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JOVENS NS

TRANSFORMAES

JOVENS TRANSFORMAES
Ficha Tcnica

Sumrio
Andr Chamusca Carolina Chagas Felipe Cruz Izadora Soares Jos Wagner Fernandes Manuela Scaldaferri Roberto M.F. Mouro Ticiana Moscon Viviane Assuno
1.APRESENTAO 1.1. ASHOKA 1.2. A IJI no mundo.

Organizado por: Coordenao: Equipe PCTS:

Ariane Janr

Ariane Janr Alexandre Garrido Ariane Janr Carolina Gantois Gustavo Timo Jos Augusto Pinto de Abreu Jlio Flix Rafael Sanches Rmulo dos Santos Vanilson Fragoso

2. INICIATIVA DE JOVENS INOVADORES NO BRASIL 2.1. Histrico. 2.2. Gerao MudaMundo.

Parceiro Financiador da Publicao: APEX-Brasil Parceiros Apoiadores: BID Banco Interamericano de Desenvolvimento Ministrio do Turismo SEBRAE Servio Brasileiro de Apoio s Micro e Pequenas Empresas. Parceiro Executivo: Instituto de Hospitalidade Pesquisa e Consultoria: Amrica Consultoria Projeto Grfico e Editorial: CIP Produes Crditos Fotogrficos: (se houver)

3. VISO SOBRE PARTICIPAO JUVENIL. 3.1. O que participao juvenil para o IJI Brasil e para os empreendedores sociais da ASHOKA. 3.2. O que no participao juvenil para o IJI Brasil e para os empreendedores sociais da ASHOKA.

4. PRINCPIOS (artigos de lideranas na temtica juvenil; Relato de experincia de organizao Juvenil e depoimento de jovens).

(Bibliotecria Responsvel: Aline da Silva Argenta CRB10/1725)

5. SOBER AS ORGANIZAES DO CONSELHO EDITORIAL E DO COMIT DE SELEO.


I47n Instituto de Hospitalidade. Programa de Certificao em Turismo Sustentvel Resumo Executivo Estudo de Mercado Internacional de Ecoturismo para o Brasil / Instituto de Hospitalidade. Programa de Certificao em Turismo Sustentvel. Salvador, 2006. (Srie Estudos do Mercado Internacional de Ecoturismo para o Brasil) 55 p.; il.

Instituto de Hospitalidade Rua Frei Vicente, 16 Centro Histrico, Salvador BA CEP 40025-130 Tel.: (71) 3320-0700 Fax.: (71) 3320-0701 www.pcts.org.br www.hospitalidade.org.br

6. BIBLIOGRAFIA SUGERIDA Aprofundamento do tema.

ISBN

7. EXPEDIENTE

1. Turismo Sustentvel. 2. Gesto da Sustentabilidade. 3. Ecoturismo. I. Ttulo. II. Srie Estudos do Mercado Internacional de Ecoturismo para o Brasil.

CDU 338.48

Apresentao

JOVENS TRANSFORMAES

ste livro apresenta vivncias prticas e histrias de organizaes que trabalham na transformao da realidade em nosso pas atravs da participao juvenil. Traz tambm histrias de vida de jovens que, com a atuao social, criam suas identidades, desenham seus futuros e se inserem de forma propositiva na sociedade, questionando-a e transformando-a.

Aqui voc encontrar 70 exemplos vivos de experincias, conquistas e desaos de pessoas que ousaram transformar a forma como a sociedade julga e se relaciona com seus jovens. Estes depoimentos demonstram os esforos para construir uma sociedade que incentive e apie o desenvolvimento e o potencial dos jovens, colocando-os como agentes fundamentais de transformao de suas vidas e de suas comunidades. Jovens Transformaes uma realizao da parceria entre a Ashoka, atravs da sua Iniciativa de Jovens Inovadores, alguns empreendedores sociais que compem a sua rede, o Banco JP-Morgan e a Cip Produes. A publicao composta por sete captulos. Cada captulo corresponde a um dos 7 princpios norteadores da Iniciativa de Jovens Inovadores, desenvolvidos atravs da observao do trabalho de mais de 350 empreendedores sociais no fomento de iniciativas voltadas a juventude e aprendizagem em todo o mundo. A inteno desses princpios no de enquadrar as experincias vivenciadas pelas organizaes e pelos jovens, mas, sim, dialogar princpios com prticas, adequando-as ao nosso contexto e colocando-as a disposio como uma sugesto de valores capazes de guiar a atuao de instituies que abordam essa temtica. Assim, a composio de cada captulo dada por um artigo introdutrio de um especialista na rea, cinco (5) relatos de organizaes que descrevem suas experincias relacionadas ao princpio e cinco (5) depoimentos de jovens que narram a sua participao em iniciativas transformadoras para suas vidas e suas comunidades. Os sete (7) artigos que integram este livro so de autoria de pessoas engajadas na atuao juvenil no pas, representantes de diversas abordagens sobre participao juvenil e processos de aprendizagem. Trazem reexes importantes e inovadoras para tratarem as temticas, acrescentam novas perspectivas e instigam a novos questionamentos. A participao nos artigos de trs membros de referncia do Conselho Nacional de Juventude (CONJUVE), constitudo em 2006, resgata a atualidade e as conquistas adquiridas no mbito de polticas pblicas, em amplitude nacional, com foco nesta parcela da populao. Estas conquistas so fruto das muitas exigncias sociais provindas da sociedade civil, de grupos organizados e do prprio poder pblico.

JOVENS TR ANSFORMAES

Os Relatos de Experincia apresentam, atravs da perspectiva de instituies e iniciativas, a proposta metodolgica, o contexto e caractersticas locais, as inovaes trazidas, os desaos enfrentados e as conquistas no decorrer dos processos. Apresentam experincias de reduo dos ndices de violncia atravs do dilogo entre policiais e jovens em regies de alta vulnerabilidade, casos de instituies privadas que mobilizam universitrios para que realizem projetos de responsabilidade social empresarial, ampliando as lideranas com preocupaes sociais. Ou ainda experincias de escolas para menores infratores que propiciam a construo coletiva dos jovens da prpria poltica pedaggica e a construo de uma cooperativa escolar de gerao de renda. Assim, os casos presentes no livro tm como foco principal a participao juvenil. As experincias relatadas, coletadas de experincias ocorridas nos ltimos anos em diferentes lugares do Brasil, demonstram o quanto essa relao de contato social como agentes pr-ativos traz transformaes na trajetria de vida dos jovens envolvidos, tanto nos seus prprios projetos pessoais e prossionais quanto na inuncia que trazem para as suas comunidades. Estas vivncias trazem, para tanto, transformaes slidas na sociedade e nos inspiram a acreditar nos jovens enquanto importantes agentes para a mudana social. J os Depoimentos, de autoria dos prprios jovens, expressam a voz da juventude, seus anseios, seus sonhos, suas experincias de vida e as transformaes de valores e atitudes. H depoimentos de jovens de distintas realidades e vivncias diferentes compartilhando suas histrias de experincias de vida, colocando suas transformaes pessoais atravs do engajamento social enquanto agentes transformadores das suas realidades. Por exemplo, jovens de ambiente rural que valorizam a relao sustentvel com o seu meio incorporando os aprendizados inovadores, adaptam esses conhecimentos para as suas realidades e atuam como multiplicadores com suas famlias e amigos; jovens das periferias de grandes centros urbanos, instrutores de rodas de conversa entre outros jovens para abordar a Sexualidade e Sade Sexual; ou jovens dos cortios de Santos, das comunidades ribeirinhas, do semi-rido da Bahia e de universidades. Sendo assim, a Iniciativa de Jovens Inovadores da Ashoka Empreendedores Sociais espera contribuir para o enriquecimento da reexo e da prtica sobre um tema que vem ganhando importncia no pas: a participao e o protagonismo juvenil e colaborar tambm com a viso da Ashoka de que Todo mundo pode mudar o Mundo. Esta viso respaldada pela crena de que a participao social ativa dos jovens faz com que desenvolvam habilidades e valores necessrios para se tornarem cidados mais conscientes, pr-ativos e dispostos a assumir papel de liderana, no s na sua juventude, mas ao longo das suas vidas.

Este Centro teria como funo principal sistematizar e disseminar os conceitos, metodologias e prticas utilizadas por iniciativas que obtiveram xito, servindo como referncia, subsidiando o aprimoramento e a valorizao de polticas e programas de incentivo participao juvenil. Os agentes do ncleo que desenharam esta proposta foram responsveis pela adaptao dos princpios norteadores da iniciativa, elaborados internacionalmente e revisados para o contexto brasileiro. Um outro momento importante no nascimento desse livro foi o de reexo, dilogo e sistematizao por parte do Conselho Consultivo da Iniciativa de Jovens da Ashoka de um alinhamento em relao ao que constituiria uma legtima participao juvenil2. A partir dessa idia inicial do Centro de Referncias sobre Participao Juvenil e da reviso destes princpios surgiu a proposta de concretizar a iniciativa com o esforo inicial de mobilizao de experincias de participao juvenil no pas e da sua disseminao atravs de uma publicao. Assim, criou-se um Conselho Editorial, integrado por alguns dos empreendedor@s sociais, equipe da Ashoka e consultores do Banco JP Morgan: Anna Penido (Cip Produes); Clia Cruz (diretora da Ashoka Brasil-Paraguai), Elie Ghanem (professor da USP e membro do Conselho Diretor da Ao Educativa), Josana Mendes (Banco JPMorgan), Luciana Doll Martinelli (Aracati), Olivia Martin (coordenadora da Iniciativa de Jovens Inovadores no Brasil), Raquel Barros (Lua Nova); e Renata Cavalcanti (Banco JP Morgan at maio de 2006) para solidicar a idia. No incio de 2006, iniciou-se uma grande mobilizao pela internet em todo o pas para receber textos ilustrativos de experincias de jovens e organizaes que apresentassem a participao juvenil de forma viva, criativa e inovadora. Foram recebidas um total de 165 inscries de relatos e depoimentos provenientes de todas as regies do Brasil, apresentando uma enorme diversidade de abordagens, casos, contextos e especicidades locais. Aos inscritos cabia basearem seus textos de acordo com um dos princpios da sua escolha. Em funo da grande concentrao de inscries em alguns princpios que eram mais abrangentes, precisou ser feito um cuidadoso reordenamento dos textos selecionados em relao a outros princpios. Com o objetivo de selecionar dentre todos os inscritos as 70 experincias que integrariam o livro, montou-se um Comit de Seleo. Foram convidadas 21 organizaes de referncia que abordavam a juventude no Brasil para ler as experincias e selecionar as que melhor se adequassem nos critrios pr-denidos. Os textos de cada princpio foram avaliados por trs organizaes e foram selecionados a partir de critrios baseados na participao e o papel do jovem na iniciativa; a criatividade, e a inovao da experincia. Tambm foram consideradas a capacidade de impacto positivo e a transformao social na comunidade abordada; a relao da experincia com o princpio; e, por m, a diversidade considerada em cinco eixos: regional (cinco macro-regies do pas), tnica (considerando as multiculturalidades entre afrodescendentes, ribeirinhos etc), perl do jovem (contemplando as experincias de vida) e a diversidade temtica (Meio Ambiente, Sade, Incluso Digital, Comunicao, Violncia, Educao etc). As 21 instituies participantes do Comit de Seleo foram: Ao Educativa; Avina; Cala-boca j morreu; Fundao Artemsia; Fundao BankBoston; Fundao Kellogg; Fundao Ita Social; Fundao Odebrecht; GIFE; GYAN Rede Global de Ao Juvenil UNICEF; Instituto Ayrton Senna; Instituto Credicard; Instituto DPaschoal; Instituto Faa Parte; Instituto Hedding-Griffo; JP Morgan; MTV Brasil; Projeto Arrasto; Save the Children - Sucia; Save the Children - UK. Segue, no anexo I, um descritivo sobre a atuao social de cada organizao.

JOVENS TRANSFORMAES: um pouco do histrico e do processo por trs da sua construo


O canal aberto para o dilogo e para construo conjunta foi a corrente que norteou o processo de criao do livro Jovens Transformaes, desde o seu comeo. A idia inicial surgiu em 2004 quando a Iniciativa de Jovens Inovadores, rea de Juventude da Ashoka, convocou um grupo de Empreendedores Sociais da rede da Ashoka1, que tinham como foco o trabalho em juventude e processos de aprendizagem. Atravs de encontros entre esses empreendedores, o objetivo foi criar propostas de atuao conjunta no fortalecimento da participao juvenil como ferramenta de desenvolvimento entre as novas geraes de brasileiros. Uma das propostas que emergia aps quase dois anos de rica reexo e dilogo, foi a criao de um Centro de Referncia sobre Participao Juvenil.

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Membros do Conselho Consultivo da Iniciativa de Jovens Inovadores: Anna Penido (Cip Produes); Luciana Doll Martinelli (Aracati), Raquel Barros (Lua Nova)

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Este texto sobre participao juvenil aparece na seo xx, ou pgina xx

JOVENS TR ANSFORMAES

O processo nal da seleo das experincias e a sua adequao geral com a proposta da publicao foi avaliado e validado pelo Conselho Editorial da publicao em maio de 2006. A partir deste momento e ao longo de 2006, iniciou-se um cuidadoso processo de apurao dos textos selecionados, trabalhando a complementao das informaes e o alinhamento da linguagem, sempre com grande respeito a autoria e identidade particular de cada um dos 70 textos e 7 artigos convidados no livro. Para isso, houve um detalhado trabalho de edio, levantando perguntas de aprofundamento das experincias e dilogo constante com os autores, coordenado pela equipe editorial da CIP Produes. A parceria com a Cip na realizao desse livro tambm considerou a atividade que esta desempenha na prossionalizao de jovens para elaborao de projetos grcos para o setor social. A criao da identidade visual da publicao foi feita com os prprios jovens da Cip. Por m, as fotos dos prprios participantes da publicao foram incorporadas. Jovens Transformaes tem como proposta a valorizao da diversidade de experincias, atores envolvidos e locais de atuao em esforos de participao juvenil no pas. tambm um reexo de algumas das muitas juventudes que integram a nossa sociedade. Assim, experincias de xxx cidades e xx estados, sendo xxx do setor social, xx do setor pblico e xx fruto de experincias do setor privado, XX experincias vindas de organizaes de empreendedores social da rede da Ashoka retratam as mais variadas temticas e os mais variados contextos. Espera-se com o livro Jovens Transformaes dar reconhecimento s iniciativas j existentes e inspirar a prtica da participao juvenil como estratgia de transformao social no Brasil. Acreditamos, desta forma, oferecer subsdios para que grupos e instituies que j desenvolvam ou gostariam de desenvolver iniciativas com jovens se inspirem nesse contexto de experincias que contribuem de forma signicativa para inserir o jovem na sociedade enquanto um importante ator de transformao, incentivando seus sonhos e apoiando as suas prticas.

Um processo e exerccio do cotidiano, que envolve os jovens em todas as fases de desenvolvimento de um projeto ou proposta, comeando com a percepo e tomada de conscincia de uma problemtica social e passando a reetir, propor e agir nesta problemtica. Um direito fundamental ao mesmo tempo que um dever importante. Mesmo sendo concebida como um dever, cabe ao jovem sua opo por engajar-se numa rea de atuao com a qual se identique, que lhe interesse e que esteja alinhada com sua realidade e necessidades mais prximas. Um componente essencial da sociedade democrtica, que, de forma abrangente e exvel, contempla e celebra a diversidade das variadas realidades juvenis. Ao mesmo tempo que a participao juvenil visa a autonomia do jovem, ela entendida como uma co-autoria e co-responsabilidade entre o jovem e o adulto nos processos de aprendizagem e atuao juvenil. Esta compreenso da participao juvenil enxerga o parceiro adulto como responsvel na preparao de um espao real que facilite a participao real e efetiva do jovem, para que ela no se torne um exerccio de decorao, manipulao, tutela o paternalismo. Esta concepo de participao juvenil incentiva ento a credibilidade no jovem e no seu papel como agente de mudana social, visando apoi-lo na concretizao de suas idias. Um processo de mudana pessoal e coletiva. A participao juvenil se distancia de uma forma de atuao voltada para o prprio umbigo do jovem e os seus interesses/benefcios puramente pessoais. O que a participao juvenil visa uma transformao compartilhada, plural e coletiva ao mesmo tempo que uma mudana pessoal do jovem, especicamente na forma em que ele se enxerga e se situa e atua na sociedade. A participao juvenil uma resposta ao conformismo e a pura negao e reao como nica forma de atuao. Ela tambm se afasta de qualquer expresso violenta e destrutiva e de formas de liderana individuais e isoladas. O caminho principal para o empoderamento real da juventude, em que os jovens so enxergados no s como lderes do amanh mas como agentes e sujeitos de mudana hoje. A participao juvenil incentiva e desperta no jovem uma reexo crtica, conscincia de envolvimento social, senso de responsabilidade cvica e cidadania ativa comunitria, nacional e planetria4.

Boa leitura! Conselho editorial, Coordenadora Iniciativa Jovens Ashoka e Equipe Ashoka

AGRADECIMENTOS:
Agradecimento especial a: Aracati, Artemsia, Instituto Elos, Observatrio de Favelas e Revista Virao por terem cedido, gentilmente, o Banco de Imagens para ilustrar a publicao.

VISO SOBRE PARTICIPAO JUVENIL3


A participao juvenil efetiva :

SOBRE A ASHOKA E A REA DE JUVENTUDE


ASHOKA

Uma ferramenta chave para o desenvolvimento local, comunitrio e nacional, concebida como uma interveno com uma clara intencionalidade para a transformao social. Esta interveno baseia-se no grande potencial enxergado nos jovens como agentes e sujeitos fundamentais de transformao social positiva. Este potencial identicado por um lado pelas qualidades caractersticas gerais da juventude (ex. grande nvel de energia, entusiasmo, capacidade de inovao, compromisso e receptividade para novas idias) e por outro pelo peso e importncia demogrca da juventude (sendo que quase um tero da populao brasileira tem entre 15 e 29 anos).
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A Ashoka Empreendedores Sociais uma organizao internacional, sem ns lucrativos, pioneira no trabalho com o conceito de empreendedorismo social. H mais de 25 anos no mundo e desde 1987 no Brasil, a organizao identica e investe em indivduos com idias inovadoras e prticas capazes de gerar mudanas positivas de alto impacto social. A misso da Ashoka contribuir para criar um setor cidado empreendedor, eciente e globalmente integrado. Sua rede conta com 265 empreendedores/as sociais no Brasil e 1.800 internacionalmente, divididos/as por 63 pases que atuam
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Este texto foi elaborado usando como base a discusso inicial de conceitos de base do Conselho do IJI que surgiram na reunio em Fevereiro de 2005.

Martin, Olivia. Participao Juvenil, fevereiro 2005 [prelo]

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em diversas reas, tais como Sade, Educao, Juventude, Meio-ambiente, Direitos humanos, Desenvolvimento econmico e Participao cidad. A palavra Ashoka tem sua origem no snscrito e signica ausncia ativa de tristeza. Sua escolha pela organizao tambm referncia ao imperador indiano de mesmo nome, que viveu no sculo III A.C.. Ele cou conhecido por suas aes sociais, consideradas os primeiros indcios do empreendedorismo social. Para atingir sua viso de que Todo mundo pode mudar o mundo, a Ashoka trabalha sob trs pilares: empreendedorismo social, empreendedorismo de grupo e infra-estrutura para o setor social.

INICIATIVA DE JOVENS INOVADORES REA DE JUVENTUDE DA ASHOKA


A Iniciativa de Jovens Inovadores uma das iniciativas globais da Ashoka e atualmente est presente em quatorze pases dentre eles: Estados Unidos, Canad, Frana, ndia, Tailndia, frica do Sul, Argentina, Mxico e Brasil. Esta Iniciativa tem como objetivo contribuir para o fortalecimento de um mundo no qual a sociedade acredite no potencial dos jovens como agentes de transformao social positiva. A partir dos sete princpios, a Iniciativa de Jovens Inovadores vem desenvolvendo projetos anados com seus objetivos na rea de juventude. So eles: - Jovens em Ao: foi realizado atravs de uma parceria entre a IJI e a Aracati - Agncia de Mobilizao Social, nos anos de 2003 e 2004. O projeto visou formao de educadores no incentivo ao protagonismo juvenil, motivando e acentuando a percepo dos jovens sobre sua prpria capacidade de empreender socialmente. Alm disso, o projeto objetivou incentivar a criatividade, a habilidade de trabalhar em grupo, a autonomia e a solidariedade dos jovens, com viso crtica sobre si e sua comunidade. Jovens em Ao foi implementado em parceria com quatro organizaes de empreendedores sociais da Ashoka no estado de So Paulo. - Projetos Colaborativos: projetos realizados por uma equipe formada por empreendedores sociais da Ashoka e outros empreendedores que, somando suas experincias, trabalham conjuntamente em um projeto de desenvolvimento de uma temtica especca. No mbito da IJI, esses esforos conjuntos tiveram o intuito de motivar a criao de projetos inovadores que visem incentivar o protagonismo social juvenil e a transformao social no Brasil. Os primeiros projetos colaborativos da IJI foram implementados em 2006 e tinham por foco a participao juvenil com base na formao em direitos humanos, a preservao do meio ambiente, o combate ao racismo e o empreendedorismo econmico. Os quatro projetos aprovados incluram 12 empreendedores sociais da rede da Ashoka, envolveram aproximadamente 1.350 jovens, atingiram 6 estados do pas diretamente e tiveram repercusso nacional e internacional. Atualmente, a Iniciativa de Jovens Inovadores concentra seus esforos num grande programa nacional de incentivo e apoio ao potencial dos jovens como agentes de transformao. No Brasil, a proposta est sendo implementada com o nome de Gerao MudaMundo.

Programa Gerao MudaMundo:


O primeiro pilar voltado para o investimento em Empreendedores Sociais, porque a Ashoka acredita que eles so capazes de gerar ampla transformao social. O segundo pilar o do Empreendedorismo de Grupo. A Ashoka rene grupos de Empreendedores Sociais. Para a Ashoka, se um empreendedor capaz de promover vasto impacto social, juntos e em grupos essas transformaes atingem escala ainda maior. O terceiro pilar refere-se ao Desenvolvimento de Infra-estrutura eciente para o setor social, no s para o crescimento do mesmo, mas tambm como forma de sustentao das transformaes conquistadas. Assim, a Ashoka desenvolve programas e realiza parcerias para concretizar sua misso dentro destes trs pilares de atuao. Entre os programas, as Iniciativas Globais ganham forte repercusso internacional. O Gerao MudaMundo um programa de incentivo e apoio ao potencial do jovem como agente de transformao, desenvolvido pela Ashoka Empreendedores Sociais em parceria com organizaes reconhecidas que trabalham com juventude (pertencentes ou no a rede de empreendedores sociais da Ashoka). O programa foi constitudo a partir de grandes avanos j realizados no mbito da participao e do protagonismo juvenil no pas, tanto na sociedade civil como nos setores pblico e privado. Assim, o Gerao MudaMundo surge como uma iniciativa da Ashoka com o propsito de fortalecer o conceito e a prtica do empreendedorismo social na temtica da juventude no Brasil, estimulando que jovens de 14-24 anos criem iniciativas prprias, partindo dos seus sonhos e anseios e das mudanas que gostariam de ver no mundo e as transformando em um empreendimento que gere impacto social positivo.

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Para tanto, o Gerao MudaMundo tem como objetivos principais: Potencializar e ampliar o movimento juvenil no Brasil por meio do fortalecimento do conceito e prtica do empreendedorismo social enquanto estratgia catalisadora de mudana social; Incentivar a liderana consciente, a proatividade e o empreendedorismo na trajetria de vida dos jovens envolvidos, de forma a construir gradativamente sua autonomia e senso coletivo, contribuindo para que se tornem adultos mais engajados e conscientes; Contribuir com a mudana da percepo da sociedade em relao aos jovens, criando um novo imaginrio/cultura do jovem enquanto agente motivado e capaz de realizar mudanas sociais positivas. Principais caractersticas do Programa: Apoio aos jovens participantes, entre 14 e 24 anos, nas diversas fases de desenvolvimento e implementao de seus projetos. Apoio nanceiro inicial aos empreendimentos sociais: Financiamento Semente de at R$ 1.500,00 por empreendimento, aps validao e aprovao pelo Painel de Apresentao. Integrao da diversidade representada nos participantes do projeto, contemplando jovens de diferentes idades e contextos culturais, sociais, econmicos e geogrcos. Incentivo a colaborao e construo de uma Rede de Jovens Empreendedores Sociais, por meio da integrao em espaos presenciais compartilhados de troca de conhecimentos, experincias e aprendizados entre os jovens. Criao de parcerias estratgicas com os meios de comunicao com o objetivo de dar visibilidade aos projetos desenvolvidos pelos jovens e assim contribuir na mudana de percepo da sociedade e na valorizao do papel do jovem enquanto agente de transformao. Mais informaes no site www.gmm.org.br

ANEXO I Instituies participantes do Comit de Seleo

Ao Educativa
A Ao Educativa uma organizao no governamental que atua nas reas da educao e da juventude. Fundada em 1994, desenvolve projetos que envolvem formao de educadores e jovens, animao cultural, pesquisa, informao, assessoria a polticas pblicas, participao em redes e outras articulaes interinstitucionais. Tem como misso a promoo dos direitos educativos e dos direitos da juventude, tendo em vista a promoo da justia social, da democracia participativa e do desenvolvimento sustentvel no Brasil. Em seus dez anos de atuao, a Ao Educativa vem mobilizando um grande leque de colaboradores e parceiros, relacionando-se com universidades, rgos pblicos federais, estaduais e municipais, escolas, associaes comunitrias, organismos internacionais e outras organizaes envolvidas na defesa e efetivao dos direitos educativos e de juventude. Mais informaes no site www.acaoeducativa.org

Avina
A Fundao Avina resultado da viso de transformao social de um empresrio suo. Desde 1994, Stephan Schmidheiny destina parte do seu tempo e de seu patrimnio para promover o desenvolvimento sustentvel por meio de alianas entre a empresa privada bem sucedida e responsvel e as organizaes lantrpicas que fomentam a liderana e a criatividade. Tem como misso contribuir para o desenvolvimento sustentvel da Amrica Latina, incentivando a construo de laos de conana e parcerias frutferas entre lderes sociais e empresariais, e articulando agendas de ao compartilhadas. Mais informaes no site www.avina.net

Cala-boca j morreu
O CALA-BOCA J MORREU porque ns tambm temos o que dizer! origina-se de um projeto de Educao pelos Meios de Comunicao, criado em 1995 e desenvolvido at 2003 como uma atividade sem ns lucrativos pelo GENS Servios Educacionais, nome fantasia do Grupo Ensino-Estudo S/C LTDA. Em 2004, o Projeto se constitui em uma organizao no-governamental. Dirigido inicialmente a crianas, o Projeto se estendeu tambm a adolescentes e jovens, oferecendo aos participantes ocinas de rdio, jornal impresso, vdeo e internet, tendo por objetivo ensinar-lhes novas linguagens e tecnologias e, com elas, a produo de informao. Mais informaes no site www.cala-bocajamorreu.org

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CIP Produes
Mais informaes no site www.

Mantenedora das aes, a entidade pautada pela convico de que a transformao social de um pas das dimenses do Brasil s possvel por intermdio de parcerias entre os setores pblico e privado e a sociedade civil organizada, com investimentos em projetos sociais consistentes e sustentveis. Os programas desenvolvidos incentivam a produo de novos conhecimentos e tecnologias sociais, que so transformados em materiais didticos e paradidticos. Com isso, garante-se a formao de educadores, a disseminao das melhores prticas em educao e a continuidade e permanncia das aes. Mais informaes no site www.fundacaoitausocial.org.br

Fundao Artemsia
A Artemisia International foi fundada em 2002 com o objetivo de apoiar jovens empreendedores pelo mundo. A atuao da Artemisia no Brasil teve incio em agosto de 2004, com o piloto do Programa Jovens Empreendedores. Para ela, o Brasil um pas estratgico, pois enfrenta desaos nas questes de juventude, trabalho e gerao de renda, para os quais o empreendedorismo juvenil sustentvel tem um importante papel. Sua misso investir no desenvolvimento de jovens empreendedores e apoi-los na implementao de iniciativas que gerem renda e tenham um impacto social positivo. Mais informaes no site www.artemisia.org.br

Fundao Odebrecht
Criada em 1965, a Fundao Odebrecht uma instituio privada, sem ns lucrativos, mantida pela Organizao Odebrecht. Desde 1988, a Fundao Odebrecht cumpre a misso de contribuir para promover a educao de Adolescentes para a vida, visando sua formao como cidados responsveis, conscientes, produtivos, participativos e solidrios, que realizem sua capacidade de: constituir famlias aptas a formar uma nova gerao educada, saudvel e estruturada para a vida produtiva

Fundao BankBoston
BankBoston um banco de origem norte americana controlado pelo Bank of America que foi vendido ao Banco Ita em 2006. Presente no Brasil desde 23 de agosto de 1947, o BankBoston tem uma atuao em todos os segmentos do mercado. Mais informaes no site www.bankboston.com.br

promover permanentemente o seu autodesenvolvimento contribuir para o Desenvolvimento Sustentvel da comunidade

Fundao Kellogg
Desde sua criao, em 1930, a Fundao Kellogg tem centrado seus esforos na capacitao de indivduos, comunidades e instituies com o objetivo de ajudar as pessoas a ajudarem a si mesmas. Idealizada pelo pioneiro da indstria de cereais de mesmo nome, a Fundao se transformou em uma das maiores nanciadoras privadas de todo o mundo, com doaes nos Estados Unidos, Amrica Latina, Caribe e Sul da frica. A Fundao Kellogg atua na Amrica Latina desde o incio dos anos 40. Nessas seis dcadas, j apoiou cerca de 2 mil projetos na maioria dos pases da regio e do Caribe. Atualmente, mantm cerca de 250 projetos em andamento. A programao da Fundao Kellogg na Amrica Latina e Caribe pretende promover desenvolvimento sustentvel por meio da capacitao de indivduos, famlias, comunidades e organizaes para que assumam esses desaos. Mais informaes no site www.wkkf-lac.org

A Fundao Odebrecht atua exclusivamente na regio Nordeste, apoiando e executando iniciativas voltadas para adolescentes e jovens. Mais informaes no site www.fundacaoodebrecht.org.br

GIFE Grupo de Institutos Fundaes e Empresas


O GIFE promove o Curso Ferramentas de Gesto, pelo quinto ano consecutivo, com a proposta de atender crescente demanda por conhecimento e prossionalizao das aes desenvolvidas pela iniciativa privada na rea social. O arcabouo jurdico e o cenrio social no Brasil sofreram grandes transformaes a partir da Constituio de 1988. Essa mudana tornou mais complexa a atuao das organizaes sociais sem ns lucrativos e abriu espao para a participao das empresas na rea social. Hoje, elas necessitam desenvolver estratgias e utilizar ferramentas que tragam maior ecincia para as aes e projetos que desenvolvem, com o objetivo de gerar maior e melhores impactos sociais. Baseado na trajetria de 10 anos de atuao do GIFE e na larga experincia de gesto do investimento social privado acumulada por sua rede de associados, o Curso Ferramentas de Gesto oferece instrumentos e ferramentas gerenciais para uma atuao social mais slida e efetiva para as organizaes do terceiro setor. Desde sua criao em 2001, j capacitou mais de 700 prossionais, em aulas nos estados de Minas Gerais, Paran, Rio de Janeiro, Rio Grande do Norte e So Paulo. Mais informaes no site www.gife.org.br

Fundao Ita Social


Fundao Ita Social atua em duas vertentes na rea educacional: melhoria da qualidade da educao pblica e fomento s aes complementares escola, para assegurar o ingresso, o regresso, a permanncia e o sucesso de crianas e jovens matriculados na escola pblica. Na rea da sade, o objetivo modernizar as prticas administrativas e gerenciais, com vistas capacitao e ao aperfeioamento dos servios de sade.

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GYAN Rede Global de Ao Juvenil UNICEF


A Rede Global de Ao Juvenil (GYAN) uma organizao sem ns lucrativo que foi lanada em 1996 e registrada no estado de Nova York, nos EEUU. A GYAN tem equipes regionais em So Paulo Brasil; Durban - frica do Sul; Beirute - Libano e Manila - Filipinas. H equipes nacionais em Cidade de Mxico; Accra - Gana; Paris - Frana e em um nmero crescente de outros pases. A GYAN est aliada ao Departamento de Informao Pblica das Naes Unidas e mantem Estado Especial Consultivo com o Conselho Econmico e Social das Naes Unidas (ECOSOC). A GYAN uma organizao dirigida por jovens unindo os esforos de jovens que trabalham para melhorar nosso mundo. A rede conecta milhares de organizaes em 190 pases e um nmero de membros crescente que ajuda a dar forma futura direo da GYAN. Mais informaes no site www.youthlink.org

ceria com seus fornecedores e respeitar o meio ambiente. tica, Responsabilidade e Cidadania, princpios que sempre nortearam a conduo de suas atividades empresariais, foram a base para que a empresa criasse, em 1989, a Fundao Educar DPaschoal com o objetivo de estimular pessoas a adotarem a educao para a cidadania como estratgia de transformao social. Quinze anos depois, a Educar desempenha um papel mais abrangente do que um simples investimento social da empresa, o que permite que sua atuao social seja mais estratgica e ampla. Hoje a Fundao Educar desenvolve projetos diversicados que so: Livros Gratuitos, Protagonismo Juvenil, Universitrio Cidado e Voluntariado, sem perder seu objetivo inicial. A Educar tem se esmerado em formular novos projetos, buscar parcerias e potencializar sonhos. Por meio de suas aes, a Fundao Educar tem ajudado pessoas a se conhecerem melhor e a buscarem aquilo que tm como ideal. Sem pretender ter alcanado tudo, a Educar espera o que est por vir. Mais informaes no site www.educar.com.br

Instituto Ayrton Senna


O Instituto fruto do sonho do tricampeo de F1, Ayrton Senna, e atua em todo o Brasil por meio de solues sociais voltadas ao desenvolvimento humano. Conhea a histria e a misso do Instituto que, desde sua fundao, em 1994, transformou a realidade de 7.896.146 de crianas e jovens. Em treze anos, foram investidos R$161,7 milhes em programas sociais. S em 2007 so 1.350.532 de crianas e jovens beneciados, 67.350 educadores formados, 10.670 escolas, ONGs e universidades parceiras, 1.360 municpios atingidos e 25 estados contemplados. Mais informaes no site http://senna.globo.com/institutoayrtonsenna

Instituto Faa Parte


O Instituto Faa Parte uma organizao da sociedade civil, fundada em 2001, com a misso de promover a cultura do voluntariado estimulando a participao da juventude como parte ativa da construo de uma nao socialmente mais justa. O Faa Parte atua na promoo do Voluntariado Educativo certicando e divulgando experincias escolares exemplares; produz contedos que visam melhoria da qualidade, autonomia e relevncia socioeducativa dos projetos realizados pelas escolas, e trabalha pelo fortalecimento da cultura do voluntariado no s para a comunidade escolar, mas para a sociedade em geral. O que o Instituto se prope a fazer: Contribuir para o desenvolvimento de projetos de voluntariado educativo, fornecendo informaes e materiais de apoio para que as escolas aprimorem seus projetos. Dar destaque s boas experincias de voluntariado educativo em seus materiais institucionais, eletrnicos e impressos. Divulgar para as mdias parceiras os projetos exemplares de voluntariado educativo.

Instituto Credicard
O Instituto Credicard atua em parceria com outras organizaes, com o propsito de contribuir para aumentar e melhorar as oportunidades educativas para adolescentes e jovens brasileiros. Criado em 1993, o Instituto ampliou as suas aes, em 1999, pautado pelo compromisso com a responsabilidade social. O foco de atuao passou a ser: O atendimento, a promoo e a defesa das causas pblicas de interesse dos adolescentes e jovens, especialmente aquelas que se situam no campo da educao. Mais informaes no site www.institutocredicard.org.br

Mais informaes no site www.facaparte.org.br

Instituto DPaschoal
Cuidar das boas relaes entre clientes, funcionrios, fornecedores e meio ambiente so objetivos que a DPaschoal persegue desde a sua fundao, em 1949. Ao longo de sua existncia, a empresa cresceu, incorporou mtodos e processos inovadores que beneciaram seus clientes e seus colaboradores. Buscou tambm manter um relacionamento de par-

Instituto Hedging-Griffo
O Instituto Hedging-Griffo (IHG) o principal investimento social da Hedging-Griffo, instituio que atua no mercado nanceiro com sede na capital de So Paulo. A fundao do IHG, em maio de 2003, resultado do amadurecimento das aes sociais j realizadas pontualmente pela empresa, que adotou a EDUCAO no-formal ou complementar como

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foco de sua prtica social. A iniciativa expressa os desejos de seus scios no compromisso com a continuidade de seus investimentos e com a valorizao da formao humana integral. O IHG no opera diretamente projetos ou programas prprios, mas busca ser uma organizao sementeira que objetiva a multiplicao do conhecimento por meio da sistematizao e divulgao de tecnologias sociais, acumuladas pelo trabalho de estmulo melhoria no desempenho dos servios prestados por seus parceiros sociais, as ONGs, aos seus benecirios: crianas e adolescentes de 07 a 18 anos, moradores da regio metropolitana de So Paulo. A atuao social do IHG conta com a ativa participao dos funcionrios da empresa mantenedora, e junto aos parceiros do setor social, selecionados aps rigoroso processo, realiza incentivos nanceiros e tcnicos para a viabilizao do Programa Crescer e da Rede Crescer, alm dos projetos Brincar e Ler para Viver, Monitor Voluntrio, Teu Filho Nosso Mundo e Mercado Jovem. Mais informaes no site www.institutohg.org.br

na confeco de trabalhos artesanais, visando a gerao de renda para famlias carentes de Campo Limpo, bairro da zona sul de So Paulo. A idia era ensinar um ofcio para essas mulheres e proporcionar um aumento na renda familiar. Com o decorrer do tempo, comeou a atender crianas e adolescentes, cujos pais passaram a integrar o mercado de trabalho. As mes resgataram o direito da mulher de trabalhar fora de seus lares e conquistaram no Arrasto os direitos educao e ao atendimento social para seus lhos. E, na esteira do trabalho com as mes, passaram tambm a promover atividades com as crianas, hoje o principal foco de atuao do Arrasto: educao complementar escola pblica e educao preventiva. A entidade possui: Creche, Pr-Escola, Espao Gente Jovem e Capacitao Prossional. So 638 crianas, adolescentes e jovens atendidos diariamente, beneciando indiretamente 6.400 pessoas. A palavra Arrasto signica: lanar a rede ao mar e recolher vrias espcies de peixe. O nome Arrasto deu lugar a rede da cidadania que resgata a promoo humana e a incluso social. Mais informaes no site www.arrastao.org.br

JP Morgan
Nos ltimos anos, acreditamos e investimos em projetos voltados para a educao de jovens, tendo em vista as necessidades impostas por nossa realidade social. Por meio deles, desenvolvemos e aprimoramos nosso relacionamento e nossa parceira com instituies sociais e ONGs. As atividades que escolhemos tm o objetivo de preparar os jovens para o mercado de trabalho, e incentiv-los a quebrar os paradigmas sociais que porventura impeam seu desenvolvimento. As histrias que acompanhamos mostram a importncia do ensino complementar para a adaptao e insero deles no mercado de trabalho. Mais informaes no site www.jpmorgan.com

Save the Children Sucia


Save the Children Sucia foi fundada em 1919. Foram arrecadados dinheiro, alimentos, medicamentos, cobertores, roupas e brinquedos para as crianas que haviam sofrido na guerra. Desde ento, o trabalho cresceu e se desenvolveu de vrias maneiras. Hoje, Save the Children Sucia uma organizao importante que trabalha pelos Direitos da Criana. Na histria de Save the Children Sucia, 1989 foi um ano muito importante j que a ONU instaurou a Conveno sobre os Direitos da Criana. A Conveno a base para o trabalho de Save the Children Sucia, tanto na Sucia como em todo o mundo. Mais informaes no site www.scslat.org/web/index.php

MTV Brasil
A MTV Brasil resultado de um joint venture entre as empresas MTV Networks e Grupo Abril. No ar desde 20 de outubro de 1990, o maior canal de msica do Brasil, exibindo sua programao via TV aberta e paga (cabo e satlite). Desde sua criao, a emissora vem se destacando por campanhas de preveno AIDS e consumo de drogas. As campanhas a favor do uso de camisinha so veiculadas desde o primeiro ano de transmisso, sempre tratando o assunto de maneira leve, seguindo a linguagem utilizada pela emissora desde o incio. Mais informaes no site http://mtv.uol.com.br/

Save the Children UK


Save the Children UK uma agncia no governamental britnica especializada nos direitos das crianas. Desenvolve projetos no Reino Unido e em mais de 70 pases do mundo. Est presente no Brasil desde 1991 atuando com contrapartes de vrios estados brasileiros em projetos nas reas de Educao, Trabalho infantil, Sade sexual e reprodutiva, Preveno da violncia contra crianas e adolescentes e Cidadania. Trabalham para que todas as crianas e adolescentes tenham direito s oportunidades que lhes assegurem uma vida feliz, saudvel e segura. O trabalho feito para que construamos juntos... ...um mundo que respeite e valorize cada criana ...um mundo que oua as crianas e aprenda com elas ...um mundo onde todas as crianas tenham esperana e oportunidades. Mais informaes no site www.savethechildren.org.br

Projeto Arrasto
O Arrasto Movimento de Promoo Humana iniciou suas atividades em 1963. Quando a entidade social foi fundada, suas idealizadoras (D. Maria da Glria Cardoso Ferraz e D. Lucy Franco Montoro) tinham como meta no dar o peixe, mas ensinar a pescar. A organizao o resultado de um propsito inicial de trabalho voluntrio por um grupo de senhoras da sociedade paulistana, que foi legalmente constituda em 07 de agosto de 1968, e iniciada como um clube de mes que dava o seu tempo

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ANEXO II Discusso inicial de conceitos e perspectivas sobre participao juvenil do Conselho da Iniciativa de Jovens Inovadores
O que entendemos como uma participao juvenil efetiva? um processo que leva ao empoderamento juvenil?

Uma opo/escolha no sentido do jovem decidir onde e como participar. Ferramenta chave para o desenvolvimento. Incentiva uma reexo crtica, uma conscincia e envolvimento social, um senso de responsabilidade cvica e de cidadania comunitria, nacional e planetria. O que no participao juvenil para a rea de Juventude da Ashoka Brasil/Paraguai.

A participao juvenil efetiva NO ...


Mo de obra: o jovem s como executor Eventual/pontual Decorao Um produto acabado

A Participao Juvenil efetiva leva ao empoderamento real da juventude. A procura de um alinhamento inicial de conceitos de base levou o grupo do Conselho reunido a dispor uma viso consensuada do que identicam como participao juvenil efetiva e o que no caberia dentro deste conceito. Numa chuva de idias, o grupo descreveu a participao juvenil efetiva como: Um processo em que o jovem est envolvido em todas as fases de desenvolvimento de processos.

Tutela / paternalismo

Assim a participao juvenil efetiva NO envolve...


Assistncia Um processo em que o jovem desenvolve aes que atinjam esses problemas. Manipulao Um processo de mudana pessoal e coletiva. Imposio / obrigao O jovem tem espao para agir, tem credibilidade para a sua proposta e atuao, e apoio na concretizao de suas idias. Conscincia, reexo, proposio e ao: o jovem percebe, reete, prope e age. Autonomia. Um direito e um dever. Exerccio cotidiano e abrangente. Uma interveno positiva. Co-autoria jovem-adulto; co-responsabilidade nos processos de atuao. Colaborao e comunicao interativa. Autonomia e solidariedade. Pluralidade: contempla a diversidade. Um componente essencial da sociedade democrtica. Uma interveno que integra uma intencionalidade para a transformao social. Agente de mudana hoje no s de amanh. Fevereiro de 2005 Autoria Conformidade Estar voltada para seu prprio umbigo e interesses/benefcios puramente pessoais S negao Dependncia (e.g. do jovem para a instituio) Expresso violenta e destrutiva Respostas prontas nem frmulas copiadas Falta de mobilidade Enxergar o jovem s como problema Liderana individual e isolada

PRINCPIO

Jovens devem ter oportunidades e apoio para demonstrar seu grande potencial de autonomia e responsabilidade individual e coletiva. Empreendedores sociais que praticam este princpio colocam jovens em posies de responsabilidade, com papel ativo, por exemplo, quando compartilham conhecimentos ou realizam aes comunitrias, aprendendo habilidades de comunicao, liderana, tomada de decises, entre outras importantes ferramentas para a vida. ovens devem ser sujeitos fundamentais no desenvolvimento local, comunitrio e nacional como agentes nos processos de transformao social, por sua energia, entusiasmo, capacidade de inovao, compromisso e receptividade a novas idias. Assim como no movimento de direitos civis e no movimento das mulheres, preciso redenir o papel de jovens na sociedade como importantes atores de transformaes sociais. ovens devem ter co-autoria e ser co-responsveis do seu prprio processo de aprendizagem. No tratar jovens como objetos passivos de aprendizados, mas trat-los como pessoas com capacidade e iniciativa.

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Foto: Nononon Nonono

Artigos

de lideranas na temtica juvenil


2-Juventude: Potencial e Oportunidades.
O pensador indiano Amartya Sen, nos seus trabalhos para o Programa das Naes Unidas para o Desenvolvimento (PNUD), formulou o Paradigma do Desenvolvimento Humano, uma nova maneira de olhar e compreender o homem e o mundo. Quatro princpios desse Paradigma merecem destaque: Todo ser humano nasce com potencial e tem o direito de desenvolv-lo plenamente. Todo ser humano precisa de oportunidades para desenvolver o seu potencial. Ter oportunidades um direito. As oportunidades educativas so imprescindveis para o desenvolvimento do potencial humano. Todo ser humano precisa ser preparado para discernir, fazer escolhas fundamentadas e aproveitar as oportunidades plenamente. Todo ser humano tem o direito participao ativa. Criar e fortalecer espaos de participao livre e democrtica so condies bsicas para o desenvolvimento humano

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Juventude: Educao, Participao e Mudana.


Toda ordem social criada por ns. O agir ou no agir de cada um contribui para a formao e consolidao da ordem em que vivemos. Em outras palavras, o caos que estamos atravessando na atualidade no surgiu espontaneamente. Esta desordem que tanto criticamos tambm foi criada por ns. Portanto e antes de converter a discusso em juzo de culpabilidades , se fomos capazes de criar o caos, tambm podemos sair dele. Somos capazes de criar uma ordem distinta.
Bernardo Toro

o de jovens participativos, autnomos, solidrios e competentes. Jovens capazes de atuar como sujeitos de transformaes pessoais e sociais. Busca-se desenvolver esse trabalho pedaggico com a participao ativa dos jovens. Participao juvenil na construo e conduo do processo educativo e tambm nos assuntos da comunidade, da escola, da famlia e do mundo do trabalho. Criar, de maneira conjunta e democrtica, espaos para a participao e formao de jovens um trabalho exigente. Educadores e educandos esto diante dessa empreitada, com suas tenses, desaos e possibilidades. E avanam no desenvolvimento de novas prticas pedaggicas. Destaco, a seguir, alguns importantes avanos nos trabalhos voltados para a criao de espaos e oportunidades para a formao de jovens. Fao isso a partir da minha trajetria prossional, que inclui, nos ltimos anos, o assessoramento as organizaes que atuam nessa rea. As opinies que expresso sempre bom esclarecer so pessoais. Certamente, os prossionais que trabalham nessas organizaes e, particularmente, aqueles que atuam diretamente com os jovens tm mais o que dizer. Busco destacar tendncias e conquistas nesse cenrio. Vejamos alguns processos de aprendizagens: Aprendizagens por projetos. A criao e o desenvolvimento de projetos para atuao de jovens frente a desaos reais na comunidade e na escola. Os projetos criam oportunidades e condies para o crescimento pessoal e social dos jovens e geram impactos sociais positivos. Esses projetos so portas para a atuao cooperada de jovens e educadores, o desenvolvimento de habilidades de gesto, o fortalecimento da presena do jovem na famlia, na comunidade e na escola, o empreendedorismo social e o crescimento de movimentos de mudana. Trabalhar com a realidade, com temticas escolhidas por eles prprios, com objetivos, metas e limites para a concluso dos projetos um exerccio de disciplina, de solidariedade, de participao ativa. Muitas so as aprendizagens proporcionadas aos jovens pela gesto compartilhada de projetos: trabalho em equipe, responsabilidade com processos e resultados pactuados, liderana, negociao, acesso a informaes, comunicao, planejamento, monitoramento e avaliao, administrao de tempo, e, principalmente, a construo e a conduo do seu prprio projeto de vida. Equaes de co-responsabilidade. No desenvolvimento de iniciativas de educao juvenil, h um movimento crescente para a superao de abismos histricos e a construo de novas relaes de proximidade e cooperao. Escola e comunidade. Famlia e escola. Educador e educando. ONG e escola. Financiador e nanciado. Novos caminhos e mecanismos para trabalhos articulados e convergentes esto sendo consolidados. Desconanas, vises unilaterais, demarcaes limitadas de territrios e compe-

1-Participao e Mudana.
Criar uma ordem social distinta. Temos fora e talento para enfrentar e superar esse desao. Somos capazes de criar uma sociedade justa, democrtica e de respeito aos direitos da pessoa humana. O caminho para essa construo coletiva a participao ativa: convocar vontades, somar competncias e articular aes em torno desse propsito de mudana. Isso o que acontece cada vez mais e com maior vigor no Brasil. No estamos parados e caminhamos no rumo certo. De onde vem esse conjunto de armaes? De onde vem esse otimismo? Nossas mazelas sociais e polticas so profundas e complexas. Temos um atraso secular no enfrentamento, para falar daquilo que gritante, de dois desaos bsicos: educao e sade de qualidade para todos. Convivemos com muita misria e desrespeito. Tudo isso verdade, mas no estamos estagnados ou sem rumo. As convices expostas acima esto ancoradas no otimismo da ao. Em contraposio a um possvel e at compreensvel pessimismo da razo, arma-se a fora do fazer. Um conjunto de aes moleculares est mudando a sociedade brasileira. preciso ateno para as pequenas revolues do cotidiano. Revolues da cidadania ativa. Hoje, na imensa maioria dos municpios brasileiros, temos, a qualquer tempo, cidados articulados para o trabalho de transformar a realidade. Despertamos e aprendemos. Descobrimos a fora da participao direta nos assuntos das comunidades, dos bairros, das cidades, do pas. Saneamento. Segurana pblica. Educao. Meio ambiente. Direitos ameaados ou violados. Administrao pblica. Proteo integral para crianas e adolescentes. Seja qual for o desao, a ao poltica coletiva vital para o encaminhamento de boas solues. Participao, um direito garantido na Constituio Federal, agora um aprendizado contnuo. Aprendemos a superar a tradio e os limites da participao poltica tutelada e consolidamos a participao autnoma e solidria como um valor. Avanamos.

Buscando, novamente, apoio nas formulaes do educador colombiano Bernardo Toro, preciso reconhecer que h uma slida e articulada comunidade de sentido presente e atuante no Brasil. Pessoas, grupos, comunidades e organizaes que compartilham propsitos e empreendem transformaes na sociedade brasileira. gente que no se encontra pessoalmente, gente de comunidades distantes. Uma comunidade de sentido assentada em objetivos comuns e aes convergentes. Aes que, por vrios caminhos e em muitos lugares, contribuem para a criao de uma ordem social distinta. Nesse contexto, importante destacar e discernir a presena da juventude: o potencial dos jovens, os trabalhos de educao e mobilizao juvenil. Os encontros entre jovens e educadores geram movimentos de mudana e aprofundam as revolues do cotidiano. So encontros que colocam vidas em movimento e criam condies para que os jovens se rmem, cada vez mais, como protagonistas de transformaes individuais e coletivas.

O desenvolvimento do potencial dos jovens brasileiros passa pelo fortalecimento de quatro competncias: aprender a ser (competncia pessoal), aprender a conviver (competncia relacional), aprender a conhecer (competncia cognitiva) e aprender a fazer (competncia produtiva). So as quatro competncias destacadas no Relatrio Jacques Delors, desaos da educao no Sculo XXI. Em diversos programas e projetos de educao juvenil em curso no Brasil, os esforos para o desenvolvimento dessas competncias esto presentes e so centrais. Partindo dos princpios expressos no Paradigma do Desenvolvimento Humano ou chegando a eles por caminhos prprios, educadores e jovens descobrem novos percursos formativos e criam novas metodologias para a formao integral. A crena no potencial dos jovens e o trabalho conjunto para a criao de oportunidades de participao e aprendizagens marcam diferena no cenrio educacional brasileiro, a partir, principalmente, da ao direta de organizaes no-governamentais. dessa perspectiva que vale a pena buscar identicar avanos e desaos nos trabalhos voltados para o desenvolvimento pessoal e social de jovens, nas escolas, nas comunidades e nas famlias. com esse olhar que podemos aprender a fazer e disseminar coisas novas.

3-Participao: Base de Tudo.


Uma marca fundamental nos diversos programas e projetos de formao de jovens desenvolvidos hoje no Brasil a participao. Busca-se a forma-

de lideranas na

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tncias so, aos poucos e com muito esforo, superadas. Escola, famlia e comunidade, com todos os seus atores, comeam a atuar de maneira co-responsvel para o desenvolvimento do potencial dos jovens. Financiadores e nanciados conseguem rever e recriar essa relao marcada pela desconana mtua, tornando-se verdadeiros co-autores de programas e projetos educativos. Todos os atores de um trabalho compartilhado tm chances de apropriao das aprendizagens construdas coletivamente, podem fortalecer suas competncias especcas e fazem isso sem perder suas identidades institucionais. Os aliados que hoje avanam nessa direo acumulam experincias e resultados consistentes. Desenvolvimento da pessoa, do cidado e do futuro trabalhador. Esse um trip presente em muitos projetos de educao juvenil. Busca-se a formao integral do jovem. O desao criar, de maneira articulada, espaos e oportunidades para o desenvolvimento desse trip educativo. Educadores e educandos trabalham para distinguir e unir esses trs momentos de um mesmo processo. Um conjunto de saberes mobilizado para solucionar com eccia esse triplo desao. Destaco a centralidade das relaes entre educadores e educandos. Os programas e projetos que alcanam sucessos esto apoiados em relaes democrticas, de respeito mtuo, de compartilhamento de conhecimentos, de valorizao da participao, de estmulo autonomia e ampliao de horizontes para educandos e educadores. S assim consegue-se construir uma viso holstica da formao juvenil e agir para torn-la presente no cotidiano do trabalho educativo. O fortalecimento do repertrio de valores dos jovens passo fundamental para a consolidao de iniciativas de educao juvenil. As relaes dos jovens com os educadores e as relaes entre eles mesmos so construdas sobre um alicerce solidicado por valores. Solidariedade. Justia. Tolerncia. Respeito diversidade. Valorizao das diferenas de gnero, raa, cultura e religio. Participao poltica e compromisso com o interesse pblico. Autonomia. Democracia. Nos projetos educativos, os trabalhos iniciais de identicao e consolidao dos grupos juvenis so marcados por mtodos e tcnicas que levam o jovem a vivenciar, experimentar e incorporar valores. Prticas e vivncias inovadoras, dilogo franco e objetivo, a presena do educador e a convivncia dos jovens com seus pares criam esses espaos. A formao integral do jovem tem na educao para valores um ponto de partida e um o condutor. Formar para a participao e o protagonismo juvenil. Central, nos projetos educativos, a participao autnoma e solidria dos jovens. Eles tm oportunidades para o desenvolvimento de competncias essenciais: capacidade para compreender e atuar em seu entorno social, para o trabalho em grupo e a articulao com novos grupos, para planejar e tomar decises fundamentadas e capacidade poltica para participar dos assuntos de interesse pblico. A participao, tendo como par o fortalecimento

do repertrio de valores, ajuda o jovem a criar sentido para sua vida. A gesto de projetos e a atuao na comunidade fortalecem a capacidade de participao juvenil e descortinam outras frentes de atuao: conselhos e fruns de formulao e deliberao poltica, monitoramento de polticas pblicas, grmios escolares, grupos culturais, grupos de promoo e defesa de direitos e outras formas de organizao e participao autnomas. O que est em jogo? A construo de polticas pblicas para a juventude com a participao direta dos prprios jovens. Polticas que tenham a participao dos jovens na sua elaborao, implantao, avaliao e apropriao de resultados. Polticas que contemplem as diversidades das juventudes brasileiras. Polticas que sejam efetivamente inclusivas, frutos da cidadania ativa dos jovens e garantidoras de direitos, e no uma farsa ancorada no paternalismo, na tutela e na perspectiva de uma doao do mundo adulto. Polticas que enfrentem o desao de superar as desigualdades sociais brasileiras Formar para o mundo do trabalho. Busca-se a formao dos jovens a partir da compreenso dos atuais dinamismos do mundo do trabalho, sempre em mutao, e do desenvolvimento de competncias bsicas (aprender a ler e escrever, por exemplo), de competncias especcas (projetos oferecem oportunidades de formao em rdio teatro, vdeo, para citar trs exemplos muito presentes) e de competncias gerenciais (a gesto compartilhada de projetos o caminho principal). Um jovem com o repertrio de valores fortalecido, criativo, com habilidades de gesto, com iniciativa e capacidade de participao , potencialmente, uma pessoa com melhores chances de insero qualicada no mundo do trabalho. Esse o aspecto mais desaante da formao integral, que exige aperfeioamentos e a articulao de novas competncias e iniciativas. O desenvolvimento de habilidades especcas e de novas formas de trabalho e gerao de renda ainda so desaos centrais para a insero produtiva de jovens no mundo do trabalho.

que algum ouviu e passou adiante. Mtodos e tcnicas pedaggicos se perdem ou cam fora do alcance de um nmero maior de educadores e jovens. preciso mudar essa histria. A cultura e a disciplina do registro e o trabalho coletivo de sistematizao devem ter presena garantida e destacada nos programas e projetos educativos. necessrio, a partir da prtica, consolidar processos permanentes e cumulativos de produo de conhecimentos. Disseminao em escala de metodologias de formao de jovens. Socializar conhecimentos. Fazer circular aprendizagens. Os programas e projetos mais consistentes alcanam poucos jovens e educadores. preciso que as melhores prticas sejam registradas, sistematizadas e disseminadas em escala. imprescindvel a criao de estratgias para a distribuio do conhecimento. No h aqui a inteno de fazer circular receitas ou buscar padronizaes. Busca-se o alcance de escala, com crticas, recriaes e aprimoramentos. Formao de redes de intercmbio. O uso das novas tecnologias de comunicao abre muitas possibilidades para a superao desse desao. O fundamental que os jovens dialoguem e troquem mais experincias entre si. Que os educadores faam o mesmo. E que jovens e educadores de vrios pontos do Brasil cruzem suas redes de conversas, trocas e aprendizagens. Isso torna mais gil a disseminao de conhecimentos, de mtodos e tcnicas de trabalho educativo e de iniciativas de participao social. Vrias redes esto se formando no Brasil: redes de monitoramento de polticas pblicas, de jovens comunicadores, de jovens protagonistas e empreendedores, de cidadania ativa, de solidariedade e de movimentos culturais. Os jovens esto em movimento. preciso fortalecer e potencializar essas redes. Ainda trabalhando com a idia de enredamento, outro ponto importante a formao de redes de programas e projetos de formao de jovens. Redes de iniciativas que sejam complementares e convergentes. Por exemplo, buscar a articulao, em uma mesma comunidade, de um projeto que tem vocao e competncia para a formao de jovens para o teatro com outro que tem vocao e competncia para ajudar o jovem a aprender a ler e escrever melhor. E assim por diante. Pode-se redesenhar a presena social e as aes educativas das organizaes. E fazer isso no terreno de maneira consciente e articulada. Articulao e compartilhamento entre organizaes no-governamentais e escolas pblicas. Trs pontos merecem destaque nessa busca de proximidade e sinergia: a) a melhoria da qualidade do ensino. Esforos e competncias somados de educadores escolares e educadores sociais potencializam os trabalhos de todos para a formao integral dos jovens; b) a escola pblica ator principal no enfrentamento do desao da escala. no

plano governamental que est o caminho (recursos nanceiros, quadros prossionais, capilaridade e presena nacional) para o alcance de metas mais amplas, para a disseminao em escala de novas metodologias de trabalho educativo; c) As novas metodologias de formao de jovens, com nfase na sua participao protagnica nos processos de ensino e aprendizagem, podem contribuir para a criao de novas relaes nas comunidades escolares. Os jovens reconhecem a importncia da escola na sua formao, mas criticam as relaes de poder predominantes no seu interior. preciso mudar: democratizar e arejar as relaes entre educadores e educandos. Uma aproximao respeitosa e produtiva entre educadores escolares e sociais vai mostrar que todos tm muito que aprender e fazer conjuntamente. O desao avanar de experincias tmidas e pontuais para trabalhos de maior flego e abrangncia. Formao dos jovens para o trabalho. Na busca de solues para o triplo desao da formao integral do jovem, esse o ponto que gera mais debates e onde os avanos ainda so pequenos. Convive-se com diculdades para a denio de itinerrios formativos especcos para o desenvolvimento de competncias para o trabalho e a gerao de renda, com as limitaes severas do mercado de trabalho e com as presses constantes para que o jovem trabalhe e gere renda. Presses da famlia e da prpria dinmica de vida dos jovens, que precisam de condies nanceiras mnimas para sua sobrevivncia e seus projetos. Os jovens avanam na compreenso dos dinamismos do mundo do trabalho, desenvolvem competncias de gesto e algumas competncias especcas, mas esbarram em graves limitaes na sua formao, na seletividade do mercado de trabalho e na complexidade da criao e sustentabilidade de novos empreendimentos, de novas formas de insero produtiva no mundo do trabalho. Formao continuada do educador. No se alcana educao de qualidade para todos sem formao de qualidade para todos os educadores. preciso ampliar e melhorar os investimentos de recursos nanceiros e de competncias para a formao de educadores escolares, familiares e sociais. muito destacada a situao do educador da escola pblica: remunerao inadequada, corre-corre de uma escola para outra, muitas aulas por dia, por semana, por ms. Falta de tempo, oportunidades e recursos nanceiros para sua formao continuada. A situao do educador social no diferente. A maioria desses educadores vive na mesma correria, tem as mesmas limitaes nanceiras e passa, de tempos em tempos, pelo sobressalto do m de um projeto e, consequentemente, de sua contratao e remunerao. Educadores familiares? No h no Brasil a preocupao e o investimento para formar pais para o trabalho de educar seus lhos. Esse um terreno baldio. preciso mudar esse quadro. As organizaes que investem na formao de jovens tm o desao de ver e cuidar de maneira diferente da formao dos educadores.

4-Desaos: Debate e Superao.


No existem facilidades no trabalho educativo. Nada do que foi apontado acima simples ou de fcil execuo. Os educadores e as organizaes que trabalham com a educao de jovens no Brasil tm uma longa histria de buscas, experimentaes e aprendizagens. Sinalizei avanos consolidados nessa trajetria. Busco, a seguir, demarcar alguns desaos centrais nessas iniciativas. A inteno contribuir para o debate e a superao desses desaos. Vejamos: Registro e sistematizao de metodologias de formao de jovens. Muita coisa boa feita e pouca coisa registrada. O que feito de inovador e ecaz circula, quase sempre, em ambientes restritos ou vira histria

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5-A Presena do Jovem.


emocionante ver, diante das oportunidades e condies oferecidas, a exploso do potencial dos jovens. bonito ver a fora da participao e das aprendizagens na vida dos jovens que tm a oportunidade de atuar em projetos educativos de qualidade. Quem acompanha esses trabalhos e tem sensibilidade, sente e v a diferena. Durante os anos de ditadura, os espaos de participao e de educao para a cidadania foram inexistentes ou limitadssimos. O que acontecia era subterrneo, sem o arejamento da crtica, do intercmbio e da convivncia com a diversidade. Uma gerao de jovens teve (quando teve!) raras e limitadas oportunidades para desenvolver o seu potencial de participao. A sociedade brasileira paga um alto preo por essa represso de potenciais.

BIBLIOGRAFIA
COSTA, Antonio Carlos Gomes da. Presena Educativa. 2 edio, So Paulo, Editora Salesiana, 2001. INSTITUTO CREDICARD. Programa Jovens Escolhas em Rede com o Futuro. Publicao com a sistematizao da 1 edio. So Paulo, 2005. TORO, Jos Bernardo & WERNECK, Nsia Maria Duarte. Mobilizao Social: um modo de construir a democracia e a participao. Mimeo. 1995. UNESCO. Educao, um tesouro a descobrir. Lisboa, Edies Asa, 1996.

Hoje, os jovens esto em movimento: so crticos, ativos, participativos, s vezes at afoitos e desmedidos. o melhor caminho. Os impasses e possveis equvocos so enfrentados s claras e no convvio democrtico. A presena dos jovens nas comunidades, nas escolas e nas famlias cria novas possibilidades para todos. Cria novos caminhos para o Brasil. H poucos anos, em Braslia, entrevistei um jovem durante o trabalho de avaliao de um programa educativo. Ele, o Fbio, me disse o seguinte: Antes de participar do programa, eu vivia toa na minha comunidade. Todos me olhavam de um jeito ruim. Hoje, eu tenho o que fazer: saio de casa com rumo certo, trabalho no programa e depois vou para a aula. Sou bem visto na comunidade. Fbio encontrou rumo e sentido para sua vida. Deixou de ser um jovem que estava toa (sem muito que fazer) e que, provavelmente, era visto como -toa (sem valor) por muita gente e at por ele mesmo. O desao fazer com que as mesmas oportunidades colocadas ao alcance do Fbio cheguem a todos os jovens brasileiros. Esse um dos movimentos para a criao de uma ordem social distinta, com a presena e a participao ativa da juventude.

*Antonio Pimentel Antnio Pimentel mineiro, socilogo e consultor. No setor pblico, trabalhou em organizaes de educao e assistncia para crianas e adolescentes e de formao de pessoas. No setor privado, trabalhou em empresa de consultoria, com forte atuao junto ao terceiro setor. Atualmente, presta servios nas reas de responsabilidade social, promoo e defesa dos direitos da criana e do adolescente, educao de adolescentes e jovens e mobilizao social. antonio.de.pimentel@terra.com.br

Antnio Pimentel Belo Horizonte, abril de 2006.

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Volta escola

Ser, viver e fazer

idade de Boa Vista, capital de Roraima, onde ser, viver e fazer so os pilares de um projeto que mudou a realidade da juventude. Um censo populacional, realizado em 2001, pela Prefeitura Municipal de Boa Vista, mostrou que entre os 26.539 jovens da cidade, aproximadamente, 65% estavam na linha de pobreza ou indigncia; desses, 5.891 no estudavam, 1.911 no trabalhavam e 1.490 no trabalhavam nem estudavam. Esse cenrio de desemprego e ociosidade contribuiu para que boa parte desse pblico acabasse optando por caminhos que pareciam ser os mais fceis: o das gangues de rua, do crime e das drogas. Na tentativa de tirar os jovens desses caminhos tortuosos, o governo municipal no mesmo ano implantou uma poltica pblica voltada para a juventude, oferecendo oportunidades de escolarizao e insero no mercado de trabalho. Nascia o Projeto Crescer, criado em princpio para reduzir drasticamente a violncia nos bairros da periferia da cidade, promover o controle da gravidez precoce e DSTs, a diminuio da prostituio infantil e a reduo do uso de drogas e do lcool. Um trabalho que evoluiu se tornando referncia nacional de Poltica Pblica de Incluso Social. No projeto, jovens de 15 a 24 anos em situao de vulnerabilidade social, inclusive aqueles que por deciso do juizado de menores cumprem medidas socioeducativas, freqentam uma escola; fazem ocinas nas quais desenvolvem a auto-estima, aprendem a conviver em grupo e a ocupar o tempo com atividades recreativas, esportivas, culturais, de lazer e produtivas; e geram a prpria renda ao vender para comunidade servios e produtos atravs de uma cooperativa.

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Muitos dos integrantes do projeto haviam abandonado o ensino regular h algum tempo. Para garantir o retorno aos estudos e, principalmente, a sua permanncia no ambiente escolar, decidiu-se pela criao de uma escola com uma proposta inovadora de ensino diferenciado. Uma escola que atua no papel do ser, na construo da identidade e dos valores dos seus alunos. Surgia assim a Escola Frei Arthur Agostini, com um projeto pedaggico prprio, no qual o conhecimento terico transmitido por meio de temas diretamente relacionados ao cotidiano e realidade dos jovens. A escola prioriza a alfabetizao e o ensino acelerado, visando acolher estudantes excludos do sistema formal de ensino por meio da Educao de Jovens e Adultos (EJA). Sua proposta pedaggica est estruturada em ciclos de aprendizagem e progresso continuada. Atendendo cerca de 200 alunos, nos trs turnos, a Frei Arthur oferece tambm um curso prvestibular para os estudantes que j terminaram o Ensino Mdio. Uma das vitrias mais signicativas desse trabalho foi o ingresso de trs jovens em cursos superiores.

Ocinas de convivncia e produo


No incio, alm dos jovens participarem das ocinas de convivncia, praticam esportes; fazem atividades recreativas, culturais e de lazer. Aps trs meses, eles so encaminhados para cursos a m de que saiam das ruas e tenham algo para fazer, para produzir. So as ocinas de produo, divididas em moda, panicao, serralheria, trnsito, marchetaria (artesanato em que se aplica a tcnica de mosaico na madeira) e lutheria (confeco de instrumentos musicais), limpeza e conservao, horticultura, serigraa, teatro, balata (artesanato com a matria-prima balata, uma espcie de ltex) e biscuit (artesanato com porcelana fria, geralmente utilizada para confeccionar ims de geladeira). Oitocentos e trinta alunos fazem parte dessas ocinas que representam o viver e a importncia da aprendizagem de um ofcio, promovendo a capacitao tcnica e formao prossional para o ingresso no mercado de trabalho. Hoje centenas deles trabalham em estabelecimentos comerciais. Percebeu-se, contudo, que no bastava somente educar e capacitar prossionalmente esses jovens. A maioria dos atendidos j possua lhos e precisava sustent-los. Era preciso criar alternativas viveis e pragmticas para gerao de renda. Em dezembro de 2003, foi fundada a Cooper Crescer, destinada a gerenciar a comercializao dos produtos confeccionados nas ocinas e servios prestados na comunidade pelos alunos. A Cooper Crescer signica o fazer, fomentando a gerao de renda entre os seus associados. Ela tambm vista como uma perspectiva para a sustentabilidade do projeto, cujo custo mensal gira em torno de R$ 720 mil, sendo 96% desse valor nanciados pela prefeitura e outros convnios e 4% provenientes de parcerias. A maior parte desse oramento utilizada para cobrir a folha de pagamento.

Juventude em ao
Na escola do Projeto Crescer, Frei Arthur Agostini, a participao dos jovens acontece desde a criao em 2004. Ao mesmo tempo em que se trabalhava a organizao da escola e a formao dos seus educadores, os alunos foram envolvidos na elaborao e formatao do regimento interno da instituio. Nesse processo, aconteceram uma srie de dinmicas de interao de grupo, palestras explicativas, discusses e tcnicas de convivncia entre os jovens, como prticas esportivas e culturais. O resultado foi a criao de um cdigo de convivncia na escola. Os alunos tambm contriburam na construo da proposta pedaggica, opinando sobre a metodologia, horrios de entrada e sada, merendas, uso dos espaos e dos computadores, entre outros. Hoje eles colaboram com sugestes para melhoria e aperfeioamento da escola; debatem sobre o desempenho e atitude dos educadores; escolhem o cardpio e os projetos transversais que sero desenvolvidos. A discusso atual gira em torno das reformas para o prximo ano, quando retiraro todas as paredes e no haver mais salas: as aulas sero ministradas por grupos de interesse. Alm de atuarem na escola e freqentarem ocinas, os jovens responsabilizaram-se pela criao do manual de funcionamento: conjunto de normas e sanes para conviver respeitosamente, de forma pacca e trabalhar com esprito cooperativo. Nas ocinas, que funcionam em dois turnos, eles no s aprendem sobre temas, como Cidadania, Comportamento, Higiene, mas tambm se capacitam em diversos ofcios, e por meio da cooperativa do projeto, Cooper Crescer, geram sua prpria renda ao prestar servios comunidade, como capinagem, sinalizao, gratismo e divulgao de campanhas educativas atravs de peas teatrais; e com a venda de produtos criados por eles mesmos nas ocinas, como roupas e acessrios, pinturas em tela, pes e instrumentos musicais. A cooperativa vista como a primeira oportunidade que os participantes do projeto tm de integrar-se ao comrcio local e ter contato com o mercado de trabalho. Embora ainda esteja em fase de estruturao, a idia delegar a direo da Cooper Crescer a esses jovens de forma a integr-los no processo de gerenciamento.

Crescer por inteiro


Alm do trip ser-viver-fazer, para que o jovem cresa por inteiro, o Crescer proporciona uma bolsa-auxlio em dinheiro e conta com uma srie de aes para o atendimento integral do jovem. A Secretaria Municipal de Desenvolvimento Social e Trabalho (SMDS), por exemplo, oferece reunies de apoio e atendimento psicolgico, jurdico, mdicoodontolgico e de assistncia social no s aos jovens como tambm s suas famlias. Ainda, h o apoio do Ncleo de Garantias e Direitos (NGD), vinculado prefeitura, que disponibiliza um advogado 24 horas por dia para atender qualquer ocorrncia que envolva os alunos. Por lidar com jovens em situao de vulnerabilidade social e freqentemente envolvidos em ocorrncias policiais, o atendimento jurdico e a garantia dos direitos legais so vitais para que eventuais abusos e erros nos julgamentos no dicultem, ainda mais, o processo de reinsero social dos jovens. Dessa forma, o Ncleo atua fundamentalmente na formao dos participantes como cidados e, juntamente com outras iniciativas, tem mudado a percepo que eles tinham em torno de seus direitos sociais. Atualmente, possvel observar meninos e meninas que no s tm conscincia, mas ainda lutam por seus direitos, sabendo reivindic-los. Aes como essas permitem criar uma rede que envolve todos os atores e segmentos da sociedade e contribui para incluso social.

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Exemplos como o Projeto Crescer mostram que incluir o jovem na sociedade no signica somente criar oportunidades, mas utilizar uma metodologia no-punitiva aliada ao resgate da auto-estima e de valores sociais. Um modo de agir bem diferente do que esse jovem costuma encontrar quando tem contato com a polcia, ressalta Maria Teresa Juc, idealizadora do projeto e ex-prefeita de Boa Vista. Ela conta que, quando ainda era prefeita e o projeto j existia, foi procurada em seu gabinete por trs jovens que disseram ter sido violentamente espancados por policiais. As vtimas pediram ajuda e a ento prefeita resolveu fazer um dossi, com relatos dos jovens e familiares. Maria Teresa apresentou na poca essas provas ao Ministro da Justia, Secretrio de Direitos Humanos, Governador do Estado de Roraima e Secretrio de Estado de Segurana Pblica, mas, infelizmente, no houve retorno das autoridades.

Trip transformador
No h como negar que um importante resultado do projeto uma vez que envolve mais de 150 prossionais - tem sido a formao de um capital humano e social que beneciar polticas pblicas municipais, durante muitos anos. A Escola Frei Arthur considerada um laboratrio de construo de conceitos e metodologias educativas, e formao de educadores. A partir das iniciativas e experincias pedaggicas aplicadas nessa escola, o Projeto Crescer provocou em toda rede municipal a necessidade de uma poltica pblica educacional articulada com a rede social, j construda e bem estruturada. A princpio, a Frei Arthur est recebendo de outras escolas da rede alunos com diculdade de aprendizagem e/ou acelerao. Em breve, a prefeitura espera que todos os seus educadores estejam capacitados para reeditar e manter a formao continuada em todas as salas de aula do municpio. O jovem, que antes estava envolvido com drogas ou em situao de conito com a lei, fora da escola e sem trabalho, mudou sua realidade, atuando como uma fora positiva na sociedade. Um exemplo pode ser visto na ocina de trnsito. Numa atitude de cidadania, alunos fazem blitzs educativas, acompanhados por prossionais do Departamento Municipal de Trnsito (DMTRAN), orientam os motoristas a respeitarem as leis de trnsito, a utilizarem cinto de segurana, a no jogarem lixo nas ruas, entre outras aes. Essa transformao de postura tem inuenciado bastante sua famlia e amigos. Temos constatado que cada novo grupo que ingressa no Crescer, j no demonstra uma conduta to violenta e desorientada como as primeiras geraes. Isso signica que a liderana e exemplo das geraes mais velhas que passaram pelo projeto e mudaram seu comportamento esto inuenciando os demais. Aqueles lderes de gangues, que serviam de modelo para os mais novos por suas atitudes negativas, agora servem de inspirao e esperana por um futuro melhor, orgulha-se Maria Teresa. O atendimento individualizado e humanizado oferecido ao jovem, no sentido de recuper-lo e reintegr-lo sociedade, vem se mostrando bem mais eciente do que polticas estritamente punitivas adotadas pelo Brasil. Prova disso a reduo de 72% na violncia entre jovens em Boa Vista, vericada pela Secretaria de Estado da Segurana Pblica, entre 2001 e 2003. Tambm, o nmero de gangues de rua caiu de 35 para apenas cinco. Boa Vista hoje a segunda capital mais segura do pas, de acordo com pesquisa divulgada em 2005 pela Fundao Getlio Vargas (FGV).
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Aprender fazendo
Antes das vitrias, o Projeto Crescer passou por um processo de construo do conhecimento. Os integrantes vericaram que seria necessrio formar equipes sempre em expanso, j que o projeto se amplia continuamente desde 2001, mas tambm sistematizar o prprio conhecimento e as metodologias utilizadas na formao. Em geral, a falta de experincia, contedo e metodologias no trabalho com jovens em situao de risco so os principais obstculos no s na cidade de Boa Vista como em todo Brasil, diz Maria Teresa. Assim, o Crescer criou estratgias para lidar com o seu pblico-alvo, sistematizar essas experincias e transmiti-las para os prossionais que ingressam nas equipes das ocinas, da escola e da cooperativa. As aes de todos os funcionrios do projeto so sempre pautadas no respeito e na ateno individualizada aos jovens. Alm disso, os tcnicos e educadores dos projetos sociais da Prefeitura passaram por diversos cursos para atualizar seus conhecimentos na rea de proteo aos direitos da criana e do adolescente. Os formadores foram prossionais do Estado e de outros locais do Brasil que se destacam em campos como Embasamento Terico e Prtico do Estatuto da Criana e do Adolescente, Lei de Diretrizes e Bases e Lei Orgnica da Assistncia Social; Combate e Preveno s Drogas; Elaborao de Projetos Sociais, entre outros. O Crescer ainda contou com o apoio do Centro de Estudos e Pesquisas em Educao, Cultura e Ao Comunitria (CENPEC), parceria presente desde o incio do projeto e, mais intensamente, com o surgimento da Escola Frei Arthur. O CENPEC iniciou a elaborao da proposta pedaggica, realizou os primeiros treinamentos para os professores e educadores e forneceu as diretrizes bsicas para o seu funcionamento regular. Mesmo com todo esse investimento, constatouse, na prtica, que um projeto muito inovador tende a ser pouco sistematizado. O despreparo dos recursos humanos e a inexistncia de metodologias consolidadas para lidar com esse pblico supera-se com uma enorme criatividade, capacidade de improvisao, jogo de cintura e disposio para aprender fazendo, sempre cuidando de estabelecer vnculo com cada jovem atendido. Olhando sob essa perspectiva, Maria Teresa acredita que o pioneirismo do Crescer, que o seu grande mrito, ao mesmo tempo, parece ser sua mais signicativa decincia. Outro desao do projeto a sua sustentabilidade. A gesto municipal j vem articulando sadas para garantir isso. Uma possvel soluo seria atravs do fortalecimento da cooperativa. Por se encontrar em um estgio inicial de organizao, entretanto, a Cooper Crescer ainda no gera receita suciente para arcar com os custos do projeto, servindo primordialmente como um incremento na fonte de renda dos jovens. A expectativa que com o crescimento da cooperativa seja resolvida no s essa questo, mas tambm que ela possa servir como porta de sada do projeto e de entrada no mercado de trabalho. Outra possibilidade transformar o Crescer em uma Organizao da Sociedade Civil de Interesse Pblico (OSCIP), alternativa que ainda assim no resolveria totalmente a sua manuteno nanceira.
*Texto baseado no relato de caso de Maria Teresa Saenz Surita Juc, 46 anos, idealizadora do Projeto Crescer (www.boavista.rr.gov.br) e ex-prefeita de Boa Vista (RR).

Por contribuir para a construo de uma cultura que valoriza a paz e a cidadania, o Projeto Crescer j foi premiado pela Petrobras, Fundao Abrinq e FGV. Esse reconhecimento s refora o que o Crescer sempre acreditou: a no estigmatizao dos jovens tem um papel fundamental no processo de incluso social. O apoio, em vez da violncia; o conselho, no lugar da punio fsica podem mostrar ao Brasil que o encarceramento desses jovens no a soluo para o problema. Pelo contrrio, preciso formar cidados. Para isso necessrio acreditar e investir no potencial dos nossos jovens. o que o Projeto Crescer vem fazendo, conclui Maria Teresa.

Depoimentos

de jovens

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UM JOVEM OTAGONISTA PR
o* Cssio da Concei gmento juvenil? ntribuir com o se que fazer para co aigiam as perguntas que zer? Essas eram Como fa quais no e alma, para as ha mente, corpo a min te visual e inpois meu horizon am pertinentes ssua respostas, po estes que se fazi ra responder s qu rios adversos e eito pa trudas por cen telectual era estr ventude so cons las somos privaia e o incio da ju ncia, adolescnc colas pblicas. Ne vida. Minha inf pre estudei em es m , sempre em minha cial e cultural. Se a com meus avs breza, excluso so Par, onde morav po r do estado do i com uma repleto de muita Capanema, interio mbm me depare ! No municpio de ao cidado. L ta dos de aprender ndo que temos rvios oferecidos passando fome, se essar os bens e se rurais e estavam diculdade de ac tive muita sidiam em reas a de amigos que re e bastante trgic realidad ns chamado rsos naturais. r um grupo de jove s to rico em recu . Ajudei a organiza de excluso ria um pa per com o processo ar mudar essa hist erer rachar, rom jornada para tent o e trabalhar e de qu ei uma sociais do municpi va a nossa vontad Aos 15 anos, inici utir os problemas se nome expressa sc es. Es como objetivos di Loucos por Rachat seridos. Tnhamos que estvamos in l de jusocial em rte. a poltica municipa ns atravs do espo termos acesso a um ra , o grupo com os jove concluso que, pa Aps uma plenria grupo, chegamos usa do segmento. tear uma la ca scusses no vem para lutar pe ico para poder plei Depois de vrias di um parlamentar jo i a um partido polt idades, lie necessrio s em vrias comun . Com 18 anos, me ventude, fazia-se e eu ia pedir voto ndidato a vereador quando, ra qu ha de ser ca s vagabundos! as eleies. Na ho decidiu que eu tin bando de moleque os, decidi disputar se anto, no . Aos 19 an pra representar es nanceiros, entret vaga na vereana quer ser vereador unha de recursos sp mudana m: Esse a mo o grupo no di do municpio: que as pessoas falava em quem votar. Co povo e aos jovens elas sabiam a grande lio ao na verdade, nem tanto deixamos um candidatura, no en consumamos a de de emprego falta de oportunida pao. se faz com partici eus pais. Devido a s mm para garantir sua ocupao de terra lm, para morar co participar de uma i para a capital, Be a fu es foram levados Dois anos depois, ria. da casa prpria, el stram a minha hist ito para a compra e crd vida e ilu s marcaram minha to moradia. Esses fa

O medicamento de excluso que a vida me fez tomar me proporcionou um efeito colateral irreversvel: a persistncia para mudar esse mundo de frustrao de sonhos. Logo comecei a freqentar vrias reunies na minha comunidade. Passei a acreditar que as atividades desenvolvidas por mim at ento eram pequenas para as necessidades do fazer protagnico. Vi que era preciso ter maior e melhor conhecimento do que acontecia ao meu redor para no dar continuidade ao pensamento e viso errnea que a sociedade possui sobre a juventude de hoje. Pensa que somos aborrecentes, desocupados, gerao problema e sempre nos coloca esteretipos negativos, que no ajudam em nada no desenvolvimento solidrio, competente e humano das novas geraes. Nas reunies da comunidade, conheci pessoas que tinham participado de cursos no Instituto Universidade Popular (Unipop) e falaram que estavam abertas vagas para o curso de Formao Poltica e Scio-Ambiental para Jovens, tambm chamado de Protagonismo Juvenil. Corri para a Unipop e z a minha inscrio. No decorrer do curso, que z durante o ano de 2005, aprendi sobre a relao social e cultural das civilizaes, os processos predatrios, a importncia da organizao social etc. Visitei algumas comunidades para entender como se d o processo organizativo na prtica. Por exemplo, conheci a populao das ilhas de Cotijuba, veriquei como ela se organiza e quais as aes do grupo de jovens ribeirinhos. Aps a visita, me deleitei com os jovens nas belas guas da praia de Cotijuba, trocamos idias e experincias de aes protagnicas. Com a concluso do curso, muitos questionamentos que os jovens participantes tinham, inclusive eu, puderam ser sanados. Um deles era: por que em um pas to rico como o Brasil ainda tem milhes de pessoas passando fome? Foi nessa experincia que se zeram presentes os argumentos que responderam algumas das minhas aies. Tambm passei a enxergar melhor no s o outro, mas a necessidade da participao de todos no controle social e humano, para que dessa maneira se propicie ao sonho uma noite de realizaes e aos sentimentos um instante de desfrute para todos os seres humanos. Compreendi que o conhecimento que hoje se faz mais necessrio para o desenvolvimento de nossa sociedade no outro, seno o da solidariedade. Conhecimento esse que vem do ser, do existir, da essncia humana contida em cada um de ns. Um sentimento que estava adormecido em meu corao e que se torna indispensvel para a consolidao de uma nao democrtica. Essa experincia tambm colaborou para que a minha vocao de lder e protagonista se encontrasse nesse mundo de adversidades e mazelas. Meu olhar foi ampliado, enquanto participante e atuante nas aes coletivas e ainda me mostrou o quanto somos importantes e indispensveis para a transformao desse mundo. Inspirou jovens como eu a lutar com toda garra e dinamismo para construir um futuro longe das asperezas mundanas, com a certeza de que outro mundo possvel. Basta acreditar e querer fazer acontecer. Atualmente, possuo a tarefa de orientar os jovens paraenses sobre como se preparar para o debate das Polticas Pblicas de Juventude. Tenho viajado por todos os municpios do Par em busca de organizar um grupo juvenil de nvel estadual, que se chama Juventude Revolucionria Democrtica. Acredito que a partir de aes como essa, em que dialogo com diversos jovens, possvel faz-los debater e reetir sobre problemas como excluso, explorao e individualismo humano, para que possam propor solues para essas questes.

Fotos: Nononon Nonono / Nononon Nonono

*Cssio Nogueira da Conceio, 22 anos, participante em 2005 do curso de Formao Poltica e Scio-Ambiental para Jovens, tambm chamado curso de Protagonismo Juvenil, promovido pelo Instituto Universidade Popular Unipop (www.unipop.org.br), Belm (PA). Hoje ele voluntrio na Unipop, sendo ocineiro dos temas Protagonismo Juvenil e Polticas Pblicas de Juventude. O jovem ainda atua como coordenador do grupo Juventude Revolucionria Democrtica, criado por ele em 2006

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Movimento articulado

Movimento de Adolescentes do Brasil: a busca de um espao


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O MAB uma rede formada por 54 coletivos (grupos, ONGs, escolas, entre outros) de adolescentes, jovens e/ou educadores de diversas reas de atuao, localizados em 20 cidades de oito estados brasileiros e Distrito Federal, espalhados pelas regies Nordeste, Sudeste e Centro Oeste. Praticamente todos os adolescentes e jovens participantes j eram antes engajados em outros movimentos sociais, e juntamente com seu grupo ou entidade ingressaram no MAB. Eles possuem de 12 a 24 anos e so de realidades bem diversas, de classe mdia baixa renda. A riqueza dessas diferenas regionais e culturais nas formas de organizao social, na pronncia e no vocabulrio, nos mais diversos hbitos alimentares, costumes e modos de vida, tem sido da melhor forma possvel explorada e respeitada nos momentos em que os membros do MAB se encontram. O diferencial do Movimento a participao efetiva de adolescentes e jovens. Nele, todos participam, decidem e se responsabilizam nas diversas instncias. Denir como seria a sua estrutura foi o primeiro passo, considerando a preocupao de garantir espao aos adolescentes e jovens. Desse modo, foi criado o Conselho Gestor, que formado por um grupo de 16 componentes, com igual poder de deciso, divididos entre adolescentes e jovens que so a maioria - e educadores (os adultos).

Fotos: Nononon Nonono / Nononon Nonono

ncio dos anos 90, momento da histria do pas em que as crianas e os adolescentes tiveram uma grande conquista: o Estatuto da Criana e do Adolescente (ECA), lei que garante seus direitos em diversas reas, como Sade, Educao, Cultura e Famlia. Na mesma poca, os adolescentes tambm ganharam um espao para discutirem temas de seu interesse, sobretudo como cidado. Trata-se dos Encontros Nacionais de Adolescentes (ENAs), que foram criados em 1991 por educadores da rede pblica municipal de Campinas, So Paulo. No incio, eram discutidas apenas questes referentes Educao Sexual. Com o passar do tempo e a participao de novos grupos de diversas reas temticas ligadas adolescncia, o leque de assuntos ampliou, passou-se a debater a Cidadania, o Meio Ambiente e os Direitos da Criana e do Adolescente. Esse ltimo, aos poucos foi ganhando fora e, em 2000, o ECA tornou-se o tema principal da dcima edio do ENA. Embora a metodologia desses encontros fosse ldica e participativa, um grupo de adolescentes notava que havia muitas coisas que no estavam como queria. O modelo de organizao aplicado no levava a resultados de fato: os adolescentes participavam, voltavam para suas casas e nada faziam efetivamente na prtica. Conclui-se ento que um evento como esse no devia ser somente realizado para eles, mas tambm por eles. Diante dessa percepo, os adolescentes comearam a reivindicar a sua participao na realizao dos ENAs. Com bastante luta e grito, eles conseguiram se apropriar desses eventos, a partir da sua quarta edio. Um processo que foi se intensicando ano a ano. Depois dessa vitria, surgiu a idia de se criar um movimento social estruturado por adolescentes para lutar pelos seus direitos. Nascia, entre o stimo (1997) e o oitavo (1998) ENA, o Movimento de Adolescentes do Brasil (MAB). Do nono encontro em diante, o MAB assumiu a coordenao desse evento.

Encontro de Adolescentes
Antes anual, a partir do dcimo primeiro encontro, o ENA tornou-se bienal. Durante cinco dias, todos os coletivos que formam o MAB se renem. tambm a oportunidade do Movimento se encontrar com outros grupos de juventude de todo pas para trocar idias, sobretudo na hora de discutir a temtica do evento. No nal, os participantes apresentam propostas e possibilidades de ao para que possam lev-las para suas cidades a m de promover debates e, quem sabe, gerar iniciativas de mudana em sua realidade. Realiza-se uma assemblia sempre que surge a necessidade de elaborar um projeto para ser encaminhado a uma autoridade. No ltimo evento, em 2006, que aconteceu no ms de julho, na cidade do Recife, o tema foi Adolescentes: a busca do nosso espao. Cerca de 400 pessoas, entre adolescentes, jovens e educadores, discutiram sobre os espaos de participao que os adolescentes tm conquistado, inclusive em relao elaborao de polticas pblicas. Tambm na ocasio foi criada uma agenda de debates com a nalidade de se chegar a um posicionamento sobre as questes levantadas nesse encontro, como racismo, aborto, eleies, entre outras. Nos anos mpares, ocorre o Pr-ENA, um encontro de preparao do ENA e de discusso interna do MAB, quando se realiza um balano dos projetos em andamento e expostos, e debate-se sobre os principais problemas e desaos do Movimento. Com o comprometimento de desenvolver um trabalho voltado para a cidadania, os adolescentes e jovens do MAB participam tambm de projetos, programas ou aes locais, regionais, nacionais e/ou internacionais em diversas reas, como Sade, Sexualidade, Cultura Popular, Meio Ambiente, Cidadania, Educao. Eles ainda contribuem para a elaborao e efetivao de Polticas Pblicas de Adolescentes e Jovens. Nesse sentido, levam suas idias para algumas das instncias de deciso dessas polticas, participando de Conferncias Nacionais, como o Frum Nacional de Sade Mental Infanto-Juvenil, do Ministrio da Sade; e a Conferncia Nacional dos Direitos da Criana e do Adolescente. Alm disso, sempre esto antenados e atuantes nas diversas conferncias municipais que acontecem em suas cidades. Dessa forma, garantem as suas participaes em espaos importantes de denio de Polticas Pblicas

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de experincias das organizaes juvenis

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que os contemplem. Tambm, acompanham as aes dos Conselhos de Direitos, a exemplo dos Conselhos Municipais de Sade e Conselhos Municipais Tutelares, e buscam interferir na denio das diretrizes dos cargos ligados a essas reas, por meio de advocacy, cobranas, presso, entre outras iniciativas. Em 2001, os integrantes do Movimento tiveram a primeira oportunidade de realizar o que denominaram de Projetos Coletivos, aqueles que partem de premissas e objetivos comuns, promovidos em diferentes cidades e regies do pas ao mesmo tempo, sempre buscando respeitar a realidade local. Para realiz-los, os grupos elaboram aes, anam conceitos e socializam diversas prticas. Nessa linha, foram desenvolvidos dois projetos em 2001 e 2002. Um deles foi A paz tambm a gente que faz, nanciado pelo Programa Paz nas Escolas, do Ministrio da Justia. Vinte e um coletivos zeram propostas de trabalhos de construo de cultura de paz por meio da participao social. A idia era colocar o tema em suas agendas, estimular a troca e a mobilizao para essa ao. O outro projeto foi Experincia piloto no Estado de So Paulo: MAB na preveno das DSTs/Aids, desenvolvido em parceria com a Unesco e a Coordenao Nacional de DST/Aids, do Ministrio da Sade. A iniciativa consistiu na formao sobre DST/Aids de 90 adolescentes e jovens do MAB, de cinco cidades do interior de So Paulo, para que eles, em seguida, multiplicassem esses conhecimentos nas suas comunidades. Depois dessa capacitao, eles realizaram ocinas para cerca de 2.700 alunos do Ensino Fundamental e Mdio de 15 escolas pblicas e para cerca de 200 prossionais de 10 unidades de sade. Essas iniciativas geraram belos frutos em 2002. Deram origem a duas de trs publicaes do Movimento: a revista De adolescente para adolescente: nosso jeito de prevenir, produo independente do MAB; e o livro Adolescncias e participao social no cotidiano das escolas, da Editora Mercado de Letras. A outra publicao o livro Anal, que paz queremos?, lanado em 2004 pela Editora UFLA (Universidade Federal de Lavras), que fala sobre o dcimo primeiro ENA e seus desdobramentos. No ano de 2005 e incio de 2006, foi realizado para o Programa Sade da Famlia (PSF), em parceria com o Ministrio da Sade, o projeto Movimento de Adolescentes do Brasil: adolescentes e jovens parceiros do PSF. Ele consistia na elaborao de uma proposta sobre como o PSF deveria atender os adolescentes. Realizaram-se pesquisas e discusses com esse pblico em sete cidades do pas e a partir disso as informaes foram sistematizadas num documento nal, entregue ao Ministrio da Sade.

Assim, no se trata de chamar para a conversa os adolescentes. No MAB, eles decidem a necessidade da conversa, como ela vai acontecer, quando e por qu. Os adultos assumem o papel de educadores no sentido de acompanhar e coordenar os processos de ao dos adolescentes e jovens, questionando, problematizando, construindo junto. J os jovens, os que tm acima de 18 anos, atuam na abertura de espao de participao e representao poltica dos adolescentes: coordenao de atividades desenvolvidas nos ENAs e dos projetos, grupos e entidades que integram o MAB. Para Leonel, esta mais uma preciosidade do MAB. Este aprender a reconhecer o que cada grupo etrio tem a contribuir com o coletivo tem sido uma marca que dene os rumos do Movimento, um fazer que em muitas mos to diferentes cria um novo jeito de produzir intergeracionalmente, arma o jovem, que tambm foi um dos fundadores do MAB. Assim, a coletividade considerada um princpio importante e com ele a vontade (mais do que a necessidade) de construir (mais do que conviver) com as diversidades. ver na diferena entre voc e o outro a possibilidade de construir algo mais rico, exatamente porque ele tem coisas que voc no tem e vice-versa. E que juntos podem ser completos. Utpico, sim. Existem divergncias, sim, mas se os princpios so comuns, elas se tornam fortalezas, acredita Leonel. Ele completa ainda dizendo que essa construo gera um grande diferencial: ensina a convivncia afetiva e solidria. Solidariedade no de sentir pena do outro e doar para ele o que sobra, e, sim, no sentido de junto com ele lutar pelo que seu, pelo que dele, pelo que dos dois, e pelo que de outros. somar luta. J a afetividade o que garante o prazer de fazer coisas juntos. como se fosse um elo que nos juntasse para enfrentar a construo cotidiana da luta, dene o jovem. Todos podem participar do Movimento. A entrada aberta a qualquer um, mas primeiro preciso que se conhea um pouco mais sobre a organizao. Basta que seja um grupo interessado e que tenha a preocupao com a questo juvenil, destaca Leonel. Quando um novo membro chega ao MAB, escolhe-se uma entidade ou grupo liado antigo que chamado de padrinho. Ele deve garantir a integrao com o Movimento e esse processo inclui participao em eventos e leitura dos materiais produzidos por essa instituio

Desafios da institucionalizao
Nos ltimos anos, o MAB tenta conciliar a sua institucionalizao, que ocorreu em 2004, com a ampliao de sua atuao. Tornar-se uma Organizao No-Governamental (ONG) foi uma deciso bastante discutida pelos seus integrantes em muitas reunies, pois receavam que essa medida pudesse engessar e verticalizar o Movimento. Nesse processo, busca-se uma frmula que atenda a todos os princpios do Movimento e que no descaracterize o jeito MAB de atuar e de priorizar a participao coletiva nas decises. Para isso, os seus membros vm construindo uma forma de organizao, que vai alm da simples discusso e troca das redes, elaboram propostas e dilogos com o poder pblico. No admitem verticalizar a relao dos seus membros e no se limitam a rmar bandeiras de luta imutveis e inquestionveis, como alguns movimentos fazem; o que tem tornado o MAB, segundo Leonel, uma experincia constante de trocas de informaes, reexes e prticas. Para ele, a institucionalizao serve para apoiar e no para engessar o Movimento, diz assumindo que por ser algo recente ainda h entre os membros opinies diversas e dvidas sobre essa questo.

Diferenas que ensinam


No Movimento a construo de conhecimentos e as decises so coletivas, e a contribuio de todos fundamental. Poderamos dizer que dessa forma esse processo se torna mais rico, mais produtivo. Mas, aprendemos a ir alm, acreditamos que ele s se justica e se legitima se for construdo com os adolescentes, que so o foco do MAB. E de paradigma essa verdade passa a ser um valor, um princpio de todas as articulaes do Movimento, arma Leonel de Arruda Machado Luz, 21 anos, ex-presidente do MAB e atual membro do Conselho Gestor da organizao.

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Relatos

de experincias das organizaes juvenis

de jovens JOVENS TR ANSFORMAES

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Outra diculdade com a qual o Movimento tenta lidar a comunicao. Trabalhar com uma rede to diversa, num pas nas dimenses do Brasil, onde tudo distante, acaba sendo uma barreira espacial que diculta a comunicao, limitando que mais produes possam acontecer coletivamente. O princpio da diversidade, porm, fundamental para os propsitos de uma rede; da troca entre os diferentes que vem a sua necessidade de existir. Como envolver distintas linguagens, realidades, prticas, temticas em uma discusso que, na maior parte das vezes, tem que ser virtual? O que fazer para que a Internet seja um instrumento de comunicao com todos? Ela o caminho que diminui um pouco essas diculdades, mas nem todos tm acesso regular a essa ferramenta. Para tentar resolver essa questo da comunicao, criou-se um grupo de trabalho para pensar em um projeto nesse sentido. Estuda-se algumas possveis aes, como a criao de uma lista de discusso por e-mail, envio de correspondncias, elaborao de um jornal, informando sobre as atividades do MAB e at mesmo o que os grupos e entidades que o compem esto fazendo. zO mais recente desao ocupar um lugar em novos espaos de construo de Polticas Pblicas, como o Conselho Nacional dos Direitos da Criana e do Adolescente (Conanda) e o Conselho Nacional de Juventude (CNJ). Estamos defendendo que a participao de um grupo ou entidade que tenha como foco os adolescentes se faz importante nesses espaos. Os adolescentes tm sido esquecidos na discusso sobre juventude, havendo uma preocupao somente com os mais velhos, os que tm acima de 18 anos, diz Leonel.

Para Leonel, s o fato de sarem de casa, negando o esteretipo daquele jovem que no quer nada com nada, j uma grande vitria. O MAB funciona como um grande exerccio de formao poltica e de participao efetiva na sociedade. Percebemos que juntos podemos exercer mais presso e transformar a realidade. Essa semente plantada dentro de cada adolescente e jovem do Movimento vai gerar frutos nas aes que cada um realiza, seja imediatamente, ou quem sabe, daqui a 5, 10 anos..., avalia. E assim vai se concretizando e se enraizando o Movimento de Adolescentes do Brasil, a partir da inquietude das pessoas - em especial dos adolescentes e jovens - em relao realidade em que vivem e da vontade de fazer algo para transform-la. Ns mostramos que no queremos deixar simplesmente a vida passar. Buscamos ter condies melhores de vida atual e para futuras geraes, a partir de idias novas e no viciadas, da energia, da disposio de fazer diferente, fazer adolescente!, poetiza Leonel.

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Rede de impacto
Desde 1991, quando comearam os primeiros encontros que deram origem ao MAB, notvel a criao de situaes das mais variadas para que os adolescentes e jovens canalizem suas energias de forma produtiva e positiva. E possam se tornar autnomos, participantes de decises que afetam no apenas sua comunidade ou o local onde esto inseridos, mas que provoquem mudanas em instncias governamentais, tornando-se assim autores-chave no processo de seu desenvolvimento e da sociedade. Alm de intervir em Conferncias e Conselhos Municipais, nos mbitos estadual e federal por diversas vezes, solicitam o MAB para colaborar na construo de Polticas Pblicas. O Ministrio da Sade, por exemplo, tem constantemente convocado os integrantes do Movimento para participar e contribuir com suas experincias e opinies. A organizao conquistou representao em fruns de discusso e participou da construo da Poltica Nacional de Ateno Integral Sade de Adolescentes e Jovens. S o fato deles nos convidarem j uma prova de que reconhecem nosso trabalho. Os mais engajados no Movimento j descobriram que essas so formas efetivas de participao e caminhos possveis de controle social, arma Leonel.
*Texto baseado no relato de caso de Leonel de Arruda Machado Luz, 21 anos, que foi presidente de 2004 a 2006 do Movimento de Adolescentes do Brasil MAB (www.redemab.org.br), e atualmente membro do Conselho Gestor da organizao; e Ieda Marlia Dias, 24 anos, membro do Conselho Gestor. Ambos fazem parte do grupo que fundou o MAB, cuja Secretaria Executiva ca em Rio Claro (SP).

Depoimentos

de jovens
de e compromisso so os trs pilares que sustentam essa proposta, permitindo colocar em movimento vrias idias e, assim, no se passar inclume pelo Interagir. Quem entra no grupo traz seus projetos, suas idias, suas inquietaes, seus saberes e sua vontade de contribuir. Quem sai leva consigo a iniciativa, a liberdade, o compromisso, a experincia de conhecer e vivenciar plenamente isso, que mais que um conceito, um verdadeiro valor.

JOVENS TR ANSFORMAES

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TERAGIR COMO IN EXPERINCIA


asaka* Carla Cristina Miy renovacaminho ou j se j se perderam no e deral quanor motivaes qu do do Distrito Fe ro de Voluntaria abalho ram, fui ao Cent realizar algum tr scava rumos para i alm das anos, bu .. Por qu? Isso va do, com meus 14 Onde? Nem idia. Eu no sabia... ado imaginar esse voluntrio. Como? melhor. engra tornar o mundo ri como e rrente idia de ada: no descob razes e da reco m uma porta fech ndo de cara co aos 14 anos ei a caminhada da cho dizendo que s, tiraram o meu cinco anos, comec dia em que, h r alguns instante nal, a vontade ro passo, mas, po gui em frente! A deria dar o primei e meio perdida, se ada os mais nem onde po . Um pouco frustr r e, desde ento, voluntariamente o Grupo Interagi nem 2001, conheci amenno se trabalha, meses depois, em ndizados so fund histria. Tais apre a persistia. Alguns regados minha de fazer a diferen os esto sendo ag rcebidos. rosos aprendizad des e espaos pe variados e valo rtal de r e nas oportunida e elaboraram o Po Interagi jovens se reuniram oposta de vida do seis social das tados na pr o de 2000, quando o participao caminhada no inci ietaes em rela inqu s alm do comeou sua rg.br), a partir de e com outras ae O Grupo Interagir tagonismojuvenil.o mais consolidado ente, 11 tava nil (www.pro em. Somos, atualm m 12 membros, es Protagonismo Juve ano, o grupo, j co do grupo permanec is no Rio sncia l do mesmo o em Salvador e do motivaes e a es juventudes. No na alm de um membr ns, no entanto, as is, s jovens outros jove es locais e naciona jeito de ser de vrio portal. Hoje somos em Braslia, com a pde contar com o e j grupo inativamente a diversidade e qu stitucionalizar esse jovens trabalhando se grupo rico em su os a deciso de in am entes na formamos es os e reexes, tom s que estavam pres de Janeiro. Assim rnamental. Aquele , aps muitos dilog teragir, gove os. Em 2002 sa nova fase do In a organizao node 14 at os 25 an uindo ento para es Grupo Interagir um , busco ntrib tornando o s no grupo e, assim bros-fundadores, co formal de amigos, ores que esto ativo G tornaram-se mem ao da ON os membros-fundad assemblia de fund enas um dos pouc equipe atual. parte. Hoje sou ap fundao da ONG da qual eu j fazia o consciente e rgiram a partir da do-o como a atua s que su o juvenil, entenden zer os aprendizado tra . De forma transagonism que vive e convive e fomentar o prot pelos ambientes em scamos estimular bu ados Iniciativa, liberda Desde o princpio, ra desaos enfrent agonismo juvenil. sca de solues pa experincia de prot bu a gir , por si s, um criativa do jovem na pertencer ao Intera posso armar que versal,

ntida a interao entre as idias e vivncias que surgem no cotidiano da organizao e os anseios e quereres da minha caminhada pessoal e prossional. Foram diversas tarefas e atividades que assumi no decorrer desses cinco anos: promover a facilitao de grupos no Frum de Protagonismo Juvenil do Distrito Federal e nas ocinas em escolas; escrever notcias para o portal e para o boletim Falando em Poltica; cultivar contatos com pessoas e organizaes atuantes no Terceiro Setor; instigar em mim e no grupo dilogos e aes sociais no mbito das Artes Plsticas (meu atual curso universitrio), gerir recursos humanos e nanceiros de projetos, alm das tarefas cotidianas estruturais para a organizao. So aprendizados compartilhados de convivncia, liderana, participao, tomadas de deciso, criatividade. O Interagir um exerccio que me permite enxergar alm e mais amplamente o mundo, de forma to consciente e desaadora, que se tornou uma proposta de vida na qual no me importa saber o que voc faz da vida e qual a sua idade. Quero saber se voc se arriscaria parecer com um louco por amor, pelos seus sonhos, pela aventura de estar vivo. (...) Quero saber se voc capaz de enxergar a beleza no dia-a-dia, ainda que ela no seja bonita, e fazer dela a fonte de sua vida (trecho do texto O Convite, de Oriah Mountain Dreamer). E assim, fao o convite para que se permitam vivenciar essa proposta de transformao social para entender, de fato, o que o Grupo Interagir faz na prtica!

