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第 25 卷 湖北师范学院学报 (哲学社会科学版 ) Vol.

25
第 4期 Journal of Hubei Normal University ( Philosophy and Social Science ) No. 4, 2005

论中唐时期江南地区的诗酒文会
景遐东
(湖北师范学院 中文系 ,湖北 黄石  435002 )

〔摘  要 〕 中唐江南地区的文士频繁举行诗酒文会 ,既反映了江南文化传统的深厚 ,又说明盛唐以后江南


对文士吸引力的提高 ,同时也是社会转折时期文人心理的写照 。中唐江南诗会 , 在创作艺术上有颇多创
新 ,体现了盛唐以后诗歌创作的新倾向 。
〔关键词 〕 中唐 ; 江南 ; 诗会 ; 艺术创新
A   〔文章编号 〕1009 2 4733 ( 2005 ) 04 2 0008 2 05
〔中图分类号 〕I206. 2   〔文献标识码 〕

  文人宴集诗酒风流是唐代颇具有代表性的文化现 颂、
沈仲昌 、
袁邕等 。严维形容此时诗会“歌诗盛赋文星
象 ,其中中唐时期江南地区文士尤为突出 。大量文士或 动 ,萧管新亭晦日游 ”,可以窥见越州诗会之盛况 [ 6 ] 。
仕职 、
或漫游 、
或避乱于此 , 在江南优美的山水之间 , 追 稍后在湖州出现了一个更大规模的诗会 , 即颜真卿
慕江南文化传统高雅脱俗之风 ,仿效兰亭宴集的风流雅 任湖州刺史时与皎然等文友及众多幕僚联唱 。颜真卿
韵 ,频繁开展诗酒文会 , 诚如鲍防 、
严维等人所云“赏是 大历七年九月起任职湖州 ,至十二年四月入京为刑部侍
[1 ]
文辞会 ,欢同癸丑年 ” ; 白居易所谓“境牵吟咏真诗 郎 ,在湖州近五年 。诗会主要成员是颜真卿主持修纂
国 ,兴入笙歌好醉乡 ”[ 2 ] ; 孟郊所谓“昔游诗会满 ”[ 3 ] 。 《韵海镜源 》
所延请的文士 、
幕僚及其他文士 。突出的
作为一种文学群体创作方式 ,这种诗酒文会直接推动了 有 : 刘全白 、
吴筠 、
陆羽 、、
权器 、
陆涓 、
杨凭 、
尘外 (即韦渠
唐代江南文学的繁荣发展 。本文试在前人有关研究的 牟 )等 ,前后共有 100 多人 。他们的唱和之作编为《吴兴
基础上 ,着重探析中唐时期江南的主要诗会 , 以期弄清 集》
十卷 ,《新唐书 ・艺文志 》
著录于颜真卿名下 。
其文化动因 ,检视其创作成就 。 (二 )其他诗会
1. 永泰二年夏日刘太真 、
袁傪宣州诗会
中唐江南的主要诗会 《全唐诗 》
卷 252 存刘太真与袁傪 、
崔何 、
王纬 、

