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Guía de lectura Unidad 1.1.

1: Revolución copernicana Acerca del texto de Boido 1- Sabemos que de no existir la luz diurna el panorama estelar que vería un observador en un lugar y a una hora determinados sería el mismo a las 24 horas. La explicación más antigua de esto es que las estrellas se encuentran “clavadas como tachuelas” en la parte interna de una inmensa superficie esférica cuyo centro coincide con el de la Tierra y que rota uniformemente alrededor del eje norte-sur. Cualquier estrella, menos el Sol, es llamada estrella fija. Hay en el firmamento otros astros, de comportamiento más complejo, que se desplazan con relación a las estrellas fijas a medida que transcurren días, meses o años. Fueron llamadas estrellas errantes, son los planetas del sistema solar (la palabra planeta viene del griego y significa errante, vagabundo). Se ven como estrellas muy brillantes cuya luz no vacila (la de las estrellas fijas sí lo hace). El termino estrella errante se aplicó en la antigüedad no sólo a Mercurio, Venus, Júpiter y Saturno sino también a la Luna y al Sol. 2- Los planetas ocupan una estrecha banda de 8º de anchura a cada lado de la eclíptica (trayectoria aparente del Sol) llamada banda zodiacal, estando en ocasiones al norte o al sur de la eclíptica. Todos tienen un movimiento diurno de este a oeste, acompañando a las estrellas mientras se desplazan con lentitud hacia el este. El Sol y la Luna parecen moverse de una forma más o menos regular, a lo largo del espacio, avanzando siempre de este a oeste, pero los cinco planetas viajan de una forma más irregular. Se desplazan a lo largo del espacio de oeste a este, aunque dicho movimiento se ve interrumpido durante breves intervalos por un movimiento retrógrado de este a oeste.

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y ese algo es Dios. también creerá que no se puede explicar a partir de ella misma sino de algo que está por encima. En su modelo de sistema solar la tierra esférica se encontraba en el centro. Concibe a Dios como un ser sin composición alguna. la Luna y los Planetas e introduce un ingenioso sistema en donde asigna 4 esferas a cada astro --27 en total-. Explica el movimiento del Sol. basadas en su concepción de armonía y perfección del universo. la esfera interna poseía la luna y rotaba en un periodo de 27 días 5 horas 5 minutos. por lo que están necesariamente destinadas al cambio y a la muerte.para explicar sus movimientos. Fue el primer astrónomo que estableció que la duración del año era mayor en 6 horas a los 365 días. la más exterior llevaba las estrellas fijas y tenía un periodo de rotación de 24 horas.c. 4.3. y por tanto 2 . 5.Propuesta cosmológica de Eudoxo: Eudoxo fue discípulo de Platón.Los astrónomos antiguos conservaron dos condiciones del modelo teórico planetario que había impuesto Platón. y principios del siglo XVII (incluyendo a Copérnico). El modelo fue criticado porque no explicaba por qué cuando un planeta retrograda su tamaño aparente y su brillo aumentan.El mundo según Aristóteles Aristóteles cree que todas las cosas del mundo temporal y material (todas las cosas que forman parte de la Naturaleza) están compuestas por la estructura acto-potencia. Cada uno de los 5 planetas requería de 4 esferas que explicaban sus movimientos y el Sol y la Luna 3 esferas cada uno. la de en medio rotaba de este a oeste en un periodo que completaba 223 lunaciones. Aunque la Naturaleza sea para él una parte fundamental de la realidad. ni física ni metafísica. es decir que los únicos movimientos permisibles serian  circulares  uniformes Esta condición platónica fue aceptada por todos los astrónomos entre el siglo III a. alrededor de ella rotaban 3 esferas concéntricas. de ahí que lo piense como acto puro y pura forma.

