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ANDRÉS: El apóstol afable En el evangelio figura siempre como hermano de Pedro.

Hombre de segunda clase: sonriente, amigable, cordial, sosegado. En el evangelio se menciona su nombre tres veces, y cuando esto ocurre, lo vemos trayendo una persona a Jesús: Juan 1, 40-41; 6, 8-10; 12, 22. Es el hombre de un sólo talento, el de la amistad; ganar amigos para Cristo. Cristo lo escogió, porque los hombres de un sólo talento son imprescindibles en el reino. BARTOLOMÉ: El apóstol visionario

Era olvidadizo, extrovertido, visionario, místico, el hombre de otro mundo; soñador, se conducía como quien está enamorado. Y así era; estaba enamorado de una visión, de una persona, de un reino. Es el hombre sin engaño, sin hipocresía, sin tapujos. Así lo vemos en el momento mismo de su elección: Juan 1, 43-51. Es el precursor de aquellos hombres que se han entregado totalmente a Dios. FELIPE: El apóstol práctico

Siempre cauteloso, con sumo cuidado, conquistaba el terreno poco a poco, lleno de sentido común, meticuloso. Felipe no busca a Jesús como otros discípulos; era demasiado práctico y no iba a creer en cualquier movimiento religioso. Fue Jesús el que buscó a Felipe, y así tenía que ser; lo encuentra en Galilea, y le dice: "sígueme", en sus conversaciones plantea cuestiones prácticas y exige respuestas también prácticas: Juan 6, 7; 12,22; 14, 6-11. La víspera de su muerte, Jesús lo reprocha por que aún no lo conoce y se le revela como "camino" para llegar al Padre. MATEO: El apóstol rescatado

Hombre de mente ágil; buen estadista, matemático de gran talento; agudo, perspicaz, hábil; se fija metas y llega a lograrlas. Publicano, recolector de impuestos; tenido por avaro, duro de corazón y corrompido. Jesús pasa junto a él por el sitio de los impuestos y al escuchar de sus labios, aquella imperiosa invitación: "Sígueme", Mateo cierra los libros, sale de su trabajo, abandona la caseta, y de publicano y estafador pasa a ser discípulo y seguidor de Cristo. Mateo 9, 9-13. Después de la resurrección se dedicó a predicar a los judíos y para ellos escribió el Evangelio. SIMÓN: El apóstol celoso

Pertenece a la secta de los Zelotes, partido político caracterizado por el fanatismo. Lucas lo llama Zelote. Lucas 6, 16. Quizá se decidió a seguir a Cristo abrigando la idea de un Mesías libertador, con la esperanza de una victoria política. Pero a medida que caminaba con Jesús, iba cambiando. Sus ambiciones políticas, se transforman en ambiciones pacíficas; su mentalidad militar se transformó en mentalidad misionera. Hizo suyas las

metas Mateo SANTIAGO

y 10, EL 34;

motivos Mateo MAYOR:

26, El

del 52, apóstol

10,

Maestro. 38. ambicioso

Era pescador y trabajaba con su padre, Jesús lo llamó hijo del trueno; era de recia personalidad y temperamento ardiente. Esto explica su reacción con los samaritanos cuando no quisieron hospedar a Jesús. Lucas 9, 54. Fue el apóstol que con su hermano pretendió el primer puesto en el Reino. Marcos 10, 35-40. Así fueron los hombres que Jesús escogió: envidiosos, egoístas, codiciosos, pero en su reino El les cambió el corazón. Santiago fue el primer apóstol que selló con su sangre la verdad de la religión cristiana: Hechos 12,2 JUAN: El apóstol del amor

Está dotado de un espíritu sensible, pero era propenso al enojo, a la explosión; tenía mal genio, era irritable, impulsivo. Tuvo que recorrer un largo camino para hacerse amable. Era pescador y trabajaba con su padre; el negocio había prosperado pero Juan estaba intranquilo. Jesús lo encontró dispuesto a dejar la barca y a su padre, para ir en su compañía: Mateo 4, 18-22. Estuvo junto a Jesús en los momentos de mayor intimidad y en los más amargos sufrimientos: Juan 13, 23-25; 19, 25-27. Después de la resurrección, Juan siguió dando testimonio de Cristo con un amor enérgico y decidido: Hechos 4, 13-22. Pasó su vida anunciando a los hombres el mandamiento del amor Juan 13, 34-35; 15, 12-17. Sus últimos años los pasó en Efeso de donde escribió el Evangelio y las Epístolas. Desterrado por el emperador Domiciano y luego fue puesto en libertad... Murió en Efeso siendo de avanzada edad. PEDRO: El apóstol del riesgo

Gran pescador de Galilea. Impulsivo, impetuoso, extrovertido; había nacido para ser líder. Al llamarlo para el Reino, Cristo le dio el nombre de "Roca"; pero el evangelio nos muestra, que no actuó siempre como "Roca"; Mateo 14, 27-30; 16, 21-23. Esta impulsividad lo lleva a responder de primero al Maestro, a tomar la iniciativa, a actuar en nombre de los doce: Mateo 16, 16; 14, 28; Juan 21, 16; Lucas 5, 4-11. Negó a su maestro pero su humildad lo libró de la desesperación Marcos 14, 27-31. Después de la resurrección hace la triple profesión de fe y amor en su Maestro y Cristo lo confirma entonces como líder de su Iglesia: Juan 21, 15-17. Entregando la vida llega a realizar el nombre que le había dado su maestro: "Roca". Murió crucificado en Roma. JUDAS ISCARIOTE: El apóstol traidor

Jesús lo llamó también a él y le dio el nombre de apóstol; tuvo las mismas

por contraste con Judas Iscariote. En tres momentos el Evangelio registra sus palabras y en ninguno de ellos se desmiente: Tomás es siempre el mismo: abatido. Al traicionar al Maestro. 2-4. el apóstol constante. es. escéptico. aparece en la lista de los doce. la vida. Pero fue el apóstol desertor. Es el símbolo de los millares de "nadies". y Pasó toda la noche . 14. vio y oyó lo que ellos vieron y oyeron. Miraba el mundo. Judas se traicionó a sí mismo. JUDAS TADEO: El apóstol constante Hermano de Santiago el menor. por la elección de Dios. Fue escogido para ver. En la última cena hizo a Jesús una pregunta. 16. el más áspero y por lo tanto el más terco de todos los discípulos. 24-29. estando Jesús en oración. 22-24. Era la encarnación de la duda. 47-53. SANTIAGO EL MENOR: El apóstol desconocido Es el más desconocido de los apóstoles. él estaba consumando la traición: Juan 13. obstinado: Juan 11. el más melancólico. También anunció el Reino. La respuesta que recibe se convierte para él en norma de vida: Juan 14. En la última cena. APOSTOLES LOS DOCE AMIGOS INTIMOS DE JESUS BIOGRAFIA DE LOS 12 ELEGIDO POR JESUS (Del libro PDF del Mismo Autor) Lucas 6. andar y testificar. en el huerto de los Olivos. Solo después de la experiencia del resucitado en el cenáculo. lo entregó a los enemigos: Lucas 22. pero no más. a no dejarse llevar por falsas doctrinas. 12-19 Aconteció en aquellos Días que Jesús Salió al monte para orar. TOMÁS: El apóstol de la duda Fue el más pesimista. con un extremado realismo. los sufrimientos. En la carta que escribe a los cristianos los exhorta a la fidelidad. Tomás se transforma. mientras Jesús le lavaba los pies.oportunidades que los demás. y exclama en un profundo acto de fe: "Señor mío y Dios mío". 18-20. oír. 20. Nadies que llegan a ser "Alguien".

