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LAS TEORAS SOBRE LA ESTRUCTURACIN URBANA: LA ESCUELA DE CHICAGO, Y SUS CRTICOS

La Escuela Ecolgica de Chicago, fue una de las ms importantes no solo en Norteamrica, sino en el resto del mundo, esto sin duda fue gracias a sus aportes tericos hechos dentro de la institucin durante los aos 20. Una de varias teoras que implanto esta era el estudiar a la ciudad relacionndola en forma analgica con la biologa, y ms en especfico con la ecologa ya que esta estudia las relaciones entre las especies y el medio.

Para llegar a estudiar a fondo este tema tuvieron que analizar la situacin o problemtica que se sufra durante esa dcada el estado americano, ya que el principal exponente de esto fue la inmigracin hacia este territorio muchos de ellos de los cuales provenan del mundo europeo. Esto gnero que la varios conflictos en algunas de las principales de las ciudades de la unin americana, entre ellas fue el incremento en la poblacin en los Estados Unidos, fenmeno que tambin sucedi en la actividad industrial. Otro de estos los problemas en la cual puede ser uno de los ms conflictivo fue la nula integracin de los inmigrantes a la cultura Americana y como consecuencia existieron varios aspectos negativos en la

sociedad tales como la delincuencia, la pobreza, la falta de los servicios bsico entre los ms importantes que son los centros de salud y escuelas, las altas tasas de mortalidad y fecundidad, entre otros casos, y no solo afectando a las zonas urbanas sino tambin a las reas rurales (causas relacionadas con las emigraciones en las ciudades).

Toda esta problemtica causo que varios de los socilogos en esa poca tuvieran un gran inters en el caso, entre ellos fue la Escuela de Chicago que se preocupaba esto a tal grado que elaboraron varios trabajos que estudiaban el caso a una mayor profundidad. Sus principales aportantes en estos estudios fueron, entre ellos el fundador de esta escuela, Robert Park y el naturalista Louis Wirth en la cual llegan a definir a la ciudad como un objeto de estudio en la cual Park lo consideraba un escenario en la cual se puede observar el comportamiento del ser humano pero un punto en contra de esta situacin y que en la cual le preocupaba demasiado a Park modo de vida moderno del ser humano en la cual segn aqu el autor amenaza las bases de la misma cohesin social.

Con esto en base, esta escuela intento analizar y a la vez realizar varias teoras en relacin al mejoramiento de una buena organizacin dentro de la sociedad americana. Optaron as en estudiarla en base a estudios biolgicos, de los cuales aparecieron varios especialistas en este tema. Comte por ejemplo analizo esta problemtica aplicando lo que l denomina como el positivismo junto con varias de las lneas de anlisis de las ciencias naturales. Tambin se basaron en su anlisis con Haeckel, que fue aquel que derivo de la rama de la biologa, la llamada ecologa, y de Charles Darwin que denomina que los seres vivos y en especial a los seres humanos, luchan por su existencia en el medio y tambin compiten entre s. Otra caracterstica de ellos es el de vivir en sistemas comunitarios y no de una forma aislada ya que esta la consideran nula su existencia, creando as lo que se le denomina como una red de interdependencia universal y si alguno de los eslabones de esta red es ausentada provocara las

disfuncionalidades (Lezama, 1998).

ya sea en los sistemas aislados, como en los amplios

Esta y varias de las caractersticas que se mencionaron anteriormente, era lo que a los ecologistas clsicos iban relacionando entre el mbito de la vida humana y los seres vivos y como menciona Park a una conexin entre el hombre como una perspectiva animal se conoce como el nivel bitico de la vida social y esto se toma como base en que los individuos conviven en una comunidad en la cual ellos imponen varias de las leyes en el mundo natural que en el social.

De esto parte tambin varios de los conceptos fundamentales en el estudio y aplicacin de la sociedad en la perspectiva biolgica. Estos vienen a ser el equilibrio en la cual el ser humano o la poblacin como lo maneja el autor hace una correspondencia necesaria hacia los recursos naturales y en que si hubiera algn desequilibrio entre estos dos elementos primordiales llegara a hacerse un desajuste en la comunidad quebrantando el orden comunitario; el concepto de competencia que seria los refuerzos de las comunidades en el cual puede denominar o seleccionar a los miembros ms capaces para estas comunidades; En cuanto a lo que se refiere el dominio esta puede tener como existencia de uno o ms especies dominantes manifestndose principalmente en la comunidad humana, en la cual esto se puede reflejar claramente en las clases sociales; y por ltimo el concepto de sucesin con base a la definicin de Park, (como una conexin del hombre con la perspectiva animal), hace referencia a todas las comunidades como un nivel bitico en la cual atraviesan cambios en la que derivan de los procesos de la competencia y adaptacin.

Se puede mencionar ms caractersticas de este estudio, y basndose en esto se pudo crear varias teoras en la que segn ellos podran solucionar esta

problemtica social. Entre todas estas destacan los modelos de las estructuras urbanas, de las cuales eran tres teoras en la que se podan describir la estructura de una ciudad. Estas teoras son la de las Zonas Concntricas, modelo ideado por el naturalista Ernest Burguess; la de los Sectores Radiales, creado por Howert Hoyt; y por ltimo y no menos importante, el de los Ncleos Mltiples desarrollado por Harris y Ullman (a partir del anlisis de McKenzie). Los dos primeros modelos mencionados son utilizados para una descripcin parcial en el suelo urbano mientras que el tercero tiende a hacer una sntesis de la distribucin de los terrenos urbanos. Otra caracterstica diferencial de los modelos de la estructura urbana es que el segundo de ellos (El Modelo Radial) solo explica el

comportamiento de distribucin de las viviendas urbanas, mientras que las otras dos explican la distribucin en su totalidad (Richarson, 1993). Antes de pasar a analizar estos tres modelos, hay que hacer una mencin importante de ellos, y es que actualmente ninguno de estos modelos es utilizado como un esquema universal para estudiar a fondo la estructura urbana ya que en el caso de la Ciudad de Mxico, no encajara bien ninguno de estos tres modelos.

El modelo de las zonas concntricas, fue uno de los ms importantes y utilizado en la Escuela Ecolgica de Chicago para estudiar las zonas de la estructura urbana en Norteamrica. Este modelo o teora hace un intento de explicar en un modelo circular, esto a base de varias de las ideas para el estudio de una

expansin de la ciudad en la cual puede catalogarse cinco zonas en crculos

concntricos en la que estas representan la expansin y sobre todo la diversidad sociocultural de estas cinco reas, de las cuales estas estn determinadas por el desarrollo urbanos.