Fotos: Nononon Nonono / Nononon Nonono

*Carla Cristina Hirata Miyasaka, 19 anos, membro-fundadora do Grupo Interagir (www.interagir.org.br). Atualmente, a jovem tambm atua como secretria-executiva do Projeto GEO Juvenil Brasil (www.geojuvenil.org.br), Braslia (DF).

Relatos

Relatos

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de jovens

de experincias das

JJO V E N SS T R A N SSFFO R M A E SS OVEN TR AN ORMAE

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Jogo da Cidadania: uma partida de responsabilidade social

Com essa constatao, trs anos depois, Ademar e Marcio decidiram fundar a Neurnio, um site desenvolvido para auxiliar universitrios, e continha informaes sobre eventos acadmicos, carreira prossional e responsabilidade social. Em 2003, quando Camila entrou para o time de scios, o empreendimento tornou-se uma empresa prestadora de servios de consultoria, de tecnologia e de agncia de comunicao, com foco em responsabilidade social e juventude, tendo como parceiro o Comit de Jovens Executivos (CJE) da Amcham - Cmara Americana de Comrcio. Quando ampliamos as atividades de nossa empresa, um dos membros do CJE, que j conhecia nosso trabalho na Fenead, nos procurou para criarmos peas inovadoras que envolvessem jovens e empresas, diz Ademar. Dessa forma foi lanado o desao: desenvolver um projeto em que os jovens entrassem em contato com as empresas para a elaborao de projetos de responsabilidade social empresarial. Os trs scios da Neurnio se reuniram e traaram uma proposta que aliasse o conhecimento adquirido em mais de oito anos de experincia com o que o parceiro desejava. Pensamos: quem mais deve entender desse assunto so as prprias empresas, por isso tivemos a idia de us-las como objeto de estudo e laboratrio para os universitrios. A iniciativa no partiu das empresas, mas estas apoiaram prontamente nossa idia, ressalta Ademar. Assim eles criaram, no mesmo ano, em parceria com a CJE e apoio da Amcham, o Jogo da Cidadania: programa de desenvolvimento de habilidades e competncias de universitrios relacionadas responsabilidade social empresarial. O nome Jogo da Cidadania uma analogia a uma disciplina existente no curso de Administrao de Empresas, chamada Jogo de Empresas. Nela o aluno simula exatamente o que faria dentro de um empreendimento. No caso do Jogo da Cidadania, a idia simular as atividades de cidadania e responsabilidade social, que os jovens no tm na faculdade, ou seja, desenvolver lideranas socialmente responsveis, dene Ademar.

unando ainda jovens e universitrios, na dcada de 90, Ademar, Marcio e Camila j pensavam em desenvolver projetos de responsabilidade social e iniciativas voltadas para a juventude. Ademar cursava Administrao de Empresas, j Marcio e Camila eram da mesma turma de Administrao Pblica, os trs alunos da Fundao Getlio Vargas (FGV), em So Paulo, Foi ento que comearam a envolver a comunidade universitria e por em prtica suas idias. Camila, com seu perl de jovem empreendedora, atuava como diretora de Projetos Especiais na empresa jnior da FGV, onde esteve a frente de vrias aes, como a implementao de um prmio para monograas inovadoras em gesto empresarial e a promoo de um ciclo de bate-papos com grandes executivos e empreendedores, que contavam a sua experincia com o primeiro emprego, como forma de inspirar os universitrios.

Time de peso
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Nesse jogo, os times so formados por universitrios, de 18 a 30 anos, com experincia em aes de voluntariado, participante de movimento social ou de alguma iniciativa empreendedora. Embora se inscrevam estudantes de mais de 60 cursos, a maioria de alunos de Administrao de Empresas e de Comunicao Social. Antes o programa era direcionado somente para estudantes de graduao da Grande So Paulo e da cidade de Campinas (SP). A partir de 2006, universitrios de todo Brasil passaram a concorrer a uma vaga. S que essa participao ocorre de forma diferente: o jogo feito distncia. Apenas universitrios da Grande So Paulo podem se inscrever para jogar de forma presencial, mas caso preferiram, faro parte do programa distncia.

J Marcio e Ademar atuavam na Diretoria Cultural do Diretrio Acadmico de Administrao. Tambm faziam parte da Diretoria Nacional da Federao Nacional dos Estudantes de Administrao (Fenead). Nessa funo, em 1996, juntamente com outros colegas, realizaram a primeira edio do Prmio Fenead, um concurso nacional para estimular universitrios a elaborar projetos sociais, com o objetivo de aproximar futuros administradores de todo pas do trabalho realizado por organizaes no-governamentais (ONGs). Os dois rapazes zeram uma srie de viagens por todo o Brasil, com o apoio das diretorias regionais da Fenead, ministrando palestras sobre o Terceiro Setor e como desenvolver projetos de consultoria para ONGs. Ao nal do processo, os estudantes mobilizados apresentaram vrios trabalhos interessantes, nos quais propunham solues para problemas enfrentados pelas organizaes sociais ou at previam a criao de novas entidades. Nessa experincia, depararam-se com uma realidade que lhes chamou bastante a ateno. Diversos estudantes demonstravam grande interesse em ser agentes de mudana e protagonistas sociais e no recebiam uma boa orientao na sua faculdade para esse tipo de atuao, conta Ademar Bueno, 36 anos, scio-diretor da Neurnio e um dos fundadores da instituio.

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Foi dada a largada


O ponto de largada para participar desse jogo a inscrio. Essa etapa divulgada nas faculdades por meio de rdios e jornais, cartazes, folders, palestras, alm da Internet atravs do site www.jogodacidadania.com.br, no qual tambm podem ser feitas as inscries no ms de agosto. No basta se inscrever, pois o jovem tambm passar por um processo de seleo. Primeiramente, ele escolhido pelo perl que apresenta na cha de inscrio, levando-se em conta se inovador e empreendedor, se demonstra motivao para o desao, se possui esprito de liderana, habilidades de relacionamento e diversidade tnica e sociocultural. Buscamos aqueles que j zeram algum tipo de trabalho voluntrio ou que atuaram em movimentos sociais, como grmios estudantis, ou tem um perl empreendedor tendo participado, por exemplo, de uma empresa jnior. Esses so os alunos que denimos como insatisfeitos com o contedo que recebem na faculdade, universitrios com desejo de mudana, explica Ademar.

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Na segunda e ltima etapa, h dinmicas de grupo semelhantes s adotadas na rea de Recursos Humanos de grandes empresas. Para os inscritos da categoria distncia, no h processo de triagem, todos que se inscrevem automaticamente esto no jogo. Selecionados os jogadores da Grande So Paulo, so divididos em grupos em mdia de 4 componentes. Essas equipes so denidas pela organizao do jogo, que mistura diferentes pers, como de lder, mediador, executor, entre outros. A organizao tambm escolhe as empresas para as quais as equipes trabalharo. Cada empreendimento atendido por trs grupos. Eles recebem uma formao gratuita de 80 horas, que ocorre nos nais de semana durante dois meses, por meio de palestras, ocinas de sensibilizao e capacitao sobre temas relacionados cidadania, voluntariado, empreendedorismo social, liderana criativa, valores humanos, responsabilidade social empresarial, planos de negcios sustentveis e marketing. Normalmente, essa formao dada por ONGs e fundaes parceiras. No processo de formao, os universitrios tm acesso a gerentes, diretores e at presidentes das empresas indicadas, que lhes apresentam informaes e o desao de desenvolver um projeto de responsabilidade social. Os grupos depois de vericarem as demandas do empreendimento, comeam a traar as propostas. Para desenvolver esse trabalho levado em conta o aprendizado que o jovem vem adquirindo no curso de graduao, o seu histrico e vivncia social e as capacitaes que est realizando no programa. Os grupos cam livres para determinar o foco de atuao dos seus projetos, por isso os temas trabalhados variam bastante: exemplo da criao de um canal de TV exclusivamente voltado rede pblica para uma empresa de TV paga via satlite. Na proposta, os jovens deniram, por exemplo, a programao para alunos e professores e qual o tipo de contedo que seria veiculado. A participao dos jovens de outras cidades individual e, ao invs de criar um projeto, preciso fazer um estudo de caso sobre um problema apresentado por uma empresa participante, que ser depois julgado pela Neurnio. Esses jogadores fazem uma capacitao de 4 horas via Internet, abordando: responsabilidade social empresarial, empreendedorismo social, voluntariado jovem, combate pirataria, marketing relacionado a causas e investimento social privado. O aprendizado medido por meio de uma prova on line.

O autor do melhor estudo de caso da categoria distncia, a Neurnio tambm premia com uma viagem. S que esses trabalhos somente sero avaliados aps uma triagem por meio de uma prova via Internet.

Obstculos da partida
Como toda competio, os participantes encontram obstculos como a diculdade de compreenso quanto proposta do jogo. Esse foi um problema que ocorreu na primeira edio, mas conseguimos super-lo, pois o conceito de responsabilidade social tem sido mais disseminado no meio universitrio e as informaes sobre o funcionamento do jogo tambm. Os prprios estudantes que participam divulgam no boca a boca como o jogo acontece para os colegas de faculdade; diz Ademar. Manter-se assduo nas capacitaes ainda um grande desao para o jovem. Isso porque a formao ocorre nos nais de semana, o que signica dois meses sem o sbado e o domingo livres. Para evitar evaso geral, foi criada uma regra que ao menos um integrante de cada grupo deve estar presente nas aulas, assim eles podem, se quiserem, revezar. De qualquer maneira, Ademar refora que o ndice de falta tem sido baixo. No caso daqueles que se capacitam virtualmente tambm levado em conta a freqncia, controlada por meio de um sistema tecnolgico. Para a organizao do jogo, o desao est em coordenar os grupos - processo feito pela Neurnio e por alguns de seus parceiros, como os jovens executivos voluntrios membros do CJE -, uma vez que os integrantes a princpio no se conhecem, pois as inscries so individuais e as equipes so formadas pela organizao. Essa diculdade ocorre s nos primeiros dias: No demora muito para os jovens se entrosarem. Quanto s diferenas, eles acabam percebendo que timo elas existirem, porque vem nelas uma possibilidade de troca de conhecimento. Sem contar que uma excelente oportunidade deles aprenderem a trabalhar em equipe com pessoas que no conheciam antes, destaca Ademar os pontos positivos da diversidade no trabalho em equipe. Outra questo a captao de recursos. Todo o programa patrocinado pelas empresas participantes, sendo que cada uma colabora com a quantia de 20 mil reais. O nmero de empreendimentos varia de edio para edio, alguns j jogaram mais de uma vez, no entanto, no nada fcil conseguir esse patrocnio, anal, muitas empresas j possuem seu projeto de responsabilidade social e vem o programa como uma opo a mais, ou o jogo compete com aes j desenvolvidas por elas. Estamos na luta em busca de mais empresas que topem participar, mas no to simples. Tentamos mostrar que o diferencial do programa que ele no s elabora aes sociais como tambm d oportunidade de desenvolvimento de futuros prossionais para essas empresas, defende Ademar.
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Juventude campe
Como em todo jogo h uma equipe campe, no Jogo da Cidadania no poderia ser diferente. Depois de entregues os projetos, a Neurnio seleciona o melhor trabalho dos trs grupos de cada empresa. Todos recebem trofus de participao e o vencedor entra na disputa nal com os melhores projetos das demais empresas participantes. Finalmente, escolhido o grupo vencedor, que ser premiado com viagens para conhecer experincias de outras cidades e pases. Na primeira edio, os ganhadores conheceram projetos sociais do Rio de Janeiro. J os da segunda, viajaram para as cidades norte-americanas de Nova Iorque, Boston, Washington e Chicago, com o apoio nanceiro do Consulado Geral dos Estados Unidos da Amrica em So Paulo. E os da terceira, conheceram projetos em Natal e Rio Grande do Norte.

J zeram parte desse jogo empresas brasileiras de mdio e grande porte; e at multinacionais, da rea farmacutica, nanceira, de auditoria e de cosmticos. Para as prximas edies do Jogo da Cidadania, o grande desao ser atingir universitrios de todo o Brasil por meio de parceiros regionais para a realizao de ocinas de capacitao presencial; alm do uso de ferramentas de Internet para a formao distncia.

A vitria de todos
Nos quatro jogos j realizados, foram recebidas 7.161 inscries de mais de 1.200 diferentes faculdades. O nmero de universitrios e empresas que participaram foi: na categoria presencial 253 e 22; e na categoria distncia cerca de 1.200 e 7, respectivamente.

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Dos grupos capacitados surgiram 64 trabalhos, sendo que alguns serviram como verdadeiras fontes de inspirao para projetos elaborados pelas prprias empresas. Destes, um est para ser implantado. Criado na terceira edio, o Ao de Corao consiste num trabalho de preveno de doenas cardiovasculares feito com jovens. O projeto foi elaborado para uma indstria farmacutica multinacional japonesa, que desenvolve medicamentos para o corao. Um dos integrantes do grupo responsvel pela idia foi contratado pela empresa para implantar o projeto, que est sendo discutido com os diretores a m de se fazer as adaptaes necessrias. Ao atuarem no Jogo da Cidadania, os jovens se desenvolvem como prossionais cidados, conscientes da importncia de seu papel como futura liderana na sustentabilidade de atividades econmicas e na melhoria da qualidade de vida das pessoas, por meio da responsabilidade pessoal e social. O fato de participarem de um grupo to diverso lhes proporciona uma troca muito rica. As diculdades enfrentadas para discutir idias com pessoas diferentes, cada uma com o seu jeito de pensar, uma experincia enriquecedora para todos, muito prxima da realidade que eles enfrentaro no mundo do trabalho. Essa participao possibilita uma vivncia nica, de experimentar e colocar em forma de projeto temas to atuais e necessrios para uma vida prossional, seja qual for a carreira escolhida. O que uma grande conquista, pois os universitrios geralmente encontram na graduao pouca oportunidade de desenvolver projetos em que haja uma interao com empresas e grandes atores do Terceiro Setor. Foi uma experincia muito interessante pra mim. Percebi que possvel, sim, fazer bons trabalhos na rea da responsabilidade social e daqui para frente quero atuar nesse campo, que s tende a crescer, arma a jovem Larissa Giro Jorge, 22 anos, membro da equipe vencedora da 3 edio do Jogo da Cidadania, e estudante de Publicidade e Propaganda da Escola de Comunicaes e Artes da Universidade de So Paulo (ECA-USP). Os conceitos desenvolvidos pelo Jogo da Cidadania preparam esses estudantes para um mercado de trabalho que tem crescido muito nos ltimos anos: o do Terceiro Setor, do Investimento Social Privado e da Responsabilidade Social Empresarial. Essas reas vm exigindo cada vez mais prossionais com o perl com que o jogo lida, um jovem engajado e empreendedor social, acredita Ademar. Alm disso, os jovens que passam pelo programa desenvolvem habilidades e adquirem conhecimentos diferenciados sobre gesto e comunicao. Algo essencial para que as empresas e instituies melhorem as condies de relacionamento, atendimento e atuao junto a grupos menos favorecidos da sociedade. Dos estudantes que participaram do Jogo da Cidadania na categoria presencial, pelo menos 15 foram diretamente contratados pelos realizadores, patrocinadores e parceiros dessa iniciativa, e vrios deles acabaram seguindo carreira nas reas em que atuaram no jogo. Atualmente, alguns jovens tm se articulado para criar o que esto chamando provisoriamente de Grupo de Lderes e Empreendedores do Jogo da Cidadania. Com o objetivo de manter contato com os participantes do programa para continuar trocando informaes e ajudar na realizao do jogo.

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Os resultados positivos das aes desses jovens tambm podem ser vistos no seu entorno. Entre os vrios retornos que esse tipo de atitude pode trazer para a empresa, o mais importante o fato de que ela se torna um exemplo de organizao que contribui para o desenvolvimento social, compartilhando essa responsabilidade com o governo e com o Terceiro Setor por meio de aes e decises conjuntas. A sociedade, por sua vez, ganha no aumento da conscincia e da participao social. (Amcham, 2003) Independentemente do rumo que o universitrio tomar em sua carreira, seja ele trabalhar na iniciativa pblica ou privada, com ou sem ns lucrativos, no basta que conceitos como cidadania, empreendedorismo, responsabilidade social e sustentabilidade quem na teoria. Pratic-los, de forma consciente, responsvel e comprometida, signica adquirir novas posturas, tanto na vida pessoal como na prossional. E este o convite que a Neurnio, o Comit de Jovens Executivos da Amcham, as empresas realizadoras e seus parceiros tm feito aos universitrios ao oferecer o Jogo da Cidadania.

*Texto baseado no relato de caso de Ademar Bueno, 36 anos e Marcio Onodera, 29 anos, scios-diretores e fundadores da Neurnio; Camila Figueiredo, 30 anos, scio-diretora da Neurnio; e Luciana Mendona, 27 anos, jornalista da instituio. A Neurnio (www.neuronioconsultoria.com.br) a empresa idealizadora do Jogo da Cidadania (www.jogodacidadania.com.br) junto com o Comit de Jovens Executivos (CJE) da Amcham - Cmara Americana de Comrcio (www.amcham. com.br), em So Paulo (SP).

Depoimentos

de jovens

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S S PRODUTIVOa CAMINHO de rend


ojeto de gerao e rua Pr a populao d para
nata Freitas* Caio Trogiani e Re desigualdade so svel pela brutal o se sentir respon no as da cidade de S quase impossvel da esquina das ru cancarada em ca tas vezes cial brasileira es io de vida mui se tem uma cond se jovem e ra aliviar esse Paulo quando as claro que pa da populao. M mdio storcer em uma acima do padro insistimos em di sabilidade, que oro, spon doado no semf sentimento de re o generosamente timanha do trocad tambm mpre existe a ar dia. Esse truque ao de culpa, se ito a boa ao do sens rastante reitos por termos fe madores da cont gulhosos e satisfe que nos deixa or ivamente transfor o agentes efet adeiro papel com apaga nosso verd ir a funo vemos. do que isso, assum 05, no alidade em que vi nas mos, e, mais mos, no ano de 20 que temos de transformao is para nos engajar enta Administrao ialidade m passos fundam ade de Economia, Enxergar a potenc esse potencial fora ma, ligado Faculd ndo-os em prtica progra inta da sua, envolve Comunidade. O de colocarmos em uma realidade dist nso de Servios adquiridos na ntes de de Exte s conhecimentos roximar os estuda PESC Programa EA-USP), busca ap vs da aplicao do ra USP (F rar ativamente at e Contabilidade da es possam colabo is com as quais el educatiaes socia nvolve aes socio AF), ONG que dese pulao no (O faculdade. o de Auxlio Frater emancipao da po a organizao e a o com a Organiza tais, s da OAF, u em contat s direitos fundamen diversas iniciativa O PESC nos coloco lveis. Dentre as reconhecimento do s recic uma srie promover o dores de materiai to Social, fruto de vas, cujo objetivo do Desenvolvimen de risco e de cata deral. O istrio em situao NCR) ao governo fe nanciado pelo Min de rua, de jovens iais Reciclveis (M hos Produtivos, Mater cidade de ojeto Camin alecer a sua capa l dos Catadores de participamos do Pr mas da OAF e fort ovimento Naciona feitas pelo M em outros progra de reivindicaes trabalho formados incubar grupos de s de renda. sive com ensiprojeto buscava imentos geradore aes, alguns inclu ravs de empreend ham diferentes form nsformao at tra rdeste do pas, e ais tin s regies Norte e No vindos da rua, os qu posto por adultos r de So Paulo e da empresas. com terio O pblico-alvo era r longo perodo em incipalmente do in diversos locais, pr viam trabalhado po m de nais. Muitos j ha no superior, vinha perincias prossio com diferentes ex contavam

O projeto previa a capacitao desses trabalhadores em duas reas: tcnica e administrativa. Na tcnica, busca-se desenvolver a sua habilidade de fabricao de produtos. Na administrativa, o objetivo era apresentar e discutir com os grupos alguns conceitos bsicos de Administrao, bem como planejar a atuao deles em seu ramo de atividade. Essa era a oportunidade real de irmos para as ruas no para dar dinheiro, mas, sim, para ajudar a ger-lo. Assumimos a capacitao administrativa como nossa funo no projeto e estruturamos um modelo de Plano de Negcios. Em reunies semanais com cada um dos empreendimentos assessorados por professores e educadores, por um perodo de seis meses , l estvamos ns discutindo prticas de gesto com os grupos, adaptando-as s necessidades dos mesmos. Construmos juntos a base administrativa desses empreendimentos viabilizando-os como atividade econmica , como tambm a base tcnica e social de nossa formao, desenvolvendo dessa forma nossos conhecimentos e percepes de forma ativa ao encarar um cenrio que pede ao, e no encenao. Todo esse trabalho foi materializado com a redao dos planos de negcios dos grupos do projeto. Seria muito ingnuo acreditar que depois de alguns meses de capacitao e aps terem construdo seus planos, os trabalhadores estariam preparados para assumirem e administrarem ecientemente seus negcios, conquistando desse modo rendimentos que lhes garantissem uma vida melhor. A situao com a qual nos deparamos, assim como todas as outras questes sociais que explodem em cada canto do Brasil, tem sua origem em fatores econmicos, socioculturais e at psicolgicos, que carregam em si o violento processo de excluso constitudo ao longo da histria de nosso pas. Sabamos que alguns meses de trabalho no iriam reverter tal processo, mas certamente trariam mudanas signicativas, mesmo que pequenas, para a vida de algumas pessoas, fazendo com que elas e tambm ns mesmos passssemos a vislumbrar uma possibilidade vivel de uma realidade mais digna. Foi o que sentimos quando vimos muitos dos participantes do projeto recuperarem sua auto-estima e a conana em si mesmos, voltando a se preocupar com sua aparncia, retomando vnculos com a famlia, tentando controlar seus vcios, e, principalmente, passando a se enxergar enquanto grupo que quer mudar de condio, no pedindo esmola, mas, sim, trabalhando, oferecendo um produto e um servio de qualidade. Essa postura cou bem clara quando integrantes dos grupos Limpa Bem, o qual produz materiais de limpeza; Nova Gerao, que trabalha com alimentos prontos e semiprontos; e Motir, que atua em jardinagem e paisagismo, participaram do encontro do MNCR com o Presidente da Repblica para se apresentar, oferecer seus produtos e solicitar a manuteno do apoio ao projeto. E, claro, no podemos esquecer tambm a prpria gerao de renda. O pessoal do Nova Gerao, por exemplo, conseguiu uma boa venda de ovos de chocolates na Pscoa, obtendo um rendimento lquido individual de 80 reais em duas semanas, quantia muito alm do que costumava ganhar no seu dia-a-dia. Entender a realidade dessas pessoas e de que forma elas interpretam o mundo, bem como aprender a lidar com o preconceito incutido em ns mesmos com relao populao e prpria situao de rua em si, foram para ns aprendizados essenciais para enfrentarmos o desao de discutir temas tcnicos aparentemente to distantes da compreenso desse pblico. Perceber que essa distncia pode ser transposta por meio do trabalho conjunto com jovens universitrios foram no s descobertas surpreendentes, como tambm grandes conquistas, tanto para os estudantes quanto para os prprios empreendedores. E essa parceria no acabou: novos jovens do PESC foram chamados para participar do Caminhos Produtivos o qual passou a ser um programa permanente da OAF e dar seqncia aos trabalhos, auxiliando na construo desse caminho que, certamente, produzir condies de vida mais dignas para o povo de rua. O papel nos dado. Cabe a ns, jovens, decidirmos se vamos cumpri-lo de fato ou se vamos apenas encen-lo, escondendo-o na gaveta aps a esmola teatral doada em alguma esquina.

Fotos: Nononon Nonono / Nononon Nonono

*Caio de Resende Trogiani, 22 anos, e Renata Chaves Freitas, 19 anos, foram integrantes do Grupo 5 do PESC/2005 (www.ceats.org.br/pesc), da Faculdade de Economia, Administrao e Contabilidade da USP. Os dois jovens universitrios coordenaram a construo dos planos de negcios dos grupos de gerao de renda do ento projeto Caminhos Produtivos, hoje um programa permanente da Organizao de Auxlio Fraterno OAF (www.oafsp.org.br), em So Paulo (SP).

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Dinamismo & cooperao: jovens transformando vidas de jovens

No incio, passaram a cobrar uma mensalidade de apenas R$ 10 por ms para cada curso, mas os alunos no tinham como pagar. Com isso, comeou-se a pensar em outras alternativas de auto-sustentabilidade, levando em conta o know-how que o grupo j tinha na rea de informtica. Leandro e seus amigos zeram ento um curso da Prefeitura Municipal do Rio de Janeiro que capacitava grupos populares para a formao dos mais diversos tipos de organizao. Foi a, em 2003, que conheceram a possibilidade da cooperativa. Em julho daquele mesmo ano, o grupo de jovens, que tinha de 18 a 24 anos, resolveu ser empreendedor do seu prprio negcio, prossionalizando outros jovens do morro e adjacncias e os incentivando a se tornarem empreendedores junto com eles, ao fundar a Dinamicoop. Alm de ajudar a fund-la, com apenas 23 anos assumi a presidncia da cooperativa, conta Leandro. A cooperativa surge no s para promover a auto-sustentabilidade desse trabalho. A idia era que, sobretudo, ela tambm pudesse associar esse aprendizado tcnico das ferramentas computacionais a uma verdadeira incluso social, contemplando o que se caracteriza como um dos maiores desaos do Morro dos Macacos: a gerao de emprego e renda. Um problema j registrado em nmeros desde 2001, num estudo de campo realizado pela Unio Europia com pessoas da comunidade, na qual foi constatado que 59,1% da populao economicamente ativa no possuam renda alguma, vivendo estritamente de bicos e de projetos de transferncia de renda.
Espao reservado para legenda das fotos nono nonono nono no nononono no nono nonono.

ila Isabel, reduto do samba, bairro da Zona Norte carioca onde nasceu o sambista Noel Rosa (1910 -1937). Lugar que serviu de inspirao para suas canes que transformava a pobreza em poesia e descrevia em suas letras os conitos sociais. Mas o poeta no chegou a conhecer em vida o Morro dos Macacos, uma das dez comunidades mais violentas do Rio de Janeiro, que surgiu em Vila Isabel somente no nal da dcada de 40. Nesse morro, 31% dos domiclios no tm gua potvel e, aproximadamente, 56% no possuem energia eltrica. Dentre os cerca de 30 mil habitantes da comunidade, a mdia de idade de 25 anos, e 17,7% dos habitantes encontram-se na faixa etria de 10 a 19 anos, idade considerada decisiva na regio para o envolvimento com o trco de drogas e a marginalidade. Esses so alguns dos dados levantados, entre janeiro e fevereiro de 2005, pela pesquisa Mobile Media, promovida pela universidade norte-americana de Stanford, em parceria com o Centro Comunitrio Ldia dos Santos (Ceaca-Vila), a W.K. Kellogg Foundation e a Dinamicoop, uma cooperativa popular de servios de informtica, artes grcas e consultoria, criada em 2003 por jovens do Morro dos Macacos.

Produo tecnolgica e virtual


Na cooperativa, jovens a partir de 16 anos se capacitam gratuitamente atravs de cursos e ocinas de trabalho e depois podem se tornar cooperados, vendendo seus servios e produtos. Na rea de informtica, por exemplo, criam e atualizam portais e websites, implementam redes de computadores, fazem montagem e manuteno de micros, manuteno de notebooks e impressoras; na rea de artes grcas, produzem serigraa e estamparia (etiquetas adesivas, camisetas, bons etc.), fazem design grco e programao visual (banners, folhetos, cartes de visita etc.), entre outras atividades; e oferecem consultoria em informtica (implantao de lanhouse, telecentros etc.), e em projetos sociais (elaborao e gesto de projetos, desenvolvimento de parceria, captao de recursos e marketing social). Alm disso, ao participarem como cooperados eles passam a ser tambm responsveis pela operacionalizao da Dinamicoop. Dessa forma, a cooperativa no s insere o jovem no mercado de trabalho, como tambm o ensina a gerenciar o seu prprio negcio. Ainda, os seus membros depois que aprendem ensinam outros jovens que chegam na instituio. O trabalho da Dinamicoop sempre foi apoiado por inmeros parceiros considerado seu maior recurso. E nesses parceiros e nos seus respectivos apoiadores que a cooperativa encontrou os seus primeiros clientes. Temos desenvolvido nossos projetos e aptides atravs de uma rede de cooperao solidria, que envolve inmeras organizaes sociais, em sua maioria ONGs comunitrias, que se encontram extremamente frgeis na rea de tecnologia. Mas tambm prestamos servio com freqncia para microempresas do bairro e fazemos trabalhos pontuais para grandes empresas. At a IBM j atendemos!, orgulha-se Leandro.

Fugindo de seu destino


Leandro foi um desses jovens fundadores da Dinamicoop, que procurou investir em si mesmo a m de mudar seu destino naquela comunidade. Em 1995, aos 15 anos, ele resolveu fazer durante seis meses um curso de informtica na Escola de Informtica e Cidadania (EIC), que havia acabado de ser implantada pelo Centro pela Democratizao da Informtica (CDI) no Ceaca-Vila. Trs anos mais tarde, ele e mais outros ex-alunos do Ceaca receberam um convite do Centro Comunitrio para atuarem em suas ocinas de informtica, dessa vez como educadores. Em 2002, Leandro passa a ser coordenador dos projetos da instituio, que tambm oferecia cursos de desenho, silk screen, tapearia, reforo escolar, entre outros. Nesse mesmo ano, ele e um grupo de 25 ex-alunos que atuavam no Ceaca nas mais diversas funes como por exemplo pedagogo, assistente administrativo, monitor, educador, tcnico de manuteno, webmaster propuseram a criao de um telecentro, o Ta.com. Composto por oito computadores e funcionando at hoje, o telecentro para Leandro foi o primeiro passo de empreendedorismo que ele e os seus amigos deram. Da para a cooperativa foi um pulo. Ns tnhamos que manter nossos projetos, sustentar nossas idias, mas no queramos depender de nanciamentos. Isso sempre difcil para organizaes pequenas. Por isso precisvamos de um ncleo de gerao de renda, diz Leandro Farias do Nascimento, 26 anos, diretorpresidente da Dinamicoop. Ele conta ainda que, ao nal de cada projeto, a direo do Ceaca avisava que no daria para continuar porque no tinham mais nanciamento. Por isso os jovens comearam a pensar em alternativas para manter os cursos e tambm para se manterem como educadores.

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Centro de Referncia e Formao


Os fundadores da Dinamicoop estabeleceram uma meta para toda a equipe: aquele que se qualicar tem como misso compartilhar os conhecimentos adquiridos com outros cooperados. Por isso a cooperativa implantou o Centro de Referncia e Formao de Jovens Empreendedores (CRF), exercitando uma nova concepo de formao, em que jovens formam jovens.

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No Centro de Referncia o aluno aprende primeiramente o curso bsico de informtica, depois ele tem a opo de se capacitar nos demais cursos oferecidos: redes, webdesign, montagem e manuteno de micros e notebooks. Se quiser pode fazer todos, mas apenas um por vez. O trabalho do CRF baseado no s na qualicao prossional, mas tambm na formao pessoal e cidad e na formao empreendedora, que ocorrem paralelamente s capacitaes prossionais. Por ser voltada para a incluso social, a aprendizagem pautada numa metodologia que privilegia a formao de empreendedores, de cidados autnomos, de sujeitos proativos, que se utilizam das tecnologias como um instrumento de transformao social. E essa formao desenvolvida pelos seus educadores, ex-alunos que se tornaram membros da Dinamicoop,.que se valem da pedagogia da autonomia de Paulo Freire. Nela o m principal o desenvolvimento de potencialidades do educando, valorizando seu perl e seu histrico, como parte fundamental de sua formao. Essas qualicaes do base para a incluso dos jovens na cooperativa, tornando-se prossional da mesma, conquistando sua oportunidade de gerao de trabalho e renda. Somente quando termina toda essa capacitao inicial que o jovem pode vir a ser cooperado. E mesmo j participando da cooperativa, ele continua se atualizando atravs de diversas qualicaes obtidas por meio de parcerias nas mais variadas esferas da sociedade civil, desde ONGs e associaes comunitrias, passando pela iniciativa privada, at universidades. Depois ele tem o compromisso de multiplicar o conhecimento que adquiriu. A Dinamicoop tambm tem parceria com a Incubadora Tecnolgica de Cooperativas Populares (ITCP), pertencente Coordenao dos Programas de Ps-Graduao de Engenharia (Coppe), da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ). A cooperativa est sendo incubada desde maro de 2004 pela ITCP, uma entidade especializada em cooperativismo e economia solidria. Dessa forma, garante toda a assessoria tcnica (contbil, jurdica, econmica e nanceira) necessria ao seu funcionamento. A demanda de jovens que querem se tornar cooperados aps terem feito os cursos iniciais grande, mas preciso ter perl. Geralmente ns notamos quem o aluno que tem mais perl para ser cooperado, aquele que se sai melhor nos cursos, mais dinmico e interessado. A, fazemos o convite para que a pessoa que, explica Leandro.
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Expanso da cooperativa
Desde meados de 2005, a Dinamicoop est funcionando num andar inteiro do prdio onde ca a sede da associao kardecista Colina da Fraternidade, da Unio dos Discpulos de Jesus (UDJ), em Vila Isabel. O local foi cedido por meio de uma parceria com essa instituio. Antes, a cooperativa funcionava no prprio Morro dos Macacos, na sede do Ceaca, numa rea de apenas de 10 m. O novo espao que conseguiram teve que ser todo reformado. L tem sete salas em seis delas so dadas as aulas e na outra funciona, desde fevereiro de 2006, o Telecentro Dinaminet. Utilizando o sistema operacional Linux (software livre), o telecentro oferece acesso gratuito aos seus 12 computadores com Internet de banda-larga e chega a receber em torno de 80 usurios por dia. Com um ambiente maior, a meta ampliar o nmero de jovens a serem qualicados, democratizando assim ainda mais o acesso oportunidade de formao prossional, ao trabalho e renda. At o momento a oferta de cursos j triplicou em funo dessa mudana, e est sendo possvel remunerar alguns jovens educadores do projeto, que antes trabalhavam de forma voluntria.

Modelo de empreendedores
Atualmente, a Dinamicoop, que uma instituio sem ns lucrativos, de interesse pblico e de direito privado, reconhecida como uma referncia comunitria positiva por seu carter empreendedor e includente, desenvolvendo projetos que associam a varivel tecnolgica oportunizao e transformao local. Os jovens que participam dessa iniciativa no s oferecem servios sua comunidade, como tambm agem tanto na mobilizao de outros jovens para fazerem parte desse trabalho quanto na articulao de novos parceiros e clientes. Por meio dessa atuao, ancam cada vez mais a bandeira da mobilizao comunitria em busca de seus ideais e assim modicam no s a sua realidade, como tambm a do seu entorno. O diferencial da cooperativa que ela torna o jovem o protagonista do seu prprio negcio. Ele dono da sua fora de trabalho, um sujeito proativo e isso faz toda a diferena. muito mais que ser qualicado ou capacitado apenas, acredita Leandro. Nesses trs anos de existncia da Dinamicoop, o seu nmero de participantes deu um salto de 26 scios-constituintes para 53 cooperados, em sua maioria moradores do complexo do Morro dos Macacos. Tambm, desde a criao da cooperativa j foram capacitados mais de 800 jovens. A oferta de um ambiente como a cooperativa, democrtico, de pertencimento, com nfase na gerao de trabalho e renda para o jovem, alm de promover a sua autonomia, o faz fortalecer seus vnculos com a sociedade e o proporciona um novo sentimento: o de ser referncia positiva para outros jovens. Um exemplo a transformao que ocorreu na vida de Cristiano, que perdeu o pai e um irmo envolvidos com o trco de drogas. Eles foram assassinados, mas Cristiano teve mais sorte. Hoje ele considerado um dolo para seus familiares e, sobretudo, para seus leitores. Cristiano editor-chefe do jornal local, o Vila Notcias, produzido em parceria com a Faculdade de Comunicao Social da Universidade do Estado do Rio de Janeiro (UERJ). O que importa pra mim o rapaz que sou hoje. Esqueci o passado das drogas e me vejo ensinando meus lhos a serem verdadeiros homens, ou melhor, ensinando a todos os meus amigos, arma Cristiano Santiago Mateus, 20 anos, que ingressou na cooperativa aos 18 anos. Hoje ele tambm educador da Dinamicoop, d aulas no curso inicial bsico de informtica e est comeando a dar aulas de webdesign.

Entraves na legalizao da cooperativa


Um dos desaos enfrentados pelos fundadores da Dinamicoop foi o processo de legalizao da cooperativa, que levou 15 meses. Embora tenha sido formada em 2003, a instituio comeou a funcionar de fato apenas em novembro de 2004. Dentre os motivos desse atraso estava a falta de dinheiro para cumprir todas as exigncias burocrticas. Demoramos conseguir ter um CNPJ. No tnhamos um tosto no bolso, s nossa fora. Ento, pedamos que um parceiro pagasse o contador, que outro pagasse a taxa de entrada do CNPJ e assim ia, lembra Leandro. Outra grande diculdade tambm foi mobilizar as pessoas para a importncia daquela atividade: era mais fcil sensibiliz-las para cursos de artesanato, por exemplo, em que vem uma utilidade imediata. Anos depois, viraram referncia e a procura, segundo ele, muito grande. No momento, o grande desao da cooperativa tem sido de ampliar e replicar para outras comunidades os trabalhos e as experincias adquiridas, de modo a contribuir para o desenvolvimento e fortalecimento local e a transformao social. Alguns membros da cooperativa do cursos de capacitao em tecnologias para jovens de outros bairros, como Santa Teresa, e outros municpios do Rio de Janeiro, por exemplo, So Gonalo e So Joo do Meriti. Mas algo limitado, porque no h muito dinheiro sobrando na instituio e nem nanciamento para isso. Os educadores pagam a conduo do prprio bolso, conta.

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Leandro conta que hoje olha nos olhos dos jovens que participam da cooperativa e os v lutando incessantemente para absorverem cada vez mais informaes, a m de crescerem pessoal e prossionalmente. Ainda, ouve muitos dizerem que o seu sonho a faculdade. Altair um desses cooperados. Quero ingressar numa universidade pblica. Vou ser designer, planeja Altair Carvalho Velazques Jnior, 19 anos. Ele ingressou na cooperativa em 2005 e hoje um dos cooperados mais ativos, webmaster prossional e tem seus prprios clientes. Assim como Cristiano e Altair, inmeros jovens enxergam na autogesto, na solidariedade e na cooperao mtua - que o cooperativismo exerce sobre as relaes de trabalho - uma alternativa concreta construo de uma nova sociedade. Hoje, os contratos de prestao de servios so um pouco intermitentes e bem pontuais. Em 2005, a cooperativa faturou 28 mil reais. A maioria dos recursos obtidos revertida para investir na ampliao do empreendimento. De 53 cooperados, atualmente a Dinamicoop conta com a participao de 27 deles que esto de fato na ativa, tocando os trabalhos da cooperativa. Os demais esto envolvidos em outros projetos, conseguindo gerar renda com trabalhos extra-Dinamicoop. Como foi o caso de um membro que ao participar de um trabalho em parceria com a Fundao de Amparo Pesquisa do Rio de Janeiro (Faperj), acabou sendo contratado por essa instituio por terem gostado de sua atuao como educador. Resultados como esses indicam que os fundadores da cooperativa zeram de fato a diferena na sua comunidade. Pelo fato de serem jovens, so tidos como modelos pela juventude de diversas comunidades, sobretudo da sua prpria. Por esse motivo a Dinamicoop tem sido um canal natural para esse pblico, pois ele tem como espelho verdadeiros exemplos do que a juventude de periferia capaz, quando se tem oportunidade. Hoje os jovens do Morro dos Macacos olham para os cooperados da Dinamicoop e os vem como exemplos a seguir. Num mundo em que a juventude sente cada vez mais falta de referncias, uma conquista muito grande que nossos jovens passem a ser exemplos para outros seguirem o mesmo caminho. Para mim, esse o maior ganho, naliza Leandro.

* Texto baseado no relato de caso de Leandro Farias do Nascimento, 26 anos, diretor-presidente da Cooperativa de Prestao de Servios em Informtica, Artes Grcas e Consultoria Dinamicoop (www.dinamicoop.com), Rio de Janeiro (RJ). O jovem foi um dos fundadores da instituio.

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REPROLATINAs o

Jovens e adult um mpartilhando co to de vida de proje sucesso

os* Leandro dos Sant

Fotos: Nononon Nonono / Nononon Nonono

ao e como essa tal de particip pensei o que seria unca . Lembro que na o de nossas vidas pode mudar o rum ela to (como aprendi rticipvamos de fa escncia nunca pa na grande pea adol enas encenvamos i anos depois), ap e viv colhido para ns: adultos tinham es vida o que alguns um modo geral. da , na vida pblica de mlia, na rua, enm no futuro seria um cola, na fa . Provavelmente, certos papis na es muita perspectiva de. e Sejovem sem Referncia Sad car a minha realida Antes, eu era um ibilidade de modi (Instrutores/as de A nta o sem poss i para o Grupo IRSS e Reprodutiva de Sa trabalhador alienad 1996, quando entre rama Sade Sexual audar em o ligado ao Prog atina Solues Inov Isso comeou a m rte at hoje. O grup ico da ONG Reprol Sade (OMS). e), do qual fao pa e tem o apoio tcn nt unicipal de Sade, nizao Mundial de xual do/a Adolesce a parceria da Orga ente Secretaria M integrantes. a dOeste, pertenc tambm conta com Brbar IRSSA pacitados novos/as al e Reprodutiva. O qual esto sendo ca xu onde h adovs da doras em Sade Se dos em todo lugar estruturao, atra ativos (BPIs), realiza o passa por uma re Santa Brbara Inform Atualmente, o grup (a) Adolescente de to os Bate-Papos ro de Referncia do rticipo no grupo es ica, no caso Cent que pa r uma consulta md guarda mirim e no Entre as aes de iras de cidadania, ntes que passam po las, fe as dos(as) adolesce lescente, como esco geral. os para tirar dvid os, nada ica ou com clnico s quais conversam mos eram bate-pap dOeste, no s meninos, urolg os que o que faza ca, e no caso do em realmencolgi mas depois perceb rem menos do que das meninas, gine ados de palestras, que acreditam sabe s) do corpo, foram cham e sabe para outros(a , Desenvolvimento Os primeiros BPIs falar o que acha qu o, Anticoncepo ofessores strua a de algum gostoso ouvir pr assuntos como Men daquela coisa chat to prazeroso. O mais ra dialogar sobre participa mui rodas pa os muito, sempre m ela, a maior parte te sabem. Fazemos alguns, aprendem do trabalhamos co espanto de r moleza e, quan Gnero etc. Para o rrvel, no pode da o que a turma te a terrvel? e adultos dizend mos: Cad a turm nal nos pergunta de verdade. No

No IRSSA, aprendi que ns, jovens, somos sujeitos de direitos, donos de nossos corpos e de nossos sentidos. Tambm vi que sozinho no chegaria a lugar algum, mas com o apoio de adultos preparados(as) para facilitar a reexo e a construo de um projeto de vida mais saudvel, o cu seria o limite. E realmente foi. Ainda hoje me lembro de muitos colegas de infncia e adolescncia que pouco aproveitaram a vida por falta de oportunidade ou por aproveitarem as oportunidades erradas. Sobre quantos deles, hoje em dia, falamos da seguinte forma: Voc lembra do nado fulano de tal? Morreu roubando. Morreu por causa do trco. Comigo foi diferente. Minha histria era para ser, quem sabe, a de um nado fulano de tal, mas no, hoje sou estudante de Psicologia. Imagine s um quase nado fulano de tal, quase psiclogo. Como diria um pessoal conhecido o cara vai ser doutor. Desde que me tornei um integrante do IRSSA, aprendi que poderia fazer algo diferente para o mundo e para minha prpria existncia. Isso foi se concretizando cada vez mais com o passar do tempo. O nosso grupo to atuante na cidade, que sempre convidado para participar de reunies com o prefeito e o secretrio municipal de sade. A principal diculdade que tive nesse trabalho do IRSSA foi, no incio, a desconana por parte dos(as) adultos(as), pois em muitos momentos no era reconhecido como sujeito de direito, que estava em determinados espaos para participar efetivamente. Era visto apenas como um objeto decorativo. Muitas vezes tive que brigar bastante para que a minha voz e a de outros(as) jovens fossem ouvidas e realmente levadas em conta nas tomadas de deciso. Em vrias dessas situaes, contei com os coordenadores do grupo, que eram adultos preparados e abertos participao efetiva dos(as) jovens, como sujeitos de direitos. Eles sempre nos auxiliaram e nos prepararam para assumir esse papel de jovem ativista. Recordo-me de uma vez em que eu e uma amiga ativista nos preparamos muito para participar de uma reunio, mas nossos coordenadores no puderam ir. Como havamos realmente nos preparado, fomos mesmo assim. Tivemos que lutar: zemos alianas com outros(as) jovens e alguns adultos e batemos o p que tnhamos o direito de participar e, principalmente, participar de fato. Muitos adultos se sentiram incomodados, pois no achavam que dois jovens sem um educador pudessem estar naquele lugar e, mais do que isso, participando da forma como estvamos. Avaliando esse evento, acredito que encorajamos outros(as) jovens que estavam l a seguir esse mesmo caminho da construo e luta por uma autonomia que realmente zesse a diferena nas discusses. Uma outra ocasio que me marcou bastante foi a 27 Sesso Especial da Assemblia das Naes Unidas para a Infncia, que ocorreu em 2002, na qual foi revisada a Conveno sobre os Direitos da Criana, em Nova Iorque. No evento, participei como membro da sociedade civil, embora no tivesse voto. Fiz advocacy para que as propostas sobre sade sexual e reprodutiva fossem incorporadas ao documento. Agora, imagine eu, um quase nado fulano de tal, ali na capital do mundo, participando e lutando para que essa reviso de fato contemplasse nossas necessidades enquanto seres humanos. s vezes, me perguntava se era real aquilo que vivia e sentia que sim. Mais que isso, sentia que qualquer jovem, se bem preparado e com adultos tambm bem preparados, poderia estar ali onde eu estava, ajudando a decidir o futuro de milhes de crianas e adolescentes desse planeta. Deixei minha marquinha no mundo, mas no ser a nica e muito menos a ltima. Agora vivo outras possibilidades, em que a participao social e o desejo de mudana so os eixos do meu projeto de vida. Atualmente sou funcionrio da Reprolatina, onde atuo na rea de Informtica, sendo responsvel pela parte tcnica dos sites da ONG, incluindo o do Programa Vivendo a Adolescncia, que foi criado por mim em 1999 e depois

Depoimentos de jovens
prossionalizado pela instituio, com o apoio da Universidade de Michigan e o Population Council do Brasil, com nanciamento da Fundao Bill e Melinda Gates. Tambm trabalho no site respondendo s perguntas enviadas pelos internautas e atuo como capacitador do programa, fazendo o que no passado zeram por mim, ao me capacitarem como um IRSSA. O Vivendo a Adolescncia, assim como o IRSSA, trabalha com jovens o tema sade sexual e reprodutiva. Ainda represento a Reprolatina e o IRSSA em eventos nacionais e internacionais. Graas ao trabalho na ONG e ao meu esforo pessoal, estou cursando o ltimo ano de Psicologia. Assumimos a capacitao administrativa como nossa funo no projeto e estruturamos um modelo de Plano de Negcios. Em reunies semanais com cada um dos empreendimentos assessorados por professores e educadores, por um perodo de seis meses , l estvamos ns discutindo prticas de gesto com os grupos, adaptando-as s necessidades dos mesmos. Construmos juntos a base administrativa desses empreendimentos viabilizando-os como atividade econmica , como tambm a base tcnica e social de nossa formao, desenvolvendo dessa forma nossos conhecimentos e percepes de forma ativa ao encarar um cenrio que pede ao, e no encenao. Todo esse trabalho foi materializado com a redao dos planos de negcios dos grupos do projeto. Seria muito ingnuo acreditar que depois de alguns meses de capacitao e aps terem construdo seus planos, os trabalhadores estariam preparados para assumirem e administrarem ecientemente seus negcios, conquistando desse modo rendimentos que lhes garantissem uma vida melhor. A situao com a qual nos deparamos, assim como todas as outras questes sociais que explodem em cada canto do Brasil, tem sua origem em fatores econmicos, socioculturais e at psicolgicos, que carregam em si o violento processo de excluso constitudo ao longo da histria de nosso pas. Sabamos que alguns meses de trabalho no iriam reverter tal processo, mas certamente trariam mudanas signicativas, mesmo que pequenas, para a vida de algumas pessoas, fazendo com que elas e tambm ns mesmos passssemos a vislumbrar uma possibilidade vivel de uma realidade mais digna. Foi o que sentimos quando vimos muitos dos participantes do projeto recuperarem sua auto-estima e a conana em si mesmos, voltando a se preocupar com sua aparncia, retomando vnculos com a famlia, tentando controlar seus vcios, e, principalmente, passando a se enxergar enquanto grupo que quer mudar de condio, no pedindo esmola, mas, sim, trabalhando, oferecendo um produto e um servio de qualidade. Essa postura cou bem clara quando integrantes dos grupos Limpa Bem, o qual produz materiais de limpeza; Nova Gerao, que trabalha com alimentos prontos e semiprontos; e Motir, que atua em jardinagem e paisagismo, participaram do encontro do MNCR com o Presidente da Repblica para se apresentar, oferecer seus produtos e solicitar a manuteno do apoio ao projeto. E, claro, no podemos esquecer tambm a prpria gerao de renda. O pessoal do Nova Gerao, por exemplo, conseguiu uma boa venda de ovos de chocolates na Pscoa, obtendo um rendimento lquido individual de 80 reais em duas semanas, quantia muito alm do que costumava ganhar no seu dia-a-dia.

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Entender a realidade dessas pessoas e de que forma elas interpretam o mundo, bem como aprender a lidar com o preconceito incutido em ns mesmos com relao populao e prpria situao de rua em si, foram para ns aprendizados essenciais para enfrentarmos o desao de discutir temas tcnicos aparentemente to distantes da compreenso desse pblico. Perceber que essa distncia pode ser transposta por meio do trabalho conjunto com jovens universitrios foram no s descobertas surpreendentes, como tambm grandes conquistas, tanto para os estudantes quanto para os prprios empreendedores. E essa parceria no acabou: novos jovens do PESC foram chamados para participar do Caminhos Produtivos o qual passou a ser um programa permanente da OAF e dar seqncia aos trabalhos, auxiliando na construo desse caminho que, certamente, produzir condies de vida mais dignas para o povo de rua. O papel nos dado. Cabe a ns, jovens, decidirmos se vamos cumpri-lo de fato ou se vamos apenas encen-lo, escondendo-o na gaveta aps a esmola teatral doada em alguma esquina.

*Leandro Vieira dos Santos, 24 anos, agente voluntrio de sade do Grupo IRSSA Instrutores(as) de Referncia Sade Sexual do(a) Adolescente (www.adolescencia.org.br), de Santa Brbara dOeste (SP). Atualmente, o jovem atua como tcnico em informtica e capacitador do Programa Vivendo a Adolescncia (www. adolescencia.org.br) da ONG Reprolatina Solues Inovadoras em Sade Sexual e Reprodutiva (www.reprolatina.org.br), de Campinas (SP).

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DPG/Galera.com: afeto, arte-educao e tecnologia

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Ao longo dos anos, o DPG foi conquistando maturidade e espao artstico, apresentando-se nas comunidades, escolas e teatros da regio. O grupo vem se tornando modelo na educao municipal do Rio de Janeiro pelo uso da dana como produtora de conhecimento e pela relao prxima estabelecida entre a comunidade e a escola, por conta de exibies em ptios e salas de aula, realizao de ocinas tendo os jovens como multiplicadores, alm do trnsito de informaes sobre o desenvolvimento dos alunos nos dois ambientes. Em 2003 e 2004, foi considerado destaque pela 1 Coordenadoria Regional de Educao (CRE), da Secretaria Municipal de Educao do Rio de Janeiro, sendo premiado com apresentaes em teatros da cidade. O Dana pra Galera um exemplo do poder da arte, que libera o indivduo para inserir-se no mundo por caminhos intuitivos, prximos da sensao e do bem-estar. Direcionado para uma produo coletiva - como no caso de uma montagem coreogrca - abre espao e tempo para o exerccio do dilogo entre as pessoas, possibilitando a troca de experincias, a tolerncia e o respeito entre as partes.

e passado tradicional, presente artstico e futuro incerto, quanta beleza se vislumbra pelos mirantes do bairro histrico de Santa Teresa, no Rio de Janeiro: o Po de Acar, o Corcovado, o Maracan... Ponto de grande altitude, com vista privilegiada, ele ainda encontro geogrco do centro e das zonas norte e sul da cidade. Espao politizado e democrtico, tambm um plo de cultura e entretenimento. Em meio a toda essa efervescncia, Santa Teresa tem zonas de sombra, que se estendem por suas encostas e apresentam um panorama bastante distinto do seu lado mais conhecido. Por ali espalham-se 16 comunidades, entre elas o Morro dos Prazeres, favela mais alta da capital carioca, com 7 mil habitantes. Como de costume, os jovens do lugar iam escola e passavam o resto do dia na ociosidade. A violncia cotidiana se reproduzia nas relaes individuais desde a infncia. Agressividade exacerbada, preferncia pela briga e no pelo dilogo era algo comum. Opes artsticas e culturais no existiam. Nesse cenrio, o narcotrco, sempre presente no local, surgia como atraente alternativa para ocup-los. Entretanto, alguns desses jovens tiveram a oportunidade de mudar o rumo das suas vidas. Hoje eles fazem e acontecem com os Projetos Dana pra Galera (DPG) e Galera.com, que surgiram entre 2003 e 2004. Essas iniciativas, juntamente com outras aes de desenvolvimento local, deram origem em 2005 ao

Espao multimdia
Igualmente vastos so os caminhos da tecnologia, e o Galera.com aproveita esse mote para promover um mundo de descobertas e transformaes. Trata-se de um espao multimdia, localizado na Associao dos Moradores, que fornece aulas de informtica bsica e programao visual para crianas, jovens e adultos, a partir dos 9 anos. O centro j capacitou 104 participantes na rea de informtica e mantm uma equipe de produo visual, que oferece servios comunidade, confeccionando cartes pessoais, cartazes, psteres, lipetas, entre outros. Os prprios jovens saem em busca de seus clientes, realizam os trabalhos e dividem o rendimento, abrindo possibilidades futuras de insero no mercado de trabalho grco. O grupo j realizou diversas campanhas de divulgao, a arte-nal de um jornal local e at a criao do site do projeto. Em 2006, foram contratados pelo Ponto de Cultura Memrias de Santa para produzir uma srie de revistas em quadrinhos sobre a histria do bairro de Santa Teresa. Atualmente, o Galera.com gerenciado pelos jovens que integraram as primeiras turmas do projeto. Alguns j se achavam com idade avanada para participar do grupo de dana e decidiram se dedicar somente s atividades do espao multimdia. Hoje, vrios deles tambm atuam como monitores das aulas de informtica. A cultura da co-participao corrente entre todas as turmas, fazendo das crianas e jovens os responsveis pelo cuidado, organizao e limpeza das salas do projeto e da prpria Associao de Moradores, onde tudo acontece.

Instituto Cultural Plen.

Galera em movimento Parceria com as escolas


No Dana pra Galera, crianas e jovens de 10 a 18 anos, de ambos os sexos, desenvolvem um trabalho que parte do universo especco da favela, mas que apropria-se cada vez mais do estilo das danas de rua, amplamente disseminadas nas periferias das grandes cidades, dialogando com uma organizao coreogrca contempornea, que se ampara no sistema Laban de composio espacial. Inspirado musicalmente nas batidas do hip-hop, o grupo de dana utiliza os equipamentos tecnolgicos do Galera.com para samplear e inventar suas prprias composies musicais. Seus jovens danarinos criam passos, aprendem outros e treinam os mais novos.
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No mesmo ano em que foi criado o Galera.com, seus integrantes passaram a produzir cartazes sobre temas como o lixo nos morros e o preconceito mtuo entre favela e asfalto. Depois de prontos, os cartazes so distribudos para as comunidades do complexo de favelas e para as escolas do bairro, subsidiando, inclusive, diversos trabalhos em sala de aula. A equipe tambm produziu o livro Nis Afeto, Vida e Cotidiano em Morros de Santa Teresa, que contou com a participao de 70 alunos de escolas da regio. Os jovens foram articulados em grupos, a partir de seus prprios interesses. Alguns atuaram como pesquisadores, coletando histrias sobre os morros (Prazeres, Fallet, Fogueteiro e Coroa) e entrevistando

Relatos

de experincias das organizaes juvenis

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os seus moradores. Outros trabalharam como fotgrafos, ilustradores e arte-nalistas. O livro foi considerado destaque na educao do Rio em 2004 e recebeu um prmio na II Mostra Trocando Idias com o Sculo XXI, promovida pela Prefeitura Municipal do Rio de Janeiro. A publicao foi tambm selecionada pelo Prmio Victor Civita 2005 como uma das 50 melhores iniciativas nacionais em educao. Aps a produo do Nis, o Galera.com fechou parceria com prossionais do Centro de Tecnologia do Audiovisual (CTAV), rgo do Ministrio da Cultura, para formar uma turma de jovens ilustradores em tcnicas de cinema de animao que deu origem ao Ncleo Audiovisual. Depois de um ano de trabalho, o grupo criou o Qual Uma Aventura no Morro dos Prazeres, um desenho animado com nove minutos de durao ambientado na favela, com roteiro, argumento e arte dos prprios jovens, cujos personagens so eles mesmos auto-retratados. Em 2006, essa parceria com os prossionais do CTAV se encerrou e o ncleo foi desativado. Uma parte dos rapazes continuou no Galera.com produzindo trabalhos grcos e ilustraes para outras publicaes.

tanto a ateno dos meninos, quanto das meninas. Isso porque o foco da ocina de dana no era selecionar talentos ou aprimorar vocaes, mas desenvolver a dimenso artstica em espritos juvenis. Essa proposta fez com que os jovens apresentassem diversos interesses e habilidades, mas ainda assim formassem um coletivo forte e desinibido, movido pela natureza associativa do processo de elaborao de um produto artstico. Negociao da opinio, igualdade entre todos, tolerncia, coragem de se expor e a conseqente valorizao da auto-estima eram benefcios claros promovidos pela dana junto queles. Nascia ali um grupo independente, o Dana pra Galera.

Tecnologia a favor do desenvolvimento local


O trabalho no Morro dos Prazeres no parou por a. No ano de 2004, em conjunto com a Coligao de Favelas de Santa Teresa e a Associao de Moradores, Charles realizou uma pesquisa para levantar aspectos econmicos e socioeducativos junto a 200 famlias. Os dados obtidos indicaram, por exemplo, a baixa renda mdia familiar, a falta de condies de higiene e de informao sobre sade e alimentao, alm da situao de inatividade dos jovens fora do horrio escolar. Uma das solues encontradas para mudar essa realidade foi oferecer populao, principalmente juventude, um local de convvio e aprendizagem centrado na utilizao de tecnologias. Com o apoio das entidades que atuam no Morro dos Prazeres, como igrejas catlica e evanglicas, associaes de moradores, Coligao de Favelas e outras ONGs, surgia o Galera.com. O espao multimdia possui uma estrutura formada por equipamentos semi-modernos de informtica e fotograa digital, internet de banda larga e edio em udio. O professor foi adquirindo todos esses recursos por conta prpria, comprando com seu dinheiro ou atravs de doaes diversas de pessoas e instituies, como o Banco do Brasil, por meio do seu programa de incluso digital. Nas aulas, h grupos dinmicos e cada vez mais interessados na produo visual. O acesso gratuito internet, instrumento de pesquisa e estmulo curiosidade, tem ajudado muito na construo de novos olhares. Com o Galera.com funcionando na Associao de Moradores, a entidade tornou-se a sede das aes de desenvolvimento local promovidas por Charles no Morro dos Prazeres, que passaram a ser chamadas projeto DPG/Galera.com. Embora o desenvolvimento da iniciativa tenha ocorrido de forma relativamente rpida, foram muitos os desaos enfrentados, como o intenso rodzio de jovens, muitos seduzidos por projetos que oferecem bolsas remuneradas, outros desestimulados pela precariedade da infra-estrutura da Associao de Moradores. Em outubro de 2005, as diferentes aes do DPG/Galera.com foram incorporadas pelo recm-criado Instituto Cultural Plen. No incio de 2006, alm das iniciativas j existentes, o Instituto criou o Ncleo de Educao e Formao Humana, um programa dirio de complementao de saberes, que envolve aulas de educao ambiental (com atividades prticas na horta existente na encosta do morro e mantida por um jovem bilogo parceiro da instituio), informtica e pesquisa na internet, dana e leitura, focadas na formao de valores como tica e prtica de cidadania.

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Construo do projeto
Toda essa revoluo que ocorreu no Morro dos Prazeres resultado de um trabalho que foi sendo construdo aos poucos pelo professor de dana Charles Siqueira. Em meados de 2002, ele foi contratado pela Secretaria Municipal de Educao do Rio de Janeiro para dar aulas no Casaro dos Prazeres, centro de aes integradas de educao e artes, localizado na favela. Por ter conhecimento da viso preconcebida que os moradores dessas comunidades costumam ter em relao queles que chegam de fora, o professor j sabia que, ao iniciar qualquer ao dentro dessa realidade, estaria sujeito a enfrentar desconanas e testes impostos pela populao local. Assim, a reao dos moradores do Morro dos Prazeres sua chegada somente deixou clara a necessidade de construo de um relacionamento pautado pelo afeto. A opo escolhida pelo professor de dana foi avanar afetivamente para alm da sala de aula. Saindo do territrio exclusivo do poder pblico, representado pelo Casaro, penetrou na comunidade e foi descobrindo a complexidade daquele microcosmo composto principalmente por migrantes e negros. A obra de Paulo Freire, que sempre norteou seu trabalho na rea social, foi a metodologia escolhida para a sua abordagem, uma vez que tem no indivduo a ser educado e no universo que o cerca a prpria fonte geradora de seu processo de aprendizagem. Indo s missas, conheceu as mes. No bar, trocava informaes com os pais. Nos churrascos, observava as casas, e, nos bailes, conhecia a msica e as tribos que freqentavam a noite local. Por ter uma aparncia jovem, teve facilidade de se aproximar da juventude do lugar. A partir do momento que passou a estar mais presente na comunidade, conhecendo-a e se fazendo conhecer, o trabalho do professor foi ganhando a conana dos moradores e envolvendo cada vez mais os alunos. No incio de 2003, as aulas - que antes tinham uma freqncia completamente irregular, com faixas etrias distintas e intenso rodzio de freqentadores, passaram a contar com um pblico estvel de pr-adolescentes com idade mdia de 13 anos, atraindo

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de experincias das organizaes juvenis

de jovens JOVENS TR ANSFORMAES

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Multiplicao do conhecimento e da cultura


O grande resultado de todo esse trabalho pode ser visto ali mesmo; atravs do desenvolvimento do ideal da multiplicao do conhecimento e da cultura da responsabilidade coletiva. A disposio cada vez maior desses jovens em observar, problematizar e propor solues para as questes da sua comunidade, registrando-as sob diversos meios de expresso o indicativo positivo mais claro do sucesso dessa empreitada. Um exemplo foi a produo do livro Nis, que reuniu jovens de localidades ligadas a comandos de trco rivais, que aprenderam a conviver em harmonia, superando as diferenas. Diversos so os comentrios e atitudes que mostram a penetrao de novos hbitos na cultura local. Uma jovem chegou a me perguntar: Quando vamos escrever outro livro? Porque com a morte de Gangan (tracante local) as coisas mudaram muito, e eu estou escrevendo sobre isso, lembra o professor Charles. Gestos bsicos, como cumprimentar as pessoas ao chegar e sair, ser gentil com os outros ao invs de se comunicar de forma agressiva, tambm so algumas das mudanas de comportamento percebidas nos integrantes do DPG/Galera.com. Alm disso, os jovens so beneciados pela descoberta e aprimoramento de suas habilidades individuais e coletivas, e incentivados a desenvolver sua autonomia. A partir do Dana pra Galera, muitos jovens se tornaram amigos e por conta prpria formaram dois grupos de funk, que se apresentam nos bailes das comunidades vizinhas. Ainda no grupo de dana do projeto, um dos participantes vem se tornando especialista em programas de edio musical no computador e cria as msicas para o DPG e para outros grupos. Ele j enxerga nisso um caminho para sua prossionalizao. O bairro no s favorecido diretamente pelos cursos e servios oferecidos pela iniciativa, como tambm pela visibilidade positiva que ganha perante a sociedade, passando a ser visto pelo vis artstico-cultural, e no apenas pelos signos da violncia e pobreza. O DPG/Galera.com ainda favorece a sociedade como um todo, pela disseminao da cultura de paz e pela construo de uma cidadania plena e igualitria entre as novas geraes. Ao se tornarem integrantes do projeto, com direito a serem ouvidos e respeitados, podendo inuenciar inclu- sive em suas regras, os meninos e meninas lidam com a participao cidad no no plano das idias e do aprendizado terico, mas na vivncia prtica, formadora de adultos capazes de questionar, reetir e exigir sua plena participao numa esfera social mais ampla. Antes todas as propostas que vinham de fora da comunidade eram tidas pelos moradores como oportunistas ou como coisas de poltico. Com a prtica do DPG/Galera.com os jovens tornaram-se mais criteriosos, analisando as situaes antes de denirem seu ponto de vista, constata Charles. Todo esse trabalho tambm parte do real conhecimento e valorizao do ambiente local. Ao serem estimulados pelo projeto a ter maior contato com a horta cultivada nas encostas do morro, os jovens passaram a se preocupar mais com a limpeza da comunidade. Hoje, sugerem aos outros moradores que usem as lixeiras, ao invs de jogar o lixo no cho e, em suas casas, demonstram preocupao com a reutilizao de objetos, cujo destino antes era apenas o descarte.
* Texto baseado no relato de caso do professor de dana Charles de Siqueira Barbosa, 37 anos, idealizador do projeto DPG/Galera.com e presidente do Instituto Cultural Plen (institutopolen@yahoo.com.br), Rio de Janeiro (RJ).

O projeto tambm articula uma rede de interao de agentes facilitadores, como as escolas, as associaes comunitrias e o posto de sade, que passaram a atuar como parceiros em prol do desenvolvimento do Morro dos Prazeres e dos outros morros da regio. Os prossionais do posto de sade, por exemplo, que antes atendiam somente no prdio da instituio, hoje realizam consultas e atividades de promoo de sade na prpria comunidade. Os mdicos, em sua maioria oriundos da classe mdia, tinham pouca noo do territrio das favelas. Com esse contato mais prximo, ampliaram suas informaes sobre a realidade dos pacientes e seus costumes, o que os tornou mais ecazes em suas aes. Devido a isso, a relao de credibilidade dos mdicos com os moradores vem se tornando cada vez mais forte. Para Charles, conquistas como essas comprovam que, nesses cinco anos de atividade, as instituies parceiras, em conjunto com os prossionais voluntrios que atuam nas salas de aula, tm sido capazes de realizar com sucesso as atividades do projeto, superando as diculdades impostas pela inexistncia de um suporte nanceiro.

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Depoimentos

de jovens

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E MUDA VIDAS ARTE QU senvolvidas


xperincias de projeto E os jovens no com Sonho dos Ers O
os Ferreira* Ligia Regina Sant

Fotos: Nononon Nonono / Nononon Nonono

inte, vendia quent inha me era feira enas es. Eu, com ap nhas e refrigerant j a acompanhava 10 anos de idade, -feira, das 15 s 22 de tera a quinta me j estava l horas. Mas minha e acordar rmir meia-noite Minha rotina era do sete anos desde s 9 horas. Foi assim durante a para ir ao colgio. la para a s 6 horas da matin , saa direto da esco do acabava a aula an m ou sem da minha vida. Qu ro, caf e gua. Co s alcolicas, cigar da utos para feira. Vendia bebi ndendo meus prod o, l estava eu, ve n materiais chuva, doente ou s, o uniforme e os os passes escolare to-estima conseguir comprar uco vocabulrio, au to tmida, com po e no posescolares. Era mui sobre a realidade ha um olhar crtico a com sete bem baixa, no tin prossional. Morav na vida pessoal e balharam sua perspectivas , e que tambm tra velhos do que eu irmos, trs mais feira, desde pequenos. nder os produtos na corriqueiras de ve des ojeto O ndo minhas ativida las de grate no Pr ando estava exerce idou para fazer au os, qu ns nas conv Emerson, que me Em 1997, com 14 an adolescentes e jove or social chamado rvio dele abordar do im um educad o (CCN-MA). Era se fanto-juvenil, volta se aproximou de m Negra do Maranh trabalho na rea in Centro de Cultura ziam esse tipo de stituies que fa Sonho dos Ers, do encaminh-los a in a cidadania. o de risco e rua e feiras para tentar ruas anos e em situa o e educao para ra, prossionaliza ixa etria de 15 a 23 fa a desenvolver o para a arte e cultu para um pblico na socializao e busc projeto direcionado o instrumentos de com to social e fami um a, acompanhamen O Sonho dos Ers a a arte e a cultura nal, trabalho e rend Maranho. Ele utiliz s, alicao prossio da cidade de So Lu to por meio de qu ramento e auto-ges e polticas. empode ia, aes culturais ao para a cidadan liar, educ

Logo me interessei a aprender a arte de gratar. No incio, foi difcil, achei que no tinha habilidades. Com muito esforo e incentivo do professor, continuei e consegui mostrar o talento que estava dentro de mim e s precisava de uma oportunidade. Em 2002, com patrocnio da Petrobras, o projeto deu um salto gigantesco: triplicou o nmero de adolescentes atendidos e o melhor foi que passou a oferecer, alm das ocinas prossionalizantes e artsticas, ocinas pedaggicas sobre vrios temas transversais, como Cidadania, Protagonismo Juvenil, Sexualidade, Etnia, Gnero, entre outros. Foram essas ocinas, das quais absorvia o mximo de informaes, que me possibilitaram ter um olhar mais crtico e me redescobri. Agora armo: Eu sou capaz, sim!. Atualmente, na minha casa permanecem quatro irmos. Todos terminaram o Ensino Mdio e buscam um emprego. J minha me, infelizmente, est com problemas de sade e no trabalha mais. Apesar das adversidades, nossa convivncia boa e tudo que aprendo tento repassar para eles. Hoje, sou bastante comunicativa, aprendi a verdadeira histria do povo negro, j posso me posicionar diante de vrios assuntos, contribuo para o empoderamento de outros jovens e busco espao de participao para podermos ser agentes transformadores, realmen- te. Por conta desse meu engajamento, entrei para o quadro tcnico do CCNMA aos 21 anos, como jovem articuladora do projeto O Sonho dos Ers. Antes de ser essa prossional, porm, tive de demonstrar muito esforo, resistncia e competncia. Hoje, trabalho como auxiliar da coordenao do projeto e represento externamente o CCN-MA no Instituto de Cidadania Empresarial do Maranho (ICE/MA), por meio do Comit Juventude e Trabalho da Aliana Empresarial pelo Nordeste (AENE), que tem como papel reetir, discutir, aprimorar e elaborar propostas a serem apresentadas aos empresrios no sentido da responsabilidade social pela gerao de emprego e renda. No ano de 2006, fui indicada para ser educadora social do Projeto Crer (Capacidade, Responsabilidade, Empoderamento e Realizao), da Rede Amiga da Criana, em parceria com a Fundao Kellogg. Nesse projeto, coordeno uma turma de 20 jovens que buscam formas de exercer seu protagonismo e prossionalizar-se em confeco de brinquedos artesanais, reciclagem de papel, serigraa, montagem e manuteno de computadores.

*Lgia Regina Santos Ferreira, 23 anos, articuladora do Projeto O Sonho do Ers, do Centro de Cultura Negra do Maranho (www.ccnma.org.br), So Lus (MA). A jovem tambm coordenadora e educadora social do Projeto CRER, da Rede Amiga da Criana (www.redeamigadacrianca.org.br) em parceria com a Fundao Kellogg (www.wkkf.org), realizado no Plo do CCN-MA. Atualmente, ela faz o curso de Pedagogia na Faculdade Santa F, em So Lus (MA).

PRINCPIO

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P

Processos de aprendizagem de jovens devem ser contextualizados e interligados com suas realidades individuais e com seu entorno de atuao. Para que o maior nmero possvel exera seu direito educao, deve-se considerar as obrigaes e demandas de suas vidas cotidianas, que, muitas vezes, dificultam sua aprendizagem e sua participao na escola e outros ambientes. O dia-a-dia do sistema educativo precisa satisfazer as demandas e habilidades de jovens, de suas famlias e comunidades.

Fotos: Nononon Nonono

rocessos de aprendizagem de jovens devem ser agradveis, ldicos e estimulantes ao mximo. As atividades devem estimular seu interesse, criando vnculos por variados meios como esporte, dana, teatro, computao etc.

Artigos Artigos Artigos Processos de aprendizagem de jovens devem ser contextualizados e interligados com suas realidades individuais e com seu entorno de atuao.
Ai de ns, educadores se deixamos de sonhar sonhos possveis (...) Os profetas so aqueles ou aquelas que se molham de tal forma nas guas da sua cultura e da sua histria da cultura e da histria do seu povo, que conhecem o seu aqui e o seu agora e, por isso, podem prever o amanh que eles, (elas) mais do que advinham, Realizam.
(Paulo Freire) ou aos nais de semana), alfabetizao no trabalho, cursinhos populares etc, notamos que estas propostas so complementares, importantes, mas no enfrentam a raiz do problema: a distncia entre os processos educativos e os jovens. No respondem pergunta de muitos adolescentes e jovens: Estudar para qu?

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com a educao signicativa, que ganha sentido quando capaz de relacionar-se com aquilo que o aprendiz, o jovem, o estudante j sabe e pode observar em sua realidade. Olhar a realidade, entend-la para nela intervir, sem com isto curvar-se educao tecnicista, de formao de mode-obra pouco qualicada, que serve, a nosso ver, apenas para interesses econmicos restritos, longe de aproximar-se do desenvolvimento local sustentvel (DLS) ou de ampliar as oportunidades e perspectivas dos jovens, de seus familiares e de suas comunidades. No atual cenrio, h ainda muita confuso entre os conceitos de ensino e educao. A prpria LDBEN, adota no mesmo texto ambas nomenclaturas: Educao Bsica e Ensino Mdio. No entanto, estabelece como nalidade da educao de jovens (Art. 2o) o pleno desenvolvimento do educando, seu preparo para o exerccio da cidadania e sua qualicao para o trabalho, enquanto os parmetros curriculares nacionais (PCNs) colocam o aprender a conhecer, ou seja, o processo educativo, como base para o fazer, o conviver e o ser, preparando os jovens, seus familiares e a comunidade como um todo, para os desaos futuros. Estes pilares da educao, estabelecidos pela UNESCO, se tomados intencionalmente, podem favorecer que os jovens desenvolvam suas potencialidades e as competncias necessrias para intervir com qualidade em seu meio, contribuindo, inclusive, para a efetivao de uma sociedade sem desigualdades, que valorize as diferenas. Nesta direo outras leis complementares tm surgido. Vale pena visit-las: Lei 10.639/2003 que altera a LDBEN e torna obrigatrio o Ensino da Histria e Cultura da frica e dos Afro-Brasileiros nas escolas; as Diretrizes da Educao Indgena, que institui o respeito diversidade das etnias indgenas no currculo escolar, assegurando o bilingismo; as polticas de ao armativa com destaque para as cotas nas universidades pblicas para negros e indgenas; os cursinhos pr-vestibulares populares; o Estatuto da Juventude e a PEC 138/2003, emenda constitucional que se refere proteo dos direitos econmicos, sociais e culturais dos jovens, mas que se encontram, ambos, em fase de longo debate, do qual os jovens e os educadores que trabalham com jovens deveriam encontrar formas de participar. O que se nota, que os programas educacionais para jovens que se tm feito a pergunta estudar para qu?!, tm tido a preocupao, ao menos em seus princpios, de incluir seja nos contedos, seja nos mtodos educativos, momentos de pesquisa, de leitura da realidade, de aproximao com a comunidade, de reformulao de seus currculos. Educadores crticos do sistema ocial e educadores sociais consideram a realidade, o debruarse sobre ela, no apenas como fonte de pesquisa e anlise interpretativa, mas como possibilidade de sensibilizar-se e ao mesmo tempo indignarse diante das injustias, para ento propor mudanas, utopias possveis,

Do Ensino Educao: o marco legal


Especialmente na ltima dcada, a educao recebeu diferentes adjetivos procurando qualic-la e distanci-la do conceito de ensino. Assim, educao integral, total, transversal, mltipla, para a vida, alternativa, alterativa etc., procuraram distinguir educao de ensino, que por sua vez carregaria implicitamente uma certa passividade dos aprendizes que deveriam apenas ser preparados para receber o conhecimento, aquilo que Paulo Freire chamou de educao bancria3 . Este debate pode ser observado nas alteraes feitas na Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional (LDBEN - 9.394/1996), que substituiu a anterior de 1971, efetivada no perodo duro da ditadura do nosso pas. No caberia neste breve artigo uma anlise minuciosa destas mudanas, mas gostaramos de destacar que neste perodo, ganha corpo a reivindicao por escolas pblicas, mas a expanso, a democratizao se restringir, ao acesso e no qualidade. Como conseqncias, teremos a difuso do ensino privado e a efetivao de uma educao tecnicista para os lhos dos trabalhadores em escolas tcnicas prossionalizantes, reservando a educao superior, como forma de formao integral, para as classes econmicas mdia e alta. no processo constituinte, no nal da dcada de 1980, que ocorrero grandes avanos para todas as vrias demandas dos movimentos sociais. E a educao longe de car de fora, aparece na pauta reivindicatria da maioria dos movimentos: de mulheres, de negros, indgenas, de educadores, dos trabalhadores, s para citar alguns. Na Constituio de 1988, identicamos os princpios da educao como direito subjetivo; alm da expanso legal deste direito para novos cidados (indgenas, ciganos, moradores de reas rurais, pessoas com decincia etc), garantiu-se a exigibilidade deste direito por parte de crianas, adolescentes e jovens e deniu-se como responsabilidade da famlia, do Estado e da sociedade a garantia deste direito. E na qualidade de carta magna, a constituio dar os parmetros para as demais leis correlacionadas educao. Nos espaos governamentais e no-governamentais, destaca-se a preocupao
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Educar: quase um poema


Educar = conduzir com o corao. Assim tinha incio algumas aulas do curso de magistrio na dcada de oitenta. Palavras apaixonantes, mas muitas vezes sem ressonncia no cotidiano das escolas. O que muitas vezes se viu, foi uma fragmentao do conceito, que depois viria a se traduzir na fragmentao da prpria prtica educativa. Muitas vezes parou-se, ou pra-se, ainda hoje, mais de 20 anos depois, no conduzir. Levam-se conhecimentos, tenta-se promover a assimilao de contedos e de culturas, e abandona-se o corao, abandona-se a arte de despertar a paixo pela vida, a arte de perguntar-se sobre si e sobre o mundo, identicar conitos, transformando-os em desaos. A prtica e uma vasta literatura de especialistas em educao tm revelado, especialmente quando o olhar se volta para o desempenho escolar de adolescentes e jovens, que na medida em que a escola se distancia dos interesses e necessidades de seus/as1 estudantes, em outras palavras, quando a escola se distancia do corao, ca vazia de signicado, no h aprendizagem. O resultado por um lado educadores desanimados, descrentes dos potenciais dos jovens e por outro, apatia, indisciplina e abandono por parte dos estudantes. Se olharmos dados recentes sobre a defasagem escolar de adolescentes e jovens2 e as iniciativas governamentais e no governamentais que procuram corrigir o prejuzo da mortalidade escolar juvenil tais como programas de acelerao, de alfabetizao de jovens e adultos, aes complementares, programas supletivos (semanais

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A partir deste momento, para efeito de facilitao da leitura e da escrita, utilizaremos os artigos femininos apenas quando se tratar especicamente do gnero feminino. Nos demais casos, utilizaremos o gnero masculino 2 O site do MEC e do SAEB dispem de dados atualizados sobre o desempenho escolar dos estudantes, e estatsticas sobre os educadores.

FREIRE, Paulo. Pedagogia do Oprimido, Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1987.

Artigo

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propor aquilo que no ainda, mas que poder ser. olhando a realidade que se aprende e se ensina a sonhar, a poetizar, a abrir asas para a criatividade tendo os ps como razes que sustentam a prtica, anunciando o futuro.

Supera a imagem de jovem vulnervel, frgil, incapaz, carente, do futuro, valorizando suas competncias e potencialidades, ouvindo suas necessidades e criando oportunidade no hoje. Promove o estudo da realidade e seleciona os contedos que facilitam a interpretao da realidade. Constri oportunidades concretas de participao local, articuladas com o que acontece na cidade, no pas e no mundo.

Favorece que jovens se tornem sujeitos da prpria histria e da histria de sua comunidade. Faz dos espaos da comunidade, salas de aula, facilitando a insero e participao dos jovens na vida adulta. Desenvolve responsabilidades. Realiza trabalhos com ecincia e com preocupao esttica.

Fao o que digo e tambm o que fao: o mtodo como contedo


Se considerarmos que os contedos signicativos devem ser extrados e ao mesmo tempo conectar-se s realidades dos estudantes, o mtodo utilizado para este percurso, evidentemente, deve ser coerente com este processo, respeitando os modos de aprendizagem dos jovens e fortalecendo competncias que qualiquem suas aes. Favorecem os processos educativos com jovens, aqueles mtodos que proporcionam o olhar sobre a realidade, o encantamento com ela, a percepo dos conitos e dos desaos e as estratgias para super-los. O caminho pedaggico deve propiciar a teorizao da realidade, servindo-se dos conhecimentos socialmente construdos e organizados em disciplinas ou reas do conhecimento. Superando toda forma de fatalismo e conformismo, os jovens passam a se identicar como agentes de mudanas, capazes de transformar a realidade que oprime ou aprisiona no apenas ele jovem, como indivduo, mas toda uma comunidade. Nestas palavras, tudo parece bastante simples. Onde residiria, ento, a diculdade da escola em trabalhar com a totalidade do sujeito? Por que tambm nos projetos sociais, que se propem complementares, encontramos muitas vezes, uma repetio dos modelos de ensino-aprendizagem da escola? Por que muitas vezes nos deparamos com a repetio do mtodo escolar, apenas com a preocupao de completar o que cou faltando, sem discutir ou questionar ou alterar o mesmo processo que excluiu? Temos que nos perguntar: Qual o lugar das organizaes sociais diante do currculo escolar? Repetio? Substituio? Trabalhamos com o jovem-real ou tambm com o jovem idealizado pelo sistema educacional? Nossa pedagogia est pautada no jovem que existe? Ao contrrio do censo comum que arma que os jovens no participam e no querem nada, acreditamos nas novas formas de participao. Acreditamos que a nica forma de aprender a participar participando. Se participar fazer parte, ser parte, tomar parte, os processos educativos, na escola ou nos projetos sociais, precisam criar condies de participao com autonomia, responsabilidade, solidariedade e respeito s diversidades. Identicaremos aqui, algumas caractersticas desta educao, que reconhece as especicidades dos jovens, e procura ser plena de signicado e sentido:

Concebe a educao como uma prtica dialgica, favorecendo e estimulando o dilogo e a relao com outros jovens, grupos, instituies de contextos distintos. Respeita e inclui a diversidade (gnero, raa/etnia, orientao sexual, de origem etc) e as especicidades locais (rural, quilombola, indgena, metropolitana, perifrica etc) no currculo. Concebe e oferece formao prossional como ao completar, e no como substitutiva da educao formal. Procura satisfazer as demandas e habilidades dos jovens, de suas famlias e de suas comunidades. Estabelece como prtica a co-autoria entre jovens, entre jovens e adultos, entre jovens e outras instituies. Constri sadas coletivas, sustentveis, porque respeitam o ambiente com suas complexidades: as pessoas humanas com suas escolhas, diversidades, interesses individuais e coletivos. de. Amplia suas parcerias com as instituies locais e a comunida-

Certamente estas caractersticas poderiam ser agrupadas e acrescidas. Aparecero por vezes mais, por outras menos em nossas aes. No so, nem pretendem ser uma tabela para controle. Prope-se, como este artigo, a ser uma contribuio para se reetir sobre a relao entre contexto, currculo, educadores e jovens, e qui, auxiliar no desenho de prticas educativas na medida e na ginga da realidade e dos desejos das diferentes populaes juvenis.

Para pensar mais no assunto


FREIRE, Paulo. Pedagogia do oprimido, Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1987. FREIRE, Paulo. Pedagogia da autonomia. Saberes necessrios prtica educativa, Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1996. ABRAMOWICZ, Anete e MOLL, Jaqueline. Para alm do fracasso escolar. DELORS, Jacques. Educao um Tesouro a Descobrir Relatrio para a UNESCO da Comisso Internacional sobre a Educao Para o Sculo XXI. So Paulo, Cortez, Braslia, DF, UNESCO, 1998. MORIN, Edgar. Os Sete Saberes Necessrios Educao do Futuro. So Paulo, Cortez, Braslia, DF, UNESCO, 2000. SANTOS, Isabel Aparecida. A responsabilidade da escola na eliminao do preconceito racial: alguns caminhos. In: CAVALLEIRO, Eliane (org). Racismo e anti-racismo na educao: repensando nossa escola. So Paulo, Summus, 2001, p. 97-114. *Bel Santos Bel Santos Mayer Pedagoga Social. Coordena o Programa de Formao em Direitos Humanos do Instituto Brasileiro de Estudos e Apoio Comunitrio - IBEAC - desde 1997. empreendedora social da Ashoka e membro do Conselho Nacional de Educao de Jovens e Adultos do Ministrio da Educao do Brasil.

Amplia o senso crtico, atravs de problematizaes e de discusses grupais. Auxilia na aprendizagem do respeito aos espaos dos outros. Desperta a curiosidade.

Favorece o desenvolvimento da auto-estima, levando o adolescente a se valorizar como pessoa humana. Utiliza diferentes linguagens para construir novos conhecimentos: teatro, msicas, jogos, lmes etc.

Relatos

de experincias das organizaes de jovens juvenis

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Programa Aprendiz Comgs: jovens transformando a realidade social


ua Alegria, 153, Brs, cidade de So Paulo. Esse o endereo em que idia sinnimo de mudana. Mudana de uma realidade que atinge boa parte dos jovens paulistanos. Na cidade de So Paulo, de acordo com o ltimo Censo do IBGE, em 2000 havia cerca de 2 milhes de jovens de 15 a 24 anos, sendo que 21% no trabalhavam e 52% no estavam estudando. Dados que muitas vezes tornam essa juventude mais ainda vulnervel violncia, j que essa faixa etria a maior vtima de homicdio: em 2000 foram assassinados 6.430 jovens, sendo que cerca de 43% desses homicdios ocorreram s na capital paulista. nesse cenrio que, tambm em 2000, a nova direo da Companhia de Gs de So Paulo (Comgs), decidiu implantar um projeto de desenvolvimento social que rompesse com as dinmicas de excluso social sofridas pelos jovens e que apostasse no seu potencial. Para isso, a empresa buscou estabelecer parceria com entidades, como a organizao nogovernamental (ONG) Cidade Escola Aprendiz e a Ocina de Idias, empresa de consultoria no Terceiro Setor. Juntos conceberam o Programa Aprendiz Comgs (PAC). Na sede do PAC, diversos planos ganham formas para sarem do papel em busca de uma nova maneira de se fazer. nesse espao que jovens vindos dos quatros cantos da cidade e de todas as realidades fazem acontecer. Durante meses, eles deixam de ser apenas jovens para se tornarem aprendizes, atores da sua prpria vida e tambm protagonistas de transformaes na sua realidade e em prol da comunidade onde vivem. Assim, tentam reverter o pensamento daqueles que associam juventude violncia e excluso.

de encontros de formao para trocar experincias e adquirir novos conhecimentos, a m de garantir a sustentabilidade de seus projetos. A proposta do Coletivo Jovem desaadora e muito necessria para a consolidao da participao juvenil, pois envolve educadores, que podero trocar experincias e serem capacitados, e jovens preocupados com os problemas sociais de nosso pas. Reunir a juventude em torno das demandas sociais muito importante. Alm disso, a troca de informaes e de parcerias se d na horizontalidade, pois os prprios jovens ensinam uns aos outros, explica Gisela Gerotto, 39 anos, coordenadora geral do PAC. Para participar do Programa Aprendiz Comgs, os jovens formam grupos e inscrevem projetos que objetivam desenvolver no seu bairro. Eles passam por uma entrevista, em que avaliado o seu grau de insero e atuao na comunidade, a disposio para trabalhar em equipe, a identicao com o tema proposto pelo projeto, a liderana e a capacidade de mobilizao. levado em conta tambm a diversidade de gnero, a variedade de regies atendidas por propostas e de temas a serem trabalhados. No nal, so selecionados 16 grupos.

FormAo complementar escola


Os grupos participam em um semestre, trs vezes por semana, de um processo denominado FormAo, que complementar escola e envolve o desenvolvimento de habilidades pessoais e coletivas necessrias ao exerccio da cidadania. A idia trabalhar a autonomia do jovem, fornecer contedos que sejam agregados ao seu conhecimento e fomentar nele uma participao na esfera pblica. Para lev-lo ao, o percurso privilegia uma ampliao da viso de mundo, por isso, os aprendizes visitam espaos urbanos, equipamentos culturais e de lazer, servios pblicos e outros projetos sociais. Os jovens se tornam co-autores e co-responsveis do seu prprio processo de aprendizagem em momentos mais especcos de prepara-ao e de experimenta-ao, ou seja, testam efetivamente seus projetos nas comunidades, seguidos de troca de experincias vividas e de sistematizao das aprendizagens. Esse processo baseia-se na idia do aprender fazendo, ou seja, o participante ocupa posio central no processo educativo. O plano pedaggico do FormAo engloba uma srie de aes divididas em trajetrias, que contm suas metas especcas e so trabalhadas de forma contnua e em nveis crescentes de complexidade durante todos os perodos do percurso formativo: Quem sou eu e de onde eu venho?; O que eu quero fazer?; Como vamos fazer?; e Vamos fazer?. Em Quem sou eu e de onde eu venho? os jovens fazem atividades nas quais so estimulados convivncia e participao social; a reconhecer as habilidades individuais e do grupo para realizao do seu projeto; e a se descobrir o espao pblico de forma a aprender a circular na cidade e expandir seus limites. Por exemplo, na dinmica Quem sou eu na cidade? eles visitam pontos tursticos que oferecem uma bela vista da capital paulista, com a nalidade de ampliar o olhar sobre a cidade onde vivem e identicar o que ela tem a agregar ao seu desenvolvimento e ao seu projeto. Na trajetria O que eu quero fazer? ampliado o repertrio dos jovens sobre projetos sociais e a prtica da cidadania; so levantadas e sistematizadas informaes gerais sobre o tema dos projetos relacionando-o com a ao; e trabalha-se a identidade grupo-projeto. Um dos exerccios desenvolvidos o Marco zero do projeto, um questionrio direcionado a detectar as primeiras idias do projeto, como objetivos, escolha do tema, local de ao, pblico-alvo e oramento.

Aprendizes de mudana
A cada edio, cerca de 80 jovens de 14 a 17 anos participam do programa como aprendizes. So estudantes do Ensino Mdio e Tcnico, de escolas pblicas (80%) e privadas (20%), que se capacitam para desenvolverem e viabilizarem - sempre em grupos de 4 a 6 integrantes - projetos sociais nas comunidades onde vivem. A maioria deles de baixa renda e reside nos diversos bairros que compem a Zona Leste. Os aprendizes fazem atividades em que desenvolvem competncias para exercer a cidadania, a participao e a interveno comunitria. Durante a formao, colocam em prtica o que aprenderam ao elaborarem projetos sociais, articularem parcerias e mobilizarem a sua comunidade para que participem de fato dessas aes. Ainda, alguns fazem parte do Coletivo Jovem, uma iniciativa que visa o fortalecimento das aes de grupos juvenis de So Paulo. A proposta que os jovens possam formar uma rede e, com isso, aprimorarem suas aes. Nesse novo formato, eles podero participar

Fotos: Nononon Nonono / Nononon Nonono

Relatos

de experincias das organizaes juvenis

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Em Como vamos fazer? so trabalhadas com os grupos diversas questes para a realizao dos seus projetos, como a capacidade de negociao, o reconhecimento da cidade e da comunidade como fonte para o desenvolvimento de habilidades especcas e parcerias necessrias para a implantao da sua proposta; e a elaborao de estratgias e metodologia de ao. Na atividade Mapa de contexto, os jovens visitam o local escolhido para a aplicao do projeto e so incentivados a identicar as potencialidades e demandas da comunidade que podem contribuir para o seu trabalho. Paralelo s demais trajetrias ocorre o Vamos Fazer?, em que promovida uma srie de atividades de estmulos a ao do projeto. Um exemplo o Dia dos grupos, no qual cada grupo promove uma atividade do seu projeto com os colegas do PAC. o momento no qual percebem erros e acertos na sua proposta. Depois, mais para o nal do programa, fazem a Ao Piloto, que j a primeira iniciativa no local que ser beneciado pelo projeto.

Verica-se a capacidade de expresso, coerncia, compromisso, cooperao, criatividade, exibilidade, papel no grupo, protagonismo e transformao. Ao nal de cada atividade, o jovem tambm tem a chance de avaliar, atravs de uma sondagem diria. O aprendiz preenche chas dizendo em que aquela atividade contribuiu na sua formao. Alm disso, no m de cada etapa de formao, existe uma avaliao geral, feita pelo participante atravs de questionrios. O monitoramento feito, portanto, de forma bipolar o educador analisa as mudanas geradas no jovem e em seu projeto e o jovem avalia o desempenho do educador, de seu prprio projeto e de si mesmo.

Acordos de convivncia
Ao se trabalhar com uma faixa etria que vive uma fase de descobertas e transformaes, como o caso da juventude, comum surgirem vrias diculdades na trajetria do desenvolvimento de um programa. No PAC os problemas so sempre largamente discutidos com a equipe e as solues nascem a partir do compartilhamento das idias e do consenso de todos. Ao invs de se assumir uma atitude de reprimir ou punir esses atos, a medida adotada tem sido tirar proveito e conduzir pedagogicamente cada situao, instituindo acordos de convivncia. No incio de cada edio do programa, discute-se e cria-se regras necessrias de convivncia: como pontualidade, disciplina e respeito. Uma vez que essa construo conjunta, os prprios jovens passam a cobrar de si mesmos a manuteno das mesmas. Outra questo a divulgao das vagas oferecidas pelo PAC. Nem sempre simples atingir o pblico com o perl que o programa busca. Por se concentrar apenas em ambientes escolares, o processo de divulgao era falho, ento mudouse a estratgia: os prprios jovens passaram a colaborar identicando irmos, colegas de escola e amigos do bairro. Tambm, outras ONGs que atuam nessa rea so informadas sobre esse trabalho. Alm desses obstculos, uma avaliao externa feita em 2001 pelo Centro de Estudos e Pesquisas em Educao, Cultura e Ao Comunitria (Cenpec) apontou que a famlia e a escola no contribuem para o real desenvolvimento do protagonismo juvenil, pois apresentam uma postura tutelar de proteo frente aos jovens. A partir dessa constatao, houve uma redenio das parcerias, agregando entidades sociais que atuam com jovens, sempre levando em conta a potencializao do protagonismo juvenil.

Ncleo de Comunicao
Utilizada como ferramenta que permite aos jovens aumentar sua capacidade de expresso na comunidade na qual esto inseridos e na sociedade como um todo, a comunicao integra os contedos do FormAo como eixo transversal. Por meio de ocinas durante a formao, os jovens discutem a importncia dessa rea e debatem sobre mdia e juventude. Os que se interessam mais sobre o assunto so convidados a integrar o chamado Ncleo de Comunicao, participam de atividades fora do horrio do programa, como ocinas de texto, fotograa e produo de um jornal mural para os participantes do programa. Alm disso, visitam meios de comunicao, para conhecerem redaes de jornais e revistas de circulao nacional, algumas rdios comunitrias e emissoras de TV. Ao longo de toda formao, os grupos vo construindo os seus projetos. Nesse processo acrescentam idias a partir das pesquisas que fazem; adaptam outras adequando-as ao pblico-alvo escolhido; agregam atividades a partir dos conhecimentos adquiridos nas orientaes dos educadores e nas trocas com os outros jovens. Ainda, algumas escolas, igrejas, espaos de cultura, como o Museu do Imigrante e a Ocina Cultural Amacio Mazzaropi, localizados no bairro Brs, cedem espao para que os aprendizes testem seus projetos antes de colocarem em prtica nas suas comunidades. Essa parceria com as escolas tambm se d na fase de inscrio do programa, em que elas colaboram na divulgao. Os projetos so implantados durante o programa e.todos tm um cronograma e, portanto, previso de tempo de durao. Alguns jovens, contudo, se envolvem e se identicam tanto com as atividades que, mesmo tendo encerrado o projeto, continuam promovendo suas aes, em prol das comunidades.

AcompanhAo
Alm de participarem do FormAo, aqueles que quiserem e precisarem de mais suporte recebero o apoio necessrio. Os grupos podem participar do AcompanhAo, recebendo acompanhamento pedaggico e tcnico, no semestre subseqente, em encontros mensais. Para todas as aes, o programa conta ainda com o apoio de voluntrios da empresa Comgs, que so acionados quando surge a necessidade de algum para ajudar em ocinas mais especcas ou para dar assessoria em algum projeto dos jovens. Durante o processo de formao, o aprendiz avaliado de acordo com indicadores que o analisam individualmente e em grupo monitorando o seu desenvolvimento e norteando as correes, quando necessrio, das aes pedaggicas.

Projetos transformadores
Em mais de seis anos de atividade, o Programa Aprendiz Comgs j envolveu 1.100 jovens que atuaram como coordenadores ou executores de cerca de 200 projetos sociais criados por eles mesmos. S em 2006 foram elaborados 30 projetos, com a participao direta de 144 aprendizes.

Relatos

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Percebe-se ainda, nas pesquisas internas, que cerca de 81% dos aprendizes demonstram estar muito satisfeitos , seja na sustentabilidade de seus projetos - em mdia 88% destes so sustentveis. Por meio de entrevistas individuais com os participantes, foram identicadas as seguintes capacidades e habilidades desenvolvidas pelos jovens: aumentaram a auto-estima; aprenderam a se planejar e a se relacionar; ampliaram seus conhecimentos; aguaram sua viso de mundo, da vida e da sociedade; tornaram-se mais proativos e responsveis; sentiramse cidados, vencedores e orgulhosos de si prprios. A viso dos outros em relao a eles tambm mudou principalmente da famlia, que passou a trat-los com mais independncia. Para a jovem ex-aprendiz Luana G. Bezerra, 18 anos, as ocinas zeram com que ela olhasse para o seu projeto como uma prossional e no apenas como a criadora. O PAC um aprendizado diferente a cada dia, dene a ex-aprendiz Vanessa de Oliveira, 18 anos, parceira de Luana no projeto De Cara Limpa, que trabalhava com a formao de estudantes de escolas pblicas para a preveno de DST/Aids. Segundo uma avaliao externa do Cenpec, apresentada em maro de 2005, o PAC produziu benefcios signicativos aos jovens, agregando um diferencial na insero no mercado de trabalho, e na melhoria da capacidade de se expressar e se comunicar. Constatou-se ainda que o amadurecimento dos jovens quanto s questes sociais por meio de projetos sociais, agregando lgica operacional e consistncia aos problemas e solues. Outro aspecto interessante 70% dos grupos serem compostos por jovens de escolas diferentes, o que revela que vivenciam outros espaos de pertencimento na comunidade. O impacto tambm visto na prtica quando projetos dos mais variados so implantados, desde letras de rap que falam sobre os problemas enfrentados pela juventude at o lixo que se transforma em brinquedos pelas mos das crianas nas escolas. Muitas dessas iniciativas continuam mesmo aps os aprendizes no estarem mais em atividade no programa. Como as jovens do Grupo Dana da Vida, que do voluntariamente aulas de jazz h dois anos para crianas e adolescentes no Centro de Educao Unicado (CEU) Parque So Carlos, no bairro Penha; o Projeto Tecendo a Vida, que permanece ensinando h quase um ano cerca de 15 idosos e portadores de decincia mental a produzir tapetes, cachecis, almofadas, ponches, entre outros produtos, no Centro de Convivncia e Cooperativas (CECO) da Mooca, pertencente Prefeitura Municipal de So Paulo; e o Grupo Tudo por um Sorriso que segue at hoje, promovendo o entretenimento de crianas internadas no Hospital Pblico Alpino Correa Neto, no bairro Ermelino Matarazzo, h trs anos. Como forma de incentivar ainda mais os ex-aprendizes a darem continuidade s suas aes, o PAC lanou em 2005 o Prmio Aprendiz Comgs, cujo principal objetivo oferecer apoio nanceiro para a viabilizao e a implementao dos projetos sociais idealizados e executados por eles. A cada edio, so escolhidos cinco projetos vencedores.

A ex-aprendiz Larissa Gonalves Mauricio, 17 anos, faz parte de um dos projetos vencedores no primeiro ano do prmio, chamado Pau no Gato. Junto com outras colegas, ela d aulas de futebol de salo feminino na Escola Estadual Wilson Roberto Simioni, no bairro Guaianazes, Zona Leste. O jovem tem que se preocupar com os problemas sociais porque, anal, ns somos o futuro. Se no zermos nada agora, depois no vai adiantar mais. Vejo o quanto o meu projeto, que antes parecia pequeno, se tornou grande e importante para quem beneciado por ele, constata Larissa. A repercusso do programa foi to positiva, que em 2004 passou a ser disseminado em cidades do interior de So Paulo, por meio da formao de educadores da rede estadual de ensino. Em dois anos, mais de 70 professores e mais de 600 jovens de escolas pblicas foram envolvidos na elaborao de projetos sociais em 10 municpios, como Campinas, Jaguarina, So Jos dos Campos, So Bernardo do Campo e So Caetano do Sul. A proposta do PAC uma grande novidade para os professores, pois se trata de um jeito totalmente novo de lidar e trabalhar com os jovens, acredita a coordenadora geral do PAC. Em sua opinio, as escolas que abriram as portas para o PAC tm algo diferente, algo que querem mudar, mas ainda no conseguem totalmente sozinhas.

*Texto baseado no relato de caso de Maria Gisela Gerotto, 39 anos, coordenadora geral do Programa Aprendiz Comgs PAC (www.aprendizcomgas.com.br); e Daniele Prspero, 25 anos, educadora de Comunicao do PAC. O programa realizado pela Companhia de Gs de So Paulo Comgs (www.comgas.com.br) em parceria com a ONG Cidade Escola Aprendiz (http://aprendiz.uol.com.br), no estado de So Paulo.

Depoimento

JORNADA

de jovens

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ADA PARA A A JORN

A princpio, fui mera expectadora do evento, mas participei de forma ativa, assistindo todas as palestras, fazendo perguntas, questionando. Esse meu interesse pelo projeto chamou a ateno do idealizador do projeto, que me convidou a fazer parte das prximas edies que seriam realizadas em outras faculdades de Direito de Pernambuco. E, claro, eu aceitei! A partir de ento, passei a integrar a equipe da Jornada, trabalhando diretamente na sua organizao, por exemplo, elaborando o seu cronograma anual, fazendo o planejamento das palestras a serem apresentadas e, principalmente, atuando nos bastidores do evento no dia de sua realizao. Me senti muito orgulhosa com as responsabilidades que me foram atribudas. O que mais me encanta em participar desse trabalho o fato de que, ao trmino de suas oito horas de durao, samos com uma nova concepo de cidadania. Observamos a real necessidade de lutarmos pelos nossos direitos de consumidor e de cidado, pois ser um consumidor consciente nos torna tambm um cidado consciente. Garanto que ali me foi despertado um sentimento que j no lembrava mais: o de pensar no coletivo, no social, e que esse um caminho para o crescimento e desenvolvimento de uma sociedade mais justa e igualitria. Esse meu depoimento para que outras entidades ou pessoas procurem fazer em sua comunidade, cidade ou estado, trabalhos voltados para o crescimento intelectual dos jovens, no s os que freqentam a universidade, mas tambm os que no tm acesso a ela, para dessa forma construirmos uma sociedade mais consciente dos seus direitos e deveres.

Nely Salvino*

to sobre um depoimen ui para fazer ns acadu aq Direito e esto o para os jove estudante de to direcionad je ou rdica Em a em um pro a Jornada Ju ha experinci ernambuco: P min a da Cidano estado de ao de Defes os de Direito o pela Associ ento que mic ad midor, realiz rdica um ev esa do Consu . A Jornada Ju n) Def nsumidor midor (Adeco eres como co ia e do Consu direitos e dev dan os o social, j conscincia d as para o lad dadania e da s mais voltad to da ci rnar pessoa Sempre discute a ques meta nos to onde estudo. cidado. Sua mo jovem a na faculdade e co izad com esse edies foi real ros juristas. de um projeto a fazer parte uma das suas e somos futu qu do pois nela deri ou a ateno, de 2005, quan bia como eu po em novembro s, mas no sa rdica me cham eto Jornada Ju estes sociai Conheci o proj tudo. Assim, a ssada pelas qu da rea que es a pessoa intere ntro antes fui um vericou que, tempo estar de rra Junior. Ele r e ao mesmo ocurava. ue ireito, o pr carte ado Geraldo G dade que tant admicos de D rei a oportuni de Direito, cham eciso despertar em ns, ac ico armos encont mbm acadm era pr assim nos torn r um jovem, ta prossionais, umidor, para iado po ra o social. s como cons trabalho como O projeto foi cr direcionado pa reitos e devere o mercado de ento coletivo e to de nossos di sairmos para mesmo de os um pensam o conhecimen icos e civis de desenvolverm de cidadania e s rgos pbl a conscincia ento e tambm esentantes do e humana, pr desse conhecim bre a dignidad o direto com re multiplicadores ande debate so tempo foi pouco para trar em contat dade de en ipar de um gr e, mas o tive a oportuni alm de partic trabalho dente a faculdad s da Jornada, da cidadania, Atrav ecer melhor o esse tema dura nsumidor e itos do co dade de conh a estudado ni mente para havi defesa dos dire e tive a oportu frentam diaria umidor. Eu j o do projeto, qu es que essas instituies en defesa do cons mei or so muitas dano moral e ldad Foi ento, por e do consumid rcebo as dicu o abrangente. sa do cidado fe seu papel, oje pe um assunto t zaes em de consciente do dessa rea. H tica, as organi e, por no ser organizada e las entidades ciedade. Na pr senvolvido pe ria sociedad vimento da so nceiro. A prp ar no desenvol ajud de recurso na por falta vezes limitadas so. onsveis por is uma das resp

Fotos: Nononon Nonono

* Nely Brando Salvino, 23 anos, estudante de Direito da Faculdade Integrada do Recife (FIR). Foi aluna em 2005 da Jornada Jurdica, projeto realizado pela Associao de Defesa da Cidadania e do Consumidor Adecon (www.adecon-pe.org.br), sediada em Recife (PE). Atualmente, a jovem integra a equipe responsvel pelo projeto.

