FOLLETO PARA LA SENSIBILIZACION Y EDUACIÓN PARA LA PROTECCIÓN DEL PATRIMONIO CULTURAL Y ARQUEOLOGICO Proyecto “Inventario de los Sitios Arqueológico

de Isla de Ometepe

Elaborado por: Mas. Silvia Karolina Acuña Avilés

Conceptos básicos para el manejo de los bienes culturales y arqueológicos ¿Qué es la identidad? La identidad es como el sello de la personalidad de un individuo, de una comunidad, de una región o país. La identidad tiene que ver con nuestra historia de vida. La identidad distingue nuestras comunidades de otras, así como nosotros nos diferenciamos de otras personas de otro país, por nuestras costumbres y tradiciones. La identidad esta constituida por todos aquellos elementos que nos dan sentido de pertenencia y que nos diferencia de los demás. Por ejemplo la bandera, el himno nacional, etc. Individualmente, nuestra identidad está determinada por el nombre que llevamos, el apellido heredado de nuestra familia, por las costumbres y hábitos que heredamos de nuestros padres, por las costumbres de nuestro lugar de origen, por el lugar en que nacemos, por el barrio al que pertenecemos, por el gremio al que pertenecemos, por nuestro carácter así como el temperamento y las esperiencias vividas y todo esto conforman un universo de elementos que determinan nuestra identidad. De la misma manera, una región tiene su propia identidad vinculada a su territorio y su pasado. Así, por ejemplo, el Lago de de Nicaragua, resulta ser un ícono nacional, que nos pertenece a todos los nicaragüense y es un elemento que nos identifica con el resto de otros países.

Catedral de León, Orgullo Nacional

En el caso Ometepe, se identifica por sus volcanes, sus bellezas paisajística y su riqueza arqueológica, resultando un orgullo para la identidad local y que trasciende a todos los nicaragüense. Otro ejemplo: en la ciudad de León los elemento que identifican a los leoneses, en el aspecto histórico, fue la primera capital del país, sus poetas, especialmente Rubén Darío,

ó Rigoberto López Pérez por su acción histórica. Por otro lado, el principal héroe nacional contemporáneo, que nos puso en los libros de la historia política del mundo por su hazaña y heroísmo, es SANDINO. Es decir, la geografía, la historia y los individuos, forman parte de un todo común que le da forma a la identidad nacional y Regional. De tal manera que, los individuos transforman el territorio, con la agricultura, la deforestación, y las De pie en el centro, Augusto César Sandino, héroe Nacional construcciones. Esta transformación modifica el estilo de vida de los individuos, con esas acciones, hacen historia. Desde éste punto de vista, cuando pensamos en Ometepe, pensamos en sus volcanes, sus petroglifos, en estatuaria monumental, los plátanos, la historia de Chico largo y sus otras leyendas. ¿Qué es el Patrimonio Integral El patrimonio integral está formado por el patrimonio natural y cultural, por tanto éste puede ser material o tangible o sea lo que podemos ver o tocar, por ejemplo, los petroglifos. También está el patrimonio inmaterial o intangible. Este es el que no es visible y no se puede tocar, ejemplo la música, las leyendas, las danzas, los festejos religiosos, etc. Como sabemos, el ser humano desde sus orígenes ha interactuado con la naturaleza, modificándola y como producto de ésta interacción el ser humano también modifica su modo y calidad de vida, estableciéndose una relación recíproca aunque hasta el momento, desequilibrada. En virtud de ésta particular relación con la naturaleza tan diferente a las demás, si la comparamos con el resto de los seres vivos, es que hablamos de “Patrimonio integral”. ¿Qué es el Patrimonio Natural? El patrimonio natural está constituido por la diversidad de recursos que tiene una región y que conforman la flora, la fauna, recursos hídricos, minerales, paisajísticos y que en algunos casos son salvaguardados de la alteración humana en diferentes categorías como Monumentos Naturales, Reservas, Parques Nacionales o Santuarios.
Isla de Ometepe, orgullo Nacional