Estos anillos va a representar las actividades en la cual se le es indispensable al conjunto. La primera en Mencin en la Zona o Distrito Central, esta comnmente es utilizado y dedicado para los negocios, podra denominarse como un barrio Comercial Central. La segunda rea o anillo, ser la de transicin, la cual es ocupado por viviendas en mal estado y es utilizado por empresas comerciales y de industrias pequeas. residencias para fbricas El tercer es denominado como reas o zona de

y residencias comnmente era usado para los

trabajadores que queran vivir cerca del rea de trabajo. El cuarto anillo es la rea Residencial que viene siendo las zonas residenciales un valor de costo muy alto con departamentos de lujo y un barrio con servicios privilegiados. Por ltimo, el quinto anillo, es caracterizado por ser las reas Suburbanas, reas Satlites o la Zona Residencial Perifrica, estas estaban ubicadas comnmente o segn el tamao de la ciudad, a media hora de la zona central.

Es as que de esta manera, el modelo de Burguess, le permita estudiar la expansin urbana ya como un proceso ecolgico, esto con el fin de orientar el crecimiento urbano. A este proceso se le complementan el denominado Invasin Sucesin, consistiendo en que cada zona tiende a expandirse, provocando la invasin a otra rea adjunta hasta llegar a las periferias. Entre ms rpido sea el crecimiento econmico ms lo ser este proceso.

Algo que hay que destacar es el problema del desplazamiento, ya que mientras mas lejos este de la zona o distrito central, mas bajo ser el alquiler pero ser ms y en una forma inversa, entre mas cerca este la zona mas caro es el alquiler, ya que esta es directamente proporcional a las facilidades del acceso. Es por eso que se obtiene en cada parcela un nivel de utilidad en cierta tierra determinada, en la cual se mide por el alquiler de la actividad que se va a pagar. Si ese era el caso entonces era trazado un conjunto de funciones en la que pongan de manifiesto de qu modo disminuye el alquiler.

Este modelo ha sido objeto de varias crticas en que, como se haba mencionado anteriormente, las ciudades reales no se adaptan al esquema concntrico ya que tiende a ser desigual en cualquier parte de las zonas urbanas. Es entonces que la hiptesis de Burguess constituye una interpretacin de datos especficos segn una ciudad determinada y en un momento dado de la historia pero que no se aplican a una estructura urbana real. Su valor general y su aplicacin a contextos urbanos diferentes, estn condicionados segn la historia de la ciudad. En cuanto a la estructura fsica del espacio urbano podemos observar el planteamiento de McKenzie su principal objeto de estudio fue la metrpolis, siendo el primer socilogo en ocuparse de este nuevo problema. Estudia los procesos de conurbacin, donde dos ncleos urbanos se expanden hasta que se tocan. Su enfoque ecolgico se centra en la organizacin social del espacio urbano. Segn l, la ecologa humana (el eclogo) estudia las relaciones temporales y

espaciales que se dan entre los hombres bajo la influencia de fuerzas selectivas, distributivas y apropiativas que actan en el ambiente, las cuales distribuyen las actividades y organismos en la ciudad, es decir que estos viven un proceso de cambio, como respuesta a la actuacin de fuerzas, del medio y culturales. As, todos los edificios y carreteras tienden a resultar espacialmente distribuidos de acuerdo con fuerzas que actan en un rea determinada, a un nivel de cultura determinado. Desde el punto de vista ecolgico, va a distinguir cuatro tipos de comunidades: 1. Comunidad de servicios primarios: caracterizada por no tener actividad industrial; se basa en la actividad agrcola, pesquera, etc. 2. Ciudad comercial (servicios secundarios): se encarga de la distribucin de mercancas. 3. Ciudad industrial: va a realizar todas las actividades que realizan los dos anteriores; no tiene lmites en su extensin, sino que solo est determinada por su capacidad productiva y organizativa. 4. Ciudad sin base econmica (autnoma): no cumple funciones de produccin, sino que consigue sus medios de subsistencia en otras partes; por ejemplo la ciudad universitaria, turstica, etc. De esta manera, lo que Mc Kenzie hace es estudiar los problemas econmicos pero en su relacin con los procesos de distribucin humana. Su enfoque es limitado, ya que su tipologa de comunidad es exclusivamente econmica.

Dice que la comunidad y la ciudad tienden a un desarrollo cclico, y que la expansin tiene un limite, (punto culminante o de apogeo) el que se da donde la comunidad alcanza un equilibrio entre dimensin y recursos econmicos. Tambin construy, desde una perspectiva ecolgica, categoras que contribuyen a la comprensin de los procesos de cambio de la ciudad, tenemos as: - Distribucin ecolgica: es la distribucin espacial de seres y actividades humanas, resultantes de fuerzas competidoras. El valor de la ubicacin es relativo, cambia a medida que una o mas fuerzas en coactuacin, pierden o ganan significacin relativa. - Unidad ecolgica: es la distribucin ecolgica que logra carcter unitario para diferenciarse de distribuciones circundantes. - Movilidad: es una medida representada por el cambio de residencia o empleo, o cambio de ubicacin de un bien o servicio. - Fluidez: representa un movimiento sin cambio de posicin ecolgico. - Distancia ecolgica: mas que una unidad de espacio, es un concepto tiempocosto, de esta manera la distribucin de A a B puede ser mayor que de B a A, ya que B esta mas elevado. - Factores ecolgicos: son factores que afectan a la concentracin de la poblacin: * Geogrficos: clima, topografa y recursos.

* Econmicos: organizacin de actividades, distancia ocupacional, nivel de vida de la poblacin, etc. * Culturales y tcnicos: estado de desarrollo de la distribucin tcnica y las actividades morales. * Medida poltica-administrativa: leyes y normas de regulacin de bienes. - Procesos ecolgicos: tendencia en el tiempo hacia formas especificas de agrupamientos espaciales y de subsistencia de las unidades que comprenden una distribucin ecolgica. Son cinco los procesos ecolgicos fundamentales: * Concentracin (distinto de dispersin): numero creciente de personas asentadas en una determinada rea o regin, como resultado de la industrializacin y de los modernos medios de transporte y comunicacin. * Centralizacin: es un efecto de la tendencia de los humanos a confluir a determinadas localizaciones para satisfacer intereses comunes especficos, como trabajo, ocio, educacin, etc. * Segregacin: concentracin de determinados tipos de poblacin en el seno de una comunidad; la competencia econmica es la forma de segregacin ms primaria y general. * Sucesin: desplazamiento por expansin. * Invasin: cuando un grupo desplaza a otro inferior.

