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LOS TESTIGOS DE JEHOVA Y LA DOCTRINA DE LA TRINIDAD ---- primera parte por Pablo Santomauro La doctrina de la Trinidad junto con

la doctrina de la Deidad de Cristo, son los enseanzas ms atacadas entre todas las doctrinas esenciales del cristianismo tradicional. Lamentablemente, tenemos que reconocer que la gran mayora de los cristianos, a pesar de no tener ninguna duda acerca de la verdad de la doctrina, no estn en condiciones de explicarla, y mucho menos defenderla contra los sectarios que conocen muy bien su libreto. En realidad, el cristiano promedio es un pigmeo doctrinal comparado con ellos. Tambin tenemos que admitir que puede llegar a ser frustrante para los cristianos que estn preparados, el querer presentar una defensa de la doctrina frente a un sectario, que trae textos aprendidos de memoria, buena preparacin, que ha hecho la tarea, y sumado a esto trae consigo el nimo combativo que es tpico del hombre natural que no conoce a Cristo. Es realmente desalentador, cmo le respondemos a un individuo que pregunta: Si Jesucristo es Dios, porque dice que el Padre es mayor que l? ---- O, Si Jesucristo es distinto al Padre por qu dijo el Padre y yo uno somos? Lleva dos segundos hacer una pregunta como sta, pero nos toma a nosotros de cinco a diez minutos responder coherentemente (si estamos preparados). Y luego que uds. contestan la pregunta de forma que ellos no tienen ms nada que decir, le salen con otra pregunta. No han estado atendiendo. No tienen inters por escuchar lo que uds. estn diciendo, ni respeto por las creencias de ustedes. Por qu? Porque ya traen con ellos una agenda, un plan en mente y estn dispuestos a sacarlo adelante. Este es el gran desafo para los cristianos que desean dar respuestas. Las respuestas las tenemos, el desafo es cmo poder atravesar la costra de incredulidad que envuelve al sectario, en este caso, al Testigo de Jehov en particular. DOCTRINA DE LA TRINIDAD, DEFINIDA Y BREVEMENTE EXPLICADA La doctrina de la Trinidad es simple:

Dentro de la unidad de un nico Dios existen tres personas, el Padre, el Hijo y el Espritu Santo. Los tres comparten los mismos atributos y la misma naturaleza, por lo tanto estos tres constituyen el nico Dios. Analicemos la proposicin anterior. Los tres planos de la Trinidad son: 1. Hay un solo Dios. Los trinitarios estamos completamente de acuerdo, y la Biblia es muy clara en ensear que hay solamente un Dios. (Deut. 4:35, 39; 6:4; 32:39; Isa. 43:10-11; 44:6, 8, 24; 45:5-6; 46:9). Dentro del ser de ese Dios, existen tres distintas personas, El Padre, el Hijo y el Espritu Santo. Podemos ver en la Biblia que las tres personas interactan recprocamente. El Padre envi al Hijo: Juan 3:16-17; Glatas 4:4;1 Juan 4:9-10, 14 El Padre y el Hijo se aman el uno al otro: Juan 3:35; 5:20; 14:31; 15:9; etc. El Padre habla al Hijo y el Hijo habla al Padre: Juan 11:41-42; 12:28; 17-1-26; etc. Jess envi al Espritu Santo: Juan 15:26 El Espritu Santo busca glorificar (revelar) a Jess: Juan 16:13-14 En el bautismo de Jess, el Espritu Santo descendi sobre el Hijo (Jess), y el Padre dijo: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia. Mateo 3:16-17; cf.17:4-5; 2 Pe. 1:17-18 3. Las tres personas son identificadas como Dios, en otras palabras, Los tres comparten la misma naturaleza . . .

2.

El Padre es identificado como Dios (1 Cor. 8:6; Gl. 1:1, etc.). El Hijo es identificado como Dios (Jn. 1:1; Col. 2:9, etc.) El Espritu Santo es identificado como Dios (Hch. 5:3-4). Pero la Biblia dice que solamente hay un Dios. Entonces, la nica conclusin lgica es que "estos tres son el nico Dios". Esta es bsicamente la doctrina de la Trinidad.

