Introducción

Después de haber realizado investigaciones en diferentes bibliográficas, he podido darme cuenta de la importancia que tiene la profecía. Su definición, función, propósito y características.

También he conocido como Dios usó aquellos profetas, tanto los mayores como los menores, y de esa forma poder resaltar en que tiempos, lugar y fecha profetizaron estos profetas, así como también los mensajes de cada uno de ellos.

Los cuales han sido para nuestra enseñanza. Además ampliar mis conocimientos de que toda profecía debe estar de acuerdo con la Sagrada Escritura, es decir con la palabra de Dios.

Hay una perfecta armonía entre los profetas del AT. 6. Los mismos ángeles desean también mirar en estas cosas. 3:24. Su función es anunciar alguna revelación particular dad por Dios. 19 – 21) 1. Consideramos segura las palabras proféticas. Les fue revelado a ellos por adelantado la época y las circunstancias de las dos apariciones de Cristo. 3. Qué los profetas hablaron de la gracia de Cristo. 5. 3:18. 4. La profecía tiene como propósito: Edificar o consolar con ese conocimiento de la voluntad de Dios y predecir hechos futuros o por acontecer (Hch. Los mismos profetas. 1Cor. sobrepasados por sus mensajes. 15:3 – 4)  Características de la profecía Las características de la profecía se encuentran magistralmente descritas por Pedro en (1:10 – 12. 1:16. 2 P. Luc. 2. intentaron escudriñarlos.T. . 24: 25 – 27. El Espíritu Santo es el único autor de la profecía. Y los del N.Profecía Es conocer o anunciar acontecimientos futuros ya sean falsos o verdaderos. 7.

La profecía es como una antorcha que alumbra en lugar oscuro. debido a que no ejerció el oficio del profeta en el seno de la nación. La profecía no puede ser de interpretación privada. Dios trasciende el tiempo y el espacio. Aunque si fue receptor de revelaciones proféticas de parte de Dios. 9. sino en los escritos. Los profetas Mayores Designación con lo que se conocen los libros desde Isaías. y puede hablar a la vez del pasado. . Daniel esta situado no en los profetas. en época del despuntar el gran día del Señor.8. hasta Daniel y que se refieren primeramente a la extensión en cuanto al tiempo que duraron profetizando en el Canon Judío. Los profetas Menores Reciben este nombre en contraste con los llamados profeta mayores. del presente y del porvenir. La Biblia es esencialmente una palabra profética. hasta Malaquias. Los escritos de menor extensión de los siguientes doce profetas. desde Óseas.

28:29. Isaías fue visto como el más grande de los profetas del Antiguo Testamento. La fecha de este libro puede situarse entre los 750 y 700 A. Fue preliminarmente el profeta de la redención. . De todos los escritos proféticos Isaías es el más hermoso y sublime. Sus profecías fueron emitidas en uno de los periodos más críticos de la historia de su país. muy corta extensión.A pesar de su nombre y en ciertos casos. etc.C. Isaías (1) El más largo de los libros proféticos del antiguo testamento. 25:1. Su nombre se debe a su autor. tanto por la luz que arrojan de una manera directa sobre los planes de Dios como por los principios y aplicaciones al caminar del creyente en todo tiempo y lugar. anunció la venida del Mesías (9:6. profetizó en Judá directamente los reinados de Uzias. dan valiosa enseñanzas y merecen un atento examen. 53. Jotam. Acaz y Ezequias.) primero de los profetas mayores. En ninguno de los otros libros obtenemos una vista tan gloriosa del Mesías y de su reino.

La gente usaba su poder para hostigar al pobre. la gracia de Dios que da como resultado su salvación y exaltación. se le ha llamado al libro de Isaías: El Quinto Evangelio” y a su autor. Isaías vivió en el más devoto reino del sur. El tema de Isaías se resume de la siguiente manera: la ira de Dios que da como resultado la condena y tribulación de Israel. la nación parecía fuerte y rica. “El evangelista del Antiguo Testamento. Jeremías (2) La versión griega es más amplia que la hebrea y parece en un orden diferente. La gente hablaba de Dios y mantenía la apariencia exterior de la religión. Esto sugiere que el libro de Jeremías fue tardío en lo que se refiere a alcanzar un status canónico fijo y concluyente en la Biblia Hebrea. .Debido a énfasis en la gracia de Dios y en su obra redentora con relación a Israel y a las naciones. desde el año 760 a 698 A. Pero Isaías detectó signos de gran peligro. cuando Isaías comenzó su obra. Los hombres andaban borrachos. pero nada más que eso.C. Los acontecimientos históricos registrados en Isaías abarcan un periodo de casi sesenta y dos años. las mujeres se preocupaban más por su ropa que por el hombre de sus vecinos.

