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Francisco Cndido Xavier Caio Ramacciotti pelo esprito de Marcos

Copyrigth 1977 by GEEM - Grupo Esprita Emmanuel 14- edio 2009 85.000 Exemplares

Capa e ilustraes: Henrique S. Martin Diagramao: Vivaldo da Cunha Borges ERJ Composio Editorial Fotolitos: ERJ Composio Editorial Home Page: www.geem.org.br e-mail: geem@geem.org.br

FICHA CATALOGRFICA (Preparada pelo Centro de Catalogao-na-fonte Cmara Brasileira do Livro, SP) X19C Xavier, Francisco Cndido, 1910 Crianas no Alm (por) Francisco Cndido Xavier, Caio Ramacciotti (e) pelo esprito de Marcos Hideo Hayashi. So Bernardo do Campo, SP. Grupo Esprita Emmanuel, 1977. 1 - Espiritismo 2 - Psicografia I - Hayashi, Marcos Hideo. II - Ramacciotti, Caio, 1942 III -Ttulo. CDD-133.91-133.9 77-0327 ndices para catlogo sistemtico: 1. Escritos psicografados:

Espiritismo 133.91 2. Espiritismo 133.9 3. Espritos: Comunicaes medinicas: Espiritismo 133.91 4. Psicografia: Espiritismo 133.91

DIREITOS AUTORAIS CEDIDOS AO GEEM -GRUPO ESPRITA EMMANUEL 0 C.N.P.J.n. 59.141.085/0001-70 Av. Humberto de Alencar Castelo Branco, 2895 Caixa Postal 222 Tel./Fax. 11-4109-7122 So Bernardo do Campo - SO PAULO BRASIL -CEP09701 -970

Homenagem e gratido a Francisco Cndido Xavier e Rolando Ramacciotti

ANOTAO PREFCIO (Pg.-14)

APRESENTAO (Pg.-20)

A SEPARAO (Pg.-22) DO ACIDENTE PSICOGRAFIA DA MENSAGEM - UMA NOVA REALIDADE (Pg.-26) A MENSAGEM (Pg.-31)

COMENTRIOS (Pg.-72)

ANOTAO PREFCIO

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Por que a desencarnao de crianas, vidas taladas em flor? Muitos problemas observados exclusivamente do lado fsico assemelham-se a enigmas de soluo impraticvel; entretanto, examinados do ponto de vista da imortalidade e do burilamento progressivo da alma, reconhecer-se- que o esprito em evoluo pode solicitar conscientemente certas experincias ou ser induzido a elas em benefcio prprio. * * *

Nas realizaes terrestres, comum a vinculao temporria de algum a determi-

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nado servio por tempo previamente considerado. H quem renasa em limitado campo de ao para trabalho uniforme em decnios de presena pessoal e h quem se transfira dessa ou daquela tarefa para outra, no curso da existncia, despendendo, para isso, de quotas marcadas de tempo. Encontramos amigos que efetuam longos cursos de formao profissional em lugares distantes do recanto em que nasceram e outros que se afastam, a prazo curto, da paisagem que lhes prpria, buscando as especializaes de que se observam necessitados. E depois dos

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empreendimentos concludos, atravs de viagens que variam de tipo, segundo as escolhas que faam, ei-los de regresso aos locais de trabalho em cuja estruturao se situam. Esta a imagem a que recorremos para que a desencarnao de crianas seja compreendida, no Plano Fsico, em termos de imortalidade e reencarnao. * * *

Marcos o companheiro em readaptao na Vida Maior, aps haver deixado o corpo de menino num acidente de trnsito. Ainda a sentir-se criana, no degrau evolutivo em que se acha, escreve aos pais, de modo comovedor, trazendo notcias dele mesmo e dos irmos que se lhe associaram prova.
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A palavra simples e eloqente do garoto amigo, a identificar-se, quanto possvel, para reconforto dos entes queridos, aqui se encontra, demonstrando que, alm da morte do corpo, o esprito prossegue atendendo aos condicionamentos indispensveis conquista da evoluo que no d saltos. * * *

Marcos - menino continuar Marcos -menino, por algum tempo, na Espiritualidade, qual acontece ao esprito, mesmo quando procede de Altos Cimos da Vida Superior, ao retornar Terra, para certos fins, sempre compelido a passar pela estao da infncia. Mas, muito acima de nossas modestas argumentaes, o que vale neste livro o consolo iluminado de
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esperana

que

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suma destas pginas, no somente para os genitores do comunicante, mas tambm para aqueles outros pais e mes do mundo que perderam filhos amados no alvorecer da existncia. Marcos, o suave mensageiro, deixa claro que a vida prossegue no Mais Alm; que novas reas de assistncia se descerram depois da experincia fsica, em auxlio dos pequeninos carecentes de instruo e ternura; que os laos afetivos no desaparecem e que Deus concede filhos aos pais humanos, no a fim de separ-los para sempre, e sim para que, na vida ou alm da morte, haja entre eles a bno da unio eterna com a luz perene do amor. EMMANUEL Uberaba, 3 de outubro de 1976.

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APRESENTA O

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A mensagem do pequeno Marcos foi psicografada por Francisco Cndido Xavier no dia 12 de dezembro de 1975, 10 meses aps o seu falecimento. Marcos Hideo Hayashi, com 12 anos e os irmos, Joo Batista Hayashi, 11 anos e Sheila Tieko Hayashi, com 7 anos, desencarnaram no dia 9 de fevereiro do ano passado, em acidente na Via Anhangera, prximo a Perus, onde residiam. Eram os nicos filhos de Ukuru Hayashi e de D. Elite Diogo de Oliveira Hayashi. Em rpidas pinceladas, vamos situlo, leitor amigo, no drama familiar, envolvendo os pais e os trs filhos, desde um pouco antes do acidente que vitimou as crianas at o recebimento da mensagem do Marcos por Chico Xavier. CAIO RAMACCIOTT1
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S. Bernardo do Campo, 3 de outubro de 1976

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A SEPARAO

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To grande era o apego de Ukuru Hayashi - o Roberto - aos filhos, que no fora fcil convenc-lo a deixar Marcos e seu irmo Joo Batista passarem uma semana em Ribeiro Preto, junto de amigos da famlia. Os argumentos de D. Elite eram muitos: as frias se aproximavam do fim; Marcos, o mais velho dos trs, fora aprovado, em primeiro lugar, nos exames de dezembro e ajudara bastante o pai, nas entregas com o "Mercedinho"; tudo, enfim, servia de motivo para que Roberto cedesse. Calado, introvertido, efetivamente o Roberto pouco falava. E, para agravar sua sisudez, muito concorreu uma revelao que tivera anos atrs, antes mesmo de conhecer a esposa, D. Elite.

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Quando solteiro, um amigo profetizou com convico que o destino lhe reservara uma esposa brasileira, sem qualquer ascendncia japonesa, e que o casal teria trs filhos que, contudo, morreriam, ainda crianas. Tal fato, que marcou profundamente Roberto, somente foi revelado esposa, aps o falecimento das crianas. Como dizamos, com a insistncia de D. Elite e das prprias crianas, Roberto concordou que os filhos mais velhos, Marcos e Joo Batista, fossem passar a primeira semana de fevereiro de 1975 em Ribeiro Preto. Seguiram de nibus, com uma amiga do casal e, no fim da semana seguinte, D. Elite, com a filha caula Sheila, com o irmo, Saulo Prestes de Oliveira, e a cunhada, Maria Prestes de Oliveira, foram de Volkswagen buscar os filhos em Ribeiro Preto. Seguia tambm no carro o
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filhinho do casal que acompanhava D. Elite, pequeno, ainda de colo.

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No domingo, 9 de fevereiro, voltavam a Perus. Saulo ao volante, D. Elite ao lado, com a filha Sheila no colo. Atrs, Marcos, Joo Batista e D. Maria com o filhinho. Muita alegria, msicas, comemoraes, pois no dia anterior, 8 de fevereiro, o Joo Batista completara 11 anos. Assim descontrados, chegaram at a entrada de Perus, quando uma veraneio colheu e arremessou longe o Volks que j deixava a Via Anhangera para atingir o acesso que leva a Perus. Todos os ocupantes do banco trazeiro do carro tiveram morte instantnea: D. Maria e os trs irmos, Marcos, Joo Batista e Sheila. Segundo D. Elite, apenas trs minutos antes do acidente, em virtude de um mal-estar sbito da cunhada, a Sheilinha precisou ir para trs, a fim de que D. Elite segurasse no colo o sobrinho.
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O menino sobreviveu, mas a Sheila, em funo da troca de lugar, veio a falecer com os dois irmos e com a tia.

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DO ACIDENTE PSICOGRAFI A DA MENSAGEM - UMA NOVA REALIDADE

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A adaptao diante da realidade nova se fazia custa de lgrimas incontrolveis. De chofre, a famlia alegre, feliz, estava destruda. Sobravam os pais que, em desespero, se arrastavam na busca dos filhos ausentes: do Marcos, do Joo Batista e da Sheilinha, a suave gueixa da casa. Roberto pouco falava; era, de hbito, calado e com o duro golpe, mais se fechou em si mesmo; continuava firme no trabalho, pois os compromissos exigiam que seu "Mercedinho" riscasse o Vale do Paraba, para as entregas comerciais inadiveis. D. Elite, entre calmantes e crises de desespero, foi empurrando o tempo na saudade dos filhos; ao lar no voltara mais, morando com a genitora, alimentando a idia nica, implacvel de rever os filhos, pois no podia acreditar que tivessem morrido.
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Que poemas no tero nascido, nessas horas de dor, dos coraes simples de Ukuru e Elite, ao mergulharem nas recordaes dos trs anjos que partiram. Certamente to belos quanto o Salmo 23 de David - o Salmo da despedida - que, uma semana antes de morrer, como que prevendo a desencarnao iminente, o filhinho Joo Batista pediu para que todos cantassem, durante uma reunio que D. Elite fizera em seu lar com companheiros de crena religiosa. O cntico de David, entre outras reverncias ao Senhor, diz: "Ainda que eu andasse pelo vale da sombra da morte, no temeria mal algum, porque ests comigo..." Embora na poca se achasse ligada a outro campo de f, um ms depois do 9 de fevereiro, por sugesto de D. Consuelo Andrade Carvalho, sua vizinha, D. Elite
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estava em Uberaba. Queria conhecer Francisco Cndido Xavier. Misturou-se com a multido que ali se encontrava para abraar o Chico e, embora

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rapidamente, teve a oportunidade de mostrar-lhe uma fotografia das trs crianas, pedindo ao Chico que a confortasse. - "Quem sou eu para confort-la? Eu no sou ningum ..." respondeu Chico Xavier. O dilogo com o mdium se resumiu nesse rpido intercmbio, suficiente, contudo, pelo respeito do Chico aos sofrimentos de D. Elite, para que ela voltasse um pouco melhor para casa. Retornou a Uberaba mais quatro vezes, durante o ano de 1975, sempre sem entrar em detalhes com o Chico, pois os entendimentos se resumiam em saudaes rpidas. Na ltima visita, no dia 12 de dezembro, eis que o Marcos traz a exuberante mensagem de quase 80 laudas psicografadas. Aps o recebimento da mensagem, embora a dor ainda persista, os pais
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acham-se mais confortados. Vez por outra um sorriso j se desenha no rosto de D. Elite e, nos olhos do Roberto, observamse lampejos de alento, cada vez menos fugazes.

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 a renovao, com a decidida certeza da sobrevivncia do esprito, reconstruindo no casal a estrutura abalada pelos golpes da separao provisria. a convico plena de que seus trs filhos no morreram, convico, alis, solidificada pela mensagem que veremos adiante, onde as revelaes surgem pelas mos de Chico Xavier que desconhecia detalhes do acidente e ignorava os nomes citados pelo Marcos, alguns dos quais at D. Elite e Roberto tiveram dificuldade em identificar.

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A MENSAGEM

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No posso continuar. Mame, abenoe os filhos que somos ns aqui, sem voc, mas contando sempre com a senhora para ficar mais fortes. Deus nos auxiliar. Hoje, tenho mais f. Em nome dos irmos e em meu nome, deixo a vocs, em casa, o nosso beijo de respeito e de amor. E recebam, com o abrao do av Joaquim, todo o corao do filho, sempre filho reconhecido, MARCOS Uberaba, 12 de dezembro de 1975

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COMENTRIO S

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"Trs filhos esmagados quase ao chegarem em casa... E a nossa separao de repente. Isso transtornaria o crebro de um gigante, quanto mais os nossos coraes sempre ligados pelo carinho." So palavras do menino de 12 anos. Se os conceitos profundos, sobretudo se creditados ao crebro de uma criana, quase adolescente, impressionam-nos, do mesmo modo a grandeza de seus sentimentos nos comove muito. a criana que fala aos pais, mostrando que as dificuldades so as mesmas do lado de l, mormente quando a saudade permanece to viva.

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Na mensagem, o filho conversa com a mezinha, em splica, rogando-lhe no se detenha mais nas lgrimas, pois quem sofre mais com as lgrimas dos pais, so os filhos no outro lado da vida. por isso que o Marcos diz: - "Mame, se no fosse a falta que a gente experimenta de casa, se no fosse a voz da senhora e do papai por dentro de mim, eu diria que tudo est bem." Da mensagem, separaremos algumas citaes, obedecendo a seqncia da psicografia, para maior esclarecimento:

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"Meu av Joaquim" - av materno, Joaquim Diogo de Oliveira, desencarnado h 16 anos, em Perus. 2 - "Papai calado" - to simples quanto surpreendente revelao. Chico mal cumprimentara pela primeira vez o Sr. Ukuru, pai das crianas, momentos antes da recepo da mensagem. Ser calado um singular trao da personalidade do Roberto. Praticamente no fala, tendo sido difcil mesmo nas entrevistas que realizamos com o casal, arrancar alguma palavra ao pai amoroso, mas realmente quieto. 3 - Entre as doses de calmantes e os acessos de desespero, D. Elite era por muitos
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considerada j em alienao mental, desencadeada pelo trauma da separao dos filhos. 4 - "Estamos num parque de crianas que vieram para c apressadamente." A respeito da situao das crianas, aps sua desencarnao, o leitor encontrar esclarecimentos de Andr Luiz, no livro ENTRE A TERRA E O CU*, psicografado pelo Chico, quando fala no Lar da Bno, em que pequenos desencarnados se renem, sob a proteo de dedicadas professoras do Plano Espiritual. 5 - Referncia ao acidente que tirou a vida aos trs irmos na Via Anhangera, na tarde de 9 de fevereiro de 1975.

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* Edio FEB

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Como observamos no incio destes comentrios, a angstia dos pais funciona como dardos que atingem diretamente os filhos desencarnados; da Marcos lembrar, suplicante, Mezinha, que ela no choraria mais, se visse a sua querida Sheila cair de aflio, querendo ir ao seu encontro, sem poder ... 7 - Irm Luza - possivelmente Marcos se refere amiga da famlia, falecida em Guara -SP, h muitos anos. O Irmo Ukuru, homnimo do pai das crianas, no foi ainda identificado, pelo menos nas recordaes mais imediatas do grupo familiar. 8 - Diogo - Pedro Diogo de Faria, irmo do av Joaquim, faleceu em Guara, no ano de 1934.
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Tia Maria - cunhada de D. Elite. Faleceu com as crianas no acidente. Maria Prestes de Oliveira contava 21 anos e minutos antes do desastre deu o filho para D. Elite segurar no banco dianteiro do carro, pois no estava se sentindo bem. A Sheilinha,que estava com a me, precisou passar para trs e, pouco depois, tambm foi colhida pelo impacto mortal. Estranha coincidncia, o acaso reunir pouco antes do acidente justamente os espritos que deveriam partir. 10 - "Aquela veraneio" - o veculo que colidiu com o carro em que se encontravam as crianas. Oportuna revelao, pois o Chico no sabia dos detalhes do acidente.
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