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Fue Mulek "hijo de sangre" del Rey Sedequas?

Provo, Utah: Maxwell Institute The views expressed in this article are the views of the author and do not necessarily represent the position of the Maxwell Institute, Brigham Young University, or The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints.

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John L. Sorenson

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Fue Mulek "hijo de sangre" del Rey Sedequas? Traducido por Estrella Lafont y Francisco J. Ruiz de Mendoza El Libro de Mormn identifica a Mulek como el nico hijo del Rey Sedequas que escap a la ejecucin durante el asedio babilonio a Jerusaln (Omni 1: 15; Helamn 8: 21). Al igual que sucedi con los que se fueron con Lehi, Mulek y los suyos huyeron de Jerusaln y "la mano del Seor los condujo, a travs de las grandes aguas" (Omni 1: 16). Ms adelante, los descendientes del grupo se asentaron en la tierra de Zarahemla, donde fueron descubiertos por la gente de Mosah y ste se convirti en rey cuando los dos grupos se unieron polticamente en uno solo (Omni 1: 19). Suponiendo que Mulek haba sido hijo literal de Sedequas, algunos eruditos Santos de los ltimos Das han tratado de encontrar las razones por las que el nombre de Mulek no aparece en la Biblia y de averiguar cmo sobrevivi a las purgas de la nobleza efectuadas por Nabucodonosor (2 Reyes 25: 7; Jeremas 39: 6), as como por qu el pueblo de Zarahemla (descendientes del grupo de Mulek) permiti que un recin llegado, Mosah, fuera su rey en vez de su dirigente del momento, Zarahemla, que descenda de Mulek (Mosah 25: 2).1 Las pruebas ms recientes nos presentan una nueva posibilidad muy interesante: Quizs Mulek no era "hijo de sangre" del rey Sedequas, sino "hijo" en algn otro sentido. Una bulla (sello de arcilla) de Israel lleva el sello oficial del "hijo" del Rey Joacim, Yerahme'el. Un eminente erudito judo, Hershel Shanks, ha traducido as lo impreso en el sello: "Perteneciente a Yerahme'el 'hijo' del rey". En sus propias palabras, l mismo explica: "He puesto 'hijo' entre comillas porque no est claro si el trmino se refiere a un hijo biolgico. Los eruditos sostienen tres opiniones distintas, por lo menos: (1) la palabra significa lo que dice; (2) 'hijo' se refiere a un oficial real sin parentesco sanguneo con el rey; (3) 'hijo' se refiere a cualquier descendiente varn de la familia real".2

En la Biblia hay cinco personas a las que se denomina "hijo del rey", observa Shanks, de las que tres tienen funciones policiales o de seguridad. Este es el caso de lo que se nos dice en Jeremas 36: 26, donde el rey enva a Jerameel (Yerahme'el) a que arreste a Jeremas y a Baruc, su escriba. Sin embargo, no parece aceptable suponer que Jerameel era en realidad hijo del rey, debido a que el Rey Joacim tena 30 aos en aquel momento, por lo que era demasiado joven para tener un hijo adulto.3 A la luz de tal informacin, podemos reconsiderar Helamn 6: 10 y 8: 21, que presentan a Mulek como "hijo" de Sedequas. Si Mulek no era hijo literal del rey, se entiende mejor el hecho de que sobreviviera a pesar de la informacin que se encuentra en 2 Reyes 25: 7 de que los hijos de Sedequas (probablemente todos ellos) fueron asesinados: la informacin puede muy bien referirse a los "hijos de sangre". Adems, el hecho de que Mulek no fuera un heredero literal del trono judo nos puede ayudar a explicar por qu Zarahemla y su pueblo "numeroso en extremo" (Omni 1: 17) acept a Mosah como rey, al parecer sin que se produjera ningn tipo de incidente o se lo cuestionaran. En trminos de la tradicin de los padres judos del grupo de Mulek, Zarahemla, como descendiente del prncipe Mulek, debera haber sido acreedor del ttulo de rey. Pero Mosah, aunque no perteneca al linaje real preferido, el de Jud, al menos posea algunos indicativos de realeza de los que careca Zarahemla. El hecho de que Mosah tuviera en su poder reliquias nefitas de carcter sagrado -las planchas de Nefi, las planchas de bronce, la espada de Labn, la Liahona- y el impresionante hecho de que saba leer y escribir pudieron haberle conferido un aura especial que le ayudaron a convencer al pueblo de su capacidad para gobernar como rey. La aptitud de Mosah para ser rey habra parecido an ms slida si los "mulekitas" saban que en el linaje de Zarahemla no haba lazos fiables con la realeza juda. Por supuesto, con independencia de que Zarahemla pudiera reclamar su derecho al linaje real a travs de Mulek o no, los mencionados indicativos de realeza de Mosah le hicieron salir triunfante. NOTAS 1. Estos temas vienen tratados en Sorenson, "The 'Mulekites'", BYU Studies 30/3 (1990): 6-22. Vase "New Information about Mulek, Son of the King", en Reexploring the Book of Mormon (1992), 14244. 2. Hershel Shanks, Jerusalem: An Archelogical Biography (1995), 107-8. 3. Vase Anchor Bible Dictionary, s.v. "Jerhameel." Por John L. Sorenson.

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