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32 Domingo del Tiempo Ordinario- A 6 noviembre 2011

iglesiasmeilan@gmail.com

Ruego/rogamos por pedir el don de comprender el Evangelio y poder conocer y estimar a Jesucristo y, as, poder seguirlo mejor

Apunto algunos hechos vividos esta semana que ha acabado

Ahora apunto aquello que descubro de JESS y de los otros personajes, la BUENA NOTICIA que escucho...veo Es buena noticia -para m- el anuncio que el Esposo est aqu? Vivo con la conciencia de que el Seor viene para vivir conmigo? Qu hechos lo muestran? Y vuelvo a mirar la vida, los HECHOS vividos, las PERSONAS de mi entorno... desde el evangelio veo? encuentro personas que estn siempre a punto, con botellas de aceite, para entrar a la boda?

Leo/leemos el texto. Despus contemplo y subrayo.

Mt 25,1-13 1 Entonces el reino de Dios ser semejante a diez muchachas, que tomaron sus lmparas y salieron al encuentro del esposo. 2 Cinco de ellas eran necias y cinco sensatas. 3 Las necias llevaron sus lmparas, pero no se proveyeron de aceite, 4 mientras que las sensatas llevaron las lmparas y aceiteras con aceite. 5 Como tardara el esposo, les entr sueo a todas y se durmieron. 6 A medianoche se oy un grito: Ya est ah el esposo, salid a su encuentro. 7 Entonces se despertaron todas las muchachas y se pusieron a aderezar sus lmparas. 8 Las necias dijeron a las sensatas: Dadnos de vuestro aceite, pues nuestras lmparas se apagan. 9 Las sensatas respondieron: No sea que no baste para nosotras y vosotras, mejor es que vayis a los vendedores y lo compris. 10 Mientras fueron a comprarlo, vino el esposo, y las que estaban dispuestas entraron con l a las bodas y se cerr la puerta. 11 Ms tarde llegaron tambin las otras muchachas diciendo: Seor, seor, brenos! 12 Y l respondi: Os aseguro que no os conozco. 13 Por tanto, estad en guardia, porque no sabis el da ni la hora.
No acabo (no acabamos, si lo hacemos en grupo) sin estos dos pasos

(Si lo hacemos en grupo, lo puedo compartir)

(Si lo hacemos en grupo, lo puedo compartir)

Llamadas que me hace -nos hace- el Padre hoy a travs de este Evangelio y compromiso

Plegaria. Dilogo con Jess dando gracias, pidiendo...

Ver el texto del evangelio en video clip: http://youtu.be/kTFVRsbtR8c Ver otros video clip que nos presenta en formatos diferentes el evangelio: http://www.4shared.com/dir/10920759/10f748c3/original.html para cualquier sugerencia o comentario iglesiasmeilan@gmail.com
Notas por si hacen falta Para situar el texto En Mt 23-25 se halla el quinto discurso de Jess; los otros cuatro son: el sermn de la montaa (5-7); el discurso apostlico (10); las parbolas (13); el reglamento de la comunidad (18) Los tres ltimos domingos del ao litrgico, hoy y dos ms, leeremos el captulo 25 de san Mateo. Un captulo, todo l, que hace alzar la mirada. Provoca en nosotros que, teniendo los pies en la realidad, alzemos la cabeza y miremos adelante, a un futuro que es de Dios y que marca el presente. El evangelista Mateo subraya lo que es decisivo en la vida de cada cual, es el amor solidario hacia los ms pequeos (el ltimo de los tres, Mt 25,31-45). Y que en la Iglesia, servidora del Reino, es dnde, permanentemente, recibimos el anuncio, la buena noticia de que Cristo viene a salvarnos: el esposo est aqu. Sald a recibirle! (6), y el llamamiento a preparar bien, ahora y aqu, la llegada definitiva, a tener el aceite a punto (el de hoy, 1-13). Es en la Iglesia dnde recibimos el llamamiento a anticipar el Reino, ahora y aqu, dando frutos, cada cual los que puede dar, administrando bien los bienes recibidos (el de la semana prxima, Mt 25,14-30). Es en la Iglesia dnde podremos

