ANTESCEDENTES DE LA PEDAGOGIA

La trascendencia de la pedagogía como movimiento histórico, nace en la segunda mitad del siglo XIX. Reconoce serios antecedentes hasta el siglo XVIII, pero se afirma y cobra fuerza en el siglo XX, particularmente después de la primera Guerra Mundial (1.914 – 1.918). El pensamiento pedagógico puede decirse que comenzó su desarrollo desde los propios albores de la humanidad. El si mismo no es más que una consecuencia de su devenir histórico, en correspondencia con la necesidad del ser humano de trasmitir con eficiencia y eficacia a sus congéneres las experiencias adquiridas y la información obtenida en su enfrentamiento cotidiano con su medio natural y social. “Las ideas pedagógicas abogan en ese momento crucial de la historia del ser humano como ente social por la separación en lo que respecta a la formación intelectual y el desarrollo de las habilidades y las capacidades que habrían de lograrse en aquellos hombres en que sus tareas principales no fueran las de pensar, sino las requeridas para el esfuerzo físico productivo, tales ideas pedagógicas debían insistir lo suficiente para lograra en la práctica que la mayoría o la totalidad de la "gran masa laboriosa" aceptara esa condición de desigualdad”1. La condición fundamental para el surgimiento de la educación fue la actividad laboral del hombre primitivo y las relaciones sociales que se establecieron alrededor de ella Engels, en su obra clásica. El papel del trabajo en la transformación del mono en hombre, escribió: "el trabajo creó al mismo hombre". Las premisas biológicas del proceso de formación del hombre constituyeron la base para el paso del estado animal al humano gracias al trabajo. El empleo de instrumentos rudimentarios de trabajo, su generalización y complicación creciente y su confección deliberada, creó la necesidad de llevar los conocimientos, las habilidades y las experiencias sobre el trabajo a las nuevas generaciones. La transformación y evolución que surge en la pedagogía es a través del desarrollo del pensamiento pedagógico tiene lugar en Grecia y Roma con figuras tan sobresalientes como Democriíto, Quintiliano, Sócrates, Aristóteles y Platón2. Este último aparece en la historia como el pensador que llego a
1

LATORRE, DEL RINCÓN, ARNAL.- Bases metodológicas de la investigación educativa.- Ed. Hurtado.- Barcelona 1996 2 Platón (427-347); su concepción sobre la pedagogía es que debe ser organizada por el estado y debe corresponder a los intereses de los grupos dominantes

1

esta tendencia se mantiene bastante generalizada en la actualidad con al incorporación de algunos avances e influencias del modelo psicológico del conductismo que surge y se desarrolla en el siglo XX. A pesar de su origen democrático de Sócrates (hijo de un escultor pobre) era ideólogo de la aristocracia terrateniente conservadora. En el renacimiento la pedagogía figura ya como una ciencia independiente. para el desarrollo de su pensamiento individual. del Renacimiento. Historia de la Pedagogía. desde el punto de vista curricular un carácter racionalista académico en el cual se plantea que el objetivo esencial de la capacitación del hombre es que el mismo adquiera los instrumentos necesarios que le permitan tan solo intervenir en la en la tradición cultural de la sociedad”3 no obstante. El pensamiento pedagógico emerge con un contenido y una estructura que le permite alcanzar un cuerpo teórico verdadero. que existen conceptos morales generales. para su educación multifacética. se desarrolló en formas diferentes según los países. hace una brillante sátira contra la educación escolástica medieval.poseer una verdadera filosofía de la educación. México: Fondo de Cultura Económica. Las ideas del humanismo italiano penetraron en Francia. reflejando los rasgos característicos del desarrollo de cada país. que las personas sólo pueden conocerse a si mismas. época de un notable interés cultural y científico para España. Uno de los representantes más destacados del pensamiento pedagógico del Renacimiento fue el escritor humanista francés Francisco Rabelais (1494 . 2 . muy versado en filosofía antigua. Nicola y A. existe una importante influencia del pensamiento y de la ciencia alemana en nuestro país.En Italia. Visalberghi 1995. undécima reimpresión. siendo de Alemania de donde se hacen 3 Abbagnano. Vittorino de Feltre (1378-1446) humanista famoso. lo que se reflejaba en sus concepciones filosóficas y pedagógicas. a la cual contrapone la educación humanística con su régimen concebido para el niño. fundamentada en los principios de la pedagogía humanista. de su creatividad y de su actividad. En su conocida obra Gargantúa y Pantagruel. Consideraba que la formación del mundo y la naturaleza física de las cosas eran incognoscibles. eternos e invariables El pensamiento pedagógico de la época.l553). organizó una escuela que él llamó la Casa Gioiosa (Casa de la Alegría). Tuvo como consecuencia la entrada de nuevas orientaciones en el campo pedagógico. “La Tendencia pedagógica Tradicional tiene. Durante el primer tercio del siglo XX.

Quintiliani y Agustín de Hipona. Entre los más estudiados. religiosa o humanística. y a menudo ha sido bastante inferior al de otras ramas del saber. Aristóteles. Para la mayoría de tales autores la reflexión pedagógica no tiene sentido por sí sola. en vez de la educación tradicional que giraba en torno a los ideales del adulto y de la ciencia. sino que se hace dentro de la preocupación por una formación política. como Comenio y Locke (s. lo que determina que la Pedagogía Tradicional adquiera un verdadero e importante carácter de Tendencia Pedagógica. otorgándoles a éstos últimos el papel de entes pasivos en el proceso de enseñanza al cual se le exige la memorización de la información a él transmitida. pues la aparición de Rousseau marca el inicio de la Pedagogía contemporánea: al propugnar una educación centrada en el niño y sus necesidades. llevándolo a reflejar la realidad objetiva como algo de quienes aprenden. ya en tiempos muy antiguos. 3 . La clara intención pedagógica es propia de los autores siguientes. se opera en Pedagogía una verdadera revolución copernicana. están Pestalozzi. más que al hecho de la educación. ciertamente. el realismo. Importantes pedagogos posteriores. la intuición y el cultivo de las facultades personales. al enunciar los principios del memorismo. con los primeros pensadores. primaria e insustituible. luego hemos de pasar ya al Renacimiento con Rabelais. EVOLUCION DE LA PEDAGOGIA Como nos pudimos dar cuenta los antecedentes del cultivo de la teoría pedagógica ha ido siguiendo. Fröebel y Herbart A partir de ese panorama surge la concepción de la escuela como la institución básica. Apareció. “Durante el siglo de las Luces representa también aquí innovaciones importantes. a la aparición sucesiva del saber especulativo del cual es una buena muestra. XVII). en la pedagogía no se ha elaborado en todas las épocas ni en cualquier latitud. como Pestalozzi. La determinación de los momentos espléndidos para el pensamiento pedagógico han sido la antigüedad clásica con Platón. Montagne y Luís Vives.más traducciones al español. pero su cultivo no ha tenido siempre continuidad ni actualidad. en cuyo modelo estructural los objetivos se presentan de manera tan solo descriptiva y declarativa más dirigidos a la tarea que el profesor debe realizar que a las acciones que el alumno debe ejecutar sin establecimiento o especificación de las habilidades que se deben desarrollar en los educandos. Entre todos van marcando nuevos rumbos a la teoría pedagógica. que educa al hombre para la lucha consciente por alcanzar los objetivos que persigue el Estado.

Luego se ha ido cultivando por varios autores desde sus correspondientes tendencias filosóficas: Spencer y el positivismo. “El nacimiento de la Pedagogía. Bogotá. 11 6 Lorenzo Luzuriaga. es obra de Herbart. tanto es así. pero no hubo una Pedagogía como ciencia autónoma y bien constituida. aunque los cambios de estos sistemas son insuficientes para satisfacer las exigencias de futuras generaciones aun proyectándolos con miras al futuro y. se advierte un considerable interés de la docencia por superar su acervo cultural y pedagógico. se acuerda al niño su función social y se le estima como elemento de la comunidad para su educación. sus experiencias. La historicidad de la pedagogía. La objetividad de la enseñanza y se valoran científicamente los resultados del aprendizaje y del rendimiento. inspirándose en Rousseau. aunque otros (Girard. etc. como obra especial. IV. Como precursores merecen citarse a Nietzsche. un objeto de saber.Historia de la Educación y de la Pedagogía. Stanley Hall. aunque el verdadero iniciador de la "educación nueva" fue Jean-Jacques Rousseau. octubre . que son numerosos los problemas sociales existentes sin solución. Dewey y el experimentalismo. Claparède y Ferrière. 1999. en efecto. Natorp y el sociologismo. aún está por escribirse. cuya tendencia consiste en darle a la educación un carácter activo.. se promueve la igualdad de oportunidades en educación. Pedagogos insignes de esta tendencia son Montessori. Fröbel)” 4seguirán por otros derroteros. lo positivo de su actuación y actualización educativa. ha montado una educación al servicio de los intereses del niño. sus éxitos y sus fracasos. a la vez. se desarrolla en forma de tendencias generales. Kerschensteiner. el cual. La educación innovadora adquiere la profundidad de su significado y. a pesar de los cambios de los sistemas de educación El siglo XX constituye un verdadero movimiento reformador de la pedagogía. ha implantado el uso de los métodos activos y ha renovado la concepción de la escuela y la organización del quehacer escolar. Gentile y el neoidealismo. quien la fundó en 1806 al publicar su obra capital. se concreta en sus realidades cualitativas y cuantitativas la escuela pública. . Berson. para valorar lo útil. Makarenko y el marxismo. Eusebio. p. Willmann y la filosofía alemana de los valores”5. la historia de esta educación. núm. Olga Lucía: Pedagogía e Historia. 4 . “Con Rousseau y Tolstoi se constituye lo 4 Castro. se extiende la misma a los padres y adultos. William James.diciembre 1954. 5 ZULUAGA.acusarán su influencia. Se han diversificado teorías pedagógicas y pedagogos. Dewey. No obstante. La enseñanza. Decroly. Los comienzos del siglo XX hubo un acontecimiento importante: la aparición del movimiento de la Escuela Nueva. se estudian con mayor profundidad los sistemas de educación para adaptarlos a los cambios sociales. el gran influjo de Rousseau se ha ejercido en el siglo XX. 2. "Trayectoria ideológica de la educación vol. además.

se inspiró en esas teorías pedagógicas.esencial de la educación nueva. aunque las tareas pedagógicas tuvieron en cuenta la psicología infantil en distintas épocas. muchas veces repetidas y verificadas. Este surgimiento de la pedagogía contemporánea puede considerarse como una reacción contra la concepción que imperó en el siglo XIX. Este beneficio se extiende no sólo a la nueva pedagogía sino a toda la pedagogía. Además. sostienen que en Comenio (gran pedagogo checo. Lo importante es conocer al niño. La "educación nueva" no se limita a la escuela y a la familia. en las ciencias espirituales. La pedagogía siempre se ha servido de los datos de la psicología. quien pretendió darle a la educación y a la 5 . que la pedagogía progresa sin interrupción a medida que progresa la psicología. es un conocimiento empírico. se sirva de ellos para mejorar y cambiar los métodos. los de Dewey. transmitidas y enriquecidas. mediante la pedagogía experimental y la psicología del niño. según argumentan los defensores de la pedagogía de otras épocas. como edad o período necesario en el desarrollo del hombre. sino que se ha convertido en un acontecimiento social. Pero no es psicología infantil. sin subordinarse a los conocimientos psicológicos. En el siglo XX se afianza el aporte de la ciencia a la corriente filosófica de la pedagogía. La pedagogía en la actualidad no obstante los numerosos trabajos y teorías sobre la pedagogía de siglos anteriores al actual. por ejemplo. no se llegaba a establecer que la mentalidad del niño difiere de la del adulto"6 Se acepta como una pedagogía que no tiene nada de científica. de aceptar a éste como es. Lo cierto es que la pedagogía del niño surgida del empirismo se ha elevado a la categoría de ciencia y beneficia sin duda alguna. Por otra parte. como reconocimiento del valor del mismo. consecuencia de observaciones. pero la psicología del niño no constituye el fundamento único de la "educación nueva". Jan Amos Komenský. la gran reforma del sistema educacional español de 1970 que implantó la EGB. a la pedagogía. que es el ser natural por excelencia. más aún. Al comenzar el siglo actual se producen movimientos pedagógicos. Este estilo de educación ha ejercido enorme influencia en la Pedagogía actual. La educación y pedagogía nueva se diferencian de las anteriores porque utiliza una pedagogía nueva. 1592-1670) se encuentra la casi totalidad de lo que existe en la educación nueva. sino uno de sus valores y de sus recursos. pero. de una a otra generación. Para algunos esta educación se basa fundamentalmente. Comenio. más aún. constituye una actitud nueva frente al niño. más. principalmente. que sólo es empirismo. sostienen que este conocimiento de la psicología infantil es incompleto. cabe recordar que la educación anterior no ignoró sistemáticamente los caracteres propios de la mentalidad del mismo. en la psicología del niño. la Pedagogía de éste. es en éste cuando se la defiende y acepta como una ciencia sin dependencia o autónoma. aunque en general era empírica y sin pretender el nombre de ciencia. actualizada. es decir. dicen que es el educador quien debe estar siempre dispuesto a valorar lo que le enseña la psicología del niño y que. Escuelas de muchos países lo han adoptado íntegramente. porque mejora sus métodos y técnicas. más. y ha marcado un ideal en la reforma pedagógica de todos los centros educativos. Sin embargo. los defensores de la "educación nueva". es convicción de que en el niño existe todo lo que favorece y permite una educación verdadera. es necesario saber hasta qué punto y cómo debe ser utilizada la psicología por la pedagogía.

que acuerda valor a la vida y al desarrollo de todo lo vital del educando. de los cuales a veces constituye como el alma. pues. y en tratar sólo que las circunstancias del ambiente apoyen el trabajo de la naturaleza. quien estableció que el hombre sólo se hace hombre mediante la sociedad humana. y por la misma razón – ha sido un pluralismo de manifestaciones. de la educación y de la pedagogía. Ésta se dirige. La pedagógico-filosófica.pedagogía un sentido activo y vital. la educación debe procurar desarrollar la naturaleza individual y la independencia personal. fundamentalmente. que valora a la educación por sus fines trascendentes. con lo cual la Pedagogía actual se presenta en todo un abanico de sistemas y tendencias. No obstante las apreciaciones precedentes se debe llegar a la conclusión que no hay más que una sola pedagogía cuyo objeto es el estudio científico de la educación y. puesto las divergencias son graves y trascendentes.A éstas pueden agregarse. la objetiva ultrapersonal. aspira a renovar la concepción social de la educación y de la pedagogía. todas las teorías son solamente aspectos de esta única pedagogía. se despliega en estas dos dimensiones. la pedagogía en su realidad. 6 . aunque difundida en varios otros estilos de educación. La Pedagogía. la educación consiste en dejar que la naturaleza actúe lenta y tranquilamente sobre el alma del niño. es decir. La pedagogía social significa que la educación del ser humano está socialmente condicionada. el de Paul Natorp (1854-1924). Esa corriente sigue pujante en el momento actual. la psicología pedagógica o aplicación de la psicología a la educación. las que se denominan. el de Ellen Key (1849-1926). Pero lo típico de la Pedagogía – igual que la Filosofía. y las divergencias de los pedagogos pueden tener lugar tanto en la tecnología educacional (donde cabe discutir la distinta eficacia de los diversos procedimientos) como en la ideología subyacente a cada sistema. o sean. la de carácter subjetivo individual. sociales. razón por la cual debe acudir a la totalidad de las ciencias. apoyándose la Pedagogía en una concepción antropológica. en efecto. para Natorp. Esto ocurre tanto a nivel de métodos como de ideales educativos. Todas las concepciones pueden reducirse a dos fundamentales de la educación. en sus valores cualitativos y técnicos. vital-práctica social e individual . ha ido experimentando cambios con las presentaciones de éstas y de otras teorías. defiende la vida infantil. Para Key. Las consideraciones precedentes constituyen las tendencias del siglo XX. a la totalidad del hombre.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful