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A natureza do Batismo O que ele ?

Bispo J.C.Ryle Trecho do capitulo: "Batismo", do livro Knots Untied traduo: Renan Almeida Primeiramente, vamos considerar A natureza do Batismo O que ? (1) O Batismo uma ordenana apontada por nosso Senhor Jesus para a admisso continua de novos membros em sua igreja visvel. No Exrcito, cada novo soldado formalmente adicionados matricula do seu regimento. Em uma escola cada novo estudante formalmente inscrito nos livros da escola. E todo cristo comea sua vida como membro da igreja, sendo batizado. (2) O Batismo uma ordenana de grande simplicidade. A parte visivel a gua administrada em nome do Pai, do Filho e do Espirito Santo ou em nome de Cristo. A parte invisvel, interior, significativa, a lavagem no sangue de Cristo e a purificao interior do corao pelo Esprito Santo, sem o qual ningum pode ser Salvo. OArtigo 27 da Igreja da Inglaterra diz, com razo O batismo no s um sinal de profisso e marca de diferena, com que se distinguem os cristos dos que o no so, mas tambm um sinal de regenerao ou novo nascimento. (3) O Batismo uma ordenana em que, quando devidamente empregado, podemos esperar com confiana as mais altas benos. No razovel supor que Cristo, o Cabea da Igreja, nomearia solenemente uma ordenana que seria intil para a alma tal como um mero registro civil ou inscrio humana. O Sacramento que estamos considerando aqui no uma mera ordenana produzida por homens, mas sim uma ordenana do Rei dos Reis. Quando a f a orao acompanham o Batismo e se segue um uso diligente dos meios bblicos, ns somos justificados em olhar para muitas benos espirituais. Sem f e orao, o Batismo se torna um mero rito. (4) O Batismo uma ordenana que expressamente ensinada cerca de 80 vezes, no Novo Testamento. As quase ltimas palavras de nosso Senhor Jesus Cristo foram um comando para batizar : Portanto ide, fazei discpulos de todas as naes, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Esprito Santo; (Mt 28:19). No dia de Pentecostes, encontramos Pedro dizendo: Arrependei-vos, e cada um de vs seja batizado em nome de Jesus Cristo, para perdo dos pecados; e recebereis o dom do Esprito Santo (At 2:38) e questionando na casa de Cornlio : Pode algum porventura recusar a gua, para que no sejam batizados estes, que tambm receberam como ns o Esprito Santo? (At 10:47).

Encontramos So Paulo no s se batizando, mas batizando discipulos por onde quer que fosse. Dizer, como fazem alguns, que o Batismo uma ordenana sem importncia derramar desprezo sobre a Bblia. Para dizer, como outro fazem, que o batismo somente uma coisa do corao, e no uma ordenao externa, dizer algo que parece claramente contraditrio Bblia. (5) O batismo uma ordenana que, segundo as Escrituras, um homem pode receber, e ainda assim no obter nada de bom dele. Tm-se dvidas disso, porventura no foram Judas, Simo - o Mago, Ananias e Safira, Demas, Himeneu, Fileto e Nicolas, todos eles batizados? Ento, qual benefcio eles receberam do Batismo? Claramente, para qualquer coisa que sabemos, receberam benfico algum! Seus coraes no eram retos diante de Deus (At 8:21). Eles permaneceram mortos em delitos e pecados e estavam mortos enquanto viviam (Ef 2:1; I Tm 6). (6) O Batismo uma ordenana da Era apostlica que nasce juntamente com a religio de um homem [Cristo]. No mesmo dia em que muitos dos primeiros cristos se arrependeram e creram, naquele dia foram batizados. O Batismo foi a expresso de f do recm-nascido e o ponto de partida para o Cristianismo. No me admira ento que fosse considerado o veculo de todas as bnos espirituais. As Escrituras expressam sepultados com Ele pelo Batismo - Batizados em Cristo apresentaria profundo significado para as pessoas (Rm 6:4; Cl 2:12; Gl 3:27; I Pe 3:21). Tais expresses coincidem exatamente com a experincia dessas pessoas. Mas aplicar tais expresses indiscriminadamente para o batismo de infantes nos nossos dias , em minha opinio, irracional e injusta. uma aplicao da Escritura que, creio eu, nunca foi intencional. (7) O batismo uma ordenana que um homem pode nunca receber, e ainda assim ser um verdadeiro cristo e ser salvo. O caso do ladro arrependido suficiente para provar isso. Aqui estava um homem que se arrependeu, creu, foi convertido e deu provas de verdadeira graa, se algum assim j fez. No sabemos de outro algum que tenha sido abordado por tal maravilhosa frase Te digo que hoje estars comigo no Paraso (Lc 33:42). No h a menor prova de que esse homem tenha sido batizado! Sem o Batismo e a Ceia do Senhor, ele recebeu as maiores bnos espirituais, enquanto ele vivia e foi com Cristo no Paraso, quando ele morreu! Afirmar, em face do caso, que o Batismo absolutamente necessrio para a salvao algo monstruoso. Dizer que o batismo o nico meio de regenerao, e que todos os que morrem sem batismo esto perdidos para sempre, dizer o que no pode ser provado pela Escritura, e revoltante para o senso comum. Deixo essa parte do meu assunto aqui. Recomendo as sete proposies que tenho previsto para a sria ateno de todos que desejam obter uma viso clara sobre o batismo. Ao considerar os dois sacramentos da religio crist, eu asseguro ser de primordial importncia para afastar de ns a indefinio e mistrio com o qual muitos cercam. Acima de tudo, vamos ter cuidado com o que

acreditamos nem mais nem menos sobre podemos provar por simples textos da Escritura.

eles

[sacramentos] do

que