You are on page 1of 10

Pengarang kitab nadzham ini adalah Syaikh Sulaiman bin Hasan bin Muhammad Al Jamzuriy yang

dinisbatkan pada salah satu kampung di Mesir yang disebut Jamzur, dekat daerah Thanthaa. Beliau lahir
pada bulan Rabiul Awal tahun 1160-an. Beliau mengambil ilmu dari banyak guru. Beliau belajar ilmu tajwid
dan qiroah dengan Syaikh Nuruddin Al Mihiy. Diantara karangannya adalah Matan Tuhfathul Athfal, Fathul
Aqfal Fi Syarhi Tuhfatil Athfal, dan Fathurrahmaaniy fi Qiroatil Qur’an. Kitab Matan Tuhfatul Athfal adalah
sebuah kitab nadzham (syair) yang mengandung kaidah-kaidah dasar ilmu tajwid yang dirangkai dengan
bait-bait syair yang indah..

‫المقدمة‬
Pendahuluan
‫جمْـُزوِرى‬
َ ‫ن ُهـَو اْل‬
ُ ‫سَلـْيَما‬
ُ ‫جـي َرحمِة اْلَغـُفـوِر * َدْوَمـًا‬
ِ ‫ل َرا‬
ُ ‫َيُقــو‬
Berkata Sulaiman Al Jamzury, orang yang senantiasa mengharapkan
rahmat sang Maha Pengampun..
َ ‫ن َتـ‬
‫ل‬
ْ ‫حَمـــٍد وآِلــِه َوَمـ‬
َ ‫عـلـى * ُمـ‬
َ ‫صـّلـيًا‬
َ ‫حْمــُد ِلّلــِه ُم‬
َ ‫اْل‬
Segala puji bagi Allah, Shalawat atas Muhammad beserta keluarga dan
orang yang mengikutinya..
‫ن َواْلُمُدوِد‬
ِ ‫ن والّتـْنِوي‬
ِ ‫ظـُم ِلْلـُمِريــِد * فــي الُنـو‬
ْ ‫َوَبْعـُد هـَذا الّنـ‬
Bait syair ini adalah untuk orang yang menginginkan (pembahasan)
pada masalah nun, tanwin, dan mad-mad..
ِ ‫ى ِذي اْلَكما‬
‫ل‬
ّ ‫خَنا اْلِميـِه‬
ِ ‫شْيـ‬
َ ‫ن‬
ْ ‫عـ‬
َ * ‫ل‬
ِ ‫طَفا‬
ْ َ‫ســّميُتــُه ِبُتحَفـة ال‬
َ
Aku namakan dengan Tuhfatul Athfal.. dari (riwayat) Syaikh kami, Al
Mihiy yang memiliki kesempurnaan (ilmu)..
‫ل َوالّثـَوابـا‬
َ ‫جــَر َواْلَقـُبـو‬
ْ‫ل‬
َ ‫لَبـا* َوا‬
ّ ‫طـ‬
ّ ‫ن َيْنـَفَع ال‬
ْ ‫جــو ِبـه َأ‬
ُ ‫َأْر‬
Aku berharap (kitab ini) bermanfaat untuk penuntut ilmu.. dan Aku
berharap amalan ini diterima, mendapatkan balasan dan pahala..
‫النون الساكنة والتنوين‬
Nun Sukun dan Tanwin
‫خـْذ َتْبـِيـيـِنـي‬
ُ ‫حَكـاٍم َف‬
ْ ‫ن * َأْرَبـُع َأ‬
ِ ‫ن َوِللّتـْنِوي‬
ْ ‫سـُك‬
ْ ‫ن َت‬
ْ ‫ن ِإ‬
ِ ‫ِللـّنــو‬
Nun Sukun dan Tanwin memiliki empat hukum, maka perhatikanlah
penjelasanku..
ِ ‫ت َفلـَتـْعِر‬
‫ف‬
ْ ‫ت ُرّتَب‬
ٍ ‫سـ‬
ِ ‫ق‬
ِ ‫حـْلـ‬
َ ‫ف * ِلْل‬
ِ ‫حـُر‬
ْ ‫ل َأ‬
َ ‫ظـَهاُر َقـْبـ‬
ْ ‫ل ال‬
ُ ‫لّو‬
َ ‫َفـا‬
Pertama, Idzhar (jika ada nun sukun / tanwin) sebelum enam huruf
halqy (tenggorokan) yang tersusun maka ketahuilah..
‫خــاُء‬
َ ‫ن‬
ٌ ‫غْيـ‬
َ ‫ن ُثــّم‬
ِ ‫حـاُء * ُمـْهَمَلـَتا‬
َ ‫ن‬
ٌ ‫عـْيـ‬
َ ‫َهْمـٌز َفـَهـاٌء ُثـّم‬
Hamzah (‫ )أ‬, Ha besar (‫)هـ‬, ‘Ain (‫)ع‬, Ha kecil (‫)ح‬, kemudian Gha (‫)غ‬, dan
Kha (‫)خ‬..
ْ ‫عْنَدُهْم َقْد َثَبَت‬
‫ت‬
ِ ‫ن‬
َ ‫ت * ِفـي َيـْرَمـُلـو‬
ْ ‫غـاٌم ِبسـّتٍة َأَتـ‬
َ ‫والـّثـانـي ِإْد‬

. ِ ‫ضـ‬ ‫ل‬ ِ ‫ب ِلْلَفا‬ ٌ ‫جـ‬ ِ ‫ف َوا‬ ِ ‫حـُرو‬ ُ ‫ن ال‬ َ ‫ل * ِمـ‬ ِ ‫ضـ‬ ِ ‫عْنـَد اْلفا‬ ِ ‫خـَفاُء‬ ْ ِ‫َوالّراِبـُع ال‬ Keempat.Kedua. yang pertama didengungkan (Idgham bighunnah) untuk huruf yang dikenal terangkum dalam kata ‫(َيْنُمْو (ي – ن – م – و‬ َ ‫ن َتـ‬ ‫ل‬ ٍ ‫صـْنَوا‬ ِ ‫غـْم َكُدْنـَيا ُثّم‬ ِ ‫ل * ُتـْد‬ َ ‫ِإلّ ِإَذا َكـاَنـا ِبـكـِـْلَمـٍة َفــ‬ Kecuali jika (nun sukun/tanwin bertemu huruf ini) dalam satu kata. dan namakanlah kedua huruf tersebut dengan huruf ghunnah dan tampakkanlah ‫الميم الساكنة‬ Mim Sukun ‫جا‬ َ ‫حـ‬ ِ ‫ل َألــفٍ َلّيــَنٍة ِلــِذى اْل‬ َ * ‫جا‬ َ ‫ل اْلِه‬ َ ‫جى َقْب‬ ِ ‫ن َت‬ ْ ‫سـُك‬ ْ ‫ن َت‬ ْ ‫َواِلميـُم ِإ‬ . Idgham yang memiliki 6 huruf yang datang kemudian. Iqlab yaitu ketika (Nun sukun / tanwin bertemu) huruf Ba (‫)ب‬ maka dibaca mim yang didengungkan serta disamarkan. Ikhfa yaitu untuk sisa huruf hijaiyah yang wajib menurut Ulama Qirooah ‫ضّمنْـُتـَها‬ َ ‫ت َقـْد‬ ِ ‫شٍر َرْمُزَها * ِفـي ِكْلِم هَذا الَبْي‬ ْ‫ع‬ َ ‫ن َبْعِد‬ ْ ‫سـٍة ِم‬ َ ‫خْم‬ َ ‫فـي‬ Aku telah