7

F I LI P I NO T R AN SP ER SON AL PS YC HOLOGY

lA,ga ?anibagong i tt uaI R
n8 w tcca Tam.ooh $g" R i t r ua I f "S ng S.*ah",ig L,int 5 o l
y
.tYr:

Toty Perez

Mga Guhit sa Fountain Pen mula sa Kuwaderno ng May-akda

Cecille \*gazpi Editor ,

F

r

Mga Panibagong Riuual ng Wicca Tonl PereT K arapata ng -ari @ CHITO l. M I RANDA, 20O O R eserbad oa ng lah ar n g k ar apar an, kasima na a ng ka rap at an s a r epr oduk s iy on at paggauit sa anuruang anyo at paraan nlalibarr ku ng u tay na k as ulat na pahint ulot mula sa may-hawak ltg karapatang.ari at ng tag ap ag lath ala . Inilatl'rala at ipinarnaulahagi ng A N V IL PL IBLISHING, I NC. 2/F Team Pacific Blcig. l4 P An ton io St., Ba rr io Ugong Pasig City 1604 Philippines T elepono : 6 71 .18 99 , 67 1. 1308 ( s ales /m ar k et ing) F ax:671 .92 35 EMail: pubdepr@anvil.com.ph

Disenyo ng aklat: ANI V. HAB0L,AN Mga guhit sa fountain pen mula sa kuwaderno ng may-akda Dibuho sa p ab ala t: Atb er t Cam os I S B N 97 1-2 7-0 96 6-3 Inilimb a g sa Pilip ina s G E B A Prin ting Co .

F k .' i Parakay AngeliquePearl I :' .

face a full and to happl lfe aheadof you. not to stopwhateqter was doingand read \ou a storyeuen '!. ^J 1999.I knew that when I was slu. One dny in the future. . :. when you've grbwt. I havedecided write this lener. I lwve no idea whetherI will be around to explainrc all to 1ou whenJou are old enoughto wtderswnd. And so. I haveno ideahaw you will react whenyou realiqethat Grandpapawas a witch.eDJ tired or working on sotfte or 'b1 openingthosebooksI would open doorwaJsn other worldsfor yu. wherePapawas babl: yan. when Grandpapamust saygood-foeand hopefor rhe bestfor those whomI love and whomI wiII leavebehind. I tuill recall the mury times1ou stoodat my door with a stor'"lbook lour hands in and an expecwrltlook on lour face. I loue1ou. with the help of Papa'shomeroomteacher.that you will not weep. one that I have alsowritten.I will keep them my with me always.how Papa ran away from homeat 16. d.I have no idea how old yu wiILbe when yu read thisLetteraII fo purself a lefier that is in yet anotherbook. dear. Thosewere precious moments. little angel. Nelson cameupon a smallapartmentin Makad. I haveno idea haw old you will be when God takesme. thnt yu will be svong that 1ou wiII be able.mJ sweet. after his high schoolgraduation. to You ma1 aireadyhavereadin The Calling.earest Angelique. granddaughter. Angelique.ear.with Mana and their six-month-old . your Uncle and how. project. who tumed 4 learsold on October 5. k was alwals hard for me.'To d.

ome.isctiminationfrommy fellow ChrisI experienced . what is in your inrter self. old pu were wlrcn Papaand Mama brought you hone to nv ht 1996. It on a writirrgcxcrcisesheet. of Uncil I discovered which I practicettot 65 cLreligtonbu simplyas a path nwards Truth.hen I tried to takeyou hr my I to Three lears tater. dear.I do Ln not oblige to read them. I ruantto make it clear to Jou. "lour natne scribbled frorn a coloringbook. And showme aII the pages work tou had done that clal at pre-school: Iittle dra+uirtgs. the samereligtous group as the shcnwde it a point to ntakemf resporries inaudibleon the videotape.\lI scrne merell materia"I things.(. for instance.That's lrou. tlw alphabet.What counts rnos[is what is in your heart. plat you would alread"y ^tourfavoritegameol peek-a-boo with me heard ne comlrrgin from and hide under tlv stairswheneuer Jou work.or follow the Jou path that I have chosen.for I was then still terribly . I learnedthat to be Wiccan is to be Christlike. A monthafter (JrrcleNelson passed away lastyear. Catholic priestand threeboma again. then leap out and rush hto m\ arms.I learnedthat rc be Christlikeand co be Christianlikeare not the same thing. ttrmsbecause ruas thena total sn'anger "tot.errtro one mysefl I furve alwaysbeenbicised favor of l in it Chrlqrianitl. tians because this. often occurredto me tltat pu would be a writer sone da1. Actual\ I didn't ntind that so rnuch. Tb beginwith.I am sending to a Catholicschool Jou because u.Youcriedc.I quicklyLearned wich \Wicca any sociopolitlcal systern democracy.l.)ited a local TV talk showto grcst on a panel I to with a fundamentalistpreacher.or makeuseof them. much d. How.or else uoTacious a reader.are . of these. Sfirce the sltow'sdit'ector belonged to preachcrand the three entertctiners.tertainers. and beccntse all the things that I thoughtand. was ina. of of saidand wrote ubout.L. Protestante. that whileI haue labeledal| of my booksand magickalimplet"tents \our r.nurnbers. believntg is rnosacompatible witlr democracy. that no religtonls completell compatible ever.

I-et no other person take tlvt away from you.s.so *ili Necrer dear.hat faith thel practiced. Buddhism. Freedor. Yourfreedomis a fteasure. God As gave His childrenthegift of freedom.so tlrat now thel seek in to persecurc included. Whateverit is or whiclvver tt is.Islan. whereuer Jou are right now.so do I wl'tclehearted\gle ir to Jou. hea| a patien onh on condidon that the patient con4rert his t ro religiou.as Jou read this lener that he has written to \ou. Taoism.But "Yes.u. can lteal He said. whetherit be Christianitl. others'. That is what this letter is all abou. up Yourfreedomis a glft.Afcer tlu shbru. dear. as you hold this book. realizedhoo..rting from L)ncleNelson.Chriscianssubliminall"'t reserrr stil| lrow much tluy lwd been persecuted the past.e. remember: .lvr. theybe ' in . It is the truestmeaningof for unconditionallove .to love anotherdespitetheir lifestyleand theit rehgion to loue theworld despite man\ onlues its and its man] religtonswhiclt haq.rc existed oqterthousands yars and which will of continue to exist over moinymore Llrcusands yars.s beliefsI myselfhad healedorhers without ever askingthem what tlwv were or v. I will alwayslove1ou. And never be coercedinto believing what othersbelieve simpiy because in thel are the majoritl.r.untimSb deatlr. Foras the1 faII intothat n'ap. I ctfter nearly two thousand years. " in with Until that moment. . Grandpapawill never Ioveyou less it. Tlis includesthefrecdomn choose religlonlou whiche+ter prefer. eucn I usked thepreaclwrif he could t.and n balieve whatever1ou choose belieue and to sDeak and standfor it. of DearescAngelique.I had never met a douor who would . judged.tou.whereorcr Grandpapais righr now. to irt.al ii. or the Jewish faith. . Altuaysbefree n be what'tou want to be. fellow Chriscians judge. I frsr )ou musrgrue rrp your interest comrnunicating spirics.

Remember And remember thnt I lovedyoi from the very monrcntJou were bom. Remember Grandpapawith kindness.everything. Much lbve always. Grandpapa .

ng pagpapalipana at pagoapalaganap tunay na pagmamahal kapwa. kung inyong sasaliksikin. at sa o sa Ito 1. ay makikilalasa'larangan kulam.isangkaragdagang kaalamansa pamllmuhay-at gayon lamang. ito ay maituturingna unibersal. Bagamatang'Wicca ay nagrnulaat patuloy na umiiral sa Europaat sa Amerika.Sa iibrong ito. S"*ak"tu*id. pagpapagaling maysakit. sinuman ay maaaringmakibahagisa Wicca.isang uri ng pagringinsa kapaligiran. o may kabuluhansa bawat nilalangsa sansinukuban. ang Wicca ay itinuturing na isangalternaribong relihiyon. ng pagpapatotoo ng sa ar sa A ) nrabubutinghangarin sa pamamagitanng pagsasagawa ng kahilingan. ng Wjcca ay isa lamangsaloobin.o obra magica.ng panggagamor ng pagsangguni orakulo. Sa Pilipinas. ay isangpamamaraan ng pagbibigay-puri pagpapasalamar Maykapal.ng pagdiwang at sa sa rananglikha ng Panginoong Diyos.arnahal upang mamayaniang kapayapaan lalo na sa mga nabubuhaysa larangangpisika[. anuman ang kaniyangpaniniwalao relihiyon.akikipag-ugnay Kalikasan. Ang Spirit Questors Ang Spirit Questorsay isangpangkarng volunteers na nakikipag-usap nakikipag-ugnay mga nababagabag at sa na espiritu upang mag-abotsa kanila ng tulong at ng pagm.ng ng sa i panananggalang sarili at sa kapwa laban sa mga negatibong sa puwersa. . . ito ng ng tawas. at sa Sa Kanluran.P "* bu nqad Ano ang Wicca? Ang'Wicca ay isang pananawsa buhay na higit na nrasalimuot higit na mataas antasng shamanism.ang .halirnbawa.at para sa Spirit Questorsna ginagabayan may-akda.

ang Zarabanda. "Love Magic" at "The CreativeUse of Emotions".ang Successor Generation. isangsamahang ng parrgkat Spirit Quesrors: Wiccan.o black magic. ll". at ang pagiaiarnan mga bahaging ng . o high magic. ang The Magesof the Dawn.na kinailangan pagsasaganap sa ng quest nd may kaugnayan pagsangguni ilang ilang spirit sa ng maysakitat sa ilang konsultasyonhir-rggil urga kasongrnay sa kinalarnan sa nasamang kulam. 1999.isangsarnahang rrananaliksik hinggil sa alien irrtelligence n'rga at extraterresisangsamahang nananaliksik trial. I". ng May 20 pahina pa lamang ang librong ito.na May anim na samahan naullgnaysa pangkalahatar-rg ang Luna y Sol. pagsasadiwang-Filipino ang ng Wicca sa librong ito. Gayurnpaman. itinatagng Hern'retic Order of the ayon sa mga panamaraang Colden Dawn bandang1888i ang Skywatch.Sa katunayan. adg mga napiling isasagawang ritwal batay sa ilang mga tala ng may-akda.Ang mga miyembro pinadaan ay sa ilang mga workshop.isang sarlahanng ulga batangpsychicmula sa mga mababa at mataasna paaralan. o low magic.kabilang ang "Developmentof Psychic 'lShamanism "Shamanism "lntrodr-rction Powers".1996. rra arrglibro ay nrairuturirrg rnanualna siyang ginagamitng ilang sarnahang Wiccan.ang samahan-ay unangnaghugis ng Bilog bilangpaghahanda sa'pagdiwang Pagbinhi. ay nagsanay pagsasagawa sila sa ng magicabaja. Noong Abril 25. .at al'rgBrothers of the PeachGarden. isangoutreachat workshopunit. Lumawak na ang saklawng librong ito pagkat ngayon ay matutunghayanang mga kasangkapan ritwal na halaw sa at iba't ibang samahang Wiccan sa iba't ibang lugar. Ang Luna y Sol Unang tinipon ang mga miyembrong Luna y Sol noong itatag ang Spirit Questors taong 1998. "Color Magic". to Magic".dalawang taon n'ratapos noong Pebrero13. hinggilsa magicanegra. isangsarnahang ng nagsasagawa rlagica cantadaat rnagica alta.Pagkatapos. lalo na sa Quezon City at sa BaguioCiry.

ay s a m a y -a k d a l a ma n g . ng mga tala at ilang pagsasalarawan.r ritwal na pawang orihinal. I I I . sampu ng anumang mga pagkukr-rlang at p a g kak aur ali.

AIab EIo RebollidolApo Banaag Mikah Gbios/Bulongng Mala Moose MaravillalPulot Michael Duque/Manlalakb ay Rey Ramos/Liwanag Araw ng Don Reyes Ian Opena/Kidlarng Apoy Connie Allones Tina Thyag Rhea Bihis Luna/Ulang Buglww Jay Remiel Acosta Sheila Medallon/Punlang Liwanag .1999 Eloisa San Juanffanod. SamahangLuna y Sol brtl25. Red de LeonlPulang Mandirigma Marlon Lacsamana/N abagangBab aylan agb George Bregendahl Abraham Bahaghari I Tommy Latina/SweeTrong Cathy Choachuyllalayan ng Lunas Wek de Guzman/Haring Araw Tony Perez 1'Tagalil<nm Adviser ..

........... Paghugis Bilog sa Pagwisik Pagsara Bilog............................59 ln ....61 .. :f Panawagan mga Arketipo ng Babaeat ng Lalaki.36 ...................................34 ........... +................... sa sa Krus na Daan ..35 sa Isang MahalagangPaunawatungkol sa Pagbukas Isang MahalagangPaunawatungkol sa Pagbukas sa Lagusan Ilalim at sa lbabawng Daigdig sa .............................. sa Ang mga Sabbat Ang Pagdiwang mga Sabbat sa 1...............48 .. Pagliwanag .....2 ....8 ......41 ..xi ...........78 ...................2 ........... Paghahanda ................................27 ........:..............56 .. Pag-init ......44 ..:..r.....42 Ang Pangingibang-lunan Bilog ng Mga Bansag Ritwalng Pagsapi Samahan sa Tirngkol sa mga Baytang'.... Ritwal ng Bilog. .........N i l al arnan I'rrnrbungad 'fungkoisa Samahan Mga Kasama ............4 .....23 ......................... Paglamig 3....... Mga Gabaysa Pagtanda nlga Ritwal....... Babae Lalaki Ang Mga Kasangkapan at Ang KanilangMga Kahulugan Mga Karagdagang Kasangkapan................................................ Pag-anyaya Apat na EIemento sa ...........4 Ilang Tirng(ulinng nrgaKasama...:........................................ Paggunita Z................

... l05 .....tg Paggawa Sintasng mga Buhol sa Ang Paggamit Sintasng mga Buhol sa .......................95 Ritwal ng Bilogpara sa Dalawang j................................. ................................ Babae................. sa Ang Daloy ng Puwersasa Toreng Lakassa Larangang Astral...96 Ritwal ng Bilog para sa DalawangLalaki ..... Pag-ulan 7..73 Ang Pagsayaw Alirnpuyo ng A...........:...69 A......96 Ang Thningng Pagsanib mga Arketipo..........................Ang Paglikhasa TorengLakassa parnamagiran ng Pagtastas GitnangBuhol sa .66 ......j............. ........ Pag-arri 8..............74 ........6? .............5. ...............?0 rrg Ar-rg Pagsagawa Kahilingan mga Esbat ng sa .......r!... ........:............................89 sa Ritwal ng PagbukIod .......r .............85 Ang Paggamit Punhagawhawan sa ..........69 Ang Pag-iibang-anyo Buwan ng .79 .................... Pagbinhi 6....... 88 Ang Pagpapakawala Lakasng Punhagawhawan......rg 13 Kabi 1ugan.....................................?6 .................. .. ..................i...65 ................70 Ang PagdLrlot Bisang Mabilogna Buwan........... llang PangMga Ritwal Ritwal ng Bilog para sa DalawangKasamang Nagnramahalan .... ............ ....... Ang Sintas mga Buhol ng A..82 Isa PangPagmr-rmulan Lakas:Pr-rnhagawhawan ng .... Paglagas Ang Mga Esbat.........................73 .......79 ........tg Paglikha TorengLakas.......... .!...98 ng Ilang Katanungan tr-rngkol Wicca ..|.......... sa lm Mga PilingAlituntrrnin ....:..................

."l lLg" ?anibagong ng 'Wicca .Ritu.

Kasuotan at Gamit Kung may maitururingna karaniwang bilang sa isang SAMAHAN ay mayroon ding maituturing na karaniwang kulay ng kanilangkasuotan:itim pagkatito ang kulay ng panananggalang.lpar na sa na bilang sa isangSAMAHAN. Ang isang kulay ay maaaring tumayo bilang paiatandaan kanilang pagkakabuklod.rral'pinagaralanat wala. Ano ang pinakamaiging layunin para sa lahat?Yaon ay ang pagpapainam pag-ibigsa Panginoong sa Diyos. ang kanilangpagmamahalan pag-uLrnawaan ar Sa isa't isa. Datapuwa't. anumang kulay ay maaaringgamitin sa kasuotanng MGA KASAMA. Gayundir-r kinabibilanganng MGA KASAMA sa sa isang SAlv{AHA}n. Arrg pinakanrahalaga lahar ay ang kabutihan sa ng SAMAHAN.ang pagpapasigla pananaligat ang pagpapalawig pagiging sa sa espirituwal. Datapuwa't.3. 13 o 3O-pagkat walangrcglamento sumasakop narar. at ang kanilangpagkakaisa tungo sa kanilangmga layr-rnin.V '-rLunghol tlla s a S amaha n Mga Kasama Ang karaniwang bilangsa isangSAMAHAN ay 13. ng mga misteryoat ng ang ng mga lihim. bata at rnatanda. ng Ang iba't ibang kulay naman ay maaaring yaongulnaayonsa mga . mayamanat mahirap. kr-rlay mahika. ang kulay ng gabing nililiwanagan ng buwan. Anuman ay maaari-maging mga lalaki silang lahat o mga babaeo pinaghalongmga lalaki ar mga babae.anumangbilang ay maaatinggan-ririn-.

Inc.ang MGA LALAKING KI. tulad ng chiton at cloak ng mga Criyegoat Romano. Hirnpapawid. .1995).SAMA ay maaaringmagsuotng espesyal Singsingsa tuwing sila ay na nagtitipon at ang MGA BABAENG KASAMA naman. at Stage Costume Srephy Step:The CompleteGuide n Designingand Making Snge Costumes AII Malor for Dratna Periods and Genres from Classicalthroughthe Twentieth Certurl ni Mary T Kidd (Cincinnati. sa Daigdig ng mga Halaman.ang Kuwintas at ang Baton ay mga paalaala Sarili ng pagsapi Samahanar sa lahat ng sa sa mga layunin ng SAMAHAN... Costtlme E Fashian: Concise A History ni JamesLaver (Lor-rdon: Thames and Hudson.sa nlga brrlaklakat halaman. 1990). Ilan sa mga iibrorrg inyong nraiibiganay ang Costumes rhe Greeks of and Romani ni Thomas Hope (United Kingdorn:Dover Publications. 1962). sa sa pamamagitanng kasuotan. karrilang sa Matutunghayan ng ang kasaysayan kasuotansa mga May nrgadibuho.rabas panrarnaraan panananrir aklatan. sa Sa katunayan.anghel. Ar-rgSingsing.sa lnga araw sa lrga buwan. ntgapistao sa lltga panahon. Ang pinakamahalaga lahat ng sinasaad. breeches.at jerkin. karamihansa mga SAMAHAN ay gumagamit sari-sari masisiglang ng at kulay. Ang LAHAT ay maaari ring magsidala kaning kanilang Baton. 19q6). sa Kalangitan. cape at hooci rnr-rla sa Eariy lianggang Late Medieval Periods.I-eicesrer: Magna Books. 1963)i CostumePattems and Designs Max ni Tilke (Wigsron. Apoy at Tubig. Ohio: BetterwayBooks.ay ang pagkakaugnay KASAMA ng sa Kalikasan.. Bilangpalamuti.Inc. ng Kuwintas. tabard.sa Daigdig ng mga Hayop. at sa Daigdig ng mga Mineral.sa mga hiyas. mga Elementong sa Lupa.A Hlsrorl of Costumes Carl Kohler (New York: Dover ni Publications.lalo na sa pagdiwang mga Sabbat. ng rnga tr"rnic. at ng na ulatatagpuan doon na maaaring halarvsa n-rga ritwal ng Wicca.

Kasuotan at Gamit ' kasuotan ng BABAE ay ang Ang pinakamahalagang sa Koronang Ties Lunas. tulad ng ibang MGA BABAENG Datapuwa't. o mahika.Babae pinuno ng SAMAHAN. ang BABAE ay maaari ring magsuotng Kuwintas at magdalang Baton. pinakamahusay pamamahalao pinakamaalamtungkol sa sa mga gawainng SAMAHAN. . Lalaki Ang LALAKI ay ang lalaking pinuno ng SAMAHAN palagiangkaparehang BABAE sa mga ritwal sa loob ng at ang taning na isang taon. ng SAMAHAN. KASAMA. Ang LALAKI ay maaaringhirangin o piliin ng BABAE o ng MCA KASAMA sa anumangparaan. sa kadahilanang siya ay ang pinakarnatanda. Siya rin ang kumakatawansa Lalaki bilang Hari at ng Pangangaso bilang Hari ng Pag-aani. Ang BABAE ay ang babaeng Siya ang kumakatawansa Arketipong Babaena nagbibigayng kapangyarihan. na siyangnagbibigay-katotohanan pagigingpinuno ng Samahan. ay ang natatangingsimbolo ng Shmahan. Siya ang kumakatawansa Arketipong lakas at bisa sa mga ng Lalaki na nagbiblgay kapangyarihan. Ang BABAE ay maaaringhirangin ng MGA KASAMA pinakamadunong. o mahika. ng pagdiwangat pagsasagawa kahilingan. na kaniyang ng isinasagisag Ties Lunas. ng SAMAHAN. Iakas at bisa sa mga pagdiwangat pagsasagawa ng kahilingan.pagkat ang buwan. Ang BABAE ay maaari ring piliin ng sa pamamagitan botohan o ng palabunutan.

rul'rrli.AI-AKI ay sa l.ang LALAKI ay natatangi rin sa IBANG MGA KASAMANG LALAKI sa kaniyangpagdalang Tlrngkod na ang tuktok ay surnasanga parangdalawang na sungay. ng ISANG I-ALAKING KASAMA ang hihirangino pipiliin ng BABAE o ng MGA KASAMA. Ang . Bukoclsa kaniyangpagsuotng Kor-rnangh4ay Sungay at Baging. tulad ng ibang MGA LALAKING KASAMA. Sa Pagdiwang Sabbarng Paglamig. trrwirrg Pagdiwar-rg Sabbat Paglamig. o hanggang .Di tula. ang LALAKI ay hi. Ilang Tungkulin ng mga Kasama Di marapatna ang BABAE at ang LALAKI lamang ang asahanng SAMAHAN sa paghahanda sa pamamaiakad at . ang katawan naman nito. na siyanamang gaganap bilang panibagong LALAKI sa mga rirwal sa loob ng srlsunod raon.rrpana.laman.'.-^ rrB D ^^.''ha. Datapr-rwa't. ^ J ^ Ldrru4 .\ r d E -a^d rrrr. ng mga punongkahoyat ha. si susunodna Pagdiwang Sabbatng Paglamig sa Kasuotan at Gamit .l rrg BABAE.-. tukto. sa pagdaan mga panahonsa loob ng isangtaon.sumibolat ng trrrrgpanimula buhay. ay pagkar ng ng Ito ang kumakatawan sa mga hayopar halanran din l. ay ng tun)atanda nalt'rallatay at upang muling isilang. ang LALAKI ay maaari ring magsuotng Singsingat rnagdalang Baton. pinuluputanng bagingat mga dahon (bilang *^ . Ang pinakamahalagang kasuotanng LALAKI ay ang KoronangMay Sungayat Baging o putgng na nagtaraglay ng mga sungayng usa.k ng Tirngkod ay nagsisilbing simbolo ng mga hayop. na Ang panibagongLALAKI ay rnananatilir-rg kaparehang BABAE sa nrga ritwal sa Ioob r-rg taong yaon.kalabawo kainbing (bilangmga sagisag ng na Pangangaso).

srr JIL.r.aayos rrq lahar ng kasangkapan .\rl \ :r..r""1...rhgiran ng at . iit nl. \ l^l. mag-aayos '.aayos . r r \LAKr: ' l.iil) ".1-\iilll\\ '.'*: ahan """ "' r t i S ir5g1ng5 g 1 ro d p rra a rr rrl TAl Vl'r r . ll(r s .:r s.nHUCIS : I IN(l KASAMAna rnaglilinrs klg....iri1.Laglilirlis.r rrg Bilog.rpagrala sa srr ar rrH lltHit ka latas ..:-\-.: :l\(' NGBABAEKAT'L.rl :.I:: F1i\:: 11..i r":"' \{r.q11..i mayroong ri.. i Nr rsarrs fi..r trrrrgkul i l er1.-\ll.r Hilaga. :. "f air* .it. . nrga baru. .. .ris.\r ng lahat ng kasangkapan .. Isangbahagi ns [)ir.-'-i"li".K\SAMA na magpupllnorrg-u'l'."r. ii .111is.tA( . An g u r1 1 .N.'.... . IsangBABAET.r-iir.^." . lr.r.. slr ICA\ " r toto r""-'. lD: IsangLALAKINC KAs..\rr.. l '. t .r:. naaangkopsa gaga'"vi'rg }\/rl r '\.\\{A ar isans . r'ag..\.\HAN.asy'n sa LAHAI L-i I r.'. : . ' Isang A B A E NG B N."t' at ng a l i n ma l l g ri tw a l ._. : .rri l trrl rrr pagtakda ng sr .. rri: klsangkapan sa :|ilt " '(iilri..\i:^-GKASAMA ". r)r KASAMA at isangLALAKINTr \.i airg ilalagay \.yg I^\LAKING na titiyak KASAMA n.l: s. : _'r r at il.1-.N() LUI'\ !Silllt I i rrtltg.-\ "'lM: IsrrrgKASAMA na maulau)rrhrrl.i. r. .rrr.'.. . ) r t r s..\SAMA na . h a ri rra tr i b a p a rrr:l . :l:-^ sa Altar sa .q.'\ll. A p(l\ .." Ku. . .r5\\ l\g lahat ng kasangkapan .t.rris.) "' ""\-"::.urr LALAKING KASAMA na uugiri:nis. r t llr nan n g ri rw a l a r p a g ra w i tgl rt :---' l rtrgl i gsy11111)"r''.ru-aayo. i: \ . t t gis t ig B ilog s a p a u ra n ra g i ra n s ri rl u l r: n scrl a. nag.iii:l\g lsang ar KANDELERO: BAt\.:..ar-1.\.*k"l..^ : I s ang K AS AMA n a l n a m a n . Isiitrt BABAENG KASAI\4A nr rtt.rrLl I ... r uga bar a h a .l srr Ti^Is.rl .1i.\(i\ \. -rT In' .:.\RUGA: .ougrurago lrrhrrr ng n. .\:i::. i .. I\ABAENG KASAMA r-iarnri.1 5 1a r is a n s 11 ...\l. ' ^ .i SS. r '\ r\S:ri n lug rar ago ng lanar r r g Kas r lll! li.. .: .nr.

panig ng Arketipong Bat'ae.7' o srr ktrlir. o panig ng Arkcti pong Lalak i. isang bahagi nalnatl ng intrmin sa kanan. : l .va. ng Aitar sa gitna ng llilog. OREADASiOREADOS: MGA KASAMA na l]]al]lamahalasa mga tugtr-tgillo tut-rogna kakailanganiu sa mga ritwai' ng Ang SAMAHAN ay mararing magdagciag iba pang mga kr-rngkinakailarrgan o kr-rngkanilang nais' tr-rngkurlin.

K "s tngi <apa n a r An g K ani l i ng Mgu K ahu t u g a n ng sa na May 37 kasangkapan kailangarr paghugis r1g at Bilog. 7. ang Buhay. at at Kamatayan Muling Pagkabuhay.An g l A g.Ar-rgisinasagisag Singsingay kaliwangbahagir-rg ang ang Br-rwar-r. pagpapasapi pagsasagawa kahilinganng isang Samahan: 1. at at Kamatayan Muling Pagkabuhay. ang PanahongWalang Hanggan.SAMA sa hintuturo ng kahwangkamay bago siya putnasok senyalsa silongng kaniyang sa Bilog. PAYAK AN6 DTSENSYO AT HALOS WALANo PALAI4UTT UPAN6 PANATILTHTN AN6 PAGKAKATULAD NTTO ' PTLAKO 6rNTOt'E Pt/Tr - sa BrLo6 . ang Arketipong Babae.Ang pilak ay magsisilbing ritwal o pagsasagawa kahiiingan ng r-nal-ralagang diwa na isang Ang katuwangng silongng diwa ay ang ang magaganap.Tlrlad ng Singsing. . ang Arketipong Babae. ang Buhay. PanahongWalang Hanggan. Kuwintas: Isangpalamuti na isinusuot ng BABAE ng leeg. Singsing:Alahas na piiak na isinusuott-tg Kr'.isinasagisag Kuwintas sa kaniyar-rg ang Buwan. ng katawan.

Ang kabuuar-rg hanggangdulo ng gitnang daliri ng may-ari.Baton ay hinahawakansa kanang kamay. Pagkatang Singsingay isinusuot sa kaliwang kamay. sa sa pagbibigay-direksiyon at panunutok ng lakas ng rnahika.NYO ANO KUWINTAS: ilAAAPTNO AASALTI'IUOT. Ito ay hindi ipinapatongsa alinmang Altar. ang.o ng hintuturo ng kanang kamay. bagkusay ibir-rubulsa isinusukbitsa Sintassa may hir-rahawakan larnang. ELANE ilGA EATON . o ng baywang. AT t4APAilr ANG PALAI|4UTI instrumentona " 3.Ito ay ginagamit bilang karugtongng karnay. Baton: Isangsetroo mahabang gawa sa kahoy o bakal na maaaringbalutan ng balat o tela at saka palarnutianng mga hiyas.Ang isinasagisag Baton ay ang ElementongAp5y at ang Arketipong Lalaki.ANG KUWTNTAS AY I|AITUruRTNa NA HU6TS-8TLO6 DIN PTLAK. bato at iba pang mga haba nito ay sinsukatng haba rnula siko bagay. GTNTOIW ftJTT EALAT - o SINTAS WALANG TTYAK NA DTSF. kristal.

esLunas: Kasuotanng BABAE na nagtatangisa kaniya bilang pinunong babaeng SAMAHAN.sa papel o sa seda. Ang hugis ng mga sungayna karaniwang ikindkabit ay yaong sa usa.4. sa alambreo sa kahoy.TiesLunasay ang Mabilogna Buwan sa pagitan ng Paglaking Buwan (sa kaliwa) at pagiiir ng Buwan (sa kanan). Koronang May Sungay at Baging: Kasuotanng LALAKI na nagtatangisa kaniya bilang pinunong lalaki ng SAMAHAN. Ang anyo ng. ngunit hindi nangangahulugan na mga tunay na sungayng usa ang gagamitin. Ang Koronang Ti'esLunas ay karaniwanggawa sa pilak. at isinusuot lamangng BABAE bago siya pumasoksa Bilog. sa alambre. na maaaring likha sa pilak. Koronang Ti. ' .ang rngaito ay maaaringlikha sa pilak. PTLAK O 6TNTON6 PUE ANG KOPONA Ay HU6IS-BnLO6 DrN /-/ \ \ I I KABTLUGAN NG BUWAN PACLTIT NG BUWAN 5. Gayundin sa baging at mga dahon na ipupulupot sa Korona.

-pinapatong rto sa ibabaw ng Alterr sa Citna ng Bilog.indi hasa pagkat di ginagamit sa larangang pisikal kr-rndi sa . sa bahagi :rg Ark er ipor r g Lalak i . Tirngkod: Isar-rg mr'.rgsi:ilbing simbolo ng kapar-rgy-ilrihar-r LALAKI..n n a n )a y dLrl ongpatul i s . . D i tu l a d n g P a ta l i u r. ito ay r-ragsisilbir-rg bal'ragio uh-rnanng Altar sa Ci tn a ng B ilog.l'rabanq sarlsa o parpar na n. ang :rD a s agis ag A t ha m e a y a l l g E l e n re n to rrg o y at ang ng Ap \rkcti pong Lalak i.' lnaaarlng gamrtrn. tulad halirnbawa sa l o o b n g is ang gubat . o e s p i ri n v a l . r ) ? r r r r lr -/ sulnasallga lla Lrarang lnga sL[rgaY Kapag ang Bilog ay hinugis na.6.D a ta p w a t. s a g i rn a rrg i s a n g b u k i d o s a i sang bakanteng lote. 7. ang mga sungay sa rrrkro k ay lnaaar ings a b i ta n l rg u rB a k a s a n g k a p an. Athame: Isang instrurnentong hugis-patalim na ang ra wa kan ay it ir n at ' a n g ta l i u r a y ru w i d a r k a b i l aan. Kapag ang Tungkotl ay ginagamit sa ganitrrr-rg pafaan. i s a n g s a p n -r i ri n r. a r)g Ba t(. Sa ga)'on. i sang mesri a.. sa gitr-rarrg Biiog. Ang r-rg rrrl<to]< n o 'l l rn o l ro d t\/ ilnr r aqar r u. trrl a d ng P aLal i nr. B ilan g A l ta r. rra kahon ang inilalagay sa may paalr:ur ng ftngkod. ang Tirngkod ay itinitirik sa lupa. rra n g angas r r al. & S halip ng A th a n rc .a rrg Ai hanre ay :.

linoleum na lnabilog. ng pagladladng carpet na mabilog.mdapad na telang itim na na kurrdon seda' ginuhitan ng bilog o mahabang A o {g oa QDO I I l.rio trg imbudo. Bilog: Ito ay iginuguhitsa lupa sa pamamagitan urula sa o pagit.l€'l 8ATO.16A ATHAI'IE ng 8.ILAI{6 II.sokng Athame sa h. binubuo o hinuhugissa sa lapagnaman. kristal.rpa ng pagbuhosng harina papel' Kung sa darnuhano o hinugis'kor-rikong i.ang Bilog ay ng pamamagitan pagpatongsa lapag ng mga bato. kandila o mga barahangTarot. T16A KETST/L O KTNALES U u D W6IL CANDLES tLAAE T16A EILOC .

ang laki o ang liit ng 9 l\ilog ay iniaayonsa bilangng MGA KASAMA na rrrakikibahagi ritwal. pakanansa Bilog upangitaboy o ang negatibongpuv/ersasa rnagiginglunan ng rimal. sukal. Mahalagasa lahat na magkasya sa at rnaging kumportable ang BABAE. sa halip ng Walis ay isang kuliling. datapuwa't.atAltarsaKanluranngBiIog. Sa karaniwan. . Aitar sa Silanganng Bilog. o idiophone arig gamitin. o TALA: Kung pawang mga lalaki ang makikibahagi sa ritwal.Sa karaniwan. Walis: Isangmaliit na sanga punongkahoy ng na na tinalian sa duio ng rnaninipis tangkayo yaongmga walis para sa loob ng kotsena inilalakosa mga iansangan. hand drum o tambol. I Ang Walis ay ginagamitbilang isang simbolo lamahgl Idinaraan ito sa loob ng Bilog na hindi isinasayad lapag sa sa direksiyong counterclockwise. ang LALAKI at ang lahat ng MGA KASAMA sa loob ng Bilog. 9. sampung Altar sa Gitna ng Bilog.ang Walis ay pinapalamutian maliliit na kuliling ng pagkat ang tunog ng mga ito ay nakapagpapataboy mga ng negatibongpuwersa. Altar sa Hilaga r-rg Biiog.ang pinakamaliitna hugis ng Bilog ay rnaydiyametrong piye. AltarsaTinrogngBilog. Ang Valis ay hindl kailanmanginagamit bilang pangalis ng basura.

espada-espadahan lamangna ipinaparo. Isangespaclang runay." Bilog sa panig ng Arketipong Lalaki. sa Gitna ng .Subalit at sa dalawangpirasongkahoy.raging o daraananng MGA KASAMA sa pagpasok sa paglabas Bilog. Mga Bato ng Thrangkahan: Dalawang bato na karaniwang rnaypagkakalayo 3 piye sa isa't isa na na magsisilbing "rarangkahan" bal. 11..g RlL.dalawang salansan mga libro o anlnnangmapLlpusuan rlraaarlng ng ay gamitip ng SAMAHAN bilangparunganng Walis sa gilid ng Bilog.E9nad-a. TALA: Kung pawlng mga lalaki ang makikibahagi sa ritwal. .pang-seremonya o . ang Arhame o ang Baronay maaaringgamirin.Ito ay madalas nasagitnangpagiranng hilagaat na kanlurangpanig ng Bilog. sa halip ng Walis ay ang Espadaang siyang ipatong sa Mga Bato ng Thrangkahan. ng Sa halip ng Espada.dalawangmababang silya. . Ginagamit ang Espadasi paghugisng Bilog ar sa pagpapasapi MGA KASAMA.10.

Maaaring isilid sa baul o kahon ang mga sa karaniwangipinapatong Altar. bote ng Alak. Piring. ang Pentakulo. ihinaharap Ang Aitar sa Gitna ng Biiog ay karaniwang kaliwang panig ng altar 4y ang panig sa gawing silangan. Kalis. A. Kuliling. ang KandilangPuti at kinauukulannitong ang Patalim' at ang kandelero. Kandilang Itim.ang Kalis. Babae.Dito ipinapatongang Pigurin o Larawan ng Arketipong Babae. ang Piring. Panghampas. Panggapos.tg kanang panig ng Altar ay ang panig ng Arketipong Lalaki.ang Pangwisik. .ang Insensaryo. dalawangkandelero. Dito ipinapatongang Pigurin o Larawanng Arketipong Lalaki. botelya o supot ng Asin.ang KandilangItim at kinauukulan ' nitong kandeiero. ang Inumin. ang Panggapos.ang Lalagyanng Asin at ang Asin. Pigurin Panghampas.ang magica at ang sa sa panananggalang mga bagayna espiritwal-at inilalagay gitna ng Bilog.baul 12. Lalagyanng Asin. ang Alak.Ang ng Arketipong Babae. Pangwisik. ang Kuliling.Pigurino Larawanng o Larawanng Arketipong Arketipong Lalaki. tulad ng kasangkapang Kandilang Puti. at Kaldero. ang at Kopa. Altar sa Gitna ng Bilog: Isangkuwadradong o kahon na pininturahang itim o may mantel na itim-kulay' ay na ang isinasagtsag ang daigdig.

16. ito Ipinapatong s. ng 19. 15. na ipinangwiwisikng tubig r-ra LALAKI sa MGA KASAMA.o n'raiklingtangkay may asin ng natmay mga dahon. punch o soda. 18.sa 13. L7. ng BABAE at ng MGA KASAMA. ' . ay "panlinis"o pantaboyng lllga negatibong Ito hg makatlong dinadampot ng LALAKI sa pamamagitan dulo at sakaihinahalo sa tubig na nasa Kopa ng Patalirno Athame bago iwisik sa MGA KASAI"'IA. ng isinasagrsag Asin ay ang ElernentongLupa. Ipinapatong Ang sa Altar sa Gitna ng Bilog. Kalis: Isangchalice. Lalagyanng Asin/Asin: Isangplatito o mababaw ito na na lalagyan maaaringsalinanng rock salt. Altar sa Gitna ng Bilog. Pangwisik: Isang aspergillium. Kuliling: Isanginstrumentona ipinatutunog ISANG KASAMA o ng OREADA/OREADO bilang hudyat ng simula. garnitin Sa halip na fruit wine o liqueur ay maaaring ang fruit juice. 14. Kandilang Itim: Kandilang isinr-rsuksok isang sa kandeleroat saka ipinapatongsa Altar sa Gitr-rang Bilog.sa panig ng Arketipong Lalaki. Kandilang Puti: Kandilangisirrr.rsuksok isang sa kandeleroat sakaipinapatong Altar sa Gitna ng Bilog.gobleto mangkok. katapusano pagitan ng mga bahagi ng isang ritwal. Alak: Isang bote ng fruit wine o liqueur na ibinubuhos sa Kalis sa isang bahagi ng ritwal upang inumin ng LALAKI.sa panig ng Arketipong Babae. Ang Asin ay ginagarnitsa Ritwal ng Bilog bilang puwersa. sa panig ng Arketipong Babae.Ang isinasagisag Kalis ay ang ElementongTirbig at ang Arketipong Babae.sa panigng ng Arketipong Babae.

