como sus personajes.t<:f6ri~a· de Balzac no surge de 1a cornparabilidad poetlca SInO de la real por el acentuada.ente supervivientes del destino de 105 muertos y que en su significado de signos de un clima psiq uico 0 social son para el que los entiende de una exactitud como s610 .el . aldeas. de todo con todo. de una memoria enorrne. Son los an6nimos que convivieron con los protagonistas 0 los a menudo tenazm. vestidos.. Esa resolucion tuvo repercusiones favorables para el desarrollo que condujo al posterior rea1ismo y naturalismo. habitaciones. impide la tranquila. en consecuencia. sino que la plenitud de los objetos misma se convierte en acci6n. de suerte que remiten a eIlos. cosas. pero en la mayor parte de los cano significa un esclarecimiento sino que" expresa simplernenteIa incesante ocupacion de la fantasia con la plenitud. es comparable.. la metafora. debido a que la rnetafora "com para" . Balzac va todavia en pos de ellas con la afici6n a los fen6menos pro pia' de su sentido c6smico y forma con ellas el ambito prefiado de significado del obrar humano. vive en intima familiaridad con el mundo de las casas. . sino testigos. "" "Y no solamenre en el sentido de que 1a voluntad de imaginaci6n de Balzac cite metaf6ricamente todos los ambitcs deluniverso. tiene que ser tambien una aprehension de las cosas can las que el individuo este en contacto. indicios.ver originariamente poetico. esa aplicaci6n no puede hacerse en la obra de Balzac. ~n esa atribucion de sentido cosmologico de la "metafonc~ de" ~alzac se anuncian las propensiones del futuro simbolismo en el que el reino de los fenomenos se espi~itualiza en un misterioso entretejido de correspondencias de concordancias psiquicas. En efecto. Tiene un valor expresivo que repite una vez mas la forma psiquica y el destine del hombre. Este. Flaubert llegara a1 extremo de apagar al hombre ante el mundo de las casas.es: no son objetos. Sin duda. Mas la n:etifora concuerda asimismo can aquella aprehensi6n ':lsual de 10 dado yean aquella categoria de la nluralidad que pueden observarse tarnbien como caracteres del modo de vision de Balzac aun sin tener en cuenta laspremisas especulativas. pero 1a desenvoltura ~e la me. la continuada asociacion de "una mirada que divaga par todos los rincones y detalles del universo. TR:ES CLASICOS DE LA NOVEL. . pasa a ser 10 poetrcamente propio y revelador.. el ver en analogi~ es . y en la que la productividad. la cosa es parte de la fisonomia hurnana misrna.

Balzac no sale nunca de este drculo de calor humane-animal. Pose en adernas un altovalor de enunciacion tanto del conocimiento :de Ia variedad humana como del obrar humano.. El ver asume la Iuncion del saber aun tratandose de estados de cosas " pasados. de las buhardillas de sus artistas y de los laboratorios de 5US inventores.un nuevopersonaje se incluya. de cuyo fluido fue tocada.al fluido y hostil al hombre.~. Puede hablarse de una constancia de valor humane del mundo de las cosas de Balzac. que dernuestra ser mas fuerte que su destine y que Ilega al lector.s:r poesia sociologica de las cosas. pero preclsamente para hacer patentes en enos . es extrafia . con una poesia casi alernana.:.que la realidad completamente apartada objetivamente. no sari cuerpos extrafios.CIVlhzacion econornica. No se aislan en una incongruencia de hombre y mundo ambiente.. lezal aunque onerosa para la relacion con las cosas.~ I 1 I ~ I I <:"v"'I~1 "". Donde mas -claramente se pone de manifiesto esta constancia de valor es en los espectaculos de sus calles o casas. sin.muy propiamente 10 que Balzac capta en . .!:. en todo momento tiene significado fison6mico presente.naturales 0 cre~das en el que se alojan como 105 mimales en su guanda.~'..aJ~s.. es . un ser sensible de Ia proximl id a d 1 aurnana a cosas y res. en conjunto se hallan amparados en un dominio de las cosas .. pero este no es sino la historia del nuevo personaje vertida en algo visible.:'. independientemente de las made\" cuaciones de su epoca. de Balzac sean pulverizados en los pebgros de la . a pesar de estar oprimidos por Ia 50ciedad y 1a prcpia demonia. gravitan en torno al calor de 10 humano. sino un "retrato". a menudo de generaciones.cpresarse en las cosas y con las cosas. abreviada y con visibilidad presente. cintos.:. 'i._------ . II ~'~'. Un hombre de Balzac puede e. La conservacion de importancia de todo cuanto aparece en el cosmos de Balzac. aunque las mas de las.. En Balzac cabe hablar de una caracterolog£a 1"'visual. estas 10 exponen. no estan fuera de el: expresan e1 sentimiento aun en aquellos casos en que son testigos de decadencia y ruina. Las cosas contienen. que.<:-:. 1a historia anterior y posterior de una vida hurnana. y no le son hostiles.~.lCESA X i . sino que son con respecta 'a Ia acci6n algo .asf como las pan tornimas con respecto a la representacion hablada: son las pantomimas de las cosas que ya gravitan en el ambito del destino del hombre y solo en apariencia tienen una intemporalidad estatica.TRES CLASICOS DE L. estan arnparados en el mundo »: objetivo en proporciones totalrnente diferentes de como 10 estan los personajes de Stendhalv Flaubert. Flaubert conoce sin duda cosas y recmtos.<. estirpes y pueblos enteros.-\:-. no un relato exphcat:vo ~e el. 126 . E1 cuento "Le Chef-d'oeuvre inconnu" expone '\ . Las largas descripciories del mundo ambiente con que Balzac suele cornenzar 0 interrumpirsus novelas. veces en la afliccion. Stendh~l no 10 conocl~. es tamb~en la ley ?OT' que se rigen los retratos de sus personaJes.. Este fltlido.) 127 ~. en el que se expresa uno de los rasgos mas esenciales de su obra. de !los reeintos internos y patios de las casas de sus aldeas y ciudades..lc los persOI. NOVELA FR. La pasion visual requiere que siempre que se prese~ta . . Debido a que la cosa vuelve a remitir siempre al hombre. . •• ' •• I . Por mas ql. De ahf que su "descripcion" sea un procedimiento para aprehender el mas amplio ambito del fluido humano.

. que el caracter de constancia de significado del cuadro no puede destruir su cualidad visual. 0 sea rermtir a la corrrente de la vida de la cual surgio. Lo asornbrosc de Balzac no es que sustente una teoria de esta indole. "Las epocas dejan su tinte en '105 . de la distinci6n entre las epocas napoleomca y postnapole6nica.de relaciones a la que la teoria de la conexi6n cosmologica se incorpora de modo tan natural porq ue procede del dinarnico ver como evidentisima consecuencia.n el otro" (XVIII. dice en una ocasi6n en la . :isual. Ni el nintor. De 10 que se trata es de que "efecto' . en la que se halla toda la obra.- ---- .=.:.E_S_C. -como de todo 10 visible .." ": _ HALf. creacion directa de persona jes. que debe tener valor expresivo. 10 cual exige. la mano. __ • _"'_'_' _' _TR_.):. segun entiende Balzac. Mas las cosas de esta indole no que~~n en. hombres que las atraviesan"..$-:. 9). Una a man? ~o solamente ~s del cuerpo._... - ----.. que ve en 10 que aparece una rrqueza .. relaciones y. que estan ineluctable. sino.e. M..· C=E::S:.. .:.-L-A----:-N-:O:-V.. sino en expresarla.representado. no eI1-unaampliacion pOr medic de concepto 0._ . en el que Balzac clasifica todo el mundo de la sociedad.. .10 uno er ta siempre expresado tambien en 10 otro. aunque el cuadrono Sea 5610 aparici6n sino -que contiene tambien "el pensamiento" t es decir la referencia a I~aorganizacion psiq uica.::. por otra parte. -c.en general.:....:L..:A~ . " Tenemos que aprehender el espfritu el alma. pues. mente. &1en pura teoria. 0 tambien.e?CIOnaremos s610 algunos con toda brevedad: "La mmon del arte no consists en copiar la naturaleza.LA~S-IC-O. La dinamizaci6n del retrato. La caracterologia esta especialmente al servicio del esquema de dos epocas... La rnanifestacion retratista de una persona eontie~e a menudo atributos que expresan.\N:..:)E:. visibilidad. c~locando la cesura ~n . puesto q ue se funda en el valor de expresirin del fen6meno humano. Es la Idea de c(m~>. .< ' '.. A9.. por una parte. relaciones y 6rdenes HU~ Ilevaron a ellos. ..:. que no es mas que un caso particular... No importa S1 el retrato habla solamente des de el rostro 0 desde todo el personaje can toda su indumentar~a: 10 que resulta: se f~nda en la unidad psiquico-material.:A:-:r:-=-FR=....artes. esquema que consta del auge de la epoca burguesa-economica. tiene que seguir teriierido ._-_. Iii generaci6n y la epoca a que pertenece el .. Se sade ~~ que Balza~ se Inreresaba vivaments por la frenoIo. Ese arte de la expresion es VISIon directa 0. sino que eX-presa Y <:ontm~a u~ pen:amient? que es precise cap tar y reprcducir. EI propio Balzac hace hmcaple en 10 que de esta faena es comun a todas la~.. ordenes hastael ultimo fen6meno que adoptan.la fuerza de esa vision. y "causa no pueden separarse.-. y del descenso de las form as aristocraticas de vida.se inserta de esta suerte en la problematica de la historia de la epoca... la fisonomia de las COs s y de los seres.r{~ El retraro.po: el cuadro no debe Iimitarse a: 10.el afio 1815. tambi. que sean mostradas todas las fuerzas.:E:. ---- ~ .a. principio de 'Ia todo-unidad de todas las fuerzas y fen6menos.gIa.-:. uno . en virtud del cual -como en la rnetafora y en la cosa.:i611 toda la 90medie hymaine. ni el poeta ni el escultor deben separar eI efecro de la causa. y viceversa: -que en todos IQs Ienomenos se hagan visibles las.. sino que 10 asombroso es .. ------------------------------------------------~----------• . por la qu-e acaso se dirija una vision. fuerzas.:.en algunos principios teoricos sabre el particular... Balzac descubre 0 crea la constancia de valor en 10 visible mismo. y al propio tiem- ! . Esto significa. t~o. con pureza 'tipp16gic.129 '.

Iuerzas c6smicas. y. y S~l nianera de en tender la quimica no es mas que repetl: cion de suefios alquimisticos.cado tal: juntas estas dos palabras. epoc~s.l· laciones espiritualistas valiendose. de Iuerzas flSlC~' .~o de -generaci6n en que se fundan.o al Chevalier de Valois v a] ernpresano Bousquier: Estos dos personajes demosrraban l.a por su dinero. Para (..d.)llimicas. e~pone como energfa primigenia que se ramifico en distintos seres.ci6n c~si literal de "dejar el tinte".:" cir la ciencia moderna de 1a naturaleza al annguo espIritnalismo y asimismo. Mas 1a obra de Balzac. no haya un realisrno de proporciones y. en sus trajes": con toda intenci6n se han colo. en sus discursos. esta endeu~ada esa doctrina de la energfa con las corrrentes ocultistas de fines del siglo xvm. los hechos escuetos y pm'os sustraidos a toda :netaf1s1c~ y poetizaci6n. poscc aquc1 g.ado de rcahdad de la actuah131 JB . viceversa. s~:rl1ento e mdumentaria tienen un valor de enunciaCIOn cornun para el . de limit~l". y aprovechando ~l bl.mada en el vicio. l?ara indicar el tipo de generacion. a pe~a: de todos los vivos intereses qU( sentia por 1a electricidad. sm. Por confesiones del propio Balzac sabemos.TRES CLASlCOS DE LA NOVEU FRA:\lCESA BALlA(_.1.envemdo contraste. ~alzac celebro los adelantos cientificos y recnicos del slglo XIX. impresos en sus fisonomias. Es un punta en el que conviene insistir siempre de nuevo porque la proced:ncia de esas especulaciones proyecta luz sobre las relaoiones de Balzac con los deseubrimien130 " t. . En efecto. asi tarnbien el cuadro de las. tal el munno . Para el. puesto que pen. se encuentra en Cousine Bette. cuan fuertemente. pern solnmcnte pOl'que ofrecian una posibilidad mas para ~l desarrollo de let energfa hurnana. recond. Bulzac no tenia nada que· ver con la doctrina materialists -1ue de ellas resultaba. Todos esos atributos de la novela de Balzac documentan s6lo 10 ya averiguado: el retorno de su imazen del mundo en el detalle artistico. Asi como el cuadro d~ su s~~ledad se incorpora a la poesia de un mito. Una contraposicron analoga. dud~ arru. !: i tos de la ciencia natural de su enoca. el conocimicnto de los ~fectos de Ia electricidad es s610 una prueba del magnensrno. la de indumentaria y gesto. sabre una vieja P?stura. de ~a qUll~Omancia. antes bien trataba de. en definitiva ordinaria. las verdaderas ciencias no se disunguran serramente de las ocultistas. en la que los personajes del Baron Hulot y del rico empresario burgues Creve! personific~n y~ en su aspecto el choque de ambas epocas y la victoria de la mentalidad burguesa. la medicina y la recnica. ! I i' acep.. que al proplO tiernpo sc ocupaba de la dagucrrotipia. Sin duda. como ha confirmado 1a investigacion. pero que a trayes de Ia ruma sigue siendn aristocratica. 'la ciencia de la naturaleza y el espirit~ali~mo pcncnedan al misrno dominio de la fe en la rrnsterrosa panenergia: para el.ti. Balzac contmua en el mismo pasaje (de La vtetlle Ft_lle) descri?ien~. e~tre los rcpresentantes de am~s. dn~ca y vanidos.a verd~d ~: este axioma mediante 1a oposici6n de lo~ tmtes historico. aun cuando en el1~. Esa imagen del rnundo se. Esto significa que su concepto de realidad no. tiene nada 9-ue ver con aquel concepto de realidad que en 10 sucesivo prosp:ra en e1 siglo XIX y que 5610 entiende por·. S:15 esp~cl. del pOSltlVISl~O~lentifico que 5610 admire como objeto d: c~~oClmlento 10 que puede medirse y pesarse.

sentimental y romantica. a la creaci6n de personajes enteros. peTO su colapso es una acusacion precisamente contra las circunstancias en que estan envueltos: Del" deleite artistico por el espectaculo de fuerzas de 1. no solo el hombre del siglo XIX. atacan.de la voluntad. no los tomo de esos autores s : sino: que eran resultado de una experiencia elemental. naturalmente. qued~' el resabio de una negacion. asi rambien el contacto con las circunstancias de la historia de la epoca impulso a esa poderosa fantasia a crear. Ya en una coleccion de maximas del afio 1825 el Cod des Gens .cia des~ubri6 B~l~ac el caracter de su siglo." I . mas alla de todos los pormenores observados. Asi como la observeci6n de cualesquiera detalles impulsaba a su fantasia. roen y•.al presente como si fuera una infinita oportunidad . en inteligencia es [nfe rior al primero. se nutria del monarquismo cat6lico de pensadores como de Maistre y de Bonald y de los ·razonamientos de . Mas su obra. '. ! . 132 183 . lo~ otros dan vuelta a las rnurallas. es raro . las baterias.TRES CUSICOS DE LA· NOVEL"- FRA). especialmente de la racionalis. las viran. en la actualidad unicamente tendria in teres para el historiador. no eonslga~ alguna ventaja. sino el hombre en el to do de su realidad.Por su capacidad de creacion aventaja a Stendhal y Flaubert. Mas estas son criaturas en decadencia. La contrairnagen qu~ el present6 contra su epoca. pronuncia la f6r~ mula enfatica: La vida puede considerarse como un p." Entendia que esa situacion de 5.truyen. Unos estan atrincherados en una plaza fuerte de murallas de bronce. y en disciplina al ultimo. era mucho mas que mera sociologia y critica de la epoca.los £0505. 65). Sin d uda se asen -como su propio erea.a pesarde los hornabeques que se cons." .h?nn~:es (~XXVIII. a pesarde las puertas. Balzac supera los clises de la novela anterior.erpetl~O combate entreIos rices ylos pobres. Si s610 hubiese sido eso.0s desplazamientos de clase y de la aniquilacion de la vida humana en el reino de dominio del dinero.tin Lamennais: 'Mas su negaci6n de la gran disoluci6n de valores que el sigIO'XIX emp~z6 a poner en practica con sus principios ·de democracia. . En la lucha economica de las clases por su exister.que los sitiadores. esos cosacos del estado social. I· En esto estriba el merito e importancia de Balzac con respecto a su epoca.:" epoca er.a un hado historico y consideraba que sus crrcunstancias eran uno de los factores determinantes del destino de sus personajes. Es asi como se enlaza con Stendhal y Flaubert.ma.ta. dor.inher~nte a toda explicacion seria de una epoca COnsl~Omls. que nunca cs capaz de vida y manifestacion ni puede aprehendcrsc nunca sino en su vinculacion a una epoca y a un suelo..CESA BALZAC dad . En la nueva revelacion del potencial infinito que se llama "hombre".

. La repercu-' sion de las tesis socialistas era dara. cuyos cuadros abordan en serio la exposicion de la vida de los obreros y campesinos y son de una turbiedad tendenciosamente descolorida.ix "realj~:t~d'_:__fQm. EI concepto de realismofue rouy cornentado en la decada 1850-60. Como potencia de intranquilidad aparecio en el plan. la mezq uina vida eotidiana y de aquellos ambitos sociales que estrin en primer terrnino en las cuestiones politicas de la epoca. que ya solo comprendio aque· 110 que no era reconocido par la apreciacion burguesa. 98 n. a pesar de las reformas sociales de N apole6n III y a pesar de todas las ideas de progreso y fiestas oficiales. pero que de la constancia de valor que habfan tenido en Balzac descendieron ahora a bagatelas ilustrativas. a pesar del aumento de bienestar.ismo Iue primero un movimiento que se produjo en el sene de la pintura y estuvo asociado al nombre de Gustave FLAUBERT Entre las ultirnas novelas de Balzac y la primera de Flaubert (1857). cit" sabre todo pags. La inseguridad en la polftica exterior y las decepciones en la interior.Q_ . op.1a producto final de la evaI)oraci6n de todM las ilusiones. 135 . ChampFleury. en este caso importaba? En un sentido puramenre rnaterial es.el retoque orientado a un fin. de una orieI!tacion del gusto que cul134 Courbet. segun las numerosas definiciones y crfticas de aquellos dlas \ el "compendio de 10 que queda despues de suprimir las quirneras. la existencia y preponderancia de objetos del medio burgues y proletario: es una realidad de cosas.Que es la realidad qllf.~la tendencia socialista y el sentirniento de asilado restringieron el concepto de realidad. la disposicion estetica: un estado de casas escueto de cualquier clase. de Bernard y otros.FLAUBERT ti vaba la des. e1 nuevo proletar iado industrial. Mas en 1a . esos afios signi£ican el desarrollo del "realismo' propiarnente dicho. El real. la situaci6n interna de Francia habfa evolucionado en direccion a un creciente aburguesamiento de 1a mentalidad y socializaci6n de los programas.'novela realista trivi<irdeladecada 1850-60. En Ia historia de 1a novela. en primer lugar. empapado del odio a la propiedad preconizada par el comunismo. EI pals no era feliz a pesar del auge de la vida publica gracias a la modernizacion de Paris y de las ciudades de provincia. eran signos de que faltaba una mano Iuerte. Le faltaba aquel caracter general de resistencia que con1 Reproduddos en ·Weinberg. Ch. Ideologias nebulosas ocultaban la escasez de ideas. "la naturaleza tal como es". Ya vimos que Stendhal habia llegado a c~ng::p. Luego la realidad es.Tip::i6n de. La revolucion de 1848 habia terminado can el subyugamiento de los obreros radicales y habia dado paso paulatinamente al Segundo Imperio. inelusive en relaci6n can las novelas de Murger.

pero que se extiende hasta el punto de que la novela comienza a colindar.a Ia £ria precision de 1a torna de vistas determina la distancia que media entre el sentimiento que necesita al mundo ambiente y el mundo ambiente par su esencia hostil al sentirniento. mientras que en Flaubert la objetividad se nutre de un odio al liquidadones del romanticismo llevadas a cabo a me- diado del siglo XIX. de realidad contrapuesto a-tina gran imagen . al que le queda un pesimismo la perspectiva de 1a redencion. pero 10 une a el esa experiencia affn de la epoca burguesa-econo_:nica en 10 sucesivo llevada a su punta culminante . el olor de 135 hombre y a las casas. Esto puede decirse perIectamente de otros. que precisamente gracias. en el que. un no-yo. Ya no hay trans figuracion par ninguna e~eranza. parte.epica del mundo. de Balzac por 10 real. Pero en esa cientifizacion 5610 se expresa una. culminante en la cientifizacion de la novela. pero en Flaubert se opera este viraje en una capa muy profunda: 10 que Ie interesa propiamente no es el conocimiento objetivo. La objetividad "dentifica" de Flaubert es algo esencialmente diferente del interes. Pero enel. por ejemplo. sabre todo de los hermanos Concourt. Es aquel interes que se toma en serio. del ~co por la trivializacion de Ia vida. las maquinas de asedio de Cartago 0 la ideologia publica de 1848. con la historiograHa documental y. La obra de F1aubert es una de aquellas grandes descomposicion de cadaveres en el campo de batalla. Flaubert es el primer punta. ni un pesirnismo religiose. 10 real no es solamente 10 feo y ruin. par otro. Pero ahora Flaubert vuelve a adoptar este caracter de resistencia general en el concepto de realidad. No es Hrico. en vez de las tendencias socialistas y del catalogo de baratijas de los pequeiios "realistas". La victoria del interes material so-" bre las necesidades del sentimiento caracteriza la constitucion psiquica en que en 10 sucesivo se cultiva el arte y se proyecta tambien la nueva novela. sino la actitud. Can Flaubert llega en Francia a su punto mas hondo el pesimisrno del siglo XLX pronunciado en Italia por Leopardi yen Alemania por Schopenhauer. tal como 10 habia esbozado Stendhal como experiencia fundamental de sus temperamentos de excep-_ cion. por otra parte. tanto si cxpone una operacion de un pie equine. sino que ]0 es simplemente todo. en adversaries del hombre. Forma aquel -conceptc. de aqueI virajeque se vuelve hacia el objeto. y precisamente de esta suerte abandona el lirismo del romanticismo.'!o 137 . el analisis del mundo ambiente hostil.Tinferible con especial facilidad del procedinriento "exacto". Es un viraje hacia la disciplina. aparece 1a esencial trivialidad y heterogeneidad de todo 10 existente. capaz de atenuarse en la melodia de Ia poesfa.TRES CLASICOS DE LA NOVELA FRANCES A YLAUBERT venia a los objetos (en la acepcion mas amplia' de la palabra) en cosas con trari as. no le gustaba) . Prccisamente par esto es • 'Il-. por un lado. Flaubert no tiene el menorcontacto con StendhaI (que. can el relato de la cienciade la naturaleza. pero en absoluta resistencia. es decir un "progreso" en el dominio del saber. a saber el desensimismamiento necesario para llegar a ese conocirniento y muy especialmente al conocimiento de 10 resistente. iste pro· cedia del deleite por Ia pluralidad de 10 dado.