menyusun rumus 15 huruf ikhfa yang terangkum dalam kalimat bait ini: ‫ظاِلـَما‬ َ ‫ضْع‬ َ ‫ى‬ ً ‫طّيـبًا ِزْد ِفي ُتـَق‬ َ ‫ص َقْد سَما * ُدْم‬ ٌ ‫خ‬ ْ‫ش‬ َ ‫جاَد‬ َ ‫ف َذا َثـَنا َكْم‬ ْ ‫ص‬ ِ ‫اااا‬ ‫اا ا‬ ‫ااا اا ا‬ ‫اا اا ااا‬ ‫ااا ااا اا اا‬ ‫اا اا ا‬ ‫ااا‬ ‫اا ا‬ ‫اا ا‬ 1] ‫اا‬ ‫ااا‬ ‫ااا‬ ‫]اا ا‬ ‫الميم والنون المشددتين‬ Mim dan Nun yang bertasydid ‫غـّنٍة َبـَدا‬ ُ ‫ف‬ َ ‫حـْر‬ َ ‫ل‬ ً ‫ســّم ُكـ‬ َ ‫شــّدَدا * َو‬ ُ ‫ن ِميـمًا ُثـّم ُنونـًا‬ ّ ‫غـ‬ ُ ‫َو‬ Dengungkanlah mim dan nun yang bertasydid. maka jangan didengungkan tetapi bacalah seperti “‫ ”ُدْنـَيا‬dan “‫ن‬ ٍ ‫صـْنَوا‬ ِ ” ‫لِم َوالـّرا ُثـّم َكـّررّنـْه‬ ّ ‫غـّنْة * فـي الـ‬ ُ ‫غــاٌم ِبَغْيــِر‬ َ ‫َوالّثـانـي ِإْد‬ Jenis yang kedua adalah idgham bilaa (bighairi) ghunnah yaitu untuk huruf lam (‫ )ل‬dan ra (‫ )ر‬yang dibaca Takrir (bergetar) ‫خـَفـاِء‬ ْ‫ل‬ ِ ‫عْنـَد اْلَبـاِء * ِميــمًا ِبُغـَنــٍة َمـَع ا‬ ِ ‫ب‬ ُ ‫ل‬ َ ‫ث الِْقـ‬ ُ ‫ّوالَثـالـ‬ Ketiga. terhimpun dalam kata: ‫ن‬-‫و‬-‫ل‬-‫م‬-‫ر‬-‫ن )ي‬ َ ‫)َيْرُمُلْو‬ ‫عِلـَمـا‬ ُ ‫غـَما * ِفـيِه ِبـُغـّنـٍة ِبَيـْنـُمو‬ َ ‫ســٌم ُيـْد‬ ْ ‫ن ِق‬ ِ ‫سـَما‬ ْ ‫َلـِكّنَها ِق‬ Akan tetapi Idgham ada dua jenis.

tetapi langsung dibaca hurufnya) yang juga 14 huruf dengan rumus: ‫شِريـَفًا ِلْلَكـَرم‬ َ ‫ن ُزْر‬ ٍ‫ظ‬ َ َ‫سـوء‬ ُ ‫ع‬ ْ ‫ف َذا ِنَعم * َد‬ ْ ‫ض‬ ِ ‫حَمًا َتُفـْز‬ ْ ‫ل ُر‬ ْ‫ص‬ ِ ‫ب ُثّم‬ ْ ‫ط‬ ِ 3]‫شِريـَفًا ِلْلَكـَرم‬ َ ‫ن ُزْر‬ ٍ‫ظ‬ َ ‫سـوَء‬ ُ ْ‫ف َذا ِنَعم َدع‬ ْ ‫ض‬ ِ ‫حَمًا َتُفـْز‬ ْ ‫ل ُر‬ ْ‫ص‬ ِ ‫ب ُثّم‬ ْ ‫ط‬ ِ] ‫سـّيْه‬ ِ ‫شْم‬ َ ‫سّمـَها‬ َ ‫ى‬ َ ‫خـر‬ ْ‫ل‬ ُ ‫لَم ا‬ ّ ‫سـّمـَها َقْمـِرّيـْه * َوالـ‬ َ ‫لوَلـى‬ ُ ‫لَم ا‬ ّ ‫َوال‬ Lam pertama disebut alif lam qomariyyah.. dibaca idgham yaitu melebur (lam nya tidak dibaca. ‫لم آل ولم الفعل‬ Lam Al (Alif lam Qomariyah & Syamsiyah) dan Lam fi’il ‫ظـَهـاُرَها َفْلتَـْعـِرف‬ ْ ‫ف * ُأولَُهــَما ِإ‬ ِ ‫حــُر‬ ْ‫ل‬ َ‫لا‬ َ ‫ن َقـْبـ‬ ِ َ‫حـال‬ َ ‫ل‬ ْ ‫لِم َأ‬ َ ‫ِل‬ Hukum lam sebelum huruf-huruf (hijaiyah selain alif) itu ada dua.... Idgham. Idzhar..Jika Mim sukun itu terletak sebelum semua huruf hijaiyah selain alif layyinah (alif sukun) bagi orang yang berakal ْ ‫ظـَهـاٌر َفَقــ‬ ‫ط‬ ْ ‫غـاٌم َوِإ‬ َ ‫خـَفاٌء اْد‬ ْ ‫ط * ِإ‬ ْ ‫ضَبـ‬ َ ‫ن‬ ْ ‫لَثـٌة ِلَمـ‬ َ ‫حـَكاُمـَها َثـ‬ ْ ‫َأ‬ Hukumnya ada tiga saja bagi yang menetapkannya. karena kedekatan (fa) dan kesamaan makhraj (wa) maka kenalilah. dan Idzhar ‫ى ِلْلـُقــّراِء‬ ّ ‫شْفــِو‬ ّ ‫سـّمـِه ال‬ َ ‫عْنـَد اْلَبــاِء * َو‬ ِ ‫خـَفـاُء‬ ْ ِ‫ل ال‬ ُ ‫َفـالَّو‬ Pertama. pertama dibaca idzhar (jelas) lam nya maka kenalilah. Ikhfa yaitu ketika huruf Ba (didahului mim sukun). Lam kedua disebut Alif lam Syamsiyyah . dan namakanlah Idzhar Syafawi ِ ‫عـِر‬ ‫ف‬ ْ ‫ى* ِلـُقـْرِبــَها َولتحاِد َفا‬ ِ ‫خَتـف‬ ْ ‫ن َت‬ ْ ‫حـَذْر َلَدى َواٍو َوَفـا َأ‬ ْ ‫َوا‬ Berhati-hatilah pada huruf Wa dan Fa karena kesamarannya (dengan ba). Idgham (dengan huruf yang sama yaitu bertemu mim juga) Namakanlah Idgham Shaghir (kecil) wahai pemuda. ‫عِقيـمـُه‬ َ ‫ف‬ ْ ‫خـ‬ َ ‫ك َو‬ َ ‫جـ‬ ّ َ‫ن اْبـِغ ح‬ َ ‫عْلَمـُه * ِم‬ ِ ‫خـْذ‬ ُ ‫شَرٍة‬ ْ‫ع‬ َ ‫ل اْرَبـٍع َمْع‬ َ ‫َقْب‬ keempat belas huruf yang dibaca jelas. Ahli Qiroah menyebutnya Ikhfa Syafawy ‫صـغِـيرًا َيا َفـَتى‬ َ ‫سـّم إدغـامًا‬ َ ‫غـاٌم ِبِمـْثِلـَها َأَتـى * َو‬ َ ‫َوالّثـانـى ِإْد‬ Kedua. pada huruf-huruf sisanya.. yaitu Ikhfa.. ‫شْفِوّيـْه‬ َ ‫سـّمـَها‬ َ ‫ف َو‬ ٍ ‫حـُر‬ ْ ‫ن َأ‬ ْ ‫ظـَهاُر ِفـى اْلَبِقّيـْة * ِمـ‬ ْ ِ‫ث ال‬ ُ ‫َوالثّـاِلـ‬ Ketiga.. maka ambillah ilmunya dari kalimat berikut: 2]‫عِقيـمـُه‬ َ ‫ف‬ ْ ‫خـ‬ َ ‫ك َو‬ َ ‫جـ‬ ّ‫ح‬ َ ‫]اْبـِغ‬ ‫شـَرٍة َأْيـضًا َوَرْمـَزَها َفـِع‬ ْ ‫عـ‬ َ ‫غـاُمـَها فـى َأْرَبـٍع * َو‬ َ ‫َثاِنيـِهـَما ِإْد‬ Kedua.