傪、
李岑 、
苏寓 、
袁邕 、
郭澹《宣州东峰亭各赋一物 》
诗 ,同
  一 、
代宗朝越州 、
湖州等地的诗会 卷又收袁傪 、
崔何 、
王纬 、
郭澹四人《喜陆侍御破石埭草
(一 )鲍防 、
严维越州浙东诗会和颜真卿 、
皎然湖州 寇东风亭赋诗 》
。其背景是永泰间御史中丞袁傪在江南
诗会 平定方清之乱 ,为庆贺胜利聚集文士宴集而作 。
大历年间浙东越州鲍防 、
严维文人集团及浙西湖州 2. 大历五年至八年间 , 陈少游 、
张志和等人的会稽
颜真卿 、
皎然集团 , 在越州和湖州开展了多次的大规模 诗会
的联唱诗会 。这些诗会参加文士众多 ,规模空前 。 陈少游大历五年至八年间任越州刺史 ,其间经常聚
浙东文会的时间大致在广德元年至大历五年间 ,其 集文士召开诗会 。颜真卿《浪迹先生玄真子张志和碑
创作结集为《大历浙东联唱集 》[ 4 ] 。浙东文会前后共计 铭》
载 :“浙江东观察使御史大夫陈公少游闻而谒之 , 坐
有 57 人参与 ,但现在姓名可考的只有 38 人 [ 5 ] 。浙东观 必终日 。因表其所居曰玄真坊 , 又以门巷湫隘 , 出钱买
察使行军司马鲍防 、
越州诗人诸暨尉严维是浙东联唱的 地以立 闳 。旌曰回轩巷 , 仍命评事刘太真为叙 , 因赋
主持者 ,整个联唱就是以二人为中心展开的 。其他主要 柏梁之什 ,文士诗以美之者十五人 。”[ 7 ]大历间 ,张志和
参与者有吕渭 、
谢良辅 、
丘丹 、
陈允初 、
谢良弼 、
裴晃 、
周 隐居会稽东郭 ,陈少游闻其名往访之 ,表其所居曰元真