todas las cosas sensibles (tanto las naturales como las artificiales) están compuestas con la estructura acto y potencia y. todo factor al que nos tenemos que referir para explicar un proceso cualquiera..eterno e inmutable. la causa eficiente el escultor. La sustancia es lo que permanece en el cambio accidental. inspirando amor y deseo. Debemos separar el nivel de los atributos (ser blanco o inteligente. la causa material es el bronce. dice Aristóteles. mueve más bien con causalidad final: Dios mueve atrayendo hacia sí a las cosas. Para entender cualquier ente debemos fijarnos en cuatro aspectos fundamentales (cuatro causas):     la causa material o aquello de lo que está hecho algo la causa formal o aquello que un objeto es la causa eficiente o aquello que ha producido ese algo y la causa final o aquello para lo que existe ese algo. Dios es acto puro porque en Él no se encuentra ninguna potencialidad sino que es forma plenamente realizada. aquello de lo que de algún modo depende la existencia de un ente. el ser el mismo individuo y es sujeto de propiedades o atributos. aquella porque otra a su vez le otorga fuerza motriz. dado que el movimiento es el paso de la potencia al acto. por ejemplo). En el mundo de la Naturaleza todas las cosas cambian pues poseen la estructura acto/potencia. Para Aristóteles causa es todo principio del ser. El cambio sólo puede darse a partir de algo que está en acto. una cosa se mueve porque otra le impulsa a ello. y la causa final el motivo de su existencia: embellecer la ciudad. . 3 Aristóteles pone el ejemplo de una escultura: si se trata de una escultura del dios Zeus hecha de bronce por un escultor con la finalidad de embellecer la ciudad. pero no podemos prolongar la serie de los movimientos indefinidamente. atrae como atraen los fines que despiertan en nosotros un apetito por su posesión. al modo en que nosotros movemos una mesa empujándola. así. a lo cual tiende o puede llegar a ser. todas las cosas sensibles tienen el movimiento como su rasgo definitorio. Dios es también el Primer Motor.. Según la ontología aristotélica todas las cosas que podemos percibir. El Primer motor o Dios no mueve a las cosas con causalidad eficiente. luego debe existir un primer motor que transmite el movimiento a todas las cosas naturales y a quien nada mueve y que debe entenderse como eterno. de lo que tiene una existencia propia e independiente. la causa formal el ser el dios Zeus. del mismo modo que el amado "mueve" al amante. (Como el ser Sócrates o ser una piedra). Aristóteles lo identifica con Dios. inmutable y acto puro.

la ciencia sólo conserva la causa eficiente. podemos hablar de la forma como los rasgos de un objeto y distinguir las formas accidentales de la forma sustancial: la forma sustancial de una cosa es lo mismo que su esencia y las formas accidentales las determinaciones o propiedades de las que el sujeto puede prescindir sin sufrir una modificación completa.. En el caso de los seres vivos la forma sustancial es el alma (y el cuerpo la materia). un agente responsable del cambio y una finalidad subyacente. que es su lugar natural. como el fin del niño es ser hombre. por tanto una realidad potencial.. ya en un sentido típicamente aristotélico.Todos los seres sensibles o perceptibles (los naturales y los artificiales) se componen de materia y forma (teoría hilemórfica). Incluso los seres inorgánicos manifiestan fines en sus movimientos pues “aspiran” a situarse en su lugar natural (cuando una piedra cae se mueve con la finalidad de estar en el suelo. una correcta explicación de los fenómenos exige identificar siempre una sustancia (materia y forma). aquello en virtud de lo cual se hace algo. La materia es la realidad de la que está hecha una cosa.). Aristóteles defenderá la existencia de finalidad en todo objeto natural y en los cambios o movimientos naturales: así. y. Actualmente. 4 . en otro sentido designa la estructura de algo frente a los elementos o materia que componen ese algo. Según Aristóteles la investigación científica consta de 2 etapas  la inductiva. y. La forma es el conjunto de rasgos característicos de un objeto: en un primer nivel se identifica con la figura de un objeto físico. desde el punto de vista dinámico es aquello susceptible de alguna determinación o forma. que recurre a los datos percibidos por los sentidos  la intelección que permite pasar de la generalización de la etapa anterior a encontrar la causa formal. Respondemos a la pregunta “¿qué es algo?” con la referencia a su esencia. una forma universal e invariable (hoy llamada etapa deductiva) En síntesis. cuando el humo asciende lo hace para situarse arriba. cada ser natural tiene una finalidad que está determinada por su forma o esencia y a la cual aspira y de la que se dice que está en potencia. el fin de la semilla es convertirse en árbol. que son rasgos accidentales y por tanto accesorios. es un elemento constitutivo de las sustancias individuales. El fin o causa final es la finalidad o motivo de una acción. junto con la forma. que es su lugar natural. alto o bajo. única claramente concebible y que puede ser sometida a tratamiento matemático y control experimental. Así en la esencia de hombre está el ser racional como uno de sus constitutivos fundamentales pero no el ser blanco o negro.

Estas eran las características del modelo aristotélico del universo. sus colores. tanto substancial como accidental. Los movimientos característicos de los seres del mundo sublunar son finitos. es decir. era posible obtener un modelo que explicara los recorridos observados. De este modo. El sistema aristotélico dividía el cosmos en dos partes: un mundo sublunar y otro. por ello.Cosmología aristotélica Según el sistema geocéntrico elaborado y defendido por Aristóteles (384-322 a. y son rectilíneos. quedaban sin aclarar observaciones tan notables como que el Sol.C. Venus. describiendo. que perduraron hasta el siglo XVI. Continuamente nacen y perecen seres. Sin embargo. entre dos regiones del cosmos: el mundo sublunar y el mundo supralunar. El Sol. 5 . su posición o alguna otra cualidad. Marte y Júpiter aparecieran unas veces más brillantes y más próximos a la Tierra. más alejados de esta. Lo que caracteriza a esta región es el cambio. Los movimientos no rectilíneos son siempre violentos o forzados por algo exterior al cuerpo que se mueve así. fijo e inmóvil. El mundo sublunar es la región del cosmos que abarca aquella parte situada por debajo de la luna (sin incluir esta última): la región terrestre. El supralunar era perfecto. 6. otros modifican su tamaño. nuestro mundo. ocupa el centro de una esfera celeste en la que se encuentran el firmamento y las estrellas fijas. tienen un principio y un fin. la Luna. Para justificar los movimientos de los planetas se asignaba a cada una de las esferas un conjunto de rotaciones simultáneas. supralunar. La cosmología aristotélica va a diferenciar.Diferencias entre el mundo supralunar y el sublunar. su peso. solo podía tener un movimiento de tipo circular. Es nuestro mundo móvil y heterogéneo. No hay quietud. (ascendentes o descendentes). suponen una violación del orden natural.) nuestro planeta. Es decir. por lo tanto. la Luna y los cinco planetas visibles desde la Tierra se mueven en sus propias esferas transparentes. movimientos circulares. y otras.

La tierra no podía ofrecer un punto de referencia estable y permanente. es inmanente a los cuerpos e intrínseco a la materia. no vagan por el espacio vacío. sin principio ni fin (eterno) en torno al centro que es la Tierra. sino de éter. la que determina. de la estabilidad y del equilibrio frente al mundo terrestre de la diversidad y del cambio.Además. desplazando a los cuerpos que en ellas se encuentran. La cosmología aristotélica es teleológica. Los cuerpos celestes. Además el universo es finito. siendo la central la tierra y la última esfera o la que rodea a todas las demás. Fue el cielo ese asidero de regularidad y orden. El universo aristotélico no tiene principio ni final. El mundo supralunar es la región que abarca la luna y todo lo que se halla más allá de ella: cinco planetas o "cuerpos errantes". que es inexistente. la medida del tiempo y de los acontecimientos. que no es el universo más allá del universo mismo 6 . telos. Si el orden se altera. Lo etéreo no tiene nada que ver con el peso y su lugar natural es la equidistancia al centro del mundo. así que tomó el modelo geométrico de Eudoxo de las esferas homocéntricas para construir su cosmología. la armonía. Gira la esfera y no el planeta en el vacío. es eterno y no tiene historia. que es un material sutil. Por ello no hay posibilidad de hacer una cosmogonía acerca del cosmos: éste es y existe desde siempre. como su causa. Esto es así porque si ocupara un espacio habría un algo. formado por esferas que se hallan unas dentro de otras. Esta región es absolutamente diversa de la región terrestre: aquí impera el orden. Los planetas y las estrellas están sujetos a unas esferas de éter que son movidas por motores inmóviles. la regularidad. el sol y las estrellas. El elemento éter que forma el mundo supralunar tiene un movimiento (natural e intrínseco) circular y uniforme. Era importante tener un conocimiento exacto y geométrico del cielo para poder elaborar calendarios lunares o solares y regular las actividades humanas como la agricultura y las fiestas religiosas. "lo que siempre corre". óptimo. Aristóteles no podía explicar los movimientos a distancia: la gravedad. la naturaleza tiene los mecanismos adecuados para restablecer el orden necesario y justo. finito. no está en el espacio. Y ello es así porque los cuerpos celestes no se componen de los cuatro elementos terrestres. imponderable. su comportamiento y desarrollo. El cielo es el mundo del orden. la esfera de las estrellas fijas (constelaciones). compuestos de éter. todos los movimientos se realizan de acuerdo a un fin: el mantenimiento del orden del conjunto. la esencia o naturaleza de los compuestos hilemórficos. ya que es la forma (morphé). El universo es esférico. su destino. Solo se logra ésta con un movimiento circular uniforme. El éter o la quinta esencia es un elemento incorruptible y eterno que le otorga al cielo una homogeneidad y perfección que no poseen los cuerpos terrestres. transparente. El fin.

era la irregularidad de ciertos movimientos de los cuerpos celestes. finito. dualista y teológico. 7. Al estar compuesta del elemento tierra en su mayor parte.Dentro del conjunto total del cosmos. La pregunta sobre el más allá del universo o sobre dónde está el universo es ilegítima.  En él no existe el vacío (doctrina del “horror vacui”. No hay un recipiente (espacio) que abarque el universo como si éste fuera una cosa. geocéntrico y geostático. agua. 8. El universo aristotélico. tiene forzosamente que ocupar el centro del cosmos. siendo la región más perfecta la supralunar. Más allá del universo mismo no hay nada porque él es todo lo que hay.  Los seres que componen el cosmos están jerarquizados en diferentes categorías: o Seres inmateriales inmóviles: el primer motor inmóvil y los motores inmóviles de las esferas.  No hay movimientos a distancia o gravitacionales. pero desde la tierra "parece" que hay irregularidades. Los planetas no se mueven en el vacío. tiene las siguientes características:  Es esférico. El problema que tenía que explicar la astronomía griega. la tierra (que no es un planeta para Aristóteles) ocupa el centro necesariamente. planetas.  Es un cosmos heterogéneo. Las irregularidades eran consideradas como un fallo de perspectiva: el cosmos se mueve regularmente. Las estrellas no presentaban problemas. sino que se mueven las esferas de éter en las que se hallan. o Seres materiales móviles pero eternos e incorruptibles: El mundo supralunar (esferas.Todos los cuerpos que componen el mundo sublunar están compuestos de cuatro elementos últimos que poseen distintas naturalezas 7 . su lugar natural. Lo importante es el constructo teórico del cosmos. estrellas). y esto es imposible. Todo está lleno de materia. horror al vacío) sino cinco elementos que constituyen los cuerpos de las diferentes regiones: tierra. incluida la de Aristóteles. Y si el movimiento del mundo supralunar es circular uniforme ¿Por qué los planetas no cumplían este requisito? Había que "salvar las apariencias".(que es todo lo que hay o existe). fuego y éter. eterno. porque su movimiento es regular (movimiento diurno de Este a Oeste). aire. o Seres finitos y móviles: el mundo sublunar de los cuatro elementos. El del sol tampoco. La anomalía la presentaban los movimientos retrogrados de los planetas: éstos parecían moverse en bucles o ir hacia atrás. por su orden y estabilidad.

 La Tierra no participa en ningún movimiento. los movimientos que observamos en los distintos seres se deben a la tendencia de cada elemento que lo compone a ocupar su lugar natural: si tiramos una piedra. el centro del mundo. a su vez. por último. que es el elemento más ligero y tiende una tendencia intrínseca a dirigirse hacia la periferia del mundo. que es el centro de la tierra.. y en la ausencia de un procedimiento común que explicara los fenómenos observados. que se sitúa inmediatamente por encima. Así. ya que el movimiento de cada astro requería aclaraciones individuales. Por un lado. es también de forma esférica y está situada en el centro del cielo. conocida como “Almagesto”. introduciendo el ecuante. el astrónomo alejandrino Claudio Ptolomeo (h. que viola la exigencia de uniformidad de Platón. Después se halla el aire y.  La Tierra.170) resolvió algunas de las dificultades que planteaba el sistema geocéntrico de esferas concéntricas.C. o deferente. restaurando así el orden perdido. A ésta le sigue el agua. el fuego. con centro en la Tierra. 9. cabe aclarar que el 8 . agua). el epiciclo. en una órbita circular alrededor de la Tierra.100-h. EL principal inconveniente radicaba en su complejidad pues se precisaban más de 80 epiciclos. ascendentes (fuego.Para explicar los movimientos de avance y retroceso de los planetas. cuyo centro estaba situado en la trayectoria de otro círculo mayor.En el siglo II d. Los movimientos naturales de los cuerpos terrestres son rectilíneos.  Los planetas se desplazan en pequeños círculos cuyo centro se mueve. que es una compilación todo el saber astronómico de su época estableció las siguientes hipótesis:  El cielo es de forma esférica y tiene un movimiento giratorio.  A causa de sus dimensiones y de su distancia a las estrellas fijas. la Tierra se comporta frente a esta esfera como si fuese un punto. imaginó que cada astro realizaba dos movimientos circulares. ésta cae porque busca recuperar su lugar propio. En su obra.y distintos lugares naturales a los que tienden para encontrar el reposo: la tierra es el elemento más pesado y tiende a ocupar su lugar natural. 10. En este punto. aire) y descendentes (tierra.

esta teoría tuvo tanto éxito que se mantuvo vigente hasta el siglo XVI. -La Tierra no está en reposo. En el mismo año de su muerte (1543) vio la luz su obra principal. y se trata de establecer un modelo que sea exitoso en la predicción del fenómeno y no de desentrañar la verdad de la cuestión. Acerca del texto de Durham y Purrington 11.Copérnico hizo objeciones al sistema ptolemaico porque era arbitrario y asimétrico. Sin embargo. sino que gira sobre sí misma. debido a la utilización del ecuante. como centro del sistema planetario. El modelo copernicano establecía las siguientes conclusiones:     -La Tierra no ocupa el centro del Universo. Basándose en la rotación terrestre descubrió que las complejas órbitas de los planetas descritas por Ptolomeo podían simplificarse si se elegía el Sol. Se produce así. y no la Tierra. “De Revolutionibus”. -Los planetas giran alrededor del Sol. lo que produce el día y la noche. una dicotomía entre astronomía y filosofía natural.diseño de Ptolomeo es solamente instrumental.El autor admite que no se puede saber las razones que Copérnico tuvo para creer que la Tierra se mueve. Probablemente probó el sistema heliocéntrico más sencillo como una modificación al sistema ptolomeico:  Sol estacionario  Orbitas circulares  Tierra en rotación . -El único cuerpo que gira alrededor de la Tierra es la Luna. 9 12.

lo cual ocasionó que su teoría fuera controversial. varía con la posición del punto de vista. lo usaron ya que lo encontraron más conveniente que el ptolomeico y eso ayudó a su supervivencia. dependiendo del punto de vista elegido. El ángulo AOB es el ángulo de paralaje: ángulo que abarca el segmento AB desde O.La paralaje es la desviación angular de la posición aparente de un objeto. comparado con la distancia a las estrellas fijas. A mayor distancia. no obstante. de modo que a partir de l00 años luz ya no es fiable la paralaje anual trigonométrica para determinar distancias estelares. Copérnico atribuyó acertadamente el que no se observase el paralaje a que la esfera de las estrellas fijas están muy lejos comparada con la distancia de la Tierra al centro del Universo (Sol). y los errores cometidos se van haciendo más y más significativos. sin violar las apariencias siempre que su órbita no se aleje demasiado de éste. en O. Para esto. La Tierra puede girar alrededor del Sol. 14. sólo instaló una novedad: el sol en el centro del Universo y la Tierra como un planeta más.Comparación entre el sistema ptolomeico y el copernicano Copérnico no pretendía en realidad sustituir el sistema aristotélico sino únicamente perfeccionarlo para que permitiera cálculos más exactos.13. era necesario dotar a la Tierra de un triple movimiento: 10 . Los astrónomos. Pero el Universo que se ve forzado a admitir Copérnico era muy grande comparado con el que en su época se admitía. mientras que desde B se ve a la izquierda de aquélla. Como se muestra en el esquema. al proyectar O contra un fondo suficientemente distante. menor paralaje. en A o en B. Desde A el objeto observado parece estar a la derecha de la estrella lejana. la posición del objeto observado. Pero para ello.