‫ل َنَعْم َوُقْلـَنا َواْلَتَقـى‬ ْ ‫حـِو ُق‬ ْ ‫طَلــقًا * فـى َن‬ ْ ‫ل ُم‬ ٍ ‫ن لََم ِفـْعــ‬ ّ ‫ظـِهـَر‬ ْ ‫وأ‬ Adapun lam fi’il semuanya secara mutlak dibaca jelas contohnya ‫ل‬ ْ ‫ ُق‬dan َ ‫ ُقْلـَنا‬dan ‫ِاْلَتَقـى‬ ‫المثلين والمتقاربين والمتجانسين‬ Mitslain. Mad Ashly disebut juga Mad Thabi’iy ْ ‫جـَتـَلـ‬ ‫ب‬ ْ ‫ف ُت‬ ُ ‫حـُرو‬ ُ ‫ب * َولِبـُدوِنِه ال‬ ْ ‫سـَب‬ َ ‫عـلـى‬ َ ‫ف َلـُه‬ ٌ ‫ل َتَوّقـ‬ َ ‫َمـا‬ Mad Thabi’iy itu tidak tergantung kepada sebab dan tidak pula ketiadaan huruf yang didapat ْ ‫ى َيُكـو‬ ‫ن‬ ّ ‫طِبــِيع‬ ّ ‫جا َبْعـَد َمـّد َفال‬ َ *‫ن‬ ْ ‫سـُكو‬ ُ ‫غْيُر َهْمٍز َأْو‬ َ ‫ف‬ ٍ ‫حْر‬ َ ‫ى‬ ّ ‫ل َأ‬ ْ‫ب‬ Setiap huruf selain hamzah dan sukun yang datang setelah huruf mad (alif. dan Mutajanisain ْ ‫حـ‬ ‫ق‬ َ ‫ن ِفـيِهـَما َأ‬ ِ‫ل‬ َ ‫ن َفاْلِمْثـ‬ ِ ‫حـْرَفا‬ َ *‫ق‬ ْ ‫ج اّتَفـ‬ ِ ‫خـاِر‬ َ ‫ت َوالَم‬ ِ ‫صَفا‬ ّ ‫ن ِفي ال‬ ْ ‫ِإ‬ Jika (pada dua huruf) Sifat dan Makhraj hurufnya sama. maka disebut dengan Shaghir. maka ia disebut Mutaqoribain ‫حّقـَقا‬ ُ ‫ت‬ ِ ‫صَفا‬ ّ ‫ن ال‬ َ ‫ج ُدو‬ ٍ ‫خَر‬ ْ ‫ن َأْو َيُكــوَنا اّتَفـَقا * ِفـي َمـ‬ ِ ‫ُمـْتـَقاِرَبـْي‬ Jika Makhrajnya sama.. Mutaqariain. Mutajanisain) hurufnya sukun. ْ ‫ل َكِبــيُر واْفَهَمـْنـُه ِباْلُمـُث‬ ‫ل‬ ّ ‫ل * ُكـ‬ ْ ‫ل َفُقـ‬ ّ ‫ن فى ُك‬ ِ ‫حـْرَفـا‬ َ ‫ك ال‬ َ ‫حـّر‬ ُ ‫َأْو‬ Dan jika kedua hurufnya berharokat pada semua jenis (Mitslain. Mutajanisain) maka disebut dengan Kabir dan fahamilah yang kabir itu dengan mengambil contoh (talaqqy) ‫أقسام المد‬ Pembagian mad ‫طِبيـِعـّيا َوُهـــو‬ َ ً‫ســّم َأّول‬ َ ‫ى َلـُه * َو‬ ّ ‫عــ‬ ِ ‫ى َو َفـْر‬ ّ ‫صِلـ‬ ْ ‫َوالمَـّد َأ‬ Mad itu ada dua.. maka ia disebut sebagai Mutajanisain ْ ‫سـّمـَيـ‬ ‫ن‬ َ ‫صـِغـيَر‬ ّ ‫ل َفال‬ ّ ‫ل ُكـ‬ ُ ‫ن * َأّو‬ ْ ‫ن سَـَكـ‬ ْ ‫ن ُثــّم ِإ‬ ِ ‫ســْي‬ َ ‫جاِن‬ َ ‫ِباْلُمَت‬ Kemudian jika awal semua jenis ini (Mitslain. Mutaqaribain. . waw. Mad Ashly dan Mad Far’iy.ya) maka ia adalah mad thabi’iy ً ‫جـ‬ ‫ل‬ َ ‫سـ‬ ْ ‫ن ُم‬ ٍ ‫سُكو‬ ُ ‫ب َكَهْمٍز َأْو‬ ْ ‫سـَب‬ َ * ‫علـي‬ َ ‫ف‬ ٌ ‫ى َمْوُقـو‬ ّ ‫عـ‬ ِ ‫خُر اْلَفْر‬ َ ‫َوال‬ Kedua Mad Far’iy yang terjadi karena adanya sebab seperti adanya hamzah atau sukun secara mutlak. sifat huruf nya berbeda. maka ia disebut Mitslain (Mutamatsilain) ‫خَتـَلـَفا ُيَلّقــَبا‬ ْ‫تا‬ ِ ‫صـَفا‬ ّ ‫خـَرجـاًَتـَقـاَرَبـا * َوفـي ال‬ ْ ‫ن َيُكـوَنا َم‬ ْ ‫َوِإ‬ JIka makhrajnya (berdekatan) dan Sifat hurufnya berbeda. Mutaqaribain.