[收稿日期 ]  2005 —01 —17


[作者简介 ]  景遐东 ( 1964 — ) ,男 ,江苏南通人 。湖北师范学院中文系副教授 ,文学博士 。

・8・
坊 ,命刘太真为叙 ,同时 15 位文士作柏梁体诗赞美其隐 (三 )长庆至大和间杭州 、
越州 、
苏州等地诗会
居山水 。 长庆至大和间元稹 、
白居易 、
窦巩 、
崔玄亮 、
权德舆 、
3. 皎然为首的诗人于湖州举办的诗会 李谅等文士在江南仕职 ,此时江南又出现了一个诗歌酬
参与者主要有顾况 、
秦系 、
灵澈 、
朱放 、
陆羽 、
张志 唱赠答的热潮 。白居易长庆二年为杭州刺史 , 次年元稹
和、
孟郊等 。《全唐诗 》
卷 794《秋日卢郎中使君幼平泛 任越州刺史 、
浙东观察使 ,是年底崔玄亮又出守湖州 。
舟联句 》
、《重联句 》
、《送昼公联句 》
、《春日会韩武康章 《唐语林 》
卷二载 :“白居易 ,长庆二年以中书舍人为
后亭联句 》
和《与潘述集汤衡宅怀李司直联句 》, 均为这 杭州刺史 ,替严员外休复 , 休复有时名 , 居易喜为之代 。
些诗会的作品 。 时吴兴守钱徽 , 吴郡守李穰 , 皆文学士 , 悉生平旧友 , 日
4. 皇甫曾 、
皎然等在常州的诗会 以诗酒寄兴 。”
白居易三年任满后返京 ,但不到一年后即
大历间皇甫曾居常州建元寺 。大历十一年冬皎然 宝历元年又出任苏州刺史近一年时间 。长庆三年元稹
在常州 ,多次举办诗会 ,其他参与者有王遘 、
李纵 、
郑说 、 秋天出任临郡越州刺史 ,途经苏杭 ,二郡太守李谅 、
白居
崔子向 、
齐翔等人 。他们有《冬日建安寺西院喜昼公自 易分别为其宴集 。元稹《再酬复言和前篇 》
云 :“经过二
吴兴至联句一首 》
、《建安寺夜会对雨怀皇甫侍御曾联 郡逢贤牧 ,聚集诸郎宴老身 。清夜漫劳红烛会 , 白头非
句》
、《建安寺西院喜王郎中遘恩命初至联句 》
、《建元寺 是翠娥邻 。”[ 14 ]
等联句诗 [ 8 ] 。
西院李员外纵联句 》 元稹任浙东观察使直到大和三年 ,前后共七年 。他
二、
德宗至穆宗朝的江南诗会 在此期间除了广泛与周围地区或远方的文友寄赠酬答
   (一 )贞元间韦应物 、
房儒复等人的苏 、
杭诗会 外 ,在州府广辟文士幕僚 , 如窦巩 、
卢简求 、
徐凝 、
郑鲂 、
贞元四年冬韦应物出任苏州刺史 ,七年罢职后仍然 周师范等 ,元稹在郡经常与其他文士 、
道士 、
歌女诗文酒
留在江南 ,闲居苏州永定寺直到去世 。贞元元年房儒复 会游乐 ,每有诗作 。《旧唐书 》
卷 166 本传云其 :“改授越
为浙西节度使韩  从事 ,四年左右出任杭州刺史 。他们 州刺史 、
兼御史大夫 、
浙东观察使 。会稽山水奇秀 ,稹所
在苏州 、
杭州广招文士掀起诗会唱和热潮 。 辟幕职 ,皆当时文士 , 而镜湖 、
秦望之游 , 月三四焉 。而
据《吴郡图经续记 》,韦“当贞元时为郡于此 ,人赖以 讽咏诗什 ,动盈卷帙 。副使窦巩 ,海内诗名 ,与稹酬唱最
安 ,又能宾儒士 ,招隐独 ,顾况 、
刘长卿 、
丘丹 、
秦系 、
皎然 多 ,至今 称 兰 亭 绝 唱 。稹 既 放 意 娱 游 , ……凡 在 越 八
[9 ]
之俦类见旌引 ,与之酬唱 ,其贤于人远矣 ” 。可见韦应 年 。”
物在苏州广召文士酬唱宴集的盛况 。 由以上可见 , 江南在中唐时期 , 名流云集 , 诗会不
贞元五年春 , 顾况由秘书省著作佐郎贬饶州司户 , 断 ,盛况空前 。