concebido como perfecto cumplía una función prescriptiva en la mentalidad de los astrónomos anteriores a Kepler.  Segunda Ley: Las áreas barridas por los los radio-vectores de cada planeta en tiempos iguales son también iguales. un Cosmos centrado en el Sol. La seducción del modelo copernicano consiste en:  Su simplicidad: El movimiento de la Tierra hacía innecesario el movimiento de la esfera de las estrellas fijas y eliminaba el recurso del punto ecuante. habían sostenido esta hipótesis. Esta tesis suponía un escándalo en tanto modificaba substancialmente las teorías hegemónicas de su época. el gran aporte de éste. Rotación cotidiana axial  Movimiento orbital anual  Movimiento cónico y anual del eje Este nuevo modelo teórico no pretendía ser un simple artificio de cálculo: la Tierra realmente se movía. violaba el principio de la uniformidad de los movimientos. En efecto. epiciclos y deferentes. Pero más allá de este aspecto. incluso cuando Tycho Brahe había vuelto al geocentrismo. influido notablemente por ideas neoplatónicas y pitagóricas. Copérnico no modificaba el resto de los elementos que componían el sistema aristotélico-ptolomeico: se mantenían las "perfectas" órbitas circulares. fue el de romper el hechizo de la circularidad. Sin embargo Kepler. estando situado el sol en uno de sus focos. El movimiento de la Tierra no es una idea original de Copérnico. era sin duda un modelo mucho más armonioso y bello. que de acuerdo a Copérnico. Además. Es importante recordar que Kepler se postuló a favor de las teorías de Copérnico medio siglo después de que De revolucionis fuera publicado. Esta dimensión mística del modelo Copernicana fue realmente relevante y no debe ser subestimada la importancia que tuvo para sus seguidores. y por lo tanto más real y verdadero.El círculo.  Su armonía estética: Para la mentalidad platónica de la época.  Tercera Ley: Los cuadrados de los períodos de revolución de dos planetas cualesquiera que sean son proporcionales a los cubos de sus distancias medias al sol. Las tres leyes enunciadas por Kepler postulaban:  Primera Ley: Los planetas describen órbitas elípticas. Aristarco de Samos. explicaba el movimiento retrógrado de los astros y permitía reducir notablemente en número de epiciclos a menos de la tercera parte. advirtió que el sistema Copernicano requería correcciones importantes 11 . entre los antiguos. 15.

En efecto. años más tarde.para que fuera compatible con las precisas observaciones astronómicas de Tycho Brahe. Para Kepler. 12 . las dos primeras leyes surgieron como consecuencia de la búsqueda de una explicación para el movimiento de Marte. pero nunca obtuvo un error inferior a 8’ de arco. aparecerá la tercera ley que describe los movimientos de todos los planetas en relación al sol. Fueron más de diez años durante los cuales Kepler buscó toda clase de combinaciones circulares. El modelo solo exigía una curva simple y una ley de velocidades de manera tal que por primera vez se coincidía un ajuste exacto entre las observaciones empíricas y el modelo teórico. No es casual que esta obra aparezca en un contexto en el que se pretendía demostrar la armonía musical del Universo. esta diferencia debía corregirse de alguna manera y no se resignó a aceptar ese error. Esto lo llevó a probar finalmente con otro tipo de figuras geométricas y fue por pura casualidad que descubrió que las observaciones de Brahe sobre Marte se explicaban con exactitud si éste se desplazaba con velocidad irregular sobre una órbita elíptica. En Harmonices mundi. Esto representaba el triunfo del "principio de economía" (simplicidad). ecuantes y esferas. Por otra parte. modificaban notablemente el sistema copernicano de manera tal que derrumbaban los dos principios fundamentales del aristotelismo:  La circularidad de los movimiento  La uniformidad del movimiento Se eliminaban también epiciclos y deferentes. que la velocidad de desplazamiento de los planetas no fuera constante. la armonía del sistema solar. tampoco rompía la armonía del universo porque ésta ya no dependía de las figuras geométricas y las velocidades sino de la ley matemática que las regía: la armonía matemática triunfaba y con ella el neoplatonismo y el pitagorismo. Las dos primeras leyes. Aunque esta ley no tuvo grandes aplicaciones prácticas tenía un importante significado para la mentalidad de la época: era el orden que Dios había introducido en el mundo.