/ KULTLI^IG ! - PATEWZSIK -- Ihluiln\t ASTN/LALA6Y/N N6 lSrN TALA: Hanggat maaari. 22.trs na nagtataglay o ng o tf. KANDTLANE 'rf/t\ KANDTLAN6 . bilang pagrarapos bilang ng at prrslsalamat mga biyayang sa dulot ng sansinukr-rban. Ang rsirrasagisag Pan ay mga Elemer-rtong ng Lupa.KandilangBerde at kandelero.AHAT pagkatapos ritwal.ri ku*ir-. Himpapawid.ru p"r-rdu.r-:E) .T 20. tisa o tanso o isang mabilog.lsar-rg bilog na kahoy.seramiko./ *o ALAK . isang bahagi ng Pan at ng Inumin ang ialay o ibuhos sa lupa o damuhan bilang pagbibigaydangal at pasasalamat Kalikasan. sa ' * 21. Pan at Inumin: Mga pagkaing ihinahainparasa I. Altar sa Hilaga: Isangkuwadradongbaul o kahon na pininturahang berde o may mantel na berde-kulay na ang isinasagisag ang Elementong Lupa-at inilalagaysa hilagang ay panig ng Bilog. Pentakulo. Maaaring isilid sa baul o kahon ang mga kasangkapang karaniwangipinapatong sa Altar. Apoy at TLbig. tulad ng Pentakulo.

sa magkabilang panig nito. sa 24. Ipinapatong iro sa ibabaw ng Altar sa Hilaga. tulad ng mangkokna binuhusanng buhangin. Kandilang Dilaw at kandelero. tulad ng Insensaryo. Insensaryo: Isang thurible o anumang lalagyanng insenso. Kandilang Berde: Kandilangisinusuksok isang sa kandeleroat sakaipinaparong Altar sa Hilaga. . Akar sa Silangan: Isang kuwadradongbaul o kahon na pininturahang dilaw o may mantel na Jilaw-kulay na ang isinasagisag ang Elementong Himpapawid-at ay inilalagaysa silangangpanig ng Bilog. o bituing rnay limang srrlok. Ang isinasagisag Insensaryo ng ay ang ElementongHimpapawid. 23.guhit o Iarawan ng isang pentagramo. Ang isinasagisag Pentakulo ay ang ng Elementong Lupa.Uling. Maaaring isilid sa baul o kahon ang mga kasangkapang karaniwangipinapatong sa Altar. 25. Ipinapatongito sa ibabawng Altar sa Silangan. kung ang insensonggagamitinay yaong nasa patpar. Insenso.Maaari ring garnitin bilang Insensaryeang isang suksukan o malukong na lalagyanna bahagyang pinuno ng buhangin.

'KandilangPula at kandelero. lamAngsa pinulbosna insenso Ang uling ay gagamitin at sa mga yerbanghinimay-himayo dinurog.at na 26. Insenso/Uling:Pirrulbos insenso kamauyang. Maaaring isilid sa baul o kahon ang mga karaniwangipinapatong sa Altaq tulad ng kasangkapang Patalim. Ipinapatongito sa ibabaw ng ng Altar sa Timog. Altar sa Timog: Isangkuwadradongbaul o kahon na pininturahangpula o may mantel na pula-kulay na ang ay isinasagisag ang ElementongApoy-at iniialagaysa timog s na panig ng Bilog.TSAPYO IIrEEl. insensong o hinimay-himay dinurog. Patalim: Isang sandatana ang hawakanay itim at ang mlim ay deretsoat kabilaan. Kandilang Dilaw: Kandilangisinusuksok isang sa kandeleroat sakaipinapatong Altar sa Silangan' KANDTLAN6 Ti{9ET. Ang isinasagisag Patalim ay ang Elementong Apoy at ang Arketipong Lalaki. Kanditang Pula: Kandilang isinusuksoksa isang kandeleroat sakaipinapatongsa Altar sa Timog. at kamanyang sa 27. 30. nasapatpato mga yerbang insensong hugis-kono. 29.lSO - 28. .

- PATALilI 31.'botelvang Tirbig.Altar sa. Maaaring isilid sa baul o kahon ang karaniwangipinapatong sa Altar. Kandilang Asul at kandelero. o kahon na pininturahang pr"rla may mantel na asul-kulay na ang isinasagisag ang ElementongTlrbig-at inilalagaysa ay kanlurang panig ng Bilog.gobleto mangkokna pinuno ng trrbig.Ipinapatong sa Altar sa ito bahagyang Kaniuran. ang isinasagisag Kopa ay ang ng ElementongTirbig. Kandilang Asul: Kandilang isinusuksoksa isang kandeleroat saka ipinapatongsa Altar sa Kanluran. Kopa: Isangchalice. .Kanluran:Isangkuwadradong baul o . 34. 33. Tlrlad ng Kalis. 37. Tirbig: Isangbotelya ng malinis na tubig na siyang isinasalinsa Kopa bago ito ipatong sa Altar sa Kanluran. . tulad ng rnga kasangkapang Kopa.

'g.I pula na ipinipinng sa 35. Piring: Isangpanyong bago siya pahintulutang puurasoksa Bil. SUMASAPI ' ILANG tl6A PTRTNG .

36. "' -' : 'rE gc I E b ' . TLANG 116A GAPOS 37. sa * U . Ito ay idinadanti lamang sa mga balikat ng SUMASAPI bago siya pahintulutang pumasok sa Bilog. Panggapos: Isang kr-rrdon sedangpula na r-rg ipinanggagapos mga karnayng SUMASAPI bagosiya sa pahintuiutangpurnasok Bilog. Panghampas:Isangbungkosng rnga tali ng sedang pula 'na may iiga-rigatlongbuhol.

sa kasalukuyang panahon.rrawan ng Arketipong Lalaki: Ang rngaito ay di runay na krnakailangan pagpapatupad mga rirwal pagkathigir na sa sa nrahalaga ang pag-iralng Arketipong Babaear ng Arketipong I-llaki sa larangang asrral.AAg. Lamang. alinmar-rg sa relihiyon.Gaytrmpaman. K"r " . sa DalawangklasengKaldero ang maaaringikasangkapan sa ritwal: ang una ay bilang sunugan. g d " g a n gK " r " n g La p a . Pigurin o Larawan ng Arketipong BabaelPigurin o I.at magingsa niakarhaing-isip. : .A.sa kasaysayan.ang Kaldero ay dapat initin-ranat may tatlong paa na sumasagisag ThtlongMukha ng Buwan. MAHALAGANG TALA: Di dapat masiraan ng loob ang sinumang indibiduwal o ang alinmang samahan sa mahabanglistahan ng mga kasangkapan na ito. halip na sa sa lrrrangang pisikal.o espiritwal. Kaldero: Anumang laki o liit ng Kaldero ay maaaringgarnitin.r l'.N ay rrraaari silanggumamirng mga Pigurir-r Larawanna o kumakatawan anLllnang sa Anyo ng Babaeat Anyo r-rg Lalaki na mula sa rnitolohiya. kung nais ng SAMAH.ang ikalawa ay bilang lutuan. 2. Tulad ng nabanggit sa Mgc Panibagong .

' Inc. dilaw. berde. mug. 1996). mga karaniwang bato. gamitin ang puti pagkat ang kulay na puri ay maaaring ihalili sa alinmang kulay sa parnamagitanng pagpapalamuti sa mga kandelero nito. tasa.ROTC mga lata ng biskuwit Kung mahirap i. ang sumusunod na lnga bagay na karaniwang mahahanap sa loob ng isang bahay ay maaanng gamitin bilang kasangkapan: letter opener tali. Atharne Bilog Walis Espada Mga Altar Mg" Kandilang de-kolor Kalis Kuliting pentakulo patalim Kopa . playing cards laruang walis o maikling patpat na tinalian ng putol-putol na damo. tasa. kopita . baso. anumang laruan o bagay na kumakalansing. kopita ng sorbetes Ang Kopa ay dapat malinis pagkat iinuman. Halimbawa.rg .espadangpang. ang mga kasangl<apirn sa pagsasagawa ng kahilingan ay di kinakailangang "F pambihira o mamahalin. butter knife baso. tulad ng laruan ng mga bata o isang bungkos ng susi anumang larawan o drawing ng pentakulo letter opener.naghanap mga kandilang ng itim.* Kulam (Anvil Publishing. mug. tambo. pula at asul. o pine needles laruang espada. tingting.orb"t". table knife.

napagsasama-sama at nabibitbit.sa lahat. bandana Itaraniwang tali sinturon rnangkok o kalderong walang paa na ipinatong sa estanteng may tatlong paa Mayroong mga paso.aari ng buong SAMAHAN. o madaling dalhin at ilipat-lipat sa iba't ibang lugar. o malilinggit na kasangkapan. tulad ng salamin at kristal.Ang mga ito ang siyang gagamitin kapag DALAWANG KASAMA o ISANG KASAMA lamang ang magsasagawa ritwal. Ang mga estanteng ito ang siyang pagpapatungan ng mangkok o ng kalderong rvalang paa.'tF l)anyo. scarf. Piring Panggapos Panghampas Kaldero Halinhan ang ordinaryong kasangkapan ng higit na rr:ahal o ng higit na maganda kapag nagkaroon ng pagkakataon. plorera at kandelero na ipinapatong sa estanteng bakal o alambre. ang kanilang mga kasangkapan ay yaong madaling naibabalot. Ang lahat ng gamit ng Samahan ay kinakailangang manatiling portable. Bukod sa paggamit ng MGA KASAMA sa mga kasangkapangpag. o kapag matagal ka na sa Wicca at natitiyak mo na ikaw ay magtatagal pa roon. Higit. bawat KASAMA ay maaari ring magbuo ng sarili niyang miniature set. ang Bilog ay. Pagkat lagi silang patago at patakbo sa kanilang pagsasagawa ng ritwal. Halughugin ang . tulad sa mga kasangkapan ng nrga alagad ng Wicca noong unang panahon. Sa ganitong ng ritwal. Iwasan ang mga kasangkapang babasagin. maging malikhain.higit na maliit at ang DALAWANG KASAMA o ang ISANG KASAMA ay maaaring manatiling l nakaupo sa harap ng Altar sa Gitna ng Bilog.

rg gawing kasangkapansa ritwal.r". bathroom supplies. kitchenware. sa mga section ng dinnerware.ro.bahay. office srip-o plies-at maging sa pinagbibilhan ng chiidrert's tovs! .. Magugulat ka at matutuwa sa maraming bagay na matatagp. ang paboritong department store at ang paboritong supermarket para sa mga bagay na maaari ..

Altar sa Silangan Insensaryo Insenso. Altar sa Timog Patalim Altar sa Kanluran Kopa Tirbig" : .rrllki Kar-rdilang Itim Pigurin o Larawadng Arketipt-rngl\1lrur. Kandilang Berde Kandilang Dilaw Kandilang Pula KandilangAsul Lalagyanng Asin Asin Pangwisik Kalis Alak Kuliling Altar sa Hilaga Pentakulo .Ritu.alng B itog PAGHAHANDA !7alis Mga Bato ng Thrangkahan Panat Inumirr Altar sa Gitna ng Bilog Espada Posporo I(airdilangPuti Pigurir-r Larawan ng Arketipc-rng o l.

o pakaliwasa Bilog.Sa ganitong ang Tirngkod ay magigingbahagi ng Altar.' 5.k*is€.lo. sisindihanng LALAKI ang Kandilangputi sa Alrar sa Gitna ng Biiog. pakanansa Bilog.g liwanag sa Bilog mula kailali*". kaniyangdibdib. ng lupa hingga. Bilog.a rr^ri*" .AKI ang Bilog sa pamamagiran .[ . ng Espadamula sa Akar sa Hilaga.kriyo." ..ang Tlngkod sa lupa o sa isang suportang nasalapag. p{karupos o ay ipapatongniya ang Waiis sa Mga Bato ng . Iguguhit ng LAL. kakailanganin niya itong ilapagpaminsan-minsan-bagay bukod . Z. Ititirik ng LALAKI.. Idaraanng BABAE ang Walissa loob ng Bilog.PAGHUGIS SA BILOG l.a dir. "? .iu'i*."kabuuan ng ritwal ay nakaaaksaya oras. sa gawing silangan.' -----o nakatutok sa lupa (ElementongBabae) o lrp"g. ..IarnngkJhan. Bubuuin ng SAMAHAN ar-rg Bilog sa lapag.uu. Samantalang iginuguhit ng hawak niyang Espadaang " Bilog isasaisip LALAKI ang pag-akyatng isang pud".. Sisindihanng BABAE ang Kandilang Itim sa Altar sa Gitna ng Bilog. 4. Ang dulo ng Espadaay'pan"anatilihi. may ulunan ng Altar sa Gitna sa ng -p"... ng . "rt ng '3. marutuklasan LALAKi na kung ng ang Tirngkoday pananatilihingharvak-hawak niya samantalang ginaganap ang ritrval. sa dii-eksiyong counrerclockwise. May pangalawa prakrikal r-ra ar dahilan kung bakit isinasagawa lv{adaling iro.

..u. sa 6. isasaisip BABAE ang pagpanaog isangpader ng ng ng liwanagsa Bilog nrula kaitaasan langrt hanggang ng rapar ng kaniyangdibdib.. Iaabotng LALAKI ang Espada BABAE. Samantaiang iginuguhirng hawak niyang Espadaang llilog. o pakaliwa Bilog.sa direksiyong clockwise.Ang ciulo ng Espada pananarilihing sa ay nakatutoksa langir (Elementong Lalaki) o kisame. I I I I I . Iguguhitng BABAE ang Bilog sa pamamagiran ng l:spadaruula sa Altar sa Hilaga.

ar-rg Ilalim at sa Ibabaw ng Daigdig.$\ULASA KATTAASAN lpliratong ng BABAE ang Espadasa Altar sa Gitna ng Bilog. Pagkatnagmumulasa kailaliman ng lupa at sa pader ay bumubuo rin ng Lagusan kaitaasanng langit.Ang dalawang pader ng liwanag ay magsasalubong upang lumikha ng kabuuang pader ng liwanag na magsisilbing pananggalang sa Bilog at bakod sa sagradong lunan ng Sa m ahan. . BILO€ ALTAR SA en ia ue eno€ PADERN6 LIWANIE tl4ULA SA KITEI-SAAN ATG IAUNDO PADEPN6 LT'UANIE .

AITIYAYASA APAT NA ELEMENTO A.:lfffi. ' . sa Isa-isangpapasoksa Tarangkahan. BABAE/ISANG BABAENG KASAMA/I-UPA: Lupa. na ngayonay nasaloob ira ng Bilog PAG. rrg LALAKI ang kanang paa niya sa kaliwang paa ng BABAE. kapwa ' sila haharap sa Altar sa Gitna ng Bilog. Kukunin ng BABAE ang Walis na nasadalawang llato ng Thrangkahan.7. ibabalik ng BABAE ang'Walis sa larangkahan. Patutunugin nang makatlo ang Kuliling ng ISANG KASAMA o ng OREADA/OREADO. 8. Patutunugin nang rnakatlong LALAKI ang Krliling. llirtaas niya ang Pentakulo. )irdalhin ay I Pagkatapos niyaito at ititirik'saAltar'saHilaga. Hahawakanng kanang kamay ng LALAKI ang kaliwang kamay ng BABAE. Hilaga (Lupa) ng Sisindihan BABAE/ISANG BABAENG KASAMA/ I t IPA ang Kandilang Berdesa Altar sa Gitna ng Bilog. ididikiti . Kapagnakapasok rrirsa Bilog ang LAHAf.-. ang MGA KASAMA. pagitan ng I-ALAKI at BABAE. Thtayo ang BABAE at ang LALAKI sa magkabila ng Thrangkahan: ang BABAE sa kanan ng LALAKI. BABAE: (Haharap sa LAHAT) Ang Bilog ay nakalwgls na. .{}i. pakinggan.

Dadalhinng LALAKI^SANG LALAKING f. Dadalhin niya ito at iritirik sa Altar sa Silangan. B. ' ako aJ tuguflan. Sisindihanng LALAKI/ISANG LALAKING KA^SAMA/HIMPAPA!ilID ang Insensosa lnsensaryoar iraraas ang Insensaryo. . LALAKI/ISANG LALAKING KASAMA/FIIMPAPAWI : D Himpap awid a1 dumudulog sagitnang Bllog. l)(rydiwcng(kahilingan) Ipapatongng BABAE/ISANG B. Patutunugin nang makatlo ang Kuliling.A. Hnnpapawid. BABAEASANG BABAENG KASAMA/LUPA: Lupa'ydumudulog sa gitnang Bilog.Dadalhin ng BABAE/ISANG BABAENG KASAMA/ sa LUPA ang Pentakulo Altar sa Gitna ng Bilog at itataasito. Sa Krus na Daan ng isasagawang . Ikaw ay kailangan. LALAKIISANG LALAKING KASAMA/HIM PAPA\UI : D .ASAMA/ sa HIMPAPA\YIDang Insensaryo Altar sa Gitna ng Bilogat itataas ito.BAENOKASAMA/ LUPA ang Pentakulosa Altar sa Gitna ng Bilog. Silangan (Himpapawid) Sisindihanng LALAKI/ISANG LALAKING KASAMA/HIMPAPA\ilID ang Kandilang Dilarv sa Altar sa Gitira ng Bilog. pakingan.

ako ay tuguncn. ay LALAKIISANG LALAKING KASAMA/APOY APoy.F Sa Krus na Daan ang isasagawangpagdiwang (kahilingan). . Timog (Apoy) Ipapatongng LALAKI ang Per-rtakulo Altar sa Gitna sa ibabawng Pentakulo. Patutunugin nang makatlo ang Kuliling. LALAKI: Irc ang Dastgtng ng Himpapawidat Lupa.iiog. . Itataas ng kaliwang kanray ng LALAKI ang Pentakulo rt ang Insensaryo. K. ng Espirituat I-(trncnr. Pakinggan. LALAKI/ISANG LALAKING KASAMA/APOY Apoy ay dumwdulog sa gltnang B. sa ng Bilog at ang Insensaryo ng Sisindihan LALAKI/ISANG LALAKING KASAMA/APOY ang Kandilang Pula sa Altar sa Grtna ng lliiog. o pakaliwasa Bilog.sa direksiyong clockwise. Dadalhin ns LALAKIflSANG LALAKING KASAMA/ APOY ang Patalimsa Altar sa Gitna ng Bilog at itataasito. isa Pauusukan Insenso LALAKI ang MGA ng ng KASAMA sa loob ng Bilog. ng kaniyang kanang kamarr. Dadalhin niya ito at ititirik sa Altar sa Tirnog. P ac ut unugin n a n g n ra k a c l oa n g K u l i l i n g . Ikaw ay kailuryan. Pagkatapos itataasniya ang Pamlim.

av kanivang r. PAGWISIK . TUBIG angKandilang Dadalhin niya ito at ititirik sa Altar sa Kanluran. Pagkatapos ay itataas rriya ang Kopa. ang isaiagawang pagdiwang(kahilingan) Patutunugin nang makatlo ang Kuliling. . Kanluran (Tubig) ng Sisindihan BABAE/ISANGBABAENGKASAMA/ Asul sa Altar sa Gitna'ngBilog..} .:rffffi. Ikaw ay kailangan Dadalhin ng BAtsAE/ISANG BABAENG KASAMA/ TUBIG ang Kopa sa Altar sa Gitna ng Bilog at itataasito. isasaun. I BABAEASANGBABAENGKASAMAIUBIG: Tubig dumudulog aJ sa gitna ng Bilog.".Makadong dadamputin ng LALAKI ang Asin sa ng Lalagyanng Asin sa pamamagitan dulo ng Patalim.r* bu. ang isixagaw Patutunuginnang makatloang Kuliling.*. ako ay tugunan. ? Sa Krus na Daan ang pagdiw ang (kahilingan). Sa Krus na Daan . D. AEISANG BABAENG KASAMA/TUBIG: Tubig.pakinggan.ne .'"t "no:".