¿Qué es el Patrimonio Cultural? El Patrimonio Cultural constituye el conjunto de todos los bienes materiales e inmateriales, que por su valor propio, se considera relevante para la permanencia de la identidad cultural de una región o comunidad y no tiene una temporalidad específica. Es así como el valor de las obras de un artista o un músico puede llegar a ser patrimonio cultural, como lo es ya, la música de Carlos Mejía Godoy o la Obra Poética de Rubén Darío o las Leyendas locales como la de Chico largo en Ometepe. Esta leyenda es particular de Ometepe. La leyenda de la Cegua es particular de la cultura iberoamericana y es parte de la identidad común. Es así que se habla de latinoamericanos, norteamericanos, europeos, africanos, más que por sus delimitaciones geográficas, por sus particularidades culturales y su historia compartida. Es así, como los habitantes de una región, se identifican con su riqueza cultural, por lo tanto, tienen el deber y el derecho de cuidarlo y conservarlo. El Patrimonio Cultural se extiende también a los saberes (técnicas artesanales, conocimiento de la medicina natural, gastronomía, etc) y a las tradiciones religiosas o folklóricas. El Patrimonio representa el testimonio vivo de lo mejor que han producido los grupos humanos de todas las épocas, tales como: artefactos en barro u otro material, herramientas de trabajo, viviendas, música, danza, la comida y bebidas y hasta las propias lenguas que utilizamos para comunicarnos, o sea todo lo que crean los hombres y mujeres para sobrevivir. El patrimonio cultural esta conformado por todos aquellos elementos que nos identifican y nos da sentido de pertenencia y no es renovable y si lo destruimos, lo perdemos para siempre y nos quedamos sin historia y sin memoria. “Un pueblo que no tiene historia, es un pueblo que no existe”. ¿Qué es el Patrimonio arqueológico? El patrimonio arqueológico está constituido por la cultura material, producida en las actividades realizadas por las sociedades pasadas. Puede ser desde una pequeña vasija o escultura hasta un edificio o una piedra grabada o pintada, inclusive dentro de una cueva. El Patrimonio Arqueológico no se limita a los bienes producidos por las sociedades precoloniales. Los asentamientos humanos posteriores a la colonización europea también forman parte de ese legado material cultural. Estas sociedades vivieron, transformaron el medio ambiente, construyeron sus casas, cultivaron, fabricaron sus objetos,

construyeron sus sitios rituales, abandonaron sus asentamientos por razones desconocidas, razones que podrían afectarnos a nosotros hoy. Es la arqueología la que se encarga de descubrir esas causas siempre y cuando los sitios se encuentren sin alterar, para comprender a las sociedades pasadas y comprender porqué estamos hoy aquí y qué vínculo tiene nuestra identidad actual, con las vivencias de nuestros antepasados. ¿Qué es arte rupestre? El Arte Rupestre son pinturas o grabados en piedra o en las paredes de cuevas en donde las sociedades pasadas, comenzaron a expresar sus ideas, referencias a lugares, experiencias y conocimientos por medio de dibujos representativos, muchas veces abstractos, como una necesidad de comunicación escrita, es decir no verbal. Son las expresiones comunicativas, escritas, mas antiguas que se conocen. Son una traducción visual del pensamiento y lenguaje primitivo. Se acepta que la comunicación escrita, conocida en el Arte Rupestre, nació y evolucionó muy cercana al desarrollo de las diferentes lenguas. Es decir, el Arte Rupestre puede ser tan Antiguo como la Lengua misma a como se ha comprobado Cueva de Altamira en Francia en el Arte Rupestre en Francia en las Cuevas de Altamira, con edades mayores a los 10 mil años. En el desierto de Africa y sur de América, se sabe que el Arte Rupestre jugó un importantísimo papel como guía para los comerciantes de la sal, de manera que, en esas grandes extensiones, les servía como señales para las rutas a seguir. Así, el Arte Rupestre son las huellas o rastros que dejaron las sociedades pasadas en un proceso de miles de años de perfeccionamiento y abs tr acción . S e pueden encontrar innumer a bles representaciones de animales, plantas y objetos; escenas de la vida cotidiana, signos y figuras geométricas, etc. Obras consideradas entre las más antiguas manifestaciones de las destreza y pensamiento abstracto en sociedades extintas. Se cree que antes del desarrollo de la escritura, las sociedades pasadas, posiblemente registraban mediante la pintura y el grabado en piedras, una gran parte de sus vivencias, creencias, ceremonias, culturales, religiosas y de caza, así como de sus pensamientos. La palabra rupestre hace referencia al soporte en donde esta grabados o pintados los petroglifos y es la roca. Es importante destacar que el arte rupestre o las pinturas y grabados que las sociedades indígenas realizaron en piedras por todo el país, ha permanecido durante siglos en el mismo lugar en que fue realizado, por eso debemos de conservarlo y protegerlo.

Para protegerlos no se debe de: tocar, rayarlos, pisarlos ni sentarse sobre ellos, removerlos de su lugar de origen, o limpiarlos con ningún material o sustancias, no golpearlos, tener claro de que solo lo especialista pueden hacerlo, no hacer copias de ellos, no comer sobre ellos, no tirar basura al rededor ni sobre ellos. Faltar a estas recomendaciones es cometer delito sobre el patrimonio y puede ser penado por las autoridades competente. ¿Qué es el Huaquerímos? Es la acción que realizan las personas que se dedican a la comercialización del Patrimonio, destruyendo los sitios arqueológicos. El interés es sacar piezas arqueológicas de su lugar de origen, con el fin de venderla a los traficantes de los bienes arqueológicos. Los huaqueros para conseguir un objeto, destruyen toda el área del sitio, destruyendo por completo la posición original de los objetos y de otra evidencia mas frágil dejada por los antepasados. Por ejemplo: Un área de cocina, se puede identificar observando los restos de ceniza o restos de alimentos. La profundidad donde se encuentran los objetos y el tipo de tierra o suelo relacionado, es analizada por los arqueólogos, determinando así, la edad del sitio y de los objetos. Si el huaquero hace un hueco con palas y picos, destruye totalmente esa evidencia, por lo cual jamas se podrá conocer el uso que se le dió a ese lugar y toda la información necesaria para comprender a las sociedades del pasado. Es así como esos objetos extraidos por huaqueros, pierden totalmente su valor arqueológico pues no se sabrá jamás con certeza, a qué época pertenece, a quienes perteneció, qué uso se le dió y por tanto deja de tener importancia o interés histórico. Los miles de objetos que se encuentran dispersos en manos de coleccionistas privados, poco aportan al conocimiento y reconstrucción de las sociedades del pasado. El huaquerismo, destruye el conocimiento,

¿Que nos deja huaquerímos
 Destrucción del conocimiento de la historia de las sociedades pasadas. Es decir, nuestra historia que nos da el sentido de identidad y de pertenencia.  Empobrecimiento de la información para la educación a las nuevas generaciones acerca de la historia y de nuestra identidad.  Empobrecimiento respecto a los valores, sentimiento identitario y de pertenencia de la nueva generación.  Empobrecimiento cultural y económico de las comunidades.

 Reducción de las posibilidades de desarrollar proyectos de turismo sostenible vinculados al Patrimonio Arqueológico, el cual no solo puede generar desarrollo integral de las comunidades sino económico.

¿Qué es la protección? En términos generales, es impedir que se destruya un bien patrimonial. En el caso del patrimonio cultural y natural, es evitar que éste sea destruido intencionalmente y maliciosa por las personas no valoran su patrimonio. Sin embargo, el patrimonio puede también ser destruido por factores naturales como sismos, erupciones volcánicas, deslizamiento de tierra, inundaciones y en el caso de los sitios arqueológicos además de los factores anteriores, por acción de la vegetación. Sin embargo, la destrucción mas devastadora ha sido la intervención humana. Para protegerlo debemos tener presente su insustituible e irreparable valor, evitar que persones ajenas o no autorizadas por las instituciones competentes tomen o destruyan ese bien. En el caso del Patrimonio Arqueológico, solo el Instituto Nacional de Cultura es el encargado de autorizar la intervención en un sitio de cualquier persona, incluyendo investigadores especializados. Debemos impedir que personas extrañas se lleven las piezas o destruyan los sitios. La destrucción de los sitios arqueológicos empobrece en forma nefasta nuestros bienes culturales, empobrece nuestra historia e identidad y empobrece los recursos de las comunidades para su Desarrollo integral. Cuando tengamos conocimiento que está en peligro un sitio arqueológico y/o un bien natural, debemos de avisar a las autoridades de la comunidad y de esta forma protegeremos nuestro patrimonio. ¿Qué es la conservación? Son las acciones encaminadas a proteger los bienes patrimoniales sin intervenir directamente en ellos ni producir cambios importantes en su estado. A como se explicó, existen factores naturales destructivos, pero ninguno produce impactos tan acelerados y destructivos como la actividad humana que es la principal causante de la destrucción del patrimonio cultural.

¡¡Un país sin cultura, es un país sin historia… Y un país sin historia, es un país que no existe! ¡Protejamos nuestro patrimonio cultural¡

Mark

Nota: La foto donde aparece el pintor es propiedad del Museo de Solentiname, la foto de Rubén Darío, tomada de la Vianica.com, las foto de las roquillas y el paisaje con techo es propiedad de ADESO, La Segovia y el resto de foto es propiedad del Proyecto Inventario de Sitios Arqueológico