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Curso Imperio e imperialismo Clase 1 Los imperios del pasado tienen Implicancias contemporáneas, por lo tanto no es completamente absurdo

hablar de imperios en la actualidad. El tercer mundo, o lo que alguna vez fue el nuevo mundo, por su historia y por su realidad económica y política ha sido susceptible o vulnerable al impacto imperial. Sudamérica nació como colonia y hoy muchos de sus países celebran con mucho entusiasmo la conmemoración de sus independencias nacionales, poniendo mucho énfasis en esto último, como si quisieran recalcar a todo el mundo que son independientes. Tal como lo ha destacado la historiadora Linda Colley en la actualidad podemos decir con toda razón que vivimos en un mundo poscolonial, respecto de los imperios europeos del pasado que ya han desaparecido, pero no podemos decir que vivimos en un mundo post imperial. Es decir no nos hemos librado de los imperios. A su juicio países como Estados Unidos, Rusia, India, China presentan tendencias y características marcadamente imperiales respecto de una serie de países que se encuentran bajo su ámbito de influencia. Estos países son bastante mayores en cuanto a territorio y población, de lo que alguna vez fue Inglaterra en su apogeo imperial, lo que promete imperios más duraderos que los del pasado. A un nivel internacional muchos de los problemas contemporáneos de las Relaciones Exteriores de los países europeos son en gran mediad consecuencia directa del pasado imperialista y colonialista. Países como Inglaterra y Francia durante los siglos pasados no sólo ocuparon territorios en Asia y África sino que también los dividieron. Los ingleses, según decía Edward Said, siempre que se vieron obligados a abandonar un lugar, lo dividieron: "sucedió en la India, sucedió en Palestina, sucedió en Chipre, sucedió en Irlanda". Muchas de estas divisiones pasaban por alto antiguas reparticiones y fronteras tradicionales, lo que a la larga ha conducido a muchos de los peligrosos conflictos de identidades contemporáneos con toda su carga de violencia y xenofobia. Sin embargo, otros autores como Niall Fergusson han destacado los aportes del imperio, por sobre sus malas consecuencias. Según este autor en términos económicos, el imperio fue una fuerza positiva, alentando el libre comercio global y la inversión internacional, evitando la corrupción en los gobiernos. Conceptos Concepto de imperio. Históricamente el dominio de unos pueblos sobre otros ha sido la norma, en realidad lo extraño es que un estado se mantenga confinado dentro de su propia soberanía nacional. En la historia de la humanidad, las invasiones, ocupaciones y guerras de conquista han sido una constante, que en su forma más aburrida puede ser la gran crónica de estas hazañas militares, pero que también ha implicado el traslado de personas y el intercambio de usos, conocimientos y objetos. Los imperios son tampoco una exclusividad europea, las monarquías orientales también fueron un imperio y lo mismo puede decirse de los babilonios e incluso de los incas. En su momento, chinos, indios e iraníes han alcanzado desarrollar las herramientas de inventiva, vigor imaginativo o individualidad que supuestamente permitieron a los europeos dominar una parte tan extensa del mundo.

