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ELMANIFIESTO COMUNISTA

MarxEngels 1848 Edicinelectrnicade www.philosophia.cl/Escuelade FilosofaUniversidadARCIS.

www.philosophia.cl / Escuela de Filosofa Universidad ARCIS. PRLOGODEKARLMARXYFREDERICKENGELSALAEDICINALEMANADE1872 La Liga Comunista, una organizacin obrera internacional, que en las cir cunstancias de la poca huelga decirlo slo poda ser secreta, encarg a los abajofirmantes,enelcongresocelebradoenLondresennoviembrede1847,lare daccin de un detallado programa terico y prctico, destinado a la publicidad, quesirviesedeprogramadelpartido.AsnacielManifiesto,quesereproducea continuacinycuyooriginalseremitiaLondresparaserimpresopocassemanas antes deestallarla revolucindefebrero.Publicadoprimeramenteenalemn,ha sido reeditadodocevecesporlosmenoseneseidiomaenAlemania,Inglaterray Norteamrica. La edicin inglesa no vio la luz hasta 1850, y se public en el Red RepublicandeLondres,traducidopormissElenaMacfarlane,yen1871seeditaron enNorteamricanomenosdetrestraduccionesdistintas.Laversinfrancesaapa reciporvezprimeraenParspocoantesdelainsurreccindejuniode1848;lti mamente ha vuelto apublicarseenLe Socialistede NuevaYork,ysepreparauna nueva traduccin.LaversinpolacaaparecienLondrespocodespusdelapri meraedicinalemana.LatraduccinrusaviolaluzenGinebraenelaosesentay tantos.Aldanssetradujoapocodepublicarse. Por mucho que durante los ltimos veinticinco aos hayan cambiado las circunstancias, los principios generales desarrollados en este Manifiesto siguen siendosubstancialmenteexactos.Slotendraqueretocarsealgnqueotrodetalle. YaelpropioManifiestoadviertequelaaplicacinprcticadeestosprincipiosde penderentodaspartesyentodotiempodelascircunstanciashistricasexisten tes, razn por la que no se hace especial hincapi en las medidas revolucionarias propuestas al final del captulo II. Si tuvisemos que formularlo hoy, este pasaje presentara un tenor distinto en muchos respectos. Este programa ha quedado a trozosanticuadoporefectodelinmensodesarrolloexperimentadoporlagranin dustriaenlosltimosveinticincoaos,conlosconsiguientesprogresosocurridos encuantoalaorganizacinpolticadelaclaseobrera,yporelefectodelasexpe rienciasprcticasdelarevolucindefebreroenprimertrmino,ysobretododela ComunadePars,dondeelproletariado,porvezprimera,tuvoelPoderpolticoen susmanosporespaciodedosmeses.Lacomunahademostrado,principalmente, quelaclaseobreranopuedelimitarseatomarposesindelamquinadelEstado en bloque, ponindola en marcha para sus propios fines. (V. La guerra civil en Francia,alocucindelConsejogeneraldelaAsociacinObreraInternacional,edi cin alemana, pg. 51, donde se desarrolla ampliamente esta idea). Huelga, asi mismo,decirquelacrticadelaliteraturasocialistapresentahoylagunas,yaque

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www.philosophia.cl / Escuela de Filosofa Universidad ARCIS. slollegahasta1847,y,finalmente,quelasindicacionesquesehacenacercadela actituddeloscomunistasparaconlosdiversospartidosdelaoposicin(captulo IV),aunquesigansiendoexactasensuslneasgenerales,estntambinanticuadas enloquetocaaldetalle,porlasencillarazndequelasituacinpolticahacam biado radicalmente y el progreso histrico ha venido a eliminar del mundo a la mayoradelospartidosenumerados. Sinembargo,elManifiestoesundocumentohistrico,quenosotrosnonos creemosyaautorizadosamodificar.Talvezunaedicinposterioraparezcaprece dida de una introduccin que abarque el perodo que va desde 1847 hasta los tiemposactuales;lapresentereimpresinnoshasorprendidosindejarnostiempo paraeso. Londres,24dejuniode1872. PRLOGODEFREDERICKENGELSALAEDICINALEMANADE1883 Desgraciadamente,alpiedeesteprlogoalanuevaedicindelManifiesto yasloaparecermifirma.Marx,esehombreaquienlaclaseobreratodadeEuro payAmricadebemsqueahombrealguno,descansaenelcementeriodeHigh gate,ysobresutumbacreceyalaprimerahierba.Muertol,seradoblementeab surdopensarenrevisarnienampliarelManifiesto.Encambio,mecreoobligado, ahoramsquenunca,aconsignaraqu,unavezms,paraquequedebienpatente, lasiguienteafirmacin: LaideacentralqueinspiratodoelManifiesto,asaber:queelrgimeneco nmico de la produccin y la estructuracin social que de l se deriva necesaria menteencadapocahistricaconstituyelabasesobrelacualseasientalahistoria polticaeintelectualdeesapoca,yque,portanto,todalahistoriadelasociedad unavezdisueltoelprimitivorgimendecomunidaddelsueloesunahistoria deluchasdeclases,deluchasentreclasesexplotadorasyexplotadas,dominantesy dominadas,atonoconlasdiferentesfasesdelprocesosocial,hastallegaralafase presente, en que la clase explotada y oprimida el proletariado no puede ya emanciparsedelaclasequelaexplotaylaoprimedelaburguesasinemanci parparasiemprealasociedadenteradelaopresin,laexplotacinylasluchasde clases;estaideacardinalfuefrutopersonalyexclusivodeMarx. Yaunqueyanoeslaprimeravezquelohagoconstar,mehaparecidoopor tunodejarloestampadoaqu,alacabezadelManifiesto. Londres,28junio1883.

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www.philosophia.cl / Escuela de Filosofa Universidad ARCIS. PRLOGODEFREDERICKENGELSALAEDICINALEMANADE1890 Ve la luz una nueva edicin alemana del Manifiesto cuando han ocurrido desdelaltimadiversossucesosrelacionadosconestedocumentoquemerecenser mencionadosaqu. En1882sepublicenGinebraunasegundatraduccinrusa,deVeraSasu lichl,precedidadeunprologodeMarxymo.Desgraciadamente,semehaextra viadoeloriginalalemndeesteprlogoynotengomsremedioquevolveratra ducirlodelruso,conloqueellectornosaldrganandonada.Elprlogodiceas: La primera edicin rusa del Manifiesto del Partido Comunista, traducido por Bakunin, vio la luz poco despus de 1860 en la imprenta del Kolokol. En los tiempos que corran, esta publicacin no poda tener para Rusia, a lo sumo, ms queunpurovalorliterariodecuriosidad.Hoylascosashancambiado.Elltimo captulodelManifiesto,tituladoActituddeloscomunistasantelosotrospartidos delaoposicin,demuestramejorquenadalolimitadaqueeralazonaenque,al verlaluzporvezprimeraestedocumento(enerode1848),tenaqueactuarelmo vimiento proletario.Enesa zonafaltaban,principalmente,dospases:Rusia ylos EstadosUnidos.EralapocaenqueRusiaconstitualaltimareservamagnadela reaccineuropeayenquelaemigracinalosEstadosUnidosabsorbalasenergas sobrantesdelproletariadodeEuropa.AmbospasesproveanaEuropadeprime rasmaterias,alaparquelebrindabanmercadosparasusproductosindustriales. Ambos venan aser,pues, bajouno uotroaspecto,pilaresdelorden socialeuro peo. Hoy las cosas han cambiado radicalmente. La emigracin europea sirvi precisamenteparaimprimiresegigantescodesarrolloalaagriculturanorteameri cana, cuya concurrencia est minando los cimientos de la grande y la pequea propiedadinmuebledeEuropa.Adems,hapermitidoalosEstadosUnidosentre garsealaexplotacindesuscopiosasfuentesindustrialescontalenergayenpro porciones tales, que dentro de poco echar por tierra el monopolio industrial de quehoydisfrutalaEuropaoccidental.Estasdoscircunstanciasrepercutenasuvez revolucionariamente sobre la propia Amrica. La pequea y mediana propiedad delgranjeroquetrabajasupropiatierrasucumbeprogresivamenteantelaconcu rrenciadelasgrandesexplotaciones,alaparqueenlasregionesindustrialesem piezaaformarseuncopiosoproletariadoyunafabulosaconcentracindecapita les. PasemosahoraaRusia.Durantelasacudidarevolucionariadelosaos48y 49, los monarcas europeos, y no slo los monarcas, sino tambin los burgueses, aterrados ante el empuje del proletariado, que empezaba a, cobrar por aquel en toncesconcienciadesufuerza,cifrabanenlaintervencinrusatodassusesperan

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www.philosophia.cl / Escuela de Filosofa Universidad ARCIS. zas.Elzarfueproclamadocabezadelareaccineuropea.Hoy,estemismozarse veapresadoenGatchinacomorehndelarevolucinyRusiaformalaavanzada delmovimientorevolucionariodeEuropa. ElManifiestoComunistaseproponapormisinproclamarladesaparicin inminenteeinevitabledelapropiedadburguesaensuestadoactual.PeroenRusia nosencontramosconque,coincidiendoconelordencapitalistaenfebrildesarrollo ylapropiedadburguesadelsueloqueempiezaaformarse,msdelamitaddela tierraespropiedadcomndeloscampesinos. Ahorabiennospreguntamos,puedeestergimencomunaldelconcejo ruso,queesya,sinduda,unadegeneracindelrgimendecomunidadprimitiva delatierra,trocarsedirectamenteenunaformamsaltadecomunismodelsuelo, o tendr que pasar necesariamente por el mismo proceso previo de descomposi cinquenosrevelalahistoriadeloccidentedeEuropa? La nica contestacin que, hoy por hoy, cabe dar a esa pregunta, es la si guiente:SilarevolucinrusaeslasealparalarevolucinobreradeOccidentey ambassecompletanformandounaunidad,podraocurrirqueesergimencomu nalrusofueseelpuntodepartidaparalaimplantacindeunanuevaformacomu nistadelatierra. Londres,21enero1882. Poraquellosmismosdas,sepublicenGinebraunanuevatraduccinpo lacaconestettulo:ManifestKommunistyczny. Asimismo, ha aparecido una nueva traduccin danesa, en la Socialdemo kratisk Bibliothek, Kjbenhavn 1885. Es de lamentar que esta traduccin sea in completa;eltraductorsesalt,porlovisto,aquellospasajes,importantesmuchos deellos,queleparecierondifciles;adems,laversinadolecedeprecipitaciones enunaseriedelugares,yesunalstima,puesseveque,conunpocomsdecui dado,suautorhabrarealizadountrabajoexcelente. En1886aparecienLeSocialistedeParsunanuevatraduccinfrancesa,la mejordecuantashanvistolaluzhastaahora. Sobreellasehizoenelmismoaounaversinespaola,publicadaprimero enElSocialistadeMadridyluego,entiradaaparte,conestettulo:Manifiestodel Partido Comunista, por Carlos Marx y F. Engels (Madrid, Administracin de El Socialista,HernnCorts,8). Como detalle curioso contar que en 1887 fue ofrecido a un editor de Constantinopla el original de una traduccin armenia; pero el buen editor no se atrevi a lanzar un folleto con el nombre de Marx a la cabeza y propuso al traductorpublicarlocomoobraoriginalsuya,aloquesteseneg.

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www.philosophia.cl / Escuela de Filosofa Universidad ARCIS. Despus de haberse reimpreso repetidas veces varias traducciones nortea mericanasmsomenosincorrectas,alfin,en1888,aparecienInglaterralaprime raversinautntica,hechapormiamigoSamuelMooreyrevisadaporlyporm antesdedarlaalasprensas.Heaquelttulo:ManifestooftheCommunistParty, by Karl Marx and Frederick Engels. Authorised English Translation, edited and annotated by Frederick Engels. 1888. London, William Reeves, 185 Flett St. E. C. Algunasdelasnotasdeestaedicinacompaanalapresente. El Manifiesto hatenido susvicisitudes.Calurosamenteacogidoasuapari cinporlavanguardia,entoncespoconumerosa,delsocialismocientficocomo lo demuestran las diversas traducciones mencionadas en el primer prlogo, no tard en pasar a segundo plano, arrinconado por la reaccin que se inicia con la derrota de los obreros parisienses en junio de 1848 y anatematizado, por ltimo, con el anatema de la justicia al ser condenados los comunistas por el tribunal de Colonia en noviembre de 1852. Al abandonar la escena Pblica, el movimiento obreroquelarevolucindefebrerohabainiciado,quedatambinenvueltoenla penumbraelManifiesto. Cuandolaclaseobreraeuropeavolviasentirselobastantefuerteparalan zarsedenuevoalasaltocontralasclasesgobernantes,nacilaAsociacinObrera Internacional. El findeestaorganizacinerafundirtodaslasmasasobrerasmili tantesdeEuropayAmricaenungrancuerpodeejrcito.Poreso,estemovimien tonopodaarrancardelosprincipiossentadosenelManifiesto.Nohabamsre medioquedarleunprogramaquenocerraseelpasoalastradeunionesinglesas,a los proudhonianos franceses, belgas, italianos y espaoles ni a los partidarios de Lassalle enAlemania. Este programa con las normasdirectivas para los estatutos delaInternacional,fueredactadoporMarxconunamaestraquehastaelpropio Bakuninylosanarquistashubierondereconocer.Encuantoaltriunfofinaldelas tesisdelManifiesto,Marxponatodasuconfianzaeneldesarrollointelectualdela claseobrera,frutoobligadodelaaccinconjuntaydeladiscusin.Lossucesosy vicisitudesdelaluchacontraelcapital,ymsanlasderrotasquelasvictorias,no podanmenosderevelaralproletariadomilitante,entodasudesnudez,lainsufi cienciadelosremediosmilagrerosquevenanempleandoeinfundirasuscabezas una mayor claridad de visin para penetrar en las verdaderas condiciones que haban de presidir la emancipacin obrera. Marx no se equivocaba. Cuando en 1874sedisolvilaInternacional,laclaseobreradiferaradicalmentedeaquellacon que se encontrara al fundarse en 1864. En los pases latinos, el proudhonianismo agonizaba,comoenAlemanialoquehabadeespecficoenelpartidodeLassalle, yhastalasmismastradeunionesinglesas,conservadorashastalamdula,cambia ban de espritu, permitiendo al presidente de su congreso, celebrado en Swansea en1887,decirennombresuyo:Elsocialismocontinentalyanonosasusta.Yen 1887elsocialismocontinentalsecifrabacasienlosprincipiosproclamadosporel

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www.philosophia.cl / Escuela de Filosofa Universidad ARCIS. Manifiesto.Lahistoriadeestedocumentorefleja,pues,hastaciertopunto,lahisto ria moderna del movimiento obrero desde 1848. En la actualidad es indudable menteeldocumentomsextendidoeinternacionaldetodalaliteraturasocialista delmundo,elprogramaqueuneamuchosmillonesdetrabajadoresdetodoslos pases,desdeSiberiahastaCalifornia. Y,sinembargo,cuandoesteManifiestoviolaluz,nopudimosbautizarlode Manifiesto socialista. En 1847, el concepto de socialista abarcabadoscategoras depersonas.Unaseranlasqueabrazabandiversossistemasutpicos,yentreellas sedestacabanlosowenistasenInglaterra,yenFrancialosfourieristas,quepocoa pocohabanidoquedandoreducidosadossectasagonizantes.Enlaotraformaban loscharlatanessocialesdetodalaya,losqueaspirabanaremediarlasinjusticiasde lasociedadconsuspotinguesmgicosycontodaseriederemiendos,sintocaren lomsmnimo,claroest,alcapitalnialaganancia.Gentesunasyotrasajenasal movimientoobrero,queibanabuscarapoyoparasusteorasalasclasescultas. Elsectorobreroque,convencidodelainsuficienciaysuperficialidaddelasmeras conmociones polticas, reclamaba una radical transformacin de la sociedad, se apellidaba comunista. Era un comunismo toscamente delineado, instintivo, vago, perolobastantepujanteparaengendrardossistemasutpicos:eldelcaroCabet en Francia y el de Weitling en Alemania. En 1847, el socialismo designaba un movimientoburgus,elcomunismounmovimientoobrero.Elsocialismoera,a lomenosenelcontinente,unadoctrinapresentableenlossalones;elcomunismo, todo lo contrario. Y comoennosotroserayaentonces firmelaconviccindeque laemancipacindelostrabajadoresslopodaserobradelapropiaclaseobrera, nopodamosdudarenlaeleccindettulo.Mstardenosenospasnuncaporlas mentestampocomodificarlo. Proletariosdetodoslospases,unos!Cuandohacecuarentaydosaos lanzamosalmundoestaspalabras,envsperasdelaprimerarevolucindePars, en queel proletariadolevantyasuspropiasreivindicaciones,fueronmuypocas las voces que contestaron. Pero el 28 de septiembre de 1864, los representantes proletarios de la mayora de los pases del occidente de Europa se reunan para formar laAsociacin Obrera Internacional, de tan glorioso recuerdo. Y aunque la Internacionalslo tuviese nueveaosdevida, ellazoperenne deunin entrelos proletarios de todos los pases sigue viviendo con ms fuerza que nunca; as lo atestigua, con testimonio irrefutable, el da de hoy. Hoy, primero de Mayo, el proletariadoeuropeoyamericanopasarevistaporvezprimeraasuscontingentes puestos en pie de guerra como un ejrcito nico, unido bajo una sola bandera y concentradoenunobjetivo:lajornadanormaldeochohoras,queyaproclamarala InternacionalenelcongresodeGinebraen1889,yqueesmenesterelevaraley.El espectculodeldadehoyabrirlosojosaloscapitalistasyalosgrandesterrate nientesdetodoslospasesylesharverquelaunindelosproletariosdelmundo

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www.philosophia.cl / Escuela de Filosofa Universidad ARCIS. todoslospasesylesharverquelaunindelosproletariosdelmundoesyaun hecho. YaMarxnovive,paraverlo,amilado! Londres,1demayode1890. PRLOGODEFREDERICKENGELSALAEDICINPOLACADE1892 La necesidad de reeditar la versin polaca del Manifiesto Comunista, re quiereuncomentario. Antetodo,elManifiestoharesultadoser,comosepropona,unmediopara ponerderelieveeldesarrollodelagranindustriaenEuropa.Cuandoenunpas, cualquieraquelsea,sedesarrollalagranindustriabrotaalmismotiempoentre los obreros industriales el deseo de explicarse sus relaciones como clase, como la clasedelosquevivendeltrabajo,conlaclasedelosquevivendelapropiedad.En estascircunstancias,lasideassocialistasseextiendenentrelostrabajadoresycrece la demanda del Manifiesto Comunista. En este sentido, el nmero de ejemplares del Manifiesto que circulan en un idioma dado nos permite apreciar bastante aproximadamente no slo las condiciones del movimiento obrero de clase en ese pas,sinotambinelgradodedesarrolloalcanzadoenlporlagranindustria. Lanecesidaddehacerunanuevaedicinenlenguapolacaacusa,portanto, elcontinuoprocesodeexpansindelaindustriaenPolonia.Nopuedecaberduda acercadelaimportanciadeesteprocesoeneltranscursodelosdiezaosquehan mediadodesdelaaparicindelaedicinanterior.Poloniasehaconvertidoenuna reginindustrialengranescalabajolagidadelEstadoruso. MientrasqueenlaRusiapropiamentedichalagranindustriaslosehaido manifestandoespordicamente(enlascostasdelgolfodeFinlandia,enlasprovin ciascentralesdeMoscyVladimiro,alolargodelascostasdelmarNegroydel mardeAzov),laindustriapolacasehaconcentradodentrodelosconfinesdeun realimitada, experimentando a laparlasventajasylosinconvenientesdesusi tuacin. Estas ventajas no pasan inadvertidas para los fabricantes rusos; por eso alzanelgritopidiendoarancelesprotectorescontralasmercancaspolacas,ades pecho de su ardiente anhelo de rusificacin de Polonia. Los inconvenientes (que tocanporiguallosindustrialespolacosyelGobiernoruso)consistenenlarpida difusin de las ideas socialistas entre los obreros polacos y en una demanda sin precedentedelManifiestoComunista. Elrpidodesarrollodelaindustriapolaca(quedejaatrsconmuchoalade Rusia)esunaclarapruebadelasenergasvitalesinextinguiblesdelpueblopolaco

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www.philosophia.cl / Escuela de Filosofa Universidad ARCIS. yunanuevagarantadesufuturorenacimiento.LacreacindeunaPoloniafuerte eindependientenointeresasloalpueblopolaco,sinoatodosycadaunodenoso tros.Slopodrestablecerseunaestrechacolaboracinentrelosobrerostodosde Europasiencadapaselpuebloesdueodentrodesupropiacasa.Lasrevolucio nesde1848que,aunquereidasbajolabanderadelproletariado,solamentelleva ronalosobrerosalaluchaparasacarlascastaasdelfuegoalaburguesa,acaba ronporimponer,tomandoporinstrumentoaNapolenyaBismarck(alosenemi gosdelarevolucin),laindependenciadeItalia,AlemaniayHungra.Encambio, a Polonia, que en 1791hizoporlacausarevolucionariamsqueestos trespases juntos,seladejsolacuandoen1863tuvoqueenfrentarseconelpoderdiezveces msfuertedeRusia. La nobleza polaca ha sido incapaz para mantener, y lo ser tambin para restaurar,laindependenciadePolonia.Laburguesavasintindosecadavezme nosinteresadaenesteasunto.Laindependenciapolacaslopodrserconquistada porelproletariadojoven,encuyasmanosestlarealizacindeesaesperanza.He ahporqulosobrerosdeloccidentedeEuropanoestnmenosinteresadosenla liberacindePoloniaquelosobrerospolacosmismos. Londres,10defebrero1892. PRLOGODEFREDERICKENGELSALAEDICINITALIANADE1893 La publicacin del Manifiesto del Partido Comunista coincidi (si puedo expresarmeas),conelmomentoenqueestallabanlasrevolucionesdeMilnyde Berln,dosrevolucionesqueeranelalzamientodedospueblos:unoenclavadoen elcorazndelcontinenteeuropeoyelotrotendidoenlascostasdelmarMedite rrneo.Hastaesemomento,estosdospueblos,desgarradosporluchasintestinasy guerrasciviles,habansidopresafcildeopresoresextranjeros.Ydelmismomodo queItaliaestabasujetaaldominiodelemperadordeAustria,Alemaniaviva,aun queestasujecinfuesemenospatente,bajoelyugodelzardetodaslasRusias.La revolucindel18demarzoemancipaItaliayAlemaniaalmismotiempodeeste vergonzosoestadodecosas.Sidespus,duranteelperodoquevade1848a1871, estas dos grandes naciones permitieron que la vieja situacin fuese restaurada, haciendohastaciertopuntodetraidoresdesmismas,sedebi(comodijoMarx) a que los mismos que haban inspirado la revolucin de 1848 se convirtieron, a despechosuyo,ensusverdugos. Larevolucinfueentodaspartesobradelasclasestrabajadoras:fueronlos obrerosquieneslevantaronlasbarricadasydieronsusvidasluchandoporlacau sa.Sinembargo,solamentelosobrerosdePars,despusdederribarelGobierno,

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www.philosophia.cl / Escuela de Filosofa Universidad ARCIS. tenanlafirmeydecididaintencindederribarconlatodoelrgimenburgus. Pero, aunque abrigaban una conciencia muy clara del antagonismo irreductible quesealzabaentresupropiaclaseylaburguesa,eldesarrolloeconmicodelpas y eldesarrollointelectualdelasmasas obrerasfrancesasnohabanalcanzadoto dava el nivel necesario para que pudiese triunfar una revolucin socialista. Por eso,alapostre,losfrutosdelarevolucincayeronenelregazodelaclasecapitalis ta. En otros pases, como en Italia, Austria y Alemania, los obreros se limitaron desdeelprimermomentodelarevolucinaayudaralaburguesaatomarelPo der. En cada uno de estos pases el gobierno de la burguesa slo poda triunfar bajolacondicindelaindependencianacional.Asseexplicaquelasrevoluciones delao1848condujeseninevitablementealaunificacindelospueblosdentrode lasfronterasnacionalesyasuemancipacindelyugoextranjero,condicionesque, hasta all, no haban disfrutado. Estas condiciones son hoy realidad en Italia, en AlemaniayenHungra.YaestospasesseguirPoloniacuandolahorallegue. Aunque las revoluciones de 1848 no tenan carcter socialista, prepararon, sinembargo,elterrenoparaeladvenimientodelarevolucindelsocialismo.Gra ciasalpoderosoimpulsoqueestasrevolucionesimprimieronalagranproduccin entodoslospases,lasociedadburguesahaidocreandodurantelosltimoscua renta y cinco aos un vasto, unido y potente proletariado, engendrando con l (como dice el Manifiesto Comunista) a sus propios enterradores. La unificacin internacionaldelproletariadonohubierasidoposible,nilacolaboracinsobriay deliberadadeestospasesenellogrodefinesgenerales,siantesnohubiesencon quistadolaunidadylaindependencianacionales,sihubiesenseguidomantenin dosedentrodelaislamiento. Intentemos representarnos, si podemos, el papel que hubieran hecho los obreros italianos,hngaros,alemanes, polacos y rusosluchandoporsuuninin ternacionalbajolascondicionespolticasqueprevalecanhaciaelao1848. Lasbatallasreidasenel48nofueron,pues,reidasenbalde.Nihansido vividos tampoco en balde los cuarenta y cinco aos que nos separan de la poca revolucionaria.Losfrutosdeaquellosdasempiezanamadurar,yhagovotospor quelapublicacindeestatraduccinitalianadelManifiestoseaheraldodeltriunfo delproletariadoitaliano,comolapublicacindeltextoprimitivolofuedelarevo lucininternacional. ElManifiestorindeeldebidohomenajealosserviciosrevolucionariospres tadosenotrotiempoporelcapitalismo.Italiafuelaprimeranacinqueseconvir tienpascapitalista.ElocasodelaEdadMediafeudalylaauroradelapocaca pitalista contempornea vieron aparecer en escena una figura gigantesca. Dante fuealmismotiempoelltimopoetadelaEdadMediayelprimerpoetadelanue vaera.Hoy,comoen1300,sealzaenelhorizonteunanuevapoca.DarItaliaal

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www.philosophia.cl / Escuela de Filosofa Universidad ARCIS. mundootroDante,capazdecantarelnacimientodelanuevaera,delaeraproleta ria? Londres,1defebrerode1893.