Adems de interesarse en la metrpolis, tambin les dio importancia a comunidades de menor tamao; ya que, segn l, para estudiar la organizacin urbana a nivel regional (es decir en sus grandes dimensiones) era necesario estudiar tambin el centro y la comunidad local. Estableciendo de esta manera que existe una interdependencia entre reas distantes y diferentes, es decir entre centro y periferia, donde se da la vida del vecindario. El vecindario es el lugar donde vive la poblacin ms estable, que es la que mantiene las costumbres que tienden a estabilizar la sociedad. En la Escuela de Chicago se le dio mucha importancia al vecindario, ya que segn ellos, representaba la supervivencia de la solidaridad social preindustrial dentro de la catica ciudad. Segn Wirth, la ciudad y el campo deben ser vistos como dos polos, y todos los establecimientos humanos tienden a acomodarse con relacin a uno u otro de ellos El individuo es miembro de grupos ampliamente divergentes, cada uno de los cuales slo funciona con referencia a un simple segmento de su personalidad. Los grupos a los cuales la persona est afiliada son tangenciales uno con respecto a otro. Todo esto modifica el comportamiento de una persona. Se da una estratificacin social y una alta movilidad (inestabilidad e inseguridad) del individuo. En una proporcin abrumadora, el habitante de la ciudad no es propietario de su hogar, y dado que un hbitat transitorio no genera tradiciones y ni sentimientos firmes, raramente se generan relaciones con un vecino.

Propone la integracin social como meta poltica y como modelo de organizacin de vida. Parar los ecologistas la ciudad se mueve mas bien dentro del orden de fenmenos descritos bajo el concepto de comunidad, que en aquel correspondiente al de sociedad.

La propuesta terica tiene sus antecedentes en la relacin entre la sociologa y la biologa que se ha dado con anterioridad. La diferencia es que stos tratan de estudiar cmo se conforma la sociedad con relacin a y a diferencia de las ecologas animal y vegetal, asi como la naturaleza de todo organismo. La diferencia, pues, entre comunidad y sociedad nos ayuda a ver cmo, si bien la comunidad est motivada u obligada por sus caractersticas biticas, tambin se encamina hacia la sociedad cuando la complejidad semitica de lo simblico (lenguaje, instituciones sociales, cultura, comunicacin, etc.) se da ms all de las fuerzas competitivas de supervivencia.

- Centralizacin-descentralizacin: el centro ejerce una atraccin determinante sobre todas las dems zonas, debido a los servicios y equipamientos con los que cuenta, pero las dificultades ocasionadas por su congestin y la creciente complejidad de los transportes favorece un proceso opuesto: la descentralizacin.

La hiptesis de Burguess constituye una interpretacin de datos especficos segn una ciudad determinada y en un momento dado de la historia. Su valor general y su aplicacin a contextos urbanos diferentes, estn condicionados segn la historia de la ciudad.

La escuela planteo distinguir los procesos ecolgicos humanos para construir el objeto especfico de la disciplina, por lo que distingui ciertas diferencias y especificidades para hablar de esta ecologa humana: Los hombres dependen menos de su ambiente que el resto de los seres vivos. El hombre ya no tiene que relacionarse de manera directa con la naturaleza para proveerse de los bienes que ella ofrece. La propia naturaleza ya no se presenta como fuerza incontrolada e inevitable que determina todos los aspectos de la vida humana. El hombre es inventivo por naturaleza y dotado de fuerzas especificas para contrarrestar las que provienen del mundo natural. El hombre es un creador de instituciones.

Pero para hablar de estas caractersticas por la que se da la ecologa humana, Sutherland plantea la necesidad de recurrir al concepto de proceso, para establecer las similitudes y diferencias entre las dos ciencias que se ocupan de estos factores, esto es la biologa ciencia general que estudia las formas de vida- y la sociologa- se especifica en la vida social-.

Se puede notar aqu ciertas caractersticas comunes en sus definiciones. Pero hay una caracterstica que los diferencia segn el autor, y es que en la biloga se produce la interaccin entre sus unidades, cooperacin unos con otros, y ajustes a los otros seres, y que lo mismo suceda en sociologa, el elemento clave es que este proceso tiene una nueva cualidad y direccin de la organizacin, por lo que estos actos tienen un significado para las otros. Por lo que este sistema de smbolos se encuentra detrs de un orden puramente social.

Aunque los ecologistas piensas que los procesos sociales son generados por cambios biolgicos. Hay procesos que tienen la cualidad adicional y direccin de organizacin que los hacer ser social: digestin es biolgico, pero el men, es social. En muchas ocasiones la escuela de chicago,

menciona este autor, justifica, la existencia de diversas disciplinas: ejemplo de la gente que mata a varios, lo estudian, los criminlogos, los psiclogos, socilogos.

Por lo que a la conclusin que llega este autor es que, en vez de estar argumentando que lo social es producto de lo biolgico, deberan de poner mucho nfasis en esos aspectos biolgicos que toman un contenido social, esto a ese proceso de interrelacin y de valores sociales.

Los planteamientos metodolgicos por la escuela ecolgica adolecen de algunas inconsistencias: En algunos momentos no niegan la presencia de un orden social especifico, pero en otros sostienen que aquello se demarca como el mbito de los procesos sociales aparecen como objeto de las trasformaciones que se generan por medio de os procesos biolgicos.

El problema de las especialidades de lo biolgico y de lo sociolgico no est resuelto, esto no se logra si no es a costa de negar, en la explicacin de los procesos sociales, la validez de un marco analtico creado para explicar la realidad cualitativamente distinta y proceder a la elaboracin de un instrumento terico que rescate el carcter social de determinados aspectos de la vida humana.

Park limita la similitud biolgica al estudio de los llamados procesos biticos y restringen el mbito de la ecologa humana. Burgus seala en este sentido lo siguiente: Las reas naturales pueden ser estudiadas significativamente en dos aspectos: Su patrn espacial, la topografa de la comunidad local, la distribucin fsica no solo del paisaje sino de la estructura que el hombre ha construido tanto para su resguardo como para proveerse de lugares de trabajo y esparcimiento. Su vida cultural: sus niveles de vida, costumbres y normas.

En este contexto el campo de las leyes de la biologa y, por supuesto, el de la ecologa que se sustenta en ella, est ms ligado a un aspecto de la organizacin de la comunidad humana. Por lo que problema consiste en corroborar si los enunciados de los ecologistas clsicos tienen vigencia, pero vemos que en algunos casos estas interpretaciones llevan consigo explicaciones biolgicas por lo que al tratar de explicar el mbito cultural bajo el mismo esquema biolgico, se legaliza la entrada en escena de las leyes de la naturaleza en la explicacin de los fenmenos sociales. Se

niega el mbito especfico de la realidad que justifique ya no solo la presencia de una sociologa urbana sino de las ciencias sociales en general.