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de experincias das organizaes de jovens juvenis

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As praas e a juventude
las moram na periferia de bairros considerados mais violentos da cidade de So Paulo, com nmeros altssimos como o de homicdio. Em compensao tm outros nmeros que so baixos demais, como de escolarizao, emprego, acesso a direitos. Geralmente so abandonadas e algumas nem nome possuem, embora pertenam prefeitura. Sem receberem nenhuma manuteno, nelas o mato cresce, os brinquedos quebram, a tinta gasta, o cho suja... e quando o sol se pe, muitas vezes a escurido prevalece. E o que pior, uns as usam para assaltar, alguns para violentar mulheres e outros para consumir drogas, o que as fazem ganhar m fama e, conseqentemente, a comunidade se afasta delas. Mas, quem so elas anal? Tratam-se das praas pblicas, s na capital paulista elas so 4 mil e muitas esto precisando de ajuda, principalmente na periferia. No s precisam como tambm podem ajudar a reduzir a violncia onde esto. o que tem constatado desde 2003 a Organizao No-Governamental (ONG) Instituto Sou da Paz, quando decidiu criar o projeto Plos de Paz em bairros como Jardim ngela, que j foi considerado pela Organizao das Naes Unidas (ONU) o lugar mais violento do mundo. Em 1999, a polcia chegava a registrar em mdia dois assassinatos por dia. A partir de 2000, a situao comeou pouco a pouco a melhorar. Isso devido a algumas iniciativas do Estado, mas, sobretudo, por aes sociais de igrejas e Organizaes No-Governamentais (ONGs) no local, como o Sou da Paz. Com sede em So Paulo, fundada em 1999, a ONG atua na mobilizao da sociedade e do governo para a efetivao no pas de polticas pblicas de segurana e preveno da violncia, alm de promover e difundir prticas inovadoras nessas reas. Sempre atento a todas as pesquisas recentes sobre preveno da violncia e espaos para juventude, o Sou da Paz percebeu a relevncia de se investir ainda mais em ambientes pblicos de convivncia. De acordo com o estudo Mapa da Vulnerabilidade Social da Populao da Cidade de So Paulo, a grande maioria da cidade no conta com equipamentos pblicos de esporte e cultura. E essa situao se agrava em bairros com alta taxa de criminalidade, a exemplo de Jardim ngela, que no possui casas de cultura, centros culturais, Sescs, bibliotecas e nem clubes. Essa pesquisa foi realizada em 2004 pela Secretaria de Assistncia Social da Prefeitura Municipal de So Paulo em parceria com o Centro de Estudos da Metrpole (CEM). Outro dado que chama a ateno em Jardim ngela o seu ndice de Vulnerabilidade Juvenil (IVJ). Segundo a Fundao Sistema Estadual de Anlise de Dados (Seade), esse bairro se encontra com IVJ 76 numa escala de 0 a 100, que considera em sua composio os nveis de crescimento populacional, a presena de jovens entre a populao distrital, freqncia escola, gravidez e violncia entre os jovens residentes no local. No h estatsticas que mostrem uma relao direta entre a importncia de se investir em espaos pblicos para a reduo da violncia. O que constatamos que nas regies onde os ndices de violncia so mais altos so tambm aquelas em que o acesso a direitos mais difcil, como cultura e ao lazer, e alto o ndice de vulnerabilidade juvenil, explica Marcus Ges, 29 anos, idealizador e coordenador do Plos da Paz.

Embora atualmente seja cada vez mais comum na periferia a restrio a locais pblicos como medida de segurana, a m de se reduzir os ndices de criminalidade, o Instituto acreditava que o caminho para atingir esse objetivo tinha que ser inverso. Ou seja, intensicar a convivncia em espaos pblicos, em especial nas praas. Assim, o Plos de Paz surgiu com o objetivo de estimular a participao de jovens na revitalizao de uma praa em seu bairro, como forma de prevenir a violncia e promover a cidadania. Antes de dar incio as suas atividades, o projeto, que nanciado pelo Instituto Camargo Corra, visitou 37 praas da Zona Sul da cidade e escolheu primeiramente duas para serem beneciadas: Praa do Alto da Riviera, no Jardim ngela; e Praa Joo Pais Malio, no Campo Limpo.

Plos da Paz
No Plos da Paz jovens da periferia de So Paulo, entre 14 a 29 anos, so incentivados por educadores do projeto a ocuparem a praa de sua comunidade, organizando atividades culturais, como shows de hip hop, samba e ax, e esportivas, promovendo campeonatos, por exemplo de futebol de salo e vlei. Ao vericarem que a praa pode ser um ambiente de convivncia saudvel, passam a pensar juntos um projeto de reforma, no qual eles fazem desde o oramento, passando pela compra de materiais, e at botam a mo na massa literalmente. A obra conduzida por prossionais contratados, no entanto, so realizados pelos jovens e sua comunidade alguns mutires, para a concretagem do espao coberto e do piso da quadra, por exemplo. Esses momentos so tidos como especiais, pois se transformam em grandes eventos com a presena durante as obras de atividades culturais.
Fotos: Nononon Nonono / Nononon Nonono

Terminada a reforma, os jovens do o seu toque nal no ambiente, plantando rvores e ores, gratando os muros em volta da praa e realizando a pintura da quadra. E nesse espao mais limpo, colorido e restaurado que eles voltam a agitar a comunidade nos nais de semana com seu esprito festivo e esportivo. E como forma de envolver mais atores da comunidade e construir parcerias para viabilizar suas idias, comum correrem atrs do que possvel conseguir com os outros moradores, com o comrcio local e principalmente com a subprefeitura da regio (administrao regional). Desse modo, sobra recurso do projeto para outros eventos que forem realizar. Mobilizao da comunidade Para mobilizar os moradores, em especial os jovens, os educadores procuram conhecer entre uma partida de futebol e outra que assistem quem freqenta a praa e tentam aos poucos identicar os diferentes grupos e lideranas no bairro. E quando conseguem isso, os convidam para organizar um evento no lugar. Assim, aos poucos vo envolvendo a juventude local, ganhando a sua conana e despertando nela a vontade de uma outra praa possvel. A idia de transformar a relao da comunidade com o espao pblico e revitaliz-lo atravs de uma reforma e da sua ocupao com prticas de lazer e entretenimento algo primeiramente bastante discutido com os jovens, que tambm recebem uma formao. Nos primeiros trs meses fazem um curso de gesto de prticas culturais e esportivas. Duas vezes por semana participam de atividades em que aprendem desde fazer um projeto, processo esse que resulta no nal numa maquete com uma proposta de reforma para a praa, at a mobilizar a comunidade. Para essa capacitao foram oferecidas 30 vagas, tendo participado do curso no Jardim ngela e no Campo Limpo 25 e 15 jovens, respectivamente. Ainda nesse perodo, eles participam de reunies semanais que ocorre na prpria praa com a equipe do Sou da Paz. Num clima de descontrao, falam sobre o bairro e como gostariam que ele fosse. Quando se fala da reforma, ques-

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tionamentos dos mais diversos surgem, como: Quanto dinheiro temos?; O que queremos fazer nessa praa?; O que os outros moradores querem?; Como eles podem contribuir?. da que saem as idias para as aes. Quando acaba o curso, os encontros continuam, mas em maior nmero, em mdia duas vezes por semana ao longo dos trs anos de durao do projeto para a realizao das etapas seguintes sua implantao. O segundo ano o de desenvolvimento e consolidao da gesto participativa, na qual nalizada a reforma e dado apoio aos grupos mobilizados para o cuidado e investimento na praa. J o terceiro o de suporte a esses grupos, em que feito um acompanhamento para a promoo de atividades na praa, tendo como referncia estratgias de sustentabilidade, por exemplo, procurar aproveitar os recursos que a comunidade dispe.

A praa nossa
Nessa primeira edio do Plos da Paz, que a princpio se encerrou em setembro de 2006, foram beneciadas diretamente uma mdia de mil pessoas por praa, seja em eventos culturais que chegam a reunir mais de 600 moradores, como tambm campeonatos de futebol de salo que s em nmero de jogadores abrange cerca de 80 jovens distribudos em oito times. A iniciativa de revitalizao das praas fez com que as subprefeituras se tornassem mais presentes. Nas duas primeiras comunidades que trabalhamos, os moradores diziam que no adiantaria ir subprefeitura de sua regio. Era uma mistura de medo com desconhecimento de quais eram seus direitos, as responsabilidades desse rgo municipal, com quem conversar e at como conversar. O Instituto Sou da Paz esteve junto nesse dilogo, incentivando e emprestando sua credibilidade para os grupos de jovens. importante que a comunidade se aproprie da possibilidade desse dilogo com o poder pblico de modo que essa relao sobreviva mesmo com as mudanas de gesto, mesmo com a sada do Sou da Paz. Caso contrrio, ser mais difcil dar continuidade na realizao de atividades na praa e na sua manuteno, conta o idealizador do projeto. Com o m da participao do Sou da Paz no projeto, a comunidade passa a ter que dar conta das atividades sozinha. um grande aprendizado pois os moradores, sobretudo os jovens, tm que aprender a andar com as prprias pernas. O que signica no parar de dar idias para a que a praa continue viva, pipocando aes, e ainda buscar recursos para coloc-las em prtica. Para o coordenador do projeto, isso timo, porque a juventude cresce diferente, j cresce acreditando que pode mais, vendo como se faz e tendo a chance de atuar de fato. Hoje, em mdia dez jovens esto diretamente envolvidos na gesto do projeto em cada praa. Com essa participao, eles passam a ter mais projetos. Vem que no precisam de muito para eles mesmos conceberem e desenvolverem aes em prol de sua comunidade. Passam a querer conhecer mais trabalhos produzidos por outras ONGs na regio, por exemplo. Se engajam mais, adquirem uma viso de cidadania que antes no tinham. A juventude se transforma em agente de cidadania em suas comunidades, j que transmite isso para as crianas e para os adultos, na medida em que os convidam para participar das atividades da praa. Ainda, o protagonismo juvenil com foco na construo de respostas ao problema da violncia urbana e do acesso a direitos estimulado. Esses jovens passam a freqentar a subprefeitura de sua regio e a cobrar investimentos. E os mais novos se aconselham com os mais velhos sobre como fazer isso. Assim, cria-se uma cultura no bairro de direito a ter direitos. E por meio desse estmulo participao na vida pblica que o projeto acredita que seja possvel promover o desenvolvimento comunitrio. Quando a prpria comunidade responde s suas diculdades, estamos diante de um grande avano. A sociedade civil no pode car esperando, muito menos esquecer que as coisas possam ser diferentes. Para se ter uma idia, no nal de 2003, nos primeiros eventos do projeto nas duas praas onde ele foi implantado, o Sou da Paz liderava praticamente toda a sua organizao. Com o passar do tempo, as comunidades foram se envolvendo, tendo suas prprias idias, vendo que era possvel e, hoje, j esto tomando a frente das aes, festeja Marcus. Essa primeira experincia do projeto atingiu importantes conquistas no que diz respeito participao da comunidade, em especial da juventude, na reforma do equipamento e na promoo de atividades esportivas e culturais. A revitalizao do espao aumentou, diversicou e qualicou sua ocupao. Embora o foco seja o jovem como protagonista na gesto dos eventos na praa, a partir do momento

Falta de valorizao do espao


A principal diculdade do projeto tem sido o de atingir o seu maior desao: transformar a relao entre a comunidade e o espao pblico da praa. Nesse trabalho, observa-se que existe uma falta de tradio de no se valorizar o bem pblico no pas, no s nas periferias. E isso por si s um obstculo. O caminho para super-lo tem sido o estmulo ao envolvimento da comunidade toda no processo, como por exemplo a criao de mutiro para a realizao de parte da reforma. Outra questo a de propor ao poder pblico uma metodologia de revitalizao de praas capaz de envolver os moradores no processo e garantir a ocupao ativa e democrtica desses espaos, de maneira a evitar a sua degradao e, consequentemente, o desperdcio de recursos. Entretanto, temos constatado um Estado ausente, com aes centralizadas e pouca abertura para a sociedade civil, pontua Marcus. O caminho, segundo ele, tem sido o de buscar dilogo constante e aproximao com as subprefeituras responsveis pelas praas. E como essa a primeira experincia de implantao do Plos da Paz no se sabe ainda dizer se trs anos de durao do projeto de fato suciente para que o processo depois tenha continuidade sem a presena do Sou da Paz. Por isso, tem-se tentado captar recursos para o monitoramento de mais um ano, no qual a proposta seria dar consultoria, apoiar a relao com a subprefeitura, ajudar a organizar o calendrio de eventos e fazer uma avaliao do projeto. Com o trmino da participao do Sou da Paz, resta a dvida sobre qual rumo o projeto poder tomar nas praas beneciadas. No d para prever nem armar que ele vai continuar ou que a comunidade ir se desmobilizar. Esse um risco que o Plo da Paz corre. A soluo tem sido preparar os moradores para quando esse dia chegar. Na reta nal da primeira edio desse trabalho, os educadores zeram o que chamam de sada pedaggica, ou seja, aos poucos deixaram de estar frente das principais aes, cando cada vez menos no centro do projeto. E com relao a sustentabilidade das aes, os participantes so orientados a buscar parcerias das mais diversas, como o apoio constante da subprefeitura e dos comerciantes locais. A maioria das atividades custa dinheiro. Muitas so baratas, em um evento se gasta em mdia R$ 600 e em um campeonato R$ 300. Mas necessrio conseguir patrocnio e fazer com que a subprefeitura assuma esses custos como parte de uma poltica de esporte e cultura. O que um direito deles que tero que conquistar, diz Marcus, lembrando que ao longo do projeto os jovens realizam diversas reunies com o comrcio local e com as subprefeituras como parte do processo de formao.

Fotos: Nononon Nonono / Nononon Nonono

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em que as idias vo se concretizando mais moradores se integram ao projeto. Os eventos so voltados a todas as idades; tambm jovens, crianas e adultos so incentivados a prtica de esportes no local. J o mutiro contou muito com a participao dos mais velhos. Tambm todo esse trabalho tem ajudado a compor o conjunto de aes desenvolvidas por diversas entidades da sociedade civil na Zona Sul de So Paulo que desde 1997, quando o bairro Jardim ngela foi apresentado como o mais violento do mundo, vm contribuindo para a reduo da criminalidade na regio. Segundo uma pesquisa da Fundao Seade, entre 1999 e 2004, o nmero de assassinatos caiu 40,6% na capital, sendo 73,3% desse ndice somente no Jardim ngela. Em 2005, passaram mais de dois meses sem um assassinato. Em Campo Limpo, essa queda foi de 55 para 35 se comparado o primeiro semestre de 2005 ao mesmo perodo em 2006, de acordo com dados do Sistema de Informao Criminal (Infocrim), da Secretaria Estadual de Segurana Pblica de So Paulo. Em 2004, o Infocrim registrava nesse mesmo bairro uma taxa de homicdio e tentativa de homicdio de 74,6% a cada 100 mil habitantes. Diante desses resultados bastante transformadores, o Instituto Sou da Paz planeja em 2007 a implantao da segunda edio do projeto em seis novas praas. Tudo vai depender se conseguirem recursos para isso. O intuito aprimorar sua metodologia, tendo em vista futuramente a incorporao do projeto pelo poder pblico. Esperamos que essa proposta seja apropriada pelo poder pblico, ou seja, que se transforme em uma preocupao do Estado e que inspire polticas pblicas semelhantes, almeja Marcus. E que tal tomar um sol ao som de um show de hip hop ou bater uma bolinha com os jovens dessas comunidades? Fazer uma visita s praas pode ser a melhor maneira de todos vem as mudanas que o projeto provocou nos bairros onde j atuou.

*Texto baseado no relato de caso de Marcus Ges, 29 anos, idealizador e coordenador do projeto Plos da Paz, realizado pelo Instituto Sou da Paz (www.soudapaz.org), em So Paulo (SP). Na sua primeira edio, em 2006, o Plos da Paz contou com a parceria do Instituto Camargo Corra (www.institutocamargo.org.br).

Fotos: Nononon Nonono

Depoimento

COLORIDOS

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DIMENTOS EM PR EEN OLORIDOS C


Fbio de Souza* stava de um tempo vago, go i e, quando tinha pa io militar, balhava com meu Resolvi fazer o serv o adolescente, tra m objetivo algum. uand o se eve contato pela frente, mesm i l que tive um br vida, e tambm fo senhar o que eu via de a perceber inha alstica e comecei to positiva para m a experincia mui ista da rea Crimin um gime e aos senh ntro, devido ao re a assistente do de osa - mas no l de m o desenho. Eu er co prazer ar uma prosso que isso poderia vir a da Prefeitura de strei num program itrios impostos. Em 2003, me cada cr te. Era o Curso de vida. ra um curso de ar esente em minha artes nizao Carmim pa e a arte estava pr qu do orga is trabalhando com Passei a perceber renda e fui indica em projetos socia a jovens de baixa os jovens para criar gravura, So Paulo dirigido ores, que capacita , pintura, desenho, Arte-Empreended o de Jovens o, histria da arte pl to dinmicas, Forma aprendia, por exem eram sempre mui Nessa formao eu o daarte. As aulas visuais. e teorias do ensin ciais, metodologia tas convidados. ento de projetos so ha vida. is e papo com artis desenvolvim ser usada em min elis, visitas cultura e como ela poderia atividades de at arte quei com com jogos, da do que seria a spitais. Me identi viso mais organiza da Carmim nos ho Isso fez lho ei a ter uma e da sala de aula. que falou do traba A partir da, comec os muros do ateli o numa aula em ssar desenvolda organiza ta poderiam ultrapa os alunos deviam Conheci o fundador que a arte e o artis ojeto, j que todos ria imaginar e construir um pr isso, pois no pode o para ter uma idia dicasse ao mxim com que eu me de ibilidade de levar lizar o curso. pensando na poss o Mundo Colorido, um produto ao na ver ntes pblicos que amad projeto de arte ch boas para os difere s intenes fossem jovens criamos um co e as ional. E atravs da Ento, eu e mais cin va que por mais qu at mesmo educac rais, pois acredita ria da arte, carter cultural e st cultu informaes de ntura, desenho, hi a arte em centros s, eles no recebiam tinha. Ensinado pi indepene cada um possui que a comunidade tavam esses espao rncias freqen tenciais qu satisfazer essas ca ras e, como rindo assim os po fo deria ibilitam, e descob s, o projeto perdeu artes-plsticas po s que as artes poss alguns integrante e outras linguagen is e familiares de gravura otivos pessoa a e renda. Por m dente da idade, ra ndo. ou no acontece conseqncia, acab

Ao todo foram seis meses de curso na Carmim, em que ampliei minha capacidade de ver e perceber meu talento, e ainda desenvolver o meu lado empreendedor. No nal desse curso, fui convidado pelo coordenador para ser monitor estagirio em outras formaes, por ter demonstrado dedicao e entusiasmo durante a capacitao. Tambm fui indicado em 2005 pela Carmim para fazer uma formao no Instituto Criar de TV e Cinema, onde tive contato com o universo do audiovisual e pude me prossionalizar em Cenograa. Quando conclu o curso, eu e mais quatro jovens, vimos que, embora cada um fosse de uma rea diferente (udio, Cmera, Computao Grca e Cenograa), tnhamos em comum a amizade e o fato de todos sentirem vontade de fazer algo pela sociedade. Descobrimos que podamos fazer isso atravs da criao de documentrios focando a arte e o social. Nasceu assim em 2006 o projeto Nobodys Home Filmes. No demorou muito para percebermos que, quando se trata desses dois assuntos, arte e social, a necessidade de multiplicar o que aprendemos vem junto. Mostrar as pessoas que possvel lutar pelos seus direitos e deveres, usando a produo de imagem como uma ferramenta. E que para isso s basta um play e um pouco de vontade. Foi a que decidimos multiplicar o que tnhamos em mos a jovens e adultos de baixa renda atendidos por ONGs. A o que achava que tinha perdido no projeto Mundo Colorido, foi apenas fortalecido com mais bagagem e novas idias. Hoje estamos produzindo no projeto vdeos de carter institucional, documental e de co para gerar renda prpria e para a compra de equipamentos, para que futuramente possamos ter uma estrutura capaz de oferecer essa capacitao. No esquecendo que o projeto tambm uma ao de responsabilidade social, na medida que so realizados trabalhos para ONGs que no tm recursos para produo de seus vdeos institucionais. Alm de todas essas experincias, ainda me tornei um funcionrio da Carmim, fazendo parte da equipe como educador de Cenograa, assistente de educador nos atelis e arte-educador nas atividades que a instituio desenvolve em hospitais. Hoje, vejo que tenho tido muitas oportunidades na minha vida e que tenho aprendido muito com elas.

Fotos: Nononon Nonono / Nononon Nonono

Fbio de Souza, 23 anos, arte-empreendedor e cengrafo. Foi aluno em 2003 do Curso de Formao de Jovens Arte-Empreendedores do Projeto Carmim (www.projetocarmim.org.br), em So Paulo (SP), tendo criado ao nal dessa formao o projeto Mundo Colorido. Hoje ele educador de Cenograa do Curso de Formao da Carmim e assistente de educador nas demais disciplinas. Ainda faz parte da equipe de arte-educadores dessa instituio que atua em dois hospitais de So Paulo junto a pacientes, dando aulas de artes visuais. Tambm foi um dos idealizadores em 2006 do projeto Nobodys Home Filmes.

Depoimentos de jovens

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Depoimento 2
Grace Rosa* stava h alguns meses atuando como educadora em um ncleo socioeducativo na comunidade de Paraispolis, em So Paulo, e me sentia um pouco perdida. At que ento quei sabendo, em 2005, do Curso de Formao de Jovens Arte-Empreendedores da organizao Carmim. Achei estranho o nome, mas isso tambm acabou me atraindo, pois era uma nova proposta. L, decidi elaborar um projeto a ser desenvolvido no prprio ncleo socioeducativo onde eu atuava. J tinha uma idia de algo que me incomodava e gostaria de trabalhar. Como educadora, havia percebido que o conhecimento da nossa cultura era pouca, e que meus alunos apenas ouviam trs estilos musicais: funk, rap e forr. Na verdade, eram os nicos que conheciam. Nunca debati com eles sobre seus gostos musicais, pois poderiam pensar que eu estava querendo pod-los e evitariam qualquer conversa comigo. Sendo aluna da Carmim, aprendi a compreender mais a arte e tambm a elaborar um projeto em que eu pudesse t-lo como um parceiro para que meus alunos pudessem se desenvolver mais. Assim nasceu meu primeiro projeto, o Musicalarte, que une msica popular brasileira, msica clssica, dana e artes plsticas para jovens, de 9 a 11 anos. O projeto tem como objetivo introduzir o conhecimento da histria da arte atravs da msica popular brasileira e da msica clssica, com a nalidade de elevar o conhecimento, interesse, poder de crtica e escolha cultural dos seus participantes. Antes do curso na Carmim, a minha diculdade era prender a ateno dos alunos, at descobrir que poderia conquist-los atravs daquilo que gostam. Atualmente, entro na sala de aula e sei que aquele o meu bando e que as aulas sempre vo ser mais lindas, cheias de cores e muito criativas. Infelizmente, o Musicalarte at o momento no chegou a ser implantado, devido a alguns desaos na mobilizao de recursos, aspecto esse que discutamos muito nas aulas de projetos sociais e empreendedorismo que tive no curso. Mas mesmo assim, durante essa formao pude pelo menos aplicar e experimentar minhas idias e crenas sobre a arte e a msica junto aos meus alunos e perceber que essa proposta de trabalho possvel. Agora apenas uma questo de tempo. Cada dia uma conquista, um sorriso, um questionamento, uma lgrima... So pequenas coisas que juntas formam um jovem cidado.

Depoimento 3
Oberlndio Silva* Curso de Formao de Jovens Arte-Empreendedores, que z em 2006 na Carmim, me auxiliou a defender, a lutar e a proporcionar s pessoas propostas artsticas para que interajam na reestruturao de sua formao pessoal e prossional. Fiquei sabendo desse curso por meio de uma organizao parceira da instituio social onde cresci, localizada na cidade de Mau, na Regio do ABC Paulista. L fui benecirio, voluntrio e educador de crianas e jovens que vivem em situao de risco social. O que me levou a Carmim e ao curso foi a unio da arte com empreendedorismo, pois me pareceu interessante, alm de saber que eu poderia aps a formao desenvolver um projeto de arte com metodologia e oferec-lo aos jovens com quem eu j trabalhava. Hoje, o que fao no simplesmente entregar a eles lpis, pincel e suporte. Tenho sempre como objetivo vivenciar cada realidade e disponibilizar a cada um dos educandos a oportunidade de descobrir e estruturar seu projeto de vida, tendo a plena certeza de que aquele simples rabisco o esboo das conquistas de seu futuro. Foi no curso que consegui desenvolver essa proposta de trabalho de forma organizada e compreender mais a importncia de se trabalhar com a arte. No decorrer dessa formao, comecei a reetir sobre o meu histrico de vida, ou seja, identicar marcas da minha linha do tempo que foram importantes e que poderiam somar na criao do meu projeto no curso. Aprendi que importante que o projeto tenha uma relao com a minha histria para que ele se fortalea ao longo do tempo, algo que valorizado pela metodologia de ensino da Carmim. E passei a reconhecer que fundamental que crianas e jovens se desloquem de sua residncia para desfrutar das maravilhas encontradas em projetos sociais. Tambm que as instituies responsveis por essas iniciativas colaboram muito com o desenvolvimento pessoal e prossional das pessoas, por darem oportunidade delas demonstrarem o que sabem fazer de melhor. Para assim contriburem com a organizao e o crescimento de sua comunidade. A partir dessa reexo, decidi criar o projeto IdentArte para proporcionar aos jovens de baixa renda a oportunidade de conhecer suas qualidades, de lutar contra seus defeitos, de praticar suas habilidades, de desfrutar e reconhecer a sua prpria identidade. Infelizmente essa identidade to capaz de oferecer ao mundo resultados positivos camuada perante a sociedade. Isso acontece pelo simples fato de muitos jovens de baixa renda terem que sacricar suas vivncias em espaos de aprendizagem para lutar contra a misria presente em seu cotidiano, deixando de investir em si para levar at a sua casa o po de cada dia. como foco envolver um pblico de 14 a 17 anos. A idia resgatar a identidade de cada O IdentArte tem participante atravs das artes visuais, deixando-os mais seguros e conantes sobre o seu futuro. Por meio de ocinas artsticas com carter reexivo, como ateli, artesanato, dana, teatro, entre outras atividades, o objetivo ampliar e potencializar a criatividade, a criticidade e o entendimento de sua situao no meio social. E acima de tudo formar os educandos em agentes de transformao, na condio de multiplicadores sociais de suas prprias experincias adquiridas durante o processo de formao no projeto. Com a orientao do educador os mesmos elaboraro propostas artsticas para serem aplicadas em espaos pblicos de sua prpria comunidade. Quero mostrar a cada

*Grace Neres Rosa, 22 anos, arte-empreendedora. Foi aluna em 2005/2006 do curso de Formao de Jovens Arte- Empreendedores do Projeto Carmim (www.projetocarmim.org.br), em So Paulo (SP), tendo criado ao nal do curso o projeto Musicalarte.

Depoimentos de jovens

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um deles uma outra realidade, a de que podem sim sonhar por uma prosso digna e respeitada por todos, e at mesmo serem educadores sociais. Ou que o projeto abra novos horizontes para um outro tipo de prosso. Essa proposta no chegou a ser implantada na entidade onde eu atuava durante o curso na Carmim. Fui somente aplic-la em outra entidade social para onde fui trabalhar, em de maio 2006, como estagirio por sete meses na coordenao pedaggica. L o projeto foi adaptado nas aulas que dei, ao substituir professores que faltavam. As atividades que desenvolvi com os jovens zeram com que eles se conscientizassem de que so capazes de ter algo melhor para a sua vida. Perceberam que j tinham muitos anseios, como entrar numa universidade, melhorar sua postura perante a sociedade em geral, aproveitar todas as oportunidades de formao, e dar conforto a sua famlia de modo digno. Alm disso, aprenderam que a partir desses desejos podiam traar seu projeto de vida. Agora, eu com um grupo de amigos estamos no andamento da estruturao em Mau de uma organizao no-governamental, cujo nome Elite, onde o IdentArte ser um dos carros-chefe.

Depoimento 4
Denisson da Silva* empre tive muita vontade de trabalhar para ajudar minha comunidade, porm no sabia como comear. As idias a gente sempre tem, mas o difcil organiz-las. Quando fui selecionado para o Curso de Formao de Arte-Empreendedores da Carmim, esse meu desejo se tornou maior. Antes, eu j atuava em uma organizao social no bairro Jardim Valparaso, na Zona Norte de So Paulo. S que l apenas era dado suporte escolar a alunos da 1a. a 4a. sries e era realizada a distribuio de sopas para moradores de rua. Por isso no curso optei por desenvolver o projeto Arte Biograa para coloc-lo em prtica na minha organizao. O Arte Biograa utiliza as artes plsticas aliada a outras formas de arte, inclusive reciclagem. Esse trabalho tem como objetivo beneciar crianas, jovens e idosos em abrigos e moradores de rua. O projeto foi elaborado por mim e mais duas jovens. Juntos seremos os responsveis pela coordenao e aplicao desse trabalho. Tambm atuarei como arte-educador. O curso de arte-empreendedores no apenas me ensinou muitas coisas na rea de Artes, mas tambm me trouxe um crescimento pessoal que com certeza vou dividir com os outros. Alm de ajudar as pessoas, tenho aprendido a investir em mim mesmo. Percebo dia aps dia que essa experincia que tive no curso tem me proporcionado um crescimento muito grande como ser humano e como empreendedor. Hoje eu consigo ver melhor a situao da sociedade, e o quanto as pessoas que vierem a participar do Arte Biograa podero se beneciar. Minha viso cou mais ampla e novos desaos teremos pela frente, como mobilizar recursos e investir em nossa sede que muito precria, est com sua estrutura fsica comprometida e necessita de reformas. Tambm temos como um grande desao buscar pessoas que possam colaborar e participar dessa iniciativa, que ainda est em fase de implantao. Mas mesmo assim, apesar desses obstculos, no desistimos da nossa meta de fazer as coisas acontecerem.

*Oberlndio Santos Silva, 22 anos, arte-empreendedor. Foi aluno em 2005/2006 do curso de Formao de Jovens Arte-Empreendedores do Projeto Carmim (www.projetocarmim.org.br), em So Paulo (SP), tendo criado ao nal do curso o projeto IdentArte.

*Denisson Botelho da Silva, 17 anos, arte-empreendedor. Foi aluno em 2006 do curso de Formao de Jovens Arte-Empreendedores do Projeto Carmim (www.projetocarmim.org.br), em So Paulo (SP), tendo criado ao nal do curso o projeto Arte Biograa.

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de experincias das organizaes de jovens juvenis

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Rede Jovem de Cidadania: as diversas juventudes pela mdia afora

juventude, com as quais a AIC havia estabelecido, desde 1993, parceria em projetos de comunicao e cidadania. Foram escolhidos jovens que j tinham alguma experincia em iniciativas nos campos da arte, cultura e cidadania, para atuarem como correspondentes agentes multiplicadores que construiriam a rede de comunicao comunitria em nove regies da cidade. Foram seis indicaes por regio, resultando num grupo de 54 jovens. Eles participaram de um programa continuado de formao e criao em mdia comunitria e realizaram produes nas diversas mdias da RJC junto s suas comunidades. Elaboravam as pautas e criavam as produes, abordando os assuntos que quase nunca apareciam nos grandes meios de comunicao. Mostravam o que acontecia nas periferias e no s nos projetos nos quais atuavam. A partir de atividades de mobilizao de grupos e entidades e da produo das mdias comunitrias, a Rede foi se ampliando e envolvendo outros movimentos. Alm disso, o projeto passou a marcar presena no debate local e nacional em torno das polticas pblicas de juventude. Com isso, no segundo ano de desenvolvimento do projeto, os jovens passaram a propor aes complementares s ocinas de comunicao comunitria. Desenvolveram, assim, propostas de atividades formativas planejadas e levadas a cabo por eles mesmos.
Fotos: Nononon Nonono / Nononon Nonono

a capital mineira, Belo Horizonte, meio milho de habitantes, o que representa cerca de 1/4 de sua populao, moram na periferia. L, h mais de 700 grupos culturais, abrangendo quase 7 mil pessoas, espalhados por 226 vilas, favelas e conjuntos habitacionais. Tambm existem centros culturais e comunitrios, que renem em torno de 50 bibliotecas populares, 30 rdios e 10 jornais. Esses so alguns dos dados apontados pelo Guia Cultural de Vilas e Favelas de Belo Horizonte, resultado de uma pesquisa de campo da antroploga Clarice Libnio, realizada entre 2002 e 2004. Nesse universo, milhares de jovens tecem dia-a-dia redes de solidariedade e cidadania, que tm como principais marcas a diversidade, a criatividade e a participao. Um trabalho silencioso, realizado por centenas de grupos que desenvolvem projetos nos quais a mobilizao comunitria, a arte e a cultura so instrumentos para a promoo da cidadania. So iniciativas em que adolescentes e jovens buscam valorizar o lado positivo de suas comunidades, constroem laos solidrios, articulam projetos coletivos para a melhoria das condies de vida de suas localidades, e promovem a auto-estima de si prprios e seus grupos. nesse cenrio de mobilizao social e cultural que, no nal de 2002, a Associao Imagem Comunitria (AIC) buscou os parceiros reunidos em mais de uma dcada de articulao de mdias de acesso pblico para criar uma grande rede: a Rede Jovem de Cidadania (RJC). A AIC uma Organizao No-Governamental (ONG) que surgiu em 1993 com a idia de potencializar as aes cidads dos movimentos socioculturais e de escolas pblicas, atuando especialmente junto juventude, no intuito de promover experincias de comunicao participativa. Um trabalho que j mobilizou mais de dez mil pessoas.

O contato dos correspondentes com as iniciativas de toda a cidade fez com que o projeto se consolidasse como uma referncia para os movimentos juvenis do municpio, que passaram a intervir cada vez mais nos processos de planejamento e avaliao da Rede. Diante disso, em 2005 foram construdas possibilidades de articulao direta e intensa da Rede com os movimentos juvenis organizados e informais de Belo Horizonte. Foi criada uma srie piloto de programas de rdio e TV que contou com a participao de lideranas de coletivos juvenis. A AIC promoveu tambm o Seminrio de Comunicao dos Movimentos Juvenis da Grande BH, do qual participaram cerca de 80 jovens de diversos grupos. O objetivo foi realizar um diagnstico participativo capaz de apontar diretrizes para a ampliao da presena dos movimentos da juventude na Rede. Como resultado de todo esse processo, em 2006 foi implantada uma proposta de participao direta dos movimentos associados RJC. Isso gerou uma ampliao no leque de atores envolvidos. A rede de mdias comunitrias passou a ser constituda por: jovens aprendizes, grupo de oito jovens que esto no projeto desde a sua implantao e que, hoje, integram a equipe tcnica da AIC, organizando a produo nas mdias e mobilizando e apoiando a formao de outros jovens ligados a escolas e iniciativas comunitrias; articuladores, aqueles que foram correspondentes e que hoje tm um papel de articular os processos de debate, formao e produo vivenciados pelos grupos da Rede; coletivos de jovens, membros de cerca de 40 movimentos juvenis - grupos artsticos, culturais, estudantis e comunitrios das periferias da Grande BH - que participam das atividades de formao e produo de mdia comunitria. H ainda os correspondentes nas escolas, cerca de 600 jovens por ano que recebem formao para desenvolver atividades de produo e reexo sobre a mdia em suas escolas. Eles integram a frente de atuao do projeto que denominada Rede Jovem de Cidadania na Escola: um conjunto de atividades que promove a educao e a produo miditica em escolas pblicas da cidade.

Rede articulada
Fazem parte da RJC grupos de jovens de baixa renda, na faixa etria de 14 a 26 anos, moradores da periferia, envolvidos diretamente com projetos de cultura e cidadania que ocorrem em suas comunidades. So integrantes de coletivos juvenis que, em sua grande maioria, atuam no campo da produo artstica e cultural. H tambm grmios estudantis e alguns grupos que j trabalham com meios de comunicao, por exemplo, rdios comunitrias e fanzines. Na Rede, apropriam-se das mais variadas mdias para a promoo de integrao, intercmbio e visibilidade dos projetos que eles prprios realizam. Esse trabalho comea efetivamente em 2003, depois de muitas reunies, articulaes com os jovens e planejamento. Inicialmente foi formado um grupo de correspondentes. Eles foram indicados por um conjunto de mais de 100 grupos e instituies ligadas

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Processo de criao
Com base nessa nova articulao da Rede, a partir de 2006 as atividades passaram a ser estabelecidas em reunies mensais de um conselho editorial formado por representantes dos grupos participantes e pela equipe da Associao. Esse conselho determina toda a dinmica de funcionamento da RJC. Nos seus encontros so denidas as pautas e como ser o processo de produo de cada uma das mdias da Rede. H uma ampla discusso em cima dos temas sugeridos pelos grupos e so vericadas as condies dos materiais disponveis, como equipamentos e transportes, e a disponibilidade dos participantes. So os prprios jovens que pensam e criam os programas de TV, de rdio e os textos para o jornal ou a agncia de notcias. No s escolhem as pautas, como denem a linguagem e o formato e constroem os roteiros. A realizao e nalizao das produes tambm cam a cargo deles, com assessoria da equipe tcnica da AIC. Muitas vezes, os jovens trabalham com os seus grupos de origem. No entanto, tem ocorrido um interessante movimento em que eles esto se misturando: diferentes grupos culturais unem-se para realizar uma mesma produo, por exemplo. Dentre as diversas mdias da Rede Jovem de Cidadania esto um programa semanal de TV homnimo, que veiculado pela Rede Minas de Televiso duas vezes por semana, em horrio nobre; um programa de rdio, transmitido por emissoras educativas; um jornal impresso, o T na Rede!, distribudo em todas as escolas pblicas da cidade; um site, o www.aic. org.br/rede; um webzine, fanzine veiculado na internet; e uma agncia de notcias.

Mdia-processo
Para se apropriar das mdias e criar produes com uma linguagem prpria e inovadora, os integrantes da RJC participam de um amplo processo de formao que no se restringe a uma ocina, mas d-se por meio da vivncia de uma produo em especco. na hora de produzir as mdias que eles so capacitados. Trata-se de um casamento entre o processos criativo e formativo: os grupos organizam uma agenda de produo que tem durao de um ms. Durante esse perodo, em parceria com a equipe da AIC, eles iro aprender como se faz mdia ao vencer os desaos que surgiro na realizao do prprio produto miditico. a que se encontra um dos diferenciais da Rede em relao a outros projetos que tambm trabalham com comunicao e educao. A metodologia utilizada chamada mdia-processo. Ela tem como fundamento a experimentao, e baseada numa proposta de educao participativa, que objetiva a construo coletiva do conhecimento atravs do envolvimento prtico dos sujeitos durante o aprendizado. Parte-se do pressuposto de que a formao se d em processo, no separada do ato de produzir mdia. Tudo acontece de forma integrada. Perceber a mdia de uma maneira diferente algo construdo ao faz-la de um modo diferente, com foco na experimentao e no debate pblico. Desse modo, o campo da comunicao comunitria utilizado como um espao formativo: o grupo envolvido precisa apropriarse das tecnologias e denir o que mostrar, o que dizer, e, sobretudo, como faz-lo. Ao mesmo tempo, vai criando espaos para reetir e trabalhar coletivamente questes culturais e cotidianas. Esse processo, to importante quanto o produto nal, estimula a criao, pelos participantes, de novas narrativas sobre a realidade e sobre si mesmos. A idia que os jovens tenham a possibilidade de experimentar os meios de comunicao, ou seja, a um s tempo produzir, escrever, gravar, editar, enm, serem autores de produes marcadas por essa vivncia. Dessa forma, eles no apenas compreendem o funcionamento da mdia, como redimensionam seu olhar sobre ela. Todo o esforo o de superar a tradicional e pouco reexiva crtica aos meios de comunicao marcada ora por um discurso da manipulao, ora pelo da fascinao alienada e possibilitar que o participante, ao vivenciar os processos de produo de discursos em diferentes mdias, perceba-os numa perspectiva crtica e problematizadora, explica Rafaela Lima, 34 anos, uma das coordenadoras do projeto Rede Jovem de Cidadania. Um outro aspecto fundamental e inseparvel desse processo de formao so as relaes que os jovens, a partir da mdia, estabelecem com suas comunidades, com a cidade e com a sociedade em geral. a partir desse ponto que a Rede comea a operar conexes com uma realidade em constante transformao.

Produo nas escolas


A Rede Jovem de Cidadania realiza no s produes em mdia nas comunidades. Ela tambm leva a proposta da comunicao comunitria s escolas pblicas da cidade por meio da realizao, desde 2004, de um conjunto de atividades denominado Rede Jovem de Cidadania na Escola. Educadores da AIC desenvolvem, junto aos jovens correspondentes nas escolas, ocinas de comunicao e incluso digital para alunos de ensino fundamental e mdio, numa abordagem ampla, que implica uma produo multimdia. O intuito desse trabalho incentivar esses estudantes a elaborarem contedos para os diferentes meios de comunicao e faz-los reetir criticamente sobre essa produo. Para isso, as ocinas so baseadas na prtica reexiva. Ou seja, no h um momento de teoria e outro de prtica, os educadores vo produzindo com os alunos e estimulando-os para que reitam atravs do fazer. A durao desses processos varia de escola para escola, mas normalmente de dois meses. Embora quase sempre essa formao seja dada no horrio de aula, ela no entra como atividade do currculo ocial. Esse , alis, um ideal do projeto: construir parmetros para polticas pblicas da rea de educao, criando novas referncias para a grade curricular. Ideal que j foi alcanado em uma das escolas participantes, que incorporou em sua grade a produo de mdia numa perspectiva transversal. Os professores das diversas disciplinas optaram por desenvolver, conjuntamente, produes miditicas abordando temas em comum. J participaram desse trabalho da Rede dezenas de instituies de ensino, em que mais de mil adolescentes e jovens, com idade entre 11 e 20 anos, tiveram a oportunidade de produzir jornais, fanzines, rdios de ptio, webrdios (rdios transmitidas via internet), blogs e vdeos. S em 2006, essas ocinas foram dadas em 25 turmas de 12 escolas de Belo Horizonte.

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Nesse sentido, uma atividade de extrema importncia feita pelos participantes o permanente levantamento de iniciativas sociais e culturais que contribuem com a melhoria da qualidade de vida da juventude na cidade. Um trabalho de pesquisa de campo realizado pelos jovens em 2003 e 2004 para a implantao da agncia de notcias da Rede deu origem, em 2005, ao Guia Jovem de Cultura e Cidadania, publicado pela AIC. Lanado com o objetivo de disseminar as experincias de protagonismo juvenil em efervescncia na cidade, visando contribuir para a ampliao da mobilizao dos jovens, o guia teve uma tiragem de 45 mil exemplares e distribuio gratuita rede pblica de ensino, entidades ligadas juventude, meios de comunicao comunitria, jornalistas e editores dos veculos da grande imprensa de Belo Horizonte.

qualidade dos produtos realizados pela Rede, uma metodologia que visa o processo surte efeito no dia-a-dia dos jovens. Pesquisas de impacto, realizadas em 2005 pela Associao Imagem Comunitria, apontam que os jovens apresentam melhorias no que diz respeito auto-estima; conduta participativa; disposio para o trabalho coletivo cooperativo; uncia na expresso de idias atravs de textos e linguagens audiovisuais; interesse e busca de informaes sobre questes de cidadania; melhoria no desempenho escolar, resultado da maior motivao e envolvimento com atividades curriculares e extra-curriculares, levando s salas de aula novos temas para discusso. Alm disso, ocorre um intercmbio muito rico no espao da Rede. Grupos das mais diversas regies da cidade se encontram nos espaos de discusso e de produo de mdia e passam a se conhecer, trocar informaes e estabelecer parcerias. Alguns trabalhos conjuntos j nasceram de encontros iniciados durante as atividades da Rede. Outro aspecto a visibilidade que as iniciativas e eventos juvenis das periferias divulgados pela agncia de notcias da Rede tm obtido junto grande imprensa. Maior visibilidade signica mais jovens atuando, mais apoio e mais fora. A Rede tem conseguido pautar a grande mdia de maneira muito positiva. A receptividade dos boletins da agncia de notcias tem sido muito boa. A grande imprensa passou a dar mais ateno s aes e eventos que os jovens realizam na periferia, comemora Rafaela. A formao integral dos jovens atravs da produo miditica tambm tem tido grande reconhecimento nacional e internacional, traduzido em prmios e ttulos. Nesse rol destacam-se: Prmio Nacional Direitos Humanos, da Secretaria Especial dos Direitos Humanos da Presidncia da Repblica (2003); meno honrosa no Prmio Internacional Betinho de Comunicaes, da Associao para o Progresso das Comunicaes - APC (2004); Prmio Ita-Unicef (2 lugar nacional, em 2005); reconhecimento da Unesco como experincia modelo na Amrica Latina (2005); Prmio Experincias em Inovao Social da Amrica Latina e Caribe, concedido pela Comisso Econmica para a Amrica Latina e Caribe da ONU (Cepal) e Fundao W. K. Kellogg (2006); e Prmio Global de Excelncia de Prticas para a Melhoria da Qualidade de Vida, promovido pelo Programa das Naes Unidas para Assentamentos Humanos (UNHabitat) e Municipalidade de Dubai/Emirados rabes Unidos (2006). Outra premiao muito especial conquistada foi a concedida em 2005 pelos moradores de uma das comunidades beneciadas pela Rede, o Morro do Papagaio. Atravs de votao direta em urnas espalhadas por toda a regio, a populao elegeu a iniciativa na categoria Mdia e a conferiu o Prmio Quilombo do Papagaio. Com prmios como esses os jovens se sentem valorizados e tm mais uma prova de que sua aposta na comunicao para a cidadania est valendo a pena. O que fortalece mais ainda a Rede Jovem de Cidadania e faz com que seus integrantes queiram cada vez mais criar a sua prpria mdia e pautar os grandes meios de comunicao, a m de que todos conheam uma periferia dinmica, rica em diversidade cultural e, sobretudo, solidria, que muitos ignoram existir.

Modelo democrtico
A busca constante por um formato de projeto que seja totalmente democrtico um dos desaos da AIC. O que signica ouvir os jovens o tempo todo no s sobre o contedo a ser produzido, mas tambm sobre a gesto da Rede. O dilogo permanente com os jovens, a abertura de espao para a sua participao em todos os processos e a possibilidade de redesenhar as aes sempre que necessrio so alguns dos caminhos que tm sido percorridos para se alcanar isso. Outro desao bem interessante o limite da relao entre educador e jovem na concepo do produto e do processo. Muitas vezes, os jovens tendem a copiar os modelos pr-estabelecidos e o educador tenta provocar uma desconstruo dessas idias, exemplica Rafaela. Ela conta ainda que, ao longo dos processos de criao, sempre surgem dvidas como: at que ponto o educador deve intervir? Qual o limite nessa relao? Esses so questionamentos recorrentes, e nunca h respostas pr-denidas para eles. O que se tem buscado a criao de solues coletivas nas conversas freqentes com os jovens.

Bonitos na ta
O olhar atento ao cotidiano das comunidades de periferia revela que lado a lado com os problemas esto as iniciativas que buscam a sua superao. H uma efervescncia de projetos, protagonizados pela juventude, que visam promoo do desenvolvimento comunitrio. Essa uma transformao positiva da imagem do jovem de periferia, que geralmente retratado nos grandes meios de comunicao associado violncia e a uma srie de mazelas sociais. Ao mudar o ngulo de viso das cmeras, esse jovem deixa de ser vtima ou algoz para ser ator, produtor e divulgador de imagens que denotam cidadania e cultura. Eu quero mudar o ponto de vista que as pessoas tm da favela, mostrar que quem vive na periferia tem muitos sonhos e luta por eles. Quero contestar o preconceito que os demais tm em relao favela, mostrando o lado que a mdia no mostra, que o lado bom. E com isso desejo atingir a sensibilidade dos jovens e da sociedade para trabalhar mais com esse lado do nosso pas, arma a jovem Charlene Duarte, 20 anos, participante da Rede Jovem de Cidadania. Nessa perspectiva, a Rede tem conseguido o que prope, que mobilizar os desejos da juventude para a produo expressiva nos meios de comunicao e, num movimento conjunto, estabelecer, atravs do acesso pblico s mdias, uma rede de solidariedade envolvendo experincias comunitrias da periferia de BH. Em 2005, a RJC atendeu 864 jovens no conjunto de suas aes, tanto de produo de mdia como de ocinas nas escolas. Hoje participam indiretamente dessa Rede mais de 300 movimentos, entidades e grupos integrados por e ligados ao jovem. O investimento no potencial juvenil, sobretudo a partir de uma metodologia de trabalho que no separa o cotidiano vivenciado pelos participantes do processo de produo de mdias, est rendendo frutos. Longe de se limitar apenas

*Texto baseado no relato de caso de Rafaela Lima, 35 anos, Juliana Leonel, 31 anos e Ana Melo, 32 anos, coordenadoras do projeto Rede Jovem de Cidadania, realizado pela Associao Imagem Comunitria AIC (www.aic.org.br), em Belo Horizonte (MG).

Depoimentos

de jovens

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do Devas vo levar, para sempre, a experincia que aprendemos e isso valer muito no futuro.

ENTU DE E JUV I DA DA N IA C
Cludia de Melo*

Alguns colegas que esto nesses projetos tm experincias diferentes, por exemplo: o Bruno vivia nas ruas, no respeitava as pessoas mais velhas, tirava notas ruins na escola, no respeitava os pais e os amigos e era inuenciado a fazer coisas que no queria, como ir ao baile e beber bebidas alcolicas. Tudo isso com 13 anos de idade. J o Jferson tambm vivia nas ruas e quase se envolveu com drogas, como aconteceu com muitos de seus colegas. Outros iam para a escola e dormiam o resto do dia. A maioria no sabia nada sobre sexo e doenas sexualmente transmissveis e agora passou a conhecer. Depois que entrei nos projetos do Devas passei a conviver com mais pessoas. A minha opinio e a vontade de aprender todas as coisas foram desenvolvidas e passei a ser mais descontrada. Aprendi a conversar e a ainda trabalhadas, e debater de forma que todos me ouvissem e eu tambm ouvisse as outras pessoas. Outros participantes, que no viviam na rua, eram muito sozinhos e zeram vrios amigos. O Bruno, por exemplo, acha que aprendeu como se comportar na frente das pessoas e a lidar melhor com elas. J alguns aprenderam a tocar instrumentos de percusso, a danar; e tambm sobre DSTs e Aids, gravidez e drogas. Outros falaram que aprenderam a trabalhar em grupo, a discutir seus pontos de vista e nossos direitos e deveres. Aprenderam a ser mais responsveis no s com os colegas dentro do Devas, mas tambm na escola e em casa. Alguns colegas disseram que as mudanas foram tantas que at os professores perguntavam o que tinha acontecido com eles. Com toda essa experincia, minha vida mudou por completo. Sou outra pessoa e agora tenho orgulho de mim mesma. At meu dilogo com meu pai e meus amigos mudou. O pensamento deles a meu respeito j outro. Venci todos os obstculos que eu mesma me colocava.

o dia depois passava para a escola e ia to, eu enores. Portan o fazia nada. Eu meus irmos m o projeto eu n ontepara eram cata. Quando ac ntes de entrar as companhias de minhas nic e eu era meio pa eitava , on ser por isso qu questionava, ac inteiro em casa conversar - deve o discutia, no idade e n quem tava aquela real no tinha com cava na minha e no gostava, levava. No acei a noite a qu que cia alguma cois pai trabalhava uito com a vida comigo, e meu o concordava m s n m morava mai tudo calada. Eu de lhos, j ne que eu queria. no era bem o com um monte E tudo isso Minha me s e Aids nas os. ndo. eveno de DST e aos meus irm que estava vive , que atua na pr stentar a mim as regio da Mar, der su organizao Dev nio, todas na inteira para po Vaz e Parque U vem da Mar, da Jo atuar em outro bens o projeto Rede ssei tambm a iei), Parque Ru 2003, conheci de Jovem. E pa e nasci e me cr o da energia Em a Re (ond bre o uso corret di entrar para Nova Holanda objetivo falar so munidades de esmo ano, deci co mo entorno. Esses le m Janeiro. Naque ente, que tem co ades da Mar e munidade Eci dade do Rio de as 18 comunid ci nda tm). o Co das (alguns nem re ividades em to a organizao, biente, com at ojeto da mesm de baixa renda pr o am ciente, das as etnias e ervao do mei Comunidade E a 20 anos, de to eltrica e a pres sou monitora do por jovens de 11 ente - e hoje ns o feitos os obstculos mpensa: atualm dois projetos s a para vencer ve minha reco es para ti reir vando informa projeto, lutei e muito, foi guer eservativos e le como aluna no tambm lutou pr as, entre que Entrei os muitas cois ds, distribuindo ina, a Velma, onde aprendem o de DSTs e Ai com outra men s, even omovemos, junto amos de ocina mos. Atuo na pr em escolas. Pr jovens particip do palestras amos onde esta s 30 adeiras ou que cheg respostas verd colas. Eu e mai adores jovens do projeto, com munidades e es so 15 multiplic as feito pelos eto, as co to sobre os tem um trabalho adores. No proj de conhecimen ades carentes. a ser multiplic id os Nossa atuaelas vens de comun com campeonat ultiplicadores. cotidiano dos jo emplo, ocinas quanto ns, m nas o rebeldes, es do por ex itos e realidad guns tidos com rticipa das oci , abordando m tanto quem pa us ex-alunos, al convencer ula o se falsas es, capazes de vens e isso estim conhecem muitos de ns com mamos em lder ns e para os jo s nos persfor e re jove unos nas ocina m que nos tran professores, qu lvimento dos al repente verica surpreende os por jovens envo o E de e porque feito os nas salas e o onsabilidades. resse de todos psos, sem resp Ficamos sozinh s. inte rela s. Os profesde assuntos do ssos argumento como liderana tros com os no rque tratamos os a ser vistos po es projetos am os ou participam dess unidades e pass todos participam constatar que mas todos que nas nossas com mite eitados las. No s eu, nos torna resp s para suas au como eles. Isso l dessas ocina am o materia sores aproveit

Fotos: Nononon Nonono / Nononon Nonono

* Cludia Feliciano de Melo, 16 anos, Agente de Preveno de DSTs/Aids da Rede Jovem da Mar, e monitora do Comunidade Eciente, ambos projetos da organizao Devas - Desenvolvimento de Projetos Comunitrios (www.devas.org.br), no Rio de Janeiro (RJ).

Relatos

de experincias das organizaes de jovens juvenis

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Clube do Jornal: comunicao alternativa mudando a escola

ingressarem no projeto tm a oportunidade de vivenciar situaes que potencializam o exerccio da liderana, educao entre pares e da formao de um novo capital social. Inicialmente implantado em 33 municpios1 do Cear, no segundo semestre de 2006 o projeto se expandiu para 12 municpios2 de Pernambuco. Diferente do panorama encontrado no primeiro estado, nessa segunda experincia as escolas trabalhadas so de ensino integral e possuem uma excelente infra-estrutura e os melhores professores da rede pblica. Ainda, 3 delas j produziam jornais, embora de forma diferente, pois no tinham um cdigo de tica e nem uma metodologia como a do projeto.Trata-se dos Centros de Ensino Experimental de Pernambuco, pertencente ao Programa dos Centros de Ensino Experimental (Procentro), desenvolvido pela Secretaria Estadual de Educao e Cultura em parceria com o Instituto de Co-Responsabilidade pela Educao (ICE). A procura pelo projeto se deu devido aos conceitos e objetivos do clube irem ao encontro da losoa dos Centros, arma Neuma Morais, 39 anos, coordenadora do projeto Clube do Jornal.

Clube do Jornal

Embora vivessem essa desanimadora realidade, estudantes viram na produo de um jornal a possibilidade de colaborar para melhorar a qualidade de ensino da sua escola. Ao conhecerem o trabalho de produo de jornais populares da Organizao No-Governamental (ONG) Comunicao e Cultura, realizado junto a associao de moradores de seus bairros, resolveram solicitar instituio auxlio para desenvolver uma publicao que tivesse a cara deles e que circulasse na escola. Prestar esse trabalho de assessoria e suporte a grupos comunitrios que tm interesse em publicar jornais alternativos o objetivo pelo qual foi fundado em 1988 o Comunicao e Cultura, cuja sede ca em Fortaleza. Partimos do pressuposto de que os problemas que enfrentamos no mundo e como nao no tero soluo a menos que as pessoas assumam seu papel como cidados, e vejam que a comunicao um fator importantssimo para a mobilizao social, acredita Daniel Raviolo, 52 anos, coordenador geral do Comunicao e Cultura. Como conseqncia dessa demanda de apoio para a publicao de jornais estudantis, a ONG decidiu criar uma proposta de se trabalhar com os conceitos de protagonismo juvenil e liberdade de expresso, por meio da voz da imprensa. Conceitos esses tidos pela organizao como imprescindveis para a construo da cidadania e o fortalecimento da gesto democrtica num ambiente que contribui em grande parte para a formao dos jovens: a escola. Para desenvolver esse trabalho o Comunicao e Cultura buscou a parceria do Banco do Estado do Cear (hoje extinto, aps privatizado), do Fundo das Naes Unidas para a Infncia (Unicef), e da Secretaria de Educao do Estado do Cear, que abriu as portas para que sua proposta pudesse ser oferecida nas escolas. Nascia em 1994 o projeto Clube do Jornal, com o intuito de estimular a participao consciente, crtica e proativa dos jovens num empreendimento que lhes traga benefcios pessoais, mas que tambm tenha efeitos positivos para a escola como um todo. Nesse projeto so produzidos jornais, editados pelos prprios alunos, que buscam a liberdade de expresso e se fazer ouvir na comunidade escolar. Os jornalistas estudantis, como so denominados os que fazem parte do Clube do Jornal, ao

m escolas pblicas do interior do Cear e Regio Metropolitana de Fortaleza, muitos jovens se deparam com diculdades inerentes ao sistema de educao pblica do pas, como a carncia de investimento em recursos humanos e materiais, a desmotivao e baixa auto-estima dos professores.

Participam do projeto Clube do Jornal cerca de 1.400 jovens, na faixa etria de 13 a 18 anos, sendo 1.200 de 122 escolas pblicas de ensino fundamental e mdio do Cear; e 200 de 13 instituies de ensino, localizadas em Pernambuco. Eles produzem jornais independentes, que abordam temas como educao de qualidade, direitos humanos, sexualidade segura, uso abusivo de drogas e violncia. Em cada escola h um clube do jornal. Nele os scios denem a pauta, redigem as matrias, ilustram, diagramam, realizam a editorao eletrnica e fazem a distribuio. Tambm escolhem o nome do jornal, o nmero de pginas, a periodicidade e a tiragem. E ajudam na sustentabilidade do projeto procurando patrocinadores locais para cobrir 20% do custo de impresso do jornal, que realizada na grca do Comunicao e Cultura. Essa uma regra do programa, visando estimular o jovem desde cedo a aprender a captar recursos, a ser empreendedor, alm de promover uma aproximao entre a escola e a comunidade, sendo que para convencer os possveis parceiros, os alunos tm que conversar, falar sobre o projeto e apresentar o jornal. Os demais 80% so pagos pelo Comunicao e Cultura, com recursos recebidos de seus nanciadores, que tambm custeia a capacitao dada pelo projeto, j que os educadores so remunerados. Alm da grca, na sede da organizao disponibilizada para as escolas participantes uma sala de computadores para editorao eletrnica dos jornais e pesquisa na internet. Esses recursos so utilizados geralmente apenas por metade das escolas, pois a outra parte ca no interior do estado e os alunos no tm como ir sempre capital. O ingresso de novas escolas nesse trabalho se faz a partir de um recorte de possibilidades e desejos que incluem a disponibilidade de recursos do projeto; a vontade da escola de ter uma publicao prpria; ser uma instituio pblica de ensino fundamental e mdio com mais de 300 alunos; e, sobretudo, o interesse dos estudantes em participar.
Fotos: Nononon Nonono / Nononon Nonono

No h seleo o aluno para ser scio. A forma de organizao dos clubes tambm livre, somente obrigado que sempre prevalea uma democracia interna e que em todos os clubes haja um aluno tesoureiro e outro na funo de mo______________________________________________ 1 Horizonte, Cascavel, Beberibe, Pacajus, Chorozinho, Pindoretama, Baturit, Itapina, Capistrano, Aracoiaba, Redeno, Acarape, Guaramiranga, Palmacia, Pacoti, Mulungu, Aratuba, Barreira,Ocara, Iguat, Acopiara, Jucs, Caris, Catarina, Ors, Quixel,Russas, Icapu, So Gonalo do Amarante, Fortaleza, Maracana, Cauacaia e Maranguape.

Petrolina, Serratalhada, Garanhuns, Arcoverde, Palmares, Panelas , Cabo de Santo Agostinho, Abreu e Lima, Ipojuca Abreu e Lima, Timbaba e Recife.

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derador. Esse ltimo responsvel por vericar o cumprimento do cdigo de tica do clube, que diz que no se pode na publicao, por exemplo, desrespeitar os direitos humanos e praticar racismo. Em 2003, os estudantes do Cear criaram a Rede de Integrao dos Jornais Estudantis (Redije). Trata-se de uma rede autnoma de jornais estudantis que foi constituda devido necessidade de os jovens terem uma representao prpria no projeto, uma vez que o Comunicao e Cultura composto basicamente por adultos. Com a Redije os jovens garantem seu espao para expor suas opinies em eventos de seu interesse. No fazia sentido mais os adultos carem o tempo todo falando em nome desses jovens, melhor que eles falassem por si, diz o idealizador do projeto. Tambm ao formarem a rede os alunos ganharam fora para atuarem em situaes de conito com as direes das escolas. Daniel conta que, embora sejam raros, h casos de choque de interesses. J aconteceu, por exemplo, da direo de uma escola queimar uma edio inteira de um jornal porque no concordava com o que estava publicado. Hoje so liados rede todos os 135 clubes do projeto, embora essa no seja uma condio obrigatria para se ter o apoio do Comunicao e Cultura.

Introduzir a proposta do projeto nas escolas no foi tarefa das mais fceis. No incio o Clube do Jornal passou basicamente por duas diculdades. A primeira delas foi se deparar com a tradio autoritria que muitas escolas costumam ter, que as levam a olhar com desconana as iniciativas juvenis realmente autnomas. A outra foi o fato de, ao trazer consigo o quarto poder (a imprensa), o projeto entrava no campo minado das relaes de poder do ambiente escolar. Nesse contexto, a expresso de opinies, crticas e reivindicaes dos jovens por diversas vezes se conitavam com a rigidez da escola ou com os interesses institucionais ou pessoais dos prossionais de educao. Logo vimos que a escola no estava preparada para o nvel de dilogo que o projeto propunha, lembra a pedagoga Neuma Morais. Como forma de contornar essa situao, chegou a ser criada no segundo ano do projeto a gura do facilitador, um professor voluntrio, escolhido pelos scios de cada clube para exercer a funo de moderador. Ele tinha o papel de prevenir e remediar os conitos. O resultado disso, porm, no foi o que se esperava. No demorou muito para a equipe do Comunicao e Cultura detectar que, em boa parte das escolas, os professores facilitadores extrapolavam essa funo, aconselhando ou pressionando os jovens para que no fossem publicadas matrias que em nada violavam o cdigo de tica do clube. Muitas vezes isso ocorria por inuncia da direo da escola ou dos prprios colegas de prosso, que entendiam erroneamente que os facilitadores eram os responsveis pela publicao, por isso cobravam o seu controle. A constatao desse fato levou extino dessa funo no projeto e foi criado dentro do Comunicao e Cultura uma ouvidoria que recebeu a tarefa de vericar o respeito ao cdigo de tica por parte dos jornais. Logo em seguida foi determinado que cada clube devia nomear entres seus scios um moderador para fazer a mesma coisa internamente. Assim, para evitar intervenes e at mesmo a censura, antes de circularem, os jornais no so lidos pelas direes ou por professores. No caso do Comunicao e Cultura, apenas o seu ouvidor que l o jornal antes da impresso para avaliar o cumprimento do cdigo de tica e intervm se houver violao deste. Assim, a liberdade de expresso se torna um fator de renovao da escola, uma vez que permite a participao independente dos jovens nos assuntos referentes a ela atravs da comunicao. O que traz tona problemas e situaes que muitas vezes a instituio escolar no gosta de assumir, e que de outro modo cariam ocultos. A vida do projeto nas escolas nem sempre fcil. Ele nada contra a corrente do autoritarismo da instituio, que se manifesta nos conitos com as direes e professores provocados pela publicao de matrias que lhes causam desgosto por um motivo ou outro, lamenta o idealizador do Clube do Jornal. Apesar desse choque de interesses, os jornais do o direito de resposta na mesma edio s pessoas que so alvos de crtica ou de algum questionamento severo. Na produo da matria consultam o outro lado para ver se querem um espao para responder. Optou-se por fazer isso no mesmo nmero da publicao porque os jornais nem sempre conseguem ser is na sua periodicidade, que costuma ser mensal. Os conitos no so provocados, portanto, por excessos ou desvios dos jornais, que demonstram uma notvel maturidade, completa Daniel. A falta de nanciamento para expandir o projeto outro problema. Cerca de 400 escolas esto numa lista de espera querendo participar. No incio do projeto a demanda vinha de escolas e estudantes e agora vem atravs da prpria Secretaria de Educao do Estado do Cear. Infelizmente, a instituio s poder atender a essa procura quando obtiver mais recursos que garantam a implantao e manuteno de novos clubes. No adianta levar o projeto para a escola e

Aprender em servio
Quando uma nova escola entra no projeto, realizado na instituio um processo de sensibilizao durante um dia inteiro em que apresentada, em linhas gerais, para os estudantes a proposta do trabalho a ser desenvolvido. Depois, aqueles que se interessam em participar so convidados para a confeco do primeiro jornal, que feita de forma conjunta entre os educadores do projeto e os alunos. A partir desse momento, eles comeam a aprender em servio. Essa produo feita em seis ocinas, que ocorrem fora do horrio de aula, com durao de trs horas cada. So elas: apresentao do projeto; introduo sobre jornalismo estudantil em geral; discusso de pauta; seleo das matrias e apresentao do cdigo de tica; diagramao e editorao eletrnica; e avaliao da edio publicada. As demais edies so elaboradas somente pelos jovens. Entretanto, todo o trabalho desenvolvido tem o acompanhamento dos educadores que visitam as escolas participantes a cada dois meses para vericar se est tudo correndo bem. Se identicarem alguma diculdade, procuram auxiliar os alunos apontando os caminhos e os estimulando para que eles mesmos busquem solues. Apenas em questes institucionais entre a escola e o Comunicao e Cultura que os educadores intervm. Ainda, uma vez por ms, so promovidas reunies de intercmbio de experincias com representantes de todos os clubes, focadas na troca de saberes entre eles e no surgimento de laos de identicao coletiva. So tambm oferecidos pelo projeto cursos pontuais que ensinam como resolver problemas que surgem na produo de um jornal. Uma lista com as diculdades mais comuns foi at construda, para as quais j existem ocinas pr-formatadas, como a de captao de recursos, uma das mais pedidas e extremamente necessria para a manuteno do projeto. Alm disso, os jovens costumam receber capacitaes temticas sobre assuntos de seu interesse, como gnero, sexualidade e Estatuto da Criana e do Adolescente (ECA), que so dados por meio de parcerias do Comunicao e Cultura com outras entidades.

Dilogo difcil

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no garantir a continuidade do trabalho. Cada clube gera um custo de 225 reais por ms s com a impresso, que em mdia de mil exemplares por edio. Sem contar o gasto que h com a remunerao dos prossionais envolvidos no projeto.

Liberdade para se expressar


Em mais de uma dcada de existncia do projeto notvel a sua evoluo positiva. A idia de um jornal independente comea a fazer parte da cultura das escolas participantes. Prova disso que os diretores e professores no entram mais em pnico frente primeira crtica publicada no jornal. Trata-se de uma pequena mudana cultural que creditamos na conta da responsabilidade com que os jovens exercem o direito de expresso, explica Elisngela Albuquerque, 32 anos, secretria executiva do Comunicao e Cultura. .O paradigma da liberdade de expresso, sustentado na ao juvenil, cria ento um ambiente propcio para a gesto verdadeiramente democrtica, que reconhecida pelas polticas pblicas como condio necessria para o sucesso da escola na sua atividade-m, que a formao para a cidadania e para a vida. Nesse sentido, o Clube do Jornal se integra a outros dispositivos e orientaes pblicas, como a gesto colegiada, a eleio direta de diretores, a formao de conselhos escolares ou de pais e mestres, e o prprio grmio estudantil. H, desse modo, um vnculo do projeto com a qualidade do ensino, embora. indireto, mas poderoso porque de natureza estratgica. No jornal, os alunos podem falar o que querem e so responsveis pelas conseqncias do que dizem. Portanto esto aprendendo a lidar com mecanismos democrticos e se formando para a cidadania, funo primordial da escola. Em diversas oportunidades os jornais estudantis serviram de canal de manifestao de reivindicaes ou denncias, como por exemplo sobre corrupo nas eleies para diretores. O jornal, produzido por jovens e para jovens, constitui tambm um exemplo na prtica da importncia social da escrita, dentro da prpria escola. A denio o meio a mensagem, de um terico da Comunicao, o canadense Marshall McLuhan, se aplica nessa experincia do projeto de maneira plena. Daniel acredita que essa uma contribuio signicativa para um sistema viciado no formalismo, no qual se escreve e se l pela nota porque o professor manda faz-lo. Ele ainda conta que interessante ver como a crtica dos leitores com o jornal severa no que diz respeito aos erros de portugus e matrias mal escritas ou com informaes truncadas. O projeto no faz nenhuma reviso do jornal, antes dele ser publicado, dessa maneira retrata as condies de produo dos jovens editores, responsabilizando-os pelo resultado. difcil imaginar um meio mais ecaz de trazer uma conscincia da importncia da qualidade da expresso escrita, tanto para os redatores como para os leitores que exercem a crtica, acredita Daniel. Alm disso, esse veculo de informao educa os jovens, ao abordar em suas pautas temas importantes para o desenvolvimento pessoal e intelectual do jovem. A redao de matrias e a produo de ilustraes dentro dos cdigos juvenis e a existncia de laos de afetividade e de identicao produtor-leitor aumenta o impacto da comunicao. Impossvel no citar uma ilustrao em primeira pgina de dois eqinos em cpulas com a legenda: No seja burro, use camisinha!, lembra Daniel. Esse potencial da educao entre pares, que considerado o recurso mais eciente para a mudana de comportamentos, ultrapassa os limites da escola, na medida em que os jornais tm circulao comunitria, sendo freqente os estudantes levarem as publicaes para suas famlias e outros espaos de convivncia e interao geracional. O projeto uma ao empreendedora juvenil que tem como base a liberdade, a responsabilidade e a tica. Ele sustenta um processo de aprendizagem da autonomia, j que os jovens so desaados a fazer escolhas de todo tipo, desde esco-

lher a pauta, passando pela diviso de tarefas e denio de prazos, at a buscar uma parte dos recursos para a manuteno do seu jornal. Nesse sentido, o intenso exerccio de participao que ocorre nos clubes, como o trabalho em equipe, a soluo de problemas e conitos e o aproveitamento de potencialidades faz do projeto um celeiro de lideranas juvenis com pensamento prprio e autnomo para a tomada de decises. Ainda, o investimento efetuado na capacitao e acompanhamento do pblico direto tem um efeito ampliado para dois conjuntos mais vastos e que se superpem: a comunidade geracional (os outros jovens, atravs da educao entre pares) e a prpria instituio (a liberdade de imprensa no ambiente escolar como fator de renovao). O projeto se prope, assim, a ajudar a escola pblica a se ajudar, por meio do reconhecimento e do fortalecimento da cidadania e da capacidade de ao dos alunos. Nesse caminho, forma-se um novo capital social (jovens organizados para a mudana) com implicaes muito importantes para a sociedade. A escola se torna uma escola de cidados.

*Texto baseado no relato de caso de Daniel Raviolo, 52 anos, coordenador geral da ONG Comunicao e Cultura (www.comcultura.org.br), e idealizador do projeto Clube do Jornal (clubedojornal@comcultura.org.br); Elisngela Albuquerque, 32 anos, secretria executiva da instituio; e Neuma Morais, 39 anos, coordenadora do projeto, que desenvolvido no Cear e em Pernambuco.

COMBATE L NO NCIA SEXUA S VIOL RA CRIANA CONT ESCENTES E ADOL


ria* Lvia Monique Fa direitos m a defesa dos compromissos co s no sul ticas a partir do sexual, que atua o Construindo pr uso e explorao al, para ivenciar o projet no combate ao ab da violncia sexu ia e adolescncia ra a gravidade bjepa sexuais na infnc construo de su a sua populao que interfere na , sensibilizando ctos em um processo de Minas Gerais ade. Esses aspe , estar inserida e responsabilid r parti, antes de tudo volvem respeito mim que en sejo de continua eio de relaes vel para meu de st ineiro de tividades por m tambm o combu do Frum Sul M do projeto e so no, integrantes to centes ensi o desenvolvimen Qumica e adoles dos os nveis de Licenciatura em ndamentais para adores(as) de to so fu m: educ FLA) do curso de go de relaes co ral de Lavras (U cipando desse jo iversidade Fede il, jovens da Un e desse trabaes de Lavras). Educao Infant 2004. Fazer part o de Adolescent to de Intercmbi desde outubro de escente, nos en LA, do MIAL (Movim criana e do adol Educao da UF partamento de a, nos direitos da de proporcionado human que pertence ao sexuais tem me da sexualidade Estou no projeto, ensas e abusos , na construo of ro ersidade. nas violncias, relaes de gne e e minha univ lticas pblicas, lho, pensar nas ha espiritualidad odutivos, nas po min de ncleos e repr minha famlia, psios, reunies direitos sexuais - atravs de sim a mim mesma, eto vou sensifrente cionados ao proj ividades - me le novas posturas bre assuntos rela dentre outras at s so ndvel para icas, versas formae o foi impresci de lmes e ms rticipao em di oblematizaes da essa capacita pr A pa . To s do projeto artigos e livros, mais integrante por esse trabalho tcos, leitura de junto com os de tica abordada cien a tem ns, que realizo cinas. mpromisso com olescentes e jove s, gibis etc.) e o bilizao e ao co es de outros ad is variados (jogo eria Os(as) nas forma colas pblicas. aborao de mat a minha atuao olescentes de es atos pblicos e el ia que ra ad ilizaes, gas a experinc e oferecidas pa por meio de mob para os(as) cole vens do projeto, veis jo licar prtica as poss nadas por ns, m depois multip cinas so coorde aneira colocar em iciparam pudera vida e am part Essas o pensar sobre a ocinas, e dess essores(as) que o realizadas as tem na prtica do (as) e os(as) prof s msinsis alunos mticos em que is (lmes, fotos, s. As ocinas co nos encontros te de textos cultura desses encontro a vel a rrer tiveram lvendo uma gam isso tornou poss surgiam no deco sformaes, envo is variados. Tudo tas de ao que propos andes tran ato com materia de pequenas e gr ros, cores e cont senti-la em vista por meio de chei do sensaes cas) e promoven

COMBATE

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sensibilizao do(as) participantes para se mobilizarem no enfrentamento ao abuso e explorao sexual de crianas e adolescentes. Tenho vivenciado o compromisso com a sociedade, que antes no existia de uma maneira consolidada em mim. Estava distante da minha realidade participar de conselhos municipais, como o Conselho Municipal dos Direitos da Criana e do Adolescente de Lavras. Mesmo sem direito a voto, participei das decises que proporcionam alguma melhoria nas condies de vida de crianas e adolescentes. Com o projeto tambm conquistei uma bolsa de iniciao cientca para realizar uma pesquisa nos protocolos dos conselhos tutelares com o objetivo de conhecer esse rgo to essencial para a efetivao dos direitos da criana e do adolescente prescritos no ECA (Estatuto da Criana e do Adolescente). Nesse trabalho visitei oito e conselhos tutelares. Conheci os(as) conselheiros(as) tutelares os casos de abuso e explorao sexual de crianas e adolescentes e pude compartilhar da realidade sofrida desses(as) conselheiros(as) que no tm reconhecimento do seu trabalho. Percebi, tambm, como a comunidade se sente injustiada por muitas vezes os agressores no receberem a punio devida e os agredidos no contarem com toda assistncia necessria. Tais aes me proporcionaram interferir na busca de meios para diminuir, erradicar e sancionar as violncias, abusos e ofensas sexuais contra crianas, adolescentes e jovens. Essa experincia foi complexa em todos os aspectos, pois gerou um movimento, um entretecer de vontades, de convices, de questionamentos que vm promovendo o fortalecimento e a ampliao de uma rede de pessoas comprometidas no apenas com seus discursos, mas tambm com suas atitudes e com o modo que estas mantm ou transformam os abusos, violncias e ofensas sexuais. Como resultado desse processo, existem iniciativas concretas em todas as cidades participantes, como o estreitamento dos laos entre os conselhos tutelares e as secretarias de educao de cada municpio, que juntos tm desenvolvido projetos que visam a preveno de possveis violaes dos direitos da populao, em especial as crianas. Nesse contexto, houve a conquista da continuidade desse projeto - que teve incio em 2004 - para o ano de 2006. A partir de ento, passaram a fazer parte do projeto mais oito cidades do sul de Minas, alm das oito da primeira verso, e no mais acadmicos apenas do curso de Licenciatura em Qumica, mas tambm do curso de Administrao.

Fotos: Nononon Nonono / Nononon Nonono

*Lvia Monique de Castro Faria, 20 anos, estudante do Curso de Licenciatura em Qumica, da Universidade Federal de Lavras (UFLA), Minas Gerais. A jovem foi bolsista de iniciao cientca com a pesquisa Gnero, Sexualidade e Violncia Sexual, concluda em julho de 2006. A pesquisa uma das aes do projeto Construindo prticas a partir dos compromissos com a defesa dos direitos sexuais na infncia e adolescncia no combate ao abuso e explorao sexual(www.ded.ua. br/direitosexuais), pertencente ao departamento de Educao da UFLA.

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Agentes comunitrios do serto: promovendo sustentabilidade no semi-rido baiano


emi-rido baiano, regio sertaneja formada por 289 municpios, cuja populao local da grande maioria no ultrapassa 30 mil habitantes. Em geral, a imagem que se cria a respeito desse grande serto relacionada pobreza, clima quente, terra seca, solo rachado, crianas chorando de fome e adultos sem esperana. Mas se verdade que os ndices de desenvolvimento humano nessa regio esto entre os mais baixos do pas, o analfabetismo elevado e h pouco acesso informao, tambm certo que os potenciais para o desenvolvimento local so grandes. Basta diversicar a produo agrcola e capacitar os agricultores familiares para aprender a usar tcnicas adequadas de cultivo, a m de combater a iminente deserticao, ameaa real gerada por longos anos de queimadas e uso da terra para monocultivos e pastos, explica a educomunicadora Patrcia Honrio de Freitas, 42 anos. Ela conta que, o perodo de 6 a 9 meses de seca anual, visto como um problema, apenas uma condio climtica com a qual se pode conviver muito bem, da mesma forma que os habitantes de clima frio esto habituados a conviver com a neve no inverno. Com esse novo olhar sobre o serto, o Instituto de Permacultura da Bahia - Organizao No-Governamental (ONG) ambientalista fundada em 1992 com o objetivo de disseminar tcnicas sustentveis de cultivo de plantas, criao de animais, construo, uso de gua e energia vem desenvolvendo desde 1999 o Policultura no Semi-rido. Realizado junto a famlias rurais, esse projeto trabalha com a implantao de campos de policultura (orestas de alimentos, cultivadas sem fertilizantes e agrotxicos) em pequenas propriedades e a capacitao dos agricultores para a convivncia com o semi-rido, fazendo uso de prticas agrcolas adequadas regio. Cafarnaum, Morro do Chapu, Umburanas e Ourolndia so os locais que vm protagonizando esse processo de policultura. Trata-se de cidades muito pequenas, que possuem em mdia 15 mil habitantes, e tm o ndice de Desenvolvimento

Humano Municipal (IDH-M) na faixa de 0,54 a 0,60, de acordo com o Atlas do Desenvolvimento Humano no Brasil1 , elaborado pelo Programa das Naes Unidas para o Desenvolvimento (PNUD/ONU) em parceria com o Instituto de Pesquisa Econmica Aplicada (Ipea) e Fundao Joo Pinheiro. J a renda mensal per capita gira em torno de 100 reais, segundo dados apontados pela Pesquisa Nacional por Amostra de Domiclios (Pnad) de 2004, realizada pelo IBGE. Ainda assim, esses municpios se destacam por serem os maiores produtores de mamona do pas, responsveis por 95% da produo nacional. No nal de 2004, surgiu a idia de contratar jovens para serem agentes comunitrios rurais. Antes essa funo era ocupada somente por adultos. Essa foi uma condio colocada por um dos parceiros do projeto para rmar um convnio que envolvia o maior volume de recursos j visto na instituio. Uma solicitao que levaria a uma mudana de metodologia que impactaria todo o trabalho feito at ento. Que idia mais maluca, meu Deus! Foi isso que passou pela cabea de todos os coordenadores da equipe do Instituto, quando souberam da notcia, lembra Patrcia, que responsvel no projeto pela seleo e formao bsica dos jovens agentes comunitrios rurais. Segundo ela, os coordenadores temiam a reao contrria dos agricultores que poderiam se recusar a aceitar conselhos de jovens inexperientes. Mais tarde os adultos veriam que estavam extremamente enganados...

Agentes do serto
Moas e rapazes de 17 a 25 anos, estudantes do ensino mdio, moradores de vilas e propriedades rurais, com renda familiar de at 1 salrio mnimo (85%), sendo mais da metade desse pblico formado por negros ou pardos (60%) passaram a participar em 2005 do projeto Policultura no Semi-rido. So 22 jovens que possuem a funo de Agentes Comunitrios Rurais (ACRs), assumindo o papel de facilitadores, mobilizadores e comunicadores. Eles visitam famlias de sua comunidade e do entorno que aderiram iniciativa, a m de incentiv-las a participarem de eventos que organizam como reunies, mutires de plantio, seminrios e festas. Tambm encenam em ocinas de formao dos agricultores uma pea de teatro que criaram sobre a policultura e a viabilidade da sustentabilidade na caatinga, mobilizando aqueles que ainda no conhecem as prticas agroecolgicas de convivncia com o semi-rido.
___________________________________________________________________________

1 O Atlas do Desenvolvimento Humano no Brasil um banco de dados eletrnico com informaes socioeconmicas, baseadas nos Censos Demogrcos de 1991 e de 2000 do IBGE, sobre os 5.507 municpios brasileiros e as 27 Unidades da Federao. Dentre as informaes disponibilizadas est o ndice de Desenvolvimento Humano Municipal (IDH-M). O IDH foi criado originalmente pela Organizao das Naes Unidas para medir o nvel de desenvolvimento humano dos pases a partir de indicadores de educao (alfabetizao e taxa de matrcula), longevidade (esperana de vida ao nascer) e renda (PIB per capita). O ndice varia de zero (nenhum desenvolvimento humano) a 1 (desenvolvimento humano total). Pases com IDH at 0,499 tm desenvolvimento humano considerado baixo; com ndices entre 0,500 e 0,799 so tidos como de mdio desenvolvimento humano; e aqueles com IDH maior que 0,800 tm desenvolvimento humano considerado alto. Mais informaes: www.pnud. org.br/atlas.

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Ainda, os jovens escrevem artigos voltados para temticas ambiental e social no Jornal Rural, um jornal mural criado por eles, que axado mensalmente no ponto de apoio do projeto que ca no municpio de Umburanas. E at programa dominical de entrevistas j produziram ao ar livre, por meio de um carro de som, durante a feira local de Umburanas e, apesar de no ser veiculado em rdio, foi chamado de Rdio Policultura. Nesses momentos entrevistavam agricultores da regio que obtiveram sucesso com prticas da policultura. Dezenas de pessoas assistiram ao programa, pea teatral e leram os artigos do jornal. Muitos ainda mostram seu talento em atividades que assumem individualmente, como implantao de projetos de educao ambiental e horta em escola; organizao de beneciamento de produtos agrcolas nas comunidades; representao e divulgao do projeto em eventos em outros municpios; produo de repentes e poesias voltadas para a valorizao do serto.

Todos esses fundamentos serviram como base para discusses sobre a seca, a realidade social e econmica do serto nas aulas expositivas. Nelas foram tambm apresentados contedos como a histria da seca no Nordeste; conceito de deserticao e o Programa Nacional de Combate Deserticao (PAN); conceito de sucesso orestal e tcnicas de agroecologia para convivncia com o semi-rido. J em termos de atividades prticas, os jovens elaboraram e executaram um plano de ao para organizar um dia de campo com ocinas em uma comunidade; realizaram entrevistas e um diagnstico socioambiental participativo. Alguns deles criaram formas inusitadas para a mobilizao dos moradores rurais, que tiveram efeitos agregadores e at restauradores de vnculos entre famlias que no se comunicavam antes. Tambm criaram coletivamente uma pea de comunicao com contedo ambiental, para ser divulgada junto a suas comunidades de origem. Foi dessa forma que surgiu o Jornal Rural. Ainda, como parte da metodologia, mapearam as propriedades de suas famlias para avaliar como os elementos naturais (gua, sol, vento, fauna e ora) so utilizados e para diagnosticar os problemas de sustentabilidade que enfrentam, muitas vezes por mau uso dos recursos naturais locais. Dessa maneira, aprenderam a pensar e questionar a questo da prpria sustentabilidade e da forma como se relacionam com a natureza. E por meio de dinmicas e jogos, de vivncias artsticas (danas, artes plsticas, msica) e ambientais (em campos de policultura), e do uso dos meios de comunicao (fotograa, jornais, internet e vdeo) os jovens reetiram sobre a identidade e a cultura sertanejas, tendo como referncia o prprio grupo e suas famlias.

Ecoalfabetizao
Antes de irem a campo, os jovens se formaram em agentes comunitrios rurais. Em 2005, foi ministrado um curso inicial que durou um ms, com uma carga horria de quatro horas dirias. As atividades foram feitas pelos jovens de todos os quatro municpios, mas foram concentradas sicamente em Umburanas e Cafarnaum. O curso foi construdo a partir e junto com os jovens. No havia currculo previamente estabelecido e sequer os temas abordados foram preparados anteriormente. Os pontos-chaves para essa formao foram denidos em cima da anlise da realidade local e dos conhecimentos revelados pelos jovens na seleo realizada para denir aqueles que iriam participar do projeto. Esse processo contou com redao, preenchimento de questionrio socioeconmico e cultural e entrevista. Nele constatou-se de maneira geral um grande desconhecimento por parte dos candidatos dos problemas ambientais da regio, assim como a crena enraizada de que o serto lugar de sofrimento e misria, onde no h sada para a melhoria da qualidade de vida. Por esse motivo, a formao foi baseada nos fundamentos de ecoalfabetizao do fsico e educador austraco Fritjof Capra, como interdependncia, reciclagem, parceria, exibilidade e diversidade. Para Capra, a compreenso desses princpios de organizao que os ecossistemas desenvolveram para manter a dinmica da teia da vida que vai garantir a sustentabilidade dos seres vivos no planeta. Essa compreenso tambm gera o reconhecimento de que estamos todos inseridos nos processos cclicos da natureza e de que dependemos deles para viver. Essa forma de pensar o mundo decorre da chamada teoria dos sistemas ou do pensamento sistmico: todo organismo um todo integrado, um sistema vivo. Alm disso, foram considerados os princpios da permacultura para a sustentabilidade, defendidos pelos ecologistas australianos Bill Mollison e David Holmgren, criadores nos anos 70 do conceito dessa prtica que incentiva uma cultura permanente e dinmica. Um cultivo que perdure ao longo do tempo e em cooperao com a natureza, ou seja, aproveitando os recursos locais e trabalhando para melhor-los. Em seguida, dos 40 que zeram o curso foram selecionados apenas 22 jovens para trabalhar no Policultura no Semi-rido. Isso devido ao fato do Instituto, na poca, dispor de recursos limitados para o desenvolvimento do projeto. Os critrios de escolha foram: a performance do aluno durante o curso, a facilidade de trabalhar em grupo e de se relacionar com as pessoas de sua comunidade, e a compreenso dos contedos trabalhados.

Formao continuada
A aprendizagem para os jovens no terminou com a concluso do curso de agentes comunitrios rurais. O processo de formao contnuo. Ele se d tambm durante a participao dos formandos na execuo do projeto. A metodologia adotada refora a necessidade da promoo de trocas de saberes. Nesse sentido so feitas reunies quinzenais para a avaliao das aes realizadas pelo projeto, planejamento das atividades para a quinzena seguinte, grupo de estudos e desenvolvimento de ocinas para o aperfeioamento de habilidades e desempenho. Participam juntamente com os jovens a equipe tcnica do Instituto que atua no projeto, que so os tcnicos agrcolas e os coordenadores locais. O agente comunitrio durante todo o projeto acompanhado por um programa de desenvolvimento que visa o crescimento

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individual e grupal, por isso so realizadas atividades nos dois aspectos. Em sesses individuais, uma pedagoga busca identicar o perl do jovem, conhecendo suas possibilidades e limitaes, de modo que tudo isso seja trabalhado de maneira favorvel para ele e para a instituio. No mbito grupal, procura-se desenvolver o senso de cooperao, de interdependncia, de harmonia entre as partes para que o todo funcione como um sistema em equilbrio. Os jovens participam de cursos e prticas desenvolvidos pelo projeto como, por exemplo, o processamento de alimentos regionais, manejo de campos, capacitao de multiplicadores do processo, formao em liderana, etc. Alm das atividades cotidianas, eles realizam algumas aes juntamente com as comunidades, como a coleta de sementes e a construo de viveiros de mudas. Essa prtica tem se tornado um exerccio de liderana, pois eles precisam organizar a comunidade, distribuir tarefas e supervisionar o trabalho. Nesse processo formativo realizada ainda, a cada semestre, a avaliao do desempenho prossional e o desenvolvimento pessoal dos ACRs. Primeiro, eles se auto-avaliam e avaliam a equipe tcnica; depois a equipe tcnica os avalia; e, por m, as comunidades onde esto atuando os avaliam, por meio dos seus representantes, que so em geral lderes comunitrios.

que recebemos quase 250 inscritos concorrendo a 40 vagas. E s no foram mais porque encerramos as inscries em trs dias, diz a educomunicadora.

Mudana de hbitos
Um dos primeiros resultados da participao dos jovens como agentes comunitrios rurais foi o aumento signicativo do nmero de adeso de agricultores no Policultura no Semi-rido. O projeto comeou em 1999 com 15 agricultores e hoje eles j so mais de mil. Em menos de oito meses, os jovens mobilizaram cerca de 400 novas famlias, que ao fazerem parte do projeto garantem a sua segurana alimentar, com o acesso regular e permanente a alimentos de qualidade e em quantidade suciente; e o aumento de renda, pela comercializao de diferentes produtos. Cerca de 5 mil mudas de espcies nativas da caatinga e frutferas adaptadas ao clima semi-rido foram cultivadas pelos agentes em viveiros comunitrios e agora esto sendo plantadas. Ainda nesse perodo, eles ajudaram a organizar duas grandes festas de formatura dos agricultores que participaram do projeto. Esses eventos atraram milhares de pessoas, promovendo uma maior integrao entre as famlias rurais. Vericou-se tambm a transmisso do conhecimento apropriado pelos agentes comunitrios, num processo informal de educao ambiental, principalmente entre as crianas e jovens de sua regio. Vrios ACRs esto implementando hortas nas escolas rurais ou em suas comunidades. Outros criaram viveiros em suas casas e distribuem para os vizinhos mudas de espcies nativas e frutferas. Por causa da inuncia que os agentes exercem em suas comunidades, um nmero crescente de jovens que pensavam em sair do serto por falta de alternativa de trabalho tem mudado de idia e permanecido nas pequenas propriedades junto a suas famlias. O saldo da avaliao da atuao dos ACRs, realizada em abril de 2006 por um grupo de 35 agricultores participantes do projeto, foi bastante positivo. Segundo eles, os jovens agentes esto contribuindo muito para promover o agrupamento e a realizao de tarefas coletivas nas comunidades rurais. Em algumas comunidades, notou-se um aumento de solidariedade entre as pessoas, a partir das prticas coletivas em diferentes propriedades, mobilizadas por esses jovens. Do ponto de vista ambiental, com a participao dos jovens no projeto o impacto gerado na vida deles, de suas famlias e comunidades vem sendo revelado por eles prprios em relatrios e durante as reunies da equipe. Todos armam que adotaram uma nova postura em relao ao ambiente em que vivem. Suas famlias mudaram a forma de cultivar a terra, utilizando prticas como cobertura do solo, adubao orgnica, plantio diversicado, deixando de lado as queimadas e o desmatamento. Tambm, esto modicando hbitos alimentares para uma dieta mais saudvel: substituindo o acar branco pelo mel e rapadura; trocando os refrigerantes pelos sucos naturais; adotando mais frutas, verduras e legumes na sua alimentao; e plantando hortas e rvores frutferas em seus quintais, que antes eram varridos para carem limpos. Essas so algumas das informaes colhidas pelo projeto junto aos pais dos agentes comunitrios. So dados que podem ser generalizados para todas as famlias que esto no projeto, tendo em vista que esses pais constituem um conjunto representativo do grupo de centenas de agricultores beneciados, avisa Patrcia. O plantio efetivo de cerca de 300 campos de policultura nos meses de janeiro e fevereiro de 2006, feito com a ajuda dos jovens e pela mobilizao deles para que acontecessem mutires de plantio nas comunidades, deve gerar um grande impacto ambiental, na medida em que as plantas forem crescendo e contribuindo para melhorar a qualidade do solo e combater a deserticao na regio.

Ensinar aos mais velhos


Contratar jovens inexperientes ao invs de agricultores lderes formados foi um dos desaos dessa nova fase projeto, seno o maior de todos. No que os educadores e tcnicos do projeto ignorassem, na poca, a importncia de trabalhar com a juventude do campo. Pelo contrrio, todos reconheciam que os jovens tm um papel essencial na continuidade e sustentabilidade da policultura no semi-rido. A questo era outra. Sempre acreditamos que se os mais jovens no perceberem que a vida no campo pode ser mais interessante, rica e saudvel do que nas grandes cidades, o xodo rural continuar e as propriedades sero abandonadas por seus herdeiros. Entretanto, a maioria dos policultores so pessoas mais velhas. A nossa dvida era: como os mais experientes iriam receber essa novidade? Algum que mal saiu dos cueiros tentar ensin-los como cultivar a terra, algo que vinham fazendo h tantos anos, lembra Patrcia. Ela conta que a primeira coisa que zeram na poca foi apresentar a nova realidade para toda a equipe do projeto e agricultores lderes, na reunio de avaliao e planejamento participativo das aes para 2005. Ouviram vrias consideraes e recomendaes, como: Cuidado pra esses meninos no resolverem ensinar o Pai Nosso ao vigrio!. O recado estava dado. Mas as interrogaes permaneciam. Qual seria o papel dos jovens agentes comunitrios rurais? Se, por falta de experincia e formao, no poderiam dar apoio tcnico s famlias, o que eles fariam? Veio ento a idia: por que no capacitar rapazes e moas para mobilizar pessoas e ajudar a desconstruir essa imagem de que o serto nordestino miservel? No era esse, anal, o propsito do projeto Policultura, provar que o semi-rido vivel, rico e abundante? Foi assim que surgiu a proposta de oferecer essa formao de jovens moradores da zona rural, para serem mobilizadores sociais e ambientais, divulgando a possibilidade de convivncia harmoniosa com a natureza. E dessa forma se tornarem agentes de transformao social da realidade de misria e escassez do semi-rido baiano. A ao foi indita, tanto para a equipe do projeto Policultura quanto para os municpios onde ofertamos o curso. Com o fechamento de muitas escolas agrcolas em todo o estado da Bahia, caram cada vez mais restritas as oportunidades de formao para o trabalho no campo. A falta de perspectivas faz com que o xodo rural seja bem maior na faixa etria entre 18 e 25 anos. No foi toa

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E do ponto de vista pessoal, essa experincia no projeto no s aumenta a auto-estima dos jovens e dos agricultores que vem, na contratao de seus lhos ou lhos de amigos, uma valorizao do saber local, como tambm se constata nesses agentes a formao de uma conscincia crtica. Nesse trabalho, eles se apresentam como sujeitos produtores de informao e cultura e tm maior conhecimento da necessidade de preservao da caatinga e da convivncia com o semi-rido. A maioria deles j chega a armar que suas expectativas em relao ao futuro se modicaram radicalmente. No penso mais em ir para So Paulo ou outra capital. Aprendi a valorizar o meu espao e a minha cultura. Antes no tinha resposta para os problemas e hoje me sinto capaz de transformar essa realidade, diz Joo Batista Bernardo, 23 anos, agente comunitrio rural de Umburanas. Alm disso, sentem-se mais preparados para se inserirem no mercado de trabalho, sendo vistos pela comunidade da mesma forma. Dos 40 formandos no curso de agentes, alm dos 22 que trabalham no Instituto de Permacultura da Bahia, pelo menos 8 foram contratados por projetos desenvolvidos pelo governo federal ou outras ONGs, voltados para reas como de comunicao ambiental, meio ambiente e segurana alimentar. Os demais esto trabalhando em suas propriedades rurais. Dentre os que esto no projeto Policultura, uma jovem de Cafarnaum fez vestibular em 2006 para Pedagogia e hoje est cursando essa graduao pela Universidade Luterana do Brasil/Instituto de Inteligncia Educacional e Sistemas de Ensino. Um fato sem precedentes na regio, onde os lhos de agricultores no tm perspectiva de ir alm do ensino mdio. Essas so algumas das conquistas do Policultura no Semi-rido com a participao juvenil. A idia de investir nesses jovens no podia ter sido melhor. Eles se tornaram no s agentes comunitrios, mas os maiores porta-vozes de que o serto pode sim ser um lugar bom para se viver. Como arma em versos a jovem Ilma Bencio, 18 anos, agente comunitria rural de Umburanas:

(...)Temos um solo rico e produtivo Para que sair daqui? s usar adubo Que ele vai produzir. Preste ateno meu amigo No que agora vou dizer O serto produtivo s olhar pra ver. No se iluda com a cidade Nem pense em se mudar O serto o paraso Pra gente boa morar.

*Texto baseado no relato de caso de Patrcia Honrio de Freitas, 41 anos, jornalista e educomunicadora do Instituto de Permacultura da Bahia - IPB (www.permacultura-bahia.org.br), que desenvolve o projeto Policultura no Semi-rido, nos municpios de Umburanas, Ourolndia, Cafarnaum e Morro do Chapu, interior da Bahia.

TRANSFORMAO

Depoimentos

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em rural: Jov

agente de ao da transform do realidade campo

base para que qualquer atitude tomada seja ambientalmente sustentvel, socialmente justa, politicamente correta e economicamente vivel. Nesse processo, vi que ser cidado no simplesmente votar nas eleies, mas sim fazer parte da sociedade e contribuir de forma participativa e ativa na construo da melhoria da qualidade de vida. Notei que devo olhar ao meu redor e enxergar o que h de errado, contribuindo para que outras pessoas tambm percebam isso, para assim fazer um trabalho conjunto de mudanas com o objetivo de transformao. Me dei conta de diversos valores e atitudes essenciais. Aprendi, por exemplo, a importncia de entender as diferenas entre as pessoas e de se respeitar o meio ambiente, j que somos parte dele. Percebi que devemos preservar nossa cultura, que est sendo esmagada por outras. Conheci novas tcnicas que podemos aplicar em nossas propriedades, causando um menor impacto ambiental. Entendi como melhorar a renda da famlia, atravs de aes de empreendedorismo do jovem rural. Finalmente, tenho conscincia do efeito de nossas aes para as futuras geraes. Hoje reconheo meu papel como ator social e estou atuando de forma que possa passar meus conhecimentos a outros jovens rurais, participando de novos projetos de mudana. Uma dessas experincias a Associao de Jovens Empreendedores Rurais (Ajer) organizao no-governamental que foi fundada a partir da iniciativa de jovens que estavam em processo de formao no Cedejor. Participei da criao da entidade e atualmente sou vice-presidente. Fundada em abril de 2005, ela tem por objetivo promover aes empreendedoras nas reas sociais, culturais e econmicas de forma sustentvel. Alm disso, eu tambm fao parte de uma equipe de trabalho de um novo projeto que est sendo implantado no municpio vizinho, Bom Jardim da Serra, o Faa Parte Agentes Jovens de Cultura, que incentiva o empreendedorismo cultural. Quero mostrar para as pessoas que no meio rural pode-se viver com qualidade de vida, e ainda incentivar os agricultores e seus lhos a no fazerem o xodo rural. O Cedejor nos formou como Agentes de Desenvolvimento Rural, preparados e capazes para enfrentar e solucionar problemas cotidianos, mobilizando outros jovens para juntos transformarmos nossa realidade e contribuirmos para o desenvolvimento das pessoas e da regio de forma sustentvel. Essa foi uma iniciativa pioneira no estado de Santa Catarina, um projeto inovador que mudou minha vida.

enos de arina com m l de Santa Cat do Rio do Rastro. * , cidade ao su ps da Serra Fabiano Leal Lauro Mller al, aos ue fui para ena e pacata equ da Serra Ger e, digamos q u moro na p rpria cidad nas encostas o mesmo ha p ntes, situada jovens com entro da min 13 mil habita entre tantos zona rural d um viesum udar para a era s mais ssem, que alg Resolvi me m sa poca, eu isas acontece ar que as co da Serra. Nes prego e esper o tornozelo umar um em : arr pensamento Civil a Sociedade ia fazer. mo poder rganizao d : os ip (O e eu mes a alternncia or), uma Osc se fazer o qu pedagogia d Rural (Cedej sa, m ada e outra em ca ento do Jove ase na cham o sul com b experincias Desenvolvim os. gi vas i o Centro de iliares e amig estados da re e vivendo no Ento, conhec o com os fam uava nos trs nhecimento at ndo o co quirid Pblico) que tica, respeita construindo ecimento ad de Interesse a no ncleo ar teoria e pr ando o conh n compartilh segue altern m uma sema renderam ou alidade e con alunos cava el nossa re tica o que ap pr e ela exv colocando em ologia porqu de 2005. s em casa. a essa metod a dezembro jovens temo utilizad bro de 2002 des que ns rrculo em ivida -la. O seu cu na, entre dez as demais at complement Santa Catari teno de sim l -, e tem a in or no estado ir a escola e m o meio rura rma do Cedej no substitu s co vivem. E de primeira tu textualizada meio em que nte pelo fato Fiz parte da al - todas con preender no uito importa ncia foi m a e a gerenci cia para em Essa experi ana, a tcnic m competn reas: a hum o cidad co s a participa soas. contempla tr ns rurais para sobre mim e sobre as pes sustentvel, rmar os jove o de fo i muit s de manejo a que aprend miliar, forma fa ncial, nos en foi dessa form a agricultura o. Na gere de renda para ente produ ntabilidaos diretam cuidar da co alternativas ssuntos ligad e ao, como demos novas preendedor. rios outros a r um plano d cnica, apren tre v rdadeiro em monta Na rea t tabilidade, en edade, como m a ser um ve pri de mudana ara , susten mo agentes o de uma pro m, me ensin agroecologia portncia co r o diagnstic esquisa de mercado. En as reexes a im realiza iente, alm d cial e a noss zer p sinam como r o meio amb rticipao so que daro o rural e fa pa eita istra esses temas temas como enas, a resp de, da admin ativismo. So , estudamos com as difer er umana bm a lidar ismo e coop E, na rea h ndemos tam ia, associativ ica, cidadan nidades. Apre t nas comu as, poltica, lidade, drog sobre sexua

*Fabiano Leal, 19 anos, Agente de Desenvolvimento Rural formado pelo Centro de Desenvolvimento do Jovem Rural Cedejor, (cedejor_lauromuller@yahoo.com. br), no ncleo de Lauro Mller (SC). Atualmente, vice-presidente da Associao de Jovens Empreendedores Rurais Ajer (leal@gmail.com). O jovem tambm atua no projeto Faa Parte Agentes Jovens de Cultura (leal@gmail.com), em Bom Jardim da Serra (SC).

PRINCPIO

Fotos: Nononon Nonono / Nononon Nonono

Processos e espaos de aprendizagem devem ser abertos e democrticos, incluindo atores de fora da escola. Porque acontecem em todos os ambientes, no s no escolar. Devem envolver uma grande diversidade de agentes alm de corpos docentes, como as famlias, comunidades, setor empresarial, governos etc. A maior variedade de agentes deve tambm envolver-se na identificao do que jovens precisam aprender na escola, na suplementao de recursos, no direcionamento de programas e na busca de solues para problemas como abandono e repetio.

Artigos Artigos Artigos Educao: s faz sentido se for de todos, por todos e para todos
(Daniel Cara1)

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No entanto, h muito a ser feito. Para o Brasil alcanar o efetivo e urgente desenvolvimento socioeconmico preciso, como sociedade, conseguirmos combinar trs ideais de cidadania. O primeiro pode ser chamado de civismo, e um ideal de qualidade da participao do cidado; o segundo, plebesmo, um ideal de universalizao da participao e aquele no qual mais avanamos, como sociedade, das duas ltimas dcadas do sculo XX at hoje ; e o terceiro, pluralismo, um ideal de diversidade, que pressupe como fundamental a participao de diferentes ou dos grupos (mal) classicados como minorias sociolgicas nos processos de tomada de deciso. Quando verdadeira e efetiva, a democracia em seu sentido pleno se expressa como um tipo de arranjo social e poltico composto por esses trs ideais de cidadania. A questo reside em como possvel alcanar esse arranjo democrtico necessrio. A Cidadania como Objetivo da Educao Tem sido constate na opinio pblica brasileira o discurso do investimento em Educao como soluo dos problemas nacionais. Prossionais da poltica, empresrios, jornalistas, sindicalistas, intelectuais e lideranas sociais tm defendido que o crescimento econmico e o desenvolvimento social do Brasil dependem da elaborao e implementao de polticas pblicas educacionais de qualidade. Esse diagnstico est correto, em grande medida4 . Nenhuma sociedade se desenvolve sem Educao. Portanto, se faz imprescindvel observar com qual nalidade e como est sendo ofertada a Educao para a populao brasileira. Na Constituio de 1988 o Estado nacional, conforme o artigo 205, consagra a Educao como direito de todos, sendo promovida e incentivada com a colaborao da sociedade, visando ao pleno desenvolvimento da pessoa,
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seu preparo para o exerccio da cidadania e sua qualicao prossional. Em termos reais, o sistema educacional brasileiro est longe de cumprir com qualquer um desses objetivos. Embora apresente melhoras constantes extremamente lentas, mas graduais exceo feita a algumas escolas particulares e outras escolas pblicas, a regra da Educao no Brasil expresso da baixa qualidade e da falta de sentido. De forma sinttica e marcadamente objetiva possvel dizer que Educao o exerccio e a arte de fazer com que indivduos adquiram domnio e compreenso de contedos e prticas consideradas valiosas para sua experincia pessoal e social. Nesse sentido, domnio sinnimo de saber fazer e compreenso signica aprender o porqu se deve saber fazer ou praticar algo. Em outras palavras, necessrio no apenas saber como pode ser resolvido um problema matemtico, como tambm imprescindvel conhecer o motivo pelo qual importante resolv-lo. Outro exemplo: importante que todos conheam meios de economizar gua e saibam, de fato, economiz-la; mas, tambm essencial que todos sejam conscientes que a gua um recurso natural renovvel, porm nito e, devido a isso, importante ser cuidadoso em seu consumo. Se for feita uma anlise criteriosa do sistema de ensino nacional, em todas as redes educacionais pblica (federal, estadual ou municipal) e privada ser observado que independentemente da etapa ou modalidade5 de ensino o objetivo e o sentido da Educao encontram-se perdidos. Quando so consideradas boas, as escolas se limitam a ensinar seus alunos a ler e a escrever razoavelmente bem, alm de oferecerlhes alguns conhecimentos histricos e cientcos bsicos. Com sorte o estudante, aps completar com algum sucesso o Ensino Bsico, conseguir ser aprovado com maior ou menor diculdade no exame vestibular de alguma Universidade.