pues mas bien es todo 10 contrario. Consist. COmo es humillada por la mediocridad del mundo ambiente y advierte que ella misrna rampoco era sino mediocridad. 1860 Y 1870. la Iuerza del conocimiento y de la voluntad de perfeecio~ del lenguaje. Y se afia~e otra circunstancia: toda la obra de Flaubert es una mterpretacion de la situacion de la historia de la epoca.. Su primera produccion de la decada 1840-50. no pregunta por el motivo ni utiliza la conclusion para un posible mejoramiento de ..ndose"desvariecen. El pesirnismo de Flaubert no tiene una sistematica teorica: es simplemente el cuadro de la vida misma. que ese asco por la existencia Begara a ser productivo artisticamente. aliento y edificacion solia haber en las novelas. La Education sentimentale no solo es el cuadro mas 16brezo del alma europea de la decada 1860-70.no necesita esa adaptacion al mundo ambiente porque no pos~_e gran voluntad. su mediocridad no se distingue ya en nada de Ia mediocridad de su mundo ambiente.!. para un espiritu sincere.en mantenerse en la comprobaci6n exacta.on objetiva. La cosmovisi6n Haubertiana esta condicionada por el siglo XIX. que el no publico (Novembre~ Memoires d'un [au. la ~ver!gua~i. de la pro pIa situacion produce una satisfaccion de conocimiento de valor compensador. Cumple can las mas exigentes leyes de la perfeccion literaria. Esa autodisciplina no habrIa exigido de Flaubert un esfuerzo tan grande si el no se hubiese visto obligado a cornbatir en si mismo una herencia de propensi6n romantica. sino que al p~opio tiernpo es la novela francesa del siglo XIX d. Ese periodo ro139 I .TRES CLASleDS DE" L~ NOVEL. en 1850. Algo por el estilo es el contenido de la Education sentimentale (1869).) pertenece a la manera de la nove1a [ir'icnrromantica.~ Lo notable es. La comprobacion de aquello que es. Estos dos factores -la voluntad de perfection Iiteraria y la claridad de conocimiento= desintoxicaron la desesperacion ideo-' logica e hicieron posible que Flaubert resistiera su epoca y el asco que Ie producla. la primera Education sentimentale. y la Education sacrifice 10 Ultimo 138 . y como desemboca en abulica indolencia que entiende que ya nada vale la pen a porq ue el hado de la trivialidad desvaloriz6 de antemano todo entusiasmo. y lleva?a ha. vaciada.s.a el fin. Por esta razon ya solo en el.. y .sentido de un uso Iiterario tradicional cabe denominarlo "heroe". FRAXCESA FLAUBERT tanto mas resuelta su dureza de 10 real. Mas 10 que siernpre impone respeto es Ia autodisciplina con que ese escritor opuso a esa cosmovisi6n fatalista. que en materia de ejemplaridad.tct:l. ·tal como "se ofrecia a esa generaci6n cansina. como la obra de Stendhal y la de Balzac. . La Iectura de esa novela es una de las impresiones mas deprimentes: c6mo en ella empieza una vida 'con la buena fe de la juventud. solo posela algunas ilusiones. Pero mientras Julien Sorel y Lucien Leuwen traian consigo Ia vigorosa voluntad de Ia virtud . ~610. etc. sin embargo.. paralizadora. que se vefan obligados a ocultarla y transformarla procediendo ala necesaria adaptacion al mundo ambiente. Tarnbien el hombre de Stendhal habfa sufrido de la trivialidad del mundo ambiente. I Frederic Moreau -el protagonista de Educalion.Jas circunstancias. estilo mas pur~ y mas elaborada.

a la exotica orgia de imageries.Frederic su direccion+Llevado en !l_lasde la alegria que 141 .del caracter desvalorizador del todo. 10 entorpecia mas que a Sten- que los encadenaba ala insulsez de un gusto de la epoca. No obstante. mas rayana en 10 alucinatorio. --. :FLAUBERT rnantico terrnina cuando Flaubert se pone a trabajar en Madame Bouary. Esa situaci6n del mundo ambiente es afectiva en un doble sentido: como propension natural.esa lucha es la proscripcion de la situacion afectiva del mundo ambiente gracias ala frialdad de Ia vision. se ha superado una multitud de obstaculos y con infinitos esfuerzos averigu6 . y en calidad de odio hi jo de la hostilidad a Ia epoca y a la burguesfa. al paroxismo poetico.poetico y la terminan en el desen-. Mas en el fondo. La famosa ruptura en la evoluci6n de Flaubert estriba en la voluntad que ell l. Tambien vale para Flaubert la formula de "desrousseaunizar mi juido" que Stendhal se habia aplicado a sf mismo. la nueva obra. y cutaobjetividad es el resultado' de una constante eliminaci6n de fuerzas de la fantasia y _ representaciones triviaIes.·\ ..o1!!_~atib~~ose a.a~~§.. Objetivo en suobra su propia po· sibilidad de vivencia romantica. una educaci6n por eI espiritu. El acto artistico sedirige como odio contra el encubrimiento mediante la propension. Un ejemplo de la Education: Des- dhal. del siglo XVUI. ESt como consecuencia . la despersonalizada objetividad de su estilo y vision. y en el estriba su unidad interna. Una prop ensi6n natural 10 impulsaba a la literatura de confesi6n.a la amada senora Arnoux. Emma Bovary y Frederic Moreau comienzan su--Vida·como suefio . de las cuales se desconfia temiendo que perturben y redunden en detrimento de la claridad.sL mismo logra grandes resultados. Su fantasia. Su temperamento Iiterario es de tal Indole que solo £. Es indiferente. como Stendhal. tuvo que poner en juego mayores energias para ese acto de desrornantizacion. mejor dicho. El resultado de. Siempre se percato de que habia escrito su "obra contra SI mismo. amplia.TRES CL-\SICOS DE LA NOVEL\ FRANCES.. Frederic logra ver de nuevo .t_<l:~". todavla cercano. que contiene -un sinfin de pequefias escenas en que se repite ese ritmo contradictorio de impulse y postracion. es una conquista de la lucha contra Ia herencia Iiricor-o. de espe~ ranza y decepci6n. al estilo oratorio muy vibrante. Esta es la forma grande. es decii-la -convirti6 en objeto de la exposici6n analizadora. Flaubert que ya no habia experimentado. y en ambos esa lucha era e1 fundamento de la especie de realisrno mas hondo._ Siernpre tuvo conciencia del fonda romantico de su esencia. se refJeja en escorzo precisemeutc aquella liquidacion dd romanticismo caracterfstica de toda la generaci6n de los nacidos en los alrededores del afio 1820. la lucha de ambos era la misrria: no sentfan su aristocracia hasta que lograban sustraerse a la mezquina propension de su naturaleza espiritual 140 pues de mucho tiempo. canto. Iornentada por la fantasia.-----En esas luchas . pues de d6nde proceda la perturbacion de la realidad: su esc1arecimiento en una adecuada conciencia de Larealidad es tamhien eI esquema de vivencia de los personajes de Flaubert. mantica. la caida en la desilusion.que Flaubert sostuvo consigo mismo can el proposito de despersonalizar su obra. que en varias oportunidades puede observarse en la literatura francesa.

sigue luego una conversacion insulsa y. con su existencia insensible. haee presente como vivencia esa decepcion simplemente mediante la disposicion del acaecer: "Pronto se encontro en un segundo piso. y completamente.. una de aquellas descripciones del arnbiente ("Las cortinas. Pronto "se descubri6 en las novelas de Flaubert el' 143 . Sin inrnutarse. Sobrevinieron ternpestades. impuesiapor ley. que el tintineo de la campanilla. " . SIn acaecimientos e indiferente-extrafio. aparece la frase que pronuncia el sentido del' proceso: "F~ederic habla e~perado espasmos de alegria. de ]~ ?bra tardi~ Bouoard et Pecuchei. "). y s610 despues de que la tecnica epica. corre hacia su casa. del ·que se ocupa la senora Arnoux. casi como si fuera una cosa. De esta suerte. cia el mal resultado de las iniciativas en 'una automatica sucesi6n dc:_plan yfracaso. "Fahrico cerveza con ·hojas de carrasca y la dio a los segadores como si fuera sidra. trajo to do eso a la exper'iencia directa del 142 lector. Se decIararon dolencias intestinales. como 10 revela el fin del primer ejemplo en que~n acontecimiento natural echa a perdej. Mas claras. pero las pasiones se marchitan cuando cambian de am~iente . bienre. EI que pone vida en el cuadro ("La senora Arnoux estaba sentada . ") es luego el esposo.. en la que la precipitadn sucesion de esperanza y decepci6n se lleva hasta la parodia. y es 10 primero que ve. mediante una exposicion sin comentarios. Y ahf se pone en juego la tecnica de 'Flaubert que. ya que en ese mecanisrno no hay "culpa". . ese estilo indiferente anun-. extrafia.TRES CLASICOS DE LA NctVEL~ FRA)(CESA FLAUBERT espera tener. aprovecharon tortas que metieron en la tierra sin triturar las. que presenta a su hijo. de yo y mundo am-. la senora Arnoux estaba sentada al lade del fuego. paralela a las anteriores: el hecho de la· existencia de la am ada se ha presentado de la misma manera impersonal.(155-156).. de parecida estructura. por ejempln. atenuando. habria demasiado trigo. Los nifios lloraban." Cinco verbos de escasa accion eliminaron todo dominio de una voluntad.. la mujer arnada pasa a ser una pieza de ese mundo burgues. y. . por ultimo.las cosas.e1 resultado. eran de darnasco de lana castano . ante una puerta cuya campanilla resono: aparecio una sirvienta: se abri6 una segunda puerta. no teniendo abonos. dos citas: "Partiendo del principia de que nunca . En vez de Ia culpa se halla tarnbien en Flaubert la no: coincidencia de 'voluntad y exito. la frase esencial que anuncia la existencia de la senora Arnoux es. en los experimentes agrfcolas que los dos solterones hacen en su fino. Las espigas cayeron" (36). la aparicion de la sirvienta y e1 hecho de abrirse la segunda puerta. e1 que entra. luego Ia indumentaria de la senora Arnoux y despues el pequefio Bengel ras·'tiindose. con que .objetiva y rftrnicamente. como los muebles. los hombres estaban furiosos" (44). sm comentanos. sofocando. separando.. de manera que el resultado fue lamentable. ca y que. las mujeres gernian.. madarnente de sus prados artificiales. suprimieron la rnitad aproxi-. Piensese. EI afio s!~iente hicieron las siernbras muy apretadas. se interponen entre las personas. por falta de conocimientos s61idos. sin decir al principia una sola palabra de decepcion. para el que llega apasionadamente. son las escenas. El enlace final 0 causal del fracaso can el plan se omite.. no salen bien.