PANAWAGANSA MGA ARKETIPO NG BABAE AT NG LALAKI Ang BABAE ay ratayosa bahagingBabaeng Altar sa Gitna ng Bilog. BABAE: Ang Krus na Daan ay bukasna. BABAE: Buksan din ong Ingusan sa llalim at sa lbabaw ng Daigdig.ar ang pagsalubong lakassa gitna ng Krus na Daan. Sandalingpakikiramdaman LAHAT ang paglagos ng ng lakasmula sa hilaga. ng Bilog ay malinis na.ng Katotohanan at Pagkamalay Dadalhin ng LALAKI ang Kopa ar ang Pangwisik. direksiyor-rg sa clockwise. o sa Altar sa ng Gitna ng Bilog. ang LALAKI. LALAKI: Sa pamamaguan Kopa.!* LALAKI: Ito angpaggtngisa ng Apoy ar Tubig. dulot ay bisa sa mahika. o sa l. sa bahagingLalaki. I{abanglumalakad. sa & . timog ar kanluran. Patutunugin nang makatlo ang Kuiiling. LALAKI: Inaanyayahan (namin) angKaluluwa ac Kamwan ng Lalaki ko mula sa simulang panahonhanggong kasalukuyan makiisasa na aking'(aming) pagdiwang(pagsagawa kahilingan).silangan.akaliwa Bilog.wiwisikanniya ng tubig ang MGA KASAMA mula sa silangan.

maghahalikan pisngio magkakamayan. o ng mahika. Manadli kung nak. isa at -' pagkabuhay Koborolon. LALAKI: Ito ayrg ang pagiging ng Paulim at Kalis. i Tlluyang ipapasok LALAKI ang patalimsa Kalis. ang- . magsasa-Arketipo Babae. (ating) pagdiwang (pagsagawakahilingan) Latauho""g ng sa okitrg kasama. ng _.lo patalimsa Kalis rrg na nrayalak. Ang LAHAT ay magyayakapan.laki Babae. PAGSARA BILOG SA Salamat Babae *ttfAo. ng Ang LALAKI ay magsasa-Arketipo Lalaki ar ng ang BABAE. Iinorn ang LALAKI at ang BABAE ng al"k sa Kalis. Iutmayokung ibig.krbahagy saaking sa . Kung ito ay ang panimula naman sa isang pagdiwang. kung ng kailangan. ng Ihllubogng LALAKI ang dLr.-bilanghudyatng paglalang. sa Iinom ang mga KASAMA sa Kalis. ang Bilog ay maaari nang sarhan. sa Patutunuginnang makarloang Krliling. TALA: Dito magsasagawa kahilingan. trrgiiory"| igagalang bibigy dangalat mamahalin.BABAE: Inaanyayahan (namin) angKaluluwa at Katawan ko ng Babue.ng i_^a. Magyayakapan sila o rnaghahalikan pisngi. mula sa simulang panahon hanggang kasalukuyan "o "loiri*'io aking (amhtg)pagdiwang(pagsagawa kahilingan)..

n Kalis.g okiig ng sa kasama. angLalaki at Babae. angEspiricu o at I-aman.!amat. Tubig. wpangmagunitu mrg ligaya sa kanilang pogrg. ikibahugi ukntg (nthrg) sa sa pagdiwang (pagsagawa kahilingctn) iataulron'.. angAalisin ng LALAKI ang patalinr Kalis. BABAE/ISANG BABAENGKASAMA/TUBIG : S.tog.Manatili kurrgrrais. Patutunuginnang makatlo ang Kuliling.. : TALA: Simula rito.ayokung ibig. Parutunuginnang makarloang Kuliling.Satamat Ltttakiro u". 'i Manatili kung nais. Ibabalik ne BABAE/ISANG BABAENG KASAMA/ '|UBIG sa Alrar sa Girna ng Bilog ang KandilangAsul mula Altar sa Kanluran.'iowu:g igagalang. sa I-ALAKI: Mulirtg ipaghiwalal arg Patalh..lwm. LALAKI: /tt muling ipaghiwalalar-rg Insensary at pentakulo.l."[ iro.. . ang bawat galaw sa loob ng Bilog ay isasagawa direksiyong counterclockwise. o pak"na. BABAE: Ang Krus na Daan ay muling sarhan. bibigy dangal at mcntahalin. at uparrgbigtartg-lwlaga ang kanilangpagtgirtgisct. Ipaghihiwalay LALAKI ang Insensaryo ng ar Pentakr-rlo. sa sa Bilog.*?ff.

humay hmg ibig.!H:u"ii.. Manadli krrngnais. Ibabalik ng BABAEISANC BABAENG KASAMA/ sa Altar sa Girna ng Bilog ang Kandilang Berde mula sa LUPA Altar sa Hilaga. BABAENSANG BABAENG KASAMA/LUPA: ffi#m BABAE: Ang l-agusansa Ilalim at sa lbabaw ng Daigdig ay muling sarhan. Patutunuginnang makatlo ang Kuliiing. Ibabalikng LALAKIISANG LALAKING KASAMA/ APOY sa Altar sa Gitna ng Bilog ang Kar-rdilang Pula mula sa Altar sa Tirnos.humayo kung ibig.. Ibabalik ng LALAKI/ISANG LALAKINC KASAMA/ HIMPAPAWID sa Altar sa Gitna ng Bilog ang Kar-rdilang Dilau'mula sa Altar sa Silangan. LALAKI/ISANG LALAKING KASAMA/HIM PAPAWID : 'olffi:.o humap kung ibig. Patutunr-rgin nang makatlo ang Kuliling. . . Patutunuginnang makatlo ang Kuliling. Apo1. LALAKI/ISANG LALAKING KASAMA/APOY: Salamat.

masaJang magpaalam. ngtnit mananatiling ma1 bisa.tipon. sa ng laabot ng BABAE ang Espada LALAKI. o Isasaisip BABAE ang mr-rling ng pag-akyat paderr-rg ng lrwarrag kaitaasan langit.Iguguhirr.Ang dulo'r-r! o Fspada pananatilihing ay nakarutoksa lupa (Elementong llabae)o lapag. Isasaisip LALAKI ar-rg ng muling paglubogng pader r-rg liwanagsa kailalirnan lupa. BABAE: (Haharap MGA KASAMA. mdsayang magpaalam.sa rlireksiyong counterclockwise. Masayang magtipun tipon. ' LAHAT Masayang magtipun. ng Ipapatong LALAKI arrgEspada Altar sa Girna rrg ng sa Rilog.Ang cltrlong o pananatilihing lrspada ay nakaturoksa langit (Elemenrong l.rlak i) kisarne. mdsd) dng magkikttang muli.) sa Ang Bilogay bukasra. pakanansa Bilog. ..ar-rg Walis mula sa dalawang Bato ng trangkahan.sa lrrrrnamagitan tlrreksiyong coLrnterclockwise.rang pabalikr-rg BABAE ang Bilog sa ng Espada mula sa Altar sa Hilaga. ' masdy ang magkikinng muli. Kukunin ng BABAE. sa Iguguhitnang pabalikng LALAKI ang Bilog sa pamamagitan Espada ng mula sa Akar sa Hilaga.pakanansa Biiog.

o iba pang pagkain at it)umin. sa loob l.Maaari nang rnakibahagi ang LAHAT sa pan irr Inumin.nano sa labas ng Bilog. Iaalay ang isang bahagi ng pagkain ar isang bahagi rrg inumin sa Kalikasan. .

r I sa teg 'bt.k ai t"'K rus n" D " " n ganapsa sa Ang Pagbukas Krus na Daan ay nagiging Sa sa ng katapusan Panawagan Apat na Elernento' Ritwal ng ng ito ay bagodumampotng Asin sa Lalagyan Asin ang llilog.-rghar-rggan. 6b LA6USAT.tu l s" n g A\a hal ag"ng ?aunarua r r g h . ng durlong kaniyangPatalim' I-ALAKI sa pamamagitan Marapatna isaisipng I-AHAT na sila ay nakapagbukas ng mga daan: mula sa Altar sa Citna ng Bilog tungo sa Altar sa doon sa hilagangwalanghanggan.mula Hilaga na tun'tatagos na sa Altar sa Gitna ng Bilog tungo sa Altar sa Silangan walanghanggan.mula sa Altar sa doon sa silangang turnatagos Gitna ng Bilog tungo sa Altar sa Timog na tumatagosdoon sa timog na walang hanggan.at nula sa Altar sa Gitna ng Bilog tLlngosa Altar sa Kanluran na tumatagosdoon sa kanlurang sa Ang mga daan ay nagsasalubong Aitar sa *alu. Bilog. na maituturing na kalagitnaanng Gitna r-ig sa sansinukuban ritwai na Yaon.E KANLURAN .

Ang ng mga daangito ang binabagtas Arketipo ng Babaeat. ng . ng Sa Panawagan Arketipo ng Babaeat sa Arketipo ng sa pang daan ang nagbubukas: Lalaki. L"s * s a n s a l[" Iim a r s al l b"b"ru ng D ai g d ig sa Bagama't ang Lagusan Ilalim at sa Ibabawng Daigdig ay ginagamitng BABAE at ng LALAKI pagkatapos lamang ng Pagbukas Krus na Daan. ang Pagbukas sa sa Lagusanay nagigingganap sa katapusanng Paghugis Bilog sa ng Babaesa pamanragitan Espada. PATBAEA Marapat na isaisipng LAHAT na ang mga daang nabuksanay tutungo sa kaduludr-rluhan sansi. LA€USAI'E .P au n a wa l sa ng M ^hal agang ru ngk ol sa ?agbuk as .'ukuban.ng pisikal. dalawa mula sa Altar sa Gitna ng Bilog tungo sa ilalim na walang hangganat mula sa Altar sa Gitna ng Bilog tungo sa itaas na walang hanggan. Arketipo ng Lalaki sa kanilangpagpanaog larangang sa LAaUSAAb PATTAAS 6 ALTAP SA ETTNA NC BILOE % .

b TrhloG .Sumusunodang kabuuanglarawanng mga daang sa rrabr-rbuksan isangritwal: LA6USAN6 HTLA6A € LAOUSAT\E KANLUPAN AN6 I]UNDO -A LAGUSAT.

".o sa"rt sa isangpanahongdi matiyak ninuman. sa . Maaari rin na ang Bilog ay di lamang rnangibang-lunan kr..rnd.urigo .dumanasng perceptionshift (pangingibang-tingin kapaligiran). o mUla sa gitna ng isangbukid tungo sa loob ng isanggubat.. Ang mga iro ay narural na pangyayari ritwal na di sa dapat pagtakhan o katakuran pagkat nangangahrllugan Iaqang na ang pagasasagawa ritwal ay matagumpay. Halimbawa.panahon-r. grtna.o mula sa isangnoimal lu."r.. sa kasalukuyan." gitna ng isang bukid. . .ar ang Bilog ay sa mangibang-lunan.' An g t' an$i ngi bang-tunan g B ilo g n 1 ft. ang LAHAT na nasa loob ng Bilog ay maaaring sumailalimsa isang altered state of consciousness (pangingibang-diwa) o.o katapusan pagbukas Krus na ng sa Daan. araan man. maaaring*"ar*r" ng LAHAT na ang Bilog ay lumipat mula sa loob ng isangsilid rungo . hinaharap.. isang di-kilalanglunan.r I Sa simula.i mangibang.

o * to t . Ang bansagay maaaringmagtaglay iisang salita ng (Amorseko. Uliuli.. higit sa isang salita (Lamparang Thnso.sa Daigdig ng mga Elemento Ipuipo. o sa iba pa. Kristal. Kulisap. na umiiral sa larangang astral. Daigdigng mga Insekto (Apanas. Ang bansagay maaaringhanguin sa alinmang rnapusuan: Daigdig ng mga Hayop (ilang halimbawa: sa Bayawak.t A A ' g "B a n s a g Isangmahalagang kagawiansa mahika ang pagkakaroon bansag. Draco. Luzon. pangngalan(Catalina. Dahlia. bilang (29. Lindol. Sawa) sa . Sandatang Isip).o pangalangmahikal. Leon. Unos). (Alimpuyo. Biyernes13).ang KASAMA ay maaaringmagtamong panibagong bansag. ang pagbibigay-kasarinlan katauhangpanloob ng sa KASAMA.ang katauhanng bansag ang siyang masasaktan. madidisgrasya mamamatay. o Kapagito ay nangyari. Halimbawa. Onis. Salaginto). Z. Makahiya. Tinutupad ng ng bansag ang sumusunod: 1. at sa 4.Mncent de la Cruz. Higad.Kabisote. Y Z). l{aphael). Kugon. Thla.. titik (X. Ambon. ang pagdudulot ng pananggalang sarili. Kitikiti. Tirpas). . sa panaginipo sa larangang astral.: . ErnilioDaanghari).Paruparong ltim. sa Daigdig ng mga Mineral (Brilyante Negra. sa Daigdig ng Kaitaasan (Bulalakaw. Esmeralda. Diyamante. Santol. ang pagbibigay-katangian katauhangmahikal ng sa KASAMA. Ursa). iba pa. Thnglaw). Hunyango. Kometa. ang palagiang sa tllnay na nagtataglay bansagay ang katauhan sa larangang ng astral at di ang katauhan sa larangangpisikal. Nara. o buong pangalan (Esther Biglang-Awa.sa kaisipanng iba.sa Daigdigng rngaHalaman (Kabuti.Bukbok.madisgrasya o rnamataysa sariling kaisipan. Primo. Talahib). Saturno.kung ang KASAMA ay masaktan. paalaala sarili at sa iba na ang 3. Marte.

ng sa magpapasalamat Diyos.kung kayat malayasiyang makapagtatagiay higit sa isang bansag. Ang bansag na Kumunoy. ng .at may layang lumiko sa Kaliwang Daan o sa Kanang Daan liung kinakailangan.kaayuban na mapagpapalaanng aral nagdudulot ng kamandag kumikitil ng buhay LAGINGTANDAAN: sa Lumiko sa Kanang Daan kung: magpapapuri Diyos. ang nagtataglay ng bansag.. Halimbawa: Sa GiarangDann Gagamba Sa Kaliwa'rg Da. negatibo/positibo) . ng magsasagawa kahilingang ikabubuti ng lahat..an: namDrDrtag i. sa Kanang Daan.l . ay kiling sa Kaliwang Daan. ay laging irasa Pagitan (babae/lalaki. tulad ng tanang nilalang. Kapag ang bansag ay nasa Gitnang Daan. SaKanangDaan: humahabi nantatabing ng butas lumilikha ng anyong.* i Ang isang KASAMA ay maaaringmagkaroonng higit sa isangkatauhansa astral. magpapagalirlg maysakit. TALA: Marapat lamang na ang bawat bansagay nasa Gitnang Daan upang masabi na ang nagtatagla. ang bansag na Luwalhati.'ng bansag ay nasa balanse at matimbang. halimbawa. . dilim/liwanag.:p.

magpapataboy sa ncgatibollu pllwersa. . makikipaglaban sa kaaway. nrlgtatanggol sa sarili o sa iba. mamumuksa.Lumiko sa Kaliwang Daan kung: mananangllrlarrll.

ng hamon sa SUMASAPI na gamitin ang kaniyang kusa upang makakita ng liwanag at maging tunay na malava. ay .kaalaman. at ang pagtutok ng dulo ng Espada. o ng kawalang. ' TALA: Ipaliwanag sa bawat SUMASAPI na ang piring ay talinghaga ng kadiliman.r . Pipiringan at gagapusin ang kamay sa likuran ng bawat SUMASAPI. Pululuhurin ang SUMASAPI sa pagitan ng mga Baro ng thrangkahan. Mga Karagdagang Kasangkapan Piring Panggapos Panghampas Isasagawa Paghugis sa Bilcg. sa labasng Bilog.na idadanti lamairg sa mga balikat ng SUMASAPI bago siya ipabangon at ipasok sa Bilog. ang trsasagawa BABAE ang Ritwal ng Pagsapisa ng LALAKING SUMASAPI at ng LALAKI. Itututok ng BABAE. o kawalan ng laya.ng pagkaalipin.al ?"gs api s a S am a h a n .{-ALAKI ang dulo ng Espadasa dibdib ng SUMASAPI. sa BABAENG SL]MASAPI. Ang panghampas. ang gapos.r ng R i tt.. ' PAGHAHANDA r o Ril^ Tirlad ng sa Ritwal ng Bilog.

matutuklasan.rl i n g h aganamanng pagtitiis nrgahaharaping sa sakit. Angdi natutuklas. ang. Masayang tugtugindng ndsa" himig ay laging kaligayhan. Sumay umawit. Tanggapin ang kalayaan. Magpakantag. Maging arrg nasq kadilnnan ay sisikatan ng liwmtag kong tangwr Kaldero'y inuman : ng dunongat kaalaman. Ang natatago. Laglngtandaan: Tuwing aal<yo"t buwan. dt ng buhnyna walang hanggan. Magtaas-noo. lr. Tibayan ang loob ac magpakalakas. I !i .t. Ikaw ay Mkapaglitikha at nakapagpapagaling. at i BABAE/LALAKI SUMASAPI: (lbibigay ang napiling bansag. Nangbuongpuso't BABAE/LALAKI.) I BABAE/LALAKI: Paano kang nasok sa Bilogl . magdiw aw. ang ikaw ay bubulungan ng mga lihim ng lupa't kalikasan.{ SUN4ASAPI: katapatmr. makikitang lantaran. kapaligran.rti l <os pakikibaka.

\ko ay magnamahal BABAE/LALAKI: Ako a1 mabubuhay dt nlaTnamataj at mulipangmabuhrhay.AKI: Ako ay makikipagtipon SU\4ASAPI: Ako ay makikipagtipon BABAE/LALAKI. Bigkasinmo: BABAE/LALAKI: . a1 . Pagkat bawatnilalangay ma1 laua. dt mWmgakaalmnan { ay aking tatandaan.\ko ay magmamahal.\SAPI: .D &npwat nartatiling nvulmo't mapagkumbaba Igalangang buhay. BABAE/LALAKI. SUMASAPI: at ang mga kaalaman ay aking tacandaqn. SUM. SUMASAPI: Pigkatbawatnilalmtg may kusa. SUMASAPI: Ako ay mabubuhal dt mamaiftate\ at nntli pmg mabubuhay BABAE/LA[.

Iyanangaktng BABAE. / l|*::::^_ah* of the Coddess" ni Dtrcen Valiente. BABAE/LALAKI: pamn. BABAE/LALAKI: ng sapamamagltan akin ay walang masasaktu't. Iyanmg al<ing SUMASAPI: panan.ng)d)ari nga. ipagpapatuloy ang Ritwgl ng Bilog hanggangkatapusan. isa sa nrga haligi ng Wicca . SUMASAPI: sa pdmamagtan ng ukin a1 walang masasaktan. Patutuluyinang bawatSUMAPI sa Bilog. ang bawatLALAKINC SUMAPI. SUMASAPI: Magkakagayn nga. ng BABAE./I-ALAKI: Magkakagayon at ma. ng LALAKI at ng iba pang MGA KASAMA na nasaloob na ng Bilog Ibabalik ng BABAE ang lValis sa Grangkahan at saka .' at mang1ayari ng Ang bawat BABAENG SUMAPI ay aalisan Piring at Gaposng LALAKI.Isa-isa silang hahagkano kakamayanng BABAE.G {.

ginagamitna Sintas ng mga Buhol.ng mga Esdat. kanilang rnga gamit at kahulugan. ng Oreada/Oreadoat ng iba pang mga tungkulin. 3. Ritwal ng ng Ritwal ng Bilog. Tirngkulin ng MAG-AARAL ang magbasaat ' . & KATULONG Baytang: 2. ng Kandelera/ Kandel€ro. ng ng Thgahugis. ng Himpapawid. at may pag'aari nang may punhagawhawdn.ng Katulong ng Lalakil ng Lupa. Ang KATULONG ay isangKASAMA na mavisang sa taon nang namamalagi Samahan Ang isang KATULONG ay dapat nang nakapagsaulo ng ng Mga Kasangkapan.ng Apoy. Unang Baytang:BAGONG. Kalulong ng Babae.at ng 13 Kabilugan' Ang isang KATULONG aY daPat nang ng r-rakapagdudulot Bisa ng Mabilog na Buwan. dalawangtaon nang namamalagisa Samahan. nakapaglilikhasa Toreng Lakas. Ang isang KATULONG ay dapat nang maalam sa sa pagsasaganap mga tungkulin ng Tambuli. ng nakapagsasayaw Alimpuyo.Ttngho{ s a rngt B ay ta n g sundan ng Sumusunodang ltlga baytangna maaaring isangSamahan: l.SAPI Ang BAGONG-SAPI av isangKASAMA na kasasapi lamang sa Samahano wala pang isang taong namamalagisa Samahan. ng Kalihim. ng Tubig. ng mga Sabbat. Ikatlong Baytang:MAG-AARAL Ang MAG-AARAL ay isangKASAMA na may . . Ikalawang . ng ng Rituwal ng Pagsapi. Pagbuklodat iba pang rnga ritwal.

ng . Ang bawat uri ay ng dapat niyang naisagawa nang matagumpay nang tatlong ulit sa ikatlong taong pamarnalagi Samahan. sa Ang isang MANGGAG4MOT sa mga yerba at kristal. lkalinrangBaytang:MANGKUKULAM A.lqF magsaliksik hinggil sa Wicca at sa iba't ibar-rg ug ng uri nra hrka. sa 5. Ang isang MANGKUKULAM ay dapat nang nakapagsagawa tatlong uri ng mahika. loob ng kaniyang sa Ang isar-rg MANCKUKULAM ay dapat nangnakapagkakatha sarili niyang mga kulam at orasyon. ng Ang isangMANGGAGAMOT ay dapat nang nakapanggagamot hindi kukulanginsa tatlong pasyente ng sa loob rrg kaniyang ikalawang taongpan'ranialagi Saurahan. sa Ang isangMAG-AARAL ay rnagsisilbing katulongsa lahat ng pagturo.o workshop. apat na taon nang namamalagisa Sarnahan Ang isang MANGKUKULAM ay dapat nang maalam sa iba't ibang uri ng r-nagica baja. TaY : ay dapar rlang n raalaur Ang isangMANGGAGAMOT ay dapatnang maalarn sa iba't ibang pamamaraan pagtatawas panggagalllot ng at na nasasailalim shamanism. Ang isang MAG-AARAL ay dapat narig nakahahalili at nakagaganap papelng BABAE o ng LALAKI sa ritwal. o low magic.na isasagawa GURO. ng 4 Ikaapat na Baytang:N.rg MANGKUKULAM ay is'angKASAMA na may .TANGGAGAMOT Ang MANGGAGAMOT ay isangKASAMA na tatlong taon nang narnamalagi Sanrahan.

