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*Primera Diapositiva

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Introductoria al tema

*Segunda Diapositiva: Mapas
Durante la época de Bronce Atenas era el asentamiento más grande y más importante de la península del Ática, centro palacial sumamente importante del mundo Micénico. Desde este período Atenas ya ejercía control y dominio sobre las ciudades circunvecinas desde la Acrópolis. Wánax

*Tercera Diapositiva: Acrópolis (acrós: Alto polis: Ciudad) Ciudad en lo alto
Imágenes de la Acrópolis

*Cuarta Diapositiva: Atidógrafos:
FUENTES PARA LA ATENAS PRIMITIVA: Las fuentes son muy escasas. Existieron cronistas de la historia de Grecia, llamados Atidógrafos, entre ellos Aristóteles. Sin embargo las fuentes se han perdido. Como principales cronistas tenemos a Solón, Plutarco, Heródoto y Tucídides.

*Quinta Diapositiva: Teseo (Antonio Canova 1781-83)
El lento sinecismo hace que Atenas cada vez tomara mucho poder hasta alcanzar la unificación del Ática gracias a la figura mítica de Teseo, quien crea una unidad política por aclamación aboliendo los gobiernos de las otras ciudades y aldeas y estableciendo un gobierno único en Atenas. Este acontecimiento se celebraba mediante unas fiestas denominadas como Sinecias instauradas por el mismo Teseo. EN CONTRAPOSICIÓN CON ESPARTA: Esta región tuvo una gran unidad en el tiempo todos eran considerados como “atenienses” nunca se produjo intento de buscar la independencia, ni tampoco existieron los ilotas ni los periecas como sucedió en Laconia.

*Sexta Diapositiva: Gobierno Aristocrático
El primer gobierno ateniense fue aristocrático, probablemente encabezado por un Basileus que posteriormente fue sustituido por tres magistrados quienes se llamaron Arcontes “las autoridades”. Se establecieron entonces el Arconte Rey: encargado de presidir los cultos y ver los procesos judiciales relacionados con aspectos de culto y religiosos. El polemárco que era el Jefe Supremo del Ejército y el Arconte epónimo que se encargaba de supervisar todos los asuntos públicos y entre otras tenía la obligación de presidir el consejo y la asamblea y juzgar asuntos no religiosos. Con el tiempo se agregan seis arcontes magistrados judiciales, estos últimos formados por miembros de familias ricas y conocidas llamadas los Eupátridas

Este consejo estaba formado por antiguos arcontes. Sin embargo no se tiene mayor detalle de esta forma de organización. los hoplitas Atenienses se defienden de la amenaza de este personaje. (620 a. al estilo de las maldiciones modernas. sino que existe una posición que dice que las leyes “draconianas” fueron formuladas por sacerdotes y aprobadas por la autoridad de la “serpiente”.- *Decimo Primera: Dracón Otro elemento que podemos rescatar de la época primitiva griega es la figura de Dracón.La familia de Megacles.) Personaje que por demás no se ha comprobado su existencia.. *Novena: Fratrías La fratría era la unidad que constituía como prueba para poder ser considerado como ciudadano. después de haber obtenido una victoria en los Juegos Olímpicos se apodera de la Acrópolis e intenta establecerse como tirano de Atenas. logrando que los invasores se refugien en el altar de Atenea. Esto significa que los delitos eran juzgados solamente a instancia privada. Los demás ciudadanos varones se reunían en lo que se conoce como la Asamblea. por lo que se consideró al arconte como sacrílego siendo expulsados de la ciudad. Asimismo se encargaban de resarcir o cumplir la sentencia impuesta *Decima: Conjura de Cilón: El personaje Cilón.*Sétima: Consejo del Aerópago: (Areios pagos) o ‘colina de Ares’ Los arcontes gobernaban a la par de un consejo que se reunía en la colina consagrada a Ares. eran las que se encargaban de ejercer la acusación de los delitos. C.- *Octava: División Administrativa: administrativamente se dividían en unidades sociales básicas. una vez acabado los víveres intentan escapar bajando por una cuerda atada a la estatua de Atenea. Se pensaba que los invasores tenían la protección de Atenea. familias oikoi que a su vez se agrupaban en fratrías y estas en tribus phylai. en el sentido de que pensaban que la responsabilidad de los actos se extendía más allá del infractor e inclusive que el castigo podía caer sobre la familia completa. De aquí podemos ver como en la antigua Grecia existía un pensamiento que establecía la responsabilidad colectiva . Las principales leyes de Dracón se referían al homicidio *Decimo Segunda: Reformas de Solón . de aquí su nombre “Consejo del Areópago”. la cuerda se reventó y entonces fueron muertos por el Arconte Megacles y sus hombres. los Alcmeónidas van a tener importancia posterior ya que de esta estirpe proviene Pericles.

