7

F I LI P I NO T R AN SP ER SON AL PS YC HOLOGY

lA,ga ?anibagong i tt uaI R
n8 w tcca Tam.ooh $g" R i t r ua I f "S ng S.*ah",ig L,int 5 o l
y
.tYr:

Toty Perez

Mga Guhit sa Fountain Pen mula sa Kuwaderno ng May-akda

Cecille \*gazpi Editor ,

F

r

Mga Panibagong Riuual ng Wicca Tonl PereT K arapata ng -ari @ CHITO l. M I RANDA, 20O O R eserbad oa ng lah ar n g k ar apar an, kasima na a ng ka rap at an s a r epr oduk s iy on at paggauit sa anuruang anyo at paraan nlalibarr ku ng u tay na k as ulat na pahint ulot mula sa may-hawak ltg karapatang.ari at ng tag ap ag lath ala . Inilatl'rala at ipinarnaulahagi ng A N V IL PL IBLISHING, I NC. 2/F Team Pacific Blcig. l4 P An ton io St., Ba rr io Ugong Pasig City 1604 Philippines T elepono : 6 71 .18 99 , 67 1. 1308 ( s ales /m ar k et ing) F ax:671 .92 35 EMail: pubdepr@anvil.com.ph

Disenyo ng aklat: ANI V. HAB0L,AN Mga guhit sa fountain pen mula sa kuwaderno ng may-akda Dibuho sa p ab ala t: Atb er t Cam os I S B N 97 1-2 7-0 96 6-3 Inilimb a g sa Pilip ina s G E B A Prin ting Co .

F k .' i Parakay AngeliquePearl I :' .

One dny in the future. I tuill recall the mury times1ou stoodat my door with a stor'"lbook lour hands in and an expecwrltlook on lour face.mJ sweet. Nelson cameupon a smallapartmentin Makad.I will keep them my with me always. wherePapawas babl: yan. d. dear. .I knew that when I was slu. I lwve no idea whetherI will be around to explainrc all to 1ou whenJou are old enoughto wtderswnd. Angelique. face a full and to happl lfe aheadof you. Thosewere precious moments. And so. I haveno idea haw old you will be when God takesme. one that I have alsowritten. I loue1ou.'To d.I have no idea how old yu wiILbe when yu read thisLetteraII fo purself a lefier that is in yet anotherbook.eDJ tired or working on sotfte or 'b1 openingthosebooksI would open doorwaJsn other worldsfor yu. thnt yu will be svong that 1ou wiII be able. k was alwals hard for me. ^J 1999. to You ma1 aireadyhavereadin The Calling. project. I haveno ideahaw you will react whenyou realiqethat Grandpapawas a witch. with the help of Papa'shomeroomteacher. :.ear. when Grandpapamust saygood-foeand hopefor rhe bestfor those whomI love and whomI wiII leavebehind. I havedecided write this lener. not to stopwhateqter was doingand read \ou a storyeuen '!. after his high schoolgraduation.that you will not weep. who tumed 4 learsold on October 5.with Mana and their six-month-old . when you've grbwt. granddaughter.earest Angelique. little angel.how Papa ran away from homeat 16. your Uncle and how.

ome. And showme aII the pages work tou had done that clal at pre-school: Iittle dra+uirtgs.for I was then still terribly . Protestante.I am sending to a Catholicschool Jou because u. dear. It on a writirrgcxcrcisesheet. How. "lour natne scribbled frorn a coloringbook. then leap out and rush hto m\ arms.L.nurnbers. of these. Sfirce the sltow'sdit'ector belonged to preachcrand the three entertctiners.I do Ln not oblige to read them. that no religtonls completell compatible ever. often occurredto me tltat pu would be a writer sone da1. I learnedthat to be Wiccan is to be Christlike. that whileI haue labeledal| of my booksand magickalimplet"tents \our r. the samereligtous group as the shcnwde it a point to ntakemf resporries inaudibleon the videotape. for instance.\lI scrne merell materia"I things. ttrmsbecause ruas thena total sn'anger "tot. I ruantto make it clear to Jou. Catholic priestand threeboma again.are . A monthafter (JrrcleNelson passed away lastyear.I learnedthat rc be Christlikeand co be Christianlikeare not the same thing. much d.What counts rnos[is what is in your heart.(. of Uncil I discovered which I practicettot 65 cLreligtonbu simplyas a path nwards Truth.tertainers.or else uoTacious a reader. Actual\ I didn't ntind that so rnuch. believntg is rnosacompatible witlr democracy.)ited a local TV talk showto grcst on a panel I to with a fundamentalistpreacher. old pu were wlrcn Papaand Mama brought you hone to nv ht 1996. Tb beginwith.or makeuseof them. plat you would alread"y ^tourfavoritegameol peek-a-boo with me heard ne comlrrgin from and hide under tlv stairswheneuer Jou work. of of saidand wrote ubout.isctiminationfrommy fellow ChrisI experienced .or follow the Jou path that I have chosen. tlw alphabet.That's lrou.Youcriedc.errtro one mysefl I furve alwaysbeenbicised favor of l in it Chrlqrianitl. and beccntse all the things that I thoughtand. tians because this.l. what is in your inrter self.I quicklyLearned wich \Wicca any sociopolitlcal systern democracy. was ina.hen I tried to takeyou hr my I to Three lears tater.

up Yourfreedomis a glft.I had never met a douor who would . whereuer Jou are right now. . " in with Until that moment..to love anotherdespitetheir lifestyleand theit rehgion to loue theworld despite man\ onlues its and its man] religtonswhiclt haq. of DearescAngelique. .e. Whateverit is or whiclvver tt is.so tlrat now thel seek in to persecurc included.so do I wl'tclehearted\gle ir to Jou.s beliefsI myselfhad healedorhers without ever askingthem what tlwv were or v. Grandpapawill never Ioveyou less it. It is the truestmeaningof for unconditionallove . Altuaysbefree n be what'tou want to be. fellow Chriscians judge.rc existed oqterthousands yars and which will of continue to exist over moinymore Llrcusands yars.lvr.al ii. whetherit be Christianitl.and n balieve whatever1ou choose belieue and to sDeak and standfor it. Taoism. God As gave His childrenthegift of freedom.But "Yes. judged.Afcer tlu shbru. Freedor.untimSb deatlr.as Jou read this lener that he has written to \ou.s. I will alwayslove1ou. And never be coercedinto believing what othersbelieve simpiy because in thel are the majoritl. realizedhoo. theybe ' in .Islan. That is what this letter is all abou.hat faith thel practiced. as you hold this book.rting from L)ncleNelson.tou.r.u. others'. I frsr )ou musrgrue rrp your interest comrnunicating spirics. eucn I usked thepreaclwrif he could t. Tlis includesthefrecdomn choose religlonlou whiche+ter prefer.Chriscianssubliminall"'t reserrr stil| lrow much tluy lwd been persecuted the past. I ctfter nearly two thousand years.whereorcr Grandpapais righr now. remember: . hea| a patien onh on condidon that the patient con4rert his t ro religiou. dear. Foras the1 faII intothat n'ap. can lteal He said. Buddhism. to irt. Yourfreedomis a fteasure.so *ili Necrer dear.I-et no other person take tlvt away from you. or the Jewish faith.

Grandpapa . Remember Grandpapawith kindness. Remember And remember thnt I lovedyoi from the very monrcntJou were bom. Much lbve always.everything.

akikipag-ugnay Kalikasan. Ang Spirit Questors Ang Spirit Questorsay isangpangkarng volunteers na nakikipag-usap nakikipag-ugnay mga nababagabag at sa na espiritu upang mag-abotsa kanila ng tulong at ng pagm.arnahal upang mamayaniang kapayapaan lalo na sa mga nabubuhaysa larangangpisika[. S"*ak"tu*id.ng pagpapalipana at pagoapalaganap tunay na pagmamahal kapwa.Sa iibrong ito.P "* bu nqad Ano ang Wicca? Ang'Wicca ay isang pananawsa buhay na higit na nrasalimuot higit na mataas antasng shamanism.at para sa Spirit Questorsna ginagabayan may-akda.o obra magica. at sa Sa Kanluran. .ng ng sa i panananggalang sarili at sa kapwa laban sa mga negatibong sa puwersa. kung inyong sasaliksikin. ay makikilalasa'larangan kulam. ng pagpapatotoo ng sa ar sa A ) nrabubutinghangarin sa pamamagitanng pagsasagawa ng kahilingan.isangkaragdagang kaalamansa pamllmuhay-at gayon lamang. ang Wicca ay itinuturing na isangalternaribong relihiyon. ito ng ng tawas. o may kabuluhansa bawat nilalangsa sansinukuban. anuman ang kaniyangpaniniwalao relihiyon. . ng Wjcca ay isa lamangsaloobin.halirnbawa. ay isangpamamaraan ng pagbibigay-puri pagpapasalamar Maykapal.ng pagdiwang at sa sa rananglikha ng Panginoong Diyos. pagpapagaling maysakit. at sa o sa Ito 1.ang .ng panggagamor ng pagsangguni orakulo. Bagamatang'Wicca ay nagrnulaat patuloy na umiiral sa Europaat sa Amerika. ito ay maituturingna unibersal. sinuman ay maaaringmakibahagisa Wicca. Sa Pilipinas.isang uri ng pagringinsa kapaligiran.

1996. Ang Luna y Sol Unang tinipon ang mga miyembrong Luna y Sol noong itatag ang Spirit Questors taong 1998.at al'rgBrothers of the PeachGarden. o low magic.isangsarnahang rrananaliksik hinggil sa alien irrtelligence n'rga at extraterresisangsamahang nananaliksik trial. "Love Magic" at "The CreativeUse of Emotions". adg mga napiling isasagawang ritwal batay sa ilang mga tala ng may-akda. at ang pagiaiarnan mga bahaging ng . Gayurnpaman.ang Successor Generation. lalo na sa Quezon City at sa BaguioCiry. Noong Abril 25. I". ang Zarabanda. itinatagng Hern'retic Order of the ayon sa mga panamaraang Colden Dawn bandang1888i ang Skywatch.Sa katunayan. pagsasadiwang-Filipino ang ng Wicca sa librong ito.dalawang taon n'ratapos noong Pebrero13. isangoutreachat workshopunit. isangsarnahang ng nagsasagawa rlagica cantadaat rnagica alta. Lumawak na ang saklawng librong ito pagkat ngayon ay matutunghayanang mga kasangkapan ritwal na halaw sa at iba't ibang samahang Wiccan sa iba't ibang lugar. isangsamahang ng parrgkat Spirit Quesrors: Wiccan. . 1999. ll".Ang mga miyembro pinadaan ay sa ilang mga workshop. ang The Magesof the Dawn.na May anim na samahan naullgnaysa pangkalahatar-rg ang Luna y Sol.isang sarlahanng ulga batangpsychicmula sa mga mababa at mataasna paaralan.ang samahan-ay unangnaghugis ng Bilog bilangpaghahanda sa'pagdiwang Pagbinhi.na kinailangan pagsasaganap sa ng quest nd may kaugnayan pagsangguni ilang ilang spirit sa ng maysakitat sa ilang konsultasyonhir-rggil urga kasongrnay sa kinalarnan sa nasamang kulam.Pagkatapos. to Magic". hinggilsa magicanegra. o high magic.o black magic.kabilang ang "Developmentof Psychic 'lShamanism "Shamanism "lntrodr-rction Powers". ay nagsanay pagsasagawa sila sa ng magicabaja. "Color Magic". rra arrglibro ay nrairuturirrg rnanualna siyang ginagamitng ilang sarnahang Wiccan. ng May 20 pahina pa lamang ang librong ito.

ay s a m a y -a k d a l a ma n g . sampu ng anumang mga pagkukr-rlang at p a g kak aur ali.r ritwal na pawang orihinal. I I I . ng mga tala at ilang pagsasalarawan.

AIab EIo RebollidolApo Banaag Mikah Gbios/Bulongng Mala Moose MaravillalPulot Michael Duque/Manlalakb ay Rey Ramos/Liwanag Araw ng Don Reyes Ian Opena/Kidlarng Apoy Connie Allones Tina Thyag Rhea Bihis Luna/Ulang Buglww Jay Remiel Acosta Sheila Medallon/Punlang Liwanag . SamahangLuna y Sol brtl25. Red de LeonlPulang Mandirigma Marlon Lacsamana/N abagangBab aylan agb George Bregendahl Abraham Bahaghari I Tommy Latina/SweeTrong Cathy Choachuyllalayan ng Lunas Wek de Guzman/Haring Araw Tony Perez 1'Tagalil<nm Adviser ..1999 Eloisa San Juanffanod.

......78 .......41 ...........35 sa Isang MahalagangPaunawatungkol sa Pagbukas Isang MahalagangPaunawatungkol sa Pagbukas sa Lagusan Ilalim at sa lbabawng Daigdig sa ... Paghahanda ... .......:............ Ritwal ng Bilog...r..........2 ................ sa Ang mga Sabbat Ang Pagdiwang mga Sabbat sa 1........N i l al arnan I'rrnrbungad 'fungkoisa Samahan Mga Kasama ................................8 .......23 .........................................................xi ... :f Panawagan mga Arketipo ng Babaeat ng Lalaki...36 ...............................27 ...... sa sa Krus na Daan ............. Paglamig 3... Pag-anyaya Apat na EIemento sa .......................4 .........4 Ilang Tirng(ulinng nrgaKasama.. Paghugis Bilog sa Pagwisik Pagsara Bilog. +. Pagliwanag ....44 .................:......................... Mga Gabaysa Pagtanda nlga Ritwal.......48 .......................................................................................61 ...........2 .34 .56 ..:......42 Ang Pangingibang-lunan Bilog ng Mga Bansag Ritwalng Pagsapi Samahan sa Tirngkol sa mga Baytang'...... Pag-init .....59 ln ..... Babae Lalaki Ang Mga Kasangkapan at Ang KanilangMga Kahulugan Mga Karagdagang Kasangkapan................... Paggunita Z....

..............96 Ritwal ng Bilog para sa DalawangLalaki ... Paglagas Ang Mga Esbat...............79 .Ang Paglikhasa TorengLakassa parnamagiran ng Pagtastas GitnangBuhol sa .....tg Paglikha TorengLakas...................................?0 rrg Ar-rg Pagsagawa Kahilingan mga Esbat ng sa ......66 ....82 Isa PangPagmr-rmulan Lakas:Pr-rnhagawhawan ng . sa Ang Daloy ng Puwersasa Toreng Lakassa Larangang Astral..... Pag-ulan 7........... ...95 Ritwal ng Bilogpara sa Dalawang j.:............70 Ang PagdLrlot Bisang Mabilogna Buwan..... Pag-arri 8.............89 sa Ritwal ng PagbukIod . l05 ................73 Ang Pagsayaw Alirnpuyo ng A..... ...................... ...........79 .............:........69 A.....................................|..........?6 .. ......................96 Ang Thningng Pagsanib mga Arketipo...........:.......rg 13 Kabi 1ugan..........5.............. ......................i............ Pagbinhi 6........85 Ang Paggamit Punhagawhawan sa . sa lm Mga PilingAlituntrrnin ......................................... Ang Sintas mga Buhol ng A... ...............r .....6? ..................69 Ang Pag-iibang-anyo Buwan ng ..........................65 ....tg Paggawa Sintasng mga Buhol sa Ang Paggamit Sintasng mga Buhol sa .......j.............74 .98 ng Ilang Katanungan tr-rngkol Wicca .......!......... 88 Ang Pagpapakawala Lakasng Punhagawhawan.... Babae......r!............... llang PangMga Ritwal Ritwal ng Bilog para sa DalawangKasamang Nagnramahalan .......73 .... . ............. ...............

Ritu.."l lLg" ?anibagong ng 'Wicca .

Ano ang pinakamaiging layunin para sa lahat?Yaon ay ang pagpapainam pag-ibigsa Panginoong sa Diyos. Anuman ay maaari-maging mga lalaki silang lahat o mga babaeo pinaghalongmga lalaki ar mga babae. Datapuwa't. Gayundir-r kinabibilanganng MGA KASAMA sa sa isang SAlv{AHA}n. Arrg pinakanrahalaga lahar ay ang kabutihan sa ng SAMAHAN. ang kanilangpagmamahalan pag-uLrnawaan ar Sa isa't isa.3.lpar na sa na bilang sa isangSAMAHAN.ang pagpapasigla pananaligat ang pagpapalawig pagiging sa sa espirituwal. at ang kanilangpagkakaisa tungo sa kanilangmga layr-rnin. bata at rnatanda. mayamanat mahirap. Datapuwa't. Ang isang kulay ay maaaring tumayo bilang paiatandaan kanilang pagkakabuklod. kr-rlay mahika. ang kulay ng gabing nililiwanagan ng buwan.V '-rLunghol tlla s a S amaha n Mga Kasama Ang karaniwang bilangsa isangSAMAHAN ay 13.anumangbilang ay maaatinggan-ririn-.rral'pinagaralanat wala. Kasuotan at Gamit Kung may maitururingna karaniwang bilang sa isang SAMAHAN ay mayroon ding maituturing na karaniwang kulay ng kanilangkasuotan:itim pagkatito ang kulay ng panananggalang. 13 o 3O-pagkat walangrcglamento sumasakop narar. anumang kulay ay maaaringgamitin sa kasuotanng MGA KASAMA. ng Ang iba't ibang kulay naman ay maaaring yaongulnaayonsa mga . ng mga misteryoat ng ang ng mga lihim.

karrilang sa Matutunghayan ng ang kasaysayan kasuotansa mga May nrgadibuho. karamihansa mga SAMAHAN ay gumagamit sari-sari masisiglang ng at kulay. Bilangpalamuti. Ang pinakamahalaga lahat ng sinasaad. sa sa pamamagitanng kasuotan. tabard. sa Kalangitan.Inc.A Hlsrorl of Costumes Carl Kohler (New York: Dover ni Publications. breeches.I-eicesrer: Magna Books. ntgapistao sa lltga panahon. Costtlme E Fashian: Concise A History ni JamesLaver (Lor-rdon: Thames and Hudson. Ohio: BetterwayBooks. at sa Daigdig ng mga Mineral.sa lnga araw sa lrga buwan. tulad ng chiton at cloak ng mga Criyegoat Romano. .1995).ang MGA LALAKING KI. 19q6). sa Sa katunayan. cape at hooci rnr-rla sa Eariy lianggang Late Medieval Periods.ang Kuwintas at ang Baton ay mga paalaala Sarili ng pagsapi Samahanar sa lahat ng sa sa mga layunin ng SAMAHAN. Apoy at Tubig. sa Daigdig ng mga Halaman.. 1962).sa mga hiyas.sa Daigdig ng mga Hayop.at jerkin..anghel. Hirnpapawid.ay ang pagkakaugnay KASAMA ng sa Kalikasan. Inc. ng Kuwintas.lalo na sa pagdiwang mga Sabbat. 1990). mga Elementong sa Lupa.. Ilan sa mga iibrorrg inyong nraiibiganay ang Costumes rhe Greeks of and Romani ni Thomas Hope (United Kingdorn:Dover Publications. at Stage Costume Srephy Step:The CompleteGuide n Designingand Making Snge Costumes AII Malor for Dratna Periods and Genres from Classicalthroughthe Twentieth Certurl ni Mary T Kidd (Cincinnati.rabas panrarnaraan panananrir aklatan.sa nlga brrlaklakat halaman. Ar-rgSingsing. Ang LAHAT ay maaari ring magsidala kaning kanilang Baton. 1963)i CostumePattems and Designs Max ni Tilke (Wigsron. at ng na ulatatagpuan doon na maaaring halarvsa n-rga ritwal ng Wicca. ng rnga tr"rnic.SAMA ay maaaringmagsuotng espesyal Singsingsa tuwing sila ay na nagtitipon at ang MGA BABAENG KASAMA naman.

o mahika. na siyangnagbibigay-katotohanan pagigingpinuno ng Samahan.Babae pinuno ng SAMAHAN. tulad ng ibang MGA BABAENG Datapuwa't. pinakamahusay pamamahalao pinakamaalamtungkol sa sa mga gawainng SAMAHAN. ang BABAE ay maaari ring magsuotng Kuwintas at magdalang Baton.pagkat ang buwan. Kasuotan at Gamit ' kasuotan ng BABAE ay ang Ang pinakamahalagang sa Koronang Ties Lunas. KASAMA. Ang LALAKI ay maaaringhirangin o piliin ng BABAE o ng MCA KASAMA sa anumangparaan. Siya ang kumakatawansa Arketipong lakas at bisa sa mga ng Lalaki na nagbiblgay kapangyarihan. ng SAMAHAN. Iakas at bisa sa mga pagdiwangat pagsasagawa ng kahilingan. ng SAMAHAN. Ang BABAE ay ang babaeng Siya ang kumakatawansa Arketipong Babaena nagbibigayng kapangyarihan. Ang BABAE ay maaari ring piliin ng sa pamamagitan botohan o ng palabunutan. Siya rin ang kumakatawansa Lalaki bilang Hari at ng Pangangaso bilang Hari ng Pag-aani. sa kadahilanang siya ay ang pinakarnatanda. Lalaki Ang LALAKI ay ang lalaking pinuno ng SAMAHAN palagiangkaparehang BABAE sa mga ritwal sa loob ng at ang taning na isang taon. o mahika. ng pagdiwangat pagsasagawa kahilingan. ay ang natatangingsimbolo ng Shmahan. Ang BABAE ay maaaringhirangin ng MGA KASAMA pinakamadunong. . na kaniyang ng isinasagisag Ties Lunas.

trrwirrg Pagdiwar-rg Sabbat Paglamig.Di tula. ay pagkar ng ng Ito ang kumakatawan sa mga hayopar halanran din l.ang LALAKI ay natatangi rin sa IBANG MGA KASAMANG LALAKI sa kaniyangpagdalang Tlrngkod na ang tuktok ay surnasanga parangdalawang na sungay.'.AI-AKI ay sa l.\ r d E -a^d rrrr. ang katawan naman nito. na siyanamang gaganap bilang panibagong LALAKI sa mga rirwal sa loob ng srlsunod raon. ang LALAKI ay maaari ring magsuotng Singsingat rnagdalang Baton.rrpana. Ang . tukto. si susunodna Pagdiwang Sabbatng Paglamig sa Kasuotan at Gamit .k ng Tirngkod ay nagsisilbing simbolo ng mga hayop. pinuluputanng bagingat mga dahon (bilang *^ . Sa Pagdiwang Sabbarng Paglamig.laman. na Ang panibagongLALAKI ay rnananatilir-rg kaparehang BABAE sa nrga ritwal sa Ioob r-rg taong yaon. sa pagdaan mga panahonsa loob ng isangtaon. Bukoclsa kaniyangpagsuotng Kor-rnangh4ay Sungay at Baging. Ang pinakamahalagang kasuotanng LALAKI ay ang KoronangMay Sungayat Baging o putgng na nagtaraglay ng mga sungayng usa.l rrg BABAE. ng ISANG I-ALAKING KASAMA ang hihirangino pipiliin ng BABAE o ng MGA KASAMA.kalabawo kainbing (bilangmga sagisag ng na Pangangaso). tulad ng ibang MGA LALAKING KASAMA. ^ J ^ Ldrru4 . ang LALAKI ay hi. ay ng tun)atanda nalt'rallatay at upang muling isilang.''ha. ng mga punongkahoyat ha.rul'rrli.sumibolat ng trrrrgpanimula buhay.-^ rrB D ^^.-. o hanggang . Datapr-rwa't. Ilang Tungkulin ng mga Kasama Di marapatna ang BABAE at ang LALAKI lamang ang asahanng SAMAHAN sa paghahanda sa pamamaiakad at .

h a ri rra tr i b a p a rrr:l .-\ll. . r '\ r\S:ri n lug rar ago ng lanar r r g Kas r lll! li.i SS.l: s. r t llr nan n g ri rw a l a r p a g ra w i tgl rt :---' l rtrgl i gsy11111)"r''.....r""1..r.asy'n sa LAHAI L-i I r. nrga baru. "f air* . ) r t r s. Isangbahagi ns [)ir.. lD: IsangLALAKINC KAs.\rl \ :r.rl .\\{A ar isans ...r-iir.q11.aayos rrq lahar ng kasangkapan . ' ^ .i.. r r \LAKr: ' l. r.-'-i"li".yg I^\LAKING na titiyak KASAMA n.N. .. . IsangBABAET. mag-aayos '.: .'..1-\iilll\\ '.. \ l^l.urr LALAKING KASAMA na uugiri:nis..r5\\ l\g lahat ng kasangkapan . slr ICA\ " r toto r""-'.r.:..\rr. i: \ . naaangkopsa gaga'"vi'rg }\/rl r '\. r'ag.. t .\r ng lahat ng kasangkapan . . ll(r s .._.nHUCIS : I IN(l KASAMAna rnaglilinrs klg..Laglilirlis.:..rris.. r uga bar a h a . nag.*k"l. -rT In' .\i:^-GKASAMA ".iil) ". . :l:-^ sa Altar sa .. : ."t' at ng a l i n ma l l g ri tw a l . An g u r1 1 .'.\:i::.:-\-. : . lr.i mayroong ri.rhgiran ng at .. :. ..rrLl I . . .rl :.ru-aayo.i r":"' \{r.N() LUI'\ !Silllt I i rrtltg. i Nr rsarrs fi.rrr.K\SAMA na magpupllnorrg-u'l'..\SAMA na . l '. i . ' Isang A B A E NG B N."r.:r s.. ..^. I\ABAENG KASAMA r-iarnri.ougrurago lrrhrrr ng n..aayos .\RUGA: .'\ll.r Hilaga.^ : I s ang K AS AMA n a l n a m a n . t t gis t ig B ilog s a p a u ra n ra g i ra n s ri rl u l r: n scrl a. iit nl.111is.r rrg Bilog.r:.i airg ilalagay \.l srr Ti^Is.t..\(i\ \.\l.rri l trrl rrr pagtakda ng sr .. : _'r r at il. srr JIL. ii .iii:l\g lsang ar KANDELERO: BAt\. Isiitrt BABAENG KASAI\4A nr rtt.ris.nr.) "' ""\-"::.\.tA( . .\HAN.it..1i... A p(l\ .'*: ahan """ "' r t i S ir5g1ng5 g 1 ro d p rra a rr rrl TAl Vl'r r .q.1-.iri1.1 5 1a r is a n s 11 ." . r)r KASAMA at isangLALAKINTr \.r trrrrgkul i l er1.'... rri: klsangkapan sa :|ilt " '(iilri.rpagrala sa srr ar rrH lltHit ka latas .: :l\(' NGBABAEKAT'L.-\ "'lM: IsrrrgKASAMA na maulau)rrhrrl.\.ar-1." Ku.I:: F1i\:: 11.

ng Aitar sa gitna ng llilog.va. o panig ng Arkcti pong Lalak i. : l . isang bahagi nalnatl ng intrmin sa kanan.7' o srr ktrlir. panig ng Arketipong Bat'ae. OREADASiOREADOS: MGA KASAMA na l]]al]lamahalasa mga tugtr-tgillo tut-rogna kakailanganiu sa mga ritwai' ng Ang SAMAHAN ay mararing magdagciag iba pang mga kr-rngkinakailarrgan o kr-rngkanilang nais' tr-rngkurlin.

Singsing:Alahas na piiak na isinusuott-tg Kr'. 7. at at Kamatayan Muling Pagkabuhay.Tlrlad ng Singsing.Ang pilak ay magsisilbing ritwal o pagsasagawa kahiiingan ng r-nal-ralagang diwa na isang Ang katuwangng silongng diwa ay ang ang magaganap. ang PanahongWalang Hanggan.An g l A g. K "s tngi <apa n a r An g K ani l i ng Mgu K ahu t u g a n ng sa na May 37 kasangkapan kailangarr paghugis r1g at Bilog.SAMA sa hintuturo ng kahwangkamay bago siya putnasok senyalsa silongng kaniyang sa Bilog. PAYAK AN6 DTSENSYO AT HALOS WALANo PALAI4UTT UPAN6 PANATILTHTN AN6 PAGKAKATULAD NTTO ' PTLAKO 6rNTOt'E Pt/Tr - sa BrLo6 . PanahongWalang Hanggan. . ang Buhay. Kuwintas: Isangpalamuti na isinusuot ng BABAE ng leeg. ang Arketipong Babae. ang Buhay. pagpapasapi pagsasagawa kahilinganng isang Samahan: 1. ng katawan. ang Arketipong Babae. at at Kamatayan Muling Pagkabuhay.isinasagisag Kuwintas sa kaniyar-rg ang Buwan.Ar-rgisinasagisag Singsingay kaliwangbahagir-rg ang ang Br-rwar-r.

ELANE ilGA EATON .Ito ay ginagamit bilang karugtongng karnay. GTNTOIW ftJTT EALAT - o SINTAS WALANG TTYAK NA DTSF. Pagkatang Singsingay isinusuot sa kaliwang kamay. o ng baywang.Baton ay hinahawakansa kanang kamay.ANG KUWTNTAS AY I|AITUruRTNa NA HU6TS-8TLO6 DIN PTLAK.o ng hintuturo ng kanang kamay. sa sa pagbibigay-direksiyon at panunutok ng lakas ng rnahika. kristal.NYO ANO KUWINTAS: ilAAAPTNO AASALTI'IUOT. ang.Ang isinasagisag Baton ay ang ElementongAp5y at ang Arketipong Lalaki. Ito ay hindi ipinapatongsa alinmang Altar. bato at iba pang mga haba nito ay sinsukatng haba rnula siko bagay.Ang kabuuar-rg hanggangdulo ng gitnang daliri ng may-ari. bagkusay ibir-rubulsa isinusukbitsa Sintassa may hir-rahawakan larnang. AT t4APAilr ANG PALAI|4UTI instrumentona " 3. Baton: Isangsetroo mahabang gawa sa kahoy o bakal na maaaringbalutan ng balat o tela at saka palarnutianng mga hiyas.

Ang anyo ng. at isinusuot lamangng BABAE bago siya pumasoksa Bilog. na maaaring likha sa pilak. Ang hugis ng mga sungayna karaniwang ikindkabit ay yaong sa usa.esLunas: Kasuotanng BABAE na nagtatangisa kaniya bilang pinunong babaeng SAMAHAN.ang rngaito ay maaaringlikha sa pilak. Koronang May Sungay at Baging: Kasuotanng LALAKI na nagtatangisa kaniya bilang pinunong lalaki ng SAMAHAN.sa papel o sa seda. ' . PTLAK O 6TNTON6 PUE ANG KOPONA Ay HU6IS-BnLO6 DrN /-/ \ \ I I KABTLUGAN NG BUWAN PACLTIT NG BUWAN 5. sa alambreo sa kahoy. ngunit hindi nangangahulugan na mga tunay na sungayng usa ang gagamitin.TiesLunasay ang Mabilogna Buwan sa pagitan ng Paglaking Buwan (sa kaliwa) at pagiiir ng Buwan (sa kanan). sa alambre.4. Ang Koronang Ti'esLunas ay karaniwanggawa sa pilak. Koronang Ti. Gayundin sa baging at mga dahon na ipupulupot sa Korona.

o e s p i ri n v a l . trrl a d ng P aLal i nr.D a ta p w a t. ang mga sungay sa rrrkro k ay lnaaar ings a b i ta n l rg u rB a k a s a n g k a p an. B ilan g A l ta r. tulad halirnbawa sa l o o b n g is ang gubat . i sang mesri a.' lnaaarlng gamrtrn.. i s a n g s a p n -r i ri n r. Kapag ang Tungkotl ay ginagamit sa ganitrrr-rg pafaan. rra kahon ang inilalagay sa may paalr:ur ng ftngkod. s a g i rn a rrg i s a n g b u k i d o s a i sang bakanteng lote. Tirngkod: Isar-rg mr'. Ang r-rg rrrl<to]< n o 'l l rn o l ro d t\/ ilnr r aqar r u.6.. ang :rD a s agis ag A t ha m e a y a l l g E l e n re n to rrg o y at ang ng Ap \rkcti pong Lalak i. D i tu l a d n g P a ta l i u r. a r)g Ba t(. Sa ga)'on. rra n g angas r r al.n n a n )a y dLrl ongpatul i s .rgsi:ilbing simbolo ng kapar-rgy-ilrihar-r LALAKI. -pinapatong rto sa ibabaw ng Alterr sa Citna ng Bilog. 7. ang Tirngkod ay itinitirik sa lupa.indi hasa pagkat di ginagamit sa larangang pisikal kr-rndi sa .a rrg Ai hanre ay :. . ito ay r-ragsisilbir-rg bal'ragio uh-rnanng Altar sa Ci tn a ng B ilog. sa gitr-rarrg Biiog. r ) ? r r r r lr -/ sulnasallga lla Lrarang lnga sL[rgaY Kapag ang Bilog ay hinugis na. sa bahagi :rg Ark er ipor r g Lalak i . & S halip ng A th a n rc .l'rabanq sarlsa o parpar na n. Athame: Isang instrurnentong hugis-patalim na ang ra wa kan ay it ir n at ' a n g ta l i u r a y ru w i d a r k a b i l aan.

kandila o mga barahangTarot.rio trg imbudo. ng pagladladng carpet na mabilog.ILAI{6 II. T16A KETST/L O KTNALES U u D W6IL CANDLES tLAAE T16A EILOC . kristal.16A ATHAI'IE ng 8.rpa ng pagbuhosng harina papel' Kung sa darnuhano o hinugis'kor-rikong i. binubuo o hinuhugissa sa lapagnaman. Bilog: Ito ay iginuguhitsa lupa sa pamamagitan urula sa o pagit.ang Bilog ay ng pamamagitan pagpatongsa lapag ng mga bato.sokng Athame sa h.l€'l 8ATO.mdapad na telang itim na na kurrdon seda' ginuhitan ng bilog o mahabang A o {g oa QDO I I l.linoleum na lnabilog.

Walis: Isangmaliit na sanga punongkahoy ng na na tinalian sa duio ng rnaninipis tangkayo yaongmga walis para sa loob ng kotsena inilalakosa mga iansangan. pakanansa Bilog upangitaboy o ang negatibongpuv/ersasa rnagiginglunan ng rimal. hand drum o tambol. sukal. Altar sa Hilaga r-rg Biiog. datapuwa't. Ang Valis ay hindl kailanmanginagamit bilang pangalis ng basura. Sa karaniwan.ang Walis ay pinapalamutian maliliit na kuliling ng pagkat ang tunog ng mga ito ay nakapagpapataboy mga ng negatibongpuwersa. sampung Altar sa Gitna ng Bilog. 9. sa halip ng Walis ay isang kuliling. ang LALAKI at ang lahat ng MGA KASAMA sa loob ng Bilog. Aitar sa Silanganng Bilog. . ang laki o ang liit ng 9 l\ilog ay iniaayonsa bilangng MGA KASAMA na rrrakikibahagi ritwal.Sa karaniwan.atAltarsaKanluranngBiIog. AltarsaTinrogngBilog. o TALA: Kung pawang mga lalaki ang makikibahagi sa ritwal. I Ang Walis ay ginagamitbilang isang simbolo lamahgl Idinaraan ito sa loob ng Bilog na hindi isinasayad lapag sa sa direksiyong counterclockwise.ang pinakamaliitna hugis ng Bilog ay rnaydiyametrong piye. Mahalagasa lahat na magkasya sa at rnaging kumportable ang BABAE. o idiophone arig gamitin.

11..dalawangmababang silya.dalawang salansan mga libro o anlnnangmapLlpusuan rlraaarlng ng ay gamitip ng SAMAHAN bilangparunganng Walis sa gilid ng Bilog. Ginagamit ang Espadasi paghugisng Bilog ar sa pagpapasapi MGA KASAMA. . espada-espadahan lamangna ipinaparo. ang Arhame o ang Baronay maaaringgamirin.10. .E9nad-a. Mga Bato ng Thrangkahan: Dalawang bato na karaniwang rnaypagkakalayo 3 piye sa isa't isa na na magsisilbing "rarangkahan" bal. sa halip ng Walis ay ang Espadaang siyang ipatong sa Mga Bato ng Thrangkahan.Ito ay madalas nasagitnangpagiranng hilagaat na kanlurangpanig ng Bilog. sa Gitna ng .Subalit at sa dalawangpirasongkahoy.g RlL.pang-seremonya o ." Bilog sa panig ng Arketipong Lalaki. ng Sa halip ng Espada.raging o daraananng MGA KASAMA sa pagpasok sa paglabas Bilog. Isangespaclang runay. TALA: Kung pawlng mga lalaki ang makikibahagi sa ritwal.

Lalagyanng Asin.ang KandilangItim at kinauukulan ' nitong kandeiero. Pangwisik. botelya o supot ng Asin. A. Kuliling.Ang ng Arketipong Babae. ang Alak. ang Kuliling.tg kanang panig ng Altar ay ang panig ng Arketipong Lalaki. ihinaharap Ang Aitar sa Gitna ng Biiog ay karaniwang kaliwang panig ng altar 4y ang panig sa gawing silangan. ang Inumin. Panggapos. ang KandilangPuti at kinauukulannitong ang Patalim' at ang kandelero.baul 12.ang magica at ang sa sa panananggalang mga bagayna espiritwal-at inilalagay gitna ng Bilog. . bote ng Alak. Panghampas.ang Lalagyanng Asin at ang Asin. ang at Kopa. ang Piring. dalawangkandelero. Pigurin Panghampas.ang Pangwisik.ang Kalis. Babae. Kalis.Pigurino Larawanng o Larawanng Arketipong Arketipong Lalaki.ang Insensaryo. ang Panggapos. tulad ng kasangkapang Kandilang Puti.Dito ipinapatongang Pigurin o Larawan ng Arketipong Babae. Piring. Dito ipinapatongang Pigurin o Larawanng Arketipong Lalaki. at Kaldero. ang Pentakulo. Maaaring isilid sa baul o kahon ang mga sa karaniwangipinapatong Altar. Altar sa Gitna ng Bilog: Isangkuwadradong o kahon na pininturahang itim o may mantel na itim-kulay' ay na ang isinasagtsag ang daigdig. Kandilang Itim.

Ang isinasagisag Kalis ay ang ElementongTirbig at ang Arketipong Babae. ay "panlinis"o pantaboyng lllga negatibong Ito hg makatlong dinadampot ng LALAKI sa pamamagitan dulo at sakaihinahalo sa tubig na nasa Kopa ng Patalirno Athame bago iwisik sa MGA KASAI"'IA. garnitin Sa halip na fruit wine o liqueur ay maaaring ang fruit juice.sa panig ng Arketipong Babae. Alak: Isang bote ng fruit wine o liqueur na ibinubuhos sa Kalis sa isang bahagi ng ritwal upang inumin ng LALAKI. 18. Altar sa Gitna ng Bilog. Pangwisik: Isang aspergillium.sa panigng ng Arketipong Babae. L7. ng isinasagrsag Asin ay ang ElernentongLupa.gobleto mangkok. ng BABAE at ng MGA KASAMA. sa panig ng Arketipong Babae.sa panig ng Arketipong Lalaki. Kalis: Isangchalice. ' .rsuksok isang sa kandeleroat sakaipinapatong Altar sa Gitna ng Bilog. ito Ipinapatong s. Ang Asin ay ginagarnitsa Ritwal ng Bilog bilang puwersa. Lalagyanng Asin/Asin: Isangplatito o mababaw ito na na lalagyan maaaringsalinanng rock salt. 14. Ipinapatong Ang sa Altar sa Gitna ng Bilog. ng 19. Kandilang Itim: Kandilang isinr-rsuksok isang sa kandeleroat saka ipinapatongsa Altar sa Gitr-rang Bilog. 16. katapusano pagitan ng mga bahagi ng isang ritwal. 15. na ipinangwiwisikng tubig r-ra LALAKI sa MGA KASAMA. punch o soda. Kuliling: Isanginstrumentona ipinatutunog ISANG KASAMA o ng OREADA/OREADO bilang hudyat ng simula.o n'raiklingtangkay may asin ng natmay mga dahon.sa 13. Kandilang Puti: Kandilangisirrr.

/ *o ALAK .ru p"r-rdu. Himpapawid. Apoy at TLbig. bilang pagrarapos bilang ng at prrslsalamat mga biyayang sa dulot ng sansinukr-rban. Ang rsirrasagisag Pan ay mga Elemer-rtong ng Lupa.r-:E) .trs na nagtataglay o ng o tf.T 20. KANDTLANE 'rf/t\ KANDTLAN6 .seramiko.KandilangBerde at kandelero. isang bahagi ng Pan at ng Inumin ang ialay o ibuhos sa lupa o damuhan bilang pagbibigaydangal at pasasalamat Kalikasan. Altar sa Hilaga: Isangkuwadradongbaul o kahon na pininturahang berde o may mantel na berde-kulay na ang isinasagisag ang Elementong Lupa-at inilalagaysa hilagang ay panig ng Bilog./ KULTLI^IG ! - PATEWZSIK -- Ihluiln\t ASTN/LALA6Y/N N6 lSrN TALA: Hanggat maaari. tulad ng Pentakulo.lsar-rg bilog na kahoy. sa ' * 21.ri ku*ir-. Pentakulo. 22. tisa o tanso o isang mabilog. Pan at Inumin: Mga pagkaing ihinahainparasa I.AHAT pagkatapos ritwal. Maaaring isilid sa baul o kahon ang mga kasangkapang karaniwangipinapatong sa Altar.

Maaaring isilid sa baul o kahon ang mga kasangkapang karaniwangipinapatong sa Altar. Akar sa Silangan: Isang kuwadradongbaul o kahon na pininturahang dilaw o may mantel na Jilaw-kulay na ang isinasagisag ang Elementong Himpapawid-at ay inilalagaysa silangangpanig ng Bilog. o bituing rnay limang srrlok. . Kandilang Berde: Kandilangisinusuksok isang sa kandeleroat sakaipinaparong Altar sa Hilaga. tulad ng mangkokna binuhusanng buhangin.Maaari ring garnitin bilang Insensaryeang isang suksukan o malukong na lalagyanna bahagyang pinuno ng buhangin. Ang isinasagisag Insensaryo ng ay ang ElementongHimpapawid. Ipinapatong iro sa ibabaw ng Altar sa Hilaga. kung ang insensonggagamitinay yaong nasa patpar. Insenso. Ipinapatongito sa ibabawng Altar sa Silangan. sa magkabilang panig nito.Uling. Insensaryo: Isang thurible o anumang lalagyanng insenso. Ang isinasagisag Pentakulo ay ang ng Elementong Lupa.guhit o Iarawan ng isang pentagramo. sa 24. 25. tulad ng Insensaryo. 23. Kandilang Dilaw at kandelero.

'KandilangPula at kandelero. 29. 30.lSO - 28. nasapatpato mga yerbang insensong hugis-kono. Kandilang Dilaw: Kandilangisinusuksok isang sa kandeleroat sakaipinapatong Altar sa Silangan' KANDTLAN6 Ti{9ET. . Ipinapatongito sa ibabaw ng ng Altar sa Timog. insensong o hinimay-himay dinurog. at kamanyang sa 27. Altar sa Timog: Isangkuwadradongbaul o kahon na pininturahangpula o may mantel na pula-kulay na ang ay isinasagisag ang ElementongApoy-at iniialagaysa timog s na panig ng Bilog.at na 26. Kanditang Pula: Kandilang isinusuksoksa isang kandeleroat sakaipinapatongsa Altar sa Timog.TSAPYO IIrEEl. Insenso/Uling:Pirrulbos insenso kamauyang. Patalim: Isang sandatana ang hawakanay itim at ang mlim ay deretsoat kabilaan. Ang isinasagisag Patalim ay ang Elementong Apoy at ang Arketipong Lalaki. Maaaring isilid sa baul o kahon ang mga karaniwangipinapatong sa Altaq tulad ng kasangkapang Patalim. lamAngsa pinulbosna insenso Ang uling ay gagamitin at sa mga yerbanghinimay-himayo dinurog.

- PATALilI 31.Altar sa. Kandilang Asul at kandelero. tulad ng rnga kasangkapang Kopa. 37. Tlrlad ng Kalis. Tirbig: Isangbotelya ng malinis na tubig na siyang isinasalinsa Kopa bago ito ipatong sa Altar sa Kanluran. Maaaring isilid sa baul o kahon ang karaniwangipinapatong sa Altar. ang isinasagisag Kopa ay ang ng ElementongTirbig.Ipinapatong sa Altar sa ito bahagyang Kaniuran. 33. .Kanluran:Isangkuwadradong baul o .'botelvang Tirbig. Kandilang Asul: Kandilang isinusuksoksa isang kandeleroat saka ipinapatongsa Altar sa Kanluran.gobleto mangkokna pinuno ng trrbig. Kopa: Isangchalice. o kahon na pininturahang pr"rla may mantel na asul-kulay na ang isinasagisag ang ElementongTlrbig-at inilalagaysa ay kanlurang panig ng Bilog. 34. .

Piring: Isangpanyong bago siya pahintulutang puurasoksa Bil. SUMASAPI ' ILANG tl6A PTRTNG .'g.I pula na ipinipinng sa 35.

Panggapos: Isang kr-rrdon sedangpula na r-rg ipinanggagapos mga karnayng SUMASAPI bagosiya sa pahintuiutangpurnasok Bilog. Panghampas:Isangbungkosng rnga tali ng sedang pula 'na may iiga-rigatlongbuhol. "' -' : 'rE gc I E b ' .36. sa * U . Ito ay idinadanti lamang sa mga balikat ng SUMASAPI bago siya pahintulutang pumasok sa Bilog. TLANG 116A GAPOS 37.

Gaytrmpaman.rrawan ng Arketipong Lalaki: Ang rngaito ay di runay na krnakailangan pagpapatupad mga rirwal pagkathigir na sa sa nrahalaga ang pag-iralng Arketipong Babaear ng Arketipong I-llaki sa larangang asrral. kung nais ng SAMAH.r l'.sa kasaysayan. sa DalawangklasengKaldero ang maaaringikasangkapan sa ritwal: ang una ay bilang sunugan.N ay rrraaari silanggumamirng mga Pigurir-r Larawanna o kumakatawan anLllnang sa Anyo ng Babaeat Anyo r-rg Lalaki na mula sa rnitolohiya. alinmar-rg sa relihiyon. : . Kaldero: Anumang laki o liit ng Kaldero ay maaaringgarnitin.AAg. g d " g a n gK " r " n g La p a . halip na sa sa lrrrangang pisikal.ang Kaldero ay dapat initin-ranat may tatlong paa na sumasagisag ThtlongMukha ng Buwan. MAHALAGANG TALA: Di dapat masiraan ng loob ang sinumang indibiduwal o ang alinmang samahan sa mahabanglistahan ng mga kasangkapan na ito.A. K"r " .o espiritwal. Pigurin o Larawan ng Arketipong BabaelPigurin o I. Tulad ng nabanggit sa Mgc Panibagong . sa kasalukuyang panahon. Lamang. 2.ang ikalawa ay bilang lutuan.at magingsa niakarhaing-isip.

ROTC mga lata ng biskuwit Kung mahirap i. tasa. gamitin ang puti pagkat ang kulay na puri ay maaaring ihalili sa alinmang kulay sa parnamagitanng pagpapalamuti sa mga kandelero nito. ang mga kasangl<apirn sa pagsasagawa ng kahilingan ay di kinakailangang "F pambihira o mamahalin. playing cards laruang walis o maikling patpat na tinalian ng putol-putol na damo. 1996). Atharne Bilog Walis Espada Mga Altar Mg" Kandilang de-kolor Kalis Kuliting pentakulo patalim Kopa . anumang laruan o bagay na kumakalansing. Halimbawa.orb"t". tulad ng laruan ng mga bata o isang bungkos ng susi anumang larawan o drawing ng pentakulo letter opener. ang sumusunod na lnga bagay na karaniwang mahahanap sa loob ng isang bahay ay maaanng gamitin bilang kasangkapan: letter opener tali.naghanap mga kandilang ng itim. pula at asul. o pine needles laruang espada. butter knife baso. kopita .rg . tambo. tasa. dilaw.' Inc. berde. kopita ng sorbetes Ang Kopa ay dapat malinis pagkat iinuman. tingting. table knife.espadangpang. mga karaniwang bato. mug. baso. mug.* Kulam (Anvil Publishing.

Iwasan ang mga kasangkapang babasagin. Sa ganitong ng ritwal. bawat KASAMA ay maaari ring magbuo ng sarili niyang miniature set. ang Bilog ay. tulad ng salamin at kristal.sa lahat. o madaling dalhin at ilipat-lipat sa iba't ibang lugar. napagsasama-sama at nabibitbit. o kapag matagal ka na sa Wicca at natitiyak mo na ikaw ay magtatagal pa roon. Ang lahat ng gamit ng Samahan ay kinakailangang manatiling portable. o malilinggit na kasangkapan. tulad sa mga kasangkapan ng nrga alagad ng Wicca noong unang panahon.aari ng buong SAMAHAN. scarf. maging malikhain. Bukod sa paggamit ng MGA KASAMA sa mga kasangkapangpag.Ang mga ito ang siyang gagamitin kapag DALAWANG KASAMA o ISANG KASAMA lamang ang magsasagawa ritwal. Piring Panggapos Panghampas Kaldero Halinhan ang ordinaryong kasangkapan ng higit na rr:ahal o ng higit na maganda kapag nagkaroon ng pagkakataon. Higit. plorera at kandelero na ipinapatong sa estanteng bakal o alambre. bandana Itaraniwang tali sinturon rnangkok o kalderong walang paa na ipinatong sa estanteng may tatlong paa Mayroong mga paso. Halughugin ang . Ang mga estanteng ito ang siyang pagpapatungan ng mangkok o ng kalderong rvalang paa. Pagkat lagi silang patago at patakbo sa kanilang pagsasagawa ng ritwal.'tF l)anyo. ang kanilang mga kasangkapan ay yaong madaling naibabalot.higit na maliit at ang DALAWANG KASAMA o ang ISANG KASAMA ay maaaring manatiling l nakaupo sa harap ng Altar sa Gitna ng Bilog.

r". sa mga section ng dinnerware. office srip-o plies-at maging sa pinagbibilhan ng chiidrert's tovs! .. Magugulat ka at matutuwa sa maraming bagay na matatagp. bathroom supplies.ro. ang paboritong department store at ang paboritong supermarket para sa mga bagay na maaari ..rg gawing kasangkapansa ritwal.bahay. kitchenware.

Ritu. Kandilang Berde Kandilang Dilaw Kandilang Pula KandilangAsul Lalagyanng Asin Asin Pangwisik Kalis Alak Kuliling Altar sa Hilaga Pentakulo . Altar sa Timog Patalim Altar sa Kanluran Kopa Tirbig" : .alng B itog PAGHAHANDA !7alis Mga Bato ng Thrangkahan Panat Inumirr Altar sa Gitna ng Bilog Espada Posporo I(airdilangPuti Pigurir-r Larawan ng Arketipc-rng o l.rrllki Kar-rdilang Itim Pigurin o Larawadng Arketipt-rngl\1lrur. Altar sa Silangan Insensaryo Insenso.

Z. Bubuuin ng SAMAHAN ar-rg Bilog sa lapag.ang Tlngkod sa lupa o sa isang suportang nasalapag. may ulunan ng Altar sa Gitna sa ng -p". ng Espadamula sa Akar sa Hilaga.uu.iu'i*." . .lo. sisindihanng LALAKI ang Kandilangputi sa Alrar sa Gitna ng Biiog. kaniyangdibdib."kabuuan ng ritwal ay nakaaaksaya oras.. Sisindihanng BABAE ang Kandilang Itim sa Altar sa Gitna ng Bilog.a rr^ri*" . o pakaliwasa Bilog. sa dii-eksiyong counrerclockwise. sa gawing silangan.kriyo.. Iguguhit ng LAL.. pakanansa Bilog.k*is€.[ .PAGHUGIS SA BILOG l. "? . 4.g liwanag sa Bilog mula kailali*".. kakailanganin niya itong ilapagpaminsan-minsan-bagay bukod .AKI ang Bilog sa pamamagiran . p{karupos o ay ipapatongniya ang Waiis sa Mga Bato ng . marutuklasan LALAKi na kung ng ang Tirngkoday pananatilihingharvak-hawak niya samantalang ginaganap ang ritrval. Ititirik ng LALAKI. "rt ng '3. Bilog.' -----o nakatutok sa lupa (ElementongBabae) o lrp"g.a dir..' 5. ng lupa hingga.. May pangalawa prakrikal r-ra ar dahilan kung bakit isinasagawa lv{adaling iro. Idaraanng BABAE ang Walissa loob ng Bilog.Sa ganitong ang Tirngkod ay magigingbahagi ng Altar. Ang dulo ng Espadaay'pan"anatilihi.IarnngkJhan. ng . Samantalang iginuguhit ng hawak niyang Espadaang " Bilog isasaisip LALAKI ang pag-akyatng isang pud".

Samantaiang iginuguhirng hawak niyang Espadaang llilog.Ang ciulo ng Espada pananarilihing sa ay nakatutoksa langir (Elementong Lalaki) o kisame. isasaisip BABAE ang pagpanaog isangpader ng ng ng liwanagsa Bilog nrula kaitaasan langrt hanggang ng rapar ng kaniyangdibdib. o pakaliwa Bilog. sa 6. Iaabotng LALAKI ang Espada BABAE.sa direksiyong clockwise. .. I I I I I . Iguguhitng BABAE ang Bilog sa pamamagiran ng l:spadaruula sa Altar sa Hilaga.u..

BILO€ ALTAR SA en ia ue eno€ PADERN6 LIWANIE tl4ULA SA KITEI-SAAN ATG IAUNDO PADEPN6 LT'UANIE .$\ULASA KATTAASAN lpliratong ng BABAE ang Espadasa Altar sa Gitna ng Bilog. ar-rg Ilalim at sa Ibabaw ng Daigdig.Ang dalawang pader ng liwanag ay magsasalubong upang lumikha ng kabuuang pader ng liwanag na magsisilbing pananggalang sa Bilog at bakod sa sagradong lunan ng Sa m ahan. Pagkatnagmumulasa kailaliman ng lupa at sa pader ay bumubuo rin ng Lagusan kaitaasanng langit. .

Hilaga (Lupa) ng Sisindihan BABAE/ISANG BABAENG KASAMA/ I t IPA ang Kandilang Berdesa Altar sa Gitna ng Bilog. na ngayonay nasaloob ira ng Bilog PAG. Kukunin ng BABAE ang Walis na nasadalawang llato ng Thrangkahan. ang MGA KASAMA. pakinggan. ididikiti . ' . Patutunugin nang rnakatlong LALAKI ang Krliling. Thtayo ang BABAE at ang LALAKI sa magkabila ng Thrangkahan: ang BABAE sa kanan ng LALAKI. ibabalik ng BABAE ang'Walis sa larangkahan.:lfffi.AITIYAYASA APAT NA ELEMENTO A. pagitan ng I-ALAKI at BABAE.7. Patutunugin nang makatlo ang Kuliling ng ISANG KASAMA o ng OREADA/OREADO. 8.-. kapwa ' sila haharap sa Altar sa Gitna ng Bilog.{}i. rrg LALAKI ang kanang paa niya sa kaliwang paa ng BABAE. . BABAE/ISANG BABAENG KASAMA/I-UPA: Lupa. Hahawakanng kanang kamay ng LALAKI ang kaliwang kamay ng BABAE. sa Isa-isangpapasoksa Tarangkahan. BABAE: (Haharap sa LAHAT) Ang Bilog ay nakalwgls na. Kapagnakapasok rrirsa Bilog ang LAHAf. llirtaas niya ang Pentakulo. )irdalhin ay I Pagkatapos niyaito at ititirik'saAltar'saHilaga.

Silangan (Himpapawid) Sisindihanng LALAKI/ISANG LALAKING KASAMA/HIMPAPA\ilID ang Kandilang Dilarv sa Altar sa Gitira ng Bilog. l)(rydiwcng(kahilingan) Ipapatongng BABAE/ISANG B. Hnnpapawid. . LALAKI/ISANG LALAKING KASAMA/FIIMPAPAWI : D Himpap awid a1 dumudulog sagitnang Bllog. Sisindihanng LALAKI/ISANG LALAKING KA^SAMA/HIMPAPA!ilID ang Insensosa lnsensaryoar iraraas ang Insensaryo. Dadalhin niya ito at iritirik sa Altar sa Silangan. pakingan.A. B. LALAKIISANG LALAKING KASAMA/HIM PAPA\UI : D .ASAMA/ sa HIMPAPA\YIDang Insensaryo Altar sa Gitna ng Bilogat itataas ito. BABAEASANG BABAENG KASAMA/LUPA: Lupa'ydumudulog sa gitnang Bilog. Patutunugin nang makatlo ang Kuliling. Dadalhinng LALAKI^SANG LALAKING f. ' ako aJ tuguflan.Dadalhin ng BABAE/ISANG BABAENG KASAMA/ sa LUPA ang Pentakulo Altar sa Gitna ng Bilog at itataasito. Ikaw ay kailangan. Sa Krus na Daan ng isasagawang .BAENOKASAMA/ LUPA ang Pentakulosa Altar sa Gitna ng Bilog.

ay LALAKIISANG LALAKING KASAMA/APOY APoy.sa direksiyong clockwise. LALAKI/ISANG LALAKING KASAMA/APOY Apoy ay dumwdulog sa gltnang B. K. o pakaliwasa Bilog. Dadalhin niya ito at ititirik sa Altar sa Tirnog. . ako ay tuguncn.F Sa Krus na Daan ang isasagawangpagdiwang (kahilingan). Ikaw ay kailuryan. LALAKI: Irc ang Dastgtng ng Himpapawidat Lupa. Pakinggan. . isa Pauusukan Insenso LALAKI ang MGA ng ng KASAMA sa loob ng Bilog. ng kaniyang kanang kamarr. sa ng Bilog at ang Insensaryo ng Sisindihan LALAKI/ISANG LALAKING KASAMA/APOY ang Kandilang Pula sa Altar sa Grtna ng lliiog. Timog (Apoy) Ipapatongng LALAKI ang Per-rtakulo Altar sa Gitna sa ibabawng Pentakulo. Dadalhin ns LALAKIflSANG LALAKING KASAMA/ APOY ang Patalimsa Altar sa Gitna ng Bilog at itataasito. P ac ut unugin n a n g n ra k a c l oa n g K u l i l i n g . ng Espirituat I-(trncnr.iiog. Patutunugin nang makatlo ang Kuliling. Itataas ng kaliwang kanray ng LALAKI ang Pentakulo rt ang Insensaryo. Pagkatapos itataasniya ang Pamlim.

ang isaiagawang pagdiwang(kahilingan) Patutunugin nang makatlo ang Kuliling.Makadong dadamputin ng LALAKI ang Asin sa ng Lalagyanng Asin sa pamamagitan dulo ng Patalim.av kanivang r. I BABAEASANGBABAENGKASAMAIUBIG: Tubig dumudulog aJ sa gitna ng Bilog.} .. isasaun. PAGWISIK .".ne .'"t "no:". Kanluran (Tubig) ng Sisindihan BABAE/ISANGBABAENGKASAMA/ Asul sa Altar sa Gitna'ngBilog. D. . Ikaw ay kailangan Dadalhin ng BAtsAE/ISANG BABAENG KASAMA/ TUBIG ang Kopa sa Altar sa Gitna ng Bilog at itataasito.r* bu. ako ay tugunan.*.:rffffi. Pagkatapos ay itataas rriya ang Kopa.pakinggan. AEISANG BABAENG KASAMA/TUBIG: Tubig. TUBIG angKandilang Dadalhin niya ito at ititirik sa Altar sa Kanluran. Sa Krus na Daan . ang isixagaw Patutunuginnang makatloang Kuliling. ? Sa Krus na Daan ang pagdiw ang (kahilingan).

BABAE: Ang Krus na Daan ay bukasna.ar ang pagsalubong lakassa gitna ng Krus na Daan. sa bahagingLalaki.silangan. ng Bilog ay malinis na. o sa Altar sa ng Gitna ng Bilog. Sandalingpakikiramdaman LAHAT ang paglagos ng ng lakasmula sa hilaga. BABAE: Buksan din ong Ingusan sa llalim at sa lbabaw ng Daigdig.ng Katotohanan at Pagkamalay Dadalhin ng LALAKI ang Kopa ar ang Pangwisik. dulot ay bisa sa mahika.wiwisikanniya ng tubig ang MGA KASAMA mula sa silangan.akaliwa Bilog. PANAWAGANSA MGA ARKETIPO NG BABAE AT NG LALAKI Ang BABAE ay ratayosa bahagingBabaeng Altar sa Gitna ng Bilog. I{abanglumalakad. LALAKI: Sa pamamaguan Kopa. direksiyor-rg sa clockwise. LALAKI: Inaanyayahan (namin) angKaluluwa ac Kamwan ng Lalaki ko mula sa simulang panahonhanggong kasalukuyan makiisasa na aking'(aming) pagdiwang(pagsagawa kahilingan). ang LALAKI.!* LALAKI: Ito angpaggtngisa ng Apoy ar Tubig. o sa l. sa & . timog ar kanluran. Patutunugin nang makatlo ang Kuiiling.

Kung ito ay ang panimula naman sa isang pagdiwang. TALA: Dito magsasagawa kahilingan. maghahalikan pisngio magkakamayan. isa at -' pagkabuhay Koborolon.BABAE: Inaanyayahan (namin) angKaluluwa at Katawan ko ng Babue. ng Ihllubogng LALAKI ang dLr.krbahagy saaking sa .ng i_^a. i Tlluyang ipapasok LALAKI ang patalimsa Kalis. ang Bilog ay maaari nang sarhan. sa Iinom ang mga KASAMA sa Kalis. sa Patutunuginnang makarloang Krliling.lo patalimsa Kalis rrg na nrayalak.laki Babae. ng _. (ating) pagdiwang (pagsagawakahilingan) Latauho""g ng sa okitrg kasama. Manadli kung nak. Ang LAHAT ay magyayakapan. magsasa-Arketipo Babae. Magyayakapan sila o rnaghahalikan pisngi. trrgiiory"| igagalang bibigy dangalat mamahalin. kung ng kailangan.. LALAKI: Ito ayrg ang pagiging ng Paulim at Kalis. PAGSARA BILOG SA Salamat Babae *ttfAo. Iutmayokung ibig. o ng mahika. mula sa simulang panahon hanggang kasalukuyan "o "loiri*'io aking (amhtg)pagdiwang(pagsagawa kahilingan).-bilanghudyatng paglalang. ng Ang LALAKI ay magsasa-Arketipo Lalaki ar ng ang BABAE. Iinorn ang LALAKI at ang BABAE ng al"k sa Kalis. ang- .

Manatili kurrgrrais.ayokung ibig. Tubig. wpangmagunitu mrg ligaya sa kanilang pogrg. angAalisin ng LALAKI ang patalinr Kalis.. ang bawat galaw sa loob ng Bilog ay isasagawa direksiyong counterclockwise.tog..n Kalis.g okiig ng sa kasama. bibigy dangal at mcntahalin. Parutunuginnang makarloang Kuliling.l.!amat.lwm. angLalaki at Babae. o pak"na. angEspiricu o at I-aman.*?ff. : TALA: Simula rito. BABAE: Ang Krus na Daan ay muling sarhan. . Ibabalik ne BABAE/ISANG BABAENG KASAMA/ '|UBIG sa Alrar sa Girna ng Bilog ang KandilangAsul mula Altar sa Kanluran.'iowu:g igagalang. sa I-ALAKI: Mulirtg ipaghiwalal arg Patalh. sa sa Bilog. LALAKI: /tt muling ipaghiwalalar-rg Insensary at pentakulo.Satamat Ltttakiro u". at uparrgbigtartg-lwlaga ang kanilangpagtgirtgisct. Ipaghihiwalay LALAKI ang Insensaryo ng ar Pentakr-rlo. ikibahugi ukntg (nthrg) sa sa pagdiwang (pagsagawa kahilingctn) iataulron'."[ iro. Patutunuginnang makatlo ang Kuliling. BABAE/ISANG BABAENGKASAMA/TUBIG : S. 'i Manatili kung nais...

!H:u"ii. Patutunuginnang makatlo ang Kuliiing. LALAKI/ISANG LALAKING KASAMA/APOY: Salamat. Ibabalik ng BABAEISANC BABAENG KASAMA/ sa Altar sa Girna ng Bilog ang Kandilang Berde mula sa LUPA Altar sa Hilaga.. Manadli krrngnais. . LALAKI/ISANG LALAKING KASAMA/HIM PAPAWID : 'olffi:. Apo1. Ibabalik ng LALAKI/ISANG LALAKINC KASAMA/ HIMPAPAWID sa Altar sa Gitna ng Bilog ang Kar-rdilang Dilau'mula sa Altar sa Silangan.. Patutunr-rgin nang makatlo ang Kuliling. BABAENSANG BABAENG KASAMA/LUPA: ffi#m BABAE: Ang l-agusansa Ilalim at sa lbabaw ng Daigdig ay muling sarhan. Ibabalikng LALAKIISANG LALAKING KASAMA/ APOY sa Altar sa Gitna ng Bilog ang Kar-rdilang Pula mula sa Altar sa Tirnos.humayo kung ibig. humay hmg ibig.o humap kung ibig. . Patutunuginnang makatlo ang Kuliling.

BABAE: (Haharap MGA KASAMA. mdsd) dng magkikttang muli. Isasaisip LALAKI ar-rg ng muling paglubogng pader r-rg liwanagsa kailalirnan lupa. mdsayang magpaalam.sa lrrrrnamagitan tlrreksiyong coLrnterclockwise. ng Ipapatong LALAKI arrgEspada Altar sa Girna rrg ng sa Rilog. ngtnit mananatiling ma1 bisa.Ang cltrlong o pananatilihing lrspada ay nakaturoksa langit (Elemenrong l. Kukunin ng BABAE.Ang dulo'r-r! o Fspada pananatilihing ay nakarutoksa lupa (Elementong llabae)o lapag.Iguguhirr. ' masdy ang magkikinng muli. ..sa rlireksiyong counterclockwise. Masayang magtipun tipon.rang pabalikr-rg BABAE ang Bilog sa ng Espada mula sa Altar sa Hilaga.ar-rg Walis mula sa dalawang Bato ng trangkahan. ' LAHAT Masayang magtipun. sa ng laabot ng BABAE ang Espada LALAKI. masaJang magpaalam.rlak i) kisarne. sa Iguguhitnang pabalikng LALAKI ang Bilog sa pamamagitan Espada ng mula sa Akar sa Hilaga.pakanansa Biiog. pakanansa Bilog. o Isasaisip BABAE ang mr-rling ng pag-akyat paderr-rg ng lrwarrag kaitaasan langit.tipon.) sa Ang Bilogay bukasra.

Maaari nang rnakibahagi ang LAHAT sa pan irr Inumin. sa loob l. o iba pang pagkain at it)umin.nano sa labas ng Bilog. Iaalay ang isang bahagi ng pagkain ar isang bahagi rrg inumin sa Kalikasan. .

-rghar-rggan.mula sa Altar sa doon sa silangang turnatagos Gitna ng Bilog tungo sa Altar sa Timog na tumatagosdoon sa timog na walang hanggan.at nula sa Altar sa Gitna ng Bilog tLlngosa Altar sa Kanluran na tumatagosdoon sa kanlurang sa Ang mga daan ay nagsasalubong Aitar sa *alu. 6b LA6USAT. na maituturing na kalagitnaanng Gitna r-ig sa sansinukuban ritwai na Yaon.tu l s" n g A\a hal ag"ng ?aunarua r r g h .E KANLURAN . ng durlong kaniyangPatalim' I-ALAKI sa pamamagitan Marapatna isaisipng I-AHAT na sila ay nakapagbukas ng mga daan: mula sa Altar sa Citna ng Bilog tungo sa Altar sa doon sa hilagangwalanghanggan.k ai t"'K rus n" D " " n ganapsa sa Ang Pagbukas Krus na Daan ay nagiging Sa sa ng katapusan Panawagan Apat na Elernento' Ritwal ng ng ito ay bagodumampotng Asin sa Lalagyan Asin ang llilog.mula Hilaga na tun'tatagos na sa Altar sa Gitna ng Bilog tungo sa Altar sa Silangan walanghanggan. r I sa teg 'bt. Bilog.

ng pisikal. Arketipo ng Lalaki sa kanilangpagpanaog larangang sa LAaUSAAb PATTAAS 6 ALTAP SA ETTNA NC BILOE % . LA€USAI'E . PATBAEA Marapat na isaisipng LAHAT na ang mga daang nabuksanay tutungo sa kaduludr-rluhan sansi. ang Pagbukas sa sa Lagusanay nagigingganap sa katapusanng Paghugis Bilog sa ng Babaesa pamanragitan Espada.Ang ng mga daangito ang binabagtas Arketipo ng Babaeat. dalawa mula sa Altar sa Gitna ng Bilog tungo sa ilalim na walang hangganat mula sa Altar sa Gitna ng Bilog tungo sa itaas na walang hanggan.P au n a wa l sa ng M ^hal agang ru ngk ol sa ?agbuk as . ng Sa Panawagan Arketipo ng Babaeat sa Arketipo ng sa pang daan ang nagbubukas: Lalaki.'ukuban. L"s * s a n s a l[" Iim a r s al l b"b"ru ng D ai g d ig sa Bagama't ang Lagusan Ilalim at sa Ibabawng Daigdig ay ginagamitng BABAE at ng LALAKI pagkatapos lamang ng Pagbukas Krus na Daan. ng .

b TrhloG .Sumusunodang kabuuanglarawanng mga daang sa rrabr-rbuksan isangritwal: LA6USAN6 HTLA6A € LAOUSAT\E KANLUPAN AN6 I]UNDO -A LAGUSAT.

.o mula sa isangnoimal lu. isang di-kilalanglunan." gitna ng isang bukid. Maaari rin na ang Bilog ay di lamang rnangibang-lunan kr. Halimbawa.ar ang Bilog ay sa mangibang-lunan.o sa"rt sa isangpanahongdi matiyak ninuman. Ang mga iro ay narural na pangyayari ritwal na di sa dapat pagtakhan o katakuran pagkat nangangahrllugan Iaqang na ang pagasasagawa ritwal ay matagumpay.r I Sa simula.dumanasng perceptionshift (pangingibang-tingin kapaligiran). ang LAHAT na nasa loob ng Bilog ay maaaring sumailalimsa isang altered state of consciousness (pangingibang-diwa) o.."r.rnd..urigo . ". sa . sa kasalukuyan. o mUla sa gitna ng isangbukid tungo sa loob ng isanggubat.panahon-r. . araan man. maaaring*"ar*r" ng LAHAT na ang Bilog ay lumipat mula sa loob ng isangsilid rungo ..i mangibang.o katapusan pagbukas Krus na ng sa Daan. . hinaharap. grtna.' An g t' an$i ngi bang-tunan g B ilo g n 1 ft.

ang pagbibigay-katangian katauhangmahikal ng sa KASAMA. Hunyango. o buong pangalan (Esther Biglang-Awa.sa Daigdig ng mga Elemento Ipuipo. Biyernes13). paalaala sarili at sa iba na ang 3. Y Z). Marte.madisgrasya o rnamataysa sariling kaisipan. Salaginto). Kugon. ErnilioDaanghari). Unos). ang pagbibigay-kasarinlan katauhangpanloob ng sa KASAMA. Lindol. Higad. Z. Ang bansagay maaaringhanguin sa alinmang rnapusuan: Daigdig ng mga Hayop (ilang halimbawa: sa Bayawak.kung ang KASAMA ay masaktan. ang pagdudulot ng pananggalang sarili. (Alimpuyo. Diyamante. Nara. sa Daigdig ng mga Mineral (Brilyante Negra. o Kapagito ay nangyari. ang palagiang sa tllnay na nagtataglay bansagay ang katauhan sa larangang ng astral at di ang katauhan sa larangangpisikal. l{aphael). Esmeralda. Sandatang Isip). Kitikiti. Primo. Ursa). Onis. sa Daigdig ng Kaitaasan (Bulalakaw. Kometa. Ang bansagay maaaringmagtaglay iisang salita ng (Amorseko. Draco.t A A ' g "B a n s a g Isangmahalagang kagawiansa mahika ang pagkakaroon bansag.o pangalangmahikal. .Paruparong ltim. Makahiya.ang KASAMA ay maaaringmagtamong panibagong bansag. Halimbawa. Sawa) sa . iba pa. Kulisap.. Santol. Luzon. na umiiral sa larangang astral.Bukbok. Daigdigng mga Insekto (Apanas. Talahib).Mncent de la Cruz. Kristal.sa kaisipanng iba. at sa 4. Tirpas). higit sa isang salita (Lamparang Thnso.Kabisote.ang katauhanng bansag ang siyang masasaktan. sa panaginipo sa larangang astral. Tinutupad ng ng bansag ang sumusunod: 1. Saturno.: ..sa Daigdigng rngaHalaman (Kabuti. o * to t . pangngalan(Catalina. Leon. Dahlia. madidisgrasya mamamatay. titik (X. Ambon. Thnglaw). Thla. o sa iba pa. bilang (29. Uliuli.

ang nagtataglay ng bansag.kaayuban na mapagpapalaanng aral nagdudulot ng kamandag kumikitil ng buhay LAGINGTANDAAN: sa Lumiko sa Kanang Daan kung: magpapapuri Diyos. halimbawa. ng sa magpapasalamat Diyos. .kung kayat malayasiyang makapagtatagiay higit sa isang bansag. sa Kanang Daan.l .* i Ang isang KASAMA ay maaaringmagkaroonng higit sa isangkatauhansa astral. ay laging irasa Pagitan (babae/lalaki. tulad ng tanang nilalang. ng . negatibo/positibo) .at may layang lumiko sa Kaliwang Daan o sa Kanang Daan liung kinakailangan. dilim/liwanag.. Kapag ang bansag ay nasa Gitnang Daan.:p. ng magsasagawa kahilingang ikabubuti ng lahat. SaKanangDaan: humahabi nantatabing ng butas lumilikha ng anyong.'ng bansag ay nasa balanse at matimbang.an: namDrDrtag i. ay kiling sa Kaliwang Daan. ang bansag na Luwalhati. TALA: Marapat lamang na ang bawat bansagay nasa Gitnang Daan upang masabi na ang nagtatagla. Halimbawa: Sa GiarangDann Gagamba Sa Kaliwa'rg Da. magpapagalirlg maysakit. Ang bansag na Kumunoy..

magpapataboy sa ncgatibollu pllwersa. .Lumiko sa Kaliwang Daan kung: mananangllrlarrll. nrlgtatanggol sa sarili o sa iba. mamumuksa. makikipaglaban sa kaaway.

at ang pagtutok ng dulo ng Espada.. Mga Karagdagang Kasangkapan Piring Panggapos Panghampas Isasagawa Paghugis sa Bilcg.r . ' PAGHAHANDA r o Ril^ Tirlad ng sa Ritwal ng Bilog. ang trsasagawa BABAE ang Ritwal ng Pagsapisa ng LALAKING SUMASAPI at ng LALAKI. o ng kawalang.na idadanti lamairg sa mga balikat ng SUMASAPI bago siya ipabangon at ipasok sa Bilog.kaalaman. Itututok ng BABAE. ng hamon sa SUMASAPI na gamitin ang kaniyang kusa upang makakita ng liwanag at maging tunay na malava. ang gapos. o kawalan ng laya. ' TALA: Ipaliwanag sa bawat SUMASAPI na ang piring ay talinghaga ng kadiliman. Ang panghampas. sa BABAENG SL]MASAPI. Pipiringan at gagapusin ang kamay sa likuran ng bawat SUMASAPI.{-ALAKI ang dulo ng Espadasa dibdib ng SUMASAPI. sa labasng Bilog. ay .r ng R i tt.al ?"gs api s a S am a h a n . Pululuhurin ang SUMASAPI sa pagitan ng mga Baro ng thrangkahan.ng pagkaalipin.

dt ng buhnyna walang hanggan. ang ikaw ay bubulungan ng mga lihim ng lupa't kalikasan. lr. at i BABAE/LALAKI SUMASAPI: (lbibigay ang napiling bansag. matutuklasan. Masayang tugtugindng ndsa" himig ay laging kaligayhan. Magtaas-noo. Ang natatago. Laglngtandaan: Tuwing aal<yo"t buwan. Tanggapin ang kalayaan. Nangbuongpuso't BABAE/LALAKI.rti l <os pakikibaka.) I BABAE/LALAKI: Paano kang nasok sa Bilogl .t. makikitang lantaran. kapaligran. Ikaw ay Mkapaglitikha at nakapagpapagaling. Tibayan ang loob ac magpakalakas. Magpakantag. Angdi natutuklas. magdiw aw. Sumay umawit.{ SUN4ASAPI: katapatmr. Maging arrg nasq kadilnnan ay sisikatan ng liwmtag kong tangwr Kaldero'y inuman : ng dunongat kaalaman. ang.rl i n g h aganamanng pagtitiis nrgahaharaping sa sakit. I !i .

SUMASAPI: Ako ay mabubuhal dt mamaiftate\ at nntli pmg mabubuhay BABAE/LA[.D &npwat nartatiling nvulmo't mapagkumbaba Igalangang buhay. Bigkasinmo: BABAE/LALAKI: .AKI: Ako ay makikipagtipon SU\4ASAPI: Ako ay makikipagtipon BABAE/LALAKI. BABAE/LALAKI. a1 .\ko ay magmamahal. dt mWmgakaalmnan { ay aking tatandaan. Pagkat bawatnilalangay ma1 laua. SUM. SUMASAPI: at ang mga kaalaman ay aking tacandaqn.\SAPI: .\ko ay magnamahal BABAE/LALAKI: Ako a1 mabubuhay dt nlaTnamataj at mulipangmabuhrhay. SUMASAPI: Pigkatbawatnilalmtg may kusa.

ng LALAKI at ng iba pang MGA KASAMA na nasaloob na ng Bilog Ibabalik ng BABAE ang lValis sa Grangkahan at saka .G {. Patutuluyinang bawatSUMAPI sa Bilog. ipagpapatuloy ang Ritwgl ng Bilog hanggangkatapusan. SUMASAPI: sa pdmamagtan ng ukin a1 walang masasaktan. Iyanangaktng BABAE. ang bawatLALAKINC SUMAPI. / l|*::::^_ah* of the Coddess" ni Dtrcen Valiente. BABAE/LALAKI: pamn.Isa-isa silang hahagkano kakamayanng BABAE.' at mang1ayari ng Ang bawat BABAENG SUMAPI ay aalisan Piring at Gaposng LALAKI. BABAE/LALAKI: ng sapamamagltan akin ay walang masasaktu't. Iyanmg al<ing SUMASAPI: panan. SUMASAPI: Magkakagayn nga./I-ALAKI: Magkakagayon at ma.ng)d)ari nga. isa sa nrga haligi ng Wicca . ng BABAE.

Kalulong ng Babae. ng Kandelera/ Kandel€ro. ng nakapagsasayaw Alimpuyo. ng ng Thgahugis.Ttngho{ s a rngt B ay ta n g sundan ng Sumusunodang ltlga baytangna maaaring isangSamahan: l. ng mga Sabbat. ng ng Rituwal ng Pagsapi. ng Kalihim. Pagbuklodat iba pang rnga ritwal.ng Katulong ng Lalakil ng Lupa. 3. Ikalawang . dalawangtaon nang namamalagisa Samahan. Tirngkulin ng MAG-AARAL ang magbasaat ' . nakapaglilikhasa Toreng Lakas.ng Apoy. Unang Baytang:BAGONG. Ritwal ng ng Ritwal ng Bilog. & KATULONG Baytang: 2.at ng 13 Kabilugan' Ang isang KATULONG aY daPat nang ng r-rakapagdudulot Bisa ng Mabilog na Buwan.SAPI Ang BAGONG-SAPI av isangKASAMA na kasasapi lamang sa Samahano wala pang isang taong namamalagisa Samahan. ng Himpapawid. Ang KATULONG ay isangKASAMA na mavisang sa taon nang namamalagi Samahan Ang isang KATULONG ay dapat nang nakapagsaulo ng ng Mga Kasangkapan. . kanilang rnga gamit at kahulugan. ng Tubig. ng Oreada/Oreadoat ng iba pang mga tungkulin. Ang isang KATULONG ay dapat nang maalam sa sa pagsasaganap mga tungkulin ng Tambuli. at may pag'aari nang may punhagawhawdn. Ikatlong Baytang:MAG-AARAL Ang MAG-AARAL ay isangKASAMA na may . ginagamitna Sintas ng mga Buhol.ng mga Esdat.

TANGGAGAMOT Ang MANGGAGAMOT ay isangKASAMA na tatlong taon nang narnamalagi Sanrahan. sa Ang isangMAG-AARAL ay rnagsisilbing katulongsa lahat ng pagturo. ng 4 Ikaapat na Baytang:N. sa 5. apat na taon nang namamalagisa Sarnahan Ang isang MANGKUKULAM ay dapat nang maalam sa iba't ibang uri ng r-nagica baja. ng Ang isangMANGGAGAMOT ay dapat nang nakapanggagamot hindi kukulanginsa tatlong pasyente ng sa loob rrg kaniyang ikalawang taongpan'ranialagi Saurahan. lkalinrangBaytang:MANGKUKULAM A. Ang isang MANGKUKULAM ay dapat nang nakapagsagawa tatlong uri ng mahika.na isasagawa GURO. o low magic. sa Ang isang MANGGAG4MOT sa mga yerba at kristal.o workshop.rg MANGKUKULAM ay is'angKASAMA na may . ng . Ang isang MAG-AARAL ay dapat narig nakahahalili at nakagaganap papelng BABAE o ng LALAKI sa ritwal. Ang bawat uri ay ng dapat niyang naisagawa nang matagumpay nang tatlong ulit sa ikatlong taong pamarnalagi Samahan. loob ng kaniyang sa Ang isar-rg MANCKUKULAM ay dapat nangnakapagkakatha sarili niyang mga kulam at orasyon. TaY : ay dapar rlang n raalaur Ang isangMANGGAGAMOT ay dapatnang maalarn sa iba't ibang pamamaraan pagtatawas panggagalllot ng at na nasasailalim shamanism.lqF magsaliksik hinggil sa Wicca at sa iba't ibar-rg ug ng uri nra hrka.

$. Arrg isangMAMBABARANC ay rlapatnang nakapagpisikalat astral. Ang isangMAIIBABARANG ay clapar nang uray-ari power objects. Ikawalong Baytang:MATANDA Ang MATANDA ay isang KASAMA na rnaypitong . nakapaglalakbay lararrgarrg Ang isangMAMBABARANG ay dapat nang maalam kasar-rgkapan nagtataglay na ng sa power objects. Ikaar-rirn Baytang:MAMRABARANG Ang MAMBABARANG ay isrng KASAMA na rnay sa limang taon nang namamalagi Sauiahan. lahat ng uri 'Ang isangGURO ay dapat nang nakapagturo ng pangkatng mga estudyante sa Wicca sa tatlong rnagkakaibang sa loob ng kanryang ikalimangtaong palnamaiagi Samahan. d* na 6... . Ang isangCURO ay dapat nang namahalang hir-rdi kukurlangir-r isangworkshopsa loob ng bawat taou niyaug sa parnamalagi Samahan sa 8. uutos sa mga hayopsa larangang Ar-rgisang MAMBABARANG ay dapat nang sa astral. sa Ltlsapsa mga l-rayop larangang nakapagAng isangMAMBABARANC ay dapat r-rang pisikaiat astral. IkapitongBaytang:GURO Ang GLJROay isangKASAMA na nlay anrm na taon sa nang narnamalagi Samahan.o r"r"rga hilggil na espesyal galingo kapangyarihan.. sa ng hindi kr-rkr-rlangin tatlong 7. ng Arrg isangGURO ay dapat nang nakapangongontra ng masanlang kularn.

sa l APO mula sa Ang isangAPO ay mananatiling pang mga taon ng sa ikasiyarnna taon l-rar-rggang sLlmusunod pamamaiagi Samahan. Ang isangMATANDA ay dapat nang ng at rrrrkapamamahalanakapagtatatag Samahan. Ikasiyamat Hr. kung kaniyangnais.rling Ang APO ay isangKASAMA na may walorrgtabn nang namalnalagi Sanrelian.rrrrgangailangan iba't iba niyang KASAMA. Ang isangMATANDA ay dapat manatilingburkas sa prrgsangguni nrgasuliranino ng iba pang nlga ng ng l.tllon nang nalllaulalagi sa Samahan. Baytang: APO 9. sa kaniyang manatiii sa Ang isang APO ay r"naaaring kinabibilanganniyang Sanral'ran magtatagng sariii niyang o Samahankr"rr-rg o kinakaiiangan. .

Timog at Kanluran ay huwag tatabingano hahararrgan kailanman. Datapwar.anHi-ga): Ang bawat sa ay sin'rr:la lragtatapos hilaga. Laging Thndaan: Ingtg buksan ang Krus na Daan. 3. Simulasa Hilaga(St. direksiyor-rg 4. Silangan. 7. . Laging Thndaan: i Pagkaon Kopa sa kunluran.sa pagranpos. rl( i1 L 1 r . Ang mga Altar sa Hilaga.Ht): Ang bawarsimulaay ng lagingsa par-rig I'rilaga. Ang bawat kilos at galaw ay lagingclockwise. ng Altar sa Hilaga. barvarkilos at galaw. Hanggaturaaari. DilawSi. altg mga KASAMA ay dapat 5. Karapusan Hilaga (Ka.paputltatlg kanan.Mg" ' -1 1 /^ I Ga bay s a ['. r l s n t ang Kung maisar-rlo sulllLrsunod. ang counterclockwise. Tandaanang magkakaruwang kulay at na ng direksiyonsa panramagitan sul)rusunod-.rgrarrda a r r r g . . tr-rlad ng salitanna babae-lalaki-babae-lalakl. sa kilos at galatu. 6.o sa Altar sa Hilaga. nlga lto ?ry ang mainam na galray pagtandasa llrga ritwal: sa liagsisilbing 1.o sa 2. pumuwesro ioob ng Bilog sa kaayusang sa balanse. sa o pakaliwasa 'Bilog. sa direksiyong o ay r-ragiging pakanansa $ilog. BerdeHi.

ang mga kulisap kulay r1gpaluba na pumapalibot sa r-rlong tao kur-rgr-raiilawan sa b ahagir r glik oJ . Thndaan arrg n-ragkakatllwallg kulay at eletlento r r g s L l l l tu s L tl l o d sa p a luanlagit at Lr-rpa(Berde): ang kulay ng tlauro at rlg urga . Lr-rpa (Per-rtakulo):Ang pentakulo ay tnaaaring yari sa n. AsulKa.PulaTi. ltim. Gndaan ang magkakatuwang na elemento at kasangkaparrsa paman)agitan ng sLllllusunod. bato. ang kulay ng mga tatak ng chili sauce' ang kulal' ng nga fire engine.sa Gitna. Himpapawid (lnsensaryo): Ang usok ng insenso ay punapailar-rlangsa himPaPawid. ang kr-rlayrrg mga titik na HIGH VOI-TACE' Tltbig (Asul): ang kr-rlayr-rgkaragatan' ang kr-rlayng tubig sa mga ilog at batis. Itim. ar-rg sa at alikabok kapag umaalimbr-rkay liwanag.lahon n Him papar vi d (D i l a w ): a n g k r-rl a y g k a pal i gi ran kapag sumisikat ang araq ang kulay ng mga talulot r-rgbulaklak at kr'rlayng ng punong Nara kapag tinatangay ng haugin. Apoy (Pula): ang krrlay ng hinog na siling labuyo. pawang mga materyal na ang pinagmumulan ay ang elernenrong LuPa. Pu l a s a T i rl og. D i l a w s a S i l a n g a n . A sul sa Kar-rluran. kahoy. terra cotta' eskayola o clay. (Be rr le s a Hilaga.rgamarcryal na pilak. ang ulga kulay na navy bh"reat ultraurarine' 9. tauso. Sa Gitna. na o Apoy (Pr-uryal Athame): Ang sugat duiot ng isang .) na 8. ang kulay ng batong aclr-railarine.

at 10.punyal.tulad pasona dulot ng apoy. Thndaanang mga nilalamanng bawarisa sa limang altar sa pamamagitan sllnrusLrnedng Hilaga: Kandila. PanarAlak. TaIi ' . Kandelero.o Silangan: Kandila.rrli. Ituensaryo.. I-alaglan ng Asin. Kandelero. Panglwmpas. Kopa Gitna: Espada. Punyal Kanluran: Kandila.Walis. Kandelero. ng Tirbig (Kopa o Mangkok): Ang kopa o mangkokay ginagamirsa pagsalin pag-inomng tubig. Uling. Kandelero.ay mahr4. Posporo Timog: Kandila. Insenso. Pentakul. Kandelero. Bato. Kandila. Kalis atKuliling. Posporo Sa pagpapasapi: Piring. Tubig.

Beltane(pagbigkas: BIYEL'TI-NI).ito ay ang pagsapit Sa sa rngaKriStiyano. Pilipinas. Imbolc (pagbigkas: (bar-rdar-rg 2): Pebrero Sa Kanluran. o Pagbinhi (bandang (ai-rluranat sa Pilipinas.iro ay ang Pagliwanag paglisan Thglamig ang pagsikat araw.5): Sa Kanluran. lto ay karapatdin ng Kapaskr-rhan buong daigdig. Sumner Solstice(pagbigkas: (bandang Hunyo Z1): Sa Kanluran. TodosLos Santos.WIN). o Paglamig (Disyembre pagsapit Taglanrig ang pag-ulan r-rg o Sa Kanluran. MayroongwalongSabbars:rloob ng isaug pag-iibanglaorl. buor-rg ito t-r* Sa daigdig. ng 3l): lto ry ang simr. Sa Pilipinas. nasatropiko. Pagbasbas rnga ito l! f\31-IOlla.ito ay ang kasr. Samhairr SO.ang pistar-rg a1. l 21): 2. Spring Eqt-titrtrx. SOL-STIS). o OS-TARA).rkdulan rrlan nH ara\/ sa panahonrrgThg-irrir.ks12nu. ang bawat isa ay tur. Ostara (pagbigkas: Marso l. o l)istang mga Kaluluwa. ay katapatng ito ng Tag-init.ito ay ang pagsapit Pag'init (bandang na rrg Thgsibol. o Paggr-rnita (Oktr-rbre Thtll.rla taon.r Ang Mg" Sabbat Ang Mga Sabbat itinuturingna lngaprsrang ay nrayor ng lnga Wiccan.o Araw ng mga Patay.Parasa urga ng ng at s2l o Kristiyano. ay katapatng Kanc'lelarya.ito ay ar-rg sa ng yelo. Yule (pagbigkas: YUL). ay ang lgsapit ng Thg-ulan l . ay katapat ito Abril 30): Sa rrg pagbinhisa mga bukid. (pagbigkas: 1. 4. tinaguliang na ito l'irrakamahabang Araw sa buong taon. o Bagong ng mga Wiccar-r.o pistangespiritwal: :ulyo ng Kaiikasan. IM-BOLK o IN4-BOLC).o Pag6.o 3.rrutumbok mahalagang sa paghaliling panairon.Parq Knwaresrna ' 5.

Lammas(pagbigkas: (pagbigkas: LUN-SO) (Agosto7).ito at'rg (bar-rdang Setyembre Paglagas ito Sa r-rg kasukdulan Paglagas. Auturr-rn 8.BON). Mabon (pagbigkas: 21): Sa Kanluran.o MA. ay katapatng ng ng r-nga dahon bilang l-rudyat pagsapit paglamig' paglagas. Piiipinas. 7. ay pag-anisa mga br'rkid. katapat r-rg Equinox.LA-MAS) (Agosto2). o Pag-ani(sa Lughnassadh ito : unang linggong Agosto) Sa Kanluran at sa Pilipinas.ng .

Ktrng maghahanda SAMAHAN. 5. ang 7 ihain ang rlangbahaging pagkainpara sa ...r.faaaring.gu l.ln ng paggunita.A ng ?" g d i w . lr.IGA PALATANDAAN Ipinagdiriwang paggunitaang sa mga simulang Taon r)g mga Mangkukulam.. ang 2.rnukit llul)parang sa kalabasa.'gdtq ( )r-rija board. S a b b a r g l. Maaari ring isagawa SAMAHAN ng ang Thick or 'Ireating para sa mga bata..^^-_!. Isasagawa SAMAHAN ang rsang ng 1 oraclefesrival o isangdivinationsession parasa SAMAHAN. Ipaliliwanag BABAE at ng ng LALAKI sa SAMAHAN ang kahLilugan at kabulul.ng bolangkristalat n"gscrying disc sa pakikipag. Paggunira Oktubre 2l N. pa. ang Bisperas Araw ng mga patay ng at rrngTodosLos Santos. - I'AGDIWANG 1.i.kayat karanti.llokrbilang-buhay. lagusan pintr-ran pagitan at sa ng daigdig pisikalar na na asrrai.rnhong Su rto ay nagbrrbukas rnsa ang l. usapsa mga espirituat ang pagtulos ng kandilasa mga bintana upangilawan ang mga daan. 4.lumikha SAMAHAN ang ng mga . Maaaringisagawa SAMAHAN ng ang isang llalloween parry o costumeball. a n s a m g .irlay. . Isasagawa Ritwal ng Bilog.anggawain ang paggamitng ll:..

ang Babangon KASAMANG LALAKI.mirrateutis' lt iba pang mga pagkain. Sa panahong sa . Isasagawa. ng BABAE. l. 3. ang lahat ay naghahanda l\atang Hari.onl L . Ipaliliwanag BABAE at ng LALAKI sa at SAMAHAN ang kahr. ay na ang isinasagtsag ang lupa. Mahihiga ang KASAMANG LALAKI sa silangang panig ng Altar sa Gitna ng Bilog. Aalisin ng LALAKI ang Lambong sa KASAMANG LALAKI.ang ng Z. Thtakpan siya ng Lambong. Gaganapinng LALAKI bilang Matandang Hari at ng ISANG KASAMANG LALAKI bilang Batang Hari ang Ritwal ng Pagyao ng Matandang Hari at Pagkabuhay ng Batang Hari. MGA KARAGDAGANG GAMIT Lambong PAGDIWANG ' Ritwal ng Bilog. Magyayakapan maghahalikan pisngiang LALAKI at sa .lirratingrra taglamigat nag-iiponng n)gade-lata. ra g ta mtg Disyernbre 21 MGA PALATANDAAN Ipinagdiriwangsa Paglamig ang pagyaong Lalaki Matandang Hari at ar-ig kaniyang pagkabui'ray I'ilang bilar-ig ito.rlugan kabuluhan ng Paglamig.

ng HihirangrnbilangbagongLALAKI ng SAMAHAN an{r KASAMANG LALAKI na guuraganirp BarangHari..-rg. at sa bagay... na 4.: N. w 4.rig Alrar rrg Gitna r-rg Bilog.. PAGDIWANG 1. Maaari nang makihahagi angSAMAHAN sa Par-r Inumin o rba pang handa.ar i:urgK{SAN4ANG LALAKI . ir4agpapaliran SAMAHAN ns nrgaregalong ang de-lara. : o J- ?agl i LU anag Pebrero2 MGA PALATANDAAN Ipinagdiriwang Pagliwanagang pagpanawng sa kadilirnanar ang pamamayani liwanag Ang panahoi.lahihiga LALAKI sa kar-rlurang ang par. Magdadalaang SAMAHAN ng mga lamparaat kandilftar lilibot sa kapaligiran.rkiklnr.Grakpan siya rrg Lambor-rg BABAE. Isasagawa Ritwal ng Bilog. 3.. .nrinarauris iba pang urgapagkarn. ang 7. Maaari nang makibahagi ang SAMAHAN sa pan at Inumin o iba pang har-rda. o 5. Ipaliliwanag BABAE at ng LALAKI sa ng SAMAHAN ang kahuluganar kabuluhan ng pagliwanag.g-.r.rg ng iro ay ltlnatangisa pamamagrtan pagsindi ntgalamparaat ng ltg kar-rdila pagpapalamuri kapaligirrn.

4. P ag i ni r
lvlars"o 15 MGA PALATANDAAN
Maraming ipinagdrliwang ang Pag-init. Kabilang sa mga ito ang pagiging uragkatimbang ng iiwanag at dilim; ang kaaar awanni E o s tra , i s a n g Ark e ti p o n g Ba bae ng pag-i bi g; ar ang Pagkabuhayni Kristo. Sa parrahong ito, ang lahat ay naglilinis r-rgbahay at nagbabawasng mga damit, kagamitan o bagay na nagtataglay ng negatibong lakas.

MGA KARAGDAGANG Mga Itlog PAGDIWANG

GAMIT

1. Isasaga.wa Ritwal ng Bilog. ang ng 7. Ipaliliwanag BABAE at ng LALAKI sa SAMAHAN ang kahuluganat kabuluhanng Pag,init. ang SAMAHAN ng nlga regalong 3. Magpapalitan o mokolate kendi. ng 4, Isasagawa SAMAHAN ang Laro ng rngaItlog. Itatago ng LALAKI at BABAE ang Mga Itlog sa isang ay hardin o silid. Pagkatapos hahanapin at iipunin ng SAMAHAN ang mga ito. ang SAMAHAN sa Pan at 5. Maaari nang makibahagi handa. Inumin o iba par-rg '

). rag otn n t Abril 30 MGA PALATANDAAN
lpir-ragdiriwang sa Pagbinhi ang unarrg pagtar-rirnsa taoll sa mga br-rkid,l-rardinat taniman ng mga )'crba. Ar-rg pagbibinhi ay itinurttrring na talinghaga ng ugltayarl at pakikipagtalik r-rgLalaki at Babae. Ang kararrirvarrg ipinapalamuti sa panahong ito ay mgq bagay na itinirintas at namall ay ang pagkabuklod rrg ibinurhol, lra ang isinasagisag Lalaki sa Babae,

c

f!

t.

1

I

MGA KARAGDAGANGGAMIT
Kaldero ng Apoy Palo Mga LasongPuti at Pula PanyongBerde PanyongDilaw it4ga lugtugn PAGDIWANG ang Ritwat ng Bilog. 1. lsasagawa 2. Ipaliliwanagng BABAE at ng LALAKI sa SAMAHAN ang kahulugan at kabuluhan ng Pagbinhi'

.

l

3. Magpapalitanang SAMAHAN ng regaiona gawa sa mga bagayna itinirintas o ibinuhol. ng 4. Isasqgawa SAMAHAN ang Laro ng mga Panyo, isang larong habulan ng mga babaeat lalaki. 5. Lilikha ang SAMAHAN ng kani'kanilang Sintas r1gmga Buhol. 6, Lulundagin ng BAWAT KASAMA ang Kaldero ng ng Apoy habarigsuut-suot ang nilikhang Sineas mga Buhol'

I

I

4*
7. Isasagawa SAMAHAN ang Sayarv Palo,o' ng sa pagtirintas pagirabi mahahabang laso na pula at plrti sa c-. ng palibot ng isangpalo, 8. Pagkatapos lahat, maaari nang makibahagiang ng SAMAHAN sa Pan ar Inumin o iba pang handa. (

6 . P a gu l " n
Hunyo 21 MGA PALATANDAAN Ipinagdiriwang Pag.ulan sa ang unangulan ng taon at
ang kapangyarihan ulan, o ElementongTubig,sa paghugas, ng paglinisat pagbigay-buhay Kalikasanat sa lahar ng nilalang. sa

MGA KARAGDAGANG '

GAMIT

Buslo ng mga Pasanin Palarrgvana

PAGDIWANG 1. Isasagawa ang Ritwal ng Bilog. 2. Ipalilirvanag BABAE at ng LALAKI sa ng SAMAHAN ang kahulugan ar kabuluhan ng Pag.ulan. 3. lr'{ag-iiponang SAMAHAN ng ulan sa mga bogelya o magbabahagr mga botelyang naglalamanna ng ulan bilang ng kasangkapan nrahika. sa 4 lsasagrva ng SAMAHAN ang pagsulatng mga Pasanin(mgr .suliranin, mabigatna damdamin,samang loob, hinaing at iba pa) sa mga pirasongpapel.Ang bawat papelay titiklupin at isisilid sa Buslo.

6.:rniyang mga pasanin SAMAHAN.ani. Magpapalitanang SAMAHAN ng mga regalona ' may kinalamansa bulaklak. sa 5. ang sa l'agkatapos.Maaarirrgn-ragbahagi BAWAT KASAMA ng ang l. Isasagawa Ritwal ng Bilog. ibabaonang lahat ng mga papelsa lupa. Maaari nang makibahagiang SAMAHAN sa mga prutas. Lag-anl A gosto2oA gostoT MGA PALATANDAAN Ipinagdiriwang Pag-aniang unang ani sa taon at sa pagbibigay-salamat tanan sa Maykapalpara sa lahat ng ang ng biyaya. ang 2.rsaw nakasr-rlat mga yaon. 3. Magbabahagi bagayna kaniyangipinagbibigay-salamat Maykapal.sa mahihirap at sa iba pang mga nangangailangan. Maghahandogang SAMAHAN ng mga prutas at tinapay sa mga maysakit. ang BAWAT KASAMA ng isang 4. sa ihuhr-rlog mga papelsa palangganang ang puno ng trrbigupangtuh-ryang mah. -7f PAGDIWANG 1.Pan it Inumin o iba pang handa. 5. Ipaliliwanag BABAE at ng LALAKI sa ng SAMAHAN ang kahuluganat kabuluhanng Pag. Maaari nang rnakibahagi SAMAHAN sa Pan at ar-rg Irrurnino iba par-rg iranda. /. .

ang Iatrar ay nagtatabasng mga yerba at namimili ng mga kristal Lrpang kasangkapanin sa mahika. Ipaliliwanag BABAE at ng LALAKI sa ng SAMAHAN ang kahuluganat kabuluhanng paglagas. mga pagkainggawa sa yerba o iba pang handa. 3. MGA PALATANDAAN onr ra g ta g a s Setyembre 21 Ipinagdiriwang sa Paglagas ang kalakasan ne Lalaki bilang Marandang Hari. arrg 2. Maaari nang makibahagi ang SAMAHAN sa pan at lnumin. Isasagawa SAMAHAN ang isangseminar nlag. Sa panahong ito. . Isasagawa Ritwal ng Bilog. Magpapalitan ang SAMAHAN ng mga regakrng yerbao kristal. 5. PAGDIWANG 1. . ng 4. o aanyayasila ng i:esource person upang maragdagan ang kanilangkaalanran tungkol sa mga yerbao kristal.o.

o ang Da.ANYO NG BUWAN : Parasa kararnihan nrgaWiccan sa iba't ibang parrig ng ng daigdig. altg lrga Wrccan ay maaaring. ang karaniwang isinasagawang rnga kahilinganay yaongmay kinalar-nan pagdaragdag. rragtipon Lrpangmagsagawang kahilingan. ang Kabiluganng (na Br-rwan tinaguriang ang Ina) ar ar-ig Pagliitng Buwan (na tinaguriangang Hukluban. Ang tatlong mukhangito ng buwarrang bumubuosa Ties Lunas. o ang Bruha).laga). sa sa sa pagpapalayas sa pagpapataboy. ang karaniwang isinasagawang kahilinganay yaong may kinalamansa mga pagbuo.sa pagparam.Ang Mg" E. pagtarapos. . Sa Kabilugan ng Buwan. lakasat sa sagana. pagpigil. at Bagamatang mga Esbatay karaniwang itinatapatsa tatlong nabanggitna pag-iibang-anyo buwan. ANG PAG-IIBANG.tatlo ang anyo ng buwan' ar-rg Paglaking Br. sa pagputol. o mahika. sa sa pagdulotng kabutihanat sa anulnangr-nga bagayna nais makamitsa hinaharap.sa pagpapagaling mga maysakir. at yaon ay ang Pagdihm ng Buwan. sa sa Sa Pagliit ng Buwan.sbat Bukod sa kaniiang isinasagawangpagtiripon ar pagdiwang sa walong Sabbat.rwarr' (na rinaguriang ang Birhen. Sa Paglaki ng Buwan.arryo s n g b uwan s a k alang i ta n .sa kaganapan. ang karaniwang isinasagawang mga kahilingan ay yaong may kinalaman sa pagbawas. Ar-rg mga i to a y k ar aniwang is i n a s a g a w a a )v l g a E s b a t. o pag-i i bang. pagbibigay-bisa. sa katunayan ng ay may ikaapat na mukha ang buwan. sa sa pagbinhing hangarin.

bolangkristal. Throt. ito ang par-rahon pagpapahinga. Tiyakin na mula sa lunan ng (mga) kasangkapan ay natatanawang Mabilog na Buwan. alahas. .Kabilugansa Abril Kabilugansa Mayo Kabilugansa Hunyo Kabilugansa Hulyo Kabilugan sa Agosto Kabilugansa Scrycnrbre Kabilugansa Oktubre Kabilugansa Nobyembre Kabiir-rgan Disyembre sa Ika-13 Kabrlugan r. kayat39 Esbat mabibilang loob ng bawar ang sa kung raon. Ang bawat Kabilugan ay kinikilala ng Samahang Luna y Sol sa pamamagitan ng sunLrsunod na mga Kasangkapar-r: I Kabilugan sa Enero Kabilugansa Pebrero Kabilugansa Marso. - Agong Gulong Salakor Bagol Mangkok Bao Kuwintas Bilao Hopya Punhagawhawan Salamin Korona Mata ANG PAGDULOTNG BISA NG MABILOG NA BUWAN Ang Mabilog na Buwan ay mapakikinabangan sa pagdulotng bisa sa mga kasangkapan. Para sa mga 'Wiccan. Magsindi rrq isang KandilangItirn at isangKanclilang Puti sa altar. palamuti. bato.Sa Pagdilim ng Buwan ay walang pagriripon ar ng pagsasagawa kaliiliugan nc llagaganap. ng ANG 13 KABILUGAN May 13 Kabilugan buwan loob ng isang ang sa raon. .at iba pang mga orakulo at barahang bagayna may kinalaman sa obra magica. . ..

na Marahang ibaba ang tatsr-rlok likha ng iyong mga anyo ng Mabilogna Bltwan sa ang ka-dobleng daliri at ituor-r tatsulok bisa. sipatin ang Mabilog rra Br-twan. Sa sentro ng hugis-tatsulok na nalikha ng iyong mga . f Ipagclikit ang dulo rlg nrga hintuturo sa dulo ng nrga hinlalaki. ay Kapagang ka-doblc. butuart." But"n sa sentro ng tatsulok. Panatilihin ang ka. itaas ang mga palad paharap sa Mabilog na Buwan.laliri.. dulutanmo ng bisa itong kasangkciPan Titigan ang Mabilog na Bttwan hanggangsa ang anyo nito ay rnagingdoble. Bigkasinang sumusunod: Buwan.iunat ang mga braso at kamay.'ganyo ng Mabilog na Br-rwan ay kasangkapan ganapnang nadulutan ng bisa.doblenganyo ng Mabilog . naglahonar ang .Huwag ialis ar-rg ibig kasangkapang dulutan r-rg kadoblenganyo ng Mabilog na hanggat hindi naglalahoang Buwan.

ulitin hanggar may iba pang kasangkapar-r har-rggat at l-rindi pa nauupos ang dalawang kandila sa altar.w Kung kinakailangan o kr-rngibig. .

ang LALAKI. na naaangkop at tungo sa isinasagawang ka h i l ingan.A n g ? .{SAMA ay magsisirnulang' ang umikot sa direksiyong clockwise.Ang BABAE ay nrananarili sa panigr-rg Babaeng Altar sa Gitna ng Bilog..r.a kaiiwangpaa. MGA K. o obra magica. Ang mga arkeripong tatawagin ng LALAKI at ng BABAE ay yaong mga nauukol at sa d yangm ak at ut ulo n g s a i s a s a g a w a n g a h i l i n g an. pangungunahan ng BABAE at ng LALAKI ang isang maikling ritwai. samantalang sabay-sabay na ibinibigkas ang tunog na "1". . S a ar aw o g a b i rrg n a p i l i n g E s b a t. samantalang ito ng sabaysabay ibinibigkas na ang tunog na "O".K rhi l i ng a n l s a mga ts bar Maaarir-rgmagptriong muna ang SAMAHAN Lrpang ar I)rrg-usapan pagkaisahan ang kahilingan na kar-rilang isasagawa ang magiging layon at panlanraraanng kanilang at mapagkakasr-rncluang obra magica. Kung ang isinasagawang obra magicaay isangrnaikling ritwal ng pagpapalapit.ag. 2. a n g unang i sasagaw a rrg SAMAHAN ay ang Ritwal ng Bilog.at o sa sul-tlayaw Alimpuyo sa pamamagitan sumusunod: ng ng L Sabay-sabay nilang ihahakbang nang minsansa kaliwa ang kanilangkaliwangpaa. sa panigng Lalaki. ang MGA KASAMA av rnaghahawak-harvak kamay upang lr_rmikha Brlogsa ng ng palibotrrg Altar sa Gitrra ng Bilog. Sabay-sabay nilangiraraas ang kanilang kanangpaa rrt ilalapag sa kalir. pakaliula Bilog. k Pagkatapos makainom sa Kalis ang LAHAf. gs agau. ANG PAGSAYAW NG ALIMPUYO Pagkatapos r-rraikling ng rirwal.

irt o urnikot sa direksiyong ng ng sumayaw Alimpuyo sa pal'namagitan sumr-tsunod: nilang ihahakbang nang rninsansa 1. sabayna ibinibigkas sa at Sabay-sabay paulit-ulit silanghahakbang gayong sabay-sabay paulit-ulit nilang at paraansamantalang ibinibigkasang mga tunog ng. ang mga ito.O". Bibilis nang bibilis ang pag'ikot ng MGA KASAMA. sa lalakasdin nang lalakas ang kanilang pagbigkas mga tunog na "l . ang tunog na "O".O".sarnantalang ang mga cunogna "[ .na ang paanan ay yaong Bilog at ang tuktok nalnan'ay pagkataas-taas. ibinibigkas obra magicaay isangmaiklirrg Kung ang isinasagawang pagpapanbo]. nrarapatna isaisipng Habang nagaganap LAHAT na sila ay lurnilikha ng Toreng Lakasna hugis-kono.O". Sabay-sabay paa at ilalapagito sa kanan ng kanang paa.samantalang sabay. f sa at Sabay-sabay paulit-ulit silanghahakbang gayong at sabay-sabay paulit'ulit nilang paraan. nilang itataasang kanilangkaliwang 2. ."l . f ANG PAGLIKHA SA TORENG LAKAS umiikot sa kanilangpalibot ang MGA Samantalang KASAMA ay walang tigil na isusumamong LALAKI sa na malakas tinig sa Mga Arketipong Lalaki at Babaena at basbasar-r dulutan ng bisa ang kanilangobra magica.ang MGA KASAMA ay magsisirrr..rlatrg ritwal na counterclockwise. san)antalang ibinibigkasAng tunog tt? "1". Sabay-sabay sabay-sabay na kanan ang kanilangkanang paa.o piramidangpabilog. pakanansa Bilog.

bumangonat tumayosa loob ng Bilog.sakasusundan Pagisara Bilog. o "Sayawsa DireksiyongSpiral". pakaliwasa Bilog (kr. ng pag-ikot at ng pagbigkas MGA KASAMA. I I Marapat. hahandusay rnananatilingnakahigasa lapag:sa mismongsandalingyaon. Pakikiramdaman BABAE ang pagsukdolng tinig ng ng LALAKI. muna bago ' Ang LAHAT ay dapat magpapakahinahon rnulingkumilos. pakanansa Bilog (kung o o nagpapataboy) sa hugis-spiral-bagay na pinagmulanng i at tinaguriang"Spiral Dance". ang magica ay titiwalag na at magkakabisa. na isaisipng LAHAT na ang pagdaloy din r-rg lakastungo sa tuktok.rng o nagpapalapit) counterclockwise. at ng ng pagloboat pagputokng Toreng Lakas. ng sa .l. ay sa direksiyong clockwise. tulad ng pag-ikotng MGA KASAMA. siya namang susundanng sabay-sabay pagtili ng na na LAHAT Pagsukdol mga tili. ang LAHAT-maliban sa ng at BABAE at sa LALAKI-ay babagsak. hanggang Ang Ritwal ng Bilog ay ipagpapatuloy katapusan at.Titili siya nang ' malakas.

o * . KONO SA PISTKAL Tirlad ng nabanggit na.o.Ang Dalo y 5a Larangang 1g ?"ruers a s . r h a s A stra I Upang higit na matarok ang halagang paglikhasa Toreng Lakas. pakanan sa Bilog (kung nagpapataboy). ang daloy ng puwersasa koniko sa larangangpisikal ay sa direksiyongclockwise. pakaliwa sa Bilog (kung nagpapalapit)o sa direksiyongcoun' terclockwise.marapatna isaisipna ang konikongrnalilikhang MGA KASAMA sa larangangpisikal ay may katuwang nu kantkosa larmtgangastral. ''Io r e n gL .

ang lnurnang nasalarangang astralay mirror image.Sa larangang asrral. h t j lAvon . ay bataysa konseprong Ito "Kung ano sa kaitaasan. pakanansa Bilog (kung o nagpapalapit) sa direksiyor-rg o clockwise. nasa ng lrrrangang astral.o anyo-sasalamin. gayundinsa kailalirnan".2 Samakatuwid.ng nasalarangang pisikalat ang anumangnasa lrrrangang pisikalay mirror image.o anyo-sa-salamin.ang daloy ng puwersa koniko ay sa sa direksiyong counrerclockwise. pakaliwasa Bilog o (kung nagpapataboy).

.ay manaogsa isinagawang pisikalna parangulan o parangabo ng bulkan at larangang matupad. o maging katotohanan.\ ang Pupr-rtok lakasna ito sa puwertang koniko sa (na paananng koniko sa larangang pisikal) at astral larangang astralupartgang ang kabuuanng larangang maglilipana kahilingan. o obra magica.

sa sa paklkipag-ugnay.) ANG PAGGAWA SA SINTAS NG MGA BUHOL Una sa lahat. kapusukan.kapwa. sa pagigingpraktikal. sa pagkilala. berde (parasa habag at pagmamahal sarili.sa pagtalos. komunikasyon.rrsinukuban) asul (parasa . .bayanat at sa si.lipunan.sa sa sa .Ang sukat nito ay 9 piye.sa pagtarokat sa oagigingmaialassa pagmamasid). Kung walangnrahanap kurdon na gayonang kulay. para sa mga bagayna espiritwal) at at puti (para sa mga kakayahang psychicar sa mga gawain at bagayna may kinalaman sa mahika.dilaw (para sa pagpaparimpi ng damdamin. sa tibay ng loob. halimbawa.indigo (para sa pag-intindi. kataragan.sa pag-unawa. Maaari niyang pagpilian. sa pagigingmakatotohananar sa mabutingpangangatuwiran).ar-rg kulay r-rg Sintasay itim.ang KASAIvIA ay malayang makapipiling anumangk. pagsasalita sa ng sa at pagwika)."mga sa cspiritung. B uho [ Ang Sintasng rrrga Buhol ay karaniwang yari sa kurdon na seda. lakasng kusa. pagsasaad tunay na sa sa ng damdamin. ng na Datapwat. biyoleta (para sa pakikipag-ugnay Diyos. pakikitungo sa ibang rao. pakikisalamuha. Sa karaniwan.gabay mga santo. rngab2g3y sa sa na pisikal. libog. rosas(parasa pag-ibig).Pagkatapos niro. at sa paglingon sa sa kasaysayan dunong ng nrganinuno). pagpapahiwarig.rlaypara sa kaniyangSinrasng mga Buhol.sa pakikipagkapwa. pula (parasa katapangan. sa sigasig.sa bisang kilos at sa sa pagwawagi labanan) kahel (parasa romansa.maaaring na tinain o pir-rtahan pinturangpang-textile itim. sa pagsisiwalat nasasaloob. ang Sintasay maaarinang bufrulin. rngabagayna sekswal sa sa sa at pagigingkaakit-akit). ang Sintasay dapat dulutan ng Bisang Mabilogna Buwan.An g S i ntas ng mg. ang iba't ibang kulay ng mga chakra: mabolo (parasa kalusugan. pakikipagtalik.

Julo X XX /6\ vf 1 3.r t. IkalawangBuhol: Lrulikha ng buhol sa kaliwang ng Sintas. \. x_x_x z I x 4-1 @ X 5 X 3 lL ./ X t XX e) J 6. Ikaanim na Buhol: Lumikha ng buhol sa pagitanng Ikalawang tsuhol at ng Ikaapat na Buhol. Ikatlong Buhol: Lumikha ng buhol sa kanang dulo ng Sintas. Unang Buhol. Ikalimang Buhol: Lunrikha ng buhol sa pagitangng Unang Buhol at ng Ikatlong Buhol. Lumikha ng buhol sa sentrong rrpang Sintas.Tiklupin nang minsanang Sintas hanapin ang sentroniro. X z r A -f.i *' 1.{ 2. X X @ I X 3 5. X I @ Ikaapatna Buholr Lumikha ng buhol sa pagrtanng IkalawangBuhol at ng Unang Buhol. o .n 14 el \.

Ikawalong Buhol: Lumikha ng buhol sa pagitanng l!.7. Ikapitong Buhol: Lumikha ng buhol sa pagitanng Buhol at ng Ikatlong Buhol. tl rlirrrang x _x _ x 164 X 1 X 5 X 3 8. buhal at kamatalan IkalawangBuhol sa Sintasputok ng bulkm. Samantalang bigkasinang sumusunod: bawat buhol ay Unang Buhol sa Sintasaraw o.r.ur.Iindol at luha lkalimang Buhol sa Sintasbagwisat bagyo. X 3 9.$mbal at talat at Ikaapat na Buhol sa Sintassakit at sakuna.sat alimpuyo . Ikasiyam na Buhol: Lumikha ng buhol sa pagitan ng Unang Buhol at ng Ikalimang Buhol. salal<"ay digmaan Ikatlong Buhol sa Sintassunog salot.rhol. tt x __ x --_x_ x _x_--x_ X-.rapatna Buhol at ng Unang Br. XXX XX X X X 2 6 4 8 1 @s 7 X 3 Higpitan ang bawat isang buhol mula sa Unang Buhol hinihigpitan ang sa lrnnggang lkasiyamna Buhol.t buwan.

kulay.kung aabot-sa baywang. Isinusuot din ang Sintas ng mga Buhol bilang kasangkapan sa pagsasagawa kahilingan kung ang nagsasagawa nag-iisa ay ng lamang.uliuli at dagat . ulan at baha Ikasiyamat huling Buhol sa Sintasusokac ulap. ANG PAGLIKHA SA TORENG LAKAS SA PAMAMAGITAN NG PAGTASTAS SA GITNANG BI/HOL na Thstasin bawatisangbuhol mula sa Ikasiyam ang pagtastas.# f * lkaanirn na Buhol sa Sintasldalulortg at habagat. ' Isinusuotang Sintasng mga Buhol bilangpaalaala sa niyaon ay sarili at bilang palatandaansa iba na ang nagsusuot Sa nasalandasng Wicca o kasaping isangSamahan. dibuho at kaayusanng Sintas. IkapitongBuhol sa Sintashangtnat ulan. IkawalongBuhol sa Sintasbituin at nla.Kasabay ay bigkasin nasaloob ng datinggrtnang .Sa pinakahuling ang biglang upangmapakawalan puwersang hilahinang sintas nito buhol. sa Buholhanggang UnangBuhol.anilun . ang bawat Samahanay maaaringpurnili ng kanilang natatanging materyal.o walang kasamasa isang ritwal. ganang ito. ipuipo. kulog at kidlat ANG PAGGAMIT SA SINTAS NG MGA BUHOL Ang Sintas ng mga Buhol ay ipinupulupot-nang gamitin na Ito makatlo. ay maaaring parangsinrurono isuot at itali sa ibabawng sinturon.

Unang Buhol sa Sintasaraw at buwar.r11 gitnangbuhol. salakay..amihan Ikaanim na Buhol sa Sintas-' daluyong lnbagat. ipuipo.t tngsumusunod mga taludtod na sumusukdol pagtastas sa na . ukuli ac dagat at Ikalimarlg Buhol sa Sintasbagwisat bagyo.glmbal at takot Ikalawang.Iindol luha Ikatlong Buhol sa Sintasat sunog salot. Buhol sa Sintasdigmaan futok ng btilkan. kwlogat kidlat Ikawalong Buhol sa Sintasbituin at tala.wnasat alimpuyo Ikaapat na Buhol sa Sintasat saldtar sakuna. Ikasiyam huling Buhol sa Sintasat usokat ulap. kthay at kmwtayan F" ilh . ulan at baha IkapitongBuhol sa Sintashanginat ulan.

# l 'a j I I .. muling dulutan ng Bisa ng Mabilog na Buwan Pagkatapos. bago muling buhulin.nito ng Linisin ang Sintas sa pamamagitanng pagbabad tatlong oras sa sikat ng araw o sa liwanag ng buwan. d I .

A ng P . r n h " g a w h a r a n ang Paglikha Toreng sa Lakasat Sa \(/icca. at manatili itong nakatayo o nakatalungko 'rrlurgawhawan . l pigura ng ay nililok sa kahoy at inukitan ng n"rga '.yiu)g magpapasulong mahika.urrtrry na ito ay hapag. na nagsisilbing isangbantaysa mahika.lalasan .kqqg n'raliit ang pr"rnhagawhawan.. kung ay rlrrkiang punhagawhawan.rlri(na hapag. n g " k " s: L .a I I I I l sa PangPa g m u m u l a n .cli lanlang t T rrr11 pagmulan lakas ng ng na Sintas mgaBuholangmaaaring . Narito ang karaniwanganyo ng punhagawhawan. .r..inii nradalingbltbltln at dalhin sa iba't ibang lugar. .h-ayop bagay: o Iyong mga May iba't ibang sukat ang punhagawhawan. . n11 Ang punhagawhawan sisidlang biluganna may takip ay It sakatatlong paa. pagkakasyahan ng rnalakio ito '. I I .lrrrang punhagawhawan nakatakip. rl:rkina maipapatong isang mesao altar at ang rngamaliit sa clathln lba't rbang Lugar.Samakatuwid. b pigurin I tlo. ^.Ang tawagsa lng Kailangang magkasya sa loob ng ito !r.i I . Isinisilid sa punhagawhawan ang isang bulul. ruaclalrng bitbitin /l.Ang isa pang pinagmutnulau sa lakasna maaaring pakinabangan ang punhagawhawan ay '4 nrga taga-HilagangLuzon.r.

. ito Apat na uring hapagang mapagpipilian: l. ang nakatalungkonghapag.pagkakasyahan ng maliit na hapag lamang. na nagbabantay sa ' lahat ng mahika at nagtataglay pinagsamang ng dunong ng rnganinuno ng KASAMA.

na nagbabantaysa r'. ar t 1 l 3. pagdiwang. tuwa.na hapag. pag-ibig trrirhikang sa rt pagmamahal. ang sumasayaw. ng rllr . ang naglalakbay hapag.lrrs Daan at nagbabantay mahikangmay kaugnayan na sa sa sa pa'gbubuo mga proyekto.sa pagratamo ng l..na nagbubukas mga na sa F.rrglrrlakbay.lrrkangmay kaugnayan sa kapangyaril-ran parnLununo. at 4. na nagbabantay sa may kaugnayan ligaya. ang nakatayong hapag.'trt 2.

mabubulok at ng pagmumulan uod. sa lahat ng uri ng pagbabago. Huwag larnang maglagay anumang bagayna mamamaho.lupa. Tidndi ang lahat ng iyong pandama.mga munting abubot at laruan. Maaari itong nladamana parang kislot ng kuryente. maaarimo pang dagdagar-r anumangmga bagayna sa ng wari mo ay makahulugan: kaunting dayami. Mapupunamo ang bawar hugis. buhangin.kilos at galawsa iyong kapaligiran. mga buto ng prutas.hinimay na tabako. pulbos ng insenso.Damhin mo ang naiibang lakas ng mahika na dadantay at papasoksa palad mo.mga inaasam. o parang sundot ng mga karayom.sinsilyo. Pansininang maranring bagayna sisimulan mong danasinkapagikaw ay nakabuona ng iyong punhagawhawan: Magkakaroonka ng mas makabulrrhang pakikipag-ugnay sa Kalikasan. Isang kristal na ihahandogsa iyo ng isang kaibigan. . Mapapansin rin ang maramingmensaheng mo ipaaabot sa iyo ng Kalikasan: Isangdahon ug punongkahoy na malalaglag iyong ulo. Isilid rno ang lahat ng ito sa iyong punhagawhawan.bigas. pamar-nagitan pagbuhosng isang kutsara ng runi sa tuktok ng ng ulo nito. Isangbato sa tabingsa daan na bigla na lamangtatawagsa iyong pansin. Isang pakpak ng ibon. o parang mainit o malamigna hangin. ng ANG PAGGAMIT SA PUNHAGAWHAWAN Paminsan-ninsanay alisin mo ang takip ng iyong punhagawhawan ilapat ang kaliwang palad sa ibabaw ng at hapag. at Itayo ang isa4ghapaglamang sa gitna ng "Pakainin"ito tuwing kabiluganng buwan sa punhagawhawan.Isang pirasongkahoy o bali ng tangkay na aakit sa iyo. Kung nais mo.o parang kati o kiliti.Mapagmamasdan ang lahat-lahatnang may mo panibagong pananaw.Magkakaroon ng kakaibang ka sigla at sigasig sa buhay. balikaro dibdib.kulay.

lll ti ll .ro. isagawaang ritwal sa normal na paraan. rrnhugis-ko. ang paananay yaong na [lhig ng punhagawhawan. Kapagibig nang pakawalan ang lakas. WaIo.Ti. I nruc PAGnArAKAwALA LAKAS I ruc PUNHAGAwHAwAN Kapag ang punhagawhawan ang gagamitinsa halip ng Sintasng mga Buhol. Dalawa. Siyam! X:* Sa huling salitangSilam ay biglang alisin ang takip ng Isaisipna ikaw ay lumilikha ng Toreng Lakas l. muli llong takpan Hayaarrg matuyot o maagnas ang anuurang rnga bagay Ru nasa loob ng iyong prrnhagawhawan. ang punhagawhawan ay iwiul mong nakabukas matapos mong "pakainin" ang hapag ng rrrrrr. Huwag kaliligtaanna ang daloy ng 3tst 6 ^-. ng Ang iyong hapag ang siyang "tlubulong" sa iyo kung paano gagamitin ang lahat ng ito.Ang iba riro ay Irrl. Pito. Tatlo. Ilagay ito sa tabi ng bintana upang magdamag na ng Irrirsikatan ilaw ng mabilog na buwan.bigkasinang atrnrusunod: Hapag sa punhagawhawan. . sA . piramidang o pabilog.rwir-rg kabilugan ng buwan. lakasay pakawalan sa bilang na siyam: ' Isa.rrrrhagawhawan.raringihalo sa langis na panggamot o itabi para sa pirgsasagawa kahilir-rgan. Apat. Kinaumagahan.

o puwersa koniko ay sa direksiyong sa o pakanansa Bilog (kung nagpapalapit) sa direksiyong clockwise.o pakaliwasa Bilog (kung nagpapataboy).t .courrterclockwise. .

). ang pinili kong # .rurahan pag-iibigan dalawangtao bitang ng ng rrrngkasintahanbilang mag-nobyong o malapirnang ikasal.).) ar (N. ang LALAKING sa IIIINUBUKLOD naman sa panig ng Lalaki. ng I1GA KARAGDAGANGKASANGKAPAN Mga Kopang hubog sa Sungay.o7u*r. (N. r k l ofd' Ang Ritwal ng Pagbuklod ay pagbibigay-pahayag sa 5.Im . .rk. .Ang mga Kopa ay sasalinan LALAKI ng ng Al. I)AGHAHANDA TiLlad sa Ritwal ng Bilog. o sa simbahan.rbae Altar sa Gitna ng Bilog.) Ikaw.q hindi kailanmanihalwlili ti koroi . t Rir ra l n g P a g b ' . Iaaborng LALAKI ang Kopangputi sa LALAKING IIIINUBUKLOD at ang Kopangltim. sa BABAENG II\INUBUKLOD.isang puri at isang Itim KurdongPuti DalawangUpuan Mga Handog Mga Bulakiak Isasagawa Paghugis sa Bilog hanggangsa ang l'lnawagan sa mga Arketipo ng Babae at ng Lalaki.S # BABAE: Nagtipun-tipon taJo ngaJonparu ipagdiwang ang Degbubuklod sa pagmamahalnina (N. LALAKING IBINUBUKLOD: (lrataasang hawak niyang Kopa at haharap srrBABAENG IBINUBUKLOD. Ang LAHAT ay magpapalakpakan.rr. Lalapitang BABAENG IBINUBUKLOD sa panig ng l\.

iibigin habangbuhal pagkat (ibibi1al ang mg(i dahilnr). Matwtili ka ut sanaat lumawigpa ang pag-ibig sa'yo. Magkctkagaym mangyalari nga.
ll
L

hi

BABAENG IBINUBUKLOD: (ltataas ang hawak niyang Kopa at haharap , (N.), ang pinili kmg sa LALAKING IBINUBUKLOD.) Ikau.,, iibigin habary buhay pagkat (ibibigay dng mga dahilan). Manatili scrna lumawigpa ang pag-ibig sa'io. at ko Magkai<agcyon lnangJayari nga. at (lpagsusukbit BABAENG IBINUBUKLOD ng at LALAKING IBINUBUKLOD ar-rg kanilang mga brasoat na kar^ray may hawak na Kopa, at sabaysilang iinom sa mga Kopa.) LAHAT Maglrr'kagayonat mdng)a1ai nga. Ibabalik ng LALAKI ang Mga Kopa sa Altar sa Gitna ng Bilog. ipagtatali ng LALAKI ang mga kamay ng BABAENb IBINUBUKLOD at LALAKING IBINUBUKLOD sa pamanragitan Kurdong Puti. ng LALAKI: Ipinagbubukbd kayo nina (N. ng Arl<ctipong Babae at N. ng Arketiponglalski) ar ng Samahang(N. ng Sanwhan).

.

BABAE: (Haharap BABAENG sa IBINUBUKLOD at (N.) LALAKINGIBINUBUKLOD.) ar (N.),rpinagkakaloob l<o
sainyoang (magbibigay DALA!ilA nghangain). sa Magl<al',agayofl 'rrr;rrrg1 nga. at mi a1 LALAKI: (Haharap BABAENG IBINUBUKLODat sa I-ALAKING IBINUBUKLOD.) (N.) as (N.), ipinagkakaloob ko sa in\o ang (magbibigay DALA\UA ng hangarin). sa Maglukagayon rnanyayan at nga.

.ql

a;

iibigin habangbuhay pagkat(ibibigayorng mgaclrrlrift Mrrrurrili nr), ko at scmaat lumawigpa ang pag-ibig sa'yo. Magkerkagayor marglayari nga. BABAENG IBINUBUKLOD: (ltataas ang hawak niyang Kopa at haharap , sa LALAKING IBINUBUKLOD.) Ikau,, (N.), ang pinili kong iibigh habangbuhay pagkat (ibibigal ang mgd dahilar). Manatili sanaat lumawig pa ang pag-ibigko sc 'fo. Magkak-agayon nrong1ayaringa. at (lpagsusukbit BABAENG IBINUBUKLOD ng at LALAKING IBINUBUKLOD ang kanilang mga braso at kamay na may hawak na Kopa, at sabaysilang iinom sa mga Kopa.) LAHAT Ivlagkakagayon mang1alad nga. il Ibabalik ng LALAKI ang Mga Kopa sa Altar sa Gitna ng Bilog. ipagtatali ng LALAKI ang mga kamay ng BABAENG IBINUBUKLOD at LALAKING IBINUBUKLOD sa pamamagitan Kurdong Puti. ng LALAKI: Ipitragbubukbd ko11o nina (N. ng Arl<edpu'tgBabae at N. ng Arlcctipongl-elaki) at ng Samahang(N. ng Samalvn).

BABAE: (Haharap BABAENG sa IBINUBUKLOD at (N.) ar (N.), iptnagl<akabob LALAKINGIBINUBUKLOD.) l<o
sa inlo ang (magbibigal DALA\7A ng hangain). sa Magl<akagayon rr,ar.g1ayan at nga. LALAKI: (Haharap BABAENG IBINUBUKLOD at sa LALAKING IBINUBUKLOD.) (N.) ar (N.), ipinagkakaloob la sa ilno ang (magbibigal DALAWA nghangain). sa Magkakagayon manyayari nga. dt

Lalapit angBABAENGIBINUBUKLOD ang at LALAKINC IBINUBUKLODsa BA\YAT KASAMA. Ang IIAWAT KASAMA ay magbibigay DALAWA ng kaniyang sa Itangarin. BA\UAT KASAMA: (Haharap BABAENG IBINUBUKLODat sa I-ALAKING IBINUBUKLOD.)(N.) ar (N.), ipinaglcakaloob la (magbibigay DALAWA ng hangarin), sa drryo ang sa
Magkakagalofl dc mangJayari nga.

LAHAT
Maglcalragalon mang1ayan at nga. Iuupong LALAKI angBABAENGIBINUKLOD at nngLALAKINC IBINUKLOD sa Dalawang Upuansa harap. ngAltar sa Gitna ng Bilog. Ang MGA KASAMA ay maaaringmaghandogng awit,
nyaw o tugtugin sa DALA\yANGIBINUKLOD. ang Pagkatapos, MGA KASAMA ay isa.isang ttraghahandog mga regalosa DALAVANG IBINUKLOD. ng l1'lliliwanagng BA\7AT KASAMA sa LAHAT ang kabuluhan rrgkaniyangregalo.

BABAENG IBINUKLOD:
(M agbibigay-pasasalamat. )

LALAKINGIBINUKLOD:
(Magbibigay-pasasalamat.) Ang LAHAT ay muling magpapalakpakan. Isasagawa Pagsara Bilog. ang sa
Pangungunahan BABAE at LALAKI dng isang ng

*rrsisyon, kasunod DALAWANG IBINUKLOD,MGA ng rSAMA at mgaTUMUTUGTOG ng mgainsrrumento,
. ,!,nllmayroon man. Ang LAHAT ay magdadala Mga ng lt

i

rl

I lr

A

t li

kapaligiran bakanreng ng lote. Pagkarapos prusisyon. o loob ng gusalio bahay.ang LAHAT ay maaari nang ng makibahagi inihaing pagkainar inumin. . sa I .Bulaklakna kanilangiaalaysa mga espiritung gubat.bukid.

at L I . at Huwag nang patunugin ang Kuliling. ang bawat KASAMA ay magbuong sarili niyangminiatureset. T . Dapat pashatian ng DALA\UANG KASAMA ang l)anawagan mga Elemento(BABAE sa Lupa at Tirbig.ALAKI sa Himpapawid Apoy).kung saanang Bilog ay higit na maliit at ang 1 I)ALAWANG KASAMAo angISANG KASAMA ay manatiling nakaupo harapng Altar sa Gitnang sa | :ll?n"rt"t r)r rog. ang DALAVANG KASAMA ay maaari nang nraghalikan magyakapan. siyanggagamitinkapagDALAWANG na KASAMA o ISANG KASAMA lamangang rnagsasagawa sa l{itwal ng Bilog.: sa Ritwal ng Bilog ng DALAWANG KASAMA. sa I.aln g Bj]"g para s a.D a l " r " i g K a s a m a ng Na g m a m . " l " n Sa Paghugis Bilog.l[ " n ? " n g . ll I l I I I Sumusunod ang ilang mungkahipara sa pagsasagawa . o nralilinggit maaaring rra kasangkapan. ang gamirin ay arhame. t I I I I f I fl I I I - R itr. ll I I I rl il ti I .Pacalimo sa llaton sa halip na Espada. Pagkatapos Panawagansa mga Arketipo ng Babae ng rrt Lalaki. I r Tulad ng nabanggit na.M g a I { i r u ' .

magigingsagabalang pagsuotng mga Korona. Ane LALAKTNG KASAMA na GAGANAP sa Ties Lunas.. Kasamang ng DALAWANG LALAKI kung sino ang GAGANAP sa BABAE at sino angGAGANAP sa LALAKI. . Kung. ang GAGANAP sa BABAE ay maaaringmagsuotng Kuwintas o aiahasng Babaeat ang GAGANAP sa LALAKI. i ' " n g 8 " b " . dahil sa kitid ng Bilog. l " . [. sa 'Sa Panawagan rnga Arketipo ng Babaeat Lalaki. sa ang GAGANAP sa BABAE ay mananawagan Arketipong at ang GAGANAP sa LALAKI. sa Arketipong Lalaki. ng Singsing. . ng magsusuot Koronang BABAE ay siyang A.Rirwal ng Bilog P ar a s a D .rlad sa Ritwal ng Bilog para sa Dalawang dapatmunangmapagkasunduan Nagmamahalan. dapat munang mapagkasunduan ng DALAWANG BABAE kung sino ang GAGANAP sa BABAE at sino ang GAGANAP sa LALAKI' Ang BABAENG KASAMA NAGAGANAP SABABAE ng ay siyangmagsusuot KoronangTies Lunas' Ang BABAENG KASAMA na GAGANAP sa ng LALAKI ay siyangmagsusuot KoronangMay Sungayat Baging.ts LALAKING KASAMA na GAGANAP sa May Sungay at ng magsusuot Koronang LALAKI ay siyang Baging. Babae R irwal ng Bilog parasa D.. Tulad ng sa Ritwal ng Bilog para sa Dalawang Kasamang Nagmamahalan.i"ngLataki ng Ti.

Nabanggit sa bahagi ng Mga Bansag ang tungkol sa Gitnang Daan at ang kahalagahanng pagiging balanseat matimbang. sa isang Arketipong Babae upang pag-ibayuhin ang kaniyang mga katangiang pirmbabae. Sa pagsasaganap BABAENG KASAMA ng (LALAKING KASAMA ) sa LALAKI (BABAE). MAHALAGANG TALA: I(apag ang isang BABAENG KASAMA (LALAKING KASAMA) ay GAGANAP sa LALAKI (GAGANAP sa BABAE).magiging sa sagabal ang pagsuotng mga Korona.c'iahil kitid ng Bilog. magsasatinigo kikilos at gagalawna parang lalaki (babae).ang GAGANAP sa BABAE ay lnaaaringmagsuot Kuwintaso alahasng Babae ang ng at GACANAP sa LALAKI. . o mga katangiang ba. hindi nangangahuluganna ang BABAENG KASAMA (LALAKING KASAMA) ay magsasaanyo. ng Singsing. ang isang babae ay maaaring manawagansa isang Arketipong Lalaki upang pag-ibayuhin lng kaniyang mga katangiang panlalaki at ang isang lalaki. negatibo/positibo).o mga katangiangpambabae.masasabina ang bawat babae ay may bahaging lalaki. sa ArketipongLalaki.Pagkat bawat nilalang ay may polarity.Kurrg.dilim/ liwanag. o mga katangiang panlalaki. Samakatuwid. at ang bawat lalaki ay may bahaging babae. Sa Panawagan mga Arkeripo ng Babaeat Lalaki. at ang bahaging yaon din ang sasanibanng Arketipong Lalaki (Arketipong Babae) sa bahaging Panawaganng ritwal. ane kaniyang bahaging lalaki (babae) ang siyang paiiralin sa sa l)agsasagawa ritwal. o ang pananatili sa Pagitan (babae/lalaki. sa ang CAGANAP sa BABAE ay mananawagan Arkeripong sa Babacat ang GAGANAP sa LALAKI.ligtaran.

sa kabataan at sa Kalikasan. Kung magtatagalnang dalawanglinggo ang pagsanibng Arketipong ito. iaalis ng LALAKI ang Patalimsa at ay Kalis. isaalang-alang si Ares ay na kailangang n'rainitin ng ulo at pabugso-bugso. Sa sandaling ialis ng LALAKI ang Patalim sa Kalis. na ang BABAE sa Halimbawa. mayroong mga pagkakataon---lalo kung masidhing nais ng BABAE o ng LALAKI-na ang pagsanib ay maairing magtagal nang isa hanggang dalawang linggo. kung mananawagan sa Arketipo ni Artemis.is kataneian. pagkatapos ipaghihiwalayniya ang Insensaryo ang Pencakulo.stratehiyaat pakikipaglaban. ' KAIINGAT I 1 Piliing mabuti ang Arketipong Babaeat ang Arketipong Lalaki sa Panawaganpagkat ang bawat Arketipo. na Datapwat. ang Arketipong Lalaki ay lalabasna at tuluyang mawawala sa diwa ng LALAKI. ang Arketipong Babae ay lalabasna at tuluyang mawawala sa diwa ng BABAE. na tagapangalaga kababaihan. mapupunang BABAE na mawawalan siya ng interes sa panliligaw ng sinumang lalaki. kung mananawagan ang LALAKI sa Arketipo ni Ares.n A ng T aning n g P a g s a n i b g m g a A r h e tip o Sa Pagsarasa Bilog. kailangangisaalang-alang si na Artemis ay walang pangangailangan romansaat sa anumang sa pag-ibig na ihahandog ng isang lalaki. Kung magtatagalnang dalawanglinggo ang pagsanibng Arketipong ito. mapupunang . Halimbawa rin. ay nagtataglay din ng mga hindi kanais-na. na matinik sa digmaan. tulad ng ibang nasa Citnang Daan. Sa sandaling ipaghiwalay ng LALAKI ang Insensaryo at ang Pentakulo.

clapatay nasasakop ng kaalaman BABAE at ng LALAKI: ng l. at 4. ilang mahalagang kabanara kasaysayan sa ng Arketipo.LALAKI na madalas siyangbugnutin. isangpagsasalarawan pisikaina anyo ng sa : Arketipo. Maisasagawa sa pamamagitan pagbabasa ito ng at pananaliksik.hindi mahinahonar madaling nauubusan pasensiya. 7. ang mga titulo at bantog na katangianng Arkeripo. sa at rl 'l ii Ii . ng Kayat kilalanin muna nang lubusanang mga Arkeripo. kung mayroon. Tunghayanang maraming libro hinggil sa mitolohiya ng iba't ibang bansa upang n"rabarid kung alin ang mga Arketipong nababagay iyo. sampung isinagawa nitong mga himala at mahika. 3. ang iba pang mga kaugnayna pangalan ng Arketipo. Lagingtandaanna sa Panawagan. sa iyong kapareha sa iba mo pang Kasama.

ll a n g Ka ra nungan [ungk ol s a W ic c a
1. Hindi ba't nakasulatsa SantaBibliya na ang mangkukulam ay dapat parusahan ng kamatayanl Gayon nga ang nakasularsa mga pagsasalm Inggles sa ng Santa Bibliya.Datapwat,sa orihinal at slnaunang mga teksto ng Santa Bibliya,ang marutunghayan ang ay sumusunod: Sa Scptuaginr, Sarrra o Bibliyasa rvikang koine Griyego, ang salitang"gcnporeroq (pharmakeios)ang siyang " ginagamit,na ang kahuiugan ay "parmasyotiko"o "iaong naghahalong gamor", at hindi "mangkukulam". Sa Vulgata,o Santa Bibliya sa wikang Larin, o Roniano,na pagsasalin San Geronimc mula sa wikang ni Ebreo,ang salitang"venefica"ang siyangginagamit, ang na kahuluganay "manlalason", hindi "mangkukuiam". at , Ang pinakan'raraming batikos sa mga "mangkukul'am" ay nasaKing Jan'res Version,o pagsasalin SantaBibliyana ng kinontratani Haring Santiago noong 1611.Siya ay irinuring na isangparanoidpagkat lagi niyang pinaghihinalaan ang rnga karibal at ang sarilingmga kasamahan ibig nila siyang na Iasunin. Nabuo ang gayongpaniniwala ng hari sa kadalasang pagsangguni mga ito sa kupkop nilang mga paboritongmago ng at mangkukulam. Hanggangsa panahong iro, ang King JamesVersion,na sinasabing kiling sa Protesranrismo, hindi ginagamitsa ay pag-aaral Santa Bibliya. Ayon sa mga iskolar,ito masinsing ng ay pagkat ang narurang libro ay nagtataglay maraming ng pagkakamali pagsasalin. sa

I I

2. Totoo ba na ang mga Wiccan ay sumasambasa diyablo? Ang sumasamba diyablo ay Satanista;ang Wiccan ay sa hindi sumasamba diyablo at hindi rin Satanista.Tirlad ng sa

@

mga Kristiyano, ang Wiccan ay sumasalnba Diyos na sa Thgalikhang Lahat. Marami pang ibang maling paniniwalatungkol sa Wicca at mga Wiccan na ipir-raglipana mga Kristiyano ng noong mga naunangsiglo upang mapanariliang hawak-hawak nilang kapangyarihan. Halimbawa,ang mga Wiccan daw ay pumapatay umiinom ng dugc-l mga sanggol, at ng sumisirang puri ng rngabirhen, lumilipadsa aire sa pamamagitan ng kanilarrg mga walis,at iba pa. Isa pang malinawna halimbawang maling paniniwala ay ang pag-aakaia ang rnga Wiccan ay naghai-raio na sa : kar-rilang kaldero ng mga insekto ar ng mga bahaging katawan ng tao at hayop.Alalahanin ang unang eksenang Macberh ni William Shakespeare. Ang totoo niyan, ang mga "insekto"at "bahaging karawanng rao ar hayop"ay mga taguri lamangng mga taga-lalawigan mga yerba-tulad ng sa mga yerbang sa "tenga ng Caga", "damongMaria", "payr-rng-payongan", "pansitpansitan"o "gulasiman bato" at iba pa; sa lnga bulaklakr-ra "cadenade amor", "dana de noche", "spiderlily," "bird of paradise", "rnidnightlady", "dancinglady", "jade vine" at iba pa; sa mga halamang "five fingers","buhok ni Ester","wandering Jew", "baby'sbreath","bachclor's button" at iba pa; at sa mga kakaning"brazode Mercedes","lenguade gato", "ladyfinger" at iba pa. Ang tunay na pinagmulannirong mga rnaling paniniwala ay ang MaIIeusMaleficarum (na ang kahulugan ay "Martilyo para sa mga Mangkukulam" o "Pang.martilyo mga sa Mangkukulam"), isangaklar na pinakathani PapaInnocenr VIII sa dalawang praylengDominiko (sina Heinrich Kramer ar na JamesSprenger) wala namangrunay na nalalaman hinggil sa Wicca, upangmagsilbing bamyansa pagbinrang, pagdakip at pagparusa mga mangkr-rkularn Europa bandang1486. lto sa sa ang nagpasimula malaongpanahonng Inquisition,kung sa saanlibu-libong tao (na karamihansa kanila ay hindi mangkukulam) ang pinahirapan pinataysa ngalanng at Kristiyanismo.

Kung tutuusin, ang larawanng "diyablo"na naurrnlll.rrt kaugnayng Wicca ay dili iba't ang Hari ng Pangarrgaso, sir isa mga Arketipong Lalaki, na katuwangng Hari ng Plgtarairiul, isa pa sa rngaArketipong Lalaki. Noong panahongyaon, lubhang mahalagasa buhay ang pangangaso pagtatanimsa ar tuluy-tuloyna pagdulotng pagkainsa komunidad,kayat ang koronangisinusuotng Lalaki sa Samahanav may n'rga sungay at baging-anyong madalasna pagkamalanna anyo ng ulo ng "diyablo". Kaunti lamang ang naitulong ng media (pelikula, telebisyon,radyo at pahayagan)sa pagwawasto mga maling sa parriniwaiatungkol sa 'Wicca, dala ng mg4 nakagisnang kuwentong katatakutan (sa mga komiks, halimbawa), pagdiwangng Halloween at horror ride sa mga karnabal.

3. Ang Wicca ba ay isang relihiyon? Sa Europa at sa Amerika, ang Wicca ay nasa talaan ng mga rclihiyon at ng mga alternatibongrelihiyon. \ Sa Pilipinas,pinakikinabangan ang pagsasagawa sa mga ritwal ng Wicca sa pagdiwangat pagsasagawa ng kahilingan,at gayon lamang.Samakatuwid, maaaring manatilingKristiyano,at higit sa lahat ay maka-Krisro, sa pagsasagawa mga ritwal ng Wicca. sa

4. Ano ang kahulugan ng salitang "pagano"? Sa kasalukuyangpanahon, marami ang nag.aakalana ang tunay na kahulugan ng salitang "pagano" ay yaong sumasamba maramingdiyos,o sa diyos na kaiba sa sa PanginoongDiyos ng Santa Bibliya. Noong Medieval Age, ang kahuiugan ng "pagano" ay "taga.lalawigan", "probinsiyano". ay sa kadahilanang o Ito ang mga Kris.iyano,na malapit sa mga hari at reyna, ay

a-europ" at sa Amerika.thubad ang ilang Wiccan sa kanilang pagsasagawa ritwal? sa : sa .nangakatira mga lungsod.Wiccan naman ay nagpaparengs kanilangaltar ng kandelerong may takip na hugis-koniko..o "nangakasuot-langit. clahop-palod at walangpinag.to. sa Darapwar.Para mga \Uiccan na nangakahubo. . 6.thubad.n" kuig matarandaan ng :agtnq ay hugis-konikosa larangangpisikal at astrll. ang pagiging hubo. Bakit nakasuot ng sombreronghugis-koniko ang mangkukulaml Nagsimula nang magsuor ito ang mga pagano(tagaIalawigan)ng_ gayongesrilo ng Jo-br"rJ_isang estilong .aralan 5.na Karallllnan manggagawa.V ' na napaiiral'krngrrlrng finr kasuotanna sumasagabal k"t"*r.r.ngprno ar aral. I I I i.arng ating mga kaugalian.sa pagigingmangllang.^r. ang lakasng mahika a.o ang .t hubad. may-kahambugan ang mga Kristiyano noong panahong iyon pagkatang kanilang."lihiyon mismongrelihiyon ng kanilang mga pinuno. itinuturing na malaswa ay ar di kanais-nais sa ating kultura. "pagsusuot-langit".huli sa panahon" kayat nilait-ng mga makabagong taga-lungsod. Bakit nangakahubo. Bukod doon.. "skyclad".. ._r. Tirwing ka6iluganng buwan. l"oob . "y'riya Ang pagiging Krisriyanoay kanilangitinumbas L ingig. -Ngunit nanariii ang sombrerong hugis-koniko at sagisag Toreng Lakas. na ang kararnihanay nrga Krisriyano. ang paglgrng "pagano"naman. Ang ilang . nangakatira ay ay sa mga lalawigan.' .at ang sa mga Wiccan naman. sinisindihan nila ang kandilang .

ang sombrerong hugis-koniko ay gawingbahaging kasLroran isangSamahan.Sa katunayan.Hiurli maaaring ng lamangito parasa pangkaraniwang pagsasalarawan sa mangkukulam.at sa at rngagreetingcard at palamLrri pang-Halioween. na # . lalo na sa komiks.telebisyon pelikula.

c: -t ]J -t 5J - bo (- d bo R .c.

Lagi ng Tandaan: Ang ritwal ay dapat isagawa nang nraypaggalang: ito ay mga kilos at galawng kabanalan maka-Diyos bahagi ng na ng iyong Sariii na umuugnaysa iyong kapwa at sa daigdig.Kung nakapagsagawa o nakapagpaganap ka ng matagumpay ritwal. biro. Kung sakalinaman na ikaw ay lagnarino magkasakit. ng kawanggawa o pagpapairal pagmamahalsa kapwa. runay na pinagmulanniyon ay ang ang Diyos at hindi ikaw sa pamamagiran Kaniyang ng kapangyarihan pinalagosNiya sa iyong Sarili. lalo na kung naglalakbay sa mga lalawigan. Kapagang ritwal ay nagkabisa.at saka ito ay ka naging matagun'rpay.padasal. kaalaman. Huwag rno ring kaligtaangsuklian ang kabutihang-loobng mga ito. o obra magica. halimbawa.sa pamamagitan rauspusong ng pagdiwango kung nakapagsagawa ng kahilingan. ritwal ang ay hindi magkakabisa. Kapagisinagawa naman ar-rg rirwal bilang libangan. sa pamamagitan pa-Misa. Ang panunukli ay maaaringgr*"i. . ang ritwal ay hirrdi rin tatalab. agad ipagdasal ang mga espiritung din narorocn.na nakapagpalapir iyo sa na sa Diyos. Siya ang sa nakapangyayari lahat ar ikaw ay Kaniyang rnsrrumento ng latnapg. ito ay upanggumisingang maka-Diyos na bahagi ng iyong Sarili. Tirwing napararaansa ng isangkampusanro. na Kapaghinanduganka naman ng kapar-rgyarihan. galingo talino ng mga espiriruo ng r)rga du'*'endeng puti. ay nangangahulugan isangmarupokna Ito na bahagi ng iyong pagkataoay namamarayupang mabigyangbuhay ang isang katangiangmakapangyarihan ang isang o pambihirangkakayahan. paniolokoo laro. huwag na huwag mong kaliligtaang magbigay pasasalamat Diyos. birtud.kung ka saan ang mga kampusantoay nasa tabing-daan. pagkatapos mong magsagawa ritwal o mahanduganka ng ng mga espirituo ng mga duwendeng puti. Kapagisinagawa ang ritwal nang walangpaggalarrg. huwag kang labis na mabahala.

hindi ka malalayo sa maka-Diyosna bahaging iyong Sarili at nauunawaan mo ang lahat ng idinudulot sa iyo ng dilim. . sa kapilya at bisita ay agadmagdasal papurisa Diyos. magnilay. tulad mo. Ang lahat ng bagayay may kahulugan. Magtanong ka sa sarili: Mayoon ka bang pagkukulang? Mayroon ka bang nasaktan? Mayoon ka bang wngkuling nakaligtaan? Mayoon I. Gaano mang kabigatang iyong pasan.Palaganapin ang katahimikansa isip at sa mo katawan. Makararanas ng ka lungkot at lumbaydi lamangminsan.simbahan. ng paakyatir-r ang mo liwanagng bahaghari n-iula ruktok ng katedralo simbahan sa tungc sa kalangitan.may mga panahonna' sunud-sunodang tatanggapinmong kamalasan buhay. Di ka maaaringhumangadng mga bagayna laban sa ibig ng Diyos. Isaisipna ang liwanagng bahaghari ay parangsinagna tulay sa iyong buong katawan. Di -ka rin maaaringhumangadng mga bagay para sa ibang tao na wala silang pahintulot. Ang lahat ng pangyayariay may dahilan.hindi lahat ng araw ay maliwanag hindi at lahat ng gabi ay iniilawan ng buwan.Sa pamamagitan pagsasaisip.ugaliin mo ang magpatawadpagkat ang sinumang di marunong magpatawad ay di rin marunong magmahal.Humigop ka rin ng doon ng lakaso ng liwanagna siyamong isalinsa iyong katawan. Darapwat. ang . sa Kapag inaalat sa buhay.a bang hinangodna hindi mabuti? Ang pagmaTnahal ba sa saili ay naglnghigit sa mo pagmamahal sa Diyos o kala sa kapwa? mo Kung ikaw natnan a1 rwgbabalad.nilay. Ang lahat ng gawa ay may kabayaran. ano l<ayaang pirwgbabayaranmo? Sa pamamagitanng pagninilay-nilay.Upang panatilihin ang karangiano kakayahan na yaon. tuwing napararaan isangkatedral.

Batay sa iyong mga karanasan.ang krrnrparan o Sa n'rong makialamay sa mga bagaylamangrrii turrgoslr pangkalahatang kaburihan. magtanongka sa sarili: May partikularbang araw na napansinmong pinakamainarrsa pagsasagawa pagpapaganap riwall at ng . damdamin. F irr pakialaman Di mo maaaring ang mga karamdarnang brrrrga ug karma.o kung hindi man ay magraramo siyang kahrrlilirrg karamdaman kalagayan.o kalagayang kusanginiarangng tao sa sarilimagsagawa man ng libu-libongritwal ay mananarilisiyang ka gayundin. na Sa pagsasagawa ar pagpapaganap ritwal ay lagi rno ng kang rnagmatyag. Gayunpanian.. manaliglagi sa Diyos.katawarr krma.{t manaligdin sa iyong Sarili dahil sa pinagkaloob Niyang talino at mga kakayahan bunga ng KaniyangDakilang Pagrnamahal.. Parehoba ang bisa ng mga ritwal mo para sa iaiaki? parasa babae? para sa n'ratanda? para sa bata? para sa may-asawa?: para sa walangasawa? ' r May partikular bang mga kilos ar galawna napansin mong higit na nakapagbibigay lakassa iyo? ng May partikular bang posisyonng katawanl May partikular bang indak? May partikular bang bilis o bagal? : Ano ang kabuuanganyo ng ritwal na isinasayaw mo? Ano kang klaseng mangangarha ritwal? ng . huling banda.iyong kapwaay may sarilingisip.

Kung ang nabunot mong baraha. makahulugang o pagkakataon.May umaironka bangiba't ibang mga talino sa pagkarha ar pagsasagawir rirwali mo ng Ikaw ba ay nakapagprpaharicl kulirrnl ng ! I Ikaw ba ay nakapagsilslgirwil tuwlsl ng Ikaw ba ay r-rakapagriririk ortrsyonl ng Ikaw ba ay nakakakanra orasyon magica ng sa cantada I I Ikaw ba ay nakapagbibigay-buhay anting-anting? sa . U"titirt ka "g paruparongdilaw. ano ang kahulugang ibinibigay*ng Sarili sa pagkakataong yaon? Kung dinapuan.i. Ikaw ba ay nakataralakay mga panaginip? ng Ikaw ba ay nakapagdudulot lunas sa mga suliraning ng pag-ibig? Ikaw ba ay tagapagtala mga pangyayari ng sa kasalukuyang panahono isangguro ng Dalawandaang Darrtaon ng Aquariusl Ano kaya ang kabuuanng hlgrt na malakinglarayang kinabibrlangan moi Unti-unti kang makabubuo bistaniro sa ng pamamagitan ....g'p"g.. ng iagsururi sa sarili at ng synchronicity. ano kaya ang pinahahadd nito? Kung biglangsumakit ang ulo mo? Kung di ka makatulog? Kung'bigla kang nakarinig ng awir sa iyong kaisipan? .ilay-nilay.halimbawa.ay ang pitong bulaklakna itim.

Theresa's College (A.*rr: A ng Aw.srrg f)c La S.arch (isang pangkatng volunteersna nagsasaliksik exrrarerrestrial sa life at intelligence.o magrca r-rg baja)..A..A.. Si Tony Perez nagrapos A.v(M.lrc (Jnivcrsiry.rrrr Si TONY PIIREZay adjunct lecrurerng Departmenr of Communication Atcneo de Manila L_lniversity ng ng Departme. Communicarions Areneo ay ng sa de Manila Universiry.Skyv.s na nagsasagawa high magic. o n:gic: sa ng rregra.Inc. Divination at Alrernative Healing) at The Successor Generation(isangpangkatng batangvolunreers na kinabibilangan mga mag-aaral ng mula sa iba.r rrtrg at rrir rrittr: The Magesof The Dalvn (isangparrgkrrrrg volrrrrrccr..r. Luna y Sol (rsarrg ng pangkatng volunteersna nagsasagawa low uragic...rr.r ibanggrade schoolat high school). Office of Researchand Publicationsng Areneo de Manila University at iba pa.B.sa St. sa Clinical Psychology Areneo. powers. Religious Srudies. Sa kasalukuyan.o magicaa[ta). English)ar sa Areneo de Manila Univers..y. Maryhill sa School of fheology.f c. mula sa iba't ibang panig ng daigdig). A"e Editot Si CECILLE LEGAZPI ay editor ng Anvil publishing. Siya ay nag-aralsa Maryknoil College (kindergarten hanggang high school). Siya rin ay M.n.Brorhersof rhe peachGarden (isangworkshopunit na nagtururong Dreamworkand Dream Analysis.rg sa mgaespiritu. UFOs at aliens).i. major in Scriprures.). Literature. Siyarin ay aclviscr spirit Qrrcstol's. na rrakrkil)ilg-uslrl) rrt rrrrglriIripi. ng ()rgilnrsilsy()n isill)ll ng volunteers nagsisiyaslt. Si Tony Perez hinirang bilang isa sa lO0 Artists for the ay Philippine Centennial ng Cultural Center of the philippines.A. sa siyaay nag.B. Cand. ng aninrrrirplrrrgklt llrrrrrrrl. I .'r'rurricriti. Cand. Zarabanda (isangpangkatng volunreers na nagsasaliksik mga pamamaraan black rlagic. Development Psychic of Magic.aaral para sa M. Shamanism.t.

MALICAYANG PAGSASAGAWA AT PAGPAPAGANAP NG RIT\YAL SA INYONG LAHAT! .: ng Kung bigla kang tirrawagan isangtao mula sr malayomong nakaraanaFhir-rdi iyon inaasahanl mo Kung hinanduganka ng kopyang librongito? Kung naakit ka ng pabalatnito. binili at saka binasal mo--di lamang ay Dahil sa synchronicity maisasagawa ng at ng sa pamamagitan pagsasagawa pagpapaganap ritwal pang.araw-araw garvain-ang ng kundi sa paman-ragitan nrong attunement.ng daigdig.o ang pa$$ng katuwangng Sarili.. ng kapwa.. Iyan ang magigingsimula ng maraminghimala sa buhaymo. . binuklat.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful