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es El Cristianismo en Adiabene y lugar de exilio para la Comunidad de Edesa
La persecución de Ma´nu VI sobre el 57d.C condujo al exilio a la cristiandad de Edesa (Comunidad de Edesa), con destino a la región próxima de Adiabene donde se toleraba el judaísmo desde su conversión en tiempos por Helena de Adiabene y su hijo Izates II, vástago heredero de Monobazes I. “Las Actas de Mari o Maris y Addai” mencionan a éstos como los evangelizadores de Adiabene. Adiabene y Osroene, los dos pequeños reinos taifas donde se instalaron sucesivas dinastías nabateas, entre dos colosos de su tiempo, El Imperio Romano y de los Partos Arsácidas. Dejaron el paganismo de desigual forma. El caso mejor documentado de Adiabene por la conversión oficial de Estado por Helena y su hijo Izates II, según Antigüedades de Flavio Josefo en su libro XX, final del capítulo 2 e inicio del 3. Este sucede durante el relevo del puesto de Sumo Sacerdote, entre Elioneo hijo de Canteras y José hijo de Camey o Camido; a mediados del 44 comenzando el reinado de Herodes de Calcis (44-48) sustituto de Antipas I. Izates II en su juventud fue atraído por un tal Ananías, lo conoció al ser enviado por su padre Monobazes I ;a la corte del rey Abennerigos (o Abinerglo) prosélito judío por él. Se situaba en la ciudad de Alejandría de Susiana, la fortificada de Espasinés (o Charax Spasinu) (Σπαςίνου Χάραξ) , la capital del reino de Caracene también conocido como Mesen . Algunos vinculan siendo el Sumo Sacerdote Ananías hijo de Nebedeo (47-59). Helena para ganarse el afecto de los judíos de la región de Nisibis regalada por el rey parto Artabán III a su hijo Izates II el año 36, abrazó el judaísmo a través de un oriundo rabino Judá ben Betahyra Osroene con Abgar V sobre el 33 o 34 bajo el misionado de los 6 Apóstoles de Jesús y María Magdalena, los ausentes en Jerusalén y nombramiento de los 7 diáconos La situación hostil al cristianismo en Osroene y su capital Edesa se mantuvo del año 57 al 91, que abarca los reinados de Ma´nu VI (57-71) y su hijo Abgar VI (71-91). Este cambia a partir de Sanatruk I rey arsácida armenio (91-109). Quién antes, desde el año 71 ya se hizo con una débil Adiabene, que sufrió las consecuencias desastrosas de apoyar el levantamiento judío contra Roma. Regida por un inexperto Izates III (68-71) con la dura tarea de suplir a Monobazes II caído en el 68 durante la contienda de Judea Sanatruk I, por último se anexiona Osroene el año 91 al morir Abgar VI que fue mantenido en vasallaje y su descendencia ¿asesinada?. Por lo tanto el rechazo al cristianismo desaparece con él. Ya que Abgar VII, quien recupera la soberanía de Osroene en 109, es hijo de Izates III de Adiabene, comprándosela al rey parto arsácida Pacoro II, que la vende al morir Sanatruk I Cuando la Guerra Trajano contra los Partos (113-117) y en la que se acabó por destruir Edesa por su lugarteniente Lucio Quieto, respondiendo a la desobediencia de Abgar VII quién también fue víctima. Los cristianos nuevamente asentados allí, sufrieron martirio según las “Actas de Sárbil, Babai, Barsamya” estos últimos fueron ejecutados el año 15 de Trajano (113) con ocasión de una festividad solemne en el altar de Bel y Nebo. Del que se hacen eco El historiador y cardenal Caesar Baronius (+ 1.607 ) , “ El Menologio de Basilio II” confeccionado por orden del emperador Basilio II (976-1025) , Babai era hermana de Sárbil y Barsamya “obispo” de Edesa.

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