~on ellaen-lapsiCologizaci6n del modo de vrvencia romantico". llama Ia atenci6n el heche de que como obedeciendo a una ley se sucedan lVfadame Bovary y Salammbo. y porcue en el calla el odio al mundo actual que entorpee~.0 0.rse ante el. sino modos de ernocion de los personajes representados y. la objetivaci6n se ha acentuado todavfa mas en aquellas.4. r un gran arnor mental interior. . e. L'Jfducation sentimentale y La Tentation de Saint Antoine. a modo de comprobaci6n.:i6n por 10 ex6ti~0: de es~ ofrece suficientes pruebas la correspondencla. dirigida al ritmo y a la elecci6n de palabras.m.. Mas no se comprende si se 10 interpreta como cambio entre un arte realista 'Y otro romantico.llSlble p de proximidad sentimental a la~ ~osas}anto ammadas ~omo inanimadas. es decir ilusorio. En realidad. La ponderaci6n y rigor del esrilo revela la distanciaque media entre el objeto y el expo. solemne y misterioso que en las . no son descargas directas de un autor ebrio de imagenes. Lo que 10 impulse a esa e1eeci~Il Iue ciertamente su faseinat.e lluSl~nes oeticas. EI modo de ver despersonaIizado y los medios de la tecnica artistica de las novelas "orientales" no son diferentes de los de las "modernas". por el contrario. Esto puede decirse -tanto en Sa.FLAUBERT TRES CLASICOS DE LA NOVEU FR.~lClS~. en -calidad de tales. !OdQ_~~!"O. Es significativo en este caso e1 hech? ~e qu~ nunca se ernplee a este efecto una forma polemlca.J. en el que se ha?la de t~ cducaci6n de Emma en el convento.:._y "He. La ~sJ?!raCIOndel autor a apag~. E modo de vivencia rornantico se incluye en aquel reperrorio objetivo total de una persona que es aceptado.1~CESA por 10 menos en la manera en que se le opuso un Flaubert "rornantico' que se agota en sus llamadas novelas "orientales". de S11 entusrasmo po 0:r 144 145 .l~_ubert a_l:l~_. objeto de extraordinaria atencion retorica. fecto.I!. el cambio entre los materiales modernos y los orientales no es fortuito. en sus sintomas totales. Se afiaden aun los Trois conies con su cuento "burgues" "Un coeur simple" y los dos cuentos historicos "La Legende de Saint Julien l'hospitaiiei"{.nd·_~~~ bra. el buscad? a::o de desensimismamiento y purificaci6n. Elhecho de que F1aubert pasara del terna moderno a1 oriental-hist6rico obedeee a razones mas profundus. . -tlstica: podria decirse que el objeto "rornantico" I se ~a .sitor gracias a la preemmencla de la objetivacion arproceso de desencantamiento..Uno de los prhneros ejemplos es el comienzo del capltuio septimo de Madame Bovary. fue relegadop~~F.tl:!:. Sea como fuere. que impideque el Elujo de los arrebatos se transforme en acordes sacrales.convertido en exacto. Los materiales no hastan para esas coordinaciones.~lv~Cla_ ~rSona:]ei Precisamente en esa releg~clOn . de creencia en 1a belleza del corazon s<.o_!d r~l~-.: . se elimina este como moda literada. de su vida sen .apanCH~!l.y. objeto y Ia . lammb6 como en la Tentation-« precisamente de aque'llos pasajes que se desbordan en arnplias olas oratorias. los grandes himnos salmodicos de Salammb6 0 los discursos de Buda en Ten tation.rodias". Por ejemplo.del ser_p~r?~~ 'C'o'osiguen realmente en estas novelas de modo mas 'Per as. Bouoard et Pecuchet y la proyectada novela de Leonidas. Mas 51 se permitio utilizar e1 euad~~ exotico fue porque en este esta borrada toda sensacion de 10 presente.n ese arte disciplinado. Mas todo cuanto es posible en materia d.

cuando se dice "ella cornpro. el giro "su pobre hijo" no es el juicio anexo del autor. Se convierte en actor de sus personajes. inserta Fla~b. antes bien esa delib.~ta de que una de sus piezas mas famosas.iente sin indicar el proceso del discurso en S1. Precisa. pertenece a es: fenome~o aqueUa poesia objetivada que e~ un expedlen~e de teenica estillstica para relegar CTf~S~~_C:~~<I:. Se funda en cl mas objetivado distanciamiento de todos los personajes y consiste en que un fragmento de discurso dicho o pensado se incorpora al relato corr. a orillas de los goIfos se respira el perfume de los Iirnoneros: despues. el.trse-dlO-~ue.e:otlcamente. Y par~ recordar luego de nuevo el nivel en el que en reahd~d se siente esta poesia del bosque. sabre la terraza de las villas.TRES CU. Asf.rcibe PQrque hallandose emocl. un inventario del acervo psfquico de Emma.s.~!:~~~t~~:~ personaje de la novela el estad~ poetico. al arardecer. que se suele denominar "discurso vivido". sino la palabra con que la madre Bovary suele denominar a su hijo en voz alta 0 silenciosamente.. l~ deSCf1pCl~:m del bosque de Fontainebleau en la !-~ltc~t&On no ~s Sl~O esa poesia objeti:vada (tipo q~e ?~ slqu~e~a ha sldo investigado todavia) .A ·FR. No es un mero expediente de la narracion. sino que se escurre en ellos de suerte que 10 que aparece no es 10 que piensa el sino 10 que piensan ellos.a los especradores. ASl sc echa de ver por etapas en pequefios giros verbales o con referencia. smo que sigue Iormando parte del mismo.SlCOS 0- DE LA NOVEI.'iliente esa supresion de una dualidad personal echa mana de aquel medio del "discurso vivido". que suefia esas cosas hermosas. La descripcion del 147 . que se halla frente a un caso de encnbrimiento romantico de 1a realidad. Como queda dicho. no son sino la Ilusion poetica de la joven expuesta. El bosque se des: pliega en Ia medida en que los amantes 10 recorren. uno de los rnedios mas vigorosos de objetivacion que prefiere renunciar al caracterfstico paso de la narracion al dis146 curse. can la provision de lena destinada a calentar a su pobre hijo". tanto mas cuanto que eso seria un arregla y haria pensar en el narrador que haee el arreglo. a solas y can las manes entrelazadas.' Estas cosas hermosas. Esa desCTlpClon esta inserta en form~ f:icilmente reconocible en el acaecer de la nove1a: Frederic y Rosanette dan en coche un paseo de arnor par el bosque de Fontainebleau. . las parejas.lusono. S610 se pe.\:\CESA FLAUBERT r par viajes ronuinricos a lejaJos paises.erada reo ferencia a los paseantes significa que e1 . adem as. escritas como si fueran poesia del autor. "Cuando el sol se pone. De esta s.o~ados . una pequefia estufa de hierro colado.~t las mdeciblemente triviales observaClOnes de Frederic y Rosanette.ue:te. una especie de dictamen patologico delpsicologo. El narrador no aparece al lado de sus personajes. estan en una disposici6n de perClblrpOetlCamente. i. N mguno~i:Ie-"los interpretes deFlauhe. bosque no sale del proceso epico en la descnpcuSn. por las cuales se pone de manifiesto al mismo tiernpo la irrelacion entre el joven respetuosamente emocionado y la inculta amante. miran las estrellas haciendo proyectos.despl iegue del soberbio cuadro de la natura1eza s610 esta justificado r= la subjetividad de l?s personaje. por ejernplo. Son poesfa objetivada y constituyen un caso particular de un fenomeno especialmente frecuente en el estilo epico de Flaubert.

zas: . sabria que execr?_l~_ vida ordinaria. . es caracteristica de toda la obra de Flaubert. c:Que es 10 "esteti_C?" que suplan~a. y una coincidencia ilusoria con las cosas." (Corr.sent:miento de la realidad.TRES CLASICOS DE LA NOVELA FRANCESA bosque. aun siendo muy hermosa. Esta.-c~. La gran poesta del bosque tiene solamente una realidad psico)ogiea. ~ASI I_Ilet?me la cosa de manera heroica.parte de los objetos epicos.Ia voluntad de conocimientoy jla de ~~ti1o. Flaubert. escribe en 1850 al director de la Revue de Paris las {rases siguientes: "~Cree us ted.mplar y de u~~ virtuosidad formal.. ·p~~~an~ol~. de modo apenas. no pretende ser tina pieza de brillantez y ostentacion. Esa distancia renuneiadora entre el esfuerzo artfstico y Ia desvalorizacion real..ca "proceder esteticamente con Ia innoble realidad ? Significa ante todo. diciendolo todo. muy especialmente. a su vez. Una relacion poetica con el mundo 5610 se expresa como estado ilusorio de los personajes. Personalmente m~t·e··-siemp-ie de ·ell. Con laborioso derroche de arte y exactitud se ha expuesto algo que 5610 esta pensado como niebla que se Ievanta del vertigo erotico de una trivial pareja amorosa. Mas en el apartamiento se pone de manifiesto 10 queen el autor se aparta: su voluntad de conoeimiento que quisiera ver en las imagenes hurnanas del mundo (y no solo en esta obra sino tambien.sta vez. y asimismo en ese corrosive c1ima de decepciones se ha perdido la posibilidad de una poesia pura. el suefio y la naturaleza. es el pasajero deliria de corazones excitados. los medias de que sevale elartista contemplativo. ~Qu. I~. FLAUBERT fio-burguesa de sus personajes. practicarla _a Iondo.~va a la enunc~aCl~n integra de 10 contenfplad~ ( dlcl~ndolo todo. Mas. ni tampoco un buscar en la "naturaleza" descanso del mfsero mundo humano.. Falta este sentimiento de la naturaleza. se4~tido: Ya sabernos que prernisas de historia de la epoe~ se neeesitaban para que hubiera ese desesperado .n. ~ unicamente esta vez. muy dudosa.e Sl~. Ya dijimos que este le oponia dos fuer-. llega a su punta wlmmanre en Flaubert. pues esto se l'~penmenta exclusivamente como 10 cotidiano dcsprovisto de. .T'anto conocimiento como estilo significan en Flaubert algo diferente de un ocioso contr. como "poesia objetiva". no me haee saltar el corazon tanto como a usted? Si usted me conociera mas. perceptible pero ponzoiiosQ!--el aseo que el escritor sierite porlaiiiediocridad peque148 . . 149 . despues de la aeeptaclOn de Madame 'Bovary. Sobre la exposicion del bosque de Fontainebleau se cierne. pues. est~l!rQ~nte quise. que desde la Restauraci6n !len6 de melancolia los espiritus. que solo se produce en esos casas. aceptandolo todo. Son.i~o_. como . J~e. Es el asco qlle p:ocluce todo 10 real sin excepcion.Illh. 125).~t~-p~de. expresion ambiciosa. en la T'entation y en Bouuard et Pecuchets imagenes de deli rio de estados psfquicos especialmente dispuestos -y el lamentable desencanto que marchita y echa a perder toda inocencia de una entrega a la poesfa. tener con ella una relaci6n diferente de la' ordinaria. pllltan- . que esta innoble realidad cuya reprod'ucci6n le repugna. quiero decir mmuciosa. El desencanto de Ia conClenCla politica de la epoca.el proceder ordinario con ella? Sigmhca elevar a ~Ils:~n pura 10 real. florece en el fondo de una~-rela:ciOn amorosa muy perecedera.

en el murmullo de los torrentes del espiritu y con el rostro vuelto al sol" (III. [No importa! muramos en la nieve. es decir ya no irnpuesta por el asco y el odio. estilo es la continua dorninacion de 10 que se resiste en el cono~~ cirniento y enunciacion puros. aparecen enunciados en esas frases. adem as. y el eterno huracin de las alturas os arranca al pasar hasta e1 ultimo pedazo de vuestro vestido.1gnancia. formalismo baladi. no es un afiadido accesorio. FR. En una ocasion campara el camino a la realizaci6n -tanto de la obra como de la -propia purificacion en la obra. en el blanco dolor de nuestro des eo. comodida~:s y diversiones una existencia burguesa.\ FLAUBERT esa relacion? Po. La voluntad de "estilo" -en la acepcion que acabamos de indicar.' que se dirige a la realidad in noble. El factor belleza que se busca en el estilo. su curnbre se halla a una distancia espantosa pero soouctora.TRES CL&iICOS DE LA NOVEL\. es decir la respuesta natural del senti. y en la supresion de impurezas en el ritrno de la frase. aqueUa "maniere heroique' can que el normando Flaubert lIeva a cabo la transformacion de la realidad rebelde en hechura artistica. P~!~~ccion. Mas en esa altura de la pretension. Para Flaubert. Ascetismo. que determinan la obra de Flaubert. la tierra se ha perdido para siempre. Esa voluntad de estilo es el acto de _purifi~~ci~~_.es eI agente artistico propiarnente dicho y el mas alto 'cbntenido de la vida de Flaubert. 342). 0 sea que obra contra la naturaleza del objeto ~ que se halla frente a esa realidad. Flaubert solfa calificar de traha jo en el estilo el traba jo que Ilevaba __ ~ esa obra. fijar Ia medida de Iuerza de voluntad. El objetivo artlstico como la tension etica. Pero es preciso. reprime el aseo y la re~)1. la. sino entregada del todo 3. para __ Fiiubert. un h9_!llb~<:_ que busca )l_na suprema.con el ascenso a una enhiesta montana alta. muy especialmente en el estilo de Flaubert. produccion de una obra este muy cerca de los "ejercicios espirituales" con que un creyente se eleva a la pureza de la vision interna. tambien las palabras que Flaubert emplea cuando se refiere a un servicio a la obra.1 amasamiento por las necesidades sonoras y rftrnicas del lenguaje. pues. de encantos. En ~edio de un~ epoca de burguesla capitalista y de Fatalismo. no habria dominado toda una vida ni pedido de ella aquellos sacrificios que s610 un gran ideal suele exigir. Sabia que habia entregado su vida para esa energia de per~ feccionamiento y que debfa renunciar a todo cuanto perrnitirfa en materia. EI trabajo tecnico que en ella efectua Flaubert consiste en la btisqueda de la palabra unica que corresponda al objeto unico -para Flaubert no existen sin6nimos-. que ya hemos caracterizado como atributo de principios y mediados del siglo XIX. Son las asornbrosas frases de un escritor de novelas. (Par que es "heroica" estructuracion epica. e1 arte.-\~C£S. Todo eso es Ia forma especial de aquella entrega . el caminante pasa par encima de precipicios y torrentes: "Hace frio. antes bien la prueba de que la enunciaci6n es "pura". . 'en la busqueda de la sin par estructuracion sintactica que corresponda a la 150 dolo todo"}.De ahf que.1 nuento. la acnvidad literaria pasa a ser un "ethos" como aquella no habia conocido con tal rigor. sacrificio y renuncia son. Mas si esa vol un tad de estilo Iuera solo juego retorico. aunque mun151 .fatalista del destino de la epoca.