maka ini adalah mad badal contohnya ‫ آَمـُنوا‬dan ‫ِإَيـمانًا‬ ‫طــّول‬ ُ ‫ل َوَوْقـفًا َبْعـَد َمـّد‬ َ‫ص‬ ْ ‫ل * َو‬ َ ‫صــــ‬ ّ ‫ن ُأ‬ ُ ‫سـُكـو‬ ّ ‫ن ال‬ ِ ‫َولَِزٌم ِإ‬ JIka sukun bersambung setelah mad baik secara washal atau waqaf maka ini adalah mad lazim ‫أقسام المد اللزم‬ Jenis-jenis Mad Lazim ‫ي َمَعــْه‬ ّ ‫حْرِفـ‬ َ ‫ي َو‬ ّ ‫ك ِكـْلِمـ‬ َ ‫ســاُم لَِزٍم َلـَديهم َأْرَبـَعـْة * َوِتـْل‬ َ ‫َأْق‬ Mad Lazim menurut ulama qiroah ada empat jenis yaitu mad lazim kilmiy dan mad lazim harfiy . Dhammah sebelum waw. dari lafaz “‫ى‬ ٍ ‫ ”َوا‬contohnya ‫حـيـَها‬ ِ ‫ُنو‬ ‫ف ُيْلَتــَزْم‬ ٍ ‫ل َأل‬ َ ‫ح َقْبـ‬ ٌ ‫ط َوَفـْت‬ ٌ ‫شـْر‬ َ * ‫ضـْم‬ َ ‫ل اْلواِو‬ َ ‫ل اْلَيا َوَقْب‬ َ ‫سُر َقْبـ‬ ْ ‫َوالَك‬ Syarat nya harus senantiasa ada kasroh sebelum ya. ُ ‫سـَتِعــي‬ ‫ن‬ ْ ‫ن َن‬ َ ‫ن * َوْقـَفًا َكَتْعـَلـُمـو‬ ُ ‫سـُكـو‬ ّ ‫ض ال‬ َ ‫عـَر‬ َ ‫ن‬ ْ ‫ل َذا ِإ‬ ُ ‫َوِمثْـ‬ Contoh ini (mad munfashil yang boleh dibaca panjang atau pendek atau tawassuth/pertengahan) jika ada huruf yang disukunkan karena waqaf seperti َ‫ َتْعـَلـُمـون‬dan ‫ن‬ ُ ‫سـَتِعــي‬ ْ ‫( َن‬Mad ‘Aridh Lissukun) ‫خــَذا‬ ُ ‫ل َكـآَمـُنوا َوِإَيـمانًا‬ ْ ‫عـَلـي الَمـّد َوَذا * َبـَد‬ َ ‫َأْو ُقـّدَم اْلَهْمـُز‬ Jika Hamzah ada sebelum mad. dan fathah sebelum alif ‫عـِلـَنا‬ ْ ‫ل ُأ‬ ّ ‫ل ُكـ‬ َ ‫ح َقْبـ‬ ٌ ‫ن اْنِفــَتا‬ ِ ‫سـَكـَنا * ِإ‬ َ ‫ن ِمْنـَها اْلَيا َوَواٌو‬ ُ ‫َوالّلـي‬ Adapun Mad Layyin yaitu jika ada fathah sebelum huruf ya dan waw sukun ‫أحكام المد‬ Hukum Mad ‫جَواُز َوالّلـُزوْم‬ َ ‫ب َواْل‬ ُ ‫جو‬ ُ ‫ي اْلُو‬ َ ‫لَثـٌة َتـُدوْم * َوْهـ‬ َ ‫حـَكـاٌم َثـ‬ ْ ‫ِلْلَمــّد َأ‬ Hukum Mad selalu ada tiga. dan Mad Lazim ‫ل ُيَعـْد‬ ٍ ‫صــ‬ ْ ‫جـاَء َهْمـٌز َبْعَد َمـْد * ِفـي ِكْلَمــٍة َوَذا ِبُمّت‬ َ ‫ن‬ ْ ‫ب ِإ‬ ٌ ‫ج‬ ِ ‫َفـَوا‬ Mad wajib terjadi jika ada hamzah setelah mad dalam satu kalimat yang bersambung (mad wajib muttashil) ْ ‫صــ‬ ‫ل‬ ِ ‫ل ِبِكْلَمــٍة َوَهَذا الُمـْنَف‬ ّ ‫صـل * ُكـ‬ ِ ‫ن ُف‬ ْ ‫صـٌر ِإ‬ ْ ‫جـائـٌز َمـٌد َوَق‬ َ ‫َو‬ Mad Jaiz itu boleh dipanjangkan (seperti mad wajib muttashil) boleh pula dibaca pendek (seperti mad thabi’iy) yaitu jika (mad dan hamzah) masing-masing dalam kalimat terpisah dan ini disebut mad jaiz munfashil.. yaitu Mad Wajib. Mad Jaiz. .‫حـيـَها‬ ِ ‫ى فى ُنو‬ َ ‫ى َوْه‬ ٍ ‫ظ َوا‬ ِ ‫ن َلْفـ‬ ْ ‫لَثـٌة َفِعـيـَها * ِم‬ َ ‫حـُروُفــُه َثـــ‬ ُ Huruf mad ada tiga maka hafalkanlah.