Introduo: mudanas e desaos do Brasil No curso dos ltimos anos o Brasil vive um intenso processo de mudanas sociais e polticas. Antes compreendido quase exclusivamente como um pas fragmentado, atomizado, amorfo, inorgnico e desprovido de laos de identidade poltica, o Brasil de hoje apresenta avanos substantivos. Aquela antiga terra de senhores de engenho, bares ou coronis, alicerada na idia do manda quem pode, obedece quem tem juzo vem sendo gradativamente reconstruda e modicada, ainda que este processo de mudana esteja sendo mais lento do que a urgncia requer. O principal motor dos avanos sociais e polticos conquistados no Brasil em sua nova experincia democrtica a construo do espao pblico brasileiro por meio da sociedade civil. Com um ttulo sugestivo, em seu livro Quando novos personagens entram em cena2 o historiador Eder Sader cita um trecho interessante de Francisco Weffort, em outro texto instigante, que retrata singularmente o desao nacional de
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superar a ditadura instaurada a partir do golpe de 1964 no sentido de (re)construir a experincia democrtica: Ns queramos ter uma sociedade civil, precisvamos dela para nos defender do Estado monstruoso nossa frente. Isso signica que, se no existisse, precisaramos invent-la. Se fosse pequena precisaramos engrandecla (...) evidente que, quando falo aqui de inveno ou de engrandecimento, no tomo estas palavras no sentido de propaganda articiosa. Tomo-as como sinais de valores presentes na ao poltica, e que lhe conferiam sentido exatamente porque a ao pretendia torn-los realidade3 . Criada, interpretada, descoberta ou ampliada o fato que a sociedade civil brasileira teve (e tem) papel real e central na qualicao recente da experincia poltica nacional e ainda que necessite avanar, incorporando outros novos personagens, mais certo ainda que ela abriu um precedente essencial: a partir do momento em que os novos atores entraram em cena, o espao poltico comeou a percorrer um caminho sem volta no sentido de ser efetivamente pblico por se tornar mais diverso, deixando de ser domnio exclusivo do Estado, das autoridades tradicionais e dos setores sempre presentes da elite socioeconmica.

1 Mestre em Cincia Poltica pela USP, Vice-presidente do Conselho Nacional de Juventude e Coordenador Geral da Campanha Nacional pelo Direito Educao (www.campanhaeducacao.org.br). 2 Cf. SADER, E. Quando novos personagens entram em cena: experincias, falas e lutas dos trabalhadores da Grande So Paulo (1970-80). Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1988. 3 Cf. WEFFORT, F. Por que democracia. So Paulo: Brasiliense, 1984, p. 95.

preciso tomar o cuidado para no se cair na iluso e no discurso fcil de que a Educao, por si s, capaz de resolver todas as graves injustias de nosso pas. Movimentos sociais e intelectuais avanam cada vez mais no consenso de que o Brasil precisa de polticas de distribuio de renda e de crescimento econmico articuladas a programas das vrias reas sociais com prioridade Educao como forma de enfrentamento da pobreza e das enormes desigualdades que impedem o desenvolvimento pleno de nossa democracia. 5 No caso da Educao Bsica, foco deste artigo, as etapas so Educao Infantil, Ensino Fundamental e Ensino Mdio. As modalidades so Educao de Jovens e Adultos, Educao Especial, Educao Indgena e Ensino Prossionalizante. Importante: como cidado, defensor de todos os princpios expressos e argumentados no presente texto, sou favorvel mudana de Educao Especial para Educao Inclusiva. Para saber mais, acesse: www.escoladegente.org.br.

Artigo

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Em um ensaio intitulado Pedantismo, Montaigne argumenta que preciso e mais importante ser sbio do que ser douto. Em outras palavras, melhor e mais til sociedade que crianas, adolescentes e jovens saibam como utilizar e verdadeiramente empregar os conhecimentos adquiridos, ainda que sejam em menor quantidade, do que aprender uma innidade de coisas ou se especializar em apenas uma delas e no conseguir agir socialmente, fazendo um bom uso de seus acmulos de conhecimento. Para este autor, o segredo reside antes em saber melhor do que em saber mais. A argumentao de Montaigne leva a duas questes imperativas. A primeira o qu deve ser ensinado. A segunda como deve ser ensinado. Indiscutivelmente, a sociedade contempornea se caracteriza, entre outros aspectos, pela grande quantidade e variedade de conhecimentos e pelo impressionante progresso e desenvolvimento cientco6 . Obviamente, desejvel que crianas, adolescentes e jovens tenham acesso a esses conhecimentos, sabendo o como e o porqu operacionaliz-los. Contudo, insistindo nas teses de Montaigne, de que adianta o estudante acumular saber cultural ou cientco sem ter se desenvolvido como indivduo? Qual o critrio do desenvolvimento individual? Sobre essas questes, duas curtas passagens do Pedantismo so emblemticas: Em verdade, [os professores] visam apenas encher-nos a cabea de cincia; de bom senso e virtude no se fala. (...) Sabemos dizer como observa Ccero, eis o que fazia Plato, so palavras de Aristteles, mas que dizemos ns prprios? Que pensamos? Que fazemos? Um papagaio poderia substituir-nos.7
No se trata aqui de defender, sob hiptese nenhuma, o no ensinamento do conhecimento cientco. O estgio atual da cincia nos abre inmeras possibilidades no horizonte. No obstante, cabe perguntar: todos e todas tm acesso s benesses da chamada sociedade do conhecimento? Como comunidade humana, somos justos uns com os outros? Somos ciosos com o

meio ambiente? At que ponto somos de fato desenvolvidos? Na escola se aprende a agir em prol do bem comum?8 As respostas podem ser muitas e devem variar, em maior ou menor grau, de pessoa para pessoa, porm, nenhuma delas deixar de concordar com a proposta de Montaigne: antes de qualquer outro contedo ou prtica social a prioridade educativa deve ser uma Educao para os valores. Nos tempos atuais, essa proposio pode ser entendida como uma Educao para a cidadania. No caso de uma sociedade desigual como a brasileira, uma Educao para a cidadania sinnimo de educar para a garantia e ampliao de direitos e para a valorizao da diversidade tnica e social que constitui e singulariza a nao, mas que no devidamente respeitada pelos livros didticos, pela historiograa ocial, pelos programas de formao de professores e, em ltima instncia, pela ao educativa no ambiente escolar. Em outras palavras, uma Educao orientada a oportunizar, preparar e comprometer crianas, adolescentes e jovens no cumprimento dos ideais do civismo, plebesmo e pluralismo, demonstrando a necessidade de se fazerem presentes nos inmeros espaos de tomada de deciso poltica, com o compromisso cvico de ampliar e valorizar sua prpria participao e a de cidados e cidads normalmente alijados dos processos sociais.

mito o mais danoso sociedade. aquele que arma a escola pblica como a escola do outro, nunca a escola na qual eu gosto ou gostaria de estudar, ou a escola onde pretendo matricular o meu lho ou lha. Segundo Paulo Freire intelectual brasileiro e um dos grandes educadores da histria , estudar no um ato de consumir idias, mas de cri-las e recri-las9 . Apenas por esse argumento possvel dizer que o primeiro mito falacioso: a educao privada no Brasil ruim porque incorre em um erro de prioridade pedaggica: muito contedo, pouca cidadania. Contudo, este equvoco no de sua exclusiva responsabilidade. A prpria sociedade valoriza uma educao douta, em detrimento de uma educao alicerada no desenvolvimento humano e social10 . Sendo uma empresa, a parte majoritria do empresariado educacional procura apenas atender s demandas imediatas e anunciadas no mercado, construindo escolas que vomitam conhecimento, sem ensin-los. E os pais so co-responsveis por esse engano. O segundo mito o mais profundo e, talvez, seja o principal responsvel no apenas pela crise da escola pblica, mas pela manuteno da gritante desigualdade socioeconmica e civil vericada no Brasil. Embora estejamos mudando e melhorando, o fato que aqui o privado permanece vigorando sobre o pblico. Apenas uma rpida descrio de um caso demonstra e valida essa premissa: em uma reunio recente, em um congresso empresarial importante, um empreendedor bem-sucedido e com alto compromisso pblico armou que era preciso melhorar a escola pblica, porque ela a escola dos pobres .11 Sob esta armao trs problemas se apresentam subjacentes. Primeiro, a escola pblica deve ser boa a priori, pois somente ela pode garantir a todos os cidados brasileiros o direito educao de qualidade, exatamente por isso que ela recebe o nome de pblica. Segundo, em nenhuma hiptese pode se diferenciar no-pobres e pobres, seja por preocupao sincera, compaixo ou precauo: todos e todas devem ser iguais no acesso aos direitos, exclusivamente porque so cidados e no por serem considerados coitados, desprivilegiados ou perigosos12 . Terceiro, enquanto o conjunto da sociedade especialmente os setores de elite continuar acreditando que a
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resoluo de seus problemas como a educao de crianas, adolescentes e jovens deve passar pelo uso de meios privados, o Brasil permanecer sendo um pas injusto, com uma democracia inconclusa e uma cidadania mutilada. Enm, ser uma nao distante de materializar em benefcio coletivo suas potencialidades e capacidades econmicas, naturais e culturais. Nesse aspecto, preciso que aqui se creia menos na fora do capital nanceiro e mais em aes concretas para a criao, a ampliao e a efetivao de direitos. Em sntese, o avano social do Brasil exige o fortalecimento democrtico da esfera pblica no marco dos trs ideais de cidadania em detrimento da manuteno da lgica privada. Para ser efetiva, a superao dos mitos da qualidade superior da escola privada e da falncia da escola pblica13 exatamente por ser pblica parte da (re)signicao ou (re)fundao da educao em uma perspectiva determinada pelo eixo da Educao para a cidadania. Sendo a cidadania marcadamente um processo e menos um conhecimento, a questo do como ensinar , certamente, a mais difcil de ser respondida. Quando desenvolveu seu mtodo de alfabetizao, Paulo Freire ensinou que somente h educao quando existe sentido naquilo que ensinado. Sua aposta estava centrada em um programa pedaggico que demonstrava que ambos os atores envolvidos no processo de aprendizagem os educadores e os educandos possuam conhecimentos relevantes e capazes de serem trocados. precisamente a partir dessa troca de conhecimentos que o educador conhece e se familiariza com o universo do educando e, por meio dele, ensina e alfabetiza, podendo levar seus alunos a outros caminhos e mundos, ampliando seus horizontes, sem deixar de manter o sentido educativo. A perspectiva e o mtodo de Paulo Freire oferecem duas chaves importantes para o alcance e a promoo de uma Educao para a cidadania. A primeira determina um programa pedaggico baseado em uma relao de igualdade entre educador e educando, anal ambos possuem conhecimentos, no s o professor14 . Sendo o reconhecimento da igualdade uma condio sine qua non para a promoo de uma cidadania fundamentada

Um Novo Modo de Educar


Se a promoo da cidadania deve ser o objetivo prioritrio da Educao, se torna ainda mais imperativa a questo anteriormente proposta e ainda no respondida, advinda da argumentao de Montaigne: como se deve ensinar? Muitos armariam, ansiosamente, que a Educao para a Cidadania no passa pela escola, pelo menos pelas nossas escolas. H certa razo nisso. A descrena da opinio pblica brasileira em relao unidade escolar como centro de aprendizado freqente e quase absoluta. No entanto, para avanarmos, dois mitos precisam ser vencidos. O primeiro aquele que posiciona as escolas particulares como centros de excelncia em comparao s escolas pblicas. As escolas particulares so melhores naquilo a que se propem e no que tem sido priorizado no Brasil como saber educativo: reproduzir contedos de cultura geral, tcnicos e cientcos, com o objetivo de preparar os alunos para a aprovao no exame vestibular. J o segundo

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Apenas como reexo interessante perceber que em todos os momentos histricos as civilizaes acumularam conhecimentos e desenvolveram sua cultura, no entanto apenas a civilizao ocidental contempornea se prope a se autodenominar e proclamar como sociedade do conhecimento. 7 Cf. MONTAIGNE, M. Pedantismo In: Ensaios. So Paulo: Abril Cultural, 1972, p. 70. (Coleo: Os Pensadores, XI). 8 A cincia deve ser ensinada e promovida, antes de tudo, em uma perspectiva da promoo social e humana e no como um meio de obteno de poder e subjugao do outro.

Cf. FREIRE, P. Ao cultural para a liberdade e outros escritos. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1982, pp. 09-12. Em grave contradio ao que proposto no supracitado Art. 205 da Carta Constitucional de 1988. 11 importante deixar claro que naquele caso foi um empresrio, que srio e preocupado com o pas, mas poderiam ser muitos outros brasileiros, menos comprometidos que ele. , principalmente, pelo fato dele somente ter proferido uma concepo de larga percepo e reciprocidade social que citar o seu nome seria equivocado. 12 A luta pelos direitos essencial na gramtica poltica moderna. Em muitas sociedades o abismo entre ricos e pobres s pde ser diminudo graas ao advento e a consagrao de direitos. O Brasil necessita trilhar o seu prprio caminho e uma Educao que priorize a cidadania um dos mais efetivos meios de transporte para isso. 13 importante destacar que h forte comunicao e interseco entre esses dois mitos, ambos partem, essencialmente, da valorizao do privado em detrimento do pblico. 14 No mbito do mtodo Paulo Freire, importante destacar que educador e educando possuem uma situao de igualdade no sentido de que ambos so dotados de conhecimentos. No entanto, possuem diferentes funes na relao de aprendizagem e esses papis no podem ser confundidos.
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Artigo

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nos ideais do civismo, plebesmo e pluralismo, o mtodo Paulo Freire oferece princpios interessantes. A segunda chave abre portas para a incluso de um elemento extremamente importante rumo ao arranjo dos trs ideais de cidadania. Em uma sociedade desigual, diversa e que clama por agilidade em seus processos de mudana, a (re)fundao da escola passa pela incluso de inmeros atores nos processos de aprendizagem. No se trata de substituir, mas sim de (re)signicar a escola em um processo exgeno, levando de fora para dentro novos conhecimentos, perspectivas e atores. As propostas de Paulo Freire tornam evidente a constatao de que os processos de aprendizagem no devem ser hierarquizados e limitados na oferta de contedos, ao contrrio, devem ser abertos. Considerando que h na sociedade inmeros conhecimentos e experincias que no compem o universo de docentes e alunos, todas as estratgias e tentativas de abrir a escola para famlias, comunidades, empresas, ONGs, estudantes de outras escolas, outras entidades sociais e demais voluntrios so essenciais no sentido de se ampliar a perspectiva dos alunos no reconhecimento da diversidade existente na sociedade, propiciando encontros que serviro como referencial de cidadania para crianas, adolescentes e jovens. Obviamente, a participao de novos atores na escola deve estar, por um lado, organizada por um programa pedaggico capaz de fazer com que sua interveno educativa faa sentido junto aos estudantes e, por outro, deve exigir efetivo comprometimento destes novos integrantes com o ambiente escolar. Isso signica que eles devem tambm estar fortemente envolvidos na identicao do que os alunos precisam aprender na escola e na busca por alternativas que consigam evitar o abandono e a repetio dos discentes, e o alto grau de abstencesmo (falta) dos docentes. Alm disso, devem estar dispostos a colaborar na busca de solues para a resoluo dos problemas administrativos da unidade escolar, como o insuciente volume de recursos para se alcanar uma escola de qualidade. Nesse ltimo aspecto, dois princpios so importantes. Primeiro, permanecendo no registro de Paulo Freire, educadores, estudantes, membros da direo da escola, pais, agentes comunitrios e demais atores devem manter rme a perspectiva da troca de conhecimentos e no da autoridade tecnolgica ou emprica. Um empresrio deve estar ciente que uma escola pblica no uma empresa, dessa forma, no pode obrigar uma diretora a agir como ele. No entanto, possvel e desejvel que ambos troquem idias sobre tecnologias administrativas capazes de serem adaptadas ao ambiente escolar.
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Segundo princpio: esferas de tomada de deciso e controle social j criadas e regulamentadas por leis so espaos interessantes como meio de contato entre a escola e os demais atores sociais. A Associao de Pais e Mestres (APM), o Conselho de Escola e o grmio estudantil no caso especco dos estudantes so espaos que devem ser priorizados em qualquer iniciativa de incentivo participao junto ao ambiente escolar. Inclusive, no tocante Educao para a cidadania, o Grmio pode ser entendido em seu papel pedaggico stricto sensu como uma estratgica sala experimental de ao poltica, destinada ao desenvolvimento pessoal e social dos estudantes. Claramente, quando se fala de alternativas e compromissos de participao no ambiente escolar se pensa na escola pblica. No entanto, isso no deve ocorrer simplesmente por se considerar que ela a mais necessitada. Antes disso, ela pblica e, especialmente graas a esse atributo, ela deve ser um espao de todos, onde impere a cidadania, exigindo a ateno e o cuidado de toda a sociedade.15 A acelerao e a qualicao das mudanas necessrias ao Brasil dependem centralmente da publicizao da escola pblica. Torn-la verdadeiramente pblica signica fazer da cidadania sua prioridade educativa e seu projeto poltico e administrativo. Quando a escola for entendida como um espao pblico de aprendizagem e de convivncia social e menos como um centro de excelncia, estaremos caminhando a passos largos no percurso correto, ou seja, construir uma sociedade socialmente justa, economicamente prspera e ambientalmente sustentvel. Se a democracia no Brasil avanou graas emergncia de novos atores a partir do adensamento da sociedade civil, o conjunto de nossa sociedade somente conseguir protagonizar processos de mudana com a qualicao da escola pblica. Todos os brasileiros e todas as brasileiras so responsveis por seu processo de (re)signicao, promovendo a abertura de suas portas, fazendo com que ela ganhe inclusive as ruas e os demais mundos exteriores. Anal, todos os ambientes so lugares de aprendizagem, desde que sejam espaos onde ocorre, efetivamente, o exerccio da cidadania. Por ltimo, importante destacar que a participao de todos os cidados e cidads na escola pblica possibilita duas experincias pedaggicas de Cidadania aos estudantes: quando novos personagens participam da cena escolar, eles e elas do exemplos de excelncia cvica, de pujana plebestica e de diversidade plural, ensinando e congregando na prtica os trs ideais da cidadania. A segunda experincia corresponde ao fortalecimento da prpria Constituio Federal: segundo o Art. 205, a Educao, um direito de todos, deve ser promovida e incentivada com a colaborao da socie-

dade. Assim, a partir dos ditames de nossa Carta Magna de 1988, s h Educao, em termos prticos, jurdicos e polticos, se ela for promovida e desenvolvida por todos e todas, sendo destinada a todas e todos. Eis um caminho promissor. Trilhar este percurso um desao real, vlido e possvel.

*Daniel Cara Daniel Cara Mestre em Cincia Poltica (USP) e bacharel em Cincias Sociais (USP). coordenador geral da Campanha Nacional pelo Direito Educao e diretor da Campanha Global pela Educao. membro titular do Conselho Nacional de Juventude (Conjuve), sendo seu primeiro especialista jovem. No mbito do Conjuve, representou como Vice-presidente, de 2005 a 2007, os membros da sociedade civil na primeira mesa-diretora deste Conselho. Participou da fundao de diversos fruns juvenis nas esferas nacional, estadual e municipal e foi delegado brasileiro na Cpula de Juventude das Amricas (BID - New Orleans/2000), no Parlamento Internacional da Juventude (OXFAM International - Sydney/2000) e no Encontro Latino-americano e Caribenho de Lideranas Juvenis (ONU - Belo Horizonte/2005).

A escola privada tambm pode caminhar rumo a uma Educao para a cidadania. No entanto, como sua lgica imperativa a de mercado, este caminho ca marcadamente prejudicado.

Relatos

de experincias das organizaes de jovens juvenis

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Segura essa Onda

Rdio-escola: cultura e comunicao para uma educao contextualizada

Participam do Segura essa Onda estudantes a partir de 10 anos de idade, em sua maioria oriundos de escolas pblicas municipais ou organizaes no-governamentais da regio do semi-rido cearense e periferias de centros urbanos do Cear. De maneira geral, so jovens que estudam em escola rural, e vivem em assentamentos rurais, do Movimento dos Sem Terra (MST), por exemplo. Boa parte deles trabalha com os pais na agricultura e praticamente no tm acesso a equipamentos culturais. Dentre os municpios onde o projeto est implantado esto Chor, Crates, Quixeramobim, Banabui, Monsenhor Tabosa, localizados na zona rural; e Fortaleza e Quixad, na zona urbana. Eles se capacitam em comunicao, trocam experincias sobre o que aprendem com outros jovens de realidades diferentes das suas; participam de rodas de conversa juntamente com sua comunidade, em que dialogam sobre a importncia do rdio, sobre pautas e tambm sobre o andamento do projeto. E nos horrios de entrada, recreio e sada, com amplicador, tape-deck, cd player, microfones e caixinhas de som, instalados na sua escola, esses jovens soltam a voz ao produzir enquetes, notcias, teatro, entrevistas com a comunidade escolar, alm de divulgarem a msica que curtem.

Rdio-escola
Ao todo o projeto dura nove meses e dividido em trs fases. Nos cinco primeiros, ocorre uma formao bsica em comunicao, depois ocinas para denio da grade de programao e do modelo de gesto da rdio-escola. O ideal que a rdio comece a funcionar j no incio do projeto, mas nem sempre possvel. Isso acaba acontecendo somente no desenrolar do processo de formao para utilizao desse veculo de comunicao como ambiente de interao expressiva, pautado nos princpios de autonomia, identidade e cidadania. Infelizmente, essa formao no consegue abranger todos os estudantes da escola, pelo fato do projeto ter um nmero de prossionais limitado para coordenar esse trabalho. Ento, h uma seleo em que os prprios estudantes denem quem vai participar da formao em rdioescola. O mesmo acontece entre os professores, uma vez que as ocinas tambm trabalham a participao do educador no processo de utilizao da rdio-escola. So selecionados em cada instituio 15 docentes e 25 alunos. A capacitao inicial feita por meio das Ocinas de Formao com Estudantes e de Formao com Educadores. Nessa primeira, so trabalhados assuntos relacionados comunicao, como leitura crtica dos meios, democratizao da mdia, e tambm so explorados temas transversais, como cultura local e direitos da criana e do adolescente; aprende-se tcnicas radiofnicas, a exemplo de locuo, edio de notcias e gravao de entrevistas; e discute-se a situao dos alunos no contexto em que vivem por meio de dinmicas de grupo. Todo esse contedo discutido em 120 horas de aula, que ocorrem em nais de semana alternados. Paralelamente, so realizadas tambm ocinas para os professores, cujas aulas acontecem em sbados alternados, somando uma carga horria de 80 horas. Essa formao se baseia numa discusso mais aprofundada acerca da relao da comunicao com a educao e do uso da rdio-escola no cotidiano das atividades pedaggicas. O engajamento dos prossionais de educao no projeto importante porque potencializa a continuidade da rdio-escola.

emi-rido brasileiro, regio que abrange onze estados, todos os nove do Nordeste, mais parte de Minas Gerais e Esprito Santo. Uma realidade de histrica desigualdade social regional. Essa desigualdade igualmente reproduzida entre os municpios de um mesmo estado, principalmente com relao capital. Se a juventude da capital tem diculdade em conseguir um trabalho, o que dir os jovens do campo. Na zona rural de muitas cidades do semi-rido, a maioria das escolas possui uma infra-estrutura deciente, os professores so desmotivados e o livro didtico, quando h, no tem nada a ver com a sua realidade. Ainda, difcil o acesso a equipamentos culturais, como salas de exibio! Muitos jovens nunca foram ao cinema, conta o jornalista Edgard Patrcio, 41 anos. A partir dessas constataes, a Organizao No-Governamental (ONG) Catavento Comunicao e Educao criou o Segura essa Onda: rdio-escola na gesto sociocultural da aprendizagem. O projeto trabalha com o conceito de rdio como ambiente de aprendizagem. Da o nome rdio-escola, que pode ser instalada no ambiente escolar ou fora dele. Trata-se de um projeto que articula espaos de interao entre os jovens do semi-rido e periferia cearenses para levantar a discusso de sua realidade e, ao mesmo tempo, tenta incentivar a escola para que ela coloque em pauta esse tema, incorporando-o em seus processos de aprendizagem, promovendo assim uma educao contextualizada. Isso aliando atividades ldicas com o uso do rdio, uma tecnologia apropriada ao semi-rido por conta da cultura oral da regio e periferia pelo fato de ser um meio de comunicao popular.

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Aps essas formaes, ocorre a segunda etapa do projeto, na qual juntos, professores e estudantes, ao longo de uma carga horria de 24 horas, dividida entre dois nais de semana, denem as pautas que sero abordadas no programas. E por ltimo so realizadas as Ocinas de Gesto, com o mesmo tempo de durao da fase anterior. Nelas debatida a gesto participativa da rdio-escola, que denida a partir da articulao de um grupo de trabalho, envolvendo estudantes, educadores, gestores, funcionrios e comunidade. esse grupo que determina, a princpio, a programao da rdio, ou seja, a entrada ou sada de programas do ar, os horrios de veiculao e a insero de apoios culturais. A princpio porque, pela interao constante com o pblico, essas decises costumam sofrer presso dos ouvintes. Depois de concludas todas as trs etapas do projeto, so feitas nas escolas visitas quinzenais de acompanhamento para auxiliar na resoluo de problemas e dvidas que surgem naturalmente no cotidiano da utilizao da rdio-escola. Esse atendimento feito por prossionais de Pedagogia e Comunicao Social, que formam a equipe de mediao, como chamada pelo projeto. Ela responsvel pela coordenao do Segura essa Onda e segue uma metodologia de trabalho em que se evita a idia de levar conhecimento. Estamos sempre atentos em coletar e explorar os conhecimentos prvios que povoam as mentes desses jovens e educadores antes de construir um outro conhecimento. As hipteses que os participantes das ocinas levantam acerca dos temas que propomos ajudam a estabelecer pontes para a elaborao de novos saberes. Assim tentamos concretizar a abordagem freireana de uma comunicao educativa dialgica, explica Edgard, que o idealizador e um dos coordenadores do Segura essa Onda. Ele ainda ressalta que todo o contedo da formao do projeto est sempre sujeito a mudanas, a partir da apresentao do projeto comunidade escolar e no decorrer das ocinas, de acordo com cada realidade local trabalhada.

Rodas de Conversa
Diante da necessidade de agregar a participao da comunidade no trabalho da rdio, surgiram as Rodas de Conversa, nas quais todos os pais, responsveis e membros da escola so convidados para um papo informal. Essa integrao importante para o desenvolvimento do projeto porque alimenta ainda mais as discusses propostas pela rdio-escola e aproxima a sua programao realidade de seus participantes. Nesses momentos os estudantes aproveitam para produzir seus programas de rdio, gravam tudo, fazem entrevistas com os adultos presentes, e fomentam uma avaliao do trabalho realizado, procurando mensurar como tem repercutido sua produo no ambiente familiar. Os resultados obtidos contribuem para um redirecionamento do planejamento do projeto. A primeira Roda de Conversa realizada logo no incio das atividades do Segura essa Onda. Na ocasio apresentado o projeto comunidade, uma forma de se aproximar do entorno e atrair as famlias para perto do projeto. J no meio do processo discutido sobre o andamento do trabalho, e ao nal do projeto, ocorre a ltima Roda de Conversa, na qual feita uma avaliao junto comunidade sobre a proposta desenvolvida e realizada uma atividade festiva, para registrar esse dia como um marco para a histria da escola, valorizando dessa maneira todo o trabalho realizado pelo Segura essa Onda, que a partir desse momento ter continuidade sem a presena da equipe do projeto.

Viagens de intercmbio
Quando as ocinas de formao j esto bem inseridas na rotina e j foi realizada pelo menos uma Roda de Conversa, os estudantes e educadores tm a oportunidade de fazer uma viagem de intercmbio para conhecer o contexto em que funciona uma outra rdio-escola do projeto. Normalmente a troca acontece ou entre um meio urbano e outro rural ou mesmo entre bairros. Esse evento, que passou a acontecer a partir de 2006, muito desejado e comentado durante todo o projeto, porque sugere diverso e vivncia de grandes emoes, desde o deslocamento com o grupo at a estada naquele ambiente que conhecem atravs de produes radiofnicas e fotograas que so trocadas entre si. Antes de embarcarem para essa viagem, cada grupo prepara uma apresentao cultural de acordo com as habilidades dos jovens, como dana, capoeira e msica, alm de produes para serem veiculadas na rdio-escola do grupo que ir receber os visitantes. Nesses momentos, os jovens e educadores passam a demonstrar e a conhecer as experincias e as caractersticas de outro grupo. Para algumas pessoas essa uma oportunidade nica de viajar e de conhecer outros horizontes. Muitas amizades so feitas nesse dia. Para a realizao dessa viagem, a equipe de mediao precisa contar com a conana e a credibilidade dos pais e responsveis.

Registros do aprendizado
Durante os exerccios de apresentao do contedo e reexo coletiva nas ocinas de formao, sempre anotado pelos educadores e estudantes, juntamente com a equipe de mediao, o que falado e depois as idias expostas so organizadas por eles em cartazes. Desse modo, so desenvolvidas com os participantes do projeto noes de sistematizao do conhecimento construdo coletivamente. Com a evoluo dos trabalhos, as salas cam coloridas e com a cara deles. um efeito que permite o sentimento de apropriao e de pertencimento. Aquele trabalho e espao so deles porque suas palavras esto escritas nos murais que decoram as paredes das salas em que so realizadas as ocinas. Aprender a registrar o que se fala tem uma relao direta com a atividade da rdio. necessrio desenvolver uma relao mais afetiva com a escrita e a leitura porque o que texto que se ouve na rdio precisa ser previamente escrito e lido. Trata-se da produo do roteiro. Esse exerccio que a rdio promove acaba por conferir uma funo social para o ato de ler e escrever. Percebe-se um empenho maior dos participantes em tentar superar-se a m de que suas falas apaream mais bonitas para os seus pares, seus interlocutores, acredita Edgard.

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Avaliao pedaggica e planejamento


As equipes de mediao em conjunto com a coordenao pedaggica do projeto renem-se semanalmente para a avaliao do trabalho. Nesse encontro tambm so apresentados os resultados obtidos com as atividades planejadas para as diversas rdio-escolas, levando o grupo todo a discutir os processos, identicar problemas e propor novas possibilidades de ao. bastante comum nessas reunies um mediador falar de uma atividade que realizou que vem justamente suprir uma decincia ou diculdade de outro colega, conta o idealizador do projeto. Tambm, uma vez por semana, realizado por cada grupo de mediador em separado uma reunio para a produo do planejamento das ocinas que sero ministradas. Procuramos manter uma unidade de princpios metodolgicos, algumas seqncias didticas de contedos, conceitos e tcnicas radiofnicas, mas cada ocina precisa ser planejada separadamente pela variedade de resposta que cada trabalho fomenta, explica Edgard.

Onda transformadora
So muitos os resultados obtidos pelo Segura essa Onda. At 2006 sete escolas foram beneciadas com o projeto, uma em Fortaleza e as demais no interior do Cear, sendo a imensa maioria da zona rural. Ao total j se formaram 175 jovens e 105 professores. Em 2007, o Catavento se prepara para a implantao de mais sete rdio-escolas, em parceria com o Oi Futuro (antigo InstitutoTelemar), sendo seis delas implantadas tambm em conjunto com a Prefeitura Municipal de Fortaleza. Essas conquistas so vericadas no s em nmeros. Nas atividades voltadas ao dilogo no grupo, por exemplo, notvel a evoluo da expressividade dos participantes. Por serem estimulados cotidianamente a expressarem sua reao de forma franca, embora respeitosa, em relao aos temas propostos durante a sua formao, eles vo aos poucos perdendo o receio de darem uma opinio com suas prprias palavras. E que riqueza essas falas nos trazem! Expresses de algumas vivncias sofridas, mas tambm muitas alegres e brincantes, lembra Edgard. comum aparecerem pais na porta, de soslaio, curiosos para saberem do que falam os lhos sobre a rdia. Algumas mes falam assim: Ave Maria, fulano agora s fala nessa rdia, reproduz Edgard. Ele ainda completa que, em alguns casos, quando o jovem chega em casa, a primeira coisa que faz esconder a pasta da ocina pra ningum pegar. O Segura essa Onda tem reforado e muito a funo social de uma rdio dentro da comunidade. Com esse projeto a escola tem aberto espao para todos no s alunos, professores e funcionrios - participarem, conferirem e perceberem a importncia desse veculo de comunicao para a escola, uma vez que os pais e outros membros da comunidade freqentam as rodas de conversa e acabam se envolvendo de alguma maneira no projeto. Com a rdio, os jovens tm melhorado muito o seu senso crtico e postura. Alm disso, aprendem a trabalhar em equipe, fazer produes coletivas. O aprendizado tambm ampliado em termos de oralidade, leitura, pontuao e escrita, essa ltima devido a necessidade de escrever corretamente por conta da elaborao do roteiro. Ainda, eles passam a buscar mais informaes, querem ler mais, se tornam interessados por diversos assuntos. Assim, em geral, nota-se uma melhoria no desempenho escolar do participante. Ele quer ler melhor porque sabe que vai ler para muita gente, conseqentemente passa a escrever melhor, constata Edgard.

Manter a rdio no ar
Fazer com que a rdio-escola continue funcionando aps o trmino do projeto um dos desaos desse trabalho. Alm das visitas de acompanhamento que so feitas, tambm como forma de estimular a continuidade do Segura essa Onda a ONG Catavento tem buscado veicular os programas em rdios locais ou na Internet. Outra questo estimular o intercmbio entre os jovens de diversas escolas que j passaram pelo projeto. Para isso est sendo construdo um portal na Internet com um frum de discusso e outros espaos em que eles possam trocar informaes e experincias. E o mais difcil, seno o maior de todos os desaos, fazer com que as prefeituras incorporem o projeto como poltica pblica, ou seja, comprem essa idia e a apliquem em toda rede municipal de ensino. No entanto, Edgard conta que os prefeitos alegam que esse um investimento caro, tendo em vista que ele dura 9 meses. Mas o Catavento tem trabalhado junto com as prefeituras no sentido de desenvolver projetos de acordo com a realidade do municpio e conquistar outras parcerias que possam viabilizar nanceiramente a iniciativa.

*Texto baseado no relato de caso de Edgard Patrcio, 41 anos, idealizador e um dos coordenadores do projeto Segura essa Onda: rdio-escola na gesto sociocultural da aprendizagem, desenvolvido pela ONG Catavento Comunicao e Educao (www.catavento.org.br) na regio do semirido cearense e periferias de centros urbanos do Cear.

EDUCADORA

Depoimentos

de jovens

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ANDA A DE EDUC ORA EDUCAD


z* Daijani Garce

No incio do projeto, era difcil o contato com os professores porque eles achavam que se os alunos participassem do projeto no iriam querer estudar. Depois de conhecer o nosso trabalho, nos deram a maior fora para trabalharmos com as alunas e os alunos. No s o meu papel como o dos outros educandos e educandas foi de grande importncia, pois sem unio, apoio dos educadores, da diretora da escola e dos professores, e tambm a nossa vontade, no iramos obter um resultado super positivo e satisfatrio na nossa experincia como educadores. Com esse processo, as alunas e os alunos se tornaram mais conscientes sobre o uso de preservativo. Ficaram tambm mais informados sobre abuso e explorao sexual. Perceberam que devemos aceitar e respeitar as pessoas como elas so, independentemente do sexo. Esse projeto me transformou, pude notar que precisamos sempre trabalhar com muitas pessoas, e no importa que elas tenham muita ou pouca informao. Sempre precisamos das pessoas. Na escola, os professores continuaram a discutir sexualidade em suas aulas e os prprios jovens levaram para sua comunidade o assunto, conversando com amigos, namorados e at com os pais, com quem no tinham abertura para conversar sobre o tema.

e do a da Criana ntro de Defes Ce ara a lizadores do es voltadas p to Jovens Rea s com quest o renroje e l trabalham xualidade. Dentro dele, ap de 2002 do p (Cedeca-BA) ao parte des se a an osseulheres, hom do o principal Yves de Rouss , trco de m os temas, sen Adolescente vri abuso sexual o estudados cncia, DSTs, cidadania. S ez na adoles gravid demos sobre se um ano gnero etc. Ficamos qua xualidade, s estudadas. instituiica visitvamos bre as temt os pesquisas, tros jovens so mos com zam s ou , nos articula s os temas, fa e ensinarmo Estudvamo aro de 2004 io o desejo d m as. azar, em rso, ve riam as ocin co adultos. Em Santiago, na regio de N A partir do cu ando como se s jovens e cin tnhamos ore frsia planej os 20 educad s, jovens, que rofessora An preparando e laes. ram enado por n o Estadual P alidade. d gi os simu alho era coor ectos da sexu unas do Col es, fazam diversos asp escola. O trab alunos e as al a com os abordavam cinas naquel a diretora e ma semana e ministrar o durao de u e passamos a Salvador, ntros tinham oitava srie. anos. Os enco nunca havaa maioria da entre 15 e 21 dores, tambm dois lados. de 40 jovens, cerca s, educa Participaram seu espao. N ncias para os semelhante em izagem e troca de experi um nmero um projeto do no tinha nenh aprend deles foi quan to, o grupo dos edunha realizado a relao de m ca ti s marcante o. Ento foi u A escola nun im, blemas, o mai o incio das atividades. En nada parecid i to fcil ass diversos pro esenvolvido mos d ticipar. No fo a hora para apareceram ma. par ma d se trabalho, onar o proble turmas para estava em ci No incio des ais algumas guimos soluci ocinas e j scritos nas a eles conse o: convidar m para o todo. es e graas mximo de in a uma solu rna positiva e os professor ndas chegou coletiva, se to s e educa a diretora cando rsar com a, quando os que conve ado por anos, a busc ainda tnham avamos pass erton Nova, 24 amigo Ev e ns nunca h eu os com sd E como diz m todos. Algun ue aprendem tilhar tudo q ovadora para de de compar ma prtica in sem dvida u ao e a vonta ossas vidas. perincia foi m a determin comu arcante em n Essa nova ex tnhamos em totalmente m to, mas ma medida nenhum proje do, essa foi u s. Acima de tu outros joven

* Daijani dos Santos Garcez, 20 anos, educanda do projeto Jovens Realizadores do Centro de Defesa da Criana e do Adolescente Yves de Roussan - Cedeca-BA (www.cedeca.org.br), Salvador (BA).

Relatos

de experincias das organizaes de jovens juvenis

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Escola de rdio
O projeto, que j est em seu quarto ano, acabou congurando-se numa metodologia de trabalho educomunicativo, que proporciona ao jovem a possibilidade de utilizar o veculo rdio como instrumento de investigao do mundo. Depois de um tempo, esse meio de comunicao passa a se tornar tambm para ele uma ferramenta de expresso e de ao. Toda essa metodologia foi compilada num manual, ainda no publicado, e se baseia em alguns pontos fundamentais: protagonismo juvenil; anlise da informao e da mdia; contato com prossionais de comunicao; realizao de produtos de comunicao; e, por m, a veiculao dos produtos realizados. Alm disso, o projeto procurou imprimir na sua maneira de trabalhar algumas caractersticas que considera importantes no processo de formao dos jovens, como o aprendizado estimulante e prtico e o respeito diversidade. Uma diversidade que est presente, principalmente, na composio dos grupos que integram o projeto. So estudantes de Ensino Mdio, na faixa etria de 15 a 18 anos, de escolas pblicas, privadas, brancos, negros e pessoas com necessidades especiais. A cada edio do Rdio Ativo, uma nova turma de participantes formada. Composto em mdia por 15 jovens, o grupo produz programas de rdio temticos, em que sugere e decide as pautas, como sexualidade, violncia e mdia; vai s ruas entrevistar as pessoas; edita o que apura e faz a locuo. Ainda, os jovens atuam como ocineiros de rdio em escolas pblicas, multiplicando a metodologia que ajudaram a construir. A idia inicial desse trabalho foi criar uma escola de rdio bem atrativa e dinmica. Nela as aulas aconteciam dentro de uma emissora de rdio comercial voltada ao pblico jovem, tendo como professores os prossionais de cada departamento: jornalismo, marketing, atendimento, estdio de locuo, tcnica/edio, promoo e produo. Nessa escola, uma notcia de jornal, por exemplo, podia gerar uma discusso, transformar-se numa nota radiofnica e, o melhor, ainda ser veiculada para milhares de pessoas! E como numa rdio tudo se discute, principalmente o gosto dos ouvintes, os jovens conheciam de perto o trabalho de prossionais, como programadores e locutores, e percebiam que, mesmo preferindo pagode ou msica clssica, eles eram capazes de fazer a melhor seleo e os melhores comentrios sobre rockn roll. Depois de um tempo conhecendo o trabalho numa rdio, os jovens faziam estgios curtos em cada departamento da emissora e, no nal de tudo, produziam uma srie de programas prprios. Isso aconteceu nas duas primeiras edies do Rdio Ativo. No primeiro ano do projeto, em parceria com a Rdio 89 FM, os jovens zeram alguns blocos dos programas tradicionais, como entrevistas ou enquetes, e no nal realizaram 5 programas sobre educao e cidadania de uma hora de durao, chamado Ativando. Eles faziam tudo, desde pauta, roteiro, produo, edio at locuo. Todo esse trabalho era feito do jeito deles, com sua linguagem e forma de abordar os temas. A segunda turma do projeto, de 2004, tambm ajudava na produo geral da emissora e, ao nal, fez trs programas Ativando, abordando em cada um deles os temas A educao formal, A educao no-formal e a A falta de educao, respectivamente.

Um Rdio Ativo na vida e na escola

airro-escola, um conceito de escola bem diferente, uma forma de aprender que ultrapassa os muros da instituio de ensino. O aprendizado est em todo lugar, na lojinha do Seu Z, na padaria do Seu Manoel, na quitanda da Dona Maria... Espaos de aprendizagem so criados a todo o momento, quando se constri vnculos no lugar onde se vive. Nessa proposta no s a escola, mas todos os cidados e instituies assumem uma parcela de responsabilidade pela educao. o que acredita a Cidade Escola Aprendiz, organizao no-governamental (ONG) criada em 1997 na cidade de So Paulo, que tem como foco de trabalho o desenvolvimento do jovem por meio de uma educao no-formal baseada em dois eixos principais: interveno urbana e comunicao. Uma das propostas da ONG Aprendiz a criao de metodologias educacionais nas reas de artes, tecnologia e educomunicao. Esse ltimo trata da educao pela comunicao, em que a mdia utilizada como poderoso instrumento para despertar valores educativos importantes. Trabalha-se, por exemplo, desde o desenvolvimento de uma viso crtica sobre a atuao dos meios de comunicao at como produzir comunicao. Para elaborar essas metodologias, diversos projetos so experimentados e avaliados pela instituio. Conhecendo esse trabalho, o diretor artstico de uma rdio comercial, juntamente com educadores da ONG, decidiu montar uma escola dentro de uma rdio. Nascia em 2003 o Projeto Rdio Ativo, que teve nos seus trs primeiros anos apoio da ento Fundao Bank Boston.

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Vivenciando o cotidiano de uma rdio comercial, os jovens do projeto Rdio Ativo eram estimulados a adquirir conhecimentos, manifestarse sobre os principais assuntos da atualidade, desenvolver esprito de equipe, introduzir-se no universo do trabalho, pensar sobre as responsabilidades dos meios de comunicao em relao ao pblico, entre outras habilidades. Simultaneamente, os prossionais da rdio eram levados a reetir sobre sua prtica cotidiana, uma vez que conviviam com seu prprio pblico e eram permanentemente questionados por este. Em 2005, o projeto funcionou j sem a parceria da 89 FM. Os participantes trabalhavam com a linguagem radiofnica, mas fora de uma rdio comercial as atividades eram realizadas dentro da sede da ONG Aprendiz mesmo, mas sempre contando com a participao de diversos prossionais de comunicao e de algumas especialidades ans, como, por exemplo, a fonoaudiologia. Nessa edio, os alunos optaram por desenvolver programas sobre cncer infantil. Agora sem uma parceria xa, a veiculao tornou-se mais um desao a ser vencido. O projeto passou a considerar novas oportunidades de veiculao, como eventos pblicos, apresentaes em escolas e rdios comunitrias. Alm disso, a terceira turma apresentou-se ao vivo na Dimenso FM, uma rdio comunitria na Zona Sul de So Paulo. E o programa nal que zeram, sobre o cncer infantil, tinha 10 minutos e foi levado ao ar pela Rdio CBN. Em 2006, a quarta turma, formada quase que exclusivamente por estudantes de escolas pblicas do bairro Vila Madalena, Zona Oeste de So Paulo, onde ca a sede do projeto, priorizou a produo de programas voltados para questes do bairro e da cidade, como spots publicitrios prevenindo os ouvintes contra as doenas provocadas pelos ratos, e o programa nal, com o tema Como viver junto, homnimo ao da Bienal Internacional de Arte de So Paulo, visitada na poca pelos jovens. O programa abordou as tribos urbanas, focando, para isso, alguns estilos musicais, torcidas organizadas e a rede de relacionamento na internet, o Orkut. Essa produo, com 30 minutos de durao, foi levada ao ar pela CBN, em rede nacional, no nal de 2006. Samos da rdio porque descobrimos que no era preciso estar dentro dela para convidar diversos tipos de prossionais de comunicao para incrementar o dia-a-dia do projeto. Hoje o projeto est em seu quarto ano, com materiais sistematizados para o trabalho dentro e fora de uma rdio, explica Maria Fernanda Salles de Aguiar, 37 anos, coordenadora do projeto Rdio Ativo.

Ocineiros nas escolas


Ainda no primeiro ano do Rdio Ativo, percebeu-se que os jovens saam da capacitao que recebiam muito aados. Por isso a equipe do projeto resolveu propor a eles que zessem ocinas de rdio para crianas e outros jovens nas escolas. A primeira ocina foi realizada em 2004 na Escola Municipal de Ensino Fundamental (Emef) Irene Lopes Sodr, em Campos do Jordo (SP), para cerca de 800 alunos. Depois disso no pararam mais, zeram uma srie delas, inclusive em uma escola particular na cidade de So Paulo. A partir da terceira experincia com ocinas, que ocorreu na Escola Estadual Rodrigues Alves, situada tambm na capital paulista, a equipe do projeto comeou a fazer avaliaes formais com os estudantes que participavam das ocinas. O resultado era absurdamente positivo. Os alunos solicitaram formalmente direo da escola para que as ocinas continuassem, lembra a coordenadora do projeto. Alm de mostrar que alguns jovens que passavam pelo projeto podiam ser timos ocineiros, as avaliaes constataram uma grande demanda pelo projeto nas escolas. Ainda vericou-se que as instituies de ensino da rede pblica municipal que tinham participado do Projeto Educom.rdio1 possuam equipamentos de rdio, mas no havia xado uma metodologia para utiliz-los. Ento, decidiu-se criar um desdobramento do Rdio Ativo, uma segunda fase, na qual os participantes que mais se destacassem na primeira fase receberiam uma bolsa auxlio para atuar em escolas pblicas. Essa idia foi ocialmente testada como projeto piloto, entre agosto de 2005 e julho de 2006, e recebeu o nome de Rdio Ativo - Turma Escola. Foi formado um grupo com dois egressos do Rdio Ativo e dois do Rdio Escola (experincia j extinta na ONG Aprendiz), que se dividiram em duplas e passaram a desenvolver trabalhos voltados para comunicao e rdio na EMEF Desembargador Amorim Lima, no bairro Butant, e na EMEF Olavo Pezzotti, na Vila Madalena. A proposta era que ministrassem nessas duas escolas ocinas demonstrativas nos primeiros seis meses e, depois, no segundo semestre, elaborassem um projeto de trabalho formal para cada uma delas. Aps essas ocinas, os jovens propuseram montar grupos de rdio, de acordo com as possibilidades das instituies, e reativaram seus equipamentos de rdio para a produo de programas que eram transmitidos na prpria escola, em diferentes momentos, por exemplo, em festas e durante o recreio. No Olavo Pezzotti, as aulas das ocinas de rdio foram includas na sua grade curricular, enquanto no Amorim Lima esses encontros aconteciam depois das aulas do perodo matutino. O nico critrio pr-estabelecido para os alunos participarem que estivessem realmente interessados.

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Projeto que aconteceu entre 2001 e 2004 na rede municipal de ensino de So Paulo, por meio de uma parceria entre a Secretaria Municipal de Educao e o NCE - Ncleo de Comunicao e Educao da Escola de Comunicaes e Artes da Universidade de So Paulo (ECA-USP). O Educom.rdio implantou laboratrios de rdio em 455 escolas, capacitando alunos e professores para sua utilizao.

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Etapas do aprendizado
Por conta dessas experincias bem sucedidas nas escolas, hoje o projeto Rdio Ativo divide-se em duas fases, com dois grupos desenvolvendo trabalhos ans, mas independentes. Na primeira fase, o jovem introduzido no universo da comunicao enquanto apreende conhecimentos especcos de rdio. Nesse perodo inicial, so realizadas ocinas de sensibilizao, em que levado em conta como o jovem se posiciona diante de questes da comunicao no mundo contemporneo, como a tica e a importncia e centralidade que os meios passaram a ter na sociedade atual. Alm disso, ocorre uma capacitao baseada em aprendizados prticos, na qual so ensinadas todas as etapas de uma produo radiofnica (pauta, roteiro, produo, edio e locuo); e aprendizados tericos, por exemplo, fazer uma leitura crtica da mdia, alm de conhecer conceitos bsicos, como o que informao e um pouco da histria dos meios de comunicao. Para que seja ensinado todo esse contedo, os encontros so intensivos, trs vezes por semana ou mais, no decorrer de um ano, na ONG Aprendiz. J na segunda fase, que dura mais um ano, o participante tem a oportunidade de estender a autonomia que experimentou, assumindo de forma mais efetiva o papel de protagonista, se tornando ocineiro de rdio em escolas. Nesse trabalho de multiplicao do conhecimento usado como apoio o manual metodolgico, elaborado pela equipe do projeto em conjunto com os jovens, sobretudo os ocineiros, que participaram ativamente dessa produo para a qual zeram pesquisas e at redigiram alguns textos. Esse manual est em permanente construo, pois sempre so levadas em considerao novas aprendizagens obtidas emcada edio do projeto. Ele composto pelos contedos de comunicao e expresso, textos e dinmicas de trabalho, utilizados ao longo de todas as turmas do Rdio Ativo. Tambm, os jovens recebem uma orientao complementar sobre didtica e pedagogia, lngua portuguesa em geral (com foco em scio-lingstica), realizao de projetos e o uso do sound forge (software de edio de som em computador). Simultaneamente fazem contato com as escolas e apresentam sua proposta de trabalho para professores e alunos com o intuito de ser aceito como parceiro. Esse o primeiro obstculo que os jovens precisam superar. a fase de namoro. Se a escola topar o trabalho, signica que quer casar. Depois preciso conseguir um horrio na grade de aulas, montar uma turma que queira freqentar as suas ocinas e, o mais difcil, mant-la por meio de encontros estimulantes. Por m, o desao maior reativar o equipamento de rdio da escola, doados na poca do Educom.rdio. Para isso, preciso encontrar na comunidade algum que possua conhecimentos tcnicos de rdio e se disponha a ensin-los na escola. Os alunos que participam das ocinas tambm so incentivados a visitar rdios comunitrias e a conversar com prossionais da rea de Comunicao, que so convidados para dar palestras. Alm disso, uma vez por semana, o jovem freqenta o Aprendiz para pesquisar assuntos, planejar aulas e tirar dvidas com os educadores. Tambm, semanalmente so ministradas as ocinas nas escolas. Quando acaba sua participao no projeto, ele tem o desao de garantir a continuidade de seu trabalho, ao tentar formaliz-lo na instituio.

Interferncias nas ondas da rdio


Formar esse pblico em comunicadores no uma tarefa fcil. Em cada etapa de aprendizagem h uma diculdade especca. Na primeira fase, manter a freqncia nas aulas de formao um grande desao num momento da vida do jovem em que convocado a transformar-se em adulto e apresentar um projeto de futuro, bem como colaborar para a subsistncia de sua famlia. Esclarecer para ele - e quando necessrio para seus pais - que o projeto parte da soluo, e no do problema, um desao constante, pontua Maria Fernanda. Para viabilizar a presena desses jovens, nos trs primeiros anos de projeto, quando eles vinham de diversas partes da cidade, eram oferecidos almoo e bolsa-auxlio (cerca de meio salrio mnimo). Atualmente, o projeto investe no desenvolvimento do conceito de bairro-escola, priorizando jovens das escolas do bairro Vila Madalena e entorno, que recebem transporte e lanche nos dias que vo aos cursos. A qualidade nal dos produtos de comunicao realizados pelos jovens um ponto crucial do projeto. preciso haver clareza e preciso nas falas para que as mensagens sejam entendidas pelos ouvintes, alm de ser algo determinante para a veiculao numa rdio comercial. Como o Rdio Ativo no possui estdio de gravao, utilizado o equipamento de terceiros, por meio de apoios e emprstimos. Esse problema seria solucionado, de fato, com a instalao de um estdio no Aprendiz. Estamos correndo atrs disso. O jovem tambm se envolve na busca por novas parcerias e aprende a negociar e a se relacionar institucionalmente, habilidade que lhe ser muito til na segunda fase do projeto, destaca Maria Fernanda, que tambm uma das idealizadoras do Rdio Ativo. A veiculao de tudo o que se produz outra questo importante, anal de contas a comunicao, para se caracterizar como tal, pressupe uma nalidade e um pblico. Com o trmino da parceria com a 89 FM, a veiculao dos programas passou a exigir um esforo maior. O lado positivo disso a possibilidade de diversicar os parceiros. Alm da 89 FM, o projeto j contou com o apoio da Rdio Brasil 2000, a CBN e rdios comunitrias. Ainda, os jovens foram incentivados a veicular as produes em suas prprias escolas e comunidades. Atualmente, estuda-se a possibilidade disso ser feito numa rdio transmitida somente via internet (webrdios) e no modelo pod cast, em que o programa disponibilizado no formato de arquivos de udio em sites especcos.

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J na segunda fase do projeto, os desaos so outros, embora a questo da sobrevivncia dos ocineiros seja igualmente determinante. Mesmo com encontros mais esparsos (duas vezes por semana), a bolsa imprescindvel para que haja um mnimo de tranqilidade para a realizao do trabalho. Mais do que isso, porm, o jovem que adere a essa fase do projeto deve ter compromisso e responsabilidade sobre um trabalho que envolve terceiros, ou seja, a comunidade escolar. O subsdio em dinheiro uma forma de rmar esse trato. A meta que todos que participem do projeto faam a segunda fase, entretanto para isso o Rdio Ativo depende de parcerias. A metodologia desse trabalho est toda sistematizada, mas o apoio nanceiro que o projeto tinha se encerrou em meados de 2006. Por isso estamos atrs de recursos para dar prosseguimento a essas ocinas nas escolas. Embora possamos vir a continuar desenvolvendo o projeto, penso que o papel do aprendiz de criar, experimentar e disponibilizar para a comunidade metodologias como essa aplicada no Rdio Ativo, conta Maria Fernanda.

Pesquisas realizadas com as cerca de 10 escolas nas quais os radioativos ministraram ocinas indicam que h uma grande aceitao da metodologia desenvolvida, que se baseia no envolvimento com a realidade de cada escola e no uma capacitao em massa. A idia ampliar essa iniciativa para outras escolas municipais, estimulando o desenvolvimento de um modelo de trabalho que se coadune com o conceito de bairro-escola. Uma vez formada uma rede de escolas, possvel criar programas de rdio que consistiro na reunio de produtos radiofnicos de vrias escolas e veicul-los, alm das rdios escolares, em rdios comunitrias e comerciais, avalia a coordenadora do Rdio Ativo. O projeto j produziu dois tipos de manuais didticos de uso interno que serve para conduzir os trabalhos dos radioativos: um sobre a metodologia de trabalho de comunicao em escolas, feito em conjunto com os jovens ocineiros e os demais integrantes do projeto; e um para estimular emissoras de rdio a colaborar com a educao. Esse ltimo foi construdo baseado na experincia prtica da equipe do projeto e dos jovens participantes dentro do universo da Rdio 89 FM A superao de limites tambm foi uma conquista para muitos dos radioativos. No comeo quei inseguro, pois o contato com outros jovens bem difcil e eu era o nico cego. Logo no primeiro ms, tive minha primeira experincia como reprter. Foi no Dia Mundial do Rock, quando entrevistei ouvintes e artistas que passavam pela rdio. A partir desse dia, percebi que podia ser importante para o grupo. Sa do projeto com a certeza de que meu esforo foi reconhecido e de que pelo menos essa galera no v mais um deciente como coitadinho, e que todos tm potencial pra realizar um trabalho como o do Rdio Ativo, conta Elisngelo S. dos Santos, 22 anos, participante em 2004 da segunda turma do projeto. Hoje, o jovem est em dvida quanto a seguir carreira na rea de Comunicao ou de Educao. O Rdio Ativo no s ecoa a voz e o pensamento dos jovens pelas ondas da rdio, como tambm as turmas que passaram at ento por ele tm produzido sites, blogs (dirios virtuais) e matrias para diversos veculos de comunicao, contando sobre sua experincia no projeto e sobre a importncia dessa iniciativa que tem mostrado que eles tm muito a dizer.

S toca sucesso
Nesses quatro anos de Rdio Ativo, para a equipe do projeto tem sido uma grata surpresa ver que os radioativos - como passaram a chamar-se uns aos outros e como caram conhecidos - no apenas se apropriaram dos conceitos apreendidos, como os utilizaram para direcionar seu caminho prossional na rea de Comunicao: alguns fazem faculdade, outros conseguiram estgios em veculos de comunicao, e h aqueles que foram trabalhar com mdia em outras instituies. Tambm, esses jovens tm usado tudo que aprenderam como alavanca para exerccios autnomos de protagonismo, a exemplo da iniciativa de atuar como ocineiros de rdio em escolas pblicas, multiplicando a metodologia que ajudaram a construir. Nas escolas Amorim Lima e Olavo Pezzotti a iniciativa Rdio Ativo Turma Escola abrange um pblico direto de cerca de 30 estudantes, entre 10 e 13 anos, e 10 professores; e indireto de 2 mil alunos matriculados.

*Texto baseado no relato de caso de Maria Fernanda Salles de Aguiar,

Depoimentos

HORIZONTES

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ABRE ANDO ONTES DAN HORIZ OVOS ENS N RA JOV PA


Brbara M elo* 95, de, em 19 os de ida nez an projeto Da u tinha d abendo do uei s e uma quando q o Danar por meio d ha N izin ando para ca, que era minha v Francis Ipanema. amiga, alo, em medo Cantag screvendo no morro o morro in oca, eu no n p na estava ma bailari graa. Na aminho a lssico de ntou que u al e o c la come er bal c E faz de b ser ninos para que era fazer aulas nina sonha ninas e me o do a. Toda me me colocar nor no zar na re e tinha a me rossionali o tinha condies d r para se p ercorre famlia n p ha mas a min bailarina, de dana. emia brannuma acad da menina clssica era a comunidade, bailarina N a u tinha da r-de-rosa. locado um gem que e alha e sapatilhas co A ima a havia co a. Nunc com m i a mia, k e samb bal. Ped quinha, ric ip-hop, fun etculo de que conhecia h o a um esp ressabiada. Achava eu s ssistid idia meio s ps ou a o ou cia aquela esapatilha n me inscrever. Ela c as. Prevale de fav rar despes me para nha ria ge e moradora a mim raa pode ara pobre g manter rica, no p aquele de uldade para ai para gente u com dic riminalidade. Meu p ue bal de q re luto a, um mlia semp cola e longe da c ado na Urc lha la. Minha fa mos na es nte localiz ba mais trs ir alha em um restaura o, e minha me tra ea e trab e Janeir l do Rio d cozinheiro na Zona Su ro que ca bair e famlia. em casa d

Eu, Francisca e minha prima Mrcia nos inscrevemos. Um dos critrios para entrar no projeto era estar matriculado na rede de ensino pblico e freqentando as aulas e ns estvamos. Essa exigncia, segundo a coordenao do Danando, uma forma de contribuir para evitar a evaso escolar e de estimular s crianas a no matarem aulas. Habilitadas no primeiro critrio, passamos por uma avaliao disputando a vaga com mais de 200 crianas. Eram apenas 40 vagas. A professora e bailarina Thereza Aguilar, coordenadora do projeto, queria selecionar aqueles que tinham maior aptido fsica e talento para comear a aprender os primeiros passos de bal. Fomos escolhidas para a primeira turma do Danando para No Danar, e, em seguida, eu recebi uma malha de bal e uma sapatilha. Desde ento, passei a dividir os estudos com as aulas de dana do projeto. Eu estudava tarde, saa da escola, em Copacabana, s 16 horas, para chegar em quinze minutos na aula de dana, em Ipanema. Trs dias por semana, corria ladeira acima para fazer uma horinha de aula com a tia Thereza. Como eram muitas meninas, tia Thereza demorou mais ou menos um ano para saber quem eu era realmente. Ela me confundia com a minha prima, nunca acertava que eu era a Brbara. Aquilo me deixava muito triste. Mesmo assim, eu me esforava ao mximo para obter pelo menos um olhar dela. Para falar a verdade, eu morria de medo da professora. Ela queria tudo perfeito: cada passo, cada movimento dos braos e mos. Aos poucos, fui me destacando e ganhando seus olhares.

Depoimentos de jovens

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Momento importante foi a minha primeira apresentao. Aps muitos ensaios, participei de um espetculo do projeto, ao ar livre, para um grande pblico, em dezembro de 1996. Foi o mximo danar ao lado de bailarinos do Theatro Municipal do Rio de Janeiro, consagrados nacional e internacionalmente, e que desde o incio apoiaram o projeto. Dancei ao lado de Ana Botafogo, imagine! Aos poucos fui conhecendo o que era bal de verdade. Meus sonhos comearam a aumentar. O Danando fez uma seleo, em 1998, para levar seis alunos para um intercmbio de 15 dias na Staatliche Ballettschule em Berlim, Alemanha, escola na qual a tia Thereza se formou. Eu fui uma das alunas aprovadas. Francisca e Mrcia tambm. Foram dias maravilhosos. Nunca tinha sado do Rio e, graas a essa oportunidade, estreei numa viagem internacional. Mesmo com as diculdades da lngua, zemos amigos e fomos tratados com muito carinho pelos professores e alunos daquela escola de dana. Esse estgio rendeu frutos. Eu e Francisca viajamos em 2000 para fazer especializao na escola alem. Antes da viagem nos preparamos: o projeto pagou aulas de alemo e garantiu, por meio de convnio, que continuaramos os estudos l. Ficamos hospedadas no internato da escola. Eu permaneci na Alemanha para completar a especializao por cinco anos. Sempre vinha de frias ao Brasil para rever minha famlia e participar do espetculo de m de ano do projeto. Em 2004, dei o primeiro passo para uma promissora carreira artstica. Fui convidada para danar em Magdeburg, tambm na Alemanha, num dos primeiros papis da pea Schumanns Fantasie. Essa foi a primeira vez que eu dancei naquele pas e foi mgico. O palco era um sonho de to grande. Muita gente e os aplausos... Nossa!... Foi demais! Pouco antes de concluir a especializao na Staatliche Ballettschule, o diretor da Cia. Volkstheater esteve na escola em busca de talentos para a audio na companhia. Ele deixou claro que queria meninas altas e bonitas. Mesmo no sendo alta, e tampouco to bonita, z a inscrio e fui Rostock, que ca a cinco horas de Berlim. Fui sem esperana, mas tinha que tentar. Anal, no Danando aprendemos a ter autoconana, auto-estima, determinao e a no perder as oportunidades. A audio foi individual. Soube, ao nal, que consegui. Fui contratada como solista, aps concorrer com mais de cem bailarinas estrangeiras. Sonhar bom e melhor ainda concretizar sonhos. Comigo foi assim. E no foi diferente para os meus colegas. Antes de entrar no projeto, eu pensava em trabalhar em casa de famlia, como minha me, ou no comrcio, em algum shopping, talvez. Quando entrei no Danando, o sonho mudou: queria ser um dia uma primeira bailarina. Hoje, sei que por muitas vezes esse sonho nos puxa para uma estrada longa e cansativa. Exige muita disciplina, perseverana e determinao. Muitas meninas desistem no meio do percurso. Para mim, no foi fcil, mas j realizei a primeira grande etapa que ser bailarina prossional, com formao na Europa, e a oportunidade de comear a fazer uma carreira internacional. Sei que agora sou citada como exemplo para todos os alunos do Danando. Mas o projeto sim que um exemplo para a sociedade e, principalmente, para os jovens que vivem em situao de risco nas comunidades de baixa renda. Ele mostra que possvel buscar outros caminhos fora das ruas, do trco, da criminalidade.

A impresso que eu tenho que o Danando foi crescendo e ns, alunos e alunas das primeiras turmas, crescemos com ele. Comeou no meu morro, Pavo-pavozinho, e no Cantagalo. Depois foi para a Rocinha e Mangueira. Hoje, com 10 anos, o projeto est em mais sete favelas (Chapu Mangueira, Babilnia, Macacos, Tuiuti, Jacarezinho, Salgueiro e Dona Marta), atendendo a 450 jovens, de 6 a 12 anos. Todos esses participantes, assim como eu precisava para permanecer no projeto, necessitam ter, alm da freqncia, bom desempenho na escola. As suas notas so sempre acompanhadas pelas assistentes sociais do projeto. Elas auxiliam aqueles que tm diculdades nas matrias e nos deveres de casa. As escolas das comunidades so parceiras nesse processo. Quando o aluno no vai bem, as assistentes, juntamente com os coordenadores e professores, procuram ver como ajud-lo. Essa parceria tem dado to certo que no ltimo levantamento feito pelo projeto sobre o rendimento escolar desses jovens, o ndice de aprovao foi de 99%. Tive assim a felicidade de, no meu caminho, atravessar um projeto social srio que me abriu as portas no apenas para uma prosso, mas para a vida. E no foi s a minha vida que mudou. Tambm a da minha famlia. Minha me, incentivada e com o apoio do projeto, voltou a estudar. Fez o Ensino Fundamental e Mdio e est na faculdade concluindo o Curso de Pedagogia. Meu pai continua trabalhando como cozinheiro, mas sente-se mais seguro ao saber que o meu futuro est assegurado e que os meus irmos, mais conscientes, estudam e trabalham. Minha me sempre diz que o projeto para ela muito mais do que importante, a luz de sua vida e uma bno de Deus que caiu sobre mim e sobre nossa famlia.

* Brbara Melo Freire, 19 anos, bailarina clssica, foi aluna em 1995 da primeira turma do projeto Danando para No Danar (www.dancandoparanaodancar. org.br), Rio de Janeiro (RJ). A jovem foi solista de 2004 a 2006 na Cia. Volkstheater, em Rostock, Alemanha. Atualmente atua como solista no Staatstheater de Schwerin, tambm na Alemanha.

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Polcia e jovens: a atitude faz a diferena

Da mesma forma, chamava bastante ateno da policial a quantidade de vezes que as escolas acionavam a 10 Companhia em razo da violncia no ambiente escolar, como brigas de gangs e o desrespeito entre professor e aluno, alm da presena do trco de drogas. De acordo com Mrian, das 42 escolas localizadas na regio, sete delas acionaram em um ano a Polcia Militar 223 vezes. Do total de chamados, 64% referiam-se averiguao de pessoas em atitudes suspeitas dentro e no entorno da escola; menos de 20% caracterizavam crimes, sendo ameaas de morte, danos materiais e furto os mais comuns. Mesmo sabendo que essa era uma das regies mais violentas da cidade, ainda assim me assustei ao vericar a quantidade de problemas com jovens nas escolas. Da veio a idia de criar uma ao preventiva nesse sentido, diz a policial, contando que decidiu se articular com rgos e entidades que lidavam com os jovens da Cabana do Pai Toms. Para isso, mapeou todos os equipamentos pblicos existentes na regio por exemplo postos de sade, escolas, polcia civil, conselho tutelar e juizado de menores e convidou seus representantes para uma reunio, cuja nalidade era juntos pensarem em estratgias para prevenir e diminuir a violncia local. Tambm procurou mobilizar os pais dos alunos das escolas, onde os ndices de ocorrncia de violncia eram maiores. Chegou a distribuir nessas instituies de ensino mil convites para um encontro a m de discutir o tema, mas apenas 20 pais apareceram.

a Zona Oeste de Belo Horizonte, Minas Gerais, localiza-se a Cabana do Pai Toms, uma das maiores favelas de BH. No ano 2000, viviam nela aproximadamente 64 mil pessoas, 25% delas menores de 18 anos. Do total de moradores, 55% tinham apenas o ensino fundamental; 54% recebiam menos de 1 salrio mnimo; e 34% da populao residiam em moradias com mais de 5 habitantes, que dividiam um espao minsculo e com condies precrias de infraestrutura. Esse foi o cenrio registrado poca pelo Lmen - Instituto de Pesquisa da Fundao Mariana Resende Costa (Fumarc), pertencente Pontifcia Universidade Catlica de Minas Gerais (PUC-Minas).

o entanto, essas tentativas de articulao no surtiram muito efeito. Todos demonstraram inicialmente interesse pelo assunto, mas a maioria no levou a discusso adiante. As escolas onde a ocorrncia de ameaas e crimes eram mais freqentes foram as primeiras a se interessarem em desenvolver um projeto. Nascia, em setembro de 2000, O que voc faz pela paz: sua atitude faz a diferena, cuja proposta era promover a reduo da violncia e da criminalidade nas escolas e na comunidade, por meio da conscientizao dos alunos da importncia de uma mudana de comportamento. Essa iniciativa, que durou 8 meses, foi realizada numa parceria entre a Polcia Militar de Minas Gerais (PMMG), a Rdio 98 FM, a Secretaria Municipal de Educao de Belo Horizonte (SMED-BH) e a Secretaria de Estado de Educao de Minas Gerais (SEE-MG).

Produo a favor da paz


Alunos de oito escolas pblicas de ensino fundamental e mdio, com faixa etria de 7 a 25 anos, em situao de vulnerabilidade social, participavam de palestras em que eram sensibilizados sobre o tema violncia e desaados a darem uma resposta da maneira que melhor entendessem sobre qual a paz que poderiam praticar seja consigo mesmo, seja na famlia, seja na escola, seja na comunidade em que vivem ou na sociedade em geral. Como resultado elaboravam peas de teatro, poesias, msicas, danas, entre outras produes artsticas. Alguns desses jovens, principalmente os envolvidos com grupos de hip hop, se inspiraram na experincia que tiveram e at hoje desenvolvem trabalhos nesse sentido, como por exemplo, promovem voluntariamente debates e shows nas escolas para discutir temas como drogas e violncia no ambiente escolar.

Naquele ano, a ento major Mrian se deparou com essa realidade ao assumir o comando da 10 Companhia de Polcia Militar, que atuava na rea. Alm da situao de pobreza que encontrou no local, ela ainda vivenciou outros problemas no seu dia-a-dia de trabalho. A relao entre os policiais e os jovens da Cabana do Pai Toms era pssima. Alm disso, me incomodava a indiferena com que os moradores locais e o restante da sociedade belohorizontina tratavam o genocdio dos jovens dessa e das demais favelas, com idades de 13 a 24 anos, negros, de baixa escolaridade e renda, desabafa a policial militar Mrian Assumpo e Lima, 46 anos, hoje tenente-coronel. Ela conta tambm que em seu planto chegou a registrar num s nal de semana 8 homicdios, tendo adolescentes e jovens como as principais vtimas e autores.

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Performance contra a violncia


Antes de se tornarem disseminadores da paz, os alunos receberam uma formao, em que assistiam palestras rpidas, de cerca de 20 minutos, dadas por Mrian em todas as salas de aula das escolas. A idia era reetir junto aos alunos sobre as diversas formas de criminalidade presente na regio, dando destaque violncia policial e questo dos homicdios de jovens. Logo quando cheguei primeira escola, percebi que para falar com jovens era preciso conhecer e respeitar a cultura deles, ou seja, o rap, o funk, o skate, as tatuagens e piercings, as roupas e o vocabulrio. Por isso criei uma forma diferente de conscientiz-los, explica Mrian. Assim, como forma de prender a ateno dos estudantes, no incio da sua apresentao a policial utilizava de uma estratgia bem atrativa. Aparecia na sala de aula toda equipada e fardada, mas sem plaqueta de identicao. Queria nesse momento usar uma linguagem simblica para dizer aos jovens eu sei o que vocs passam, explica Mrian, informando que alguns policiais agiam na favela sem se identicar. Uma atitude que representa uma violao a normas internacionais de direitos humanos, pois diculta a identicao no caso de arbitrariedades. E ao som do videoclipe Minha alma (a paz que eu no quero), do grupo O Rappa, ela tirava o tener (touca preta utilizada pelos policiais para esconder o rosto), o colete prova de balas, sua pistola 9 mm, dois pentes com 25 cartuchos cada, o rdio de transmisso e por m a sua farda. Ao trmino do clipe, eu j estava descala com um top e uma cala legging. Ou seja, sem nenhuma proteo, pequena e magra igual maioria deles, conta. A letra da msica servia para ilustrar uma realidade que impera nas favelas: o silncio. Nos seus versos os jovens escutavam que paz sem voz no paz, medo. Contudo, era deixado claro que isso no era um incentivo denncia, at porque, no Brasil, segundo a policial, no existem programas ecientes de proteo a testemunhas e eles poderiam ser mortos. Eu falava da necessidade de nos indignarmos em relao s mortes dos jovens, mesmo daqueles envolvidos com o trco, diz. Aps a performance, comeava a palestra de fato, na verdade tratava-se de um bate-papo rpido, em que eram expostos os ndices de violncia da regio e reforado que a Polcia Militar era completamente contra a violncia cometida por alguns policiais. No nal, os jovens davam suas opinies e faziam perguntas. Ainda era deixado um dever de casa para eles: um ms depois a policial retornaria escola e os alunos deveriam apresentar uma produo cultural, respondendo a uma das seis perguntas trabalhadas pelo projeto: O que se entende por paz?; O que eu posso fazer pela paz na minha casa, na minha escola e na minha comunidade?; Qual a paz que queremos viver?; e O que nos leva a sermos violentos?. O professor que estivesse presente na classe na hora da palestra acabava sendo quem assumia a coordenao dessa atividade. Junto com ele, os alunos decidiam o formato que dariam a sua resposta, se em forma de pea de teatro, msica, poesia ou grate. Ao nal, em cada escola participante do projeto era preparado um grande encontro, no qual os trabalhos eram apresentados no auditrio da instituio. Eram convidados para assistir no s a famlia, mas toda a comunidade, uma forma de levar a discusso sobre a violncia para fora da sala de aula.

A metodologia desse trabalho foi desenvolvida por Mrian, segundo ela, de maneira intuitiva. Tudo era completamente novo pra mim. Conhecia pouco do universo jovem, e durante o processo fui desconstruindo falsas imagens que tinha da juventude que usa tatuagens e anda cheia de correntes. Pouco a pouco, fui conversando com esses jovens, conhecendo e entendendo melhor sua realidade e aprendendo a falar na lngua deles. Assim fui construindo meu mtodo de ao, explica a idealizadora do projeto. Em todo esse processo, o projeto teve apoio dos docentes. Numa das escolas alguns deles at participaram desenvolvendo o seu prprio trabalho e o apresentaram no nal, juntamente com as produes dos alunos. A nica negociao prvia que era necessria ser feita para se desenvolver o projeto na escola era com a direo da instituio. Ao concordar com a proposta do trabalho, era elaborada em conjunto com ela uma agenda de palestras, que contemplasse todas as salas de aula.

Na mira da resistncia
Mas o projeto no viveu s de paz. Foram muitas as diculdades enfrentadas. Uma delas foi vencer a resistncia que havia na PM de Minas Gerais. Alguns colegas de trabalho no entendiam que as atividades realizadas nas escolas eram atividades de polcia, lembra Mrian. Como forma de convenc-los do contrrio, ela sempre levava para as reunies da Companhia os retornos que tinha dos alunos sobre o projeto e tambm falava sobre o andamento desse trabalho. Outra grande resistncia percebida pela policial foi por parte dos alunos. Logo quando entrava na sala de aula, num primeiro instante olhavam com cara feia e murmuravam: L vem esses gamb, papo-ruim. No demorava muito e essa barreira era quebrada quando assistiam a sua performance e compreendiam o recado que queria passar. Todos os jovens que participaram do projeto passaram a ver de outro modo o trabalho da polcia, ao menos entenderam um pouco mais a sua complexidade, garante Mrian. Ainda, o fato da 10 Companhia contar com um nmero reduzido de policias, isso dicultava que eles fossem retirados do policiamento para dedicarem-se exclusivamente ao projeto. O mximo que se conseguiu foi o deslocamento de dois soldados para atuarem como ajudantes de Mrian. No nal, com o aumento da demanda das escolas, eles passaram a fazer sozinhos as palestras. E a inexistncia de um projeto mais elaborado e de recursos aportados pelo governo para essa iniciativa tambm foram obstculos encontrados. Tudo foi feito na raa, no contava com verba alguma do Estado, pois no havia uma proposta bem formatada que pudesse buscar nanciamento, arma a policial. A partir de abril de 2001, Mirian comeou a planejar a expanso do projeto para outros bairros da cidade. No entanto, dois meses depois ela foi transferida para a rea administrativa da Polcia Militar, localizada bem distante da Cabana do Pai Toms, impossibilitando assim que desse continuidade a sua atuao no projeto. Com o seu afastamento, os dois ajudantes da 10 Companhia tambm no deram prosseguimento a esse trabalho.

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Moada de talento
Embora o projeto tenha durado apenas 8 meses, o retorno que teve foi bastante positivo. Os ndices de violncia nas escolas envolvidas e no seu entorno, na poca, reduziram signicativamente. A Escola Estadual Leon Renault, por exemplo, tinha uma mdia de 14 chamados por ms e passou a 4. J a Escola Estadual Jardim Linhares reduziu esse nmero de 10 para 3, contabiliza os ganhos Mrian. Apesar de o projeto ter terminado, algumas escolas adaptaram e continuaram o trabalho em favor da paz e de uma melhor convivncia. Alm disso, a partir de 2004 a PMMG passou a capacitar militares para atuarem em projetos sociais em reas de favela que, de acordo com Mrian, foi inspirado na sua iniciativa. A disseminao do projeto vai alm das escolas trabalhadas. Um exemplo o caso de uma professora de Matias Barbosa, uma pequena cidade do interior de Minas, que assist i u num seminrio a uma palestra sobre O que voc faz pela paz, se interessou pela idia e no incio de 2006 implantou o projeto em sua escola. A proposta do meu trabalho possibilitou a comunidade escolar pensar formas simples e executveis de reduzir a violncia nas escolas. Tambm as diretoras, que antes acreditavam que nada mais poderia ser feito contra a violncia, passaram a se sentir apoiadas, destaca Mrian. Essa iniciativa tambm inspirou, em 2004, a elaborao de uma poltica pblica de relacionamento entre a polcia e os jovens de favela, implantada por meio do projeto Juventude e Polcia, realizado pela ONG AfroReggae e o Governo do Estado de Minas Gerais. O sucesso do Juventude e Polcia tem sido to grande que o Governo do Estado do Rio de Janeiro tambm est realizando uma experincia piloto desse projeto. Uma rdio local patrocinou um concurso de bandas, chamado Som da Paz, que foi realizado de setembro a dezembro de 2000. Para participar era preciso ser matriculado em uma das escolas do projeto, estar freqentando as aulas, e a letra da msica deveria tratar sobre a paz. Cerca de 40 bandas, de gneros musicais dos mais variados, que ia do sertanejo ao rock, se inscreveram. Quatorze foram selecionadas para a nal e gravaram um CD no ano seguinte. Uma das bandas nalistas est em seu segundo CD e dois integrantes do grupo, que de hip hop, atuam hoje em projetos sociais dirigidos juventude. Alm deles, outros jovens se engajaram em aes desse tipo ou passaram a ser convidados para tocar em festas e shows na sua comunidade. O reconhecimento desses talentos veio tambm da mdia mineira que deu um grande destaque ao evento Som da Paz, o que aumentou e muito a auto-estima dos participantes do projeto. Eles deram entrevistas para rdios, TVs e publicaes, tendo sado at na capa do caderno de cultura do jornal O Estado de Minas.

Esses jovens no s se sentiram valorizados, como tambm melhoraram a sua relao com a polcia. Eles passaram a enxergar os policiais de outra maneira e estes tambm mudaram a forma de ver os jovens, mesmo tendo, a maioria, acompanhado esse trabalho distncia. Em fevereiro de 2006, a idealizadora do projeto teve uma grande surpresa. Um aluno de uma das escolas que participaram do projeto me ligou convidando para ser sua madrinha de casamento!, orgulha-se Mrian. Isso seria um fato normal, se a policial no o tivesse prendido duas vezes por trco de drogas e porte ilegal de arma. Numa das ocasies, ele chegou a destruir parte de sua viatura. Mas a vida desse jovem, que hoje est com 25 anos, comeou a mudar quando a banda em que tocava pagode se classicou para as seminais do concurso. Por diversas vezes, apareceu na mdia falando sobre o projeto e a repercusso em sua vida. Num dos programas de TV que participou, anunciou que estava abandonando o trco. Embora tenha enfrentado diculdades, como o desemprego, e tenha sido chamado pelos tracantes para voltar a atuar na criminalidade, ele resistiu. E at parece ironia do destino: o jovem fez um curso de vigilante e hoje trabalha legalmente armado na segurana de um banco. Durante muito tempo, temi por sua vida. Admiro a coragem desse jovem. Para mim, ele o maior indicador de sucesso do projeto. Alm disso, meu alento nos momentos em que penso que no h soluo para a violncia policial e a morte de jovens ligados ao trco. Ele a representao de que a atitude faz a diferena, acredita Mrian.

*Texto baseado no relato de caso da tenente-coronel Mrian Assumpo e Lima, 46 anos, idealizadora do projeto O que voc faz pela paz: sua atitude faz a diferena. Atualmente ela subdiretora de Recursos Humanos da Polcia Militar de Minas Gerais e diretora do Instituto Pauline Reichstul (mirian@institutopauline.org.br). A instituio, que funciona tambm em Recife, trabalha o empreendedorismo e educao social com adolescentes e jovens em situao de vulnerabilidade.

Depoimentos

OPORTUNIDADE

de jovens

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GRANDE MINHA NIDADE OPORTUR A DE FAZE A DIFEREN


oz* Danuse Queir Instiprograma do SuperAo, um ei no a cidade 2 quando entr lia. Moro ness co, em Bras mudar em 200 nviBul eou a ores que me co ndao Athos inha vida com vs dos educad alizado pela Fu nhos, , atra nna re com muitos so o na escola tuto Ayrton Se Era uma pessoa o desao. Eu no nheci o SuperA is e co nhum projeto. com meus pa ica. Aceitei rticipado de ne A partir do isso em prt unca tinha pa o sabia como. daram. N mo colocar tu o sabia co ser lder, s n is ograma, mas n da. Sempre qu ferencial do pr muitas idias, maria minha vi se o grande di atravs sfor realidade. es tunidade tran ia em prtica e mudar minha car a nossa id que essa opor istas lo nto onista a ser protagon convidados a co imaginava o ta sso ser protag esmos. Somos or, aprendemos scobri que po sm de com o educad reditar em n do SuperAo, os em parceria nos ajuda a ac mos os projet voz ao jovem, ele da desenvolve iados por ns, os fazer mide projetos cr unos e podam a histria. bm era dos al m ro projeto foi da noss professores, ta assa. O primei no era s dos os a mo na m mos fazer a m inho. Consegui . Percebi que el dantes e coloca r mais a escola 30 jovens estu icpio de Sobrad un de lce e Elizete, Passei a aceita lmente pelo m mos um grupo ofessoras, Jani por ela. Reuni joga prossiona Tudo comeou com duas pr lhes de coisas vlei, que hoje munidade. is um time de projetos. noite pela co a rdio e depo um eu nos nossos la fosse usada cola se envolv adra da esco uea es com que a qu repente, toda sa mudana. Q podia viver es SuperAo. De m que o povo e os jovens do unidade tamb em Sobradinho pouco. A com ea abandonada . Comeamos a plantar as aquilo era Havia uma r diferente, m tem o, pensamos amos capazes. com uma cara ida e na ponta rque ecolgic sem do que r A escola cou dia ter um pa oas soubes o que compr de Ema. Fomos ais pess Sobradinho po (planta da regi ramos que m u o Canela dindo. Pxa, Canela de Ema rea reuniu e limpo o e estava inva ojeto era SOS ansformasse a me do pr jogava lix escola toda se a delas a uma lei que tr escola. O no r ndo em um ha na de palha. Qua para consegui campanhas e essa sementin m que era fogo de Sobradinho zemos vrias ca). Fi o municipal gente, achava rque, disseram uma or bran vo ter um pa e administra tavam muito na de Deputados parque? Ento, oas no acredi Cmara ico. As pess ocs querem o parque ecolg o teve jeito. V abandonada em er atrs, a n rr pressionar, a co comeamos a

as autoridades. E conseguimos. Hoje no Canela de Ema no pode ter loteamento e quem jogar lixo multado. Em 2006, a luta para conseguir a revitalizao do parque. Outras mudanas surgiram. Aqueles alunos que os professores queriam que sassem da escola, porque davam trabalho, passaram a ser os melhores alunos. Nenhum de ns chamava os pais para reunio na escola. Com o SuperAo, passei a querer toda a minha famlia l para ver as coisas legais que eu e outros jovens estvamos fazendo. A escola tinha s um objetivo: mudar o mundo, comeando pela nossa escola. Todo mundo pensava igual, pensava junto. Desde 2003, fao parte da Caravana Jovem. Somos em oito e temos um cronograma de visitas nas escolas do SuperAo em Braslia. Conversamos com os jovens, resolvemos problemas, fazemos ocinas sobre protagonismo juvenil para alunos e professores. Criamos o Conselho Jovem, formado por representantes dos projetos do SuperAo nas escolas. Esse um dos frutos da Caravana. A gente quer que os jovens entendam que eles tm potencial para mudar o mundo, e j h muitos fazendo isso. Nessa luta o nosso principal desao passar essa mensagem para as pessoas que no acreditam na juventude como soluo. Existem jovens que so alienados, mas tudo questo de oportunidade. Eles no sabem o que podem fazer, e quando descobrem rpida a mudana. s vezes, a gente v o mundo to grande e no se encontra nele, mas cada um tem uma misso. No SuperAo eu descobri a minha misso: ajudar jovens a se descobrirem como lderes, descobrirem que tm um potencial. E s precisamos de uma oportunidade para deixar a luz brilhar. Formamos um colar de prolas. Se uma prola se perder, no ser mais um colar. Todos que participaram do Canela de Ema hoje tm um projeto de vida. Eu terminei o ensino mdio e estou fazendo faculdade de Letras porque a soluo para os problemas do nosso pas a educao. Atravs do meu trabalho quero fazer a diferena na vida de muitos jovens, assim como as minhas educadoras zeram diferena em minha vida.

*Danuse Queiroz, 20 anos, voluntria em projetos sociais da Fundao Athos Bulco (www.fundathos.org.br), voltados para jovens de municpios do entorno de Braslia (DF). Ela tambm integra a equipe de articuladores que acompanha as escolas participantes do Programa SuperAo Jovem no Distrito Federal.

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Oela: uma iniciativa de educao e de sustentabilidade socioambiental e econmica

participantes mais adiantados no seu curso. Essa atividade em equipe desenvolve principalmente a colaborao mtua, fazendo com que os jovens aprendam a ser mais solidrios no meio em que vivem, acredita Rubens Gomes, 47 anos, fundador da Oela. O Curso Bsico de Lutheria o carro-chefe da Oela. Com durao de um ano, totalizando uma carga horria de 384 horas, o curso divide-se em cinco mdulos, realizados de segunda quarta, em 4 horas de aula por dia. So eles: Marchetaria e Tampo; no qual ensinado um pouco da tcnica da marchetaria para a produo do instrumento; Lateral, Contra-Faixa e Fundo, em que se aprende a fazer as partes laterais, a unio das peas e o fundo do instrumento, respectivamente; Brao, nessa etapa ensina-se a produzir a pea onde cam as cordas do instrumento; Escala e Cavalete, fase que se aprende a construir o suporte das cordas; e Montagem, quando so juntadas todas as peas e montado o instrumento. Cada uma dessas etapas tem durao de 3 meses, sendo que o mdulo Montagem simultneo aos demais, pois durante a formao o jovem j est construindo o seu instrumento que ser apresentado ao nal do curso. Nesse processo de aprendizagem, ele conta o tempo todo com o ensinamento e acompanhamento de um educador, o mestre luthier. Ainda dentro dessa carga horria so oferecidas as disciplinas transversais de Educao Ambiental, que ocorrem s quintas-feiras, em que se discute no decorrer de 2 horas de aula questes como preservao, conservao, reciclagem e outros aspectos ambientais relacionados ao meio que a comunidade est inserida e as formas de uso dos recursos orestais na regio Amaznica; Teoria Musical, na qual o aluno introduzido ao universo da msica, com o intuito de desenvolver capacidades e competncias para que possa analisar e avaliar um instrumento musical; e Informtica Bsica, em que so ensinados programas, como de editor de texto, de planilhas e de banco de dados. Essas duas ltimas acontecem s sextas-feiras, tendo uma hora de aula cada. Na rea de Informtica tambm oferecido na Oela um curso bsico para a comunidade em geral, com durao de 3 meses, em que participam 4 turmas com 30 alunos cada, de todas as idades. Essa formao dada atravs da Escola de Informtica e Cidadania (EIC), resultado de uma parceria feita em 2003 com o Comit pela Democratizao da Informtica (CDI). A EIC tem formado anualmente uma mdia de 360 pessoas. Alm disso, todos os dias, das 17 s 20 horas, ela se transforma no Telecentro Oela Virtual, onde jovens se comunicam e fazem pesquisas escolares por meio do acesso gratuito internet. J o Curso de Produo de Pequenos Objetos de Madeira ocorre no perodo de 45 dias, com aulas de segunda sextafeira, 8 horas por dia, totalizando uma carga horria de 360 horas, e dividido em trs mdulos: Desenho Tcnico, essa a parte terica em que so passadas em 30 horas noes de desenho tcnico, tcnica de utilizao das ferramentas e elaborao de projetos; Construo das Peas; em aulas prticas o aluno aprende a escolher a madeira, a construir moldes, a fatiar a pea de madeira (desdobro), a calibr-la, a dobrar e montar as peas nos moldes, a desenform-las, a fazer emendas e mont-las; e Acabamento, mdulo nal no qual o participante aprende a lixar, pintar e polir o objeto. O Curso de Tcnica de Marchetaria realizado em 18 dias, com 8 dirias de aula, de segunda sexta-feira, somando uma carga horria de 144 horas, sendo dividido em trs mdulos: Apresentao so 48 horas de aulas tericas, nas quais feita uma breve explanao sobre a histria da marchetaria, aprende-se noes de desenho, a elaborar projetos de peas, a escolher a madeira adequada para se trabalhar, a desdobr-la e calibr-la, a construir formas, a montar, desenformar, esquadrejar e fatiar o taco (bloco de madeira prensado), a montar as peas, e por m a lixar, pintar e polir o objeto construdo; o Aprimoramento, fase em que o aluno passa a confeccionar, sob a orientao do educador, suas prprias peas utilizando toda a tcnica ensinada no primeiro mdulo;

o bairro Zumbi dos Palmares, periferia da cidade de Manaus, estado do Amazonas, a infra-estrutura extremamente precria. Sistemas de gua, luz e transporte so obsoletos e insucientes. O bairro ca a uma hora e meia de carro do centro de Manaus, numa das regies de maior ndice de violncia da cidade, a Zona Leste. L, em 1998, 60% da populao residente estavam desempregados ou em atividades de subemprego; e 68% das famlias ganhavam menos de 2 salrios mnimos, de acordo com dados da Prefeitura Municipal de Manaus. O trco de drogas tambm est presente nesse lugar, envolvendo os adolescentes e jovens das chamadas galeras, gangues de rua que so inimigas uma das outras e vivem em situao de conito. Foi nesse contexto de pobreza e marginalidade que o luthier e msico Rubens Gomes decidiu implantar, em maro de 1998, a primeira escola de lutheria da Amaznia Brasileira, concretizando assim o sonho de replicar seu conhecimento da arte da lutheria junto juventude de famlias de baixa renda. Surgia a Ocina Escola de Lutheria da Amaznia (Oela), Organizao No-Governamental (ONG) que - unindo arte, cidadania e desenvolvimento sustentvel - promove a educao prossional atravs dos cursos: Bsico de Lutheria; Produo de Pequenos Objetos em Madeira; Tcnica da Marchetaria e Manejo Florestal de Impacto Reduzido. Na Ocina Escola de Lutheria jovens de baixa renda, na faixa etria de 16 a 21 anos, estudantes de ensino mdio de escola regular em sua maioria, aprendem os ofcios de luthier, marcheteiro e arteso de madeira. Eles confeccionam instrumentos musicais de corda, como violo clssico, violo de 7 cordas, bandolim, cavaquinho e viola caipira; produzem objetos de madeira, por exemplo, porta-retratos, porta-revistas, lixeiras e fruteiras; e praticam a arte de incrustar desenhos em caixinhas de madeira. Com a venda desses produtos geram a sua prpria renda. Tambm, multiplicam o seu conhecimento capacitando jovens de outras comunidades, trabalhando sempre com o conceito de manejo orestal.

Trabalho coletivo
O princpio metodolgico da Oela o trabalho coletivo, baseado na cooperao e socializao do saber. Durante a formao, no momento em que cada aluno comea a colocar em prtica o que est aprendendo, ele monitorado pelos

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e o Fino Acabamento, em que so dadas noes de acabamento para ser aplicado nas peas j produzidas pelo jovem. O foco principal dessa capacitao ensinar o aluno a unir, de maneira tcnica e criativa, pedaos de madeira que juntos formam um desenho, como paisagens e formas geomtricas, e servem para ornamentar um objeto produzido tambm em madeira. E o quarto e ltimo curso desenvolvido o de Manejo Florestal de Impacto Reduzido. Essa formao tem como nalidade promover a capacitao de multiplicadores e monitores para o manejo orestal comunitrio sustentvel. O curso realizado durante 16 dias, em aulas de 4 horas, totalizando uma carga horria de 64 horas, distribuda em dois mdulos: Contedos Tericos, nessa etapa inicial so expostos em 10 dias diversos temas, como organizao social, legislao orestal, tcnicas de segurana no trabalho aplicada ao setor orestal, elaborao de mapa de explorao, dentre outros; e Contedos Prticos, fase em que no decorrer de 6 dias os alunos vo a campo realizar atividades prticas, como a utilizao de motosserra para derrubada de rvores e aplicao de tcnicas de processamento de madeira. No nal de cada mdulo, os participantes fazem uma avaliao para que seja vericada a sua aprendizagem. Todos os anos so ofertadas vagas para o Curso Bsico de Lutheria. J os demais cursos so espordicos, ocorrem conforme a demanda. Alm da capacitao prossional, durante o processo de formao, a Oela disponibiliza aos jovens e seus familiares acompanhamento psicolgico e pedaggico.

E para os alunos que tm interesse em vender diretamente seus prprios produtos ou mesmo abrir seu prprio negcio no decorrer dos cursos so ministradas palestras e ocinas com especialistas em marketing empresarial, administrao, contabilidade bsica, relaes humanas, com intuito de estimular o lado empreendedor do jovem. Alm dos cursos prossionalizantes, todos os participantes tm a possibilidade de ampliar um pouco mais seu leque de habilidades, como aprender a se expressar e dar sua opinio sobre o contexto em que vivem. Juntos, os alunos produzem um jornal mural interno, tendo como contedo assuntos referentes comunidade, eventos e dicas de preservao ambiental. Ainda, na sede da instituio funciona o Cineclube Oela, um projeto do setor de Comunicao em que os alunos podem assistir semanalmente a diversos lmes e, assim, aprender sobre vrios contextos culturais. Aps as exibies, acontece um debate com os educadores, exercitando desse modo a capacidade crtica e analtica dos jovens. Muitos vm parar aqui esperando aprender apenas a construir um instrumento, mas saem com formao de cidado e muitas expectativas. Alguns deles sonham em montar seu prprio ateli, outros em ser msico prossional, e ainda muitos querem trabalhar para a preservao da natureza, arma Lorena Rebello, 23 anos, comunicadora social da Oela.

Tudo pela arte


Um dos maiores desaos para a criao da organizao foram s condies precrias do bairro, como a infra-estrutura, que foram sendo vencidas ao longo da jornada do projeto, devido mobilizao e a cobrana da comunidade local junto ao poder publico. Outra barreira encontrada na implantao desse trabalho foi o fato das prosses ensinadas na Oela serem pouco difundidas, principalmente na regio da Amaznia. Como forma de derrubar esse obstculo, procurou-se divulgar mais os cursos entre a comunidade, a m de gerar seu interesse. Dentre os recursos utilizados esto desde o boca a boca entre os jovens a palestras e exposies nas escolas pblicas da regio. Tambm tem sido uma luta manter os jovens na sala de aula estudando, j que muitos deles aos 16 anos so responsveis s vezes pelo sustento da sua famlia, e passam a levar a escola como uma atividade secundria. Por isso para participar dos cursos exigido dos participantes que eles estejam matriculados e freqentando a escola regular. Alm disso, logo quando eles ingressam na Oela, a coordenao pedaggica da instituio trabalha aes de incentivo para que eles permaneam na escola, como: ocinas de sensibilizao, palestras, acolhidas, dentre outras iniciativas. No ano de 2006, a Ocina Escola rmou um convnio com a Secretaria Municipal de Direitos Humanos, que colaborou para que os jovens fossem inseridos no Programa Agente Jovem, projeto de incluso social do governo federal. Uma poltica pblica pela qual a Oela tem lutado bastante e tomado a frente, destaca Lorena. Segundo ela, esse programa oferece uma bolsa de 65 reais queles que tm at 17 anos de idade, e em contrapartida deve-se freqentar a escola regular e no horrio livre participar de uma iniciativa cultural que, no caso da Oela, so os cursos.

Laboratrio de gerao de renda


Acreditando que essas qualicaes dariam oportunidade de integrao, incluso social e emprego aos jovens, foi criado em 2001 o Laboratrio de Produo Semi-industrial de Lutheria em parceria com a Fabrica de Instrumentos Musicales Fernando Ortiz, do Ministrio da Cultura de Cuba - que disponibilizou um dos seus prossionais para coordenar a implantao desse projeto na transferncia e desenvolvimento de tecnologias -, e com a Escola Agrotcnica Federal de Manaus, que cedeu um espao fsico para a instalao do laboratrio e cou responsvel pela certicao dos alunos no Curso Bsico de Lutheria, diferente dos outros cursos, que so certicados diretamente pela Oela. O laboratrio um ambiente que proporciona aprimoramento do aprendizado e gerao de renda aos jovens, logo aps conclurem o seu curso. Nesse local h equipamentos e maquinarias pesadas para o processamento da madeira a ser utilizada na produo. Atualmente, ele atende encomendas e j exportou instrumentos musicais e pequenos objetos de madeira com marchetara para diversos estados do Brasil - a exemplo de So Paulo, Rio de Janeiro e Porto Alegre - e at outros pases do mundo, como frica do Sul, Estados Unidos, Holanda, Argentina, Espanha, Sua e Frana.

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Escola cidad
Criada primeiramente para ser uma escola de formao cidad, com a inteno de retirar os jovens de Zumbi de Palmares do ambiente de marginalidade e violncia, a Oela se tornou tambm um meio de gerao de renda dos alunos, que puderam aprender uma prosso, e alguns deles tm ainda difundido esse conhecimento a outras comunidades. Como o caso de Francimar Meireles, 18 anos, ex-aluno Oela, que reside hoje em Rio Branco, no Estado do Acre, e trabalha como instrutor de lutheria. Como Francimar, muitos outros egressos esto hoje prestando seus servios sociedade, graas aos cursos da instituio, que desde a sua fundao at o ano de 2006 j formou 54 jovens luthiers em Manaus. E mais 14 jovens no municpio de Gurup, estado do Par, por meio de uma parceria da Oela com a Cooperativa Mista dos Trabalhadores Rurais de Gurup e com a ONG Fase-Gurup. No curso de Tcnica de Marchetaria, de 2000 a 2006, foram capacitados 486 jovens. Na capacitao em Manejo Florestal de Impacto Reduzido, do nal de 2005 - quando foi criada essa formao - at ano passado foram atendidas 64 famlias ribeirinhas, sendo 25 jovens e 39 adultos. Em trs anos que ocorrem os cursos de informtica foram capacitadas 1.186 pessoas da comunidade em geral. Anualmente, cerca de 8 mil jovens utilizam o Telecentro Oela Virtual. J no mais recente curso da instituio, o de Produo de Pequenos Objetos de Madeira, criado em meados de 2006, 23 participantes foram formados. A instituio tem e muito ampliado sua atuao como agente de qualicao prossional para os jovens da regio. A cada ano, mais alunos, especialmente os que saem de sua cidade de origem para se capacitar na Oela, so colocados em posio de responsabilidade, repassando o conhecimento adquirido a outros jovens de sua comunidade com situao nanceira semelhante. A nalidade disso que todos tenham acesso e domnio de tecnologias social e pedaggica desenvolvidas na Oela, agregando valores aos recursos orestais. Alm da prossionalizao dos jovens, outro objetivo de todo esse trabalho fazer com que o participante passe a ver a oresta como uma fonte de riqueza, a partir do momento que ele agrega valores aos produtos que so construdos com a matria-prima proveniente dela. Antes o jovem s via como nalidade para a oresta a exportao dos seus recursos ou, ento, no a dava a mnima importncia, at mesmo para o que era descartado no lixo. E hoje os resduos de madeira que so doados pelas madeireiras certicadas so processados e transformados em objetos de valor. A Oela a primeira escola de lutheria no mundo que utiliza na fabricao de seus instrumentos musicais, a madeira certicada pelo Forest Stewardship Council (FSC), o selo socioambiental que assegura o uso responsvel e racional dos recursos orestais. Isso signica que essa oresta bem manejada, no possui trabalho infantil e nem escravo, e res-

peita a legislao ambiental do pas, garantindo que no haja depredao, principalmente em reas de reserva ambiental, explica o luthier Rubens. Para ele, essa conquista representa aos jovens atendidos pela instituio uma evoluo, e tambm signica uma nova viso para o extrativismo orestal. O bom manejo orestal um dos principais focos que vm sendo trabalhado entre os alunos, assim como a importncia das atividades econmicas desenvolvidas na Amaznia e a discusso pela busca de solues para os graves problemas sociais e ambientais. Incorporado a isso, a Oela incentiva tambm seus jovens para que eles criem suas prprias associaes ou cooperativas de trabalho, com a nalidade de fortalecer a participao e o protagonismo na produo local. O manejo uma atividade de grande importncia para a construo da cadeia produtiva dos produtos orestais, signica trabalhar com a outra ponta, criando oportunidade para jovens ribeirinhos ou de comunidades tradicionais, na perspectiva da formao de manejadores para atuarem de uma forma sustentvel, defende Rubens. A mudana de comportamento dos participantes tambm bastante visvel. Muitos chegam sem vontade de participar, so fechados e tm medo de interagir. Com a participao nas atividades essa postura acaba mudando, tornam-se cooperativos, solidrios e produtivos, diz a comunicadora social da Oela. Ela conta ainda que no horrio em que os jovens esto na instituio, muitos deles antes cavam pelas ruas se envolvendo em brigas de gangues. Fazer uma atividade de cunho prossionalizante mudou essa desastrosa realidade, como tambm tem contribudo para a reduo da evaso nas escolas do bairro. A freqncia escolar cobrada por parte da coordenao pedaggica da Oela, que exige a cada trimestre uma declarao da escola, comprovando que o aluno est freqentando as aulas. Inicialmente voltada somente para o pblico juvenil de Zumbi de Palmares, a atuao da Oela se estendeu para as comunidades ribeirinhas, fato que propiciou a criao de mais duas unidades, alm da sede da Ocina Escola (unidade I), onde acontece os cursos, e o Laboratrio Semi-industrial (unidade II). So elas: o Centro de Treinamento e Processamento da Madeira (unidade III), localizado no municpio amazonense de Boa Vista dos Ramos, que foi construdo no ano de 2000 em parceria com a associao dos artesos dessa comunidade; e o Barco Educador (unidade IV), criado em 2004, que funciona como um centro de formao mvel em Educao Ambiental para as comunidades das calhas dos rios Curu e Massauari, localizadas tambm em Boa Vista dos Ramos, e em Manejo Florestal de Impacto Reduzido.

*Texto baseado no relato de caso de Rubens Gomes, 47 anos, luthier e fundador da Ocina Escola de Lutheria da Amaznia - Oela (www.oela. org.br); e Lorena Rebello, 23 anos, comunicadora social da instituio, cuja sede localiza-se em Manaus (AM).

Depoimentos

SOCIEDADE

de jovens

JOVENS TR ANSFORMAES

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UM OLHAR RA UMA CRTICO PA SOCIEDADE EL SUSTENTV


drigues* Rafaella Caroline Ro iaram, sempre me inuenc ental e meus pais bi dia e interesse na rea am ssei a observar a m a, eu tinha grande me fui crescendo, pa nfor o e que esde pequen com a natureza. Co tava correndo perig o em contato direto i que a natureza es rceb mecei me deixand resse aumentou: co o meio ambiente. Pe partir da, meu inte ssoas diziam sobre to o que as pe ade humana e, a se meu envolvimen pela irresponsabilid 10 anos, e todo es isto era ocasionado e nessa ocasio Era 2003, eu tinha o. a, ngela Rachid, qu estionar tudo aquil era essora de Geogra a pesquisar e a qu l. A proposta inicial ente da minha prof Educao Ambienta res, principalm to de ra para eno dos professo Lumbini um proje convite da professo chamava muito a at e estudo o Colgio de um rio. Aceitei o ha zer escola em qu qualidade da gua ra mim e para min svel em analisar a achou oportuno tra algo novo e bom pa o que caria respon era possvel fazer o grup meo para ver com simples: formar um isso foi apenas o co rte desse grupo e fazer pa obilizar a escola. incipal objetivo m do o Tiet e seu pr servan 300 grupos ojeto chama-se Ob Paulo e hoje possui ropolitana de So Mata Atlntica, o pr et ndao SOS o, por jovens. o em toda regio m Coordenado pela Fu composta, sobretud . Ele desenvolvid despoluio do rio a integrar essa rede o, que passou sociedade para a to o Lumbini em A tambm controtrios. Formamos en volun gua. Passam a ser dade ambiental da quali SOS Mata Atlntiores, mas no s da representantes da ssam a ser observad pou participar, logo de anlise da io to ados pa cessrios, como o kit . Quando meu colg Esses grupos organiz over os materiais ne icas de saneamento eiras (regio do upo e pr ras pbl no bairro das Palm ntar o projeto ao gr ladores sociais de ob cil acesso, situado escola para aprese r de dif ambiental. entar a iaupeba. Um luga o sobre a questo ca passaram a freq qualidade do Rio Ta rncia de informa analisar a local de grande ca gua. Escolhemos pio de Suzano (SP), pre zona rural do munic a ser mensais, sem Balainho), na r de 2004, passaram ar o a parti comeou a apresent eram quinzenais e, to, que a princpio ase dois anos, o rio es ento, depois de qu des de monitoramen ruim, durante mes ua do rio. At que Iniciadas as ativida de aceitvel para aceitvel para a g constatar a queda ltado portante porque valer. obtnhamos o resu momento muito im de fazer algo para ente, uma vontade o ruim. Esse foi um diagnstic mim, especialm eou no grupo e em seguidos, desencad

Na poca, a Fundao SOS Mata Atlntica tinha agendado uma atividade com todos os grupos para se reunirem na Sabesp (Companhia de Saneamento Bsico do Estado de So Paulo), em comemorao ao Dia Mundial da gua. Quis aproveitar o evento para manifestar nossa preocupao. Escrevi uma carta solicitando a ateno do poder pblico para o Rio Taiaupeba, bem como todos os rios de nossa regio. Descrevi o que ocorrera com as anlises e minha preocupao com aquela situao. A carta foi lida para todos os presentes e depois entregue em mos ao presidente da Sabesp, com cpia para o secretrio de Recursos Hdricos. Tnhamos agora a ateno que precisvamos. Essa oportunidade fez com que eu me reconhecesse como capaz. Dessa forma, o projeto conseguiu me dar autonomia para pensar e agir, em nome da escola e em nome da Fundao SOS Mata Atlntica. Nos tornamos referncia para o municpio nos quesitos meio ambiente, gua e educao ambiental, passando a compor eventos da prefeitura, de empresas e de mais quem quisesse falar sobre o tema. Com as informaes obtidas com o monitoramento, podamos conversar de igual para igual com tcnicos ou qualquer um que trabalhe com os temas gua e saneamento. Aprendemos a valorizar a gua bem como nosso papel. A escola adotou esse projeto com muito carinho e por causa dele hoje presto servio a eles como educadora ambiental. Atravs do projeto Lumbini em Ao, o aluno ir desenvolver um olhar mais crtico em relao s temticas ambientais e passar a colaborar de forma espontnea para a reverso do quadro atual. Projetos como esse so de fundamental importncia para o desenvolvimento de uma sociedade consciente, por ter nas mos o poder da transformao. Ao mostrarmos ao cidado com clareza o que est acontecendo com o nosso planeta, com certeza ele ir se tornar um grande aliado da preservao da vida e da defesa dos recursos naturais ainda existentes. Usamos simples verbos, mas que possuem um grande signicado para a humanidade. So eles: reciclar, reduzir, respeitar, preservar, pensar e agir. Verbos que sero ouvidos pelos corredores de nossas escolas, em nossos lares, em nossos bairros e ecoaro pelo innito do universo, constituindo assim uma sociedade justa e consciente. O meu colgio tenta mostrar aos seus alunos o poder que tem o cidado, e como exercer uma cidadania digna e justa, caminhando para uma verdadeira sociedade em busca de um mundo melhor. O Lumbini em Ao cresceu dentro e fora da escola. Dentro, passamos a coordenar seminrios, feiras e ocinas de trabalho com os outros alunos. Fora, o grupo tambm virou referncia quando se fala em educao para o meio ambiente na regio de Suzano. Tudo que fao no por presso, mas sim por obrigao de uma cidad que enxergou que o futuro do planeta no depende apenas de ns, jovens, mas sim de qualquer cidado habitante do nosso planeta. Acredito que com uma poltica ambiental fortalecida, os demais habitantes enxergaro que o mundo precisa de uma mudana cultural em toda nossa sociedade. com esse trabalho que a Fundao SOS Mata Atlntica tenta mostrar sociedade os erros gravssimos que estamos cometendo e que iro se agravar nas geraes futuras. Mas no podemos apenas apontar os erros, temos que buscar todos juntos o que podemos fazer por um planeta sustentvel. Assim como eu consegui enxergar solues para conter o impacto ambiental, a Fundao j conseguiu fazer com que vrias pessoas mudassem seu comportamento para uma sociedade melhor.