. uutos sa mga hayopsa larangang Ar-rgisang MAMBABARANG ay dapat nang sa astral. Ikawalong Baytang:MATANDA Ang MATANDA ay isang KASAMA na rnaypitong . Ang isangCURO ay dapat nang namahalang hir-rdi kukurlangir-r isangworkshopsa loob ng bawat taou niyaug sa parnamalagi Samahan sa 8. sa Ltlsapsa mga l-rayop larangang nakapagAng isangMAMBABARANC ay dapat r-rang pisikaiat astral.o r"r"rga hilggil na espesyal galingo kapangyarihan. lahat ng uri 'Ang isangGURO ay dapat nang nakapagturo ng pangkatng mga estudyante sa Wicca sa tatlong rnagkakaibang sa loob ng kanryang ikalimangtaong palnamaiagi Samahan. d* na 6. nakapaglalakbay lararrgarrg Ang isangMAMBABARANG ay dapat nang maalam kasar-rgkapan nagtataglay na ng sa power objects. Ikaar-rirn Baytang:MAMRABARANG Ang MAMBABARANG ay isrng KASAMA na rnay sa limang taon nang namamalagi Sauiahan. sa ng hindi kr-rkr-rlangin tatlong 7. Ang isangMAIIBABARANG ay clapar nang uray-ari power objects..$. Arrg isangMAMBABARANC ay rlapatnang nakapagpisikalat astral. ng Arrg isangGURO ay dapat nang nakapangongontra ng masanlang kularn. . IkapitongBaytang:GURO Ang GLJROay isangKASAMA na nlay anrm na taon sa nang narnamalagi Samahan..

sa kaniyang manatiii sa Ang isang APO ay r"naaaring kinabibilanganniyang Sanral'ran magtatagng sariii niyang o Samahankr"rr-rg o kinakaiiangan. . Ang isangMATANDA ay dapat manatilingburkas sa prrgsangguni nrgasuliranino ng iba pang nlga ng ng l.rrrrgangailangan iba't iba niyang KASAMA. kung kaniyangnais. Ikasiyamat Hr. Ang isangMATANDA ay dapat nang ng at rrrrkapamamahalanakapagtatatag Samahan.tllon nang nalllaulalagi sa Samahan.rling Ang APO ay isangKASAMA na may walorrgtabn nang namalnalagi Sanrelian. Baytang: APO 9. sa l APO mula sa Ang isangAPO ay mananatiling pang mga taon ng sa ikasiyarnna taon l-rar-rggang sLlmusunod pamamaiagi Samahan.

6. altg mga KASAMA ay dapat 5. nlga lto ?ry ang mainam na galray pagtandasa llrga ritwal: sa liagsisilbing 1. Datapwar.anHi-ga): Ang bawat sa ay sin'rr:la lragtatapos hilaga.Ht): Ang bawarsimulaay ng lagingsa par-rig I'rilaga. Simulasa Hilaga(St. ng Altar sa Hilaga. Tandaanang magkakaruwang kulay at na ng direksiyonsa panramagitan sul)rusunod-. sa direksiyong o ay r-ragiging pakanansa $ilog. Laging Thndaan: Ingtg buksan ang Krus na Daan. 7. tr-rlad ng salitanna babae-lalaki-babae-lalakl.sa pagranpos. Timog at Kanluran ay huwag tatabingano hahararrgan kailanman. direksiyor-rg 4.o sa 2. . pumuwesro ioob ng Bilog sa kaayusang sa balanse.paputltatlg kanan. 3.rgrarrda a r r r g .o sa Altar sa Hilaga. BerdeHi. ang counterclockwise. rl( i1 L 1 r . sa kilos at galatu. . Laging Thndaan: i Pagkaon Kopa sa kunluran. Hanggaturaaari. barvarkilos at galaw.Mg" ' -1 1 /^ I Ga bay s a ['. Silangan. r l s n t ang Kung maisar-rlo sulllLrsunod. sa o pakaliwasa 'Bilog. Karapusan Hilaga (Ka. DilawSi. Ang bawat kilos at galaw ay lagingclockwise. Ang mga Altar sa Hilaga.

ang kulay ng batong aclr-railarine. ang kulay ng mga tatak ng chili sauce' ang kulal' ng nga fire engine.PulaTi. Apoy (Pula): ang krrlay ng hinog na siling labuyo. (Be rr le s a Hilaga. Gndaan ang magkakatuwang na elemento at kasangkaparrsa paman)agitan ng sLllllusunod. terra cotta' eskayola o clay. D i l a w s a S i l a n g a n . kahoy. ang ulga kulay na navy bh"reat ultraurarine' 9. Lr-rpa (Per-rtakulo):Ang pentakulo ay tnaaaring yari sa n. Itim. AsulKa. Sa Gitna. Pu l a s a T i rl og.) na 8. tauso.rgamarcryal na pilak. ang mga kulisap kulay r1gpaluba na pumapalibot sa r-rlong tao kur-rgr-raiilawan sa b ahagir r glik oJ . pawang mga materyal na ang pinagmumulan ay ang elernenrong LuPa. bato. A sul sa Kar-rluran. Thndaan arrg n-ragkakatllwallg kulay at eletlento r r g s L l l l tu s L tl l o d sa p a luanlagit at Lr-rpa(Berde): ang kulay ng tlauro at rlg urga .sa Gitna. na o Apoy (Pr-uryal Athame): Ang sugat duiot ng isang . ltim. ang kr-rlayrrg mga titik na HIGH VOI-TACE' Tltbig (Asul): ang kr-rlayr-rgkaragatan' ang kr-rlayng tubig sa mga ilog at batis. ar-rg sa at alikabok kapag umaalimbr-rkay liwanag.lahon n Him papar vi d (D i l a w ): a n g k r-rl a y g k a pal i gi ran kapag sumisikat ang araq ang kulay ng mga talulot r-rgbulaklak at kr'rlayng ng punong Nara kapag tinatangay ng haugin. Himpapawid (lnsensaryo): Ang usok ng insenso ay punapailar-rlangsa himPaPawid.

Walis. I-alaglan ng Asin. Kandelero.o Silangan: Kandila.ay mahr4. Kandelero. Bato.tulad pasona dulot ng apoy. Kopa Gitna: Espada. Kandelero. ng Tirbig (Kopa o Mangkok): Ang kopa o mangkokay ginagamirsa pagsalin pag-inomng tubig. Uling.punyal. Posporo Sa pagpapasapi: Piring. Kandelero. Kandelero. Ituensaryo.. PanarAlak. Kalis atKuliling. TaIi ' . Punyal Kanluran: Kandila. Posporo Timog: Kandila. at 10. Kandila. Pentakul. Panglwmpas. Thndaanang mga nilalamanng bawarisa sa limang altar sa pamamagitan sllnrusLrnedng Hilaga: Kandila. Tubig.rrli. Insenso.

ito ay ang kasr. 4.iro ay ang Pagliwanag paglisan Thglamig ang pagsikat araw.o pistangespiritwal: :ulyo ng Kaiikasan.rrutumbok mahalagang sa paghaliling panairon.Parq Knwaresrna ' 5. Pagbasbas rnga ito l! f\31-IOlla.ito ay ang pagsapit Pag'init (bandang na rrg Thgsibol. SOL-STIS).ks12nu.r Ang Mg" Sabbat Ang Mga Sabbat itinuturingna lngaprsrang ay nrayor ng lnga Wiccan. o Pagbinhi (bandang (ai-rluranat sa Pilipinas. Yule (pagbigkas: YUL). l 21): 2. ng 3l): lto ry ang simr.o Araw ng mga Patay.ito ay ar-rg sa ng yelo. Ostara (pagbigkas: Marso l. Sumner Solstice(pagbigkas: (bandang Hunyo Z1): Sa Kanluran.ang pistar-rg a1. o Bagong ng mga Wiccar-r.o Pag6. Imbolc (pagbigkas: (bar-rdar-rg 2): Pebrero Sa Kanluran. o l)istang mga Kaluluwa. ay katapat ito Abril 30): Sa rrg pagbinhisa mga bukid. IM-BOLK o IN4-BOLC). o OS-TARA). MayroongwalongSabbars:rloob ng isaug pag-iibanglaorl. TodosLos Santos. nasatropiko.WIN). Beltane(pagbigkas: BIYEL'TI-NI).ito ay ang pagsapit Sa sa rngaKriStiyano. ay katapatng Kanc'lelarya. ay katapatng ito ng Tag-init. tinaguliang na ito l'irrakamahabang Araw sa buong taon.Parasa urga ng ng at s2l o Kristiyano. Samhairr SO.o 3. Spring Eqt-titrtrx. ay ang lgsapit ng Thg-ulan l .rkdulan rrlan nH ara\/ sa panahonrrgThg-irrir.5): Sa Kanluran. Pilipinas.rla taon. Sa Pilipinas. buor-rg ito t-r* Sa daigdig. (pagbigkas: 1. lto ay karapatdin ng Kapaskr-rhan buong daigdig. o Paglamig (Disyembre pagsapit Taglanrig ang pag-ulan r-rg o Sa Kanluran. ang bawat isa ay tur. o Paggr-rnita (Oktr-rbre Thtll.

Mabon (pagbigkas: 21): Sa Kanluran. ay katapatng ng ng r-nga dahon bilang l-rudyat pagsapit paglamig' paglagas.o MA. 7. katapat r-rg Equinox.ng .ito at'rg (bar-rdang Setyembre Paglagas ito Sa r-rg kasukdulan Paglagas. o Pag-ani(sa Lughnassadh ito : unang linggong Agosto) Sa Kanluran at sa Pilipinas. ay pag-anisa mga br'rkid.LA-MAS) (Agosto2). Piiipinas.BON). Lammas(pagbigkas: (pagbigkas: LUN-SO) (Agosto7). Auturr-rn 8.

- I'AGDIWANG 1. ang 2.kayat karanti.r.llokrbilang-buhay. 5. Isasagawa Ritwal ng Bilog.lumikha SAMAHAN ang ng mga .. a n s a m g . pa.anggawain ang paggamitng ll:..gu l. ang 7 ihain ang rlangbahaging pagkainpara sa . Ktrng maghahanda SAMAHAN.^^-_!. Maaaringisagawa SAMAHAN ng ang isang llalloween parry o costumeball.rnhong Su rto ay nagbrrbukas rnsa ang l. Isasagawa SAMAHAN ang rsang ng 1 oraclefesrival o isangdivinationsession parasa SAMAHAN. Maaari ring isagawa SAMAHAN ng ang Thick or 'Ireating para sa mga bata.. .faaaring.. usapsa mga espirituat ang pagtulos ng kandilasa mga bintana upangilawan ang mga daan.. lr.rnukit llul)parang sa kalabasa. Ipaliliwanag BABAE at ng ng LALAKI sa SAMAHAN ang kahLilugan at kabulul. Paggunira Oktubre 2l N.i.A ng ?" g d i w . S a b b a r g l.irlay.IGA PALATANDAAN Ipinagdiriwang paggunitaang sa mga simulang Taon r)g mga Mangkukulam.ln ng paggunita. lagusan pintr-ran pagitan at sa ng daigdig pisikalar na na asrrai.ng bolangkristalat n"gscrying disc sa pakikipag. ang Bisperas Araw ng mga patay ng at rrngTodosLos Santos.'gdtq ( )r-rija board. 4.

ra g ta mtg Disyernbre 21 MGA PALATANDAAN Ipinagdiriwangsa Paglamig ang pagyaong Lalaki Matandang Hari at ar-ig kaniyang pagkabui'ray I'ilang bilar-ig ito. Sa panahong sa . Mahihiga ang KASAMANG LALAKI sa silangang panig ng Altar sa Gitna ng Bilog. Thtakpan siya ng Lambong.lirratingrra taglamigat nag-iiponng n)gade-lata.mirrateutis' lt iba pang mga pagkain. Ipaliliwanag BABAE at ng LALAKI sa at SAMAHAN ang kahr. Magyayakapan maghahalikan pisngiang LALAKI at sa .ang ng Z. Isasagawa. ang lahat ay naghahanda l\atang Hari. ang Babangon KASAMANG LALAKI. 3.onl L . l. Aalisin ng LALAKI ang Lambong sa KASAMANG LALAKI. Gaganapinng LALAKI bilang Matandang Hari at ng ISANG KASAMANG LALAKI bilang Batang Hari ang Ritwal ng Pagyao ng Matandang Hari at Pagkabuhay ng Batang Hari. MGA KARAGDAGANG GAMIT Lambong PAGDIWANG ' Ritwal ng Bilog. ng BABAE. ay na ang isinasagtsag ang lupa.rlugan kabuluhan ng Paglamig.

. at sa bagay.nrinarauris iba pang urgapagkarn. Magdadalaang SAMAHAN ng mga lamparaat kandilftar lilibot sa kapaligiran. ang 7. w 4.rkiklnr. na 4. PAGDIWANG 1.rig Alrar rrg Gitna r-rg Bilog. ir4agpapaliran SAMAHAN ns nrgaregalong ang de-lara. Ipaliliwanag BABAE at ng LALAKI sa ng SAMAHAN ang kahuluganar kabuluhan ng pagliwanag.Grakpan siya rrg Lambor-rg BABAE. . o 5. Maaari nang makihahagi angSAMAHAN sa Par-r Inumin o rba pang handa.-rg.. Isasagawa Ritwal ng Bilog. Maaari nang makibahagi ang SAMAHAN sa pan at Inumin o iba pang har-rda.r.: N.. : o J- ?agl i LU anag Pebrero2 MGA PALATANDAAN Ipinagdiriwang Pagliwanagang pagpanawng sa kadilirnanar ang pamamayani liwanag Ang panahoi.ar i:urgK{SAN4ANG LALAKI .. 3.g-.lahihiga LALAKI sa kar-rlurang ang par.rg ng iro ay ltlnatangisa pamamagrtan pagsindi ntgalamparaat ng ltg kar-rdila pagpapalamuri kapaligirrn. ng HihirangrnbilangbagongLALAKI ng SAMAHAN an{r KASAMANG LALAKI na guuraganirp BarangHari..

4. P ag i ni r
lvlars"o 15 MGA PALATANDAAN
Maraming ipinagdrliwang ang Pag-init. Kabilang sa mga ito ang pagiging uragkatimbang ng iiwanag at dilim; ang kaaar awanni E o s tra , i s a n g Ark e ti p o n g Ba bae ng pag-i bi g; ar ang Pagkabuhayni Kristo. Sa parrahong ito, ang lahat ay naglilinis r-rgbahay at nagbabawasng mga damit, kagamitan o bagay na nagtataglay ng negatibong lakas.

MGA KARAGDAGANG Mga Itlog PAGDIWANG

GAMIT

1. Isasaga.wa Ritwal ng Bilog. ang ng 7. Ipaliliwanag BABAE at ng LALAKI sa SAMAHAN ang kahuluganat kabuluhanng Pag,init. ang SAMAHAN ng nlga regalong 3. Magpapalitan o mokolate kendi. ng 4, Isasagawa SAMAHAN ang Laro ng rngaItlog. Itatago ng LALAKI at BABAE ang Mga Itlog sa isang ay hardin o silid. Pagkatapos hahanapin at iipunin ng SAMAHAN ang mga ito. ang SAMAHAN sa Pan at 5. Maaari nang makibahagi handa. Inumin o iba par-rg '

). rag otn n t Abril 30 MGA PALATANDAAN
lpir-ragdiriwang sa Pagbinhi ang unarrg pagtar-rirnsa taoll sa mga br-rkid,l-rardinat taniman ng mga )'crba. Ar-rg pagbibinhi ay itinurttrring na talinghaga ng ugltayarl at pakikipagtalik r-rgLalaki at Babae. Ang kararrirvarrg ipinapalamuti sa panahong ito ay mgq bagay na itinirintas at namall ay ang pagkabuklod rrg ibinurhol, lra ang isinasagisag Lalaki sa Babae,

c

f!

t.

1

I

MGA KARAGDAGANGGAMIT
Kaldero ng Apoy Palo Mga LasongPuti at Pula PanyongBerde PanyongDilaw it4ga lugtugn PAGDIWANG ang Ritwat ng Bilog. 1. lsasagawa 2. Ipaliliwanagng BABAE at ng LALAKI sa SAMAHAN ang kahulugan at kabuluhan ng Pagbinhi'

.

l

3. Magpapalitanang SAMAHAN ng regaiona gawa sa mga bagayna itinirintas o ibinuhol. ng 4. Isasqgawa SAMAHAN ang Laro ng mga Panyo, isang larong habulan ng mga babaeat lalaki. 5. Lilikha ang SAMAHAN ng kani'kanilang Sintas r1gmga Buhol. 6, Lulundagin ng BAWAT KASAMA ang Kaldero ng ng Apoy habarigsuut-suot ang nilikhang Sineas mga Buhol'

I

I

4*
7. Isasagawa SAMAHAN ang Sayarv Palo,o' ng sa pagtirintas pagirabi mahahabang laso na pula at plrti sa c-. ng palibot ng isangpalo, 8. Pagkatapos lahat, maaari nang makibahagiang ng SAMAHAN sa Pan ar Inumin o iba pang handa. (

6 . P a gu l " n
Hunyo 21 MGA PALATANDAAN Ipinagdiriwang Pag.ulan sa ang unangulan ng taon at
ang kapangyarihan ulan, o ElementongTubig,sa paghugas, ng paglinisat pagbigay-buhay Kalikasanat sa lahar ng nilalang. sa

MGA KARAGDAGANG '

GAMIT

Buslo ng mga Pasanin Palarrgvana

PAGDIWANG 1. Isasagawa ang Ritwal ng Bilog. 2. Ipalilirvanag BABAE at ng LALAKI sa ng SAMAHAN ang kahulugan ar kabuluhan ng Pag.ulan. 3. lr'{ag-iiponang SAMAHAN ng ulan sa mga bogelya o magbabahagr mga botelyang naglalamanna ng ulan bilang ng kasangkapan nrahika. sa 4 lsasagrva ng SAMAHAN ang pagsulatng mga Pasanin(mgr .suliranin, mabigatna damdamin,samang loob, hinaing at iba pa) sa mga pirasongpapel.Ang bawat papelay titiklupin at isisilid sa Buslo.