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www.philosophia.cl / Escuela de Filosofa Universidad ARCIS. ELMANIFIESTOCOMUNISTA UnespectroseciernesobreEuropa:elespectrodelcomunismo.Contraeste espectrosehanconjuradoensantajauratodaslaspotenciasdelaviejaEuropa,el Papayelzar,MetternichyGuizot,losradicalesfrancesesylospolizontesalema nes. Nohayunsolopartidodeoposicinaquienlosadversariosgobernantesno motejendecomunista,niunsolopartidodeoposicinquenolancealrostrodelas oposicionesmsavanzadas,lomismoquealosenemigosreaccionarios,laacusa cinestigmatizantedecomunismo. Deestehechosedesprendendosconsecuencias: Laprimeraesqueelcomunismosehallayareconocidocomounapotencia portodaslaspotenciaseuropeas. Lasegunda,queesyahoradequeloscomunistasexpresenalaluzdelday ante el mundo entero sus ideas, sus tendencias, sus aspiraciones, saliendo as al pasodeesaleyendadelespectrocomunistaconunmanifiestodesupartido. ConestefinsehancongregadoenLondreslosrepresentantescomunistasde diferentespasesyredactadoelsiguienteManifiesto,queaparecerenlenguain glesa,francesa,alemana,italiana,flamencaydanesa. Burguesesyproletarios Todalahistoriadelasociedadhumana,hastalaactualidad,esunahistoria deluchasdeclases. Libresyesclavos,patriciosyplebeyos,baronesysiervosdelagleba,maes trosyoficiales;enunapalabra,opresoresyoprimidos,frenteafrentesiempre,em peadosenunaluchaininterrumpida,veladaunasveces,yotrasfrancayabierta, enunaluchaqueconduceencadaetapaalatransformacinrevolucionariadeto doelrgimensocialoalexterminiodeambasclasesbeligerantes. En los tiempos histricos nos encontramos a la sociedad dividida casi por doquier en una serie de estamentos, dentro de cada unodeloscuales reina,a su vez,unanuevajerarquasocialdegradosyposiciones.EnlaRomaantiguasonlos patricios,losquites,losplebeyos,losesclavos;enlaEdadMedia,losseoresfeu dales,losvasallos,losmaestrosylosoficialesdelosgremios,lossiervosdelagle ba,ydentrodecadaunadeesasclasestodavanosencontramosconnuevosmati cesygradaciones.

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www.philosophia.cl / Escuela de Filosofa Universidad ARCIS. Lamodernasociedadburguesaquesealzasobrelasruinasdelasociedad feudal no ha abolido los antagonismos de clase. Lo que ha hecho ha sido crear nuevasclases,nuevascondicionesdeopresin,nuevasmodalidadesdelucha,que hanvenidoasustituiralasantiguas. Sin embargo, nuestra poca, la poca de la burguesa, se caracteriza por habersimplificadoestosantagonismosdeclase.Hoy,todalasociedadtiendease pararse, cada vez ms abiertamente, en dos grandes campos enemigos, en dos grandesclasesantagnicas:laburguesayelproletariado. DelossiervosdelaglebadelaEdadMediasurgieronlosvillanosdelas primerasciudades;yestosvillanosfueronelgermendedondebrotaronlosprime roselementosdelaburguesa. EldescubrimientodeAmrica,lacircunnavegacindefricaabrieronnue voshorizonteseimprimieronnuevoimpulsoalaburguesa.ElmercadodeChina ydelasIndiasorientales,lacolonizacindeAmrica,elintercambioconlascolo nias,elincrementodelosmediosdecambioydelasmercaderasengeneral,die ronalcomercio,alanavegacin,alaindustria,unempujejamsconocido,atizan do con ello el elemento revolucionario que se esconda en el seno de la sociedad feudalendescomposicin. Elrgimenfeudalogremialdeproduccinqueseguaimperandonobasta bayaparacubrirlasnecesidadesqueabranlosnuevosmercados.Vinoaocupar supuestolamanufactura.Losmaestrosdelosgremiossevierondesplazadospor laclasemediaindustrial,yladivisindeltrabajoentrelasdiversascorporaciones fuesuplantadaporladivisindeltrabajodentrodecadataller. Pero los mercados seguan dilatndose, las necesidades seguan creciendo. Yanobastabatampocolamanufactura.Elinventodelvaporylamaquinariavinie ron a revolucionar el rgimen industrial de produccin. La manufactura cedi el puestoalagranindustriamoderna,ylaclasemediaindustrialhubodedejarpaso alosmagnatesdelaindustria,jefesdegrandesejrcitosindustriales,alosburgue sesmodernos. La gran industria cre el mercado mundial, ya preparado por el descubri miento de Amrica. El mercado mundial imprimi un gigantesco impulso al co mercio,alanavegacin,alascomunicacionesportierra.Asuvez,estos,progresos redundaronconsiderablementeenprovechodelaindustria,yenlamismapropor cinen quesedilatabanlaindustria,elcomercio,lanavegacin,losferrocarriles, sedesarrollabalaburguesa,crecansuscapitales,ibadesplazandoyesfumandoa todaslasclasesheredadasdelaEdadMedia. Vemos,pues,quelamodernaburguesaes,comolofueronensutiempolas otras clases, producto de un largo proceso histrico, fruto de una serie de transformacionesradicalesoperadasenelrgimendecambioydeproduccin.

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www.philosophia.cl / Escuela de Filosofa Universidad ARCIS. A cadaetapade avancerecorridaporlaburguesacorrespondeunanueva etapadeprogresopoltico.Claseoprimidabajoelmandodelosseoresfeudales, laburguesaformaenlacomunaunaasociacinautnomayarmadaparalade fensa de sus intereses;enunossitios seorganizaenrepblicasmunicipalesinde pendientes;enotrosformaeltercerestadotributariodelasmonarquas;enlapo cadelamanufacturaeselcontrapesodelanoblezadentrodelamonarquafeudal oabsolutayelfundamentodelasgrandesmonarquasengeneral,hastaque,por ltimo,implantadalagranindustriayabiertosloscaucesdelmercadomundial,se conquista la hegemona poltica y crea el moderno Estado representativo. Hoy, el Poderpblicovieneaser,puraysimplemente,elConsejodeadministracinque rigelosinteresescolectivosdelaclaseburguesa. Laburguesahadesempeado,eneltranscursodelahistoria,unpapelver daderamenterevolucionario. Dondequieraque se instaur,echportierratodaslasinstitucionesfeuda les,patriarcaleseidlicas.Desgarrimplacablementelosabigarradoslazosfeuda lesqueunanalhombreconsussuperioresnaturalesynodejenpiemsvnculo queeldelintersescueto,eldeldinerocontanteysonante,quenotieneentraas. Ech por encima del santo temor de Dios, de la devocin mstica y piadosa, del ardorcaballerescoylatmidamelancoladelbuenburgus,eljarrodeaguahelada desusclculosegostas.Enterrladignidadpersonalbajoeldineroyredujotodas aquellasinnumerableslibertadesescrituradasybienadquiridasaunanicaliber tad:lalibertadilimitadadecomerciar.Sustituy,paradecirlodeunavez,unrgi mendeexplotacin,veladoporloscendalesdelasilusionespolticasyreligiosas, porunrgimenfranco,descarado,directo,escueto,deexplotacin. Laburguesadespojdesuhalodesantidadatodoloqueantessetenapor venerable y digno de piadoso acontecimiento. Convirti en sus servidores asala riadosalmdico,aljurista,alpoeta,alsacerdote,alhombredeciencia. Laburguesadesgarrlosvelosemotivosysentimentalesqueenvolvanla familiaypusoaldesnudolarealidadeconmicadelasrelacionesfamiliares. Laburguesavinoademostrarqueaquellosalardesdefuerzabrutaquela reaccin tanto admira en la Edad Media tenan su complemento cumplido en la haraganera ms indolente. Hasta que ella no lo revel no supimos cunto poda dardeseltrabajodelhombre.Laburguesahaproducidomaravillasmuchoma yoresquelaspirmidesdeEgipto,losacueductosromanosylascatedralesgticas; haacometidoydadocimaaempresasmuchomsgrandiosasquelasemigraciones delospueblosylascruzadas. La burguesa no puede existir si no es revolucionando incesantemente los instrumentosdelaproduccin,quetantovaledecirelsistematododelaproduc cin, y con l todo el rgimen social. Lo contrario de cuantas clases sociales la precedieron,quetenantodasporcondicinprimariadevidalaintangibilidaddel

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www.philosophia.cl / Escuela de Filosofa Universidad ARCIS. rgimendeproduccinvigente.Lapocadelaburguesasecaracterizaydistingue de todas las dems por el constante y agitado desplazamiento de la produccin, porlaconmocinininterrumpidadetodaslasrelacionessociales,porunainquie tudyunadinmicaincesantes.Lasrelacionesinconmoviblesymohosasdelpasa do,contodosusquitodeideasycreenciasviejasyvenerables,sederrumban,y lasnuevasenvejecenantesdeecharraces.Todoloquesecreapermanenteype renneseesfuma,losantoesprofanado,y,alfin,elhombreseveconstreido,porla fuerzadelascosas,acontemplarconmiradafrasuvidaysusrelacionesconlos dems. Lanecesidaddeencontrarmercadosespoleaalaburguesadeunapuntao otra del planeta. Por todas partes anida, en todas partes construye, por doquier establecerelaciones. Laburguesa,alexplotarelmercadomundial,daalaproduccinyalcon sumodetodoslospasesunsellocosmopolita.Entreloslamentosdelosreacciona riosdestruyeloscimientosnacionalesdelaindustria.Lasviejasindustriasnaciona les se vienen a tierra, arrolladas por otras nuevas, cuya instauracin es problema vitalparatodaslasnacionescivilizadas;porindustriasqueyanotransformanco moanteslasmateriasprimasdelpas,sinolastradasdelosclimasmslejanosy cuyosproductosencuentransalidanoslodentrodelasfronteras,sinoentodaslas partesdelmundo.Brotannecesidadesnuevasqueyanobastanasatisfacer,como enotrotiempo,losfrutosdelpas,sinoquereclamanparasusatisfaccinlospro ductosdetierrasremotas.Yanoreinaaquelmercadolocalynacionalquesebasta baasmismoydondenoentrabanadadefuera;ahora,lareddelcomercioesuni versal y en ella entran, unidas por vnculos de interdependencia,todas lasnacio nes.Yloqueacontececonlaproduccinmaterial,acontecetambinconladeles pritu. Los productos espirituales de las diferentes naciones vienen a formar un acervocomn.Laslimitacionesypeculiaridadesdelcarcternacionalvanpasando asegundoplano,ylasliteraturaslocalesynacionalesconfluyentodasenunalite raturauniversal. Laburguesa,conelrpidoperfeccionamientodetodoslosmediosdepro duccin,conlasfacilidadesincreblesdesureddecomunicaciones,llevalacivili zacinhastaalasnacionesmssalvajes.Elbajopreciodesusmercancaseslaarti llerapesadaconlaquederrumbatodaslasmurallasdelaChina,conlaqueobliga acapitularalastribusbrbarasmsariscasensuodiocontraelextranjero.Obliga atodaslasnacionesaabrazarelrgimendeproduccindelaburguesaoperecer; lasobligaaimplantarensupropiosenolallamadacivilizacin,esdecir,ahacerse burguesas.Creaunmundohechoasuimagenysemejanza. Laburguesasometeelcampoalimperiodelaciudad.Creaciudadesenor mes,intensificalapoblacinurbanaenunafuerteproporcinrespectoalacampe sinayarrancaaunaparteconsiderabledelagentedelcampoalcretinismodela