是夏往饶州赴任 ,途经苏州 、
杭州 、
睦州而往贬所 。在苏   文人诗酒宴集在江南有着悠久传统 。其中影响最
州预韦应物诗文宴集 , 韦应物于宴会上作《郡斋雨中与 大 ,几乎是后代文士高雅脱俗风流宴集榜样的 , 无疑是
诸文士宴集 》
诗记叙诗会情景 。顾况作《酬本部韦左司 》 东晋王羲之会稽山阴的兰亭之会 。《兰亭集序 》
既纪会
(又题为《奉和同郎中韦使君郡斋雨中宴集 》) 和之 [ 10 ] 。 稽山川之秀美 ,又抒陶醉其中之逸乐 , 更借之以传写自
顾况接着又在杭州与房儒复 、
在睦州与韦儧宴集唱和 , 然永恒人生短暂的感伤 。其传达的鲜明的人生态度与
行之所至 ,江南郡守都为之举行了诗文酒会 。 生活情趣对后世文人产生了重大影响 。兰亭诗酒宴集
另外 , 贞元三年孙会为常州刺史 , 其兄孙成任苏州 的风流传统在唐代江南得到进一步的继承与发扬光大 。
刺史 ,当时传为佳话 。李萼有《二孙邻郡诗 》, 时有多人 唐代江南经济文化地位的提高 ,对广大文士的吸引
唱和 ,所作和诗达 37 章 。梁肃有《贺苏常二孙使君邻郡 也是江南诗会繁荣的一个重要因素 。尤其是安史之乱
诗序 》
记载其盛况 :“《二孙邻郡诗 》
者 , 前道州刺史李萼 后江南成为两京外的文化中心 ,相对安定的社会和优美
贺晋陵 、
吴郡伯仲二守之作也 。 ……属而和之者 , 凡三 的自然环境以及深厚浓郁的文化氛围对北方文士产生
[ 11 ]
十有七章 ,溢于道路 ,盖云盛矣 。” 了巨大吸引力 。大历江南诗会的参与者众多 , 具有较广
(二 )韩  浙西诗会 泛的地域性 ,就说明了安史之乱后 , 唐代文学创作力量
韩  , 建中元年授浙江东西道观察使 , 四年德宗奔 聚集东南的事实 。江南文士宴集诗文酒会的兴盛在中
奉天 ,他负责转输江南粟帛到两京 , 贞元元年加江淮转 唐时期就不是偶然的了 。比如大历浙东浙西诗会中的
运使 。幕府聚集了许多文士 ,戴伟华记韩  幕建中元年 吕渭 、
吴筠 、
李聿 、
杨凭 、
杨凝 、
权器 、
柳淡 、
尘外等 , 均为
到贞元三年在江南的文职僚佐有 : 何士干 、
顾况 、
裴枢 、 北方来江南避乱或隐居漫游的文士 。大历间江南诗会
陆长源 、
李伦 、
元友直 、
戴嵩 、
李士举 、
房武 、
张宇 、
刘绪 、 是在唐代社会发生巨大变化背景下进行的 ,文士们对安
李季贞 、
姚南仲 、
窦皋 、
房孺复 、 崔适 [ 12 ] 。韩  公
韦渠牟 、 史之乱后的社会现实状况失望不满 ,故而寻求内心的宁
务之余 ,经常举办文会 , 与幕僚赋诗唱和并作书绘画 。 静与安慰 ,诗会正反映了社会转折时期文人的这种心
顾况《奉和韩晋公晦日呈诸判官 》
记载其盛况 :“江南无 理 。浙东联唱中的《状江南十二咏 》
按照一年四时十二
[ 13 ]
处不闻歌 ,晦日中军乐更多 。” 月的顺序 ,分咏江南的自然景象与社会风俗 ,语言流畅 ,
・9・
描写生动贴切 ,形象极其鲜明 。江南诗会联唱的大多数 今有谢玄晖 。”[ 17 ]
作品为歌咏江南美丽景色 , 赞美江南绮丽风情 , 缅怀追 回顾整个唐代文人诗会联唱 ,我们可以看出一个有
慕历史上风流儒雅之士或抒发流连声色的欢快愉悦等 , 趣的现象 : 大部分的联句诗作于江南 , 而江南籍诗人又
都说明了文士们在江南以诗酒文会的方式摆脱现实痛 在大多数的诗会联唱中起着主导作用 。《全唐诗 》
中的
苦 ,寻求心灵超脱的心理愿望 。 联句诗 ,以盛唐后期李白在池州九华山与宣州高霁 、

权舆的联唱为发端 ,永泰初宣州刘太真与袁傪等东峰亭

中唐江南诗会创作成就及影响 联唱继之 ,到浙东鲍防 、


严维和稍后的浙西颜真卿 、
皎然
等大规模诗会进入高潮 ; 然后是贞元间皎然 、
顾况 、
韦应

  中唐江南诗会创作体现了盛唐以后诗歌创作的新 物、
孟郊等继续推进 ; 再到长庆间元白苏杭诗会 ,元和初
倾向 。从唐代文学的历史发展的角度看 ,大历江南诗人 韩愈 、
孟郊 、
张籍的长安联句 ,大和间白居易 、
刘禹锡 、

的创作实际表现了在声律风骨兼备的充满激情与理想 绅等的洛阳诗会联句 , 再一次兴起联句高潮 , 之后稍沉
主义的盛唐诗歌之后 ,诗歌向较为内敛的细腻纤巧的南 寂了一段时间 ,唐末皮日休 、
陆龟蒙苏州唱和联句 ,则可
朝文风的回归 。 是唐代文人诗会联唱的收结 。
大历六年 ,润州刺史樊晃采杜甫遗文 290 篇编《杜 这些联句诗会 , 前后是有脉络可寻的 , 许多文士往
甫小集 》6 卷 ,传于江左 。在《集序 》
中他指出 , 杜甫的诗 往先后参加多个诗会 。比如 , 袁邕既参加了宣州诗会 ,
文因逢战乱 ,“大雅之作 ”
不为东人之所知 , 当时江左文 又出席了越州诗会 ; 吴筠 、
吕渭 、
沈仲昌 、
刘全白 、
张著等
士传诵的不过是杜甫的“剧题戏论 ”
而已 。这就可以看 诗人在浙东会稽参与严维联唱后 ,又到了浙西参加颜真
出当时江南文坛远离战乱 ,诗文尚闲适轻松的状况 。皎 卿、
皎然的湖州诗会 ; 韦渠牟先到湖州预浙西诗会 ,后又
然在《诗式 》
卷 4“齐梁诗 ”
一条中提及大历时期江南诗 入韩  幕府参加其诗会 ; 而孟郊年轻时参与了湖州皎然
人诗歌创作与齐梁诗的关系 :“大历中 , 词人多在江外 。 等的诗会 ,顾况也参加了皎然杭州的诗会 , 后来他们两
皇甫冉 、
严维 、
张继素 、
刘长卿 、
李嘉 、
朱放 , 窃占青山 人又成为长安诗会与江南苏杭等地诗会的主力 。可见
白云 ,春风芳草 , 以为己有 。吾知诗道初丧 , 正在于此 。 江南诗会具有一定的先后相继关系 ,诗会规模也经历了
何得推过齐梁作者 ? 迄今余波尚寝 , 后生相效 , 没溺者 由小到大的发展 。中唐江南文会直接影响了后来如中
[ 15 ]
多 。” 皎然论诗是比较重视齐梁诗歌的 , 反对将齐梁 唐白居易 、
裴度 、
刘禹锡 、
张籍 、
李绅 、
韩愈 、
孟郊等人的
诗歌看着诗道之丧 , 认为谢 、
沈约等人的诗“格虽弱 , 联句 ,以及晚唐皮日休 、
陆龟蒙的苏州联唱 。从唐代联
气犹正 ,远比建安 ,可言体变 ,不可言道丧 ”,因此大历间 句创作的整个发展可见江南诗会 、
与江南籍诗人在其中
江南的诗人们嘲风月 、
弄花草的创作虽类似于齐梁诗 的突出作用与贡献 。
人 ,但不能推罪过于齐梁诗人 。皎然此段话指出了江南 中唐江南文士宴集 ,多是以那些任职江南的爱好文
诗人此时以吟咏山水风月为主的创作特点 , 与南朝齐梁 学的地方长官或江南颇负盛名的文士为中心 , 周围聚集
文学风格的类似 ,可见中晚唐文学的南朝化倾向即在此 一批文士进行群体诗歌创作 。诗会宴集上群体创作的
时发端 。再比如 ,此时生活于江南的李嘉 诗歌风格也 形式多样 ,常见的如同咏 、
分题 、
分韵 、
联句等等 。其中
有类似的变化 。李嘉 乾元二年任江阴令来到江南 ,上 最能体现诗会社交性 、
群体性的特点的莫过联句了 。联
元二年迁台州刺史 , 直到大历初在江南约有十年的光 句为多人共作一首诗 , 注重意脉的关联 、
对偶的精当及
景 。高仲武《中兴间气集 》
称其“振藻天朝 ,大收芳誉 ,中 语言的丰赡 ,对作家思维反映速度有很高要求 , 颇具竞
兴高流 。与钱 、
郎别为一体 , 往往涉于齐梁 , 绮靡婉丽 , 争性 ; 所以这种形式集娱乐性 、
游戏性 、
竞争性于一体 ,
盖吴均 、
何逊之敌也 ”
。指出其诗歌学习南朝齐梁诗歌 , 成为文人宴集群体性赋诗的主要形式 。当然因其呈才 、
风格婉转含蓄韵味绵长能与吴均 、
何逊匹敌 , 正说明两 游戏的性质 ,自然较难出现脍炙人口的佳作 , 但就唐代
者之间的相似 。《四库全书总目提要 》
在钱起诗集提要 的文学风尚而言 , 联句却是文人很重视的一种诗歌形
中云“大历以还 , 诗格初变 , 开 、
宝浑厚之气 , 渐远渐漓 , 式 ,而且也不乏精致的作品 。更重要的是它为文士切磋
风调相高 ,稍趋浮响 ”,也指出此时诗坛风尚与特点 。 诗歌艺术提供了一种方式 ,同时对整个社会又有一种倡
后来韦应物 、
顾况等人在苏杭的唱和诗歌 , 也有鲜 导与示范作用 , 对促进文学的繁荣具有不可低估的意
明的继承宋 、
齐诗歌的倾向 。刘太真《与韦应物书 》:“顾 义 。大历江南文会不仅对推动联句艺术的完善具有积
著作来 ,以足下《郡斋燕集 》
相示 ,是何情致畅茂 ,遒逸如 极的意义 ,而且反映了江南文士对诗歌形式运用的重视
此 ? 宋齐间 ,沈 、
谢、何、
刘 ,始精于理意 , 缘情体物 , 备诗 与对多样化诗歌艺术的积极探索 。与其他区域性的诗
人之旨 。后之传者 ,甚失其源 。惟足下制其横流 。师挚 会联唱相比 ,中唐江南文会联句艺术颇有创新之处 。
之始 ,《关雎 》
之乱 ,于足下之文见之矣 。” [ 16 ]
秦系《即事 比如 , 形式上丰富多样 , 可以说集以往联句形式之
奉呈郎中韦使君 》
诗 , 直接将韦应物比作谢玄晖 :“久卧 大成 ,而又有发展 。有三言 、
四言 、
五言 、
六言 、
七言及一
云间已息机 ,青袍忽著狎鸥飞 。诗兴到来无一事 , 郡中 至九字联句等 ,其中尤其是一字至九字联句 、
六言联句 、
・10・
《状江南十二咏 》
、《忆长安十二咏 》
等更具有开拓性 。 获之 ,如遇良宝 。”[ 21 ] 又据沈汾《续仙传 》
载 : 张志和“善
蒋寅指出这些作品成为诗歌史上的独创之体 , 是非常精 画 ……天下山水 , 皆所游览 。鲁国公颜真卿与之友善 。
[4 ]
辟的 。另外 ,联唱方式既有一人一句 , 较多的是一人 真卿为湖州刺史 ,与门客会饮 ,乃唱和为《渔父词 》,其首
两句 ,也有的是一人一章 , 新颖而富有变化 。例如永泰 唱即志和之词 , 曰 :‘西塞山边白鸟飞 , ……。’
真卿与陆
刘太真宣州诗会之诗歌为一人一章的分题同咏的方式 。 鸿渐 、 李成矩 , 共和二十五首 , 递相夸赏 。”[ 22 ]显
徐士衡 、
《全唐诗 》
卷 252 存这次诗会之作《宣州东峰亭各赋一 然湖州诗会是一次诗歌 、
词、音乐 、
舞蹈 、
绘画多种艺术
物》
诗 ,九位参与者每人各咏一物或一景 ,合起来形成组 形式兼具的规模较为庞大的缤纷多彩的艺术盛会 。如
诗共同描写宣州东峰亭景物 。九首作品情绪格调都很 果再结合颜真卿《浪迹先生玄真子张志和碑铭 》
的记载
统一 ,传神刻划了东峰亭的宁静清幽 。刘太真咏古壁台 当有更清晰的认识 :
“深浅松月间 , 幽人自登历 ”; 袁傪咏垂涧藤“新花与旧 大历九年秋八月 , (张志和 ) 讯真卿于湖州 , 前御史
叶 ,惟有幽人知 ”; 王纬咏幽经石“雨余青石霭 ,岁晚绿苔 李崿以缣帐请焉 。俄挥洒横  而纤纩 , 霏拂乱抢而攒
幽 ”; 袁邕咏阴崖竹“终岁寒苔色 ,寂寥幽思深 ”
等等 , 各 毫 。 ……观者如堵 ,轰然愕贻在坐六十余人 。玄真命各
诗内容各有侧重 , 但色彩和谐 , 意境浑成 , 风格统一 , 没 言爵里 、
纪年 、
名字 、
第行 ,于其下作两句题目 , 命酒以蕉
有各自为政的割裂之感 ,艺术上较为成功 。浙东越州联 叶书之 ,援翰立成 , 潜皆属对 。举席骇叹 。竟陵子因命
唱中的《状江南十二咏 》
、《忆长安 》
等诗会组诗 , 也采用 画工图而次焉 。”[ 23 ]
了类似的分题形式 ,艺术上有异曲同工之妙 。 皎然还有《奉和颜鲁公真卿玄真子舴艋舟歌 》
、《奉和颜
江南联句还对唐诗风格的多样化起到一定的推动 尚书真卿观玄真子置酒张乐舞破阵画洞庭之山歌 》, 可
作用 。在浙西联唱中 , 许多诗歌内容非常轻松欢快 , 风 见湖州诗会上具酒与乐舞 , 张志和不仅咏歌《渔歌子 》
格诙谐滑稽 。比如颜真卿等四人的《乐语 》
联句咏最快 词 ,还当场泼墨挥毫 。张志和的五首词 , 以清新自然的
乐之事 :“苦河既济真僧喜 。新知满座笑相视 。戍客归 语言 ,生动形象的艺术画面 , 传神表达了作者的放达超
来见妻子 。学生放假偷向市 。”
尤其后两句作者对生活 脱的人生情趣 ,不仅成为百代隐逸词之祖 , 而且流传至
的观察细致传神 , 风趣幽默又富有人情味 ; 而《馋语联 日本 ,成为日本填词之祖 。可见江南诗会对唐代文人词
句》
则几乎就是现代喜剧小品 ,“拈舐指不知休 , 欲炙侍 的发展产生了极其重要的影响 。
[ 18 ]
立涎交流 。过屠大嚼肯知羞 , 食店门外强淹留 。” 语 这种情况 ,在后来的韩  浙西诗会 、
白居易杭州 、