encarnando esta aspiración universal en el reconocimiento de la condición de ciudadanía romana. En un sentido se asimilaba a una soberanía que podía ejercerse con independencia de ningún otro poder en un determinado lugar. Anthony Pagden destaca cómo estas ideas invocadas en nombre de la concordia universal fueron "creadas para convertir a un grupo de pueblos en un imperio". El imperio romano por ejemplo ha sido un modelo que repetidas veces ha sido imitado por imperios posteriores en la historia. El imperio romano fue para los ideólogos de los sistemas coloniales de España. que no tienen un equivalente preciso en la realidad empírica. Un elemento que distinguió al imperio romano de sus antecesores fue que este no solo estaba constituido por un orden político especial.Es difícil pero se puede establecer una noción de imperio que sea independiente de las conceptualizaciones que en diferentes momentos han llevado a cabo los teóricos. sino que también por una clase de sociedad que lo distinguía de sus enemigos y rivales. De este modo. Los romanos en su afán imperial crearon la categoría legal de la "ley de las naciones" que se extendía a ciudadanos y extranjeros. Imperio entonces correspondía a la esfera de autoridad ejecutiva de los magistrados romanos. En su designación original la palabra imperio o imperium tenía una connotación legal que aún persiste. Concepto de imperialismo Definir el imperialismo es más difícil. Inglaterra y Francia un modelo político a seguir y un lenguaje con el que construir sus propios discursos imperiales. la pertenencia a una sociedad civil. El imperio era el poder legal de ejercer el mando o imponer el cumplimiento de la ley en un lugar y ante personas determinadas. Otro camino que puede seguirse para definir el imperio es precisamente el de seguir la huella de estos propagandistas o teóricos de los diferentes imperios a lo largo de la historia. Como si a cada concepto le correspondiera una entidad debidamente . esta es lo que se llamaba la "sociedad civil" o una clase especial de vida que transcurría en las ciudades donde el hombre podía desarrollarse de manera plena. Fueron los romanos quienes inventaron el concepto moderno de imperio. su dificultad es consecuencia del afán de los autores por usar palabras para designar modelos intelectuales complejos. A partir de esta noción el concepto se extendió a los territorios y a las poblaciones sometidas a un poder dominante que iba expandiendo sus fronteras. tal cual hoy hablamos del imperio de la ley en un determinado ámbito de jurisdicción. como señal de pertenencia a una sociedad donde imperaba el gobierno de la ley. Este propósito universal más tarde fue adoptado por el imperio romano. en este caso el emperador. Roma por su parte tampoco era completamente original y también seguía un modelo establecido por Alejandro Magno. Inventando muchas veces una filiación con algún imperio precedente. retóricos o propagandistas de los diferentes imperios. el emperador macedonio quien prefirió no seguir el consejo que le daba su profesor particular Aristóteles. quien consideraba que sólo los griegos eran seres humanos y que los pueblos conquistados podían tratarse como si fueran animales o plantas y prefirió soñar con un imperio universal que alcanzara todo el mundo conocido. Una idea que sigue vigente animando algunas ideas contemporáneas del derecho público. a un territorio que abarcaba más de una comunidad política y a la soberanía absoluta de un sólo individuo. Los imperios en la historia han tenido la costumbre de seguir o copiar modelos proporcionados por imperios anteriores. la palabra imperio se refería a un gobierno ilimitado e independiente.

designada por algún nombre. En ese sentido una definición de imperialismo vendría a ser la manera según la cual el excedente de riqueza de las naciones sometidas ha sido bombeado para el beneficio de la nación imperial. es difícil que un faraón o un emperador romano haya podido considerarse como tal. Brasil fue un imperio y Chile. Para constituir un imperio basta que estos países estén animados por una voluntad política de dominar a sus vecinos o incluso de imponer un re arreglo a la fuerza del sistema global que conforman países o poderes que son vistos como rivales. Virgilio y Séneca entre otros. Todos ellos encarnaron los valores de su cultura y formularon una ideología cuyas principales características fueron su severidad moral asociada a un rechazo y desprecio por los pueblos griegos y orientales que les habían precedido en la carrera imperial. El imperialismo es un estado de relaciones aun cuando el poder imperial no se constituya como tal. Los poderes imperialistas no están por definición obligados a poseer grandes extensiones de territorio habitadas por pueblos conquistados. Pero términos como imperialismo. que ustedes difícilmente creerían. en otras palabras hay una interacción entre prácticas del ejercicio del poder y un discurso que se ha construido por quienes ejercen este poder o por quienes asumen la tarea de justificar o difundir estas prácticas. Escipión. estado o nación son abstracciones y no términos descriptivos de algo que alguien pueda ver o apuntar con el dedo. Julio César. Esta severidad moral fue la estimación de los romanos por el valor. específicamente la relación de un poder gobernante o controlador sobre quienes se encuentran bajo su dominio. mira ahí va un imperialismo. Sin embargo. o las actitudes y justificaciones para la expansión o la dominación. El imperialismo denota una relación. a pesar de este elemento práctico en el imperialismo se produce un entrecruzamiento de factores prácticos con otros de tipo ideológico. Tito Livio. si no hubiera sido capaz de imponerle o cobrarle impuestos a sus súbditos. Una ideología que fue creada por las principales figuras de la oligarquía romana como Cicerón. Es decir el imperialismo puede verse como una idea o el conjunto de actitudes construidas en torno o de cara a esta relación de dominación. Cuando hablamos de imperio e imperialismo es la relación de un estado hegemónico con pueblos o naciones bajo su control. Clase 2 Un imperio nace por la conquista. En ese sentido el estudio del imperialismo se ha abordado desde la historia de las ideas políticas y la historia del imaginario social. Una ideología. Tácito. La primera ideología imperial de la historia que tuvo éxito e importantes consecuencias futuras fue la diseñada e implementada por los romanos. Para ponerlo en términos directos. Una valoración de una simplicidad forjada en la vida campesina que despreciaba la riqueza y la sofisticación. Hay muchos ejemplos de esto. Un rasgo común que permite establecer un concepto de imperio e imperialismo que pueda ser independiente de las opiniones o interpretaciones que se han establecido en el tiempo es el aspecto económico. asimiladas . la piedad familiar y una honestidad austera que despreciaba a los esclavos y a los tiranos. el patriotismo. Horacio. pero luego los conquistadores deben mantener a sus sometidos en una situación de servilismo usando una mezcla de fuerza bruta y cierta base ideológica. sin ir más lejos también fue descrito entre sus países vecinos como un imperio. los propagandistas o teóricos de los imperios. Por el contrario son conceptos que describen realidades que no pueden ser contadas o medidas.

El sacro imperio germánico se basaba en una serie de arreglos políticos que estaban diseñados para conformar una armadura política para la iglesia.con una depravación moral. al final de cuentas. Cualquiera que tuviera la desgracia de no tener estos dos requisitos era un bárbaro infiel. Que un comandante romano triunfante tuviera imperio sobre los derrotados significaba que estaba investido por el senado de Roma con una autoridad militar. se asimilaron muy bien a los del mundo cristiano. En el caso romano lo interesante es constatar como la guerra contra las ciudades hostiles o rivales dio paso a algo diferente. Esta idea de una misión imperial será con el tiempo un elemento crucial en los discursos que irán construyendo los diversos imperios que sucedieron a Roma. La extensión de la cristiandad siguió estando en gran medida circunscrita al territorio que había ocupado el mundo romano. españoles. La heredera del imperio romano fue la Iglesia Católica que encarnó su cultura y tradiciones así como también sus ambiciones universales. Esto se relaciona naturalmente con lo ya mencionado de que un imperio se sostiene tanto por las fuerzas armadas como por una ideología. quien investía o coronaba a los “sacro emperadores” europeos. Desde Carlomagno en adelante. Era él. Este paso es extremadamente relevante para comprender la historia política de occidente. Por otro lado los valores que enarbolaban los romanos. Este imperio católico asumió entonces por primera vez un aspecto que sería muy relevante en la historia política occidental. Más allá de que estas actitudes hayan sido reales lo importante es que forman parte de la imagen que estos romanos tenían de sí mismos. Se produjo una superposición de visiones e interpretaciones pertenecientes a estas dos visiones. Sin embargo. estas dos espadas no estaban tan separadas como se quería creer y el Papa de Roma fue y ha sido siempre un actor político relevante. Los imperios normalmente se han sostenido por la superioridad militar proporcionada por las victorias de las armas y por una noción de superioridad moral. una del poder espiritual y otra más concreta del poder político. Por esta razón la iglesia no fue una heredera pasiva de Roma sino que configuró una nueva y original estructura imperial. pero una vez terminadas estas guerras el pueblo romano como una entidad abstracta y general se sintió investido con una autoridad para ejercer dominio sobre los derrotados. Este imperio cristiano de dos espadas validaba sus pretensiones de legitimidad en la lucha contra los herejes y los paganos. se disputarán la legitimidad que les confería ser los detentadores del antiguo imperio romano. respeto de la virtud etc. que durante la edad media fueron los vikingos. los bizantinos y fundamentalmente los musulmanes. . Una vez que la república romana se convirtió en un imperio el concepto original de imperio se volvió algo distinto y todo el pueblo romano estaba colectivamente investido de la facultad de gobernar a otros pueblos. germanos. Un triunfo militar le permitía a un magistrado civil o militar ejercer autoridad sobre los derrotados. El sacro imperio romano tuvo un aspecto espiritual o religioso y uno político. se le sumó el elemento del cristianismo. Es así como la idea del imperio se convirtió en un factor decisivo para la formación de un sentimiento nacionalista o un orgullo nacional que se convirtió en un medio para la propagación del imperialismo. franceses e ingleses. que se grafican en esa antigua teoría de las dos espadas. Con anterioridad a la reforma protestante los reyes europeos de la edad media. Los emperadores cristianos transformaron la antigua aspiración romana a la universalidad y de civilizar a quienes querían incorporarse al Imperio en su propia cruzada misionera. el carácter misional en la misión de evangelizar o convertir a los paganos y herejes. A la idea romana de que se consideraba un hombre o un humano a quien vivía una vida civil es decir en la ciudad. piedad.

La historia de los imperios está construida en base a avances y retrocesos. los europeos sufrieron una derrota a merced de las flechas envenenadas. En este proceso tuvo una incidencia fundamental el hecho de que todos estos monarcas estaban en perpetua guerra entre ellos mismos. por una parte designaba a la unión de diferentes naciones bajo un soberano. Todos estos cambios fueron complejos y concatenados y la figura del monarca absoluto y su reino se convirtieron en el principal medio de expansión que tuvo el imperialismo a partir del siglo XVI. después de independizarse de Roma se autoproclamó emperador. África y América que le dio nueva fuerza a las ambiciones de imperio de los reyes europeos y complicó muchísimo el panorama de sus planes de conquista. El caso más característico es el de Enrique VIII quien en 1532. El paso siguiente en la carrera imperial sería la expansión territorial europea hacia las regiones recién descubiertas de Asia.Durante la edad moderna el concepto de imperio perdió su aura sagrada y sus connotaciones religiosas y de la legitimidad que le confería la investidura papal. . El concepto de imperio entonces adquirió un significado doble. no sólo por el título de emperadores sino también por un creciente sentimiento de orgullo nacional. que llevaba a los recién constituidos estados naciones de España. Bibliografía: Imperialism: George Lichtheim Pueblos e Imperios: Anthony Pagden. El concepto de imperio se simplificó pasando a designar solo a la autoridad para mandar y cualquier estado que tuviera las mínimas condiciones podía pasar proclamarse un imperio y los reyes europeos al momento de ser coronados reclamaron el título de emperadores. La épica de los imperios oculta los innumerables fracasos que acumulan las naciones vencedoras. Inglaterra y Francia a pelear entre sí. en un reino absoluto y por otra la subyugación de pueblos conquistados. La evidencia cada vez más apabullante de que el mundo estaba compuesto por culturas diversas e independientes hacia muy difíciles su trabajo de justificar su misión evangelizadora y sus afanes de dominar nuevas tierras. Muchas veces se olvida que en el primer encuentro entre los portugueses y los africanos de Senegambia. asunto en lo que lo seguiría su sucesora Isabel.

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