le entregarán su adhesión total. 13 Cuando se hizo de Día. . Tomás. a quienes también Llamó Apóstoles: 14 a Simón al cual también Llamó Pedro. llamó a sus discípulos y eligió a doce de ellos. y a su hermano Andrés. establece los cimientos del nuevo Israel o pueblo de Dios. especialmente de la noche. hijo de Alfeo. de Jerusalén y de la región costera de Tiro y Sidón. llamado el Zelote. Pero luego. junto con una multitud de sus Discípulos y un gran Número de personas de toda Judea. Judas. Ahora estos discípulos. así lo hace Jesús. Bartolomé. y le darán su apoyo. que también Llegó a ser el traidor. Santiago. que como enviados han de continuar la misión entregada por Jesús. y pasó toda la noche en oración con Dios. acompañaran y aprenderán el modo de vida de su maestro. y a Judas Iscariote. Estaban allí muchos de sus discípulos y una gran muchedumbre que había llegado de toda la Judea. que fue el traidor. con la participación de muchos asistentes donde lo que expone Jesús como verdad causa ira e irrita a los escribanos y fariseos. 19 y toda la gente procuraba tocarle. así también lo hizo Moisés. Jesús. 18 Los que eran atormentados por Espíritus inmundos eran sanados. Mateo. Santiago. Felipe. 17 Descendió con ellos y se detuvo en una llanura. que Habían venido para Oírle y para ser sanados de sus enfermedades. de Jerusalén. porque Salía poder de él.en Oración a Dios. a los que dio el nombre de Apóstoles: Simón. El silencio de la montaña. Llamó a sus Discípulos y de ellos Escogió a doce. hijo de Santiago. 16 a Judas hijo de Jacobo. Juan. y a Simón llamado el Zelote. su hermano. y sanaba a todos. Simón. a Jacobo hijo de Alfeo. quienes están con una ofuscación tenaz y persistente que les impide ver la realidad o razonar sobre ella. Cuando se hizo de día. Andrés. le tendrán fe. Jesús sube a orar a la montaña. por eso va una montaña para orar. es un lugar muy apropiado para el encuentro con Dios. para reflexionar con su Padre. al elegir a estos doce amigos íntimos como sus discípulos. Comentario del Evangelio Lc 12-19 Luego de varias jornadas sabáticas en las sinagogas. también los paganos formarán parte de él. 15 a Mateo y a Tomás. a Felipe y a Bartolomé. ya que al bajar con ellos se detuvo en una llanura. para luego ser los apóstoles. a Jacobo y a Juan. estos doce no serán los únicos discípulos. y Judas Iscariote. El nuevo pueblo de Dios no estará formado ya por sólo judíos. y de las costas de Tiro y de Sidón. para escucharlo y hacerse sanar de sus enfermedades. a quien puso el sobrenombre de Pedro.

y toda la gente quería tocarlo. mi padre me cuenta que desde niño hacían seguidas jornadas de visitas nocturnas de oración toda la noche frente al santísimo. a la reflexión y a la meditación de la Palabra de Dios de un modo conciente. cuando unos de entre ellos.Jesús en la montaña pasó toda la noche en oración con Dios. hoy la vigilias. retirarse a orar durante la noche y en el monte. pero no como algo habitual. a ninguno le preguntaba si era judío. sean esta físicas o espirituales. con excepción de Bernabé. Cefa y Jacobo. Los Apóstoles son los primeros pastores de la Iglesia. Es esto lo que nos enseña nuevamente Jesús en este Evangelio. pero. Los Apóstoles fueron ordenados por Jesús en la Ultima Cena como sacerdotes y recibieron de El la comisión de predicar el Evangelio en todo el mundo (Mateo 28. y precisando nos referimos a la comunidad de los doce discípulos mas íntimos de Jesús. son ocasiones muy especiales. escogidos durante su vida pública. Jesús. ¿Cuántas noches la hemos pasado en vela orando?. Este es el ejemplo más difícil que tenemos. el jefe de los Apóstoles. Se sostiene que en total los discípulos fueron setenta y dos. Todos lo abandonaron ese mismo día. También apóstol es un mensajero autorizado para representar a quien lo envía. “apostolus”. es preciso dedicarse a la oración en ciertos momentos del día. solo si tenían fe. Este fragmento del evangelio concluye que los que estaban atormentados por espíritus impuros quedaban sanos. pero se desconoce el antecedente de quienes fueron en total. El simple acercamiento físico a Jesús. Matías. Ellos a su vez eligieron a otros pastores. para orar y darle a El tiempo que le corresponde. les daba paz y alivio para sus dolencias. esta debe ser una exigencia mínima de nuestro corazón. 1920). bajo Pedro. a su vez esta viene del griego apostolos y su significado es: uno que es enviado. Estos son llamados discípulos hasta la Ascensión. Pedro Sergio Antonio Donoso Brant APOSTOLES Apóstoles. Para nosotros. Debemos dejar de hacer muchas cosas por Dios. . dando así comienzo la sucesión apostólica que es uno de los signos de la verdadera Iglesia. de otra región o lo que hacía. es un loco de amor por los hombres y por nosotros lo da todo. entendemos por los seguidores de Jesucristo y que comunican su Evangelio. según su etimología. Judas. es palabra que viene del latín. Judas fue remplazado por Matías como Apóstol. profunda e intensamente. Mas tarde fueron testigos de la Resurrección de Jesús y en Pentecostés recibieron poder para entender y actuar según el Evangelio. y después se les llama siempre Apóstoles. porque salía de él una fuerza que sanaba a todos. tal vez en alguna oportunidad muy especial. algo que el hacía permanentemente. así es como esta en el Nuevo Testamento. lo traicionó. y Jesús los hacia con todos y con todo tipo de personas.

(Jn 19. 2. 8). hoy suprimida del Calendario Romano: "San Juan delante de la Puerta Latina". Estuvo con María "junto a la cruz" (Jn. [26] Jesús. hijo de Zebedeo. 20. que difiere en no pocos aspectos de los sinópticos. Es llamado "el Teólogo" por la profundidad de su Evangelio. hacia 175. EL DICIPULO AMADO [25] Cerca de la cruz de Jesús estaba su madre. 19. hermano de Santiago. esposa de Cleofás. y fue testigo junto a Pedro del sepulcro vacío: "vio y creyó" (Jn. participó con Pedro y Santiago de los episodios más significativos de la vida de Jesús. y el Apocalipsis. escribe: "Juan. y en la Última Cena recostó su cabeza en el pecho del Señor (por ello es llamado en griego "Epistehios": el que está sobre el pecho). el mismo que descansó sobre su pecho. "el discípulo amado". y María de Magdala. publicó también el evangelio cuando se encontraba en Éfeso". Luego viajó a Roma.señalan que vivió primero en Antioquía y luego en Éfeso. 25-27) Juan. con María. autor del Cuarto Evangelio. 9). [27] Después dijo al discípulo: «Ahí tienes a tu madre». 25-27). tres Cartas. Pescador de Betsaida. ahí tienes a tu hijo». y San Pablo lo menciona entre las "columnas de la Iglesia" (Gal. fue echado (ya cerca de los noventa años de edad) al aceite hirviendo cerca de la Puerta Latina(lo que dio origen a una fiesta. dijo a la Madre: «Mujer. que se celebraba el 6 de mayo como memoria del "martirio" del . Los Hechos lo nombran nuevamente junto a Pedro. Fuentes muy antiguas -algunas legendarias. el discípulo del Señor. donde por orden del emperador Domiciano. Y desde aquel momento el discípulo se la llevó a su casa. discípulo del Bautista y apodado "hijo del trueno". la hermana de su madre.JUAN. San Ireneo. al ver a la Madre y junto a ella al discípulo que más quería.