Berkumpul huruf (mad lazim harfy) dalam kalimat ” ‫ص‬ ْ ‫ل َنَق‬ ْ‫س‬ َ‫ع‬ َ ‫”َكْم‬.. maka terjadilah mad lazim kilmy ‫ي َبـَدا‬ ّ ‫حـْرِفــ‬ َ ‫طُه َف‬ ُ ‫سـ‬ ْ ‫جـَدا * َوالَمـّد َو‬ ِ ‫ف ُو‬ ِ ‫حُرو‬ ُ ‫ي ال‬ ّ ‫لِثـ‬ َ ‫َأْو فـي ُثـ‬ apabila dijumpai ada tiga huruf dan ditengahnya itu adalah mad maka itu merupakan mad lazim harfiy ‫غـَما‬ َ ‫ل ِإَذا َلـْم ُيـْد‬ ّ ‫ف ُكــ‬ ٌ ‫خّفـ‬ َ ‫غـَما * َم‬ ِ ‫ن ُأْد‬ ْ ‫لُهـَما ُمَثـــّقـل ِإ‬ َ ‫ِكـ‬ Keduanya mutsaqqal jika di-idgham-kan dan mukhaffaf jika tidak diidgham-kan ‫صــْر‬ َ ‫ح‬ َ ‫ن ان‬ ٍ ‫جـوُدُه َوِفـي َثَمـا‬ ُ ‫ســَوْر * ُو‬ ّ ‫ل ال‬ َ ‫ي َأّو‬ ّ ‫حـرِفـ‬ َ ‫لِزُم اْل‬ ّ ‫َوالـ‬ Mad Lazim harfiy ada di awal surat dan hurufnya terkumpul dalam delapan huruf ْ ‫ل َنَق‬ ‫ص‬ ْ‫س‬ َ‫ع‬ َ ‫ف َكْم‬ ُ ‫حـُرو‬ ُ ‫جَمُعـَها‬ ْ ‫ص * َيـ‬ ْ ‫خ‬ َ ‫ل َأ‬ ُ ‫طو‬ ّ ‫ن وال‬ ِ ‫جَهـْي‬ ْ ‫ن ُذو َو‬ ُ ‫عْي‬ َ ‫َو‬ Huruf ‘ain memiliki dua jalan (mad dan tawassuth) akan tetapi yang masyhur adalah memanjangkannya (mad).ُ‫صــل‬ ّ ‫ل * َفـَهـــِذِه َأْرَبـَعـٌة ُتـَف‬ ُ ‫ف ُمـَثـّقـ‬ ٌ ‫خـّفـ‬ َ ‫لُهـَما ُمـ‬ َ ‫ِكـ‬ Setiap dari keduanya (kilmy dan harfy) itu bisa mukhaffaf dan mutsaqqal maka ini adalah pembagian yang empat[4] ‫ي َوَقـْع‬ ّ ‫ف َمـّد َفْهَو ِكْلِمـ‬ ِ ‫حْر‬ َ ‫جـَتَمـْع * َمـْع‬ ْ‫نا‬ ٌ ‫سـُكو‬ ُ ‫ن ِبـِكْلَمـٍة‬ ْ ‫َفـِإ‬ jika sukun bersama huruf mad berkumpul dalam satu kata. ْ ‫طِبيـِعـّيا ُأِلــ‬ ‫ف‬ َ ‫ف * فَـُمـّده َمـّدا‬ ْ ‫ل َأِلـ‬ َ ‫لِثي‬ َ ‫ف الّث‬ ِ ‫حْر‬ َ ‫سَوي ال‬ ِ ‫َوَما‬ Dan apa yang selain huruf (mad) yang tiga selain alif. maka mad nya disebut mad thabi’iy. ‫صـْر‬ َ ‫ح‬ َ ‫طـاِهٍر َقـِد اْن‬ َ ‫ي‬ ّ‫ح‬ َ ‫ظ‬ ِ ‫سـَوْر * ِفي َلْف‬ ّ ‫ح ال‬ ِ ‫ك َأْيضـًا ِفـي َفـَواِت‬ َ ‫َوَذا‬ Begitupula pada ayat pembuka surat-surat Al Quran yang terkumpul dalam kalimat ” ‫طـاِهٍر‬ َ ‫ي‬ ّ‫ح‬ َ “ ‫شـَتَهْر‬ ْ ‫طْعك َذا ا‬ َ ‫ن َق‬ ْ ‫حْيرًا َم‬ َ‫س‬ ُ ‫صْلُه‬ ِ * ‫شـْر‬ َ‫ع‬ َ ‫لْرَبـْع‬ َ‫حا‬ َ ‫جَمـُع اْلَفَواِتـ‬ ْ ‫َوَي‬ Berkumpul ke-empat belas huruf pembuka surat dalam kalimat ” ‫شـَتَهْر‬ ْ ‫طْعك َذا ا‬ َ ‫ن َق‬ ْ ‫حْيرًا َم‬ َ‫س‬ ُ ‫صْلُه‬ ِ “ ‫الخاتمة‬ Penutup ‫ل َتــَناِهـى‬ َ ‫عـَلـى َتَماِمـِه ِبـ‬ َ * ‫حـْمِد الّلـــِه‬ َ ‫ظُم ِب‬ ْ ‫َوَتــّم َذا الّنـ‬ Telah selelasi nadzham ini dengan memuji nama Allah atas kesempurnaannya yang tak terbatas ‫ن ُيـْتِقـُنـَها‬ ْ ‫شـَرى ِلَمـ‬ ْ ‫خُه ُب‬ ُ ‫َأْبـَياُتـُه َنـّد َبـدَا ِلـِذى الّنـَهى * َتاِري‬ ...

‫ ز‬. Silahkan merujuk ke kitab-kitab syarah yang menjelaskan masalah ini. Mad lazim mukhaffaf harfy [5] Kalimat ini mengandung rahasia terkait waktu pembuatan matan ini.id/terjemah-matan-tuhfatul-athfal-wal-ghilman/ PLUS DOWNLOAD PDF & AUDIO Download Matan Dalam Format PDF Download Audio Oleh Syaikh Sa’ad Al-Ghamidi MATAN [Tanpa Terjemah] ‫المقدمة‬ ‫جمْـُزوِرى‬ َ ‫ن ُهـَو اْل‬ ُ ‫سَلـْيَما‬ ُ ‫جـي َرحمِة اْلَغـُفـوِر * َدْوَمـًا‬ ِ ‫ل َرا‬ ُ ‫َيُقــو‬ َ ‫ن َتـ‬ ‫ل‬ ْ ‫حَمـــٍد وآِلــِه َوَمـ‬ َ ‫عـلـى * ُمـ‬ َ ‫صـّلـيًا‬ َ ‫حْمــُد ِلّلــِه ُم‬ َ ‫اْل‬ ‫ن َواْلُمُدوِد‬ ِ ‫ن والّتـْنِوي‬ ِ ‫ظـُم ِلْلـُمِريــِد * فــي الُنـو‬ ْ ‫َوَبْعـُد هـَذا الّنـ‬ ِ ‫ى ِذي اْلَكما‬ ‫ل‬ ّ ‫خَنا اْلِميـِه‬ ِ ‫شْيـ‬ َ ‫ن‬ ْ ‫عـ‬ َ * ‫ل‬ ِ ‫طَفا‬ ْ ‫ل‬ َ ‫ســّميُتــُه ِبُتحَفـة ا‬ َ ‫ل َوالّثـَوابـا‬ َ ‫جــَر َواْلَقـُبـو‬ ْ‫ل‬ َ ‫لَبـا* َوا‬ ّ ‫طـ‬ ّ ‫ن َيْنـَفَع ال‬ ْ ‫جــو ِبـه َأ‬ ُ ‫َأْر‬ ‫النون الساكنة والتنوين‬ ‫خـْذ َتْبـِيـيـِنـي‬ ُ ‫حَكـاٍم َف‬ ْ ‫ن * َأْرَبـُع َأ‬ ِ ‫ن َوِللّتـْنِوي‬ ْ ‫سـُك‬ ْ ‫ن َت‬ ْ ‫ن ِإ‬ ِ ‫ِللـّنــو‬ ِ ‫ت َفلـَتـْعِر‬ ‫ف‬ ْ ‫ت ُرّتَب‬ ٍ ‫سـ‬ ِ ‫ق‬ ِ ‫حـْلـ‬ َ ‫ف * ِلْل‬ ِ ‫حـُر‬ ْ ‫ل َأ‬ َ ‫ظـَهاُر َقـْبـ‬ ْ ‫ل ال‬ ُ ‫لّو‬ َ ‫َفـا‬ ‫خــاُء‬ َ ‫ن‬ ٌ ‫غْيـ‬ َ ‫ن ُثــّم‬ ِ ‫حـاُء * ُمـْهَمَلـَتا‬ َ ‫ن‬ ٌ ‫عـْيـ‬ َ ‫َهْمـٌز َفـَهـاٌء ُثـّم‬ ْ ‫عْنَدُهْم َقْد َثَبَت‬ ‫ت‬ ِ ‫ن‬ َ ‫ت * ِفـي َيـْرَمـُلـو‬ ْ ‫غـاٌم ِبسـّتٍة َأَتـ‬ َ ‫والـّثـانـي ِإْد‬ .‫ ط‬.‫د‬ [2] Setiap huruf dari kalimat ini yang berjumlah 14 adalah huruf-huruf yang termasuk alif lam qamariyyah [3] Huruf pertama dari 14 kata dalam kalimat ini adalah huruf-huruf yang termasuk alif lam syamsiyyah [4] Mad lazim mutsaqqal kalimiy.‫ ذ‬.‫ ك‬.Bait-baitnya tampak serasi bagi yang berakal… Tanggal pembuatan (kitab ini) adalah “menggembirakan bagi orang yang menguasainya”[5] ‫حـَمـَدا‬ ْ ‫لْنِبـَياِء َأ‬ َ ‫خـَتاِم ا‬ ِ ‫عـلـى‬ ِ * ‫لُم َأَبـــدَا‬ َ ‫ســ‬ ّ ‫لُة َوال‬ َ ‫صـ‬ ّ ‫ُثـّم ال‬ Kemudian shlawat serta salam semoga selalu tercurah atas penutup para nabi.‫ س‬.‫ ظ ص‬.‫ ق‬.web.‫ ض‬.‫ ف‬. sahabat.‫ ج‬. Mad lazim mukhaffaf kalimiy.‫ ت‬.‫ ث‬. dan para pengikutnya dan setiap pembaca dan pendengar Al Quran… [1] Huruf ikhfa nya ada di awal setiap kata yaitu ‫ س‬. Mad lazim mutsaqqal harfiy. Sumber : http://arabic. Muhammad ‫ســاِمـِع‬ َ ‫ل‬ ّ ‫ئ وُكـ‬ ٍ ‫ل َقـاِر‬ ّ ‫ل َتـاِبـِع * َوُكــ‬ ّ ‫ب َوُكـ‬ ِ ‫ح‬ ْ ‫صــ‬ ّ ‫ل َوال‬ ِ ‫َوال‬ Atas keluarga.

‫عِلـَمـا‬ ‫غـَما * ِفـيِه ِبـُغـّنـٍة ِبَيـْنـُمو ُ‬ ‫ســٌم ُيـْد َ‬ ‫ن ِق ْ‬ ‫سـَما ِ‬ ‫َلـِكّنَها ِق ْ‬ ‫ن َتـ َ‬ ‫ل‬ ‫صـْنَوا ٍ‬ ‫غـْم َكُدْنـَيا ُثّم ِ‬ ‫ل * ُتـْد ِ‬ ‫ل ِإَذا َكـاَنـا ِبـكـِـْلَمـٍة َفــ َ‬ ‫ِإ ّ‬ ‫لِم َوالـّرا ُثـّم َكـّررّنـْه‬ ‫غـّنْة * فـي الـ ّ‬ ‫غــاٌم ِبَغْيــِر ُ‬ ‫َوالّثـانـي ِإْد َ‬ ‫خـَفـاِء‬ ‫لْ‬ ‫عْنـَد اْلَبـاِء * ِميــمًا ِبُغـَنــٍة َمـَع ا ِ‬ ‫ب ِ‬ ‫ل ُ‬ ‫لْقـ َ‬ ‫ثاِ‬ ‫ّوالَثـالـ ُ‬ ‫ضـ ِ‬ ‫ل‬ ‫ب ِلْلَفا ِ‬ ‫جـ ٌ‬ ‫ف َوا ِ‬ ‫حـُرو ِ‬ ‫ن ال ُ‬ ‫ل * ِمـ َ‬ ‫ضـ ِ‬ ‫عْنـَد اْلفا ِ‬ ‫خـَفاُء ِ‬ ‫لْ‬ ‫َوالّراِبـُع ا ِ‬ ‫ضّمنْـُتـَها‬ ‫ت َقـْد َ‬ ‫شٍر َرْمُزَها * ِفـي ِكْلِم هَذا الَبْي ِ‬ ‫عْ‬ ‫ن َبْعِد َ‬ ‫سـٍة ِم ْ‬ ‫خْم َ‬ ‫فـي َ‬ ‫ظاِلـَما‬ ‫ضْع َ‬ ‫ى َ‬ ‫طّيـبًا ِزْد ِفي ُتـَق ً‬ ‫ص َقْد سَما * ُدْم َ‬ ‫خ ٌ‬ ‫شْ‬ ‫جاَد َ‬ ‫ف َذا َثـَنا َكْم َ‬ ‫ص ْ‬ ‫ِ‬ ‫الميم والنون المشددتين‬ ‫غـّنٍة َبـَدا‬ ‫ف ُ‬ ‫حـْر َ‬ ‫ل َ‬ ‫ســّم ُكـ ً‬ ‫شــّدَدا * َو َ‬ ‫ن ِميـمًا ُثـّم ُنونـًا ُ‬ ‫غـ ّ‬ ‫َو ُ‬ ‫الميم الساكنة‬ ‫جا‬ ‫حـ َ‬ ‫ف َلّيــَنٍة ِلــِذى اْل ِ‬ ‫ل َألــ ٍ‬ ‫جا * َ‬ ‫ل اْلِه َ‬ ‫جى َقْب َ‬ ‫ن َت ِ‬ ‫سـُك ْ‬ ‫ن َت ْ‬ ‫َواِلميـُم ِإ ْ‬ ‫ظـَهـاٌر َفَقــ ْ‬ ‫ط‬ ‫غـاٌم َوِإ ْ‬ ‫خـَفاٌء اْد َ‬ ‫ط * ِإ ْ‬ ‫ضَبـ ْ‬ ‫ن َ‬ ‫لَثـٌة ِلَمـ ْ‬ ‫حـَكاُمـَها َثـ َ‬ ‫َأ ْ‬ ‫ى ِلْلـُقــّراِء‬ ‫شْفــِو ّ‬ ‫سـّمـِه ال ّ‬ ‫عْنـَد اْلَبــاِء * َو َ‬ ‫خـَفـاُء ِ‬ ‫لْ‬ ‫لاِ‬ ‫لّو ُ‬ ‫َفـا َ‬ ‫صـغِـيرًا َيا َفـَتى‬ ‫سـّم إدغـامًا َ‬ ‫غـاٌم ِبِمـْثِلـَها َأَتـى * َو َ‬ ‫َوالّثـانـى ِإْد َ‬ ‫شفِْوّيـْه‬ ‫سـّمـَها َ‬ ‫ف َو َ‬ ‫حـُر ٍ‬ ‫ن َأ ْ‬ ‫ظـَهاُر ِفـى اْلَبِقّيـْة * ِمـ ْ‬ ‫ل ْ‬ ‫ثاِ‬ ‫َوالثّـاِلـ ُ‬ ‫عـِر ِ‬ ‫ف‬ ‫ى* ِلـُقـْرِبــَها َولتحاِد َفا ْ‬ ‫خَتـف ِ‬ ‫ن َت ْ‬ ‫حـَذْر َلَدى َواٍو َوَفـا َأ ْ‬ ‫َوا ْ‬ ‫لم آل ولم الفعل‬ ‫ظـَهـاُرَها َفْلتَـْعـِرف‬ ‫لُهــَما ِإ ْ‬ ‫ف * ُأو َ‬ ‫حــُر ِ‬ ‫لْ‬ ‫لاَ‬ ‫ن َقـْبـ َ‬ ‫لِ‬ ‫حـا َ‬ ‫ل َ‬ ‫ِللَِم َأ ْ‬ ‫عِقيـمـُه‬ ‫ف َ‬ ‫خـ ْ‬ ‫ك َو َ‬ ‫جـ َ‬ ‫حّ‬ ‫ن اْبـِغ َ‬ ‫عْلَمـُه * ِم َ‬ ‫خـْذ ِ‬ ‫شَرٍة ُ‬ ‫عْ‬ ‫ل اْرَبـٍع َمْع َ‬ ‫َقْب َ‬ ‫شـَرٍة َأْيـضًا َوَرْمـَزَها َفـِع‬ ‫عـ ْ‬ ‫غـاُمـَها فـى َأْرَبـٍع * َو َ‬ ‫َثاِنيـِهـَما ِإْد َ‬ ‫شِريـَفًا ِلْلَكـَرم‬ ‫ن ُزْر َ‬ ‫ظٍ‬ ‫سـوَء َ‬ ‫ع ُ‬ ‫ف