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Joo Soares, 11a Srie Hobbes e Rosseau - Perguntas de Sociologia 1. Explique o que o estado de natureza. 2.

. Explique as concepes de estado de natureza de Hobbes e Rousseau. 3. Quando se institui o estado de sociedade, segundo Rousseau? Como esse estado de sociedade? 4. Compare o estado de natureza de Hobbes e o estado de sociedade de Rousseau. 5. Explique o que um contrato social. 6. Sob que princpios se funda e legitima um contrato social? 7. Explique os conceitos de comunidade, sociedade e sociedade civil. 8. Quem o soberano numa sociedade civil, para Hobbes e para Rousseau? 9. Em que se diferencia o pensamento de Locke, em relao ao de Hobbes e Rousseau, no que concerne aos direitos naturais? 10. Sob que argumentos Locke fundamenta sua concepo de direito natural? Repostas 1. Estado de natureza o estado no qual homens se encontram naturalmente, na ausncia de uma sociedade para abrig-lo. Como dificlimo, nos dias atuais, encontrarmos qualquer ser humano em estado puro de natureza, ou seja, sem absolutamente nenhuma interveno da natureza, podemos apenas teorizar como seria este homem, baseado no comportamento do homem social. 2. Para Hobbes, o estado de natureza para o homem caracterizado pelo conceito de homem lobo do homem. Ou seja, ele acreditava que o instinto e a violncia dominam a mente humana na ausncia de uma sociedade, e todos os indivduos so motivados por um s medo: o da morte violenta. J para Rosseau, o contrrio acontece: para ele, o homem natural pacfico e

benevolente. Sua tese principal que a violncia e a opresso surgem quando o homem se afasta do seu estado natural e cria a propriedade privada. 3. O estado de sociedade se institui no momento em que, para conviver em meio a outros indivduos, um ser humano primitivo renuncia sua liberdade completa natural e a sua posse total do que quiser. H uma transferncia do poder individual para um Estado soberano, que cria leis determinando o que se pode e no se pode fazer. Assim, intimamente conectada com o surgimento da sociedade est a poltica, que mantm em vigor o contrato social estabelecido. 4. O estado de natureza de Hobbes e o estado de sociedade de Rosseau apresentam as mesmas caractersticas. Em ambos, h a presena da violncia e guerra. A diferena que para Hobbes estes traos so inerentes ao ser humano, ento ele o apresenta at mesmo no seu estado natural, enquanto para Rousseau eles so uma consequncia da sociedade: assim que se delimita o que meu e o que seu, se cria disputas e conflitos. Enquanto para Hobbes a belicosidade (atitude de guerra) prpria do homem, para Rosseau ela surge junto com a propriedade privada. 5. Contrato social o instrumento que determina a passagem do estado de natureza para o estado de sociedade. Tem este nome porque, segundo Rosseau, j que todos os indivduos possuem direitos naturais vida, sobrevivncia e liberdade, necessrio que ele abdique do controle completo sobre alguns desses direitos para conviver em sociedade. Assim, se cria um pacto ou um contrato entre ele e os demais membros da sociedade, de livre e espontnea vontade, legitimando assim o poder que o soberano tem em govern-lo. 6. Um contrato social se funda e legitima sobre o princpio de que todos os seres humanos possuem certos direitos inalienveis: o direito vida, tudo que garantir sua sobrevivncia e liberdade. Assim, para o pacto ocorrer, o homem tem que transferir alguns desses direitos para o controle do soberano, com a funo de administrar a sociedade.

7. Comunidade o conceito bsico, no qual humanos, em seu estado natural, vivem em coletividade. J a sociedade surge quando h o contrato social; definida pela abdicao de direitos naturais e individuais em prol do coletivo. Finalmente, sociedade civil aquela que segue um cdigo de leis, onde cada membro tem deferes e obrigaes definidos formalmente que devem ser cumpridos 8. Para Hobbes, o soberano est em uma figura de liderana, como um rei, aristocratas ou uma assemblia democrtica. Assim, esta figura representa o poder existente na sociedade, e nela que so investidos os direitos abdicados pelo homem no pacto social. J para Rosseau, a soberania estava em uma escala maior; para ele, o conjunto de todos os indivduos da sociedade representa a soberania e cada homem transfere suas liberdades para este conjunto. Assim, o governante apenas um representante desta soberania popular e todos so cidados do Estado e sditos da lei. 9. Para Locke, a propriedade privada era um direito natural. Sua teoria apoia o ponto de vista dos burgueses, a classe social que estava em ascenso n epoca em que a teoria foi desenvolvida. De acordo com ele, Deus legitima a posseso de bens privados se eles derivarem do trabalho, e conecta este pensamento origem humana de acordo com a bblia: Deus possui todas as coisas, e o homem, criado imagem e semelhana de Deus, tambm tem o direito, se for justo, de possuir o resultado de seu prprio trabalho. 10. Locke argumenta sua teoria de direitos naturais na crena bblica e na ideologia burguesa. Para ele, j que Deus criou o homem sua imagem e semelhana, e Deus possui todas as coisas, o homem tambm tem um direito natural, se trabalhar, a manter os bens que adquirir. Isto coincidia com as ideias burguesas, que buscavam uma explicao para sua ascenso social, e defendiam que eram uma classe superior tanto aos nobres, porque no nasceram com tudo e precisaram trabalhar para alcanar uma condio alta, quanto aos pobres, pois diziam que era culpa dos pobres se no conseguiam melhorar de vida, j que teoricamente tinham as mesmas possibilidades.