Maaari nang rnakibahagi SAMAHAN sa Pan at ar-rg Irrurnino iba par-rg iranda. Maaari nang makibahagiang SAMAHAN sa mga prutas. 5.rsaw nakasr-rlat mga yaon.Maaarirrgn-ragbahagi BAWAT KASAMA ng ang l. Lag-anl A gosto2oA gostoT MGA PALATANDAAN Ipinagdiriwang Pag-aniang unang ani sa taon at sa pagbibigay-salamat tanan sa Maykapalpara sa lahat ng ang ng biyaya. ang BAWAT KASAMA ng isang 4. ang sa l'agkatapos.:rniyang mga pasanin SAMAHAN. 3.Pan it Inumin o iba pang handa. Ipaliliwanag BABAE at ng LALAKI sa ng SAMAHAN ang kahuluganat kabuluhanng Pag. ang 2. sa ihuhr-rlog mga papelsa palangganang ang puno ng trrbigupangtuh-ryang mah. . ibabaonang lahat ng mga papelsa lupa.ani. Magbabahagi bagayna kaniyangipinagbibigay-salamat Maykapal. Isasagawa Ritwal ng Bilog. -7f PAGDIWANG 1. sa 5. /. 6. Maghahandogang SAMAHAN ng mga prutas at tinapay sa mga maysakit.sa mahihirap at sa iba pang mga nangangailangan. Magpapalitanang SAMAHAN ng mga regalona ' may kinalamansa bulaklak.

arrg 2. o aanyayasila ng i:esource person upang maragdagan ang kanilangkaalanran tungkol sa mga yerbao kristal. Maaari nang makibahagi ang SAMAHAN sa pan at lnumin. MGA PALATANDAAN onr ra g ta g a s Setyembre 21 Ipinagdiriwang sa Paglagas ang kalakasan ne Lalaki bilang Marandang Hari. Magpapalitan ang SAMAHAN ng mga regakrng yerbao kristal. Isasagawa Ritwal ng Bilog. PAGDIWANG 1. Sa panahong ito. Isasagawa SAMAHAN ang isangseminar nlag. mga pagkainggawa sa yerba o iba pang handa. 3. Ipaliliwanag BABAE at ng LALAKI sa ng SAMAHAN ang kahuluganat kabuluhanng paglagas. 5.o. . ng 4. ang Iatrar ay nagtatabasng mga yerba at namimili ng mga kristal Lrpang kasangkapanin sa mahika. .

Ang Mg" E. at Bagamatang mga Esbatay karaniwang itinatapatsa tatlong nabanggitna pag-iibang-anyo buwan. ang Kabiluganng (na Br-rwan tinaguriang ang Ina) ar ar-ig Pagliitng Buwan (na tinaguriangang Hukluban. Sa Kabilugan ng Buwan. sa katunayan ng ay may ikaapat na mukha ang buwan.sa pagpapagaling mga maysakir.ANYO NG BUWAN : Parasa kararnihan nrgaWiccan sa iba't ibang parrig ng ng daigdig. o mahika.rwarr' (na rinaguriang ang Birhen. pagbibigay-bisa. altg lrga Wrccan ay maaaring. o pag-i i bang. pagpigil.sbat Bukod sa kaniiang isinasagawangpagtiripon ar pagdiwang sa walong Sabbat. sa sa Sa Pagliit ng Buwan. Sa Paglaki ng Buwan. ang karaniwang isinasagawang kahilinganay yaong may kinalamansa mga pagbuo. rragtipon Lrpangmagsagawang kahilingan. sa sa sa pagpapalayas sa pagpapataboy. at yaon ay ang Pagdihm ng Buwan. Ar-rg mga i to a y k ar aniwang is i n a s a g a w a a )v l g a E s b a t. sa pagputol. ang karaniwang isinasagawang mga kahilingan ay yaong may kinalaman sa pagbawas.sa kaganapan. ANG PAG-IIBANG.laga).arryo s n g b uwan s a k alang i ta n .sa pagparam. lakasat sa sagana. sa sa pagdulotng kabutihanat sa anulnangr-nga bagayna nais makamitsa hinaharap.tatlo ang anyo ng buwan' ar-rg Paglaking Br. pagtarapos. . o ang Bruha). sa sa pagbinhing hangarin. Ang tatlong mukhangito ng buwarrang bumubuosa Ties Lunas. o ang Da. ang karaniwang isinasagawang rnga kahilinganay yaongmay kinalar-nan pagdaragdag.

. . Magsindi rrq isang KandilangItirn at isangKanclilang Puti sa altar.at iba pang mga orakulo at barahang bagayna may kinalaman sa obra magica. palamuti. - Agong Gulong Salakor Bagol Mangkok Bao Kuwintas Bilao Hopya Punhagawhawan Salamin Korona Mata ANG PAGDULOTNG BISA NG MABILOG NA BUWAN Ang Mabilog na Buwan ay mapakikinabangan sa pagdulotng bisa sa mga kasangkapan.bolangkristal. alahas. ito ang par-rahon pagpapahinga.Sa Pagdilim ng Buwan ay walang pagriripon ar ng pagsasagawa kaliiliugan nc llagaganap. . ng ANG 13 KABILUGAN May 13 Kabilugan buwan loob ng isang ang sa raon. Para sa mga 'Wiccan. .Kabilugansa Abril Kabilugansa Mayo Kabilugansa Hunyo Kabilugansa Hulyo Kabilugan sa Agosto Kabilugansa Scrycnrbre Kabilugansa Oktubre Kabilugansa Nobyembre Kabiir-rgan Disyembre sa Ika-13 Kabrlugan r. bato.. Throt. Tiyakin na mula sa lunan ng (mga) kasangkapan ay natatanawang Mabilog na Buwan. kayat39 Esbat mabibilang loob ng bawar ang sa kung raon. Ang bawat Kabilugan ay kinikilala ng Samahang Luna y Sol sa pamamagitan ng sunLrsunod na mga Kasangkapar-r: I Kabilugan sa Enero Kabilugansa Pebrero Kabilugansa Marso.

iunat ang mga braso at kamay. na Marahang ibaba ang tatsr-rlok likha ng iyong mga anyo ng Mabilogna Bltwan sa ang ka-dobleng daliri at ituor-r tatsulok bisa. dulutanmo ng bisa itong kasangkciPan Titigan ang Mabilog na Bttwan hanggangsa ang anyo nito ay rnagingdoble.Huwag ialis ar-rg ibig kasangkapang dulutan r-rg kadoblenganyo ng Mabilog na hanggat hindi naglalahoang Buwan. ay Kapagang ka-doblc.. butuart. itaas ang mga palad paharap sa Mabilog na Buwan.laliri. Bigkasinang sumusunod: Buwan.'ganyo ng Mabilog na Br-rwan ay kasangkapan ganapnang nadulutan ng bisa. Sa sentro ng hugis-tatsulok na nalikha ng iyong mga ." But"n sa sentro ng tatsulok. naglahonar ang . Panatilihin ang ka. sipatin ang Mabilog rra Br-twan. f Ipagclikit ang dulo rlg nrga hintuturo sa dulo ng nrga hinlalaki.doblenganyo ng Mabilog .

w Kung kinakailangan o kr-rngibig. ulitin hanggar may iba pang kasangkapar-r har-rggat at l-rindi pa nauupos ang dalawang kandila sa altar. .

samantalang ito ng sabaysabay ibinibigkas na ang tunog na "O".ang LALAKI.at o sa sul-tlayaw Alimpuyo sa pamamagitan sumusunod: ng ng L Sabay-sabay nilang ihahakbang nang minsansa kaliwa ang kanilangkaliwangpaa. MGA K.{SAMA ay magsisirnulang' ang umikot sa direksiyong clockwise. . k Pagkatapos makainom sa Kalis ang LAHAf. Kung ang isinasagawang obra magicaay isangrnaikling ritwal ng pagpapalapit. pakaliula Bilog. gs agau. ANG PAGSAYAW NG ALIMPUYO Pagkatapos r-rraikling ng rirwal. o obra magica.ag. a n g unang i sasagaw a rrg SAMAHAN ay ang Ritwal ng Bilog. pangungunahan ng BABAE at ng LALAKI ang isang maikling ritwai. Sabay-sabay nilangiraraas ang kanilang kanangpaa rrt ilalapag sa kalir.Ang BABAE ay nrananarili sa panigr-rg Babaeng Altar sa Gitna ng Bilog. samantalang sabay-sabay na ibinibigkas ang tunog na "1".r. na naaangkop at tungo sa isinasagawang ka h i l ingan. ang MGA KASAMA av rnaghahawak-harvak kamay upang lr_rmikha Brlogsa ng ng palibotrrg Altar sa Gitrra ng Bilog.A n g ? .a kaiiwangpaa..K rhi l i ng a n l s a mga ts bar Maaarir-rgmagptriong muna ang SAMAHAN Lrpang ar I)rrg-usapan pagkaisahan ang kahilingan na kar-rilang isasagawa ang magiging layon at panlanraraanng kanilang at mapagkakasr-rncluang obra magica. Ang mga arkeripong tatawagin ng LALAKI at ng BABAE ay yaong mga nauukol at sa d yangm ak at ut ulo n g s a i s a s a g a w a n g a h i l i n g an. 2. sa panigng Lalaki. S a ar aw o g a b i rrg n a p i l i n g E s b a t.

san)antalang ibinibigkasAng tunog tt? "1". pakanansa Bilog.irt o urnikot sa direksiyong ng ng sumayaw Alimpuyo sa pal'namagitan sumr-tsunod: nilang ihahakbang nang rninsansa 1.na ang paanan ay yaong Bilog at ang tuktok nalnan'ay pagkataas-taas.sarnantalang ang mga cunogna "[ . ibinibigkas obra magicaay isangmaiklirrg Kung ang isinasagawang pagpapanbo]. f ANG PAGLIKHA SA TORENG LAKAS umiikot sa kanilangpalibot ang MGA Samantalang KASAMA ay walang tigil na isusumamong LALAKI sa na malakas tinig sa Mga Arketipong Lalaki at Babaena at basbasar-r dulutan ng bisa ang kanilangobra magica. Sabay-sabay paa at ilalapagito sa kanan ng kanang paa.. nilang itataasang kanilangkaliwang 2. Sabay-sabay sabay-sabay na kanan ang kanilangkanang paa. Bibilis nang bibilis ang pag'ikot ng MGA KASAMA.O". sa lalakasdin nang lalakas ang kanilang pagbigkas mga tunog na "l .O".ang MGA KASAMA ay magsisirrr.o piramidangpabilog. .O". f sa at Sabay-sabay paulit-ulit silanghahakbang gayong at sabay-sabay paulit'ulit nilang paraan."l . ang tunog na "O". nrarapatna isaisipng Habang nagaganap LAHAT na sila ay lurnilikha ng Toreng Lakasna hugis-kono.rlatrg ritwal na counterclockwise. ang mga ito. sabayna ibinibigkas sa at Sabay-sabay paulit-ulit silanghahakbang gayong sabay-sabay paulit-ulit nilang at paraansamantalang ibinibigkasang mga tunog ng.samantalang sabay.

na isaisipng LAHAT na ang pagdaloy din r-rg lakastungo sa tuktok.sakasusundan Pagisara Bilog. pakanansa Bilog (kung o o nagpapataboy) sa hugis-spiral-bagay na pinagmulanng i at tinaguriang"Spiral Dance". o "Sayawsa DireksiyongSpiral". ng sa . tulad ng pag-ikotng MGA KASAMA. ng pag-ikot at ng pagbigkas MGA KASAMA.rng o nagpapalapit) counterclockwise.bumangonat tumayosa loob ng Bilog.Titili siya nang ' malakas. I I Marapat. siya namang susundanng sabay-sabay pagtili ng na na LAHAT Pagsukdol mga tili. muna bago ' Ang LAHAT ay dapat magpapakahinahon rnulingkumilos. hahandusay rnananatilingnakahigasa lapag:sa mismongsandalingyaon. hanggang Ang Ritwal ng Bilog ay ipagpapatuloy katapusan at. pakaliwasa Bilog (kr. Pakikiramdaman BABAE ang pagsukdolng tinig ng ng LALAKI. ang magica ay titiwalag na at magkakabisa. at ng ng pagloboat pagputokng Toreng Lakas. ay sa direksiyong clockwise. ang LAHAT-maliban sa ng at BABAE at sa LALAKI-ay babagsak.l.

Ang Dalo y 5a Larangang 1g ?"ruers a s . pakanan sa Bilog (kung nagpapataboy). ''Io r e n gL . o * . r h a s A stra I Upang higit na matarok ang halagang paglikhasa Toreng Lakas. KONO SA PISTKAL Tirlad ng nabanggit na. pakaliwa sa Bilog (kung nagpapalapit)o sa direksiyongcoun' terclockwise.o.marapatna isaisipna ang konikongrnalilikhang MGA KASAMA sa larangangpisikal ay may katuwang nu kantkosa larmtgangastral. ang daloy ng puwersasa koniko sa larangangpisikal ay sa direksiyongclockwise.

pakaliwasa Bilog o (kung nagpapataboy). pakanansa Bilog (kung o nagpapalapit) sa direksiyor-rg o clockwise.Sa larangang asrral.ng nasalarangang pisikalat ang anumangnasa lrrrangang pisikalay mirror image.2 Samakatuwid.ang daloy ng puwersa koniko ay sa sa direksiyong counrerclockwise. nasa ng lrrrangang astral. gayundinsa kailalirnan".o anyo-sa-salamin. ang lnurnang nasalarangang astralay mirror image. ay bataysa konseprong Ito "Kung ano sa kaitaasan.o anyo-sasalamin. h t j lAvon .

o maging katotohanan.\ ang Pupr-rtok lakasna ito sa puwertang koniko sa (na paananng koniko sa larangang pisikal) at astral larangang astralupartgang ang kabuuanng larangang maglilipana kahilingan.ay manaogsa isinagawang pisikalna parangulan o parangabo ng bulkan at larangang matupad. o obra magica. .

.sa pagtalos.rlaypara sa kaniyangSinrasng mga Buhol.rrsinukuban) asul (parasa . libog. biyoleta (para sa pakikipag-ugnay Diyos. Maaari niyang pagpilian. komunikasyon. pagsasaad tunay na sa sa ng damdamin. Sa karaniwan. ng na Datapwat. sa pagigingmakatotohananar sa mabutingpangangatuwiran). at sa paglingon sa sa kasaysayan dunong ng nrganinuno). sa sa paklkipag-ugnay. kataragan. berde (parasa habag at pagmamahal sarili. rngab2g3y sa sa na pisikal.dilaw (para sa pagpaparimpi ng damdamin. lakasng kusa. rngabagayna sekswal sa sa sa at pagigingkaakit-akit). sa sigasig. pakikitungo sa ibang rao. ang iba't ibang kulay ng mga chakra: mabolo (parasa kalusugan.gabay mga santo.An g S i ntas ng mg.) ANG PAGGAWA SA SINTAS NG MGA BUHOL Una sa lahat.sa pagtarokat sa oagigingmaialassa pagmamasid).kapwa. pagpapahiwarig. kapusukan. para sa mga bagayna espiritwal) at at puti (para sa mga kakayahang psychicar sa mga gawain at bagayna may kinalaman sa mahika. sa pagigingpraktikal.sa sa sa . halimbawa."mga sa cspiritung.sa pakikipagkapwa.indigo (para sa pag-intindi. pagsasalita sa ng sa at pagwika). pula (parasa katapangan.bayanat at sa si. pakikisalamuha.ang KASAIvIA ay malayang makapipiling anumangk. Kung walangnrahanap kurdon na gayonang kulay.lipunan.sa pag-unawa. ang Sintasay dapat dulutan ng Bisang Mabilogna Buwan. pakikipagtalik. sa pagkilala. sa pagsisiwalat nasasaloob.Ang sukat nito ay 9 piye.ar-rg kulay r-rg Sintasay itim.sa bisang kilos at sa sa pagwawagi labanan) kahel (parasa romansa. B uho [ Ang Sintasng rrrga Buhol ay karaniwang yari sa kurdon na seda. rosas(parasa pag-ibig). sa tibay ng loob. ang Sintasay maaarinang bufrulin.maaaring na tinain o pir-rtahan pinturangpang-textile itim.Pagkatapos niro.

Ikatlong Buhol: Lumikha ng buhol sa kanang dulo ng Sintas. X z r A -f. X I @ Ikaapatna Buholr Lumikha ng buhol sa pagrtanng IkalawangBuhol at ng Unang Buhol.Tiklupin nang minsanang Sintas hanapin ang sentroniro. Lumikha ng buhol sa sentrong rrpang Sintas. \. Unang Buhol. x_x_x z I x 4-1 @ X 5 X 3 lL .i *' 1./ X t XX e) J 6. o .n 14 el \. X X @ I X 3 5.r t. Ikaanim na Buhol: Lumikha ng buhol sa pagitanng Ikalawang tsuhol at ng Ikaapat na Buhol.{ 2. Ikalimang Buhol: Lunrikha ng buhol sa pagitangng Unang Buhol at ng Ikatlong Buhol. IkalawangBuhol: Lrulikha ng buhol sa kaliwang ng Sintas. Julo X XX /6\ vf 1 3.

Ikawalong Buhol: Lumikha ng buhol sa pagitanng l!. salal<"ay digmaan Ikatlong Buhol sa Sintassunog salot.sat alimpuyo .r. tt x __ x --_x_ x _x_--x_ X-.$mbal at talat at Ikaapat na Buhol sa Sintassakit at sakuna.rapatna Buhol at ng Unang Br. XXX XX X X X 2 6 4 8 1 @s 7 X 3 Higpitan ang bawat isang buhol mula sa Unang Buhol hinihigpitan ang sa lrnnggang lkasiyamna Buhol. Samantalang bigkasinang sumusunod: bawat buhol ay Unang Buhol sa Sintasaraw o. Ikasiyam na Buhol: Lumikha ng buhol sa pagitan ng Unang Buhol at ng Ikalimang Buhol. Ikapitong Buhol: Lumikha ng buhol sa pagitanng Buhol at ng Ikatlong Buhol. tl rlirrrang x _x _ x 164 X 1 X 5 X 3 8.t buwan.Iindol at luha lkalimang Buhol sa Sintasbagwisat bagyo. buhal at kamatalan IkalawangBuhol sa Sintasputok ng bulkm. X 3 9.ur.7.rhol.

ANG PAGLIKHA SA TORENG LAKAS SA PAMAMAGITAN NG PAGTASTAS SA GITNANG BI/HOL na Thstasin bawatisangbuhol mula sa Ikasiyam ang pagtastas.kung aabot-sa baywang.anilun . IkapitongBuhol sa Sintashangtnat ulan. ipuipo. ulan at baha Ikasiyamat huling Buhol sa Sintasusokac ulap.o walang kasamasa isang ritwal. kulog at kidlat ANG PAGGAMIT SA SINTAS NG MGA BUHOL Ang Sintas ng mga Buhol ay ipinupulupot-nang gamitin na Ito makatlo. ang bawat Samahanay maaaringpurnili ng kanilang natatanging materyal. kulay. sa Buholhanggang UnangBuhol. IkawalongBuhol sa Sintasbituin at nla. Isinusuot din ang Sintas ng mga Buhol bilang kasangkapan sa pagsasagawa kahilingan kung ang nagsasagawa nag-iisa ay ng lamang.# f * lkaanirn na Buhol sa Sintasldalulortg at habagat. dibuho at kaayusanng Sintas. ganang ito.Kasabay ay bigkasin nasaloob ng datinggrtnang . ' Isinusuotang Sintasng mga Buhol bilangpaalaala sa niyaon ay sarili at bilang palatandaansa iba na ang nagsusuot Sa nasalandasng Wicca o kasaping isangSamahan. ay maaaring parangsinrurono isuot at itali sa ibabawng sinturon.Sa pinakahuling ang biglang upangmapakawalan puwersang hilahinang sintas nito buhol.uliuli at dagat .

kwlogat kidlat Ikawalong Buhol sa Sintasbituin at tala. salakay.t tngsumusunod mga taludtod na sumusukdol pagtastas sa na . Buhol sa Sintasdigmaan futok ng btilkan. Unang Buhol sa Sintasaraw at buwar. ipuipo. ukuli ac dagat at Ikalimarlg Buhol sa Sintasbagwisat bagyo. ulan at baha IkapitongBuhol sa Sintashanginat ulan..Iindol luha Ikatlong Buhol sa Sintasat sunog salot.r11 gitnangbuhol. kthay at kmwtayan F" ilh .amihan Ikaanim na Buhol sa Sintas-' daluyong lnbagat. Ikasiyam huling Buhol sa Sintasat usokat ulap.glmbal at takot Ikalawang.wnasat alimpuyo Ikaapat na Buhol sa Sintasat saldtar sakuna.