La Iglesia le sometió a un proceso en el que Galileo se vio obligado a abjurar públicamente de la teoría copernicana. La Luna tenía una superficie irregular con valles y montañas. iniciándose así la Astronomía moderna. tendríamos como resultado las órbitas de los cinco planetas. según datos astronómicos de la época. y de la constatación de que Venus pasaba por fases similares a las de nuestra Luna. Este tipo de conclusiones nos permite ver que la pregunta central de un libro como el Misterio del Cosmos. de apenas un 5 por ciento. Y fue su militancia por el sistema copernicano lo que propició que sus enemigos le atacasen. Galileo utilizó un telescopio casero de 8 aumentos para demostrar a las autoridades de Venecia el potencial de tal instrumento para el estudio del cosmos. Demostró que este planeta estaba rodeado de lunas y era similar a un mini-sistema solar. En 1632 Galileo publicó el 'Diálogo sobre los dos grandes sistemas del mundo'.En 1609. Sus mayores argumentos a favor del sistema heliocéntrico provenían de la observación de que las lunas de Júpiter constituían un sistema parecido a lo que debía ser el sistema solar. El telescopio desveló. con un desfase observacional. lo que le permitió ser condenado únicamente a un 'arresto domiciliario' y a recitar unos salmos 13 . que contenía una discusión sobre los méritos relativos de los sistemas ptolemaico y copernicano. por primera vez desde la Antigüedad. Pero sus observaciones más trascendentales fueron las que realizó de Júpiter. etc. Saturno tenía unos apéndices extraños. Utilizando telescopios progresivamente más potentes. 17. El libro ofrecía todas las pruebas que las observaciones con telescopio habían proporcionado a favor del sistema copernicano y concluía abiertamente con las grandes ventajas ofrecidas por este último.Para Kepler. cuando el Santo Oficio condenó la teoría copernicana. Si tomáramos la órbita terrestre como punto de partida y si circunscribiéramos o inscribiéramos los sólidos regulares platónicos en un determinado orden. tenía manchas. tenía una relación directa con los 5 sólidos regulares de la geometría. El Sol.16. muchísimas estrellas y fenómenos que eran demasiado débiles para el ojo humano. lo que constituyó un poderoso argumento en favor del universo copernicano. Los descubrimientos realizados con sus telescopios hicieron de Galileo un copernicano convencido. Galileo realizó muchos descubrimientos de gran importancia. sus cálculos indicaban que la existencia de 5 planetas. aparte de la Tierra. fomentando un escándalo religioso ya en 1616. considerado hasta entonces símbolo de perfección. no es el modelo de una pregunta moderna (científica) pero sí nos revela las más fundamentales suposiciones de uno de sus creadores.

pletórico de fenómenos que esperaban nuestros descubrimientos y estudios. * Los extraños 'apéndices' (similares a dos asas) observados por Galileo en Saturno estaban causados por la apariencia de sus anillos. de masa M. por primera vez desde la Antigüedad. por tanto. Newton demostró que la fuerza de la gravedad tiene la dirección de la recta que une los centros de los astros y el sentido corresponde a una atracción. G. un universo nuevo. por el resto de su vida. La constante de proporcionalidad. Newton consiguió explicar con su fuerza de la gravedad el movimiento elíptico de los planetas. el publicar nuevos trabajos o el reeditar los anteriores. que actuando a distancia produce una atracción entre masas. a partir de la existencia de una fuerza. Desde un punto de vista meramente astronómico. Galileo ha sido bautizado como 'padre de la Ciencia'. hay que subrayar que Galileo nos abrió. Esto fue considerado como un atrevimiento pues la hipótesis copernicana se consideraba sin confirmar y peligrosa para el público general. y puede descomponerse en dos componentes:  Existe una componente tangencial (dirección tangente a la curva elíptica) que produce el efecto de aceleración y desaceleración de los planetas en su órbita (variación del módulo del vector velocidad) 14 . quizás para atraer al público general más que a los teólogos. su proceso acabó haciendo un daño enorme a la reputación de la Iglesia católica. se denomina constante de gravitación universal. donde se halla el Sol. Acerca del texto de Koestler 18-En su teoría de la gravitación universal Isaac Newton (1642-1727) explicó las leyes de Kepler y. También se le prohibió. La Historia nos muestra que más que menoscabar la reputación de Galileo. Galileo no escribió su obra 'Diálogo sobre los dos grandes sistemas del mundo' en latín. Aún en nuestros días 'el caso Galileo' suscita discusiones encendidas en la Iglesia y en la sociedad en general. Como símbolo de la racionalidad. La fuerza de la gravedad sobre el planeta de masa m va dirigida al foco. sino que lo hizo en lengua vulgar. la fuerza de la gravedad. pero esto no se demostraría hasta que Huygens utilizó telescopios más potentes medio siglo más tarde. por ello tiene bien merecido el título de 'padre de la Astronomía moderna'. los movimientos celestes. Es una fuerza directamente proporcional al producto de las masas que interactúan e inversamente proporcional a la distancia que las separa.semanalmente como penitencia.

a La Tercera Ley de Newton. siempre que no se encuentren cercanos a un cuerpo celeste que los desvíe de su trayectoria rectilínea. La tendencia de un cuerpo a resistir un cambio en su movimiento se llama inercia. 15 . e inversamente proporcional a su masa. la componente normal. F = m. de donde deducimos que también serán iguales los periodos (T* periodo de la estrella y T periodo del planeta): Las tres leyes de Newton del movimiento son las llamadas leyes clásicas del movimiento. Y será el centro de masas del sistema que deberá moverse con movimiento rectilíneo y uniforme. permanecerá en reposo y si está en movimiento permanecerá en movimiento en línea recta con velocidad constante. La masa es una medida de la inercia de un cuerpo. que vagan por el espacio en línea recta a velocidad constante. perpendicular a la anterior. La Primera Ley de Newton. de la Masa indica que la aceleración de un cuerpo es directamente proporcional a la fuerza neta que actúa sobre él. Un ejemplo de esto puede encontrarse en el movimiento de los meteoritos y asteroides. Ellas iluminaron por 200 años el conocimiento científico y no fueron objetadas hasta que Albert Einstein desarrolló la teoría de la relatividad en 1905. explica el cambio de dirección del vector velocidad. Las velocidades angulares de ambos cuerpos respecto del centro de masas deben ser iguales para que se conserve su posición relativa. el segundo cuerpo ejerce una fuerza sobre el primero cuya magnitud es igual. Principio de Acción y Reacción establece que siempre que un cuerpo ejerce una fuerza sobre un segundo cuerpo. El peso se refiere a la fuerza de gravedad sobre un cuerpo. La 1ª ley de la dinámica de Newton indica que un sistema sobre el que no actúen fuerzas externas se moverá con movimiento rectilíneo y uniforme (o estará en reposo) respecto de un sistema inercial. La Segunda Ley de Newton. de la Inercia establece que si la fuerza neta sobre un objeto es cero. por tanto la trayectoria elíptica. que no debe confundirse con su masa. si el objeto está en reposo. Por ello el sistema estrella-planeta debe cumplir esta ley ya que las fuerzas que actúan son internas (la gravedad). pero en dirección contraria a la primera.

9. 7. 0 /0 0943  /0 ./.89.0J59.074 804-094089E03705484 5072.20390574547.0:3.39:/08:.O3 70.8 /0-03 807 :../009433/.. /0 .. .0.  507403/70.008906:048/08.94 /0 .4 03 J30.O3 /0 .03974 /0 2. 6:0 .  . 08970.390 8025706:0348003.1:07..4 34 1:0743 4-09./03   ..947.70.0/.  .2039470.:039703.9.. 0 .04. 307./84-70 :3 .%07.:0754  0 80:3/4..3 547 0 085.8 /0 88902. 0 /0 0943  /0 . 84-70 :3 80:3/4 .  2 .04.8.8 .9..30.:0754  6:0 34 /0-0 ./  547 9.8 .. 84-70:34-09408.2039470. /0 :3 .07.O3#0..03974 /0 2.57207..8 ./.6:0..08 5. !7207.0 :3.4389.8.O3089. 6:0 .. 0 ..07E 03 24.2486:09.9031:07.2-48 . 6:0 /0-07E 24.425430390 3472.54/0.9.  .2./.J0/08:97.07E03705484  8 089E 03 24..43.7..2. 3/.8 6:0 ..  /0 /43/0/0/:.4397.307.:3.438:2..2-F3807E3:.9..3 843 39073.-0.07. ./08 .0/00943 !73.394 .:07548 70850..84-70F 0 3. . 70. 708897 :3 ..8.2-4 /0 /70.8:23./0 :3 .20394843. $0:3/.. 1:07.      ./ .:0754 007.743547 .9J30.774O .  !47 04 0 88902.2.20394 80 .390  &3 00254 /0 0894 5:0/0 03.. 307. /0 7..20394 5072.. /0 .  507503/./... 08970.-0.20394 03 J30.8008..:0754007.94 /0 :3 88902.4397.20390574547.89708008/00943/024.07E.0 8: 548.039J1./.9..0 6:0 8 .8.431:3/780. ..N480.  . 1:07.:0754  508480 701070 .1:07.390747  05./   807E 0 .9J304:314720 4 089.1:07.04.20394 . .43 . 307.7 .9J304:314720  .0/.. 70.309.809073.04./.780 03 0 24.947.70.84-700572074. 5.4389.20394 /0 48 209047948  .  .4324./.434. 903/03. .8 /024.88024.0780.08485074/48 % 5074/4/0.:0754 .06:0 802570 6:0 :3 .078.0.%5074/4/05...08 :3.007.E8. 6:0-079 38903/08.:075408/70.43.9047J.84-7006:034 ..3:. 309.0.708 /0 .8. 20//.309.43807.8.O3..7.947 .:. 0/0./..O3/0 :3 .2.9.309..  .6:0:388902.30. .2-4 03 8: 24. 6:0 80 . /0-0 . 97.8 1:07.348 .7E 03 705484  70850.4324.:0754./3E2.:257 089.20394.8.8:2.:.89074/08  6:0 .. 089.