LO QUE DICEN LOS TESTIGOS DE JEHOVA CON RESPECTO A LA TRINIDAD Los argumentos histricos y filosficos contra la Trinidad son siempre los mismos, no importa de donde vengan. Estn barnizados con un toque seudoacadmico, es decir, para la mente intelectualmente no entrenada pueden

parecer consistentes e irrebatibles, o tener sentido. Cuando los vemos a la luz de la razn y las evidencias, resultan que son dbiles, faltos de lgica, y en gran medida deshonestos. No es secreto para nadie que los Testigos de Jehov son lderes absolutos en lo que tiene que ver con denigrar la doctrina de la Trinidad. Muchos siguen sus argumentos y los usan. Algunos de estos argumentos tienen su origen en la teologa del liberalismo cristiano forjado en el siglo diecinueve por los racionalistas alemanes ---- los Testigos de Jehov no tienen problema ninguno en pedir prestados estos argumentos y usarlos. Otros de sus argumentos los podemos trazar hasta el cuarto siglo, cuando un telogo llamado Arrio de Alejandra, en el norte de Africa (presbtero de Alejandra --- 260 to 336 dC), comenz a ensear que Jesucristo era un ser creado, poderoso pero no tan poderoso como el Padre, inferior a Dios. Este hombre entren una serie de discpulos que se hicieron expertos en el arte del debate y la controversia -- se especializaban en desafiar la fe cristiana, principalmente la Deidad de Cristo y la Trinidad --- Los proponentes de esta teologa fueron expulsados de la Iglesia en el Concilio de Nicea (325 dC). Los Testigos de Jehov son los parientes modernos de los arrianos. Hoy en da continan, con grandes esfuerzos, desafiando la doctrina cristiana. Sus ataques ms violentos son contra las mismas doctrinas. En sus intentos por robar a Cristo de su deidad, se burlan de todos los eruditos cristianos modernos como tambin de los padres de la Iglesia; adems, cometen la insolencia de modificar y tergiversar pasajes bblicos, como vamos a ver ms adelante Entre los que usan los mismos argumentos de los Testigos de Jehov tenemos los unicitarios (la gente de slo Jess) y nada ms ni nada menos que los apologistas de la falsa religin del islam, tambin usan los argumentos de los testigos. Elijah Mohammed, pionero de la secta islmica Nation of Islam, en Amrica, sala a las calles hace varias dcadas, a buscar adeptos para su versin del islam. Golpeaba puertas con la revista Atalaya en la mano para luego promocionar su interpretacin del islam. Los Testigos de Jehov, en su publicacin llamada Debera creer usted en la Trinidad?, publicada en el decenio del ochenta, no tienen ningn empacho en decir que Satans es el originador de la doctrina, y que los lderes cristianos la usan para tener a la gente bajo su poder. En la misma pgina, vuelven a repetir el mantra que han musitado por aos, que las organizaciones y las iglesias cristianas son apstatas (p. 31). Jesucristo