Con una constancia notable desde el siglo IV. salió indemne del suplicio y fue deportado a la isla de Patmos. y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia.apóstol). los que nos dan la tradición y la leyenda (especialmente los "Hechos de Pedro". asimismo. [17] Jesús le replicó: «Feliz eres. el Hijo del Dios vivo». siendo protagonista de numerosos episodios en el Evangelio. y en ocasiones una clásica "tonsura". (Mt 16. y murió a finales del siglo I. a Pedro se lo re-presenta macizo. Algunos autores piensan que semejante unanimidad iconográfica . los poderes de la muerte jamás la podrán vencer. y tiene entre los Doce. del siglo V). hay que sumar. tenemos abundantes datos acerca del Príncipe de los Apóstoles. un lugar absolutamente singular. ¿quién dicen que soy yo?» [16] Pedro contestó: «Tú eres el Mesías. con rasgos rudos. llevando barba corta y tupida y el pelo ensortijado. Por ello. donde el Apocalipsis. los Hechos y las Cartas apostólicas. apócrifo del siglo II. PEDRO. y los "Hechos de Pedro y Pablo". SimónBarjona. 15-18) Pedro figura en primer lugar en todas las enumeraciones de Apóstoles que aparecen en el Nuevo Testamento. [18] Y ahora yo te digo: Tú eres Pedro (o sea Piedra). la piedra sobre la cual se edifica la Iglesia 15] Jesús les preguntó: «Y ustedes. que han aportado lo suyo para dar como resultado una abundante y variada iconografía. porque esto no te lo ha revelado la carne ni la sangre. sino mi Padre que está en los Cielos. y a los que figuran en los Evangelios.

entregándose una parte a la ciudad de Tréveris. como ocurre con otros santos obispos. De aquí deriva su patronazgo sobre los porteros. 21. que después fue consagrado obispo de Tréveris". es decir. constructores y fabricantes de ladrillos. y también sobre los relojeros. Se lo invoca como patrono de pescadores. Pedro siempre lleva las clásicas llaves. También se lo representa en la pesca milagrosa después de la resurrección (Jn. Pedro. respuesta a la objeción 8ª). Debido a esa condición. debido a los varios episodios en que ambos aparecen asociados (especialmente su corrida al sepulcro vacío que se cuenta en Jn. pescaderos y otras profesiones emparentadas con estas. porque Pedro lo envió para resucitar a uno de sus discípulos. esta vez de orden teológico. fabricantes de llaves. 19). Esto responde a una tradición que señala que Pedro habría dado su bastón a los discípulos de San Materno. que a San Pedro se lo identifica. Parte III. Entre todos los episodios en los que Pedro aparece representado. Dicho báculo estuvo en Colonia hasta el siglo X y luego se partió a la mitad. Pablo suele llevar una espada. Incluso hasta el día de hoy. Tanto es así. el Doctor Angélico alega también otro motivo. cuestión XL. era pescador en Betsaida de Galilea. 20. centro espiritual de la Iglesia Católica.tienen sus raíces en el testimonio de alguien que conoció personalmente al apóstol. los penitentes lo invocan por ello como patrono. con su hermano Andrés y los hijos de Zebedeo. por un par de llaves. con quien Pedro comparte la fiesta del 29 de junio (a la que nos referiremos más abajo). pero no es así. Añadamos que en el mismo lugar. por lo que se invoca a Pedro contra las mordeduras de animales ponzoñosos. Fue condenado al suplicio de la cruz. que resucitaron con él a su maestro. Pedro suele ser representado junto a Juan. 15-19) sería representada a través de un cayado. Una tradición antiquísima y bien documentada señala que Pedro estableció su sede en Roma. por el cual el Papa no lleva báculo: "para manifestar que no tiene una potestad restringida. popularmente. es representado a veces con la mano levantada en actitud de jurar o llorando. 1-14). se lo suele representar en tal oficio. indudablemente ha prevale-cido aquel en el que Jesús le promete "las llaves del Reino de los cielos" (Mt. el Papa no usa cayado como los demás obispos. el nombre de Pedro era Simón. donde sufrió el martirio en tiempos de Nerón. Como sabemos. "piedra" sobre la cual se edifica la Iglesia. y Jesús se lo cambió por Cefas. 16. pero considerándose indigno de ser crucificado como su Maestro. siempre lleva una cruz a modo de báculo pastoral. La leyenda le atribuye a Pedro una curación milagrosa en favor de Simón el Mago. Podría pensarse que su misión de pastor de la Iglesia de Cristo (cfr. que son su atributo característico e inconfundible. Esta tradición es recogida nada menos que por Santo Tomás de Aquino enla Suma Teológica: "el Romano Pontífice no usa báculo. Por sus negaciones durante la Pasión de Cristo. artículo VII. A causa de esto Pedro es invocado como patrono de los pedreros. (Suma Teológica. 21. mordido por una serpiente. en cambio. pidió ser . sino una cruz a modo de báculo o cayado. Se lo representa a veces sosteniendo (o junto a) la Basílica que lleva su nombre. Pocas veces ha sido representado con báculo y. 1-10) También la iconografía lo representa muchas veces junto a Pablo. lo cual significa la curvatura del báculo". Jn.

sí se sabe que ambos murieron mártires en Roma prácticamente para la misma época (hacia el año 67). De allí otra típica representación del apóstol. [45] Felipe se encontró con Natanael y le dijo: «Hemos hallado a aquél de quien escribió Moisés en la Ley y también los profetas. 43-45) El apóstol Felipe -que no debe ser confundido con el diácono de igual nombre. en la Vía Appia. Aunque no es segura la tradición que señalaba que Pedro y Pablo compartieron la misma prisión. El Evangelio señala expresamente que "era de Betsaida. 6. el pueblo de Andrés y de Pedro. Es Jesús. que aparece en los Hechos de los Apóstoles (cfr. antes de que cada apóstol tuviera su propio templo (primero Pablo en la VíaOstiense y luego Pedro en la Colina Vaticana). (Jn 1. Excavaciones recientes (mediados del siglo XX) confirman la presencia de la tumba de Pedro precisamente debajo del maravilloso Altar de la Confesión de la Basílica de San Pedro. “Muéstranos al Padre” 43] Al día siguiente. Jesús resolvió partir hacia Galilea. hacia el año 254. la ciudad de Andrés y de . de mediados del siglo IV. Esta fecha puede tener su origen en la traslación de los restos de ambos apóstoles a un mismo lugar de culto. Se encontró con Felipe y le dijo: «Sígueme». el hijo de José de Nazaret».clavado cabeza abajo. 5). La Iglesia los ha venerado siempre juntos y les dedica una única Solemnidad el 29 de junio. FELIPE. [44] Felipe era de Betsaida. y su atributo típico de una cruz dada vuelta.figura en quinto lugar en las listas de los Doce. que ya figura en los más antiguos calendarios romanos.

pero un dragón. mata con su aliento al sacerdote que ordena el sacrificio y a dos soldados. Jn. 6. 43ss). colocado bajo el pedestal. La tradición cuenta asimismo que murió crucificado tras haber sido lapidado. y nada sabemos a ciencia cierta acerca de su vida. invita a Natanael a conocer a Jesús (cfr. Una leyenda cuenta que los paganos querían obligarlo a hacer un sacrificio a una estatua de Marte. Tiene varias intervenciones significativas en el Cuarto Evangelio además de las mencionadas. Esa circunstancia. Jn. a su vez. Jn. situando su tumba enHierápolis. compartida con Felipe. según la leyenda. no vuelve a ser nombrado. También se suele representar su crucifixión. 12. 14. 1. apiadado de ellos. instrumento con el que. Pero luego de su mención junto a los demás apóstoles en la espera de Pentecostés. hace suponer a algunos autores que Felipe y Andrés eran parientes o amigos. 5ss). y relata su intervención ("Muéstranos al Padre") durante el discurso de la Última Cena (Jn. 44).Pedro" (Jn. Juan relata el llamado a Felipe y cómo éste. La tradición lo presenta como evangelizador de Frigia o Escitia. . 8). este último texto integra el Evangelio de su fiesta. Se lo suele representar llevando una cruz en forma de "T". pone en fuga al dragón y resucita a los tres muertos. y la intercesión conjunta de ambos por los griegos que querían ver a Jesús (cfr. 1. que se celebra el 3 de mayo. menciona también la participación del apóstol en la multiplicación de los panes (cfr. obró durante su vida muchos milagros. Felipe. 21-22). sumada al hecho de que Andrés y él son los únicos apóstoles que tienen nombres griegos.