Durante el reino del sur. postulan la plena paternidad de Jeremías. y conducen a una confusión total de su autor. Pero la situación histórica y el estilo. la esclavitud y la restauración de los Judíos Lamentaciones (3) El libro de Lamentaciones es un apéndice a la profecía de Jeremías. La crítica moderna no considera a Jeremías como el autor de Lamentaciones. Joaquin y Sedequias.) Este profeta fue llamado al ministerio cuando aún era joven (1:6) en el año después de la muerte de Isaías.Pronunciado por el profeta durante el reinado de los últimos cinco reyes de Judá (Josías. Joacim. En sus profecías aparece la vida espiritual del autor. Conocido como “el profeta de las lagrimas”. Joacaz. la Vulgata y la Biblia en castellano colocan el libro después de Jeremías. No se sabe quien es el autor. La septuaquinta. Temas principales de Jeremías: La reincidencia. Parece que Jeremías compuso las . La época data desde el año 13 de Josías hasta la primera parte del cautiverio en Babilonia que abarca un periodo de unos 40 años. pero los Eruditos antiguos asignaban a Jeremías la paternidad literaria del libro. Los argumentos de la crítica carecen de probabilidad.

pues lamenta el sitio y destrucción de Jerusalén y se entristece por los sufrimientos de los habitantes durante este periodo. Resumen del tema de lamentaciones: las desolaciones de Jerusalén como el resultado de sus pecados. Ezequiel (4) Este libro fue escrito por el profeta Ezequiel durante la cautividad. Ezequiel importante libro profético del Antiguo Testamento.C. y demostrarle al pueblo que no había sido abandonado. . hace una conmovedora confesión de pecado en beneficio del pueblo y de sus lideres. reconoce una total sumisión a la voluntad divina y ora para que Dios una vez más restaure a su pueblo. Fue profetizado en Babilonia durante todo el periodo de su ministerio entre 597 – 571 A. El objetivo principal del libro fue enseñar a los judíos a reconocer la mano castigadora de Dios en sus calamidades y a volverse a él con sincero arrepentimiento. El titulo de este libro define con toda precisión el contenido.C. y el castigo de un Dios fiel para conducirlos al arrepentimiento. hacía el año 585 A. para advertir y al mismo tiempo consolar a Israel.Lamentaciones sobre las ruinas humeantes de Jerusalén.

La mayoría de las profecías de Ezequiel tiene como Marco la experiencia del exilio en Babilonia. El profeta Ezequiel presenta un estilo muy expresivo de gran inventiva. 33:1 – 9. 40 – 48.C.) Daniel (5) Libro del Antiguo Testamento.) Ambos tomos contienen una descripción de la vocación del profeta (3:16 – 21.Su papel como profeta y líder espiritual se remonta al 592 A. y el segundo tomo termina con la profecía de la restauración de Jerusalén y del templo (Cáp. siendo su libro una obra maestra del Antiguo Testamento. El estudio de los manuscritos de Qumrán ha sugerido una división del libro de Ezequiel en dos tomos. pero tras la caída de Jerusalén en manos de Nabuconodosor. Ezequiel tuvo un papel de profeta iracundo.C.C. . Su ministerio duró unos 22 años. 24). descrito en el texto como prisionero de los Babilonios que fue deportado desde Jerusalén a Babilonia en torno al 606 A. El punto central de las predicciones de Ezequiel es la destrucción de Jerusalén. se atribuye al profeta Daniel. . Los acontecimientos históricos registrados en este libro abarcan un periodo de 21 años entre 595 y 574 A. Extendido así: el primer tomo termina con una profecía de la destrucción de Jerusalén (Cáp. su mensaje se hizo consolador e inspirador.

C. Debido a sus muchas visiones de les ha llamado al libro de Daniel:El Apocalipsis del Antiguo Testamento”. desde 785 A. Óseas profetizó bajo el reinado de Jeroboan II. La época desde Nabuconodosor a Ciro. Óseas (1) Primera de los libros proféticos de menores.El libro de Daniel. que en síntesis es el relato de un Joven que se aferra a su fe a pesar de las tremendas prisiones que recibe. hasta el tiempo del cautiverio de las diez tribus. quizá fue escrito para fortalecer y consolar a los judíos oprimidos por el rey Selencida Antioco IV a mediados del siglo II A. siendo su última profecía dada durante el reinado de Ciro. Daniel profetizó durante todo el cautiverio. . abarcando un periodo de unos setenta y tres años. Tema de Daniel: Dios revelado como el que domina el levantamiento y la caída de los reinos de este mundo hasta su destrucción final. en Judá.C. Este libro se desarrollo en la corte de Babilonia. Escritos por Óseas contemporáneo de Isaías.C. Amos y Miqueas. y estableció su propio reino. desde 607 hasta 534 A. Los acontecimientos históricos referidos en el libro de Óseas abarcan un periodo de unos sesenta años.

