You are on page 1of 7

‫اللقاء الصحفي مع‪..

‬‬

‫الشيخ‪ :‬فهد القصع العولقي‬

‫أجراه الصحفي‪ :‬عبد الرزاق اجلمل‪.‬‬
‫‪1432/10/15‬هـ‪ ،‬املوافق ‪2011/9/13‬م‪.‬‬
‫«‪»1‬‬

‫* أصل هذه املادة صوتية ومت تفريغها‬

‫بسم الله الرحمن الرحمن الرحيم‪.‬‬

‫الصحفي عبد الرزاق اجلمل‪:‬‬
‫بصورة توحي بالتحدي لطائرات الواليات املتحدة األمريكية التجسسية التي استباحت األجواء اليمنية طوال‬
‫وعرضا‪ ،‬اختار املطلوب الثالث في الالئحة األمريكية «فهد القصع» منطق ًة بوادي رفض إلجراء حوار صحفي‬
‫معه‪ ،‬كان علينا أن نقطع مسافة طويلة عبر طريق جبلي وعر للوصول إلى تلك املنطقة‪ ،‬وتلك املنطقة هي التي‬
‫قتلت فيها الطائرات األمريكية والصواريخ عددا من رفاقه في التنظيم عام ‪2009‬م‪ ،‬كان أبرزهم «الشيخ‪ :‬محمد‬
‫عمير الكلوي»‪.‬‬
‫يستمد هذا احلوار أهميته من أهمية أحداث مرحلته والذي كان لتنظيم القاعدة في جزيرة العرب نصيب‬
‫األسد منها‪ ،‬ولعل سقوط محافظة أبني في أيدي مقاتلي القاعدة أبرز هذه التطورات رغم كل ما قيل عن ما وراء‬
‫هذه السيطرة في األوساط السياسية‪ ،‬في هذا احلوار يجيب «الشيخ‪ :‬فهد بن محمد القصع» على تساؤالت‬
‫تتعلق بحقيقة ما يشاع عن عالقة تنظيم القاعدة بالنظام اليمني وعما بعد السيطرة على محافظة أبني وعن‬
‫مواقف التنظيم من الثورات الشعبية العربية وأسئلة أخرى حول أمور أخرى فإلى احلوار‪:‬‬

‫عبد الرزاق‪ :‬نرحب بك شيخ فهد إىل هذا‬
‫اللقاء‪.‬‬
‫الشيخ فهد‪ :‬حياك الله‪ ،‬أهال وسهال بك‪.‬‬
‫عبد الرزاق‪ :‬سيطرتم على محافظة أبني‪،‬‬
‫ثم ماذا بعد‪ ،‬هل ستقضون العمر كله يف‬
‫الدفاع عن هذه السيطرة‪ ،‬خصوصا وأن‬
‫وجودكم يف أي مكان يعني وجود حرب؟‬
‫الشيخ فهد‪ :‬بسم الله واحلمد لله والصالة‬
‫والسالم على رسول الله أما بعد‪ :‬احلرب الذي‬
‫يشعلها هو هذا النظام ومن وراءه األمريكان‬
‫وأما نحن فشأننا شأن غيرنا من املسلمني‬
‫يدافعون عن أنفسهم كما في أرحب واحلصبة‬
‫ونهم وتعز‪،‬فاحلرب وجودها وعدمها ليس‬
‫مرتبط بنا وإمنا هو مرتبط بالنظام الذي يقمع‬
‫ويقتل ويدمر‪ ،‬وجهادنا مستمر وماضي حتى‬
‫تزول عروش الطواغيت ويسود األمن والشورى‬
‫وتقسم الثروة بني الناس بالعدل‪.‬‬

‫الظهور والسيطرة يف السابق‪ ،‬ما الجديد‬
‫الذي دفعها إىل الظهور والسيطرة على‬
‫محافظة أبني؟‬
‫الشيخ فهد‪ :‬احلمد لله اجلديد أن الشعب من‬
‫أقصاه إلى أدناه خرج على هذا النظام و أبدى‬
‫رغبته التامة في أن ينتهي حكم علي صالح‬
‫وتضافرت جهوده معنا من أجل ذلك‪.‬‬
‫ونحن جزء ال يتجزأ من مشروع هذا الشعب‬
‫نحو الكرامة واحلرية حتت ظل راية اإلسالم‪.‬‬

‫عبد الرزاق‪ :‬لكنكم فقدتم السيطرة عليها‬
‫بسهولة كما استوليتم عليها بسهولة‪..‬‬
‫ملاذا؟‬
‫الشيخ فهد‪ :‬اجليش لم يدخل زجنبار كما‬
‫ادعى‪ ،‬واجملاهدين لم ينسحبوا منها هذه‬
‫احلقيقة في امليدان‪ ،‬كل هذه اجلعجعة والتطبيل‬
‫من النظام ألنهم فقط فتحوا طريقاً لإلمداد‬
‫للواء ‪ 25‬من البر‪ ،‬وهذا ال يعني الكثير بالنسبة‬
‫للمعركة ألن اإلمداد األمريكي والسعودي من‬
‫قبل لم يتوقف عن هذا اللواء من اجلو ‪ ،‬وظروف‬
‫احلرب تختلف وتتبدل من وقت آلخر‪ ،‬وحروب عبد الرزاق‪ :‬قال الشيخ أبو بصري يف رسالته‬
‫العصابات ال تعتمد على احلفاظ على األرض‪ ،‬للدكتور أيمن الظواهري إنكم ماضون على‬
‫ومعركتنا إن شاء الله مستمرة ولن تتوقف وال الخطة املرسومة من قبله‪ ،‬هل يُفهم من‬
‫ميكن حصرها في زجنبار وال غيرها‪ ،‬فاألرض هذا أن اإلسرتاتيجية الجديدة خطته؟‬
‫كلها مسرح للمعارك مع هذا النظام وقواته الشيخ فهد‪ :‬نحن نقاتل عدو واحد في العراق‬
‫وفي أفغانستان وفي اليمن وهم األمريكان‬
‫اجملرمة حتى يسقط بإذن الله‪.‬‬
‫وعمالئهم واإلستراتيجية هي مواجهتهم‬
‫عبد الرزاق‪ :‬كانت الجماعة تتجنب وجهادهم ونحن نرتب وننسق مع قيادة‬

