Fundamentalismo Islmico

Profesor: Dra. Vargas Serna, Gabriela

Autor: Rodrigo Villanueva

Universidad: USMP - Facultad de Medicina Humana

Ciclo I Semestre II Lima, Septiembre de 2011

Contenido
Contenido ............................................................................................................................. 2 Resumen ................................................................................................................................ 3 Introduccin ......................................................................................................................... 4 Cuerpo del trabajo .............................................................................................................. 5 1. 2. 3. Antecedentes del Fundamentalismo................................................................ 5 Definicin de Fundamentalismo ............................................................................. 6 El Fundamentalismo en el Islam .......................................................................... 6 3.1. 4. Safalismo vs Wahabbismo: ............................................................................... 7

Islamismo y relacin con el terrorismo ................................................................... 9 4.1. 4.2. 4.3. 4.4. Atentado del 11 S ......................................................................................... 10 Atentado del 7 - J ............................................................................................ 11 Guerra de Afganistn: .................................................................................... 14 Guerra de Irn Iraq: ...................................................................................... 15

5. 6. 7.

Los tradicionalistas o Fundamentalistas:.............................................................. 16 El Neo fundamentalismo: ....................................................................................... 17 El Islamismo............................................................................................................... 17

Conclusin .......................................................................................................................... 19 Glosario ................................................................................................................................ 20

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Bibliografa .......................................................................................................................... 22

Resumen
En los ltimos aos se ha popularizado hablar de Fundamentalismo islmico para hacer referencia a un conjunto de fenmenos poltico-culturales bastante complejos y dismiles entre s. En trminos breves podemos decir que se lo utiliza para referirse a una interpretacin rigorista del Islam que justifica el uso de la violencia para alcanzar sus objetivos polticos. El ms importante y comprehensivo de ellos es el establecimiento de una sociedad ordenada segn los preceptos tradicionales islmicos, evitando todas las novedades o prcticas consideradas fruto de influencias externas no islmicas. En este trabajo pretendemos realizar un anlisis de este trmino desde el punto de vista de la religin islmica y su cultura. Es decir, queremos ver cul es el significado de ese concepto en la cosmovisin islmica, contextualizar los conceptos y entender la cultura en la cual se originan.

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Introduccin

En los ltimos aos se ha popularizado hablar de Fundamentalismo islmico para hacer referencia a un conjunto de fenmenos poltico-culturales bastante complejos y dismiles entre s. En trminos breves podemos decir que se utiliza para referirse a una interpretacin metdica del Islam que justifica el uso de la violencia para alcanzar sus objetivos polticos. El ms importante y

comprehensivo de ellos es el establecimiento de una sociedad ordenada segn los preceptos tradicionales islmicos, evitando todas las novedades o prcticas consideradas producto de influencias externas no islmicas. De esa manera, hablamos de fundamentalismo cuando se hace referencia al sistema poltico iran derivado de la revolucin del Ayatollah Jomeini en 1979; para hablar del rgimen de los Talibanes en el poder en Afganistn entre 1996 y 2001; y tambin para referirnos a la organizacin Al Qaeda y Osama Ben Laden

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Cuerpo del trabajo

1. Antecedentes del Fundamentalismo En los pases occidentales el inicio de la utilizacin de este trmino a principios de los aos ochenta particularmente para referirse a las caractersticas del sistema poltico que se haba establecido en Irn luego de la Revolucin Islmica. Los clrigos iranes eran considerados fundamentalistas pero haba mucho de novedoso y poco de fundamental en sus planes de organizacin social. Para los dirigentes iranes que llevaron adelante este cambio de rgimen, el principal objetivo era el restablecimiento de una sociedad guiada por los principios y valores islmicos shiitas. En este sistema, el clero tiene una posicin central al encarnar la idea de autoridad colegiada basada en el conocimiento religioso. Se conoca con el nombre de Fundamentalistas a ciertas sectas norteamericanas de principios del siglo XX opuestos a las tesis evolucionistas de Darwin y que propugnaban una interpretacin literal de la Biblia. Por otro lado, el trmino Integrismo nace en el contexto de las Guerras Carlistas en poder

la Espaa del siglo XIX y sostena la necesidad de una unin entre el

poltico y el poder religioso en la sociedad. En este sentido, pareciera ser ms correcto su utilizacin para designar a los movimientos islmicos ya que en el Islam no existe diferenciacin entre la esfera poltica y religiosa.

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Desde finales de los ochenta y durante toda la dcada de los aos noventa se ha notado un creciente uso del trmino fundamentalismo para referirse a los fenmenos de revitalizacin o resurgir del Islam en distintas sociedades. 2. Definicin de Fundamentalismo Se utiliza en Occidente para describir corrientes polticas o poltico religiosas ligadas al Islam [1]. Llamado tambin Integrismo islmico o Islamismo. Rama ms violenta: Yihadismo. Particularmente se expresa movimientos como el talibn, en interpretaciones rigoristas como el salafismo, e incluso en regmenes polticos como la Repblica islmica (Irn o Sudn) o la monarqua saud y las del Golfo Prsico. Movimientos con caractersticas distintas y a menudo opuestos, pero los trminos con que se denomina en occidente a unos u otros tienden a confundirse y a intercambiarse

3. El Fundamentalismo en el Islam El trmino fundamentalismo es un trmino complejo en la vida intelectual del Islam. Algo que se ve an mas agravado por la falta de una estructura jerrquica en el seno del Islam. El Islam es una religin que carece de una estructura centralizada, tal vez el ejemplo ms claro es la libertad tradicional en la comunidad islmica y que los fundamentalistas pretenden ignorar.

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No existe un Vaticano Islmico, no hay una sola voz que pueda hablar en nombre de todos los musulmanes. De ah la confusin a la hora de encontrar lo que podramos denominar voceros. Si bien es cierto que no todos los dirigentes islmicos tienen el mismo grado de importancia y de influencia, lo que podra servirnos en primera instancia para reducir la muestra, tambin es cierto que se trata de un criterio muy poco confiable y extremadamente subjetivo. Como puede verse, no podemos hablar de un solo tipo de fundamentalismo en el seno del Islam, ya que lo que en los medios de comunicacin occidentales referimos como Fundamentalismo correspondera, entonces, en el Islam a la idea de salafismo (Pureza), corriente que tampoco es homognea. 3.1. Safalismo vs Wahabbismo: El wahabbismo que es la interpretacin oficial del Islam en Arabia Saudita y que es la que sigue por ejemplo Osama Ben Laden (aunque en estos das su visin se diferencia de la que tienen los intrpretes oficiales del Reino saud). El salafismo es el movimiento ms cercano a lo que en los medios de comunicacin occidentales se identifica con fundamentalismo, sin embargo, no todos los salafistas aceptan el uso de la fuerza para el establecimiento de una sociedad islmica y menos an aceptan el terrorismo como medio aceptable en su lucha. Los salafistas que propugnan el uso de la fuerza como medio de accin suelen ser llamados Yihadistas, y corresponden a lo que la opinin 7|Pgina

pblica suele identificar con el errneo concepto de Fundamentalismo islmico En cuanto al wahabbismo, su importancia deriva sino de la riqueza saudita que ha permitido a los dirigentes de este reino el financiar cientos de centros culturales islmicos, mezquitas, brindar becas de estudio, mantener redes de asistencia social a lo largo y a lo ancho del mundo islmico y ms all.

El islam en Espaa: en contra de la existencia de partidos polticos y de la poltica de los gobiernos occidentales.