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www.philosophia.cl / Escuela de Filosofa Universidad ARCIS. vidarural.Ydelmismomodoquesometeelcampoalaciudad,sometelospueblos brbaros y semibrbaros a las naciones civilizadas, los pueblos campesinos a los pueblosburgueses,elOrientealOccidente. La burguesa va aglutinando cada vez ms los medios de produccin, la propiedadyloshabitantesdelpas.Aglomeralapoblacin,centralizalosmedios de produccin y concentra enmanosdeunos cuantoslapropiedad. Esteproceso tenaqueconducir,porfuerzalgica,aunrgimendecentralizacinpoltica.Terri toriosantesindependientes,apenasaliados,coninteresesdistintos,distintasleyes, gobiernos autnomos y lneas aduaneras propias, se asocian y refunden en una nacinnica,bajounGobierno,unaley,unintersnacionaldeclaseyunasolal neaaduanera. Enelsiglocortoquellevadeexistenciacomoclasesoberana,laburguesaha creadoenergasproductivasmuchomsgrandiosasycolosalesquetodaslaspasa dasgeneracionesjuntas.Bastapensarenelsometimientodelasfuerzasnaturales porlamanodelhombre,enlamaquinaria,enlaaplicacindelaqumicaalain dustriaylaagricultura,enlanavegacindevapor,enlosferrocarriles,eneltel grafoelctrico,enlaroturacindecontinentesenteros,enlosrosabiertosalana vegacin, en los nuevos pueblos que brotaron de la tierra como por ensalmo Quin,enlospasadossiglos,pudosospecharsiquieraqueenelregazodelaso ciedad fecundada por el trabajo del hombre yaciesen soterradas tantas y tales energasyelementosdeproduccin? Hemosvistoquelosmediosdeproduccinydetransportesobreloscuales sedesarrolllaburguesabrotaronenelsenodelasociedadfeudal.Cuandoestos mediosdetransporteydeproduccinalcanzaronunadeterminadafaseensude sarrollo,resultquelas condicionesen quelasociedadfeudalproducaycomer ciaba,laorganizacinfeudaldelaagriculturaylamanufactura,enunapalabra,el rgimen feudal de la propiedad, no correspondan ya al estado progresivo de las fuerzasproductivas.Obstruanlaproduccinenvezdefomentarla.Sehabancon vertidoenotrastantastrabasparasudesenvolvimiento.Eramenesterhacerlassal tar,ysaltaron. Vinoaocuparsupuestolalibreconcurrencia,conlaconstitucinpolticay socialaellaadecuada,enlaqueserevelabayalahegemonaeconmicaypoltica delaclaseburguesa. Pues bien: ante nuestros ojos se desarrolla hoy un espectculo semejante. Lascondicionesdeproduccinydecambiodelaburguesa,elrgimenburgusde lapropiedad,lamodernasociedadburguesa,quehasabidohacerbrotarcomopor encantotanfabulososmediosdeproduccinydetransporte,recuerdaalbrujoim potente para dominar los espritus subterrneos que conjur. Desde hace varias dcadas,lahistoriadelaindustriaydelcomercionoesmsquelahistoriadelas modernasfuerzasproductivasqueserebelancontraelrgimenvigentedeproduc

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www.philosophia.cl / Escuela de Filosofa Universidad ARCIS. cin, contra el rgimen de la propiedad, donde residenlas condicionesde vida y depredominiopolticodelaburguesa.Bastamencionarlascrisiscomerciales,cu yaperidicareiteracinsuponeunpeligrocadavezmayorparalaexistenciadela sociedadburguesatoda.Lascrisiscomerciales,ademsdedestruirunagranparte delosproductoselaborados,aniquilanunaparteconsiderabledelasfuerzaspro ductivasexistentes.Enesascrisissedesataunaepidemiasocialqueacualquierade las pocas anteriores hubiera parecido absurda e inconcebible: la epidemia de la superproduccin. La sociedad se ve retrotrada repentinamente a un estado de barbariemomentnea;sediraqueunaplagadehambreounagranguerraaniqui ladoralahandejadoesquilmado,sinrecursosparasubsistir;laindustria,elcomer cioestnapuntodeperecer.Ytodoporqu?Porquelasociedadposeedemasiada civilizacin, demasiados recursos, demasiada industria, demasiado comercio. Las fuerzasproductivasdequedisponenosirvenyaparafomentarelrgimenburgus delapropiedad;sonyademasiadopoderosasparaserviraestergimen,queem barazasudesarrollo.Ytanprontocomologranvenceresteobstculo,siembranel desordenenlasociedadburguesa,amenazandaraltrasteconelrgimenburgus delapropiedad.Lascondicionessocialesburguesasresultanyademasiadoangos tasparaabarcarlariquezaporellasengendrada.Cmosesobreponealascrisisla burguesa?Dedosmaneras:destruyendoviolentamenteunagranmasadefuerzas productivasyconquistndosenuevosmercados,alaparqueprocurandoexplotar ms concienzudamente los mercados antiguos. Es decir, que remedia unas crisis preparando otrasmsextensaseimponentesymutilandolosmediosdequedis poneparaprecaverlas. Lasarmasconquelaburguesaderribalfeudalismosevuelvenahoracon traella. Ylaburguesanosloforjalasarmasquehandedarlelamuerte,sinoque, adems,poneenpiealoshombresllamadosamanejarlas:estoshombressonlos obreros,losproletarios. Enlamismaproporcinenquesedesarrollalaburguesa,esdecir,elcapi tal,desarrollasetambinelproletariado,esaclaseobreramodernaqueslopuede vivir encontrando trabajo y que slo encuentra trabajo en la medida en que ste alimenta a incremento el capital. El obrero, obligado a venderse a trozos, es una mercancacomootracualquiera,sujeta,portanto,atodosloscambiosymodalida desdelaconcurrencia,atodaslasfluctuacionesdelmercado. La extensin de la maquinaria y la divisin del trabajo quitan a ste, en el rgimenproletarioactual,todocarcterautnomo,todalibreiniciativaytodoen cantoparaelobrero.Eltrabajadorseconvierteenunsimpleresortedelamquina, delquesloseexigeunaoperacinmecnica,montona,defcilaprendizaje.Por eso,losgastosquesuponeunobrerosereducen,sobrepocomsomenos,alm nimo de lo que necesita para vivir y para perpetuar su raza. Y ya se sabe que el

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www.philosophia.cl / Escuela de Filosofa Universidad ARCIS. precio de una mercanca, y como una de tantas el trabajo, equivale a su coste de produccin.Cuantomsrepelenteeseltrabajo,tantomsdisminuyeelsalariopa gadoalobrero.Msan:cuantomsaumentanlamaquinariayladivisindeltra bajo,tantomsaumentatambinste,bienporquesealarguelajornada,bienpor que se intensifique el rendimiento exigido, se acelere la marcha de las mquinas, etc. Laindustriamodernahaconvertidoelpequeotallerdelmaestropatriarcal en la gran fbrica del magnate capitalista. Las masas obreras concentradas en la fbrica son sometidas a una organizacin y disciplina militares. Los obreros, sol dados rasos de la industria,trabajan bajoelmandode todauna jerarqua desar gentos,oficialesyjefes.NosonslosiervosdelaburguesaydelEstadoburgus, sinoqueestntodoslosdas y atodashorasbajo elyugoesclavizadordelam quina,delcontramaestre,ysobretodo,delindustrialburgusdueodelafbrica. Yestedespotismoestantomsmezquino,msexecrable,msindignante,cuanta mayoreslafranquezaconqueproclamaquenotieneotrofinqueellucro. Cuantomenoressonlahabilidadylafuerzaquereclamaeltrabajomanual, es decir, cuanto mayor es el desarrollo adquirido por la moderna industria, tam binesmayorlaproporcinenqueeltrabajodelamujeryelniodesplazaaldel hombre.Socialmente,yanorigenparalaclaseobreraesasdiferenciasdeedadyde sexo. Son todos, hombres, mujeres y nios, meros instrumentos de trabajo, entre loscualesnohaymsdiferenciaqueladelcoste. Ycuandoyalaexplotacindelobreroporelfabricantehadadosufrutoy aqulrecibeelsalario,caensobrellosotrosrepresentantesdelaburguesa:elca sero,eltendero,elprestamista,etc. Todaunaseriedeelementosmodestosquevenanperteneciendoalaclase media, pequeos industriales,comerciantesy rentistas, artesanosylabriegos,son absorbidosporelproletariado;unos,porquesupequeocaudalnobastaparaali mentarlasexigenciasdelagranindustriaysucumbenarrolladosporlacompeten cia de los capitales ms fuertes, y otros porque sus aptitudes quedan sepultadas bajolosnuevosprogresosdelaproduccin.Todaslasclasessocialescontribuyen, pues,anutrirlasfilasdelproletariado. El proletariado recorre diversas etapas antes de fortificarse y consolidarse. Perosuluchacontralaburguesadatadelinstantemismodesuexistencia. Al principio son obreros aislados; luego, los de una fbrica; luego, los de todasunaramadetrabajo,losqueseenfrentan,enunalocalidad,conelburgus quepersonalmentelosexplota.Susataquesnovanslocontraelrgimenburgus deproduccin,vantambincontralospropiosinstrumentosdelaproduccin;los obreros,sublevados,destruyenlasmercancasajenasqueleshacenlacompetencia, destrozanlasmquinas,peganfuegoalasfbricas,pugnanporvolveralasitua cin,yaenterrada,delobreromedieval.

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www.philosophia.cl / Escuela de Filosofa Universidad ARCIS. Enestaprimeraetapa,losobrerosformanunamasadiseminadaportodoel pasydesunidaporlaconcurrencia.Lasconcentracionesdemasasdeobrerosno sontodavafrutodesupropiaunin,sinofrutodelaunindelaburguesa,que para alcanzar sus fines polticos propios tiene que poner en movimiento cosa quetodavalograatodoelproletariado.Enestaetapa,losproletariosnocomba tencontrasusenemigos,sinocontralosenemigosdesusenemigos,contralosves tigiosdelamonarquaabsoluta,losgrandesseoresdelatierra,losburguesesno industriales,lospequeosburgueses.Lamarchadelahistoriaesttodaconcentra daenmanosdelaburguesa,ycadatriunfoasalcanzadoesuntriunfodelaclase burguesa. Sinembargo,eldesarrollodelaindustrianoslonutrelasfilasdelproleta riado,sinoquelasaprietayconcentra;susfuerzascrecen,ycrecetambinlacon cienciadeellas.Yalpasoquelamaquinariavaborrandolasdiferenciasycatego raseneltrabajoyreduciendolossalarioscasientodaspartesaunnivelbajsimoy uniforme,vannivelndosetambinlosinteresesylascondicionesdevidadentro del proletariado. Lacompetencia, cada vezms aguda,desatadaentrelaburgue sa,ylascrisiscomercialesquedesencadena,hacencadavezmsinseguroelsala rio del obrero; los progresos incesantes y cada da ms veloces del maquinismo aumentangradualmentelainseguridaddesuexistencia;lascolisionesentreobre rosyburguesesaisladosvantomandoelcarcter,cadavezmssealado,decoli sionesentredosclases.Losobrerosempiezanacoaligarsecontralosburgueses,se asocianyunenparaladefensadesussalarios.Creanorganizacionespermanentes parapertrecharseenprevisindeposiblesbatallas.Devezencuandoestallanre vueltasysublevaciones. Los obreros arrancan algn triunfo que otro, pero transitorio siempre. El verdaderoobjetivodeestasluchasnoesconseguirunresultadoinmediato,sinoir extendiendo y consolidando la unin obrera. Coadyuvan a ello los medios cada vez ms fcilesdecomunicacin,creadosporla gran industriayquesirvenpara poner en contacto a los obreros de las diversas regiones y localidades. Gracias a estecontacto,lasmltiplesaccioneslocales,queentodaspartespresentanidntico carcter,seconviertenenunmovimientonacional,enunaluchadeclases.Ytoda luchadeclasesesunaaccinpoltica.LasciudadesdelaEdadMedia,consusca minos vecinales, necesitaron siglos enteros para unirse con las dems; el proleta riado moderno, gracias a los ferrocarriles, ha creado su unin en unos cuantos aos. Esta organizacin de los proletarios como clase, que tanto vale decir como partidopoltico,seveminadaacadamomentoporlaconcurrenciadesatadaentre lospropiosobreros.Peroavanzaytriunfasiempre,apesardetodo,cadavezms fuerte,msfirme,mspujante.Yaprovechndosedelasdiscordiasquesurgenen

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www.philosophia.cl / Escuela de Filosofa Universidad ARCIS. elsenodelaburguesa,imponelasancinlegaldesusinteresespropios.Asnace enInglaterralaleydelajornadadediezhoras. Lascolisionesproducidasentrelasfuerzasdelaantiguasociedadimprimen nuevosimpulsosalproletariado.Laburguesaluchaincesantemente:primero,co ntra la aristocracia; luego, contra aquellos sectores de la propia burguesa cuyos intereseschocanconlosprogresosdelaindustria,ysiemprecontralaburguesade los dems pases. Para librar estos combates no tiene ms remedio que apelar al proletariado,reclamarsuauxilio,arrastrndoloasalapalestrapoltica.Ydeeste modo,lesuministraelementosdefuerza,esdecir,armascontrasmisma. Adems, como hemos visto, los progresos de la industria traen a las filas proletariasatodaunaseriedeelementosdelaclasegobernante,oalomenoslos colocanenlasmismascondicionesdevida.Yestoselementossuministranalprole tariadonuevasfuerzas. Finalmente,enaquellosperodosenquelaluchadeclasesestapuntode decidirse,estanviolentoytanclaroelprocesodedesintegracindelaclasegober nantelatenteenelsenodelasociedadantigua,queunapequeapartedeesaclase sedesprendedeellayabrazalacausarevolucionaria,pasndosealaclasequetie neensusmanoselporvenir.Yascomoantesunapartedelanoblezasepasabaa laburguesa,ahoraunapartedelaburguesasepasaalcampodelproletariado;en estetrnsitorompenlamarchalosintelectualesburgueses,que,analizandoteri camenteelcursodelahistoria,hanlogradoverclaroensusderroteros. De todas las clasesque hoy seenfrentanconla burguesano hay msque unaverdaderamenterevolucionaria:elproletariado.Lasdemsperecenydesapa recen con la gran industria;el proletariado,en cambio, essu producto genuino y peculiar. Los elementos de las clases medias, el pequeo industrial, el pequeo co merciante,elartesano,ellabriego,todosluchancontralaburguesaparasalvarde laruinasuexistenciacomotalesclases.Noson,pues,revolucionarios,sinoconser vadores. Ms todava, reaccionarios, pues pretenden volver atrs la rueda de la historia.Todoloquetienenderevolucionarioesloquemiraasutrnsitoinminen tealproletariado;conesaactitudnodefiendensusinteresesactuales,sinolosfutu ros;sedespojandesuposicinpropiaparaabrazarladelproletariado. Elproletariadoandrajoso,esaputrefaccinpasivadelascapasmsbajasde la vieja sociedad, se ver arrastrado en parte al movimiento por una revolucin proletaria,sibienlascondicionestodasdesuvidalohacenmspropicioadejarse comprarcomoinstrumentodemanejosreaccionarios. Las condicionesde vidadelavieja sociedadaparecen yadestruidasenlas condicionesdevidadelproletariado.Elproletariocarecedebienes.Susrelaciones conlamujeryconloshijosnotienenyanadadecomnconlasrelacionesfamilia resburguesas;laproduccinindustrialmoderna,elmodernoyugodelcapital,que