Segn la organizacin Watchtower, el nico Dios verdadero es Jehov, el Padre. Jesucristo es un ser creado, la primera y gran creacin de Dios (el arcngel Miguel, en primera instancia). Leemos de una de sus publicaciones: Jess, fue llamado el Hijo Unignito de Dios porque Jehov lo cre directamente, sin ningn intermediario. Posteriormente Dios utiliz a Jess para crear todas las dems cosas --- La Palabra tiene que haber sido el amado obrero maestro, identificado en Prov. 8: 22-31 como la Sabidura personificada, que trabaj al lado de Jehov en la creacin de todas las cosas ---- La segunda etapa de la vida de Jess transcurri aqu en la Tierra. El acept de buen grado que Dios transfiriera su vida del cielo a la matriz de una devota virgen juda llamada Mara --- El conocimiento que lleva a la vida eterna, pp. 39,40. Esto no fue una encarnacin. Este ser creado, criatura espiritual poderosa, Miguel, llamado Hijo de Dios, llamado la Palabra, en el momento de la concepcin de Jess en el vientre de Mara, dej de existir, y una persona humana fue creada por Jehov, con las memorias de la criatura espiritual. En otras palabras, Jess, aqu en la tierra fue solamente un hombre, exactamente igual a Adn antes del pecado original, pero que conserv las memorias del arcngel Miguel. De una cosa podemos estar seguros, Jess no es Dios. Ahora, yo quiero que ustedes entiendan las implicaciones de lo que dicen los testigos ---- y la ms importante es que el Jehov Dios de los testigos es un Jehov diferente al Padre de la Biblia. El Padre, el Jehov de los testigos, un falso dios. Los testigos tienen un Jehov diferente. Al negar la eternidad del Hijo, por deduccin lgica, necesariamente niegan la eternidad de Dios como Padre. El Dios de los testigos no es el mismo Dios de la Biblia, es un falso Dios. Les digo esto porque muchos cristianos tienen la falsa nocin de que los cristianos adoramos al mismo Jehov. Dios Padre nunca existi o estuvo solo en la eternidad pasada, porque siempre tuvo una eterna comunin y amor con los otros miembros de la Trinidad, por toda la eternidad. Esto es radicamente opuesto a los que dicen los testigos, o sea que Dios estuvo eternamente solo sin nadie con quien relacionarse. Es por ello que hablan de que Dios cre a los ngeles y a los humanos porque se senta solo y tena necesidad de hablar con alguien, ridculo realmente.

En el momento que ustedes dicen eso (y otros lo dicen adems de los testigos), estn atacando o socavando la doctrina de la autosuficiencia de Dios. Dios no tuvo nunca, ni tiene necesidad de nada o de nadie (Hechos 17:25). Por lo tanto, la Creacin no fue un acto provocado por necesidad alguna, sino un acto de Su libre voluntad El espritu santo de los testigos. Quin, o mejor dicho, qu es el Espritu Santo, segn los Testigos de Jehov? Vamos a dejar que ellos mismos contesten con su propia literatura: .. [el espritu santo] es una fuerza controlada que Jehov Dios usa para llevar a cabo diversos propsitos. Hasta cierto grado puede compararse con la electricidad, una fuerza que puede enplearse para una gran variedad de funciones. Debera creer usted en la Trinidad? p. 20. En la misma pgina, el Espritu Santo es llamado la fuerza activa de Dios. Claramente, los Testigos niegan la personalidad del Espritu Santo, as como su deidad, o sea, que es una de las personas de la Trinidad. FALACIAS TIPICAS QUE LOS TESTIGOS DE JEHOVA COMETEN CUANDO ATACAN LA DOCTRINA DE LA TRINIDAD Por limitaciones de espacio no podremos cubrir la variada gama de argumentos que los Testigos de Jehov presentan contra la doctrina de la Trinidad. Trataremos de darles a ustedes una visin general de cmo refutar estos argumentos. La experiencia nos ensea que la mayora de ellos fueron formulados por gente que nunca estudi lgica, filosofa, hebreo, griego, hermenutica, historia o lingstica. La mayora de estos argumentos son errneos simplemente desde el punto de vista lgico. He aqu un resumen de las falacias cometidas por los testigos: 1. Razonamiento Circular: Si alguien comienza con la presuposicin de que la Trinidad no es verdad, y luego procede a concluir que la Trinidad no es verdad, lo que sucedi es que en la premisa acept como verdad lo que en principio trat de probar en la conclusin. Por ejemplo, cuando alguien le seala a un testigo pasajes escritos por los padres apostlicos donde la Trinidad es claramente expresada, el testigo de Jehov automticamente piensa que lo que le estn mostrando no es verdad porque la Trinidad no fue inventada hasta siglos ms tarde (eso le ense la Watchtower). La reaccin condicionada es ignorar la evidencia y argumentar en crculos:

Como la iglesia primitiva no ense la Trinidad, es imposible que existan referencias sobre la Trinidad en la iglesia primitiva. No existen referencias sobre la Trinidad en la iglesia primitiva, por lo tanto la iglesia primitiva no crea en la Trinidad. Lo cierto es que s existe una gran nmero de citas de los padres apostlicos en referencia a la Trinidad. El razonamiento circular de los testigos es equivalente a la negacin de la evidencia. 2. Falacias Categricas: Siempre que escuchen preguntas u objeciones por este estilo: Si Jess era Dios, quin sostuvo el universo por tres das cuando l estuvo muerto? Si Dios no puede ser tentado, por qu Jess fue tentado? Si Jess era Dios, a quin le oraba? Como puede Jess ser Dios si no saba cuando volvera? Cmo puede ser Jess tena fe en Dios si l era Dios? Si Jess es Dios, como pudo morir? Todas estas interrogantes surgen de 1) la falla de no saber distinguir entre lo que se conoce en teologa como el aspecto ontolgico de la Trinidad y el aspecto econmico o funcional de la Trinidad; 2) la falla de no distinguir las dos naturalezas de Cristo; 3) la falla de no distinguir las tres personas dentro de la Trinidad. Estas fallas expresadas en preguntas se conocen con el nombre de falacias de categora. En lgica se les conoce tambin como preguntas sin sentido. He aqu la definicin y diferencia entre la Trinidad ontolgica y la Trinidad econmica: Trinidad Ontolgica (onto: ser; logos: el estudio de): Tambin se le ha llamado la Trinidad trascendente. El Padre, el Hijo, y el Espritu Santo son considerados como UNO en naturaleza, esencia o ser. Son co-iguales, coomni, co-gloriosos, etc. Trinidad funcional o estructural: Describe al Padre, al Hijo, y al Espritu Santo funcionando juntos para lograr un objetivo tal como la Creacin, la Providencia o la Salvacin. Cuando hablamos de la Trinidad soteriolgica, por ejemplo, estamos hablando de las tres personas actuando o funcionando juntas como UNA para traer salvacin a los pecadores. Tambin se le conoce como la Trinidad inmanente. Cuando la Trinidad est obrando para lograr algo, las tres personas dividen sus roles y responsabilidades. Aqu es donde entra la subordinacin. El Hijo

y el Espritu se subordinan al Padre cuando funcionan juntos para traer salvacin. El Padre es el que enva y el Hijo y el Espritu son los enviados a hacer Su voluntad en la tierra. Subordinacin en el contexto estructural de la Trinidad, no presenta ningn problema para los trinitarios. El Padre es mayor que el Hijo en virtud de su rol de Enviador, mientras que Jesucristo es el Enviado. Que el Padre sea mayor en rango no implica lgicamente que sea mejor en naturaleza. 3. Argumento del strawman (el monigote de paja): Por qu los Testigos de Jehov siguen hasta el da de hoy definiendo la Trinidad como la existencia de tres dioses? Porque es ms fcil derribar un hombre hecho de paja. Los cristianos no creemos en tres dioses, sino en uno en cuyo ser existen tres personas. Los testigos cometen la falacia del strawman cuando atacan un concepto errneo de lo que creemos. Esta es la razn por la que siguen diciendo con referencia a Juan 1:1: Si alguien est con una persona, no puede al mismo tiempo ser esa misma persona. Con esto piensan ridculamente que refutan el concepto de que Jess es Dios. Acaso los trinitarios sostenemos que el Padre, el Hijo, y el Espritu Santo, son una persona? Acaso los trinitarios interpretamos que Juan 1:1 significa que Jess y el Padre son una persona? Por supuesto que no! Entonces, por qu la Watchtower desperdicia su tiempo y el tiempo de todos nosotros probando que hay un solo Dios (algo que los trinitarios sostenemos) y refutando la idea de que dos personas no pueden ser una persona (algo que los trinitarios tambin creemos)? Respuesta: Porque es ms fcil derrumbar un strawman de su propia imaginacin que tratar honestamente con los argumentos trinitarios. Otra razn: Todo esa palabrera sirve para mantener en la ignorancia a sus adeptos, los cuales piensan que estn en la verdad. Tambin sirve para confundir a gran nmero de los cristianos de hoy en da, quienes por lo general hacen gala de una ignorancia olmpica respecto a saber lo que creen y por qu lo creen. Un ejemplo prctico: Juan 14:28 -- El Padre mayor es que yo. Permtanme citar un ejemplo donde se cometen las dos ltimas falacias mencionadas, la de categora y la del monigote de paja. Se trata de