言风趣 ,形象生动 ,令人忍俊不禁 ,显示了江南诗会重视 州诗会上都得到继承 。韩  幕府集中了擅长画牛的画
娱乐以及艺术风格生动活泼的特点 。 家戴嵩 、
擅长山水画的诗人兼画家顾况 。《唐语林 》
卷 2
江南诗会属于文士集体性的文学活动 , 通过这种诗 记载白居易在杭州 ,“官妓高玲珑 , 谢好好巧手应对 , 善
酒文会形式 ,加强彼此的交流 ,体现了文士的社交需求 。 歌舞 ,从元稹镇会稽 ,参其酬唱 ”
。他在苏州身边集中了
而且诗会创作既可以提高参与者的诗歌技巧 , 同时也起 许多歌女 ,其诗集中多有记载 , 如《霓裳羽衣歌 》:“玲珑
到一种示范效应 , 从而引导社会文化风气 , 典型的如韦 箜篌谢好筝 , 陈宠筚篥沈平笙 。 ……李娟张态君莫嫌 ,
应物苏州诗会对少年白居易日后人生与创作道路的潜 亦拟随宜且教取 。”[ 24 ]说明白居易江南诗会诗歌 、
音乐 、
在影响 。另外 ,江南诗会中有不少年轻文士 , 他们在其 舞蹈兼具的特点 。显然 ,江南诗会创作受到了江南爱好
中得到的锻炼与熏陶对他们日后的文学活动也产生重 音乐文化的影响 , 江南本有悠久丰富的乐舞传统 , 唐代
要影响 。比如孟郊参与皎然诗会对他日后与韩愈联句 更是所谓“水国多台榭 , 吴风尚管弦 ”[ 25 ] 。江南历史与
的影响等即是很好的例子 。 现实中 ,书法绘画等艺术家也非常多 。山水优美 , 社会
江南诗会既有诗歌 , 也有歌词 、
绘画 、
乐舞等等 , 往 经济繁荣 ,又具有浓郁的文化艺术氛围 , 正是在这样的
往是兼有多种艺术形式的盛会 。比如 ,浙西诗会中韦渠 环境中 ,唐代文学在此得到新的发展 。
牟作《天竺寺十六韵 》
诗 ,颜真卿不仅为之作序 、
和诗 ,还
[参  考  文  献 ]
使画工按其意境作画 , 所谓“摘句配境 , 偕为胜绝 ”[ 19 ] 。
蒋寅 、
贾晋华等学者则认为浙东诗会中的《状江南十二 [ 1 ]经兰亭故池联句 [ A ]. 会稽掇英总集 : 卷 14 [M ]. 四
咏》
与《忆长安十二咏 》
就是长短句歌词 。大历六年柳识 库全书 : 文渊阁本 .
在润州作《琴会记 》
记李栖筠 、
樊晃本年正月在朱方 (丹 [ 2 ]白居易 . 见殷尧藩侍御忆江南诗三十首中多叙苏杭
徒 )琴会之事 ,称“赞皇公弦琴 , 樊公和之 ”[ 20 ] , 赞皇公 , 胜事 ,余尝典二郡 ,因继和之 [A ]. 白居易全集 : 卷 26
指李栖筠 ,弦琴 , 当指按乐作歌词 , 然后樊晃和作 , 则丹 [M ]. 上海 : 上海古籍出版社 , 19991
徒琴会当为歌乐词会 。 [ 3 ]孟郊 . 送陆畅归湖州因凭题故人皎然塔陆羽坟 [ A ].
最具有代表性的是大历九年颜真卿 、
张志和湖州诗 全唐诗 : 卷 379 [M ]. 北京 : 中华书局 , 1960.
会 。据李德裕《玄真子渔歌记 》
载 :“德裕顷在内庭 ,伏睹 [ 4 ]蒋寅 1大历诗人研究 [M ] 1北京 : 中华书局 , 19951
宪宗皇帝写真求访玄真子《渔歌 》,叹不能致 。 ……今乃 [ 5 ]桑世昌 1兰亭考 : 卷 12 [M ]. 四库全书 : 文渊阁本 .
・11・
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出版社 , 19941 [ 25 ]白居易 1 和梦得夏至忆苏州吴卢宾客 [ A ] 1 全唐
[ 13 ]全唐诗 : 卷 267 [M ]. 北京 : 中华书局 , 1960. 诗 : 卷 462 [M ] 1北京 : 中华书局 , 1960.
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[ 16 ]全唐文 : 卷 395 [M ]. 上海 : 上海古籍出版社 , 19901

On scholars ga ther in g through poem s and w in e


in the south of Changjiang R iver dur in g M id - Tang
J IN G Xia 2dong
(Departm ent of Chinese, Hubei Normal University, Huangshi 435002, China )

Abstract: Scholars gathered very often through poem s and w ine in south of Changjiang areas duringM id - Tang, which reflected
that the cultural tradition in the south of Changjiang was deep and thick, and that the south of Changjiang attracted the scholars
after the flourishing Tang. M eanwhile, it reflected the scholars’mentaling in the truning period of society. The creativeness in art
during M id - Tang in the south of Changjiang showed the new tendency of poem creation.
Key words:M id - Tang; south of Changjiang; gathering through poem s; art creation

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