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www.philosophia.cl / Escuela de Filosofa Universidad ARCIS. eselmismoenInglaterraqueenFrancia,enAlemaniaqueenNorteamrica,borra enltodocarcternacional.Lasleyes,lamoral,lareligin,sonparalotrostantos prejuiciosburguesestraslosqueanidanotrostantosinteresesdelaburguesa.To daslasclasesqueleprecedieronyconquistaronelPoderprocuraronconsolidarlas posiciones adquiridas sometiendo a la sociedad entera a su rgimen de adquisi cin.Losproletariosslopuedenconquistarparaslasfuerzassocialesdelapro duccinaboliendoelrgimenadquisitivoaquesehallansujetos,yconltodoel rgimendeapropiacindelasociedad.Losproletariosnotienennadapropioque asegurar, sino destruir todos los aseguramientos y seguridades privadas de los dems. Hastaahora,todoslosmovimientossocialeshabansidomovimientosdes atadosporunaminoraoenintersdeunaminora.Elmovimientoproletarioesel movimientoautnomodeunainmensamayoraenintersdeunamayorainmen sa. El proletariado, la capa ms baja y oprimida de la sociedad actual, no puede levantarse,incorporarse,sinhacersaltar,hechoaicosdesdeloscimientoshastael remate,todoeseedificioqueformalasociedadoficial. Porsuforma,aunquenoporsucontenido,lacampaadelproletariadoco ntra la burguesa empieza siendo nacional. Es lgico que el proletariado de cada pasajusteantetodolascuentasconsupropiaburguesa. Al esbozar, en lneas muy generales, las diferentes fases de desarrollo del proletariado,hemosseguidolasincidenciasdelaguerracivilmsomenosembo zadaqueseplanteaenelsenodelasociedadvigentehastaelmomentoenqueesta guerracivildesencadenaunarevolucinabiertayfranca,yelproletariado,derro candoporlaviolenciaalaburguesa,echalasbasesdesupoder. Hasta hoy, toda sociedad descans, como hemos visto, en el antagonismo entrelasclasesoprimidasylasopresoras.Masparapoderoprimiraunaclasees menesterasegurarle,porlomenos,lascondicionesindispensablesdevida,puesde otromodoseextinguira,yconellasuesclavizamiento.Elsiervodelaglebasevio exaltado a miembro del municipio sin salir de la servidumbre, como el villano convertidoenburgusbajoelyugodelabsolutismofeudal.Lasituacindelobrero moderno es muy distinta, pues lejos de mejorar conforme progresa la industria, decaeyempeorapordebajodelniveldesupropiaclase.Elobrerosedepaupera,y elpauperismosedesarrollaenproporcionesmuchomayoresquelapoblacinyla riqueza.Heahunapruebapalmariadelaincapacidaddelaburguesaparaseguir gobernandolasociedadeimponiendoastapornormalascondicionesdesuvida comoclase.Esincapazdegobernar,porqueesincapazdegarantizarasusesclavos laexistencianiaundentrodesuesclavitud,porqueseveforzadaadejarlosllegar hastaunasituacindedesamparoenquenotienemsremedioquemantenerles, cuandosonellosquienesdebieranmantenerlaaella.Lasociedadnopuedeseguir

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www.philosophia.cl / Escuela de Filosofa Universidad ARCIS. viviendobajoelimperiodeesaclase;lavidadelaburguesasehahechoincompa tibleconlasociedad. La existencia y el predominio de la clase burguesa tienen por condicin esencial la concentracin de la riqueza en manos de unos cuantos individuos, la formacineincrementoconstantedelcapital;yste,asuvez,nopuedeexistirsin el trabajo asalariado. El trabajo asalariado Presupone, inevitablemente, la concu rrenciadelosobrerosentres.Losprogresosdelaindustria,quetienenporcauce automtico y espontneo a la burguesa, imponen, en vez del aislamiento de los obrerosporlaconcurrencia,suuninrevolucionariaporlaorganizacin.Yas,al desarrollarselagranindustria,laburguesavetambalearsebajosuspieslasbases sobrequeproduceyseapropialoproducido.Yalaparqueavanza,secavasufosa y cra a sus propios enterradores. Su muerte y el triunfo del proletariado son igualmenteinevitables. Proletariosycomunistas Qurelacinguardanloscomunistasconlosproletariosengeneral? Loscomunistasnoformanunpartidoapartedelosdemspartidosobreros. No tienen intereses propios que se distingan de los intereses generales del proletariado. No profesan principios especiales con los que aspiren a modelar el movimientoproletario. Loscomunistasnosedistinguendelosdemspartidosproletariosmsque enesto:enquedestacanyreivindicansiempre,entodasycadaunadelasacciones nacionalesproletarias,losinteresescomunesypeculiaresdetodoelproletariado, independientesdesunacionalidad,yenque,cualquieraquesealaetapahistrica enquesemuevalaluchaentreelproletariadoylaburguesa,mantienensiempre elintersdelmovimientoenfocadoensuconjunto. Los comunistas son, pues, prcticamente, la parte ms decidida, el acicate siempreentensindetodoslospartidosobrerosdelmundo;tericamente,llevan deventajaalasgrandesmasasdelproletariadosuclaravisindelascondiciones, losderroterosylosresultadosgeneralesaquehadeabocarelmovimientoproleta rio. El objetivo inmediato de los comunistas es idntico al que persiguen los demspartidosproletariosengeneral:formarlaconcienciadeclasedelproletaria do, derrocar el rgimen de la burguesa, llevar al proletariado a la conquista del Poder. Lasproposicionestericasdeloscomunistasnodescansannimuchomenos en las ideas, en los principios forjados o descubiertos por ningn redentor de la humanidad. Son todas expresin generalizada de las condiciones materiales de

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www.philosophia.cl / Escuela de Filosofa Universidad ARCIS. unaluchadeclasesrealyvvida,deunmovimientohistricoqueseestdesarro llandoalavistadetodos.Laabolicindelrgimenvigentedelapropiedadnoes tampoconingunacaractersticapeculiardelcomunismo. Lascondicionesqueformanelrgimendelapropiedadhanestadosujetas siempreacambioshistricos,aalteracioneshistricasconstantes. As, por ejemplo, la Revolucin francesa aboli la propiedad feudal para instaurarsobresusruinaslapropiedadburguesa. Loquecaracterizaalcomunismonoeslaabolicindelapropiedadengene ral, sino la abolicin del rgimen de propiedad de la burguesa,de estamoderna institucinde lapropiedadprivada burguesa, expresinltimaylamsacabada deesergimendeproduccinyapropiacindeloproducidoquereposasobreel antagonismodedosclases,sobrelaexplotacindeunoshombresporotros. As entendida, s pueden los comunistas resumir su teora en esa frmula: abolicindelapropiedadprivada. Senosreprochaquequeremosdestruirlapropiedadpersonalbienadquiri da,frutodeltrabajoydelesfuerzohumano,esapropiedadqueesparaelhombre la base de toda libertad, el acicate de todas las actividades y la garanta de toda independencia. Lapropiedadbienadquirida,frutodeltrabajoydelesfuerzohumano!Os refersacasoalapropiedaddelhumildeartesano,delpequeolabriego,preceden tehistricodelapropiedadburguesa?No,sanonecesitamosdestruirla;eldesa rrollodelaindustrialohahechoyayloesthaciendoatodashoras. Oquerisreferimosalamodernapropiedadprivadadelaburguesa? Decidnos:esqueeltrabajoasalariado,eltrabajodeproletario,lerindepro piedad?No,nimuchomenos.Loquerindeescapital,esaformadepropiedadque senutredelaexplotacindeltrabajoasalariado,queslopuedecrecerymultipli carseacondicindeengendrarnuevotrabajoasalariadoparahacerlotambinob jetodesuexplotacin.Lapropiedad,enlaformaquehoypresenta,noadmitesali da a este antagonismo del capital y el trabajo asalariado. Detengmonos un mo mentoacontemplarlosdostrminosdelaanttesis. Sercapitalistaesocuparunpuesto,nosimplementepersonal,sinosocial,en elprocesodelaproduccin.Elcapitalesunproductocolectivoynopuedeponerse en marcha msqueporlacooperacinde muchosindividuos,yancabradecir que,enrigor,estacooperacinabarcalaactividadcomndetodoslosindividuos de la sociedad. El capital no es, pues, un patrimonio personal, sino una potencia social. Losque,portanto,aspiramosaconvertirelcapitalenpropiedadcolectiva, comnatodoslosmiembrosdelasociedad,noaspiramosaconvertirencolectiva unariquezapersonal.Alonicoqueaspiramosesatransformarelcarctercolec tivodelapropiedad,adespojarladesucarcterdeclase.

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www.philosophia.cl / Escuela de Filosofa Universidad ARCIS. Hablemosahoradeltrabajoasalariado. Elpreciomediodeltrabajoasalariado es elmnimodelsalario,esdecir,la sumadevveresnecesariaparasosteneralobrerocomotalobrero.Todoloqueel obrero asalariado adquiere con su trabajo es, pues, lo que estrictamente necesita paraseguirviviendoytrabajando.Nosotrosnoaspiramosenmodoalgunoades truirestergimendeapropiacinpersonaldelosproductosdeuntrabajoencami nadoacrearmediosdevida:rgimendeapropiacinquenodeja,comovemos,el menormargenderendimientolquidoy,conl,laposibilidaddeejercerinfluencia sobrelosdemshombres.Aloqueaspiramosesadestruirelcarcteroprobiosode estergimendeapropiacinenqueelobrerosloviveparamultiplicarelcapital, enquevivetansloenlamedidaenqueelintersdelaclasedominanteaconseja queviva. Enlasociedadburguesa,eltrabajovivodelhombrenoesmsqueunme dio de incrementar el trabajo acumulado. En la sociedad comunista, el trabajo acumulado ser, por el contrario, un simple medio para dilatar, fomentar y enri quecerlavidadelobrero. Enlasociedadburguesaes,pues,elpasadoelqueimperasobreelpresente; enlacomunista,imperarelpresentesobreelpasado.Enlasociedadburguesase reservaalcapitaltodapersonalidadeiniciativa;elindividuotrabajadorcarecede iniciativaypersonalidad. Yalaabolicindeestascondiciones,llamalaburguesaabolicindelaper sonalidad y la libertad! Y, sin embargo, tiene razn. Aspiramos, en efecto, a ver abolidaslapersonalidad,laindependenciaylalibertadburguesa. Por libertad se entiende, dentro del rgimen burgus de la produccin, el librecambio,lalibertaddecompraryvender. Desaparecidoeltrfico,desaparecertambin,forzosamenteellibretrfico. Laapologadellibretrfico,comoengeneraltodoslosditirambosalalibertadque entonanuestraburguesa,slotienensentidoyrazndeserencuantosignificanla emancipacindelastrabasylaservidumbredelaEdadMedia,peropalidecenan telaabolicincomunistadeltrfico,delascondicionesburguesasdeproducciny delapropiaburguesa. Osaterrisdequequeramosabolirlapropiedadprivada,cmosiyaenel seno de vuestra sociedad actual, la propiedad privada no estuviese abolida para nuevedcimaspartesdelapoblacin,comosinoexistieseprecisamenteacostade noexistirparaesasnuevedcimaspartes!Ques,pues,loqueenrigornosrepro chis?Quererdestruirunrgimendepropiedadquetienepornecesariacondicin eldespojodelainmensamayoradelasociedad. Nos reprochis, para decirlo de una vez, querer abolir vuestra propiedad. Puess,aesoesaloqueaspiramos.