*Rafaella Caroline Rodrigues, 14 anos, estudante da 8 srie do ensino fundamental, coordenadora do projeto Lumbini em Ao (colegiolumbini@terra.com.br), do Colgio Integrado Lumbini, Suzano (SP).

Relatos

de experincias das organizaes de jovens juvenis

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Os monitores do ProLago

O ProLago se desenvolveu por trs anos, um perodo bem mais longo do que o habitual para aes dessa natureza, permitindo o aprofundamento do conceito de educao ambiental popular e, principalmente, abrindo amplas possibilidades para o desenvolvimento de aes de conscientizao pela preservao dos rios voltadas para estudantes de ensino mdio. A escolha desses jovens como ponto de partida para estabelecer um canal de comunicao com a populao local, por meio da formao de um grupo de monitoramento, foi uma das linhas de trabalho do programa que ainda inclua educao ambiental para a comunidade, empresas e caminhoneiros que transitam pelas rodovias que cortam a APA, como tambm o fortalecimento das relaes entre instituies pblicas que atuam na regio. A opo por trabalhar com jovens estava associada constatao de que se trata de um segmento um pouco abandonado, que h muito tempo deixou de receber orientaes sobre questes ambientais e, em geral, deixado de lado nos programas de educao e mobilizao, apesar da disponibilidade e da enorme capacidade de ao que a juventude possui, explica Teresa Urban, 60 anos, coordenadora geral do ProLago do Ira.

Defensores da natureza
Alunos, com idades entre 15 a 18 anos, de ensino mdio das sete escolas existentes na APA, entre particulares e pblicas, participaram do programa. Na maioria, eram estudantes da rede pblica de ensino que conviviam num ambiente pobre e sob inuncia do trco de drogas. De modo geral, se sentiam incompreendidos no ambiente familiar, algo comum nessa fase da vida. Particularmente entre as famlias de baixa renda, havia forte presso para que os jovens trabalhassem, mas as oportunidades, nessa faixa etria, so poucas. No ProLago, os jovens se transformaram em grandes defensores da natureza, integrando o Grupo de Monitoramento do programa, em que atuavam de forma voluntria como monitores ambientais, coletando amostras de gua dos rios para o monitoramento de sua qualidade; e mobilizavam os moradores para prticas ambientalmente responsveis, utilizando seus talentos em diferentes formas de comunicao, como fotograa, textos e peas de teatro. Alm disso, realizavam mutires de limpeza dos rios e dos bairros e desenvolviam atividades com alunos das escolas de ensino fundamental da regio, seja ajudando os professores nas visitas das crianas aos rios, seja trabalhando temas ambientais em sala de aula.

erca de 35 mil pessoas, predominantemente de baixa renda, vivem espalhadas pelos 115 km2 da rea de Proteo Ambiental (APA) do Ira, regio onde se localizam as bacias hidrogrcas dos rios que formam o Lago do Ira, reservatrio responsvel pelo abastecimento de mais de um milho de pessoas na Regio Metropolitana de Curitiba, Paran, abrangendo parte dos municpios de Campina Grande do Sul, Colombo, Quatro Barras, Pinhais e Piraquara. Por ser um lago articial - construdo em 2000 sem nenhum envolvimento das comunidades do entorno - , a populao local no tinha tradio ribeirinha. Os rios que deram origem ao reservatrio eram chamados de esgoto ou valeto e usados para o lanamento de lixo e esgoto sem qualquer restrio. Ainda, pelo fato da gua captada nessa regio no ser utilizada inicialmente para abastecer essas comunidades, a conscincia da importncia de preservar esses rios parecia estar longe de existir. Diante dessa realidade, se fazia necessrio introduzir um novo conceito de responsabilidade sobre uma questo que, aparentemente, no envolvia o interesse direto daquela populao de pequenas cidades conurbadas, consideradas cidades dormitrio de Curitiba. O fato se agravou quando ocorreu uma intensa proliferao de algas no Lago do Ira devido presena de grande quantidade de matria orgnica, que causou um incmodo muito grande, j que a gua cara com cheiro e gosto ruins, gerando uma situao de emergncia que levou a Companhia de Saneamento do Paran (Sanepar) a contratar, entre 2002 e 2004, o Mater Natura - Instituto de Estudos Ambientais, para desenvolver um programa de educao ambiental na regio. A equipe de educadores ambientais contratados pelo Mater Natura criou e implantou o Programa de Educao Ambiental da APA do Ira, conhecido como ProLago do Ira. O programa consistia na sensibilizao da populao que vivia na APA para a importncia de cuidarem desse ambiente natural e incentiv-la a ter novas prticas, a m de reduzir a poluio do lago, e assim assegurar a qualidade da gua para os moradores da Grande Curitiba.

Grupo de Monitoramento
O primeiro grupo de monitores foi formado em meados de 2002. Para isso foi feita uma seleo, cujas inscries foram abertas nos colgios da regio dois particulares e cinco pblicos. Depois da apresentao do ProLago nessas instituies, que abrangem um universo de aproximadamente 2 mil alunos de ensino mdio, foram escolhidos 70 estudantes entre mais de 300 candidatos inscritos como voluntrios. O processo de seleo era feito semestralmente, para suprir desistncias ou substituir aqueles que concluam o ensino mdio. Muitos dos monitores, que estavam no primeiro ano quando o ProLago comeou, participaram das atividades durante trs anos.

Relatos

de experincias das organizaes juvenis

de jovens JOVENS TR ANSFORMAES

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A proposta inicial para o Grupo de Monitoramento do ProLago estava assentada em trs atividades bsicas: a preparao dos jovens para fazer o acompanhamento peridico da qualidade da gua dos rios formadores do lago, a partir de parmetros qumicos; a anlise coletiva de resultados; e a apresentao destes para a comunidade. A capacitao tcnica era realizada numa carga horria de 20 horas, divididas em aulas de meio perodo de segunda a sbado, fora do horrio escolar. Primeiramente, os participantes reetiam sobre aquele ambiente da regio e sobre a maneira como ele vinha sendo alterado. Em seguida, trabalhavam noes de ecologia e, para nalizar, aprendiam sobre formas de anlise da gua, j com o uso de um kit fornecido pelo programa. A atividade com os monitores passava por avaliaes contnuas. Depois dos primeiros seis meses de trabalho tcnico de coleta e anlise da gua e da realizao da primeira apresentao pblica dos resultados obtidos, a equipe identicou novas demandas por parte dos monitores. A simples vericao da poluio das guas no era suciente. Precisavam entender a origem do problema e saber qual a melhor forma de comunicar isso para sua prpria comunidade. Perceberam, durante a capacitao, que no conheciam o bairro em que viviam, nem a histria e as pessoas. Tambm descobriram que tinham enorme diculdade para falar em pblico e maior ainda para organizar, por escrito, as informaes que queriam transmitir. Com essas constataes, o planejamento do Grupo de Monitoramento, feito com a participao de todos, passou a incluir permanentemente, a partir da segunda turma, atividades que permitissem a construo de novos conhecimentos sobre o local onde viviam e de tcnicas de pesquisa e comunicao, sem abandonar o monitoramento. Nesse sentido, foi criado um ncleo de comunicao, com a nalidade de oferecer ocinas de produo de texto e fotograa, e um ncleo de teatro, que contriburam na preparao dos monitores para a realizao de aes de mobilizao da comunidade a favor do meio ambiente, como por exemplo mutires de limpeza e caminhadas pela reciclagem do lixo. A ocina de texto era permanente e ocorria uma vez por semana, durante cerca de 4 horas, com apoio de duas jornalistas voluntrias. Nessa atividade os monitores analisavam textos de jornais e revistas relacionados com o tema meio ambiente e, a partir das concluses que chegavam, elaboravam suas prprias pautas. Sempre orientados pelos prossionais, eles atuavam como reprteres, entrevistando especialistas e pessoas da comunidade e escrevendo matrias, publicadas posteriormente no jornal do ProLago, o De Olho ngua, que passou a abrir espao para esses jovens reprteres. J a ocina de fotograa foi pontual e ministrada por um professor voluntrio, que durante um dia inteiro estimulou os monitores a registrar cenas do cotidiano da regio. Depois as fotos foram analisadas coletivamente e muitas chegaram a ser publicadas no jornal do programa.

Na ocina de teatro, que ocorria nas tardes de sbado, jovens abordavam diferentes aspectos de expresso corporal e de voz, tcnicas de roteiro e de construo de cenrios. Foi montado um grupo teatral que evoluiu da simples preparao de atores para a elaborao de peas e cenrios. Os jovens monitores chegaram a percorrer as escolas da regio apresentando a pea O Senhor do Lixo com roteiro e interpretao do grupo para mais de 1.700 crianas. A equipe de educadores do ProLago era formada predominantemente por bilogos com experincia em educao ambiental e ainda por um assistente social, um socilogo, um engenheiro agrnomo e um jornalista. Embora os professores fossem incentivados a participar das atividades, poucos encontraram tempo para isso porque, de maneira geral, j estavam sobrecarregados pelo nmero excessivo de aulas e, alm disso, moravam longe da escola e da APA. Logo, as escolas participavam somente ajudando na divulgao do programa junto aos seus alunos.

Educao ambiental para todos


As diversas habilidades e os novos conhecimentos adquiridos pelos participantes das ocinas, quando levadas para dentro do Grupo de Monitoramento, transformavam-se em ferramentas complementares de grande utilidade no desenvolvimento das atividades coletivas. Com essa bagagem, eles passaram a assumir papel ativo na proposio e execuo de aes com a comunidade. Tambm ganharam maior capacidade para compreender a conexo entre as condies socioeconmicas e ambientais, e por terem aprendido a melhor observar e analisar a realidade que viviam, encararam o desao de encontrar caminhos para transform-la. Na prtica, as atividades desenvolvidas representaram, simultaneamente, duas escolas: de iniciao cientca e de amadurecimento do conceito de cidadania. Foi possvel constatar que, apesar de muito jovens, os monitores constituem o grupo da comunidade melhor preparado para mudar a forma de participao da sociedade, sobretudo quando chamados a participar de atividades fora da escola. Para aqueles que terminavam os estudos e queriam permanecer no ProLago, foi criada uma categoria especial: educador ambiental jnior, que atuava em outras linhas do projeto, principalmente nas atividades relacionadas com grupos organizados na comunidade. A marca registrada do trabalho desenvolvido pelos monitores do ProLago sempre foi a alegria. Uniformizados com colete e chapu do ProLago, tratavam os problemas ambientais de forma leve e juvenil, estabelecendo laos com suas comunidades e introduzindo novos comportamentos que resultaram em signicativa reduo dos principais poluentes domsticos nas guas do reservatrio.

Relatos

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de jovens JOVENS TR ANSFORMAES

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Em geral, a educao ambiental no ensino formal tem espao no ciclo bsico de educao, que abrange crianas at 10 anos. Depois disso, dadas as caractersticas do ensino no Brasil, h pouco tempo disponvel para atividades continuadas na rea de educao ambiental e os jovens esquecem o que aprenderam nos primeiros anos de escola, expe Teresa. Para ela, os estudantes que participaram do programa no s tiveram a oportunidade de ampliar o conhecimento que j haviam adquirido no ensino fundamental, como saram da teoria dos livros para colocar em prtica seu aprendizado, se tornando de fato ambientalmente responsveis. Assim, nota-se que essa participao no ProLago revelou-se mais que uma estratgia de acesso comunidade. A evoluo da atuao do Grupo de Monitoramento demonstrou um grande potencial de trabalho dos jovens, com resultados surpreendentes. Muitos deles se envolveram em atividades ligadas ao movimento ambientalista e tiveram papel ativo na I Conferncia Nacional Infanto-Juvenil de Meio Ambiente, convocada e organizada em 2003 pelos ministrios da Educao e do Meio Ambiente. A partir desse evento, muitos dos monitores se integraram Rede da Juventude pelo Meio Ambiente e Sustentabilidade (Rejuma). Atualmente, vrios ex-monitores se destacam pela participao em atividades voluntrias de carter coletivo, como a Campanha para Proteo das Florestas com Araucrias, no Paran; a apresentao de peas teatrais educativas para as crianas da APA do Ira e a discusso de medidas poltico-administrativas necessrias para a proteo dessa APA. Ainda, mesmo o programa tendo encerrado, parte do grupo se manteve unido e alguns dos participantes comearam a assumir posies de liderana em seus bairros e cidades. Mesmo que a longo prazo, acredita-se que o impacto do programa pode melhorar as condies de empregabilidade do grupo que participou do ProLago e tambm levar a gerao de novos postos de trabalho locais. Com a melhoria das condies do lugar e o fato de a APA ser uma rea protegida por lei, a regio mais do que nunca exige prossionais capacitados, em todos os nveis, para questes relacionadas gesto ambiental. A capacitao dos jovens para desempenhar aes na rea de meio ambiente poder vir a ampliar as possibilidades de insero no mercado de trabalho local. Ao mesmo tempo, o projeto formou cidados capazes de exigir melhor gesto da APA. Para melhorar a gesto necessrio ter um nmero maior de pessoas trabalhando nessa atividade, acredita Teresa. Dos cerca de 210 jovens que atuaram no ProLago, mais de 20 ingressaram no ensino superior. Apoiados pelo acesso a cursinhos pr-vestibulares - atravs de bolsas concedidas por parceiros do programa - e fortalecidos pela experincia do Grupo de Monitoramento, alguns deles foram aprovados em vestibulares de universidades pblicas, onde a competio maior. Outros, entraram em faculdades particulares por meio do Programa Universidade para Todos (ProUni), do governo federal. A oportunidade de chegar ao ensino superior modica as perspectivas desses jovens e evita que sigam a mesma trajetria dos pais: a de trabalhadores de pouca qualicao, que disputam vagas no mercado de trabalho de Curitiba e, em geral, indiferentes com relao ao lugar onde vivem, explica a coordenadora geral do ProLago.

Diego Lopes dos Santos, hoje com 19 anos, foi um desses monitores que mudaram o rumo de sua histria. Depois de trs anos atuando no programa, conseguiu ingressar numa faculdade particular, tendo obtido uma bolsa pelo ProUni. Considerado na escola um aluno talentoso, por possuir um bom texto e ser timo ilustrador, hoje ele cursa jornalismo, prosso pela qual j tinha interesse e que a experincia no ProLago s veio consolidar. Tambm a maneira de ver o ambiente que o cerca se transformou, como deixa claro na poesia que escreveu em conjunto com seu Grupo de Monitoramento do Colgio Timb Velho, em Campina Grande do Sul: () Quando a chuva no cair E a gua secar Quando o broto morrer E a or murchar O homem comear a sofrer Com tudo que a terra ele fez passar A no adianta mais correr No adianta mais chorar () Somos parte de um todo Que precisa de ajuda Ajuda desse povo Que vai plantar uma semente Que vai virar muda E vai crescer e vai tornar O resultado da nossa luta A luta por um mundo melhor.

*Texto baseado no relato de caso de Teresa Urban, 60 anos, coordenadora geral do ProLago do Ira, um programa da Companhia de Saneamento do Paran (Sanepar) desenvolvido, de 2001 a 2004, pelo Mater Natura - Instituto de Estudos Ambientais (www.maternatura.org.br/prolago), em cinco municpios da Regio Metropolitana de Curitiba (PR).

ECODIRIO

Depoimentos

de jovens

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ECODIRIO

Acabei o ensino mdio e continuei no projeto. Em 2005, assumi a funo de coordenadora desse trabalho e isso me deixa muito satisfeita. Tenho aprendido muito, no s sobre preservao ambiental e polticas pblicas, mas tambm a ser agente da mudana. Conversamos com as pessoas, esclarecemos dvidas, recolhemos assinaturas para abaixo-assinado cobrando do governo municipal uma postura para revolver o problema dos bolses de lixo existentes em alguns pontos da comunidade, prejudicando a sade da populao. Pouco a pouco, conquistamos a conana das lideranas locais e da comunidade e contribumos, pelo menos um pouco, para a melhoria da qualidade de vida.

Lvia Gonalves* la. Eu estava cheminha turma da esco grande agitao na pio de Duque de e uma Olavo Bilac, munic o incio de1998, houv adalajara, no bairro meio acanhada, vi tadual Gu aluna nova e, ainda gando ao Colgio Es e, Rio de Janeiro. Era de um tal projeto, minens es para a monitoria Caxias, na Baixada Flu ndo sobre as inscri comenta os colegas da turma de teatro. os passeios e peas que tinha muit uma depois de preencher s primeiras reunies, er. Na am na ada e resolvi conhec ri que os passeios er ssear me deixou anim l pela seleo, descob me de sve A possibilidade de pa , com o pomposo no r com a moa respon coisas: coleta seletiva hotices e de conversa tras s, todas cha cheia de bisbil las, havia muitas ou ral e outras atividade gicas e que, alm de ; pea de teatro, co ocando Figurinhas verdade visitas ecol tras denominadas Tr ana Ecolgica; pales Poup onitores. s, denominados de m nizadas pelos aluno orga cipar de reuupos de estudo, parti ssrio freqentar gr ce r em dobro? no: Guad Vida era ne estudar mais? Estuda r do Projeto Lixo Urba deixou contrariada: erentes e, , me Para ser monito a vinha de sries dif , do grupo de estudo , descobri que a galer ir tarefas. Essa parte eiro dia os orientados nies e assum s de aula... No prim us problemas. ram stassem tantas hora meio ambiente e se ores, assobre o Como se no ba por terceiros (morad rindo muita coisa so em prtica por ns ou incadeiras, fui descob atravs das br riam ser colocadas solues. E elas pode a buscar as possveis ntes de governos). ciaes e representa e da comunidade. s setores da escola mo envolver os outro co bairro de Larana uma entidade, no denador, planejavam res, junto com o coor e por isso fui enviada os a divulgao s PET Os monito erial. Depois, planejam er a reciclar garrafa coisas com esse mat carregada de aprend aprender. Foi rias Fiquei en idade que desejavam render a elaborar v icpio do Rio, para ap as pessoas da comun para deriam funcionar jeiras, mun como os projetos po aterial e eu repassei trabalho, sugerindo sobre o uso desse m ouvindo a opinio aliar o do curso e erros em conjunto, das reunies para av aliar nossos acertos rque eu participava legal, po ndamos a av os de amizade e apre melhor. Fazamos la dos colegas.

*Lvia Costa Gonalves, 26 anos, uma das coordenadoras do projeto Lixo Urbano: Guad Vida (guadavida@ibest.com.br), do Colgio Estadual Guadalajara, em Duque de Caxias (RJ).

PRINCPIO

Fotos: Nononon Nonono / Nononon Nonono

Promover vnculos entre jovens e adultos para provocar trocas de experincias baseadas na complementaridade de perspectivas e valores. A aproximao de seus respectivos mundos fundamental no desenvolvimento da co-autoria de processos de desenvolvimento de jovens, inclusive no mbito familiar, onde todas as pessoas podem tambm aprender, contribuir com a aprendizagem mtua e com o desenvolvimento do potencial de jovens.

Artigos Promover vnculos entre jovens e adultos para provocar trocas de experincias baseadas na complementaridade de perspectivas e valores.
A aproximao de seus respectivos mundos fundamental no desenvolvimento da co-autoria de processos de desenvolvimento de jovens, inclusive no mbito familiar, onde todas as pessoas podem tambm aprender, contribuir com a aprendizagem mtua e com o desenvolvimento do potencial de jovens.
(Helena Abramo)

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principais identidades e clivagens sociais, culturais e polticas se estruturem sempre em torno da questo etria. O que parece mais importante e interessante lembrar que cada gerao vive uma experincia singular, dada pela combinao entre o momento do ciclo de vida constitudo pela juventude com a conjuntura histrica que se vive. No plano do ciclo da vida, em que as geraes sucedem umas s outras, os lhos aos pais, a dimenso do conito constitutiva da relao, tanto quanto a dimenso da solidariedade. O acento em uma ou outra dimenso depende da postura dos membros da famlia, de sua conformao tica e moral, de como os pais lidam com os processos de individuao dos lhos, mas tambm da conjuntura histrica, da constelao cultural e moral da poca e das tendncias coletivas de mudanas no comportamento e, nesse sentido, tambm da postura que a gerao dos pais teve na sua prpria juventude. No plano coletivo, fundamental lembrar que o fato de cada nova gerao viver num tempo historicamente singular, numa conjuntura social e cultural especca, traz questes que implicam experimentaes, embates e dilemas prprios, para os quais tm de produzir respostas. Respostas que podem ser acionadas a partir do repertrio fornecido pela gerao anterior ou no, mas que normalmente exigem uma combinao de elementos produzidos pelo repertrio acumulado e elementos inovadores, ou ngulos antes inexplorados. A distncia da experincia e o grau de diferena das respostas vo depender muito, claro, do ritmo e impacto das transformaes sociais. Em conjunturas de transformaes menos signicativas ou mais lentas, este intervalo geracional diminui; em conjunturas em que se processam transformaes estruturais, ou mudanas abruptas, pode chegar ao antagonismo. No entanto, tambm a perspectiva histrica que demonstra a linha de contato e compromisso entre as diferentes experincias geracionais, pela qual os desejos, as promessas e utopias desenvolvidas em uma situao podem ser retomadas, acionadas e desenvolvidas mais adiante, sob inexo de novos desaos e possibilidades. nessa reinveno de respostas que as distintas contribuies, dadas pelas experincias sempre singulares de cada gerao, podem produzir encontros profcuos. Nesse tipo de encontro, outras identi-

dades, intergeracionais, podem se produzir, frente a outras clivagens, dadas por outros recortes, como os de classe, de gnero, de cultura, religio, ideologia etc. Nesse sentido, nem sempre h conito entre geraes e nem sempre o conito expresso geracional. Os pontos em que a distncia e a diferena de questes e respostas podem se produzir tambm se deslocam de acordo com as conjunturas sociais e histricas. Se as geraes juvenis dos anos 50 a 70 do sculo XX, nas sociedades ocidentais, tiveram que viver embates com seus pais e instituies formadoras para conseguir uma maior liberalizao do controle moral sobre seu comportamento e escolhas sexuais, afetivas, culturais, religiosas, diverso, comportamento pblico etc, hoje, graas s transformaes conquistadas por estas geraes, as principais tenses j no se localizam a. Nesse campo, os desaos e dilemas so outros, mais vinculados s diculdades de estruturar parmetros ticos e de sade (e segurana) para a vivncia destas prticas, frente ao imperativo do prazer estimulado e estruturado pelos imperativos mercadolgicos da indstria de lazer e da mquina publicitria presente nos meios de comunicao de massas. Voltando ao plano familiar, tambm por isso que vamos encontrar hoje, em muitas pesquisas, apesar da referncia a situaes de tenso, de constrangimentos e mesmo de conitos (que podem, inclusive, ser constitudas por experincias de humilhao e violncia), uma declarao de conana na famlia (o que muitas vezes provoca espanto entre os comentaristas dos meios de comunicao de massa): na maior parte dos casos, os jovens reconhecem sua famlia como o lugar fundamental da solidariedade e apoio cotidiano . Do mesmo modo, apesar do desejo de liberdade e autonomia expresso de vrias maneiras pelos jovens (o que signica, inclusive, o desejo de um menor controle dos pais sobre suas atividades cotidianas, escolhas e inclinaes), estes esperam e demandam de seus pais proteo e apoio. Por outro lado, se para a gerao dos anos 60 e 70, no Brasil como em outros pases, uma das grandes questes foi a do enfrentamento do autoritarismo cerceador das liberdades culturais e polticas, que produziu respostas diversas mas interligadas de diferentes grupos de jovens, hoje so os temas do trabalho (ou da diculdade de insero laboral) e da violncia que estruturam os grandes dilemas dos jovens . No que estas questes no estivessem presentes para outras

Uma das chaves atravs das quais o tema da juventude tem aparecimento a do conito geracional: adultos e autoridades reclamando da juventude de hoje, jovens desconados e se sentindo excludos pelos adultos. Jovens se apoiando numa identidade etria para negar instituies estabelecidas ou para validar a exclusividade de comportamentos e posies inovadoras ou contestatrias; a opinio pblica alarmada contra a rebelio dos jovens contra o mundo adulto, ou, pelo contrrio, com sua passividade e descompromisso, ambas posturas provocando alarme por conterem a possibilidade de quebra na transmisso da herana cultural e na continuidade da sociedade. Essa sem dvida uma das facetas pelas quais podem se estruturar as relaes entre jovens e adultos ou que pode marcar o estilo pelo qual uma determinada gerao se posicio-

na frente outra; e no por acaso que muitos dos estudos sobre juventude formulam ou se apiam em teorias sobre a necessidade dos jovens se contraporem aos pais, aos professores, s autoridades, como modo de processarem sua individuao e construrem sua autonomia e viso de mundo; ou anlises do conito geracional como uma das facetas da luta pelo poder e uma das possibilidades de processar a inovao e transformao da sociedade e suas instituies. preciso, porm, tomar cuidado com certas misticaes, que naturalizam e universalizam contedos especcos de certos acontecimentos, e que acabam por produzir interpretaes bvias que podem obliterar outros signicados das aes e posturas dos jovens e mesmo atrapalhar a possibilidade de relaes mais complexas e mais ricas entre as diferentes geraes. Principalmente preciso evitar a idia de que exista uma permanente dinmica de guerra geracional, ou que as

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geraes, mas esto colocadas hoje de um modo e com uma intensidade muito diferente, que produz dilemas e buscas de respostas necessariamente diferentes daquelas desenvolvidas por seus pais. Tambm no se trata de que estas questes afetem s os jovens: elas so, na verdade, questes para a sociedade como um todo, mas afetam de modo diferente os diversos grupos etrios, em funo do ponto de percurso em que se encontram. notrio que os ndices de desemprego so mais altos (mais que o dobro) entre jovens que o total da populao, assim como entre os jovens que so mais altas as taxas de morte por causas violentas. Alm disso, o signicado da diculdade de insero laboral se torna singular para aqueles que esto, justamente, buscando estruturar sua trajetria de insero social, pela qual podem (ou, justamente, deixam de poder) processar a passagem para o mundo adulto; por outro lado, a possibilidade de interrupo da vida, pela violncia, vem afetar dramaticamente uma das caractersticas da condio juvenil, a da moratria vital. Estas duas questes colocam, para a atual gerao de jovens, a angustiante perspectiva de no chegar a participar do mundo adulto, pela morte precoce, ou pela impossibilidade de insero. evidente que questes como essas, do desemprego e da violncia, no podero ser respondidas apenas pelos jovens, nem no plano pessoal, nem no plano coletivo. Os rapazes e moas, principalmente aqueles em situao de maior desigualdade e com maior carncia de recursos, precisam de apoio (de seus amigos e companheiros de gerao mas tambm da famlia, dos educadores, das estruturas e polticas pblicas) para estruturar bases para desenvolver suas trajetrias de insero e participao. E os grupos e movimentos juvenis que expressam publicamente a necessidade de resoluo destes problemas s tero fora se se juntarem a outros grupos e movimentos que tambm enfrentam estas questes. Essas relaes de dilogo e enfrentamento conjunto dos dilemas pessoais e coletivos de nossa poca s podem se realizar com o abandono das misticaes, como dissemos acima, e com um esforo, que tem de ser sempre renovado, de reconhecimento mtuo dos diversos, diferentes e complementares papis de cada um. Exige, por exemplo, dos adultos (e aqui tambm pode-se ler das organizaes e movimentos constitudos), o esforo de

considerar a especicidade da experincia dos jovens e evitar o risco de desqualicar de antemo suas questes e demandas; o esforo de se abrir para considerar que sua perspectiva sobre o presente ajuda a iluminar, de novos ngulos, os dilemas e desaos vividos como tambm a busca das respostas. Muitas vezes os adultos no conseguem enxergar os jovens, nem ouvir realmente suas questes porque no conseguem v-los com a alteridade necessria, v-los como sujeitos reais e no como projeo do que gostariam que fossem. Como todos os adultos j foram jovens, difcil deixar de tomar como referncia, para se relacionar com os jovens, o que se foi neste perodo da vida; e, desse modo, tomar sua prpria experincia juvenil como medida, como padro de comparao. claro que esse movimento de identicao importante, no sentido de recuperar um elo vital com a situao do outro (e encontrar alguns dos mesmos processos, dos mesmos desejos e das mesmas angstias vividas naquela idade), de reconhecer-se no outro, mas ao mesmo tempo, tal movimento no pode anular o reconhecimento do outro, que permita, de fato conhecer e respeitar os jovens, com suas diferenas. Isso, porm, no signica aceitar sem crtica e sem julgamento o que os jovens fazem e propem; embora seja salutar uma postura generosa, por parte dos adultos, quanto s caractersticas diferenciais dos jovens, no h pior desqualicao do que a anuncia condescendente com eles pelo fato de serem jovens: concordar sem considerar, sem se dispor a debater, disputar, trocar signicados. somente desta maneira que o dilogo pode se efetivar. Na outra ponta, exige dos jovens a disponibilidade de reconhecer a validade dos acmulos forjados em outras conjunturas e outras posies, assim como o abandono da misticao de que tudo o que novo vem dos jovens e que os adultos esto sempre na defesa do j institudo ou com uma postura de preservar o conservar o status quo. Tambm importante que os jovens consigam superar, principalmente no plano coletivo, no debate poltico, a sua possibilidade de participao apenas na armao da sua identidade etria; no podem aceitar a recusa de sua participao por serem jovens, devem lutar pela abertura de espaos de participao, mas a reivindicao de posies e a justicativa de suas contribuies no podem estar fundadas apenas no

fato de serem jovens, mas sim nos contedos singulares que possam trazer para o debate. por isso que assumem especial importncia a construo de espaos, projetos e aes pblicas de vnculo e compartilhamento das diferentes geraes, com suas diversas experincias e posies. No plano dos indivduos, que contribua para uma construo mais das trajetrias de vida dos jovens, e no plano pblico, que permita um dilogo mais rico na reinveno dos diagnsticos e bandeiras a serem construdas. Para os jovens, fundamental poder contar com guras adultas que saibam fazer a escuta e o dilogo, que se disponham a compreender o mundo juvenil e oferecer as suas vises, contraposies e desejos como uma referncia no reverenciada. Vemos, o tempo todo, exemplos de jovens citando guras que exerceram este papel: quando no os pais, um dos professores da escola, um primo mais velho, um tio, um lder comunitrio ou poltico...Para os adultos, fundamental contar com a recolocao das possibilidades de vida, com a ampliao das questes, com os novos ngulos pelos quais a vida e a sociedade podem ser vistas e os caminhos trilhados. O mesmo se d com relao participao no mundo pblico: se importante permitir e estimular a construo da autonomia e individuao, e o desenvolvimento de espaos e aes prprias dos jovens, isto no pode gerar um seccionamento e isolamento: os espaos partilhados, de dilogo e confronto, se tornam cada vez mais necessrios. claro que fundamental garantir que os jovens e seus grupos de representao ajudem a estruturar o debate, o desenho das questes e a formulao das respostas. As respostas no podem prescindir do acmulo desenvolvido pelos atores com mais tempo de luta, mas tambm no podem prescindir da perspectiva que os jovens apresentam da sua prpria experimentao do dilema, assim como de inovaes surgidas das suas prprias buscas de enfrentamento dos dilemas. A participao de grupos e movimentos juvenis das mais diferentes origens e formas de atuao em fruns de debate pblico (das assemblias de oramento participativo s reunies do Fruns Sociais) tem contribudo muito, nos ltimos anos no Brasil, para a renovao das pautas das mobilizaes sociais e das agendas pblicas, principalmente no campo da armao de direitos e da formulao de polticas pblicas. Estes espaos de encontro, em que os jovens participam com

autonomia e identidade prpria, mas onde tambm tm de se colocar em dilogo, em interao e confronto com atores com outras trajetrias e perspectivas, se armam como importantes locus para a renovao da cidadania e vida poltica do pas, e devem ser fortalecidos.

*Helena Abramo Helena Abramo bacharel e mestre em sociologia pela Faculdade de Filosoa, Letras e Cincias Humanas da Universidade de So Paulo (USP). Publicou, entre outros artigos e ensaios, o livro Cenas juvenis: punks e darks no espetculo urbano, dissertao de mestrado premiada pela Anpocs (Associao Nacional de Ps-Graduao Pesquisa em Cincias Sociais). Trabalha como sociloga da prefeitura de So Paulo, atualmente comissionada na Cmara Municipal de So Paulo como assessora da Comisso Extraordinria Permanente da Juventude. Implantou e coordenou a rea de juventude da Ao Educativa entre 1995 e 1997. Tem prestado assessoria sobre o tema a organizaes juvenis, movimentos sociais, institutos, ONGs, fundaes e organismos pblicos e se dedicou, nos anos 2003 e 2004, ao Projeto Juventude do Instituto Cidadania como consultora especial.

Relatos

de experincias das organizaes de jovens juvenis

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Nesse cenrio nasceu, em janeiro de 2006, o Bairro Escola de Trabalho, um projeto desenvolvido pela Associao de Moradores em parceria com o Instituto Banco Palmas de Desenvolvimento e Socioeconomia Solidria, apoiado pelo Interamerican Foundation (IAF).

Bairro Escola de Trabalho


onjunto Palmeira, um bairro popular onde moram 30 mil pessoas, localizado na periferia da zona sul de Fortaleza, Cear. Seus primeiros moradores chegaram no ano de 1973 em caminhes da prefeitura, aps serem despejados da regio litornea da cidade e receberem uma pequena indenizao da administrao municipal. De modo geral, essa situao foi causada pela especulao imobiliria que tomava conta da orla na dcada de 70. Barracos foram construdos de forma desordenada, sem nenhuma rede de saneamento bsico, gua tratada, energia eltrica, escola ou outro servio pblico, formando na poca uma das maiores favelas de Fortaleza. Em 1981 foi fundada a Associao de Moradores do Conjunto Palmeira (Asmoconp). A partir da, teve incio o processo de organizao do bairro, por meio de mobilizaes populares e de diversas parcerias. Sete anos depois, a entidade conseguiu a implantao das redes de gua tratada e energia eltrica. Em 1990 construiu em parceria com a Prefeitura Municipal de Fortaleza, Governo do Estado do Cear e a Agncia de Cooperao Tcnica da Alemanha (GTZ), por meio de mutiro, 1.700 metros de canal de drenagem e, dois anos aps, organizou as moradias por quadras e implantou junto com o governo estadual a rede de esgotamento sanitrio. O bairro foi assim sendo urbanizado, tornando-se mais habitvel. Apesar dos avanos na infra-estrutura local, conquistados pela Associao de Moradores, uma pesquisa realizada pela entidade em 1997 vericou que a pobreza e a fome eram devastadoras no bairro: 90% da populao economicamente ativa possua renda familiar abaixo de 2 salrios mnimos (na poca, esse valor representava 100 dlares); 80% estava desempregada, e os pequenos produtores, por exemplo, nas reas de confeco, artesanato e alimentcia no tinham como trabalhar devido a falta de acesso ao crdito para comercializao de seus produtos. Ainda, em torno de 1.200 crianas e jovens cavam ociosos nas ruas, freqentemente envolvendo-se com criminalidade e drogas. Na regio no havia vagas nas escolas para os mais novos e nem existiam instituies de ensino mdio para os maiores. J emprego para esses jovens, era algo muito difcil de existir. Alm de no serem capacitados, os pequenos empreendimentos locais no tinham condies de empregar ningum.

O Instituto Banco Palmas uma organizao da sociedade civil, sem ns lucrativos, criado em 2003 com o objetivo de fazer a gesto do conhecimento e difuso das prticas do Banco Palmas1 em economia solidria. Trata-se de uma forma de organizao da economia que parte da colaborao e solidariedade entre os produtores e destes para com os consumidores. Defendemos que as pessoas produzam e consumam numa mesma comunidade, fortalecendo dessa forma a gerao de renda local, explica Joo Joaquim de Melo Neto Segundo, 44 anos, coordenador geral do Instituto Banco Palmas.

Bairro que ensina


A cada ms, ingressam no Bairro Escola de Trabalho 30 novos jovens de baixa renda do Conjunto Palmeira, entre 16 e 24 anos, a maioria estudante de escola pblica, outros abandonaram os estudos e por isso tm baixa escolarizao e uma parcela deles tem problemas com a Justia. Esses jovens aprendem noes de marketing, planejamento e gerncia na teoria e na prtica, atravs da troca de experincias com adultos - prossionais do Instituto, funcionrios e proprietrios de empresas sediadas na sua comunidade. Com essa capacitao muitos conquistam emprego, atuando, por exemplo, como cabeleireiro, costureiro, ferreiro, borracheiro e comerciante, passando a gerar sua prpria renda. Alguns integram o Conselho Pedaggico do Bairro Escola - rgo mximo de deliberao do projeto, formado por prossionais da Asmoconp-Banco Palmas e por um aluno de cada turma do projeto - e levam para as suas reunies as reivindicaes e sugestes dos demais participantes. Desse modo, fazem uma espcie de ponte entre a opinio dos jovens e a equipe tcnica. H aqueles que integram o grupo de gesto do Bairro Escola, responsvel pela execuo do projeto e acompanhamento de todas as suas etapas. Metade de seus membros composto por jovens da comunidade, alm dos alunos do Bairro Escola, h tambm jovens de outros projetos do Instituto Banco Palmas.

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O Banco Palmas uma instituio nanceira comunitria criada em 1998 pela Associao de Moradores do Conjunto Palmeira (Asmoconp). Esse banco desenvolveu um sistema econmico que conta com uma linha de microcrdito alternativo (para produtores e consumidores), instrumentos de consumo local (carto de crdito e moeda social local circulante) e alternativas de comercializao (feiras e lojas solidrias), promovendo gerao de emprego e renda para diversas pessoas da comunidade. Ele tem trs caractersticas centrais: gesto feita pela prpria comunidade, envolvendo a coordenao, gesto e administrao dos recursos; sistema integrado de desenvolvimento local, que possibilita o crdito, produo, comercializao e capacitao ao mesmo tempo e o circulante local (Palmas), complementar moeda ocial (Real), que aceita e reconhecida por produtores, comerciantes e consumidores do bairro, criando um mercado solidrio e alternativo entre as famlias.

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E quem j passou pelo Bairro Escola ainda tem a chance de ensinar o que aprendeu aos que chegam. Aps o perodo de formao, um aluno selecionado para trabalhar como assistente na capacitao das turmas seguintes. Nessa funo ele divulga a iniciativa na sede da Associao de Moradores ou em programas de rdios comunitrias; colabora no processo seletivo dos jovens, preenchendo chas de inscrio e scalizando as provas de seleo; d suporte aos educadores durante a primeira fase de capacitao; auxilia na redao de relatrios do projeto; agenda as reunies do Conselho Pedaggico e mobiliza seus membros para participarem. Tambm acompanha os tcnicos da equipe de gesto em suas visitas de monitoramento nas entidades que atuam no projeto.

50 reais para os alunos e outra de 70 reais para os empreendimentos capacitadores. Geralmente somente aceitam essa ajuda estabelecimentos pequenos, como ocinas de costura, marcenarias, que direcionam essa verba na compra de material para que o aprendiz possa desenvolver seus trabalhos. Alm desse auxlio, no nal da capacitao as empresas participantes e os jovens do projeto tm a possibilidade de receberem um apoio nanceiro, concedido pelo Banco Palmas em parceria com a prefeitura. Trata-se de um microcrdito de at 3 mil reais para a ampliao das empresas capacitadoras, e outra linha de crdito de at 15 mil para a incubao de novos negcios de jovens que desejem iniciar um empreendimento produtivo e coletivo. Para conseguir esse recurso, ambos precisam apresentar um projeto que passar por avaliao tcnica do banco. Dentre as vantagens desse benefcio esto: o prazo de pagamento do emprstimo maior que o usual; os juros so mnimos, h subsdio por parte da prefeitura em 40% do valor emprestado, fazendo com que a devoluo do capital acabe sendo at menor que o valor cedido. Para concorrer s vagas oferecidas todo ms pelo Bairro Escola, o candidato deve ser morador do bairro, estar dentro da faixa etria trabalhada e fazer um teste que inclui questionrio com perguntas de conhecimentos gerais e uma entrevista. J os estabelecimentos, para se tornarem capacitadores, alm de interesse e disposio em receber o aprendiz, devem ter no mnimo dois anos de funcionamento. Parte-se do pressuposto de que o empreendimento que sobrevive por esse tempo demonstra que garante a ecincia dos servios que executa, sinalizando que o jovem ser bem capacitado. Para atuar no projeto, a empresa no recebe uma capacitao formal, apenas realizada pela equipe tcnica do Bairro Escola uma entrevista com o proprietrio e funcionrios.

De gerao em gerao
Logo no incio do projeto, surgiu a idia de dar o nome a essa iniciativa de Gerao em Gerao, por ser uma denominao que representa a essncia desse trabalho: uma gerao j formada capacita a outra. No entanto, no processo de formao, o bairro assume um papel muito importante no que diz respeito ao fortalecimento da comunidade local. Se as pessoas entenderem que a comunidade suciente para resolver seus prprios problemas, haver desenvolvimento do bairro. Independentemente da conjuntura econmica brasileira e mundial, o lema deve ser sempre o de consumir os produtos do bairro e utilizar a sua mo-de-obra, a m de contribuir para o progresso local, defende Joo Joaquim que tambm atua como diretor tcnico do projeto. No rol dos itens que o morador deve valorizar no seu prprio bairro esto no s produtos e servios, mas tambm o conhecimento dos mais velhos que repassado para os mais novos, dando continuidade s lutas, s histrias e cultura da comunidade. Nesse convvio entre adultos e jovens, ambos criam vnculos, aprendem, trocam experincias e se capacitam mutuamente. Acreditando nisso, que se chegou ao nome de Bairro Escola de Trabalho. nessa linha, de troca de conhecimento, que se d a capacitao do jovem no projeto. Dividida em duas fases, somando uma carga horria total de 330 horas, a formao ocorre primeiramente com um curso terico de capacitao de 40 horas, no qual so passadas pela equipe do Instituto Banco Palmas noes de administrao, planejamento, marketing, entre outros contedos. Em seguida, na segunda etapa, o jovem encaminhado a uma empresa local, onde faz uma espcie de estgio, durante 3 meses, 4 horas por dia de segunda sexta, aprendendo na prtica o dia-a-dia de uma determinada prosso. O restante da carga horria utilizado para participao em seminrios, encontros culturais (peas de teatro, festivais), assemblias da Associao de Moradores e outras atividades comunitrias que aconteam durante o perodo de formao. O tipo de aprendizado dessa ltima fase varia de um caso para outro, porque est diretamente ligado rea em que atua o empreendimento. Por exemplo, se um jovem estagia num salo de beleza e o outro numa padaria, as experincias sero muito distintas. Chamados de empreendimentos capacitadores, cada um dos estabelecimentos participantes pode receber at dois aprendizes por vez. Ainda, seu proprietrio (futuro formador do jovem) deve estar no exerccio da funo que ir ensinar, pelo menos h trs anos consecutivos. Isso porque se entende que ningum sabe mais sobre uma determinada prosso do que o dono de uma empresa do ramo. Durante esse perodo de formao, o projeto garante uma bolsa mensal de

Monitoramento da formao e da metodologia


Uma vez por semana, um tcnico da equipe de gesto do projeto visita o empreendimento capacitador para fazer um monitoramento do processo de formao. Ou seja, ele vai at a empresa para conferir como anda o desempenho do aprendiz e, ainda, para conversar com o dono do empreendimento e vericar se ele precisa de algum suporte para seu negcio. Tambm sonda se haver possibilidades de emprego para o jovem no nal de seu estgio. O Bairro Escola conta ainda com um Comit de Validao Metodolgica, formado por especialistas na rea de juventude, representantes da Universidade Federal do Cear (UFC), do Ministrio do Trabalho, da Organizao Internacional do Trabalho (OIT) e da Organizao No-Governamental (ONG) Ashoka, que durante dois anos iro monitorar a metodologia do projeto. A idia que esse comit externo, pouco envolvido com o cotidiano da execuo do projeto, possa ajudar na avaliao dessa proposta de trabalho e dar sugestes para a sua melhoria.

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Empreendimentos produtivos
Com pouco mais de um ano de existncia, o projeto j aponta resultados que merecem ser destacados. At o nal de 2006, j passaram pelo Bairro Escola 210 jovens e 180 empreendimentos do bairro se cadastraram para participar do projeto. A meta formar mil jovens em 2 anos. Todos os meses a procura pelas vagas maior que a oferta, o que conrma ainda mais a boa repercusso da iniciativa entre os jovens. Ainda, o fato dos prprios empreendimentos do bairro, como comrcios, indstrias e servios, serem os responsveis diretos pela capacitao prossional refora as relaes entre jovens e adultos da comunidade, estimulando uma cultura de paz. Acreditamos que o Bairro Escola de Trabalho contribuir e muito para a reduo dos ndices de violncia envolvendo os jovens do bairro. Porque nesse projeto se vem valorizados, integrados vida econmica e social da comunidade e co-responsveis pelo bem viver da regio onde moram, ressalta o diretor tcnico do projeto. Assim, o processo de capacitao prossional ao mesmo tempo um espao de integrao do jovem com a sua comunidade, em que se cria laos de solidariedade entre as vrias geraes. O jovem se aproxima dos comerciantes e da Associao de Moradores, e acaba se interessando pelos problemas do desenvolvimento local. Felipe, aluno da primeira turma do Bairro Escola, um desses jovens que passaram a batalhar pelo seu futuro e pelo do seu bairro a partir da participao no projeto. Hoje tenho uma viso do que eu quero ser amanh. Acredito que posso at montar minha prpria empresa. E hoje penso no s no meu emprego, mas tambm na minha comunidade, arma Felipe Regma Maia Carvalho de Lima, 20 anos, que membro do Conselho Pedaggico do Bairro Escola. Atravs do projeto o jovem tem oportunidade de ter acesso a uma grande variedade de cursos prossionalizantes em diversas reas, que so os prprios estgios nos estabelecimentos do seu bairro. Ainda, pelo fato de cada empreendimento capacitador s poder receber, no mximo, dois jovens de cada vez, essa formao acaba sendo personalizada. Alm disso, a maioria dos que esto no projeto voltou a freqentar a escola. Embora esse no seja um critrio para a inscrio no Bairro Escola, os jovens so incentivados a se matricularem e a conclurem o ensino mdio. Com essa participao aumentam as possibilidades de empregabilidade dos jovens, uma vez que eles so treinados de acordo com as necessidades e caractersticas do empreendimento que o capacita. Cerca de 90 participantes j obtiveram emprego nesses mesmos estabelecimentos onde estagiaram. O que representa uma enorme conquista para esses jovens de periferia, que possuem baixa escolaridade e muitas vezes so estigmatizados pela sociedade, dicultando e muito obterem uma vaga num mercado de trabalho cada vez mais seletivo e excludente, pontua Joo Joaquim.

No s os jovens saem ganhando com essa iniciativa, os empreendimentos locais, sobretudo os de pequeno porte, tambm. Agora, com o projeto, eles vo pouco a pouco crescendo, tendo acesso a linhas de crdito que antes no tinham, podendo dessa forma aumentar sua produo e, logo, empregar mais mo-de-obra. A expectativa que nos prximos dois anos a metodologia do Bairro Escola seja aplicada para a capacitao de mais mil jovens do Conjunto Palmeira. A meta nesse perodo criar cinco empresas de jovens, absorvendo em mdia quatro participantes do projeto por empresa, e que ao menos 40% dos aprendizes sejam empregados pelos empreendimentos capacitadores. Segundo o diretor tcnico do projeto, estima-se que isso garantir um aumento de 100% na renda familiar desses jovens, tendo em vista que a maioria oriunda de famlias que vivem com 1 salrio mnimo. O que j um bom comeo para esses futuros empreendedores que tiveram a oportunidade de fazerem do seu prprio bairro um ambiente de aprendizagem prossional e, sobretudo, uma escola para a vida.

* Texto baseado no relato de caso de Joo Joaquim de Melo Neto Segundo, 44 anos, diretor tcnico do projeto Bairro Escola de Trabalho e coordenador geral do Instituto Banco Palmas (www.bancopalmas.org.br). O Instituto parceiro no desenvolvimento desse projeto juntamente com a Associao de Moradores do Conjunto Palmeira, em Fortaleza (CE).

Depoimentos

EXPERINCIA

de jovens

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Outra experincia minha na rea social teve incio em 2003. Fiz um curso de Gesto Social na ONG Ao Educativa. Nessa capacitao foram formados grupos que tinham que desenvolver uma proposta de trabalho que apresentasse solues para os problemas da Cidade Tiradentes. Ento, eu e mais sete jovens criamos o projeto Arte e ReciclAo, que tem como objetivo oferecer ocinas criativas para crianas, ensinando sobre a preservao do meio ambiente. Comeamos batendo nas portas e buscando recursos para concretizar nossa idia: transformar garrafas PET em artesanato. Fizemos essa opo porque no bairro faltam atividades extra-curriculares e tambm para que as crianas possam crescer com uma conscincia de preservao do bairro, da casa, do espao onde vivem. Nesse processo recebemos todo o apoio do povo da Ao Educativa que nos direcionava para onde ir e o que fazer.

EXPERINCIA NO SOCIAL
Vanessa da Silva *

Conquistamos nesse mesmo ano uma parceria com a Escola Estadual Caio Srgio de Pompeu Toledo que ca em nossa comunidade, e durante 1 ms demos ocinas de artesanato com garrafas PET e de educao ambiental para alunos de 7 a 12 anos. Antes de conseguirmos isso, tivemos algumas diculdades com a ento diretora da escola. Para super-las, pudemos contar com o apoio dos educadores sociais da Ao Educativa, que nos orientaram como devia ser a negociao do uso do espao no local. A, atravs de estratgias montadas em conjunto com esses educadores, conseguimos entrar na escola.

experincia com que inspirou minha a vivncia que tive projetos sociais foi , bairro de So na Cidade Tiradentes concentrao de Paulo, onde h grande alguns anos, esse populao negra. H as pessoas s iam e-dormitrio, j que conhecido como cidad cedo: lugar era dura realidade muito i a conhecer aquela para dormir. Comece ra-estrutura. o, lazer, falta de inf oblemas com educa pr

Tambm promovemos l exposies de nossos trabalhos feitos de PET, como pufes, cestas, ores e bolsas. A escola doava o espao e a Ao Educativa contribua com dinheiro para realizarmos as ocinas. Mas acabou a verba, saram quatro integrantes do projeto e os que caram, como eu, comearam a captar recursos para dar continuidade a esse trabalho. Nesse processo, reestruturamos o projeto, reetimos sobre as diculdades que tivemos na sua implantao, mudamos alguns pontos, e criamos a misso do projeto, sua proposta pedaggica e o seu planejamento estratgico. Vimos que esses itens eram muito importantes para irmos atrs de captar recursos.

de uma idada para participar os de idade, fui conv Quando tinha 15 an a uma das r jovens. Na poca, er hop, composta s po associao de hip entes. Devido er para a Cidade Tirad e procurava levar laz entidades qu nseguamos realizar nao do bairro, co nalidade e discrimi de de crimi tnhamos a diculda a vez por ms e ainda eventos somente um fui convidaperincia, em 1998, espao. Aps essa ex encontrar um Jovem pela ONG to chamado Coletivo rticipar de um proje e da para pa o de Projeto Social ocina de Elabora va. iz. L, participei da Aprend rio do que eu imagina m o social era mais s rcebi que trabalhar co pe

Depoimentos de jovens

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No nal de 2004, inscrevemos o Arte e ReciclAo num programa da Secretaria Municipal de Cultura de So Paulo, o VAI (Valorizao de Iniciativas Culturais), e o projeto foi aprovado no ano seguinte. Com o recurso dado pelo programa municipal, voltamos a desenvolver o Arte e ReciclAo, mas agora em outros dois espaos, no ateli de uma das jovens do nosso grupo, na Cidade Tiradentes, e em um condomnio, no Itaim Paulista, outro bairro da Zona Leste. Os pais estranharam um pouco por ser um curso gratuito, mas depois viram que o nosso trabalho era srio e tinha resultados, e por isso passaram a dar todo apoio. Comeou a aparecer tanta criana querendo participar, que as vagas foram poucas. No tnhamos muito dinheiro, por isso esse nosso trabalho durou somente oito meses. Fizemos o encerramento num passeio no Parque do Carmo, em So Paulo. Nesse programa ecolgico as crianas tiveram uma maior vivncia com a natureza. Mas o projeto no acabou simplesmente porque o recurso que tnhamos se esgotou. Continuamos correndo atrs de parceiros. Em 2006, passei a atuar tambm em outro projeto, chamado Rum, Pim, L da Associao Oriach, uma organizao de cultura e arte negra, que ca na Cidade Tiradentes. No projeto so desenvolvidas ocinas de dana afro, de histria da frica, percusso geral, aulas de criao de gurinos e capoeira para crianas e adolescentes. L, coordenei at dezembro de 2006 o trabalho dos jovens arte-educadores. Tinha uma relao com os adultos dessa instituio de compromisso de estar sempre explicando da melhor forma possvel a proposta do projeto aos pais das crianas e adolescentes participantes e aos arte-educadores que coordenava. Tambm orientava esses jovens a ter uma postura de responsabilidade diante de seu trabalho. Atualmente estou na organizao MH2O (Movimento Hip Hop Organizado do Brasil), fundada no Cear, que atua em 14 estados trabalhando a cultura hip hop por meio de vrios projetos com a juventude das periferias das grandes cidades do pas. Um deles o Hip Hop Empreendedor que incentiva o empreendedorismo, capacitando os jovens para serem donos de pequenas empresas vinculadas ao movimento hip hop. Participei dessa formao, dada por especialistas adultos, e criei junto com mais cinco jovens uma empresa de eventos, que est em fase de implantao. Nesse projeto temos uma relao muito positiva com os adultos da MH2O por conta que ns jovens viajamos muito e eles tm um papel importante de colocar nossos ps no cho.

Sei que tudo ocorre atravs de oportunidades, mas nossa sociedade no oferece muitas, principalmente se no temos curso superior, se estudamos a vida toda em escolas pblicas, como no meu caso. Mas o princpio que escolhi no reclamar da vida e sim falar das necessidades que senti e sinto como uma jovem que trabalha com o social h tanto tempo. Adquiri excelentes experincias ao longo dos anos, fabulosas pessoas passaram pela minha vida e passam. Ainda sinto necessidade de conhecer muito mais coisas.

Nessa jornada, vi que falta dilogo entre as pessoas que trabalham na rea social. Minha principal diculdade no incio foi por causa da idade, muitos no conavam no meu trabalho por eu ser jovem. Muitas vezes ns jovens nos deparamos com situaes em que temos de provar para os adultos que somos capazes de realizar um bom trabalho. Por outro lado, nesse convvio com pessoas mais experientes tenho aprendido o valor da responsabilidade e tambm percebido que realizar um bom trabalho a melhor forma de conquistar a conana. Temos que ser humildes para aprender.

Tenho 23 anos, sou mulher pobre, negra, enfrentei vrios preconceitos, at mesmo da famlia, mas tenho um sonho e corro atrs dele. No desisto, sempre tento fazer a minha parte. O papel do jovem deve ser o de se envolver cada vez mais, buscar conhecimento e ser sempre sincero nas suas atitudes porque nosso povo est cansado de ser enganado. Nosso papel de jovem tambm questionar tudo que envolve nosso futuro e nosso pas.

*Vanessa Alves da Silva, 24 anos, arte-educadora e uma das idealizadoras do projeto Arte e ReciclAo (arteereciclacao@hotmail.com) desenvolvido na Cidade Tiradentes e Itaim Paulista, bairros da Zona Leste de So Paulo (SP). A jovem tambm foi em 2006 coordenadora dos arte-educadores do projeto Rum, Pim, L da Associao Oriach (oriache1@yahoo.com.br), em Cidade Tiradentes. Atualmente participa do projeto Hip Hop Empreendedor da organizao MH2O - Movimento Hip Hop Organizado do Brasil (http://mh2odobrasil.zip.net), na regional de So Paulo (SP).

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Empreendedorismo sustentvel: uma proposta inovadora para a juventude brasileira

Na sua opinio, grande parte dos programas sociais de gerao de trabalho e renda existentes no pas variam de incentivos ao (sub) emprego a iniciativas que buscam aliviar a fome, no entanto, a maioria deles tem pontos em comum: sob o aspecto positivo, atenuam problemas agudos, mas seus eventuais benefcios no se perpetuam. A juventude tratada como alvo, como objeto, sem voz ou participao sobre a forma como os programas sociais so concebidos, planejados e implementados, complementa. Diante desse quadro, surgiu o IniciativaJovem, programa de empreendedorismo que oferece suporte e estrutura a jovens empreendedores, desenvolvido e executado desde 2001 pelo Instituto Dialog. Uma Organizao No-Governamental (ONG) criada em 1996 na cidade do Rio de Janeiro, e que atua com foco em formao de lideranas e empreendedorismo juvenil. A iniciativa uma adaptao do LiveWire, programa de empreendedorismo do Grupo Shell presente em 25 pases e que no Brasil ganhou caractersticas prprias a partir das demandas e potencialidades locais, focando no desenvolvimento sustentvel e apostando no jovem como agente de transformao de suas realidades.

juventude um dos grupos mais afetados pelo desemprego no Brasil. Segundo a Pesquisa Nacional por Amostra de Domiclios (PNAD) de 2003 do IBGE, na ltima dcada, a Populao Economicamente Ativa (PEA) aumentou 13,8%, enquanto o crescimento de novas ocupaes formais cou em 9,8%, sendo que 52% dos desempregados tinham at 24 anos de idade.

Ainda, de acordo com estimativa do IBGE, em 2006 o pas registrou um recorde no nmero de jovens entre 18 e 24 anos, ou seja, 23 milhes de habitantes 860 mil a mais do que no ltimo censo realizado em 2000 -, sendo que aproximadamente 60% deles fazem parte da PEA. Porm, 26% desses jovens encontram-se sem emprego (cerca de 3,6 milhes), o que corresponde ao dobro da mdia nacional. Dados de 1999 da Organizao das Naes Unidas (ONU) tambm indicam que a juventude brasileira encontra-se no 2 lugar do ranking do pessimismo mundial, atrs apenas da Colmbia. A cada dez jovens, sete sentem que no tero condies de viver e trabalhar melhor do que seus pais. O economista Marcio Pochmann, professor do Instituto de Economia da Universidade Estadual de Campinas (Unicamp), em um de seus artigos publicados em 2000 arma que, do total de jovens ocupados no Brasil na poca, 86% recebiam menos do que trs salrios mnimos. Assim, o rendimento mdio do jovem ocupado era de apenas 1,7 salrios mnimos. O pensamento econmico atual trata o ingresso contnuo de jovens no mercado de trabalho como um problema. Considerando que no h emprego suciente, e que no seria razovel retardar o processo atravs da extenso da vida educacional uma vez que a grande maioria dos jovens brasileiros precisa gerar renda para ajudar a manter suas famlias as diversas solues bem-intencionadas que existem no esto produzindo resultados altura do desao, acredita o administrador de empresas Sergio Ribeiro Marcondes, 26 anos.

IniciativaJovem
Fazem parte do programa jovens, na faixa etria de 18 a 30 anos, de vrios nveis sociais, sendo grande parte de classe mdia baixa e com ensino mdio concludo. Poucos cursam universidade e a grande maioria no tem emprego. Nessa participao, em que h uma relao e troca de experincia com prossionais adultos, aprendem a desenvolver seus prprios empreendimentos sustentveis em diversas reas, como turismo, mdia, alimentos e confeco de roupas, tendo como perspectiva no apenas suprir suas necessidades nanceiras, mas se tornar agentes de mudana do seu entorno, uma vez que passam a entender que a sua empresa estar inserida num cenrio social e ambiental e, logo, ter responsabilidades nesse sentido tambm. Os jovens no s criam como ainda assumem um papel de liderana, estando sempre frente das decises na conduo do seu negcio.

Formao para sustentabilidade


Os jovens so levados pelo programa a percorrer caminhos aonde sua idia de negcio vai ganhando forma e se concretizando ao longo de uma srie de atividades at se transformar em um empreendimento de fato. Nesse processo de formao, os participantes recebem toda a orientao e suporte necessrios sem que isso o inuencie de forma indutiva. Esse trabalho realizado, em grande parte, por prossionais voluntrios, como executivos e empresrios, selecionados pelo comprometimento e pela competncia especca, cuja atuao est totalmente integrada metodologia do IniciativaJovem. A participao desses adultos exerce papel fundamental na formao dos jovens e no conseqente desenvol-

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vimento dos empreendimentos. Alm de abrirem portas em suas redes de relacionamento, fator preponderante para a entrada de um jovem empresrio no mercado, eles so verdadeiras referncias em diversos sentidos. So vistos por esse pblico como um porto seguro na hora das dvidas tericas, um mentor na hora das decises importantes e uma fonte inesgotvel de informao e inspirao. Todo esse trabalho est estruturado em trs fases. So elas: Laboratrio de Idias, Ocina de Projetos e Fbrica de Negcios. A primeira etapa, o Laboratrio de Idias, composta por dois jogos e um workshop. Inicialmente ocorre o Jogo do Microcrdito, em que os alunos assumem o papel do investidor para saberem os reais parmetros de escolha na hora de investirem, os critrios de seleo para obterem linhas de crdito. A idia que entendam essa realidade de maneira ldica. Em seguida acontece o Jogo do Empreendedor Sustentvel, no qual cada um simula ser dono de uma determinada empresa e participa de situaes que mostram que, a longo prazo, os empreendimentos com carter mais sustentvel que se sairo melhor. A proposta faz-los entender a importncia desse aspecto da sustentabilidade. Depois dos dois jogos, ocorre um workshop chamado Chuva de Idias, em que trabalhada a parte conceitual de maneira mais sistemtica, por meio de palestras e vdeos. No Laboratrio de Idias, durante um ms, os jovens participam de dinmicas, que so dois jogos e um workshop que propiciam a experincia empreendedora de forma intensa e ldica. A inteno principal dessa fase despertar neles o pensamento empreendedor, trabalhando conceitos fundamentais - como empreendedorismo, sustentabilidade e inovao - sempre em equipe, e os levando reexo em torno de sua idia e de seu papel como agente de transformao. No nal, do total de 120 participantes so selecionados 30 para uma entrevista individual, desses, 20 continuam no programa e vo para a Ocina de Projetos. Trata-se da segunda fase, que mais longa e tcnica, voltada para a transformao das idias em projetos de negcio. No decorrer de 5 meses, esses jovens so imersos em um ciclo de workshops que tratam do contedo de um plano de negcios: planejamento, desenvolvimento nanceiro, marketing, entre outros temas. Nesse processo contam ainda com o acompanhamento individual de prossionais adultos, consultores dessa rea. O principal objetivo desenvolver no participante uma viso estruturada sobre a idia de negcio, que ser apresentada ao nal dessa fase a uma banca, formada pelas instituies parceiras do programa, prossionais e empreendedores do mercado.

Os projetos aprovados, seguem para a Fbrica de Negcios. Uma ltima etapa mais prtica e objetiva, que pretende essencialmente viabilizar os projetos, para que ao m de seis meses os jovens consigam ter suas empresas montadas e funcionando. Nesse momento, o participante assiste a um novo ciclo de workshops, dessa vez com foco em aspectos prticos direcionados para a montagem de empresas como legalizao, questes jurdicas, busca de capital, entre outros. O trabalho dos consultores ganha carter de alavancagem. Surge a gura do mentor, prossional do mercado que acompanha voluntariamente um projeto, sustentando seu desenvolvimento com experincia, conhecimento e abrindo portas em sua rede relacionamento (networking). Concludo o aprendizado na Fbrica de Negcios, as empresas dos participantes so avaliadas por uma nova banca, com base em indicadores de performance econmicos, sociais e ambientais. Aquelas que atingem os nveis necessrios para comprovar sua sustentabilidade so certicadas com o selo Empreendimento Sustentvel IniciativaJovem. Em todo processo de formao, nota-se que cada interveno e evento programado dentro de uma viso de continuidade. Inicialmente reforado o carter ldico dos jogos, a construo dos relacionamentos e a desordem criativa dos empreendedores, de maneira que possam experimentar, reetir, hesitar, decidir e repensar suas carreiras e empreendimentos num ambiente seguro. Progressivamente, a estrutura se torna mais planejada, mais objetiva, sem nunca esquecer que o pblico ainda estava em formao. Com a passagem para a Fbrica de Negcios, o exerccio se transforma, pouco a pouco, em realidade. O empreendimento vira empresa; o empreendedor vira empresrio; surgem clientes, concorrentes e compromissos. Os planos so aperfeioados e ajustados realidade com a assessoria gratuita de especialistas, voluntrios de empresas, universidades e todo o suporte da equipe IniciativaJovem, a m de criar negcios sustentveis e com responsabilidade social e ambiental. O que buscamos com essa gama de recursos utilizados na formao fomentar nos jovens a viso socialmente responsvel e o compromisso com o desenvolvimento de suas comunidades, e de sua rede de relacionamento. Para tanto necessrio equilibrar sua energia e ansiedade naturais com as necessidades de amadurecimento e organizao exigidas de um bom empreendimento, seja ele com ou sem ns lucrativos, explica Sergio Marcondes, que foi gerente de contedo do IniciativaJovem de 2003 a 2006. Desse modo, a sede do programa funciona como um espao acolhedor, do qual eles se sentem parte. Ali trocam idias, buscam orientao, mantm os vnculos construdos e, depois de consolidados, continuam freqentando o local para desenvolver seu prprio networking.

Barreiras no mercado
A estrutura oferecida pelo programa aliada presena de pessoas capazes, bem sucedidas em suas carreiras e dispostas a contribuir, alimenta nos jovens uma expectativa muitas vezes difcil de controlar. Lidar com os sonhos, que freqentemente se misturam com necessidades urgentes, de dezenas de jovens j no seria tarefa fcil. A partir do momento que isso potencializado pelo discurso e por tudo que se coloca disposio deles, alinhar expectativas passa a ser como um mantra para ns. Em todas as atividades esclarecemos o que fazemos e, sobretudo, o que no fazemos, com a inteno de manter mais transparente possvel a relao entre o jovem e o programa, diz Sergio

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Como desaos externos, h barreiras tpicas da insero do jovem no mercado de trabalho e do microempresrio em geral. Por exemplo, muitas vezes uma linha de crdito no pode sair em nome de um jovem por conta da idade. Para superar isso, a equipe do programa vem tentando dialogar com diversos atores com peso institucional, como a Associao Comercial do Rio de Janeiro, para tentar mudar essas regras que na prtica impedem o desenvolvimento de empreendimentos de jovens.

Outro caso de sucesso o Cama e Caf, a primeira rede no Brasil de Bed and Breakfast. Trata-se de uma forma de hospedagem muito comum na Europa, em que casas de famlia oferecem moradia e s vezes comida para turistas. Os jovens, participantes da primeira turma do programa, montaram a rede em 2001, articulando primeiramente a populao do bairro carioca de Santa Teresa. Dentro da perspectiva da sustentabilidade trabalhada no projeto, comearam conversando com as famlias da regio, com os comerciantes e com os taxistas. A idia era preparar aquela comunidade para o recebimento de um uxo ainda maior de turistas, instruindo para no abusarem nos preos, por exemplo. Esse empreendimento ganhou reconhecimento institucional, passando a fazer parte de vrias redes de turismo sustentvel no pas. As empresas dos jovens certicadas pelo IniciativaJovem passaram a integrar ocialmente em 2006 uma rede, a Rede de Empreendimentos Sustentveis, na qual o programa exerce a funo de maestro, gerindo informaes, identicando sinergias em reas que podem somar esforos, estimulando as relaes institucionais e comerciais entre os empreendimentos e com o mercado. Dessa forma, tem se criado um ciclo virtuoso de gerao de valor para as empresas - no sentido em que se aprende tambm com a experincia dos demais -, que tende a crescer exponencialmente a partir da evoluo na maturidade das mesmas e do ingresso freqente de novos empreendimentos nessa rede.

Donos do prprio negcio


No IniciativaJovem o empreendedorismo um espao frtil de manifestao do jovem como protagonista, como agente capaz e responsvel por seu desenvolvimento e daqueles que esto sua volta. Insistimos na tese do empoderamento juvenil atravs do conhecimento e da responsabilidade, mostrando ao jovem que empreender uma opo de vida vivel e vlida, e que ele sim responsvel pelo futuro de sua gerao a comear pelo seu entorno, acredita Sergio. A participao de prossionais adultos no processo de aprendizagem visto como essencial, por conta da transferncia de conhecimentos, de experincias, alm deles abrirem muitas portas, ao colocar o jovem em contato com sua rede de relacionamento. Nessa experincia todos saem ganhando, tanto os que participam da sua primeira fase quanto os que concluem o programa. Os primeiros, por exemplo, mudam muito a sua percepo acerca das perspectivas prossionais e de vida de maneira geral. Para Sergio, essa sensibilizao de extrema importncia, pois abre a cabea dos jovens, desperta a vontade, o sonho e os incentiva ao empreendedorismo. Ele relata que s vezes, meses e at anos depois, os jovens conseguem abrir sua prpria empresa. J os que participam do programa at o nal quase certo que consigam montar seu negcio. De 2001 a 2006, foram sensibilizados 36 mil jovens, tendo se inscrito 3.594 mil, desses, foram selecionados 981 que formaram 8 turmas para capacitao. Como resultado desse trabalho, foram gerados 64 empreendimentos, sendo que 48 ainda esto em operao. O que representa um xito de 75%. J a mdia de postos de trabalho criados por empreendimento de 2,65. Um exemplo desses excelentes resultados a empresa Biruta Mdias Mirabolantes, fundada em 2003, que trabalha com produo de mdias e acabou gerando vrios empregos. Hoje, cerca de 25 pessoas trabalham l, alm dos freelancers contratados esporadicamente para projetos. Essa empresa j chegou a empregar em torno de 300 pessoas para um projeto especco, por exemplo, conta Sergio.

*Texto baseado no relato de caso de Sergio Ribeiro Marcondes, 26 anos, que foi gerente de contedo do IniciativaJovem (2003 a 2006); Vitor Libanio, 27 anos, que foi gerente de relacionamento (2003 a 2006); Fabricio Miranda, 31 anos, que foi gerente de operaes (2004 a 2006); e Fernando Ximenes, 54 anos, que foi consultor voluntrio do programa (2004 a 2006). Embora eles no faam mais ocialmente parte da equipe do programa IniciativaJovem (www.iniciativajovem.org.br), hoje atuam esporadicamente como voluntrios. O IniciativaJovem um programa desenvolvido pelo Instituto Dialog (www.dialog.org.br), situado no Rio de Janeiro (RJ).

FAMLIAS

Depoimentos

de jovens

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INA DE OFIC O DE GEST IOS NEGC VENS E OM JOMLIAS C UAS FA S


edores* Empreend Clube dos o Bero, o Obra d na Associa , o curso trio Escola rticipado d grama Escri gas que j haviam pa os estuo Pro ramos tod s cole Negcios d m comum: para algun Gesto de e is temos tro curso de trazia algo e idade (po cresi o reencon niciamos o eo. A gente s de conhecimento, d a poca, fo 2005. N to: buscar era o com em julho de oal, mas para outros diversidade mos o mesmo propsi o oferecido trazamos ess ha m gest tn de gesto p . Mas tamb cimento de e mundo. E s do conhe nsino mdio ectativas e de viso d lia, atrav dantes do e os), de exp nda da fam e 16 e 18 an erao de re entr rimorar a g oram famos para ap os, onde m vos caminh nto e no lguns recurs nergia para ea cime ro muita e demos a esprovida d curso. Obra do Be o Paulo, d S a pren pelo Zona Sul de m traz para do curso, a ar a erifrica da us lhos felizes. O jove m que participamos de p era termin a comunida ensamento ver se meio e os e op os a um a, na casa d ho dos pais nco meses curso, noss Pertencem das e o son r feliz da vid . Antes do urante os ci favoreci imo e vive ssa famlia desaos. D lias menos salrio mn cios e no ldades em mximo um ar as dicu l em relao aos neg o transform a anhando n sso potenci e carteira assinada, g rojeto, nxergar no d e entrar no p prego rranjar em recido. Para pa everiam escola, a pais... do curso d amos nada mo nossos o conhec hecimento n en aes e pais... co ncia, j qu , e com o co os que trazer inform uela experi m o de renda aq ha e prioriparticipar d ma atividade de gera ente prticas, pois tn is e irmos as metas u a um desao ilhar do alg sp cam foi com nosso na famlia ra compart Deu medo, s eram basi os discutir reunies pa s atividade am que ter nh negcio. A da deveram m que participar das os jovens ti entos e ain morar esse tinha rar ou apri mpreendim ias tambm dos e melho ossas faml a situao N bre untar, decimelhorias. dvidas so ersar, perg s possveis r para conv rvendo. s para essa ta quer saber bso dade r que voc os pais, sen ue amos a ntato com o meu, po ecimento q conh ter muito co isas como: O trabalh necessrio umas co projeto, era uvimos alg vo do o, porque o ar o objeti emos med Para alcan No incio tiv e resolver. dir

quanto entra e quanto sai?; O negcio meu!; Voc muito novo para me ensinar; Voc no tem experincia para ajudar. Tivemos que vencer os preconceitos de nossos prprios pais para sermos ouvidos e devagar ajudar no trabalho familiar. Hoje, nos sentimos com imensa responsabilidade e preparao para assumir riscos e buscar o melhor que h em ns e no negcio familiar. O curso trouxe o novo e junto a inquietao de quem empreende, de quem busca oportunidade e realizaes. Conquistamos novos valores quanto ao ser a ao negcio. Quanto ao ser, aprendemos a planejar a vida, a sonhar, a nos relacionarmos e, principalmente, enriquecemos o conhecimento sem deixarmos de ser jovem. Nosso conhecimento superou a idade. J em relao ao negcio, aprendemos a administrar o dinheiro e a valorizar o trabalho de nossos pais. Alguns colegas se envolveram com os negcios familiares e tomaram a frente, como a Luciana que, alm de melhorar o relacionamento com seu padrasto, ajudou no planejamento para abrir um novo empreendimento (uma pizzaria) e hoje ela quem administra. Outros colegas j esto disseminando o conhecimento de gesto para mais jovens que participam de um novo projeto na instituio. Aps a concluso do curso, continuamos a freqentar semanalmente o Programa Escritrio Escola por mais seis meses e passamos a constituir o Clube dos Empreendedores. Esses encontros tm como propsito a discusso com o orientador do programa sobre o nosso futuro e o nosso envolvimento com os negcios familiares mesmo depois do curso.

* O Clube dos Empreendedores, da Associao Obra do Bero (www.obradoberco.org.br), constitudo pelos jovens: Sarah Nogueira Ferrarez 17 anos; Adriano Martins Coimbra, 18 anos; Debora Gonalves Torres, 17 anos; Ana Cludia Siqueira Leopoldino, 17 anos; Rafaela Nunes, 16 anos; Leandro da Rocha Cunha, 17 anos; Luciana Galichio Gonalves, 17 anos; Juliene Teixeira F. de Matos, 17 anos; Aline Ruivo P. Loureiro, 17 anos; e Llian Souza Dantas, 16 anos.

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Projeto Integrando Geraes Informtica na Terceira Idade

apresentam aos mais velhos o computador, desmontando toda a mquina e mostrando cada parte dela para que vejam que no se trata de um bicho de sete cabeas. Depois disso, passam a instruir sobre algumas de suas utilidades, como digitar textos, elaborar planilhas, pesquisar na internet, criar contas de correio eletrnico, digitar e enviar e-mails. E, por m, contam um pouco da histria do computador. Nesse trabalho em que todos so voluntrios, at mesmo o professor, os jovens no s promovem a incluso digital, como ainda colaboram para que seus alunos resgatem a identidade social e a auto-estima.

a cidade de Campo Grande vive em mdia 1/3 da populao de idosos de todo estado do Mato Grosso do Sul. So cerca de 53 mil pessoas com idade acima de 60 anos, segundo o Censo Populacional de 2001 do IBGE. Boa parte deles freqenta diariamente o Centro de Convivncia do Idoso Joo Nogueira Vieira, um espao da prefeitura onde passam o dia praticando vrias atividades artsticas e esportivas, por exemplo, croch, pintura, natao e dana. Trata-se de um pblico que, em sua maioria, possui o ensino mdio completo, sendo grande parte formado por mulheres aposentadas, que antes exerciam prosses das mais diversas, como de costureira, enfermeira, professora, dentre outras; e que embora tenham parado de trabalhar e alguns ainda possuam problema de sade, demonstram que tm muita vontade de aprender coisas novas. Acreditando nisso, numa conversa informal entre assistentes sociais do centro de convivncia e a direo de uma escola surgia no nal de 2000 a idia de se criar um projeto de assistncia aos idosos. Nascia no ano seguinte o Integrando Geraes Informtica na Terceira Idade. Um projeto idealizado por um professor de informtica da Moderna Associao Campograndense de Ensino (Mace) escola particular de Educao Infantil, Ensino Fundamental e Mdio , e desenvolvido em parceria com o Centro de Convivncia do Idoso Joo Nogueira Vieira.

Formao de valores
Logo no incio do ano letivo ocorre o processo seletivo para a escolha dos jovens que atuaro como monitores de informtica. Na cha de inscrio, por exemplo, o candidato tem que expressar sua opinio sobre como v o mundo e sobre a questo de voluntariado. Tambm preciso ter um perl que atenda a alguns requisitos, como possuir autorizao dos pais/responsveis, disponibilidade para se dedicar em carter exclusivo aos dias de aula do projeto, bom rendimento escolar, responsabilidade, e experincia na rea de Informtica. Esse ltimo critrio, grande parte dos alunos, seno a maioria, possui, pois desde cedo os alunos tm contato com a disciplina de Iniciao Computao. Ela faz parte da grade curricular obrigatria na Educao Infantil e no Ensino Fundamental, sendo opcional apenas no Ensino Mdio. Aps selecionados, os monitores, com exceo daqueles que so do Ensino Mdio, recebem um treinamento especco, pelo menos duas vezes por ms, durante suas aulas de computao, que duram em mdia 50 minutos cada, em que aprendem no s os conceitos tericos de Informtica e as suas aplicabilidades prticas, mas tambm recebem orientaes do professor Francesco sobre o pblico com quem iro lidar, o compromisso, as diculdades que podero surgir, posturas que devero ter, como de preocupao com o prximo, de pacincia e de afetuosidade. Tambm so explorados valores ticos e morais, conceitos, como cidadania e solidariedade, a conscientizao da importncia de ser voluntrio, entre outras questes. E como forma de reforar o respeito aos idosos trabalhado os direitos desse segmento, por meio da discusso do Estatuto do Idoso. O material de apoio utilizado nessa formao uma minicartilha, produzida pelo projeto, que fala sobre voluntariado e solidariedade, alm de alguns livros especcos que tratam de outros temas correlacionados. J para os demais monitores, alunos do Ensino Mdio, as orientaes dadas nessas aulas so repassadas, no decorrer da semana no recreio da escola e durante a prpria aula dos idosos, por trs monitores especiais, nomeados pelo projeto como monitores-mor. Trata-se de jovens que participam com verdadeiro anco desde o incio do projeto, e possuem grande experincia na rea de Informtica. Ainda, esses monitores trocam idias nas reunies gerais com toda a equipe de monitoria e o professor de informtica. Os encontros ocorrem uma vez por ms e tm o objetivo de discutir e avaliar o andamento do projeto.

O projeto tem como objetivo principal propiciar ao idoso condies necessrias para atuar de forma ativa e independente, desenvolvendo habilidades, a m de prepar-lo para a vida moderna, utilizando o computador como ferramenta. E ningum melhor do que os jovens para ensinar sobre o mundo virtual aos mais velhos. As novas geraes esto cada vez mais antenadas s novas tecnologias e muitas vezes no sabem o que fazer com tanta informao. Ao invs de, aps a escola, nossos jovens carem ociosos em casa ou utilizando o computador para ns nada educativos, como o acesso a sites pornogrcos e a jogos que incitam a violncia, eles compartilham seu conhecimento num ato de solidariedade, explica Francesco Edson Nogueira, 36 anos, idealizador e professor orientador do Projeto Integrando Geraes Informtica na Terceira Idade. H mais de 12 anos, ele atua como professor de informtica na Mace.

Monitores de informtica
No Integrando Geraes Informtica na Terceira Idade, cerca de 50 estudantes de 5 srie do ensino fundamental at o 3 ano do ensino mdio, na faixa etria de 10 a 17 anos, de classe mdia, que nunca haviam se envolvido num projeto social dessa natureza e tm certo domnio da rea de Informtica, atuam de forma voluntria como monitores dessa prtica para a Terceira Idade. No Laboratrio de Informtica da sua escola, juntamente com o professor Francesco, eles

Promoo da integrao
O projeto pedaggico do Integrando Geraes fundamentado, sobretudo, na formao de valores entre jovens e idosos, a m de tornar todos os envolvidos no processo de aprendizagem pessoas mais humanizadas, integradas, crticas e autnomas. Por isso, antes de comear o curso, os jovens monitores so apresentados aos seus futuros alunos. A partir da, baseado na primeira impresso, simpatia e amor primeira vista, o idoso escolhe aquele monitor com quem julga ter

Relatos

de experincias das organizaes juvenis

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uma maior anidade para trabalharem juntos. Com a dupla formada, jovem e idoso portanto, monitor e aluno realizada uma entrevista/bate-papo entre ambos a m de se iniciar a verdadeira promoo da integrao de geraes a que se prope o projeto. Enquanto se conhecem, os jovens so encarregados de efetivar a matrcula do seu aluno. O curso realizado em torno de oito meses, perodo que compreende o ano letivo da escola, somando uma carga horria de 60 horas. A cada ano criada uma nova turma de alunos, composta por at 25 idosos. Eles freqentam aulas s quintasfeiras, com durao de uma hora e meia, que so sempre abertas com o chamado Momento de Reexo, no qual transmitida por um aluno ou monitor uma mensagem positiva antes dos trabalhos comearem. No curso aprendem noes bsicas de informtica, como alguns conceitos fundamentais sobre o sistema operacional do computador; e sobre alguns de seus aplicativos como programas de editor de texto; de planilha de clculos; de navegao na internet; criao e envio de e-mails, entre outros. Sempre ao nal da aula os alunos exercitam um pouco do que aprenderam, acessam internet para ler e responder os e-mails que recebem, e ainda pesquisam sites voltados especicamente para assuntos relativos Terceira Idade ou que ofeream atividades ldicas (jogos, piadas e charges). Tambm nessa capacitao os idosos so incentivados a desenvolverem algumas produes utilizando o computador, como digitar poesias, textos autobiogrcos, cartazes e contos. Alm disso, os jovens propem desaos o tempo todo para testar o conhecimento e aprendizado do seu aluno, mesmo que de maneira informal, at sentir que ele compreendeu de fato o assunto. No s informtica os monitores ensinam, eles so orientados a estimular o seu aluno a participar de passeios promovidos pelo projeto; de atividades abertas ao pblico na escola, como Feira de Cincias e eventos de datas comemorativas, por exemplo, Dia das Mes; e do Cantinho das Obras-Primas, um espao oferecido pelo projeto para que os idosos possam divulgar e comercializar suas obras-primas culinrias e artsticas. Toda essa atuao dos jovens no Integrando Geraes supervisionada pelos monitores-mor, que tambm tm outras funes, como: auxiliar na sala de aula o professor de informtica; substitu-lo quando ele precisar se ausentar; conferir a freqncia aula a aula tanto dos monitores quanto dos alunos idosos; fazer relatrios; tirar dvidas durante as aulas, opinar e sugerir idias sobre atividades a serem executadas; corrigir as provas; e dar visto nos cadernos.

De olho no desempenho
Como forma de conferir se os jovens monitores esto alinhados com o contedo programtico do curso, mensalmente eles so avaliados por meio de testes individuais, e atravs de trabalhos em grupo abordando temas transversais. Ainda, duas vezes por semana, os monitores se renem com o professor por alguns minutos antes das aulas dos idosos, para discutirem suas diculdades, prticas, dvidas e receberem orientaes sobre o andamento do trabalho. Os idosos tambm tm a chance de avaliar o seu monitor atravs de uma cha de controle de qualidade do projeto que aborda itens, como clareza na explicao, assiduidade, esprito de cidadania, ateno, carisma. E todos, alunos e monitores, so incentivados diariamente a fazer uma auto-avaliao sobre o seu desempenho.

Um estranho no ninho
Diversas diculdades foram encontradas na implantao do projeto, e muitas delas ainda ocorrem, uma vez que as turmas se renovam a cada ano. O fato dos idosos estarem fora de um ncleo de aprendizagem h muito tempo diculta num primeiro momento o andamento do curso. Algo que resolvido no decorrer da formao com a ateno individualizada que recebem dos jovens monitores e com a troca de experincias entre os prprios alunos, que faz com que se sintam estimulados na busca por novos aprendizados. No h como negar que esse pblico possui limitaes orgnicas e cognitivas devido a idade avanada, contudo, para super-las os monitores so orientados a ter pacincia para respeitar o ritmo do seu aluno, ou seja, devem repetir as informaes que passam quantas vezes for necessrio. Quanto ao vocabulrio e expresses prprias da informtica, os jovens mostram no dia-a-dia do curso que possvel se virar sem elas, que no so parte essencial do aprendizado de informtica. A insegurana por parte dos idosos diante do computador, por ser um equipamento relativamente desconhecido, tambm bastante comum. Mas essa barreira derrubada no instante em que os jovens o apresentam aos alunos, explicando o que e para que serve cada parte que o compe. Assim, aos poucos vo perdendo o medo. Ainda, a questo da baixa auto-estima de achar que no conseguiro aprender est presente entre os idosos. Mas os jovens so instrudos a trabalhar esse bloqueio dos alunos, sempre repetindo muito as informaes que passam e mostrando que no to difcil como parece fazer uso dessa mquina. E para ajudar na superao de paradigmas, como o computador foi feito para jovens, os monitores sempre se preocupam em mostrar que existem sites direcionados Terceira Idade e salas de bate-papo para idosos, provando assim que no mundo virtual h espao para todos.

Uns chegam, outros vo


Anualmente, dois eventos so realizados ao mesmo tempo de forma proposital: a aula magna e a formatura. Isso porque se acredita que durante a solenidade de formatura os alunos novatos no projeto, aos quais destinada a aula inaugural, sentem-se ainda mais motivados a participar quando vem seus colegas se formando. como se recebessem uma injeo de nimo, sentem-se valorizados e capazes de aprender, se havia dvidas quanto ao aprendizado, uma vez que chegam com grandes expectativas e ao mesmo tempo com baixa auto-estima, comeam a ter uma nova viso de si mesmos, diz o professor Francesco. Ele conta ainda que a formatura prestigiada por representantes de entidades de classe voltadas causa do idoso, dos governos municipal e estadual e autoridades em geral. No encerramento do curso, tanto os jovens que atuaram como monitores quanto os idosos que concluram a formao ganham da escola um certicado de participao. Alm disso, so concedidas placas de honra ao mrito ao aluno e ao monitor que foram destaque do ano, escolhidos segundo critrios, como de desempenho, responsabilidade, respeito e didtica. O monitor que receber essa agraciao poder futuramente ser promovido a monitor-mor.

Incluso digital
O Integrando Geraes Informtica na Terceira Idade, nos seus seis primeiros anos de existncia, formou cerca de 300 idosos. Nem todos eles quiseram se desligar dessa iniciativa. Cerca de 40 veteranos, alunos de edies passadas, gostaram tanto da experincia que, com a justicativa de querer aprender mais, continuam freqentando o projeto. Mas agora assistindo aulas de informtica de nvel avanado, ministradas pelo professor Francesco. Em 2007, a previso que mais de 60 idosos sejam capacitados, somando as turmas de novatos e veteranos. Dos que j passaram pelo projeto, 95% nunca tiveram nenhum contato com o computador e 98% possuam curiosidade em conhecer a internet, segundo informaes dadas por eles no ato de inscrio. Um dos pontos relevantes desse projeto que ele atende uma populao que vem aumentando, a cada ano, e continua desassistida. Eles representam um contingente de quase15 milhes de pessoas com 60 anos ou mais de

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idade, ou seja, 8,6% da populao brasileira, segundo o ltimo Censo do IBGE, realizado em 2000. Nove anos atrs esse nmero era cerca de 11 milhes. Nos prximos vinte anos, a populao idosa do Brasil poder ultrapassar os 30 milhes de pessoas, o que signica quase 13% da populao nacional. Para os idosos a participao no Integrando Geraes tem contribudo e muito para que eles continuem produtivos e includos no meio em que vivem. Pois o projeto promove a sua convivncia social, a partir do momento que freqentam o curso e os eventos realizados pela escola; resgata a identidade social e a auto-estima, quando constatam em cada novo aprendizado que ainda possuem capacidade de assimilar outros conhecimentos, e ao ver seus quitutes, bordados e pinturas serem admirados e comprados. Alm do fato do lucro obtido com a venda desses produtos estar ajudando nas despesas domsticas e na compra de medicamentos, uma vez que a aposentadoria que recebem insuciente. Tambm o retorno ao ambiente escolar tem motivado alguns at a cursar uma universidade. Cinco dos participantes, depois que saram do projeto, por exemplo, entraram num curso, chamado Universidade da Melhor Idade, oferecido por uma instituio de ensino superior local. J para os jovens, a experincia no projeto tem estimulado neles um comportamento voltado para a ateno, a aceitao, o contato fsico afetuoso, o respeito, a gratido, a solidariedade, entre outros. Se antes alguns monitores tinham certa resistncia a um tratamento mais ntimo, hoje cumprimentar seus alunos com abraos uma constante. O projeto no uma campanha de voluntariado escolar, bem mais do que isso, algo permanente, que dura o ano todo. E por isso desperta nos jovens valores para toda a vida, destaca Francesco. Anualmente, so enviados questionrios para os pais dos alunos da Mace perguntando o que mudou na vida do lho deles a partir do projeto. A maioria responde que a relao com os idosos da prpria famlia e conhecidos mudou de maneira geral. Eles contam que seu lhos passaram a ser mais atenciosos e cuidadosos com os mais velhos, como dar a mo para descer uma escada, ajudar a carregar as compras no supermercado, aes que antes nem davam valor. Ainda, despertou uma conscincia nesses jovens quanto a prioridade de atendimento aos idosos nos rgos pblicos e no comrcio em geral. A iniciativa de ensinar computao aos mais velhos tambm tem propiciado uma maior integrao desse pblico com o ncleo familiar e com o mundo globalizado por meio do uso da internet e do aprendizado de novas linguagens (o computs e o internets). Aos poucos os idosos vo descobrindo recursos teis das novas tecnologias, como um programa de comunicao instantnea via internet que dispe de recursos multimdia, como udio, vdeo e texto, podendo se comunicar em tempo real com pessoas at do outro lado do mundo. Dentre as diversas histrias de envolvimento e dedicao ao projeto, est a do ex-monitor-mor e el escudeiro de Francesco, o jovem Thiago Vincius Correa Gonalves que, juntamente com o professor, tambm um dos fundadores do Integrando Geraes e atua no projeto desde os 13 anos de idade, quando fazia a 7 srie. Em 2006, j com 17 anos, foi nomeado instrutor de informtica, tornando-se encarregado de ministrar as aulas da turma de novatos, tendo ainda sob sua responsabilidade uma equipe de 20 jovens monitores. Atualmente, tambm estagirio contratado da Mace, onde atua como auxiliar do Laboratrio de Informtica, dando suporte tcnico ao Ncleo de Processamento de Dados da escola, alm de ser um dos co-responsveis pela manuteno dos computadores do laboratrio. Esse jovem construiu uma histria de sucesso dentro do projeto, sempre se dedicou a esse trabalho, mostrando grande interesse causa do idoso, destaca Francesco.

Essas conquistas dos jovens e dos idosos no so isoladas, no projeto todos saem ganhando juntos. Existe uma troca muito grande de ensinamento e aprendizado. De um lado, os jovens disseminam seu conhecimento sobre informtica, do outro, os mais velhos, passam um pouco da sua sabedoria, ensinando princpios, valores morais, cvicos e ticos, que outrora transmitiram na educao de seus lhos. Vendo o sucesso da atuao dos jovens no Integrando Geraes, seis meses depois de sua implantao, prossionais adultos da escola e de instituies parceiras se sentiram motivados a tambm participar da iniciativa de ensinar voluntariamente o pblico da Terceira Idade. Assim, o projeto foi ampliando pouco a pouco seu foco de atuao. Hoje, alm da Informtica, que o carro-chefe do projeto, so desenvolvidas as seguintes atividades: Lngua Espanhola, Lngua Inglesa, Horticultura, Hidroginstica, Ocina de Textos, Psicologia (terapia em grupo), Teatro, Artes Plsticas e Filosoa. Entretanto, para participar desses outros cursos, o idoso precisa estar inscrito obrigatoriamente em Informtica. A boa repercusso de todo esse trabalho ultrapassou os muros da escola, fazendo com que essa iniciativa alcanasse prmios. O Integrando Geraes recebeu por duas vezes consecutivas o Selo Escola Solidria 2003 e 2005, promovido pelo Instituto Brasil Voluntrio - Faa Parte. Esse selo concedido, a cada dois anos, quelas escolas que promove em seu meio o protagonismo juvenil frente a programas de carter voluntrio. Outra vitria que merece destaque foi no Concurso Nacional Talentos da Maturidade 2004, do Banco Real, na categoria Programas Exemplares. Com o prmio recebido em dinheiro, 7 mil reais, foi possvel incluir todos os idosos, vinculados ao projeto em 2005, em um plano de seguro privado contra acidentes pessoais, com cobertura 24 horas por dia. Por conta dessa iniciativa, a prpria escola resolveu assumir com os custos desse seguro para todos os idosos que vierem a participar do projeto. No ano de 2005, o Integrando Geraes foi mais uma vez vencedor em nvel nacional, tendo conquistado o Prmio de Tecnologia Social da Fundao Banco do Brasil, na categoria Melhor Tecnologia Social da Regio Centro-Oeste. Na ocasio, o projeto recebeu 50 mil reais que possibilitaram a aquisio de 40 microcomputadores novos para uso exclusivo dos idosos. Esses so alguns dos diversos resultados positivos que orgulham jovens, como a monitora Valria, 15 anos, que est no projeto desde 2003 e acredita plenamente que sua ao faz a diferena. Como estudante minha vida poderia se resumir a estudar, mas no, estou fazendo algo mais, estou ajudando ao prximo e adquirindo experincia. Sei que no vamos modicar o mundo de uma hora para outra, mas so com pequenos passos, como essa iniciativa, que a gente comea a mudar grandes coisas. Por isso, enquanto o projeto existir e eu puder participar, l estarei, com muito prazer, arma Valria Maia Azambuja, aluna do 2 ano do Ensino Mdio da escola Mace.

*Texto baseado no relato de caso de Francesco Edson Nogueira, 36 anos, idealizador e professor orientador do projeto Integrando Geraes - Informtica na Terceira Idade, desenvolvido na Moderna Associao Campograndense de Ensino Mace (www.mace.com.br), localizada em Campo Grande (MS).

Depoimentos

ROTAGONISTA

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ERINCIAM EXP MO JOVESTA CO TAGONI PRO PROJETO DE SOCIAI DE POLIS ERICAN AM


eira* Karoline Mor ntro de , olho para de as e derrotas me foi tri jo tudo o que , suas lutas, vi desaos. E ve projeto social de e ainda um ssa vida cheia esente e o qu trajetria de conquistar ne etir sobre a para o meu pr ui o re anseios. que j conseg as contriburam colocar em prtica meus e vejo tudo o eitei, o que el ui o. S eg mim e ac tunidades qu nco anos, cons m consegue chegar: no cora tado. As opor Nos ltimos ci ofer turo. quase ningu para o meu fu e cheguei onde vo contribuir inseguranas s medos e Dominei meu ro onde a. olvido no bair a mente almej projeto desenv ntir o que noss por ano, se em 2002. um de 150 jovens ele capaz de atende cerca al e Humano e e Comulvimento Soci ismo juvenil e Ambiente, Art esenvo otagon dadania, Meio e Jovem de D alha com o pr Ci ab o para os jeto Agent is nas reas de vida e educa o Paulo, que tr Entrei no Pro es sociocultura endo cidadania, projeto de Zona Sul de S ad e a equipe, anpolis, mos de ativid perincia entr volv moro, Americ . A troca de ex anos. Participa sociais, com dinmicas en iros Os jovens se tre 15 e 17 versos ocine etos s mais novos. com idade en es sociais e di ao para proj a excluso do da form ao e no trs orientador nicao, alm entar a integr formado por instituio. maneira a fom rpo docente orre de s decises da valores. O co mo opinar na e os jovens oc maes adultos, icipar e at m ersa. Enm, de formada por estionar, part existe e vice-v o aea ade de qu do a prtica n de uma crian sentem vont , que o sorriso nada vale quan ia m reais. Aprendi, tamb ntavos ou mil tericos. A teor de dialtica. nhecimentos o sendo 50 ce m co am inicia. e no bastam facilidade, mes ultos denomin sformao se L, aprendi qu nstri. A tran que muitos ad consegue com o s dinheiro se vo olhar se co ente, descobri e dinheiro. Poi obtm. E o no neira inconsci . Esperana se vale mais do qu am eciso criar ser ... se conquist nstruo. pr satisfao do mpra. Amigos erce dessa co ic enxergar se co difcil ser o al ela capaz de O sorriso no voc. Pois s r construes, e h dentro de Mas fcil cria at estpido. r a criana qu ei do ermitir perde pode parecer nca p iquei. Particip engraado e ver. as. Me comun crescer. Mas nu ez de curso, posturas e svendei incert concluso de s temos medo formas, obter certezas e de mo projeto de as que s veze das as cois eto, constru impresso. Co e expressar to icao do proj oduzi o jornal ea de Comun itucionais e pr da r z vdeos inst Ao participar o, da rdio, ural da institui jornal m

elaborei junto com meus colegas a TV de rua Interveno, que foi uma atividade de integrao com a comunidade. L, as pessoas do bairro tiveram a oportunidade de mostrar seu potencial e seus valores. Aprendi a falar o que meu corao sempre quis dizer e se calou. Consegui obter um novo olhar. Olhar esse capaz de percorrer quilmetros de distncia e encontrar solues para os problemas, mesmo para aqueles mais difceis. Constru opinio prpria e fomentei o esprito de liderana, coragem e perseverana. Trabalhei com a voz, com o olhar, com o corpo e a mente. Lutei ao lado de outros jovens protagonistas. Jovens que, assim como eu, protagonizam a prpria histria. E se zeram vencedores. Caminhei e cheguei onde estou. Sou orientadora social e educadora, graas ao novo olhar, graas troca ofertada pela ONG Aldeia do Futuro, onde no s a cultura do trabalho, mas a educao para valores e o protagonismo juvenil (princpios norteadores) foram colocados em prtica. Hoje sou responsvel pela ocina de protagonismo cidado. Abordo temas como educao para valores, formao cidad, desenvolvimento social e humano, alm de questes da nossa sociedade: razes do colapso social em que se encontram crianas e adolescentes no Brasil. Pois acredito que no adianta querermos entender o homem atual, se no voltarmos nossos olhos para as crianas. Hoje coloco em prtica os ensinamentos absorvidos durante minha trajetria na ONG. O ser e o conviver. Meu projeto de vida e minha plenitude humana foram vitrias que alcancei e uma forma de inspirao para minha alma. Como orientadora social - cujo objetivo ouvir, encaminhar, e auxiliar aproximadamente 150 jovens por ano vejo como difcil para a organizao e para o educador ser responsvel por muitas vidas. Porque esses jovens, mesmo sem querer, assim como eu fazia, se espelham nas aes, no agir dos educadores e dos orientadores sociais. Como futura assistente social (curso o 2 ano da Faculdade Paulista de Servio Social) e futura pedagoga (meu projeto de vida), encaro minhas experincias como ddivas e as grandes oportunidades como estratgias de contribuir positivamente na vida de jovens que ho de vir. E tenho certeza do que posso oferecer aos que viro. Porque, como diz o pensador Sathya Sai Baba, a educao um processo lento, como o desenvolvimento de uma or, na qual a fragrncia se torna mais profunda e mais perceptvel no orescimento silencioso, ptala por ptala. Esse desenvolvimento signica disciplina e inteligncia, em vez de ser apenas resultado da ao de uma pessoa dedicada a tarefa de ensinar e preparar para os exames de maneira meramente repetitiva. O exemplo e no o preceito a melhor ajuda para o ensino.

*Karoline de Santana Moreira, 19 anos, orientadora social e educadora da Rede de Protagonismo Cidado do Projeto Agente Jovem de Desenvolvimento Social e Humano, desenvolvido pela ONG Aldeia do Futuro (www.aldeiadofuturo.org.br) em parceria com a Prefeitura Municipal de So Paulo, no bairro de Americanpolis, So Paulo (SP).

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Comunicar o que h de bom


om uma populao estimada em 15 mil habitantes, o Morro do Preventrio , segundo o Censo 2000 do IBGE, a maior comunidade de baixa renda de Niteri, no estado do Rio de Janeiro. Localizado s margens da Baa de Guanabara, o Morro permaneceu isolado do resto da cidade at os anos 50 quando foi construdo o primeiro acesso por terra ligando a regio ao centro de Niteri. No sculo XVII, o isolamento motivou a construo do Hospital Martimo Santa Isabel no local. O prdio que ainda est de p recebia a tripulao dos navios que chegavam baa. Gente com varola, malria, clera e outras doenas infecto-contagiosas cava reclusa, em quarentena, prevenindo o avano das enfermidades na capital do Imprio. O nome do morro, Preventrio, vem da. No nal do sculo XIX, o Rio de Janeiro enfrentava epidemias de febre amarela, peste bubnica e varola. O Hospital Martimo recebia muitos pacientes. Quase todos morriam e eram enterrados nos arredores do prdio. Nessa mesma poca a regio comeou a ser habitada pelos funcionrios desse hospital. Em 1909, com a febre amarela em declnio, o hospital foi desativado e transformado no Educandrio Paula Cndido que atendia meninas rfs e pobres. Tambm, com a desativao, as pessoas que no tinham onde morar comearam a chegar regio para construir suas casas em terrenos onde antes estavam tmulos e covas. Ao longo do tempo, a populao do morro soube se apropriar de sua histria. No Preventrio as ruas so batizadas com nomes de moradores antigos e datas relevantes para a comunidade. A rua principal chama-se 14 de Abril, por ser esse o dia da inaugurao da Associao de Moradores de l. A mobilizao da populao local talvez explique a ausncia de trco de drogas na regio e, em contrapartida, a presena e atuao de inmeros projetos governamentais e no-governamentais. Mas, como quase toda comunidade de baixa renda, o Preventrio enfrenta problemas de infra-estrutura local. Apenas 50% da comunidade tm gua encanada em casa. A outra metade dos moradores depende de poos ou das trs nascentes da regio, todos contaminados pelo esgoto que corre a cu aberto e pelo lixo (no Morro tambm no h coleta de porta em porta). O abastecimento precrio de gua foi a principal motivao para a implantao, a partir de 1998, da Agenda 21 Local do Preventrio, um projeto da Secretaria Municipal do Meio Ambiente de Niteri. A proposta previa, entre outras aes, a formao de um grupo de scios constitudo por organizaes da comunidade (Associao de Moradores, por exemplo), setores do poder pblico (prefeitura) e sociedade civil (ONGs, empresas, entre outros). Identicando a necessidade de um trabalho de comunicao nessa iniciativa, a Secretaria Municipal do Meio Ambiente convidou a Organizao No-Governamental (ONG) Bem TV - Comunicao e Educao para compor esse grupo de scios que se reunia semanalmente.

Num desses encontros alguns moradores apontaram a necessidade de atividades educativas voltadas para jovens. Trabalhando desde 1992 com a comunicao em processos educativos para esse pblico, a Bem TV cou responsvel pela elaborao de uma proposta que atendesse a essa demanda. A primeira ocina foi de Produo Audiovisual e ocorreu em julho de 1999 com o nanciamento do Programa Comunidade Solidria, ento desenvolvido pelo governo federal. Essa ocina deu origem ao grupo Ns na Fita que at hoje produz e exibe vdeos na comunidade. Com a nalidade de formar jovens comprometidos no Preventrio com aes de transformao local, a Bem TV iniciou em 2003 o projeto Olho Vivo. Desta vez, a ocina foi de Fotograa. Acreditou-se que essa linguagem seria a mais adequada para envolver a juventude com a realidade do Morro, tendo em vista a relao afetiva que a sociedade possui com a fotograa. Por exemplo, muita gente costuma guardar a foto de quem gosta na carteira. Dessa ocina surgiu um grupo que se tornou responsvel pela edio de um jornal comunitrio mensal, recebendo o mesmo nome do projeto, Olho Vivo. Esses dois grupos de produo de mdia, gerados a partir das ocinas da Bem TV - Olho Vivo e Ns na Fita - passaram a ser denominados Jovens Comunicadores. Em 2004, eles constituram a Rede Jovem de Comunicao do Preventrio, que desenvolve diversas aes voltadas para o desenvolvimento local.