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Muhammad ibn Abd al wahhab creador del wahabismo. 4. Islamismo y relacin con el terrorismo La gran trascendencia meditica que han tenido algunos conflictos en la dcada de los aos noventa, as como la espectacularidad de las acciones terroristas (en sociedades donde todo se convierte en espectculo, hasta la misma muerte), han posicionado al Islam como sinnimo de terrorismo. As, a partir del uso de la violencia por parte de algunos grupos fundamentalistas islmicos se ha llegado a identificar al movimiento poltico de vertiente fundamentalista con el terrorismo.

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Tal como se puede ver esta identificacin no puede sostenerse en forma vlida. Por una parte, no todos los que ejercen la violencia terrorista son fundamentalistas (tal es el caso de muchos movimientos etnonacionalistas o de la llamada izquierda revolucionaria que han hecho del terrorismo su principal actividad, ETA, IRA, Brigadas Rojas Italianas, Banda Baader Meinhoff).

Por otra parte, no todos los grupos fundamentalistas utilizan el terrorismo como herramienta de accin poltica (el ejemplo paradigmtico es la oposicin del influyente pensador Abu Allah Maududi al uso de la violencia terrorista). Lo cierto es que los atentados ms espectaculares han sido realizados por organizaciones islmicas ha ayudado a plantear socialmente que existe una identificacin entre la violencia terrorista y el Islam militante. 4.1. Atentado del 11 S Tras la invasin sovitica en 1979 a Afganistn y la necesidad de varios grupos islmicos de evitar que la amenaza sovitica se convirtiera en un

imperialismo imposible de erradicar, se genera el apoyo a la causa afgana, en el cual varios movimientos islmicos- que contaban con el apoyo material de los Estados Unidos (logstica, entrenamiento, soporte tcnico) deciden organizarse para emprender la lucha contra el poder

sovitico. El surgimiento de Al Qaeda, tiene un origen que no necesariamente tiene que ver contra el imperialismo sovitico, sino contra todo tipo de imperialismo. En propias palabras de Osama Bin Laden l

que nos ha ayudado a sobrevivir a la invasin sovitica puede nuevamente protegernos y permitirnos derrotar a Amrica esa es la 10 | P g i n a

voluntad de Al. Por lo tanto posible, si Al la quiere.

creemos que la derrota de Amrica es

Tras la Guerra del Golfo, el movimiento consolid su estructura organizativa y estableci claramente cul sera su objetivo: el hostigamiento continuo a Occidente. Osama Bin Laden manifest en retiradas oportunidades que las acciones que emprenden son siempre una reaccin a las agresiones sufridas por los pueblos musulmanes y constituyen una repuesta necesaria para norteamericanos, judos y cristianos, quienes deben experimentar el sufrimiento que el mundo islmico siente desde hace aos. Es a partir de esta afirmacin que se relacionan los atentados ocasionados el 11-S con Al Qaeda.

4.2. Atentado del 7 - J El jueves 7 de julio de 2005, cuatro explosiones paralizaron el sistema de transporte pblico de Londres en plena hora punta matinal. A las 8.50 (BST, UTC+1), explotaron tres bombas con una diferencia de 50 s entre s en tres vagones del metro de Londres. Una cuarta bomba explot en un autobs a las 9.47 en la Plaza Tavistock. Las bombas provocaron una interrupcin severa en el transporte de la ciudad y la infraestructura de

telecomunicaciones. Fallecieron cincuenta y seis personas en los ataques, incluidos los cuatro terroristas sospechosos, y 700 heridos. Este atentado fue el acto de terrorismo ms sangriento en el Reino Unido desde que murieran 270 personas en el atentado de Lockerbie (Escocia) en 1988, y el atentado ms 11 | P g i n a

mortfero

en

Londres

desde

la

Segunda

Guerra

Mundial.

Los investigadores policiales identificaron a cuatro hombres que se piensa que son terroristas suicidas. stos son los primeros atentados suicidas en Europa occidental, y se piensa que fueron planeados por organizaciones paramilitares islamistas con sede en el Reino Unido. La organizacin terrorista al-Qaeda asumi la responsabilidad.

Impacto en uno de los 3 vagones.

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Vctima del atentado 7J

Impacto en uno de los vagones desde otro punto. Se observa que una torre de control fue impactada y que los cables elctricos se encuentran investidos en dicho vagn.

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4.3. Guerra de Afganistn: El golpe militar que en 1978 llev al poder a un grupo de jvenes oficiales izquierdistas y a establecer un rgimen comunista dirigido por Mohamed Taraki marca el inicio de la tragedia reciente de este pas. Las reformas socializadoras y laicas del nuevo gobierno encontraron una enorme resistencia en una poblacin aferrada a un pensamiento islmico anclado en el pasado y que viva en una sociedad an con rasgos feudales. La resistencia pronto se concret en guerrillas islamista de "mujahidines". Los problemas internos de las dos principales tendencias comunistas precipitaron la intervencin de la URSS en 1979. La guerra rpidamente se estanc y mientras los ms de 100.000 soldados soviticos controlaban las ciudades la guerrilla dominaba las zonas rurales. El conflicto engendr un enorme desplazamiento de poblacin y hacia 1982 casi 3 millones de afganos haban huido a Pakistn y un milln y medio lo haban hecho hacia Irn. La guerrilla, armada eficazmente por EE.UU. y reforzado con voluntarios rabes y musulmanes imbuidos de una ideologa intransigente islamista (entre ellos el saud Osama bin Laden), mantuvo en jaque a un ejrcito sovitico cada vez ms desmoralizado. Gorbachov decidi sacar a sus tropas de los que muchos denominaban el "Vietnam sovitico". En 1988, la URSS, EE.UU., Pakistn y Afganistn firmaron un acuerdo por el que los soviticos se comprometan a retirar sus tropas lo antes posible. Lo que efectivamente hicieron en 1989. Sin embargo, no fue un perodo de paz para el pas. En 1992 las guerrillas islamistas asaltaron

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Kabul y se inici un perodo de luchas intestinas que culminara con la toma del poder por los extremistas islamistas talibanes en 1996.

4.4. Guerra de Irn Iraq: El conflicto hunde sus races en una antigua disputa territorial sobre las mrgenes del Shatt al-Arab, ro formado por la confluencia del Tigris y el ufrates, zona rica en petrleo, y las sospechas de Saddam Hussein sobre las posibilidades de que el rgimen islmico de Tehern alentara la rebelin entre la importante poblacin chita iraqu. Saddam tuvo tambin en cuenta el aislamiento internacional del rgimen de Jomeini, entonces enfrentado a EE.UU. (asalto de la embajada y toma de rehenes) y a la URSS. En septiembre de 1980, las tropas iraques lanzaron un ataque que, pese a conseguir avances en torno a 80-120 kilmetros, no fue suficiente para doblegar la resistencia de las milicias iranes formadas por los Guardianes de la Revolucin. En adelante se inici una dura y larga guerra en la que se utiliz abundante armamento suministrado por pases extranjeros. Iraq recibi amplio apoyo de Arabia Saud, Kuwait y otros estados rabes (uno de los rasgos del conflicto era el histrico enfrentamiento entre rabes y persas) y fue tcitamente apoyado por los EE.UU. y la URSS. Mientras, Irn slo cont con el apoyo de Siria y Libia, estados rabes enfrentados a Saddam Hussein. Pese a ser visto como un freno a la expansin del islamismo radical de Jomeini, el rgimen de Saddam Hussein empez a ser cuestionado 15 | P g i n a

internacionalmente ante la evidencia de la utilizacin de armas qumicas contra los iranes y contra la propia poblacin kurda del norte de Irak. Finalmente, las dificultades econmicas acabaron por apear a Jomeini de su negativa testaruda a cualquier tipo de acuerdo negociado. En agosto de 1988 Irn acept un cese el fuego que haba sido previamente elaborado por las Naciones Unidas. La guerra acab en un prctico empate pero las prdidas humanas fueron enormes. Se habla de un milln de bajas, pero hay que fuentes que doblan esa cifra. Quiz se pueda cifrar las muertes en medio milln de seres humanos, con Irn como el pas que sufri ms duras prdidas. 5. Los tradicionalistas o Fundamentalistas: No son un movimiento poltico sino una corriente ortodoxa dentro del islam, defensora de la sharia en su interpretacin ms tradicional. La

denominacin fundamentalismo no es aceptada por todos los autores, al ser considerada una trasposicin de un concepto occidental. Algunos autores rabes tambin utilizan esta denominacin, adaptada al rabe (usuliyya). Sus caractersticas esenciales, que la diferencian de los movimientos polticos designados a veces con el mismo nombre, son: Los fundamentalistas no se organizan como movimientos polticos que pretendan tomar el poder. No desean sustituir a los poderes establecidos sino velar por que stos cumplan fielmente la tradicin. Por eso, no se pronuncian acerca de las formas polticas ni la legitimidad de los gobernantes siempre que stos sean fieles musulmanes y tengan en cuenta los dictmenes de los ulemas. 16 | P g i n a

6. El Neo fundamentalismo: Son, como el islamismo, un movimiento poltico. En general, tiene su origen en el ala ms radical de ste, y suele citarse como una de las razones de su aparicin el diferente nivel cultural de su militancia: si en los partidos islamistas el perfil del militante es urbano y universitario, con dirigentes de media o alta cualificacin profesional, en las organizaciones neofundamentalistas abunda la militancia procedente de las reas perifricas y pauprrimas de las grandes ciudades, an muy conectadas al campo y atradas hacia estas

organizaciones a menudo a causa de su sistema de ayuda social. Es una militancia, por tanto, imbuida de una educacin tradicional y

fundamentalista, aunque recelosa del establishment de ulemas vinculado al poder. 7. El Islamismo Son contrarios a la tradicin. Los islamistas se remiten a los primeros tiempos del islam y, grosso modo, reniegan del corpus doctrinal legado por la tradicin. Por esa razn, son partidarios del ijtihad o esfuerzo de interpretacin individual, lo que necesariamente lleva aparejado una prdida de autoridad de los ulemas. En cierta medida, los islamistas pretenden "democratizar" y descentralizar an ms el islam. En la cuestin de la mujer, los islamistas se remiten a los textos sagrados, que no niegan la participacin de las mujeres en la vida pblica, siempre que se ajuste a unos cnones que consideran islmicos: separacin espacial de sexos, uso del hiyab. Por esta razn, suele darse la aparente paradoja de que las organizaciones islamistas cuenten con

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una militancia femenina muy superior al de organizaciones polticas laicas, que a menudo suelen ser deudoras del peso de la tradicin.

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Conclusin
Podemos concluir definiendo al fundamentalismo como un conjunto de ideologas que ven a la religin como base para la organizacin de la vida social y poltica. Esto se contrapone a la perspectiva secular adoptada en occidente. La expresin surge con algunas sectas protestantes que pretenden defender y conservar los elementos fundamentalistas de fe cristiana por medio de la interpretacin literal de la Biblia. Lo anterior, nos lleva a pensar que el fundamentalismo es un fenmeno en parte natural del hombre, esto se ve tanto en sectores modernos (radicalistas), como en grupos antiguos (musulmanes, judos, etc.).

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Glosario

[1] Es una religin monotesta abrahmica cuyo dogma se basa en el libro del Corn. [2] El trmino Integrismo nace en el contexto de las Guerras y el poder religioso en la sociedad. [3] Al es la castellanizacin de la palabra rabe Allah que significa en rabe el Dios1nico de las religiones abrahmicas: islam, cristianismo y judasmo. Carlistas en la Espaa del siglo XIX y sostena la necesidad de una unin entre el poder poltico

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Bibliografa

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