como la llamó Óseas.) Como muchos de los profetas. la oración para la profecía de Joel fue una terrible invasión de insectos destructivos. Óseas público y dramatizó esto mensajes en el norte de la nación dividida de Dios – Israel.) Mirando aún más lejos en el futuro.El libro de Óseas es una gran exhortación al arrepentimiento dirigida a las diez tribus. langostas.37. rey de Judá (2 R12). que la vuelve a recibir. Jehová. No hay una clara indicación en cuanto a la fecha que fue escrito. durante los cincuenta o sesenta años antes de su cautiverio. o “Efraín”. ve la invasión de las langostas y los asirios. que devasto un hombre general. considerando un acontecimiento presente e inminente como un tipo de un acontecimiento futuro.C. Isaías 36. un tipo de invasión venidera del ejército asirio (Cp. El profeta ve en esta calamidad una visitación del señor y se refiere a ella como un tipo del juicio final del mundo el día del señor (1:15. la esposa infiel que abandona a su esposo. como típico de la invasión final de Palestina por los . Cf. el esposo Campesino. Tema: Israel. 2:1 – 27. Joel predice el futuro a la luz del tiempo presente. Joel (2) Acerca de Joel se sabe poco. las fechas sugeridas oscilan entre los años 830 a 350 A. De manera que él ve en la invasión de las langostas. Se cree que profetizó durante el tiempo de Joás.

La profecía de Joel tiene como perspectiva esencial el tiempo del fin.ejercicios confederados del anticristo. desde alrededor de setenta años antes del cautiverio de las diez tribus. . cuyos privilegios le trajeron grandes responsabilidades y cuyo fracaso bajo esa responsabilidad le trajo un juicio de acuerdo con la luz que habían recibido su autor el mismo Amós ciudadano del reino del sur quien profetizó durante los reinados de Jeroboam II rey de Israel (2 Reyes 14:23 – 29) y Uzías rey de Judá (2 a 26). Podrá notarse que hay cierta igualdad en los temas de muchos de los profetas. Su ministerio fue principalmente para las diez tribus. aunque también tuvo un mensaje para Judá y los países que lo rodeaban. El tema de Amós puede declararse como la exposición de los pecados de un pueblo privilegiado. Amós (3) Este libro contiene como mensaje el juicio que vendrá y la restauración que seguirá.

Abdias (4) Se desconoce cuando fue escrita. en resumen Dios muestra su amor a los gentiles al enviarle un profeta para que los llame al arrepentimiento. Profetizada durante el reinado de Acaz Judá. pero una fecha probable es el final del siglo VII A. “El libro misionero del Antiguo Testamento”. Jonás (5) Fue escrito para demostrar que los misericordiosos propósitos de Dios no se limita exclusivamente a Israel. sino que se extiende a los gentiles. Cuando los Edomitas y los Filiteos se aliaron para combatir contra Israel. por el profeta Abdias. Los versículos (10 – 4). indican que se escribió después de la destrucción de Jerusalén. . Este libro se le ha llamado.C.. La profecía de Abdias se centra en torno a una disputa antigua entre Edom e Israel.

y de Jotam (749 – 734 A.C. su obra principal la hizo en el reinado de Ezeqias.). Acaz (741 – 726) y ezequias sobre Judá (2R. quien fue profundamente impresionado por sus profecías (Jer. Sus tres ideas principales fueron: sus pecados. el del norte y el del sur. comenzó el de él. Jesús mismo dio testimonio de la existencia personal de Jonás.) . su destrucción y su restauración. el cual profetizó durante los reinados de Pekaía.) Predijo la caída de Samaría la cual ocurrió en el 722 A. 14:25 – 27). cuando se le iba a dar muerte a este último por hacer una predicción similar (Jer. de su suerte milagrosa y de su oficio profético (Mt. 15:23 – 30. durante el cual profetizó respecto a la restauración de algún de algún territorio Israelita (2 R. Peka y Óseas sobre Israel.Su autor Jonás quien ministró a las diez tribus durante el reinado de Jeroboam II.C. 12:40. 26:18 – 19) su profecía acerca de la destrucción de Jerusalén fue un medio indirecto de salvar la vida de Jeremías. cuando termino el ministerio de Eliseo. En los capitulos (1 – 3) enjuician ambos reinos. 26:10 – 19. Miqueas fue el autor de este libro.) Miqueas (6) El mensaje de Miqueas fue para ambos pueblos Israel y Judá y se dirigia principalmente a sus capitales respectivas Samaría y Jerusalén.