45-49 [45] Felipe se encontró con Natanael y le dijo: «Hemos hallado a aquél de quien escribió Moisés en la Ley y también los profetas. finalmente. de acuerdo a otros desollado vivo y luego crucificado. Las razones de esta suposición es que Bartolomé no es un nombre apropiado para un apóstol. mencionada con el llamado de distintos apóstoles. [48] Natanael le preguntó:«¿Cómo me conoces?» Jesús le respondió: «Antes de que Felipe te llamara. Esto demuestra. (Jn 1. se dice que fue en Albanopolis en Armenia.(Natanael). yo te vi». [47] Cuando Jesús vio venir a Natanael. con ola cabeza . Phrygia. Fuera de las instancias referidas. que eran probablemente apóstoles (la palabra “apóstol” no se encuentra en el cuarto Evangelio y “discípulo” de Jesús ordinariamente significa apóstol) y así. llevado por el Rey de Gessur cuya hija era esposa de David (II Reyes 3:3). mencionado sexto en tres de los Evangelios (Mateo 10:3. Armenia. Marcos 3:18. dijo de él: «Ahí viene un verdadero israelita: éste no sabría engañar». que el nombre nunca aparece en el cuarto Testamento. (Jn 1. el eslabón débil es que. lo identifica con Natanaél. muchos eruditos lo identifican con Natanaél (Juan 1:45-51. Otras tradiciones representan a San Bartolomé como predicador en Mesopotamia. de acuerdo a algunos. Sin embargo. tú eres el Rey de Israel». que todavía era atesorado por la Iglesia. al menos. esté puede haber sido su genuino nombre propio o simplemente añadido para distinguirlo como el hijo de Talmai. quien al igual que él no está nombrado en las sinópticas. una legenda. que concuerda bien por el hecho demostrado por San Juan. que Bartolomé era un descendiente hebreo. Es Jesús. quien menciona que Pantaenus. Nada más es sabido acerca de su vida con certeza. mientras queNatanaél no es mencionado en las sinópticas. tú eres el Rey de Israel». se le dijo que un apóstol ya había evangelizado allí antes que él y que le había dado a sus convertidos en Evangelio de Mateo escrito en hebreo. incluido Arabia Felix. Ninguna mención de San Bartolomé ocurre en literatura eclesiástica antes de Eusebio. no ocurre otra mención de su nombre en el Nuevo Testamento. él fue decapitado. parece que lo marca para el apostolado. junto con algunos apóstoles que están nombrados y dos no nombrados discípulos de Jesús . [46] Natanael le replicó: «¿Puede salir algo bueno de Nazaret?» Felipe le contestó: «Ven y verás». el hijo de José de Nazaret». El nombre (Bartholomaios) significa “hijo de Talmai” (o Tholmai) que es un antiguo nombre hebreo. es iteresante notar. Egipto. especialmente desde que la completa y bella narrativa nos guíe hacia un desarrollo importante. tú eres el Hijo de Dios. por alguna razón. que Natanaél era de Galilea donde Jesús encontró a la mayoría sino a todos los Doce Apóstoles. 45-49 Uno de los doce apóstoles. y encontrado al lado suyo en el evangelio de Marcos. Lucas 6:14) y séptimo en los Hechos de los Apóstoles (1:13). a pesar de todo. que la llamada de Natanaél. que en la ocasión de la aparición del Salvador a orilla del Mar de Tiberias. y en las orillas del Mar Negro. Natanaél es encontrado presente. Persia. el autor del cuarto evangelio puede haber estado muy interesado. era uno de los Doce. tú eres el Hijo de Dios. Natanael exclamó: «Maestro. [49] Natanael exclamó: «Maestro. 21:2). “India” era un nombre cubriendo una vasta área. que Philip era un viejo amigo de Natanaél y lo guió hacia Jesús. Esta cadena de evidencia circunstancial es ingeniosa y muy fuerte. mientras evangelizaba la India. Natanaél puede haber sido otro personaje en el cuál.BARTOLOME. el maestro del Origen. presumiblemente. esto es igual de inseguro. Su muerte. cuando estabas bajo la higuera. que Bartolomé es un nombre emparejado con Felipe en los evangelios de Mateo y Lucas. Lycaonia. como lo hizo con Nicodemus.

Así narra Mateo su propia vocación. que concluye con una célebre frase de Jesús "No he venido a llamar a los justos. Lc 5. Leví y Mateo. Levi. que estaba sentado a la mesa de recaudación de impuestos. por haber convertido a su hermanoPolymus. Él se levantó y lo siguió. 2. De ella provienen algunos de los atributos que en ocasiones lo identifican: una bolsa de dinero o un tablero de contar. hijo de Alfeo" (cfr. Lucas. pero protagonizado por Leví. acudieron muchos publicanos y pecadores y se sentaron a comer con él y sus discípulos" (Mt..hacia abajo. son la misma persona. y le dijo: 'Sígueme'. Sus reliquias se cree que están conservadas en la iglesia de San Bartolomé en la Isla. . subraya que la comida era "un gran banquete" que "Leví ofreció a Jesús. 9. Su fiesta es celebrada el 24 de agosto. es representado en arte (como en El Último Juicio de Miguel Ángel) desollado y sosteniendo su piel con sus propias manos. por ordenes de Astyages. Mientras Jesús estaba comiendo en la casa. sin lugar a dudas. 13) aparece también en los otros dos sinópticos. Marcos especifica: "Leví. por su parte. 9). Un evangelio apócrifo de Bartolomé existió en los primeros años. 27ss). Mc. Es el patrono de los banqueros. agentes del fisco. sino a los pecadores" (Mt. financistas. 14ss). En cuenta de esta leyenda. 9. en Roma... cambistas. El episodio.. publicano hijo de Alfeo "Jesús vio a un hombre llamado Mateo. Rey de Armenia. Su condición de recaudador de impuestos ha sido recogida en la iconografía del Apóstol. MATEO. en su casa" (cfr.

Apóstol y Evangelista. pero sobre todo en Etiopía: allí triunfó sobre dos magos que se hacían adorar como dioses. 10)-. (. En tanto que Evangelista. "Præclara Qua". Tras ese llamado. el que es y el que vendrá"» (Apoc. y el hecho de haber tenido a Jesús como invitado a su mesa. hijo de Abraham" (Mt. A veces se representa a San Mateo escribiendo. 7. el segundo. se dignó "elegir a san Mateo para convertirlo de recaudador de impuestos en un apóstol". a ponerla en práctica y a enseñar en Israel los preceptos y las normas" (cfr. obispo de Hierápolis (95-165).. como ya lo atestigua Papías. La Liturgia aplica a San Mateo. y después resucitó a la hija del rey Egipo (o Hegesipo). San Jerónimo fue quien fijó este simbolismo. venció a los dragones que los acompañaban. el publicano").. A Mateo le corresponde el "rostro humano" mencionado en tercer lugar por el Apocalipsis -y en primer lugar por Ezequiel (1. Esd. En el himno de Laudes. Así.. estas palabras bíblicas: "Era un escriba versado enla Ley de Moisés que había dado Yahvé. 1). hijo de David. Cada uno de los cuatro Seres Vivientes tenía seis alas y estaba lleno de ojos por dentro y por fuera. Dios de Israel. un hombre alado (o ángel) es el símbolo de su Evangelio.) apegado a las monedas! / A impulsos de tu amor ardiente te apresuras a recibir al Maestro (. que se había hecho cristiana por la predicación del Apóstol. A Mateo le corresponde el hombre por comenzar su evangelio narrando la genealogía humana de Jesús: "Genealogía de Jesucristo. no siempre coincidentes en los detalles. son también aludidos en la Liturgia de su fiesta (que se celebra el 21 de septiembre). 4ss) y que recoge el Apocalipsis: «El primer Ser Viviente era semejante a un león. Pero cada Evangelista tiene un símbolo especial. Por oponerse al matrimonio del rey Hirciaco con su sobrina Ifigenia. . inspirado en la visión de "los cuatro seres vivientes" que nos trae el profeta Ezequiel (Ez. 1. Esto le vale otro de sus atributos. el Todopoderoso. Sólo vuelve a aparecer en las listas de los Doce. y el cuarto era semejante a un águila en pleno vuelo.. sufrió el martirio. a un toro. cuando oraba después de misa al pie del altar. el que era. por ello. en la Oración Colecta. y cada uno las interpretó (tradujo) luego como pudo". En efecto. 6-10). el tercero tenía rostro humano. en su "inexpresable misericordia". Pero el dato principal sobre Mateo es que es el autor del primer Evangelio. se señala que Dios... Es el octavo en la enumeración de los Hechos de los Apóstoles y en la del mismo Mateo (que cuando se nombra a sí mismo aclara: "Mateo. santo. 1.. y el séptimo en la lista de Marcos y en la de Lucas. este Evangelio fue escrito en arameo y dirigido sobre todo a los judíos. santo es el Señor Dios.) ¡La mano bondadosa de su Dios estaba con él! (. Y repetían sin cesar. 4. que a veces se transforma en alabarda o en hacha. según la tradición. Según varias fuentes apócrifas. que te llamó cuando estabas (. ¡qué riquezas tan grandes te prepara el Señor. la espada de su martirio. acompañado justamente por una figura de un hombre alado. predicó la Palabra de Dios entre los partos y los persas. día y noche: "Santo. 6ss).)". citado por Eusebio en su Historia Eclesiástica: "Mateo ordenó (compuso) las palabras (logia) del Señor en lengua hebrea. nada sabemos de Mateo por la Escritura. de un modo genérico.. rezamos: "Oh Mateo.El trabajo a que se dedicaba al ser llamado por el Señor. En la Oración Postcomunión se hace referencia al "gozo salvífico que experimentó san Mateo cuando recibió en su casa como comensal al Salvador".) Había aplicado su corazón a escrutar la Ley de Yahvé. Fue muerto a filo de espada. Mateo es representado con un libro o un rollo.

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que vivía entonces en Jerusalén. según la tradición. Las veneras han sido siempre insignia de los peregrinos de Santiago. Santiago es hermano de Juan (probablemente su hermano mayor). es llamado "el Mayor" para distinguirlo del otro Santiago. pero luego su tumba fue encontrada. que nos narran los Hechos de los Apóstoles. ¿Pueden beber la copa que yo estoy bebiendo o ser bautizados como yo soy bautizado?» [39] Ellos contestaron: «Sí. Después de la muerte de Santiago. Desde entonces. Un príncipe gallego habría sido sorprendido en Compostela por una tormenta . hay una laguna en la historia de Santiago. Herodes Agripa lo mandó ejecutar (Hech. La Liturgia de su fiesta resalta esa condición de primer apóstol mártir: la Oración sobre las Ofrendas se refiere a él como "el primero de los apóstoles que bebió el cáliz de Cristo" (cfr. En la ciudad de Cesaraugusta. Pero un episodio sumamente importante de su vida que recoge la tradición. La relación de las veneras con Santiago responde a una leyenda muy curiosa. esto ocurrió alrededor del año 42 ó 44. 59). junto al Ebro. siempre de modo muy visible. 10. en el año 830.SANTIAGO EL MAYOR. Allí habría anunciado el Evangelio y organizado la Iglesia. alrededor del cuello o prendidas en el pecho. Santiago suele ser representado justamente con las vestimentas típicas de un peregrino: apoyado en un bastón o "bordón". Santiago de Compostela es una célebre meta de peregrinaciones. en las cercanías de la fiesta de Pascua. su cuerpo fue llevado de nuevo a España. (Mc 10. queremos que nos concedas lo que te vamos a pedir». bendijo su obra y le prometió que desde entonces tomaría a ese pueblo bajo su especial protección. Mt 27. dejando como recuerdo de su visita una columna de mármol. 35-40). De vuelta en Jerusalén. una de las principales del mundo junto con Jerusalén y Roma. hasta su muerte. Se llevan en el sombrero. es decir. según los Hechos de los Apósto-les. viene a llenar esa laguna: su viaje a España. 35] Santiago y Juan. y ambos fueron testigos. 40. hijo de Alfeo. [36] El les dijo: «¿Qué quieren de mí?» [37] Respondieron: «Concédenos que nos sentemos uno a tu derecha y otro a tu izquierda cuando estés en tu gloria». [38] Jesús les dijo: «Ustedes no saben lo que piden. 35-39) Santiago. 12. gracias al fulgor de una estrella que indicaba el sitio de su sepultura. Mc. cargando una mochila o "zurrón". "Zaragoza" es el nombre actual de Cesaraugusta. La columna aún se conserva: es el Pilar de Zaragoza. téstigo de la transfiguración y la agonía. símbolo de la firmeza de la fe. 1-2). tuvo el consuelo de recibir la visita de la Virgen María. Ese lugar se llamó "campo de la estrella". se acercaron a Jesús y le dijeron: «Maestro. Ella le dio ánimo en su misión. Después de los relatos del Evangelio que lo mencionan en varias ocasiones. de momentos muy especiales de la vida de Jesús: entre ellos la transfiguración y la agonía. en tiempos del obispo Teodomiro de Iria. hijos de Zebedeo. podemos». sintiéndose un día cansado y abatido. "Compostela". "Campus Stellæ". 15. hijo de Zebedeo y Salomé (cfr. Mc. junto con Pedro. A él y a su hermano -por su carácter impetuosoJesús los llamaba "hijos del trueno". y llevando un sombrero de alas anchas tocado por una conchilla de vieira ("venera") boca abajo. se perdió su rastro durante cierto tiempo.

es apodado "Santiago el Menor" (Mc. 15. el hijo de Zebedeo y hermano de Juan. entre ellas María Magdalena. 12. 17). 9). 6. madre de Santiago el Menor y de José. las conchillas han sido siempre. María. y en muchas culturas. con aquél que toma la palabra durante el "concilio" de Jerusalén (Hech. 10. 2. Ese significado está relacionado con el agua que puede contener una conchilla. 15.de conchillas. y oyó que se le mandaba que en el futuro los peregrinos las llevasen. al que Pedro había mandado anunciar su liberación (cfr. 19). Hech. 15. agua de la que el caminante y el peregrino tienen siempre necesidad.se apareció el Señor Resucitado (1 Cor. con aquél Santiago a quien -según cuenta Pablo. Aún hoy se usan en muchas iglesias para contener el agua bendita o el agua bautismal. 13) que aparece en noveno lugar en todas las listas de los Doce. 3) que se entrevistó con Pablo (Gal. 40) probablemente porque era de baja estatura-. 7). SANTIAGO EL MENOR. Más allá de esta leyenda. La tradición cristiana siempre lo ha identificado con el "hermano del Señor" (Mc. 3 y paralelos. y Salomé. 13ss). 1. con el Santiago mencionado en la misma Carta a los Gálatas como una de las "columnas de la Iglesia" (Gal. y con el autor de la . emblemas de buena fortuna y signo de viaje próspero. para distinguirlo del otro Santiago. con quien quedó a cargo de la Iglesia de dicha ciudad cuando la dispersión de los apóstoles por el mundo y fue su primer Obispo. Hech. hijo de Alfeo" (Mc. [40] Había unas mujeres que miraban de lejos. obviamente un líder de la comunidad. 1. (Mc 15. 40) "Santiago.

ya que la referencia de la Primera Carta a los Corintios que acabamos de mencionar. Esta identificación ha quedado consagrada en la Liturgia de su fiesta. pero es lapidado y rematado por un batanero. se le parecía tanto que ese fue el motivo de que Judas tuviera que darle un beso al verdadero Jesús para que sus perseguidores atraparan a la persona correcta). es arrojado de allí (o desde el pináculo del Templo) por orden del sumo sacerdote. Cuando estaba predicando el Evangelio cerca del Templo de Jerusalén. por medio de tu Epístola.Cartade Santiago. Como era "hermano" del Señor. (Lc 6-16 . Otra tradición se refiere a su muerte. hermano de Santiago. Este episodio le vale su principal atributo. forma parte de la Primera Lectura de su fiesta. JUDAS TADEO. nos instruyes en la Palabra de salvación". se lo representa con rasgos parecidos a los de Cristo (según algunos autores. que le aplasta el cráneo de un mazazo. [13] Al llegar el día llamó a sus discípulos y escogió a doce de ellos. Además. y Judas Iscariote. primo o pariente cercano. el 3 de mayo. Santiago sobrevive. "servidor de Jesucristo" 12] En aquellos días se fue a orar a un cerro y pasó toda la noche en oración con Dios. que es una maza de batanero. que fue el traidor. A estos datos bíblicos se suman otros de carácter legendario para definir sus atributos iconográficos. [16] Judas. el Himno del Oficio de Lectura de ese día llama a Santiago "hermano del Señor y columna de la Iglesia" y lo invoca diciendo "Tú eres el primero en presidir la comunidad ilustre de Jerusalén y. a los que llamó apóstoles: ….. es decir.

de Santiago. Según la tradición -que es más bien tardía. de José y de Simón (Mc. 6. Mt. de quien -según la leyenda. en la que se presenta a sí mismo como "servidor de Jesucristo". Ocupa el último lugar en la enumeración de los Doce que figura en Hech. Se lo representa a veces con una imagen de Cristo en el pecho. 1. que el Señor la exhortó a invocar a este apóstol con confianza. 13. donde ambos sufrieron juntos el martirio.El primer apóstol que vamos a mencionar es San Judas Tadeo. ya que se le atribuye la ayuda en trances desesperados. El Evangelio lo menciona como "hijo de Santiago" (Lc. y que fue recogida desde el siglo VIII en el Martirologio Romanopredicó el Evangelio en Mesopotamia y luego marchó con Simón a Persia. 1. Actualmente la devoción a San Judas Tadeo es muy viva en la piedad popular. 55). Es el autor de una Epístola canónica. Santa Brígida cuenta en sus Revelaciones.era muy parecido. 13. (Jds. y "hermano de Santiago" (el Menor). a causa de su parentesco con el Señor. hermano carnal de Pedro . 1). 16) y como "hermano" (primo) del Señor. Otro atributo más clásico es la maza. alabarda y hacha). ANDRÉS. 13. supuesto instrumento de su martirio (hasta el siglo XIV se lo representaba con espada. 6.

pero el papa Pablo VI. al ver que lo seguían. En efecto. (Jn 1. en Grecia. era uno de los dos que siguieron a Jesús por la palabra de Juan. sino que conservan incluso muchas de las palabras que habría dirigido a su juez (el procónsul Egeo o Egeas). recibe al discípulo de aquel que en ti estuvo clavado. . sino que es conocida popularmente como "cruz de San Andrés". no documentada pero muy antigua. junto a Pedro y Pablo. fue colocada en la Basílicade San Pedro. Por otra parte. le ha asignado un campo de apostolado en Grecia (si bien hay otras versiones. y a la cruz: "¡Oh cruz. Sus restos se veneraron en Constantinopla desde el siglo IV y fueron llevados aAmalfi en el siglo XIII. signo de victoria de Cristo sobre sus enemigos! ¡Oh cruz plantada en la tierra y que fructificas en el cielo! ¡Oh nombre de la cruz que abarcas en ti al universo! ¡Salve. cruz. no sólo nos cuentan con detalle la pasión y la muerte del apóstol. como gesto ecuménico. El himno de Laudes. desde tiempos muy antiguos. además. instrumento de salud del Altísimo! ¡Oh cruz. Eran como las cuatro de la tarde. oh cruz preciosa. obtuviste su misma muerte. y el amor por la cruz que le atribuye la tradición. La Iglesia de Oriente considera a Andrés como su Cabeza y Fundador. "Captátor olim píscium". tanto en la Iglesia de Oriente como en la de Occidente. vieron dónde vivía y se quedaron con él aquel día. llevada a Roma en 1462. les preguntó: «¿Qué buscan?» Le contestaron: «Rabbí (que significa Maestro). Esa cruz no sólo se transformó en su atributo iconográfico principal. 37. Andrés. la cruz de su martirio tenía forma de "X" (cruz "aspada"). Su cabeza. Según la tradición. lo hacen particularmente cercano al Maestro. mi maestro". el haber muerto crucificado. Ocupa aún hoy. y hermano carnal de Pedro. también recoge el tema de la cruz : "Tú. compuesto por San Pedro Damián en el siglo XI. [40] Andrés. Los "Hechos de Andrés". En la antífona del Benedictus leemos este texto. por ejemplo la costa del Mar Negro y el Cáucaso). es objeto San Andrés. [38] Jesús se volvió y. es "el primer llamado" (en griego "Protocleto") por Jesús al ministerio apostólico. Cristo. apócrifo de los primeros tiempos cristianos. alrededor del año 60. que has unido al mundo en toda su extensión!". desde los tiempos de San Gregorio Magno. en el embolismo del Padrenuestro de la Misa (hasta la reforma del Misal Romano) y en el Canon Romano. Fueron. pues la cruz engendró para el Cielo a los que habíais nacido de una misma carne". introduce a su hermano en el seguimiento de Cristo (cfr. ¿dónde vives?» [39] Jesús les dijo: «Vengan y lo verán». al pueblo que contemplaba el suplicio. Es representado siempre con la cruz aspada en sus manos o crucificado en ella. el primer lugar después de los Príncipes de los Apóstoles.Los dos discípulos le oyeron decir esto y siguieron a Jesús. 35-42). procedente de la passio latina: "Salve. Tuvo el privilegio de ser nombrado. Habría sido crucificado en Patrás de Acaya.40) Muchos títulos justifican la extraordinaria devoción de que. 1. el hermano de Simón Pedro. cuya profesión de pescador compartía. la devolvió a la iglesiagrecoortodoxa en 1964. Jn. hermano de Pedro. La tradición popular.

MATÍAS Matías fue elegido por los Once. piedras. Lc 10. 1. Pero después de este episodio. "para desempeñar el ministerio del apostolado". Esas leyendas le han valido diversos atributos: espada. cegado. San Matías no representa un papel importante en la piedad popular. 25. cruz. hacha. . 17). curado y liberado por Andrés. era uno de los setenta y dos discípulos (cfr. en el lugar "dejado por Judas" (Hech. 1. Según Eusebio. Matías no vuelve a ser mencionado. encabezados por Pedro. y nada sabemos a ciencia cierta de su vida. 15-26). 1. cfr. y finalmente decapitado. alabarda. La literatura apócrifa (por ejemplo los "Hechos de Andrés y Matías") abunda en detalles acerca de su martirio: fue hecho prisionero por antropófagos. Este último ha prevalecido en general.

obispo de Poitiers (del siglo VI). [13] Al llegar el día llamó a sus discípulos y escogió a doce de ellos. . porque según una leyenda él mismo era tintorero. Por ello. apodado Zelote (Lc 6. donde había sido muerto con su compañero San Judas. pero una tradición señala que predicó el Evangelio en Egipto. Simón. Una iglesia antigua dedicada a Simón. 12-15) Simón. hijo de Alfeo. sabemos que fue sepultado en Persia. 6. [15] Mateo. Poco sabemos de su vida. en la costa del Mar Negro. El atributo de la sierra es el más clásico desde el siglo XV. también lo hacen los tintoreros. La imagen que lo representa recoge una tradición que cuenta que en su martirio fue cortado con una sierra de leñador por los adoradores del sol en Persia. 3. apodado el Zelote (por pertenecer a esa secta) o el Cananeo (por provenir de Caná). a los que llamó apóstoles: ……. 18. 15 y Mc. apodado Zelote 12] En aquellos días se fue a orar a un cerro y pasó toda la noche en oración con Dios. respectivamente).SIMÓN. aparece en décimo o en undécimo lugar en las listas de apóstoles (Lc. existía ya entre el siglo VI y el VIII enNicopsis. Santiago. Tomás. Por San Fortunato. lo invocan como patrono los aserradores.

por su parte. protagonista del célebre episodio -referido por San Juan. Fuera de estas menciones. 20. Pero eso es precisamente lo que ocurre con Tomás. apodado el Mellizo. por eso en ocasiones se representa a Tomás con los rasgos del Señor. 11. 24. y el texto evangélico es proclamado cada año en el domingo que sigue a la fiesta de Pascua y en la fiesta de Santo Tomás apóstol.TOMÁS. "Dídimo"(Jn. Jn 11. La literatura apócrifa. incluyendo una que lo hace hermano gemelo de Jesús. Vamos a verlo». y de su aparición en las consabidas listas de los apóstoles de los sinópticos y de los Hechos. recoge muchas tradiciones acerca del . Este episodio ha sido abundantemente representado en la iconografía del apóstol. 21. [16] Entonces Tomás. 19-29).que comenzó en la tarde misma de la resurrección de Jesús y tuvo su coronación el domingo siguiente (cfr. 2). Tomás es llamado varias veces "el Mellizo" -o. 16) y en el famoso episodio en que Jesús dice "Yo soy el camino. el mellizo Entonces Jesús les dijo claramente: «Lázaro ha muerto. 14-16 Puede resultar paradójico que un apóstol de Jesús sea recordado especialmente por su "incredulidad". la verdad y la vida" (Jn. dijo a los otros discípulos: «Vayamos también nosotros a morir con él». Tomás aparece también dispuesto a morir por Jesús (Jn. Esto ha dado lugar a innumerables hipótesis. 14. que se celebra el 3 de julio. Jn 20. 16. 5). pero no se aclara de quién era mellizo. 11. pues así ustedes creerán. En el Evangelio. en griego. [15] pero yo me alegro por ustedes de no haber estado allá. ninguna otra referencia a Tomás aparece en la Escritura.

Tomás le anuncia que. La reliquia es venerada desde el siglo XII en Prato. Otra leyenda piadosa añade una nueva incredulidad a la vida Tomás.si bien la tradición señala que los restos de Tomás fueron trasladados a Edesa en el 394-. El rey. Su culto existe en la India desde los primeros siglos. Por este motivo. algunas de las cuales influyen decididamente en su representación iconográfica. quien nuevamente cree "por haber visto". Cuando el rey quiere ver el palacio. atravesado por una lanza. Tomás es representado a veces con el "sagrado cinto" entre sus manos. es venerado desde entonces . Italia. cerca de Madrás).apóstol. y el sitio de su martirio (Calamina. Como se negaba a creer en la asunción de María. hace abrir su tumba y la encuentra llena de flores. le edificó al monarca un palacio en el cielo. y habría sido invitado por un rey de la India (Gundoforo. Entonces la Virgen. pero más tarde lo perdona. Tomás recibe el dinero para la construcción y lo distribuye entre los necesitados. Tomás es representado frecuentemente con una escuadra de arquitecto. desde el cielo. el apóstol era arquitecto. según la tradición. desanuda su cinturón y lo deja caer en manos de Tomás. LA DEVOCIÓN AL SAGRADO CORAZÓN . hoy Mailapur o Mylapor. al dar el dinero a los pobres. lo arroja en prisión. Gracias a investigaciones recientes. se han hallado monedas de mediados del siglo I con el nombre del rey Gundafar. irritado. Según los "Hechos de Tomás". Murió. apócrifo del siglo III. que constituye -por tanto. Gondoforo o Gundafar) a levantarle un palacio. A raíz de este episodio legendario. lo que da algún sustento histórico a esta tradición.otro de sus atributos iconográficos.

. Reparación y desagravio. Su Corazón estaba rodeado de llamas de amor. Pero fue Jesús mismo quien. Amor. en el siglo diecisiete. salía una cruz. La devoción en sí está dirigida a la persona de Nuestro Señor Jesucristo y a su amor no correspondido. cuando se meditaba en el costado y el Corazón abierto de Jesús. solicitó. pues son los actos esenciales de esta devoción: amor y reparación. por las muchas injurias que recibe sobre todo en la Sagrada Eucaristía. La devoción al Sagrado Corazón está por encima de otras devociones porque veneramos al mismo Corazón de Dios. por lo mucho que Él nos ama. del interior de su corazón. en Paray-le-Monial. Francia. De ese Corazón nació la Iglesia y por ese Corazón se abrieron las puertas del Cielo. a través de una humilde religiosa. Santa Margarita escuchó a Nuestro Señor decir: "He aquí el Corazón que tanto ha amado a los hombres. representado por su Corazón.La devoción al Corazón de Jesús ha existido desde los primeros tiempos de la Iglesia. irreverencia y desprecio. y en cambio." Con estas palabras Nuestro Señor mismo nos dice en qué consiste la devoción a su Sagrado Corazón. que se estableciera definitiva y específicamente la devoción a su Sacratísimo Corazón. en este sacramento de amor. con una herida abierta de la cual brotaba sangre y. El 16 de junio de 1675 se le apareció Nuestro Señor y le mostró su Corazón a Santa Margarita María de Alacoque. de la mayor parte de los hombres no recibe nada más que ingratitud. Dos. de donde salió sangre y agua. coronado de espinas.