hacer el camino con los otros, en espera de la manifestacin gloriosa del Hijo del hombre (Mt 25,31). Es l quien pondr de relieve aquello que ya ser un hecho: si en este camino hemos amado o no a los ms pequeos dando pan y agua y vestido y acogida (Mt 25,31-45). Este ser el juicio: mostrar la realidad, tal y como es. Es esto lo que nos definir como personas que pertenecen al Reino o no. As, pues, de aqu a quince das acabaremos el recorrido del ao litrgico en el que habremos contemplado, leyendo con Mateo, los pasos de Jess. Era la posibilidad de seguirlo en todo. Con un nuevo ao litrgico (leyendo Marcos) tendremos ocasin de volver a empezar. Notas para fijarnos en el Evangelio de Mateo 25,1-13 El ambiente de la parbola es la cena de boda a la cada de la noche. Despus de los bailes y otras diversiones, la novia ser llevada, a la luz de antorchas, a la casa del esposo. Un mensajero anuncia la llegada del esposo. Las mujeres dejan a la novia y salen con antorchar al encuentro con el novio. La entrada del novio es el momento cumbre de la fiesta. Parece claro que el texto de Mateo es una parbola, no un texto histrico. No hay que extraarse de los detalles inverosmiles: que se retrase tanto el novio, que se duerman las doncellas, que no quieran ayudarse unas a otras siendo amigas, que a media noche estn las tiendas abiertas, que llamen al novio seor, que sea ste en medio del banquete- el que sea el portero, que no conozca ni siquiera la voz de las amigas de su novia de ah que sea muy importante tener esto en cuenta para centrar el mensaje que Jess quiere transmitir. Este evangelio de hoy (1-13) se denomina la parbola de las diez vrgenes. La palabra que hay en el texto original se puede traducir por muchachas, como hace esta versin (1.7.8.11), o por vrgenes. La palabra tiene, aqu, un significado preciso: muchachas implica no casadas y en edad de hacerlo. Las muchachas tenan que hacer de damas de honor del esposo (1.5.6.10) el da de sus bodas. Esto peda tener a punto las lmparas (no seran ms bien antorchas?) (1.3.4.7.8) y el aceite (3.4.8) para quemar. El aceite representa, pues, aquello que cada muchacha se habra de haber llevado para el momento decisivo (7). La tradicin bblica habla de Dios como esposo (Is 50,1; 54,4-10; 61,10-62,5; Jer 2,2; Ez 16,17-23; 23,4; Os1-3) y el NT presenta al Mesas como esposo (Jn 3,29; 2Cor 11,2; Ef 5,25-27; Ap 19,7). Tambin Mateo recurre a esta imagen (9,15-16; 22,1-14) Es muy significativo que los personajes que nos representan a nosotros, cristianos y cristianas, sean diez muchachas o vrgenes. Quiere decir que nos tenemos que casar, que no hemos hecho la alianza definitiva con Aquel, el esposo, que nos estima y que viene a hacer Alianza con cada cual y con toda la Iglesia y con toda la humanidad. La parbola pone el acento en el hecho que las muchachas no sensatas (8) piden una cosa de hecho imposible: que sus compaeras les den aceite de su (8), puesto que el aceite no llega para todas. Las muchachas sensatas (9) dan la nica respuesta posible. No olvidamos que se trata de una parbola en la que se apunta al final de la vida, cuando ya est todo hecho o no, es decir, cuando ya no hay ninguna posibilidad de rectificar nada. No nos engaamos, pues, en que si las sensatas tenan que compartir o no. De hecho, tener el aceite a punto quiere decir que antes de dormirse (45) haban hecho lo que tenan que hacer, por ejemplo, compartir los bienes (Mt 25,31-45). Las compaeras sin cordura o no sensatas quedan en evidencia (9): no se puede pretender entrar al Reino si se tiene una actitud contradictoria. O se est a punto o no se est (12). La expresin Seor, Seor, brenos! (11) nos recuerda el que encontrbamos mucho captulos antes en Mt: No todo el mundo quienes me dice: Seor, Seor, entrar al Reino del cielo, sino quien hace la voluntad de mi Padre del cielo. (Mt 7,21). Esta afirmacin de Jess iba acompaada de la imagen de las dos casas, la una construida sobre roca y la otra sobre arena (Mt 7,24-27), por decir qu si se escucha Jess y se hace caso o no se hace caso. Escucharlo y seguirlo en la vida de cada da, en todo, es vivir el Reino del cielo (1). En el marco de los captulos 24-25, la parbola es una invitacin a velar y a estar a punto para la venida del Seor. La muerte de muchos miembros de la comunidad se adormecieron (5) ir seguida de la resurreccin final se despertaron (7) y entonces se ver si todo el mundo est a punto para entrar (10) al banquete del Reino. Como que hay el riesgo de quedarse fuera (10-11), ahora aqu y hoy es el momento de proveerse de aceite: ahora es el momento de hacer la voluntad de Dios (Mt 7,21). El acento es puesto en el llamamiento a velar: velis (13). Es el llamamiento a tener el aceite a punto para el momento de la resurreccin, el momento en el que el esposo nos despertar (7). Es el momento definitivo en el que ya est todo hecho o no. Es ahora y aqu, antes de adormecerse, cuando se ha hecho o no se ha hecho lo que se tena que hacer. La comunidad cristiana es gritada a ser la voz que da a da hace el anuncio: el esposo est aqu... (6). Ella misma tiene que velar, no fuera caso que, todo y hacer el anuncio, quedara fuera del Reino por no haber tenido presente lo ms decisivo: habra anunciado que llegaba de fuera un esposo