Juan 14:28, donde Jesucristo dice, porque el Padre mayor es que yo. El Testigo de Jehov siempre le va a decir: Si Jesucristo es Dios, por qu dice que el Padre es mayor que l? La primera falacia que notamos es la de categora. Confunden las dos naturalezas de Cristo (la falacia de categora se comete cuando se relacionan dos conceptos totalmente distintos). La segunda es la del strawman, mal representan lo doctrina de la Deidad de Cristo o de la Trinidad. La segunda persona de la Trinidad tom sobre s una naturaleza humana, de modo que en su ser encontramos total humanidad y total deidad. Como el Dios-Hombre, dependa del Padre para todas las cosas. Le oraba al Padre, y se someti a Su voluntad hacindose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz (Fil. 2:5-7). Es el Padre mayor en rango y poder que usted y que yo? Por supuesto. Entonces Juan 14:20 es una maravillosa prueba de la Encarnacin de Jesucristo, lo cual es una doctrina Trinitaria. El pasaje es prueba de que Jess fue totalmente humano, u Hombre de hombres, como dicen algunos. La Watchtower, ya sea por ignorancia o por engao, hace creer a la gente que la doctrina de la Trinidad ensea que Jess era Dios solamente. Acto seguido se dan a la tarea de encontrar pasajes en la Biblia donde Jess es descrito hablando y actuando como un hombre, y piensan tontamente que han refutado la Trinidad. Una vez ms, han construido un hombre de paja que no refleja para nada la doctrina de la Trinidad, y han cometido la falacia categrica al no reconocer las dos naturalezas de Cristo. 4. Falacia o Argumento de las Presuposicin Oculta: Examinemos, por ejemplo, la pregunta: Quin sostuvo el universo durante los 3 das que Jess estuvo muerto, si Jess era Dios? He aqu las falacias: 1. Presuposicin de que la Trinidad ensea que Jess es toda la Deidad. Es esto lo que la Trinidad ensea? No. 2. Presuposicin de que muerte significa aniquilacin o extincin. Esto es la falsa doctrina del sueo del alma. 3. Presuposicin de que si Jess estuvo en estado de no-existencia por tres das, entonces toda la Deidad estuvo en estado de no-existencia por tres das. Y si Dios no existi por tres das. quin control el universo durante ese tiempo?

Las presuposiciones son errneas, por lo tanto las conclusiones tambin son errneas. 5. Argumentos caducos: Si bien los Testigos de Jehov no incurren en este tipo de error, conviene que el lector est preparado en caso de ser confrontados por otros arrianos. Los Unitarios fueron los que en los siglos 18 y 19 produjeron los argumentos ms sofisticadamente acadmicos contra la Trinidad. Hoy, los modernos antitrinitarios siguen usando estos argumentos porque suponen que aun son vlidos. Con el surgimiento y el auge de las ciencias de la arqueologa y el anlisis crtico, estos argumentos fueron invalidados. Por ejemplo: aun reclaman que los primeros judos no usaban el ttulo Seor para Dios. Los descubrimientos arqueolgicos y los manuscritos del Mar Muerto han demostrado lo contrario. Argumentos de falsa causa: Reclamar que la doctrina de la Trinidad deriva de fuentes paganas, de la filosofa griega, del emperador Constantino, etc. Estaremos tratando con estos argumentos ms adelante en este trabajo.

6.

