Cátedra

:

Cultura General

Catedrático:

Lic. Renato Portillo Avendeño

Resúmen :

Anastasio Aquino “Caudillo de las tribus nonualcas”

Alumna

:

Lesly Maria Castro Amaya

Fecha de entrega: 27 de agosto de 2011

I.

Indio durante la Colonia.

A pesar de los esfuerzos de los historiadores hispanistas por atenuar la negrura de la labor conquistadora, la recta de interpretación de los testimonios, es la de que la sujeción del indígena americano hizo a base del terror y la crueldad inaudita. Hay casos como en las grandes Antillas, en que esa población se extingue por completo viéndose obligados los españoles a sustituirla por los esclavos negros. Es lógico que el español, una vez obtenida la sumisión de los grupos indígenas, procurara en adelante no destruir al indio. Pues lo necesitaba a fin de que lo ayudase a obtener los óptimos frutos de estas feraces tierras; pero esto no significa que el régimen colonial fuera de gran blando trato para los habitantes de las colonias. La mayoría de investigadores reconocen que el gobierno colonial fue una verdadera tiranía, caracterizada por la opresión, injusticia e ineficiencia. Una de las características de la vida colonial, era la lentitud, el retardo, de la maquina gubernativa, administrativa y judicial. Como el verdadero móvil de la conquista fue el de obtener lugares donde adquirir con comodidad toda clase de riquezas y un mercado para los productos de sus industrias, España estableció en sus provincias de América un régimen de monopolio y regulación económicos, en virtud del cual, como es sabido de todos, las colonias vivieron sujetas a severas re3stricciones en sus empresas agrícolas, industriales y comerciales. El gobierno general no pudo realizar obras de fomento económico o cultural. El único grupo social que obtuvo ventaja de esta situación fueron los que estaban ligados directamente al poder español, como los peninsulares (españoles nacidos en metrópoli) y los criollos.

Además de esos grupos sociales, existían en las Provincias de “allende el Atlántico” otros grupos sociales y raciales: los criollos pobres o no muy acaudalados, los indios, los negros (originarios de África), los andinos, los mulatos y los zambos; los tres últimos son designados como “mestizos” o “mulatos”. Los criollos, por ser de raza conquistadora y ser descendientes de los próceres de la Conquista, ocupaban una posición superior en todo sentido. Los peninsulares eran los dueños de las mejores tierras y de las principales empresas industriales y comerciales. El grupo de las llamadas “castas” llevaban una vida precaria; los blancos eran los “gobernantes” y los de color eran los “gobernados” Los llamados “castas”, en terreno económico solo podían dedicarse a actividades comerciales e industriales que no despertaran codicia del blanco conquistador; el blanco veía a las gentes de color con marcado desprecio. Entre las distintas “casta” había diferencias, sus condiciones de vida no eran iguales. Las condiciones eran mejores para los grupos raciales productos del cruce racial, los mestizos, o sean ladinos, mulatos y zambos. El que vivía en peores condiciones en las colonias españolas de América, era el aborigen; la esclavitud indígena duro poco tiempo. Unánimes son los autores, aun los hispanistas en admitir la cruel inhumanidad de la encomienda, la mita, el repartimiento o servicio personal, y las habilitaciones, opina el historiador Don Rodolfo Barón Castro. Pasados los primeros tiempos de la colonización, en los que esto se produjo frecuente, pero no unánime, ni mucho menos, el indio vive en sus tierras o en las del amo, tranquilo y resignado el ánimo. Evidencias reveladoras de la cruel realidad colonial, son la aludida disminución de la población indígena y el mestizaje.

Cuando el hombre blanco conquisto América, la población, según los cálculos hispanistas de Barón Castro, era probablemente de trece a diecisiete millones de individuos; al final de la Colonia, es de ocho millones seiscientos treinta y cuatro mil trescientos uno. El mestizaje ha sido ponderado como una demostración noble generosidad y del espíritu igualitario del español. El español se une sexualmente con la indígena, y aun con la negra, por la escasez de mujeres blancas, a causa de la sujeción rigurosa a que estaba sometida la mujer en la católica España. Por complacer sus deseos, se satisfacían con las indias sin pensar en la diferencia de raza ni a medir consecuencias futuras. Don José milla expresa: “Porque es digno de notar que la raza mezclada que se había interpuesto entre los españoles y los indígenas, era considerada inferior a los primeros pero superior a los segundos, que de antiguos señores del país, descendieron a ocupar el ultimo puesto en la escala social. La iglesia y las autoridades de la Corona, como política general, dictaron disposiciones protectoras del aborigen. El indio estaba exento a pagar el diezmo, mas en la practica diaria de las parroquias, pagaban a los “Padres Curas” en frutos y servicios, algo mayor, todo por “la salvación de sus almas”. Consecuencia de esa presión colonial sobre el indio, fue la miseria, material y moral, en que vivió durante esos tiempos. Indios; la embriaguez, raterías, desidias, flojedad e incontinencia son vicios

característicos de la especie. No les es extraña la superstición, y creencia de espíritus y objetos maléficos. Su alojamiento se reduce a chozas mal cuidadas de barro y caña brava cubiertas de hojas.

algunos sostienen que probablemente son anteriores a los grupos nahoas y mayas del territorio salvadoreño. constituían o no a un núcleo homogéneo nahoa preexistente a la celebérrima emigración tulteca de la segunda mitad del siglo XI A. El origen de esas tribus es muy antiguo. lo único que sorprende es la inagotable capacidad de resistencia de los indios que. Analco.Su vestimenta era bien escasa. En el siglo XVI. plátano. Santiago. . existía en esa comarca ubérrima siete pueblos nonualcos: Zacatecoluca. II. frijol. el mas importante de ellos y al parecer la capital. Anastasio Aquino nació en el seno de una familia indígena de Santiago Nonualco. y raíces.. San Juan y San Pedro Nonualco. establecida entre los ríos Jiboa y Lempa y entre el macizo gigantesco del Chinchontepec y la llanura ondulante del Pacifico). para florecer magníficamente en beneficio de la patria salvadoreña. después de 300 años de sufrir tanto. separado por tan solo una barranca del anterior. Los doctores Jorge Lardé y Larín afirman que no se sabe con entera certeza ni con la verdad si los nonualcos (de las tribus pipiles. Su gobierno propendía al sistema aristocrático. Santa María Ostima y Tecoluca apellidada “La grande”. su comida común era el maíz. Se basa en débiles pruebas arqueológicas.D. Somera visión de las tribus nonualcas. aunque en vagas pruebas arqueológicas afirman que su existencia como núcleo civilizado en esa comarca es anterior a tal suceso. Se llega a la conclusión que el trato dado por los españoles a los indígenas constituyo un serio despilfarro del trabajo nativo. aun conservan una personalidad que solamente espera el advenimiento de un régimen social nuevo que le otorgue un trato justiciero.

. con suficientes recursos y “temerosas de Dios” Dada la belicosidad indiscutible de estos aborígenes que en mas de una ocasión han levantado enhiesto el estandarte de aterradora rebelión. se infiere que los grupos nonualcos son de la filiación pipil. En 1538 el pendón castellano dominaba sobre todo el territorio del Señorío de Cuscatlán. por lo que pertenecen a la gran familia nahoa-maya. logran salvar lo suficiente para mantener siquiera la vida. Los nonualcos eran comunidades indígenas laboriosas y valientes. de modo principal.Esos siete pueblos formaban una poderosa confederación que hacia el oeste confinaba con los mazahua y hacia el este con los tencas de la re3gion levantina de El Salvador. por medio de la agricultura. por satisfacer sus necesidades. “Corregidores”. Relaciones coloniales y las investigaciones arqueológicas. “Alcaldes”. el funcionario real y el Cura. en cuyos lugares habían fincado sus flechas victoriosas. “Tenientes”. La comunidad pipil padecen la injusta y torpe opresión colonial de que atrás se ha hablado. y “Padres Curas”. primicias y doctrinas. como Tonaiu (sol). tratan de apropiarse de la mayor parte de los frutos de sus cultivos. De ahí en adelante. Su religión era panteísta. es posible conjeturar que aquella costo años de sangrienta lucha. El gobierno era aristocrático. aunque sea sumidos en la abyección extrema. con predominio de los dioses astrales. diezmos. ganados e industrias. soportan a los “Encomenderos”. Su economía era agraria. habilitaciones. pero gracias a su astucia y a las medidas protectoras de las altas autoridades de la Corona y de abnegados varones eclesiásticos. con los tributos. Quezalcoatl (venus) e Itzqueye (luna). Es cierto que el encomendero. son las palabras de Lardé y Larín. reguladores de las cosechas. dentro del cual se encontraba el área nonualca.

Por la unión que hubo en esas épocas. que era el núcleo Nonualco con mayor importancia en esos tiempos. Los indígenas tenían una lucha por mantener sus cánones culturales. que hubiera una estricta separación entre las poblaciones indígenas y las españolas. pero en realidad eran hipócritas y mentirosos. A las espaldas de los españoles se burlaban. españoles que comercian con los indios mas de “quince o veinte españoles” que les compran el cacao que tienen. . San Juan y San Pedro llevan exclusivamente el nombre “Nonualco”. Por otra parte. Santiago. Ya por el año 1594 conviven los “Nonoalcos”. y de los obrajes del añil y sal. con objeto de proteger al aborigen. Ya que como expone el jerarca de la iglesia colonial. y que el castellano únicamente los visitaba con motivo de sus trabajos o de sus andanzas amorosas. Los nonualcas estaban en una situación de latente rebeldía. Ellos fingían acatamiento y humildad ante las órdenes de sus superiores. Se infiere que los comerciales peninsulares residen en Zacatecoluca. A pesar que parecía “tranquilos y resignados”. pues en estos tres mencionados no aparecen en los censos posteriores vecinos de raza blanca. y jiquilite. Esto da lugar a deducir que esos grupos nonualcos permanecieron predominantemente indígenas. se produce en los nonualcas la adaptación a nuevas circunstancias creadas por la Conquista. Los descendientes serán los herederos tarde o temprano de las haciendas de ganado. como las naguas que hacen. los nonualcas mostraban una resistencia y a demás odio al dominio castellano y mestizo. sino solo ladinos o mulatos. Los pueblos nonualcos ya no pudieron permanecer como “república de indios”. en realidad no era así como se sentían en su interior.La legislación española procuro.

entregado a ayudar para mejorar las aéreas deficientes de los más necesitados. Con respecto a su vida religiosa. Anastasio Aquino es descrito como un rebelde nonualca. pero que a pesar de eso no era así ya que había sido golpeada fuertemente por varias catástrofes en diferentes épocas. No se sabe a ciencia cierta muchas cosas pero lo que si cabe destacar de este héroe es que fue un buen trabajador. en la que se reflejaba el terreno en el que el se había desarrollado. sobre cuando nació. al parecer fue un marido considerado con su esposa. Por lo tanto no se puede tener un retrató exacto sobre Aquino. . A pesar que Anastasio era analfabeto se dice que traía en la sangre la astucia de sus progenitores. narra a cerca del lugar de donde es originario Anastasio. dice que era un lugar con muchas oportunidades de crecimiento por su posición topográfica entre otras cosas. A demás. por lo tanto no seria imparcial tomar en cuenta una sola opinión. Anastasio tuvo la enseñanza de la escuela del sufrimiento indígena. con el sacramento del matrimonio. Desde el nacimiento de Anastasio Aquino hasta la independencia de Centroamérica. En este capitulo comienza la introducción sobre los inicios de Anastasio Aquino. y así tiene diferentes rolles según la necesidad del tiempo. un lugar agreste y feraz. Desde la infancia comienza el trabajo servil de la tierra.III. cumplió al ser bautizado y cumplido su apetito sexual. quienes fueron sus padres y de cómo el significado de su nombre se reflejaría en parte de su vida. de una complexión física fuerte. No se sabe con exactitud su aspecto físico ya que solo se tiene una descripción de él.

Micaela y Feliciana que con cuchillos y piedras libraron el combate.Igualmente su riqueza cultural debió ser misérrima de todos los indios. fue después de dos movimientos de independentistas Zacatecoluca sincrónicamente escenario acontecimientos históricos de importancia que no podemos dejar de consignar. los pueblos hacen manifestar su inquietud. a pesar de su corta edad. Los nonualcas pedían que se les entregara el producto de esos tributos que ellos pagaban. tomaron la ciudad de Zacatecoluca y se apoderaron del cuartel. todas las autoridades coloniales huyeron y solo quedo preso el alcalde a quien exigieron que proclamara la independencia. dentro de la carencia y monotonía que impone la opresión colonial. los santiagueños se revelan otra vez. En el referido día de la rebelión. dejando a algunas victimas y haciendo retirarse a los nonualcos que no tenían un jefe que los dirigiera. A los dos años de ocurridas esas conmociones. los nonualcos. Ante el llamado a la rebelión del heroico San Salvador. de las otras provincias en tiempos de la guerra del imperio. lo que se llamaba tributos. . Amenazaron ala alcalde. y le hicieron hincarse en la calle a ultimarlo. se convierten en amenaza. la latente rebeldía. casi en conato de rebelión. Aun no se sabe que participación tuvo Anastasio en los sucesos. Esta rebelión en sucedió en 1814. la tenacidad e indocilidad de los nonualcos. Pasan los días de Aquino. hasta que llegan a sus solares los primeros gritos de libertad. si acaso aventajaba a sus hermanos en saber pergeñar su firma. pero se puede conjeturar que posiblemente se unió al clamor libertario. los cuales fueron suprimidos hasta que se declaro desligada la provincia de San Salvador. sobre lo que no hay conformidad en los datos de la investigación. las gentes del mercado principalmente tres mujeres conocidas como Josefina. El objeto de disgusto de los pueblos.

era la tiranía del gobierno peninsular. Las administrativas de la Capitanía. lo recibieron con gran jubilo. Por otra. y el sistema de montañas y volcanes esta orientado en sentido longitudinal. llega el día feliz. a proclamar la anhelada Independencia. armados de cuchillos. lo que daba lugar a muchos obstáculos y dificultades en las comunicaciones de una provincia con otra. piedras y garrotes. Los factores de esta situación fueron muchos. pero el mercado de la ciudad acaudillado por Josefina y otros hombres y mujeres. de oriente a poniente. Situación política de Centroamérica al separarse de España. Existía una lucha abierta entre dos grupos de interés e ideología. después de todo lo que habían pasado. indios y nonualcos. el día que esperaron con tantas ansias. al llegar la noticia a los pueblos mestizos. y aun dentro de una misma provincia. derrotaron a los nonualcos. Esto se dio más que todo por la presión del pueblo. estaban trazadas de norte a sur.Zacatecoluca y sus pueblos vecinos se habían levantado. Pero finalmente se redacto el Acta de Independencia. . A los siete años de fracaso de pues de dos rebeliones. las autoridades de la Capitanía se vieron obligadas para impedir que el pueblo lo hiciese de hecho. una batalla entre las caducas ideas escolástico-feudal y las nuevas ideas del liberalismo. comenzando con el aspecto geográfico. IV. los nonualcos habían tomado aquella ciudad y pedían al Alcalde prisionero y arrodillado la abolición de los tributos. el 15 de septiembre de 1821. una marcada oposición a la oligarquía de la ciudad de Guatemala y las antiguas provincias del Reino de Guatemala. en esta situación se favorecía más la separación que la unión. El principal factor de cohesión entre todas las provincias. Por una parte. Como era de pensar. pero en seguida había estallado la guerra de razas.

vinculada a todo el país con el exterior. La vertiente atlántica es de mas difícil transito. A parte de esos altos cargos. . no estaban subordinadas a las segundas. cambio con bastante frecuencia. relajando así los vínculos de unión. esto es en lugar de unir las distintas regiones de la Capitanía. Se produjo un semillero de disputas entre las autoridades provinciales y las de Guatemala. como sus depresiones. No se tomo en consideración la importancia territorial y económica de cada región. las ideas nacionalistas de las colonias. en muchos aspectos. Había un Arzobispo en Guatemala y tres Obispados en Chiapas.Lo mismo ocurría con el sistema hidrográfico. Vicarias y Doctrinas. El sistema colonial de la Península estaba hábilmente calculado. montañas elevadas y su régimen de lluvias constante. al dar nacimiento a espesas e inmensas selvas. sino para no hacer germinar nunca. de sur a norte en la vertiente del atlántico y de norte a sur en la del pacifico. existían los Curatos. a causa de que las primeras. lo que provoco el interés y la ambición de las autoridades de la provincia. de ahí surge la necesidad y la tendencia a relacionarse mas con el de afuera que con el vecino. Comayagua y León. la mayoría de los río no era navegables en la mayor parte de su curso. no para destruir. por sus muchos accidentes. era la vía marítima ordinaria para comunicarse con España. Su orientación es perpendicular a los océanos. sino a los funcionarios de Madrid. con jurisdicción en asuntos de familia y los eclesiásticos. Pero por ser el océano Atlántico el más antiguo conocimiento para el europeo. A parte del rio San Juan y del Montagua. Han sido consideradas como una bendición de la naturaleza la fecundidad de las tierras de nuestro Istmo. pero esa misma circunstancia genero otro obstáculo para el transporte colonial.

La producción agrícola destinada a la exportación fue monocultivista.Todo esto sin contar los funcionarios de la Inquisición. casi solo exportaban cacao. comercio e industria de las provincias. la producción era bastante escasa. sobre todo a fines de ella. tenía lugar con las artesanías y las pocas industrias extractivitas o de transformación que se tenía. y en los siglos restantes. y la falta de promoción vial. se encuentran las medidas restrictivas de la agricultura. fue la cuantía de la producción económica de las distintas regiones productoras de ese Reino. Los límites de las jurisdicciones eclesiásticas no coincidían con los de las administrativas. pero hay otras circunstancias que también contribuyen a ello. es la naturaleza del régimen económico colonial. Entre las causas de esa situación económica. El transporte marítimo suministrado por la España. Durante la mayor parte de la vida colonial. Otro factor que influyo en la formación de esa tendencia secesionista de las comunidades del istmo centroamericano. Se parece a la deficiencia de instrumentos y técnicas. con facultad de juzgar a los culpables de delitos contra la fe. Esto dio origen a la piratería y al filibusterismo. Debido a eso. añil. no satisfacía las necesidades del comercio exterior debido a su lentitud. La razón fundamental de esa baja producción. pasaban a veces más de uno a dos años para que las naves arribaran a los puertos de América. lo que daba lugar a que surgieran interferencias entre unas y otras. .

los famosos partidos liberales y conservadores. de las trabas feudales coloniales. eran los que dirigían la economía de cada provincia. Desde las elecciones para diputados de la asamblea nacional. la economía. Los Liberales. son los que tendían a liberar o liberalizar la administración. La primera contienda tiene lugar cuando se factura la constitución del nuevo estado. Puede ser que sea una cosa mal la implantación del federalismo en nuestra primero Constitución. por las circunstancias de Centroamérica Estas agrupaciones . la legislación y la política. surge la semejanza de lo ocurrido con motivo de las luchas por la independencia y la anexión a México. y los que se empeñaban en que desapareciera la provincia de Guatemala sobre el resto de Centroamérica. lo que duro hasta que termino de la época colonial. parece como que se hubiera disipado para siempre. en el solar de las Provincias Unidas de Centroamérica. en Guatemala. la diferencia fue alrededor de si se adoptaba un sistema de organización política federal o unitaria. al contrario según el dicho pretendían conservar las cosas como estaban. Fiebres o Anarquistas. pero así tenía que ser. Agustín Iturbide fue uno de los principales protagonistas del drama de lucha de provincia contra provincia y ciudad contra ciudad. los negros nubarrones de la discordia y la tiranía. V. Anarquía en Centroamérica durante la Federación. El primer congreso constituyente fue el 24 de Junio de 1823. pero se le pone fin a su trono por las fuerzas liberales. Los conservadores moderados.Las distintas órdenes religiosas en ese entonces. como enseñan los autores modernos. (como los bautizaron sus enemigos). políticas nacen a impulso de la pugna de interés e ideas.

mientras que las provincias fueron. lo dañino. la adopción de la forma federal para la Constitución Política de Centroamérica. Se acordó. Lo cual era bien natural. casi únicamente federalistas. . Los legisladores del Veinticuatro. que se decretó el 22 de noviembre de 1824. forzó. porque a los guatemaltecos les convenía política y económicamente. El Congreso Federal tenía la facultad de “señalar el cupo correspondiente a cada Estado según su población y riqueza”. En El Salvador no existía ese pensamiento federalista. que a los Estados les correspondía “todo el poder que por la constitución no estuviera conferido a las autoridades federales”. y en ella se consigno solemne y categóricamente ese principio. a pesar de la mayor representación conservadora en la asamblea. la cuota de los Estados lo determinaba su Legislatura. Lo grave. según el artículo 10. La presión enorme que significaba la actitud de las provincias sureñas. se dicto esa Constitución Particular muy antes de la general de Centroamérica. Aunque dominaba Costa Rica la idea centralista se dejaba a los diputados de esa sección en libertad de votar por la federación. Pues bien que el grupo gobernante salvadoreño expreso varias veces de modo elocuente su repudia al centralismo. lo acordado sobre los elementos humanos y económicos necesarios para las tareas federales. Más grave fue. a causa de la desconfianza. fueron más allá de lo preceptuado por sus modelos norteamericano y francés. sino el peculiar federalismo que se estableció. Para llevar a cabo ese propósito. Efectivamente en Guatemala domino la opinión centralista. no fue la adopción del sistema federal. la centralización con base en Guatemala. En suma.Pero Joaquín Chamorro sostiene que no es cierto que la voluntad de las provincias era la de adoptar el federalismo.

Así como a los Estados se les dio excesiva autonomía. fue la de no haber creado constitucionalmente un Distrito Federal. lo mismo que de los de sanción y veto de las leyes. le era imposible al jefe de Centroamérica suspenderlos o removerlos. al Congreso se le amontonaron facultades. todo estorbo a la autoridad para atajar el abuso. únicamente le estaba concedido “dirigir” a “toda la fuerza armada de la Federación”. El presidente de la República no podía nombrar ciertos funcionarios de gran importancia. Este título de la Constitución de 1824 es una verdadera reacción contra el despotismo: toda seguridad al individuo.Otro error. 64 que ordenaba que “El congreso resolverá en cada legislatura el lugar de su residencia”. causado en parte por la influencia de los factores expresados. con entera libertad. fue de tal magnitud que se limitó exageradamente las potestades legales de tal magnitud que se limitó exageradamente las potestades legales del Ejecutivo Federal. en perjuicio de cada sección y de todos los ciudadanos. claves como se dicen hoy. Si a los intereses de los Estados le convenía la permanencia entre los funcionarios federales de un traidor o un incompetente. Significa que no sólo debían ser tomados en cuenta para la recaudación de los fondos necesarios para los gastos federales y para el reclutamiento de las tropas del ejército de la Federación. Más todavía. A lo que si se le prestó obediencia fue a lo dispuesto en el art. el Presidente de la República no controlaba directamente al Ejército. . Este es uno de los conceptos de Joaquín Chamorro: “Garantías individuales. propiamente no era su jefe. despareciera por completo. de manera que fuera absolutamente imposible que el Jefe del Estado centroamericano pudiese actuar arbitrariamente. El deseo de que la tiranía colonial. El presidente de la federación carecía del derecho de iniciativa de ley.

Las victorias obtenidas por el Liberalismo y el Provincialismo en las luchas alrededor de la anexión a México y al Federalismo. Solo las autoridades civiles podían disponer de la policía de seguridad. mantiene posiciones predominantes. el asesinato y el homicidio sobre seguro. “Ni el Congreso Federal ni las Asambleas de los Estados” podían contrariar las garantías individuales. Primero. la contienda se lleva a cabo en el terreno de las urnas. que así logran posiciones de influencia. se estableció el juicio por jurados. en el de las armas. con indemnización previa. El feudalismo. era permitido desarmar a las poblaciones o despojar a las personas. sólo quedaba para los delincuentes contra el orden público. pero sí ampliarlas y dar otras nuevas. no había fueros particulares. son parciales y momentáneas. “El Reino de Guatemala había sido siempre muy pobre”. Esta pobreza se vio agravada con la torpe política monetaria a que se refiere el doctor Torres. Solo en caso de túmulo. Ganan en el campo electoral al elegir al General Manuel José Arce como Presidente de la República. batiéndose a muerte. establecer vinculaciones. representado por la oligarquía. En el momento de liberación de España. . y esa pobreza aumentada. se entabla con toda crudeza esa batalla. dar títulos de nobleza. todos los ramos de nuestra producción económica. y en tal caso . Arce entra en arreglos con los Conservadores. Desde que comienza la Federación. sino por utilidad pública. la heredaron las cinco provincias que en 1823 estaban para constituirse en República Independiente. era delito que un particular encarcelara a alguna persona. había decrecido notablemente. pero para obtener ese resultado. Se prohibía: tomar la propiedad privada. rebelión o ataque con fuerza armada a las autoridades constituidas. una misma ley y procedimiento para todos.“Se restringía la pena de muerte”. y después .

dándole “más unidad y rapidez a la acción del Gobierno”. como antes lo apuntamos. con las guerras y disturbios que siguieron a la Independencia. la mencionada guerra civil. era necesario establecer un régimen de dictadura. que el nuevo Estado Centroamericano recibió como herencia de la colonia. Es cierto que durante los primeros años de la Administración de Arce. como lo demuestra la mayoría de las reformas liberales que se verificaron en América. sobre todo los clericales. Bien pudieron los gobernantes de Centroamérica adoptar esas providencias. por lo poderoso que eran los intereses. . La unión de los factores la crónica miseria social y fiscal. dice el apreciable togado. “El desastre financiero. hubiera solo difícil de remediar en tiempo de paz. sino que mejoran los colegios y universidades. No sólo se corrigen los errores del aparato administrativo.El efecto natural y directo de esta pobreza. orientándolo en un sentido liberal. fuera de la influencia de las deficiencias técnicas y morales de la administración colonial. llegue hasta el extremo de ser disolvente. como secuela de la anexión a México”. Para llevar a cabo esa obra de renovación radical. pero fue completamente incontrolable. pero lo más importante es que se transforma bastante el sistema económico. la ruina económica es total. la escasez de los fondos en las Cajas Reales. a que hace alusión Pedro Joaquín Chamorro. determinan que el ambiente de anarquía dentro del cual se desenvuelve la labor “del primer héroe centroamericano”. Más al terminar en 1829. hay una relativa mejoría económica. el empecinado odio de las facciones y la pertinaz prédica clerical. si no hubiera existido un gran inconveniente. fue el desastre financiero.

En realidad. Da de tributo cada indio una tercera parte de cacao a su encomendera la viuda Figueroa. EL PUEBLO DE ICUNTEQUE Sus indios siembran sus milpas cada año. toda la estructura de la nueva nación. teniendo mucho para comer. de una manera ocasional y durante breves instantes. pero sólo en lo necesario para no ser despojados del poder por sus enemigos. El mando político estaba en manos de sus enemigos. las disensiones de los caudillos liberales a causa de las ambiciones y del individualismo heredado del castellano. Y compran a españoles ropa. la influencia económica. Su dominio fue precario y limitado. la verdad es que ejecutaban actos dictatoriales. Los próceres liberales de Centroamérica. es la aguda anarquía en la que se encontraban los gobiernos de Centroamérica. bizcochos y otras cosas a trueque de cacao. beber. de acuerdo con los dictados de la Ciencia Política y Económica de entonces. Visitan este pueblo religiosos de Santo Domingo. que hasta sus más altas cabezas habían sido castigadas con el ostracismo. . las riquezas obtenidas del latrocinio colonial. Al perder el mando se dan la tarea de reconquistar el predominio perdido. podan árboles de cacao y siembran nuevos cada año y así sus milpas aumentan. pan. vestir y calzar. era enorme en el alma popular. En rededor de la rebelión de Aquino A SOBRE SUS CAUSAS La rebelión de los Nonualcos de 1833. aprovechando la crisis económica en que se debate el nuevo estado. en su empeño por renovar.

atacaron con su facción el cuartel de la ciudad de Sonsonate. Dentro de este marco de anarquía se produce la rebelión del caudillo nonualco.Las primeras contiendas tienen lugar con ocasión de la breve guerra civil centroamericana denominada por algunos historiadores “La Conspiración del Treintidós” en la cual los Salvadoreños se vieron obligados a participar. Los factores principales de las sediciones. Felipe Vega. fueron el fanatismo popular los empréstitos forzosos y los nuevos impuestos decretados por el Gobiernos. don José María Cornejo. Existen comprobantes indudables de que aquel padre inquieto y revolucionario. Manuel Vidal. Es bajo este mandato que estalla la insurrección de los indígenas Nonualcos. en la villa de Zacatecoluca en los días 28 y 29 del mismo mes: que tuvo efecto por el propio tiempo en la villa de Izalco. Se sabe que más de 100 hombres se tomaron los pueblos de Santiago y de San Juan Nonualco en quienes se verifico. También influye el reclutamiento de tropa. sin éxito favorable. quienes el 10 de noviembre del mismo año. “Así se encontraba el Estado. dio principio a la empresa desorganizadora poniendo en la cárcel al ciudadano Francisco Machón. dice el Dr. La rebelión de Aquino. El resultado fue la deposición del Jefe de Estado. y la elección de don Mariano Prado.” El gobierno se siente entristecido a la vista de tantas rebeldías. dirigida por el presbítero Pablo Sagastume. es determinante la insurrección de los indios de Santiago Nonualco. y a un gran numero de hombre honrados que vivían pacíficamente en aquella parte del estado. para aliviar la miseria fiscal. y piensa depositar el Poder. creyendo que el era la causa de las innumerables defecciones de sus gobernados. que el ambiente caótico que vive la sociedad Salvadoreña desde 1830. fueron los ocurridos en San Salvador el 24 de Octubre de 1832. como lo eran otros muchos de la época en que tocamos. El gobernante se contrista en su alma atribulada en vista de tantas desgracias. y el ayudante Serapio Rivas. Manuel Anaya. el enlace definitivo la sangrienta hecatombe india de que hemos dado cuenta en estos recuerdos. ¿Cual habrá sido la causa – o causasparticulares o inmediatas que hizo que esos indios pretendieran sacudirse el . No cabe duda.

en vista de su extrema miseria. burlando mañosamente las disposiciones protectoras de Cedulas y Ordenanzas. el criollo y el mestizo. peculiar de la Colonia. cabe imaginarse como podía aumentar ese despojo bajo el nuevo orden de cosas sin la real protección tutelar. son las mismas que las otras asonadas Salvadoreñas de esa época. no desaparece con las solemnes declaraciones de independencia. Tales decretos fueron aquellos en virtud de los cuales se ordeno que los terrenos baldíos y realengos se redujeran a propiedad privada.dominio blanco que venían soportando desde hacia siglos? Se señalan como esas causas a los impuestos onerosos y a la barbarie del reclutamiento militar. Al campo indígena irán los capitanes criollos y mestizos a reclutar sus tropas. la anarquía creaba condiciones favorables para poder recurrir a la . los propietarios criollos y mestizos. igualdad y fraternidad”. Durante los mismos días de la dominación castellana. agrava la tiranía y miseria a que se vio sujeto durante los tiempos del dominio ibérico. obligándolos a participar en una guerra ajena a sus intereses. Al contrario esa opresión se hizo peor. al verse afectados en su patrimonio por los nuevos impuestos. de opresión y desprecio para el indígena. Llegamos a la conclusión que es determinante en la rebelión aquiniana la anarquía referida. tanto los bienes. los gobernantes criollos y mestizos dictaron una serie de decreto que les permitió apoderarse de las tierras de los indios. trataran de resarcirse exigiendo a sus trabajadores un mayor rendimiento y apoderándose de sus tierras. que la colonia había respetado a los indígenas con propiedad suya. a pesar de las bonitas frases de “Libertad. Prácticamente fueron asaltados por el criollo. Los nuevos impuestos causaran daño entre ellos. los destrozos materiales de sus bienes. que son consecuencia de la lucha militar. despojaban de sus tierras a las comunidades indígenas. Valiéndose del omnímodo poder obtenido con la independencia. Es una conclusión de las modernas investigaciones que el régimen. pertenecientes a municipios y las comunidades. Otra de las causas relativa es el atropello del hermano de Anastasio.

Aquino fusilo a varias personas por los pueblos del área en que se desarrollaron los sucesos además caudillo rebelde fusilo en Tepetitán a Estanislao Nieto. La rebelión de Aquino no tenia el mismo objetivo su fin no era la simple conquista el poder. y la ultima. junto con parte de la mestiza. Por eso también tuvo un gran apoyo popular.violencia. que es el proceso de la derrota captura y muerte del caudillo indígena. logrando Aquino al final formar un gran ejército. durante la cual Anastasio logra dominar toda la costa de los departamentos de la Paz y San Vicente. y Nieto. lo cual implicaba un cambio profundo de la estructura política y económica salvadoreña. Anastasio. de un caudillo contra otro caudillo. Aquino iba más lejos. “fusilaba sin compasión a los que no podían darle las sumas de dinero que les exigía”. la lucha de una facción política contra otra facción. en la que los combates tienen lugar en el área nonualca. por acudir a sus filas gran número de gentes. hasta el regreso de los rebeldes a su cuartel general en Santiago Nonualco. tenia que permanecer neutral en la guerra civil. Su lucha era una “Providencial cruzada en pro de sus hermanos opresos”. Marín. Los tres ellos hicieron patente su oposición a las masas alzadas en armas. SOBRE OTROS ASPECTOS DE LA ODISEA DE AQUINO. La iglesia. Eso influyo en la determinación sediciosa de los nonualcos los impuestos y el reclutamiento militar. La rebelión nonuelca recorre tres etapas: La primera. desde la marcha sobre San Vicente y la conquista de esta ciudad. como el propósito que tuvieron los revolucionarios de incendiar esa ciudad. procedió a allanarla para apoderarse de esas riquezas. por consiguiente el párroco del templo del . su objetivo final era la liberación total de la gran mayoría de indígenas. Para el fusilamiento de Letona. al ser informado de que los ricos vicentinos habían guardado su dinero y joyas en la Iglesia del Pilar. La segunda. Tanto en el saqueo de San Vicente. por la misión de paz que se le era encomendada.

se estatuían fuertes sanciones pecuniarias para los fabricantes de licor. 5. evidentemente el objetivo era mantener el orden publico en los territorios sometidos a la soberanía nonualca. 4. por lo que no estaba obligado a respetar la valoración de las cosas del conquistador blanco. de los incurrían en delitos que el clasificaba estableciendo una escala arbitraria. su fabricación. Si fuera cierto ese atropello a las imágenes de los santos. señalado con la letra A. de las venerables imágenes adoradas. Aquino no hizo más que practicar un acto de requisición. se establecen severas sanciones para aquellos que atentaban en contra de esos bienes jurídicos. la integridad personal. se trata de la mutilación parcial. como son la vida. 2. que es una ordenanza.Pilar no debió permitir que se usara el templo de Dios para guardar las riquezas temporales de los viejos opresores de los indígenas. y son muchos actos en que demuestra su respeto sacerdotes. El numeral 7. La disposición contenida en el numeral 4. El decreto de Tepetitan. en los numerales 1. al igual que otros jefes militares. que resguardan las riquezas de los poderosos de la ciudad de Lorenzana. un delito. y 6. en una sangrienta pantomima. Es el único caso en que Anastasio procedió a allanar un templo católico. que castigan a los atropellaren a las autoridades civiles y militares. y a los que anduvieran después de las nueve de la noche. la honestidad y la propiedad. como nuestro gran Morazán. Aquino descendía de los antiguos mayas y nahoas. se refiere a los que atropellaren a las mujeres casadas o recogidas serán castigados como por la religión católica y sus . y llegar a la burla. No puede caber duda también de que ese Decreto nos indica el alto aprecio de que el caudillo nonualco tenía por los bienes fundamentales de la persona humana. Los numerales 3. Si Aquino hubiera sido adicto a esa clase de bebida no hubiera considerado como un acto malo. Entonces el hecho del sacrilegio no pasaría de ser una demostración tajante del indio podio prescindir de la impuesta. para su draconiana corrección.

Esto explica y justifica la severidad de muchas de las penas acordadas en ese Decreto. Se puede decir que Anastasio era el buen caudillo. como ya atrás lo apuntamos no es una mera montera. en que ni siquiera Europa se había iniciado el movimiento feminista y as costumbres aun no se había suavizado con respecto a la mujer. que imponían para que las personas tuvieran respeto a las cosas de los demás. legal y socialmente. el día 16 de febrero de 1833. que pagara en obras publicas. Al ladrón lo castiga de una manera draconiana. El lanzamiento de los nonualcos. funcionarios y patronos. por primera vez” esta sanción nos pone de manifiesto el respeto para la propiedad privada. y el que intentare cobrar deudas contraídas antes de lo acordado sufriría diez años de prisión. pues era una ley bélica. Los campesinos cuscatlecos aun eran victimas del agiotismo de comerciantes. Otro aspecto legislativo de la rebelión aquiniana solo nos resta considerar el Decreto dado por Anastasio en Tepetitán. que esperaban las masas autóctonas para lanzar al combate en contra de la tiranía blanca y mestiza. pues le impone la pena de “cortarle la mano. ordena que todos los indígenas o negro que no se sometiera a su dictadura seria matado. San Martin. En víspera de ese alzamiento indígena. estimamos que se debe juzgar el acuerdo legislativo de Aquino. sino una tentativa revolucionaria de un sector de los indígenas cuscatlecos. San Pedro Perulapán. vemos que una vez se revela en Aquino su sensibilidad social. Su desamparo legal es casi total. es algo insólito en aquellos tiempos. todos los deudores que se encontraren en los territorios la fuerza mi gobierno. situado a la mujer en un plano de dignidad frente al atropello secular de que había sido objeto.arreglo a las leyes. En nuestro tiempo la mujer continua indefensa. Soyapango e Ilopango y otras . Volviendo a la cuestión. Desde este punto de vista. Mas adelante pone de manifiesto que simpatizaba con la rebelión de “Cojutepeque. por medio del cual ordena que queden libres de la obligación de pagar.

que se comprendería a guardar paz y concordia.poblaciones aborígenes. Hasta un buen numero de habitantes del barrio la Vega de San Salvador. ¡La gesta de Aquino tenia que fracasar!. si tomamos en consideración de la estática y dinámica de la sociedad Salvadoreña de entonces. Pues la mano hábil y firme del estadista gobernante ni la capacidad y valentía del jefe militar. Fue necesario un gran esfuerzo para reclutar un ejército de mayor cuantía. el numero de mestizos que militaron bajo la bandera negra de Anastasio. . Esto pone de relieve las entrañas populares de Cuscatlan el grito de rebeldía del “Comandante General de las armas liberadoras de Santiago Nonualco”. esto se dio debido a la serenidad y diligencia del Jefe de Estado. La inferioridad de Aquino era evidente aunque aprendió mucho de estas material del conquistador blanco. coronel Juan José López. Es mas. Su llamado encontró un eco solo entre los indios sino hasta los mestizos. de este desenlace desgraciado. de quejarse de los ladinos que les habían arrebatado sus tierras y que además trataban a los campesinos como bestias. se logro gracias a los sectores amenazados en sus intereses y personas. El mismo Morazán nunca tuvo un cuerpo militar de esas proporciones. En las luchas de esa época pocas veces se logro reunir a tanta gente armada. don Joaquín de San Martin. Se limito a expresar su ambición por las tierras y de tratos que contempla la justicia para su gente. convenidas en unirse a la sublevación monstruo de los nonualcos”. Únicamente se redujo a manifestar al Comisionado de San Martin para obtener sumisión. Por fin llega la derrota. tanto que su caballería estaba formada por elementos de ese grupo racial. a la pericia y arrojo del jefe de las fuerzas victoriosas. pero dejándoles las armas que ellos tendrían en depósito para defender a las autoridades legítimas y para garantizar sus derechos. no fue escaso sino numeroso. acudieron a sumarse a las fuerzas rebeldes. y es que así tenia que suceder.

Una comisión de Indios de los Altos. Su vida no se desarrollaba dentro de comunidades ligadas . Tepezontes e Izalcos. Esto era consecuencia de muchos factores. se reduce a vencer a las fuerzas que lo atacaran y a someter militarmente a Zacatecoluca y San Vicente. Tampoco comprendió que su triunfo no fuera efímero. apoderarse de la ciudad de San Salvador. en lugar de hacer lo que mas convenía. comete el error de abandonar su control bélico. que tenia también que arrastrar su bandera a la gran mayoría mestiza. que quizás no tenia ningún plan de ese orden. Anastasio se limito a extender su dominio dentro del territorio de la provincia de San Vicente. pero todo pareced indicar que fallaba en su estrategias. por cierto. Ello significa que Aquino no pudo comprender que para obtener la liberación que anhelaba era necesario despojar del poder político a y militar a esos gobernantes. económica de su soberanía. Es cierto que Aquino supera a los jefes gobernistas. Con respecto a esta ultima plaza. Confirma también esa posibilidad la rebelión de Rafael Carrera en Guatemala. como los Masahuat. y que no era posible movilizando solo a las masas indígenas. como era apoderarse del centro del poderío político. Ni el más leve indicio tenemos que haya enviado su grito libertario a la mayoría de las grandes comunidades indígenas. capaz de impedir que de allí pudieran salir tropas a atacarle. con el fin de ponerse de acuerdo con Aquino.Esto revela la corta visión política del caudillo nonualco. imponiendo su poder sobre la villa de Zacatecoluca y ciudad de San Vicente. para promover un levantamiento general de todos los pueblos aborígenes de las costas del Sur de Centro América. era preciso destruir el centro de poderío enemigo. Lo determinante a esto es que el mestizo era individualista. y de ahí es donde. sus jefes militares y sus armas. Su esfuerzo militar. partirían las fuerzas que lo derrotaron. Puede ser que su plan estratégico tal vez intuitivo haya sido el de mantenerse a la defensiva en un lugar familiar para el y en donde estaba seguro de contar con el apoyo de sus habitantes.

por ende no se habían formado las grandes masas de trabajadores. sino también la blanda sonrisa y la arteria. Los blancos y mestizos no podían tolerar que el comandante de las armas libertadoras de Santiago Nonualco. fue la de que no habíamos superado la etapa feudal. siguiera libre y con vida. les propuso que si le entregaban a su general Anastasio Aquino. el patrono blanco y mestizo siempre necesitaba de los indígenas para seguir gozando de sus riquezas. SU CAPTURA Y MUERTE Después de la derrota llega la captura y la muerte y esto también tenia que ser. Muchos propietarios blancos de Zacatecoluca y San Vicente. Habiendo tratado el Comandante de las tropas de atraerse a muchos de los disidentes principales. porque solo de aquella manera se acabaría la guerra y quedarían ellos viviendo en paz. como era el caso de los indígenas. Con tal de hacer desaparecer la amenaza que significaba la vida de Anastasio. Esa es la razón de la tenaz persecución de Aquino y los nonualcos. ningún perjuicio se les haría en sus personas ni en sus bienes.fuertemente. Todo esto impedía que tuviera una conciencia de solidaridad de raza y clase. no importo la traición que les pedía a los soldados constituyera una villanía. prefirieron los azares de la vida montaraz antes que confrontar la justicia de los alzados. Otra circunstancia influyente. . Pero no solo se uso látigo. sin ser ninguno perseguido en ningún sentido por muy culpable que hubiera sido en la rebelión que acababa de terminar. La conmoción que el lanzamiento indígena provoco en esos grupos fue enorme. y que antes bien el Gobierno les premiaría. que surgen al advenir el capitalismo. Por eso esto únicamente se le da muerte a las cabezas visibles ya aquellos soldados cuyo ardor fue más encendido en la cruzada libertaria. agrícolas e industriales. Era lógico que así procediera. y dentro de los cuales hubieran figurado las capas bajas de este grupo social.

El 24 de julio del año 1833 se le da muerte por fusilacion. comienza para el indómito caudillo un largo calvario. Manifestaba en una carta dirigida a Miguel Yúdice. tenia los ojos a medio saltar. y colocada dentro de la misma la cabeza del gran rebelde. pues si hubo unos indios de aquellos que se opusieron a ser los verdugos de sus jefes. dado que a los que se negaron siendo de los más comprometidos aparceros de Aquino. que soporta con autentico estoicismo. Ciertamente estos indios fueron unos judas.Al fin se logra convencer algunos. que se prestaron villanamente a ejecutar los proyectos del comandante. que hasta son espeluznantes los detalles de los momentos postreros de su ejecución. la boca sin cerrar. Pues bien quizás haya mayor grandeza con sus ribete de tragedia en el comportamiento del jefe nonualco en la hora de la desgracia. presencia de ánimo y lucidez de espíritu en esos instantes. que estuvo al lado de Aquino. “Estoy lista para jugar a la gallina ciega”. El padre Blas. Un hachazo separo su cabeza del cuerpo de aquel que legara a la posteridad. Hemos dicho que hay una trágica grandeza en la rebelión de Aquino. Hicieron una jaula de hierro. Barrios y Menéndez. fue exhibida en uno de los bordes de la Cuesta de los Monteros. En nada tiene Aquino que envidiar en cuanto a serenidad. hasta el momento de su ejecución. es tal. como si fuera . a nuestros grandes mártires liberales. vecino de Zacatecoluca: Pasara mucho tiempo y yo tendré presente el cuadro de horror. vio el trágico y aterrador espectáculo. y hasta con arranques de sutil ironía. Morazán. tuvieron que huir temerosos de la suerte fatal que les había tocado a muchos que fueron fusilados en Santiago y Olocuilta. y las guedejas erizadas como púas. La saña del enemigo del vencido rebelde. pero también no faltaron y estos fueron los mas. Desde el momento de su captura. El odio enemigo no se ha atrevido a negar la evidencia de esta relevante conducta. le dice al oficial que lo vendaba en el momento de su ejecución. Triunfa por ultimo el empeño enemigo y Anastasio es capturado en su refugio del cerro del Tacuazin a mediados de abril de 1833.

fue bautizado Anastasio Aquino por el Antº Roza de Aguado. Economia: cultivos agrícolas. causas y factores. La hostilidad de las clases gobernantes par la familia Aquino. Ascendientes.a lanzar después de la muerte. María Aquino. III. y ocupación de esas personas. fue tal que hasta el presente es raro el miembro de esa familia que usa ese apellido o reconozca su parentesco con el mártir nonualco. Causas del fracaso. para evitar las contrariedades que le pudiera acarrear el apellido de su rebelde padre. mea culpa. su cultura. se había llamar María Quinta. industria y comercio. Aspectos de la rebelión. II. Y consecuencias. y expiro repitiendo las palabras del Confitear: Mea culpa. y ocupación. . descendientes y demás miembros de la familia de Anastasio Aquino. Y así llegamos a nuestros días con el recuerdo del indómito santiagueño aun fuerte en las grandes masas campesinas que son las herederas de su raza y de su gesta. Pero el patrono y político enemigo no solo perseguirá a la sombra de Aquino después de su muerte. su posición económica y social. su risada de pecado mortal. Posicion social. IV. política y económica. Itinerario de la odisea de Aquino. Partida de bautismo de Anastasio Aquino En Santiago Nonualco a diez y seis de abril de mil setecientos noventa y dos. Personalidad de Aquino: Caracteristicas físicas y sicológicas del héroe. Para bien de su alma hizo confesión general contrita. Cuestionario de la Encuesta I. Cuentan que una hija de Anastasio. Ubicación geográfica. Organización social y política de los nonuealcos. sino a su familia y a su raza.

nariz chata. en la cual se encontraba un jefe de tribu el cual era muy respetado. había una distinción para noble y plebeyos. pelo liso. Anastasio convencio a sus compañeros de luchar a su lado. Caracteristicas físicas: pomulos salientes. II. era trabajador agrícola de cereales y tabaco. Su moneda era una moneda de plata llamada de cruz. etc las cuales comerciaban en Santiago Zacatecoluca y San Pedro Nonualco. ante la amenaza de que fueran duramente castigados por el regimiento militar. no se sabe de hijos.Respuestas del señor V. El trabajo mas común era en las haciendas por un bajo salario y en los cuales se trataban con excesiva dureza. el cual confiesa tener como ascendientes próximos a indígenas puros. sin embargo se mencionaba que Domingo Aquino era descendiente de Anastacio. trigueño. telas. frente estrecha. sin bigote. no se sabe su color. Dentro de sus fabricaciones se encontraban: artesanías. el frijol y el maicillo. I. fue asi que se hicieron del poder de Zacatecoluca. Junto a su hermano trabajaba en la hacienda Jalponguita. Había propiedad privada individual y se cultivaban: el maíz. San Juan Nonualco en donde se les unieron muchos indígenas. Se encuentran dos versiones: a. Se cree que era alfabeto pues firmo varios decretos. alto. Los Nonualcos residían en Santiago Nonualco en los barrios El Angel y La Palma y en esa región. poca barba. Era muy cordial y generoso además de católico. IV.V. . Tenia un hermano llamado Blas Aquino. Estaban organizados en clanes de máximo 200 personas. pero por el trato injusto que el patrón tuvo con el hermano de Anastasio. fornido. No se sabe de su color. y haber pasado sus años de infancia en un medio indígena. III.

Se encontraban en Santiago Nonualco. en los cantones “Las Animas”. Respuesta del señor A. agricultor pequeño propietario. algodón criollo. Sus casas eran de palma o zacate. Por el reclutamiento de indígenas a la tropa militar y la forma en la que eran tratados.S.M funcionario Municipal. Se dedicaban al cultivo del maíz. III. su calzado eran caites de cuero o suela. usaban sombreros de palma y caites. Su organización era clanica. ya que estos los maltrataban. pelo grifo. II. La causa de su derrota fue traición de uno de sus tenientes apodado “Cascabel”. Vestían de nahuilla o manta. I. San Sebastian. los cuales le llamaban General. amable. IV.b. el trabajo no era obligatorio aunque en estos eran maltratados y explotados por los patronos. no se dedicaban a la industria de la harcia teniendo que comprar sus propios sombreros. San Antonio. Alto. El odio en contra de los ladinos por la explotación y el maltrato. viejo vecino de Santiago Nonualco. no sabia su organización política. Cultivaban maíz. No se dio ninguna información. Era el jefe de los nonualcos. maicillo y frijoles. fornido. beun jefe. . Trabajaban el hilo. Santa Cruz Loma. todos se trataban con amabilidad y cariño. Anastacio se indigo por esto lo cual insito su rebelio en la cual hubo muchos asesinatos por el mismo odio que los indígenas tenían por los ladinos. color trigueño. yuca y frijol. Sereno. Viejo político de Santiago Nonualco I. mestizo. Tenían su propia región en la cual vivian. Respuesta del señor A.

II. No se dio ningún dato. cultivaban maíz. III. III. La causa fue por los impuestos eclesiásticos. negro. frijjol y pequeñas siembras de maicillo. Había un alcalde indígena y estaban ubicados al margen del Jalponga. la anciana tuvo miedo de contar toda la verdad. antigua vecina de Santiago Nonualco I. No sabe nada. probablemente se le unieron grupos de indios y su fracaso se debio a haber ido a San Vicente. IV. Respuesta de Anciana J. no se sabe de clases ni de la organización política. frente amplia. Respuesta de don F. agricultor acomodado. Recluto indio de San Juan y Analco. Solo recuerda la muerte cruel de Anastasio.calzado como los demás. Respuesta del Señor C. era muy reservado. el cual fue capturado y luego ejecutado. Su ocupación era de jornalero agrícola dedicándose a trabajos de añil y tabaco. II. no tenia vicios y era muy trabajador.H. La organización era clanica.R viejo vecino de Santiago Nonualco. profesor jubilado de mucho prestigio en el departamento de la Paz.D pequeña propietaria de ciento ocho años.C. IV. . Solo sabe que los Nonualcos sembraban maíz y frijoles y que eran alfareros.Los hombres vestían calzoncillos y camisas de hilo y las mujeres vestían como las actuales campesinas pobres. diezmo y primicias. No sabe. Vio la golpiza que sufrio una persona. De buen porte. No sabe si los nonualcos estaban organizados en clanes . La causa de su captura fue un padre el cual lo engaño en una comida embriagando a Aquino. Respuesta de la Señora J. I.J mestiza.

III. IV. tenia un hermano llamado blas.P. Los Aquino eran pobres. habían terrenos comunales. IV.pomulos salientes. No se sabe nada de los padres. . La causa de la rebelión fue por las contribuciones decretadas para sufragar gastos de guerra y por reclutamiento. bigote sin barba. generoso . su salario era de 3 ctv al dia. pomulos salientes. tenia un hermano llamado Blas y sus hijos se llamaban Pablo y Blas Aquino.de frente regular. muy católico. casado con Maria Hernandez de hijos tuvo a Pablo. II.trabajador de buena conducta.Respuesta de A. III. chato. se desconoce el nombre de la madre de estos. La tribu Nonualca se asento a la orilla del pozo Ahuacate. ladino agricultor mediano propietario. Ubicados en los barrios San agustin. fabricaban telas. II. Cultivaban maíz. nacido en Santiago Nonualco.A. lampiño. mandon pero también bromista. era maciso. tenia cicatriz en la frente. escogieron ese lugar por la facilidad de pesca. las Palmas. pelo negro liso. La causa fue que el patrón que castigo a Blas pidió ayuda al regimiento militar de Zacatecoluca. ante esto Anastacio convencio a los indígenas que les convenia rebelarse. frijol. ojos negros. Aquino mestizo descendiente de Anastacio. No se sabe nada acerca de los padres de Anastasio. Anastacio era de estatura alta. Santiago Nonualco. Respuesta de don A. arroz y maicillo. Anastacio era alto. Tenían una especie de autoridad patronal. I. no se sabe de organización social y política. I. Eligia y Maria.

Discriminación por clase social. el contacto del indio con el blanco. Las ordenanzas preescribieron una rigurosa división entre las poblaciones de los españoles y los indios. 5. es una comunidad reformada pero con poca gente. estas fueron algunas causas: la campaña milutar.GENERALIDADES SOBRE LA COLONIA 1. EL PUEBLO DE TEQUESCITLAN Este pueblo es la mitad de lo que era. La cantidad de habitantes no sirve de indicio para determinar el área urbana en la cual vivian. enfermedades y cambios en las condiciones de vida de los aborígenes. Es un pueblo unido y tiene buen ambiente. 2. los marcaban y los maltrataban como animales. 3. 6. se deshumanizo a los indígenas. La despoblación de america a raíz de la conquista es irrefutable. recolectan dinero de lo que venden y lo ponen en la caja de la comunidad. por la razón que su asentamiento se movió a dónde está hoy en día. El alcalde contaba con un salario de mil ochocientos sincuenta y ocho pesos los cuales provenían de los tributos de los indios el cual pagaban en cacao. 4. pero es gastado por religiosos de Santo Domingo. Muchos murieron de hambre al descuidar la siembra y ocuparse en la construcción de la iglesia como de sus casas. no por racismo sino para proteger a los aborígenes. las mujeres eran violadas y arrancadas de sus familias. . Codicia de los conquistadores y aventureros.

LA PROVINCIA DE LA VERA PAZ Estos indios dan de tributo dos tostones. enferman y mueren. LA RAZON PORQUE LOS ENCOMENDEROS DAN MAS TRIBUTO QUE LOS DE VUESTRA MAGESTAD. De quinientos que salen no vuelven cuatrocientos y los que vuelven vienen enfermos. que están pobres y muy cargados y que no pueden pagar el tributo y otras cosas que dicen en las peticiones que presentan. contadores y oficiales que con ellos van a hacer las cuentas y hecha la traen a la real Audiencia y enterados los encomenderos van con sus mujeres. Antes daban otras cosas pero causa de los frailes ya no lo hacen.Otra razón por la que hay pocos indios es que están sumergidos en la construcción de grandes iglesias con poca comida y bajo las inclemencias del tiempo. gastan todo lo que llevan para traer solamente los dos tostones. Esto ha contribuido a la diminución de la población de indios. que es un peso de tipusgue cada año. Este esfuerzo por conseguir los dos tostones los pone en gran sacrificio. . de un viaje de veinte días y un mes. pero en represaría van y cuentan a los indios y si hay más de los que habían les cargan el tributo y a los que antes había se lo incrementan. y si faltan indios de los que había antes. diciendo que les han muerto muchos. Esto tendría solución si se tributaran mantas en lugar de los tostones que valen casi tres veces esa cantidad y los indios no tendrían que salir de sus tierras . deudos y amigos van a importunar al presidente oidores de día de noche suplicando porque no pueden pagar. acrecienta a los vivos lo que daban los muertos. pues para conseguirlos van a otras tierras que no conocen a vender sus cosas. la real Audiencia les provee de jueces. ES ESTA Los indio de dichos encomenderos piden cuenta.

pueblos y La procedencia de este documento es de la real tribuna de la contaduría de cuentas. 2. que abrazan a todos ellos. que tiene sus sondeos por acuerdo de su majestad. mulatos y zambos que viven interpelados los unos con los otros. dos ciudades y una villa poblada de españoles.”resumen general para demostrar el total tributarios de todo el reino: Intendencia de San salvador Sonsonate 31 7 123 24 13. de solo mulatos. llamadas san miguel. ochenta y dos de indios tributarios. Tomo III. mulatos y zambos. y zambos. con indios. a excepción de seis y ocho que son grandes. Auto formados sobre la real cédula para que la real audiencia. SUMARIO 2. en el año de 1763. mulatos y zambos. así mismo de indios. curatos. Los precios de este fruto . ellos van voluntaria mente a esas partes por el interés que le resulta la paga. es repartir a dichos españoles y mulatos hacendados suma de plata efectiva y alguna ropa de castilla.912 2” Curatos| Pueblos Tributarios Pesos Tributo real de provincias. cuyos pueblos son reducidos. san salvador y villa de san Vicente.755 9. de ocho de julio de mil ochocientos seis. con la brevedad posible remita una relación individual de los corregimientos y alcaldías mayores de este reino se dictamino lo siguiente: provincia de san salvador.564 28. treinta y tres. y cuatro. En esta provincia la practica que han observado los alcaldes mayores.Provincia de san salvador 1. publicado de la página 202 a la 229 del boletín del archivo de Guatemala. que es por noviembre. y de la tierra para recaudar su producido en la cosecha del añil.959 4. Dicha alcaldía mayor se compone de ciento diez y nueve pueblos en esta manera. estas haciendas las poseen los españoles y mulatos que están avecinados las que trabajan y cultivan todos los años. Esta provincia produce el precioso añil.

que basta a constituir comunidad. los que así mismo se emplean en el bien de las almas y mantienen sus respectivos conventos. satisfacen su costo al plazo de diez meses o un año. La capital de san salvador es una de las ciudades con abundante abasto y puede abastecer la provincia de san Vicente y san miguel y por dichas ciudades pueden abastecer a otros pueblos lo más retirado puede ser el partido de coxutepeque tienen especial estudio para trabajar y cultivar la caña dulce con lo cual fabrican canela y azúcar en abundancia y la venden con buena reputación en la mayoría . en esta ciudad se abre la feria general. Los indios en quince pueblos venden bálsamo prieto a los más altos precios que puedan. san francisco y nuestra señora de las mercedes redención de cautivos en los cuales viven numerosos religiosos . en cumplimiento de real orden de su majestad (Dios guarde) y en observancia de superior mandado del señor don Basilio de Villaraza Y Vanegas. del consejo de su majestad informa: esta alcaldía mayor forma una figura cuadrilonga y en todos sus distritos encierra tres provincias distinguidas conocidas como las de san salvador. En dicha capital han fundado tres conventos de santo domingo. y muy poca de castilla cuyos géneros piden los indios voluntariamente en particular al alcalde mayor. las citadas dos provincias de san miguel y san Vicente se hallan anexas al gobierno del alcalde mayor de san salvador y la jurisdicción prorrogada a todos los términos de ellos. En años pasados se han disputado de parte de cada provincia lo términos respectivos de cada jurisdicción de suerte se transigieron que ya en el día no hay quien altere lo que entonces se estipulo con acertado acuerdo: y en esta conformidad.se celebran anualmente que viene a ser con diferencia de un real menos del valor. para vestirse con que dándoselos con alguna moderada ganancia. Otra negociación que se hace en dicha provincia es ropa de la tierra. san miguel y san Vicente de Austria. de esta ganancia no hay seguridad por la contingencia de los tiempos.don Francisco quintanilla alguacil mayor del santo tribunal de la fe. por los meses de febrero o marzo.

Chalatenango y Cojutepeque también hay tres provincias dos villas de mulatos y siento diez y seis pueblos de indios incluso tres o cuatro de ladinos cuyos números es grande porque esta expresado en el recinto de las mismas ciudades e indios avecindados que están en la misma proporción.se sigue diciendo que solo la provincia de san salvador es capaz de soportar el repartimiento y sus intereses porque los alcaldes mayores cuando ingresan a esta provincia traen y meten cuantiosas facturas de fardería de genero de España.del recinto de la alcaldía. entran a sus plazas . o con un cinco por ciento . hacen su matazón al modo de carnicería y labran el unto reduciéndolo a velas y jabón y pagan el importe de la baca. dulces. asegura la mayor parte de los añiles que se fabrican en la alcaldía mayor. La mayoría de los plebeyos dan al fiador ganados vacunos de la hacienda de campo. produciendo este género de comercio grandes utilidades al público. estimación y valor no solo por las utilidades que les rinde si no porque es la única provincia que labran y se fabrican los añiles con notarias ganancias tanto en lo obrajeros como en los comerciantes. cacao. maíces tabaco etc. como algodones. los fabricadores de añiles consideran la idea que este fruto se mantiene y que la única manera que puede caer es por el motivo de guerra u otra rarísima causa. Común mente este género lo emplean los españoles y toda esta provincia. Los frutos de este gobierno son varios el principal es la tinta del añil y hecha la cuenta y los diezmos de la santa iglesia . La alcaldía mayor de san salvador es la de más crédito. La capital de san salvador el crecido comercio ha aumentado en tal manera que cuándos efectos venales. quesos. china y de la tierra. con mayores ganancias. Los encomenderos que residen en la ciudad de goathemala. y además efectos a comercializar mandar hacedores hasta esta provincia o recomendaciones a los mismos vecinos de ella y con anticipados desembolso s que hacen con un mediomenos del precio que se le da en goathemala . se . La provincia de san salvador hay thenientes en santa Ana. En san miguel por el sumo calor no se logran las labores de caña dulce.

pero este modo de repartimiento se suspende en virtud de la real orden . Sigue el relato el alcalde mayor no pasa de un mil pesos anuales por reducirse al repartirse por los tres cabildos y cuatro thenientes . Logrando ganar real y medio. tiene haciendas opulentas llegan a construir sus caudales en más o menos monto no llegan a diez mil. Y en la circunferencia de la ciudad habitan mulatos ellos emplean el servicios de hacienda y soldados para la costa del mar del sur diez. dos alcaldes ordinarios seis regidores y un síndico. Vinculados sus cortos caudales de un mil hasta los cuatro mil pesos. Al alcalde mayor le interesa la aplicación de ejidos que algunos pueblos de indios lo hacen a los vecinos españoles y ladinos para beneficiar la yerba del jiquilete y fabricar el añil. algunos regalos comestibles de aves. Y solo en esa provincia se labra ese fruto. esta puesto en uso y costumbre de cada pueblo de doce reales que la gente noble y ladina hacia antes regalos frecuentemente de consideración para tener suficientemente indios operarios para los trabajos de sus haciendas . Los indios tiene una ganancia aproximada del veinte al treinta por ciento sin ninguna violencia por el beneficio que les resulta y así logran vestir ellos y a su familia. . Tiene vecinos españoles que se encargan del pendón de los oficios concejiles. dos y aun tres reales de plata en cada libra. Los vecinos nobles y algunos plebeyos fabrican el añil. igualmente cesaron los vecinos de sus continuos obsequios. que las gratificaciones a indios se redicen a llevar a sus fiestas y confirmaciones de vara .fabrican anualmente más o menos de tres mil a quinientos tercios de doscientas libras de cada uno. Los alcaldes mayores recogen sus interese verifican la cosecha del dicho añil a precios de provincia y en el momento la venden en dicha cápita. frutas y también por la dicha confirmación. Capital dista de Guatemala tiene una iglesia parroquial con dos curas clericós seculares destinados a el salvador los tres conventos dichos y tres hernitas y dedicada a san francisco de paula y sirve de calvario otra a san esteban otra a nuestra señora de su presentación. Tienen sus haciendas y sus fábricas del añil. Los mismos vecinos son los que tiene las haciendas para fabricar la tinta del añil y cuidan ganado.

viven contentos tirando el jornal diario. o mensualmente. Esta provincia está inmediata a la de san salvador pues por su reducido terreno principalmente en materia de abasto los que entran a esta villa tan limitados que casi no merecen reparo alguno a causa de que lo habitantes plebeyos tienen especial aplicación al cultivo y labor de la tierra siembran maíces tabaco para mantener sus cosechas anuales sus familias se abastecen de carne y fácilmente lo consiguen con sus amos. negros y mestizos sirven a los españoles vecinos dueños de haciendas de ganado. El pueblo de saguayaba uno y otro formas varios vecindarios de tributarios mestizos mulatos y algunos españoles que tienen sus casas de vivienda en dichos pueblos en ellos se comercializa razonablemente con géneros de mercancía trigo y cacao y que entran de ajenas provincias estos aunque en los años pasados fueron pueblos de doctrinas de los religiosos de santo domingo. comercializan en genero ni efecto alguno vendibles.Toda la provincia es abundante de maíces con que generalmente se mantienen sus habitadores. frecuencias de los santos sacramentos y costumbres. Hay en ella un vicario principal. cura rector y también el cura colorado de un valle nombrado totiguapa y dos pueblos de Sensontepeque y guacotecte y más de doce clericós natural de ella entre los vecinos que conforman esta son: san salvador. bien espiritual de las almas. Por lo general todo los mulatos. menos corre en igualdad aquella provincia. Este territorio es populoso tiene sus tres valles y siete pueblos que no son los más cortos y en ellos viven muchas gente ladina principalmente en apastepeque. san miguel y san Vicente. Provincia de san Vicente En el documento número uno de los nonualcos no aparece registro del número de tributarios de san Vicente Austria. solicita e inclina al culto de Dios. San Vicente fue fundada en mil seiscientos treinta y cinco por don Álvaro quiñones capitán general de Guatemala presidente de la real audiencia de la casa . Esta villa por la más cuidadosa. como todas viven de las posesiones y utilidades del añil.

ganado de cerda. Esto se refiere a su tenacidad Zacatecoluca. era cavecera de parroquia que tenía como anexos analcos y tecoluca. Tiene diez y nueve haciendas y una dentro del mar y varias alinas. No . sin cirujano sin medicinas y sin saber lo que debía hacer para curarse abandonado al cuidado de los indios. soldados de una compañía de para guarda de la costa tiene frutos de maíz. es el terreno de barro colorado.y villa de san lorenzana y de la estirpe de san Vicente Ferrer a quien dedico la población. cuatrocientos cincuenta mulatos y mestizos que son soldados de compañía que sirven para la guarda y custodia de aquella y a los pocos españoles ya dichos son lo militares de dos compañías que son vecinos y moradores de este pueblo y son dueños de las haciendas que se hallan inmediatas. La gente anda muy desnuda el idioma que utilizan es el castellano aunque el mexicano es el materno que hablan los indios. algodón. Los Nonualcos Tiene doscientos diez indios y setenta mulatos. tiene doce vecinos españoles y cuatrocientos diez indios. gallinas. llego un memorial de los pueblos de san Phelipe anexo de la parroquia de san Sebastián en esta ciudad las acusaciones eran gravísimas contra el coadjutor juan miguel Menéndez mande que el cura rector don Carlos Suncin me informa por escrito para providenciar lo conveniente. Los indios presentaron un memorial con varias acusaciones . El informe del cura dice y convence de todo” que todo lo expuesto es mentira y que la causa es que el indio domingo ramos fue corregido por dicho coadjur tor dando cumplida satisfacción a los indios. gallinas. “que me dijo el teniente alcalde que eran mentiras y entre ellos pedían que se les quitara algunos alimentos como: las tres candelas de cebo al día un poco de dulce a la semana un jarro de leche que nada les cuesta. el fruto de ellos es el maíz. Unos de los curas está muy enfermo sin médico. Lo llaman san Sebastián nonualco. ganado de cerda algodón y caña es de temperamento caliente y ameno y goza de más comodidades que otros pueblos.

ganado varias salinas a la orilla del mar. san Vicente. Y luego hay otra que tenía ganado en abundancia las otras haciendas están en bellísimo terreno llano con los ríos que parecen en el mapa y sus arroyos. Santiago nonualcos es una villa antigua que está en una planicie. Chinameca. Las cosechas principales son: tintas. a la falda de una loma en la cual se encuentran dos colinas. los nonualcos. dando la lista de propietarios de fondos cafetaleros. y si quiere su encomendero de esta ciudad siembra dos hanegas de maíz. El departamento de la paz hay dos ciudades y una villa que lleva el apelativo de nonualcos y que son Santiago. pero se tiene que considerar la poca aplicación para el trabajo el no sacarse frutos correspondientes para que puedan decir de que son haciendas famosas. de suerte que nada falta para producir cosechas abundantes. La principal industria de esta provincia era el café. En la provincia de san salvador cada año hacen sementeras de maíz una en invierno y otra en verano y en cada una de ellas siembran diez hanegas de maíz ese les sirve para beneficio del pueblo. san pedro y san juan a este grupo se les ha llamado. López de Cerrato . la chorrera y tacuazín cueva donde se . Se mezclaron con este perdiendo toda personalidad.tienen datos de cuantas familias y personas viven porque no se los dieron. les quitan cuatro de lo que han de sembrar en el pueblo cada año seis hanegas de frisoles y ocho anegas de algodón y lo que agarrara su encomendero Los indios tributarios de la jurisdicción de san salvador sacado del conteo hecho por el Lic. san Vicente y Zacatecoluca llegaron en pequeñas cantidades y no encontraron tierras para perpetuarse puros. Según el profesor Jorge larden los negros que llegaron a el salvador su primera llegada fue en Ahuachapán. maíces. como sucedió en la moquistia. Ramírez Rogel presidente y oidor de Los confines de veinte y siete de noviembre al trece de diciembre de mil quinientos cuarenta y ocho aparece Zacatecoluca con cuatrocientos indios tributarios y Nonualcos sin expresión de su categoría urbana con doscientos sesenta indios tributarios.

hacen mantas blancas y naguas. Tiene tres pueblos vecinos que son: san Juan. Salinas explota la sal. los novillos. lavandería. VIII SUCESOS. los troncones y santa teresa. el ojo. recogen mucho maíz axy y frisoles. tehuistocoyo. Varias y antiguas excelentes haciendas de ganado en las que se cultivan muchos cereales antes se elaboran mucho buen añil: el pedregal. El pueblo de tecoluca está en los nonualcos es pueblo caliente y sano este pueblo produce mucho cacao. el fraile. hay algunas estancias. Hay grandes pesquerías y sala al modo de los indios. Santiago y Zacatecoluca.refugiaba el indio Aquino. fértiles y en su mayor parte de regadío. pero muy poco ganado para lo que podrían haber. el escobal y la herradura. tiene dos caballos como los demás. inmediatamente se citó a los vecinos a quienes se les leyó y ante las aclamaciones y murmullo se resolvió que publique en alta voz el contenido que tenía en los tres pliegos que tenía y por pedirlo así y ser muy justos que todos estén entendiendo de estar conseguido el objeto que con generalidad han proclamado que sin pérdida de tiempo se comunique a los demás ayuntamientos. De la comarca con sus correspondientes oficios y que una persona de confianza lo conduzca debiéndose presentar a cada uno de los alcaldes de dichos pueblos. que son de dos encomenderos y son llamados lo nonualcos esta administrado por vuestra majestad La provincia de san miguel tiene llanos abundantes de pasto para gran cantidad de ganado. . achiote. crían muchas aves de la tierra y de castilla. Primitivamente comprendía treinta y ocho caballerías antiguas y cinco más en el pasaje del chacastal. El alcalde segundo don Santiago ramos regidor de santo tomas Villacorta cito a los individuos de ayuntamiento como a las ocho de la mañana el parraco leyó los pliegos de Guatemala. el barcaje.

OFICIO DEL PADRE CURA Los principales jefes tienen la noticia de haber jurado la independencia tan aclamada. quieren tener la satisfacción de entregarla personalmente y antes preparar los ánimos con una breve exhortación no vaya ser que cause alguna novedad no esperada . el orgullo. Virtud. Conciudadano acabo la nota aquella de africanos puesta únicamente para minorar nuestra presentación con el congreso y dejar a muchos de nuestros hermanos en la ignorancias ya no habrá porción que por razón de casta tenga derecho para dominar y abatir a sus semejantes ya no será distintivo el nacional . sabiduría y merito será el distintivo. nuestros bienes serán felices. Y nos dictara leyes análogas y acomodadas a las circunstancias de nuestro país. Desde el momento delicioso en que nuestra nación herica juro su independencia reside real y verdaderamente en ella soberanía. y aunque con dolor nos avergüence decirlo. . los virtuosos padres ilustraran a sus descendientes de estos y no de otro se compondrá nuestro congreso nacional. hemos experimentado hasta aquí lo que las demás naciones por babaras que sean no creerán por ser opuestas a las leyes generales de la humanidad. No volveremos a persecuciones decidida y sangrienta contra aquellos que manifiestan su amor verdadero a la patria. el color el lenguaje ni el caudal. ocuparan tribunales desarrollaran empleos y harán justicia con igualdad. PROCLAMA Llego el día feliz días que nuestros padres esperaron con ansias y cerraron sus ojos antes de verla feliz una y mil veces por el principio de nuestra felicidad serán felices las personas nuestros descendientes. nuestros pueblos y los campos también.

Don Rafael Guirola y su necesidad de asistir a la feria de Apastepeque “para hacer alguna negociación” pero aunque no preste juramento que tiene hecho desde el primer momento que llego a mi feliz noticia. los hechos que acreditaran a la nación los sentimientos de fidelidad que me asisten aunque no soy nativo de la Europa Española mi esposa mis hijos mis intereses y el carácter dulce y agradable Americano son otras tantas cadenas que me hacen conocer este no otro suelo como mi patria. Don Esteban Yudice . que asistirá si lo dejan sus adolescencias ya viejas ya públicas y si no serán sus causa justas y legítimas. En Santiago Nonualco el dos de octubre el señor de la cotera pide que se le excuse por enfermedad para asistir a los actos de juramentación. agradeciendo al convite. bajo este formulario hacen el juramento de ser libres o independientes de toda otra nación. Siguen las contestaciones de Santiago Nonualco con el alcalde constitucional del pueblo de Zacatecoluca. . pero no podrá estar en Zacatecoluca los días señalados por estar en el pueblo en cierta diligencia con su familia. El síndico romero desde Usulután el cuatro dice que esta pronto a jurar.CONTESTACIÓN DE SANTIAGO NONUALCO Esta corporación ha recibido por mano del vmd la resolución tomada por la proclamación de todo este reino y abrazara a este pueblo cuando vea los impresos que vmd mandara también enviaran una copia o testimonio para su satisfacción con lo cual deja contestado cuanto vmd. El siete tomaran el pueblo después de la misa solemne y el ocho la misa de gracias al supremo autor y se finaliza con un te deum . dice que en oficio de Zacatecoluca el cuatro del mes dicho. y acordaron que no debían de pasar seis meses para el juramento de los miembros de ayuntamiento que los pueblos los prestaran con la mayor brevedad posible.

cuál era el de la seguridad exterior del estado y de toda la república. En el tiempo mismo en que se discutía el código fundamental asegurar el orden interior. Anastasio Aquino comandante general de las armas libertadoras de Santiago Nonualco acordó imponer las penas a los delitos que se comentan aquí vamos a mencionar algunas: 1. y este el objeto de la ley de su creación. Los que atropellaren mujeres casadas o recogidas serán castigados con arreglo a las leyes. trazando el camino deberían de por donde debían marchar los encargados de su ejecución. pagara una vida con otra. 2. se le cortara la mano. el que matare. El que atropellase a las autoridades civiles y jefes militares. por primera vez. quiere tener la satisfacción de dirigirse a ellos presentándoles sus obras para hacer su propia apología porque esto no puede pertenecerla. El que robare. tendrá la pena de cortarle la mano. El que hiera. se dio la necesaria atención a otro objeto de no menor importancia. 5. será castigado con diez años de obras públicas. subordinación y fuero institución que no ha podido mantenerse ni aun en pueblos amaestrados. Esta fue y es legión de la libertad. 3.Don Tiburcio Ytuburna da contestación semejante a Guirola excusándose por estar imposibilitado por un pie. la cual. al menos. conciliando inconvenientes que trae consigo la institución del civismo en orden a disciplina. 4. la han decidido obrar del modo que es constante. El congreso constituye del estado de el salvador a sus comitentes Al disolverse la representación de estos pueblos en virtud del acuerdo celebrado en este día. . si para indicar las razone que ha tenido en consideración.

7. de cinco REDESCUBRIMIENTO DE LA TUMBA DE ANASTASIO AQUINO El cuerpo de Anastasio Aquino lo fueron a enterrar el mismo día de su fusilamiento lo enterraron de forma anónima.6. El encontró la tumba. y volvió la sepultura del caudillo a estar en el anonimato. Oscar Peñate. se hallaba en absoluto abandono no se sabe si alguna vez fue pintada por los años que tiene de estar en el anonimato. y la segunda la multa de diez. El salvador en esa fecha lamentablemente Se encontraba en pleno conflicto armado. asimismo la pinto y escribió el nombre de Anastasio Aquino caudillo de las tribus nonualcas. sufrirán la multa de pesos por primera vez. escritor y politólogo salvadoreño realizo una indagación fotográfica. El que anduviere a las 9 de la noche en la calle será castigado con un año de obras públicas. Los que fabriquen licores fuertes. . fecha de nacimiento y muerte del Comandante General. En la tumba se le puso una placa fueron destruidas a los pocos días de su colocación. Peñate limpio la sepultura le quito la tierra que tenía encima y desyerbar alrededor.