Por lo que los discpulos de Park, trataron en sus reformulaciones, dotar a la ecologa humana de un objeto de estudio estrictamente social y lograron que se desechara en muchos casos de sus trabajos la dicotoma entre lo bitico y lo cultural.

ecologistas clsicos hablaran de la existencia de un mbito de vida que emparenta la vida humana con el resto de los seres vivos. Los individuos viven en un cierto mbito llamado comunidad y es donde se imponen las leyes del mundo natural ms de las del social, este funciona como un organismo y a travs de la competencia que se regula el numero de los miembros para asegurar el equilibrio interno.

Esto se refiere a la cooperacin competitiva que es la forma en que se domina el equilibrio, esto genera una serie de interrelaciones que se concretan en una economa natural, que los ecologistas llamaron divisin social del trabajo, por lo que la similitud con lo biolgico se hace patente por el uso del marco interpretativo de la ecologa animal y vegetal.

Hay elementos claves dentro del smil biolgico para entender su aplicacin en lo urbano: equilibrio correspondencia necesaria entre los recursos naturales y poblacin-, competencia adems de la bsqueda del equilibrio, trata del fortalecimiento de la comunidad, pues mediante ellas, sta selecciona a sus miembros ms capaces-, dominio existen una o ms especies dominantes, esto se manifiesta en la comunidad humana, en el dominio de reas naturales o funcionales de una comunidad metropolitana-, sucesin todas las comunidades en su nivel bitico atraviesan cambios que derivan de los procesos de adaptacin y competencia-.

La escuela planteo distinguir los procesos ecolgicos humanos para construir el objeto especfico de la disciplina, por lo que distingui ciertas diferencias y especificidades para hablar de esta ecologa humana:

Los hombres dependen menos de su ambiente que el resto de los seres vivos. El hombre ya no tiene que relacionarse de manera directa con la naturaleza para proveerse de los bienes que ella ofrece. La propia naturaleza ya no se presenta como fuerza incontrolada e inevitable que determina todos los aspectos de la vida humana. El hombre es inventivo por naturaleza y dotado de fuerzas especificas para contrarrestar las que provienen del mundo natural. El hombre es un creador de instituciones.

Pero para hablar de estas caractersticas por la que se da la ecologa humana, Sutherland plantea la necesidad de recurrir al concepto de proceso, para establecer las similitudes y diferencias entre las dos ciencias que se ocupan de estos factores, esto es la biologa ciencia general que estudia las formas de vida- y la sociologa- se especifica en la vida social-.

Se puede notar aqu ciertas caractersticas comunes en sus definiciones. Pero hay una caracterstica que los diferencia segn el autor, y es que en la biloga se produce la interaccin entre sus unidades, cooperacin unos con otros, y ajustes a los otros seres, y que lo mismo suceda en sociologa, el elemento clave es que este proceso tiene una nueva cualidad y direccin de la organizacin, por lo que estos actos tienen un significado para las otros. Por lo que este sistema de smbolos se encuentra detrs de un orden puramente social.

Aunque los ecologistas piensas que los procesos sociales son generados por cambios biolgicos. Hay procesos que tienen la cualidad adicional y direccin de organizacin que los hacer ser social: digestin es biolgico, pero el men, es social. En muchas ocasiones la escuela de chicago, menciona este autor, justifica, la existencia de diversas disciplinas: ejemplo de la gente que mata a varios, lo estudian, los criminlogos, los psiclogos, socilogos.

Por lo que a la conclusin que llega este autor es que, en vez de estar argumentando que lo social es producto de lo biolgico, deberan de poner mucho nfasis en esos aspectos biolgicos que toman un contenido social, esto a ese proceso de interrelacin y de valores sociales.

Los planteamientos metodolgicos por la escuela ecolgica adolecen de algunas inconsistencias: En algunos momentos no niegan la presencia de un orden social especifico, pero en otros

sostienen que aquello se demarca como el mbito de los procesos sociales aparecen como objeto de las trasformaciones que se generan por medio de os procesos biolgicos.

El problema de las especialidades de lo biolgico y de lo sociolgico no est resuelto, esto no se logra si no es a costa de negar, en la explicacin de los procesos sociales, la validez de un marco analtico creado para explicar la realidad cualitativamente distinta y proceder a la elaboracin de un instrumento terico que rescate el carcter social de determinados aspectos de la vida humana.

Park limita la similitud biolgica al estudio de los llamados procesos biticos y restringen el mbito de la ecologa humana. Burgus seala en este sentido lo siguiente: Las reas naturales pueden ser estudiadas significativamente en dos aspectos: Su patrn espacial, la topografa de la comunidad local, la distribucin fsica no solo del paisaje sino de la estructura que el hombre ha construido tanto para su resguardo como para proveerse de lugares de trabajo y esparcimiento. Su vida cultural: sus niveles de vida, costumbres y normas.

En este contexto el campo de las leyes de la biologa y, por supuesto, el de la ecologa que se sustenta en ella, est ms ligado a un aspecto de la organizacin de la comunidad humana. Por lo que problema consiste en corroborar si los enunciados de los ecologistas clsicos tienen vigencia, pero vemos que en algunos casos estas interpretaciones llevan consigo explicaciones biolgicas por lo que al tratar de explicar el mbito cultural bajo el mismo esquema biolgico, se legaliza la entrada en escena de las leyes de la naturaleza en la explicacin de los fenmenos sociales. Se niega el mbito especfico de la realidad que justifique ya no solo la presencia de una sociologa urbana sino de las ciencias sociales en general.

Por lo que los discpulos de Park, trataron en sus reformulaciones, dotar a la ecologa humana de un objeto de estudio estrictamente social y lograron que se desechara en muchos casos de sus trabajos la dicotoma entre lo bitico y lo cultural.