َذا ِنَعم * َد ْ‬ ‫ض ْ‬ ‫حَمًا َتُفـْز ِ‬ ‫ل ُر ْ‬ ‫صْ‬ ‫ب ُثّم ِ‬ ‫ط ْ‬ ‫ِ‬ ‫سـّيْه‬ ‫شْم ِ‬ ‫سّمـَها َ‬ ‫ى َ‬ ‫خـر َ‬ ‫لْ‬ ‫لَم ا ُ‬ ‫سـّمـَها َقْمـِرّيـْه * َوالـ ّ‬ ‫لوَلـى َ‬ ‫لَم ا ُ‬ ‫َوال ّ‬ ‫ل َنَعْم َوُقْلـَنا َواْلَتَقـى‬ ‫حـِو ُق ْ‬ ‫طَلــقًا * فـى َن ْ‬ ‫ل ُم ْ‬ ‫لَم ِفـْعــ ٍ‬ ‫ن َ‬ ‫ظـِهـَر ّ‬ ‫وأ ْ‬ ‫المثلين والمتقاربين والمتجانسين‬ ‫حـ ْ‬ ‫ق‬ ‫ن ِفـيِهـَما َأ َ‬ ‫لِ‬ ‫ن َفاْلِمْثـ َ‬ ‫حـْرَفا ِ‬ ‫ق* َ‬ ‫ج اّتَفـ ْ‬ ‫خـاِر ِ‬ ‫ت َوالَم َ‬ ‫صَفا ِ‬ ‫ن ِفي ال ّ‬ ‫ِإ ْ‬ ‫خَتـَلـَفا ُيَلّقــَبا‬ ‫تاْ‬ ‫صـَفا ِ‬ ‫خـَرجـاًَتـَقـاَرَبـا * َوفـي ال ّ‬ ‫ن َيُكـوَنا َم ْ‬ ‫َوِإ ْ‬ .

‫حّقـَقا‬ ‫ت ُ‬ ‫صَفا ِ‬ ‫ن ال ّ‬ ‫ج ُدو َ‬ ‫خَر ٍ‬ ‫ن َأْو َيُكــوَنا اّتَفـَقا * ِفـي َمـ ْ‬ ‫ُمـْتـَقاِرَبـْي ِ‬ ‫سـّمـَيـ ْ‬ ‫ن‬ ‫صـِغـيَر َ‬ ‫ل َفال ّ‬ ‫ل ُكـ ّ‬ ‫ن * َأّو ُ‬ ‫ن سَـَكـ ْ‬ ‫ن ُثــّم ِإ ْ‬ ‫ســْي ِ‬ ‫جاِن َ‬ ‫ِباْلمَُت َ‬ ‫ل َكِبــيُر واْفَهَمـْنـُه ِباْلُمـُث ْ‬ ‫ل‬ ‫ل * ُكـ ّ‬ ‫ل َفُقـ ْ‬ ‫ن فى ُك ّ‬ ‫حـْرَفـا ِ‬ ‫ك ال َ‬ ‫حـّر َ‬ ‫َأْو ُ‬ ‫أقسام المد‬ ‫طِبيـِعـّيا َوُهـــو‬ ‫ل َ‬ ‫ســّم َأّو ً‬ ‫ى َلـُه * َو َ‬ ‫عــ ّ‬ ‫ى َو َفـْر ِ‬ ‫صِلـ ّ‬ ‫َوالمَـّد َأ ْ‬ ‫ب‬ ‫جـَتـَلـ ْ‬ ‫ف ُت ْ‬ ‫حـُرو ُ‬ ‫ب * َولِبـُدوِنِه ال ُ‬ ‫سـَب ْ‬ ‫عـلـى َ‬ ‫ف َلـُه َ‬ ‫ل َتَوّقـ ٌ‬ ‫َمـا َ‬ ‫ى َيُكـو ْ‬ ‫ن‬ ‫طِبــِيع ّ‬ ‫جا َبْعـَد َمـّد َفال ّ‬ ‫ن* َ‬ ‫سـُكو ْ‬ ‫غْيُر َهْمٍز َأْو ُ‬ ‫ف َ‬ ‫حْر ٍ‬ ‫ى َ‬ ‫ل َأ ّ‬ ‫بْ‬ ‫جـ ً‬ ‫ل‬ ‫سـ َ‬ ‫ن ُم ْ‬ ‫سُكو ٍ‬ ‫ب َكَهْمٍز َأْو ُ‬ ‫سـَب ْ‬ ‫علـي * َ‬ ‫ف َ‬ ‫ى َمْوُقـو ٌ‬ ‫عـ ّ‬ ‫خُر اْلَفْر ِ‬ ‫َوال َ‬ ‫حـيـَها‬ ‫ى فى ُنو ِ‬ ‫ى َوْه َ‬ ‫ظ َوا ٍ‬ ‫ن َلْفـ ِ‬ ‫لَثـٌة َفِعـيـَها * ِم ْ‬ ‫حـُروُفــُه َثـــ َ‬ ‫ُ‬ ‫ف ُيْلَتــَزْم‬ ‫ل َأل ٍ‬ ‫ح َقْبـ َ‬ ‫ط َوَفـْت ٌ‬ ‫شـْر ٌ‬ ‫ضـْم * َ‬ ‫ل اْلواِو َ‬ ‫ل اْلَيا َوَقْب َ‬ ‫سُر َقْبـ َ‬ ‫َوالَك ْ‬ ‫عـِلـَنا‬ ‫ل ُأ ْ‬ ‫ل ُكـ ّ‬ ‫ح َقْبـ َ‬ ‫ن اْنِفــَتا ٌ‬ ‫سـَكـَنا * ِإ ِ‬ ‫ن ِمْنـَها اْلَيا َوَواٌو َ‬ ‫َوالّلـي ُ‬ ‫أحكام المد‬ ‫جَواُز َوالّلـُزوْم‬ ‫ب َواْل َ‬ ‫جو ُ‬ ‫ي اْلُو ُ‬ ‫لَثـٌة َتـُدوْم * َوْهـ َ‬ ‫حـَكـاٌم َثـ َ‬ ‫ِلْلَمــّد َأ ْ‬ ‫ل ُيَعـْد‬ ‫صــ ٍ‬ ‫جـاَء َهْمـٌز َبْعَد َمـْد * ِفـي ِكْلَمــٍة َوَذا ِبُمّت ْ‬ ‫ن َ‬ ‫ب ِإ ْ‬ ‫ج ٌ‬ ‫َفـَوا ِ‬ ‫صــ ْ‬ ‫ل‬ ‫ل ِبِكْلَمــٍة