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SAMARA, Eni de Mesquita. A Famlia Brasileira.

Eni de Mesquita Samara Professora Titular do Departamento de Histria da USP, na disciplina Histria do Brasil Colonial como tambm Diretora do Centro de Estudos de Demografia Histrica da Amrica Latina (CEDHAL), cujo qual dirigiu de 1994-2004. Suas reas de pesquisa so: Histria das Mulheres e da Famlia e Histria da Populao, e sobre isso tem inmeras publicaes, como livro a famlia brasileira, pela editora Brasiliense no ano
de 1983. As oitenta e oito pginas divididas em cinco captulos, alm de introduo e consideraes finais tm a analise de diversos assuntos relacionados s famlias brasileiras, principalmente paulistas, no sculo XIX, comparando com a sociedade nordestina. No decorrer do primeiro captulo, Eni explica o suposto modelo da famlia patriarcal extensa do sculo XIX, como supunham os historiadores Gilberto Freyre e Oliveira Vianna. Como estudos feitos revelam, esse modelo era estruturado por um patriarca, que era dono de latifndios e muito influente na regio, com amigos e vizinhos que aumentavam a sua influncia; sua esposa, que tinha como dever cuidar da casa e da educao da prole; seus filhos, genros, noras e netos legtimos. Por outro lado, moravam tambm agregados, alguns parentes e escravos, e tambm ocorria de concubinas e filhos ilegtimos dividirem o mesmo teto. Porm, a partir do segundo captulo, a autora, utilizando de vrios argumentos, prova que esse modelo no era predominante na rea urbana, tendo como exemplo a cidade de So Paulo. Durante os captulos seguintes ela defende seus argumentos com base em estatsticas que so provadas por documentos da poca. Eni consegue afirmar que o casamento no era o objetivo principal da sociedade; as pessoas preferiam, s vezes, ao ter filhos naturais, no se casarem com o parceiro, para poder assim, morar com agregados e escravos. Ainda em relao aos casamentos, h tambm a diferena em que concubinas no moram junto com a famlia, e nem os filhos ilegtimos. provado no livro, que as poucas famlias, no contexto paulista, que ilustravam a idia de famlia patriarcal eram as proprietrias de pequenas lavouras, onde a falta de braos condicionou a famlia a trabalhar unida. A presena de agregados se fazia sim, mas em menor quantidade e geralmente, eram sobrinhos ou afilhados; essa relao familiar era muito forte em todas as camadas sociais paulistas do sculo XIX. Assim como provado que, as famlias, ao contrrio do que se tinha em mente, no tinham uma grande quantidade de filhos naturais, porm Eni afirma que os filhos ilegtimos, por vezes, eram lembrados nos testamentos desde que no concorressem com a herana dos filhos legtimos. Quando esses descendentes eram filhos de escravas, cabia ao pai alforri-los em seu testamento. Os testamentos dos celibatrios tambm foram analisados por Eni, e nesses documentos fora comprovado, que eles tambm tinham filhos e que sua herana era deixada para tais. Outra imagem errnea que se tinha, era da mulher submissa. H o exemplo, de quando era pedida a separao, na poca, a maioria dos pedidos era feita pela

mulher, demonstrando que a insatisfao era grande, e que elas por muitas vezes queriam sua liberdade. J os escravos eram tratados como bens familiares, onde muitas vezes eram dados como presentes nupciais, ou herdados ao falecimento do patriarca. Porm, com a morte de tal, muitos dos escravos tinham sua alforria, o que mostra a ligao que esses tinham com a famlia. Isso provado com testamentos onde a alta sociedade deixava seus bens como herana para escravos alforriados. Por meio dessas anlises, Eni de Mesquita Samara, prova que o modelo patriarcal e extenso no era predominante na sociedade paulista, como nas famlias nordestinas. Apesar de a autora repetir muitas vezes os assuntos presentes no livro, no uma leitura cansativa e uma obra essencial para a compreenso da sociedade brasileira do sculo XIX. Ela ilustra com bastante realidade o modo de vida das famlias paulistas da poca. Uma importante caracterstica do livro, que em sua pesquisa foi utilizada uma grande quantidade de testamentos emitidos tanto pela alta como pela baixa sociedade, onde Eni consegue chegar realidade prxima a do leitor. O texto til para historiadores iniciantes, ou at leigos interessados na poca do Brasil imprio, por ter uma linguagem bastante simplificada, o que o torna de fcil compreenso.

Jlia DAlessandro Nogueira e Madyam Morgado Martins. Universidade Estadual Paulista Jlio de Mesquita Filho (UNESP) Faculdade de Cincias e Letras de Assis (FCL). Assis, maio/2010.