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Conceito de Arte: Assim como o mito e a cincia so formas de organizao da experincia humana o mito baseado na emoo e a cincia na razo

o tambm a arte existe no mundo como forma de organizao humana, como modo de transformar a experincia vivida em objeto de conhecimento. O entendimento do mundo, no caso da arte, no se d somente por meio de conceitos logicamente organizados, que, pelo fato de serem abstraes genricas, esto longe do dado sensorial, do momento vivido. Esse entendimento tambm pode se dar atravs da intuio, do conhecimento imediato da forma concreta e individual, que no fala razo, mas ao sentimento e imaginao. A arte um caso privilegiado de entendimento intuitivo do mundo, tanto para o artista que cria obras concretas e singulares quanto para o observador que se entrega a elas para penetrar-lhes o sentido. A razo de ser da arte nunca permanece inteiramente a mesma. A razo de ser da arte numa sociedade em que a luta de classes seja forte, difere, em muitos aspectos, da razo original da arte. No entanto, apesar das situaes sociais diferentes, a arte expressa uma verdade permanente. E isso que nos d a possibilidade de nos co-mover com pinturas pr-histricas das cavernas ou com antigas canes. Funes da Arte As obras de arte, desde a Antigidade at hoje, nem sempre tiveram a mesma funo. Ora serviram para contar uma histria, ora para rememorar um acontecimento importante, ora para despertar o sentimento religioso ou cvico. Dependendo do propsito e do tipo de interesse com que algum se aproxima de uma obra de arte, podemos distinguir as seguintes funes para a arte: a) Funo Pragmtica ou Utilitria: A arte serve ou til para se alcanar um fim no-artstico, isto , ela no valorizada por si mesma, mas s como meio de se alcanar outra finalidade. Essas finalidades a servio das quais a arte pode estar podem ser: pedaggicas, religiosas, polticas ou sociais. Nessa perspectiva, a avaliao de uma obra de arte obedece a critrios definidos: o critrio moral do valor da finalidade a que serve (se a finalidade for boa, a obra boa); e o critrio de eficcia da obra em relao finalidade (se o fim for atingido, a obra boa). b) Funo Naturalista: Refere-se aos interesses pelo contedo da obra, ou seja, pelo que a obra retrata independente da sua forma ou modo de apresentao. Os critrios de avaliao de uma obra de arte do ponto de vista da funo naturalista so: a correo da representao (se o assunto que nos interessa, deve ser representado corretamente para que possamos identific-lo); a inteireza, ou seja, a qualidade de ser inteiro, ntegro (o assunto deve ser representado por inteiro); e o vigor, que confere um poder de persuaso (especialmente se a situao representada for imaginria). Essa atitude perante a arte surge bastante cedo. Ela aparece na Grcia, no sculo V a.C., nas esculturas e pinturas que imitam ou copiam a realidade. Essa tendncia caracterizou a arte ocidental at meados do sc. XIX, quando surgiu a fotografia. A partir de ento, a funo da arte, especialmente da pintura, teve de ser repensada e houve uma ruptura do naturalismo. c) Funo Formalista: Essa funo contribui decisivamente para o significado da obra de arte. Este, portanto, o nico dos interesses que se ocupa da arte enquanto tal e por motivos que no so estranhos ao campo artstico. Essa funo busca, em cada obra, os princpios que regem sua organizao interna: que elementos entraram em sua composio e qual relao existem entre eles. No importa o tipo de obra analisado: pictrico, escultrico, arquitetnico, musical, teatral, cinematogrfico etc. Todos comportam uma estruturao interna de smbolos selecionados a partir de um cdigo especfico. O critrio atravs do qual uma obra de arte ser avaliada, dentro da perspectiva

formalista, sua capacidade de sustentar a ateno de um pblico cuja sensibilidade seja educada e madura, isto , que conhea vrios cdigos e esteja disponvel para encontrar na prpria obra suas regras de organizao. Nesse caso, a reao do pblico que determina o valor da obra. Conceito de Desenho Desenhar representar, com traos, objeto sobre uma superfcie plana de acordo com o ponto de vista de quem executa o desenho. Todo desenho, antes de ser uma atividade artstica, a interpretao pessoal da realidade, a expresso de um mundo fantstico e a representao analtica e sinttica da realidade. O desenho tem funo esttica, documental, social, crtica e educativa. Categoria: Arte

Resumo: O objetivo deste artigo estudar os perigos causados pelo esvaziamento de valor pragmtico, ou utilitrio, na preservao do patrimnio edificado modernista. A preservao de obras modernista uma tarefa complexa, a qual tem como obstculo dois aspectos cruciais: o desconhecimento de seu valor cultural e os efeitos danosos de sua apropriao equivocada. As intervenes calcadas no desconhecimento e no desrespeito da capacidade de carga da substncia dos exemplares modernistas, podem levar a danos irreparveis e desastrosos. Geralmente, o reconhecimento das edificaes como bens culturais impem usos e funes dignificantes, incompatveis, a princpio, com qualquer destinao utilitria. Isso ocorre porque o valor pragmtico no reconhecido por nossa sociedade como integrante do valor cultural. Assim, as edificaes so esvaziadas de sua funo original passando a abrigar programas scio-culturais repetitivos (museus, escritrios, centros culturais, etc.). Perde-se o foco da responsabilidade social da preservao e deixam-se a margem do processo, de requalificao, as temticas recorrentes do movimento moderno habitao e trabalho , e ainda hoje atuais. Tanto o processo de museificao como o da reciclagem, quando revestidos por usos e funes culturais redutoras, tende a esvaziar o valor real do documento. preciso buscar o uso compatvel (Carta de Burra, Austrlia/ICOMOS, 1980), isto , uma utilizao que no implique na mudana da significao cultural da substncia do bem. Assim, a requalificao do patrimnio edificado moderno deve primeiro verificar o esgotamento do potencial funcional do bem e ponderar os benefcios das intervenes.