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www.philosophia.cl / Escuela de Filosofa Universidad ARCIS. Paravosotros,desdeelmomentoenqueeltrabajonopuedaconvertirseya encapital,endinero,enrenta,enunpodersocialmonopolizable;desdeelmomen to en que la propiedad personal no pueda ya trocarse en propiedad burguesa, la personanoexiste. Conesoconfesisqueparavosotrosnohaymspersonaqueelburgus,el capitalista.Puesbien,lapersonalidadasconcebidaeslaquenosotrosaspiramosa destruir. Elcomunismonoprivaanadiedelpoderdeapropiarseproductossociales; lo nico que no admite es el poder de usurpar por medio de esta apropiacin el trabajoajeno. Searguyeque,abolidalapropiedadprivada,cesartodaactividadyreinar laindolenciauniversal. Siestofueseverdad,yahacemuchotiempoquesehabraestrelladocontra elescollodelaholganzaunasociedadcomolaburguesa,enquelosquetrabajan noadquierenylosqueadquieren,notrabajan.Vuestraobjecinvieneareducirse, en fin de cuentas, a una verdad que no necesita de demostracin, y es que, al desaparecerelcapital,desaparecertambineltrabajoasalariado. Las objeciones formuladas contra el rgimen comunista de apropiacin y produccinmaterial,sehacenextensivasalaproduccinyapropiacindelospro ductosespirituales.Yascomoeldestruirlapropiedaddeclasesequivale,parael burgus,adestruirlaproduccin,eldestruirlaculturadeclaseesparalsinnimo dedestruirlaculturaengeneral. Esaculturacuyaprdidatantodeplora,eslaqueconvierteenunamquina alainmensamayoradelasociedad. Aldiscutirconnosotrosycriticarlaabolicindelapropiedadburguesapar tiendo de vuestras ideas burguesas de libertad, cultura, derecho, etc., no os dais cuentadequeesasmismasideassonotrostantosproductosdelrgimenburgus de propiedad y de produccin, del mismo modo que vuestro derecho no es ms quelavoluntaddevuestraclaseelevadaaley:unavoluntadquetienesuconteni doyencarnacinenlascondicionesmaterialesdevidadevuestraclase. Compartscontodaslasclasesdominantesquehanexistidoyperecieronla idea interesada de que vuestro rgimen de produccin y de propiedad, obra de condicioneshistricasquedesapareceneneltranscursodelaproduccin,descansa sobreleyesnaturaleseternasysobrelosdictadosdelarazn.Osexplicisquehaya perecido la propiedad antigua, os explicis que pereciera la propiedad feudal; lo que no os podis explicar es que perezca la propiedad burguesa, vuestra propie dad. Abolicin delafamilia!Alhablardeestasintencionessatnicasdelosco munistas,hastalosmsradicalesgritanescndalo.

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www.philosophia.cl / Escuela de Filosofa Universidad ARCIS. Peroveamos:enqusefundalafamiliaactual,lafamiliaburguesa?Enel capital,enellucroprivado.Slolaburguesatieneunafamilia,enelplenosentido de la palabra; y esta familia encuentra su complemento en la carencia forzosa de relacionesfamiliaresdelosproletariosyenlapblicaprostitucin. Es natural que ese tipo de familia burguesa desaparezca al desaparecer su complemento,yqueunayotradejendeexistiraldejardeexistirelcapital,quele sirvedebase. Nosreprochisacasoqueaspiremosaabolirlaexplotacindeloshijospor suspadres?S,escierto,aesoaspiramos. Peroes,decs,quepretendemosdestruirlaintimidaddelafamilia,suplan tandolaeducacindomsticaporlasocial. Acaso vuestrapropia educacinnoest tambin influidaporlasociedad, porlascondicionessocialesenquesedesarrolla,porlaintromisinmsomenos directaenelladelasociedadatravsdelaescuela,etc.?Nosonprecisamentelos comunistaslosqueinventanesaintromisindelasociedadenlaeducacin;loque ellos hacen es modificar el carcter que hoy tiene y sustraer la educacin a la in fluenciadelaclasedominante. Esos tpicosburguesesdelafamiliaylaeducacin,delaintimidaddelas relacionesentrepadresehijos,sontantomsgrotescosydescaradoscuantomsla granindustriavadesgarrandoloslazosfamiliaresdelosproletariosyconvirtiendo aloshijosensimplesmercancasymerosinstrumentosdetrabajo. Pero es que vosotros,loscomunistas,nos gritaacorolaburguesaentera, pretendiscolectivizaralasmujeres! Elburgus,quenoveensumujermsqueunsimpleinstrumentodepro duccin,alornosproclamarlanecesidaddequelosinstrumentosdeproduccin sean explotados colectivamente, no puede por menos de pensar que el rgimen colectivoseharextensivoigualmentealamujer. Noadviertequedeloquesetrataesprecisamentedeacabarconlasituacin delamujercomomeroinstrumentodeproduccin. Nadamsridculo,porotraparte,queesosalardesdeindignacin,henchi dadealtamoraldenuestrosburgueses,alhablardelatancacareadacolectiviza cindelasmujeresporelcomunismo.No;loscomunistasnotienenquemolestar seenimplantarloquehaexistidosiempreocasisiempreenlasociedad. Nuestrosburgueses,nobastndoles,porlovisto,contenerasudisposicin a las mujeres y a los hijos de sus proletarios y no hablemos de la prostitucin oficial!,sientenunagrandsimafruicinenseducirseunosaotrossusmujeres. Enrealidad,elmatrimonioburgusesyalacomunidaddelasesposas.Alo sumo, podra reprocharse a los comunistas el pretender sustituir este hipcrita y recatadorgimencolectivodehoyporunacolectivizacinoficial,francayabierta, delamujer.Porlodems,fcilescomprenderque,alabolirseelrgimenactualde

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www.philosophia.cl / Escuela de Filosofa Universidad ARCIS. produccin,desaparecerconlelsistemadecomunidaddelamujerqueengen dra,yqueserefugiaenlaprostitucin,enlaoficialyenlaencubierta. Aloscomunistassenosreprochatambinquequeramosabolirlapatria,la nacionalidad. Lostrabajadoresnotienenpatria.Malselespuedequitarloquenotienen. Noobstante,siendolamirainmediatadelproletariadolaconquistadelPoderpol tico,suexaltacinaclasenacional,anacin,esevidentequetambinenlreside unsentidonacional,aunqueesesentidonocoincidanimuchomenosconeldela burguesa. Yaelpropiodesarrollodelaburguesa,ellibrecambio,elmercadomundial, la uniformidad reinante en la produccin industrial, con las condiciones de vida que engendra, se encargan de borrar ms y ms las diferencias y antagonismos nacionales. El triunfo del proletariado acabar de hacerlosdesaparecer.Laaccincon juntadelosproletarios,alomenosenlasnacionescivilizadas,esunadelascondi cionesprimordialesdesuemancipacin.Enlamedidayalaparquevayadesapa reciendo la explotacin de unos individuos por otros, desaparecer tambin la explotacindeunasnacionesporotras. Con el antagonismo de las clases en el seno de cada nacin, se borrar la hostilidaddelasnacionesentres. Noqueremosentraraanalizarlasacusacionesquesehacencontraelcomu nismodesdeelpuntodevistareligiosofilosficoeideolgicoengeneral. Nohacefaltaserunlinceparaverque,alcambiarlascondicionesdevida, lasrelacionessociales,laexistenciasocialdelhombre,cambiantambinsusideas, susopinionesysusconceptos,suconciencia,enunapalabra. Lahistoriadelasideasesunapruebapalmariadecmocambiaysetrans formalaproduccinespiritualconlamaterial.Lasideasimperantesenunapoca hansidosiemprelasideaspropiasdelaclaseimperante. Sehabladeideasquerevolucionanatodaunasociedad;conello,nosehace msquedarexpresinaunhecho,yesqueenelsenodelasociedadantiguahan germinadoyaloselementosparalanueva,yalaparqueseesfumanoderrumban lasantiguascondicionesdevida,sederrumbanyesfumanlasideasantiguas. Cuandoelmundoantiguoestabaapuntodedesaparecer,lasreligionesan tiguasfueronvencidasysuplantadasporelcristianismo.EnelsigloXVIII,cuando las ideas cristianas sucumban ante el racionalismo, la sociedad feudal pugnaba desesperadamente,haciendounltimoesfuerzo,conlaburguesa,entoncesrevo lucionaria. Las ideas de libertad de conciencia y de libertad religiosa no hicieron msqueproclamareltriunfodelalibreconcurrenciaenelmundoideolgico. Senosdirquelasideasreligiosas,morales,filosficas,polticas,jurdicas, etc., aunquesufranalteracionesalolargodelahistoria,llevansiempreunfondo

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www.philosophia.cl / Escuela de Filosofa Universidad ARCIS. deperennidad,yquepordebajodeesoscambiossiemprehahabidounareligin, unamoral,unafilosofa,unapoltica,underecho. Adems, se seguir arguyendo, existen verdades eternas, como la libertad, lajusticia,etc.,comunesatodaslassociedadesyatodaslasetapasdeprogresode lasociedad.Puesbien,elcomunismocontinaelargumentovieneadestruir estas verdades eternas, la moral, la religin, y no a sustituirlas por otras nuevas; vieneainterrumpirviolentamentetodoeldesarrollohistricoanterior. Veamosaququedareducidaestaacusacin. Hastahoy,todalahistoriadelasociedadhasidounaconstantesucesinde antagonismosdeclases,querevistendiversasmodalidades,segnlaspocas. Mas,cualquieraquesealaformaqueencadacasoadopte,laexplotacinde unapartedelasociedadporlaotraesunhechocomnatodaslaspocasdelpa sado.Nadatiene,pues,deextraoquelaconcienciasocialdetodaslaspocasse atenga,adespechodetodalavariedadydetodaslasdivergencias,aciertasformas comunes,formasdeconcienciahastaqueelantagonismodeclasesquelasinforma nodesaparezcaradicalmente. La revolucin comunista viene a romper de la manera ms radical con el rgimentradicionaldelapropiedad;nadatiene,pues,deextraoqueseveaobli gadaaromper,ensudesarrollo,delamaneratambinmsradical,conlasideas tradicionales. Pero no queremos detenernos por ms tiempo en los reproches de la bur guesacontraelcomunismo. Yadejamosdichoqueelprimerpasodelarevolucinobreraserlaexalta cindelproletariadoalPoder,laconquistadelademocracia. ElproletariadosevaldrdelPoderparairdespojandopaulatinamenteala burguesadetodoelcapital,detodoslosinstrumentosdelaproduccin,centrali zndolos en manos del Estado, es decir, del proletariado organizado como clase gobernante,yprocurandofomentarportodoslosmediosyconlamayorrapidez posiblelasenergasproductivas. Claro est que, al principio, esto slo podr llevarse a cabo mediante una accindespticasobrelapropiedadyelrgimenburgusdeproduccin,porme diodemedidasque,aunquedemomentoparezcaneconmicamenteinsuficientes einsostenibles,eneltranscursodelmovimientosernungranresortepropulsory delasquenopuedeprescindiesecomomedioparatransformartodoelrgimende produccinvigente. Estasmedidasnopodrnserlasmismas,naturalmente,entodoslospases. Para los ms progresivos mencionaremos unas cuantas, susceptibles, sin duda,deseraplicadasconcarctermsomenosgeneral,segnloscasos. 1.aExpropiacindelapropiedadinmuebleyaplicacindelarentadelsuelo alosgastospblicos.