antecedentes

La Escuela de Chicago (Cooley, Lippmann, Park, Mead y Blumer) surge en EE.UU. en los aos 20 en un contexto de aparicin de la opinin pblica moderna, el desarrollo de las tecnologas de la informacin, el sistema democrtico y la inmigracin europea. Estudian la comunicacin como un hecho social significativo y muestran un considerable inters por la opinin pblica. Inauguran el conductismo social en un contexto en que o bien se trabajaba con el individuo como una mquina aislada (conductismo mecanicista) o bien con la sociedad como una mquina aislada (funcionalismo). Los objetos de estudio ms significativos de esta escuela son la Ecologa humana, la relacin individuo-comunidad y la interpretacin como factor fundamental en la comunicacin. Metodologa La interaccin de los individuos y los grupos y el significado de los smbolos analizados por la observacin participativa y documental (mtodo de documentacin) y cmo los cambios de smbolos cambian las personas y su comportamiento, sin hacer mucho nfasis en el uso de las variables, sino en las personas que manejan el significado de los smbolos como proyectos de convivencia, principalmente el lenguaje en los sistemas simblicos captando significados por interaccin. Su diseo es mixto o fijo longitudinal sucesivas medidas de lo mismo y flexible triangulacin -varios mtodos para lo mismo, estudios de casos comparando cuestiones. Sus mtodos de investigacin preferentes son cualitativos smbolos, contenidos y palabras. Interacciones simblicas entre personas en la accin social con una perspectiva o enfoque psicosociolgico en el microclima de las comunidades tpicas medias. Concretamente por ejemplo efecta anlisis de contenido categorizando frecuencias en documentacin (anlisis de contenido de documentos variados): libros, pelculas, peridicos, etc. El tipo de mtodo preferido es la observacin participante con procedimiento emprico/inductivo con entrevistas entre semiestructuradas y mixtas, en perodos nicos 'sincrnico' o varios 'diacrnico'. Un caso de investigacin pudiera ser el juego de los nios en las escuelas y calles en Brasil. La interaccin simblica y la sinergia ayudan a una mejor comunicacin La interaccin simblica es importante y puede en muchos casos llegar a reemplazar la comunicacin verbal o a reemplazar palabras, estos smbolos pueden ser llamados tambin gestos que se usan para comunicarse. Muchos lo usan como palabras claves, y diferentes grupos sociales tienen smbolos entre ellos al expresarse, muchas veces solo determinados grupos que vivieron determinada etapa o momento reconocen con facilidad smbolos y son usados frecuentemente por estos miembros o amigos. La sinergia es la suma de las partes y como resultado obtenemos el todo ms la suma de las partes esto quiere decir que al relacionarlo con la interaccin simblica y la comunicacin verbal obtenemos una muy completa comunicacin entre receptor y emisor. En muchos casos se utiliza slo la interaccin verbal mas no la simblica y el mensaje que emite en emisor puede llegar a ser confuso para el receptor, ya que influye mucho cualquier tipo de gesto

facial o de interaccin simblica que el emisor proyecte, ste puede llegar a influir al mensaje de manera equivocada muchas veces, y no se logra la comunicacin ni el mensaje adecuado. En resumen, cuando usamos la sinergia en cuanto a la interaccin simblica podemos comunicarnos sin dejar dudas ni problemas al momento de expresarnos, no habr dudas de nuestra actitud o predisposicin sobre determinado tema, y tendremos xito al hacer de nuestra idea o mensaje un resultado limpio de dudas y malentendidos.

Estudios Los objetos de estudio ms significativos de esta escuela son: * Ecologa humana, la ciudad como laboratorio social (Park y Burguess): permite observar dinmicas sociales de mestizaje, adaptacin, conflicto e interaccin grupal en tres niveles: 1. Fsico-biolgico, pertenencia a un grupo en un espacio geogrfico 2. Social, moral o voluntad colectiva de orden pragmtico 3. Cultural, entramado de representaciones, significados y prcticas simblicas. Relacin individuo/comunidad: La cultura y el universo simblico son la base de la interaccin entre individuo y sociedad, siendo la comunicacin la forma dominante de interaccin. De acuerdo con Herbert Blumer, que acua el trmino interaccionismo simblico en 1938, sus principales premisas son: 1. Las personas actan sobre los objetos de su mundo e interactan con otras personas a partir de los significados que los objetos y las personas tienen para ellas. Es decir, a partir de los smbolos. El smbolo permite, adems, trascender el mbito del estmulo sensorial y de lo inmediato, ampliar la percepcin del entorno, incrementar la capacidad de resolucin de problemas y facilitar la imaginacin y la fantasa. 2. Los significados son producto de la interaccin social, principalmente la comunicacin, que se convierte en esencial, tanto en la constitucin del individuo como en (y debido a) la produccin social de sentido. El signo es el objeto material que desencadena el significado, y el significado, el indicador social que interviene en la construccin de la conducta. 3. Las personas seleccionan, organizan, reproducen y transforman los significados en los procesos interpretativos en funcin de sus expectativas y propsitos.

Teora Ecolgica o De La Escuela De Chicago

Una teora sociolgica elaborada en la dcada de los 20 pero muy aplicable a la realidad latinoamericana de nuestros tiempos. La teora de La Escuela De Chicago habla sobre como crecen los focos delictivos dentro de las grandes urbes o metrpolis. Se fundamenta en un esquema de crculos concntricos o sea crculos como los de una diana de tiro al blanco. Por lo que el primer crculo el punto central representa la capital de la ciudad mas importante o el foco comercial mas importante. En esta anillo se encuentran los grandes comercios, bancos, aseguradoras, hoteles en fin es el lugar donde se acumula la mayor riqueza y adems donde la mayora de los habitantes transitan para hacer sus compras o tienen que atravesarla para trasladarse a otros puntos del territorio debido a que la mayora de terminales de autobuses se encuentran en este sitio. Este primer crculo es el lugar predilecto para los delincuentes, que en su mayora suelen ser del tipo que transgreden los delitos contra la propiedad (asaltantes, ladrones) debido a la gran cantidad de gente que transita por este sector, adems por la cantidad de dinero que se mueve por estas urbes. El segundo anillo son los suburbios, las construcciones ms viejas y deterioradas son construcciones que fueron edificadas antes de la gran urbe, y no lograron el desarrollo como sucedi en el primer anillo, por tanto es en la generalidad de las ocasiones el lugar donde residen en su mayora los delincuentes y tambin familias de escasos recursos econmicos limitados y esto genera un ambiente de disconformidad. En el tercer anillo se encuentran las ciudades o los proyectos de desarrollo urbano, en estos sitios viven familias de clase econmica media o media baja, estas familias son en general trabajadores con ingresos que les permiten vivir con algunos pequeos lujos. Por la proximidad que existe entre este anillo y el nmero dos aunado a la facilidad que presentan las viviendas de estos sitios (medidas de seguridad escasas, ausencia de vigilancia, etc.) son lugares predilectos por los tachadores de viviendas y otros criminales para saquear casas y propiedades. El cuarto anillo representa la parte ms alejada de la urbe comercial. En estos sitios viven las personas ms adineradas del lugar, cuentan con casas que tienen entradas controladas para automviles, tapias o cercas perimetrales, vigilancia interna y viviendas con sistemas de alarmas. Es un sitio que no es frecuentado por los delincuentes por su difcil acceso y adems por la gran presencia policial debido a la cantidad de personas importantes que viven en estos sitios. Estos son los cuatro crculos que presenta la Teora de la Escuela de Chicago, expuesta por BURGESS, Ernest W entre otro ESCUELA ECOLGICA DE CHICAGO.

