dejad a los ni�os venir a m�, y no se lo impid�is; porque de los tales es el reino

de los cielos (mt 19, 14).

saludos kristiano.

es interesante el tema sobre el bautismo, me resulta sorprendente que no seas

evangelico y caigas en lo mismo que ellos: ignorar textos de la escritura y de
esta forma no llegar a profundidad del tema tratado.

en el bautismo tienes la idea de los evangelicos de una salvacion unilateral de

uno a uno o lo que yo llamo: dios, yo y los demas que ahi se arreglen.

y la cita es:

hechos 2:21
y todo aquel que invocare el nombre del se�or, ser� salvo

mientras que para los catolicos la salvacion se da en el contexto de comunidad, de

comunion, de ser familia, como nos lo recuerda san pablo (ef 2, 6-19).

y la cita es:

hechos 16:31
ellos dijeron: cree en el se�or jesucristo, y ser�s salvo, t� y tu casa.

si bien es cierto que le escritura se lee que explicitamente que se bautizaba a

adultos, tambien se entiende implicitamente que se bautizaba a infantes:

bien abramos el libro:

mientras los evangelicos en su criterio de uno a uno citan:

romanos 10:13
porque todo aquel que invocare el nombre del se�or, ser� salvo.

el catolico entendiendo que todos lod creyentes somos familia, que dios quiere a
todos salvados, citamos:

1 timoteo 2:4
el cual quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la
verdad.

para los evang�licos, el bautismo no es m�s que un signo externo de una conversion
interna. es nada mas que un testimonio. no hace nada en el alma. lo necesario es
creer en jes�s, aceptarlo como "salvador personal", y con esto son "salvos". si
uno nunca se bautiza no es tan importante.

para los catolicos la salvacion es mas que "solamente creer". (de hecho, segun
santiago 2, 19 tambi�n los demonios creen, pero no son salvos). las escrituras nos
muestran que, dentro del plan de dios para nuestra salvacion, entra el bautismo:

he 10, 22
acerqu�monos con coraz�n sincero, en plena certidumbre de fe, purificados los
corazones de mala conciencia, y lavados los cuerpos con agua pura
mr 16, 16
el que creyere y fuere bautizado ser� salvo (no solo creer)

g� 3, 26
todos los que hab�is sido bautizados en cristo, de cristo est�is revestidos

y se lee en la escritura que no se bautizaba un solo individuo sino a familias

enteras:

hechos 16:31
ellos dijeron: cree en el se�or jesucristo, y ser�s salvo, t� y tu casa.

hechos 18, 8
y crispo, el principal de la sinagoga, crey� en el se�or con toda su casa; y
muchos de los corintios, oyendo, cre�an y eran bautizados.

pablo bautizo a toda la familia de est�fanas (1 co 1, 16), y segun el derecho

romano los ni�os son miembros de su familia y en la escritura los ni�os son
miembros de su familia y es mas, ellos tambien entran en el pacto de la alianza:

y establecer� mi pacto entre m� y ti, y tu descendencia despu�s de ti en sus

generaciones, por pacto perpetuo... guardar�s mi pacto, t� y tu descendencia
despu�s de ti por sus generaciones (gn 17, 7,9-10).

en el at, la se�al de entrar en el convenio con dios era la circuncision: sera

circuncidado todo varon de entre vosotros (gn 17, 10). se hacia ocho dias despu�s
de nacer (ver isaac en g�n 21, 4 y pablo en flp 3,5).

no se esperaba a que tuviera suficiente edad para decidir.

en el nuevo pacto que estamos viviendo la se�al es ahora no la circunsicion es el

bautismo:

col 2, 11-12
en �l tambi�n fuisteis circuncidados con circuncisi�n no hecha a mano, al echar de
vosotros el cuerpo pecaminoso carnal, en la circuncisi�n de cristo; sepultados con
�l en el bautismo, en el cual fuisteis tambi�n resucitados con �l, mediante la fe
en el poder de dios que le levant� de los muertos

y asi como dios ordeno en el antiguo pacto que entraran los ni�os (gn 17, 10) en
el nuevo pacto jesus tambien ordena que:

dejad a los ni�os venir a m�, y no se lo impid�is; porque de los tales es el reino
de los cielos (mt 19, 14).