Comunicadores do morro
No Preventrio participam do projeto Olho Vivo 25 meninos e meninas que atuam como Jovens Comunicadores. A maioria est cursando o Ensino Fundamental ou Mdio, vem de famlias com renda de at trs salrios mnimos e tem entre 15 e 22 anos. Dez desses jovens formam o grupo Olho Vivo e esto envolvidos na produo do jornal Palavra do Morro, que distribudo nas escolas pblicas da regio, abordando temas de interesse da comunidade e, sobretudo, da juventude como Hip-Hop, Primeiro Emprego e Gravidez Precoce. Os mesmos assuntos so abordados pelo grupo Ns na Fita, formado por 15 jovens, por meio de vdeos produzidos por eles e exibidos mensalmente em um cineclube na comunidade. No nal de 2005, cinco jovens do Preventrio que j participavam do jornal ou do grupo de vdeo - passaram a integrar tambm a equipe do site Niteri Comunidades (www.niteroicomunidades.org.br), ao lado de jovens de outras regies do municpio que foram incorporadas nos ltimos trs anos pelo projeto Olho Vivo. Idealizado e desenvolvido pelos jovens do projeto, o site divulga, inclusive para a mdia local, imagens e notcias de comunidades de baixa renda de Niteri produzidas por quem mora nessas localidades. Os Jovens Comunicadores do Preventrio, que a partir de 2005 passaram a contar tambm com o grupo da Internet, se articulam na Rede Jovem de Comunicao. Quando h exibio de vdeo o jornal distribudo. E tanto as notcias impressas quanto as imagens projetadas no telo cam disponveis no Niteri Comunidades. Juntos, produtores de vdeo, de jornal e desenvolvedores de web j promoveram no morro a campanha Estou de olho onde voc joga o seu lixo. A movimentao de jovens da comunidade por uma postura mais responsvel dos moradores com relao ao lixo foi oferecida pela Associao dos Moradores do Preventrio como contrapartida para obter junto prefeitura o aumento do nmero de caambas no morro - onde os moradores devem depositar seu lixo - e a reativao dos mutires remunerados de faxina na comunidade. Em 2006, a Rede Jovem de Comunicao mobilizou os moradores do Preventrio contra a desapropriao, feita tambm pela prefeitura, de 50 famlias da regio, cujas casas esto no local onde se pretende construir um tnel. Alm de um jornal especial sobre o tema e da exibio de um vdeo em praa pblica, os Jovens Comunicadores do Preventrio realizaram uma passeata e conseguiram por meio de informes imprensa e do site Niteri Comunidades - que dois jornais de grande circulao no Rio de Janeiro dessem cobertura ao problema vivenciado no morro.

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Ocinas de mdia
O projeto Olho Vivo se divide em dois componentes: ocinas de mdia - nas reas de Fotograa, Produo de Vdeo e Internet -, e assessoria aos Jovens Comunicadores, que so formados por grupos responsveis pela produo de jornal, vdeo ou site. Na formao, as ocinas so simultneas e acontecem entre abril e outubro, com aulas de trs horas de durao, trs vezes por semana. Na Ocina de Internet os participantes aprendem sobre a histria desse meio de comunicao, discutem incluso digital, convergncia de mdias, alm de aprenderem a elaborar e veicular sites atravs de diferentes mtodos. J em Fotograa desenvolvem a percepo visual, discutem o uso social da fotograa, e aprendem sobre enquadramento de imagem e fotometragem (tcnica por meio da qual se mede a intensidade da luz no ambiente). Quem opta pela capacitao em Vdeo aprende a roteirizar, gravar e editar vdeos, vivenciando o processo na prtica. Na abordagem de qualquer uma dessas trs mdias, sempre dada grande nfase ao desenvolvimento da linguagem escrita, como tambm debatido o papel dos meios de comunicao no Brasil. A metodologia do projeto Olho Vivo divide as ocinas em trs mdulos de aprendizagem: o Mdulo 1, que o bsico, em que os jovens tm contato com as primeiras noes tcnicas e trabalham a constituio do grupo; o Mdulo 2, no qual eles devem usar diferentes linguagens da comunicao para levantar a memria de sua comunidade; e, por m, o Mdulo 3, em que eles desenvolvem, sempre usando ferramentas de comunicao, o diagnstico da situao de vida da juventude em sua comunidade. O tempo de durao de cada mdulo varia muito, depende da evoluo de cada turma. Nesse processo de aprendizagem no existe separao entre teoria e prtica. Eles aprendem fazendo e reetem sobre a prtica. A cada etapa, produzem peas (sites, vdeos, exposies fotogrcas, jornais, dentre outros) capazes de disseminar junto s comunidades suas percepes. Os jovens cuidam de todos os detalhes, desde a idealizao da mdia at a festa de lanamento das suas criaes. A equipe de educadores do projeto no Preventrio formada por dois jornalistas, um pedagogo, um antroplogo, um webmaster, e uma jovem de 23 anos, moradora do morro, formada por aquela primeira Ocina de Vdeo realizada nessa comunidade pela Bem TV em 99. Hoje, ela a principal educadora da Ocina de Vdeo do projeto e cursa uma faculdade de comunicao. Completa, ainda, esse time de prossionais: um coordenador pedaggico e dois coordenadores gerais. Concluda a formao, o participante tem a opo de ingressar em um dos trs grupos de Jovens Comunicadores do proeto. Dessa forma, as ocinas permitem a constante renovao dos grupos, embora a adeso aos mesmos no seja um resultado obrigatrio do processo pedaggico. Esses grupos recebem da Bem TV uma assessoria que consiste em apoios material, por meio da cesso de equipamentos, e tcnico. Sobretudo para reviso dos textos, disseminao da produo impresso e distribuio do jornal, divulgao do site e das exibies e para a mediao de eventuais conitos entre os jovens. No entendimento do projeto, essa assessoria constitui a continuao do processo de aprendizagem iniciado nas ocinas. O diferencial que ele se d a partir da prtica, em que conhecimentos so adquiridos e competncias so desenvolvidas na soluo de problemas cotidianos, sejam eles o manejo de um novo software ou a conduo do dilogo com um novo parceiro, explica Mrcia Correa e Castro, 38 anos, coordenadora geral do projeto Olho Vivo. Trabalhando de forma articulada por meio da Rede Jovem de Comunicao, os Jovens Comunicadores se renem uma vez por ms para discutir pautas e planejar eventos. Com essa iniciativa, a idia que um saiba o que o outro est fa-

zendo, procurando sinergia entre as aes. Por exemplo, se o grupo de vdeo est organizando um evento, mais interessante que o grupo de jornal faa o lanamento da sua prxima edio nessa mesma ocasio. A metodologia de todo esse trabalho no prpria, e sim inspirada em princpios como o dilogo com os jovens e a constante reexo sobre a prpria prtica, o aprender fazendo, o aprender produzindo, explica Mrcia, que tambm coordenadora executiva da ONG Bem TV.

Conselho de Comunicao
No momento de constituio da Rede Jovem no Preventrio, diversas dvidas habitavam a cabea dos jovens: Como teriam acesso s demandas da comunidade? Como saber o que priorizar em suas pautas? Como garantir a receptividade aos materiais que comeavam a produzir? Eles tambm puderam sentir na pele que conquistar leitores e espectadores no seria assim to fcil, quando lanaram um concurso na comunidade para escolher o nome do jornal e s apareceram dois concorrentes. Eles tinham a forte (e bem fundamentada) impresso de que o fato de serem to jovens dicultava as coisas. As pessoas no levam a gente a srio, dizia na poca Maicon Pina, 18 anos, diagramador do jornal produzido no Preventrio, Palavra do Morro. A equipe do projeto Olho Vivo props aos jovens, j na publicao do segundo nmero do jornal, em outubro de 2004, a formao do Conselho Comunitrio de Comunicao do Preventrio, que reuniria representantes de organizaes governamentais e no-governamentais com atuao nessa comunidade, incluindo os grupos de Jovens Comunicadores. Como os demais convidados - representantes da Associao de Moradores do Preventrio, da Secretaria Municipal do Meio Ambiente, da Pastoral da Criana, do Programa Mdicos de Famlia, entre outros - os jovens compareceram primeira reunio do Conselho sem entender direito a proposta. E ao nal do encontro sua criao lhes parecia mais um problema do que uma soluo. Os adultos literalmente reivindicavam o direito de scalizar o trabalho dos jovens, chegando a sugerir a reviso do jornal antes da impresso e o visionamento prvio dos vdeos a serem exibidos. A discusso foi rdua e no se chegou concluso nenhuma. Os jovens saram de cara emburrada, alguns dizendo que iam sabotar a publicao dos jornais. Os adultos, apesar de no terem suas propostas aprovadas, saram contentes, acreditando que o prximo encontro lhes garantiria a razo, conta a coordenadora geral do projeto. No de se estranhar a diferena de reaes, considerando que culturalmente na sociedade os adultos detm o poder sobre os processos decisrios. O m daquela primeira reunio retratava claramente a forma como a gerao mais nova costuma se relacionar com a mais velha. Os jovens adotavam uma postura defensiva, j os adultos mostravam-se surdos ao embate colocado, lembra Mrcia. Para ela, o usual o adulto ter a razo por ter o poder, independente do valor dos argumentos de seu interlocutor mais jovem. Especialmente em se tratando de algo como um jornal, um vdeo, ou outra ao de comunicao capaz de gerar verdades, o argumento recorrente o de que o jovem no possui responsabilidade suciente para dar conta de tamanha misso, completa. A mediao do debate entre os adultos e os jovens do Preventrio coube aos educadores do projeto, mas tambm a outros adultos que integravam o Conselho e que se mostravam sensveis questo. Suas colocaes durante a segunda reunio realizada contriburam para que a discusso tivesse um carter mais igualitrio. Ao nal cou acordado que o

Relatos

de experincias das organizaes juvenis

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Conselho estabeleceria as pautas dos jornais e dos vdeos, estando os jovens livres para denir a abordagem e a formatao de sua produo. Aos conselheiros caberia tambm avaliar mensalmente os materiais elaborados. Os jovens continuaram insatisfeitos. Flvia Gomes, 14 anos, jovem reprter do jornal reivindicava: Isso no um projeto de protagonismo juvenil? Ento no tem que ter adulto no meio!. Ainda assim (ou talvez por isso), continuavam participando das reunies do Conselho. Eles tinham direito a quatro votos, mas sempre havia 12, 15 jovens da Rede nas reunies de denio do carter do Conselho, que foram quinzenais, mas que se tornaram mensais quando passaram a exercer sua funo de fato.

Em meio a tantos indicadores positivos, o principal resultado do desse trabalho no Morro do Preventrio a mudana na forma como a comunidade enxerga a juventude local. Se antes os integrantes da Rede Jovem de Comunicao s podiam estar na Associao de Moradores do Preventrio onde cam os laboratrios de produo de mdia - com a presena de um de seus diretores, hoje eles possuem a chave do prdio. Alis, dois deles, um de 18 e outro de 19 anos, foram solicitados a compor uma das chapas que concorreu em 2006 direo dessa mesma associao. Terminaram dizendo no ao convite, a m de preservar a sua liberdade e autonomia no trabalho de comunicao. Mas esse convite foi, sem dvida, o reconhecimento de um novo papel para o jovem na comunidade. H outros exemplos. Depois de seis meses de existncia do Conselho Comunitrio de Comunicao, a Rede Jovem e os grmios estudantis de cada uma das trs escolas da regio ganharam assento no Comit Regional de Defesa dos Direitos da Criana e do Adolescente. Segundo a coordenadora do Olho Vivo, dentro da comunidade do Preventrio os jovens conquistaram espao e respeito, independentemente de serem ou no comunicadores. Isso pode ser visto, por exemplo, quando qualquer jovem chega na Associao de Moradores e bem recebido, exemplica ela, que acredita que essa mudana de comportamento se deve muito aos dilogos promovidos pelo projeto entre o pblico jovem e os mais velhos. Estamos falando por ns mesmos, diz hoje o mesmo Maicon Pina que se mostrava to descrente no incio do projeto. No Preventrio mais de 300 jovens passaram pelas ocinas de mdia. O grande volume de iniciativas voltadas para a juventude na regio em comparao forte demanda presente em outras comunidades levou a Bem TV a redesenhar o projeto, atendendo novos pblicos. Assim, a proposta desse trabalho foi ampliada primeiro, em 2005, para duas comunidades vizinhas: a Favela da Grota e a Colnia de Pesca de Jurujuba. Depois, em 2006, a iniciativa ganhou os morros da Castro Alves e do Estado, tambm em Niteri. Atualmente, 107 jovens cursam as Ocinas de Mdia e 47 atuam como Jovens Comunicadores com assessoria da Bem TV. A idia do Conselho Comunitrio de Comunicao foi replicada na Colnia de Pesca de Jurujuba e est em construo nas demais comunidades. Sementes plantadas, agora esperar que o esforo do dilogo produza novos resultados e transforme, em outras regies do municpio de Niteri, a forma como adultos enxergam e se relacionam com os jovens, vislumbra Mrcia.

Relao igualitria
A partir da terceira reunio do Conselho Comunitrio, realizada no nal de 2004, j no havia mais tenso. E, no comeo do ano seguinte, a relao entre jovens e adultos j era igualitria. Hoje o quadro completamente inverso quele vivenciado no incio do processo. O Conselho, alm de ajudar a denir a pauta de vdeos e do jornal, tornou-se um frum para discusso de questes de interesse coletivo. Por meio dele, por exemplo, foi reativada a Rdio Comunitria do Preventrio (RCP), que estava fechada h quatro anos. Nesse contexto, jovens e adultos discutem em p de igualdade. Os membros da Rede atualmente convocam e comandam as reunies e outros grupos de jovens ganharam assento no Conselho, como um time de futebol do morro, um grupo jovem da igreja evanglica local, uma equipe de velejadores (sim, no Preventrio tem jovens velejadores!), e o grmio estudantil de uma das escolas da regio. No houve nenhuma dinmica especca para alcanar tais resultados. Apenas a persistncia. O exerccio contnuo do dilogo e uma boa dose de boa vontade dos dois lados, motivada pelo interesse de ambos (jovens e adultos) em um produto especco, nesse caso um jornal e a exibio de vdeos. Desenvolvida essa capacidade de dialogar, no com o mais velho, mas com o diferente, os jovens do Preventrio que participam do projeto sentiram-se vontade para expandir seu leque de interlocutores e voltaram seus olhos, ouvidos e suas cmeras (fotogrcas e de vdeo) para as trs escolas pblicas da regio. Em 2005, o tema Educao pautou a maior parte da produo da Rede Jovem de Comunicao, gerando a publicao Vendo a escola, revendo a educao, um nmero especial do Palavra do Morro, uma exposio fotogrca e dois vdeos. Interagir com as escolas mostrou-se mais difcil. Isso se deve ao fato de os jovens e adultos terem geralmente papis pr-estabelecidos no ambiente escolar o adulto ensina e o jovem aprende, acredita a coordenadora geral do Olho Vivo. Ela conta que muitas vezes foi grande a tenso entre os jovens e os prossionais das instituies de ensino. Alguns professores, por exemplo, resistiam em dar entrevistas e algumas diretoras em vrias situaes mandavam os jovens comunicadores embora, antes de terminarem suas atividades. Diante disso, a equipe do Olho Vivo teve de intervir em diversos casos e negociar com a direo. Nesses momentos de impasse, os meninos e meninas do projeto tambm souberam posicionar-se, defender seus pontos de vista e propor solues.

Novo olhar sobre a juventude


Segundo entrevistas realizadas com os jovens, pais e professores, todos os participantes do projeto Olho Vivo no Preventrio melhoraram suas relaes familiares. Mais da metade (68%) melhorou seu desempenho escolar. E cinco, entre onze que estavam fora da escola, retomaram os estudos. Atualmente quatro dos jovens envolvidos esto no mercado prossional de comunicao e dois conseguiram bolsas de estudo para cursar Comunicao Social em faculdades particulares.

*Texto baseado no relato de caso de Mrcia Correa e Castro, 38 anos, coordenadora geral do projeto Olho Vivo e coordenadora executiva da ONG Bem TV Comunicao e Educao (www.bemtv.org.br), cuja sede em Niteri (RJ).

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CRESCER

projeto, eu z umas gravuras porque sei desenhar. Foi legal porque todo mundo se reuniu e cada um fez o que sabe e o que gosta. Eu senti orgulho porque meus desenhos estavam sendo vendidos. Em fevereiro de 2006, consegui um trabalho como aprendiz na rea de Manuteno de Rede de uma empresa de telefonia atravs do Projeto Animare, que fez um convnio entre a Aldeia e a empresa. L estou sempre aprendendo, vendo na prtica a importncia do trabalho em equipe, um ajudando ao outro, jovens e adultos. Estou gostando muito, os funcionrios me ajudam bastante, so pessoas legais. Isso me deixa disposto a trabalhar bastante para crescer ainda mais. O Gilson, que o meu chefe, est sempre me dando conselhos sobre as coisas certas que devo fazer pra me dar bem na vida. Antes eu pensava muito no meu futuro e cava preocupado com que eu ia ser. Hoje estou mais tranqilo e tenho planos de fazer Engenharia de Produo, por acreditar que tenho talento para essa prosso. Pretendo fazer esse curso e seguir os meus sonhos. O Animare no s me ajudou como ainda ajuda. Muitas vezes lembro de palavras que foram ditas nas nossas reunies, situaes que poderiam acontecer, e vi que na verdade acontecem. Se consigo hoje falar com as pessoas de maneira diferente, tudo comeou com o Animare e tenho certeza que levarei isso sempre comigo. Depois do projeto passei a ser um cara completamente diferente. Sou mais responsvel, tenho mais disciplina, algo que no tinha antes. Minha vida mudou bastante, estou mais feliz e agradeo muito ao Projeto Animare. Se no fosse ele, nem sei o que seria de mim. Hoje eu trabalho e gosto do que fao. Estou muito feliz!

EREND.O QU SCER. . CRE


o Rio de a cidade d nhang, n ados Ita onita, em fomos abra de Pedra B o biolgico nal, espalhada meu irm Aldeia SOS Silva* ternacio , moro na ento eu e Jorge Luiz s motivos. ma ONG in ho 17 anos 5, e desde de 199 Luiz, ten tis SOS u la justia por diverso ns, que s Infan de maio u Jorge u so Aldeia em 11 s pe jove l Neilde. A eguei aqui caminhado e mais oito da Janeiro. Ch ela minha me socia as e adolescentes en por uma me social o, a partir outr o lhos p star um do l, formada riga crian com ue ab lia socia emos a go o inteiro, q m uma fam m. Aprend pelo mund vivemos co e uma famlia comu eu irmo ormal d L, eu e m dio. Antes uma vida n Ensino M Possumos o 1 ano do l da manuteno, sociais. s irmos a. Estou n a a casa. ndo so nosso m o pesso curte a vid ia em noss quei atua ia junto co no dia-a-d no futuro e vivncia sempre vidades e ar na Alde ti con i a trabalh que pensa r dessas a trabalhar, at chegue sei a gosta e estudar, desenho e refas. Pas ta d curso de o outras ta ra que gos dava, fazia s e fazend Sou um ca imagiare, eu estu o, buscando doae ria, quei Anim le funciona o que a gente do Projeto titui e ins 5. , to e como a limpar a r da gente a to, em 200 esse proje ajudando ra para fala ostrei at para minh cer o proje ndo sobre m fala cional, e t apare lia, m nelas a o Voca , chegara m nica e Nara ira etapa, a Orienta a minha fa isso. e imare, M desenhar ca falava d sar. A prim hos. Foi engraado oras do An lizad teres u nun do as idea ida, pois e cei a me in desen Quan e come lia em ssim... No passei na v seria bom nossa fam ia e o que o bem a u com nando que futuro, contar sobre inha faml as vi que n ce M am no o mundo. que aconte ntar sobre queria ser era de outr stras falando de si, o ei legal co cial). Ach o a minha le tia (me so de vida com is adultos davam pa m histria ssiona ente co er. c are, os pro gruhava que g posso ven jeto, eu ac pa do Anim ter famlia que no r, atuar em ntes do pro trias, a segunda eta e expressa tinha modos o A u como s o por n o His te trabalho ver que n nsar e no mento do Reeditand tapa, a gen aa falando sem pe comecei a cha rceira e ida e eu a te que s , que o fe eles na v onais, que Prosses ra do tipo si ira. Eu e azar das cias Pros dizer beste efe. E no B Competn r para no relacionar com o ch imento de fala olv No Desenv na, pensar antes de e como se re postura r discipli po, te ndi sob re sentar. Ap nem para

* Jorge Luiz de Lima e Silva, 17 anos, morador da Aldeia SOS de Pedra Bonita (www.aldeiasinfantis.org.br), em Itanhang, Rio de Janeiro (RJ). Participou do primeiro grupo de trabalho do Projeto Animare, desenvolvido pelo Instituto Brasil Labore (www.brasillabore.org.br) em parceria com a Aldeia SOS de Pedra Bonita. Hoje faz parte do Projeto Menor Aprendiz de uma empresa de telefonia, atuando na rea de Manuteno de Rede.

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ALGUM

ao cliente, que pode ainda no ser seu, mas conforme o atendimento recebido pode vir a se tornar, e ainda trazer consigo mais outros clientes. Sempre quei muito na minha, mas o Animare me ajudou a no ter medo de me comunicar com os outros, sabendo a forma correta de me dirigir a qualquer pessoa. Para mim, sem essa ajuda estaria muito mais difcil l na empresa onde atuo. Tenho certeza que cada palavra das tias Nara e Mnica, minhas educadoras, est guardada. Esse projeto foi muito bom pra mim e seria bom pra qualquer um. Mesmo que a pessoa j tenha seu projeto de vida certinho, bom para que ela saiba como realizar o que planejou. O Animare me mostrou ainda a importncia da participao em trabalhos solidrios. Passamos a formar o que, ns jovens do projeto, chamamos de Onda Solidria. Trata-se de uma iniciativa em que decidimos usar 70% do dinheiro arrecadado no Bazar de Prosses, etapa nal do projeto, para a compra de presentes e a realizao de uma festa de Natal para a comunidade carente que vive em torno da Aldeia.

ALGUM SER

Santos* Helena dos

do o sestou cursan ra Bonita. E Adoro Ped novas coisas. a Aldeia de nos, moro n de aprender a r, is. na, tenho 16 unca dema ito de estuda nome Hele e aprender n ca. Gosto mu eu rmti . Acredito qu cnico de Info me fortaleo gundo ano t s, pois nelas alho era o culdade ado de trab enfrentar di para o merc rendizado do mento volta uesto de ap o meu pensa pois era s q , , me dar bem jeto Animare Antes do Pro r rea do mercado e iria rossional. minha vida p em qualque a emia trabalhar realizaria na tem em um : que eu pod r. Assim, me mpenha seguinte lho coletivo a se is o o que iria de que um trab conjunto, po importncia sobre a fun trabalhar em a preciso m grupo, vi projeto; que ar melhor e a parte num ndi a trabalh c fazer a su rojeto, apre Durante o p sta apenas vo , apreni que no ba nd . E se j sabe presa. Apre der de todos. be, descobre ha viso o sa al vai depen ia disso. Min a. Se voc n resultado n em tinha id jetivo na vid n ob que fazer trabalho. Eu essoa o seu al voc tem a mente da p o mundo do o prossion n no nal ed a to que clareia oc aprende a realidad rosso. Pois ente. e para realiz e um proje V u sonho de p scientizei qu Ess gar l. rossionalm aquele o se gora me con nseguir che realizando p do, se no do projeto. A de como co r apenas a trabalhan o vai estar se dou depois e n a cabe l do dia vai se do mu de tudo qu sao no na ara o merca r quebrando p ca rtante o isso, o can . No adianta stressado e o mais impo osta. Fazend o que gosta m o que se g nsado, e ntir ca alhar co voc vai se se importante buscar trab e realizando mpre nde estou m o. Ento, se e sua satisfa Help Desk, o concordne diante d mbinao e ia, na rea d um detalhe os sa de telefon e. preciso haver uma co pre s tambm d gio numa em abalho em equip adultos, ma gui um est ndimento opinio dos tr um bom ate pre no s a projeto conse ndido a importncia do importante eitando sem Por meio do m o quanto l. Tenho apre alizado, resp iona prendi tamb alho a ser re como pross mogneo. A sobre o trab e a maioria o vai ser ho cia entr trabalho n contrrio, o jovens. Caso

*Helena Martins dos Santos, 16 anos, moradora da Aldeia SOS de Pedra Bonita (www.aldeiasinfantis.org.br), Itanhang, Rio de Janeiro (RJ). Participou do primeiro grupo de trabalho do Projeto Animare, desenvolvido pelo Instituto Brasil Labore (www.brasillabore.org.br) em parceria com a Aldeia SOS de Pedra Bonita. Hoje faz parte do Projeto Menor Aprendiz de uma empresa de telefonia, atuando na rea de Help Desk.

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Jovem Preveno: uma iniciativa juvenil de poltica pblica

Nesses municpios, a escola pblica de maneira geral pouco qualicada. L no se discute a questo da sexualidade com seus jovens numa dimenso formativa para a vida. Os poderes pblicos locais no desenvolvem qualquer poltica ou programa tendo como foco estratgico de ao os jovens. E as famlias, na sua imensa maioria, no dispem de informaes tcnicas e preparao necessria para orientar os lhos, explica Clodoaldo Almeida da Paixo, 44 anos, um dos coordenadores de juventude do Movimento de Organizao Comunitria (MOC), organizao da sociedade civil fundada em 1967 na cidade de Feira de Santana, Bahia, com o intuito de contribuir por meio de seus diversos projetos para o desenvolvimento integral, participativo e ecologicamente sustentvel do semi-rido baiano. Frente a esse contexto, Coletivos Municipais de Jovens (CMJs) de 22 municpios2 do Vale do Jacupe e da regio do Sisal - criados em 2004, a partir de um programa do MOC de estmulo formao de organizaes juvenis - passaram a discutir e traar estratgias voltadas para preveno de Doenas Sexualmente Transmissveis (DSTs)/Sndrome da Imunodecincia Adquirida (Aids) e gravidez na adolescncia. Diante dessa mobilizao, o MOC buscou concretizar um projeto nesse sentido, criando no incio de 2005 o Jovem Preveno, com o apoio nanceiro do Fundo das Naes Unidas para a Infncia (Unicef). Inicialmente concebido como uma proposta educativa destinada populao juvenil de comunidades rurais, o projeto, que terminou em abril de 2006 quando foi concludo o seu convnio com o Unicef, tornou-se uma experincia referencial que subsidia hoje novas iniciativas e polticas pblicas de sade preventiva para a regio.

egio do Sisal e do Vale do Jacupe, encravada no semirido baiano, abrange 33 municpios, com uma populao total em torno de 800 mil habitantes. Essa rea considerada uma das mais pobres do Brasil, apresentando indicadores sociais alarmantes: 55,96% da populao esto abaixo da linha da pobreza e o analfabetismo alcana 33,01%, segundo o Atlas do Desenvolvimento Humano no Brasil1 , elaborado pelo Programa das Naes Unidas para o Desenvolvimento (PNUD/ONU) em parceria com o Instituto de Pesquisa Econmica Aplicada (Ipea) e Fundao Joo Pinheiro. A baixa escolaridade tambm marca desses municpios, pois o acesso educao complicado. Nas comunidades rurais, onde vive aproximadamente a metade da populao da regio, por exemplo, no h escolas de ensino mdio e, em alguns lugares, nem escolas do segundo ciclo do ensino fundamental (de 5 a 8 srie). Ento, para concluir os estudos, os alunos tm de se deslocar quilmetros at a sede (como chamada a parte urbana dessas cidades), o que os desestimula muito. Por falta de transporte pblico, para assistir s aulas eles percorrem a p ou de bicicleta extensos trajetos at a escola e, em outros casos, enfrentam a lotao de transportes alternativos que no oferecem nenhuma segurana. H tambm comunidades que em longos perodos de chuva tornam-se inacessveis a qualquer transporte automotivo. Fora da escola, crianas e adolescentes trabalham no corte do sisal, nas pedreiras e como carregadores nas feiras para ajudar os pais no sustento de casa, situao que tem sido combatida desde 1997 pelo Programa de Erradicao do Trabalho Infantil (Peti), do governo federal, mas que ainda persiste. Alm disso, meninas tornam-se mes precocemente. Embora tenha ocorrido entre 1991 e 2000 uma reduo na taxa de fecundidade desses municpios, de acordo com dados do Atlas do Desenvolvimento Humano, a incidncia de gravidez em crianas e, sobretudo, em adolescentes aumentou. Para se ter uma idia, na cidade de Nordestina, por exemplo, em 1991 havia 5,55% de mulheres de 15 a 17 anos com lhos, dez anos depois esse nmero chegou a 12,02%.

Coletivos juvenis
Primeiramente, foram convidados 44 jovens para participar da iniciativa. Antes mesmo das atividades do Jovem Preveno ter incio, estes jovens foram em busca de apoio, tanto do poder pblico como das empresas locais, para que um nmero maior de jovens pudesse fazer parte desse trabalho. O resultado foi que conseguiram mais que dobrar essa participao: de 44 passaram para 94 jovens. Por conta disso, o projeto somente comeou de fato em dezembro de 2005. A escolha de cada jovem para atuar no projeto se deu por meio da indicao dos coletivos municipais de acordo com critrios como ser comunicativo, possuir iniciativa, e ter disposio de aprender e ensinar , estabelecidos pelo Coletivo Regional Juventude e Participao Social (CRJPS). Cada CMJ possui uma coordenao que integra e representa seu municpio no CRJPS. Assim, participaram do Jovem Preveno 94 integrantes de 22 CMJs, com idades entre 15 e 29 anos, parte deles moradores da zona rural e lhos de agricultores familiares, estudantes do ensino fundamental ou mdio da rede pblica. Eles se capacitaram em sade sexual, para se tornarem multiplicadores do que aprenderam, desenvolvendo processos
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O Atlas do Desenvolvimento Humano no Brasil um banco de dados eletrnico com informaes socioeconmicas, baseadas nos Censos Demogrcos de 1991 e de 2000 do IBGE, sobre os 5.507 municpios do pas e as 27 Unidades da Federao.

Municpios onde se localizam os 22 CMJs: Riacho do Jacupe, Capim Grosso, P de Serra, Quixabeira e Nova Ftima Vale do Jacupe; Antnio Cardoso, Araci, Candeal, Cansano, Conceio do Coit, Ichu, Irar, Monte Santo, Nordestina, Queimadas, Quijingue, Retirolndia, Santa Luz, So Domingos, Serrinha, Tucano e Valente Regio do Sisal.

Relatos

de experincias das organizaes juvenis

de jovens JOVENS TR ANSFORMAES

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de orientao e preveno s DSTs/Aids e gravidez na adolescncia com a juventude de seu municpio.

Sexualidade em discusso
Os jovens multiplicadores, antes de irem para campo ensinar, receberam uma capacitao em que aprenderam sobre sexualidade, noes a respeito de rgos sexuais e reprodutivos masculino e feminino; mtodos de preveno s DSTs/Aids; mtodos contraceptivos e planejamento familiar. Durante trs nais de semanas seguidos, esses temas foram trabalhados em ocinas que tiveram alm de teoria, muitas dinmicas de grupo, que promoveram a integrao entre os jovens. Para a orientao dos trabalhos de multiplicao a serem implementados nas comunidades, nas ltimas aulas foram elaborados pela equipe tcnica do projeto, em conjunto com os jovens, alguns instrumentos. Primeiramente, construiu-se um plano de trabalho para subsidiar a atuao dos multiplicadores, em termos de nmero de comunidades rurais a serem atendidas, estabelecimento de parcerias locais e cronograma das atividades a serem desenvolvidas. Em segundo lugar, foi formulado e aplicado, aps a capacitao, um questionrio para diagnosticar a realidade dos moradores, de 15 a 29 anos, acerca do acesso e utilizao de mtodos preventivos e contraceptivos, como tambm a gravidez na adolescncia. Ainda, ao nal da formao, os participantes tinham que fazer uma simulao de como ensinariam outros jovens, para que os educadores avaliassem sua performance e assim vericassem o seu aprendizado. Toda essa capacitao foi realizada apenas nos municpios de Serrinha, Valente e Riacho do Jacupe. Por isso os participantes foram divididos em trs turmas, cada uma delas era formada por aqueles que moravam nessas cidades ou em localidades prximas. Para esse deslocamento, alm de alimentao, o projeto fornecia transporte. J os educadores eram prossionais contratados pelo MOC, sendo uma professora universitria especialista em sexualidade e duas pessoas da secretaria de sade de um dos municpios da regio. Cada educador cou responsvel pela coordenao de uma turma.

Aps a capacitao, em fevereiro de 2006 os jovens multiplicadores comearam a disseminar em seu municpio o conhecimento que adquiriram. Para esse trabalho eles contavam com um material didtico-pedaggico e uma bolsa de ajuda de custo mensal no valor de 100 reais, durante seis meses. Capelas, sindicatos, casas de famlia, sede de ONGs e associaes so alguns dos diferentes lugares onde ocorriam as ocinas comunitrias de preveno s DSTs/Aids e gravidez precoce. Ficava a cargo dos multiplicadores arrumarem esse local e identicarem os jovens da comunidade interessados em participar. Com relao ao contedo das ocinas, ele era baseado na capacitao que haviam recebido, e os temas abordados eram os mesmos. Mas, como essas ocinas duravam apenas de 4 a 5 horas, o tempo era pouco para passar muitas informaes tcnicas, por isso davam preferncia s dinmicas, que eram ldicas e interativas. Nessa fase da multiplicao, foram promovidos encontros para a troca de experincias entre os jovens e o acompanhamento das suas aes. No evento, eles relatavam como estava sendo a experincia de ministrar ocinas em seus municpios, trocavam impresses e compartilhavam desaos.

Mobilizao geral
Mas a implantao do Jovem Preveno no foi assim to fcil, deu um certo trabalho mobilizar todos os 22 municpios envolvidos. No sentido de comprometer diretamente entidades da sociedade civil e do poder pblico nesse processo, o Coletivo Regional Juventude e Participao Social promoveu em maio de 2005 um seminrio regional para apresentao e discusso do projeto. Participaram desse evento dirigentes de sindicatos de trabalhadores rurais, de associaes comunitrias, bem como representantes de pastorais de Igreja, de fruns pelo Desenvolvimento Local Integrado Sustentvel e pela Cidadania, e do poder pblico (secretarias municipais de Assistncia Social, Sade e Educao). A partir da compreenso da proposta de trabalho, diversas entidades manifestaram simpatia pelo projeto. Essa ao estratgica resultou no encaminhamento concreto de realizaes de seminrios municipais, realizados pelo Coletivo Municipal de Jovens de cada cidade, para divulgao da proposta e negociao de apoio local implementao do Jovem Preveno. Assim, constituram-se inmeros espaos de debate e estabelecimento de parcerias entre jovens e adultos acerca da efetivao de uma proposta educativa voltada para preveno s DSTs/Aids e gravidez na adolescncia na zona rural. Foram realizados 22 seminrios municipais, entre junho e agosto de 2005, que contou com a participao em mdia de 30 pessoas. No caso dos municpios de Tucano e P de Serra, os jovens tambm debateram o projeto em sesses da Cmara de Vereadores. Foi por meio dessa grande mobilizao que os jovens obtiveram apoio para ampliao do nmero de multiplicadores bolsistas. Diversas entidades, rgos municipais e at mesmo o empresariado local comprometeram-se com os custos de mais 50 bolsas. Nos municpios onde no foi possvel ampliar esse nmero, as entidades locais assumiram o compromisso com o apoio de transporte para deslocamento dos jovens para as comunidades rurais mais distantes, aquisio de material didtico, suporte tcnico para capacitao e acompanhamento desse trabalho, entre outros. Nas reunies do Coletivo Regional cada conquista era socializada e festejada pelas coordenaes juvenis. A experincia local de conquista ou diculdade de negociao tornava-se aprendizagem a ser reetida pelo grupo para subsidiar novas prticas, conta Clodoaldo, que tambm um dos coordenadores tcnico-pedaggicos do projeto. Por outro lado, nas visitas s casas para aplicao dos questionrios de diagnstico da sade sexual e reprodutiva da juventude local, alguns multiplicadores enfrentaram diculdades para conseguir determinadas informaes. Isso por conta do receio dos jovens entrevistados, principalmente do sexo feminino, em relao ao controle dos pais. Os dados que foram obtidos ainda esto em fase de sistematizao para, posteriormente, serem devolvidos s comunidades e entidades

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parceiras locais, na perspectiva de subsidiar a formulao e implementao de polticas destinadas promoo da sade de jovens. O maior desao considerado pela equipe do projeto foi mobilizar o poder pblico para participar desse trabalho, pois a inteno do projeto que os governos se sensibilizem e incorporem essa proposta como uma poltica pblica. Mas em geral, segundo Clodoaldo, o envolvimento dos prefeitos foi pouco e pontual.

possibilitou a construo de conhecimentos voltados para a vida quanto relao com o corpo, ao ato sexual, bem como sensibilidade e respeito em relao s questes de gnero e de orientao sexual. A iniciativa do projeto tambm repercutiu de forma positiva na comunidade como um todo. As famlias e entidades locais passaram a respeitar e reconhecer a importncia da atuao dos multiplicadores, rompendo com o preconceito de que os jovens no tm responsabilidade, no querem nada. Ou seja, o jovem visto como um sujeito que possui maturidade e responsabilidade com as questes relacionadas vida comunitria e social. H ainda depoimentos de pais e mes reconhecendo que no tiveram essa oportunidade e, por conta disso, tiveram (e tm) limites para vivenciar suas sexualidades, no planejaram o nmero de lhos e no tiveram acesso a informaes e orientaes para se prevenir de doenas, relata Emanoel Jos. Para multiplicadores como Jocivaldo, esse trabalho no pra por a, ele apenas comeou. Quanto mais jovens tiverem informao mais efeito surtir o projeto. E para isso preciso que os governantes invistam nessa rea. Ns jovens j temos conhecimentos sobre sexualidade e como viver em harmonia com a nossa. Diferente de antes quando no se tocava no assunto, nem na escola e nem na famlia. Agora necessrio que essa experincia torne-se uma poltica pblica, para ampliar o nmero de jovens envolvidos com a iniciativa, acredita o jovem multiplicador Jocivaldo Bispo da Conceio dos Anjos, 25 anos, do municpio de Antnio Cardoso.

Preveno total
As ocinas comunitrias de orientao e preveno de DSTs/AIDS e gravidez precoce envolveram em mdia 5 localidades rurais por municpio, totalizando 110 comunidades, tendo participado diretamente desse conjunto de aes cerca de 880 pessoas, em mdia 40 por municpio. Alm dos debates sobre sexualidade e das orientaes acerca dos mtodos de preveno e de planejamento familiar, o fato das ocinas comunitrias contarem com dinmicas, jogos em grupo e encenaes teatrais acabou chamando a ateno de alguns moradores adultos, levando-os tambm a participar dessas ocinas. O que gerava uma troca interessante, j que quando tinham oportunidade contavam algum causo de quando eram jovens e se divertiam tambm ao aprender o que os multiplicadores recomendavam para as novas geraes. Esse contato dos jovens com os mais velhos tambm se dava na relao com os educadores, em que havia uma troca de experincia muito rica. As vivncias do cotidiano e os debates entre os saberes tcnico e popular dos educadores e jovens produziam momentos de desenvolvimento pessoal e aprendizagens inovadoras, destaca Emanoel Jos Mendona Sobrinho, 23 anos, coordenador tcnico-pedaggico do Jovem Preveno.

Embora o projeto tenha acabado, em alguns municpios a multiplicao continua, ou seja, as ocinas comunitrias ainda acontecem, devido ao fato dos jovens terem conseguido mais apoio local.

De maneira geral, possvel identicar indicativos de mudana de atitude por parte da juventude das comunidades rurais trabalhadas. Alguns dos beneciados tm buscado os postos comunitrios do Programa Sade da Famlia (PSF), do Ministrio da Sade, para obter orientaes e acesso regular aos mtodos preventivos e contraceptivos. No entanto, muitas comunidades no dispem desse servio social e, onde existe, ele no se encontra sucientemente qualicado para atender as demandas especcas da populao juvenil. Ao vericar essa situao, os jovens multiplicadores que ainda continuam esse trabalho em sua cidade tentam sensibilizar e mobilizar os prossionais de sade para direcionarem mais sua ateno aos pacientes jovens, ouvindo e atendendo melhor as suas demandas. Ainda, os jovens do projeto, tm cobrado para que os postos e outras instncias de sade pblica distribuam preservativos e anticoncepcionais. Com a formao baseada em trabalhos grupais, aulas expositivas e momentos de intercmbio entre os jovens de diferentes localidades, foram criadas oportunidades de conhecimento crtico acerca da identidade juvenil, sexualidade e da preveno enquanto atitude bsica para a vida. Outra conquista notada na perda da timidez de falar em pblico, inclusive, para tratar da temtica da sexualidade e preveno. Muitos multiplicadores desenvolveram competncias de liderana voltada para mobilizao e orientao de outros jovens. Os participantes tambm reconhecem que as capacitaes oportunizaram espaos para trabalhar a afetividade, o carinho e cuidado de si prprio e do outro. O processo de formao

*Texto baseado no relato de caso de Clodoaldo Almeida da Paixo, 44 anos, e Emanoel Jos Mendona Sobrinho, 23 anos, coordenadores tcnico-pedaggicos do projeto Jovem Preveno e coordenadores de juventude do Movimento de Organizao Comunitria MOC (www.moc.org. br), ONG sediada em Feira de Santana (BA).

Depoimentos

PARTICIPAO

de jovens

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ARTE, ERANDOO G RTICIPA PA POLTICA E


obrinho Andr Luiz S ho, Leila Maran a* Daniel Valen ila se Andr e a Le iferentes. O sd cadode trajetria nto com edu imento, veio em 1999 - ju o o da ram res deste dep do participa al - da funda de ns, auto xual em Nat sociais quan Se e voz, tos ada um r; e canto d de Educao os movimen espao, luga nstitucional cavam com pos, teri de identi izaes e gru do Ncleo In ntido: canto outras organ utros jovens tem duplo se res e o esse que rticipao em vem. Nome rncia de pa ONG Canto Jo ha uma refe Daniel j tin expresso. O 2004. vens e os licas para jo to Jovem em polticas pb trado no Can meou a de ndo en tes (EPA), co s propostas como MST, te olescentes. A tro Potiguar de Adolescen nicipais de Adolesaduais de Ad s do Encon contros Mu ncontros Est nal sobre cinco edie o de doze En ordena os E debate nacio cutidas nas izao co na realiza A organ ovemos um ntude, dis at agora alizamos o prom resse da juve que resultou Em 2003, re rasil (MAB), temas de inte o Rio Grande do Norte, o entes (ENA). scentes do B sc le rticipao r n ento de Ado onal de Adole m: Contribuir para a pa se interioriza rticulados com o Movim ncontro Naci E Jove is, com ensocial no XII s). A al do Canto stico-cultura centes (EMA e participao denimos a misso oci cativas e art s o dessa edu s, juventude s na redeni oe idades socio adolescncia to estratgic ente, estamo meio de ativ en alm or originou o ro planejam s e jovens, p dutivos. Atu o juvenil que nosso primei xuais e Repro e adolescente a participa e d senvolvidas l e poltica d os Direitos S r o princpio atividades de social, cultura s Humanos, em especial as a fortalece ndao e as do com a fu gico, com vist eito ento estrat os (en)canta foque nos Dir ovo planejam m de ns, no teramos n mn u misso em u o qual, cada Jovem e sem Canto ao. pela organiz

Alm do trabalho de mobilizao atravs dos encontros de adolescentes e jovens, que renem em torno de 600 participantes do nosso estado, Rio Grande do Norte, ampliamos o trabalho de interveno, chegando a ter 120 jovens entre 15 e 25 anos participando das atividades, entre formao de lideranas, grupos de discusso e ocinas de arte-educao. Grande parte desses jovens vive em bairros da periferia de Natal, com imensa falta de investimentos pblicos e estigmatizados pela violncia que aumenta na mesma medida da excluso em que a prpria cidade lhes confere. Ao mesmo tempo, so bairros com uma riqueza cultural que possibilita o reconhecimento das singularidades e das potencialidades de suas populaes, em particular jovens. Como estratgia de interveno para promoo sade sexual e reprodutiva, utilizada a linguagem da arte-educao nas modalidades de teatro, dana e msica. Nessas ocinas, so eleitos monitores juvenis que representam cada grupo artstico nos espaos institucionais de deciso. Existem tambm jovens que representam a instituio em conselhos, fruns e redes de articulao. O programa de arte-educao coordena e monitora as ocinas artsticas, que se ampliaram desde as primeiras iniciativas de msica e teatro. Atualmente, alm dessas, temos tambm ocina de dana. Todas so facilitadas por prossionais adultos, com o monitoramento e contribuio da coordenao do Canto Jovem. So vrios os desaos que aparecem em nossa trajetria. Como conciliar a burocracia das organizaes com o crescimento da autonomia juvenil? Como responder aos processos internos e externos da organizao, se a construo social da noo de juventude sempre a caracterizou como imatura, excluindo os jovens das esferas de deciso poltica? Na prtica, temos enfrentado essa questo nos prprios espaos de representao, na relao com nanciadores, com parceiros do poder pblico e da prpria sociedade civil.

Depoimentos de jovens

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Esses e outros desaos se apresentam para ns e nos ajudam a enriquecer o debate sobre juventude nas nossas prprias intervenes, a partir das inseres que temos tido nos espaos de participao social e poltica, sobretudo de controle social das polticas pblicas. Sabemos que o Canto Jovem no (e nem est na sua perspectiva ser) uma organizao apenas composta de jovens, mas sim com jovens, cabendo destacar que as parcerias geracionais tm sido uma marca e que as relaes estabelecidas entre adolescentes, jovens e adultos esto em constante movimento e aprendizagem, alternando-se entre conitos, contribuies e reexes. Os embates constantes, administrados pelos objetivos da entidade, resultam em fortalecer o projeto poltico institucional. A perspectiva geracional adotada abre o caminho para re-signicar as conquistas e experincias j vivenciadas por outros sujeitos, buscando romper continuamente com os formatos institucionais burocratizados e tecnicistas que gera as hierarquias, as dominaes e as assimetrias de poder.

A participao no Canto Jovem tem desenvolvido habilidades de negociao, constituio de identidades, anidades polticas em relao a vises de mundo e as formas de atuao nele. No momento em que reetimos sobre essas questes, se torna possvel compreender tambm a dimenso pedaggica do nosso papel enquanto gestores da organizao, especialmente na relao com jovens.

Alm disso, a participao tem proporcionado a experimentao de diferentes lugares na relao com a organizao, com os projetos e com parceiros, possibilitando o crescimento prossional e pessoal. Ou seja, como cada um de ns, integrantes do Canto Jovem, ingressou na instituio seja como estagirio, tcnico ou jovem beneciado estar em outro lugar, como gestores e educadores jovens, exige de ns novas habilidades que esto sendo construdas no cotidiano dos relacionamentos.

Acreditamos tambm que o nosso trabalho desenvolvido at ento tem tido um impacto positivo no entorno de atuao do Canto Jovem, sobretudo, na articulao com o trabalho de outros jovens das comunidades, como jovens promotores de sade, grupos de teatro e de hip-hop e universitrios voluntrios.

Diante desse cenrio, temos tambm encontrado disponibilidade para abertura, dilogo, parcerias e alianas. Naqueles conhecimentos que ainda no adquirimos, temos a contribuio de tcnicos, adultos prossionais, em reas especcas que no apenas aplicam suas competncias, mas compartilham o que sabem no processo de aprendizagem de gesto da organizao, na relao conosco, jovens da coordenao, o que nos deixa mais rmes e fortalecidos na conduo do Canto Jovem. Paralelo a isso, a presena de adultos prossionais com sensibilidade para o aprendizado coletivo tem nos deixado vontade para a criao e experimentao de formas alternativas de comunicao, metodologias educativas, articulao, ampliando as atividades do Canto Jovem e tornando-as mais exveis, sem prejuzo da misso. Do ponto de vista pessoal, concordamos que um dos maiores aprendizados para ns tem sido a prpria parceria geracional, que no se d de forma sempre harmnica, mas que constroem relaes em bases slidas, inclusive afetivas, sem tutela e mais autonomia. Outro aprendizado tem sido o desenvolvimento de competncias de gesto, tcnicas, compartilhamento de contedos, inclusive de outros campos institucionais e movimentos.

* Andr Luiz da Silva Sobrinho, 25 anos, e Leila Alves Maranho, 22 anos, fazem parte do grupo que fundou a ONG Canto Jovem (www.cantojovem.org.br), Natal (RN). Andr atua na organizao como coordenador de Comunicao e Mobilizao, e Leila como coordenadora Juvenil. J o jovem Daniel Arajo Valena, 23 anos, coordenador de Projetos.

PRINCPIO

A diversidade enxergada como uma grande riquesa nos processos de aprendizagem e requer vnculos entre jovens de contextos e realidades diferentes.

Fotos: Nononon Nonono / Nononon Nonono

Artigos A valorizao da diversidade e a perspectiva de gerao


Compreender a juventude de hoje desvendar o mundo de hoje. Os dilemas e as perspectivas da juventude contempornea esto inscritos em um tempo que conjuga um acelerado processo de globalizao, novas tecnologias e crescentes desigualdades sociais. Pelo mundo afora, so os jovens os mais atingidos: tanto pelas transformaes sociais, que tornam o mercado de trabalho restritivo e mutante, quanto seja pelas distintas formas de violncia fsica e simblica, que caracterizaram o nal do sculo XX e persistem neste incio do sculo XXI. No por acaso, as questes especcas da juventude ganham espao no debate pblico, nos governos e na sociedade civil. Com o objetivo de assegurar percursos ade emancipao dos jovens, ampliando seus espaos de participao social, hoje, no mundo e no Brasil, est em curso um processo de construo de um olhar especco sobre as relaes geracionais, que aqui nomearei de perspectiva de geraco. A perspectiva de gerao aponta para a necessidade novas relaes entre jovens e adultos, para interlocues entre jovens e jovens e, sobretudo, pressupe a valorizao da diversidade juvenil. Dilogo intergeracional: novas escutas e aprendizados mtuos. Em todos os lugares e instituies sociais existem relaes (conituosas e/ou de cooperao) entre jovens e adultos. No se pode falar de juventude e de iniciativas da sociedade civil ou de polticas pblicas de juventude sem tratar das relaes entre os jovens e os adultos que se encontram nas das relaes intergeracionais no interior das diferentes instituies sociais.Com efeito, as relaes entre pais e lhos; educadores e alunos; coordenadores e participantes de projetos; chefes e subordinados; formuladores e benecirios de polticas pblicas; agentes socio-educativos e jovens em conito com a lei, por exemplo, devem ser analisadas levando em conta o contexto social no qual vive a juventude de hoje e a partir do qual se constri a perspectiva de gerao. O que depende no s em ampliar possibilidades de aprendizado mtuo, mas tambm de novos pactos de convivncia, com responsabilidades e protagonismos especcos para jovens e adultos. O dilogo intrageracional: unidade na diversidade famlias, na escola, nas iniciativas da sociedade civil, no mundo do trabalho, nos espaos pblicos de cultura e de lazer, nas instituies de abrigo e carcerrias, etc.... Certamente, nesta mesma perspectiva a participao dos jovens constitutiva e imprescindvel. Isto por dois motivos. Em primeiro lugar, importante lembrar que toda a experincia geracional indita. S sabe o que ser jovem hoje, quem jovem no mundo de hoje. Em segundo lugar porque quando se fala em juventude fala-se tambm em construo de identidade e emancipao, o que exige que se leve em conta os recursos materiais e simblicos disponveis no presente desta gerao e, a partir deles, apostar na criatividade e inovaes que venham daqueles que hoje so jovens. Deste ngulo, os adultos tem muito a aprender. Mas, como em toda situao dialgica, os adultos tambm tem o que dizer. Isto porque a conquista dos direitos dos jovens no pode ser desvinculada de outras conquistas histricas das quais participaram muitos daqueles que so hoje adultos. Os adultos que trabalham com jovens so portadores de experincias que, cotejadas e atualizadas, sero importantes para que a perspectiva de gerao se fundamente na noo de direitos, na busca de oportunidades e em valores de solidariedade.Ou seja, a perspectiva geracional no s se constri apenas na contraposio excluso econmica, mas tambm se apresenta como alternativa sociedade do espetculo e do consumo que, cotidianamente, disputa o corao e as mentes dos adultos e, sobretudo, dos jovens de hoje. Assim sendo, a consolidao da perspectiva de gerao est diretamente subordinada ao processo de transformao E entre os jovens? Em documentos de organizaes juvenis, em formulaes e avaliao de projetos no governamentais ou de polticas pblicas voltadas para a juventude pode notar hoje um certo denominador comum. Em termos conceituais no h mais quem no coloque um S na juventude para demarcar desigualdades e diferenas sociais presentes entre os jovens. No entanto, h um iato entre o momento da conceitualizao e o momento em que se explicita a demanda de participao. Isto porque, neste item o tal S desaparece e fala-se genericamente em participao da juventude. Ora, a constatao de desigualdades e diferenas deve ser levada em conta quando se fala em participao. Assim sendo no podemos falar em perspectiva de gerao sem reetir sobre os limites e possibilidades do dilogo intra-geracional. Iniciemos pelos os jovens que participam1 . Jovens que participam do movimento estudantil, das ONGs, dos projetos sociais de fundaes empresariais, das pastorais catlica e evanglica, das organizaes de empreendedorismo, das chamadas minorias de gnero, raa, orientao sexual, de grupos de jovens com decincia, de redes regionais e movimentos culturais geralmente demarcam fronteiras simblicas para construir suas identidades contrastivas no interior da prpria juventude. Sempre h um ns X eles entre os grupos juvenis. Da surgem oposies entre, por exemplo: juventudes partidrias e movimento estudantil X jovens dos
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projetos, organizaes e redes juvenis; movimentos culturais X projetos de fundaes empresariais; pastorais catlicas X jovens evanglicos; espaos de crenas crists X afro-brasileiros, etc... (E quantas vezes os adultos reicam estas fronteiras com o intuito de valorizar o prprio espao em que atuam? ) Os jovens brasileiros, agregados em diferentes grupos e organizaes, precisam se encontrar e se ouvir mais. No se trata de produzir um todo homogneo e inspido, desconhecendo disputas de valores e concorrncias organizacionais que fazem parte de nossa histria recente e dos objetivos especcos de cada grupo ou organizao. Trata-se, antes, de buscar pontos de convergncia que faam positivas as diferenas para que concepo e implantao da perspectiva geracional tenha um alcance maior e incida sobre as trajetrias de vida de um amplo contingente de jovens brasileiros, inclusive daqueles que esto longe dos espaos de participao juvenil. Estes outros que so invisveis quando se fala em participao juvenil. De fato, os brasileiros nascidos a 15 ou a 29 anos, prximos quanto a data de nascimento, so socialmente muito distantes entre si. Afastados pela origem de classe; pelas relaes subordinadas entre campo e cidade; pelas disparidades regionais; pela geograa das grandes cidades que criminaliza suas favelas e periferias. Enm, por mltiplos preconceitos e discriminaes que atingem a populao brasileira como um todo e os jovens em particular. Contudo, no processo de construo da perspectiva de gerao no basta a tolerncia ou o respeito diversidade. preciso ir mais adiante. preciso deixar-se afetar pelo existncia do diverso. Se a diversidade traz consigo a complexidade do reconhecimento, da alteridade e dos rudos de comunicao, preciso se perguntar tambm o que ela pode trazer de positivo para melhor qualicar o processo de construo da solidariedade e da democracia? Aproximaes inditas precisam ser experimentadas. Tanto para viabilizar o dilogo intrageracional entre os jovens que no participam, por falta de interesse ou de oportunida-

(Regina Novaes)

Na pesquisa Perl da Juventude Brasileira, realizada pelo Instituto Cidadania, em 2003, com representatividade nacional, foram 15% dos jovens que armaram participar de atividades de grupos. Ao especicar os grupos destacaram-se os religiosos e os culturais. Na pesquisa do IBASE/POLIS, realizada em 2005, que se restringiu a regies metropolitanas, as respostas positivas sobre a participao em grupos chegou a 28,1%. Entre estes, destacaram-se grupos religiosos (42,5%), esportivos (32,5%) e culturais 26,9%).

Artigo

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des, e os jovens j participam quanto para promover relaes dialgicas preciso ultrapassar fronteiras ideolgicas e preconceitos mtuos precisam ser relativizados. Trata-se de compreender a especicidades, marcas identitrias sem, necessariamente, hierarquizar vulnerabilidades ou aderir s causas de cada segmento. Para alm das diferenas, que sempre existiro, trata-se de identicar um terreno comum para a construo do espao pblico. Juventudes: preconceitos e discriminaes Quando estamos falando em espao pblico, nem sempre podemos dar conta de sentimentos individuais, de foro intimo, da vida privada. Sabemos que no fcil remover certos preconceitos que nos foram introjetados no processo de socializao e que teimam em se fazer presentes, racional e emocionalmente, em nossas escolhas e opinies. Vejamos trs exemplos. Com sculos de dominao masculina na civilizao ocidental, homens e mulheres podem partilhar preconceitos machistas. A herana escravocrata pode se manifestar como um obstculo subjetivo para uma pessoa aceitar intimamente a igualdade racial. A vigncia de uma moral crist pode ser um empecilho para o reconhecimento da liberdade no mbito da orientao sexual. Mas, objetivamente, se uma pessoa discriminar uma jovem mulher, um(a) jovem negro (a) ou homossexual sua ao pode, hoje, ser contestada com base em valores societrios e aparatos legais. Em outras palavras, se no possvel abolir preconceitos por decreto, necessrio fazer vigentes mecanismos sociais que no permitam que preconceitos se manifestem no espao pblico acarretando discriminao, comprometendo direitos e oportunidades para uma parcela da juventude brasileira. O mesmo pode ser dito em relao aos jovens com decincia. Assim a histria se move. Aos poucos, neste processo, nos embates para validar conquistas e dar vigncia legislao j existente, velhos preconceitos vo perdendo fora nos coraes e mentes. Mas h outros casos em que no h aparato legal. Os preconceitos e discriminaes que atingem jovens rurais, do nordeste, das favelas em nosso pas so mais sutis e dissimulados. Muitas vezes eles se escondem na combinao de outras variveis como posio de classe, escolaridade, cor, religio. Ainda assim, em um contexto movido pela valorizao da diversidade, explicit-los importante. Vejamos a situao das grandes metrpoles onde os jovens esto separados e classicados pelo local de moradia (criando oposies as famosas

oposies entre asfalto X favela no Rio de Janeiro, Jardins X periferias em So Paulo, e outras tantas entre centros, bairros, vilas, subrbios, etc... em diferentes locais do pas). Os jovens moradores das reas pobres e violentas sofrem a discriminao por endereo. Muitas vezes so levados a inventar ou a omitir seu endereo para tentar conseguir um emprego, pois eles tm a conscincia de que se tornam suspeitos e descartveis apenas por residir em reas submetidas ao narcotrco e violncia policial. Neste sentido, so bem vindas aes e projetos sociais que questionem estas fronteiras sociais, que faam visvel as diversidades e as potencialidades dos jovens moradores de reas pobres e violentas e que ampliem as possibilidades de ir e vir, de circulao pelas cidades. Neste contexto, surgem projetos e aes que promovem encontros entre parcelas das juventudes. Dentre estes, os que mais contribuem para a construo de uma perspectiva de gerao so aqueles que no separam os jovens participantes em doadores e receptores. So aqueles que mesmo reconhecendo desigualdades e diferenas conseguem instaurar um real circuito reciprocidade entre jovens moradores de reas ricas e pobres da cidade, ou seja um intercmbio criativo que resulte enriquecedor para os diferentes segmentos juvenis envolvidos. Tambm no campo do pertencimento religioso destaca-se a presena de um preconceito difuso que torna difcil caracterizao da discriminao. Por um lado, a submisso aos cnones dos manuais de cincia poltica e/ou a nostalgia do atesmo da gerao de 68 que aderiu ao materialismo histrico dicultam o reconhecimento dos grupos religiosos como espaos de participao social (mesmo que todas as pesquisas destaquem a importncia destes grupos na vida de signicativa parcela jovens de hoje). Por outro lado, para alm do princpio de liberdade religiosa presente Constituio Federal em vigor, as religies no tem pesos sociais iguais na sociedade brasileira. Em nossa histria se congurou uma hierarquia que determina quais as instituies religiosas com legitimidade para se fazer presente no espao pblico. A igreja catlica e suas pastorais tem o maior peso neste cenrio. Em alguns contextos, tambm os jovens das igrejas evanglicas histricas e ligados s instituies ecumnicas so reconhecidas como interlocutores. J os jovens adeptos dos cultos de matriz afro-brasileira e os evanglicos pentecostais, cada qual sua maneira, so alvo de generalizaes infundadas e, muitas vezes, olhados com grande desconana.

Entretanto, interessante fazer notar aqui que, no Brasil, os jovens de hoje esto vivendo um momento de maior pluralismo religioso e bem menor o grau de transferncia religiosa intergeracional. Desligando-se das religies de famlia, muitos no se consideram ateus ou agnsticos, mas se declaram sem religio. Destes alguns deles fazem novas e, por vezes pessoais, combinaes sincrticas desprezando vnculos institucionais. Outros se consideram em trnsito entre pertencimentos religiosos (que tambm incluem alternativas de origem esotrica, indgena ou oriental). Enm, h mais busca, experimentao e escolhas religiosas do que em geraes anteriores. Talvez esta indita experincia geracional no campo religioso possa, tambm, ser uma fonte para a valorizao da diversidade, para a relativizao das hierarquias institucionais e dos preconceitos religiosos, para a armao de valores humanitrios comuns. Em resumo, valorizando a diversidade, a perspectiva geracional, sempre dialgica, deve ser capaz de criar constrangimentos tanto para a discriminao de jovens com decincia, negros/as, homossexuais, jovens mulheres cujas lutas sociais j resultaram em conquistas e aparatos legais, quanto para explicitar outros preconceitos e discriminaes mais difusos que tambm cerceiam direitos e diminuem oportunidades. Valorizao da diversidade: desaos a enfrentar Assim como a perspectiva de gnero no est restrita s mulheres e diz respeito equidade nas relaes entre homens e mulheres; assim como a perspectiva da igualdade racial pressupe novas relaes entre brancos, negros e grupos tnicos, a perspectiva de gerao deve envolver jovens e adultos. No entanto, bem o sabemos, nas comparaes acima, h uma diferena a ser destacada. A juventude um momento do ciclo de vida, no produz uma marca identitria a ser carregada pela vida toda. Mas, certamente os jovens de hoje que partilharem da construo da perspectiva de gerao sero adultos socialmente mais predispostos a compreender e interagir com as questes que caracterizaro as novas geraes de jovens que viro. Com efeito, o dilogo inter e intrageracional sempre pode produzir novos encontros entre quem nunca se encontrou. Assim, intercmbios e alianas so fundamentais para a consolidao das polticas pblicas governamentais e no governamentais - de juventude. A viabilidade da proposta de

construo de uma perspectiva geracional depende portanto, em grande medida, da capacidade dos governos e das distintas organizaes, redes, movimentos e especialistas, ao mesmo tempo, valorizarem a diversidade e encontrarem pontos de conuncia de linguagem, demandas e interesses no interior das juventudes brasileiras. Porm, a diversidade no pode se limitar a uma palavra retrica. Embora todos saibamos que a linguagem no apenas um veculo, mas tambm construtora da realidade social e que valores e palavras podem ter um papel ativo para o nascimento de novas percepes sobre a diversidade juvenil, preciso experimentar, a cada oportunidade, a superao de fronteiras historicamente construdas. Neste contexto, o princpio de valorizao da diversidade a um s tempo: a) um forte argumento para criar constrangimentos s discriminaes no aceitveis em uma sociedade que terica e legalmente proclama direitos universais de cidadania e b) uma fonte para a estabelecer relaes dialticas entre passado e presente, tradio e inovao, ampliando repertrios humanos de ser, sentir, pensar, fazer, inventar, renovar.

*Regina Novaes Regina Novaes possui graduao em Ciencias Sociais pela Universidade Federal do Rio de Janeiro (1973), mestrado em Antropologia Social pela Universidade Federal do Rio de Janeiro (1979) e doutorado em Cincias Humanas(Antropologia Social) pela Universidade de So Paulo (1989). Professora do Programa de Ps graduao em Sociologia e Antropologia, do IFCS, da Universidade Federal do Rio de Janeiro orientou pesquisas de iniciao cientca, dissertaes e teses nos seguintes temas: movimentos sociais, juventude, religio, cultura, cidadania e violncia. Foi editora da Revista Religio e Sociedade de 1995 at 2005. Aposentou-se da UFRJ em 2005, prosseguindo em 2006 com orientaes anteriormente iniciadas e com a pesquisa sobre Juventude, Religio e Poltica. Foi presidente do Conselho Nacional de Juventude.

Relatos

de experincias das organizaes de jovens juvenis

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Jovens fotgrafos
Nesse projeto, jovens da periferia de So Paulo, provenientes de escolas pblicas municipais ou estaduais, ou de Organizaes No-Governamentais (ONGs) parceiras, com idade entre 11 e 21 anos, participam de um Curso de Fotograa, em que aprendem por meio da produo fotogrca a observar tudo que est ao seu redor de uma forma diferente, mais crtica e cidad. Eles registram esse olhar atravs de cmeras artesanais e o revelam no papel fotogrco. Ainda, tm oportunidade de se tornar multiplicadores do conhecimento que adquiriram, ministrando ocinas para a sua comunidade. Geralmente antes das escolas serem convidadas para participar do projeto, a ImageMagica entra em contato com as secretarias de educao do estado ou municpio, com a nalidade de ajudarem no processo de escolha das instituies que tenham o perl adequado para abrigar a proposta desse trabalho, ou seja, que tenham carncia de projetos e atividades extra-curriculares, diretoria comprometida com a proposta do projeto e espao para construo do laboratrio e realizao das atividades. No caso das ONGs, a maior parte delas que procura a ImageMagica para desenvolver o projeto em parceria, oferecendo uma proposta de trabalho que avaliada pela instituio. Em mdia, participam do projeto 60 alunos por escola, metade no perodo da manh e a outra parte tarde. O processo de formao dos jovens costuma ser realizado em 120 horas, divididas em trs meses. So encontros coordenados pela equipe do projeto formada por um coordenador, um educador e um assistente de fotograa que ocorrem duas vezes por semana, com durao de trs a quatro horas, fora do horrio de aula. Mas esse nmero de vagas ofertadas e a carga horria podem variar, assim como a faixa etria dos jovens, que so determinados em conjunto com a direo da escola. J nas ONGs, essas denies dependem de uma srie de questes, como o tamanho da organizao, os recursos disponveis, a proposta de trabalho.

Uma Escola do Olhar despertando jovens para iniciativas inovadoras

o Tringulo Mineiro, mais exatamente na cidade mstica de So Thom das Letras, Minas Gerais, em 1992, um grupo de crianas da regio acompanhava, de longe, os cliques do fotgrafo paulistano Andr Franois, ento com 25 anos, que documentava o rduo trabalho dos operrios das pedreiras. Motivadas pelo prossional, as crianas tomaram emprestado a cmera e comearam e fazer seus prprios registros. As imagens produzidas pelo jovem fotgrafo, que praticava essa arte desde os 16 anos, foram reunidas no livro So Thom das Letras, que foi publicado no mesmo ano. A obra motivou uma empresa privada a doar recursos para um projeto social local voltado para crianas. Naquele instante, Andr sentiu o poder de mobilizao que a fotograa tinha. Essa percepo, aliada ao fato de j ter vivenciado a fora de transformao dessa arte quando encontrou nela uma forma de expresso para lidar com a sua dislexia , o inspirou a criar um projeto que propiciasse a mesma experincia para jovens: utilizar a imagem como linguagem para se comunicar com o mundo, promovendo mudanas pessoais e sociais. Uma idia que havia sido despertada desde o momento espontneo e marcante que tivera nas pedreiras de So Thom das Letras, mas que s foi concretizada trs anos mais tarde, em 1995. Nascia assim a ImageMagica - Organizao da Sociedade Civil de Interesse Pblico (Oscip), sediada na cidade de So Paulo - e com ela o seu primeiro projeto, a Escola do Olhar, que utiliza a fotograa e o ato de fotografar como instrumentos de transformao social de jovens.

Laboratrio e mquinas artesanais


Antes de dar incio formao, a ImageMagica implementa na escola/ instituio participante um laboratrio fotogrco, que montado de forma artesanal em um espao de, no mnimo, 3x3 metros sem entrada de luz, com materiais acessveis como, por exemplo, lona preta para vedar o local e deix-lo completamente escuro; lmpadas de 25 watts, latas e papis celofane vermelho para fazer as luminrias utilizadas no processo de revelao; e at mesmo caixas de papelo, onde so produzidos os positivos, que a transformao do negativo na foto em preto e branco da maneira que estamos acostumados a ver. Alm disso, as mquinas fotogrcas so construdas pelos alunos na Escola do Olhar e tambm so feitas com materiais simples, como latas, cola e papel duplicolor preto. Essa estrutura toda ca disponibilizada aps o encerramento do projeto, como estmulo para a continuidade da proposta de trabalho nas instituies participantes. As primeiras aes desse trabalho so voltadas para a alfabetizao visual, a sensibilizao do olhar e a apreenso do conhecimento tcnico. Esse ltimo se d logo no incio da formao, em que na prtica os jovens resgatam os primrdios da arte de fotografar, ao construrem sua prpria cmera pinhole (termo em ingls que signica buraco de agulha). Uma tcnica que compreende os princpios bsicos da cmara escura, no qual a luz entra por um pequeno orifcio feito em

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qualquer recipiente completamente vedado e queima um papel fotossensvel, fazendo o negativo da imagem, que revelado no laboratrio artesanal com qumicas especcas. Depois, feito o positivo desse material em papel fotogrco. Assim, simples latas de tinta, so transformadas em mquinas fotogrcas. A pinhole at ento no havia sido utilizada em projetos sociais. Somos pioneiros nessa proposta de trabalho. Essa tcnica impressiona pela sua simplicidade e pelos surpreendentes resultados que se obtm com ela. Ao adot-la, tivemos inmeros ganhos pedaggicos, conta Andr Franois, 40 anos, idealizador do projeto Escola do Olhar.

haver vrios olhares sobre uma mesma imagem. Apesar de ser real o que vemos numa fotograa, h a possibilidade de aparecer outras realidades quando pessoas diferentes fazem a leitura de uma mesma imagem. Isso se d em funo da bagagem cultural, intelectual, social, moral e esttica de cada um, ensina Andr, que tambm presidente-fundador da ImageMagica. Depois de todo esse aprendizado, os participantes iniciam uma intensa produo fotogrca por meio de vrias dinmicas em grupo como de turismo educacional, em que so promovidos passeios de incluso cultural; de confeco de jornais; de produo de histrias em quadrinhos e fotonovelas; e de mapeamento da comunidade onde vivem. Os temas a serem fotografados pelos jovens geralmente so identicados no decorrer da formao, quando possvel a equipe do projeto identicar os assuntos que demandam ser trabalhados na instituio participante. Por exemplo, em algumas escolas a maioria das fotos feitas pelos alunos sobre o meio ambiente, em outras a questo racial a que se sobressai. Mas, no projeto no so elaboradas apenas imagens. Ttulos e legendas so considerados to importantes quanto a fotograa em si, pois um o complemento do outro. Por isso os jovens so estimulados a criar esses dois elementos de texto para as suas fotos, analisando-as. No momento que escolhem o ttulo e produzem a legenda, por exemplo, so questionados por que zeram tal imagem, o que sentiram, o que queriam dizer ao mundo. Essas discusses, que tm incio desde a fase de revelao, so formas de proporcionar aos jovens possibilidades de aprofundamento reexivo sobre seu trabalho.

Alfabetizao do olhar
Paralelamente, trabalhada a alfabetizao visual, com o intuito de estimular a capacidade de fazer uma leitura crtica das imagens e compreender essa forma de linguagem. Para isso so realizadas dinmicas como, por exemplo, os participantes recebem jornais, revistas e cpias de algumas fotos de grandes fotgrafos e pedido a eles que interpretem as imagens. Essa vivncia faz o jovem reetir sobre a importncia que tem a fotograa na histria e no mundo. Tambm so desenvolvidas diversas atividades de sensibilizao do olhar, com o objetivo de propiciar o desenvolvimento da capacidade de entender a imagem como um instrumento de comunicao e expresso. Dentre elas est Fotografando Sentimentos. Nesse exerccio so sugeridos aos participantes, como temas para serem retratados, vrios tipos de sentimentos, por exemplo, raiva, alegria, medo, paz. Cada jovem deve escolher um deles e fazer uma foto em que seja possvel perceber a emoo expressada nela. Aps a revelao desse material, em rodas de discusso, os participantes so questionados sobre como chegaram a tais interpretaes das suas produes; e sobre o que os chama a ateno em cada fotograa e os faz interpret-la. Nessa discusso, eles se valem do seu vocabulrio, de conceitos e tcnicas. Percebem que associar uma imagem a um sentimento no to fcil quanto parece. Descobrem que a foto comunica, ou seja, uma boa imagem no necessita de explicaes, ela fala por si s. Outro exemplo de atividade a chamada Passado, Presente e Futuro, na qual se analisa uma fotograa e, em seguida, preciso inventar e escrever uma histria sobre o que ocorreu antes e aps essa foto ser tirada, para depois contar aos colegas. Com essa ao, possvel perceber as semelhanas e diferenas nas histrias; e explicar que na fotograa existem todos esses momentos, o antes - o ato em si da produo da imagem que foi eternizado num instante - e o depois. Alm de fazer com que os jovens constatem que na construo da sua histria cada um tem uma interpretao pessoal do que v. E que isso tambm ir acontecer quando algum observar as fotos produzidas por eles. Ou seja, comum

Realidades reveladas
A partir das realidades retratadas em suas fotos, os jovens so incentivados a desenvolver alguma ao no sentido de expressar a viso do grupo. Isso pode ser feito escrevendo um texto e lev-lo ao poder pblico junto foto, ou mandando essa imagem para algum jornal ou revista. Nessa experincia revelado aos participantes muito mais do que imagens. Eles desenvolvem a capacidade de reler seu ambiente e comeam a ter uma viso crtica da realidade. Assim suas prprias imagens passam a ser um instrumento de transformao da sua vida e do seu entorno. Contudo, o maior projeto desenvolvido pelos grupos uma exposio nal, que conta com todas as etapas de um evento prossional. So elas: Curadoria (escolha da imagem, edio e reviso); Produo de Positivos e Passe-Partout (moldura da foto); Esttica (preparao do espao, autorizaes de uso de imagens e montagem da exposio); Convite (produo de lista de convidados, denio de data e horrio e elaborao do impresso). Durante o processo de aprendizagem esses jovens tambm atuam como multiplicadores na sua comunidade. Pelo menos dois nais de semana so dedicados exclusivamente a ocinas de Fotograa Pinhole para quem quiser aprender. A equipe da Escola do Olhar providencia os materiais e os jovens cam encarregados de fazer a divulgao do evento e de ensinarem os participantes a produzirem e revelarem suas prprias imagens. Essas ocinas so consideradas um sucesso de pblico no projeto. Chegam a atender num m de semana cerca de 400 participantes da comunidade, boa parte deles so familiares dos alunos.

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Nem os educadores locais cam de fora dessa multiplicao do conhecimento comandada pelos jovens. Com o intuito de que os prossionais de educao da escola ou da ONG participante possam utilizar o laboratrio e a fotograa como ferramentas pedaggicas, a Escola do Olhar prev tambm no decorrer do projeto a capacitao deles sobre a pinhole e algumas opes de atividades ldicas com o uso dessa tcnica.

cidade, na ocasio dos 450 anos de So Paulo. Trata-se do Olhar So Paulo, iniciativa realizada pela ImageMagica em parceria com a Prefeitura Municipal de So Paulo e a Organizao das Naes Unidas para a Educao, a Cincia e a Cultura (Unesco). Essa ao envolveu 1.090 jovens de baixa-renda, de 14 a 21 anos, de todas as regies da capital paulista (zonas Leste, Oeste, Norte, Sul e Centro). Durante 6 meses, eles retrataram a realidade dos bairros onde vivem atravs de vrios assuntos, como Violncia, Lazer e Cultura, Educao, Qualidade de Vida, Direitos e Deveres do Cidado e Meio Ambiente. Esses temas eram discutidos em uma srie de atividades, a exemplo de um intercmbio de informaes socioculturais que acontecia por meio da troca de correspondncias entre turmas de bairros diversos, em que os jovens eram estimulados a enviar algumas imagens e suas impresses sobre o tema documentado. No nal desse trabalho, foi realizada a exposio Olhar So Paulo, que circulou por cinco estaes de metr da cidade, no primeiro semestre de 2004. Como j era esperado pelo projeto, esses jovens descobriram realidades prximas, porm diferentes, ainda que vivendo em um mesmo pas, um mesmo estado, uma mesma cidade. A troca de correspondncias e as prprias atividades em grupo contriburam para importantes aprendizados, como o respeito ao prximo, a criao de vnculos, a colaborao mtua e a integrao das diferentes realidades dos participantes, ressalta Andr.

Uma forma prazerosa de aprender


A metodologia aplicada pela Escola do Olhar a mesma utilizada pela ImageMagica, que baseada nas teorias e prticas pedaggicas do educador brasileiro Paulo Freire (1921-1997), defensor de que o aluno deve ser preparado para tomar decises e de que todo projeto pedaggico deve reconhecer a cultura local. Para ele, educar constituir o sujeito da transformao e para isso preciso respeitar o universo cultural dos educandos. Tambm h inuncia do pedagogo francs Celstin Freinet (1896-1966). Na sua viso uma sala de aula deve ser prazerosa e ativa, onde o trabalho o motor da pedagogia. Outra linha de pensamento levada em conta na construo da metodologia do projeto a do psiclogo bielo-russo Lev Vygotsky (1896-1934). Segundo ele, o indivduo no nasce pronto e nem cpia do ambiente externo, que o aprendizado se d, sobretudo pela interao social. Partindo desses princpios, o projeto estabelece nos participantes um processo de reexo e transformao para as problemticas identicadas por eles, ao invs de oferecer respostas prontas e solues pr-estabelecidas. Ao levar a fotograa para diversos contextos, pretendemos que os jovens registrem suas vidas e costumes, percebam suas diculdades e vislumbrem solues. Nesse processo, torna-se possvel observar os problemas pessoais e locais a partir da tica de quem os vive e no apenas de agentes externos, destaca Andr.

Carncia de recursos
Como toda iniciativa independente, a falta de recursos sempre acaba sendo um desao, pelo menos no comeo de sua implantao, mesmo sendo um projeto facilmente replicvel. Mas no demorou muito e os bons resultados da Escola do Olhar falaram mais alto, atraindo patrocinadores de vrios segmentos do mercado, como metalrgicas, siderrgicas, empresas de informtica e de construo civil. E como forma de evitar possveis problemas que poderiam vir a surgir na implementao desse trabalho, como carncia de espao para o laboratrio, falta de adeso do corpo diretivo, dentre outras diculdades, a Escola do Olhar estabeleceu desde o incio a estratgia de abordar as escolas primeiramente por meio das secretarias de educao.

Cliques transformadores Diferentes vises


A diversidade sempre esteve presente no processo de ensino-aprendizagem, uma vez que o projeto lida com um perl de jovens e temas fotografados bem variados, promovendo desse modo um dilogo rico entre pessoas das mais variadas realidades e vises. Uma diversidade que se ampliou e ganhou os quatro cantos da cidade nos anos de 2003 e 2004. Nesse perodo, a proposta de trabalho do projeto foi selecionada para registrar o olhar do jovem paulistano sobre a sua A Escola do Olhar, em 11 anos de atuao, j contemplou mais de 12 mil jovens. Muitos deles, durante o desenvolvimento do projeto na sua instituio, foram responsveis pela capacitao de boa parte dos 1.400 educadores que aprenderam a tcnica pinhole atravs da ImageMagica para utilizao da fotograa como instrumento pedaggico. Outros impactos signicativos tambm foram alcanados. Em 2001, 45 empreendedores sociais dos cinco continentes participantes do Pioneers of Change (Pioneiros da Mudana) - uma rede mundial de jovens entre 25 a 33 anos que pro-

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move atividades para facilitar processos de mudana por meio da aprendizagem foram capacitados para a aplicao da metodologia da Escola do Olhar em seus projetos. Ainda, a ImageMagica foi convidada a mostrar seu trabalho como exemplo de atividade educativa diferenciada no Learning for Action (Aprendizagem para a Ao), em evento promovido em So Paulo, por essa rede para representantes de 20 paises, com o objetivo de disseminar novos modelos de educao bem sucedidos. No ano seguinte, as atividades da ImageMagica foram apresentadas, juntamente com cerca de 1.500 outros trabalhos, de mais de 19 pases da Amrica Latina, na III Conferncia Latino-Americana de Promoo e Educao para a Sade. No evento, a instituio foi agraciada com o prmio de 1 Lugar na categoria Comunicao e Sade, concedido pela Organizao Panamericana da Sade (Opas). Em 2003, em Cartagena, Colmbia, no II Congresso Latino Americano de Psicologia e Sade foram capacitados 30 prossionais de sade para utilizao da metodologia da Escola do Olhar na recuperao de crianas e jovens vitimados por conitos armados. Um ano depois, o psiclogo Ricardo Werner Sebastiani defendeu sua dissertao de mestrado para a Faculdade de Sade Pblica da Universidade de So Paulo (FSP-USP), intitulada O adolescente em situao de risco social: uma interveno para promoo da sade. Seu trabalho foi fundamentado na metodologia da Escola do Olhar, aplicada no projeto Olhar So Paulo. O pesquisador constatou que as estratgias e ferramentas utilizadas nessa metodologia representaram um importante instrumental para atividades voltadas promoo e educao para a sade do adolescente, uma vez que essa proposta de trabalho proporcionou aos jovens um reconhecimento de capacidades de interveno e transformao em relao sua prpria vida e ao entorno; descoberta de potenciais e habilidades, como o empoderamento; melhoria da auto-estima; identicao de potenciais criativos individuais e grupais. Em campo, a experincia com o Olhar So Paulo foi premiada como muitas vozes como a da estudante Denise, 19 anos. Passei a ouvir mais e falar bem menos, pois aqui so muitas pessoas e todas elas com opinies diferentes. Aprendi a olhar a vida e as pessoas de outra maneira e tambm a prestar ateno em detalhes antes nunca vistos. Mais que um aprendizado prossional, a Escola do Olhar forticou as minhas razes, moldou o meu carter, proporcionou sabedoria para decidir... bagagem que eu vou levar para sempre, diz a jovem Denise Bispo Costa, moradora do distrito de Rio Pequeno, na Zona Oeste da cidade, participante do projeto Olhar So Paulo. Entre outras conquistas, a metodologia da Escola do Olhar reconhecida por renomadas instituies, como as de ensino da Colmbia, Universidad Del Norte (Barranquilla) e Universidad Catlica Javeriana (Bogot); e tambm associaes da rea de Psicologia, a exemplo da Asociacin Espaola de Psicologia Conductual, Asociacin Latino-Americana de Psicologia de la Salud e American Psychological Association. Tambm foi certicada pelo Prmio Fundao Banco do Brasil de Tecnologia Social, na edio de 2005, como uma tecnologia social efetiva, ou seja, que soluciona o problema a que se props resolver, tem resultados comprovados e reaplicvel, atravs da metodologia da Escola do Olhar como instrumento de educao. Essa iniciativa tambm serviu como base para a criao de outro projeto da ImageMagica, tambm voltado para a juventude. Trata-se do Curso Prossionalizante de Fotograa, criado em 2003, cujo objetivo principal oferecer anualmente capacitao prossional na rea fotogrca a 25 jovens de baixa renda, em sua maioria participantes da Escola do Olhar, estudantes ou recm-formados no ensino mdio da rede pblica, a m de possibilit-los uma alternativa de gerao de

renda. O CPF, como conhecido, nasceu de um desejo dos ex-alunos do projeto e sua equipe, que viam na formao em fotograa uma possibilidade de insero prossional. Desde 2003 at 2006, 65 jovens tiveram oportunidade de, alm de formao mais tcnica em fotograa, adquirir o embasamento necessrio para exercer a prosso, tanto no que se refere s competncias especcas dessa rea de atuao, quanto nas habilidades pessoais necessrias para o mundo do trabalho. Em torno de 75% desses formandos j entraram no mercado de trabalho, atuando como assistentes de fotograa, fotgrafos autnomos na sua comunidade de origem, entre outras funes do ramo. O projeto Escola do Olhar ainda desperta no pblico jovem seu papel de agente transformador, propiciando a prtica da cidadania e aes sociais na sua prpria comunidade. Um exemplo a melhoria na relao com o meio ambiente. Na regio onde h escolas participantes, os moradores pararam de jogar lixo porque sabem que os alunos podem fotografar. Mas o destaque tambm est no outro olhar que esses jovens adquirem a partir da fotograa. Ficam mais inspirados em desenvolver projetos comunitrios para mudar sua realidade. Se fotografam situaes de violncia, por exemplo, so estimulados a pensar em formas de alterar esse cenrio. Resultados to positivos como esses somente aumentam a convico do fotgrafo Andr Franois de que perceber o mundo em que se vive o primeiro passo para modic-lo. E isso ele provou que possvel fazer at mesmo numa simples pedreira.

*Texto baseado no relato de caso de Andr Franois, 40 anos, idealizador da Escola do Olhar; e equipe. O projeto desenvolvido pela Oscip ImageMagica (www.imagemagica.org/br), da qual Andr presidente- fundador, sediada em So Paulo (SP).

Depoimentos

JUVENTUDE

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O MENDES E CHIC UVENTUD PARA J NA MATA A ATLNTIC


* Walter Santos nvnio com trabalha em co e na Rua, que Art o desde os cio-educativo tinha sido alun 6, do Ncleo S onde tambm Juventude ulo, 2004 a 200 Mendes para a cial de So Pa ui educador, de o projeto Chico Assistncia So unicipal de parceria com a Secretaria M o realizou uma 2004, o Ncle minha vida. meus 7 anos. Em acontecimento que marcou irros tro, m seus 56 ba da Cia. de Thae So Paulo. Co do. Conhecer Cantareira, em juvenil do esta a na Serra da utivivulnerabilidade ata ainda nativ dice de bastante prod uma m ia ocinas de to prximo a tem o maior n a ec es e lndia, distri gente conheceu A iniciativa ofer 0 mil habitant Moro na Brasi com a mata. A mim tambm. o j soma 25 s o ra velas, a regi deste, as ocina s e nossa liga eus alunos e pa ociais e 101 fa nossas origen Norte e do Nor ante para os m uito import da cultura do que resgatavam lutas. Atravs o projeto foi m s e educativas oblemas. o de vida e suas ividades ldica rta habilidaseu mod ezas, nossos pr dade: teatro, at j tinha uma ce ui, nossas riqu da Amaznia e a regio aq sileira, porque ringueiros por alguns Bra noss histria dos se a ocina parou de Percusso elhor o Brasil, Rua e, quando mpreender m mais na Ocina i vens. na nos zeram co alho com os jo o Ncleo Arte eu me destaque ra Juventude, rumentos para continuar o trab st s pa ha obrigao prou vrios in No Chico Mende nti que era min O projeto com inho, instrumentos. or do projeto se licad de com aracatu, cabocl ucador e multip os e danas (m So o ed tm esse aqueles ri meses, eu com es culturais em e as apresenta idade j conhec realizar vri nossa comun iversidade ness . Era como se chamados para rsidade e biod am muito rpido is hoje somos uito sobre dive s da oresta am os, po os m Todos aprendia os. Aprendem ecemos os povo deu muitos frut am nh uma mpre. Isso ta urbana, e co ileira que form tas e sonhos de coco) desde se percusso bras eira, uma ores us costumes, lu grupo de venciar os se Serra da Cantar um. Paulo com esse ntica, aqui na ro, pudemos vi muito em com os na Mata Atl Atravs do teat ringueiros do e danas. eto. Estam mo tempo tem proj ao mes ilizada pelos se us cantos feria. Mas que ssa palavra ut ito de falar, se ri pedir, ema ne znica, seu je e vivemos na pe no intuito de im Me senti teatro inspirad diferente da qu ndicatos rurais uma pea de si te, nova. cultura muito nizados pelos enco do Empa a experincia resistncia orga z parte do el oresta. Foi um 04, mutires de ringueiros da No nal de 20 denominar os expulsar os se s anos 80, para ial que queria Acre, no era um polic atamento. Eu patar o desm

um pouco estranho pois nunca tinha participado de uma pea de teatro. ramos mais ou menos 50 pessoas em cena. Alm das crianas e adolescentes, havia atores da Cia. de Thaetro que eram muito prossionais e ento, aos poucos, fui cando bem mais solto. Tambm fui percebendo que a proposta do projeto no era o teatro apenas, mas fazer com que entendssemos nossa realidade, os papis sociais e descobrir uma forma de se organizar para impedir, empatar tudo aquilo de ruim que vem acontecendo na nossa regio. A maior experincia para mim foi o Sarau da Me da Mata, organizado pelo projeto para a comunidade da Brasilndia que vive prxima ao Crrego Bananal. Nesse dia, apresentamos todas as ocinas: Coral, Percusso, Dana e Teatro. Para realizar o evento, colocamos iluminao no campinho de futebol. Muita gente, cerca de umas 800 pessoas, ouviu as canes dos seringueiros: Defendemos esta Floresta, Conta Seringueiro, Trabalha Peo, entre outras. Foi o maior momento de interveno junto comunidade que ns do projeto tivemos. Era um verdadeiro empate. Esse acontecimento foi bastante marcante para ns jovens e tambm para os moradores da regio porque percebemos como podamos, atravs da nossa organizao, Arte na Rua, assim como os seringueiros nos Empates da Amaznia, lutar pela preservao das orestas, pelos direitos da juventude e de nossa comunidade.

*Walter de Souza F. Santos, 20 anos, morador do bairro Jardim Damasceno, distrito Brasilndia, So Paulo. O jovem foi, de 2004 a 2006, educador do Ncleo Scio-Educativo Arte na Rua (artenarua@ig.com.br), que trabalha em convnio com a Secretaria Municipal de Assistncia Social de So Paulo. Nesse perodo, ele participou e atuou como multiplicador do projeto Chico Mendes para a Juventude da Cia. de Thaetro, ncleo de produo ecocultural do Instituto de Empreendedores Ambientais e Sociais Ideas (www.ideasbrasil.org), em So Paulo (SP).

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De pinquios cabea de pau a cidados com dignidade


fro-brasileiros, ndios, portugueses, poloneses, italianos, alemes, holandeses, suecos, japoneses, russos, letos. Essas so algumas das inmeras etnias que caracterizam os cerca de 80 mil habitantes da pequena cidade de Iju, no interior do Rio Grande do Sul. No toa que Iju, localizada a 402 km de Porto Alegre, conhecida nos pampas gachos como a Terra das Culturas Diversicadas. Um lugar onde hoje predomina a agropecuria em sua economia mas que tambm j teve forte presena no passado, a partir do nal da dcada de 20, de pequenas indstrias. Eram fbricas, por exemplo, de botes, pregos, banha, refrigerantes, cervejas, artefatos de madeira, balas, vesturios, mveis. Tambm existiam metalrgicas que empregavam bastante porque os carros, foges e geladeiras eram importados e havia necessidade de produzir peas para reposio. Com o aumento da oferta de trabalho nesses locais, os moradores do campo se sentiam cada vez mais atrados a irem para a cidade, tendo assim incio o xodo rural. A partir de 1960, com a importao de produtos de melhor qualidade e preo, muitas dessas empresas foram aos poucos fechando as portas, provocando um desemprego em massa. Como conseqncia dessa situao vrias famlias foram buscar outras alternativas de sobrevivncia, como exercer um trabalho informal ou at mesmo pedir esmolas, contando muitas vezes com a ajuda de seus lhos, isso quando esses jovens ainda no se envolvem em atos infracionais, como roubos, aes de vandalismo, trco de drogas, entre outros. Tem muito jovem andando por a, pensando muito pouco e de forma limitada como o boneco de pau Pinquio. H aqueles que se entregam condio de pobre, acreditando que um sem qualquer tipo de riqueza e caindo na asneira de cometer infraes, de desrespeitar gratuitamente qualquer ser ou ambiente, e de buscar o prazer irresponsvel, observa a pedagoga e pesquisadora Armgard Lutz, 56 anos. Ao invs de car s lamentando essa triste realidade da juventude de sua cidade, Armgard idealizou no nal de 2004 o projeto Cri-Ao Gepeto. Considerada uma ao preventiva, o projeto trabalha com jovens suscetveis criminalidade e ao trco de drogas a arte de construir bonecos. Essa iniciativa teve incio efetivamente em 2005, sendo desenvolvido pelo Centro de Defesa dos Direitos da Criana e do Adolescente de Iju (Cededicai) - uma Organizao No-Governamental (ONG), criada em 1999, que promove a defesa dos direitos do pblico infanto-juvenil e realiza atividades socioeducativas para adolescentes que cometeram algum ato infracional. O projeto Cri-Ao Gepeto uma maneira de apostar que possvel adolescer de outras formas como, por exemplo, fazendo parte de um processo educativo capaz de constituir jovens da paz, futuros prossionais e pais melhores, destaca Armgard, que presidente do Cededicai.

Aprendiz de marceneiro
No Cri-Ao Gepeto participam cerca de 20 jovens do sexo masculino, de 9 a 19 anos, descendentes de europeus, negros e ndios, procedentes de bairros violentos e de baixa renda, e estudantes dos mais variados nveis de escolaridade, Ensino Fundamental, Mdio e Educao de Jovens e Adultos (EJA). Muitos desses jovens foram convidados pessoalmente pela equipe do Cri-Ao Gepeto para ingressar no projeto. Eles freqentavam as ruas como pedintes, alguns faziam pequenos biscates e outros trabalhavam na rodoviria como engraxates. H casos em que os jovens foram levados ao Cededicai pelas prprias mes ou por presidentes de associaes de bairro, que pediram para que os meninos fossem aceitos no projeto porque eram vtimas de situaes de violncia na famlia. E houve aqueles que, ao car sabendo da iniciativa atravs de amigos, foram parar l por conta prpria. Esses meninos atuam como verdadeiros gepetos - o marceneiro criador do personagem infantil Pinquio - produzindo bonecos de madeira. Eles fazem a montagem (as peas j vem cortadas da marcenaria), lixam, pintam, escolhem a combinao de gravata, bermuda e camisa de cada boneco, e do o acabamento nal, costurando a parte de trs das camisas. Depois de prontos, os pinquios so vendidos em exposies, em lojas que os aceitam em consignao e nas feiras de artesanato da cidade. Dessa forma, geram sua prpria renda e ajudam no oramento familiar. Alm disso, adquirem conhecimentos ao assistir lmes, ler livros e participar de bate-papos, eventos, palestras sobre temas ligados juventude e cidadania, como sexualidade, drogas e violncia.

Espao-curtio
A inspirao de se criar uma ocina para ensinar os jovens um ofcio e acima de tudo valores veio da histria do Pinquio que nos faz acreditar em suas aventuras ou desventuras e que aprender opera transformaes. Um personagem que, como todos ns, erra, sofre e se redime para chegar a ser gente. Por isso apostamos que juntando jovens numa Ocina de Marcenaria cooperativa, muitos pensamentos poderiam desatar e mudar, como no car com a mesma idia de sempre na cabea, do tipo no sou ningum, errei e no tenho volta, explica Armgard. Para a realizao desse trabalho o Cri-Ao buscou uma formao diferente. Os jovens so divididos em duas turmas de dez integrantes, e cada uma delas freqenta duas vezes por semana a Ocina de Marcenaria, que ocorre de segunda quinta-feira, 3 horas por dia, no perodo da tarde. Mas antes deles botarem a mo na massa na ocina, o projeto se preocupou em criar o que denominou de espao-curtio, um ambiente no qual os participantes se sentissem completamente vontade, podendo levar seus CDs para escutar as msicas preferidas em meio s atividades e conversar entre eles sobre seus sonhos de forma descontrada. Nesse espao conhecem desejos realizados e no realizados, e histrias de vidas agradveis ou sofridas, o que os leva a identicar os muitos pinquios que povoam o mundo e que no escolheram se transformar em cidados responsveis. H tambm momentos em que o encontro de geraes se fortalece, pois prossionais adultos so convidados, de vez em quando, para relatar suas experincias. Se o sonho ser motorista, os jovens recebem a visita de um caminhoneiro autnomo, se o sonho ser padeiro, a visita de um padeiro e do dono da padaria programada. Ainda, jovens universitrios voluntrios de diferentes cursos, como pedagogia, direito, histria, geograa e enfermagem colaboram na ampliao do universo cultural dos participantes, ao proporcionar-lhes semanalmente o contato com literatura, lmes, eventos, exposies e bate-papos em resposta s necessidades prprias da juventude, abordando assuntos

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como preconceito e discriminao; drogas; sexualidade e doenas sexualmente transmissveis; empreendedorismo, dentre outros. Alm disso, esporadicamente so dadas palestras sobre diversos temas relacionados cidadania que so ministradas pela equipe do projeto e especialistas de fora. Para a realizao dessas dinmicas, sempre disponibilizado uma hora da Ocina de Marcenaria. Mas, em geral, elas no tm uma periodicidade muito rgida, pois muitas vezes os jovens chegam na sala de aula do projeto bastante agitados, querendo mesmo trabalhar com a madeira. Ento, o que foi programado acaba sendo adiado para a prxima aula. O contrrio tambm acontece, ou seja, se a atividade se estender, tomando todo o tempo da ocina, devido ao envolvimento dos jovens, ento nesse dia no h trabalho com a madeira. E isso no visto como um problema. A escola de maneira geral j muito rgida, ns podemos ser mais exveis. Entendemos que ocina no se restringe ao trabalho manual. Ela encontro, desenvolvimento humano, uma ocina de idias, defende Armgard.

Nesse mesmo processo inicial, a Ocina de Marcenaria contou com a presena de um marceneiro voluntrio nas aulas, convidado pelos educadores (tambm voluntrios), que ensinava como usar as ferramentas e o que qualidade no acabamento. Alguns dos jovens tiveram a oportunidade de auxiliar, aos sbados, o marceneiro que abria o seu estabelecimento especialmente para preparar as peas em madeira a serem trabalhadas durante a semana no Cri-Ao. Assim, aprendiam na prtica o corte de madeira, considerada a parte mais difcil de todo o processo. Contudo, essa experincia durou pouco, apenas um semestre, pois o prossional no pde mais dispor de seu tempo para ensinar. Em contato com outro marceneiro, o projeto optou por dar as peas j cortadas para os alunos fazerem apenas a montagem dos produtos. A idia voltar a ter um marceneiro nas ocinas, mas ainda no encontramos algum que se voluntariasse, lamenta Armgard. A partir da, o conhecimento sobre marcenaria transmitido aos jovens nas aulas passou a ser estritamente bsico, em que o jovem aprende a identicar os tipos de madeira, os cortes imperfeitos e os de qualidade, a montar os produtos e a dar acabamento (lixar e pintar). Nesse processo de aprendizagem, os jovens que esto h mais tempo no projeto tambm colaboram ensinando o que sabem aos mais novos. inda, toda sexta-feira, a equipe de desenvolvimento do projeto, formada por quatro prossionais - psicloga, artes, coordenadora e assessora pedaggica , se rene para fazer o planejamento das aulas, levantar os materiais da ocina que faltam e organizar a venda dos produtos que passaram, medida que foram ganhando qualidade, a ser comercializados em eventos como feiras e at mesmo em restaurantes, hotis e livrarias, onde as peas so expostas. Os bonecos de madeira comearam a fazer tanto sucesso que, depois de um ano de projeto, optou-se por produzir somente esse tipo de produto. De todo dinheiro obtido mensalmente com a venda dos pinquios, 50% so repassados aos participantes como mesada, algo em torno de 25 reais por ms, entregue com o envolvimento das famlias.

Materiais alternativos
No comeo do projeto, a falta de recursos colocou na pauta do funcionamento da Ocina de Marcenaria o uso de materiais alternativos e reviu a idia de reciclagem vinculada a resduos. Ao invs de utilizar lixo e sobras, passou-se a trabalhar com matria-prima recolocvel, reprogramvel, a exemplo de palitos de picol, que foram utilizados para fazer adornos, como caixinhas e mensageiros do vento. Outro material que deu asas criatividade foi o porongo (cabaa), buscado no meio rural. A introduo desse material enriqueceu a ocina em dois sentidos: pela descoberta e valorizao da matriaprima natural e regional e pelo contato dos jovens da cidade com os do meio rural que plantaram, colheram e venderam os porongos ocina, que serviam para os integrantes do projeto fazerem guras de animais, pessoas e personagens criados por eles. Essa interao um exemplo da rede que foi se tecendo e o intercmbio provocado pela ocina, diz Armgard. Para diversicar ainda mais a produo, o projeto buscou doaes em madeireiras. Isso foi possvel com a ajuda dos marceneiros da cidade que, por sinal, sentiram-se supervalorizados. A madeira foi introduzida pelo fato de essa opo andar na contramo de materiais como o plstico, que extremamente poluidor. Alm disso, o projeto acredita que a madeira um material que oferece resistncia alm de uma textura natural favorecendo contato e ao para extravasar a agressividade. O trabalho com a madeira, como diz o pedagogo Vital Didonet, nos aproxima do Criador e alimenta a alma. Permite ver formas, cores, encaixes, o que d o prazer de ver surgindo das mos as suas obras, dene Armgard. No s uma nova matria-prima foi adotada, como tambm modelos de brinquedos trazidos Iju pelos imigrantes foram pesquisados pela equipe do projeto durante uma semana no museu da cidade, em lojas e casas de famlias da regio. Para Armgard, esse contato com o presente que busca o passado e programa o futuro traz o aprendizado sobre a relao entre preservar, descartar, destruir, reproduzir e recriar. Algumas pessoas da comunidade interessadas no trabalho do Cri-Ao, como donos de lojas de brinquedos, artesos, e at moradores que tinham esses objetos adquiridos em viagens ao exterior, tambm enviaram para o Cededicai alguns exemplares. A partir da, trenzinhos, carrinhos e pinquios comearam a ser construdos pelos jovens.

Questes desaadoras
Outra questo o fato de dar mesada para os participantes demandando para o projeto alguns cuidados. H pais, por exemplo, que costumam reter esse dinheiro e o lho acaba no usufruindo daquilo que resulta de seu empenho. Para resolver essa situao, sempre debatido tanto com os jovens quanto com os seus pais sobre o destino da mesada. E ainda so realizadas rodas de conversa informal, em primeiro lugar, somente com os participantes para falar sobre os resultados da aplicao desse dinheiro; e tambm isso se repete na hora da entrega da quantia na presena dos pais. Alguns fazem questo de provar o uso da remunerao apresentando-se nesses encontros trajados com calado e roupas novas, conta a presidente do Cededicai. Com relao permanncia no projeto, os jovens podem car o tempo que quiserem, justamente porque h o propsito de constiturem-se em agentes culturais, ou seja, produtores e divulgadores de arte e, inclusive, comunicadores sobre processos vivenciados e seus resultados. No entanto, o fato de ganharem a mesada somente no nal do ms, faz com que alguns jovens desistam logo no incio, sobretudo, os que antes conquistavam o dinheiro fcil e rpido com os biscates ou atuando como pedintes que acabam voltando a exercer

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essas atividades. Para evitar que isso acontea, o projeto passou a promover debates sobre empregabilidade, construo de projetos individuais e coletivos. Alguns deles chegam at a retornar quando vem resultados nos amigos. Outros, diante de uma proposta de emprego, acabam optando por ela. A m de garantir a permanncia desses jovens, a todo o momento o projeto procura diversicar as suas atividades, mas sempre as articulando no mbito do saber, saber fazer, saber ser e conviver.

esto menos violentos. J outros notaram que eles aumentaram o rendimento escolar. E o prprio relacionamento entre os jovens est bem melhor que no incio do projeto, sem contar a auto-estima deles que cresceu. Alm disso, o Cria-Ao com sua proposta de trabalho que envolve diversos atores de Iju universitrios, marceneiros, proprietrios de madeireiras, artesos, educadores, assistentes sociais, advogados e conselheiros tutelares , tem fortalecido o conceito de que a cidade por si s pode ser um ambiente educador, baseado na linha de pensamento de que a educao uma responsabilidade tambm da sociedade. Se ningum mostra as potencialidades dessa cidade e o que ela tem a oferecer, esse jovem corre o risco de passar uma vida inteira sem saber, acredita a pedagoga. Essa diversidade de contatos foi criando para os jovens um mapa, o de lugares da cidade antes desconhecidos, culturas diferentes, lutas, ofcios, objetivos de vida dos mais variados. Conhecimentos esses que tm ampliado a viso deles, crescido e amadurecido o sentimento de cooperao em meio s diferenas e conitos, aumentado sua rede de relaes, e gerando aes e atitudes de cidados conscientes e responsveis.

De fantasia realidade
Os impactos do Cri-Ao Gepeto anunciam-se a cada dia. Os jovens inicialmente entendiam a Ocina de Marcenaria apenas como um local de trabalho, o que no lhes parecia muito alentador. A partir do momento que se envolveram nas atividades culturais e nas decises sobre a produo, comercializao e qualicao dos objetos, a postura corporal, os cuidados com a aparncia e higiene, as conversas e interesses mudaram. Ao expor e vender seus produtos em eventos como a Feira de Economia Solidria, que ocorre em mdia cinco vezes por ano em Iju e regio, eles vo adquirindo uma viso mais ampla no s sobre produo, como tambm sobre economia e mercado. Outros exemplos de transformaes signicativas podem ser vericados quando se v chegando na Cededicai os amigos dos integrantes do projeto, que foram parar l a convite deles; quando se observa as relaes difceis, devido a preconceitos, se modicarem; quando se escuta sair da boca dos jovens que querem ouvir muitas palestras para no fazer coisas erradas; quando se sabe que eles no cam mais s batendo perna na rua e que a mesada contribui na compra de comida e de roupas; e quando se constata que jovens excludos pela sociedade, persistem no projeto, que em apenas dois anos j beneciou 50 jovens. Desses, 5 foram includos no mercado de trabalho, ou seja, no cam mais ociosos ou perambulando pelas ruas como pedintes, fazendo bicos ou engraxando sapatos. Tornaram-se aprendizes em empresas de mecnica e lavagem de carros, outros fazem trabalhos temporrios no comrcio. Os resultados internos tambm esto produzindo impactos externos. Prova disso o crescente retorno oferecido pela comunidade, como um curso gratuito de padeiro que foi oferecido pelos proprietrios de uma padaria local para um dos jovens, garantindo a ele um emprego xo e a realizao de um sonho; e um curso gratuito de violo que foi dado por uma professora particular para outro participante do projeto que ama tocar. Mais uma conquista do Cri-Ao foi o prmio em dinheiro concedido em 2005 pela Brazil Foundation, uma instituio voltada ao apoio nanceiro a projetos que atendam realidades em situao de vulnerabilidade social. Com a repercusso na mdia, essa premiao trouxe visibilidade ao projeto em nvel municipal e estadual, aumentando as vendas e conseqentemente o valor das mesadas, fazendo tambm crescer o nmero de voluntrios para atuar no projeto e de solicitaes de outras instituies para conhecer a experincia e multiplic-la. A cada notcia sobre as vendas, a cada entrevista ou reportagem eles deixam claro em seu discurso que agora tm mais valor, se sentem de fato includos na sociedade, conta Armgard. Essas vitrias agregam um valor especial ao trabalho dos jovens, fazem os adultos alterarem o olhar sobre eles, perceberem que a oportunidade diminui a desesperana e a violncia. Muitos pais contam que a atitude dos lhos mudou, que

*Texto baseado no relato de caso de Armgard Lutz, 56 anos, idealizadora e coordenadora inicial do projeto Cri-Ao Gepeto, e presidente do Centro de Defesa dos Direitos da Criana e do Adolescente de Iju Cededicai (cededicai@yahoo.com.br), no Rio Grande do Sul (RS).