La Escuela Ecolgica de Chicago encuentra sus orgenes en socilogos que, en buena medida, venan de Trabajo Social con un conocimiento prctico que pudo dar un nuevo impulso a la sociologa criminal. La finalidad de sus investigaciones radica en un diagnstico rpido y fiable para solucionar en la prctica los serios problemas sociales de la poca en norteamrica -que aun encuentran sus restos hoy en da en la no siempre pacfica multiculturalidad de los Estados Unidos-. Su principal objeto de estudio se encuentra en las grandes ciudades y ncleos urbanos y el desarrollo de la criminalidad dentro de se contexto. Se tratara pues de conocer desde el interior el mundo de los desviados, los mecanismos de aprendizaje y la transmisin de conductas asociadas a estas subculturas asociales. Teora Ecolgica. Se encuentra dentro de las teoras de la EEC. Cabe destacar como mximos representantes a Park, Burgess y McKenzie. Los eclogos estudian la desorganizacin social y las conductas que sta provoca en el interior de la ciudad. Aspectos de particular inters para sta disciplina son el debilitamiento de los lazos de union entre los principales grupos que conformaban las pequeas comunidades como consecuencia de la vida urbana, la creciente superficialidad e impersonalidad de las relaciones entre individuos, la prdida del arraigo a la tierra donde se vive y la aparente relajacin de los frenos e inhibiciones del comportamiento en dichos grupos primarios. Todo lo anterior sera causa del aumento del vicio y la criminalidad en el seno de las grandes ciudades. Park seala la peligrosidad que implicaba para el orden social el debilitamiento y el fracaso de las instituciones de control informal o tradicional -es decir, la iglesia, la escuela y la familia- y afirmaba lo siguiente: la ruptura de los lazos locales y el relajamiento de las inhibiciones del grupo primario, por influencia del entorno urbano, son tal vez los principales responsables de la propensin del vicio y la criminalidad en las grandes ciudades. Para la EEC el factor social, por tanto, juega un papel protagonista en el crimen y la desviacin y, por tanto, las patologas han de buscarse en la propia sociedad y erradicarse si se desea suprimir el crimen. Haremos mencin a continuacin a unos cuantos autores: -Bergalli describe la nocin de contagio social como el proceso tpico de la vida urbana consistente en la tendencia a la transmisin de determinadas conductas reprochables entre individuos de caractersticas similares. Una especie de sistema de aprendizaje o imitacin entre individuos similares explicara la propagacin de la accin criminal en ciertos entornos. -Thrasher, en su obra The Gang (1927), exami 1313 bandas de Chicago y constat la existencia de zonas de bandas donde se ubicaban estas y que solan corresponderse con zonas de fbricas o reas a la sombra de grandes edificios. -Shaw y McKay demostraron que la cifra de criminalidad disminuye con el alejamiento del centro de la ciudad, afirmando a su vez que la criminalidad potencial se concentra ms bien en las proximidades de zonas comerciales en vez de las zonas residenciales de los alrededores, debido a

la presencia -ms fuerte en el segundo caso- de organismos de control social. Asimismo Shaw lleg a las siguientes conclusiones: 1. Los delincuentes no difieren significativamente del resto de la poblacin en cuanto a la condicin fsica, mental o la personalidad. 2. En las reas criminales, las tradiciones, la opinin pblica y dems mecanismos de control sobre el nio se hallan muy desintegradas. Adems, padres y vecinos suelen incluso aprobar la conducta delictiva de ste. 3. Los barrios ofrecen numerosas oportunidades para la actividad delincuencial. 4. El comportamiento delictivo se aprende y se transmite como una tradicin. 5. Las genuinas carreras criminales se consolidan cuando el individuo se identifica con su mundo delictivo e interioriza los valores criminales de ste. Los barrios con mayor ndice de delincuencia se encuentran en las inmediaciones de zonas de industria pesada y comercios como ya se ha dicho. En cuanto al status econmico, las tasas ms altas de delincuencia se encuentran en las clases ms bajas. Por ltimo la etnia sera otro factor decisivo, concentrandose la delincuencia en zonas donde vivan negros, latinoamericanos u otras minoras. Las crticas ms importantes hechas a la Escuela Ecolgica de Chicago se centran en el hecho de que el anlisis etiolgico de la delincuencia estara en exceso simplificado pues no permite explicar la aparicin de la criminalidad fuera de las reas supuestamente delincuenciales ni, a su vez, las conductas normalesque tuvieran lugar en el interior de stas. Tambin queda suspendida la cuestin de si dichas reas producan delincuentes o si, por contra, ms bien los atraan.

LA ESCUELA ECOLGICA CLSICA DE CHICAGO

Entre los alcances que tiene la escuela ecolgica de chicago, se debe mencionar que constituye el primer gran esfuerzo terico riguroso por entender y explicar los efectos sociolgicos del proceso de urbanizacin capitalista, en un periodo de cambios profundos en el contexto internacional, los limites tiene que ver con los excesos cometidos respecto del smil biolgico y la fuerte carga empiricista que los llevo a universalizar sus hallazgos, por los que les hace quedar en muchos casos atrapados por la presencia arrasadora de su objeto empro.

Antecedentes Las grandes oleadas de inmigrantes llegados de diversas partes del mundo y que arribaron a Chicago entre 1890-1910 hicieron emerger una realidad conflictiva y compleja en esta y otras ciudades de la unin Americana. El intenso incremento poblacional, el fuerte incremento de la actividad industrial, y la dinmica demogrfica sustentada en la diversidad de etnias. La integracin a la culturas norteamericana se convirti en uno de los problemas de los inmigrantes, y como consecuencia de esta inadaptacin se dan las zonas de asentamiento de estos grupos, marcados por la pobreza, la delincuencia, la falta de servicios educativos, de salud, altas tasas de fecundidad y mortalidad y otros problemas ligados al carcter de ciudadanos de segunda al cual fueron relejados.

Por lo que ocurra era que la magnitud que estaban tomando fenmenos como la migracin, el crecimiento demogrfico y la industrializacin de la ciudad generaba una manera distinta de los problemas urbanos, causa por la cual la desorganizacin social pareca extenderse a todos los niveles de la vida urbana.

La escuela de Chicago elabor los estudios ms rigurosos y sistemticos. La obra de estos autores vienen a contribuir a construir la conciencia crtica, por medio de los ecologistas conocemos a la ciudad con todos sus vicios y tambin sus virtudes, pero sobre todos son la materializacin de una larga tradicin sociolgica en la cual la ciudad se analiza en diferentes perspectivas tericas.