‫«‪»2‬‬

‫اجملاهدين في ذلك‪.‬‬
‫عبد الرزاق‪ :‬هل سيتوقف األمر عن‬
‫محافظة أبني أم سيتجاوزها إىل محافظات‬
‫أخرى‪ ،‬السيما وأن أعمال من هذا القبيل‬
‫كانت قد بدأت يف لحج؟‬
‫الشيخ فهد‪ :‬يعني كما ذكرت لك من قبل نحن‬
‫نقاتل هذا النظام ومن خلفه من األمريكان‬
‫منذ زمن وفي كل مكان ونسعى لتتحرر األرض‬
‫من رجس هؤالء احلكام الطغاة الذين كرهتهم‬
‫الشعوب ولفظتهم‪ ،‬واألرض لله يورثها من‬
‫يشاء‪.‬‬
‫عبد الرزاق‪ :‬هل بالفعل سُلمتْ لكم‬
‫املعسكرات بعتادها دون قتال؟ وملاذا‬
‫اخرتتم هذا التوقيت القتحام املحافظة‪،‬‬
‫على الرغم من أنه توقيت حساس يمكن‬
‫أن يؤثر سلبا على الثورة الشبابية التي‬
‫أعلنتم تأييدكم لها؟‬
‫الشيخ فهد‪ :‬هذا هراء و تلفيقات من قبل‬
‫أطراف تعمل دائماً في التشويه والبلبلة حتى‬
‫تعطي صورة مغلوطة عن اجملاهدين‪ ،‬واحلقيقة‬
‫خالف ذلك فقد قدمنا من أجل طرد قوات‬
‫األمن املركزي الكثير من الشهداء وقد هرب‬
‫جزء كبير منهم إلى مقر اللواء ‪ ،25‬وقاتلنهم‬
‫على ملعب الوحدة اجلديد وأسر قرابة‬
‫اخلمسني من جنود األمن املركزي ومت اإلفراج‬
‫عنهم بعد تعهدهم بعدم العمل مرة أخرى مع‬
‫هذه القوات اجملرمة‪ ،‬واملقصود أن املعركة‬
‫مستمرة وبشراسة ال ميكن معها قبول هذه‬
‫الشائعات التي تتحدث عن تسليم املعسكرات‬
‫للمجاهدين‪ ،‬ثم أن هنالك معسكرات سقطت‬
‫في أيدي القبائل واحلوثيني في نهم واجلوف‬

‫فلماذا ال يتهمون أنها سلمت لهم‪.‬‬
‫أما من ناحية التوقيت فلو تالحظ أن املعركة‬
‫في زجنبار حدثت بعد مايزيد على ثالثة أشهر‬
‫من اندالع الثورة وقد كان هذا الوقت كافي‬
‫لتحقق الثورة ما تريد ولكن النظام استخدم‬
‫لغة القوة وقتل الناس في ساحات التغيير‪،‬‬
‫وإذا كانت عمليات اجملاهدين ستؤثر عليها ألن‬
‫الثورة أعلنت أنها «سلمية» فلماذا ال تؤثر على‬
‫الثورة أحداث احلصبة وأحداث أرحب وتعز‪،‬‬
‫والكل فيها شارك بالسالح‪ ،‬ونحن نقول أن هذا‬
‫النظام ال ينفع معه إال لغة القوة مثل ما حدث‬
‫مع طاغية ليبيا معمر القذافي‪ ،‬وحتركنا دائماً‬

‫التي دارت يف األيام األخرية مع ما يسمى‬
‫بالجيش املؤيد للثورة‪.‬‬
‫الشيخ فهد‪ :‬احلديث بهذا اخلصوص قد‬
‫يطول ولكن أهم شيء أننا ال نقاتل «جيش يؤيد‬
‫الثورة» كما يزعم الزاعمون‪ ،‬نحن قاتلنا قوات‬
‫األمن املركزي ومكافحة اإلرهاب في زجنبار‬
‫والكل يعرف أنها هي من تقمع الثورة وتقتل‬
‫الناس‪ ،‬واللواء ‪ 25‬أعلن قائده الصوملي أنه ليس‬
‫مع الثورة في لقاء مع جريدة الشرق األوسط‪،‬‬
‫وال يشرف الثورة وال الثوار أن ينظم إليها أمثال‬
‫هذا اللواء اجملرم الذي قتل النساء واألطفال‬
‫وهدم البيوت واملساجد بقصفه الهمجي‬
‫باملدفعية والدبابات‪ ،‬اللواء في حقيقته هو جزء‬

‫«وقاتلنهم على ملعب الوحدة اجلديد وأسر قرابة اخلمسني من‬
‫جنود األمن املركزي ومت اإلفراج عنهم بعد تعهدهم بعدم العمل‬
‫مرة أخرى مع هذه القوات اجملرمة‪».‬‬

‫من احلملة الصليبية على اليمن‪ ،‬واللواء يقاتل‬
‫كان لنصرة املستضعفني والتعامل مع األحداث‬
‫من األرض واألمريكان من اجلو حتى على‬
‫مبا يتناسب معها؛ فماذا تريد من اجملاهدين‬
‫مستوى التغذية واإلمداد يأتي للواء بطائرات‬
‫عندما يرون هذا النظام يقمع الناس ويهلك‬
‫أمريكية حسب اعتراف الصوملي قائد اللواء‪،‬‬
‫احلرث والنسل‪ ،‬ليس هنالك حل معه إال دفعه‬
‫وقد اعترف قائد الفرقة علي محسن بأن‬
‫وليس في أبني فقط بل في كل البالد‪.‬‬
‫املساعدات من األمريكان والسعودية هي من‬
‫يطيل أمد بقاء اللواء ‪ 25‬والكل يعرف موقف‬
‫عبد الرزاق‪ :‬لكن شباب الثورة اليمنية‬
‫السعودية املناهض للثورة في اليمن‪ ،‬فهل هذا‬
‫الذين وقفتم ضد ما تعرضوا له من قتل‪،‬‬
‫لواء مع الثورة أم مع األمريكان وآل سعود؟‬
‫يتهمونكم بذلك أيضا؟‬
‫أما عن طبيعة املعركة فهي بني اجملاهدين وبني‬
‫الشيخ فهد‪ :‬شباب الثورة أكثر وعي من أن‬
‫اللواء ‪ 25‬في أطراف زجنبار‪ ،‬وكذلك هنالك‬
‫يصدقوا هذا الكالم‪ ،‬هنالك تشويش كما‬
‫عدة ألوية منها اللواء ‪ 31‬حرس جمهوري‬
‫ذكرت لك ميكن أن يؤثر على البعض ويصدق‬
‫واللواء ‪ 201‬ميكا‪ ،‬تساندهم في ذلك القوات‬
‫هذه التلفيقات‪ ،‬ولكن عند استعراض األحداث‬
‫اجلوية األمريكية وسالح اجلو السعودي‬
‫واليمني وكذلك البارجات‬
‫«حنن قاتلنا قوات األمن املركزي ومكافحة اإلرهاب يف‬
‫األمريكية التي دخلت‬
‫زجنبار والكل يعرف أنها هي من تقمع الثورة وتقتل الناس‪ ,‬إلى أو دخلت في املياه‬
‫واللواء ‪ 25‬أعلن قائده الصوملي أنه ليس مع الثورة يف لقاء مع األقليمية اليمنية للقصف‬
‫بصوايخ كروز وغيرها‪،‬‬
‫جريدة الشرق األوسط‪».‬‬
‫وهؤالء األطراف كلهم ال‬
‫يريدون لليمن اخلير وإمنا‬
‫وربطها ببعضها وعند مراجعة السياق التاريخي‬
‫يريدون منا التبعية املطلقة لهم‪.‬‬
‫لألحداث يستوعب اجلميع احلقائق بعيداً عن‬
‫تشويش األحزاب التي تريد أن تهيمن على‬
‫عبد الرزاق‪ :‬سيطرت على املحافظة جماعة‬
‫الثورة وتتكلم باسمها وباسم شبابها‪.‬‬
‫تُطلق على نفسها اسم «أنصار الشريعة»‬
‫من هي هذه الجماعة‪ ،‬أو لم هذه التسمية‬
‫عبد الرزاق‪ :‬حدثنا عن طبيعة املعارك‬

‫«‪»3‬‬

‫الدائم‪ ،‬هل يعني هذا أن على النازحني أن‬
‫الجديدة إن كانت لكم؟‬
‫الشيخ فهد‪ :‬املسلمون كلهم هم أنصار للشريعة‪ ،‬يبقوا نازحني إىل ما ال نهاية؟‬
‫وأنصار الشريعة تضم كل اجملاهدين الذين الشيخ فهد‪ :‬وجودنا في أي مكان يعني أننا ال‬
‫عبد الرزاق‪ :‬ملاذا انقلبت عليكم القبائل؟‬
‫أختاروا أن يعبر اسمهم عن رؤيتهم ملشروعهم نقف مكتوفي األيدي أمام عنجهية النظام وظلمه‬
‫الشيخ فهد‪ :‬ليس هنالك أي انقالب من القبائل‪،‬‬
‫وهو أن يحكم شرع الله في البالد‪ ،‬والتسمية وأذاه‪ ،‬فمهمتنا الدفاع عن املسلمني و طرد هذا‬
‫كل ما في األمر أن هنالك قوات عسكرية رسمية‬
‫ليست حكراً على أحد كما ذكرت لك فاملسلمون النظام وقواته من هذه املناطق التي يهدد فيها‬
‫تريد أن تلبس لباس القبائل في معركة مكشوفة‬
‫أمن الناس‪ ،‬والنازحون إذا خرجت هذه القوات‬
‫كلهم أنصار للشريعة‪.‬‬
‫للجميع‪ ،‬ولكم أن تراجعوا أسماء الذين قتلوا في‬
‫أبني وادعت وسائل اإلعالم أنهم‬
‫«حنن من األمة وال ميكن عزلنا عنها‪ ،‬حزننا حزنها ومأساتنا واحدة وعدونا من القبائل‪ ،‬ستجدونهم عساكر‬
‫واحد‪ ،‬أليس العدو هو هذا النظام وقواته اليت يدربها ويدعمها األمريكان‪ ،‬و برتب كبيرة في الدولة‪ ،‬قائد محور‬
‫صعدة وقائد محور أبني و عدد كبير‬
‫أليس الذي يقتل ويباد ويهجر هم أبناء هذا الشعب املسلم‪».‬‬
‫من الضباط بلباس مدني هذه هي‬
‫القصة باختصار وهي مكشوفة‪،‬‬
‫العسكرية التابعة للنظام من أرحب ومن أبني‬
‫والقبائل تواصلوا معنا وقالوا لنا بصريح العبارة‬
‫عبد الرزاق‪ :‬عشرات اآلالف من السكان ومن تعز فما هو املانع أن يعودوا آمنني‪ ،‬وإذا‬
‫أن هؤالء نعم هم أبنائنا ولكنهم يحركون خارج‬
‫نزحوا من املحافظة‪ ،‬أال يشكل وضعهم كان املقصود القصف األمريكي فاألمريكان قد‬
‫نطاق القبيلة وهم أبناء الدولة والنظام هكذا‬
‫قصفوا البدو الرحل في املعجلة بأبني وقصفوا‬
‫اإلنساني الصعب ضغطا عليكم؟‬
‫بكل صراحة وقد سمح اجملاهدون ألولياءهم‬
‫الشيخ فهد‪ :‬نحن نتألم لذلك كما نتألم لنزوح كذلك في مآرب وفي شبوة اجلميع يجب أن يقاوم‬
‫وذويهم أن ينتشلوا جثثهم وكان هذا هو موقف‬
‫اآلالف من أرحب واحلصبة وتعز‪ ،‬هذا أمر هذا الظلم واالعتداء وفتوى علماء اليمن في‬
‫قبائلهم‪.‬‬
‫محزن جداً وسنستمر في جهادنا حتى ننتزع لهم وجوب دفع العدو األمريكي معروفة ومشهورة‪.‬‬
‫وهناك قلة منتفعة من قيادات أحزاب املشترك‬
‫حقوقهم التي أهدرت وحتى يعودوا‬
‫آمنني إلى مدنهم وقراهم وهذا هو «هناك قلة منتفعة من قيادات أحزاب املشرتك هلا مصاحل شخصية‬
‫خيارنا الوحيد‪ ،‬وبحمد الله الناس‬
‫يستوعبون هذا ويدعون للمجاهدين وارتباطات بالسفارة األمريكية والسعودية تدفع هلم مبالغ مقابل اثارة‬
‫بالنصر في كل مكان هجروا منه‪ ،‬الشغب يف املناطق خللق رأي عام‪».‬‬
‫ألنهم يعلمون أن املشكلة الرئيسية‬
‫هي في بقاء هذا النظام أو بقواته الباطشة عبد الرزاق‪ :‬هل تخشون من أن يؤثر ذلك‬
‫لها مصالح شخصية وارتباطات بالسفارة‬
‫على مستقبل عالقتكم بأبناء املحافظة على‬
‫اجملرمة‪ ،‬وال بد للحرية من تضحيات‪.‬‬
‫األمريكية والسعودية تدفع لهم مبالغ مقابل‬
‫خلفية األضرار التي لحقت بهم؟‬
‫اثارة الشغب في املناطق خللق رأي عام‪.‬‬
‫عبد الرزاق‪ :‬أنت تقارن دوما ما تقوم الشيخ فهد‪ :‬نحن أبناء هذه املناطق وأهلنا يحبون‬
‫به القاعدة يف أبني بما يحدث يف أرحب من يدافع معهم ويقاتل دونهم‪ ،‬وهذا الذي يحدث‬
‫عبد الرزاق‪ :‬كيف تقرأ مستقبل وجود‬
‫والحصبة وتعز وتنسى أن لكم وضعا والناس متفاعلون معنا وينصرون اجملاهدين‬
‫واستمرار الجماعة‬
‫ويدعون لهم‪ ،‬والعالقة تتوطد‬
‫خاصا؟!‬
‫الشيخ فهد‪ :‬الذي يروج و يحاول أن يضعنا في مع إخواننا املسلمني بعد‬
‫معزل عن األمة هم األمريكان وعمالئهم‪ ،‬نحن أن عرفوا اجملاهدين‬
‫من األمة وال ميكن عزلنا عنها‪ ،‬حزننا حزنها عن قرب وعرفوا صدق‬
‫و ومآساتنا واحدة وعدونا واحد‪ ،‬أليس العدو نواياهم وحسن سلوكهم‬
‫هو هذا النظام وقواته التي يدربها ويدعمها وصحة طريقهم ونبل‬
‫األمريكان‪ ،‬و أليس الذي يقتل ويباد ويهجر هم هدفهم وشمولية مشروعهم‬
‫الذي يهدف إلسقاط‬
‫أبناء هذا الشعب املسلم‪.‬‬
‫ثم الذين هم في معزل عن األمة هو هذا النظام هذه األنظمة الكافرة‬
‫وقواته التي تقتل الشعب إلرضاء األمريكان‪ .‬التي حتكم عاملنا‬
‫فليس هنالك فرق بني هذه القضايا بل هي اإلسالمي‪ ،‬كل هذا‬
‫يعزز من تواصلنا‬
‫مآساة شعب وأمة‪.‬‬
‫إخواننا‬
‫عبد الرزاق‪ :‬وجودكم هنا يعني القتال مع‬
‫املسلمني‪.‬‬