# l 'a j I I . bago muling buhulin. muling dulutan ng Bisa ng Mabilog na Buwan Pagkatapos. d I ..nito ng Linisin ang Sintas sa pamamagitanng pagbabad tatlong oras sa sikat ng araw o sa liwanag ng buwan.

h-ayop bagay: o Iyong mga May iba't ibang sukat ang punhagawhawan.yiu)g magpapasulong mahika.cli lanlang t T rrr11 pagmulan lakas ng ng na Sintas mgaBuholangmaaaring .Ang isa pang pinagmutnulau sa lakasna maaaring pakinabangan ang punhagawhawan ay '4 nrga taga-HilagangLuzon. pagkakasyahan ng rnalakio ito '.r.Ang tawagsa lng Kailangang magkasya sa loob ng ito !r.i I . n g " k " s: L . ruaclalrng bitbitin /l. rl:rkina maipapatong isang mesao altar at ang rngamaliit sa clathln lba't rbang Lugar.kqqg n'raliit ang pr"rnhagawhawan. . l pigura ng ay nililok sa kahoy at inukitan ng n"rga '.urrtrry na ito ay hapag.rlri(na hapag. A ng P .a I I I I l sa PangPa g m u m u l a n . b pigurin I tlo. at manatili itong nakatayo o nakatalungko 'rrlurgawhawan . r n h " g a w h a r a n ang Paglikha Toreng sa Lakasat Sa \(/icca.r. kung ay rlrrkiang punhagawhawan. ^.. Narito ang karaniwanganyo ng punhagawhawan.Samakatuwid.lrrrang punhagawhawan nakatakip. n11 Ang punhagawhawan sisidlang biluganna may takip ay It sakatatlong paa. Isinisilid sa punhagawhawan ang isang bulul.. I I . .inii nradalingbltbltln at dalhin sa iba't ibang lugar.lalasan . . na nagsisilbing isangbantaysa mahika.

.pagkakasyahan ng maliit na hapag lamang. ang nakatalungkonghapag. ito Apat na uring hapagang mapagpipilian: l. na nagbabantay sa ' lahat ng mahika at nagtataglay pinagsamang ng dunong ng rnganinuno ng KASAMA.

'trt 2.na hapag. pagdiwang. ang naglalakbay hapag.rrglrrlakbay.lrrs Daan at nagbabantay mahikangmay kaugnayan na sa sa sa pa'gbubuo mga proyekto. na nagbabantaysa r'. tuwa.. pag-ibig trrirhikang sa rt pagmamahal. na nagbabantay sa may kaugnayan ligaya.lrrkangmay kaugnayan sa kapangyaril-ran parnLununo.na nagbubukas mga na sa F. ang nakatayong hapag. ar t 1 l 3.sa pagratamo ng l. at 4. ang sumasayaw. ng rllr .

Damhin mo ang naiibang lakas ng mahika na dadantay at papasoksa palad mo. maaarimo pang dagdagar-r anumangmga bagayna sa ng wari mo ay makahulugan: kaunting dayami.Isang pirasongkahoy o bali ng tangkay na aakit sa iyo. balikaro dibdib. at Itayo ang isa4ghapaglamang sa gitna ng "Pakainin"ito tuwing kabiluganng buwan sa punhagawhawan.Magkakaroon ng kakaibang ka sigla at sigasig sa buhay.kulay.mabubulok at ng pagmumulan uod. pulbos ng insenso.Mapagmamasdan ang lahat-lahatnang may mo panibagong pananaw. Huwag larnang maglagay anumang bagayna mamamaho. pamar-nagitan pagbuhosng isang kutsara ng runi sa tuktok ng ng ulo nito.hinimay na tabako.mga inaasam.bigas. o parang sundot ng mga karayom. Isilid rno ang lahat ng ito sa iyong punhagawhawan. Mapapansin rin ang maramingmensaheng mo ipaaabot sa iyo ng Kalikasan: Isangdahon ug punongkahoy na malalaglag iyong ulo. Pansininang maranring bagayna sisimulan mong danasinkapagikaw ay nakabuona ng iyong punhagawhawan: Magkakaroonka ng mas makabulrrhang pakikipag-ugnay sa Kalikasan. buhangin.sinsilyo. sa lahat ng uri ng pagbabago.o parang kati o kiliti. Isang kristal na ihahandogsa iyo ng isang kaibigan. . mga buto ng prutas. Tidndi ang lahat ng iyong pandama. ng ANG PAGGAMIT SA PUNHAGAWHAWAN Paminsan-ninsanay alisin mo ang takip ng iyong punhagawhawan ilapat ang kaliwang palad sa ibabaw ng at hapag. o parang mainit o malamigna hangin. Mapupunamo ang bawar hugis.kilos at galawsa iyong kapaligiran. Kung nais mo. Isangbato sa tabingsa daan na bigla na lamangtatawagsa iyong pansin. Maaari itong nladamana parang kislot ng kuryente.mga munting abubot at laruan. Isang pakpak ng ibon.lupa.

WaIo. sA . lakasay pakawalan sa bilang na siyam: ' Isa. Ilagay ito sa tabi ng bintana upang magdamag na ng Irrirsikatan ilaw ng mabilog na buwan. Siyam! X:* Sa huling salitangSilam ay biglang alisin ang takip ng Isaisipna ikaw ay lumilikha ng Toreng Lakas l. Huwag kaliligtaanna ang daloy ng 3tst 6 ^-.Ang iba riro ay Irrl. I nruc PAGnArAKAwALA LAKAS I ruc PUNHAGAwHAwAN Kapag ang punhagawhawan ang gagamitinsa halip ng Sintasng mga Buhol. ang paananay yaong na [lhig ng punhagawhawan.Ti. ng Ang iyong hapag ang siyang "tlubulong" sa iyo kung paano gagamitin ang lahat ng ito. piramidang o pabilog. isagawaang ritwal sa normal na paraan. Apat. Dalawa.raringihalo sa langis na panggamot o itabi para sa pirgsasagawa kahilir-rgan. Tatlo. ang punhagawhawan ay iwiul mong nakabukas matapos mong "pakainin" ang hapag ng rrrrrr. Kinaumagahan. . rrnhugis-ko.ro. muli llong takpan Hayaarrg matuyot o maagnas ang anuurang rnga bagay Ru nasa loob ng iyong prrnhagawhawan. lll ti ll .bigkasinang atrnrusunod: Hapag sa punhagawhawan. Kapagibig nang pakawalan ang lakas.rrrrhagawhawan. Pito.rwir-rg kabilugan ng buwan.

t . o puwersa koniko ay sa direksiyong sa o pakanansa Bilog (kung nagpapalapit) sa direksiyong clockwise.courrterclockwise.o pakaliwasa Bilog (kung nagpapataboy). .

isang puri at isang Itim KurdongPuti DalawangUpuan Mga Handog Mga Bulakiak Isasagawa Paghugis sa Bilog hanggangsa ang l'lnawagan sa mga Arketipo ng Babae at ng Lalaki. o sa simbahan.rr.). Ang LAHAT ay magpapalakpakan. ng I1GA KARAGDAGANGKASANGKAPAN Mga Kopang hubog sa Sungay.rk.o7u*r.S # BABAE: Nagtipun-tipon taJo ngaJonparu ipagdiwang ang Degbubuklod sa pagmamahalnina (N. Iaaborng LALAKI ang Kopangputi sa LALAKING IIIINUBUKLOD at ang Kopangltim. .rurahan pag-iibigan dalawangtao bitang ng ng rrrngkasintahanbilang mag-nobyong o malapirnang ikasal. ang pinili kong # .Ang mga Kopa ay sasalinan LALAKI ng ng Al. ang LALAKING sa IIIINUBUKLOD naman sa panig ng Lalaki.) Ikaw. Lalapitang BABAENG IBINUBUKLOD sa panig ng l\. r k l ofd' Ang Ritwal ng Pagbuklod ay pagbibigay-pahayag sa 5.) ar (N. .q hindi kailanmanihalwlili ti koroi .rbae Altar sa Gitna ng Bilog. I)AGHAHANDA TiLlad sa Ritwal ng Bilog.). (N. LALAKING IBINUBUKLOD: (lrataasang hawak niyang Kopa at haharap srrBABAENG IBINUBUKLOD. t Rir ra l n g P a g b ' .Im . sa BABAENG II\INUBUKLOD.

iibigin habangbuhal pagkat (ibibi1al ang mg(i dahilnr). Matwtili ka ut sanaat lumawigpa ang pag-ibig sa'yo. Magkctkagaym mangyalari nga.
ll
L

hi

BABAENG IBINUBUKLOD: (ltataas ang hawak niyang Kopa at haharap , (N.), ang pinili kmg sa LALAKING IBINUBUKLOD.) Ikau.,, iibigin habary buhay pagkat (ibibigay dng mga dahilan). Manatili scrna lumawigpa ang pag-ibig sa'io. at ko Magkai<agcyon lnangJayari nga. at (lpagsusukbit BABAENG IBINUBUKLOD ng at LALAKING IBINUBUKLOD ar-rg kanilang mga brasoat na kar^ray may hawak na Kopa, at sabaysilang iinom sa mga Kopa.) LAHAT Maglrr'kagayonat mdng)a1ai nga. Ibabalik ng LALAKI ang Mga Kopa sa Altar sa Gitna ng Bilog. ipagtatali ng LALAKI ang mga kamay ng BABAENb IBINUBUKLOD at LALAKING IBINUBUKLOD sa pamanragitan Kurdong Puti. ng LALAKI: Ipinagbubukbd kayo nina (N. ng Arl<ctipong Babae at N. ng Arketiponglalski) ar ng Samahang(N. ng Sanwhan).

.

BABAE: (Haharap BABAENG sa IBINUBUKLOD at (N.) LALAKINGIBINUBUKLOD.) ar (N.),rpinagkakaloob l<o
sainyoang (magbibigay DALA!ilA nghangain). sa Magl<al',agayofl 'rrr;rrrg1 nga. at mi a1 LALAKI: (Haharap BABAENG IBINUBUKLODat sa I-ALAKING IBINUBUKLOD.) (N.) as (N.), ipinagkakaloob ko sa in\o ang (magbibigay DALA\UA ng hangarin). sa Maglukagayon rnanyayan at nga.

.ql

a;

iibigin habangbuhay pagkat(ibibigayorng mgaclrrlrift Mrrrurrili nr), ko at scmaat lumawigpa ang pag-ibig sa'yo. Magkerkagayor marglayari nga. BABAENG IBINUBUKLOD: (ltataas ang hawak niyang Kopa at haharap , sa LALAKING IBINUBUKLOD.) Ikau,, (N.), ang pinili kong iibigh habangbuhay pagkat (ibibigal ang mgd dahilar). Manatili sanaat lumawig pa ang pag-ibigko sc 'fo. Magkak-agayon nrong1ayaringa. at (lpagsusukbit BABAENG IBINUBUKLOD ng at LALAKING IBINUBUKLOD ang kanilang mga braso at kamay na may hawak na Kopa, at sabaysilang iinom sa mga Kopa.) LAHAT Ivlagkakagayon mang1alad nga. il Ibabalik ng LALAKI ang Mga Kopa sa Altar sa Gitna ng Bilog. ipagtatali ng LALAKI ang mga kamay ng BABAENG IBINUBUKLOD at LALAKING IBINUBUKLOD sa pamamagitan Kurdong Puti. ng LALAKI: Ipitragbubukbd ko11o nina (N. ng Arl<edpu'tgBabae at N. ng Arlcctipongl-elaki) at ng Samahang(N. ng Samalvn).

BABAE: (Haharap BABAENG sa IBINUBUKLOD at (N.) ar (N.), iptnagl<akabob LALAKINGIBINUBUKLOD.) l<o
sa inlo ang (magbibigal DALA\7A ng hangain). sa Magl<akagayon rr,ar.g1ayan at nga. LALAKI: (Haharap BABAENG IBINUBUKLOD at sa LALAKING IBINUBUKLOD.) (N.) ar (N.), ipinagkakaloob la sa ilno ang (magbibigal DALAWA nghangain). sa Magkakagayon manyayari nga. dt

Lalapit angBABAENGIBINUBUKLOD ang at LALAKINC IBINUBUKLODsa BA\YAT KASAMA. Ang IIAWAT KASAMA ay magbibigay DALAWA ng kaniyang sa Itangarin. BA\UAT KASAMA: (Haharap BABAENG IBINUBUKLODat sa I-ALAKING IBINUBUKLOD.)(N.) ar (N.), ipinaglcakaloob la (magbibigay DALAWA ng hangarin), sa drryo ang sa
Magkakagalofl dc mangJayari nga.

LAHAT
Maglcalragalon mang1ayan at nga. Iuupong LALAKI angBABAENGIBINUKLOD at nngLALAKINC IBINUKLOD sa Dalawang Upuansa harap. ngAltar sa Gitna ng Bilog. Ang MGA KASAMA ay maaaringmaghandogng awit,
nyaw o tugtugin sa DALA\yANGIBINUKLOD. ang Pagkatapos, MGA KASAMA ay isa.isang ttraghahandog mga regalosa DALAVANG IBINUKLOD. ng l1'lliliwanagng BA\7AT KASAMA sa LAHAT ang kabuluhan rrgkaniyangregalo.

BABAENG IBINUKLOD:
(M agbibigay-pasasalamat. )

LALAKINGIBINUKLOD:
(Magbibigay-pasasalamat.) Ang LAHAT ay muling magpapalakpakan. Isasagawa Pagsara Bilog. ang sa
Pangungunahan BABAE at LALAKI dng isang ng

*rrsisyon, kasunod DALAWANG IBINUKLOD,MGA ng rSAMA at mgaTUMUTUGTOG ng mgainsrrumento,
. ,!,nllmayroon man. Ang LAHAT ay magdadala Mga ng lt

i

rl

I lr

A

t li

Pagkarapos prusisyon.bukid.ang LAHAT ay maaari nang ng makibahagi inihaing pagkainar inumin. . sa I . o loob ng gusalio bahay.Bulaklakna kanilangiaalaysa mga espiritung gubat. kapaligiran bakanreng ng lote.

T .D a l " r " i g K a s a m a ng Na g m a m . siyanggagamitinkapagDALAWANG na KASAMA o ISANG KASAMA lamangang rnagsasagawa sa l{itwal ng Bilog. sa I.aln g Bj]"g para s a. Pagkatapos Panawagansa mga Arketipo ng Babae ng rrt Lalaki.ALAKI sa Himpapawid Apoy).: sa Ritwal ng Bilog ng DALAWANG KASAMA. I r Tulad ng nabanggit na. ll I l I I I Sumusunod ang ilang mungkahipara sa pagsasagawa .Pacalimo sa llaton sa halip na Espada. ang gamirin ay arhame. " l " n Sa Paghugis Bilog. at L I . ang DALAVANG KASAMA ay maaari nang nraghalikan magyakapan. t I I I I f I fl I I I - R itr.l[ " n ? " n g . Dapat pashatian ng DALA\UANG KASAMA ang l)anawagan mga Elemento(BABAE sa Lupa at Tirbig. ang bawat KASAMA ay magbuong sarili niyangminiatureset.M g a I { i r u ' .kung saanang Bilog ay higit na maliit at ang 1 I)ALAWANG KASAMAo angISANG KASAMA ay manatiling nakaupo harapng Altar sa Gitnang sa | :ll?n"rt"t r)r rog. ll I I I rl il ti I . at Huwag nang patunugin ang Kuliling. o nralilinggit maaaring rra kasangkapan.

Kung. . Ane LALAKTNG KASAMA na GAGANAP sa Ties Lunas. sa ang GAGANAP sa BABAE ay mananawagan Arketipong at ang GAGANAP sa LALAKI. dahil sa kitid ng Bilog. Kasamang ng DALAWANG LALAKI kung sino ang GAGANAP sa BABAE at sino angGAGANAP sa LALAKI.. i ' " n g 8 " b " . ng magsusuot Koronang BABAE ay siyang A. l " . sa 'Sa Panawagan rnga Arketipo ng Babaeat Lalaki. ng Singsing.rlad sa Ritwal ng Bilog para sa Dalawang dapatmunangmapagkasunduan Nagmamahalan..ts LALAKING KASAMA na GAGANAP sa May Sungay at ng magsusuot Koronang LALAKI ay siyang Baging. . Babae R irwal ng Bilog parasa D. dapat munang mapagkasunduan ng DALAWANG BABAE kung sino ang GAGANAP sa BABAE at sino ang GAGANAP sa LALAKI' Ang BABAENG KASAMA NAGAGANAP SABABAE ng ay siyangmagsusuot KoronangTies Lunas' Ang BABAENG KASAMA na GAGANAP sa ng LALAKI ay siyangmagsusuot KoronangMay Sungayat Baging. Tulad ng sa Ritwal ng Bilog para sa Dalawang Kasamang Nagmamahalan.Rirwal ng Bilog P ar a s a D .i"ngLataki ng Ti. magigingsagabalang pagsuotng mga Korona. sa Arketipong Lalaki. [. ang GAGANAP sa BABAE ay maaaringmagsuotng Kuwintas o aiahasng Babaeat ang GAGANAP sa LALAKI.

o ang pananatili sa Pagitan (babae/lalaki.masasabina ang bawat babae ay may bahaging lalaki. at ang bahaging yaon din ang sasanibanng Arketipong Lalaki (Arketipong Babae) sa bahaging Panawaganng ritwal.c'iahil kitid ng Bilog.Pagkat bawat nilalang ay may polarity.magiging sa sagabal ang pagsuotng mga Korona. ang isang babae ay maaaring manawagansa isang Arketipong Lalaki upang pag-ibayuhin lng kaniyang mga katangiang panlalaki at ang isang lalaki. sa ang CAGANAP sa BABAE ay mananawagan Arkeripong sa Babacat ang GAGANAP sa LALAKI. Nabanggit sa bahagi ng Mga Bansag ang tungkol sa Gitnang Daan at ang kahalagahanng pagiging balanseat matimbang.Kurrg. hindi nangangahuluganna ang BABAENG KASAMA (LALAKING KASAMA) ay magsasaanyo. . Sa Panawagan mga Arkeripo ng Babaeat Lalaki. Sa pagsasaganap BABAENG KASAMA ng (LALAKING KASAMA ) sa LALAKI (BABAE).dilim/ liwanag. at ang bawat lalaki ay may bahaging babae. sa ArketipongLalaki. negatibo/positibo).ang GAGANAP sa BABAE ay lnaaaringmagsuot Kuwintaso alahasng Babae ang ng at GACANAP sa LALAKI.ligtaran. magsasatinigo kikilos at gagalawna parang lalaki (babae). ng Singsing. o mga katangiang ba. o mga katangiang panlalaki. sa isang Arketipong Babae upang pag-ibayuhin ang kaniyang mga katangiang pirmbabae. MAHALAGANG TALA: I(apag ang isang BABAENG KASAMA (LALAKING KASAMA) ay GAGANAP sa LALAKI (GAGANAP sa BABAE).o mga katangiangpambabae. Samakatuwid. ane kaniyang bahaging lalaki (babae) ang siyang paiiralin sa sa l)agsasagawa ritwal.

mayroong mga pagkakataon---lalo kung masidhing nais ng BABAE o ng LALAKI-na ang pagsanib ay maairing magtagal nang isa hanggang dalawang linggo. ay nagtataglay din ng mga hindi kanais-na. isaalang-alang si Ares ay na kailangang n'rainitin ng ulo at pabugso-bugso. na Datapwat. pagkatapos ipaghihiwalayniya ang Insensaryo ang Pencakulo. Halimbawa rin. mapupunang BABAE na mawawalan siya ng interes sa panliligaw ng sinumang lalaki. Kung magtatagalnang dalawanglinggo ang pagsanibng Arketipong ito. ang Arketipong Lalaki ay lalabasna at tuluyang mawawala sa diwa ng LALAKI. ' KAIINGAT I 1 Piliing mabuti ang Arketipong Babaeat ang Arketipong Lalaki sa Panawaganpagkat ang bawat Arketipo.stratehiyaat pakikipaglaban. Kung magtatagalnang dalawanglinggo ang pagsanibng Arketipong ito.n A ng T aning n g P a g s a n i b g m g a A r h e tip o Sa Pagsarasa Bilog. na tagapangalaga kababaihan. ang Arketipong Babae ay lalabasna at tuluyang mawawala sa diwa ng BABAE. na ang BABAE sa Halimbawa. kailangangisaalang-alang si na Artemis ay walang pangangailangan romansaat sa anumang sa pag-ibig na ihahandog ng isang lalaki. na matinik sa digmaan. tulad ng ibang nasa Citnang Daan. Sa sandaling ipaghiwalay ng LALAKI ang Insensaryo at ang Pentakulo. mapupunang . Sa sandaling ialis ng LALAKI ang Patalim sa Kalis. kung mananawagan ang LALAKI sa Arketipo ni Ares. kung mananawagan sa Arketipo ni Artemis.sa kabataan at sa Kalikasan.is kataneian. iaalis ng LALAKI ang Patalimsa at ay Kalis.