cuando toda la vida lo haba tenido en frente (Mt 25,31-45; 28,20).

Cuaderno de vida de 27-10-2011 Las palabras se las lleva el viento cuando se hace carne, descubres las cosas que nos dispersan y las tienes que resituar. Yo trabajo una semana en un sitio y otra en otro, me puedo pasar 10 das fuera de casa he tenido un hijo y ahora me doy cuenta de lo que han hecho mis padres deca un padre-. Yo he tenido la suerte de poder coger un ao sin trabajo y resituar ahora mi horario cuenta una madre-. Fue la primera ronda en un grupito de 11 parejas que van a bautizar a sus hijo, ante la pregunta Qu son los hijos para vosotros? Oracin La vida cambia algunos que no estn casados se quieren casar ya (las cosas han cambiado, me dicen); una del grupo la veo triste-decada y al irle a preguntar me dice. no, estoy cansada. Rezar es acoger vida, ayudar a formularla y creo que tambin compartir termin dando gracias a Dios por esta frescura, ya me gustara que la sepan conservar les hemos brindado un espacio y han salido contentos. Estas bien? Fue mi pregunta al salir de la reunin. Si, cansada gracias!. Amn. REFLEXIONES DE UN VIGILANTE Mi alma no descansa si ti, mi Dios; en el corazn de la noche suspiro por ti; con la ilusin de la doncella que aguarda la llegada de su novio, as yo aguardo la llegada de mi Dios. Me enamor de ti con pasin y el amor no me deja adormecer. Soy viga de la noche, estoy esperando por ti, Dnde te me hars presente? por qu camino llegar a m? Quizs vengas en el corazn de la vida, en la dicha de tener un hijo, en el esfuerzo de criarlo, en el dolor de perderlo,

en la felicidad matrimonial, en el encuentro diario con la persona amada, en los momentos malos y sin armona. En la enfermedad larga, cuando las ilusiones se pierden o crecen las sombras. En la muerte cuando todo se oscurece. Quizs en los momentos de lucha, en la asamblea de barrio o de vecinos difcil con gritos y juramentos, en el trabajo sindical y poltico para que nuestro pueblo viva ms, en las elecciones. Dnde te encontrar, mi Dios? Mi alma no descansa sin ti, en el corazn de la noche suspira por Ti.

M.Regal, Un caxato para o camio, pp. 189-190