la distancia de un. Las acusaciones de esa·no conciencia del valor lastirnada son contra dafios. era un fenorneno· concomitante tan caracterfstico como esteril del gregarismo de la vida publica. no nacido para la accion. los dafios eternos dela insuficieneia hurnana. nimo a las proporciones del primer Napole6n. nido provincial 10 mas moderno de 1a farmacia.como . cuyo ser contempla- -mc. es tanto huida de la epoca como servicio a la obra. limitaab. pre parada con una distinguida indumentaria y adernanes. y en su campo visual no aparecio un ejernplo de direcci6n politica. No obstante. Asi. Por 10 demas. en Croisset junto a Rauen. la genial chacota con el burgues se convirtio en profundo aseo par un modo de vivir sin acontecimientos.do_hque <. ernprendedor.. el personaje Hornais. La forma especial del odio a la epoca en Flauberr es su odio por el burgues. como conciencia de la_~p_oca.SICOS DE LA NOVELA FRANCESA FLJ\UBERT dana. pag. "hay qu«r ir con su siglo".an. Oeuvres) Calrnan. seguro de sf . cuya inabordabilidad. ni Napoleon III se acercaban en 10 mas mi. aun caotico. III. es el escenario en que libra su batalla ascetica contra el ruin ser-humano. para implantar en su. con el lema tan de su gusto. 0 sea despues de Ia descarga. de los cheques de los obreros llamados "proletarios": sinti6 la mezquindad de una rnentalidad de c1ases socializada. 'Mas "desde Ia decada 1840-50. precipitadamente laconica: "Acaba de recibir la cruz de honor". el hombr. quese m. y del fracaso sobrevenido poco despues. En esa epoca vino de Inglaterra el tipo· del "dandy". Escribe despues de 1848. Ilene de celo. desde 1846 hasta su muerte. . Dominando can el conocirniento y la narraci6ri la rebelde realidad. la medicina y la agricultura.capaci-" -[ado querecibe el premio de sus hazafias: a el va dirigida Ia ultima Erase de la novela. contra el cual ya no podia oponer la fuerza. boticario. tiene una validez de tipo Como Tarttiffe a don Juan. tensidad que va mucho mas alla de la de Stendhal y Balzac. (L' Art romantique. temperamenta sensible. Ya la joven generaei6n de literatos romanticos se jactaba con la frase "epater Ie bourgeois". su actitud no puede considerarse como huida del presenteo Es ante todo la forma deproteccion de un hombre" surnarnente convencido de su valor. de suerte que Baudelaire pudo definir- i tivo reacciona sufriendo. ese ilustrado provinciano del siglo XIX... sin tene!:_~~ ideade 105 _mas hondos destinos . sino 5610 el gesto vacuo del heroismo. Por otra parte~ los representantes dlesa hostilid~ a la hurguesia pro- • 153 . 94). no recreando. logra aquella distancia que alcanzaron en su vida los personajes de Stendhal. ni los ministros de 1848. .· -La hostilidad de Flaubert a su epoca es de una in. Flaubert era un hombrecien par ciento impolitico.de la existencia. ejernplo. como reformador. por 152 10 en estes terminos: "El dandysmo es el ultimo estallido del heroismo en las decadencias". inconsolablemente desencantado.TRES CU. Heno de inmeditada adrniracion por todo cuanto su revista Ie e10gia como progreso.Su permanencia. donde llevaba una vida monastica s610 pasajeramente interrumpida.eque_sale· -ve~~9:~lr--detoda la tragedia de Bovary.mismo y vulgar. cha al ponerse encontacto can el mundo ambiente inadecuado y que no encuentra--otro eCde( conodmiento para volverse a este. en Bouary. Ni Luis Felipe.

como en los apostoles de la representacion de Hernani en 1830. Hasta los tiltimes afios de su vida trabaj6 en el: en definitiva gran parte del material paso a la novela del burgues adocenado Bouuard et Pecuchet. "padre de buen corazon". "los franceses..lCESA FLAU:BERT cedian de la rnisrna burguesia. "la irnaginacion. "obra que hace historia".c pehwo de la naturalezapropia. La idea de una 154 empresa d~ esta indole y asimismo el titulo aparecen por vez pnmera en Flaubert en 1850: quiere que se llame Diccionatio de las ideas recibidas. "los alemanes.tan violentn .Poco de eso. siempre insoportable". ------Ahora bien. cuyo origen Unguis. "porticos del arte". (La edicion de la novela en Conard lleva como anexo los materiales del Diecionarioy .h~_contra el romanticismo: no se. "Ia mar. Los ejemplos que da Flaubert de esos modos de hablar y lugares comunes del pensamiento dicen por ejernplo: He1 calor. re. Su odio ya no es un gesto. 10 . corresponde a la necesidad de exactitud de Flaubert el hecho de que sisternatizara su odio -contra el burgues como lucha contra su mundo de ideas y expresiones. Por 10 dermis. etc. ASl puede decirse tambien de Flaubert. con esa lucha contra e1 burguCs ocurre 10 mismo que conkll!f. es decir de modos de hablar que se habian puesto de moda. Su aversion no se dirige zl burgues como representante de una clase social. cuya subyugacion es 'imrmlso-esencial de su inexorabi1idad artfstica. Se trata de un Indice alfabeticamenre ordenado de "ideas recibidas".-' _"!"i~. Esos giros automaticos dan fe de la falta de sensibilidad de quienes los dicen £rente al proceso natural de anquilosamiento y desgaste del len- 155 . "disiparse en los placeres".si no. siernpre viva".juviera ~_ij. ordenarlos y elaborar con elIos una especie de -enciclopedia de la necesidad burguesa. "el leon. Mas eso era el moderno 'Sistema de la economia de fuerzas en un 'hombre que tenia que hacer frente a un trabajo diario de doce a dieciseis horas. etc. "marcha triunfal de Ia tecnica". sino como representante de una forma de vida. imagen del infinite".~u~l. a1 "burgues". tiene que hacer posible recopilar sus clises y pre· ] UlClOS. el propio Flaubert Ilevo J!l v~d3:_de _11n_ burgues ordenado. "la calvicie. es generoso". 0 la concepcion de grandes pensamientos". esto es de lugares comunes y de "expresiones hechas". Es hijo -de una solida burguesfa de clase y.i!igirse __(:mtra~up. los Goncourtypost-. que son rnetaforas que perdieron su sentido. "confianza a prueba de roca". el primer pueblo del universe". rico creador se habia olvidado hacia ya mucho tiernpo.~iormente Zola se burlaron no . 0 combinaciones de adjetivos y sustantivos: "rueda de la historia". e1evado y decorativo que se reperirfa. El odio contra la burguesia de actitud podfa llegar en el hasta el sufrimiento corporal. llegarfa a ser el maximo enemigo de una burguesia con mentalidad propia. EI caracter principal del burgues consiste en que solo sea capaz de pensar 10 que otros ya pensaron. junto can Baudelai. pueblo de sofiadores".TRES ~SICOS DE LA NOVELA FRA:-. -En 10 externo. 'Todo lenguaje esta lleno de esos giros. y en que mo juzgue sino que prejuzgue. siernpre PTl!COZ y causada por excesos de la juventud. y eI burgues pretendia que de esta suerte decia algo especialmente inteligente. sino una congoja por la falta de espiritu de hombres que no sienten nunca inquietudes internas.

o_~t~mpla~i6)1.._Como modos de hablar y ver de los personajes burgueses. un sintoma de la inercia espiritual de quien los emplea. Todo manejo creativo del lenguaje tiene que elirninar e1 elemento impersonal a que quedaron reducidas a formulas fonna~ antafio creadas. 8 de Ia segunda parte). sale de 10 que "se dice" para pasar al "yo digo". no echando mano de visiones y giros ya existentes. Es precise evitarlo tanto mas rigurosamente en aquellos pasajes en que e1 autor habla como narrador.... Un ejemplo: el Diccionario de ideas recibidas pone en la 1Jalabra "hijos" la siguiente op i- • - .:~enci6n~r:sta~._o_Q. antes bien se Iirnita a repenr 10 que ya otros vieron y expresaron en una palabra "usual". pero estilisticamente reconocibles par la distancia con respecto al Testa del estilo del autor. aquellas se convierten en c~ obk.!~l n su obra. el tenorio Rodolphe solicita a Emma con sus galanuras sentimentales: dos mundos ck_pos~ y menti3 como tales no comentados. revela el eneonado odio de que haee objeto la chatez burguesa. todo estiIo es una mentira si no va acon:panad~ d~ la. es al propio tiernpo el mas personal y sin par. en el discurso oficia1 de Lieuvain y en Ia charla amorosa de Rodolphe se desarrollan paralelamente dos fraseologfas. De todos modos la . Alll.~e._o_m. EI lenguaje que responde a esa exigencia crftica. El estilo "objetivo" de Flaubert. Especialmente para Flaubert. Esto es en Flaubert tanto mas neeesario cuanto que 10 expuesto es la a menudo sumamente incolora vida cotidiana. forrnado totalrnente de la conternplacion de la cosa. Ia _c. el estilo perfecto y la pura enunciaci6nl de Ia reali~~d que 10 forma. se funda precisarnente en que tiene que hallar la palabra justa para el hecho que se trata de exponer. porque en cada frase repite la eliminaci6n de 10 156 adocenado. Donde este puede estudiarse mejor es en la gran eseena de los "Cornices agricoles" de Madame Bovary (cap. EI elise es un medio ilustrativo en los discursos de los persona jes expuestos. por consiguiente. Tienen en Ia exposicion una misi6n tecnica parecida al modo de la vivencia romantica: as! como esta se convirtio en poe~ sia objetivada.el d~cjL El infinite esfuerzo de su trabajo en el estilo. significan que hay que evitar todo elise tanto (ld veL<. la expulsion del "se dice" de todas las f6rmulas preexistentes.~ 157 . sin comentario y apenas reconocibles como chispas crfticas del autor. Mas las banalidades jburguesas reunidas siguen desempefiando un papel espt:_~. sino parte esencial de la eonciencia artistica. palabra que solo puede descubrirse mediante una nueva contemplaeion de los hechos.origin~Fd<l:~.: ~.TRES CLASICOS DE LA NOVELA FRANCESA FLAUBERT guaje y del pensamiento. Sobre todo del lector extranjero exigen una atencion muy tensa. y arriba.a a las "~xpresio. Abajo suena 1a retorica obligada del funcionario. Para F1aubert. impregnan todas las novel as burguesas. y son. porque solo estando familiarizado a fondo con una lengua extranjera se puede apreciar el grade de originalidad 0 adocenamiento de un modo de hablar.nes hechas" y a' las Ideas recibidas no es solo apesronamlenre anti burgues. La sistematica y malicia con que Flaubert recopilo material de esta indole. especial-e mente como medio -de caracterizaci6n.

s~!?pl~~ljte_)o_r~-. que olfa mal y chillaba" (553). La voluntad de Flaubert tenia como meta lograr que su obra fuera de tal consecuencia en la forma interna y externa que. se impusiera la evaluacion del mundo acertada a juicio de su autor.nodo. Ante todo. serfa. En el caso especial de los ejemplos citados. 0 mas fuerternente attn en la Education sentimentale: Rosanette ha tenido un hijo de Frederic Moreau. Al decepcionar _el habito y la necesidad sentimental del lector. Otros dicen que aman 159 . dicho tema habla desde los destines de los personajes expuestos y desde el mas pequerio giro estilfstico del expositor. En cambia.Que significan esas escenas? Son rudas. y en la aparicion de 10 trivial. en media de los Iienzos. simplernente sobre 1a base de su ser y del transcurso de los destinos en el contenidos. antes bien: "volvio a poner en la cama a la pequeiia que acababa de vomitar sobre su valona" (128/ 129). una COSade color rojo amarillento. 10 que de el se espera. hermoso y bueno. del mismo modo que la vida es sin cornentarios y se limita a transcurrir. ruin. El terna del continuo extrafiamiento debido al mundo ambiente. con la onerosa presencia de 10 directo. La repulsa del elise tarnbien en 1a accion. por ejemplo. a modo de ejernplo. de que la repugnancia de Emma 0 de Frederic con respecto al hijo adquiera presencia de vivencia mediante 1a suciedad y fealdad del bebe. porque ho pone 10 que este esperaba.. en una escena de ilia. De modo antiteorico. cuando Flaubert expone el bochorno de una relajada tarde de verano mediante una polilla que se ha ahogado en un vasa de mosto rancio 0 descubre lot entonacion especial de un paisaje en el olor de alqui!.pin que se desprende de las yerbas de un terraplen. masla trivialidad de 10 real tiene en Flaubert un ser tan penetrante que esta presente en cualquier atomo del acaecer y de las cosas. Lo sorprendente. ademas. "Apart6 las cortinas y percibio. imperfecto. por suesencia. rouy rnon "burguesa": "Sirnular una ternura a~r~gada.i~ten~~-: sorpren· ~nt(! y .dame Bouary . Emma va a vis~tar a su hija que tiene alojada en casa de una carnpesiria. una escena en que madre e hijo se saludaran can alegria y sensacion de felicidad. se trata. Esa discrepancia (de 1a ocultacion de 10 real por e1 elise) tambien habla.(I~screpaI!!e. pero no estan diriO'idas simplemente contra un sentimiento humane na~ral.TRES CUSICOS DE L-\ i!OVELA ~FRA:-.rCESA FLAUBERT Iirica por ellos". Ni un signa de alegria. Mas en escenas de esa indole se expresa muy propiamente el cacicter peculiar de ese "realisrno".~i!icacion de 1~insinceridad tanto del sentirniento como del pen- del d~ y contra el abuso sarmento. 10 discrepante estriba en la ausencia de 10 "ideal". avanza a la conexion general de 1a relacion de Flaubert can 10 real. Es el mismo esquema negativo en que 10 real se manifiesta para Stendhal. revelarrque el arributo de 10 real es el ser de otr~_:. no es solo el "fondo ideologico" de la novela de Flaubert 0 una doctrina afiadida. recuerda que 10 real no es. . ~il!_O contr~~laj!!. sin comenrarios. inesperada. E1 nue158 vo aspecto de las casas y 1a nueva expresion. Frederic visita a la madre en el hospital y le muestran el hijo. falta la teoria. La correspond en cia Iiteraria del elise del pre· jUi:io de que los hijos tienen que provo car en cualqUIer caso torrentes de ternura. para ellas.

EI efecto de Ia de . AIcanza su meta mediante Ia pura imparcialidad. tomeria. correspondientes a dicho grupo de representaciones. par. EI estilo de Flaubert esta entrelazado hasta el minimo detalle. el obrar y gestos de los personajes. reflexiva y calculadora que para obrar se oculta tras la mascara de la "hipocresta". brillan a menudo por En" . Cuanto menos la vision se desvfe a la reflexi6n y al concepto. Tampoco se dice n.unca: tal 0 cual hombre es cobarde.. venganza. maldad. Flaubert ya no dic~ eso. novela de Stendhal. Es revelador -y nos conduce al punto central fil. tonto. FLAUBE. Esa seleccion esta determinada . En efecto. ta~to .mas se m. Tanto mas significativo resulta el estilo: el modo de conternplar que procede a la seleccion de un determinado grupo de representaciones. n~ juzga: muestra simplemente I~ que es y como es. srn emplear orro medio que el de 'hacer aparecer la accion y la cosa. co.anifiesta directamente en la imagen esrilfstica.·por la vision que de las casas tiene el que escribe.. los cuales es obligado y por averiguar sus fines. enarnorado. mas profundo que el -de cualqmer polemica. y s610 se ven sus ademanes ___mgY!!!1i_<:_ntos.. su voluntad.. por consiguienre. se evitan estos conceptos resumidores: en cambio. de! ~enguaje en repeticion conforme a ley y de modo individual.nsiguiente. el monologo era el atributo epico de la existencia de una voluntad Iuerte.TRES CLASICOS DE LA NOVEU· FRANCESA . El querer y el sennr quedan re1egados tan a segundo termino que no se ve claro si el obrar de un memento determinado responde a una finalidad deliberada 0 es simplemente automatica reaccion a una si-: tuacion dada. esa "objetividad" no es sin juicio: es precision del odio.co. "una manera de ve'r" y otras semejantes. estilo significa que un texto realiza selec~lvam~nte aIgunas de las posibilidades sintacticas y lexlcoIogIcas. vengauvo. una decision. En el sentid~ moderno.RT odian la vida y por que la amen u odian. los movimientos de su animo. En la obra de Flaubert. En cambio. malo. 0 pondera algo decidido ~ e-xper~tado. b. mas no la voluntac!_q!!~_l~ provo ca.~ la vision Ilaubertiana del mundo. Ieyendo una novela de Flaubert se tiene la impresion de estar ante hombres que obran detras de una pared . El recinto interior del alma pennanece casi siempre angustiosamente mudo. can el proposito de evitar en la narracion epica el cuerpo extrafio del concepto. de vidrio: no es posible hablar con ellos. casi en ninguna parte puede hallarse un mon61ogo cuya finalidad sea efeetivamente en general mostrar al hombre tal como inicia un obrar. que estropearla la aparicinn sin comentarios del acaecer y. y puede aplicarsele perfectamenre tl la definicion que e1" mismo dio del estilo en divers as ocasiones: "un sesgo de aspecto". valuaci6n ~s. enamoramiento. se ponen en su lugar escenas y manifestaciones mfrnicas de cobardia. De ahf la elevada importancia del estilo en la obra de Flaubert. Ia fuerza imperativa del relato epi. ciertamente.el hecho de que en la exposici6n epica aparezcan. es al propio tiempo -el motor que tiende a una determinada selecci6n de palabras y orden sintactico.Tamoien 161 160 . De ahf que los atributos de la imagen £laubertina del rnundo puedan Ieerse mas fuertemente en sus recursos estilfsticos que en aquellos autores que siempre se permiten la descarga mediante el decir conceptual.

:.. smo porque ese hombre no tiene nada q~: . Mathe. los ilusos.rque a~i ~o ex~ja la tecnica de Ia exposicion. Frederic Moreau y Saint] ulien son hombres que inexpresivamente. reconciliaGion.\'CfSA FLAUBERT su ausencia las pasiones motivatioras 0 rnotivadas.car~~ Ia aparrcion de un autor que estableciera l~ C?n<:xlon causal. porque estas revelarfan Ia intervencion ordenadora del espectador y entorpecerian la pura condicion de fen6~ el ~m~rC)_tranSCJJrso> la disposicion epica e? d~!'2e amite. descubre Ia ley can arreglo a la cual rranscurrio esa existencia. pues.. llevado de abulica tendencia a Ia. . estriba en la renuncia a la explicacion. Su.~tivaci6n de un obrar 0 pasion IInplJ. FTeQ~ijc. se entera de que esta 10 engafiaba con dos hombres. solo Ie habia arrancado algunas palabras baladies.~Hles:o ~ue toda ~. En el texto s610 se dice entonces:" "Frederic ceno solo y luego vag6 par los bule~ares (125).4ecir en el monologo. Cuando Frederic Moreau. ---. ~si. Esto puede mos~rarse en un sm fm de ejemplos. casual.D~ ]1n~ palahra. Por un s610 instante. Son lefios arrastrados par Ia impasible corr iente del hado.s.ide ella.ndS polftico __ o..~iror. desde.~~-- . pero no se dICe.l!1or~quiso que su vida fuese algQ_g!]. El motivo de tecnica de Ia ex:p~sicion que origina ese vado de pasion y voluntad. por ejemplo. y 10 Iogrado resulta' peregrmamente extrafio para el. con RodoIphe~~ de ellos. y algunos dias despues se encuentra. y de e~t~ suerte se produce el vado de pasion tan caracterrsnco de Flauber_. en todas las situaciones. Si el hombre de "Flaiioert ya emplea el fIlon6logo. . y si en una oportunidad coincide el deseo con Ia realidad no tien: sensation de felicidad. Pero le sale mal todo. Cuando Charles Bovary. despues de la rnuerte de su mujer. echase de ver SIll Iugar ~ du~as que su decepcion fne profunda. que iba a 1a escuela basta 1a muerte de su mujer. pronuncia "una gran frase. (480) _ Es el unico memento en que ese hombre se eleva por encima de 10 cotidiano de su existencia y en Una especie de ilurninacion. no a regafiadientes ni con alegria.. mas por 10 que precede. y que en todos los pesares. pOT la misma ~iaz6n~'tOdoeniace entre el motivo y eI obrar. tiene que encontrar al final de sus ensayos de vol un tad: ademas de los tipos de torpe entrega al hado aparecen. Desde la cobardfa de su animo lleg6 a una comprension que tarnbien el hombre activo. de la novela objetiva. no sin? la irruI:ci6n. de situaciones en una alma que no qmso esas situacaones. pasan de una situacion a otra. Mas debido a que en la.disposicion sintacnca de las frases se habian suprimidocasi por comp~eto las particulas de causalidad y finalidad. destine no es una explicacion entre un yo que quiere y 'Una situacion reacia. la unica que dijo en toda su vida: 'Es culpa de la Iatalidad' .el Ia falta de vol un tad que 10 acornpafio toda su vida. un gran pensamiento destrnye en . no es solarnente p. valeroso.TRES CLASICOS DE LA NOVELA FRA. Charles Bovary. se entera par el conserje de que todavia tardara una semana en llegar. Mas eso es s610 una razon extrinseca. espera poder verla Iinalme~te. Ie parece que Ie 163 ·162 . La mudez psiquica de los personajes concuerda en la mayor parte de los cases con su alma embotada. a qnienes ocurre 10 misrno. que no quiso absclutamente nada. que esta buscando a la senora Arnoux.

En esto estriba 1a rnodificacion mas esenciaI de la imagen del hombre de La novela francesa. Pero tambien en ella carece de sentido en grado extremo el acaecer. no es sino un caso particular de su desesperaei6n general. Stendhal proyeeta el mundo partiendo del hombre experimentador: Flaubert. Par ultimo vence 1a potencia que todavia es mas bestial que la contraria. EI hado no tiene en. Se niega a pagar su deuda y los mercenarios descontentos ernpiezan a concentrarse ante la ciudad y a sitiarla. Entre ellos cabe mencionar de preferencia el proc. una curiosidad" (299). se les unen tribus africanas levantiscas y la guerra se arrastra durante eiios. Es un se~timiento del t. pt'ra. Iizado y paralizador. que deseaban. EI fatalisrno que se habia aduefiado de los espfritus a raiz de Ia Revolucion. Mas el hado. Los mercenarios se obstinan en su exigencia. arrollo con . Los distintos personajes de la novela obran tambien solamente como mandataries de potencias desconocidas y sin finalidad. Ese episodic se agranda hasta corrvertirse en una nueva y espantosa guerra.~dimiento de_~Eida sucesion de situaciones. pero solo impulsados. Los impulsaba una Iascinacion.ljetose-pone 165 .a un tipo epico que tanto se rernonta a 1". No es diferente 10 por una ley que el rnotivado. a la fe en un gran ser-hurnano y en el poder de la voluntad personal. El movimiento de los acaecirnientos se mueve simplemenre en el hincharse y deshincharse de los actos de brutalidad y de odio. esto comenzo en StendhaI. Ia carencia de sentido del odio. tradition a~rior como se antici- si. Pero Stendhal habfa vuelto a Ilevar siernpre al hombre a S1 rnisrno. Esta novela pertenece -aun en muchos otros aspectos. la mayor parte. y durante rneses falla la fuerza de voluntad humana: no obstante. A este respecto es de observar que esa tecnica no ernpieza a dominar hasradespues de Bovary. ante el eual ya ninguna importancia tiene el que quiere.\:-. Sin dudaobran con 1a maxima energiu. del hado del acaecer. Cartago debe todavia el sueldo a sus mercenaries despues de haber celebrado la primera paz con Roma. pero rarnbien el sintorna del entenebrecimiento que atormentara la vida psiquiea de Francia hasta fines del siglo. en la que el ser~impulsado del tanto mas de manifiesto cuanto menos motivadas estan entre sf 0 "psicoI6gicamente" las situaciones que se desarrollan sin pausa.CESA FLAUBERT fue deparado riene que que sucede en Salammbo. olvidan el motivo episodico de la enernistad. los actos de lucha no son mas que absurda interrupcion de la absurda vacilaci6n. EI· fatalismo penetra consecuenternente hasta los porrnenores de la tecnica de la novela. Entre las actividades belicas transcurren largas pausas de preparacion. te a los vencidos e Internamente a los vencedores. que nada ver con su voluntad. que nadie sabe ya POt que fue 164 no corioce. En 1a historia de la nove1a francesa. esa novela 10 cotidiano. FR.'\. Y se eeha de ver que la hostilidad politica y antiburguesa que Flaubert siente contra su epoca. sino una monumentalidad solernne.TRES CLASICOS DE LA NOVEL. todo y aniqui16 exterrranren. .nundo inconsolable. a la fidelidad a la virtud. se hizo extensive en definitiva al todo de la evaluacion de la vida. Nadie ' de esas masas mutua mente opuestas sabe ya propiamente que es 10 debatido: "Ni siquiera sabian.

eso forma el germen primero del futuro adulterio de Emma con Leon. absurdo y. los rrajes y las actividades in~ustTiales. la astronomia." cedirniento del "hilo rojo". en Bou~ard et Pccuchei. la ejecucion del plan. La Bovary esta escrita todavia can arreglo al antiguo pro. Cuando en el capitulo XIV de la segunda parte. Iundada en el modo de ver del Iatalismo. Die GegenslandstIJelt in~ Werk~ Flauberts.BERT pa al estilo maduro de Flaubert.\ FLAU. "t" que indiferenternente enlaza can cualquier. sin decidirse. es casi que- 1 Esto es sOlIo uno de los atrlbutos de Is anterior tecnjca y modo de ver de Bouary. valorador y explicativo no puede utilizarse. Colonia. Veanse orros aspe<:I05 ep el estudio de H..En esta ultima novela. cuyo rol articulador. requiere que la novela este bastante repleta de hechos y aeontecimientos par media de los cuales se haga presente el acaecer. Hornais. la medicina. los planes politicos. Tarnbien son innumerables los ejemplos de esta clase. dia . De ahi la extraordinaria diligencia de Flaubert acopiando materiales. de fecundos resultados r profundo.tion. Esos entreveros son rnuoho rnenos pronunciados YJl en Salammbo y casi han desaparecido par completo en la Educa. 1938: ese e~t\ldlo.j. y llega a la idea de que este deberfa hacer ir al teatro de Rauen a su mujer. los.y provoca una rapidez de los procesos externos que esta en contradiccion con la ausencia de acaeceres interna. orientales y clasicas. La tecnica de la sucesion incausal de situaciones. fatalista. omite fases interrnedias facilrnente averiguables .\:"\CES. la obsesion de obtener en el material "exacto" las medidas que expongan ese torrente incesante. La [alta de causalidad y el ~~tI~lO. de suerte que las mas de las veces son reernplazadas par la neutral. cosa. escenas y situaciones tiene algo de atarantador. y en T entation.. y luego prosigue la conversaci6n con Charles Bovary. la quimica. la victoria de la mera sucesion de situaciones sobre el desarrollo comcompleta. Slei~. nornbres. LA l'fOVEL\ FR. El resultado de ese trabajo es asombroso: en Salammb6 se suceden las heterogeneas construcciones.a. sin pausa.suc:. Entre la primera £rase y la segunda estri.. La acumulacion de materiales. consecutivas 0 adversativas. maquinas.TRES CUi. inicia una conversaci6n sabre el teatro. actividades y acontecimientos. la arqueolog:l. culado..~:.~E-. la frenologfa. figura entre los efecto') mas caracteristicos de las novelas de Flaubert el hecho de que uno se quede entorpecido can elIas como 166 \ 167 . las teorlas y experrmentos de la agnculrura. finales.SlC05 DE. " (192). los mites de las religiones asiaticas . que pasa ante el lector. debe tenerse en cuenta tambien en reo laden con 10 que luego 51: expone sobre el papel epico de las cosas. en la Education. Despues de haber termin ado Bovary aparece en la evoluci6n de Flaubert una seccion casi igualmente decisiva como la que se opera despues de la primera redacci6n de Tentation. Ella se mantenfa en la rnisma actitud que el primer -t pacta de la accion. Afiadase. la paleontologfa. "Dej6 la visita para el dia siguiente. Frederic Moreau se propone hacer una visita a la senora de Arnoux. mas. propio del esrilo anterior. ad~. no obstante. bailes. para hacer enojar al parroco._ sian se e1evan mediante una especial tecnica del salto. de el se siguen "casualmente" las consecuencias 1. algo que acennia el efecto del transcurso desarti. siernpre nuevo. etc. segun el eual los acaecimientosse suceden de modo casual. arrebatador: la pobreza de frases can conjunciones causales.

'Tarnb ien si hubiera mas la Education seniimeniale esta construida de ese modo en parricular las escenas de baile. En efecto. de ah{_"que el lector se 169 168 . ridiculizandose mutuamente y anulando la individualidad en una colectividad gris.Ia misma gregarizacion y desanimacion que la tecnificaci6n y Ia democratizaclon produjeron en Ia vida publica de la epoca. Ese modo de ver y tecnica epica produce en la novela -sin polernizar. vestidos e instrumentos cargados de pasado. a diferencia de Balzac. que ocupan capitulo. pero eso ya no es que "un manton de papeles y casas". Los revuelve. no las hace derivar historicamente. efecto que concuerda perfectamente con el que produce en los persona jes de la novela la march a del destine.es decir el arnplio margen que ocupa la manifestacion del mundo no animal. Balzac.~n de Saint Antoine y de Bouuard et Pecucliet . y sus partes son. En casa tropieza par casualidad con una cajita que contiene cartas y recuerdos de otras mujeres. no dice: esta casa fue construida par fulano 0 zutano en tal 0 cual epoca. en su pensarniento.~ l<l:. acudiendo a la vex.no el devenir. detras de 10 cual bosteza la vacuidad y la ausencia de acaecer. esa plu. No aparecen como testigos de anteriores generacionesr como moradas. pero dando can tanta mayor precision en el blanco gracias a su tacite odio. y se ernpequefiedan como bajo un mismo nivel de arnor que las igualaba" (279). La tecnica de la acumulacion produce tambien la devaluacion de 10 acumulado.. Hay alga mas que sorprende tambien en la novela de Flaubert: e!_!_?! . son acumulados. les pasa rapidamente revista el que los recuerda U observa y que en la acumulaci6n de las vivencias e ideas en en~! contenidos procede a la misma devaluacion de 10 VI' vido y de la idea.sino que dice: esta casa es.TRES CLASICOS DE LA NOVELA FRANCESA FLAUBERT tornado un narcotico. y ahora viene la frase: "En efecto. Flaubert describe siempre con la misma tecnica las casas de esa indole: los signos del sentir 0 pensar humano son aislados de quienes los producen. sino la variaclon de 10 meramente aparente. enteros sin que nada suceda fuera de las personas enmascaradas que pasan por dela. Un ejemplo de Bovary: Rodolphe se ha despedido de Emma con la mendaz promesa de que manana saldran juntos de viaje. . es Ia repeticion de la infecundidad eternamente igual de todo 10 humano. esa de~a. experiencia que se repite tratandose de otros asuntos. La acumulacion de testimonies de arnor provoca su evaluaci6n. no moran en su flliido. En grandes proporciones. Las cosas no tienen valor alguno de en unciacion can respecto al que obra. Flaubert._~ps~. se estorbaban mutuamente •. ni en el sentido sirnbolico-rornantico ni en el sentido ma~erial. ralidad no es una jocunda plenitud como en.nte del lector: se oye un fragm~nto de dialogo. se ve un traje y luego otro -todo ella nivelandose mutuamente. Todo se acumula en su recuerdo. Mas en Flaubert ya no se trata de las intimas relaciones que en Balzac se observan entre el hombre y la cosa. cuando la construyeron ocurri6 eso 0 aquello . luacion por acumulacion es la forma de la Tenlatl. Es el descubrimiento de la ruina de los valores en uniforme repeticion.. esas mujeres.~. Las cosas nada tienen que ver can la accion. se ·lirnita a hacer cons tar Ia existencia.

En 1a gem.ioll de 1a palase ora. De esta suerte haHamas confirmado 10 que ya hernos podido advertir en varias oportunidades: que la relation de Flaubert con 10 real es una relacion con _algo ll~~~ resiste. arrib~-hal)l~--. se agranda en duradera demasia ante la eual se desarrolla el acaecer. la no-coincidencia entre el yo y el mundo arnbiente encuentra una realizacion tan rnonumental como parodica en la escena de los "Cornices agricoles" de Madame Bouary que ya hem~.a~ verb os neutrales "haber" y "ser" con que suelen irncrarse las descripciones . de bosques. y todas esas hazafias apenas se distinguen de las descripciones. E5e efec170 estatico es tanto mas deliberado en este caso cuanto que 1 ulien obra con arreglo a la profecia de que tiene que matar a sus padres. y proyectada en la ternporalidad de las cosas. El primer ejemplo de esta clase es la descripcion de 1a gorra de Charles Bovary. comenzaba por tres boceles circulares . " Donde mas se aproximan la accion y la internporalidad de las cosas es en la narracion "Saint Julien I'Hospitalier". El heche de que el hado no se preocnpe de los hombres y de que las casas se apartan de estes. Adernas de muchos ejernplos aislados.. La pura existencia de las casas tampoco se humaniza 0 "explica" pOT medio de uno u orro comentario de su valor. sou' ob-yectos. iniciales 0 que siempre vuelven a repetirse. mar la escena en que se desarrolla la accion. como trene que ..esinterese de ellas desde el punto de vista epico. proyectada en 1a temporalidad del acaecer. Al puro ser de las cosas corresponden como reflejo linguistic~ l.intemporales. Todas las hazafias de Julien producen la impresion de van a y superficial ondulacion en un suelo inmovil.!!:aido a colacion. esa extrafieza produce el hado.ser. los -objetos.. produce Ia aparicion de 10 que simplemente es en 1a cosa. 10 impulsa al homicidio contra su voluntad.~t. en la segunda pagina del texto: "Ovoide y repleta de ballerutas. como una basilica . sea 10 que fuere 10 que empiece. '(" :\Ias as! se pone de manifiesto que las cosas no han sido introducidas can finalidad ilustrativa ni para for. No son parte de la accion. La extension natural de las cosas que se tocan rapidamente en la rnarcha del acaecer. etc. la ineluctabilidad del hado se ha convertido en este caso en motive de la narracion.iinaacepc. Flaubert 10 hace de modo que expone la simultaneidad de ambos p·rocesos hablados mediante una vuxtaposjciori alternariva (le--eada una de 171 . castil los. La ausencia de comentarios realza mas bien su pura fenomenicidad tanto mas cuanto que el texto penetra todas las veces hasta el detalle del fenomeno. sino parte de la entonacion univerto sal de esas novelas. Son ceo suras caracteristicas de los textos de Flaubert cuando el acaecer fluye a1 ser del modo siguiente: "Los invitados llenaban la sala del festfn.TRES ~5rCOS"DE LA NOVELA FRA:-iCESA FLAUBERT d..-e y ~TRod~iph~y Emma. Abajo. Tecnicarnente. " Otros ejernplos de descripciones de esa indole que Began hasta el detalle se encuentran en todas las novelas con la maxima densidad en Salammb6: al respeeto' cabe recordar el templo de Moloch 0 el dispositivo de asedio. En vez del interes epico aparece el contempla~lvo. son dos modos de expresar la extrafieza entre el yo y e1 no-yo. ltsta tenia tres naves. el funcionario oficial E_folluncia su ~ de la f_i~~Ja..

'ill fatalismo del sigto XIX. que sin duda al principia oye alga de aquellos. Lo discordante puesto en una seudoconcordancia en la yuxtaposicion de la exposicion. to parodlsrico y es todo 10 contrario de una slntesis rornantica de y() y rnundo ambiente. Una cosa paredda. Uno nada sabe del otro 0 bien sigue desarrollandose haciendo caso omiso del otro. Las casas no se limitan a condensar esta ausencia de relaci6n. casas sucias y las personas miseras de un arraba!: la realidad triste. prosigue el rr y venir entre ambos procesos locutorios.corno hemos expuesto. s610 narrativa-contrapuntfstica. Una vez mas. mas es pear atm. la exposicion sigue ora la marcha de Ia procesi6n.-\NCESA . da . la yuxtaposicion es. por delante del colorido mercado de flores. sabre la acera.~~ v_asto.TRES CUStCOs DE LA NOVEU FR. el carruaje 10 hace paw sar junto a cuarteles. Mas ese ir y venir no los une entre sf. sucede al final de: '9. no real. Del otro lado . Se acerco a la ventana para respirar. Poseia la salvadora espina ct"orsal de la -&oluntad de conoci173 172 .Por el contrario: cuando el cortejo funebre de Dambreuse se mueve hacia Ia M.o mas extrafio e irnpasible resulta 10 inoportuna de ese mundo ambiente para el sujeto doliente. Los que asisten a la procesion nada saben de la moribunda. las voces de los que cantan y la decoracion del altar. pero alejada de toda parodia. perc es una percepcion que se apaga rapidamente.vez mas . un dia frio cafa en el piso" (Education 355). Alternando resignadamente. Su suciedad y su belleza estan en cada momenta en proporcion inversa can el estado de animo de la persona en cuyo ambito aparecen. de la calle. como un relampago. a tabernas de color de sangre de huey. Ca. La mera indiferencia las partes del discurso a conversacion.s~ntimiento de la vida se distinguia-. y cuanto exactamente describe el texto los participes en la procesion. En la pieza esta acostada la moribunda Felicite. Cerro la ventana y volvi6 asentarse. Afuera se acerca un cortejo ftinebre. un embalador en mangas de camisa clavaba una caja.Jn coeur simple". En cambio.FLAUBERT De esta suerte resulta posible una representacion cornpleta de los dos mundos de contraste. Pasaban coches de punto. Frederic Moreau tiene el destino de todos los persona· jes de Flaubert: el _~ombre es un apatrida ante el acaej eer y a~_!~~as. un mundo que sigue marchando a "siendo" sin preocuparse de la situacion del alma. que comenzo can una experiencia poHtica y se transform6. Las altas casas vecinas interceptaban el sol. Cuando Ia senora Arnoux se entera de que su amante quiere casarse. la presencia de un mundo indiferente: el embalador.t~deleine. los caches de pun~e-pa:sahan. Mientras Rodolphe piensa en Emma enamorado.dpidamente. que hace aun mas 11amativa la distancia interna entre ambos. contribuye poderosamente al efec. No es necesario que eso sea en forma hostil. rnuy esencialment~ de una huida a la ilusion estetica. opuesta al estado de animo. en un tiempo claro y benigno. las altas casas. pasa. Ni la menor alusion a una pena. ta~t. . interno. Cuando Frederic Moreau Ilega a Paris entusiasmado con 1a idea de volver a ver pronto ala amada. el texto dice: "La senora Arnoux sentia un poco de ahogo. detras de el se colocan sobre el cesped los platos en que se ha comido. ora la Iucha de Ia desdichada joven can la muerte.

Su frase programatica -que I? era tambl. puede eonsolar unicarnent~ de que. se Ianza al conocimiento de 10 real.v. para esta postura. ". advirtiendo. se e~pl. la dlstmclOn. Y esto tanto mas cuanto que el hado ya no es aprehendido en un proceso sobrehumano ni en los ambitos monumentales de 1a historia.an un gran papel en el estilo de Flaubert. marin os de Eziongaber" (Carr. por el heche de ser. ~~a resoluci6n de averiguar 10 que es. Se volvia. se ex-" plica la exactitud del material de las novelas de Flau-· be~t. a 10 real no al1la~o: E~~a es rarnbien. sabe hasta que punto • Persona]e (N. Cuando estaba trabajando en su Bovary. 398). [valgarne DlOS]" (I. vial. Debido a que no pareee posible una mtervencion en su hado. y escribir la vida ordinaria como se escribe la historia 0 la epopeya. sobre todo leyendo su correspondencia posterior..TRES c.l:a como resolucion a denorninar en la pura enuncracion y. Lo real no tiene. As]. da nombre a una cpoea. por que ereeen? Pues por ellas mismas. se Ie habfa presentado perfectamenre terrninada una frase _cuyo final estaba buscando hacla mucho tiempo: " . no de un chato positivismo.un sultan de orillas del Eufrates. "Teneis que decir que esto es slempre. a pesar de toda paralizacion. al despertarse. par ejemplo. De esta suerte se pronuncia dicha resolucien a exponer 10 cotidiano en vei del gran material hist6rico. 181 r. 141). otro sentido que precisarnente el de existir solamente.·1ll43 175 .de Flaubert. coridiana. y en u~ pasaje anteri~r se diee: "~Para que sirven las m~las hlerb. que no resiste la irnpotencia. no porque el conocedor los arne en una especie de autolirnitacion 174 a Ia "Biedermeier" * sino porque precisarnente los hechos de la triste vida cotidiana son los adversarios que hacen sufrir a esas generaciones que perdieron su Hnalidad y se desencantaron. Mas 1~ convicci6n de que la lluvia rnoja y de que las serplentes de cascabel son peligrosas. el hado del acaec~r y el ser de las cosas. LA '"NOVEL\ FR:\~C£SA FLAUBERT mien to.EI arte que se lirnita a averiguar y errunciar 10 tri. menguado consuela. . sino en 1a vida ordinaria. en consecuencia a "colocar". y partiendo de el. sigue siendo la {mica actividad que subsiste en _!llcdio de un estado de animo tan desesperado. . III.en de otros.SICOS ·DE:. parece paralizacion cuando se la ve desde la responsabilidad ante un presente. 10). Al principio parece aludir solamente a propiedades retoricas ("el ritrno del verso") • que realmente desempefi. Flaubert dijo que l~ finalidad de SU arte era: "Querer dar a la prosa el ntmo del verso (sin que deje de ser prosa. pero en el individuo se convierte en valor con el que lucha contra larepugnancia y 1a sedue-' cion a huir. y muy prosa) .. de considerar que su volutad de estilo no es sino el apasionamiento par la perfecci6n retorica y la magia sonora de la palabra.:s que en Alemania T. IV. Quien esta enterado de las relaciones de los franceses can Sil poesia.). sin desnaturalizar e1 sujeto" (Corr.as. debe contribuir a hacernos soportar nuestras miser ias' (Carr. deIa cual se buscan conjuntamente centenares de "pequefios hechos".de la "irnpasibilidad" del arnsta. 142/143). mirando. ~ea asi. A menudo -puede sentirse la tentacion. dd comico bUrgu. en una ocasi6n refiere que una manana. VIII. sin duda. la voluntad. Mas la frase contiene todavia un segundo ele-' mento: el modo de exposici6n.

y al propio tiernpo un "ejercicio espirital" en el que. Esta se edifica ~c. par consiguiente. comodidad y hasta mal gusto habl~ . Can ese sentido mas etico que estetico de su arte.o que antano Fl b rt ensalzara como maxima gananCla del conocer: _au e bl " "las alegrias ideales ~echas para las almas no es. V. .._"" 177 . sf es como en definitiva deben enI tenderse estas cosas'. 347).~p~es de haber sido publicadas.hablando de los imbeciles con un retumbar de organos que los aplasta" (Roman naturaliste~ pag. Para el es una venganza y des~ intoxicacion. baluarte que se levanta por encima de ella y toda:la comunica al lector bastante de aqueIl. . e~ el obrar mismo. y la inq~ietud que no le perrnitia pausa alguna.eldo por el trabajo. 176 r::dad Es ademas -y':a. Este satisfada con el una tremenda necesidad de actividad que obteniasu recompensa. queria purificarse de todas las impurezas de Ia subjetivi. De ahi la prisa con que se lanzaba ala preparaci6n de la proxima obra. en la maxima exactitud posible de su designar. la inversion de rendimiento del normando Flaubert es mayor porque luchaba contra peligros propios. es un documento hist6rico de s~ c~nstitucion interna. EI lenguaje tiene para Flaubert otra importancia ademas de la de servir de medio de designaci6n y de conIiguracion.n el material de una epoca decaida y desalentada. La fuerza de volu~tad que Flaubert puso al servicio de su obra.. 10 pr~servo de . Por ellas puede juzgarse cuanta . en el acto de puro conocer y enunciar. Su dificil tarea estriba en aquello que Zola caricaturlzo con las palabras que acabamos de citar: en domina. La palahra. concuerda tarnbien el hech? de que Flaubert se desinteresar~ de s~ obras de. haciendolo palabra. Mas gracias a Ia fuerza de conoCl. se 10 hace soportable. de u? . asi en Flaubert se cautiva el hado._ anaIoga a la caIidad del verso. Mas su voluntad de estilo es mas que eso. Y por ultimo en una desintoxicacion. pero tiene que alcanzar una suma perfecci6n de la calidad sonora y ritmica. e1 desensimismamiento tenia que comenzar de nuevo. Tambien en Flaubert se oculta el de1eite declamatorio. Ese trahajo de alios en las novelas. Ese estar pos..una realidad balad1 con una forma inmaculada. Vuelve a aparece.c~er en todo esteticismo vacuo.. As! como para el sentimiento primitive se cautiva un mal esplritu pronunciando su nombre. que Plaubert presenra como modelo de toda disciplina y rigor artfsticos.la ultima actitud pOSl. . Carr. de acuerdo con el caracter de la -novela. EI arte se convierte en una especie de venganza por la ruindad de la existencia ("disecar es una venganza". es solo la repercusion tecnica de una funcion etica del arte como esa.mIento y formacion. era tambien fundamentalmente diferente d~l de Balzac. bondad.xaltaci6n. Solo en las cart~s escribia ~escargan~ dose de tension. Esta es. paso a ser un baluarte contra esa cpoc~. Mas Ia faena calaba aun mas hondo.en el mas nada de eso aparece en su obra. e. En cambio. Zola se burla de Ia desproporcion existente entre ese deleite y los ma'teriales Itriviales: "Se distinguio . prosa.en su funci6n del conjurar. libera par 10 menos al que la pronuncia del peso de su hado. 212).1 RES CLAsICOS DE LA NOVEU FKANCESA FLAUBERT aprecian esa belleza dec1amatoria. ibl ternperamento de voluntad artfstica en la peslmlst~ mitad de siglo frente a Ia existencia de la que se considera que ha perdido todo valor. Se habfa realizado ya el eJercicio espiritual".

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