Depoimentos

APRENDIZADO

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LEMA NO , PROB OBLEMA UM PR APRENE SIM UM DIZADO


s* Jackson Nune
inha vida , So Paulo. M dade de Santos ci os com a ms de vida, na iliares envolvid ando tinha um rtio, tive fam nca tive o desde qu morar num co e e por isso nu oro num corti lemas. Alm de iga da minha m rr , passou eia de prob eu estava na ba ida com drogas sempre foi ch i preso quando . Ela era envolv os a, no via meu pai fo Naquela poc do eu tinha 9 an criminalidade; a prostituio. inha me quan o e nunca nda le. Perdi m ores do corti gerao de re a presena de como forma de vivia nos corred a e tinha r sozinho, um tempo pres a como me vira ndi da pior form infncia apre igos. viver. Na minha ce de transram os meus am ais razo para m unidade a chan m muita ces sempre fo Meus alicer lidades da com a co tencia tive famlia. nheiro e cozinh s sonhos e po os cmodos, ba ico, mas vi no en t rto de Santos. dividindo pequ jovem problem ica Latina, o Po em cortios me tornar um porto da Amr vida se um atrativo aior para no bastasse a os perto do m Eu tinha tudo venil, sendo es o ade. Como se ainda estvam o infanto-ju -, ui mudana e n realid ntivo prostit mo uma janela os sonhos de formar nossa drogas e ince s sem nem mes munidade tem de veze e a minha co internacional gente, muitas problemas, eu ho do trco m todos esses e como camin Ele serv a. Mesmo co mar a rao de rend queria transfor fcil para a ge oradores que es, j de m ento s atividad o, desistimos. por um grupo ra dar seguim CC), formada (A os pa exempl ios do Centro do Instituto El rios. H, por ssociao Cort o ano, o apoio upos comunit m gr nvolvo ei para a A es, atravs de u, naquele mes grupo, eu dese Em 2003, entr ociao recebe 25 anos. Nesse ra todas as idad a . H tamgio. A Ass mos projetos pa ra jovens de 15 to de projetos realidade da re to, desenvolve ltura e lazer pa e detalhamen cu ades de verbas. En ento, facilitao es nas reas de senvolve ativid que no temos erece atividad rtio, que de zao, planejam Co ijuteria, gani Djow, que of ; a Cia. Teatral operativa de B o, direo, or o grupo Djow a para crianas eas de produ a; e, ainda, a Co ades nas r prego e rend ucao artstic diversas ativid abalha com ed gerao de em jow Han, que tr , que atua pela Mos de Me bm o grupo D uo; o Grupo s cnicas e prod o e renda. arte o de empreg bm para gera tam

Para participar dos projetos, o jovem precisa ser morador de cortio e estar devidamente matriculado na escola e eu cumpria os dois requisitos. No grupo Djow Djow, nos reunimos semanalmente para discutir os problemas e buscar solues de acesso a cultura e lazer. Depois das conversas, nos organizamos da melhor forma para viabilizar essas atividades. Os jovens participam do planejamento e realizao de vrios eventos para a comunidade, como Festas das Crianas, Festa das Cores, Festa das Mes, Festival de Rua Paquet Nagasaki, Festa de Natal, Festa da Pscoa, dentre outras. E ainda projetamos lmes para a comunidade e produzimos curta-metragens mostrando a realidade do bairro. Tambm participamos de intercmbios com outras comunidades. Ao conhecer novas pessoas e lugares, percebi que meu sonho de viajar o mundo conhecendo e vivendo com diferentes culturas era possvel. E se hoje nosso projeto est bem estruturado e com credibilidade agradeo as diversas iniciativas comunitrias que conhecemos, como o Instituto Arte no Dique, de Santos, a Associao Comunitria Monte Azul, em So Paulo, por exemplo. Vi nessas aes e eventos que basta a gente se unir e se organizar que o nosso sonho pode virar realidade. H pouco tempo z um intercmbio no Canad, facilitado pelo Instituto Elos. Nossa! Uma coisa que antes no imaginava na minha vida. Fui conhecer um projeto de jovens numa fazenda chamada The Shire, que trabalha com jovens que j sofreram algum tipo de problema e por conta prpria resolveram mudar. Depois dessa experincia, vi que o mundo o limite para os meus sonhos. Na Associao Cortios do Centro ainda temos duas grandes diculdades: a primeira a falta de espao para realizao das nossas atividades e a segunda conseguir colocar na cabea dos governantes que estamos aqui para somar e no para dividir. Nesse processo todo, aprendi que todos os meus sonhos podem ser realizados, na medida em que desenvolvo meus trabalhos com seriedade, humanismo e principalmente cooperao. Isso me motivou e muito para a realizao dos meus projetos. Essa experincia de protagonismo que tive mudou a minha vida completamente, e foi pra bem melhor. Antes no tinha perspectiva de futuro, hoje penso no presente como uma preparao e o amanh como a realizao de todos os meus sonhos. Mesmo ainda sendo taxado e oprimido pela sociedade como morador de cortio, isso no me desanima mais. Pelo contrrio, faz com que eu e a minha comum-unidade faamos o nosso melhor e assim possamos transformar nossas vidas.

*Jackson Nunes, 20 anos, diretor Cultural e Esportivo da Associao Cortios do Centro, em Santos (SP), integrante do Grupo de Jovens Djow Djow (djow-djow.acc@ ig.com.br), pertencente associao; e produtor da Cia. Teatral Cortio, um dos projetos do grupo. O jovem tambm atua na rea Administrativa do Instituto Elos Brasil (www.institutoelosbr.org.br), em Santos (SP).

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Cooper@fro!, criando uma identidade afro-jovem empreendedora

Dentre os bairros que integram o distrito do Jabaquara est Americanpolis. Assim como outros bairros de periferia de So Paulo, esse local carente de infra-estrutura como escolas, creches, postos de sade. E os jovens, sobretudo as mulheres, tm poucas oportunidades de prossionalizao e de emprego. Em 1999, esse cenrio comea a sofrer transformaes. Chega na comunidade a Organizao No-Governamental (ONG) Fala Preta!, trazida pelas lideranas de Americanpolis envolvidas em projetos dessa instituio. Criada em 1997, a Fala Preta! uma ONG que trabalha com o foco voltado para as mulheres negras. Sua misso promover o desenvolvimento humano sustentvel, buscando a eliminao de todas as formas de discriminao e violncia, especialmente a discriminao tnico-racial e de gnero com base nos princpios ticos da igualdade, eqidade e justia, na promoo da qualidade de vida e no respeito aos direitos humanos sexuais e reprodutivos. A idia deles era desenvolver na prpria comunidade, em conjunto com a Fala Preta!, projetos de formao de lideranas a m de empoderar as mulheres negras da regio para atuarem como lideranas na comunidade. Paralelo a isso, a ONG passou a partir de 2000 a realizar projetos pontuais com jovens na Grande So Paulo, como o Bando Salva Vidas que trabalhava a preveno s DSTs/HIV/Aids com jovens moradores de periferia e afro-descendentes. Alguns desses participantes eram de Americanpolis. Na poca eles sugeriram Fala Preta! desenvolver um projeto de gerao de renda. Os jovens alegavam que no tinham mais tempo para participar de projetos que no lhes proporcionasse tambm uma remunerao, conta Llian Oliveira Guimares, 23 anos, coordenadora de Juventude da Fala Preta! Organizao de Mulheres Negras. Depois de ir atrs de recursos para dar conta dessa demanda, a Fala Preta! em parceria com a ACJ Brasil (Associao Caminhando Juntos) - organizao social sem ns lucrativos, aliada United Way International, que trabalha para fortalecer ONGs de base comunitria voltadas capacitao e insero da juventude popular urbana no mercado de trabalho - criou um projeto de fomento ao empreendedorismo afro-juvenil. Surgia em outubro de 2003 a Cooperativa Afro-Jovem de Produes Artesanais (Cooper@fro!). A Cooper@fro! tem como objetivo, alm da produo e gerao de renda para jovens, a educao para os direitos do trabalho da juventude afro-descendente. Ou seja, queremos, alm de capacit-los para a produo, estimular o jovem para que perceba que est exercendo seu direito ao trabalho, explica Llian que tambm a presidente da Cooper@fro!. A idia inicial desse projeto era reunir 30 jovens para gerar renda a partir da reciclagem, entretanto, no terceiro ms de funcionamento da cooperativa os participantes quiseram mudar o foco de trabalho para a produo de artesanato.

o distrito do Jabaquara, Zona Sul da cidade de So Paulo, encontram-se 98 favelas e ao mesmo tempo reas nobres, nas quais um apartamento chega a custar milhes de reais. Nesse microcosmo de contrastes moram cerca de 214 mil habitantes, em sua imensa maioria afro-descendentes. O motivo dessa grande concentrao de negros descendentes de africanos porque nos sculos passados, quando o pas vivia o tempo da escravatura, a regio era uma mata deserta e ali se formou um histrico reduto dos escravos que fugiam das senzalas. Vem da o nome Jabaquara que tem origem tupi-guarani, possuindo como um dos seus signicados o termo mata dos negros fujes. Hoje esse local considerado o maior quilombo urbano do Brasil, ou seja, a maior rea remanescente de quilombo.

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Jovens artesos
Na Cooper@fro! jovens, de 16 a 24 anos, estudantes ou que concluram o Ensino Mdio, moradores de Americanoplis e outras regies de periferia de So Paulo, em sua grande maioria afro-descendentes e meninas, assumem o desao de serem empreendedores. Em geral, so de famlias de baixa renda e numerosas, formadas por at 9 pessoas, que vivem em casas pequenas, algumas com apenas trs cmodos, por exemplo. Eles se capacitam prossionalmente, produzem bonecas, bolsas, bijuterias, cadernos e agendas com papel reciclado e comercializam seus produtos em diversas feiras de artesanato ou deixam em consignao nas lojas de vrios shoppings em So Paulo. De tudo o que vendido, 15% ca para a administrao da cooperativa e 58% dividido entre os seus membros. Ainda, os cooperados aprendem sobre conceitos de cidadania e se tornam jovens engajados no debate pblico sobre questes de gnero, raa e juventude.

Dentre as capacitaes contnuas est a Formao para a Cidadania, que permanece sendo dada no projeto, agora num novo formato e durante o ano todo. Nas sextas-feiras so realizados encontros, que chegam a durar at um dia inteiro, para se discutir com os jovens um tema ligado cidadania. s vezes, so convidados especialistas para dar uma palestra sobre um determinado assunto, e tem ocasies em que os jovens participam de algum evento em outra instituio. Alm disso, os membros da cooperativa tm acesso aos cursos oferecidos pela ACJ Brasil s suas organizaes parceiras. So cursos de Contabilidade, Ingls, Educao Financeira e Redao. Cada um deles tm a durao de um semestre, com exceo do Curso de Ingls, que dura 3 anos. As aulas acontecem uma vez por semana e so dadas por voluntrios das empresas privadas associadas ACJ, menos o Curso de Redao que oferecido pelos estudantes da Escola de Comunicaes e Artes da Universidade de So Paulo (ECA-USP). H tambm os cursos de Elaborao de Plano de Negcios, Planejamento Estratgico e Comunicao e Marketing que ao todo possuem a durao de um ano e so realizados mensalmente, sendo ministrados por integrantes do Agindo Juntos. Trata-se de um grupo de voluntrios das reas de Marketing, Finanas e Gesto de Empresas de instituies privadas aliadas ACJ, que estruturou um modelo de cooperao para ensinar ONGs a utilizarem ferramentas de gesto. Com a assessoria dos voluntrios do Agindo Juntos os jovens da Cooper@fro! j elaboraram o planejamento estratgico e o plano de negcios da cooperativa, e vem aperfeioando as competncias de gesto da equipe. A participao do cooperado nesses cursos ca a critrio da coordenao da Cooper@fro! que seleciona quem far tal curso, levando sempre em conta o interesse do jovem em participar e as condies de aplicao e multiplicao do aprendizado na cooperativa. No desenvolvimento das atividades de formao os participantes ainda tm a oportunidade de aprender com o G81 por meio da participao no Ciclo de Intercmbio de Competncias. Trata-se de um programa de visitas, organizado pela ACJ, a instituies que trabalham com a formao e preparao da juventude para o mercado de trabalho. Esse intercmbio acontece duas vezes por ano, sendo que no primeiro semestre a ACJ quem escolhe qual entidade ser visitada e, no segundo, as ONGs decidem quem iro visitar. So os prprios jovens atendidos por essas organizaes que coordenam as atividades do encontro e ao nal fazem uma avaliao, observando os pontos em comuns entre sua instituio e as que visitam.

Capacitao terica e tcnica


Antes de participar, os jovens passam por um processo de seleo, em que utilizado um critrio de proporcionalidade para o sexo feminino e masculino. Isso para garantir que 80% dos participantes sejam meninas. Tambm 80% dos selecionados tm que ser afro-descendente. uma questo de ao armativa. Queremos reforar a participao dessas jovens mulheres afro-descendentes no mercado de trabalho, defende Llian. Alm disso, necessrio ter entre 16 e 24 anos, estar matriculado na escola ou ter concludo o Ensino Mdio, e deve estar disposto a trabalhar e ter tempo disponvel para se dedicar ao projeto. Nesses mais de trs anos de existncia, o processo de formao oferecido pela Cooper@afro! sofreu algumas mudanas. No incio, quando era apenas um projeto, o aprendizado ocorreu em duas etapas. Primeiro, durante um semestre, os participantes recebiam uma capacitao terica sobre Gnero, Raa, Empreendedorismo, Meio Ambiente, Direitos Humanos, Sexualidade, entre outras temticas de Formao para a Cidadania. Em seguida, na segunda etapa, que durou mais um semestre, eles faziam a capacitao tcnica, na qual eram ensinados mtodos de criao de artesanato, tais como a fabricao de papel reciclado e o trabalho com arte em papel de produo de agendas, blocos, porta-retratos, caixas de presente, bolsas, bonecas, dentre outros objetos. Em outubro de 2005, quando esses jovens assumiram a gesto da Cooper@afro!, o carter da formao mudou bastante. Passou-se a trabalhar com o que foi denominado de Formao Contnua, ou seja, os participantes sempre esto em constante capacitao. Se h uma demanda por algum curso especco ou se a direo da cooperativa descobre alguma tcnica nova, so convidados especialistas para ministrar essa formao ou alguns cooperados so matriculados em cursos externos e, ao concluir, tm o compromisso de multiplicar esse conhecimento dentro da cooperativa.

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G8 um grupo formado por oito organizaes, apoiadas pela ACJ Brasil, que atuam junto a juventude e o mundo do trabalho. So elas: Casa dos Meninos/Projeto Cooperativa de Logstica Urbana (Cooplurb), Centro de Prossionalizao do Adolescente (CPA), Central da Juventude, Aldeia do Futuro, Centro de Capacitao Prossional Henry Ford, Centro de Orientao do Menor de Campinas (Comec), Associao Cultural Comunitria Pr-Morato e Gotas de Flor com Amor.

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Somente com o surgimento de novas parcerias e recursos que possvel a entrada de outros membros na Cooper@fro!. Quando isso ocorre, os novos jovens que ingressam recebem logo de cara duas semanas de capacitao tcnica em artesanato. Para coordenar e ministrar essa formao, foi criada uma comisso especca, a Comisso de Acolhimento, composta por membros mais antigos. Toda essa integrao de saberes, prticas e valores possibilitou aos participantes do projeto a aquisio de habilidades necessrias para a articulao, mobilizao, produo, gesto e organizao da Cooper@fro!. O objetivo desse projeto vai alm do associativismo juvenil. Essa iniciativa tem tambm como meta articular mecanismos de participao poltica que garantam a insero da juventude afro-descendente no mercado de trabalho e no seio das discusses de temas que atravessam a rea de atuao da Fala Preta!, como Juventude, Trabalho, Gnero e Raa. Acreditamos na necessidade de se formular alternativas capazes de transpor as muralhas do racismo e da discriminao racial, que provocam a excluso generalizada da juventude afro-descendente do acesso ao trabalho e renda no Brasil. Temos atuado na perspectiva de direitos de modo que os jovens sejam fortalecidos para superar suas condies de vulnerabilidades, e se posicionarem como sujeitos capazes de transform-las em demandas de polticas pblicas, defende a presidente da Cooper@fro!.

Quanto produo, aos poucos os artesanatos esto sendo introduzidos no mercado da Grande So Paulo, mas j possvel falar que os jovens esto gerando a sua prpria renda. E no s uma oportunidade de trabalho que os participantes conquistam no projeto. A formao que recebem d aos jovens a noo de que o trabalho um direito de todos. Acreditando nisso eles passam a planejar a vida prossional e a buscar novas possibilidades de crescimento de maneira mais consciente. Ainda, passam a ser mais responsveis com eles mesmos e com seu entorno, se envolvendo em debates polticos sobre questes como juventude, tendo contribudo, por exemplo, com propostas na construo da Conferncia Nacional da Igualdade Racial, da Conferncia Nacional das Mulheres e do Plano Nacional de Juventude. Os idealizadores dessa iniciativa tambm acreditam que, ao priorizar a participao de meninas afro-descendentes no projeto, tm possibilitando a ampliao das oportunidades de gerao de trabalho e renda para as jovens mulheres que carecem de polticas pblicas de qualicao e insero no mercado de trabalho. Estamos convencidas de que a Cooper@fro! no trar todas as respostas que as pessoas e grupos historicamente excludos do mundo do trabalho no Brasil buscam. No entanto, estamos convictas do nosso objetivo de criar uma identidade afro-jovem empreendedora. Sabemos que isso algo que demora, mas nossas conquistas j mostram que no impossvel, conclui a presidente da Cooper@fro!.

Busca por sustentabilidade


O maior desao da cooperativa construir a sua sustentabilidade. Ainda no possvel os jovens se auto-sustentarem com o que ganham na cooperativa, porque as vendas so muito instveis, tem ms que vende bem e outro que no vende nada. Para resolver essa questo, o projeto tem contado com uma somatria de esforos dos seus integrantes e parceiros. Nesse processo a Fala Preta!, a ACJ Brasil, a Associao de Moradores de Americanpolis e o Senac de So Paulo tm tido um papel importante de auxiliar na ampliao de espaos para divulgao dos trabalhos da Cooper@fro!. Outro ponto que pode vir a contribuir, mesmo que a longo prazo, a formao que os jovens recebem em Contabilidade e Plano de Negcios. Acredita-se que esses conhecimentos podem ajudar e muito os jovens a gerir melhor o seu empreendimento e faz-lo dar lucro.

Identidade afro-jovem empreendedora


Aps um pouco mais de trs anos de projeto, hoje possvel dizer que a Cooper@fro! criou uma identidade afro-jovem empreendedora. Ela se destaca por ser administrada totalmente por jovens descendentes de negros. At o nal de 2004, o projeto tinha educadores e uma equipe pedaggica na sua coordenao, todos prossionais adultos. Mas no incio de 2005 os jovens que mais se destacaram, um grupo de cinco, receberam uma capacitao de trs dias para assumirem a gesto desse trabalho. Atualmente, eles esto correndo atrs de formalizar juridicamente a cooperativa, ou seja, fazer com que ela deixe de ser somente um projeto e se torne um empreendimento de fato. A partir da, sero realmente autnomos, tendo a Fala Preta! apenas como parceira. Ao todo, j passaram pela Cooper@afro! 150 jovens, sendo 80% meninas. Dos 30 que entraram no incio do projeto, 10 permanecem at hoje e 5 deles formam a atual equipe de coordenao do projeto. H uma grande rotatividade entre os jovens cooperados. Alguns saem porque conseguem emprego no mercado formal, na maioria das vezes no setor de Servios, mas ao mesmo tempo ingressam novos jovens. Atualmente, a cooperativa possui 22 integrantes no total.

*Texto baseado no relato de caso de Llian Oliveira Guimares, 23 anos, presidente da Cooperativa Afro-Jovem de Produes Artesanais - Cooper@fro! (cooperafro@falapreta.org.br) e coordenadora de Juventude da Fala Preta! Organizao de Mulheres Negras (www.falapreta.org. br); Sandra Barbosa de Arajo, 23 anos, vice-presidente da Cooper@fro!; Karina de Paula Ribeiro e Silva, 22 anos, coordenadora nanceira da Cooper@fro!; e Amanda Ricardo Nunes, 20 anos, coordenadora de comunicao da instituio, sediada no bairro de Americanpolis, distrito do Jabaquara, Zona Sul de So Paulo (SP).

CLUSO:BILIDADE IN ESPONSA R E TODOS D


eu curetor. Na poca do Terceiro S ista o, quando da Rets - Rev rando estgi ravs do site e estava procu m de seus projetos at cio de 2003, al Fluminense ariam em u e Gente no in sidade Feder alizar Oramente atu ais na Univer eci a Escola d onh itada para re ncias Soci vens que futu do de Ci o de jo jovens e capac o le njunto de 20 sava o 4 per ente para a se selecionada junto a mais alizado um co edade i ocinas, re a Escola de G d Fu as soci vi o anncio s da Incluso. ao. Durante dos conceitos de incluso, , o Ocineiro pela organiz so a decincia tes a respeito sociais, no ca a desenvolvid as com e sem dos participan s, metodologi mana. Pesso o vamente. e hu cinas Inclusiva incitar e instigar a reex onados coleti de diversidad de e sejam soluci o, o conceito u m o objetivo e, sobretud r impasses q dinmicas co -discriminao rante as dinmicas cria u ncpio da no ri od trantes de um inclusiva, o p o nosso intuit ar como pales uma ocina e para particip pantes. Estlia presentes em ava 70 partici os para Bras mas sempre esto to j ultrapass Incluso, fom s da o even participantes, dois Ocineiro mero de inscritos para dia com 20 , projeto, e em alizada em m Meirelles e eu bre o nosso emos que o n Inclusiva re 2005, Fbio clusivo. Soub ro falamos so uma Ocina ovembro de Em n imento in at porque scrito. Primei bre desenvolv ao pblico in ntas pessoas, Em muitos workshop so para atender ginvamos ta se efetivem. ologia o ima s de incluso s ansiosos, n nossa metod os imento hiptica vamo clusiva. o e adaptam que aes pr presentes pessoas do mov a trilha mos o desa s da Ocina In futuras, em aceita inmica ue estavam essa msica tiva de aes os algumas d Cemina, em q ocinas. Hoje s na expecta do projeto seguida zem a para a ONG baseado nas mpre camo dobramento alizad uso, na, se uma ocina re zeram um rap sobre incl EC-AM, um des ao e que realizem izar uma oci Ao nal exemplo, em te na Rdio M e eas de atu retorno, por o trabalho qu o semanalmen para suas r casos temos nto pelo noss so, veiculad as discusses s da Inclu ssaram ta m tere resistnio, o Ocineiro al que as pessoas leve hop. Eles se in entanto, toda p grama de rd incluso. No plos. O princi do nosso pro ponda a em sonora tas na luta pel racterstica que no corres as um dos ex rias e conquis ca . Esse apen ria. vit er teo histrica e original nhamos mais cando s na u com qualqu s que foram os mentais o a ocina obte rticas, no am hoje, ma aes p m transtorn e no surgir ara que a cad decincia, co s, conceitos e valores qu trabalhar p pessoas com osso objetivo re N aa fato ade relacionad respeito a uma srie de cia da socied correriam na erado diz culos. cial esp sformaes o tipos de tran decorrer de s ao padro so jo, porque o ue , sempre as ve ercebe construdos n a e nem de q o para o lado a do que seri culturalmente i olh o as p oje, quando o no fazia id a sociedade n meu olhar. H ros da Inclus esao que jeto Ocinei percebidas em s. O grande problema e d ei para o pro estavam des a que n Quando entr m decincia as co mesma form s atos. vida. As pesso e deveres da seus menore eitos minha tem e tm dir criminao em exis lizando a dis elas esto a, ireitos, natura cidados de d como a* Sabrina Roch

INCLUSO

Depoimentos

de jovens

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Em 2006, conclui o curso de Cincias Sociais, tendo apresentado minha monograa sobre Educao Inclusiva, e decidi seguir meus estudos acadmicos nessa rea. Estou tentando um mestrado. A troca de experincias que vivenciei desde o incio do projeto foi muito importante para as mudanas e escolhas que venho fazendo nos projetos relacionados minha vida. No h dvidas de que todos os dias milhes de brasileiros tm seus direitos negados por vrios motivos. Mas, quando assistimos e negligenciamos uma situao de discriminao estamos compactuando e sendo coniventes com tais prticas. So situaes que no podem ser naturalizadas e banalizadas. O maior desao hoje, para a construo de uma efetiva sociedade inclusiva, encontra-se no grave problema da sutileza com que ocorre a maioria dos atos de discriminao, ocasionando exatamente a sua ampla aceitao, o que mascara a responsabilidade coletiva.

* Sabrina Trica Rocha, 24 anos, cientista social e Ocineira da Incluso da ONG Escola de Gente (www.escoladegente.org.br), Rio de Janeiro (RJ).

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de jovens

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a Ribeiro* Marina Mari trabalho portncia do certeza da im s da incluso entre a tro de mim novos agente o em Incluso , cresce den va realizada ter formado unica ativa de na Inclusi expect Gente Com cada Oci io de Janeiro Incluso e a G Escola de a ON os da Estado do R dos Ocineir contato com ersidade do participar niv iro nvidada para alismo na U . Meu prime a juventude rodo de Jorn or mudar o mundo, fui co universidade. Percee rsava o 2 p op or niza nessa foi quando cu Eu, na minha obstina o meu melh e Gente orga tribuir com e a Escola d m 2002. (Uerj), e uso, qu poderia con cl uma forma, rios pela In l Universit s que, de alg e frustrae a Mdia Lega od xpectativas do I Encontr neiros omento de e projeto Oci li, naquele m bia, a ciedade. participar do citados ara o bem da so Fomos capa convidada p talento para m 2003, fui al e pessoal. n reunir a, e o prossio nsistem em e, em seguid minha forma da Incluso sivas, que co u te ipantes para Ocinas Incl o, uma Agen to essencial o, os partic o de realizarmos rnei-me, ent m desao e um momen icas e intera To uadas) para s de dinm ca o conceit Mais u aes contin mana. Atrav ando se coloca em prti undo da Incluso. u vs das form r sobre a diversidade hu a viso de m em q s, atra reeti ainda somo sses que surg ndo o quanto pa (e para s, evidencia das para im e 25 pessoas dos presente s com decincia. es inusita uma mdia d r a reexo contrar solu oa ca dos a en bretudo pess alho provo so convida O nosso trab rabilidade, so neiro, em lne clusiva. m outro oci . tuao de vu sociedade in pre junto a u grupos em si atina sem exclui a Amrica L de realizar, estabelecida tros pases d portunidade as que ou ao Alegre e em a incluso, m vas que tive ara tratar d Paulo, Porto cinas Inclusi ap o ar seres nteceu em O da decinci ente mania de padroniz eiro, Natal, S E assim aco o Rio de Jan s a questo m conceisist mo osso pas co nceitos e pre ao, pela in que escolhe cidades do n e revendo co reforamos o e discrimin do estranha ceit pre ndo, pensan s de precon cinas, sem tinuar com a se manifesta urante as o is a situae e fazem con D ns ve jovens, j em mos suscet ntes serem scentes e jove a Ocina Inclusiva e qu dos ns esta os participa m ver adole to oe ntecem num portncia d inha satisfa as que s aco Por isso a im humanos. M aquelas cois m me dizer. tvel. D stuma tos indescri na vida, como alguns co ter f mania de

VIDA

E MINHA EU TRANHA TER ES ANIA DEA M F NA VID

que estamos interferindo num momento de formao de cidados, de construo (e ruptura) de paradigmas. Espero ter contribudo para que, de alguma forma, se tornem adultos menos preconceituosos e intolerantes, como aconteceu comigo no momento em que a Escola de Gente entrou na minha formao acadmica e me tornei uma Ocineira da Incluso. Certamente, esse fato foi um divisor de guas na minha vida, sobretudo para minha rea prossional e pela responsabilidade do jornalista com relao s informaes transmitidas. Tem sido muito graticante estar entre os Ocineiros da Incluso desde a formao original, contribuindo para a expanso do projeto e, mais do que isso, enriquecedor o contato com um grupo to heterogneo de jovens, com histrias de vidas diferentes, origens diversas, unidos(as) para transformar o mundo, estudando o tema incluso, leis e tratados nacionais e internacionais, e colaborando para a construo de uma sociedade que assegure o direito participao para todos. Esse intercmbio, seja com os demais amigos Ocineiros, seja com os participantes das Ocinas Inclusivas, me faz vivenciar um processo bem interessante, de questionar e ser questionada, rever idias, repensar valores e, acima de tudo, encarar espaos e momentos de troca como crescimento coletivo e pessoal tambm. Alm disso, essa minha atuao tem me inserido num espao democrtico e participativo, na medida em que a Escola de Gente estimula, constantemente, o envolvimento de todos ns em cada etapa do projeto, discutindo a metodologia, avaliando e planejando as atividades etc. Tive a oportunidade de fazer uma ocina no Uruguai e quatro na Argentina, em 2006, e como sempre a magia est na pluralidade dos participantes. Nesse caso, ainda somou-se o desao da lngua, de falar sobre o princpio da no-discriminao e o valor da diversidade humana em espanhol. E mais, de lidar com culturas e hbitos to diversicados. So essas e muitas outras histrias que conrmam e renovam a minha misso de Ocineira da Incluso, sempre com a minha estranha mania de ter f vida.

* Marina Maria Ribeiro, 23 anos, jornalista e Ocineira da Incluso na ONG Escola de Gente (www.escoladegente.org.br), Rio de Janeiro (RJ).

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de jovens

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a* Ivan Kasahar cluso, cineiro da In rnalismo e O Jo rmado, estagirio de al. Hoje, j fo Gente como cia prossion n de ao da meira experi te na Escola de qualquer sa minha pri cluso, mas ei diretamen tu e cedo a In o es Ocineiros d car, pois desd e meio, send s do projeto or dois anos cil de especi p dif o os para fazer parte n talmente nov re mim algo nda procuro o projeto sob muns, mas to ai tivesse ad o co hos caso no te. A inunci me so muit seriam estran gesto de pautas os que hoje Escola de Gen ceit rtamente me tato com con Desde a su esses que ce pude ter con , de ter o inmeras. s. Conceitos de se indignar no periente prossional s as mais ex a capacidade , social e se tos pessoal tidiana, at soas, mesmo tencializado, as nos aspec udes inclusivas na vida co diversas pes do isso foi po it rojeto. Mudan belecidos. Tu op igmas esta ando por at trabalhado n trabalho, pass estionar parad lativizar e qu a incluso no Incluso. de re sobre peranoso e Ocineiro da tas: HIV/Aids, uao como ensamento es um p inha at vens Radialis usado, por m shop para Jo ca a Organizao Work inteiramente ticipao no s, iniciativa d nou foi a par r, pela Unaid io os produtos do to me proporc embro de 2003, em Salva organizado e i muito bem es que o proje fo uenas cidanov rtunidad . O workshop romovido em pitais e de peq meno Uma das opo de Drogas, p o ao vrus HIV e grandes ca a de n sil, d Indevido bate e preve tar a total falt gies do Bra Gnero e Uso NU) para com eve-se ressal e todas as re ,d Aids pouco ns d nidas (O s. Entretanto de Combate or ns jove das Naes U ons e eciente s e o Programa Nacional rdio feitos p formada por mb mas de edos cara ma entidade Unaid nais, progra ela Unaids, u ias, cores e cr Saber que a vez que vem op tes etn cincia. curioso, uma do organizad des, de diferen ids em pessoas com de decincia evento ter si ro de 1990, e eo o da da A vel. O fato d nta a quest a em dezemb ocorrncia so lament levado em co 5/91, assinad com is esoluo 4 momento ter se preocupam acional. plicitado na R em nenhum rgo intern para todos, ex as da ONU, e ito agnci erncia desse sociedade o o de o conmnimo de co NU o conceit o da Sade n spera-se um da prpria O s do Ministri la de Gente. E Aid cincia. a Esco a de casos de soas com de defendido pel de ocorrnci emia em pes ue o registro ncia da epid s, descobri q sobre a incid organizadore no h dados s com cia, ou seja, Em conversa sobre decin hum quesito tm nen

AIDS

AIDS E NCIA DEFICI

Com isso, possveis focos do vrus nessa populao passariam despercebidos, assim como polticas especcas teriam sua formulao prejudicada. No entanto, o que no se percebe que a decincia no conta com um grupo esttico, xo, de excludos. Ela est presente em todos os grupos humanos, minoritrios ou no. Por isso, em muitos casos no seriam necessrias estratgias especcas para pessoas com decincia. Bastaria tornar as atuais acessveis a elas. Autistas tm relaes sexuais, tetraplgicas tm lhos, pessoas com Sndrome de Down tm desejo. TODOS esto suscetveis a contrair DSTs e Aids. O que a Escola de Gente prope no assistencialismo, no so favores e no so medidas paliativas. Defendemos, com base na Constituio Nacional e em documentos internacionais, o cumprimento de direitos bsicos de todas as pessoas, como o direito de ir e vir, o direito informao, o direito ao trabalho e o direito educao no sistema regular de ensino. Condies apoiadas por qualquer entidade ou governo, mas curiosa e sistematicamente negadas a pessoas com decincia. Minha participao no workshop serviu para evidenciar, pelo menos para mim, que as reexes propostas por essa iniciativa so bastante avanadas e ainda restritas a um pblico pequeno. Isso s torna a atuao dos Ocineiros da Incluso mais importante. Nossa atuao no deve se restringir apenas s Ocinas Inclusivas. Devemos atuar em casa, na rua, na faculdade, no trabalho. Este, talvez, seja o principal papel de um Ocineiro da Incluso: disseminar a incluso na vida cotidiana.

*Ivan de Matos Kasahara, 22 anos, jornalista e Ocineiro da Incluso da ONG Escola de Gente (www.escoladegente.org.br), Rio de Janeiro (RJ).

Relatos

de experincias das organizaes de jovens juvenis

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Do projeto a Rede Juventudes

Outra questo apontada pelo jovem Danilo a da grande diversidade dos movimentos juvenis. Se por um lado a variedade das causas da juventude representa uma importante riqueza de experincias, por outro signica um desao na criao de dilogos e a construo de bandeiras de luta comuns entre os diferentes sujeitos e coletivos de juventudes. Segundo ele, tambm preciso considerar que muitos jovens no pas ainda permanecem alheios aos espaos de participao e interveno social e poltica, devido falta de oportunidades e informaes. Por essas razes, diferentemente de outras lutas sociais, as conquistas polticas na rea dos direitos juvenis no foram frutos de um movimento juvenil organizado. Isso tem feito com que experincias de juventude participativa e articulada sejam cada vez mais necessrias no pas. E, cada vez mais, perceptvel uma demanda dos jovens para se qualicar e se apropriar das discusses locais e nacionais que dizem respeito a seus direitos e uma vontade destes de construir relaes democrticas, descentralizadas, horizontais e autnomas primadas numa cultura em rede, que abranja a diversidade dos grupos e organizaes juvenis. Como uma das iniciativas precursoras a todo esse movimento surgiu em 2002 o Projeto Redes e Juventudes, apoiado pela Fundao Kellogg, uma organizao internacional que nancia iniciativas sociais nos Estados Unidos, em sete pases do sul da frica, na Amrica Latina e no Caribe. Nesses dois ltimos, o seu foco de trabalho o investimento em projetos de desenvolvimento baseados na participao e liderana dos jovens. O Redes e Juventudes nasceu com o objetivo de articular as aes apoiadas no Brasil, concentradas principalmente no Nordeste, mas tambm nas regies Norte e Centro-Oeste O Projeto Redes e Juventudes foi um espao de compartilhamento de experincias entre vrios atores da causa juvenil que atuam em questes, como Cultura, Comunicao, Economia Solidria, Trabalho, Sade. Essa iniciativa tambm permitiu aos jovens a capacitao em temas, como elaborao de projetos, mobilizao juvenil, polticas pblicas, dentre outros. Alm disso, buscou-se garantir a participao de jovens em espaos pblicos regionais e nacionais onde estavam sendo debatidos os direitos que lhes diziam respeito. Aps quatro anos de projeto, um novo desenho do Redes comeou a ser traado, baseado na atuao de organizaes, grupos e atores de Pernambuco, Cear, Rio Grande do Norte e interior da Bahia. Em seus estados eles se articularam e passaram a realizar um trabalho ao mesmo tempo autnomo e relacionado ao objetivo do projeto. Nesse processo, se conheceram e se reconheceram, dando incio formao de uma nova identidade coletiva, em que metas comuns passaram a ser denidas, com focos, aes e recursos compartilhados. No demorou muito para essa rede se dar conta de que deixava de ser um projeto e passava a ser efetivamente uma rede para as mais diversas juventudes: a Rede Juventudes. Esse novo nome, escolhido entre os participantes, representa o ritual de passagem: a unio das redes, que agora uma s, e a diversidade das juventudes, explica Danilo, que foi assessor do Projeto Redes e Juventudes, e atualmente colaborador da Rede Juventudes.

s questes da juventude no Brasil, como a necessidade de polticas especcas e o debate sobre a pluralidade das juventudes comearam a entrar na agenda pblica, sobretudo a partir de 2003. Nesse ano, eventos como a Semana Nacional de Juventude, o Frum Social Mundial e Brasileiro permitiram que o tema juventude fosse reconhecido em espaos pblicos. E ainda, proporcionaram o contato e compartilhamento de experincias de diversas juventudes. Em 2003, tambm foi lanada a pesquisa O Perl da Juventude Brasileira, que chamou a ateno para as questes juvenis. Nesse estudo, dentre os temas que mais interessam aos jovens foram apontados a Educao (38%) e o Trabalho (37%). Com relao as maiores preocupaes desse pblico, constatou-se serem as problemticas da Segurana/Violncia (55%) e Emprego/Prosso (52%). Esse levantamento foi uma iniciativa do Instituto Cidadania, em parceria com o Instituto de Hospitalidade e o Sebrae. Seus dados tm servido para subsidiar a construo de propostas de polticas pblicas de juventudes. Vrias instncias de discusso e proposio de polticas pblicas foram criadas - a exemplo de fruns, conselhos e eventos -, nos mbitos local, regional e nacional para garantir direitos juvenis relacionado a temas como Cultura, Educao, Lazer, Trabalho, Sade, Gnero, Etnia. Contudo, o papel desse pblico nesses processos tem sido muitas vezes simblico e usado para a legitimao de outros interesses. E ainda boa parte das decises em alguns espaos tomada de cima para baixo, ou seja, sem uma efetiva participao dos jovens, analisa o cientista social Danilo Pires Farias, 25 anos. Ele lamenta e avalia que isso acontece porque existem pessoas que esto mais interessadas no jogo do poder, do que, de fato, na questo dos direitos juvenis.

Relatos

de experincias das organizaes juvenis

de jovens JOVENS TR ANSFORMAES

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Hoje a Rede uma articulao de jovens, educadores e gestores de organizaes sociais que busca incentivar e promover o desenvolvimento juvenil e a participao dos jovens nos processos que visam garantia de seus direitos. Com base na experincia conquistada na fase de projeto, a Rede tem procurado dar continuidade e avanar nas discusses sobre as temticas relacionadas com o universo juvenil e as polticas pblicas, na realizao de atividades e na construo de espaos gerados na sua prpria estrutura, nos grupos e entidades que dela participam e na sociedade em geral.

Rede multidiversicada
Presente desde a sua formao, a diversidade sempre foi a marca caracterstica e desaadora da Rede. Fazem parte dela em torno de 20 entidades, em sua maioria agrupamentos juvenis e organizaes no-governamentais que trabalham com a temtica da juventude. Alm da militncia na sua instituio e na rede, comum que esses atores estejam envolvidos com diversas outras causas sociais, como por exemplo, os movimentos Hip Hop, Negro, GLBTT (Gays, Lsbicas, Bissexuais, Transexuais e Transgneros), Software e Informao Livre, Passe Livre, Campesino. So pessoas, geralmente com mais de 18 anos, de vrios segmentos sociais, com diversos nveis de escolaridade (estudantes de ensino regular, universitrios, graduados e ps-graduados), moradores do campo, de centros urbanos e de periferias, e com diferentes experincias vivenciais e prossionais. Eles se capacitam em temas como Comunicao e Polticas Pblicas, Economia Solidria, se articulam e criam espaos de participao, fazem-se representar em eventos para discutir, elaborar e sugerir propostas de polticas pblicas de juventude. Alm de produzirem canais de comunicao da Rede, como uma lista de discusso, um site (www.redesejuventudes. org.br), um vdeo, um fanzine com o nome Atomo e diversas publicaes acerca de temas de interesse da juventude, como Trabalho, Participao Juvenil, entre outros.

A Rede Juventudes percebe o jovem muito alm de um individuo em formao, mas como sujeito de direitos. Ela procura entend-lo com suas potencialidades e debilidades. Assim, no existe um esteretipo de como o jovem ou deve ser. Essas mudanas de concepo so diferenciais, marcante na sua metodologia de ao com os jovens, que visa garantir a todo o momento um processo horizontal (sem hierarquias), plural e intergeracional, ou seja, dando voz a todos. Acreditamos que o jovem tem sim um grande potencial de transformao social, desde que possa dialogar com os outros setores e atores da sociedade. Por isso a Rede Juventudes aposta no dilogo e na cooperao inter e intrageraes, defende Danilo.

Transio desaadora
Na passagem de projeto a uma rede de fato, no incio de 2006, a Rede Juventudes passou por uma fase de profunda transio. De um lado, ocorreu a transferncia total da sua gesto para as organizaes que a compem. At ento, ela era gerida por prossionais de uma consultoria contratada. O desao inicial foi estruturar uma equipe que assumisse gradualmente os compromissos e responsabilidades que implicam a administrao da Rede. De maneira geral, conseguiu-se isso. Durante esse processo de mudana funcionou um novo formato de gerenciamento com duas frentes de trabalho: um de tomada de decises polticas, em que participavam todos os envolvidos na Rede, ou seja, representantes jovens e adultos de todas as organizaes e movimentos; e outra de tomada de decises operacionais. Para esse ltimo grupo, foi criado um ncleo dinamizador, composto por nove jovens, que aceleram esse processo rumo Rede Juventudes. Do outro lado, o apoio nanceiro para a primeira fase da Rede chegou ao m. Como demonstrao de um forte envolvimento com essa iniciativa, seus integrantes se mobilizaram e produziram coletivamente o texto de um novo projeto que garantisse a continuidade e ampliao das aes para o momento atual da Rede Juventudes. A partir da, a Rede passou a buscar a manuteno e a criao de vnculos com apoiadores nanceiros. Os recursos obtidos so aplicados em aes sociais transformadoras para a vida de jovens, como atividades de empoderamento, capacitao, pesquisa e comunicao e, na viabilizao da participao proativa em eventos locais, estaduais, nacionais e internacionais de garantia dos direitos juvenis.

Formao para a participao


Para que o jovem participe dos processos polticos e sociais de maneira mais qualicada e atualizada, a Rede fornece o tempo todo subsdios por meio de ocinas, fruns de discusso, rodas de dilogo e seminrios que tratam de formao poltica, com foco nas polticas pblicas de juventude. Porm, no h periodicidade xa, essas capacitaes so exveis e ocorrem de acordo com a demanda. Ao mesmo tempo, o jovem incentivado desde cedo a se apropriar, de maneira propositiva, de espaos de debates locais, regionais e nacionais, ou seja, a participao se d na prtica. Nos encontros que participam o intercmbio entre distintas formas de conhecimento constante. Conceitos e discusses so construdos a partir das vivncias dos membros da Rede com outros movimentos juvenis e com especialistas nos temas debatidos. Depois de cada evento, retornam com novas experincias na bagagem a serem compartilhadas com os outros jovens.

________________________________________________________________________________________ 1 Elaborado pela Comisso Especial (instalada em 2003 e nalizada em 2006) da Cmara Federal dos Deputados destinada a acompanhar e estudar propostas de polticas pblicas para a juventude, o Plano Nacional de Juventude (texto na ntegra www. camara.gov.br - PL n 4.530/2004) contempla os brasileiros entre 15 e 29 anos e ter durao de 10 anos a partir de sua aprovao, que ocorreu no nal de 2006. Sua proposta estabelece objetivos e metas nas reas de educao, sade, gerao de emprego e renda, cidadania, protagonismo e organizao juvenil, incluso social e tecnolgica dos jovens dos diversos gneros, raas e etnias.

Relatos

de experincias das organizaes juvenis

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Ao articulada
Como resultado desses anos todos de trabalho, o Projeto Redes e Juventudes, que deu origem Rede Juventudes, gerou um acmulo signicativo de conhecimentos, reexes e prticas. A dinmica em rede permitiu ao projeto transformar esforos isolados em movimentos articulados, com um potencial muito maior de ao. Desde o princpio, a participao dos jovens foi de extrema importncia. Alis, foram eles que mais se apropriaram da Rede, conforme uma avaliao que foi realizada em 2004. Ao atuar na Rede os jovens se tornam mais autnomos, responsveis e articulados. E isso tudo ajuda na participao coletiva. Muitos deles se tornam lideranas capazes de estabelecer dilogos desde entre seus pares at com representantes do poder pblico, respeitando assim todas as diferenas. No processo de constituio da Rede, o dilogo no se restringiu internamente. Os jovens dessa iniciativa conheceram e cooperaram com vrios outros atores comprometidos com a causa da juventude e organizados em redes locais, fruns e rodas de dilogo. Isso fez com que as aes tomassem uma proporo maior e mais efetiva, tanto nos lugares de atuao das organizaes quanto no restante do pas. A maior parte das organizaes que integra a Rede possui em sua estrutura jovens, educadores e gestores. O envolvimento desses trs diferentes atores, a inter-relao entre eles, a anlise dos processos enfrentados e a negociao dos papis fez a iniciativa aliar discurso e prtica e desenvolver uma experincia signicativa no campo das relaes educativas e de poder dentro dessas instituies. Somente com uma participao qualicada, propositiva e articulada conseguiu-se em muitos espaos pautar as discusses a partir dos jovens, suas necessidades e desaos. Nesse sentido, o exerccio de se trabalhar em rede, com discusses horizontais, com sua diversidade, foi muito positivo. A Rede Juventudes obteve o dilogo com outros atores, construindo uma rede de parceiros e participando dos espaos abertos de discusso sobre as polticas pblicas de juventude, colocando o ponto de vista de jovens do Nordeste em debates nacionais em que normalmente prevalecem as vises de participantes do Centro-Sul do pas. Uma das participaes de destaque da Rede foi na 1 Conferncia Nacional de Juventude, que ocorreu em junho de 2004, em Braslia, tendo reunido cerca de 2 mil jovens de vrias partes do pas. O objetivo desse evento foi debater com parlamentares, especialistas e representantes do governo federal assuntos como meio ambiente, gerao de emprego e renda e educao; e ainda encaminhar propostas para o Plano Nacional de Juventude1. Antes mesmo da conferncia, os jovens da Rede marcaram presena em reunies municipais e estaduais, nas quais discutiram contribuies locais ao Plano. A Rede Juventudes realizou o encontro intitulado Parada de nibus para que os jovens compartilhassem como haviam sido as discusses nos municpios e estados em que a Rede atua e se empoderassem de temas que seriam discutidos em nvel nacional.

A Rede tambm foi um dos principais articuladores da criao do Frum Nacional de Movimentos e Organizaes Juvenis (FNMOJ), durante a Conferncia. Desde ento, esse frum tem se caracterizado como um dos atores mais relevante, democrtico e construtivo nos eventos que debatem os direitos juvenis. E no Frum Social Mundial a Rede esteve presente com uma delegao em duas edies, nos anos de 2003 e 2005, realizadas em Porto Alegre, no Rio Grande do Sul. Para Danilo, o grande mrito da Rede Juventudes at o momento no foi uma expanso quantitativa ainda que essa certamente tenha ocorrido -, mas sim suas aprendizagens, aprofundamentos conceituais, prticas e denies, que somados, levaram a sua consolidao. inegvel que tambm h muitos avanos e desaos para a Rede e, de maneira mais ampla, para a participao das juventudes. Por outro lado, justamente por essa razo que a Rede existe, sonha, discute exaustivamente, viaja tanto para Braslia quanto para outras cidades e aprende que to importante quanto o destino o caminho, to graticante quantos os resultados o processo, to importante quanto os discursos so as prticas, e to bom quanto realizar mudanas e impactos positivos poder continuar sonhando com um pas em que suas diversas juventudes tenham direitos garantidos!, vislumbra o jovem.

*Texto baseado no relato de caso de Danilo Pires Farias, 25 anos, ex-assessor do Projeto Redes e Juventudes e atual colaborador da Rede Juventudes (www.redejuventudes.org.br), cuja sede inicial da secretaria executiva era em Recife (PE) e atualmente est em processo de mudana.

Depoimentos

EXPEDIO

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EX

UM

SABER: IDADE PEDIO


UMA REAL SONHO,

Alguns participantes j se conheciam, mas a grande maioria no mantinha nenhum contato. Lembro que dentro do nibus todos se sentaram prximos de algum que conheciam, mas depois de nossa primeira parada (para almoo) isso mudou, a curiosidade de conhecer os demais participantes daquela expedio fez com que as pessoas conversassem. Eu escutava indagaes como: De onde voc vem?; O que voc faz?; Como soube da viagem?; O que est achando?. Esse primeiro contato foi surpreendente para mim, a integrao foi espontnea e rpida. O pessoal comeou a cantar e a contar piadas, numa animao s. Tambm aproveitei aquele momento, conversei com os jovens que estudam na Fundao Santa ngela, onde funciona a Escola da Famlia Agrcola, a maioria deles nunca tinha sado de Pedro II. Percebi em suas falas que estavam maravilhados com tudo e com todos. Eles me contaram um pouco de como a vida no campo e eu falei do meu trabalho na Care e sobre minha vida. A viagem era longa e cansativa, mas j estvamos chegando ao nosso destino, a cidade de Iguatu, no Cear. Iramos conhecer a sede do projeto Elo Amigo e as aes desenvolvidas por ele. L, o que mais me chamou a ateno foi justamente o papel que o jovem desempenha, a sua importncia. Eles no eram apenas os beneciados, mas participavam ativamente da construo das aes. No Piau, estvamos acostumados a receber benefcios e no a participar dos processos. As pessoas pareciam no acreditar que tudo aquilo era possvel, o professor Silvino, coordenador da Universidade Estadual do Piau, chegou a chorar de tanta emoo. Isso o incio de uma nova sociedade, disse. Ficamos maravilhados em ver os jovens atuando, uns como multiplicadores, outros em seus empreendimentos e alguns como voluntrios. Posteriormente, fomos para o projeto Desenvolver, sediado em Aracati, Fortim e Icapu todos municpios cearenses. Continuamos a conhecer as aes dos jovens, nas reas de Informtica, Esporte, Lazer, Cultura e Turismo. Nessa visita, aconteceu um fato marcante. Depois de passar o dia visitando as aes em Aracati, Jonas (aluno do 2 ano da Escola da Famlia Agrcola de Pedro II), Fernando (ator e componente do Grupo Metfora) e Manuel (um dos membros da Obra Kolping, em Parnaba) caram conversando no hotel. Jonas contou que nunca tinha visto o mar. Imediatamente, Fernando e Manuel se colocaram disposio para apresentar o mar a ele. Ento, eles comearam a caminhar em direo praia e, num primeiro momento, Jonas cou como criana assustada. Depois, o esprito desbravador e destemido da criana que existe dentro de cada um se manifestou em Jonas e ele venceu o medo. Colocou em sua mo um pouco de gua e disse que tinha gosto de soro. Ainda perguntaram para ele se o mar era como imaginava. Eu imaginava grande, mas maior, muito maior. Imaginava bonito, mas mais bonito que no meu pensamento, respondeu.

Ferreira* Ana Claudia

r, orgaedio Sabe u com a Exp bjetivo udo comeo m 2005. O o are Brasil, e e C rincia entr nizada pela oca de expe jeto era a tr ntextos, do pro dos de co ipantes, vin uei saseus partic iferentes. Fiq e projetos d nador realidades a. O coorde foi concebid ia ria que eu deve im que a id xpedio ass posta e disse bendo da e xplicou a pro nte tive dois ituio me e aquele insta ional da inst mbro que n e reg um pouco tercmbio. L smo tempo izar todo o in nde e ao me organ muito gra ssumindo. uma alegria que estava a sentimentos: nsabilidade la respo de medo pe ndiidade e apre entos de felic s m as e projeto u muitos mo hecer pesso proporciono dadas idade de con ocasio me vi A portun e foram con ma grande o as pessoas qu zagem. Foi u s todas trab uito legal. A so m is, ma iversos loca tes e achei is ntande d diferen res, represe m oriundas os, professo xpedio era para a e universitri to, jovens do vens. Havia algum proje tuavam em avam com jo lh s municue a 2 pessoas do es, jovens q total, eram 4 de institui tes reja. No no Piau. pessoas da ig a Care atua meio rural e , locais onde II aba e Pedro pios de Parn

Depoimentos de jovens

JOVENS TR ANSFORMAES

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visto no evento, estamos desenvolvendo algumas iniciativas. Sabemos que no ser fcil essa caminhada, mas acreditamos que estamos fazendo nossa parte para o desenvolvimento de nossa regio e para mudar nossa realidade. Ainda temos vrios desaos. Um deles em relao s parcerias, j que aqui no Piau so poucas as pessoas e instituies que acreditam no potencial dos jovens. Outro desao o relacionamento com algumas instituies que consideram o jovem uma propriedade, limitando o conhecimento e as perspectivas de aprendizagem. Mas no desistimos. Todo processo de construo da Teia Jovem foi e est sendo muito enriquecedor. A diversidade do grupo uma dessas riquezas. Hoje, a Teia Jovem possui um comit formado por 15 jovens, vindos da igreja, das associaes, universitrios, estudantes de ensino mdio, entre outros. Eles representam tanto seus grupos como seus municpios. Outra riqueza so nossos conhecimentos: todos aprendem com o grupo. Nesse projeto discutimos a questo ambiental, social, econmica e poltica, com experincias e vises diferentes que trocadas geram um grande aprendizado.

Hoje, eu acredito que no existe quem sabe mais ou quem sabe menos. Acredito que existem saberes diferentes. Olho pra trs e me lembro de quando tive conhecimento da Expedio Saber. Lembro de como eu quei feliz em saber que iria conhecer jovens que mudaram a sua realidade. Quem diria que eu seria um desses jovens. Eu e todos da Teia Jovem acreditamos que estamos plantando a semente da transformao para as futuras geraes. Ningum mais segura a gente!

Bem, a viagem, que ao todo durou uma semana, foi um grande aprendizado, sem dvida nenhuma. Vimos e ouvimos relatos, socializamos idias, zemos novos amigos. Essa expedio terminou no dia 1 de abril de 2005, porm os laos que se construram permaneceram. Eu, por exemplo, ganhei novos amigos em Parnaba, Pedro II e no Cear. Meu crculo de amizade aumentou e isso fez com que meu horizonte tambm se ampliasse. Antes da expedio, pensava em ajudar os jovens na minha regio, mas no sabia como fazer isso. Depois de toda essa experincia e, com ajuda dos meus amigos, encontrei uma das solues. Acredito que todos ns temos que querer mudar, no basta apenas uma pessoa, preciso o comprometimento de todos. O grande desao foi: como no deixar essa viagem, essa experincia to bonita, ser apenas uma lembrana? Como deixar de ser um sonho e transformar em realidade para as nossas vidas? Ento, pensamos (eu e o Victor que tambm participou da expedio) e comeamos a sonhar com um ambiente onde o jovem pudesse discutir e propor aes que mudariam sua realidade, todos ligados por meio de uma teia. Dessa idia nasceu em maio de 2005 o projeto Teia Jovem. Nos reunimos com outros jovens que participaram da Expedio Saber e construmos em conjunto a proposta desse projeto: buscar uma sociedade justa, em que todos os jovens tenham acesso s aes que promovam o desenvolvimento humano e social. No ano passado, executamos a primeira ao concreta da Teia, o I Encontro das Juventudes do Delta. Participaram cerca de 400 jovens e contamos com o apoio das prefeituras locais, das universidades, do Ibama, da Care, entre outros parceiros. Nesse encontro, os jovens discutiram temas relacionados a juventudes e propuseram aes. Com base no que foi

* Ana Claudia Diniz Ferreira, 22 anos, membro da equipe de organizao da Expedio do Saber, realizada pela Care Brasil (www.care.org.br); e uma das fundadoras do projeto Teia Jovem (tel.: 0XX86 3323-9997). A jovem tambm assistente administrativa do escritrio regional da Care no Piau, em Parnaba (PI).

Relatos

de experincias das organizaes de jovens juvenis

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Jovens ativistas em aes de preveno s DST/HIV/Aids

para 4,5%. Outros dados interessantes em relao aos jovens dessa comunidade so referentes s meninas com lhos, considerando o intervalo de idade entre 15 a 17 anos o percentual de 11,73%. Essas so algumas das informaes apontadas pelo Atlas de Desenvolvimento Humano do Recife1 , organizado em 2005 pela Prefeitura Municipal do Recife em conjunto com a Fundao Joo Pinheiro e o Programa das Naes Unidas para o Desenvolvimento (PNUD). Alm desse cenrio de pobreza, falta de estudo e acesso informao, diversas pesquisas de ps-graduao realizadas nas dcadas de 90 e 2000 por alguns integrantes da equipe do Instituto Papai com a temtica masculinidade e sade identicaram na poca nesses dois bairros alguns aspectos que indicam a vulnerabilidade masculina e a relao dos homens com a falta de cuidado com a sade. nesse contexto que foi implantado, em 2004, pelo Instituto Papai o projeto Jovens Ativistas na Promoo da Sade e Preveno de DST/HIV/Aids. Desde a sua fundao em 1997, o Instituto promove diversas aes com o pblico masculino, adultos e jovens, no campo da sade e dos direitos sexuais e reprodutivos, focalizando as temticas de gnero e masculinidade. Um trabalho que nasceu da necessidade de envolver os homens, sobretudo de comunidades de baixa renda do Recife, nas discusses e atuaes sobre essas questes, uma vez que estudos da Organizao Mundial de Sade (OMS) mostram a grande vulnerabilidade masculina frente infeces por DST/HIV/Aids. Ainda, segundo a OMS, entre os jovens que se concentra metade das contaminaes por HIV em todo mundo, revelando o aspecto da juvenilizao da epidemia.

E
do IBGE.

m Alberto Maia, bairro tido como um dos mais pobres do municpio de Camaragibe, Regio Metropolitana do Recife, 65% dos domiclios apresentam renda mxima de dois salrios mnimos, desse total, 38,6% recebem at um salrio mnimo, e 11% no tm nenhuma renda xa, de acordo com dados do Censo de 2000

Nesse lugar vivem cerca de 9 mil pessoas, 66% dessa populao no estudavam no ano de 2000 e, destes, 15% nunca tinham ido escola, de acordo com a Secretria Municipal de Educao. No mesmo bairro, h uma rea conhecida como a Invaso. Trata-se de um local que foi ocupado nas ltimas duas dcadas e, hoje, formado por cerca de 1.500 famlias oriundas, como a maioria dos habitantes do bairro, do interior do estado de antigas zonas canavieiras e de demais partes da Regio Metropolitana. No muito longe de Camaragibe, a cerca de 16 km, est a cidade do Recife, e l se localiza na Zona Oeste o bairro da Vrzea, onde ainda se conserva uma rea verde s margens do Rio Capibaribe. Estima-se que em torno de 64 mil pessoas vivam nesse lugar, cuja maior parte dos domiclios apresenta renda igual ou inferior a trs salrios mnimos. Porm, h uma parcela da populao que apresenta um atraso na educao formal e a obteno de uma renda insuciente, atrelado a problemas como altos ndices de violncia e poucos recursos para o lazer. Certamente tudo isso reete no modo de vida dos moradores da regio e inuencia diretamente em questes que distanciam a juventude local do acesso a bens e servios. Ainda, o ndice de analfabetismo desse pblico, com idade entre 15 a 24 anos, de 3,5%. Quando o recorte a populao da mesma faixa etria do sexo masculino, esse percentual sobe

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O Atlas do Desenvolvimento Humano do Recife um banco de dados eletrnico que permite ao usurio conhecer aspectos da realidade socioeconmica dessa capital e identicar desigualdades sociais entre a populao que ocupa diferentes reas do seu territrio. Dentre as informaes disponveis esto o ndice de Desenvolvimento Humano Municipal (IDH-M) e seus subndices, referentes a trs dimenses (educao, longevidade e renda), e cerca de 220 indicadores baseados nos microdados dos censos demogrcos de 1991 e 2000, agrupados nos seguintes temas: demograa, educao, renda, habitao, vulnerabilidade e populao. Mais informaes no site www.pnud.org. br. que ocorreu no nal de 2006. Sua proposta estabelece objetivos e metas nas reas de educao, sade, gerao de emprego e renda, cidadania, protagonismo e organizao juvenil, incluso social e tecnolgica dos jovens dos diversos gneros, raas e etnias.

Relatos

de experincias das organizaes juvenis

de jovens JOVENS TR ANSFORMAES

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Militantes da sade
No projeto Jovens Ativistas, participam jovens do sexo masculino, com idades entre 15 a 24 anos, moradores dos bairros Alberto Maia e Vrzea. Muitos desses jovens no tm emprego xo, a maioria estuda em escolas pblicas e poucos conseguiram terminar o Ensino Mdio. Eles aprenderam sobre como se prevenir das doenas sexualmente transmissveis, inclusive a Aids. A partir da passaram a mobilizar uma rede de distribuio de preservativos em diversos locais dentro das comunidades; e viraram agentes multiplicadores da informao que adquiriram, orientando a populao de sua comunidade, fazendo isso tambm por meio da arte-educao, em que preparam pequenas peas de teatro sobre preveno e as exibem em espaos como escolas, hospitais e praas. Ainda, tornam-se atores importantes no debate sobre polticas pblicas voltadas a sade sexual e reprodutiva.

A partir das informaes adquiridas nesse processo de sondagem e das discusses realizadas nas ocinas, vericou-se a necessidade de desenvolver aes de preveno das DST/HIV/Aids nas comunidades e de construir novos caminhos metodolgicos. Assim, os jovens juntamente com os educadores tiveram a idia de criar pontos de distribuio de preservativos masculinos em locais alternativos, como forma de facilitar o seu acesso e uso entre os homens e as mulheres. Para a criao desses pontos, os jovens entraram em contato com os donos de estabelecimentos e explicaram sobre o trabalho que seria desenvolvido na regio. Foram ento montados pontos em estabelecimentos dos mais diversos, como ocinas de bicicleta, bares, sales de beleza, vendinhas. Procuramos em todo processo construir e planejar as aes coletivamente, despertando a conscincia dos jovens para que eles se identicassem como agentes de transformao social e, com isso, estimulasse a sua participao em atividades socioeducativas junto comunidade, explica Sirley Vieira, 34 anos, educador do projeto Jovens Ativistas. Dessa forma, foi traada a metodologia de trabalho do projeto, que se baseou em ocinas temticas, conversas informais e educao de pares. As ocinas foram iniciadas em 2004, ocorrendo uma mdia de trs por semana, com durao de trs horas cada, e tiveram continuidade at 2005. Nessa formao, ministrada por educadores do Instituto Papai e especialistas convidados, eram explorados temas como: Sexualidade, trabalhado por meio de dinmicas e debates; Incidncia Poltica, em que discutiam assuntos como participao e polticas pblicas; e Preveno, no qual falavam sobre formas de preveno, e j comeavam a estudar modos de disseminar o conhecimento, aprendendo um pouco sobre mtodos de ensino e arte-educao. Quando terminada a formao, foi traado um plano de ao para o processo de multiplicao para outros jovens. A parti da, os participantes passaram a ir para campo com a nalidade de multiplicar as informaes que aprenderam seja por meio das conversas informais; seja orientando seus pares e repassando camisinhas para pontos de distribuio.

Construo conjunta da formao


A primeira ao do projeto foi a realizao de ocinas com esse grupo de homens jovens de Alberto Maia e Vrzea, com o objetivo de perceber e identicar as diculdades dessa populao em relao adoo de prticas preventivas e cuidados no mbito da sade sexual e reprodutiva. rea essa que em geral os homens demonstram pouco ou nenhum interesse. As informaes obtidas nesse processo no foram muito diferentes das que haviam sido levantadas em pesquisas anteriores feitas pela equipe do Instituto Papai. Nas ocinas foi discutido a noo de cuidado com o corpo e como os homens jovens no costumam se atentar a essa questo. Mais do que isso, eles consideram essa preocupao como coisa de mulher. O uso do preservativo mencionado, principalmente, em relacionamentos instveis. Se o parceiro xo, logo, acreditam que no tem por que se proteger. Utilizando o conhecimento prvio desses jovens, a partir das discusses promovidas pelas ocinas, bem como nas narrativas e experincias do dia-a-dia deles, a equipe do projeto passou a discutir possibilidades de atividades em que os jovens pudessem realizar o papel de protagonistas na elaborao de estratgias e aes comunitrias voltadas promoo da sade, dando destaque ao trabalho de preveno das DST/HIV/Aids. Com isso foram criadas maneiras para, primeiro, coletar dados nas comunidades sobre os temas a serem trabalhados e, posteriormente, com essas informaes analisadas e discutidas, pensar mtodos que pudessem ser aplicados para envolver as populaes locais na ateno sade sexual. Como primeira atividade idealizada e colocada em prtica pelos jovens, foram realizadas conversas informais nas ruas, bares e rodas de jogos. Os jovens se introduziam nas discusses e conversas de roda, falando sobre questes diversas de interesse do momento, como futebol, lmes, escola, namoro. Aos poucos, inseriam nos dilogos de adultos ou de seus pares assuntos ligados Sade Sexual e Reprodutiva, a exemplo de doenas sexualmente transmissveis, Aids e sexo seguro. Alm disso, apresentavam pequenas peas de teatro, nas quais transmitiam orientaes sobre preveno. Essas dinmicas permitiram aos jovens terem uma certa liberdade no seu trabalho educativo, tendo em vista que possuem cultura, linguagem e necessidades diferenciadas, como tambm diferentes origens regionais e sociais. Particularmente, nessa ao tambm puderam experienciar a autonomia para atuar com seus pares e perceber o rico aprendizado da convivncia.

Desao de envolver a comunidade


Agregar homens jovens na ao, discusso e prtica do sexo seguro um desao que ainda persiste. Essa questo no foi totalmente superada, mas melhorou bastante. O projeto tem contado muito com o empenho dos prprios participantes. Algo que tem dado muito certo a divulgao sobre esse tema dentro das escolas situadas nas comunidades, onde o projeto desenvolvido. Embora os jovens fossem conhecidos na comunidade, pelo fato do trabalho ter foco em sade sexual, a princpio em alguns estabelecimentos eles no tiveram boa receptividade. Essa foi outra diculdade encontrada no desenvolvimento do projeto: envolver a comunidade para o apoio, construo e manuteno dos pontos de distribuio de preservativos. Porm, com a dinmica dos educadores de freqentar esses espaos e criar uma interlocuo com os atores desses locais, o trabalho foi melhor aceito e aos poucos aumentou-se o interesse da populao local. Uma outra questo a de manter os pontos de distribuio sempre abastecidos. A sustentabilidade desses pontos difcil, pois as farmcias das secretarias de sade municipal e estadual s vezes alegam estarem com estoque baixo de camisinhas, conta Sirley Vieira, que tambm assistente de projetos do Ncleo de Sexualidade e Sociedade do Instituto Papai. Para contornar essa situao, todos os meses o Instituto Papai passou a enviar para as secretarias um pedido com um nmero estimado de preservativos que necessita.

Relatos

de experincias das organizaes juvenis

de jovens JOVENS TR ANSFORMAES

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Preveno ecaz
Nesses cerca de trs anos do projeto Jovens Ativistas, passaram pela iniciativa mais de 60 jovens. A experincia mostrou que as estratgias, como de formao para a preveno e o trabalho de campo so ecazes em aes preventivas e potencializam os esforos de impulsionar os homens a assumirem papis relacionados ao cuidado com a sade. Conforme a avaliao de um dos jovens que participou da construo e implementao das atividades. Essa experincia foi interessante porque criou um dilogo com os moradores da comunidade e os jovens que participam das aes, provocou uma maior discusso sobre sexualidade e facilitou tambm a interao e a troca de experincias entre os jovens e no-jovens, arma Michael Douglas da Silva, 18 anos, que participou do Jovens Ativistas entre 2004 e 2005. Ainda se percebeu claramente que, para denir estratgias de atuao com homens jovens no mbito dos direitos e da sade sexual e reprodutiva, necessrio reconhecer e escutar esses jovens vericando suas demandas, convidando-os ao para que tambm se tornem sujeitos polticos na iniciativa. A proposta que se reconheam dessa forma, reforando e fortalecendo a atuao deles tambm nos espaos de controle social. Nesse sentido, aos poucos os participantes do projeto vm se inserindo nas aes polticas e no debate pblico sobre as polticas pblicas e aes em resposta epidemia de HIV/Aids, ressaltando a importncia da participao da juventude em redes, em espaos de tomada de deciso e articulao poltica. Um exemplo dessa atuao a presena nas conferncias municipais de sade e o estabelecimento de um dilogo mais amplo com gestores, como os das secretarias de sade. Essa participao efetiva, quando proporcionada aos jovens, vai alm at mesmo no prprio projeto. Dos que se afastaram da iniciativa, por motivos diversos, h aqueles que continuam a monitorar a ao, vericando quais pontos distribuem mais camisinhas; quem est interessado em abrir um novo ponto de distribuio; quais agentes de distribuio de camisinha, que pode ser a cabeleireira, o dono de bar, por exemplo, se interessam por capacitao e informao, entre outras atividades. Essa forma de atuao no projeto deu to certo que alguns jovens da Vrzea que participam de um grupo chamado Gaymado abraaram a idia da manuteno desses pontos. O nome desse grupo uma referncia ao fato de seus integrantes serem jovens gays e terem o costume de praticar queimado no bairro, jogo popular tambm conhecido em outras regies do pas como queimada. Dois desses jovens hoje esto envolvidos com o monitoramento e abastecimento dos pontos em Camaragibe, e outros dois jovens criaram e mantm esses locais na Vrzea. Essa atuao no projeto tem sido um elemento a mais para eles se fortalecerem enquanto sujeitos de direitos, respeitados na sua condio sexual. Um ano antes de alguns desses integrantes do Gaymado se envolverem com as aes do projeto, o grupo havia passado por uma situao de agresso praticada por outros meninos do seu bairro. Ao se tornarem porta-voz de questes relacionadas sade sexual, o projeto colabora, mesmo que indiretamente, para que preconceitos sejam quebrados e que essa diversidade presente no local seja respeitada pelos moradores. Com relao s comunidades onde o projeto atua, tm-se observado que a busca e o interesse por informao em relao s DST/Aids aumentou, como tambm a procura por preservativos passou a ser cada vez mais freqente. S em 2006, at o ms de setembro, foram distribudos cerca de 26 mil preservativos masculinos em 14 pontos de distribuio, isso representa uma mdia de quase 1.900 preservativos por ponto, o que equivale a entrega de aproximadamente 200 preservativos por ms em cada um desses lugares. Outra constatao que no so s homens que pegam as camisinhas,

aos poucos cada vez mais mulheres fazem isso. E como o projeto pouco a pouco tornou-se mais conhecido, hoje h comerciantes que at procuram os jovens querendo montar um ponto de distribuio no seu estabelecimento. Atualmente, h 4 pontos na Vrzea e 9 em Alberto Maia. Estamos tentando viabilizar com a secretaria de sade dos municpios trabalhados a manuteno desses pontos de distribuio, mesmo quando o projeto nalizar. Para isso, os jovens j esto agendando uma reunio com as secretarias para discutir essa possibilidade, diz Sirley. Segundo ele, a previso de que as aes do projeto se encerrem em junho de 2007. Outros nmeros positivos so os de casos de Aids que vm caindo. De acordo com dados de 2000 a 2005 da Coordenao Estadual DST/Aids, pertencente Secretaria de Sade do Estado de Pernambuco (SES/PE). No municpio de Camaragibe, onde ca o bairro de Alberto Maia, nesse perodo foram diagnosticados 167 casos de Aids, representando uma mdia por ano de 15 novos casos, porm, em 2005, at o ms de agosto, s foi diagnosticado 1 novo caso. J no municpio do Recife, onde se localiza o bairro da Vrzea, nesse mesmo intervalo de tempo, foram diagnosticados 3.917 casos, o que equivale a uma mdia anual de 1.616 novos diagnsticos, no entanto, em 2005, at agosto, s foram identicados 46 casos. Para o educador Sirley, no h como armar que a reduo desses ndices de Aids se deve um pouco ao projeto, pois para isso seria necessrio realizar uma pesquisa de avaliao de impacto que fornecesse dados estatsticos da regio onde atuam. No entanto, acreditamos que o trabalho educativo desenvolvido com e pelos jovens tem contribudo sim, de uma certa forma, para a preveno, especicamente em relao aos bairros da Vrzea e de Alberto Maia, completa Sirley.

*Texto baseado no relato de caso de Nadjanara Vieira, 29 anos, coordenadora do projeto Jovens Ativistas na Promoo da Sade e Preveno de DST/HIV/Aids, desenvolvido pelo Instituto Papai (www.papai.org.br); e Sirley Vieira, 34 anos, educador do projeto e assistente de projetos do Ncleo de Sexualidade e Sociedade do Instituto, cuja sede em Recife (PE).

Depoimentos

Encontro

de jovens

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E SIDADEEM DIVER IZAG APRENDONTRO NO ENC DE DOIS OS UNIVERS


Thas Pucci* o alTV depois d rograma de rque mp tarde po ssistindo a u sonolenta a ente dorme sc como anos e estava uando adole a atividade o e disse: q nha quase16 cio de minh in no balh uando ti ita glria, o egou do tra me. Minha fu im, sem mu inha me ch , chamada A lo nais ass moo, m , em So Pau eram quinze alhar!. E foi hora de trab e no bairro do Jabaquara anos de idade. As aulas , tive est na le momento de 6 crech partir daque ra crianas ria em uma a A uelas volunt s de ingls p l, teacher!. nder com aq em dar aula e chamou: O ele lugar e muito a apre eos sm consistia msicas, vd aqu m dos aluno deira. Levava ue ensinar n primeiras, u q ca ma das ito pouco o o numa brin e, logo em u ibular. je: havia mu sformar tud r para o vest ego ainda ho re para tran que carr ra estuda ava semp o me esfor dar aulas pa uma percep Projeto entes. L, eu i parando de ns alunos, o s surpreend r. Mas acabe criana ido por jove rtar, cola volv adas ou colorir, reco stitucionaliz social desen e tarefas de um projeto ia crianas in ameaados com a o que atend ecimento de m sendo ipar do grup o, tive conh rios era s pais estava de de Direit ecei a partic o dos volunt s j que seu a faculda stre, com entrar n ente, a ades da, vitimas de um s familiare ndo seme Ao segu das de seu E, incrivelm iso. Logo no baixa ren gos e afasta ela manh. Criana Sorr o de coorlescentes de vam em abri ocorriam aos sbados p i uma posi s que ca ianas e ado com cr rupo, ganhe ja, criana abalhos se og tato s tr tidades da das por con esto de En r familiar. O ando junto a rda do pode o curso de G ocariam bala mpo, trabalh pe ue tr um te assei a fazer uem diria q epois de alg SP. ntemente, p bem alta... Q e um presente cruel? D istrao da U s e, coincide luntrio uto de Admin frido vo passado so dao Instit sse a equipe de lunos da Fun itrios de cla uma pequen ado por ex-a vens univers enadora de la d inistr ainda mais jo melhor aque ivil (GESC), m mo integrar mo atender Sociedade C a lio no a mente. Co ateno? Co h inha primeir ias em min todo tipo de ipocavam id da minha? M ossa ao: crianas carentes de o se abria. P to distinta dolescentes a de n de ivers pesm crianas e uela realida enecirios Um novo un com outras mdia alta co ra mudar aq alizvamos, xando os b o. O contato fazer pa ou classe mdia a? O que to que re mento e nim o necessitad gico do proje mais conheci populao t ento estrat va cada vez m o me agrega ar o planeja ados. O curs curso foi tra stitucionaliz tes in e adolescen

soas voltadas prtica do bem me incentivava. E percebi que os beneciados de nossa ao social ramos ns mesmos, os universitrios. Nesse perodo, eu descobri as benesses da atividade voluntria. Auxiliar aos estudantes para que compreendessem que a nossa realidade no era aquela que encarvamos. Muito embora nenhum de ns fosse extremamente abastado, tnhamos condies de fazer uma faculdade renomada e mais que isso, uma faculdade privada. No era necessrio que trabalhssemos para nos manter. Tnhamos uma famlia, um lar, oportunidade de conviver com amigos. Aquelas crianas no estavam com seus pais, uma vez que haviam sofrido algum tipo de violncia causada por eles mesmos. Assim, no podiam conar em ningum, j que aprendemos desde pequenos que nossa famlia tudo para ns. Mas se eles no podiam ser amparados pela prpria famlia, com quem poderiam contar? Acredito que foi o primeiro contato de muitos com a carncia verdadeira, at mesmo o meu. E no digo com a pobreza, j que todas as crianas estudavam, tinham o que comer e onde dormir, brincavam, freqentavam a escola e praticavam esportes. Digo com a carncia de no ter em quem conar, em no ter pontos de referncia a seguir, exemplos a admirar. Tnhamos que enfrentar crianas que eram violentas. E no poderamos responder a elas com violncia, j que isso era tudo que elas conheciam. Tnhamos contato com uma realidade que nunca nos alcanaria, mas que ao mesmo tempo nos tornava indivduos mais humanizados, completos e menos alienados das desigualdades e diferenas. Antes dessa experincia tnhamos apenas as lies meramente formais e tcnicas de Direito, aprendidas na faculdade. Com esse contato percebamos que no era to simples assegurar os direitos humanos, que a aplicao do Estatuto da Criana e do Adolescente (ECA) no era tarefa fcil e, principalmente, que o princpio da dignidade da pessoa humana estava longe de abranger a todos de forma irrestrita, conforme propunha a letra fria da lei que estudvamos nos bancos da universidade. Mas uma lio nos era constantemente assegurada: o respeito s novas realidades, s especicidades dos seres humanos de caractersticas to distintas. O entendimento de que a igualdade no s tratar iguais como iguais, mas, principalmente, desiguais na medida de suas desigualdades. Hoje, tenho certeza que eu e todos aqueles jovens que participaram comigo daquela experincia so mais que meros tcnicos jurdicos. Ao contrrio, so eles bacharis de Direito em seu mais amplo signicado, o de cincia social aplicada. Ah, e as crianas, bom, elas tambm se divertiam muito com a nossa chegada aos abrigos...

*Thas Gasques Pucci, 24 anos, prestou servio voluntrio, em 1998, como professora de Ingls na creche Ame (www.ameamoroso.org.br), no bairro do Jabaquara, em So Paulo; e, em 2001, foi coordenadora de voluntrios no Projeto Criana Sorriso (www.criancasorriso.org.br), criado por alunos da Faculdade de Direito da Universidade Mackenzie, em So Paulo (SP). A jovem advogada especialista em Terceiro Setor e consultora voluntria do curso de Gesto para Organizaes da Sociedade Civil (GESC), do Instituto GESC de Gesto Social (www.ambaa.org.br), em So Paulo (SP).

PRINCPIO

Processos e esforos de aprendizagem devem incentivar uma tica de empatia, que promova a solidariedade entre os jovens. Para proporcionarem censo de cidadania local e planetria, tais processos devem ser atravessados por valores de empatia, solidariedade, democracia participativa, responsabilidade coletiva e respeito s pessoas.

Fotos: Nononon Nonono / Nononon Nonono

Artigos PROTAGONISMO E EMPREENDEDORISMO COMO FORMAS DE EMPODERAMENTO DOS JOVENS


(Antonio Carlos Gomes da Costa)

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Quando armarmos que a educao direito de todos e dever da famlia e do Estado, estamos reiterando o princpio universal de que todo ser humano nasce com um potencial e tem o direito de desenvolv-lo. Para desenvolver seu potencial, no entanto, as pessoas precisam de oportunidades. E, segundo Amartya Sen, as nicas oportunidades que verdadeiramente desenvolvem o potencial de uma pessoa so as oportunidades educativas. As demais apenas criam condies para isso. Portanto, negar a um ser humano o direito de desenvolver o seu potencial , em si mesmo, uma grande violncia, mais que fsica ou simblica, esta uma violncia ontolgica, uma violncia contra o ser. e ter por base os princpios de liberdade e os ideais de solidariedade humana. Os princpios de liberdade (direitos individuais) so aqueles de que nenhuma sociedade por mais pobre que seja poderia abrir mo como as liberdades de expresso, de organizao, de no ser preso sem ordem escrita e fundamentada da autoridade judicial, de no sofrer castigos desumanos e degradantes e assim por diante. J os ideais de solidariedade humana referem-se aos direitos coletivos, como educao, sade, segurana, habitao e trabalho para todos. Os primeiros independem de condies econmicas e sociais, os segundos demandam recursos para serem efetivamente assegurados. e ter por m a formao plena da pessoa do educando, a sua preparao para o exerccio da cidadania e a sua qualicao para o trabalho. Em primeiro lugar, observando os ns da educao como uma totalidade, observamos um ideal antropolgico, que se desdobra em trs nveis: o nvel da pessoa, o nvel do cidado e o nvel do futuro prossional. Analisemos cada um deles de per-si: a formao plena da pessoa do educando. O que uma pessoa formada plenamente? Ser que isto tem relao com a escolarizao? Ensino Fundamental? Ensino Mdio? Educao Superior? Parece-nos que no. Plena a pessoa que sabe, como ensina Gilberto Gil no antolgico samba Aquele Abrao traar o seu caminho pelo mundo e tomar as suas decises para trilh-lo. Para tanto, preciso saber analisar situaes e tomar decises diante delas. As coisas ensina Max Scheller existem, os valores valem. Para uma pessoa tornar-se plena, portanto, os valores valem tanto ou mais que os conhecimentos intelectuais (entelquias), pois so eles que pesam nos processos de tomada de decises pelos seres humanos.

De que valores estamos falando? Aqui, certamente, daqueles que embasam nossa educao: os princpios de liberdade e os ideais de solidariedade humana. a preparao para o exerccio da cidadania V-se claramente que no estamos falando de cidadania no nvel puramente cognitivo. Exercitar a cidadania implica em compreend-la, aceit-la e pratic-la. Compreend-la no nvel cognitivo (razo). Aceit-la no nvel afetivo (emoo). E pratic-la no nvel atitudinal (ao). Quais os caminhos para que isso possa ocorrer? Apontamos aqui alguns que nos parecem de validade bastante ampla:

Dormi E sonhei que a vida era alegria. Acordei E vi que a vida era servir. Servi E descobri que servir era alegria
(Tagore)

(i) A educao deve dar-se tambm e fundamentalmente pelo curso dos acontecimentos e no apenas pelo discurso das palavras (educao ativa);

(ii) Os educandos devem ser vistos pelos adultos e a si mesmos como parte da soluo, e, no, como parte do problema;

ASHOKA Empreendedores Sociais


Iniciativa de Aprendizagem Inovadora da ASHOKA e seu Conselho com Relao participao e ao Empoderamento Juvenil. Minha reflexo sobre o princpio 6 embora isso possa parecer pouco criativo e moderno est toda calcada no artigo segundo da Lei 9394/96 (Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional):

A educao direito de todos e dever da famlia e do Estado, ter por base os princpios de liberdade e os ideais de solidariedade humana e, por m, a formao plena da pessoa do educando, a sua preparao para o exerccio da cidadania e a sua qualicao para o trabalho.

(iii) Os educandos no podem ser pensados como recipientes onde os educadores depositam conhecimentos, valores, atitudes e habilidades. Ao contrrio, eles devem ser percebidos e autopercebidos como fontes de iniciativa (ao), liberdade (opo) e compromisso (responsabilidade);

(iv) Os jovens educandos no podem continuar a serem encarados como destinatrios de aes do mundo adulto, mas como interlocutores (para debater e decidir) e parceiros (para planejar, executar, avaliar e apropriar-se dos resultados das aes realizadas), respondendo plenamente por suas conseqncias;

Artigo

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(v) A participao dos jovens deve ser autntica, isto , participao de atores sociais dotados de poder de deciso, interlocuo, expresso e ao, negando as formas de participao decorativa, simblica e manipulada. e a sua qualicao para o trabalho Trabalhar praticar habilidades. Quando trabalhamos praticamos habilidades bsicas, especcas e de gesto. Mais importante que preparar um jovem para um posto de trabalho, capacit-lo para ingressar, permanecer e ascender na esfera produtiva. Neste sentido, mais do que competncias tcnicas e administrativas so requeridas virtudes empreendedoras. Virtudes que no so apenas conhecimentos, mas que se constituem numa atitude bsica diante da vida. Podemos cham-las de empreendedorismo (quando se aplicam aos campos produtivo ou social) ou protagonismo (quando so exercidas nos campos das lutas polticas e culturais no interior de uma sociedade). O importante que esse jovem empreendedor ou protagonista seja um jovem empoderado, isto , um jovem capaz de atuar sobre a realidade em que est inserido, apoiando-se em suas prprias foras, nas foras dos que esto consigo e nas foras das circunstncias. Um jovem verdadeiramente capaz de autogesto, de cogesto e de heterogesto movido pela tica do servir seja na esfera produtiva, no campo das aes sociais, na arena das lutas polticas ou nos cenrios das atividades culturais.

A atitude bsica do educando diante da vida, por sua vez, depende de sua educao familiar, escolar e das suas interaes no espao comunitrio, principalmente do relacionamento com seus pares. Uma questo: como atuar junto aos jovens no terceiro pilar, ou seja, no espao da vida comunitria, onde a interao com seus pares assume uma enorme relevncia nesta etapa to decisiva do desenvolvimento humano? O protagonismo juvenil nos d a resposta a esta indagao, uma vez que, por sua prtica, os adolescentes atuam em grupo, enfrentando problemas reais na escola, na comunidade e na vida social mais ampla. A tica Bioflica uma tica de amor, respeito e cuidado pela vida. Deve ser uma atitude bsica diante da vida. Ela expressa atravs da relao de cuidado que cada pessoa estabelece consigo mesma (autocuidado), na relao com as outras pessoas a sua volta (altercuidado), na preocupao com as redes que sustentam a vida, como o meio ambiente em que estamos inseridos (ecocuidado) e com tudo aquilo que d sentido nossa vida - os grandes temas da existncia humana como a questo da f, do sentido da vida, os valores transcendentes e os grandes ideais humanos (transcuidado). Temos, portanto, que conceber o universo valrico do adolescente organizado em torno desses quatro grandes eixos: 1. 2. A relao consigo mesmo; A relao com o outro; A relao com o ambiente;

nesta segunda dimenso que se centra o foco do protagonismo juvenil, que , na verdade, uma espcie de aula prtica, um verdadeiro laboratrio da educao para a cidadania, para a participao democrtica e para a ao social solidria. Com a deciso da Assemblia Geral da ONU de proclamar 2001 Ano Internacional do Voluntariado, vimos abrir-se diante de ns novos horizontes e perspectivas para a introduo do Protagonismo Juvenil em nossas escolas e comunidades, atravs do incentivo ao voluntariado adolescente nos quatro eixos do seu universo valrico. De fato, nada melhor do que o primeiro ano de um novo sculo e de um novo milnio, para os jovens empreenderem aes de valorizao da vida em todas as suas dimenses: pessoal, interpessoal, social, ambiental e transcendental. As possibilidades de aes a serem desenvolvidas so inmeras. No vamos elenc-las aqui para no tolher a iniciativa e a criatividade dos educadores, que atuam junto fonte de signicado e de sentido de todo esse esforo, que so nossos jovens, aqueles a quem pertence e de quem depende o futuro, como armou certa vez o papa Joo Paulo II. Nossa convico que o protagonismo juvenil se inscreva no mbito maior da educao para valores. Anal, tratase de resignicar a relao do jovem com as questes relativas ao bem comum. Toda iniciativa no campo do voluntariado juvenil, vivida no esprito de um autntico protagonismo empreendedor, tem como resultado a vivncia (experienciao), a identicao (discernimento) e a incorporao (assimilao) de valores positivos vida de nossos jovens. Temos plena conscincia do quanto isto pode vir a representar de mudana no contexto da vida escolar, familiar e comunitria do jovem, sentir-se e saber-se parte da soluo e, no, parte do problema neles desperta energias insuspeitas, fazendo aorar na superfcie de seus atos competncias, habilidades e capacidades, que nem eles prprios julgavam possuir. Neste sentido, um grande mutiro escolar e comunitrio de aes verdadeiramente empreendedoras o que nossos jovens necessitam e requerem. Trata-se de uma oportu-

nidade valiosa para que os educadores e educandos deixem, por um momento, de olharem uns para os outros e passem a olhar, ambos, na mesma direo: a direo dos problemas a serem enfrentados, das tarefas a serem realizadas na escola, na comunidade e na vida social mais ampla, em termos de conscientizao e de ao nos campos do cuidado em suas vrias dimenses. Conscientizao, porque, mais do que nunca, faz-se necessrio instalar na conscincia social do nosso tempo uma nova maneira de ver, entender, sentir, decidir, agir, interagir e reagir em relao promoo e defesa da vida em todas as suas dimenses. Se isto necessrio para pessoas de todas as idades, no que se refere aos jovens esta necessidade assume as propores de uma demanda urgente, inarredvel e dramtica. Ao, na medida em que o protagonismo juvenil tira a questo dos valores da sociabilidade do campo do discurso das palavras e os traz para o curso efetivo dos acontecimentos. Mais do que estudar, vale a pena reiterar este ponto, o adolescente deve viver plenamente a sua cidadania.

*Antonio Carlos Gomes da Costa Pedagogo, Diretor-Presidente da Modus Faciendi, consultor, escritor, autor de vrios livros e artigos sobre os temas em pauta. Ganhador do Prmio Nacional dos direitos humanos (1998). Dirigiu a Escola FEBEM Baro de Camargos em Ouro Preto; foi Secretrio de Administrao deste municpio; Presidente da FEBEM/MG; Secretrio de Educao de Belo Horizonte; Diretor Executivo e Presidente do Centro Brasileiro para a Infncia e Adolescncia; membro do Comit Internacional dos Direitos da Criana (Genebra) e do Instituto Interamericano da Criana (Montevideo). Atuou tambm como consultor do UNICEF, OIT, UNESCO, Instituto Ayrton Senna e vrias outras organizaes nacionais e internacionais, no Brasil, na Amrica Latina, na Europa e na frica.

Um grande desao da educao da juventude em nossos dias promover entre as novas geraes as prticas do cuidado em suas vrias dimenses com base numa tica bioflica, isto , numa tica cujo fundamento o reconhecimento da vida como o mais amplo, profundo e universal dos valores. A premissa bsica o entendimento de que a atitude do jovem diante das diversas situaes de risco pessoal e social, como as drogas legais e ilegais, as doenas sexualmente transmissveis, a gravidez precoce, a violncia no trnsito e os atos infracionais depende de sua atitude bsica diante da vida, que deve ser compreendida como um somatrio articulado e conseqente de pequenos atos.

3.

4. A relao com o sentido da vida, ou seja, com a dimenso transcendente do existir humano.

Depois do autocuidado, o eixo, que trata da relao com o outro, abarca duas dimenses: a das relaes interpessoais (na famlia, na escola, nas amizades, no namoro, na vida afetivo-sexual) e o que ns temos chamado de as relaes sociais mais amplas (tica, cidadania, solidariedade social e sentimento humanitrio).

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Vidas opostas
Beneciam-se do Anhumas 30 jovens, de 12 a 18 anos, selecionados por viverem em moradias precrias e famlias desestruturadas, no que diz respeito alimentao, escolaridade e desempenho social. Na sua maioria, os pais so semi-alfabetizados ou analfabetos, desempregados ou com subempregos ganhando muito pouco para o sustento de uma famlia e sem formao ou informao para uma melhor colocao prossional. Muitos dos jovens apresentavam diculdade de aprendizado no ensino formal, embora todos devem manter-se regularmente matriculados em escolas pblicas para participar do projeto. Grande parte deles permanecia nas ruas, quando estavam fora do horrio escolar, expostos ao risco de se envolverem com drogas e violncia. J os jovens de famlias de melhor condio nanceira e, logo, com uma vida mais estruturada, convidados a participar do Anhumas, corriam o risco de desperdiar os valores adquiridos em sua trajetria por no utiliz-los de forma adequada e com um bom objetivo de cidadania e solidariedade. No projeto, hoje eles so cerca de 20 voluntrios xos, de 12 a 28 anos, na maioria lhos dos coordenadores e diretores e seus amigos. Esses jovens entram em ao sempre que solicitados, contribuindo, principalmente, na organizao de eventos e festas. Alguns deles, que tm maior disponibilidade de tempo, promovem campeonatos com jogos e brincadeiras, com direito a medalhas. Embora esses jovens voluntrios no freqentem diariamente o projeto, sabemos que podemos contar com eles a qualquer momento, conta Ktia, que diretora e uma das fundadoras do Projeto Anhumas. Ela ainda destaca que todos os educadores contratados so jovens e em sua maioria universitrios. As portas tambm esto abertas para jovens de intercmbios, como da organizao voluntria que trabalha em todo o mundo a convivncia internacional de jovens, o Cisv - Childrens International Summer Villages. O ltimo grupo de jovens dessa instituio que visitou o Projeto Anhumas foi da Sucia em dezembro de 2006. Esses jovens do Cisv utilizam o espao do Anhumas para aprender um pouco sobre o Brasil, promovendo a integrao entre eles e o pblico atendido pelo projeto, ao participar de rodas de capoeira, hip-hop, teatro, entre outras atividades. Desde a criao do projeto, essa parceria com o Cisv j levou para passar um dia no Anhumas, realizando atividades de trocas culturais, mais de 100 jovens de vrios pases e, inclusive, do Brasil, pois esses estrangeiros esto sempre acompanhados de seus irmos e amigos brasileiros. O caminho escolhido para integrar esses dois universos: jovens de classes desfavorecidas e jovens de elite, de forma a ampliar sua conscincia de cidados atuantes e capazes de gerar mudanas, foi o de conversas e olhares, baseado no que chamado pelo projeto de Pedagogia da Roda. Nela, os jovens se renem em rodas para trocas e vivncias que ampliam sua capacidade de expresso, de interao e atuao em equipe, de acolhimento da diversidade e valorizao dos prprios talentos. Espelhando-se uns nos outros, percebem o que tm em comum, para alm das condies materiais e sociais e descobrem juntos o prazer de se desenvolverem em conjunto.

O Sentinela Social

ampinas, municpio a 90 km de So Paulo, capital, com mais de 1 milho de habitantes, reproduz em sua rea as desigualdades sociais das grandes cidades brasileiras. Riqueza e pobreza convivem lado a lado, fazendo contrastar residncias de luxo com favelas. A regio do Ribeiro Anhumas, na Zona Leste da cidade um caso exemplar dessa realidade. De um lado da margem um condomnio de alto padro, do outro favelas. Nas comunidades de baixa renda, localizadas nesse local, concentrase um elevado nmero de adultos desempregados e famlias numerosas. As moradias dividemse entre construes de alvenaria e barracos de madeira. A renda familiar gira em torno de um a dois salrios mnimos. Ali, os jovens enfrentam a costumeira falta de perspectivas e de oportunidades de integrao social.

Olhando para esse quadro da janela de seu apartamento, a sioterapeuta Ktia Rached Pereira, 49 anos, j atuante em trabalhos voluntrios com jovens, desejou agir para modicar aquela realidade. Ktia imaginou reunir os jovens de seu condomnio aos das favelas para juntos desenvolverem atividades que abrissem perspectivas para a juventude de baixa renda, ao mesmo tempo que ampliassem o sentido de cidadania e de solidariedade dos jovens de classe alta. Juntamente com um grupo de amigos do seu condomnio, que se identicou com sua proposta, Ktia criou em 2004 o Projeto Anhumas - O Sentinela Social. A idia era gerar melhorias, atravs da educao no-formal, nas comunidades das favelas Moscou, Cafezinho e Gnesis, surgidas a partir da ocupao de terras na regio, por volta de 1972.

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Depois de um tempo, a brincadeira de esttua vira escultura e um jovem esculpe outro, modicando sua postura de acordo com sua criatividade. Assim, tocam-se sem perceber. Quando cansam de escrever, por exemplo, param o trabalho e fazem massagens em suas mos. Aos poucos, passam a massagear as mos dos colegas. Os toques so orientados por educadores e praticados com seriedade e dentro de um esprito de compaixo, visando deixar o outro bem e conante nos demais. Com os toques, o ambiente de trabalho muda, ca mais tranqilo e as brigas diminuem. Alm disso, quando o jovem est mais relaxado ele raciocina e se desenvolve melhor. Ao perceberem o benefcio fsico do toque, os jovens passavam a pratic-los com mais dedicao e levavam essa prtica at mesmo para suas casas, servindo para aproximlos de pais e irmos. Atravs do toque, tambm aprendiam a respeitar o limite do outro, cando atentos para no causar dor ou desconforto, achando a medida certa entre rmeza e suavidade para cada caso. Os toques ultrapassaram as fronteiras de uma roda nica e passaram a permear vrios momentos das atividades, servindo para quebrar barreiras de relacionamento e torn-los mais conantes, abertos e naturais em sua interao entre si e com outras pessoas. Na Roda de Trabalho, os jovens participam de cursos de capacitao prossional, como por exemplo de Atendimento ao Cliente, de Eletricista e de Hotelaria e Governana, que despertam o seu interesse na sua auto-sustentao e em seu futuro. A existncia e permanncia desses cursos e at o surgimento de novas capacitaes depende de parcerias rmadas com ONGs, escolas, empresas ou outros estabelecimentos da cidade. Na Roda das Artes, exploram uma srie de modalidades como teatro, msica, artes plsticas, circo e artesanato, entre outras atividades que incentivam a criatividade. Na Leitura-Escrita, os participantes so estimulados para o entendimento do mundo, desenvolvimento de anlise crtica e aprimoramento cultural, atravs de interpretaes e discusses em grupo. Finalmente, na Roda de Amigos vivem momentos de troca e descontrao, alm de planejarem festas e comemoraes.

Pedagogia da Roda
A Pedagogia da Roda apia-se em uma roda mestra, chamada de Roda da Cidadania, composta por outras sete rodas: Roda de Conversa, Roda de Esportes, Roda de Expresso Corporal, Roda de Trabalho, Roda de Artes, Roda de LeituraEscrita e Roda de Amigos. Na Roda de Conversa, os jovens tornam-se contadores de histrias reais e imaginrias. Nesse espao, praticam a escuta sincera e resolues de problemas em grupo, por meio de desabafos, demonstraes de apoio e testemunhos de vida. Tambm realizam Rodas de Conversa com suas famlias. Na Roda de Esportes, os jovens conhecem algumas modalidades esportivas, incluindo capoeira e atividades fsicas diversas. Na de Expresso Corporal, eles exploram movimentos corporais e danas de diferentes culturas, de uma maneira descontrada e divertida. Ali, extravasam a energia corporal, melhoram sua coordenao e exibilidade fsica. Tambm h espao para toques e massagens que visam relaxar, liber-los de bloqueios e predisp-los a um convvio harmonioso e pacco. Essa prtica tem por fundamento a experincia desenvolvida em 1998 por Ktia, que recebeu o nome de Projeto Toque Compaixo, com jovens do Quero-Quero, uma Organizao No-Governamental (ONG), localizada no Parque Ecolgico de Campinas, que oferece ocinas prossionalizantes e atividades culturais a jovens de baixa renda. No incio, os participantes no aceitam ser tocados ou mesmo se tocarem entre eles. Quando tensos ou muito agitados, praticam ento exerccios posturais, alongamentos e respirao. Brincadeiras como esttua e mmicas facilitam o ganho de conana, explica Ktia. Essa formao dos jovens, que desenvolvida nas rodas, engloba dez ocinas obrigatrias e duas opcionais, das quais o jovem pode participar por tempo indeterminado, e cursos prossionalizantes. Cada ocina obrigatria atende 15 jovens. So elas: Ocina de Hip-Hop, que busca propagar a auto-valorizao, a no violncia e o direito cidadania, ao retratar a realidade das ruas e periferias; Ocina de Artes, que d espao criatividade, ao processo de identidade e ao trabalho em grupo; Ocina de Comunicao, que trabalha o aprimoramento cultural, estimulando os jovens a fazerem anlise crtica da mdia, interpretaes e discusses sobre textos publicados; Ocina de Teatro, que expe os participantes ao contato e ao entendimento da arte por meio do teatro, em suas diferentes linguagens; Ocina de Reforo Escolar, que estimula a leitura e escrita como um caminho para o entendimento do mundo; Ocina de Capoeira, que resgata com os jovens aspectos histricos e culturais, explorando tambm o respeito ao grupo; Ocina de Jogos de Tabuleiro, que busca desenvolver raciocnio, ateno, concentrao, interao e respeito entre os jogadores atravs de competies, como o Torneio de Dama; Ocina de Educao Fsica, que por meio de jogos e brincadeiras populares estimula cooperao e problematizaes, alm de ampliar o repertrio de movimentos coordenados dos alunos. Algumas dessas atividades acontecem s teras e outras s quinta-feiras, sendo que cada ocina dura em mdia 1 hora e meia. Todas elas so realizadas na sede da Associao de Educao do Homem de Amanh, mais conhecida como Guardinha de Campinas - entidade lantrpica que trabalha com formao de jovens para o mercado de trabalho e que passou a apoiar a iniciativa.

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Dentre as ocinas opcionais est a de Artesanato, que funciona nas tardes de sexta-feira, com durao de 3 horas, e apresenta a uma turma de dez alunos diferentes modalidades de artesanato (bordados, costuras, colagens, entre outros). Essa formao funciona dentro da favela no Centro Regional de Assistncia Social (Cras), pertencente Prefeitura Municipal de Campinas, e est aberta aos pais dos alunos. A outra ocina opcional a de Informtica, que ocorre toda quinta-feira, na Guardinha, e trabalha durante 1 hora com dois grupos de quatro jovens o uso de computadores e seus diversos programas para ns prossionalizantes, como editor de texto, planilhas, banco de dados e Internet. Atualmente, cinco jovens do Anhumas participam do curso prossionalizante de Hotelaria e Governana do Projeto Quero-Quero, que cedeu algumas vagas para a instituio. As aulas ocorrem, s segunda-feiras, durante quatro horas. Nessa formao, que tem durao de um ano, os participantes aprendem as diversas atribuies existentes dentro de um hotel e, a partir desse conhecimento, so encaminhados a empregos na rede de hotis parceiros da iniciativa. Em 2006, 10 jovens do Anhumas zeram parte de um curso de Atendimento ao Cliente por meio de uma parceria com o Programa Escola da Famlia, do Governo do Estado de So Paulo. A formao durou 3 meses e ocorreu na Escola Estadual Joo Loureno Rodrigues. Aos sbados, por 2 horas e meia, os jovens aprendiam como se portar e falar, noes sobre tica e rotina no trabalho. No mesmo ano, nessa escola foi desenvolvido um curso de Eltrica, no qual outros 10 jovens do Anhumas conseguiram vaga. As aulas tambm aconteciam nos sbados e tinham durao de 4 horas. No nal os participantes receberam diplomas de tcnicos em eltrica.

s houve um caso de um jovem envolvido com drogas, por falta de engajamento de sua famlia, e este foi preso. Hoje o projeto tem uma lista de espera de cerca de 80 jovens de baixa renda para participar das atividades. Os prprios alunos acabam convidando amigos e conhecidos para fazerem parte dessa iniciativa. Esses jovens participantes do Anhumas transformam sua viso de mundo. Antes, tinham baixa auto-estima e agora no mais. Eram muito desconados, mas aos poucos foram se soltando, a ponto de quando chega um integrante novo no grupo, eles tomam a frente e ensinam todas as regras e aprendizados que j tiveram. Essa mudana de comportamento acontece no s pela oportunidade de cursos e atividades oferecidas, mas, sobretudo, pela prtica transversal da massagem e toques durante as tardes de convvio. Para jovens que esto acostumados a receber ateno e carinho, talvez a utilizao da massagem nas atividades do Projeto Anhumas no mude suas referncias de vida. Mas para esses jovens que crescem solitrios ou sob risco de violncia, as mudanas trazidas so grandes. Essa prtica inovadora, pois gera conana mtua e pode depois ser multiplicada em qualquer local e condies, j que seus nicos requisitos so as mos e o conhecimento dos toques, acredita a sioterapeuta Ktia, que lanou em 2004 o livro Toque Compaixo (Z3 Publicaes), no qual descreve a metodologia de seu trabalho com o uso da massagem. J os jovens de classe alta, ao ter contato com os participantes do projeto, conhecem um pouco da histria de vida de cada um deles e muitas vezes aprendem bastante lies com elas. Nesse sentido, a integrao se sobressai, principalmente, na Roda de Conversa em que ambas as partes trocam vivncias. Para Ktia, aqueles que praticam a compaixo tm uma experincia de vida que ca para sempre. Essa compaixo no se apia na pena, e sim na prtica da solidariedade. estar ao lado e compartilhar emoes, aprender a dar e receber amor sem querer nada como recompensa, ensina.

Desconana no ar
A resistncia dos jovens foi grande num primeiro momento. Apesar de terem topado participar do projeto, quase sempre seus olhares tinham um ar de desconana que parecia indagar: Por que essas pessoas esto me ajudando?. A resistncia foi maior ainda para aprenderem o toque, o diferencial do Anhumas. A massagem exige presena plena de quem toca e de quem recebe. E essa ateno total transmite boa vontade. Para superar a desconana, foi preciso respeitar o tempo de cada um e incentivar que experimentassem fazer em si mesmo e no outro. Hoje eles adoram e utilizam esse recurso sempre que se vem tensos e contrariados ou vem amigos e familiares nessas condies. Outro grande desao foi mobilizar e comprometer os jovens de classe alta com a proposta. Como ela gera laos de afetividade fortes, as faltas de voluntrios geravam um sentimento de abandono. O engajamento dos jovens mais abastados esbarrou em sua falta de disciplina para participarem com horrio marcado e regular. Como eles j tm muitas outras atividades, optou-se por no t-los como voluntrios xos, mas cham-los para as aes que exigem trocas de experincias, como ajudar no reforo escolar, ensinar jogos de tabuleiro, artes, dentre outras aes. No entanto, h aqueles 20 jovens mais assduos que se apaixonaram pelo projeto e esto sempre dispostos a participar.

Massagem transformadora
Nesses mais de dois anos de atuao do Projeto Anhumas, j foram beneciados 50 jovens de baixa renda, 4 esto empregados com carteira assinada em hotis da regio, 2 trabalham como ofce-boy em empresas. Alguns tiveram que mudar da regio e no puderam mais participar por causa da distncia. Assim, desses 50, 30 hoje integram o projeto e
* Texto baseado no relato de caso da sioterapeuta Ktia Rached Pereira, 49 anos, diretora e uma das fundadoras do Projeto Anhumas - O Sentinela Social (projetoanhumas@yahoo.com.br), desenvolvido em Campinas (SP).