Los efectos sociales y econmicos generados por la nueva tecnologa de los inmigrantes, los barrios bajos y corrupcin municipal constituyeron la materia prima y el verdadero laboratorio social en el que todos los problemas se derivan de la vida urbana fueron sometidos a la mirada analtica del socilogo. La ciudad para Park es el escenario en el cual podan observarse todos los comportamientos posibles del ser humano. Pero le acusaba especial preocupacin todos aquellos elementos de la vida moderna que desde una perspectiva amenazaban las bases mismas de la cohesin social.

La ciudad era el punto de encuentro de fuerzas dismbolas (diferentes) que no solamente amenazaban la estabilidad psquica de los individuos tal y como planteaba Simmel, sino que atentaba contra el orden social. Era de fundamental importancia analizar la desorganizacin social, para conducir a una nueva forma de organizacin social. El fin ltimo no era el conocimiento por s mismo, sino ste como un medio para regenerar de un entorno urbano donde pululaban el vicio, la delincuencia, la corrupcin y otros males de la vida

moderna, es decir buscar el orden la cohesin. Por lo que estos autores de la escuela ecolgica de chicago haba un intento riguroso por construir un marco analtico, que condujera a la construccin de una verdadera ciencia social de los fenmenos urbanos emergentes, ya se llamara esta ecologa humana, ya fuera considerada como una sociologa urbana.

La similitud biolgica y lo especficamente sociolgico en la visin ecologista. No es con el estudio de la ciudad donde por primera vez se deja de sentir una influencia de las ciencias naturales sobre las sociales, podemos encontrar en Comte, que aplica el positivismo con las lneas de anlisis de las ciencias naturales.

Haeckel, que deriva una rama de la biloga a la que le asigna ecologa, as como Darwin que menciona que la lucha por la existencia es una caractersticas de todos los seres vivos. Los seres vivos compiten entre s, desplegando sus propios intereses vitales, estos hechos permiten que los ecologistas clsicos hablaran de la existencia de un mbito de vida que emparenta la vida humana con el resto de los seres vivos. Los individuos viven en un cierto mbito llamado comunidad y es donde se imponen las leyes del mundo natural ms de las del social, este funciona como un organismo y a travs de la competencia que se regula el numero de los miembros para asegurar el equilibrio interno.

Esto se refiere a la cooperacin competitiva que es la forma en que se domina el equilibrio, esto genera una serie de interrelaciones que se concretan en una economa natural, que los ecologistas llamaron divisin social del trabajo, por lo que la similitud con lo biolgico se hace patente por el uso del marco interpretativo de la ecologa animal y vegetal.

Hay elementos claves dentro del smil biolgico para entender su aplicacin en lo urbano: equilibrio correspondencia necesaria entre los recursos naturales y poblacin-, competencia adems de la bsqueda del equilibrio, trata del fortalecimiento de la comunidad, pues mediante ellas, sta selecciona a sus miembros ms capaces-, dominio existen una o ms especies dominantes, esto se manifiesta en la comunidad humana, en el dominio de reas naturales o funcionales de una comunidad metropolitana-, sucesin todas las comunidades en su nivel bitico atraviesan cambios que derivan de los procesos de adaptacin y competencia-.

La escuela planteo distinguir los procesos ecolgicos humanos para construir el objeto especfico de la disciplina, por lo que distingui ciertas diferencias y especificidades para hablar de esta ecologa humana:

Los hombres dependen menos de su ambiente que el resto de los seres vivos. El hombre ya no tiene que relacionarse de manera directa con la naturaleza para proveerse de los bienes que ella ofrece. La propia naturaleza ya no se presenta como fuerza incontrolada e inevitable que determina todos los aspectos de la vida humana. El hombre es inventivo por naturaleza y dotado de fuerzas especificas para contrarrestar las que provienen del mundo natural. El hombre es un creador de instituciones.

Pero para hablar de estas caractersticas por la que se da la ecologa humana, Sutherland plantea la necesidad de recurrir al concepto de proceso, para establecer las similitudes y diferencias entre las dos ciencias que se ocupan de estos factores, esto es la biologa ciencia general que estudia las formas de vida- y la sociologa- se especifica en la vida social-.

Se puede notar aqu ciertas caractersticas comunes en sus definiciones. Pero hay una caracterstica que los diferencia segn el autor, y es que en la biloga se produce la interaccin entre sus unidades, cooperacin unos con otros, y ajustes a los otros seres, y que lo mismo suceda en sociologa, el elemento clave es que este proceso tiene una nueva cualidad y direccin de la organizacin, por lo que estos actos tienen un significado para las otros. Por lo que este sistema de smbolos se encuentra detrs de un orden puramente social.

Aunque los ecologistas piensas que los procesos sociales son generados por cambios biolgicos. Hay procesos que tienen la cualidad adicional y direccin de organizacin que los hacer ser social: digestin es biolgico, pero el men, es social. En muchas ocasiones la escuela de chicago, menciona este autor, justifica, la existencia de diversas disciplinas: ejemplo de la gente que mata a varios, lo estudian, los criminlogos, los psiclogos, socilogos.

Por lo que a la conclusin que llega este autor es que, en vez de estar argumentando que lo social es producto de lo biolgico, deberan de poner mucho nfasis en esos aspectos biolgicos que toman un contenido social, esto a ese proceso de interrelacin y de valores sociales.

Los planteamientos metodolgicos por la escuela ecolgica adolecen de algunas inconsistencias: En algunos momentos no niegan la presencia de un orden social especifico, pero en otros

sostienen que aquello se demarca como el mbito de los procesos sociales aparecen como objeto de las trasformaciones que se generan por medio de os procesos biolgicos.

El problema de las especialidades de lo biolgico y de lo sociolgico no est resuelto, esto no se logra si no es a costa de negar, en la explicacin de los procesos sociales, la validez de un marco analtico creado para explicar la realidad cualitativamente distinta y proceder a la elaboracin de un instrumento terico que rescate el carcter social de determinados aspectos de la vida humana.

Park limita la similitud biolgica al estudio de los llamados procesos biticos y restringen el mbito de la ecologa humana. Burgus seala en este sentido lo siguiente: Las reas naturales pueden ser estudiadas significativamente en dos aspectos: Su patrn espacial, la topografa de la comunidad local, la distribucin fsica no solo del paisaje sino de la estructura que el hombre ha construido tanto para su resguardo como para proveerse de lugares de trabajo y esparcimiento. Su vida cultural: sus niveles de vida, costumbres y normas.

En este contexto el campo de las leyes de la biologa y, por supuesto, el de la ecologa que se sustenta en ella, est ms ligado a un aspecto de la organizacin de la comunidad humana. Por lo que problema consiste en corroborar si los enunciados de los ecologistas clsicos tienen vigencia, pero vemos que en algunos casos estas interpretaciones llevan consigo explicaciones biolgicas por lo que al tratar de explicar el mbito cultural bajo el mismo esquema biolgico, se legaliza la entrada en escena de las leyes de la naturaleza en la explicacin de los fenmenos sociales. Se niega el mbito especfico de la realidad que justifique ya no solo la presencia de una sociologa urbana sino de las ciencias sociales en general.

Por lo que los discpulos de Park, trataron en sus reformulaciones, dotar a la ecologa humana de un objeto de estudio estrictamente social y lograron que se desechara en muchos casos de sus trabajos la dicotoma entre lo bitico y lo cultural.

La Comunidad y La Sociedad como categoras analticas

En el esquema ecologista la ciudad, as como los procesos que en ella tiene lugar son explicados por la presencia de relaciones causales en las cuales se pueden distinguir dos tipos de legalidades tericas: Comunidad: Son aquellos que emergen de las fuerzas competitivas y genera la estructura territorial, la disposicin funcional del especio urbano acotado bajo el concepto de la ciudad. Ciudad: son los fenmenos que derivan de las caractersticas ms particulares del hombre, de aquello que especifica al gnero humano y lo distingue del resto de los seres vivos.Esto se da porque los hombres viven, en un territorio fsico y ecolgico, en un contexto determinado por relaciones psicolgicas y sociales. Al margen de las inconsistencias sealadas debe destacarse que en muchos de sus aspectos el intento ecologista: constituye el primer gran esfuerzo por construir un objeto terico especfico para explicar los procesos sociales de carcter urbano.

El mbito de la comunidad se refiere al nivel que existe en los sistemas sociales y que reproduce el orden vigente del mundo natural. En este sentido las sociedades, al igual que los organismos vivos, organizan los actos de su vida colectiva por medio de un proceso de diferenciacin que hace posible el desempeo de todas las funciones necesarias al sistema en su conjunto y el uso eficiente de sus recursos, en un mundo de relaciones y hechos que no solo ocurren en el espacio, sino tambin tiene existencia temporal a lo que los ecologistas llamaron divisin social del trabajo.

Esto quiere decir que la vida social se significa por un conjunto de relaciones orgnicas que se derivan de las relaciones simbiticas que sostienen organismos de una misma o diferente especie por el hecho de compartir un habitad. Los hombres tienen una dimensin animal y en esta se pone de manifiesto lo que Wirth llama los efectos de su agregacin fsica y de su habitad. Es lo que en la mayor parte de los trabajos de los ecologistas clsicos constituye el mbito analtico del concepto de comunidad.

Segn Park los lmites de la planeacin urbana y de las acciones polticas que tienen como propsito corregir los problemas derivados de la aglomeracin en las grandes ciudades. Estos lmites en la regeneracin de la estructura y del orden moral urbano derivan de las fuerzas inmutables que gobiernan todos los mbitos de la vida, incluyendo la vida social. La ciudad que a Park le interesa es aquella que se manifiesta en una estructura social especifica o bajo de la forma de los fenmenos ms tpicamente sociales como son la estructura, la movilidad y el cambio social.

Otro mbito de la vida del hombre en el cual no est sometido a las pasiones, este es el de lo racional y del llamado libre albedro donde la realidad el hombre no solo conforma un orden

moral, que le da su especificidad humana, sino que termina por imponerse a los impulsos de su voluntad animal y lo somete al grupo social del cual emerge.

En el plano de la sociedad los hombres se plantean la consecucin de sus fines bajo la forma de la cooperacin por ello los otros no se presentan como enemigos sino como compaeros de equipo. Si en el mbito de la comunidad la competencia era la fuerza que regia las relaciones entre los individuos y grupos sociales, en el de la sociedad la cooperacin es la energa que impulsa la accin individual y colectiva.

El individuo seala Park nace, crece, es incorporado a la vida de la comunidad y desaparece; la comunidad le sobre vive. El tipo de metabolismo que caracteriza a la comunidad trae como consecuencia que constantemente este asimilando nuevos miembros y desechando a los ms viejos, lo cual genera conflictos con sus componentes individuales porque estos perciben que en un cierto nivel de la existencia, sus propsitos e intereses particulares pasan a un segundo plano para convertirse, de alguna manera en medios efmeros para los fines permanentes de la reproduccin del organismo social que los contiene.

Por lo que Wirth dice que lo que convierte una comunidad en sociedad es la comunicacin. En realidad lo que sucede entre la comunidad y la sociedad, es una dinmica de complementariedad de tal suerte que, hasta en los momentos de ms intensa competitividad y a pesar de que las situaciones predominantes sean aquellas que derivan del despliegue de las fuerzas naturales ms ciegas, esto no es sino la expresin por parte del sistema social, de sus mecanismos de autorregulacin de tal manera que este responda eficazmente a los cambios que tienen un lugar en su interior y en su respectivo medio ambiente.

Esta es la forma en que la sociedad evoluciona hacia mayores grados de desarrollo y puede acceder a un nuevo y superior equilibrio social es decir a una nueva dimensin de aquello denotado bajo el concepto de sociedad.

Segn la escuela ecologista Park- existen en las comunidades una crisis ambiental, la comunidad se encuentra en crisis cuando se rompe el equilibrio existente entre recursos naturales y poblacin por lo que los hombres se vuelven ms competitivos de tal suerte que la comunidad pueda acceder a una forma ms evolucionada de la divisin del trabajo. La comunidad al final de este periodo de cambios entra de nueva cuenta en una etapa en la cual la competencia es sustituida

por la cooperacin, en el esquema ecolgico de Park la competencia y la cooperacin constituyen dos fuerzas opuestas que guan la accin humana.

Conclusin El orden social urbano que interesa a los ecologistas es aquel que deriva de la intensa competencia que se lleva a cabo entre los distintos actores que dan cuerpo a la sociedad urbana. La ciudad emerge de la concurrencia de los hombres en el espacio urbano y de su lucha por buscar acomodo en una sociedad que basa la fuerza de sus estructuras en la seleccin de sus miembros ms aptos.

Existen distinciones entre la comunidad y la sociedad, pues ambas estn construidas bajo la perspectiva de tipos ideales, mediante los cuales se pretende sintetizar los aspectos esenciales de la vida social. Esto significa que estemos, en realidad, ante la construccin de un objeto terico con el cual se pretende dar cuenta de fenmenos que en la realidad no guardan este mismo estatuto.