ALGUNOS ARGUMENTOS BASICOS DE LOS TESTIGOS DE JEHOVA 1. La palabra Trinidad no est en la Biblia. Con este tipo de afirmacin expresado en varias de sus publicaciones, la Watchtower inyecta en sus lectores la idea de que si la palabra no se encuentra en la Biblia, entonces la idea que la palabra transmite no puede estar presente. Ya el argumento ha sido refutado con cosas por este estilo: Omnisciencia tampoco est sin embargo, ningn sectario va a negar que Dios es omnisciente, porque la Biblia lo afirma con otras palabras, de modo que no hay ninguna duda. Teocracia, que significa gobierno de Dios, es la forma en que Dios gobern a Israel desde la salida de Egipto hasta el final de la poca de los jueces (450 aos aprox.), tampoco est en la Biblia -- Los Testigos de Jehov dicen que ellos forman una organizacin teocrtica. Todas estas palabras expresan conceptos claramente definidos a travs de la Biblia aunque las palabras en s no estn plasmadas en la Escritura. Esto rinde el argumento de los testigos de Jehov a merced de la ridiculez. 2. Si la Trinidad fue enseada por Jess y sus discpulos, hubiera aparecido totalmente formada (la doctrina) en el primer siglo.

El desafo anterior aparece en la revista Atalaya de noviembre 1, 1991, p. 21. El reto contina en la misma pgina, exigiendo que el cristiano les muestre dnde en el Nuevo Testamento, la doctrina de la Trinidad es expresada sistemticamente o definida en su forma final. La trampa est en demandar o exigir que la doctrina de la Trinidad aparezca en el Nuevo Testamento totalmente formada. Si no es as, entonces la doctrina no aparece para nada. Lo que se evita discutir es si la doctrina puede o no encontrarse en el Nuevo Testamento en la etapa de su infancia. El objetivo final de argumentos como estos es hacerle pensar al lector que la Trinidad no est en la Biblia y que fue inventada o creada por la iglesia catlica. Es la misma falacia cometida por el liberal Alvan Lamson en 1869. Por supuesto que Lamson, as como los Testigos de Jehov, no tena el menor concepto del comienzo y el desarrollo de la doctrina. El Surgimiento y Desarrollo de la Doctrina La Teologa es el lenguaje vivo de la iglesia. Este se profundiza y se enriquece con el paso del tiempo. La revelacin progresiva encontrada en la Biblia requiri, naturalmente, una progresin de doctrina en la historia. La gente de Dios siempre busc profundizar en lo que Dios ha revelado. Esto significa que los formulaciones postbblicas de la Trinidad deben ser apreciadas como parte de la progresin histrica de la doctrina que fue revelada originalmente en el Nuevo Testamento. La formulacin de la doctrina de la Trinidad es la flor que se abri del capullo que se encuentra en la Biblia. Como en todo proceso, tenemos un comienzo y luego el desarrollo. La Trinidad no fue una doctrina tarda. La Iglesia siempre crey en la Trinidad --- Por qu lo comenz a declarar oficialmente en el concilio de Nicea? Porque hasta ese entonces no fue necesario hacerlo oficial. Cuando los errores se introducen, los concilios se tienen que reunir para definir las doctrinas. La persona de Cristo estaba siendo atacada en su deidad y entonces se convoc el concilio. Si un grupo de telogos hubiera atacado la persona de Adn, la Iglesia hubiera respondido con una doctrina acerca de quin es Adn bblicamente. La persona de Jesucristo fue atacada, la iglesia defendi la deidad de Cristo, y por consiguiente, la doctrina de la Trinidad comenz a ser definida, bien sencillo.

Otros atacan la doctrina diciendo que la Trinidad no surgi hasta el Concilio de Constantinopla, en 381 d.C., otros van ms adelante, hasta el credo de Atanasio. Cometen el fatal error lgico de confundir el origen de una doctrina con sus formulaciones posteriores.Algunos llegan a argumentar que la doctrina fue inventada cuando la palabra Trinidad se us por primera vez. En realidad, hasta demandan que los autores del Nuevo Testamento tienen que haber usado terminologa aun no desarrollada en sus das. Esto es ridculo. Es ingenuo esperar encontrar la terminologa final de la formulacin de la doctrina en las pginas del Nuevo Testamento. Al decir que la doctrina de la Trinidad fue creada en cierto punto de la historia y que no existi hasta ese entonces, los Testigos de Jehov cometen el argumento del suicidio. Paso a explicarme, para que la doctrina de la Trinidad fuera definida o formulada y defendida contra herejes que la atacaban, es obvio que la doctrina ya exista. Los herejes primitivos estaban atacando algo! Estaban, obviamente, desafiando doctrinas (Trinidad, Deidad de Cristo y Espritu Santo) que ya estaban en existencia. En otras palabras, los herejes estaban poniendo objeciones a algo que la Iglesia ya crea. El hecho de que la Iglesia defendi la Trinidad al definirla detallada y cuidadosamente a los efectos de responder a los herejes, y al desarrollar terminologa nueva como parte de la defensa, prueba que la Iglesia crey en la Trinidad desde el principio.

3.

Como el Concilio de Nicea no declar que el Espritu Santo es una persona o es Dios, es obvio que la Iglesia primitiva no crea que el Espritu Santo era una persona o era Dios (o la tercera persona de la Trinidad).

Este es un argumento basado en el silencio. Partiendo del silencio, todo lo que se puede probar es el silencio. Reclamar que la iglesia no crea en la deidad del Espritu Santo porque no trat con el tema en particular, es ilgico. Sin embargo, debemos sealar que el Credo de Nicea luego de expresar la creencia en el Padre y en el Hijo, contina diciendo Creemos en el Espritu Santo. Obviamente, el Espritu Santo fue afirmado como parte de las creencias centrales del cristianismo. Debido a que lo que motiv el llamado al concilio fue la negacin de la Deidad de Cristo, la reunin no trat con el tema del Espritu Santo. Una vez que el tema central que convino el concilio fue resuelto, ms adelante

en el Concilio de Constantinopla se reafirm que la Iglesia siempre crey y ador al Espritu Santo como la tercera Persona de la Santa Trinidad.

4.

La doctrina de la Trinidad es de origen pagano. En los ltimos 200 a 300 aos los antitrinitarios, al unsono, han argumentado que la Trinidad tiene su origen en creencias paganas. Sostienen que varias nociones religiosas de culturas paganas influenciaron a los cristianos --- citan a los babilonios, los egipcios, asirios, hindes y budistas, y dicen que todos ellos tenan en su sistema de creencias tradas de dioses que eran los primeros en rango de una serie interminable de dioses. Es cierto que estas religiones tenan triadas de dioses, pero todas estas tradas eran constitudas por tres dioses separados, lo que es diferente a la doctrina de la Trinidad, que afirma que existe un solo Dios, pero existen 3 personas dentro de la deidad. La diferencia entre los conceptos es tan grande que a uno se le llama politesmo (creencia en varios dioses) y al otro se le llama monotesmo. El argumento de los Testigos de Jehov est basado en las arenas movedizas de dos falacias lgicas. Primero, cometen la falacia de equivocacin al usar la palabra trada como sinnimo de Trinidad (Debera creer usted en la Trinidad?, p. 9). La palabra Trinidad en la teologa cristiana se refiere al Dios infinito/personal y eterno existente en tres personas, Padre, Hijo y Espritu Santo. La palabra trada, usada por los arrianos, significa cualquier grupo de tres dioses o diosas paganos y finitos. No existe relacin ninguna entre el Dios infinito de los cristianos y los dioses finitamente limitados de los paganos. Segundo, al pretender establecer la relacin, los testigos cometen la falacia de categora.

4.

La Trinidad surgi (entre otras cosas) como parte de la influencia de Platn sobre el cristianismo. El problema con esta acusacin es que nadie puede indicar en cuales escritos de Platn aparece una Trinidad o un concepto primario de ella. Los antritinitarios citan por lo general a autores unitarios (no unicitarios, que es algo diferente) y otros antitrinitarios, pero estos en ningn lugar citan a Platn. En lo que a nosotros respecta, podemos decir bastante seguros, de que en los escritos de Platn no existe absolutamente ni siquiera una sombra de algo que se parezca, ni siquiera tangencialmente, a la Trinidad cristiana. Ser esta la razn por la cual nadie puede aparecer con una cita de Platn?