Depoimentos

de jovens

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PRECISO

CISO SA PRE ER BER VIV

Hoje j adquiri amadurecimento e consigo desmisticar a idia de que, uma vez contaminada pelo HIV, a pessoa teria decretada sua sentena de morte. E isso me motivou a desenvolver aes educativas, como palestras e ocinas em escolas, grupos comunitrios e ocinas de reciclagem para as(os) responsveis pelos ncleos de distribuio de preservativos e informativos. Entendo que a propagao do vrus HIV um grande desao para a sociedade; depende de conscientizao, aes individuais e coletivas, alm de execuo de polticas pblicas formuladas com a participao popular. Motivar jovens para preveno muito difcil pelo sentimento de imunidade que elas(eles) carregam. No fcil para uma(um) adolescente admitir que tem que se prevenir na primeira relao sexual, especialmente as jovens que acreditam terem encontrado o seu prncipe encantado. preciso quebrar tabus e enfrentar o medo quando o prazer torna-se risco de vida, como dizia Cazuza. Em 2005, passei a coordenar o projeto Mulheres na Preveno das DST/HIV/Aids, que foi executado de janeiro a dezembro desse ano pelo Grupo Mulher Maravilha em parceria com a Secretaria de Sade do Estado de Pernambuco. O pblico prioritrio eram mulheres jovens e adultas a partir de 16 anos, em sua maioria negras, com ensino fundamental e mdio, moradoras do bairro de Nova Descoberta e regio, em Recife. O projeto tinha como objetivo fortalecer e empoderar jovens para serem agentes de multiplicao. Como resultado, temos jovens, adultos, idosas(os) sendo agentes multiplicadoras(es) desse trabalho, na escola, na vizinhana, nos grupos de igreja, em atividades prossionais como agentes de sade e ONGs. Conseguimos a sensibilizao para o trabalho voluntrio ininterrupto. As pessoas se responsabilizaram por 18 ncleos de distribuio de preservativos e informao. Ver esses jovens em solidariedade com a causa - dramatizando histrias da vida em trabalhos educativos, engajando-se em atividades dos movimentos sociais, sendo monitoras(es) em escolas e associaes, v-las(os) crescerem como cidads(os) de direitos - nos d a certeza que estamos caminhando e cantando a mesma cano de luta. Mais nem tudo foi sempre ores. Tivemos alguns problemas, como baixa auto-estima entre os jovens; diculdades socioeconmicas, favorecendo a evaso das(os) participantes; e tabus construdos ao longo de suas vivncias. Problemas como esses serviram de motivao: nos impulsionaram a realizar atividades e a multiplicar os conhecimentos construdos coletivamente e horizontalmemte. Hoje me sinto conante no que fao, fortalecida pelas trocas de saberes com as educandas(os), com os diversos grupos com os quais interagimos no movimento popular, nas instituies e nos processos de formao. Todos me proporcionam auto-armao como mulher e jovem. Ainda, me estimulam a ter mais esperana na construo de um mundo melhor. Os resultados so vrios, hoje o nmero de jovens envolvidas(os) bem maior, sentimos que elas(eles) esto mais fortalecidas(os), multiplicando o que vivenciaram; o nmero de mulheres fortalecidas tambm cresceu, fazendo com que esse resultado no seja por si s um fortalecimento na preveno das DST/Aids, mas tambm um fortalecimento no enfrentamento da violncia domstica sofrida por algumas delas; existe uma grande procura por preservativos masculinos. Alguns tabus foram quebrados e outros esto sendo desconstrudos atravs da sensibilizao. Enm, a cada dia, sentimos que a luta na preveno das DST/Aids ganha mais ativistas.

Franco* Maria Angela ermitia que no me p ja, um espao DSTs/ igre nversar sobre os. liderana na tura para co a como uma rad st aber que ser queb ente, eu era vi eu no tinha s tabus tinham uando adolesc incia que hoje vivo. L, mas cauito cipar de algu per r exemplo. M passei a parti e gnero, po vivenciar a ex d capaci99, (GMM). Essas ade e relaes ha que, em 19 er Maravilha a era taman Aids, sexualid dan tribuio Mulh ntade de mu ncleo de dis tiva do Grupo Mas minha vo ertura de um ade Preven abrimos ab eS nidade para de um tempo o Programa d soas da comu pacitaes d e, e depois sibilizar pes com minha m rtalecer e sen ticipei junto mo objetivo fo rmativos. Par co fo taes tinham masculinos e materiais in em estar se servativos de pre mlia. M. Vocs pod mrcio da fa elaria no GM co co de CidaPast um ncleo no o mdulo bsi do curso de rso tnhamos a participar disso, havia par o cu s. Mas, alm o contedo d uma seleo o de DSTs/Aid ? Pois bem, n participei de e tnhamos, n isso mo ano, comrcio qu m a ver com sobre a preve Naquele mes ha familia no a pastelaria te nas temticas, sobretudo : e o que a ajudar min cal. perguntando volvimento lo pastelaria par ravs de oci venciamos at em seu desen nalmente em dania, que vi comunidade itar prossio Grupo para ajudar a e de me capac formtica no oportunidad fortalecendo a tava me onitora de In Distriom mbm es no Ncleo de trabalho com ou seja, eu ta perincia de inha vivncia no ex icos. Com a m alho de preve inha primeira contros temt ndo pelo trab 2002, tive m en , bem nta mpanhava os um tempo, em , fui me enca videz precoce o curso e aco Depois de alg , a evitar gra do no projeto va to ssava irem ilha. Eu apoia to como um tos jovens pa s a se preven Mulher Marav orte para tan eu envolvimen ibilidade de ajudar joven no m em servativos e chance que eu A sentena d poss buio de Pre o pelo HIV. das! Era uma i movida pela vi a Fu e a contamin ejo de salvar s a cada dia. ansmissveis o grande des em DSTs/Aid i tomada pel xualmente tr s se perincia fu como doena com aquela ex ha cabea e por min ! podia perder

* Maria Angela Deolinda Franco, 24 anos, foi coordenadora geral do projeto Mulheres na Preveno das DST/HIV/Aids, desenvolvido de janeiro a dezembro de 2005 pelo Grupo Mulher Maravilha (GMM) em parceria com a Secretaria de Sade do Estado de Pernambuco, Recife (PE). Atualmente, a jovem educadora social do GMM (gmulhermaravilha@yahoo.com.br).

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Arte em Construo
bairro Cidade Tiradentes, situado no extremo leste da cidade de So Paulo, rene os maiores conjuntos habitacionais do Brasil, somando 40 mil unidades que, segundo dados do IBGE, abrigam 220 mil pessoas, em habitaes formais e clandestinas. As Organizaes No-Governamentais (ONGs) que ali atuam, contudo, indicam uma populao de cerca de 400 mil pessoas, pois, segundo elas, o IBGE no entra nas vielas e becos locais. Nas suas ruas, predomina uma juventude inquieta, vulnervel aos problemas oriundos da violncia, do trco de drogas, e que sofre com altos ndices de gravidez na adolescncia e o maior ndice de desemprego local por habitante da capital paulistana. Segundo o ndice de Vulnerabilidade Juvenil da Fundao Seade (Sistema Estadual de Anlise de Dados) de 2004, o distrito de Cidade Tiradentes est no grupo de maior vulnerabilidade do municpio de So Paulo. Prova disso que o local apresenta a maior quantidade de mes adolescentes da cidade de So Paulo em nmeros totais. Elas representam 9,74% dos nascidos vivos no distrito. Por outro lado, so jovens que carregam uma rica bagagem cultural, que preservam as razes herdadas de seus pais, migrantes nordestinos e afro-descendentes, e se desenvolvem com as diculdades enfrentadas diariamente. Como o bairro est a 35 km da Praa da S, trabalhar no Centro da cidade signica duas horas de viagem em nibus lotados a partir das 4 horas da madrugada. Mesmo com 23 anos de existncia, s h poucos meses inaugurou-se ali uma primeira agncia bancria e as opes de emprego e de atividades so pouqussimas. Os jovens, na sua maior parte, permanecem bastante ociosos, grande parte desempregada ou no trabalho informal e em alta evaso escolar. Tendo crescido enfrentando desaos dirios para a sobrevivncia, inclusive tiroteios a cu aberto, quando necessitam denir-se prossionalmente e elaborar um projeto de vida, deparam-se com uma enorme ausncia de perspectivas.

Outros jovens foram se incorporando ao Instituto, aps sua participao em cursos de teatro ministrados pelo grupo Pombas Urbanas. Em geral, os jovens se aproximam do teatro e depois acabam se envolvendo nas atividades do Instituto tambm. Todos os envolvidos com a administrao da entidade, concluram o ensino mdio e se formaram atores prossionais atravs da experincia prtica do grupo. So de famlias de baixa renda e, antes de assumirem o projeto teatral como um projeto de vida, contribuam com a renda familiar, acumulando responsabilidades desde muito cedo. Alguns deixaram essa contribuio para poderem se dedicar integralmente ao teatro. Entre os atores-integrantes do Centro Cultural h jovens que foram ofce-boy, operador de telemarketing, digitadores, auxiliar de escritrio, auxiliar de cobrana, animador de festa e vendedor de roupa. Hoje fazem parte do Instituto Pombas Urbanas 21 integrantes, sendo que 9 formam o grupo Pombas Urbanas e possuem a faixa etria de 19 a 36 anos e 12 so pessoas da comunidade que contribuem com o projeto. Das doze, nove so jovens, com a faixa etria de 13 a 24 anos, alunos de teatro que contribuem voluntariamente com o Centro.

Ensinando a comunidade
Os jovens fundadores do Instituto Pombas Urbanas pensaram suas aes na comunidade a partir do Projeto Da Comunidade ao Teatro, do Teatro Comunidade, aprovado pelo 3 edital do Programa Municipal de Fomento ao Teatro para a Cidade de So Paulo, em 2003. Para execut-lo, solicitaram a concesso de um espao e obtiveram um galpo em regime de comodato por 20 anos, em Cidade Tiradentes. Como o espao era muito grande, ampliaram a proposta para a formao do Centro Cultural Arte em Construo. O Centro iniciou com os cursos de teatro, divididos em turmas de crianas de 7 a 12 anos e turmas de 13 anos em diante. Os participantes dos cursos so todos moradores de Cidade Tiradentes e de famlias de baixa renda, sendo fortemente presente uma desestruturao familiar como conseqncia do enfrentamento dirio de problemas graves de renda, moradia, sade e educao. Para as crianas, os jovens atores tambm do aulas de circo, abrangendo malabarismos e brincadeiras de palhao. Eles montam com as crianas apresentaes no galpo, onde elas so vistas por familiares e, principalmente, por outras crianas que participam do projeto. Tornam-se assim, referncias para os seus pares e valorizam as suas capacidades. A partir dos cursos, foi formado em junho de 2005, o Ncleo Jovem de Teatro, com treze integrantes. Hoje, participam nove jovens do bairro, na faixa etria de 12 a 27 anos, alguns ainda estudando, outros j formados no Ensino Mdio. Eles so de famlias de baixa renda e muitos tm o compromisso de contribuir de alguma forma com a renda familiar, estando empregados ou em trabalhos informais. H quase trs anos, os integrantes do Ncleo passaram a participar do planejamento e da realizao das atividades do Centro Cultural Arte em Construo, num processo em que identicam e potencializam suas capacidades e habilidades artsticas, capacitando-se para elaborar propostas culturais coerentes com as necessidades de sua comunidade. At maio de 2007, os alunos do Ncleo apresentaram intervenes no Centro Cultural, em ruas do bairro, para alunos da Escola Tcnica de Sade Pblica de Cidade Tiradentes, em escolas pblicas do bairro, no Centro Cultural para a Juventude da Vila Nova Cachoerinha e no Centro de Educao Unicado (CEU) Incio Monteiro a convite da Subprefeitura do distrito por ocasio do aniversrio do bairro. Eles tambm so absorvidos em projetos desenvolvidos pelo Instituto no Centro Cultural como estagirios, agentes jovens de leitura, monitores e assumem a administrao do Centro Cultural quando os integrantes do Instituto se ausentam.

Do teatro para o engajamento social


A chegada no bairro dos jovens do Instituto Pombas Urbanas comeou a transformar essa realidade. Eram 20 jovens, de 13 a 24 anos, originrios de So Miguel Paulista, um bairro de periferia igualmente muito pobre, sem opes culturais e com muitos migrantes. Esses jovens compunham o grupo teatral Pombas Urbanas e sentindo o quanto o teatro os ajudou, decidiram formar artisticamente outros jovens em situao de risco social por meio de um projeto cultural contnuo e integrado com uma comunidade. Uma idia que os levou a fundar em 2002 o Instituto Pombas Urbanas, cuja ao principal foi a abertura dois anos depois do Centro Cultural Arte em Construo, em Cidade Tiradentes.

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Parte das discusses feitas com esses jovens resultou na elaborao, por parte deles, de um fanzine que est sendo apoiado pelo Instituto. No Centro Cultural, foi criada uma biblioteca comunitria com livros doados pela comunidade e instituies como a Prefeitura de So Paulo com o Projeto Caixa-Estante, o Fundo de Solidariedade do Estado de So Paulo, algumas editoras, alm de pessoas fsicas que no so da comunidade como amigos e intelectuais. No dia 21 de abril de 2.007, a biblioteca foi ocialmente inaugurada com o nome de Milton Jos Assumpo em homenagem a um morador do bairro de 79 anos, autor teatral, ator, amante da Arte, que na dcada de 50 integrou um ponto de teatro no bairro do Bixiga, e que desde a chegada do Instituto em Cidade Tiradentes, tem sido um forte colaborador da iniciativa. A biblioteca conta com cerca de 3 mil livros, onde os jovens do Ncleo e voluntrios da comunidade fazem rodas de leitura com crianas, contam histrias e monitoram atividades, como jogos e desenhos livres. Diariamente, os jovens do Instituto realizam no Centro Cultural atividades recreativas para cerca de 50 crianas com brincadeiras de rua e jogos educativos. Mensalmente, feita uma programao gratuita com a apresentao de espetculos teatrais do circuito cultural da cidade e exibio de lmes. O Instituto obteve a doao de uma tela de cinema e com a aquisio de um projetor, nasceu o primeiro cinema do bairro, que exibe uma programao variada para jovens, adultos e crianas. Ali, inauguraram em dia 17 de maro de 2007 e est em pleno funcionamento, um telecentro de 20 computadores, com apoio do projeto Casa Brasil do governo federal. Em parceria com moradores voluntrios, o Instituto est desenvolvendo um projeto de reorestamento urbano no terreno que contorna o galpo.

Um teto grande demais


Inicialmente, o espao em que se realizaria esta iniciativa seria no Conjunto Habitacional Jos Bonifcio em Itaquera. Mas por problemas tcnicos, esse espao no pde ser cedido e o Instituto teve que iniciar os trmites para a obteno de um novo local. Em janeiro de 2004, chegou-se a um acordo com a Companhia Metropolitana de Habitao do Municpio de So Paulo (Cohab-SP) e o Programa Viver Melhor dessa companhia cedeu ao Instituto o galpo no centro de Cidade Tiradentes, que tem uma rea de 1.600 m2 e esteve abandonado por dez anos, desde que um antigo supermercado fechou suas portas ali. A primeira diculdade encontrada foi recuperar a estrutura fsica do enorme galpo que estava sem teto e havia passado por um incndio. Em parceria com a Cohab-SP, retirou-se mais de uma tonelada de entulho, as paredes internas foram demolidas, fez-se uma cobertura com chapas de alumnio e o cho foi coberto com asfalto doado pela prefeitura. Outra diculdade, no incio, foi iniciarem os cursos enquanto o galpo ainda estava com o cho destrudo, sem gua e sem energia eltrica. No poderiam esperar a reforma acontecer pois era preciso mudar a freqncia do local que era foco de violncia, uso de drogas, esconderijo de ladres e depsito de lixo. Para acomodar o pblico e os alunos durante os cursos, foram feitos bancos com blocos e tbuas e uma escola da regio emprestou 200 cadeiras. Ainda assim, a poeira que subia com os exerccios acabou impossibilitando a participao de muitos. Durante os primeiros meses, houve uma resistncia em relao a um projeto de mero teatro por parte de alguns representantes de entidades assistencialistas que viam suas aes sociais na regio como mais importantes. Porm essa resistncia foi se diluindo aos poucos a partir do interesse pelas atividades desenvolvidas no Centro Cultural e integrantes dessas instituies comearam a levar seus lhos para freqentar os cursos e participar da programao cultural. Como forma de sensibilizar a populao para o projeto, foram feitas intervenes teatrais em feiras livres, ruas, praas e sadas de escolas. Os primeiros cursos do centro cultural tiveram mais de 800 pessoas inscritas, um reexo da curiosidade gerada pela transformao fsica do galpo, um local que comeava a simbolizar para a comunidade mudana e crescimento, ao invs de abandono e violncia. Hoje em dia, a relao do grupo com a comunidade bastante prxima, facilitada pelo fato de que praticamente todos seus integrantes terem se mudado para o bairro. O falecimento em 2005 do fundador do grupo Pombas Urbanas, Lino Rojas, aps car semanas sumido, vtima de um seqestro, foi sentido por todos como o maior desao que enfrentaram. Os jovens uniram suas foras para superar o luto e continuar a pr em prtica, transferir e ampliar todos os conhecimentos que desenvolveram junto ao diretor de teatro, mantendo o projeto vivo.

Valorizando a identidade cultural


O preparo dos jovens do grupo Pombas Urbanas para se tornarem educadores e criarem o Instituto e o Centro Cultural Arte em Construo aconteceu por meio do trabalho prtico, artstico e organizacional orientado pelo peruano Lino Rojas, fundador do grupo, especialista em teatro de rua e na formao de atores. Alm disso, muito engajado com os movimentos populares latino-americanos. A diretriz de seu trabalho priorizar a formao humana dos atores a partir do resgate de suas razes tnicas, do reconhecimento de suas habilidades, da troca de experincias de vida e da valorizao de sua identidade cultural. Os jovens, aps esta vivncia e j como atores prossionais, optaram por multiplicar seu processo de formao, ministrando cursos, ocinas, alm de elaborar e administrar seus prprios projetos, comercializando seus produtos artsticos e conquistando a sua sustentabilidade. Em Cidade Tiradentes, eles aprofundam o saber acumulado, transmitindo esta formao teatral a participantes que realizam exerccios prticos e engajam-se em discusses coletivas nas quais ampliam a percepo e as relaes com o corpo, o espao e o meio. Eles buscam, atravs das atividades, levar os participantes a aprimorar a compreenso de sua origem cultural, social e tnica, fortalecer sua identidade de forma que possam questionar seus valores e desenvolver senso crtico como cidado e artista. Outra caracterstica dessa formao o que chamam de ator orgnico, ou seja, que o ator se envolve e conhece todas as etapas de trabalho necessrias para o fazer teatral, capacitando-se para criar, produzir e administrar sua arte. Os jovens adaptaram esta linha de ensino para as crianas, tornando, neste caso, o processo mais ldico. O objetivo principal propiciar s crianas uma experincia onde elas encontrem prazer, diverso e ao mesmo tempo, desenvolvam sua interao em grupo e a criatividade. Ao mesmo tempo, os jovens mantm-se ativos como atores com um repertrio de 11 espetculos que expressam a vida das periferias urbanas, aprimorando-se constantemente como prossionais. Em setembro de 2007, estriam um novo espetculo de rua, chamado Histrias para serem contadas do dramaturgo argentino Osvaldo Dragun.

Arte presente na vida


Em dois anos de trabalho, o Instituto e jovens parceiros do bairro, conseguiram reverter um quadro de abandono cultural, fazendo com que a Arte no signicasse mais algo vago e distante, que acontece em bairros do centro. Hoje, arte algo presente em suas vidas, que vivenciam nos cursos, ensaios, espetculos, debates e eventos do Centro Cultural Arte em Construo; um espao concreto, onde vo brincar se relacionar, inventar, aprender, dialogar, fazer e encontrar amigos, participar de cursos, assistir a espetculos e se desenvolver atravs da arte, explica Juliana Flory

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Gonalves da Motta, 29 anos, atriz com experincia em arte-educao, responsvel pela comunicao e elaborao de projetos do Instituto. Com o Centro Cultural crianas, adolescentes, jovens, mes, pais e avs puderam encontrar um novo sentido para seu lazer, convvio social e familiar, reconhecendo um novo signicado para a palavra Arte. Identicam que onde houver Arte, podero encontrar um espao humano, de conana, crescimento e respeito que constri novas perspectivas de vida para si e para o bairro. Assim desenvolvemos nossas vidas e nossa Arte em Construo, completa Juliana. Constantemente, so criados espaos para fortalecer a participao da comunidade na organizao das atividades do projeto. Por exemplo, foi formada uma comisso para realizar a 1 Festa Junina do Centro Cultural com integrantes do Pombas, Ncleo Jovem de Teatro, jovens alunos dos cursos de teatro, dana de rua, msica e rdio, pais de alunos e outros moradores. Dentro da comisso formaram-se equipes responsveis pela comida, decorao, quadrilha, jogos e brincadeiras. Assim, a comunidade participou do planejamento da festa, da produo e no nal, festejou. Grande parte da programao de lmes feita a partir da indicao dos jovens e das crianas. Entre as crianas, foi criado um sistema de votao em que a criana escolhe entre trs lmes, qual ser exibido. Nessas ocasies, as crianas defendem umas para as outras porque um lme melhor que o outro, surgindo uma rica discusso de idias. O projeto tambm promove eventos para a promoo da cidadania como o Dia do Dente e o Dia da Mulher. Esses dois eventos foram realizados pelo Instituto em conjunto com os jovens alunos da Escola Tcnica de Sade. O Dia do Dente, feito pelos alunos da escola dentro do galpo em 10 de dezembro de 2006, teve uma presena de 260 crianas e 50 adultos. O Dia da Mulher foi realizado no Centro Cultural, em 25 de maro de 2006, e contou com apresentaes de msica, teatro, dana, palestras sobre Nutrio, Preveno Aids e DSTs e gravidez precoce, exibies de vdeos e discusses sobre Aborto, Violncia Domstica. Ainda havia um espao para tranamento de cabelos no estilo afro e uma exposio fotogrca com imagens de mulheres de vrias partes do mundo. Apoiaram esse evento a Coordenadoria Municipal da Sade da Mulher e as ONGs Centro de Informao Mulher (CIM) e o Espao Viviane Santos de Guaianazes, entre outras. No intuito de criar lazer para a comunidade, o Instituto realiza no perodo de frias escolares o Somos do Circo. Um evento com apresentaes circenses de prossionais e de alunos do curso de circo, com brincadeiras, ocinas de malabares, acrobacia, palhao e maquiagem. Todas essas atividades so planejadas e realizadas junto com os jovens que participam do projeto. Por dia passam por esse evento um pblico de cerca de 120 crianas. No dia-a-dia do Centro Cultural, o grupo recebe manifestaes de apoio ao projeto como, por exemplo, uma me de criana que faz um bolo ou um doce caseiro para comermos durante uma reunio e nos entrega dizendo Esses meninos trabalham muito e num pode car sem comer hein!, conta Juliana. Alm disso, grupos jovens locais como bandas musicais, grupos de dana e at de karat utilizam o espao para ensaios e treinamento. A qualidade do trabalho desenvolvido passou a atrair interessados de outras localidades da Zona Sul, como Santo Amaro, assim como da regio central tambm, e at gente de outras cidades, como Embu das Artes.

de Medelln. Alm dos 9 jovens, o grupo veio com o coordenador geral da Corporacin, a diretora e uma pedagoga com o objetivo de trocar experincia. No entanto, o Instituto Pombas Urbanas no dispunha de recursos nanceiros para receb-los em Cidade Tiradentes e a vinda deles s foi possvel com a cesso de passagens pelo Ministrio da Cultura e com a mobilizao da comunidade para criar as condies deles se hospedarem no bairro. Jovens e outros moradores trouxeram colches de suas casas, cobertores, lenis e pratos at o Centro Cultural. Um apartamento onde moram alguns integrantes do Pombas foi disponibilizado para hospedar os visitantes e uma moradora de outro apartamento do mesmo prdio cedeu sua casa para hosped-los tambm. O que se viu no Centro Cultural nos quatro dias que os integrantes do Nuestra Gente l estiveram foi uma intensa demonstrao de solidariedade, respeito e afeto pelo trabalho cultural. Ao nal da apresentao do espetculo El Pais Pequeito de los Sueos Perdidos, assistido por cerca de 250 pessoas da comunidade, uma senhora vizinha do Centro Cultural, proprietria de uma lanchonete, doou 100 salgados para os artistas se alimentarem aps o trabalho. Muitas aes de solidariedade so vistas em momentos especiais e at dramticos, como o apoio a pessoas e crianas que, devido violncia presente no bairro, enfrentam o assassinato de familiares. Estas recebem ao chegar ao Centro, uma ateno especial de todos e o espao, j propiciou at a mobilizao voluntria para ajuda a estas famlias. Alm disso, todo jovem que se engaja nas aes do Centro Cultural est deixando de usar seu tempo em prol de seus interesses individuais para us-lo para o bem da coletividade.

Outro momento marcante de demonstrao de solidariedade na comunidade foi quando Lino Rojas foi assassinado. Esse fato abalou muito os jovens do Centro Cultural e fez com que tivessem que fech-lo por algumas semanas. A dor vivida por eles foi sentida pela comunidade. Muitos moradores, jovens e pais de crianas quando encontravam os integrantes do Arte em Construo nas ruas do bairro manifestavam sua tristeza e revolta diante do ocorrido mas pediam para abrir novamente as portas do Centro Cultural dizendo que o trabalho no podia parar. Esse apoio da comunidade foi talvez a maior razo para que eles vencessem o luto e prosseguissem com o projeto. Recentemente, a me de uma criana declarou sua admirao pelos integrantes do Pombas dizendo que naquela poca no sabia se teriam fora para continuar. E, agora, ela v que o trabalho continua crescendo.

Solidariedade
O Centro Cultural, com suas atividades, fortaleceu o sentimento de solidariedade na comunidade. Atravs do lazer e dos espetculos, gerou entrosamento e maior unio entre os moradores. Isto se reetiu nas mais variadas situaes. No incio de abril de 2006, o Instituto trouxe para o Centro Cultural, um grupo de teatro de jovens da Colmbia que foi formado pela Corporacin Cultural Nuestra Gente, que h 16 anos desenvolve um trabalho cultural em um bairro da periferia
*Texto baseado no relato de caso de Juliana Flory Gonalves da Motta, 29 anos, atriz e coordenadora de projetos do Instituto Pombas Urbanas (www. pombasurbanas.org.br); Marcelo Palmares, 35 anos, ator e presidente do Instituto Pombas Urbanas; Adriano Paes Mauriz, 31 anos, ator e vice-presidente do Instituto; e Paulo Soares de Carvalho Jnior, 35 anos, ator e administrador geral do Centro Cultural Arte em Construo, cuja sede ca no bairro Cidade Tiradentes, em So Paulo (SP).

Depoimentos

MULTIPLICANDO

de jovens

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ANDO AO MULTIPLIC TIZA ONSCIEN C

Mas falando agora de crescimento, o projeto nos ajudou muito. Por sermos jovens, estamos em fase de desenvolvimento, aprendendo cada dia mais. Considero um privilgio fazer parte de um projeto no qual encontro o que falta no pas e nas comunidades, alm de obter um senso crtico e interferir na realidade. Ser capacitado para passar nosso conhecimento a outros jovens uma experincia enriquecedora. E ver o que implantamos dar certo muito satisfatrio. Durante o processo, enfrentamos vrios desaos como falar em pblico, conviver com pessoas de diferentes opinies, se preparar para fazer ocinas e repassar conhecimentos a outros jovens. De maneira geral, estar convivendo com as pessoas do projeto signica aprender. E aprender tudo... Repassar informao graticante, e sentir que podemos mudar a realidade de uma comunidade a partir de nossas aes, e nos manifestarmos para um mundo mais ciente das coisas, sem dvida, essencial... Com todo o processo j vivido com certeza amadurecemos muito em relao ao mundo e a ns mesmos. Sexualidade no e s falar de sexo, mas sim conhecer nosso prprio corpo e o do sexo oposto. E a escola no pode ser um lugar onde a cena sempre a mesma: um professor na frente falando, seguindo um sistema de alienao imposto pela sociedade. O projeto Circo Cidado tem o objetivo de interferir dentro da escola, produzindo um trabalho bem diferente, pois nossa meta nunca foi fazer palestras e sim tornar agradvel o nosso encontro com dinmicas em que jovens falam com outros jovens e trocam experincias da realidade de sua comunidade; e propor debates bem envolventes, fazendo com que todos possam expor suas

o* Bruna Maced s anos, foratuitas por doi solvi las de circo gr ecer au nder mais, re to que iria ofer e queria apre je Ao es sobre um pro da Promove fazer contor me contaram o eu j sabia e um projeto l era anos, com isso. Com era na verdad roposta inicia uando tinha 14 a trabalharem istas em Artes de 2004. A p o ate. ns par tagon eou em junh ade, lixo e gr mando os jove ri que o Circo Cidado Pro ard, que com gas, sexualid cob ia, como dro stituto Credic conhecer. Des ados cidadan ceria com o In bre temas lig tural em par so isa com Scio-Cul rco e ocinas s uma pesqu ania. Fizemo ividades de ci o seria dad realizar at co de trabalh ividades de ci que nosso fo os mais s at os nas em arm ravs de oci deles, denim ara nos dedic ramos isso at ade. A partir ndo o circo p amos deixa e Drogas. Fa ossa comunid processo, acab rincipais problemas de n Lixo, Pichao p Adolescncia, o decorrer do N r os ez na anos. s para verica s seguintes temas: Gravid entre 15 e 21 os moradore mos parcetodos jovens s sobre o r ns, s joven ecimento, ze ordenadas po nscientizar o ar nosso conh 2006 um co co lic os em 2005 e idades seriam poder multip colas e as ativ itao. E para lo. L, realizam participao ocorria es de So Pau bemos capac lhia. Essa o escolas, rece o, Zona Norte e mesmo esco na, fazamos uma avalia a Vila Pentead s assuntos nas o Damy, n ocina que el s com esse alharmo uar com a de uma artin Egidi e cada oci Para trab para contin unidade, M e. Ao nal d m participav mpre pediam todo interess io. Cada jove escola da com ria com uma do muito, e se do ensino md uno. E eles demonstravam s pouco. nden os estudante e brincar um do al estavam apre trabalho com creviam que sse por parte ecer o espao h ouvesse intere solicitavam mais tempo, es ocinas ao circo para con ores, somente se h do os profess cipantes das unos sempre ito e os al cativa. Segun os os parti lar m gni por escr importante fa encontro, leva portamento si bem por achar as aulas para ho. No ltimo ana de com eu o trabal d m uma mud m nos receb os alunos sair s jovens tivera escolar tamb la, deixavam escola, pois o comunidade aceita na am uma sa m disso, a e aula. Al emprestar sta foi bem Nossa propo mais na sala d os tabus. Nos am considerad a se empenhar er eles passaram atuais, que antigamente tos. os equipamen ses temas to des deram ocinas, e ce participar das

opinies.

Participar do projeto enriquecedor e ser para sempre. Tenho certeza que os participantes, tanto os da escola quanto os jovens do grupo, sempre lembraro do quanto aprenderam e como cresceram enquanto pessoa e cidado, passando a reconhecer a diversidade dos jovens e aumentando seu senso crtico, e assim possam vir a ter uma maior atuao social e poltica no pas.

*Bruna Dias Macedo, 17 anos, contorcionista, foi integrante do projeto Circo Cidado Protagonistas em Artes, realizado pela Promove Ao Scio-Cultural (www. promove.org.br) em parceria com o Instituto Credicard (www.institutocredicard.org.br). O projeto foi encerrado em junho de 2006. Nesse mesmo ano, a jovem realizou voluntariamente uma Ocina sobre Sexualidade e Drogas para crianas e adolescentes em situao de rua, atendidos pela Associao Comunitria de Vila Penteado (tel.: 0XX11 3859-3273), no bairro de Vila Penteado, Zona Norte de So Paulo (SP). Atualmente voluntria como articuladora e divulgadora das aes da ONG internacional Gyan - Global Youth Action Network - Rede Global de Ao Juvenil- (www.tiglobal.org), em seu escritrio no Brasil, em So Paulo (SP).

Relatos

de experincias das organizaes de jovens juvenis

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Unindo foras pelo Xing

regio do Xing abrange 30 municpios, situados ao longo das margens do Baixo So Francisco, nos estados de Pernambuco, Sergipe, Alagoas e Bahia. Com uma populao estimada em 600 mil habitantes na regio, todas as cidades foram direta ou indiretamente inuenciadas pela construo das hidreltricas da Companhia Hidro Eltrica do So Francisco (Chesf). Com o trmino das obras da Chesf na regio e o incio da operao da maior de suas hidreltricas em 1994, a Hidreltrica do Xing, ocorreu uma conseqente queda na oferta de emprego e as comunidades passaram a conviver com alto ndice de analfabetismo, saneamento bsico precrio, decincias generalizadas no atendimento sade entre outros problemas. A falta de um projeto de desenvolvimento regional fez com que a Chesf buscasse solues por meio de parcerias. Em 2000, convite da Chesf, a Universidade Solidria (UniSol)1 - uma Organizao da Sociedade Civil de Interesse Pblico (Oscip) que realiza programas visando a promover o protagonismo juvenil voluntrio de universitrios em comunidades pobres - passou a integrar o Projeto Xing, dando origem ao Projeto UniSol-Xing, que articulou parcerias com: Comunidade Solidria, CNPq, Sudene, Sebrae, Embrapa e Instituies de Ensino Superior (IES) da regio. Esse trabalho assumiu o desenvolvimento local sustentvel como uma estratgia central a ser perseguida para alcanar alguma transformao socioeconmica das comunidades abrangidas. Buscou solues locais enfatizando a educao, a gerao e transferncia de conhecimento e tecnologias, alm da capacitao de recursos humanos, Para que os resultados pretendidos fossem alcanados, alm da articulao, foi necessrio fortalecer a rede de parceiros e o planejamento
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de aes articuladas de forma continuada, com os municpios da regio. Os estudantes foram os atores principais nestes contatos e aes. O formato do projeto permitiu novos desdobramentos, como o da parceria em 2003 com o Instituto de Tecnologia de Massachusetts (Massachusetts Institute of Technology MIT), situado em Boston, Estados Unidos. Conhecida como UniSol-Xing/MIT, essa nova verso do projeto planejada e executada entre 2003 e 2004 no Brasil, com o objetivo de promover um trabalho de campo conjunto entre seus estudantes e as equipes da UniSol. A regio do Xing foi escolhida para esta parceria, porque j havia conhecimento prvio das IES sobre a regio (resultado de aes anteriores com a UniSol) e por apresentar municpios prximos com problemas similares.

Equipes poliglotas
As aes em campo com o MIT foram realizadas em janeiro de 2004 nos municpios de Belm de So Francisco, em Pernambuco, e Poo Redondo, em Sergipe, locais parceiros do Projeto UniSol-Xing desde 2001, e situados s margens do Rio So Francisco. O trabalho conjunto entre jovens brasileiros e estrangeiros teve como metas ampliar as aes executadas pelas universidades brasileiras, e ainda propiciar a experincia de um trabalho comunitrio a estudantes do MIT no interior do Brasil, onde eles pudessem desenvolver suas habilidades de liderana, trabalho em grupo e criatividade. Em cada um desses dois municpios atuava uma equipe do UniSol-Xing/MIT, composta por um professor e dez estudantes, provenientes da Universidade do Vale do Itaja (Univali), em Santa Catarina, e da Pontifcia Universidade Catlica de Minas Gerais (PUC-MG), e um coordenador e cinco estudantes do MIT nos Estados Unidos. Esses universitrios eram originalmente oriundos no s dos EUA, mas tambm da Frana, Nigria, Mxico e Jordnia, tinham de 19 a 27 anos e possuam desejos em comum: conhecer outras realidades e participar de projetos de desenvolvimento comunitrio.

Formao com integrao


Os critrios para o convite das Instituies de Ensino Superior foram o tempo de atuao no Projeto UniSol-Xing (desde 2001); a qualidade das aes desenvolvidas anteriormente no projeto; o conhecimento prvio da regio; e o bom relacionamento com as prefeituras. Aps a viagem precursora iniciou-se o processo de capacitao das equipes UniSol/MIT, que aconteceu em duas etapas. No primeiro momento, cada equipe (IES e MIT) foi capacitada em seu campus. No entanto, para viabilizar a construo dos planos de trabalho em conjunto, bem como iniciar a integrao entre as equipes, a coordenao da UniSol criou um frum em seu portal. Nesse espao, foram promovidos debates sobre os temas que seriam abordados em campo por cada instituio, troca de idias com os coordenadores e repasse de informaes sobre as metodologias de capacitao escolhidas, alm do esclarecimento de dvidas sobre a ao em campo. Depois, na etapa seguinte, a UniSol viabilizou a ida de um consultor sede do MIT em Boston para apresentar o Programa e esclarecer possveis dvidas sobre sua

A UniSol foi criada em 1995 pela Comunidade Solidria e qualicada como Organizao da Sociedade Civil de Interesse Pblico (Oscip) em 2002 para atender a demanda de jovens estudantes que ingressam nas universidades interessados em conhecer outras realidades e em participar de projetos de desenvolvimento comunitrio. A misso da UniSol investir na formao cidad de futuros prossionais, estimulando sua responsabilidade social e desenvolvendo a criatividade e a liderana jovem. Com isso, colabora, por meio da ao voluntria de estudantes e professores, para a melhoria da qualidade de vida das comunidades, investindo na organizao comunitria e na busca de solues locais sustentveis.

Relatos

de experincias das organizaes juvenis

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criao, misso, objetivos e meto- dologia

de atuao s equipes do MIT. Alm disso, a UniSol promoveu um encontro de dois dias entre as equipes brasileiras e as do MIT na cidade de Piranhas, em Xing, antes de iniciar o trabalho de campo. Nesse encontro, com o objetivo de reforar a integrao entre as equipes, foram realizadas diversas dinmicas para mostrar a importncia do trabalho em conjunto. Tambm ocorreram discusses sobre as propostas de interveno apresentadas; foram esclarecidas dvidas sobre a metodologia da UniSol e a cultura local; e promovidas visitas a projetos em andamento de parceiros locais. O evento foi encerrado com uma apresentao cultural da regio. Essa etapa foi considerada por todos os participantes de extrema relevncia, porque no nal do encontro era visvel a integrao entre as equipes e o desejo de aplicar o conhecimento adquirido em suas universidades nas comunidades. Alm disso, o trabalho em grupo e a liderana foram parte essencial de todas as aes, contribuindo, ainda, para a formao do futuro prossional.

como informaes sobre os municpios, mapa da regio, ntegra dos projetos a serem executados, artigos, frum aberto de discusses, galeria de imagens e enquetes. Tudo coletado e produzido pelos estudantes participantes. No s os conhecimentos acadmicos foram teis nestas jornadas. Os estudantes tambm utilizaram outras habilidades como teatro, culinria ou msica, que foram importantes para o sucesso das aes com a comunidade e integrao de todos e, ainda, ministraram vrias ocinas como de computao (Internet), ingls, sade (educao sexual e preveno de doenas bucais), bijuterias, produo de um vdeo documentrio, reciclagem com papel jornal e p de serra, tratando tambm de educao ambiental. Alm disso, eram feitas dinmicas de integrao, orientaes para associativismo e gerao de renda, atividades para fortalecimento de grupos, por meio da troca de experincias, trabalhos com multiplicadores e atividades culturais. O pblico-alvo foi diverso, de acordo com a atividade. Principalmente coordenadores e professores das escolas locais, agentes comunitrios, mulheres e jovens. Em Belm de So Francisco, por exemplo, participaram mais de 100 jovens nas dinmicas de integrao. J as ocinas sobre sade bucal, contaram com a participao de cerca de 350 crianas e 15 gestantes de diversos bairros desse municpio. Em Poo Redondo, foram orientadas 200 pessoas em 4 ocinas de duraes variadas, e em 3 palestras, de 2 horas cada, sobre sexualidade para preveno da gravidez precoce e de doenas venreas. Outro exemplo de ao realizada pelos jovens do projeto nessa cidade foi a de medio da qualidade e tratamento da gua consumida, que alcanou 100 casas, com identicao de vrios focos de contaminao. As famlias foram orientadas sobre os cuidados necessrios quanto ao armazenamento e utilizao, e 45 cozinheiras aprenderam sobre o correto aproveitamento dos alimentos, reduzindo o desperdcio.

Os brasileiros eram professores das reas de Humanas e Sade. Entre os estudantes, os mais diversos cursos, como Odontologia, Cincias Sociais, Biotecnologia, Jornalismo, Direito, Pedagogia, Relaes Pblicas, Fisioterapia, Veterinria. Os coordenadores do MIT eram brasileiros, mas moravam nos Estados Unidos. Um deles era pesquisador na rea de Tecnologia e Educao aplicada ao desenvolvimento social e o outro era mestrando em Computao. Os estudantes do MIT cursavam Relaes Internacionais, Engenharia Eltrica, Cincias da Computao e Planejamento de Comunidades. Um dos princpios da UniSol formar equipes sempre multidiciplinares, divididas em subgrupos, de forma a buscar com os moradores, uma interao educativa mas no de especialistas. As equipes montaram seus planos de trabalho com base nas demandas encontradas pelos coordenadores nos dois municpios. A partir dessa informao, cada local recebeu uma equipe brasileira e outra americana. As aes envolveram todos os integrantes das equipes estrangeiros e brasileiros em atividades comuns. Um dos requisitos de seleo de brasileiros foi o conhecimento da lngua inglesa, de forma a facilitar a interao entre os grupos. Mesmo sem dominar o idioma portugus, os estudantes estrangeiros tiveram a oportunidade de interagir com a comunidade por meio de atividades como esporte, teatro e msica. Foi graticante ver o sorriso nos rostos das crianas quando organizamos eventos para eles. O evento realizado na comunidade do Alto do Bom Jesus foi um grande sucesso. Mesmo sem falar o idioma local, a linguagem do futebol universal. As palavras goal e shoot (gol e chute) so entendidas independente do pas de onde voc , arma Ibrahim Tadros, 20 anos, estudante de Computer Science and Engineering, que atuou no projeto em Belm de So Francisco. Outro estudante fez parte da equipe que organizou o workshop de informtica e, devido limitao da lngua, procurou ensinar as crianas a usar o computador mostrando a elas o que fazer. Ele percebeu que ensinar s crianas direto no monitor era muito mais eciente, conta Simone Sarmet, que assessora de programas e projetos da UniSol, tendo sido responsvel no Unisol-Xing/MIT pela capacitao presencial dos jovens do MIT. Foi criado tambm um canal exclusivo de comunicao, o site UniSol Xing + MIT para apoiar a ao dos jovens. O contedo era enviado pelas equipes envolvidas para o Portal da Unisol. Tratava-se de relatos dirios do trabalho de campo, bem

Formao com integrao


A Univali foi convidada para atuar em Belm de So Francisco e a PUC-MG em Poo Redondo. Os critrios para o convite das Instituies de Ensino Superior foram o tempo de atuao no Projeto UniSol-Xing (desde 2001); a qualidade das aes desenvolvidas anteriormente no projeto; o conhecimento prvio da regio; e o bom relacionamento com as prefeituras. Aps a viagem precursora iniciou-se o processo de capacitao das equipes UniSol/MIT, que aconteceu em duas etapas. No primeiro momento, cada equipe (IES e MIT) foi capacitada em seu campus. No entanto, para viabilizar a construo dos planos de trabalho em conjunto, bem como iniciar a integrao entre as equipes, a coordenao da UniSol criou um frum em seu portal. Nesse espao, foram promovidos debates sobre os temas que seriam abordados em campo por cada instituio, troca de idias com os coordenadores e repasse de informaes sobre as metodologias de capacitao escolhidas, alm do esclarecimento de dvidas sobre a ao em campo. Depois, na etapa seguinte, a UniSol viabilizou a ida de um consultor sede do MIT em Boston para apresentar o Programa e esclarecer possveis dvidas sobre sua criao, misso, objetivos e metodologia de atuao s equipes do MIT. Alm disso, a UniSol promoveu um encontro de dois dias entre as equipes brasileiras e as do MIT na cidade de Piranhas, em Xing, antes de iniciar o trabalho de campo. Nesse encontro, com o objetivo de reforar a integrao entre as equipes, foram realizadas diversas dinmicas para mostrar a importncia do trabalho em conjunto. Tambm ocorreram discusses sobre as propostas de interveno apresentadas; foram esclarecidas dvidas sobre a metodologia da UniSol e a cultura local; e promovidas visitas a projetos em andamento de parceiros locais. O evento foi encerrado com uma apresentao cultural da regio. Essa etapa foi considerada por todos os participantes de extrema relevncia, porque no nal do encontro era visvel a integrao entre as equipes e o desejo de aplicar o conhecimento adquirido em suas universidades nas comunidades. Alm disso, o trabalho em grupo e a liderana foram parte essencial de todas as aes, contribuindo, ainda, para a formao do futuro prossional.

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de experincias das organizaes juvenis

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Mobilizao da comunidade
O Instituto Xing faz pesquisas que visam ao crescimento econmico e social das comunidades da regio situada s margens do Rio So Francisco. As informaes, reexes e conhecimentos acumulados foram traduzidos em experincias de apoio ao desenvolvimento local, porm com pouca adeso de comunidades e suas lideranas. A UniSol foi um dos parceiros incorporados s aes do Instituto, com o propsito de, a partir da ao de jovens universitrios, contribuir para ampliar a participao da comunidade. A participao dos jovens trouxe uma energia nova e ampliou a mobilizao do pblico-alvo por meio das rdios locais, cartazes e atividades como teatro e brincadeiras. Alm disso, o planejamento das aes passou a ser feito dentro de um processo participativo envolvendo os lderes locais, o que reforou o interesse e a participao da populao.

Jornalismo da Univali-SC que participou das atividades em Belm de So Francisco. J para Julie Goss, 23 anos, a viagem para o Brasil foi uma oportunidade nica na sua vida. Aprendi e vivenciei muitas coisas que ajudaram a moldar a pessoa que eu sou. () O que gosto nesse tipo de experincia que voc aprende tudo sobre a tecnologia apropriada com o intuito de implement-la ou de identicar novas tecnologias, mas no acaba por a. Mesmo sendo treinados como engenheiros, temos a chance de participar de mudanas sociais. Essa viagem reforou a deciso de me tornar mdica. Agora eu sei que quero ajudar a melhorar a vida de outros pelo resto de minha vida. Mas serei uma mdica especial porque serei capaz de integrar as habilidades de engenheira que aprendi com a prtica de medicina, pontua Julie. Aps o perodo do intercmbio com os estrangeiros, muitos estudantes brasileiros continuaram participando das aes do Unisol/Xing at se formarem, atuando no projeto cerca de mais dois ou trs semestres. Os alunos que passam pela UniSol mudam sua postura diante do mundo para sempre e com certeza sero prossionais muito mais comprometidos com a cidadania e a responsabilidade diante do mundo e da sociedade. So mdicos, bilogos, socilogos, engenheiros, advogados, administradores de empresa e tantos outros prossionais que, depois de uma experincia solidria, jamais deixam de se envolver com causas e programas sociais, mesmo depois de formados e envolvidos com o mercado de trabalho, avalia professor Ivann Carlos Lago, 27 anos, do departamento de Cincias Sociais e Cincia Poltica da Univali.

Mudanas na forma de ver a vida


A atuao no Projeto UniSol-Xing/MIT propiciou aos estudantes do MIT a experincia de um trabalho comunitrio no interior do Brasil e aos estudantes brasileiros a oportunidade de interagir com estudantes estrangeiros, ao mesmo tempo que executavam um trabalho voluntrio e ampliavam seus conhecimentos sobre a realidade social brasileira. A experincia demonstrou que o formato UniSol-Xing pode ser adaptado a outras comunidades de Xing devido s demandas e potencialidades similares dos municpios, multiplicando assim o conhecimento adquirido, acrescenta a assessora tcnica Simone. Durante a experincia, foi focada a formao pelos prprios jovens de multiplicadores locais capazes de dar continuidade s atividades. As principais reas em que eram formados os multiplicadores foram: Educao, Sade e Organizao Comunitria. As capacitaes desenvolvidas pelos jovens tambm modicaram a atuao de prossionais da regio, como 28 orientadores pedaggicos, coordenadores e diretores de escolas e professores que se aprimoraram em planejamento anual, formulao de projetos pedaggicos e nas diretrizes curriculares. As ocinas tambm resultaram em trabalhos interessantes como o documentrio realizado pelos jovens, contando um pouco da realidade de Belm do So Francisco, com registro do trabalho da equipe e das atividades desenvolvidas, que ampliaram o olhar da comunidade sobre si mesma. A organizao comunitria local tambm ganhou fora graas a aes como reunies com cerca de 80 associados para a superviso das associaes j fundadas, manuteno de suas atividades e capacitao para a gesto interna das entidades e a revitalizao do Frum DLIS Desenvolvimento Local Integrado e Sustentvel, em Belm de So Francisco, por meio de reunies com a comunidade e articulao com parceiros locais, como o Sebrae. Alm da capacitao de 30 conselheiros municipais com a tcnica de gesto interna dos variados conselhos municipais previstos em lei para scalizarem o poder pblico municipal. Foi na comunidade, comendo o espetinho de bode feito pelo funcionrio da rdio e ouvindo a av do Alex dizer que o que importa nessa vida ser bom no corao, que aprendi muito mais sobre a vida e sobre a prtica jornalstica do que em todos os semestres de tcnicas de entrevista e de reportagem, conta Jefferson Puff, 20 anos, estudante de
*Texto baseado no relato de caso de Daniela Lemos, 29 anos, coordenadora tcnica de projetos da Universidade Solidria UniSol (www.unisol. org.br); Simone Sarmet, 34 anos, assessora de programas e projetos da UniSol; e Tereza Cndida, 26 anos, coordenadora de Comunicao e Marketing da UniSol. A instituio uma Oscip, sediada em So Paulo (SP), responsvel pelo Programa Especial UniSol-Xing, realizado de 2000 a 2004, e que teve em seu mbito o UniSol-Xing/MIT, executado de 2003 a 2004.

Depoimentos

GUERREIRO

de jovens

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RIA DERO HIST ERREI UM GU

Em 1999, uma amiga pediu meu RG para me inscrever no primeiro curso da minha vida. Agarrei essa oportunidade como um tesouro. Foi a primeira vez que pude fazer algo que me oferecesse futuro e no poderia perder, pois as cobranas em casa j estavam quase me deixando louco. Bem, logo quando comecei o curso do Agente Jovem, em 2000, oferecido por um centro comunitrio prximo minha casa, descobri como tinha gs para fazer coisas boas que ajudam o coletivo. L, aprendi muito sobre desenvolvimento social e humano, direitos e deveres, cidadania, poltica, cultura e sexualidade. Minha educadora foi um grande exemplo para mim por ser de famlia humilde e negra, muito batalhadora e guerreira. Aps essa motivao, no ano seguinte, ajudei a formar um grupo denominado Soldados do Baixo Escalo, composto por 12 jovens da comunidade. A idia era promover atividades culturais - e a tudo de bom comeou a acontecer. Nos reunamos no barraco de um dos integrantes do grupo e sonhvamos em formar uma ONG. Com o passar do tempo, os eventos iam acontecendo e nossa popularidade foi crescendo no bairro, ramos chamados para fazer festas em escolas, ruas e em outras organizaes. Por um tempo, nos dedicamos a oferecer ocinas de hip-hop e at nos capacitarmos melhor para oferecer tambm aulas sobre meio ambiente, culinria e sexualidade. Fiz vrios outros cursos, alm de participar do Frum Social Mundial, em Porto Alegre, em 2003, onde caminhamos muito pedindo a paz. Participei tambm naquele ano do Frum Marista sobre Adolescncia, em Curitiba, o que me proporcionou um intercmbio com adolescentes que so educados de acordo com a Igreja Catlica. Devido a essa aproximao, comecei a trabalhar na Associao Rainha da Paz, onde estou at hoje. L, coordeno o projeto Fonhos e Saudveis, de combate desnutrio materno-infantil, que atende crianas de zero a seis anos, moradoras do Jardim So Luiz, em situao de desnutrio ou subnutrio. Nesse projeto, os jovens participantes realizam visitas domiciliares para acompanhamento das crianas. Tambm fazem um cadastro das famlias e um cardpio de orientao. Por coordenar esse trabalho, estou o tempo todo em contato com os jovens, sempre converso muito com eles sobre os projetos da associao e tambm sobre temas de interesse comum, como poltica, sexualidade, direitos e deveres, cidadania e trabalho em grupo. Ainda, organizamos vrios eventos e festas para crianas, o que acaba envolvendo a juventude do bairro como protagonista de diversas dessas aes. Aps o meu envolvimento no projeto minha auto-estima aumentou muito e pude ajudar minha famlia e comunidade. Acredito que as lideranas jovens devem investir em suas formaes para que possam incentivar, construir, acompanhar, fortalecer e politizar a comunidade onde vivem.

riano* Douglas Ma ulo, ou de ul de So Pa Luiz, Zona S o st sempre ito Jardim S gar o que e ana, no distr o fcil. Pois nesse lu m do, que forla Fim de Se sil n ador conheci rador da fave dessa cidade ou do Bra rnar um pix to arados para er mo vela idade para se tes, que no esto prep uer outra fa e a oportun n qualq o crime os adolesce o as drogas, s crianas a acessvel s vos, desde a dos mais no nos de ma opinio apenas 11 a no. itou. Tinha ce . Dessa dizer la cidade, a s de Sampa ndalismo pe ros e prdio e va mu cidade ticar atos d rte de pixar os points da ado para pra vam envolvidos com a a o chegava n d nd teriais, ao ser convi sta ticante qua ou bens ma desses que, igos que j e nanceiros ra muito gra e am deixar os Fui um ade, porque escalei para xesse recurs struturada e tive infelicid to que trou difcios que famlia dese e idade, izer que s conhecimen os muros e no posso d o ser um re por causa d experincia . Poderia n ra uma boa ser famoso reconheciam nha nada e e todos me mais ou m que no ti lescncia, h ara um jove mas p auge da ado no s de uma s a. ando estava ndes amigo minha marc ncadeira. Qu Zona Sul, perdi seis gra assagem bri a primeira p da ro por essa tivemos noss r da nossa turma uei muito ca rande, bairro o, pag Figueira G amigos, ns is o lde tem um pre na no Jardim eus grandes Como tudo tempo depo m uma chaci a hora errada. Eram m por a, pouco o anos, e rrado e n o pararam menos quatr m no lugar e felizmente n as perdas in z. Eles estava j ve inh o futuro. Eu ntos. Mas m pectiva para la Febem ju rs pe nda. nenhuma pe mentar a re orto. srie e sem abalhando para comple mbm foi m 5 ta ar e s, estava na ro tr para vandaliz tinha 16 ano is um memb ssa vez no e a reetir, j sava de ma a gangue, d a, que preci so, comecei dar... do para um Aps tudo is brado pela minha famli nte convida meou a mu vame tria co ndo co cil. A, fui no minha traje a estava se o estava f E foi a que r emprego n no aceitei. Mas arruma as a Deus, bar. Mas, gra sim para rou

*Douglas Mariano da Silva, 23 anos, um dos fundadores e membro do grupo Soldados do Baixo Escalo (dodo_mrn@hotmail.com). O jovem tambm coordenador do projeto Fonhos e Saudveis da Associao Rainha da Paz (www.mdesemananoar.zip.net), distrito Jardim So Luiz, So Paulo (SP).

Relatos

de experincias das organizaes de jovens juvenis

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Despertando a solidariedade na UFRN


m 2004, quatro jovens universitrios da cidade de Natal se encontraram em uma ocina de captao de recursos para o Terceiro Setor, organizado pela Natal Voluntrio, uma Organizao No Governamental (ONG). Pryscila Arajo de Goes, Andr Sobrinho, Tiago Cardoso da Costa Lima e Diego Vale de Medeiros tinham um desejo em comum: fazer o voluntariado crescer dentro da rotina diria dos jovens que freqentavam a Universidade Federal do Rio Grande do Norte (UFRN). Era incmodo ver que os outros alunos no viam aquele ambiente como um espao de formao pessoal tanto intelectual, quanto social. Eles queriam que os universitrios despertassem para a vida, para a sociedade, para o mundo. Assim, aps aquele primeiro encontro, se empenharam na elaborao de um projeto de um centro de referncia sobre voluntariado e na sua implantao na universidade onde estudavam. E a experincia anterior com o a Natal Voluntrios que tem a funo de promover, disseminar e valorizar o exerccio de cidadania e solidariedade e estimular a articulao entre os diversos setores da sociedade foi fundamental. Depois de vrias reunies entre eles e consultas a essa entidade, aproveitaram o Dia Global de Voluntariado Jovem de 2004 para levar seu planejamento, j bem elaborado, ao ento reitor da UFRN, que recebeu os jovens com muita ateno, demonstrando interesse pela proposta. Percebendo a inteno do projeto, em articular os universitrios com a sociedade, o reitor os encaminhou Pr-Reitoria de Extenso, que apreciou e aprovou a idia, transformando assim o sonho daqueles jovens em realidade. Em poucos meses, o Centro de Voluntariado Universitrio (CVU) saiu do papel e, de uma idia, tornou-se um projeto de extenso da UFRN, com toda estrutura necessria para que os trabalhos comeassem em uma sala cedida e equipada pela Pr-Reitoria de Extenso. Queremos mostrar ao mundo que precisamos saber que o voluntariado est em nossas mos e atravs dele poderemos mudar e ajudar de diferentes formas a vida de diversas pessoas, seja na nossa universidade, no bairro onde moramos ou em alguma instituio. Sabemos que uma ao voluntria, bem estruturada e aplicada, tem a capacidade de realizar, na sociedade, mudanas positivas na realidade de vrias pessoas. Precisamos incorporar o voluntariado no dia-a-dia de nossos jovens, novos lderes existentes dentro da nossa universidade, sejam eles alunos que j estejam envolvidos em projetos sociais, ou com o Trote da Cidadania ou ligados diretamente ao prprio CVU, diz Pryscila, 24 anos, do grupo que fundou o Centro e colaboradora do seu Conselho Gestor.

A inspirao
A essncia do Centro e suas principais inuncias para realizao de um trabalho mais amplo dentro da esfera do voluntariado foram fruto da vivncia dos quatro jovens em outras iniciativas de carter social. Pryscila tinha sido escoteira. Andr, ajudou a fundar a ONG Canto Jovem, com enfoque em Direitos Humanos, em especial aos Direitos Sexuais e Reprodutivos. J Diego trazia consigo a experincia na ONG NovaMente, fundada dentro da faculdade de Direito, para implantar o trote solidrio. Alm disso, presidente do Conselho Municipal dos Direitos da Criana e do Adolescente (Comdica) de Natal. Tiago incorporou ao grupo o que aprendeu como fundador do Elo Universitrio, um grupo de jovens que h sete anos d aulas preparatrias para o vestibular a estudantes carentes. A existncia de um centro na universidade como o CVU permite que outros universitrios tenham experincias sociais como as que tivemos, mas de forma mais acessvel. Dessa maneira, acreditamos que estamos contribuindo com a formao de futuros engenheiros, bilogos, mdicos, advogados, entre outros prossionais, mais centrados na realidade em que todos ns estamos inseridos e socialmente responsveis por ela, diz Tiago Lima, 24 anos, um dos fundadores do Centro e colaborador do Conselho Gestor.

A ao
O Centro de Voluntariado Universitrio composto por 10 jovens em sua equipe gestora, incluindo os quatro fundadores. Seus integrantes pertencem classe mdia e todos so envolvidos em projetos sociais ligados prpria universidade. O CVU mantm um cadastro dos universitrios da UFRN interessados em atuar como voluntrios, nos mais variados projetos. Essa lista rene cerca de 250 pessoas, entre 19 e 25 anos de idade em mdia; a maioria de cursos de Humanas, sobretudo Cincias Sociais, mas h estudantes de todas as reas. Complementa esse banco de dados, outro cadastro, mas esse com as oportunidades de trabalho voluntrio nas unidades da universidade. Dessa forma, o CVU um centro de referncia tanto para quem busca voluntrios, quanto para voluntrios que buscam oportunidades de atuao. Alm disso, realiza aes para sensibilizar os universitrios a se engajarem em trabalhos voluntrios, promove o Trote Cidado junto aos centros acadmicos da UFRN e atua como um Comit para motivar a participao dos jovens em mobilizaes cvicas promovidas pela Natal Voluntrios. Por exemplo, a campanha para promover o teste do pezinho nos bebs, ou pelo voto responsvel, ou em defesa dos conselhos escolares. Entre essas iniciativas, destaca-se o Dia Global do Voluntariado Jovem, promovido sempre no ms de abril e que formado, na realidade, de trs dias de atividades variadas ligadas promoo do trabalho voluntrio. Isso porque a Natal Voluntrios a Agncia Nacional de Coordenao do Dia Global do Voluntariado Jovem no Brasil, evento que realizado desde 2000 em mais de 120 pases pelas organizaes norte-americanas Youth Service America (YSA - Servio Juvenil da Amrica) e Global Youth Action Network (GYAN - Rede Global de Ao Juvenil). Tambm integram as atividades do CVU palestras sobre o Trote da Cidadania1 e sobre Responsabilidade Social, que a equipe deseja transformar em mini-cursos futuramente. Por enquanto

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Devido a excessos praticados contra calouros durante o tradicional trote universitrio, alguns que resultaram at em morte, surgiu no Brasil, um movimento pela substituio do trote pela prtica de trabalho voluntrio, que ganhou corpo no pas a partir de 1999, denominado Trote da Cidadania. Mais detalhes em www.trotedacidadania.com.br.

Relatos

de experincias das organizaes juvenis

de jovens JOVENS TR ANSFORMAES

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trabalham com reunies setoriais por rea de formao (Tecnolgica, Humanas, Sade, dentre outras) com os cursos interessados em desenvolver atividades do Trote da Cidadania. Quanto ao Trote, o CVU incentiva que as aes sejam feitas em locais de forma que possam gerar um vnculo depois. Tambm h uma recomendao aos voluntrios cadastrados para que acompanhem as palestras sobre voluntariado promovidas pela Natal Voluntrios. O trabalho com essa ONG mais constante, j que ela tem um calendrio permanente de promoo do voluntariado. Contudo, os jovens voluntrios tambm estabelecem parcerias com outras ONGs e instituies privadas - como o Movimento Escoteiro, o Comit para a Democratizao da Informtica (CDI), o Instituto Amigos da Vida e a empresa Neurnio Consultoria por meio de eventos, campanhas e atividades em conjunto.

fazem arrecadaes e doaes, mas nem todos. Em 2006, s no primeiro semestre, participaram 13 cursos e 260 alunos. Os universitrios da UFRN j conhecem o Centro e, para eles, cou mais fcil participar dos diversos projetos sociais da universidade. Antes, os interessados tinham que procurar de unidade a unidade, falar com professores e nem sempre conseguiam se integrar a algum deles. Agora, eles s procuram o CVU, onde h pessoas o dia todo disposio e escolhem em qual projeto querem participar.

Formao para voluntrios


No CVU no existem momentos de capacitao pr-estabelecidos. Ao ingressar nessa iniciativa, a formao se d por meio de palestras sobre voluntariado oferecidas pela Natal Voluntrios, a cada quatro meses e que duram 3 horas. Quando necessrio fazem previamente uma breve capacitao e do as informaes necessrias aos participantes.

Em abril de 2005, dois dos fundadores do Centro, Tiago e Pryscila, foram convidados a participar de um evento internacional na Frana, Les Journes Mondiales des Jeunes Solidaires (Jornadas Mundiais dos Jovens Solidrios), no qual a organizao francesa AFEV (Association de la Foundation Etudiante pour la Ville) reuniu 100 jovens de 50 pases para realizar um intercmbio de experincias durante 15 dias, revelando um pequeno retrato do voluntariado no mundo. Mais tarde, esse evento foi registrado atravs da produo do documentrio Gnration Solidaire! (Gerao Solidria). Essa foi uma tima oportunidade para divulgar o conceito e idias, existentes no CVU, a outros jovens do mundo. Os jovens participantes esto exibindo esse documentrio em seus pases. Com palestras, como a de Ademar Bueno, especialista em promover o voluntariado, foi possvel motivar vrios universitrios para desenvolvimento do Trote da Cidadania na UFRN. Com esse contato, o CVU recebeu da Neurnio Consultoria, empresa de Ademar Bueno focada nas reas de responsabilidade social e juventude, a doao de publicaes sobre voluntariado e o Trote da Cidadania. Estas foram de grande utilidade para o embasamento e a continuidade das atividades na universidade. Pensando nisso, o Centro elegeu entre suas novas perspectivas, a formao de uma biblioteca de referncia sobre voluntariado, para consulta e pesquisa dos universitrios e pessoas da comunidade do entorno interessadas em aprimorar seus conhecimentos para um melhor desenvolvimento das suas aes. Com a criao da biblioteca, o Centro quer reforar a misso a que se prope, que de incentivar o voluntariado, contribuindo para uma cultura participativa atravs da articulao com a comunidade universitria e a sociedade civil, comprometendo-se com a responsabilidade social e a cidadania, pontua Bruno. So iniciativas como essa, dos jovens Pryscila, Andr, Tiago e Diego, fundadores do CVU, que ilustram bem o que j dizia o educador Paulo Freire (1921-1997): fundamental diminuir a distncia entre o que se diz e o que se faz. De tal maneira que em um dado momento, a tua fala seja a tua prtica.

Desao de flego
Durante o primeiro ano de atividades, foram vrias as diculdades enfrentadas pelo CVU. Muitas vezes, seus fundadores viram-se sem flego para estudar, cuidar do Centro e mobilizar os estudantes, tudo ao mesmo tempo. Anal de contas, no fcil ampliar o mundo do voluntariado em um espao onde no existe tal costume, em que poucos so aqueles que esto cientes de sua responsabilidade social e conseguem enxergar a universidade como um espao para alm da formao acadmica. Ainda, a equipe gestora do Centro ainda necessitava conciliar o prprio trabalho voluntrio que j realizavam. Tudo isso sem perder o ritmo. A soluo que encontraram foi pedir uma bolsa de extenso, da prpria universidade para dois alunos de maneira que cassem cuidando mais sistematicamente do Centro. Esses dois bolsistas caram responsveis pelo escritrio, por fazer mais contatos, e pela logstica e comunicao. Assim, a equipe gestora pde se liberar um pouco para fazer a divulgao e gerar uma demanda dentro da universidade. Hoje o CVU existe devido conana e a credibilidade que adquiriu pela sua persistncia, tanto na prpria universidade, quanto fora dela.

Perseverana que d frutos


Os resultados da perseverana dessa iniciativa podem ser notados como a valorizao e fortalecimento do Trote da Cidadania na UFRN e do voluntariado. Hoje, podemos armar que aos poucos vemos a transformao da idia sobre voluntariado partindo de uma ao oportunista e altrusta para algo comprometedor e responsvel. A cada edio, vericamos isso com clareza no aumento do nmero de cursos que promovem o Trote da Cidadania, festeja Bruno Marques Carneiro, 24 anos, atual coordenador do CVU. Ele conta que, em 2005, participaram do trote oito cursos de graduao, envolvendo em torno de 160 alunos. No h temtica denida nas aes do trote. A mobilizao est no fazer e como fazer. Decidir o que fazer cabe ao grupo de alunos engajados, de acordo com o perl do curso, interesse e rede de contatos para que seja feita uma ao de qualidade tanto para os calouros quanto para a comunidade assistida. Alguns cursos

*Texto baseado no relato de caso de Pryscila Arajo de Goes, 24 anos; Tiago Costa Lima, 24 anos, ambos membros-fundadores do Centro de Voluntariado Universitrio CVU (cvu_ufrn@yahoo.com.br) e Bruno Marques Carneiro, 24 anos, atual coordenador da instituio, sediada na Universidade Federal do Rio Grande do Norte (UFRN), em Natal (RN).

Depoimentos

SOLIDARIEDADE

de jovens

JOVENS TR ANSFORMAES

315

RIEDADE SOLIDA INE NA VITR

O projeto foi concebido com base no conceito de Comrcio Justo, conhecido tambm como Consumo tico e Solidrio. Trata-se de uma alternativa ao comrcio convencional, que apia empreendimentos que envolvem produtores excludos social e economicamente do mercado formal. A possibilidade de contribuir para a gerao de oportunidade e renda em comunidades e grupos de pequenos produtores excludos do mercado formal de trabalho na grande maioria das vezes na periferia das grandes cidades uma forma de adotar uma postura ativa nesse processo. E ao vender produtos que valorizam a expresso do povo brasileiro, com muitas histrias para contar e valores para mostrar, dada a oportunidade efetiva aos consumidores de assumirem seu papel de agente transformador e protagonista na construo de uma sociedade mais justa, igualitria e sustentvel. A loja da Boutique Solidria o principal elo de ligao entre as comunidades e os consumidores. L, os clientes recebem informaes sobre Comrcio Justo, sobre a origem dos grupos produtores e dos produtos vendidos. O local tambm um ponto de encontro para os diferentes movimentos sociais e organizaes para realizao de aes e campanhas. Participo do projeto desde a sua criao, realizao do plano de negcios, captao de recursos e parcerias. Depois, foi o perodo de implantao e da reforma da loja, quando acompanhei tudo de perto. Hoje, atuo na coordenao do projeto e principalmente na captao de recursos. Enm, fao um pouco de tudo e acabo me envolvendo em todas as atividades. Acredito que para um sonho dar certo voc precisa respir-lo (e transpir-lo) 24 horas por dia. Ento, um trabalho dirio que envolve muitas responsabilidades e dedicao. s vezes cansativo, mas no nal recompensa, pois o trabalho deixa de ser uma obrigao e passa a ser uma diverso. Ainda, por ter a preocupao com a formao de cidados mais conscientes do seu papel, estou desenvolvendo um projeto paralelo, voltado especicamente para o desenvolvimento da conscincia da cidadania junto aos adolescentes e jovens. Tenho certeza de que necessrio fomentar o debate de idias e desenvolver nos jovens a capacidade de problematizao e crtica da sociedade em que vivemos, bem como atitudes e valores de respeito pelas diferenas, solidariedade e cooperao. E tudo isso s pde ser desenvolvido at agora porque muitas pessoas acreditaram no poder e fora de vontade de uma jovem empreendedora, cheia de sonhos e utopias, mas ao mesmo tempo com os ps de cho e a conscincia de todas as diculdades no caminho. O apoio familiar tambm foi fundamental. Se no fosse a crena do meu pai que eu podia fazer, com certeza o projeto no seria o que hoje. O envolvimento na Boutique causou grandes mudanas em minha vida. A partir do momento que voc toma a frente de um processo, voc cresce muito, passa a ser mais responsvel. Quando voc sabe que existem centenas de pessoas dependendo de voc, das suas aes, um peso muito grande. Ento passei a ser mais paciente, mais assertiva, menos impulsiva, aprendi a ouvir mais, a planejar mais. Alm disso, acho que uma das maiores mudanas foi a forma de olhar a vida. Atravs do contato e convvio com tantas pessoas de realidades, idades, condies sociais, econmicas, culturais, fsicas etc. to distintas, passei a valorizar as coisas mais simples. Hoje em tudo o que eu fao coloco as pessoas em primeiro lugar. Acredito em pessoas e trabalho para pessoas. Acredito que o que falta hoje para os jovens oportunidade. preciso acreditar que os jovens podem criar e desenvolver suas idias. Com certeza eles so o presente e a promessa de um grande futuro para a humanidade.

ani* Monalisa Stef

a pergunta dentro de mim claro s do futuro, e a o pa no era muito que o Brasil er . No comeo, va ei a perceber no presente? sempre escuta s anos comec o se constri esde criana, e no E o futuro, n m o passar do era: as co , desrespeito, que no calava inquietao, m de, injustias da ruins. rqu de tanta tanta desigual ndo s coisas para mim o po da dia eu via ivamos planta ca t ando em Public do errado. A isas boas, se es que estava tu estava me form mos colher co o, Percebi que ntrava. Ent nder como ira se intensicou. mundo se enco conseguia ente sa inquietao ao em que o prosso, em tu e, es o para a minha muito para a si do a faculdad rar um sentid te, contribua tava terminan e, infelizmen eu iria encont Quando eu es a, um curso qu alguma forma de e Propagand voltar atrs, resolvi que de da a diferena. para atuando tos para fazer como no dava ciais, sempre s conhecimen ganizaes so utilizar meu or ucos. As que pudesse r em diversas no foram po de de trabalha resentavam. E da ap tre tantas tive a oportuni vos desaos se preveno a DSTs/Aids, en l da faculdade , instituio, no olver o do va o na resolvi desenv ao voluntaria ting. A cada no Assim, desde ncer; estmulo ao e Marke que, em 2003, idos antagnicos munic ianas com c desse anseio na rea de Co o justo, sent uito difceis: cr satisfeita. Foi julho de l e o comrci am sempre m mpletamente squei. Desde causas er sentia co o responsve o consum a no me e eu sempre bu qu se diferena , aind erentes com o credito que a e tem como ba outras. Porm uitos frutos. A rfeitamente co e Solidria, qu tiqu sistir! colhi, mas pe ainda dar m projeto da Bou osso que es o certeza que fcil no irei de vista para a pr esforo, e tenh teimosa, e to primeira com muito um. Eu sou funcionando, tncia de cada to na gerao 2005, ele est est na persis benefcio dire possvel venda trazem possvel e o im es de comus entre o nas provenient l. Todos os iten e povos indge do sul do Brasi ja solidria m decincia a primeira lo os, pessoas co tique Solidria s, jovens, idos s Brasil. A Bou dade para arte nizaes sociais de todo o nda e oportuni ga de re etos e or erativas, proj nidades, coop

* Monalisa Stefani, 29 anos, publicitria, idealizadora e coordenadora da Boutique Solidria (www.boutiquesolidaria.org), Curitiba (PR).

Relatos

de experincias das organizaes de jovens juvenis

JOVENS TR ANSFORMAES

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Da f ao social
arra do Pira uma cidade muito pobre no interior do estado do Rio de Janeiro. Como outras tantas Brasil afora, viu a Igreja Catlica comear a mobilizar seus freqentadores em prol de aes que pudessem melhorar as condies de vida local. Em 1986, esse movimento estruturou no municpio um ncleo da Pastoral da Juventude (PJ), a Regional Barra do Pira, como conseqncia da instituio em 1985, pela Organizao das Naes Unidas (ONU), do Ano Internacional da Juventude. A partir dessa medida da ONU, a Pastoral da Juventude do Brasil (PJB) passou a organizar anualmente o Dia Nacional da Juventude (DNJ) por todo o pas. E sentiu-se a necessidade de ter uma pastoral na regio para a realizao do DNJ da Diocese Barra do Pira - Volta Redonda. A PJB uma organizao de jovens ligada Conferncia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), organizada em vrias instncias, como grupos de base, secretaria nacional, regionais diocesanas, coordenao nacional e reunio ampliada. Os jovens ali so protagonistas de aes que visam motiv-los a descobrir, assimilar e comprometer-se com os valores cristos de solidariedade, fraternidade e igualdade. A Pastoral da Juventude abre oportunidade para os jovens se tornarem sujeitos ativos e artces de uma renovao social e alinha-se Teologia da Libertao1 . A regional da PJB em Barra do Pira cresceu e fortaleceu-se, somando 30 grupos de jovens que expandiram suas aes para alm da comunidade religiosa, com cerca de 300 jovens atuantes e participantes em seus encontros semanais.
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Aes em todo o municpio


As jovens lideranas da Pastoral da Juventude Regional Barra do Pira espalham-se por todo municpio, pois cada um dos grupos est num ponto da cidade. Com idades entre 14 e 26 anos, so na maioria lhos de metalrgicos e comercirios, ligados Igreja Catlica e a grande parte freqenta escola pblica. Eles organizam eventos, em que abrem espao para discutir com outros jovens temas como Cidadania e Qualidade de Vida; promovem atividades para que a juventude local possa expressar o que pensa em relao a sua realidade e os direitos que possuem e ainda providenciam a apresentao dos resultados de suas aes na Cmara Municipal de Vereadores de sua cidade como forma de pautar o poder pblico para a criao de polticas pblicas para a juventude. Os jovens acompanham e desenvolvem as propostas, com apoio dos adultos que participam da Pastoral. No Dia Nacional da Juventude, sempre o ltimo domingo de outubro, eles promovem um grande encontro aberto a diversas religies e organizaes. A cada ano, h um tema e um lema principal, como A juventude na construo do projeto popular para o Brasil, em 2006. Em cima do tema abordado, h sempre uma grande caminhada, uma missa e uma srie de atividades culturais e apresentaes preparadas pelos prprios grupos. Na Semana da Cidadania, sempre em abril, a Pastoral da Juventude prepara tambm um tema e um lema e os grupos de base promovem atividades com a comunidade, tentando discutir com mais jovens sobre juventude e cidadania. Em 2006, sua pauta foi Quero vida, quero liberdade - reexo sobre os direitos das juventudes. Em 2003, com o tema preciso saber viver, foram abordadas questes relacionadas qualidade de vida desse pblico no municpio. Assim, alm das discusses nos grupos de base, realizou-se uma pesquisa de opinio em que os jovens falaram sobre a realidade deles quanto sade, educao, trabalho e lazer. Foram entrevistados 1.271 jovens de 15 a 25 anos, em um estudo que abrangeu cerca de 2 mil pessoas de 15 a mais de 60 anos. Nela, os jovens apontaram a TV (756) e a Internet (617) como seu lazer mais freqente; 442 j tinham ido a museus e 328 a exposies de arte, entre outras formas de lazer. Quanto aos servios de sade pblica, 479 consideraram sua qualidade ruim ou pssima, 528 regular, 71 boa e 18 tima. J em relao ao ensino, 606 declararam diculdades para acesso ao ensino superior; sendo que 101 julgavam a qualidade do Ensino Fundamental e Mdio ruim, 560 regular, 528 boa e 74 tima. A dinmica da Semana da Cidadania tambm se repete na Semana do Estudante, sempre entre 7 e 13 de agosto, com o objetivo de dialogar com os jovens nas escolas. Em 2006, o tema escolhido para esse evento foi Protagonismo Juvenil e Segurana.

Formao integral
Os jovens que integram a PJ de Barra do Pira so norteados pelos valores evanglicos e pela formao e vivncia pastoral. As aes da PJ so totalmente voltadas para o bem coletivo e para a garantia de direitos para a juventude de maneira geral, promovendo assim a solidariedade entre os participantes. O trabalho pauta-se na formao integral do jovem. Isso signica lev-lo para uma vida de ao e participao, tanto nas obras da Igreja como da sociedade. A viso norteadora que Cristo teve papel transformador no mundo, foi protagonista e mudou a realidade. Esse aprendizado tem trs frentes: ao, formao e espiritualidade.

Teologia da Libertao uma linha da Igreja Catlica que nasce na Amrica Latina nos anos 70, reforando o papel social e poltico da Igreja, muito voltada defesa dos pobres e jovens. Exemplo de telogos representativos no Brasil: Dom Pedro Casaldliga, Frei Betto e Leonardo Boff

Relatos

de experincias das organizaes juvenis

de jovens JOVENS TR ANSFORMAES

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As aes so organizadas em um calendrio nacional anual e os participantes acreditam muito em que se aprende fazendo. Alm disso, h cursos para os lderes dos grupos de base. E os lderes j formados capacitam os demais do grupo, tanto sobre valores cristos como sobre metodologias e dinmicas para a conduo das atividades locais, como o Dia Nacional da Juventude, a Semana da Cidadania, a Semana do Estudante, entre outros. Assim, a formao dos jovens da PJ est em constante construo e reconstruo, ainda que j produza frutos concretos de transformao. Sua formao complementa-se com estudos sobre temas relacionados s Polticas Pblicas para a Juventude. De 2003 a 2006, foram dados passos concretos pelos jovens da Pastoral da Juventude de Barra do Pira nessa direo.

So consideradas tambm resultados de articulaes da Pastoral a presena juvenil em debates promovidos junto aos vereadores e a insero de uma pauta voltada para a juventude. Esse conjunto de conquistas tido por ns como a principal demonstrao do trabalho da PJ junto comunidade, ressalta Paulo Csar. Essa ampliao das aes da Pastoral da Igreja para a sociedade como um todo, inclusive com incidncia poltica, em que jovens dos grupos de base integram todas as aes demorou muito acontecer. Durante bastante tempo as aes desenvolvidas pela PJ de Barra do Pira no ultrapassavam a esfera eclesial, atingindo assim apenas os jovens que participavam nos grupos das comunidades. Assim, a tarefa pastoral de insero concreta na vida, no cotidiano e nos ambientes onde a juventude se manifesta, no era cumprida. A partir da constatao dessa realidade, na 3 edio da DNJ na nossa cidade em 1998, buscou-se romper os limites que impediam nossa ao pastoral junto sociedade, arma o assessor da PJ de Barra do Pira.

Conscincia crtica Conselho de Juventude


A questo das polticas pblicas para juventude fora denido como eixo de discusso no chamado Plano Trienal da PJ do Brasil de 2001 a 2003. Seguindo o calendrio Nacional da Pastoral da Juventude e adaptando em seu prprio calendrio regional de atividades, a partir de 2001 passaram a ser realizados estudos e trabalhos de reexo sobre o tema nos encontros semanais dos grupos de base e nas suas atividades de formao. Em 2003, os grmios estudantis tambm integraram essas discusses. Os jovens se aprofundaram tanto nesse debate at levar ao Legislativo e Executivo municipais a necessidade de instituir o Conselho Municipal de Juventude na cidade. Uma das aes da Pastoral que contribuiu para isso foi a apresentao em 2003 dos dados da pesquisa feita na Semana da Cidadania. O que representou a primeira participao dos jovens na Tribuna Livre. A idia era promover uma atividade mais concreta e mostrar de modo mais real a problemtica identicada com a pesquisa. Na verdade, o efeito principal, causado com essa iniciativa, foi a abertura e o interesse por parte de alguns vereadores em atuar a favor dos jovens. O projeto de lei sobre Parlamento Juvenil, por exemplo, tornou-se novamente pauta no debate da Cmara naquele mandato. A formao do Conselho Municipal da Juventude somente se deu em 2004, graas proximidade com os estudantes. Naquele ano, os jovens da Pastoral realizaram em conjunto com os grmios estudantis de duas escolas pblicas e duas privadas, uma Semana da Cidadania com o tema O Brasil que a juventude quer. Nesse evento, eles usaram sua rica criatividade para expressar numa exposio de cartazes como querem construir sua cidade e o pas. Tambm foi feita uma segunda apresentao da pesquisa plenria da Cmara Municipal, com o intuito dos jovens reivindicarem por polticas pblicas para juventude, dando incio a articulao que, aps vrias reunies com os vereadores, gerou a elaborao e implementao da lei criando o Conselho no mesmo ano. Com essa iniciativa, novos passos so dados em direo articulao e participao da juventude nos vrios ambientes e organizaes juvenis. Pois agora, alm da juventude da PJ e dos grmios estudantis, nossa cidade se fortalecer com representaes do poder pblico municipal e da sociedade civil organizada que iro compor o Conselho, acredita Paulo Csar Cardoso, 29 anos, assessor da Pastoral da Juventude Regional Barra do Pira. Ele explica ainda que o Conselho Municipal da Juventude tem como objetivo criar espaos de construo e busca de instrumentos que possam desenvolver nos jovens a compreenso de suas vidas, suas relaes scio-histricas como possibilidades, sustentando em cada ser humano o gosto de constituir-se sujeito de seu caminhar. Cidados e cidads que se fazem participantes e construtores de uma sociedade inclusiva. Depois da aprovao da lei que cria o Conselho, a tarefa da PJ tem sido a convocao das diversas entidades juvenis da cidade para participarem dessa instncia, o que continua sendo um grande desao. O Conselho ainda no estava ativo at nal de 2006. A partir da criao do Conselho Municipal de Juventude, a formao de uma conscincia crtica por parte dos jovens j possibilita a realizao, atravs de uma participao protagnica, de gestos concretos de ao e transformao. Os jovens da PJ de Barra do Pira criaram o site2 da instituio, que informa e aproxima os jovens das questes socioeconmica e cultural da cidade. Outro exemplo que foi formado um grupo PACU (Pastoral da Cultura); uma extenso da PJ criada para aprofundar as discusses e atividades relativas cultura no municpio. Alm de atividades com grupos de dana e teatro, em setembro de 2006, foi realizada uma caminhada pelas ruas da cidade, chamada Enterro da Cultura, como forma de protesto pelo descaso das autoridades com a cultura barrense. Aes como essas criam espaos de aprendizagem, onde a metodologia pastoral de formao possibilita o desenvolvimento de outros olhares para elementos fundamentais na construo da cultura e da histria humana, tais como promover novos lderes; estender a experincia vivenciada nos trabalhos sobre mobilizao juvenil para outros setores da sociedade; fortalecer a tica no pensar e fazer poltico coletivo e solidrio. Hoje a Pastoral da Juventude est organizada em todo o pas e possui em torno de 50 mil grupos de jovens, segundo pesquisa realizada, entre 2005 e incio de 2006, pela Rede Brasileira de Centros e Institutos de Juventude em parceria com o Setor de Juventude da CNBB. Sabemos que temos muito por fazer, vrios de nossos projetos ainda esto no papel, outros j se tornaram sonhos reais. Na nossa Pastoral da Juventude os jovens assumiram a condio de protagonistas juntos a Igreja e a sociedade, e os frutos das sementes de ousadia e coragem esto germinando, comemora Paulo Csar.

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No momento, o site da Pastoral da Juventude Regional Barra do Pira est desativado, pois est em fase de reconstruo e mudar de endereo. Mais informaes escreva para pjregionalbp@gmail.com

*Texto baseado no relato de caso de Paulo Csar Cardoso, 29 anos, assessor da Pastoral da Juventude Regional Barra do Pira (pjregionalbp@ gmail.com), estado do Rio de Janeiro.

Depoimentos Depoimentos
de jovens

de jovens

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VIVENCIAND

NCIANDO VIVE POLTICA A

Meu modo de enxergar o mundo se modicou. O problema dos outros passou a ser meu tambm. Agora, me preocupava em ajudar as pessoas, queria saber o que cada criana e adolescente precisava e pensava. A cada ano, fui quebrando os meus grandes tabus, tornei-me mais comunicativa, apresentava palestras. Aprendi muitas coisas com as crianas, com os adolescentes e com os educadores que foram essenciais para o meu crescimento, contribuindo tanto na minha vida pessoal quanto na minha formao prossional. A partir de 2004, comeou a ser desenvolvido um projeto com o objetivo de oferecer formao poltica aos educandos do Formao Carapicuba: o Prefeitura Mirim. O processo desse trabalho teve incio com a formao de comisses compostas por educandos de diferentes idades, crianas e jovens misturados. Minha comisso se chama PAPO NOVO (a PAlavra do POvo a NOssa VOcao). Dentro das comisses foram escolhidos os candidatos que iniciaram sua campanha eleitoral. Houve debates, ttulos de eleitor e voto eletrnico. A posse dos eleitos ocorreu na Cmara Municipal de Carapicuba. Fui eleita prefeita dois anos consecutivos, em 2004 e 2005. Meu objetivo era trabalhar coletivamente, a m de elaborar propostas para melhoria nos espaos do Programa Formao, bem como para futuras transformaes sociais. Em meu mandato, zemos uma trave no campo de futebol, apresentamos o projeto para parceiros, organizamos fruns sobre o ECA. Construmos jogos educativos, participamos de palestras sobre erradicao do trabalho infantil com governantes, organizamos saraus e outros eventos, como exposies, cinema, teatros, festas, palestras de orientaes de sade e incentivo leitura e escrita. Havia, ainda, a realizao semanal de assemblias, em que discutamos sugestes e crticas com todas as crianas e adolescentes presentes. Esses dois anos de mandato foram muito signicativos em minha vida. Venci vrios obstculos como o medo de falar em pblico e expor minhas idias. A maior diculdade no comeo foi poder agradar a todos e acho que a realizao de assemblias ajudou muito, porque eram momentos em que todos contribuam com as suas opinies. As mudanas foram muito positivas, tenho um bom relacionamento tanto com as crianas como com os adolescentes. Percebo a vontade de cada um em contribuir na melhoria do coletivo, o interesse de melhorar o espao e a comunidade, vejo que realmente o Prefeitura Mirim desperta o interesse em ns, jovens, pela poltica. O resultado do meu trabalho no fruto meu, mas sim de todos que compartilham para fazer o mundo melhor, porque incluso social e construo da cidadania caminham juntas.

s* Juliana Carlo

inha mana inteir o e rua; a se lada, vis do tempo ca , escola, tele assim: casa maior parte io a era ta, passava inrio. A opin inha rotina tmida e quie e inteira apresentar sem atro anos m um nina qu ass nima. Se alg a Era uma me frente da cl o dava a m esma coisa. n e ir everi am o explodisse zero a ter qu les e quem d ria tirar um , se o mund era nada de prefe portava pois eu no pouco me im a obrigao dos outros o era minh e ajuda, n precisasse d ormao , chamado F ra o Estado. ndao Orsa chava que e ber o que do eu a a social da Fu ressei em sa cuidar de tu um program nca me inte u va casa, mas n e freqenta o da minha ma irm qu cava prxim miga tinha u or a ia jovens e Minha melh rama atend conhecer uba. O prog coisas novas, era. Carapic eu aprender mo para ecidi saber co era. portunidade icipar, mas d seria uma o art ra, Esporque da idia de p cao, Cultu nte, e disse u no gostei , Sade, Edu er interessa e nte freqentar chou sup ser sincera, : Meio Ambie o comecei a Minha me a r na rua. Para temas como tros. Quand ou ue eu no as a rar de ca ional, entre o, hbitos q s relacionad pessoas e pa tao Pross tar o prxim as atividade (ECA), Orien ies, a escu lvi em divers itar as opin Adolescente L, me envo oas, a respe Criana e do da com as pess te, Estatuto vez a conversar mecei cada to, aprendi o proje ito novo e co u ma , tudo era m cutir esse te tinha. CA. Para mim dia, fui convidada a dis ha oE : essa foi min . Um que discutia mais e mais ento o tabu uma ocina i com nder sempre jeto. Quebre me bastante tavam o pro tade de apre Identiqueir; tinha von no freqen profunda essoas que mais a me a para umas p o realizado co. num encontr lar em pbli erincia de fa primeira exp

*Juliana da Silva Carlos, 18 anos, integra o Programa Formao Carapicuba da Fundao Orsa (www.fundacaoorsa.org.br), em Carapicuba (SP). A jovem foi prefeita por dois anos consecutivos, 2004 e 2005, no Prefeitura Mirim, um dos projetos desenvolvidos no programa.

Depoimentos

MUDANA

de jovens

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ANA DE MUD VIDA


* ido de Sousa Afonso Aparec

Eu sou um jovem de periferia e assuntos como drogas, roubo, violncia, morte e pixao so muito comuns na minha vida e no meu dia-a-dia. Ento. s de eu comear a freqentar o projeto minha vida mudou, porque ocupou meu tempo e me distanciou de tudo isso. Encontrei no grate uma forma de expressar o que eu sinto sem sujar muros e reparties pblicas. Nas aulas de formao prossional, me senti mais prximo de um emprego digno e honesto e ainda melhorou a minha educao e meu jeito de pensar. A partir da, comecei a olhar meu futuro com outros olhos, alm de ganhar a amizade de educadores e funcionrios que me receberam com muito carinho e aconchego, querendo s o meu bem. Enquanto eu via que a vida de muitos estava acabando por se envolverem com o que no presta, percebo que a minha estava apenas comeando tendo o acesso cultura, esporte e lazer e s orientaes prossionais, conquistando mais chances de me inserir no mercado de trabalho. O que no teria se no entrasse no programa. Ele mudou o rumo da minha vida, mudou meu destino.

ha adolese curtir na min tive muito o qu jogava futebol com os alhar, eu no a, de tarde ntade de trab minha fora a fazer comid ssidade e vo percebendo a ido nece a arrum-la e ev quando, e pedreiro, ajudando qu em casa fui. De vez em cola. Meu tio cncia. Ficava alguns bicos e o para ir pra es trabalhei , r o horri para ajudar em fui paneteiro amigos at da o, me chamou . Em seguida e desocupa uns trocados ra ganhar de vontade alho e dava pa novo. arecia um trab ap m ocupao de teria pois quei se ia. E de e falou que eu ma perfumar ou o telefone ss e nu rama ba. Ele me pa num chaveiro la. Era um prog ce ao Carapicu zer a matrcu grama Form ra tem a chan amou para fa ou sobre o Pro tes e de queb pois ela me ch rmtica, espor escola me cont social. Liguei e um ms de aulas de info Um amigo de s os dias. Tem m a assistente que vo l todo e conversar co e, ava. qu que eu precis da minha idad a, prepaal com jovens ional. Era tudo soci pross idos de poltic a orientao s mais entend a ter o do de receber um ixar os educan cidadania. Os alunos passam ojeto o objetivo de e dora do pr que tem com es de tica es coordena Mirim, projeto ente, com no idias e sugest i o Prefeitura cidado consci as L, conhec tem, levando a para ser um r os represen cedo a crian rando desde ato que melho id lher um cand o fez, vote s convivem. direito de esco muita gente n eies, o no qual todo mudar o que horar o mei : Pra s as el para mel com o slogan ndo lugar. Ap vens em Ao, quei em segu organizao as o Jo o, colaboro na a comisso, m ei da comiss a prefeito pel ura. Alm diss o, eu particip lt ndao Orsa, ato Educao e Cu ou fora da Fu Durante a elei ra ser o candid Secretaria de i escolhido pa eventos dentro . Fu fazer parte da excurses e no Afonso 56 convidou para as crianas em eita eleita me ajudo a olhar culdades. m a pref resentam di saraus. Tamb educandos ap blioteca e dos da bi ando os ha presena qu marcando min

*Afonso Aparecido Santos de Sousa, 17 anos, integra o Programa Formao Carapicuba da Fundao Orsa (www.fundacaoorsa.org.br), em Carapicuba (SP). O jovem foi suplente em 2005 do secretrio de Educao e Cultura do Prefeitura Mirim, um dos projetos desenvolvidos no programa.

PRINCPIO

Quem educa jovens deve estar em permanente formao

Fotos: Nononon Nonono / Nononon Nonono

Artigos QUEM EDUCA JOVENS DEVE ESTAR EM PERMANENTE FORMAO


(Maria do Carmo Brant de Carvalho)1

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no trabalho colaborativo e compartilhado.Exige uma relao igualitria e democrtica entre formadores e formandos que assegure participao e produo conjunta. Esta proposta de formao corresponde mxima dos tempos atuais, a de que vivemos em uma sociedade de conhecimentos e aprendizados compartilhados. Nesta condio, a formao se concretiza em contextos em que o pensamento, os talentos, os valores, as habilidades, podem orescer para assegurar projetos mais consistentes junto aos jovens. Assim, a formao precisa ser continuada e conjugar diversas modalidades formativas: seminrios que incluam exposies, ocinas de trabalho, experimentao e, sobretudo, oportunidades de relaes, trocas, articulao e participao; acompanhamentos prximos e personalizados ressignicando a gura do tutor e do testemunho. O acompanhamento prximo toma como objeto formativo a ao concreta desenvolvida pelo educador. Quando presencial o mediador/formador participa da experincia e reete com o educador a ao a ser realizada junto aos jovens. Isto signica que a formao se desloca de uma sala de aula externa para se alojar na ocina em que o educador est atuando. Tambm pode acontecer um acompanhamento on-line no qual o registro da prtica educativa seja o ponto de partida para a reexo particularizada da ao processada. Podese objetar que este acompanhamento individual carece de muitos formadores/acompanhantes. Na concepo que aqui queremos denir no necessrio um acompanhante expert, mas um acompanhante-parceiro mais experiente.

lhoria do desempenho dos educadores e para estimular a reexo e a produo coletiva. desempenho. Atividades culturais e artsticas que privilegiem a construo de narrativas como produtos da formao. Algumas exigncias formativas precisam estar previstas no desenvolvimento de competncias de educadores de jovens. O educador deve ser capaz de reconhecer as demandas de participao do jovem em sua prpria formao. O jovem j possui um caminho percorrido, tem sua identidade, histrias, competncias e habilidades adquiridas. Projetos voltados para jovens no podem desconsiderar estas trajetrias, mas partir dos ganhos e das vulnerabilidades que eles prprios reconhecem em seus percursos de vida. Por isso, a participao do jovem em sua prpria formao condio imprescindvel. Os jovens constroem projetos de vida cunhados na incerteza e na desconana frente a certezas. Assim, eles obtm ganhos de aprendizado na experimentao e na circulao nos diversos e mltiplos espaos e territrios a que tem acesso. Obtm ganhos de aprendizados compelidos na e pelo apelo da sociedade da excedncia cultural. Desenvolvem aprendizados quase espontneos na oferta glamorosa dos hipertextos e multimdia que viabilizam comunicao e informao. No h um nico programa que d conta dos interesses e expectativas descentradas dos jovens. Compor uma rede de programas diversos para jovens facilitando sua circulao de enorme importncia. Educador sintonizado com o tempo e a sociedade vividos pelos jovens Nossa juventude se insere em uma sociedade marcada pela complexidade. Uma sociedade ao mesmo tempo local e global, marcada pela escassez e pela abundncia, que gera enormes desigualdades; uma sociedade de forte apelo ao consumo de massa, que sobrepe o desejo necessidade; uma sociedade do conhecimento, da informao e da contnua inovao tecnolgica; uma sociedade que se desfez do modelo tradicional de emprego e trabalho e conclama os cidados a reinventarem o trabalho, seja pela induo contnua a novas

A armao, Quem educa os jovens deve estar em permanente formao, aparentemente trivial, pois j faz parte do senso comum como pressuposto verdadeiro e est presente em diversos receiturios que buscam organizar a formao continuada de educadores. Entretanto, ela volta a se constituir em uma armao instigante, uma vez que j no sabemos favorec-la de modo assertivo. necessrio desconstruir e reconstruir o sentido da permanente formao para educadores na sociedade que nos toca viver. Tambm preciso dizer, que hoje no pas so raras as experincias de formao permanente de educadores de jovens. Os desaos na formao de educadores de jovens A formao permanente destina-se a atualizar, realimentar e reenergizar a ao de educadores de jovens. Porm, antes de denir a formao dos educadores preciso se perguntar como pensamos a formao de jovens? O que buscamos com projetos scio educativos, culturais destinados aos jovens

brasileiros, especialmente aqueles alijados das oportunidades presentes em nossa sociedade? Almejamos com certeza o desenvolvimento integral dos jovens. Um desenvolvimento que se faz no reconhecimento de si e do outro, na convivncia social e valorizao do sentido coletivo, da busca de autonomia, do acesso e usufruto de servios bsicos, do reconhecimento e participao na vida pblica - dimenses necessrias para que os jovens desenvolvam sentido de pertencimento e alcancem incluso social efetiva. Os jovens necessitam de um conjunto diversicado de oportunidades de aprendizagem que os promovam enquanto sujeitos autoconantes em suas capacidades, que os preparem para transitar autonomamente pela sociedade e para construir, de modo pleno, o projeto social no qual se inserem. Com estes propsitos, a formao de educadores de jovens no livresca nem terica. Ao contrrio, se faz na relao teoria prtica, ou seja, conjugando reexo e ao. Sustenta-se

Visitas tcnicas ou de intercmbio entre programas similares, de modo que o educador em formao no seja um visitante passivo que aprende com quem o recebe, mas que leva sua experincia para ser discutida. Chamamos esta modalidade de intercmbios de dupla mo. Fruns e grupos de trabalho presenciais ou on-line com co-autoria dos prprios educadores voltados para a me-

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ocupaes, seja por modelos de empregos autnomos, virtuais, precrios. Essa sociedade clama por um educador capaz de formar jovens para o tempo e espao societrios hodierno; para apoi-los no acesso e incluso na vida social complexa. Os jovens de hoje ampliaram suas expectativas de realizao e se frustram continuamente pela distncia cada vez maior entre expectativas e reais possibilidades. Para viver nesta sociedade exige-se do mais que aprendizagens especcas. A formao de jovens desejada contempla recursos de natureza cognitiva, relacional, comunicativa que permitam aos mesmos agirem como sujeitos autnomos. Como j armado nesta coletnea, por Antonio Pimentel, o desenvolvimento do potencial dos jovens brasileiros passa pelo fortalecimento de quatro competncias: aprender a ser (competncia pessoal), aprender a conviver (competncia relacional), aprender a conhecer (competncia cognitiva) e aprender a fazer (competncia produtiva) - competncias destacadas no Relatrio Jacques Delors, desaos da educao no Sculo XXI. Reconhecer a desigual distribuio de oportunidades entre adultos e jovens O processo de emancipao no qual os jovens se encontram, implica em uma interao ascendente com as geraes que os precedem - os adultos. Enquanto estes ltimos j esto integrados dinmica social, os jovens carecem de incentivos para facilitar sua incorporao a essa dinmica, at porque, paradoxalmente, esta incorporao chave para assegurar a reproduo biolgica e social de uma sociedade dominada por adultos. A constante tenso entre o mundo dos adultos e o mundo dos jovens tornou-se constitutiva da maioria das sociedades atuais, ainda que as caractersticas de tal conito obedeam a condies estruturais e sedimentaes culturais particulares (Cepal/Celade, 2000b; Cubides, Laverde e Valderrama,1998). Esta tenso resulta visvel em aspectos tais como as lgicas institucionais que privilegiam o mundo adulto; estas lgicas colidem s vezes de modo violento - com novas sensibilidades, formas de se relacionar, de conhecer e experimentar o mundo e de construir o futuro, prpria a um nmero expressivo de jovens.

Com isto queremos alertar para a desigual distribuio dos recursos disponveis entre os diferentes grupos etrios, que favorece os adultos incorporados populao ativa, e para os quais se orientam quase todas as polticas sociais relevantes. Esta questo indica a importncia de considerar o contexto em que se situam os jovens, at mesmo porque eles estariam por denio, entre os grupos excludos e com restries institucionais aos bens, recursos e posies de poder na sociedade. O jovem precisa ter insero em trs ordens institucionais: Estado, comunidade e mercado, consideradas centrais na gerao de estruturas de oportunidades e, ao mesmo tempo, quando estas no so ofertadas geram condies de vulnerabilidade (Kaztman, 1999 e 2000) Combinaes programticas ricas e diversicadas que envolvam Estado, Comunidade e mercado dependem da constituio de espaos rede e programas rede que viabilizem oportunidades de aprendizagem e incluso. Reconhecer a condio dos jovens que vivem em contextos de pobreza No Brasil, os jovens representam quase 1/3 de sua populao, considerando a faixa etria que se estende entre 15 e 29 anos. Conforme estudos recentes a populao jovem brasileira em sua maioria castigada pela pobreza e pelas desigualdades sociais e regionais. Os dcits de oportunidades chegam a ser dramticos. Nosso pas tem hoje 16,2 milhes de estudantes na faixa etria entre 15 e 24 anos o que equivale a menos da metade do total deste grupo etrio. Entre os jovens adolescentes de 15 a 17 anos, maior a proporo de estudantes (83% deles esto na escola), embora metade (52,4%) ainda esteja matriculada no Ensino Fundamental. Dos 3,2 milhes de estudantes que terminaram o ensino mdio em 2000, apenas 1,2 milho chegou universidade. Na outra ponta, cerca de 1,2 milho (3,6%) de jovens so analfabetos, 70% deles concentrados na regio Nordeste; Tambm preciso considerar o dcit no acesso a esportes, lazer, cultura e tecnologia de informao (em 2001, cerca de 21% dos municpios brasileiros no tinham biblioteca pblica,

92% no dispunham de cinema e 24% de ginsio poliesportivo). Exigncia de inovao programtica As opes poltico programticas ofertadas aos jovens, sobretudo aos das camadas populares, guardam tenses e dvidas quanto a seu acerto e efetividade. A mais questionada no momento refere-se a programas do tipo Primeiro emprego ou mesmo a nfase em cursos prossionalizantes. A dvida que se coloca sobre o grau de eccia destes programas justicada de um lado pelas caractersticas de transitoriedade que marcam este grupo etrio (desejo de experimentar, circular, buscar), de outro pelo fato do mercado de trabalho apresentar-se fortemente restrito e informal. Para alm do aumento de escolaridade o jovem precisa adquirir outras habilidades no plano da sociabilidade, da ampliao de seu repertrio cultural, de participao na vida pblica, da uncia comunicativa e domnio de outras linguagens, de forma a sentir-se competente para acessar as riquezas societrias, obter ganhos de pertencimento e exercer sua cidadania. Neste campo, poucas oportunidades tm sido oferecidas aos jovens das camadas populares. As aprendizagens no so apenas cognitivas, mas, sobretudo scio-afetivo-culturais. A integralidade da pessoa humana abarca interseco dos aspectos biolgico-corporais, do movimento humano, da sociabilidade, da cognio, do afeto, da moralidade, em um contexto tempo-espacial. Um processo educativo que se pretenda integral precisa promover o desenvolvimento de todos esses aspectos de modo integrado, ou seja, a educao visaria formao e ao desenvolvimento humano global e no apenas ao acmulo informacional (Gatti, in Cenpec, 2006: 16). As aprendizagens se fazem com ao e na ao. A apropriao e expanso de conceitos, atitudes, valores e competncias pessoais e sociais ocorrem em contextos intencionais, quando necessidades e propsitos de aprendizagem so signicativos, partilhados pelos envolvidos, apresentam sentidos reais e exigem participao.

Curiosidade cientica e competncia reexiva. A curiosidade cientca pouco exigida de nossos educadores de jovens. No entanto ela crucial, pois o mundo de hoje exige o que alguns autores chamam de alfabetizao cientca. Os contedos programticos no geral no contemplam a alfabetizao cientca. Compreenso da racionalidade cognitiva dos jovens. A aprendizagem dos jovens se d por meio de uma racionalidade pautada em apropriao de conhecimentos e ganhos de aprendizagem de forma difusa, no linear, no seqencial e descentrada. A velocidade pragmtica do jovem no aceita processos seqenciais, mas exige um aprendizado em espiral agarrando de forma descentrada e difusa totalidade dos aprendizados. Esta talvez seja a maior lio a ser aprendida pelos educadores: a gesto do tempo e dos aprendizados. O educador precisa compreender e se valer do modo cognitivo de aprender dos jovens. Sobretudo, compreender a importncia da experimentao, da circulao e da participao requerida pelos eles. Por isso mesmo fala-se hoje em projetos rede para facilitar o transito entre possibilidades variadas de buscas de aprendizado. De modo geral as atividades formativas compelem a nos xar no presente (nem passado, nem futuro), no imediato, nos projetos individuais, com pouca sensibilidade para os projetos coletivos. Da, a importncia mxima de se trabalhar a participao de jovens na vida pblica.A educao no pode se tornar mera utilidade e sim verdadeiramente formativa. Impresso de valores ao educativa. H uma demanda silenciosa, mas persistente por uma educao voltada construo e anncio de sentidos para a ao na vida: busca da verdade, do bem, do belo, da tica. Alcanar uma regra para saber o que fazer com informaes e conhecimentos. Saber dialogar tanto com a frase de Montaigne Mais vale uma cabea bem feita do que uma cabea cheia quanto com o verso de T. S. Elliot: Onde est o conhecimento que perdemos na informao? Onde est

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a sabedoria que perdemos no conhecimento? (Nogueira; 2001:38). Adoo de metodologias participativas: Pensar em metodologias de ao pensar nas relaes que se estabelecem entre meios e ns e, na maneira como o educador percebe o seu papel. pensar nos uso do espao, dos tempos, nos contedos, nos processos, na seleo de estratgias e escolha de atividades. A coordenao de todos esses aspectos reete as concepes de aprendizagem que orientam a prtica do educador. Metodologias de ao so construtos pensados a partir de intencionalidades, conhecimentos e experincias que se convertem em princpios e diretrizes fundantes na conduo da ao. Sua aplicao subordina-se ao contexto em que aplicada e, portanto, exige plasticidade para constituir-se em processo capaz de produzir mudanas. necessrio traar caminhos intencionais nos modos em como se operam as prticas formativas. Aqui indicamos dois caminhos privilegiados na promoo da convivncia e participao social de jovens nos processos de aprendizagem. Cartograa como instrumento de pesquisa-ao na ao educativa A educao no acontece fora dos espaos concretos de vivncia, ocorre em territrios experimentados e vividos. Isso signica considerar os territrios como vnculos traados na vida, como lugares onde jovens existem, atuam, se relacionam. Com a cartograa o jovem vivencia tanto processos de investigao como de produo. O princpio orientador dessa estratgia constitudo por uma forte convico de que os territrios esto presentes nas trajetrias de vida dos indivduos e dos grupos sociais e so cho concreto para ativar propostas e projetos de interveno, nos quais os jovens pesquisam elementos na busca de construo de sentidos para as prprias experincias. Neste processo a cartograa uma proposta metodolgica que permite articular aes para a experimentao de novas prticas e novos olhares. Prope que esses contedos, repletos de vida e intensidade, possam se congurar como insumos de sentido para a produo dos projetos educativos elaborados e realizados por educadores e jovens.

A cartograa um processo de produo de co