entre ellos encontramos olivos. Al ser el Consejo del Areópago un órgano totalmente aristocrático y por lo tanto no le interesaban los pobres.Grecia vive la amenaza de disturbios sociales en el siglo VII debido a varios factores. por ejemplo las mujeres debían de guardar decoro en fiestas y funerales. vides. los aparceros pobres no podían sobrevivir. *Decimo Quinta: Reformas de Solón Leer diapositiva *Decimo Sexta: Reformas de Solón Leer diapositiva *Decimo Sétima: Reformas de Solón Posibilidades de ostentar cargos públicos *Decimo Octava: Reformas de Solón Participación de los Zeugitae en el ejército *Décima Novena: Reformas de Solón Leer diapositivas. En materia política buscaban la disminución de la brecha en los derechos entre ricos y pobres. su función era la de preparar los asuntos antes de que fueran conocidos por la Asamblea *Veinte: Reformas de Solón Establece normas que afectaron a las familias más poderosas. *Decimo Tercera: Reformas de Solón: Sin embargo. por lo que se dedicaban a cultivar ciertos productos que podían intercambiar con sus países vecinos a cambio de trigo. misma que era muy penosa al ser la tierra de Grecia muy árida. Se delega entonces en un aristócrata pero de plena confianza de los habitantes de la clase baja para que redactara un cuerpo de leyes que disminuyera las penurias de las clases desposeídas pero manteniendo los privilegios de las clases altas *Decimo Cuarta: Reformas de Solón: En materia económica. cebada e higos. establece lo que se conoció con el nombre del Consejo De Los Cuatrocientos. formados por cien individuos de las cuatro tribus existentes en ese momento. entre ellos: el descenso en la economía griega. especialmente alas mujeres. si iban de viaje no podían . pero lo que obtienen es la abolición de la esclavitud por deudas. la cual se basaba en la agricultura. los pobres buscaban era el perdón de las deudas y la redistribución de las tierras.

su gobierno fue en dos momentos diferentes. *Veintidós: Pisístrato Las reformas de Solón aliviaron las penas de la población ateniense. salvo que fuese en un carro con una antorcha por delante. El primer cambio fue eliminar las phylai. La derrota de Hipías se debió a la vuelta a Atenas de los Alcmeónidas quienes recibieron los favores del Oráculo de Delfos al poner a su lado los espartanos quienes en última instancia fueron los que derrocaron al tirano. la ciudad. Muere en el trono heredándolo a sus hijos.Pisistrato llega al poder mediante un ardid. Como consecuencia Atenas ingresa a la Liga del Peloponeso *Veinticinco: Imágenes . El sistema de Solón se mantuvo vigente durante su gobierno. El principal problema en Atenas eran las constantes rencillas entre las fratrías adineradas. este último asesinado endureciendo entonces el gobierno Hipias convirtiéndose en una verdadera tiranía. por lo que decide reformar la constitución.salir con más de tres mantos. sin embargo no contuvieron la discordia civil que desemboca en la dictadura de Pisistrato.Oráculo de Delfos *Veintiséis: Reformas de Clístenes Una vez derrotados los Pisistráidas.Harmodio y Aristogitón . Primero dividió el Ática en tres áreas geográficas. se iniciaron luchas internas para obtener el poder en Atenas. *Veintiuno: Reformas de Solón Principales aportes. *Veintitrés: Psistrato Leer diapositiva *Veinticuatro: Caída de la Tiranía Pisísitrato muere en el 527 y es sucedido en el trono por sus hijos Hipias y Hiparco. Finalmente y después de ser ayudado por los propios espartanos Clistenes. la costa y el interior. descendiente de los Alcmeónidas asume el poder. Se hace una división importante entre los habitantes que coadyuva en la disconformidad social. antiguas tribus jónicas y crear diez nuevas tribus basadas en un concepto nuevo. posteriormente subdividió las zonas en diez tercios formadas por varias . no podían llevar comida o bebida que excediera el valor de un óvolo y viajar de noche.

organizándose entonces de la siguiente manera: Toda tribu tenía un comandante de infantería. formado por cincuenta miembros elegidos al azar de cada tribu. Durante su gobierno se excavó la colina Pnix para hacer un espacio para la Asamblea.- . Este consejo remplaza al consejo de los cuatrocientos. a partir de este momento los Ateniense se identifican ya no con el nombre del la familia al que pertenecen sino con el nombre de su demo *Veintisiete: Reformas de Clístenes Sobre la base de las diez tribus se crea un nuevo organismo el Bulé o consejo de los quinientos. Esta medida debilita las lealtades familiares en beneficio de las políticas. La presidencia variaba día a día. Como quinientos era un número difícil de manejar cada tribu ejercía el mando del Consejo por un período de tiempo conocida como pritanía. Después tomo un tercio de cada zona y formó una tribu. la elección al azar caracteriza el sistema democrático de Clistenes.unidades llamadas demos. *Veintiocho: Reformas de Clístenes: Esta división crea cambios también en el ejército.Las reformas de Clístenes al contrario de las de Solón debieron ser aprobadas por la Asamblea. un comandante de caballería y un general en jefe.

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