En realidad, la acusacin de los Testigos de Jehov y otros regresa como un boomerang y les acusa a ellos porque la verdadera influencia pagana est en las doctrinas antitrinitarias. Una comparacin del trinitarianismo con las mayores herejas antitrinitarias nos muestra que son stas son, no la Trinidad, corrupciones derivadas de la influencia del paganismo, y especialmente el neoplatonismo. Por ejemplo, los cristianos gnsticos sostenan la idea neoplatnica de que lo espiritual era bueno y lo material era malo. Consecuentemente, el Dios supremo y perfectamente espiritual no pudo haber creado el mundo l mismo, por lo tanto debe haber sido creado por una deidad inferior. El arrianismo denot un pensamiento similar cuando ense que Dios no cre el mundo material, sino que primero hizo al Verbo y luego permiti al Verbo, una deidad inferior, crear el mundo. En oposicin a esto, los trinitarios enseamos la doctrina bblica de que Dios es el nico Creador de todas las cosas (Gn. 1:1; Isa. 44:24). El gnosticismo, el monarquianismo, y el arrianismo, todos se ponen de acuerdo para decir que un Ser Supremo es un Uno completamente separado de los muchos, libre de todo pluralismo, por lo cual no podan concebir la idea de que Dios podra ser tres en ningn sentido. Por lo tanto, los gnsticos y los arrianos sostuvieron que Jess era una divinidad separada del Dios Supremo, mientras que los monarquianistas mantenan que Jess era una manifestacin del Padre, la nica persona divina. A pesar de sus diferencias, todas estas herejas suponen que Dios no puede ser uno en un sentido y tres en otro sentido. Esta suposicin fue heredada de la filosofa pagana, no de la Biblia, la cual simplemente establece que Dios es uno sin negar que Dios es, en otro sentido, tres. Por otro lado, los trinitarios insistieron que el tema de la unidad de Dios y su triunidad tena que ser decidido basndose en la Biblia solamente, sin importar las suposiciones de la filosofa griega. Los hechos histricos muestran que el trinitarianismo desarroll sus frmulas teolgicas y sus credos con precisin absoluta, no para bautizar el paganismo dentro del cristianismo, sino para evitar que las verdades bblicas fueran corrompidas por el paganismo.

5.

La doctrina de la Trinidad no puede ser verdad porque nadie puede comprenderla o explicarla claramente. Los testigos afirman que la doctrina de la Trinidad est ms all de la comprensin humana y por consecuencia es un misterio. Por lo tanto, es una falsa doctrina.

El primer problema con este tipo de afirmacin es que si vemos una de sus propias obras de referencia, Ayuda Para Entender la Biblia, notaremos que ellos creen en cosas como la naturaleza infinita de Dios: La mente humana . No puede realmente comprender la existencia infinita de Jehov. Pg. 889 Aqu, los testigos son confrontados con su propio doble estndar. Si es cierto que la incomprensibilidad refuta la Trinidad, tambin debera refutar la existencia infinita de Jehov. El segundo problema para los testigos es que la incomprensibilidad total de Dios es una doctrina bblica: Oh, profundidad de las riquezas de la sabidura y de la ciencia de Dios! Cun insondables son tus juicios, e inescrutables tus caminos! Porque quin entendi la mente del Seor? O quin fue su consejero? Romanos 11: 33-34. Tal conocimiento es demasiado maravilloso para m; alto es, no lo puedo comprender. Salmo 139:6. Robert Bowman, en la portada de su libro Por qu Debera Usted Creer en la Trinidad, escribe: La cuestin es entre creer en el verdadero Dios en la forma que l mismo se ha revelado, aun con sus misterios, o creer en un Dios que es relativamente simple de entender pero que tiene poco parecido con el verdadero Dios. Los trinitarios estamos dispuestos a vivir con un Dios al cual no podemos comprender en su totalidad. <> ---------------------------------*En la composicin de esta primera parte, el autor se bas extensivamente en las siguientes obras:

The Trinity, Evidences and Issues, Robert Morey, World Bible Publishers, Iowa Falls, IA 50126, 1996. Why you should believe in the Trinity, Robert Bowman, Baker Book House, Grand Rapids, Michigan 45916, 1991. Reasoning from the Scriptures with the Jehovahs Witnesses, Ron Rhodes, Harvest House Publishers, Eugene, Oregon 97402, 1993.