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www.philosophia.cl / Escuela de Filosofa Universidad ARCIS. 2.aFuerteimpuestoprogresivo. 3.aAbolicindelderechodeherencia. 4.aConfiscacindelafortunadelosemigradosyrebeldes. 5.aCentralizacindelcrditoenelEstadopormediodeunBanconacional concapitaldelEstadoyrgimendemonopolio. 6.aNacionalizacindelostransportes. 7.aMultiplicacindelasfbricasnacionalesydelosmediosdeproduccin, roturacinymejoradeterrenosconarregloaunplancolectivo. 8.aProclamacindeldebergeneraldetrabajar;creacindeejrcitosindus triales,principalmenteenelcampo. 9.aArticulacindelasexplotacionesagrcolaseindustriales;tendenciaair borrandogradualmentelasdiferenciasentreelcampoylaciudad. 10.aEducacinpblicaygratuitadetodoslosnios.Prohibicindeltrabajo infantil en las fbricasbajo suformaactual. Rgimen combinado dela educacin conlaproduccinmaterial,etc. Tanprontocomo,eneltranscursodeltiempo,hayandesaparecidolasdife renciasdeclaseytodalaproduccinestconcentradaenmanosdelasociedad,el Estadoperdertodocarcterpoltico.ElPoderpolticonoes,enrigor,msqueel poder organizado de una clase para la opresin de la otra. El proletariado se ve forzadoaorganizarsecomoclaseparalucharcontralaburguesa;larevolucinle llevaalPoder;mastanprontocomodesdel,comoclasegobernante,derribepor lafuerzaelrgimenvigentedeproduccin,constehardesaparecerlascondicio nes que determinan el antagonismo de clases, las clases mismas, y, por tanto, su propiasoberanacomotalclase. Yalaviejasociedadburguesa,consusclasesysusantagonismosdeclase, sustituirunaasociacinenqueellibredesarrollodecadaunocondicioneellibre desarrollodetodos. LITERATURASOCIALISTAYCOMUNISTA 1.Elsocialismoreaccionario a)Elsocialismofeudal Laaristocraciafrancesaeinglesa,quenoseresignabaaabandonarsupues tohistrico,sededic,cuandoyanopudohacerotracosa,aescribirlibeloscontra la moderna sociedad burguesa. En la revolucin francesa de julio de 1830, en el movimientoreformistaingls,volviasucumbir,arrolladaporelodiadointruso.Y nopudiendodaryaningunabatallapolticaseria,nolequedabamsarmaquela

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www.philosophia.cl / Escuela de Filosofa Universidad ARCIS. pluma.Mastambinenlapalestraliterariahabancambiadolostiempos;yanoera posibleseguirempleandoellenguajedelapocadelaRestauracin.Paraganarse simpatas,laaristocraciahubodeolvidaraparentementesusinteresesyacusarala burguesa, sin tener presente ms inters que el de la clase obrera explotada. De estemodo,sedabaelgustodeprovocarasuadversarioyvencedorconamenazas ydemusitarlealodoprofecasmsomenoscatastrficas. Naci as, el socialismo feudal, una mezcla de lamento, eco del pasado y rumorsordodelporvenir;unsocialismoquedevezencuandoasestabaalabur guesaungolpeenmediodelcoraznconsusjuiciossardnicosyacerados,pero quecasisiempremovaarisaporsutotalincapacidadparacomprenderlamarcha delahistoriamoderna. Conelfindeatraerhaciasalpueblo,tremolabaelsacodelmendigoprole tarioporbandera.Perocuantasveceslosegua,elpuebloveabrillarenlasespal dasdeloscaudilloslasviejasarmasfeudalesysedispersabaconunarisotadanada contenidaybastanteirrespetuosa. UnapartedeloslegitimistasfrancesesylajovenInglaterra,fueronlosms perfectosorganizadoresdeesteespectculo. Esos seores feudales, que tanto insisten en demostrar que sus modos de explotacinnoseparecanennadaalosdelaburguesa,seolvidandeunacosa,y esdequelascircunstanciasycondicionesenqueellosllevabanacabosuexplota cin han desaparecido. Y, al enorgullecerse de que bajo su rgimen no exista el modernoproletariado,noadviertenqueestaburguesamodernaquetantoabomi nan,esunproductohistricamentenecesariodesuordensocial. Porlodems,nosemolestangrancosaenencubrirelselloreaccionariode susdoctrinas,yasseexplicaquesumsrabiosaacusacincontralaburguesasea precisamenteelcrearyfomentarbajosurgimenunaclasequeestllamadaade rruirtodoelordensocialheredado. Lo que ms reprochan a la burguesa no es el engendrar un proletariado, sinoelengendrarunproletariadorevolucionario. Por eso,en la prctica estnsiempredispuestos atomarparteentodaslas violencias y represiones contra la clase obrera, y en la prosaica realidad se resig nan,peseatodaslasretricasampulosas,arecolectartambinloshuevosdeoroy atrocarlanobleza,elamoryelhonorcaballerescosporelviltrficoenlana,remo lachayaguardiente. Comoloscurasvansiempredelbrazodelosseoresfeudales,noesextrao queconestesocialismofeudalvengaaconfluirelsocialismoclerical. Nadamsfcilquedaralascetismocristianounbarnizsocialista.Nocom bati tambin el cristianismo contra la propiedad privada, contra el matrimonio, contraelEstado?Nopredicfrentealasinstitucioneslacaridadylalimosna,el

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www.philosophia.cl / Escuela de Filosofa Universidad ARCIS. celibatoyelcastigodelacarne,lavidamonsticaylaIglesia?Elsocialismocristia noeselhisopazoconqueelclrigobendiceeldespechodelaristcrata. b)Elsocialismopequeoburgus Laaristocraciafeudalnoeslanicaclasederrocadaporlaburguesa,lani ca clase cuyas condiciones de vida ha venido a oprimir y matar la sociedad bur guesa moderna.Los villanosmedievalesy lospequeos labriegosfueronlospre cursoresdelamodernaburguesa.Yenlospasesenquelaindustriayelcomercio no han alcanzado un nivel suficiente de desarrollo, esta clase sigue vegetando al ladodelaburguesaascensional. En aquellos otros pases en que la civilizacin moderna alcanza un cierto grado de progreso, ha venido a formarse una nueva clase pequeoburguesa que flotaentrelaburguesayelproletariadoyque,sibiengiraconstantementeentor no a la sociedad burguesa como satlite suyo, no hace ms que brindar nuevos elementosalproletariado,precipitadosasteporlaconcurrencia;aldesarrollarse lagranindustriallegaunmomentoenqueestapartedelasociedadmodernapier de su substantividad y se ve suplantada en elcomercio, en lamanufactura, en la agriculturaporloscapatacesylosdomsticos. EnpasescomoFrancia,enquelaclaselabradorarepresentamuchomsde lamitaddelapoblacin,eranaturalqueciertosescritores,alabrazarlacausadel proletariadocontralaburguesa,tomasenpornorma,paracriticarelrgimenbur gus,losinteresesdelospequeosburguesesyloscampesinos,simpatizandopor lacausaobreraconelideariodelapequeaburguesa.Asnacielsocialismope queoburgus. Su representante ms caracterizado, lo mismo en Francia que en Inglaterra,esSismondi. Estesocialismohaanalizadoconunagranagudezalascontradiccionesdel modernorgimendeproduccin.Hadesenmascaradolasarguciashipcritascon quepretendenjustificarlasloseconomistas.Hapuestoderelievedemodoirrefu table, los efectos aniquiladores del maquinismo y la divisin del trabajo, la concentracin de los capitales y la propiedad inmueble, la superproduccin, las crisis,lainevitabledesaparicindelospequeosburguesesylabriegos,lamiseria delproletariado,laanarquareinanteenlaproduccin,lasdesigualdadesirritantes que claman en la distribucin de la riqueza, la aniquiladora guerra industrial de unasnacionescontraotras,ladisolucindelascostumbresantiguas,delafamilia tradicional,delasviejasnacionalidades. Pero en lo que atae ya a sus frmulas positivas, este socialismo no tiene ms aspiracin que restaurar los antiguos medios de produccin y de cambio, y conelloselrgimentradicionaldepropiedadylasociedadtradicional,cuandono

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www.philosophia.cl / Escuela de Filosofa Universidad ARCIS. pretende volvera encajarporlafuerza los modernosmediosdeproduccinyde cambio dentro del marco del rgimen de propiedad que hicieron y forzosamente tenanquehacersaltar.Enunoyotrocasopeca,alapar,dereaccionarioydeut pico. Enla manufactura, la restauracin delos viejosgremios, yenelcampo,la implantacindeunrgimenpatriarcal:heahsusdosmagnasaspiraciones. Hoy,estacorrientesocialistahavenidoacaerenunacobardemodorra. c)Elsocialismoalemnoverdaderosocialismo LaliteraturasocialistaycomunistadeFrancia,nacidabajolapresindeuna burguesa gobernante y expresin literaria de la lucha librada contra su avasalla miento,fueimportadaenAlemaniaenelmismoinstanteenquelaburguesaem pezabaasacudirelyugodelabsolutismofeudal. Losfilsofos,pseudofilsofosygrandesingeniosdelpasseasimilaronco diciosamente aquella literatura, pero olvidando que con las doctrinas no haban pasadolafronteratambinlascondicionessocialesaquerespondan.Alenfrentar seconlasituacinalemana,laliteraturasocialistafrancesaperditodasuimpor tanciaprcticadirecta,paraasumirunafisonomapuramenteliterariayconvertir se en una ociosa especulacin acerca del espritu humano y de sus proyecciones sobrelarealidad.Yas,mientrasquelospostuladosdelaprimerarevolucinfran cesaeran,paralosfilsofosalemanesdelsigloXVIII,lospostuladosdelarazn prctica en general, las aspiraciones de la burguesa francesa revolucionaria re presentabanasusojoslasleyesdelavoluntadpura,delavoluntadideal,deuna voluntadverdaderamentehumana. La nica preocupacin de los literatos alemanes era armonizar las nuevas ideasfrancesasconsuviejaconcienciafilosfica,o,pormejordecir,asimilarsedes desupuntodevistafilosficoaquellasideas. Estaasimilacinsellevacaboporelmismoprocedimientoconqueseasi milaunounalenguaextranjera:traducindola. Todoelmundosabequelosmonjesmedievalessededicabanarecamarlos manuscritos que atesoraban las obras clsicas del paganismo con todo gnero de insubstancialeshistoriasdesantosdelaIglesiacatlica.Losliteratosalemanespro cedieron con la literatura francesa profana de un modo inverso. Lo que hicieron fue empalmar sus absurdos filosficos a los originales franceses. Y as, donde el original desarrollaba la crtica del dinero, ellos pusieron: expropiacin del ser humano;dondesecriticabaelEstadoburgus:abolicindelimperiodelogene ralabstracto,yasporelestilo.

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www.philosophia.cl / Escuela de Filosofa Universidad ARCIS. Esta interpelacin de locuciones y galimatas filosficos en las doctrinas francesas,fuebautizadaconlosnombresdefilosofadelhecho,verdaderoso cialismo,cienciaalemanadelsocialismo,fundamentacinfilosficadelsocia lismo,yotrossemejantes. De este modo, la literatura socialista y comunista francesa perda toda su virilidad.Ycomo,enmanosdelosalemanes,noexpresabayalaluchadeunaclase contra otra clase, el profesor germano se haca la ilusin de haber superado el parcialismo francs; a falta de verdaderas necesidades pregonaba la de la ver dad,yafaltadelosinteresesdelproletariadomantenalosinteresesdelserhuma no,delhombreengeneral,deesehombrequenoreconoceclases,quehadejadode vivirenlarealidadparatransportarsealcielovaporosodelafantasafilosfica. Sinembargo,estesocialismoalemn,quetomabatanenseriosusdesmaya dosejerciciosescolaresyquetantoytansolemnementetrompeteaba,fueperdien dopocoapocosupedantescainocencia. En la lucha de la burguesa alemana, y principalmente, de la prusiana,co ntraelrgimenfeudalylamonarquaabsoluta,elmovimientoliberalfuetomando uncarizmsserio. Estodeparabaalverdaderosocialismolaocasinapetecidaparaoponeral movimiento poltico las reivindicaciones socialistas, para fulminar los consabidos anatemascontraelliberalismo,contraelEstadorepresentativo,contralalibrecon currenciaburguesa,contralalibertaddePrensa,lalibertad,laigualdadyeldere choburgueses,predicandoantelamasadelpuebloqueconestemovimientobur gusnosaldraganandonadaysperdiendomucho.Elsocialismoalemnsecui dabadeolvidaroportunamentequelacrticafrancesa,delaquenoeramsqueun eco sin vida, presupona la existencia de la sociedad burguesa moderna, con sus peculiarescondicionesmaterialesdevidaysuorganizacinpolticaadecuada,su puestospreviosambosentornoaloscualesgirabaprecisamentelaluchaenAle mania. Este verdadero socialismo les vena al dedillo a los gobiernos absolutos alemanes,contodasucohortedeclrigos,maestrosdeescuela,hidalgelosrados y cagatintas, pues les serva de espantapjaros contra la amenazadora burguesa. Era una especie de melifluo complemento a los feroces latigazos y a las balas de fusilconqueesosgobiernosrecibanloslevantamientosobreros. Pero el verdadero socialismo, adems de ser, como vemos, un arma en manos de los gobiernos contra la burguesa alemana, encarnaba de una manera directaunintersreaccionario,elintersdelabajaburguesadelpas.Lapequea burguesa,heredadadelsigloXVIyquedesdeentoncesnohabacesadodeaflorar bajodiversasformasymodalidades,constituyeenAlemanialaverdaderabaseso cialdelordenvigente.

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www.philosophia.cl / Escuela de Filosofa Universidad ARCIS. Conservarestaclaseesconservarelordensocialimperante.Delpredominio industrial y poltico delaburguesa temelaruina segura, tanto por laconcentra cindecapitalesqueellosignifica,comoporqueentraalaformacindeunprole tariadorevolucionario.Elverdaderosocialismovenaacortardeuntijeretazo asseloimaginabaellalasdosalasdeestepeligro.Poreso,seextendiportodo elpascomounaverdaderaepidemia. Elropajeampulosoenquelossocialistasalemanesenvolvanelpuadode huesos de susverdadeseternas,unropajetejidoconhebrasespeculativas,bor dado con las flores retricas de su ingenio, empapado de nieblas melanclicas y romnticas,hacatodavamsgustosalamercancaparaesepblico. Porsuparte,elsocialismoalemncomprendamsclaramentecadavezque sumisineraladeserelaltorepresentanteyabanderadodeesabajaburguesa. Proclamalanacinalemanacomonacinmodeloyalsbditoalemnco moeltipoejemplardehombre.Dioatodossusservilismosyvilezasunhondoy ocultosentidosocialista,tornndolosenlocontrariodeloqueenrealidaderan.Y alalzarsecuriosamentecontralastendenciasbrbarasydestructivasdelcomu nismo,subrayandocomocontrastelaimparcialidadsublimedesuspropiasdoctri nas, ajenasa todaluchade clases, no hacams quesacarlaltimaconsecuencia lgicadesusistema.Todalapretendidaliteraturasocialistaycomunistaquecircu laporAlemania,conpoqusimasexcepciones,profesaestasdoctrinasrepugnantes ycastradas. 2.Elsocialismoburgusoconservador Unapartedelaburguesadeseamitigarlasinjusticiassociales,paradeeste modogarantizarlaperduracindelasociedadburguesa. Seencuentranenestebandoloseconomistas,losfilntropos,loshumanita rios,losqueaspiranamejorarlasituacindelasclasesobreras,losorganizadores deactosdebeneficencia,lassociedadesprotectorasdeanimales,lospromotoresde campaascontraelalcoholismo,lospredicadoresyreformadoressocialesdetoda laya. Pero, adems, de este socialismo burgus han salido verdaderos sistemas doctrinales.SirvadeejemplolaFilosofadelamiseriadeProudhon. Losburguesessocialistasconsideraranidealeslascondicionesdevidadela sociedadmodernasinlasluchasylospeligrosqueencierran.Suidealeslasocie dad existente, depurada de los elementos que la corroen y revolucionan: la bur guesa sinelproletariado.Esnaturalquelaburguesaserepresenteelmundoen que gobierna como el mejor de los mundos posibles.Elsocialismoburguseleva estaideaconsoladoraasistemaosemisistema.Yalinvitaralproletariadoaquelo

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www.philosophia.cl / Escuela de Filosofa Universidad ARCIS. realice,tomandoposesindelanuevaJerusaln,loqueenrealidadexigedeles queseavengaparasiemprealactualsistemadesociedad,perodesterrandolade plorableideaquedelseforma. Unasegundamodalidad,aunquemenossistemticabastantemsprctica, desocialismo,pretendeahuyentaralaclaseobreradetodomovimientorevolucio nariohacindoleverqueloqueaellaleinteresanosontalesocualescambiospol ticos, sino simplemente determinadas mejoras en las condiciones materiales, eco nmicas,desuvida.Claroestqueestesocialismosecuidadenoincluirentrelos cambios que afectan a las condiciones materiales de vida la abolicin del rgi menburgusdeproduccin,queslopuedealcanzarseporlavarevolucionaria; sus aspiraciones se contraen a esas reformas administrativas que son conciliables conelactualrgimendeproduccinyque,portanto,notocanparanadaalasre lacionesentreelcapitalyeltrabajoasalariado,sirviendosloenelmejordelos casos paraabaratar a laburguesa lascostasdesureinadoysanearleelpresu puesto. Estesocialismoburgusaquenosreferimos,sloencuentraexpresinade cuadaalldondeseconvierteenmerafiguraretrica. Pedimosellibrecambioenintersdelaclaseobrera!Enintersdelaclase obrerapedimosarancelesprotectores!Pedimosprisionescelularesenintersdela clasetrabajadora!Hemosdado,porfin,conlasupremaynicaseriaaspiracindel socialismoburgus. Todoelsocialismodelaburguesasereduce,enefecto,aunatesisyesque losburgueseslosonydebenseguirsindoloenintersdelaclasetrabajadora. 3.Elsocialismoyelcomunismocrticoutpico Noqueremosreferirnosaqualasdoctrinasqueentodaslasgrandesrevo luciones modernas abrazan las aspiraciones del proletariado (obras de Babeuf, etc.). Las primeras tentativasdelproletariado paraahondardirectamenteen sus interesesdeclase,en momentos deconmocingeneral,enelperododederrum bamientodelasociedadfeudal,tenanquetropezarnecesariamenteconlafaltade desarrollo del propio proletariado, de una parte, y de otra con la ausencia de las condicionesmaterialesindispensablesparasuemancipacin,quehabandeserel fruto de la poca burguesa. La literatura revolucionaria que gua estos primeros pasosvacilantesdelproletariadoes,ynecesariamentetenaqueserlo,juzgadapor su contenido, reaccionaria. Estas doctrinas profesan un ascetismo universal y un torpeyvagoigualitarismo.

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www.philosophia.cl / Escuela de Filosofa Universidad ARCIS. Los verdaderos sistemas socialistas y comunistas, los sistemas de Saint Simon,deFourier,deOwen,etc.,brotanenlaprimerafaseembrionariadelaslu chasentreelproletariadoylaburguesa,talcomomsarribaladejamosesbozada. (V.elcaptuloBurguesesyproletarios). Ciertoesquelosautoresdeestossistemaspenetranyaenelantagonismode lasclasesyenlaaccindeloselementosdisolventesquegerminanenelsenodela propiasociedadgobernante.Peronoaciertantodavaaverenelproletariadouna accinhistricaindependiente,unmovimientopolticopropioypeculiar. Ycomoelantagonismodeclasesedesarrollasiemprealaparconlaindus tria,seencuentranconquelesfaltanlascondicionesmaterialesparalaemancipa cindelproletariado,yesenvanoquesedebatanporcrearlasmedianteunacien cia social y a fuerza de leyes sociales. Esos autores pretenden suplantar la accin social por su accin personal especulativa, las condiciones histricas que han de determinar la emancipacin proletaria por condiciones fantsticas que ellos mis mosseforjan,lagradualorganizacindelproletariadocomoclaseporunaorgani zacindelasociedadinventadaasuantojo.Paraellos,elcursouniversaldelahis toriaquehadevenirsecifraenlapropagandayprcticaejecucindesusplanes sociales. Es cierto que en esos planes tienen la conciencia de defender primordial mentelosinteresesdelaclasetrabajadora,perosloporquelaconsideranlaclase mssufrida.Eslanicafuncinenqueexisteparaelloselproletariado. La forma embrionaria que todava presenta la lucha de clases y las condi cionesenquesedesarrollalavidadeestosautoreshacequeseconsiderenajenosa esaluchadeclasesycomosituadosenunplanomuysuperior.Aspiranamejorar las condiciones de vida de todos los individuos de la sociedad, incluso los mejor acomodados. De aqu que no cesen de apelar a la sociedad entera sin distincin, cuandonosedirigenconpreferenciaalapropiaclasegobernante.Abriganlasegu ridaddequebastaconocersusistemaparaacatarlocomoelplanmsperfectopara lamejordelassociedadesposibles. Por eso, rechazan todo lo que sea accin poltica, y muy principalmente la revolucionaria;quierenrealizarsusaspiracionesporlavapacficaeintentanabrir pasoalnuevoevangeliosocialpredicandoconelejemplo,pormediodepequeos experimentosque,naturalmente,lesfallansiempre. Estas descripciones fantsticas de la sociedad del maana brotan en una pocaenqueelproletariadonohaalcanzadoanlamadurez,enque,portanto,se forjatodavaunaseriedeideasfantsticasacercadesudestinoyposicin,dejn dose llevar por los primeros impulsos, puramente intuitivos, de transformar radicalmentelasociedad. Y,sinembargo,enestasobrassocialistasycomunistashayyaunprincipio decrtica,puestoqueatacanlasbasestodasdelasociedadexistente.Poreso,han

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www.philosophia.cl / Escuela de Filosofa Universidad ARCIS. contribuidonotablementeailustrarlaconcienciadelaclasetrabajadora.Mas,fue radeesto,susdoctrinasdecarcterpositivoacercadelasociedadfutura,lasque predican,porejemplo, queenellaseborrarnlasdiferenciasentrelaciudadyel campoolasqueproclamanlaabolicindelafamilia,delapropiedadprivada,del trabajoasalariado,eltriunfodelaarmonasocial,latransformacindelEstadoen unsimpleorganismoadministrativodelaproduccingirantodasentornoala desaparicindelaluchadeclases,deesaluchadeclasesqueempiezaadibujarsey queellosapenassiconocenensuprimeraeinformevaguedad.Poreso,todassus doctrinasyaspiracionestienenuncarcterpuramenteutpico. La importancia de este socialismo y comunismo crticoutpico est en ra zninversaaldesarrollohistricodelasociedad.Alpasoquelaluchadeclasesse defineyacenta,vaperdiendoimportanciaprcticaysentidotericoesafantstica posicindesuperioridadrespectoaella,esafefantsticaensusupresin.Poreso, aunquealgunosdelosautoresdeestossistemassocialistasfueranenmuchosres pectosverdaderosrevolucionarios,susdiscpulosformanhoydasectasindiscuti blementereaccionarias,quetremolanymantienenimpertrritaslasviejasideasde susmaestrosfrentealosnuevosderroteroshistricosdelproletariado.Son,pues, consecuentes cuando pugnan por mitigar la lucha de clases y por conciliar lo in conciliable.Ysiguensoandoconlafundacindefalansterios,conlacolonizacin interior, con la creacin de una pequea Icaria, edicin en miniatura de la nueva Jerusaln Y para levantartodos esoscastillosenelaire,notienenmsremedio queapelaralafilantrpicagenerosidaddeloscorazonesylosbolsillosburgueses. Pocoapocovanresbalandoalacategoradelossocialistasreaccionariosoconser vadores,deloscualesslosedistinguenporsusistemticapedanterayporelfa natismosupersticiosoconquecomulganenlasmilagrerasdesucienciasocial.He ahporquseenfrentanrabiosamentecontodoslosmovimientospolticosaquese entregaelproletariado,lobastanteciegoparanocreerenelnuevoevangelioque elloslepredican. En Inglaterra, los owenistas se alzan contra los cartistas, y en Francia, los reformistastienenenfrentealosdiscpulosdeFourier. ACTITUDDELOSCOMUNISTASANTELOSOTROSPARTIDOSDELA OPOSICIN Despus de lo que dejamos dicho en el captulo II, fcil es comprender la relacinqueguardanloscomunistasconlosdemspartidosobrerosyaexistentes, conloscartistasinglesesyconlosreformadoresagrariosdeNorteamrica. Loscomunistas,aunqueluchandosiempreporalcanzarlosobjetivosinme diatos y defenderlosintereses cotidianosdelaclaseobrera,representanalapar,

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www.philosophia.cl / Escuela de Filosofa Universidad ARCIS. dentrodelmovimientoactual,suporvenir.EnFranciasealanalpartidodemocr ticosocialista contra la burguesa conservadora y radical, mas sin renunciar por esto a su derecho de crtica frente a los tpicos y las ilusiones procedentes de la tradicinrevolucionaria. EnSuizaapoyanalosradicales,sinignorarqueestepartidoesunamezcla deelementoscontradictorios:dedemcratassocialistas,alamanerafrancesa,yde burguesesradicales. En Polonia, los comunistas apoyan al partido que sostiene la revolucin agraria,comocondicinpreviaparalaemancipacinnacionaldelpas,alpartido queprovoclainsurreccindeCracoviaen1846. EnAlemania,elpartidocomunistalucharalladodelaburguesa,mientras staacterevolucionariamente,dandoconellalabatallaalamonarquaabsoluta, alagranpropiedadfeudalyalapequeaburguesa. Perotodoestosindejarunsoloinstantedelaborarentrelosobreros,hasta afirmarenellosconlamayorclaridadposiblelaconcienciadelantagonismohostil queseparaalaburguesadelproletariado,paraque,llegadoelmomento,losobre ros alemanes se encuentren preparados para volverse contra la burguesa, como otrastantasarmas,esasmismascondicionespolticasysocialesquelaburguesa, unavezquetriunfe,notendrmsremedioqueimplantar;paraqueenelinstante mismoenqueseanderrocadaslasclasesreaccionariascomience,automticamente, laluchacontralaburguesa. Las miradas de los comunistas convergen con un especial inters sobre Alemania, pues no desconocen que este pas est en vsperas de una revolucin burguesa y que esa sacudida revolucionaria se va a desarrollar bajo las propicias condiciones de la civilizacin europea y con un proletariado mucho ms potente queeldeInglaterraenelsigloXVIIyeldeFranciaenelXVIII,razonestodaspara que la revolucin alemana burguesa que se avecina no sea ms que el preludio inmediatodeunarevolucinproletaria. Resumiendo: los comunistas apoyan en todas partes, como se ve, cuantos movimientosrevolucionariosseplanteencontraelrgimensocialypolticoimpe rante. Entodosestosmovimientosseponenderelieveelrgimendelapropiedad, cualquieraquesealaformamsomenosprogresivaquerevista,comolacuestin fundamentalqueseventila. Finalmente,loscomunistaslaboranporllegaralauninylainteligenciade lospartidosdemocrticosdetodoslospases. Loscomunistasnotienenporquguardarencubiertassusideaseintencio nes.Abiertamente declaran que sus objetivos slo pueden alcanzarse derrocando por la violencia todo el orden social existente. Tiemblen, si quieren, las clases gobernantes,antelaperspectivadeunarevolucincomunista.Losproletarios,con

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www.philosophia.cl / Escuela de Filosofa Universidad ARCIS. ella, no tienen nada que perder, como no sea sus cadenas. Tienen, en cambio,un mundoenteroqueganar. ProletariosdetodoslosPases,unos!.

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