َوَهَذا الُمـْنَف ِ‬ ‫صـل * ُكـ ّ‬ ‫ن ُف ِ‬ ‫صـٌر ِإ ْ‬ ‫جـائـٌز َمـٌد َوَق ْ‬ ‫َو َ‬ ‫سـَتِعــي ُ‬ ‫ن‬ ‫ن َن ْ‬ ‫ن * َوْقـَفًا َكَتْعـَلـُمـو َ‬ ‫سـُكـو ُ‬ ‫ض ال ّ‬ ‫عـَر َ‬ ‫ن َ‬ ‫ل َذا ِإ ْ‬ ‫َوِمثْـ ُ‬ ‫خــَذا‬ ‫ل َكـآَمـُنوا َوِإَيـمانًا ُ‬ ‫عـَلـي الَمـّد َوَذا * َبـَد ْ‬ ‫َأْو ُقـّدَم اْلَهْمـُز َ‬ ‫طــّول‬ ‫ل َوَوْقـفًا َبْعـَد َمـّد ُ‬ ‫صَ‬ ‫ل * َو ْ‬ ‫صــــ َ‬ ‫ن ُأ ّ‬ ‫سـُكـو ُ‬ ‫ن ال ّ‬ ‫لِزٌم ِإ ِ‬ ‫َو َ‬ ‫أقسام المد اللزم‬ ‫ي َمَعــْه‬ ‫حْرِفـ ّ‬ ‫ي َو َ‬ ‫ك ِكـْلِمـ ّ‬ ‫لِزٍم َلـَديهم َأْرَبـَعـْة * َوِتـْل َ‬ ‫ســاُم َ‬ ‫َأْق َ‬ ‫صــ ُ‬ ‫ل‬ ‫ل * َفـَهـــِذِه َأْرَبـَعـٌة ُتـَف ّ‬ ‫ف ُمـَثـّقـ ُ‬ ‫خـّفـ ٌ‬ ‫لُهـَما ُمـ َ‬ ‫ِكـ َ‬ ‫ي َوَقـْع‬ ‫ف َمـّد َفْهَو ِكْلِمـ ّ‬ ‫حْر ِ‬ ‫جـَتَمـْع * َمـْع َ‬ ‫ناْ‬ ‫سـُكو ٌ‬ ‫ن ِبـِكْلَمـٍة ُ‬ ‫َفـِإ ْ‬ ‫ي َبـَدا‬ ‫حـْرِفــ ّ‬ ‫طُه َف َ‬ ‫سـ ُ‬ ‫جـَدا * َوالَمـّد َو ْ‬ ‫ف ُو ِ‬ ‫حُرو ِ‬ ‫ي ال ُ‬ ‫لِثـ ّ‬ ‫َأْو فـي ُثـ َ‬ ‫غـَما‬ ‫ل ِإَذا َلـْم ُيـْد َ‬ ‫ف ُكــ ّ‬ ‫خّفـ ٌ‬ ‫غـَما * َم َ‬ ‫ن ُأْد ِ‬ ‫لُهـَما ُمَثـــّقـل ِإ ْ‬ ‫ِكـ َ‬ ‫صــْر‬ ‫ح َ‬ ‫ن ان َ‬ ‫جـوُدُه َوِفـي َثَمـا ٍ‬ ‫ســَوْر * ُو ُ‬ ‫ل ال ّ‬ ‫ي َأّو َ‬ ‫حـرِفـ ّ‬ ‫لِزُم اْل َ‬ ‫َوالـ ّ‬ ‫ل َنَق ْ‬ ‫ص‬ ‫سْ‬ ‫عَ‬ ‫ف َكْم َ‬ ‫حـُرو ُ‬ ‫جَمُعـَها ُ‬ ‫ص * َيـ ْ‬ ‫خ ْ‬ ‫ل َأ َ‬ ‫طو ُ‬ ‫ن وال ّ‬ ‫جَهـْي ِ‬ ‫ن ُذو َو ْ‬ ‫عْي ُ‬ ‫َو َ‬ .

‫طِبيـِعـّيا ُأِلــ ْ‬ ‫ف‬ ‫ف * فَـُمـّده َمـّدا َ‬ ‫ل َأِلـ ْ‬ ‫لِثي َ‬ ‫ف الّث َ‬ ‫حْر ِ‬ ‫سَوي ال َ‬ ‫َوَما ِ‬ ‫صـْر‬ ‫ح َ‬ ‫طـاِهٍر َقـِد اْن َ‬ ‫ي َ‬ ‫حّ‬ ‫ظ َ‬ ‫سـَوْر * ِفي َلْف ِ‬ ‫ح ال ّ‬ ‫ك َأْيضـًا ِفـي َفـَواِت ِ‬ ‫َوَذا َ‬ ‫شـَتَهْر‬ ‫طْعك َذا ا ْ‬ ‫ن َق َ‬ ‫حْيرًا َم ْ‬ ‫سَ‬ ‫صْلُه ُ‬ ‫شـْر * ِ‬ ‫عَ‬ ‫لْرَبـْع َ‬ ‫حاَ‬ ‫جَمـُع اْلَفَواِتـ َ‬ ‫َوَي ْ‬ ‫الخاتمة‬ ‫ل َتــَناِهـى‬ ‫عـَلـى َتَماِمـِه ِبـ َ‬ ‫حـْمِد الّلـــِه * َ‬ ‫ظُم ِب َ‬ ‫َوَتــّم َذا الّنـ ْ‬ ‫ن ُيـْتِقـُنـَها‬ ‫شـَرى ِلَمـ ْ‬ ‫خُه ُب ْ‬ ‫َأْبـَياُتـُه َنـّد َبـدَا ِلـِذى الّنـَهى * َتاِري ُ‬ ‫حـَمـَدا‬ ‫لْنِبـَياِء َأ ْ‬ ‫خـَتاِم ا َ‬ ‫عـلـى ِ‬ ‫لُم َأَبـــدَا * ِ‬ ‫ســ َ‬ ‫لُة َوال ّ‬ ‫صـ َ‬ ‫ُثـّم ال ّ‬ ‫ســاِمـِع‬ ‫ل َ‬ ‫ئ وُكـ ّ‬ ‫ل َقـاِر ٍ‬ ‫ل َتـاِبـِع * َوُكــ ّ‬ ‫ب َوُكـ ّ‬ ‫ح ِ‬ ‫صــ ْ‬ ‫ل َوال ّ‬ ‫َوال ِ‬ .