Habacuc (8) Este libro comienza con el profeta en un estado de perplejidad sobre el ministerio de la maldad no castigada en el mundo. Autor: Nahum quien profetizó durante el reinado de Ezequias y fue testigo del sitio de Jerusalén por Sebaquerib. Probablemente durante el reinado de Joacim rey de Judá.) Fue escrito entre los años 663 y 612 A.Tema: Israel. escribió alrededor de los años 605 –587 A. el conflicto y triunfo final de la fe. destruido por los lideres falsos y salvado por el verdadero líder. Nahum (7) Este libro es visto por algunos eruditos como una continuación del libro de Jonás... el Mesías. . en el periodo Babilónico. cuyo acontecimiento puede haber sido ocasión de su profecía.C. 1:13 – 15. Autor: Habacuc. en el reino del norte.C. Su propósito fue anunciar venganza divina sobre la sanguinaria ciudad y consolar a Judá con promesa de liberación futura (3:1. Profetizó la caida del imperio caldeo como tema se resume. antes de la caída de Ninive.

seguido por la mañana de la restauración del primero y la conversión de los últimos. Autor: fue evidentemente un descendiente directo del rey Ezequias (1:1). Tema: la noche de juicio sobre Israel y las naciones. Su misión era animar al pueblo en la reconstrucción del templo. Sofonías profetizó durante el reinado de Josías. Miqueas y Nahum. alentadoras exhortaciones y promesa para los que se comprometieron en la obra. En el periodo de la cesación de las profecías de Isaías.C.Sofonías (9) Este libro es extremadamente sombrío en su tono y está lleno de amenazas y denuncias pero el sol irrumpe a través de las nubes en el último capitulo. y el profeta predice la venida de un día de gozo. cuando los judíos se convertiran en una alabanza entre todas las naciones de la tierra. Jehová lo usó para despertar la conciencia y estimular el entusiasmo de sus compatriotas en la reconstrucción del templo. su tema principal fueron las fuertes represiones por descuidar la construcción del templo. Hageo (10) Profeta de los judíos en el año 520 A. rey de Judá. . y los días de Sofonías y Jeremías. La obra de Hageo fue intensamente práctica e importante.

Zacarías (11) Su profecía tuvo un alcance más largo que la de Hageo. Autor: Zacarías. Su misión era inspirar el fervor debilitado del pueblo y animado a quitar la mirada del oscuro presente y a dirigirse al brillante Su tema: se resume en un estimulo a la nación par servir fielmente a su Dios a través de la aflicción actual. pues miró a través de los tiempos y vio la venida del Mesías soberano y el amanecer de un día más brillante para Sion. con la mira de las glorias futuras en los tiempos del Mesías. Durante el reinado del rey Uzias.El autor de este libro es el mismo Hageo. . comenzó a profetizar en el año 520 A. contemporáneo de Hageo.C. desde muy joven (2:4). quien profetizó después del cautiverio.

) Escribió tanto acerca de Cristo que alguien ha dicho: “La profecía del Antiguo Testamento expiró con el evangelio en su lengua”. 2:4 . El profeta anuncia el día de Jehová que purificará a los miembros del sacerdocio. Neh 13:29 y Mal. La fecha en que vivió el profeta fue alrededor del 450 – 400 A. las condiciones descritas en la profecía corresponden a esa época. de Jehová a los malvados y asegurará el triunfo de los justos (3:1 – 5. Se cree que profetizó durante la época de Nehemias y lo respaldó así como Hageo y Zacarías respaldaron a Zorobel. autor del libro. El tema de este libro se centra en una descripción gráfica del periodo final de la historia del Antiguo Testamento que muestra la necesidad de grandes reformas para preparar el camino para la venida del mesías.C. Malaquías. 3:8 – 10. 2:10 – 16. Neh.8. El profeta denunció los mismos males que existian en el tiempo de Nehemias (Neh 13:10 – 12 y Mal. 13:23 – 27 y Mal.Malaquías (12) En este libro se encuentra la última pagina de la profecía del Antiguo Testamento.) . fue posiblemente contemporáneo de Nehemias.

los cuales me servirán como base para el crecimiento de mi vida espiritual y de poderlo poner en práctica para enseñanza de otros. ya que anteriormente estaba un poco confundido acerca de este tema tan transcendente para nosotros como creyentes.Conclusión Para mi este trabajo ha sido de gran bendición. porque a través de el he podido ampliar mis conocimientos. Esperando que todo aquel que pueda leer este trabajo. . pueda obtener el mejor provecho y pueda valorar los esfuerzos que he realizado para analizar el mismo.

) Revisada por Cipriano de Valera (1602) . Tenney. Autor: Merril C.  La Biblia Devocional de Estudio Antigua Versión de Casiodoro de Reina (1569. Autor: Myer Pearlman.  La Biblia de Referencia THOMPSON versión Reina Valera Revisión de 1960.  Nuevo Diccionario Bíblico Ilustrado Autor: Vila Escuain  Diccionario Manual de la Biblia.Bibliografía  A través de la Biblia.

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