SEÑOR. PARA QUE. PROTECTOR DE CUANTOS EN TI CONFÍAN. CEÑIDO DE PUNZANTES ESPINAS. AYUDADO DE TU DIVINA GRACIA. QUE NO PERDAMOS LAS ETERNAS. ROCIADAS Y REGADAS CON TU PRECIOSA SANGRE. Y PORQUE TE AMO SOBRE TODAS LAS COSAS. CREADOR. BONDAD INFINITA. RENUEVO Y TE OFREZCO LAS PROMESAS QUE HICE EN EL SANTO BAUTISMO. COMO FLORES OLOROSAS BROTAN AL PIE DE TU CRUZ. SEGUNDO DÍA: ACTO DE CONTRICIÓN ORACIÓN DEL DÍA: ¡OH. UN AVEMARÍA. SÍMBOLO EXPRESIVO DE NUESTRAS INGRATITUDES. TE AMO CON TODO MI CORAZÓN. Y PARA DARTE UNA PRUEBA MÁS PATENTE DE MI AFECTO. QUE TE LASTIMAN Y DE NUESTROS . CORAZÓN DULCÍSIMO DE JESÚS!. EN UNIÓN DE TODOS LOS SANTOS Y ALMAS FERVOROSAS QUE EN TODOS LOS TIEMPOS Y LUGARES TE HAN AMADO. SIENDO TÚ QUIEN NOS DIRIJAS Y NOS GUÍES DE TAL MANERA PASEMOS POR LAS COSAS TEMPORALES. QUE SON LAS VIRTUDES DE TU DIVINO CORAZÓN QUE. AMÉN. EN CAMBIO. AUMENTA EN NOSOTROS TUS MISERICORDIAS. NADA HAY SANTO. CONFESARME Y CUMPLIR LA PENITENCIA QUE ME FUESE IMPUESTA ORACIÓN DEL DÍA: ¡OH CORAZÓN AMANTÍSIMO DE JESÚS!. ME PESA DE TODO CORAZÓN HABERTE OFENDIDO. LOS VERDADEROS TESOROS Y RIQUEZAS CELESTIALES. DAME. ÁRBOL FRONDOSO QUE SE NUTRE CON TU SANGRE PRECIOSÍSIMA!. PROPONGO FIRMEMENTE NUNCA MÁS PECAR.ORACIÓN AL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS PRIMER DÍA ACTO DE CONTRICIÓN: SEÑOR MÍO JESUCRISTO. AMÉN. TE ADORO. POR SER TÚ QUIEN ERES. PADRE Y REDENTOR MÍO. TE LO PEDIMOS POR EL CORAZÓN DE TU SANTÍSIMO HIJO JESÚS. ORACIÓN FINAL: ¡OH DIOS!. PREFIRIENDO TU GRACIA Y TU AMOR A TODAS LAS RIQUEZAS DE LA TIERRA. TAMBIÉN ME PESA PORQUE PUEDES CASTIGARME CON LAS PENAS DEL INFIERNO. CORONADO POR LA SANTA CRUZ. DIOS Y HOMBRE VERDADERO. UN GLORIA. SIN CUYO PODER NADA HAY FUERTE. UN PADRENUESTRO.

UN GLORIA. RASGADO POR EL HIERRO DE LA LANZA. EN UNIÓN DE TODOS LOS ESPÍRITUS ANGÉLICOS. TE ADORO. QUE LO ES TAMBIÉN MÍA. Y EN TESTIMONIO DE ESTE AMOR. RENUNCIO DE UNA MANERA PARTICULAR A LAOS PLACERES DEL SENTIDO. COMO PUERTA ABIERTA DEL PARAÍSO CUYA ENTRADA NOS FRANQUEAN LOS MÉRITOS DE TU PASIÓN SANTÍSIMA!. LA PERSEVERANCIA FINAL EN TU GRACIA Y EN LA FE DE LA IGLESIA CATÓLICA. ORACIÓN FINAL . PARA GOZAR DEL DULCÍSIMO PLACER DE AMAR TU INFINITA BONDAD. A FIN DE VIVIR MORIR Y REINAR ETERNAMENTE EN LA MORADA DELICIOSA DE TU DULCÍSIMO CORAZÓN. UN AVEMARÍA. TE ADORO. TE OFREZCO EL PROPÓSITO QUE TE HAGO DE ABORRECER TODO PECADO. QUE TE HA AMADO MÁS QUE TODOS LOS ANGELES Y HOMBRES. QUE SIN CESAR TE ALABAN Y SE ABRAZAN EN TU AMOR. Y PARA HACER MÁS EFICAZ MI AMOR. EN UNIÓN DEL CORAZÓN INMACULADO DE TU MADRE. TE AMO CUANTO ME ES POSIBLE POR LAS SOBERANAS PERFECCIONES QUE TE ADORNAN. UN GLORIA.PECADOS. SEÑOR. AMÉN. AMÉN. DAME. TE OFREZCO LA PROMESA QUE E HAGO DE PROPAGAR CUANTO ME SEA POSIBLE EL REINADO DE TU DIVINO CORAZÓN Y LA OBEDIENCIA A TU SANTA IGLESIA Y A SUS REPRESENTANTES. QUE TE DESPEDAZAN. ORACIÓN FINAL TERCER DÍA: ACTO DE CONTRICIÓN ORACIÓN DEL DÍA: ¡OH. EL ESPÍRITU DE MORTIFICACIÓN Y APARTAMIENTO DEL MUNDO. UN PADRE NUESTRO. UN PADRE NUESTRO. PARA PODER UN DÍA FORMAR PARTE DEL CORO VIRGINAL QUE TE SEGUIRÁ Y COMO CORONA TE RODEARÁ ETERNAMENTE. TE AMO SOBRE TODAS LAS COSAS. UN AVEMARÍA. CONCÉDEME. POR LA INTERCESIÓN DEL CORAZÓN DE TU MADRE. CORAZÓN SACRATÍSIMO DE JESÚS!.

Y NOS REPITES LAS PALABRAS QUE DIJISTE AL PARALÍTICO: CONFÍA.ACTO DE CONFIANZA EN EL CORAZÓN DE JESÚS OH. CORAZÓN DE MI AMABLE JESÚS. AM . Y A LOS APÓSTOLES: CONFÍEN. SEAS MI REFUGIO EN LA HORA DE LA MUERTE Y MI GLORIA POR TODA LA ETERNIDAD. TE PIDO QUE NO DESFALLEZCA NUNCA ESTA CONFIANZA EN TI. SÍ. PARA QUE HABIENDO SIDO MI CONSUELO EN VIDA. TUS PECADOS TE SON PERDONADOS. Y A LA MUJER ENFERMA: CONFÍA. ANIMADO CON ESTAS PALABRAS ACUDO A TI CON EL CORAZÓN LLENO DE CONFIANZA. POR EL CORAZÓN DE TU MADRE. NO TEMAN. CORAZÓN DE JESÚS. Y. REFUGIO DE LOS PECADORES Y ESPERANZA DE LOS QUE EN TI CONFÍAN. DELICIA DE LOS SANTOS. HIJA. PARA DECIRTE SINCERAMENTE Y DESDE LO MÁS ÍNTIMO DE MI ALMA: CORAZÓN DE JESÚS EN TI CONFÍO. DIOS Y HOMBRE VERDADERO. HIJO MÍO. YO SOY. A PESAR DE TODAS LAS CONTRARIEDADES Y DE TODAS LAS PRUEBAS QUE TÚ QUISIERAS ENVIARME. TÚ NOS DICES AMABLEMENTE: VENGAN A MÍ. TU FE TE HA SALVADO. CONFÍO Y CONFIARÉ SIEMPRE EN TU BONDAD.

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