‫«‪»4‬‬

‫حد تعبريها‪ ،‬ما صحة ذلك؟‬
‫«آل سعود يعملون بالقاعدة اليت علمهم أبوهم «عزكم يف ذل اليمن وذلكم الشيخ فهد‪ :‬أوالً لم تنهزم‬
‫يف عز اليمن» فلذلك يدعمون أطراف ضد أطراف ويتدخلون جبواسيسهم حركة الشباب اجملاهدين في‬
‫الصومال وإمنا انسحبت من‬
‫ليشعلوا احلرب بني القبائل وأبنائها‪».‬‬
‫مقديشو تكتيكياً كما ذكرت‪،‬‬
‫وهي حتكم معظم البالد في‬
‫هنا يف ظل تدهور عالقتها بقبائل‬
‫سعود‪.‬‬
‫الصومال‪ ،‬ثانياً نحن أمة واحدة ينصر بعضها‬
‫املحافظة؟‬
‫وآل سعود يعملون بالقاعدة التي علمهم أبوهم بعضاً كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم‪:‬‬
‫الشيخ فهد‪ :‬قلت لك نحن أبناء املنطقة ونحن‬
‫«عزكم في ذل اليمن وذلكم في عز اليمن» (املؤمن للمؤمن كالبنيان أو كالبنان يشد بعضه‬
‫من يجاهد ويقاتل الدولة منذ زمن ويعرف‬
‫فلذلك يدعمون أطراف ضد أطراف ويتدخلون بعضاً) وقد جائت هذه الثورات لتؤكد هذا‬
‫القاصي والداني ظلم الدولة لهذه املناطق‬
‫بجواسيسهم ليشعلوا احلرب بني القبائل املعنى في التالحم والتراحم وأننا أمة واحد ال‬
‫وغيرها من املناطق‪ ،‬والسؤال مبني على فكرة‬
‫وأبنائها‪ ،‬حتى يدخلوا البلد في أتون حرب فرق بني أسود وأبيض وعربي وعجمي‪.‬‬
‫مغلوطة وهي أن اجملاهدين ليسوا من أبناء‬
‫مستمرة‪.‬‬
‫القبائل ‪ ،‬وهذا غير صحيح فغالبية اجملاهدين‬
‫عبد الرزاق‪ :‬هل هناك إمكانية‬
‫هم أبناء القبائل ومن هذه‬
‫الستقبال أو إرسال مجاهدين من‬
‫املناطق‪ ،‬وقد قصفت‬
‫وإىل الصومال عن طريق البحر؟‬
‫منطقتي في ‪ 7‬محرم‬
‫الشيخ فهد‪ :‬البحر اتسع للبارجات‬
‫‪1430‬هـ املوافق ديسمبر‬
‫األمريكية و الصليبية ولن يضيق على‬
‫‪ 2009‬م‪.‬‬
‫املسلمني أن يتحركوا فيه إلى كل مكان‬
‫واحلمد لله‪.‬‬
‫عبد الرزاق‪ :‬إىل أي مدى‬
‫يمكن أن يؤثر عليكم‬
‫عبد الرزاق‪ :‬يف الوقت الذي تعود‬
‫وقوف بعض القبائل‬
‫حركة الشباب املجاهدين إىل‬
‫يف املحافظة إىل جانب‬
‫اإلسرتاتيجية القديمة وتسلم‬
‫الجيش؟‬
‫مناطق كانت تحت سيطرتها‪،‬‬
‫الشيخ فهد‪ :‬احلديث كما‬
‫تسيطرون أنتم على مناطق هنا‪،‬‬
‫قلت لك عن قلة منتفعة فقط والسؤال يجب‬
‫عبد الرزاق‪ :‬تناقلت بعض وسائل اإلعالم ماذا عن إمكانية العودة إىل اإلسرتاتيجية‬
‫أن يكون عن مدى تأثرهم هم بتعاونهم املشني‬
‫أخبار عن مفاوضات قادها بعض املشايخ القديمة؟‬
‫مع النظام أو مع آل سعود واألمريكان‪ ،‬بالنسبة‬
‫القبائل معكم للخروج من املحافظة وطرد الشيخ فهد‪ :‬الدولة تتهاوى في كل مكان‪ ،‬ولم‬
‫للمجاهدين لن يعرقل طريقهم أي شيء بإذن‬
‫املقاتلني الذين قدموا من خارجها‪ ،‬ما تعد متلك أي شرعية‪ ،‬استراتيجيتنا احلديثة‬
‫الله تعالى ومعركتنا معركة النفس الطويل التي‬
‫صحة ذلك‪ ،‬وعلى ماذا تفاوضتم إن كان والقدمية هي اسقاط هذه األنظمة وحترير‬
‫ال يصبر العدو معها‪.‬‬
‫ذلك صحيحا؟‬
‫الناس من الظلم والبطش‪ ،‬و حتكيم شرع الله‬
‫الشيخ فهد‪ :‬اجملاهدين اشترطوا أن يخرج بني الناس‪ ،‬وإذا تيسر ذلك فهو فضل من الله‬
‫عبد الرزاق‪ :‬على ذكر آل سعود‪ ،‬ما الدور‬
‫اللواء ‪ 25‬من املنطقة وهذا طلب منطقي ألنه وسياستنا العسكرية مرنة دائما وأبداً‪.‬‬
‫الذي يلعبه آل سعود هنا؟‬

‫«اسرتاتيجيتنا احلديثة والقدمية هي اسقاط هذه األنظمة وحترير الناس‬
‫من الظلم والبطش‪ ،‬و حتكيم شرع اهلل بني الناس‪».‬‬
‫هو سبب الدمار واخلراب‪ ،‬واللواء يرفض ذلك‪،‬‬
‫الشيخ فهد‪ :‬آل سعود موقفهم من الثورة‬
‫هذا ما حدث بالضبط‪.‬‬
‫موقف مخزي وهم من يدعم النظام ضد الثورة‬
‫ويحاول إفشالها وعلي صالح يحظى بالرعاية‬
‫عبد الرزاق‪ :‬ذكرت بعض وسائل اإلعالم‬
‫عندهم كما هو احلال مع زين العابدين فآل‬
‫أن مقاتلني من حركة الشباب املجاهدين‬
‫سعود مع الطغاة ضد الشعوب‪ ،‬وهذا ال يخفى‬
‫قدموا إىل اليمن بعد هزيمة الحركة هناك‪،‬‬
‫وقد خرج الناس في مظاهرات ضد موقف آل‬

‫«‪»5‬‬

‫عبد الرزاق‪ :‬أنتم صنيعة‬
‫نظامية كما تقول املعارضة‬
‫اليمنية وكما يقول كثري‬
‫من املحسوبني على طبقة‬

‫النخبة؟‬
‫الشيخ فهد‪ :‬هذه البضاعة الزائفة التي تروج‬
‫لها قيادات املعارضة لتشويه صورة اجملاهدين‪،‬‬
‫وهل مأساتنا ومأساة الشعب إال من السلطة‬
‫و قيادات املعارضة طيلة هذه العقود املاضية‪،‬‬
‫فهم شريكا احلكم بلعبة الدميقراطية التي جاء‬

‫بها األمريكان‪ ،‬فهؤالء هم أدوات لألمريكان اإللتقاء معه وال احلوار فض ً‬
‫ال عن ما يذكر من‬
‫عبد الرزاق‪ :‬أال تخشون من واقع ما بعد‬
‫وهم وجهان لعملة واحد والسفير األمريكي تلفيقات‪.‬‬
‫الثورة يف اليمن‪ ..‬خصوصا وأن املعارضة‬
‫هو الذي يحكم البلد‪ ،‬واملعارضة والسلطة في‬
‫عبد الرزاق‪ :‬خالل بطولة خليجي عشرين اليمنية تعد أمريكا بخدمات أفضل من‬
‫سباق لكسب الرضى األمريكي‪.‬‬
‫أما نحن فالشرق والغرب والقاصي والداني توقفت عمليات القاعدة‪ ،‬وهو أمر ال التي كان يقدمها نظام صالح يف مجال‬
‫يعلم أننا نقاتل النظام ونعتبره نظام غير شرعي يتناسب وسري األمور يف األشهر التي الحرب على اإلرهاب؟‬
‫وخارج عن اإلسالم وأدبياتنا وخطابات قادتنا سبقت البطولة‪ .‬أال يؤكد هذا حديث الشيخ فهد‪ :‬نحن نراقب الوضع عن كثب‬
‫تدل على ذلك‪ ،‬وكما قلت لك‬
‫نحن نقاتل النظام وقد قتل منا «كانت الثورة يف ليبيا سلمية فلما طغى النظام يف قمعها دافعت عن نفسها‪،‬‬
‫الكثير وأسر الكثير‪ ،‬ودمرت وكذلك احلال يف سوريا‪ ،‬وكذلك تتجه األمور يف اليمن‪ ،‬فتسليح الثورة‬
‫بيوتنا وأعتدى علينا‪ ،‬نحن وهذا‬
‫النظام في حرب مستمرة منذ ضد النظام املسلح هو من ثقافة الثورة‪ ،‬وهو ضروري حلسمها‪».‬‬
‫أكثر من عقد من الزمن وكل ما‬
‫ونتمنى أن تتغير األمور إلى األفضل‪ ،‬أما بعض‬
‫يقال هو عبارة عن تشويش وتشويه ولكن الناس البعض عن عالقتكم بالنظام؟‬
‫الشيخ فهد‪ :‬يا أخي ديننا يحرم علينا قتل قادة املعارضة فهذا شأنهم و يجب أن يستوعب‬
‫أكثر وعياً من أن تصدق هذه األكاذيب‪.‬‬
‫املسلمني سوا ًء كانوا رياضني أو غيرهم‪ ،‬وهؤالء الناس ماذا تعني هذه اخلطوات من قبل هؤالء‬
‫عبد الرزاق‪ :‬يقولون إن النظام يدعم بقاء عندنا من عموم املسلمني احملرمة دمائهم‪ ،‬وأنها خطيرة جداً ويجب استنكارها‪.‬‬
‫التنظيم يف اليمن البتزاز الغرب ماديا وماذا يريد منا من يثير هذه الشائعات هل وشباب الثورة يستنكرون مثل هذه التصريحات‬
‫يريدون منا أن نقتل أمثال هؤالء من أجل أن ال ومثل هذه البرامج التي تهدف إلى وضع اليمن‬
‫وخصومه سياسيا؟‬
‫ً‬
‫موضع البلد احملتل التابع لألمريكان‪.‬‬
‫الشيخ فهد‪ :‬هذه أيضا من أكاذيب قادة نحسب على النظام هذا كالم غير معقول‪.‬‬
‫املعارضة الذين في نفس الوقت يستنجدون‬
‫الغرب واألمريكان ويقدمون أنفسهم كعمالء عبد الرزاق‪ :‬أيدتم الثورات العربية عبد الرزاق‪ :‬أين تلتقي وأين تفرتق ثورة‬
‫الشعبية رغم أنها تدين العنف‪ ..‬وأنها‪ ،‬الشعوب العربية مع ما تقوم به القاعدة؟‬
‫جدد لهؤالء الصليبيني‪.‬‬
‫وأما بالنسبة للنظام فكيف نكون أداة له و في بحسب كثري من املحليني‪ ،‬أثبتت فشل الشيخ فهد‪ :‬نلتقي معهم في الهدف العام وهو‬
‫حترير البالد من العدوان اخلارجي والداخلي‬
‫نفس الوقت ننغص عليه ملكه‪ ،‬هذا تناقض ال رؤيتكم للتغيري؟‬
‫الشيخ فهد‪ :‬نحن نؤيد كل حترك ضد الظلم وحاكمية الشريعة ورفض التبعية وندافع‬
‫يقبل‪.‬‬
‫بأي شكل كان‪ ،‬أما حديث احملللني فهو مغالطة باملستطاع هذه األنظمة الفاسدة اجملرمة كانت‬
‫عبد الرزاق‪ :‬لكنه هرَّبكم من سجن للحقائق بل رؤيتنا من قبل كانت وال زالت هي ما الثورة في ليبيا سلمية فلما طغى النظام في‬
‫األمن السياسي عام ‪2006‬م‪ ،‬وسلَّمكم بعض ينادي به الناس في ساحات التغيير وهو اسقاط قمعها دافعت عن نفسها‪ ،‬وكذلك احلال في‬
‫املحافظات يف عام ‪2011‬م‪ ،‬وقتل عن طريقكم هذه األنظمة حتى ولو بالسالح كما حدث سوريا‪ ،‬وكذلك تتجه األمور في اليمن‪ ،‬فتسليح‬
‫ضباط ًا وعقداء يف األمن السياسي يف بعض في ليبيا‪ ،‬بالنسبة لنا نتعامل مع األمور بعقل الثورة ضد النظام املسلح هو من ثقافة الثورة‪،‬‬
‫املحافظات الجنوبية يف الثالث السنني ونقول أن من يسدد إليك سالحه ورصاصه وهو ضروري حلسمها‪.‬‬
‫ومدافعه يجب أن يتوقف وال يوقفه إال السالح‪،‬‬
‫املاضية؟‬
‫الشيخ فهد‪ :‬هذه كلها كذبات وادعاءات هدفها هذا منطقي جداً وهو شرع الله (وإن عاقبتم عبد الرزاق‪ :‬منذ الشهر الثالث أو الرابع‬
‫التشويه‪ ،‬وعلى املدعي البينة‪ ،‬احلقيقة التي ال فعاقبوا مبثل ما عوقبتم به)‪ ،‬و ليس هنالك للثورة اليمنية بدأت القاعدة تنشط بقوة‪،‬‬
‫مقارنة بما كان عليه الحال‬
‫«حتركنا للدفاع عن املسلمني‪ ،‬والكل محل السالح يف تلك الفرتة يف تعز ويف يف بداية الثورة‪ .‬ألم يؤثر‬
‫أرحب ونهم ويف صنعاء وغريها‪ ،‬فلماذ يؤثر حتركنا فقط وال يؤثر حترك ذلك سلبا على مسار الثورة؟‬
‫الشيخ فهد‪ :‬في البداية أعطينا‬
‫اآلخرين مع أن اجلميع محل السالح‪».‬‬
‫فرصة للجميع ليقدموا ما‬
‫عندهم ثم ملا طالت املدة ورأينا‬
‫ميكن جتاهلها أننا نقاتل هذا النظام بالسالح فرق بني الثورة السلمية ومن يدافع عنها مثل النظام لم يترك مجال ألحد وصار يستخدم‬
‫وهذا هو أعلى درجات اجلهاد وأظهر صور ما يحدث في تعز وغيرها من املناطق‪ ،‬فنحن القوة املفرطة حتركنا للدفاع عن املسلمني‪،‬‬
‫البراءة منه‪ ،‬وحتكمنا في قتالنا قواعد شرعية ندافع عن الناس في الثورة ضد نظام مجرم ال والكل حمل السالح في تلك الفترة في تعز وفي‬
‫أرحب ونهم وفي صنعاء وغيرها‪ ،‬فلماذ يؤثر‬
‫فهذا النظام هو نظام كافر عندنا وال ميكن يعترف بالسلمية وال يستجيب إال للغة القوة‪.‬‬

‫«‪»6‬‬

‫حتركنا فقط وال يؤثر حترك اآلخرين مع أن وفقدان هذا البطل محزن لكل مسلم كما شاهد يتفق مع اجملاهدين في تصوارتهم وفي آرائهم‪،‬‬
‫اجلميع على وسائل اإلعالم بعد مقتل الشيخ وكذلك يتفق مع اجملاهدين في قتال أمريكا ورد‬
‫اجلميع حمل السالح‪.‬‬
‫رحمه الله عليه‪ ،-‬ونحن نستمد قوتنا من الله عاديتها على املسلمني‪.‬‬‫عبد الرزاق‪ :‬حملتم السالح ودافعتم عن سبحانه وتعالى ثم من ثبات وتضحيات قادتنا‬
‫عبد الرزاق‪ :‬قلتم يف السابق إن معركتكم‬
‫«مل نتوقف عندها بل كانت عمليات وآخرها العملية ضد جتمع ليست مع الجنود‪ ،‬لكنكم صرتم تقتلونهم‪،‬‬
‫ما الذي تغري اآلن؟‬
‫احلوثيني يف منطقة املطمة وقد قتل فيها أعداد كبرية من فرقة‬
‫الشيخ فهد‪ :‬الذي تغير أن اجلنود واملؤسسة‬
‫املوت اليت استقدمت من صعدة إىل اجلوف لقتال أهل السنة»‬
‫العسكرية لم يقبلوا احلياد ووقفوا في طريقنا‬
‫وقاتلونا‪ ،‬وأرسلوا لنا احلمالت تلو احلمالت‪.‬‬
‫املسلمني‪ ،‬هل يعني هذا أنكم تشاركون واجلهاد ليس مربوط بأشخاص بل هو مشروع‬
‫أمة تريد النهوض اخلروج من التبعية وهذا عبد الرزاق‪ :‬عمليتا «نصرتم يا أهل السنة»‬
‫فيما يجري يف أرحب وتعز وغريها؟‬
‫الشيخ فهد‪ :‬هؤالء إخواننا ونحن علينا واجب ما دعى إليه الشيخ ‪-‬رحمة الله عليه‪ -‬وكرره هل وفت بغرض ردع جماعة الحوثي‪ ..‬ملاذا‬
‫توقفتم عند هاتني العمليتني؟‬
‫النصرة والدفاع عنهم هذا مبدأ أسالمي‬
‫الشيخ فهد‪ :‬لم نتوقف عندها بل‬
‫ال ميكن أن نتنازل عنه بأي حال وحتت‬
‫كانت عمليات وآخرها العملية ضد‬
‫أي ظرف‪ ،‬نحاول مبا تيسر لنا املشاركة‬
‫جتمع احلوثيني في منطقة املطمة وقد‬
‫معهم في القتال ألجل رفع كلمة ال إله إال‬
‫قتل فيها أعداد كبيرة من فرقة املوت‬
‫الله والدفاع عن احلرمات واألعراض‬
‫التي استقدمت من صعدة إلى اجلوف‬
‫فهذا هو ما نطلب ونريد‪ ،‬ومشاركتنا‬
‫لقتال أهل السنة وأصداء العمليات‬
‫في الدفاع عنهم يلزمنا به ديننا وشرفنا‬
‫طيب في تلك املناطق واحلمد لله‪،‬‬
‫ومروءتنا‪.‬‬
‫وهذه العمليات وأمثالها هي من توقف‬
‫حترك احلوثيني الروافض‪.‬‬
‫عبد الرزاق‪ :‬يف رسالة الوحيشي‬
‫للدكتور قال إن القاعدة متواجدة يف‬
‫عبد الرزاق‪ :‬يف ختام هذا الحوار‬
‫الساحات الشبابية‪ ،‬هل كان يقصد‬
‫نشكركم جزي ً‬
‫ال شيخ فهد على‬
‫املعنى الظاهر لهذا الكالم فعال؟‬
‫الشيخ فهد‪ :‬القاعدة ليست شبحاً‬
‫إتاحة الفرصة لنا إلجراء هذه‬
‫املقابلة معكم‪.‬‬
‫وليست بعبعاً يختفئ في الكهوف‬
‫الشيخ فهد‪ :‬وأنا أشكرك على مجيئك‬
‫واملغارات اجملاهدون هم جزء من نسيج‬
‫إلينا وحتملك املصاعب‪ ،‬جزاك الله‬
‫هذا اجملتمع وهم تيار و لهم تواجدهم‬
‫خير‪ ،‬وأرجوا أن يعرض اللقاء كما‬
‫في كل مكان‪ ،‬أما عن وجودنا في‬
‫قيل‪.‬‬
‫الساحات بالسالح فهذا غير موجود وال‬
‫نقوم به‪.‬‬
‫عبد الرزاق‪ :‬ملاذا تأخرت مبايعتكم‬
‫للظواهري رغم أن باقي فروع‬
‫التنظيم سبقتكم بأسابيع؟‬
‫الشيخ فهد‪ :‬املشكلة كانت بسبب ضروفنا ومتناه‪ ،‬وقد حتقق للشيخ ما متناه من أن تنهض‬
‫األمة و الذي أكده لك أن اجملاهدين يزدادون‬
‫األمنية فقط ال غير‪.‬‬
‫قوة وأن بترايس يقف اآلن في موقف املهزوم‪.‬‬
‫عبد الرزاق‪ :‬كيف استقبلتم خرب مقتل‬
‫الشيخ أسامة‪ ،‬وهل أثر ذلك فعال على أداء عبد الرزاق‪ :‬الشيخ أنور العولقي‪ .‬هل‬
‫يتفق عقديا مع القاعدة أم يلتقي معها يف‬
‫التنظيم كما قال ديفيد بيرتايوس؟‬
‫الشيخ فهد‪ :‬الشيخ أسامة بن الدن ‪-‬رحمة الله قضية العداء ألمريكا؟‬
‫عليه‪ -‬هو مجاهد وبطل وقتل بإذن الله شهيد‪ ،‬الشيخ فهد‪ :‬الشيخ أنور العولقي حفظه الله‬

‫«‪»7‬‬

‫صدر حديث ًا عن مؤسسة المالحم‬
‫الفيلم الوثائقي‪:‬‬

‫«أمة واحدة»‬