ilang mahalagang kabanara kasaysayan sa ng Arketipo.hindi mahinahonar madaling nauubusan pasensiya. sa at rl 'l ii Ii . Maisasagawa sa pamamagitan pagbabasa ito ng at pananaliksik. clapatay nasasakop ng kaalaman BABAE at ng LALAKI: ng l. at 4. ng Kayat kilalanin muna nang lubusanang mga Arkeripo. 3. ang iba pang mga kaugnayna pangalan ng Arketipo. sampung isinagawa nitong mga himala at mahika.LALAKI na madalas siyangbugnutin. sa iyong kapareha sa iba mo pang Kasama. ang mga titulo at bantog na katangianng Arkeripo. Lagingtandaanna sa Panawagan. 7. kung mayroon. Tunghayanang maraming libro hinggil sa mitolohiya ng iba't ibang bansa upang n"rabarid kung alin ang mga Arketipong nababagay iyo. isangpagsasalarawan pisikaina anyo ng sa : Arketipo.

ll a n g Ka ra nungan [ungk ol s a W ic c a
1. Hindi ba't nakasulatsa SantaBibliya na ang mangkukulam ay dapat parusahan ng kamatayanl Gayon nga ang nakasularsa mga pagsasalm Inggles sa ng Santa Bibliya.Datapwat,sa orihinal at slnaunang mga teksto ng Santa Bibliya,ang marutunghayan ang ay sumusunod: Sa Scptuaginr, Sarrra o Bibliyasa rvikang koine Griyego, ang salitang"gcnporeroq (pharmakeios)ang siyang " ginagamit,na ang kahuiugan ay "parmasyotiko"o "iaong naghahalong gamor", at hindi "mangkukulam". Sa Vulgata,o Santa Bibliya sa wikang Larin, o Roniano,na pagsasalin San Geronimc mula sa wikang ni Ebreo,ang salitang"venefica"ang siyangginagamit, ang na kahuluganay "manlalason", hindi "mangkukuiam". at , Ang pinakan'raraming batikos sa mga "mangkukul'am" ay nasaKing Jan'res Version,o pagsasalin SantaBibliyana ng kinontratani Haring Santiago noong 1611.Siya ay irinuring na isangparanoidpagkat lagi niyang pinaghihinalaan ang rnga karibal at ang sarilingmga kasamahan ibig nila siyang na Iasunin. Nabuo ang gayongpaniniwala ng hari sa kadalasang pagsangguni mga ito sa kupkop nilang mga paboritongmago ng at mangkukulam. Hanggangsa panahong iro, ang King JamesVersion,na sinasabing kiling sa Protesranrismo, hindi ginagamitsa ay pag-aaral Santa Bibliya. Ayon sa mga iskolar,ito masinsing ng ay pagkat ang narurang libro ay nagtataglay maraming ng pagkakamali pagsasalin. sa

I I

2. Totoo ba na ang mga Wiccan ay sumasambasa diyablo? Ang sumasamba diyablo ay Satanista;ang Wiccan ay sa hindi sumasamba diyablo at hindi rin Satanista.Tirlad ng sa

@

mga Kristiyano, ang Wiccan ay sumasalnba Diyos na sa Thgalikhang Lahat. Marami pang ibang maling paniniwalatungkol sa Wicca at mga Wiccan na ipir-raglipana mga Kristiyano ng noong mga naunangsiglo upang mapanariliang hawak-hawak nilang kapangyarihan. Halimbawa,ang mga Wiccan daw ay pumapatay umiinom ng dugc-l mga sanggol, at ng sumisirang puri ng rngabirhen, lumilipadsa aire sa pamamagitan ng kanilarrg mga walis,at iba pa. Isa pang malinawna halimbawang maling paniniwala ay ang pag-aakaia ang rnga Wiccan ay naghai-raio na sa : kar-rilang kaldero ng mga insekto ar ng mga bahaging katawan ng tao at hayop.Alalahanin ang unang eksenang Macberh ni William Shakespeare. Ang totoo niyan, ang mga "insekto"at "bahaging karawanng rao ar hayop"ay mga taguri lamangng mga taga-lalawigan mga yerba-tulad ng sa mga yerbang sa "tenga ng Caga", "damongMaria", "payr-rng-payongan", "pansitpansitan"o "gulasiman bato" at iba pa; sa lnga bulaklakr-ra "cadenade amor", "dana de noche", "spiderlily," "bird of paradise", "rnidnightlady", "dancinglady", "jade vine" at iba pa; sa mga halamang "five fingers","buhok ni Ester","wandering Jew", "baby'sbreath","bachclor's button" at iba pa; at sa mga kakaning"brazode Mercedes","lenguade gato", "ladyfinger" at iba pa. Ang tunay na pinagmulannirong mga rnaling paniniwala ay ang MaIIeusMaleficarum (na ang kahulugan ay "Martilyo para sa mga Mangkukulam" o "Pang.martilyo mga sa Mangkukulam"), isangaklar na pinakathani PapaInnocenr VIII sa dalawang praylengDominiko (sina Heinrich Kramer ar na JamesSprenger) wala namangrunay na nalalaman hinggil sa Wicca, upangmagsilbing bamyansa pagbinrang, pagdakip at pagparusa mga mangkr-rkularn Europa bandang1486. lto sa sa ang nagpasimula malaongpanahonng Inquisition,kung sa saanlibu-libong tao (na karamihansa kanila ay hindi mangkukulam) ang pinahirapan pinataysa ngalanng at Kristiyanismo.

Kung tutuusin, ang larawanng "diyablo"na naurrnlll.rrt kaugnayng Wicca ay dili iba't ang Hari ng Pangarrgaso, sir isa mga Arketipong Lalaki, na katuwangng Hari ng Plgtarairiul, isa pa sa rngaArketipong Lalaki. Noong panahongyaon, lubhang mahalagasa buhay ang pangangaso pagtatanimsa ar tuluy-tuloyna pagdulotng pagkainsa komunidad,kayat ang koronangisinusuotng Lalaki sa Samahanav may n'rga sungay at baging-anyong madalasna pagkamalanna anyo ng ulo ng "diyablo". Kaunti lamang ang naitulong ng media (pelikula, telebisyon,radyo at pahayagan)sa pagwawasto mga maling sa parriniwaiatungkol sa 'Wicca, dala ng mg4 nakagisnang kuwentong katatakutan (sa mga komiks, halimbawa), pagdiwangng Halloween at horror ride sa mga karnabal.

3. Ang Wicca ba ay isang relihiyon? Sa Europa at sa Amerika, ang Wicca ay nasa talaan ng mga rclihiyon at ng mga alternatibongrelihiyon. \ Sa Pilipinas,pinakikinabangan ang pagsasagawa sa mga ritwal ng Wicca sa pagdiwangat pagsasagawa ng kahilingan,at gayon lamang.Samakatuwid, maaaring manatilingKristiyano,at higit sa lahat ay maka-Krisro, sa pagsasagawa mga ritwal ng Wicca. sa

4. Ano ang kahulugan ng salitang "pagano"? Sa kasalukuyangpanahon, marami ang nag.aakalana ang tunay na kahulugan ng salitang "pagano" ay yaong sumasamba maramingdiyos,o sa diyos na kaiba sa sa PanginoongDiyos ng Santa Bibliya. Noong Medieval Age, ang kahuiugan ng "pagano" ay "taga.lalawigan", "probinsiyano". ay sa kadahilanang o Ito ang mga Kris.iyano,na malapit sa mga hari at reyna, ay

6.o ang . . may-kahambugan ang mga Kristiyano noong panahong iyon pagkatang kanilang.ngprno ar aral. "y'riya Ang pagiging Krisriyanoay kanilangitinumbas L ingig.thubad ang ilang Wiccan sa kanilang pagsasagawa ritwal? sa : sa . I I I i.' .n" kuig matarandaan ng :agtnq ay hugis-konikosa larangangpisikal at astrll. na ang kararnihanay nrga Krisriyano.t hubad.o "nangakasuot-langit.nangakatira mga lungsod. nangakatira ay ay sa mga lalawigan.arng ating mga kaugalian.a-europ" at sa Amerika.huli sa panahon" kayat nilait-ng mga makabagong taga-lungsod. ang paglgrng "pagano"naman. Bukod doon. itinuturing na malaswa ay ar di kanais-nais sa ating kultura.to. Tirwing ka6iluganng buwan.^r. clahop-palod at walangpinag.. Bakit nakasuot ng sombreronghugis-koniko ang mangkukulaml Nagsimula nang magsuor ito ang mga pagano(tagaIalawigan)ng_ gayongesrilo ng Jo-br"rJ_isang estilong . ang pagiging hubo.r..Wiccan naman ay nagpaparengs kanilangaltar ng kandelerong may takip na hugis-koniko. sa Darapwar. -Ngunit nanariii ang sombrerong hugis-koniko at sagisag Toreng Lakas. "pagsusuot-langit".. ang lakasng mahika a.aralan 5._r.Para mga \Uiccan na nangakahubo.V ' na napaiiral'krngrrlrng finr kasuotanna sumasagabal k"t"*r. . Ang ilang .thubad.na Karallllnan manggagawa.sa pagigingmangllang. Bakit nangakahubo. l"oob . "skyclad". sinisindihan nila ang kandilang .at ang sa mga Wiccan naman."lihiyon mismongrelihiyon ng kanilang mga pinuno.

na # .at sa at rngagreetingcard at palamLrri pang-Halioween. lalo na sa komiks. ang sombrerong hugis-koniko ay gawingbahaging kasLroran isangSamahan.telebisyon pelikula.Hiurli maaaring ng lamangito parasa pangkaraniwang pagsasalarawan sa mangkukulam.Sa katunayan.

c: -t ]J -t 5J - bo (- d bo R .c.

Kapagisinagawa naman ar-rg rirwal bilang libangan. Ang panunukli ay maaaringgr*"i. Kapagang ritwal ay nagkabisa.kung ka saan ang mga kampusantoay nasa tabing-daan. agad ipagdasal ang mga espiritung din narorocn. ang ritwal ay hirrdi rin tatalab.padasal.at saka ito ay ka naging matagun'rpay.Lagi ng Tandaan: Ang ritwal ay dapat isagawa nang nraypaggalang: ito ay mga kilos at galawng kabanalan maka-Diyos bahagi ng na ng iyong Sariii na umuugnaysa iyong kapwa at sa daigdig. Kapagisinagawa ang ritwal nang walangpaggalarrg. ritwal ang ay hindi magkakabisa. birtud. galingo talino ng mga espiriruo ng r)rga du'*'endeng puti. ito ay upanggumisingang maka-Diyos na bahagi ng iyong Sarili. huwag na huwag mong kaliligtaang magbigay pasasalamat Diyos. Huwag rno ring kaligtaangsuklian ang kabutihang-loobng mga ito. . na Kapaghinanduganka naman ng kapar-rgyarihan. o obra magica. halimbawa. Siya ang sa nakapangyayari lahat ar ikaw ay Kaniyang rnsrrumento ng latnapg. huwag kang labis na mabahala. ay nangangahulugan isangmarupokna Ito na bahagi ng iyong pagkataoay namamarayupang mabigyangbuhay ang isang katangiangmakapangyarihan ang isang o pambihirangkakayahan. runay na pinagmulanniyon ay ang ang Diyos at hindi ikaw sa pamamagiran Kaniyang ng kapangyarihan pinalagosNiya sa iyong Sarili. biro.na nakapagpalapir iyo sa na sa Diyos. lalo na kung naglalakbay sa mga lalawigan.sa pamamagitan rauspusong ng pagdiwango kung nakapagsagawa ng kahilingan. kaalaman. sa pamamagitan pa-Misa.Kung nakapagsagawa o nakapagpaganap ka ng matagumpay ritwal. Kung sakalinaman na ikaw ay lagnarino magkasakit. pagkatapos mong magsagawa ritwal o mahanduganka ng ng mga espirituo ng mga duwendeng puti. Tirwing napararaansa ng isangkampusanro. ng kawanggawa o pagpapairal pagmamahalsa kapwa. paniolokoo laro.

tuwing napararaan isangkatedral. ng paakyatir-r ang mo liwanagng bahaghari n-iula ruktok ng katedralo simbahan sa tungc sa kalangitan.Upang panatilihin ang karangiano kakayahan na yaon. Makararanas ng ka lungkot at lumbaydi lamangminsan.Humigop ka rin ng doon ng lakaso ng liwanagna siyamong isalinsa iyong katawan. Isaisipna ang liwanagng bahaghari ay parangsinagna tulay sa iyong buong katawan. Ang lahat ng bagayay may kahulugan.simbahan. ano l<ayaang pirwgbabayaranmo? Sa pamamagitanng pagninilay-nilay. ang .nilay.a bang hinangodna hindi mabuti? Ang pagmaTnahal ba sa saili ay naglnghigit sa mo pagmamahal sa Diyos o kala sa kapwa? mo Kung ikaw natnan a1 rwgbabalad. magnilay. hindi ka malalayo sa maka-Diyosna bahaging iyong Sarili at nauunawaan mo ang lahat ng idinudulot sa iyo ng dilim. Magtanong ka sa sarili: Mayoon ka bang pagkukulang? Mayroon ka bang nasaktan? Mayoon ka bang wngkuling nakaligtaan? Mayoon I.hindi lahat ng araw ay maliwanag hindi at lahat ng gabi ay iniilawan ng buwan. Ang lahat ng pangyayariay may dahilan.Palaganapin ang katahimikansa isip at sa mo katawan.Sa pamamagitan pagsasaisip. Di ka maaaringhumangadng mga bagayna laban sa ibig ng Diyos. Gaano mang kabigatang iyong pasan. Darapwat. Di -ka rin maaaringhumangadng mga bagay para sa ibang tao na wala silang pahintulot. Ang lahat ng gawa ay may kabayaran. sa Kapag inaalat sa buhay. tulad mo. sa kapilya at bisita ay agadmagdasal papurisa Diyos. .may mga panahonna' sunud-sunodang tatanggapinmong kamalasan buhay.ugaliin mo ang magpatawadpagkat ang sinumang di marunong magpatawad ay di rin marunong magmahal.

o kung hindi man ay magraramo siyang kahrrlilirrg karamdaman kalagayan. Parehoba ang bisa ng mga ritwal mo para sa iaiaki? parasa babae? para sa n'ratanda? para sa bata? para sa may-asawa?: para sa walangasawa? ' r May partikular bang mga kilos ar galawna napansin mong higit na nakapagbibigay lakassa iyo? ng May partikular bang posisyonng katawanl May partikular bang indak? May partikular bang bilis o bagal? : Ano ang kabuuanganyo ng ritwal na isinasayaw mo? Ano kang klaseng mangangarha ritwal? ng . na Sa pagsasagawa ar pagpapaganap ritwal ay lagi rno ng kang rnagmatyag. manaliglagi sa Diyos. huling banda. Gayunpanian. F irr pakialaman Di mo maaaring ang mga karamdarnang brrrrga ug karma.iyong kapwaay may sarilingisip.katawarr krma.o kalagayang kusanginiarangng tao sa sarilimagsagawa man ng libu-libongritwal ay mananarilisiyang ka gayundin. Batay sa iyong mga karanasan.{t manaligdin sa iyong Sarili dahil sa pinagkaloob Niyang talino at mga kakayahan bunga ng KaniyangDakilang Pagrnamahal.ang krrnrparan o Sa n'rong makialamay sa mga bagaylamangrrii turrgoslr pangkalahatang kaburihan.. magtanongka sa sarili: May partikularbang araw na napansinmong pinakamainarrsa pagsasagawa pagpapaganap riwall at ng . damdamin..

ng iagsururi sa sarili at ng synchronicity.i..May umaironka bangiba't ibang mga talino sa pagkarha ar pagsasagawir rirwali mo ng Ikaw ba ay nakapagprpaharicl kulirrnl ng ! I Ikaw ba ay nakapagsilslgirwil tuwlsl ng Ikaw ba ay r-rakapagriririk ortrsyonl ng Ikaw ba ay nakakakanra orasyon magica ng sa cantada I I Ikaw ba ay nakapagbibigay-buhay anting-anting? sa . U"titirt ka "g paruparongdilaw. ano kaya ang pinahahadd nito? Kung biglangsumakit ang ulo mo? Kung di ka makatulog? Kung'bigla kang nakarinig ng awir sa iyong kaisipan? ...ilay-nilay.g'p"g.ay ang pitong bulaklakna itim. Ikaw ba ay nakataralakay mga panaginip? ng Ikaw ba ay nakapagdudulot lunas sa mga suliraning ng pag-ibig? Ikaw ba ay tagapagtala mga pangyayari ng sa kasalukuyang panahono isangguro ng Dalawandaang Darrtaon ng Aquariusl Ano kaya ang kabuuanng hlgrt na malakinglarayang kinabibrlangan moi Unti-unti kang makabubuo bistaniro sa ng pamamagitan .. makahulugang o pagkakataon. Kung ang nabunot mong baraha. ano ang kahulugang ibinibigay*ng Sarili sa pagkakataong yaon? Kung dinapuan.halimbawa.

r.arch (isang pangkatng volunteersna nagsasaliksik exrrarerrestrial sa life at intelligence. Si Tony Perez nagrapos A. major in Scriprures.. Luna y Sol (rsarrg ng pangkatng volunteersna nagsasagawa low uragic.. Cand.A.. Siyarin ay aclviscr spirit Qrrcstol's.r rrtrg at rrir rrittr: The Magesof The Dalvn (isangparrgkrrrrg volrrrrrccr. ng ()rgilnrsilsy()n isill)ll ng volunteers nagsisiyaslt.Inc.B. Sa kasalukuyan. Office of Researchand Publicationsng Areneo de Manila University at iba pa.t. Siya ay nag-aralsa Maryknoil College (kindergarten hanggang high school).Skyv.'r'rurricriti. ng aninrrrirplrrrgklt llrrrrrrrl.rg sa mgaespiritu. Siya rin ay M. powers.*rr: A ng Aw.).o magicaa[ta).. Si Tony Perez hinirang bilang isa sa lO0 Artists for the ay Philippine Centennial ng Cultural Center of the philippines. Maryhill sa School of fheology. sa Clinical Psychology Areneo. UFOs at aliens). I .. Divination at Alrernative Healing) at The Successor Generation(isangpangkatng batangvolunreers na kinabibilangan mga mag-aaral ng mula sa iba.s na nagsasagawa high magic.sa St. Cand.lrc (Jnivcrsiry.n.A.B.Brorhersof rhe peachGarden (isangworkshopunit na nagtururong Dreamworkand Dream Analysis. A"e Editot Si CECILLE LEGAZPI ay editor ng Anvil publishing. o n:gic: sa ng rregra. Religious Srudies. Communicarions Areneo ay ng sa de Manila Universiry. Shamanism.aaral para sa M. sa siyaay nag. Theresa's College (A. Literature.i.rr.f c.o magrca r-rg baja). Zarabanda (isangpangkatng volunreers na nagsasaliksik mga pamamaraan black rlagic.srrg f)c La S. na rrakrkil)ilg-uslrl) rrt rrrrglriIripi.r ibanggrade schoolat high school).A.v(M..y.. mula sa iba't ibang panig ng daigdig). Development Psychic of Magic.rrrr Si TONY PIIREZay adjunct lecrurerng Departmenr of Communication Atcneo de Manila L_lniversity ng ng Departme. English)ar sa Areneo de Manila Univers.

araw-araw garvain-ang ng kundi sa paman-ragitan nrong attunement.: ng Kung bigla kang tirrawagan isangtao mula sr malayomong nakaraanaFhir-rdi iyon inaasahanl mo Kung hinanduganka ng kopyang librongito? Kung naakit ka ng pabalatnito. ng kapwa. binili at saka binasal mo--di lamang ay Dahil sa synchronicity maisasagawa ng at ng sa pamamagitan pagsasagawa pagpapaganap ritwal pang. . Iyan ang magigingsimula ng maraminghimala sa buhaymo..ng daigdig. MALICAYANG PAGSASAGAWA AT PAGPAPAGANAP NG RIT\YAL SA INYONG LAHAT! . binuklat..o ang pa$$ng katuwangng Sarili.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful