Naskah Khutbah Idul Adha 1432 H

TAUHID, PENGURBANAN DAN KEADILAN
Oleh :

Dr. KH. Ahmad Syafi’i Mufid, APU

PUSAT PENGKAJIAN DAN PENGEMBANGAN ISLAM JAKARTA

(JAKARTA ISLAMIC CENTRE)
2011

Naskah Khutbah Idul Adha 1432 H

TAUHID, PENGURBANAN DAN KEADILAN
Diterbitkan oleh : Pusat Pengkajian dan Pengembangan Islam Jakarta (Jakarta Islamic Centre) Jl. Kramat Jaya, Tugu Utara, Koja, Jakarta Utara Telp. 021-441 3069 Fax. 021-4483 5349 www.islamic-center.or.id Penulis : Dr. KH. Ahmad Syafi’i Mufid, APU. Penyunting : Paimun A. Karim, Darmi AR, S. Ag, Marhadi Muhayar, Lc, MME Cover & Lay out : Paimun A. Karim 10 Dzulhijjah 1432 H / November 2011 M

2

TAUHID, PENGURBANAN DAN KEADILAN
Dr. KH. Ahmad Syafi’i Mufid, APU.

3

tahmid dan takbir. Allah SWT kita agungkan nama-Nya melalui tahlil.Kaum Muslimin dan Muslimat Rahimakumullah. Hari ini kembali kita tunaikan shalat Idul Adha dan penyembelihan kurban. Dengan mengagungkan asma dan sifat Allah Allah kita berharap mendapatkan petunjuk untuk menemukan makna semua ibadah dalam perjalanan hidup sehingga kita dapat kembali 4 .

Haji. tanpa makna. Dia-lah tujuan kita. era kita sekarang ini terdapat kecendrungan merosotnya aqidah dan akhlaq yang luar biasa. shalat Idul Adha dan penyembelihan kurban terus berlangsung setiap tahun. tahmid. tahlil. Bangsa 5 . Allahu Akbar wa lillahilham Kaum muslimin rahimakumullah. mentauhidkan yang benar Esa yakni Allah SWT. Kembali Kepada Tauhid Allahu Akbar. dan keridhaan Allahlah yang kita cari dalam hidup ini. Allahu Akbar. (Ilaahi anta maqshuudii wa ridhaaka mathluubii a`thini mahabbataka wa ma’rifataka).kepada Allah melalui jalan yang lurus (shirath al mustaqiim)? Mudah-mudahan takbir. tetapi kita tetap dalam kebiasaan lama (habitus) yaitu mengabdi kepada kebendaan (materialisme) dan tidak segera kembali kepada Allah SWT. shalat Idul Adha dan penyembelihan kurban pada hari ini tidak sekedar ritual tahunan.

Wakil-wakil rakyat di semua tingkat terlibat percaloan. tazkiyah. Aparat penegak hukum juga mengalami masalah dan menderita penyakit yang sama. kabupaten dan kota yang menjadi tersangka korupsi dan bahkan sebagian besar telah terbukti dalam melakukan tindak pidana korupsi. ulama cenderung mencari posisi duniawi. ulama dan zu’ama juga mengalami degradasi peran. alih-alih melaksanakan fungsi kerasulan (profetik). ta’lim al kitab wal hikmah. bagaimana dengan umat dan masyarakat kecil? Mereka juga melakukan hal yang sama. Lebih dari 150 orang kepala daerah provinsi. Ribuan aparatur pemerintah terlibat manipulasi perencanaan dan penggunaan anggaran negara untuk kepentingan pribadi. tilawah. Rakyat meniru para 6 . Para pemuka agama. diversifikasi investasi bisnis.Indonesia. sedang menderita sakit. Ketika orang-orang besar sudah silau dengan kemewahan terkait dengan pemilikan dan kemewahan rumah dan mobil. bangsa muslim terbedar di dunia. dan gaya hidup.

tetapi sekali lagi karena uang. Untuk mendapatkan pekerjaan mereka rela menyuap.pemimpinnya. Tidak! Tidak ada yang kekal kecuali Allah Swt. Mereka mengira bahwa harta benda. mau membayar upeti dan menggadaikan harga diri. Sebetulnya mereka tidak memiliki kompetensi untuk sebuah pekerjaan atau jabatan. Halal dan haram tidak penting. Jika upaya untuk memperoleh pekerjaan halal juga susah. rela memilih pemimpin yang fasik. Mereka lupa bahwa amanat itu akan dipertanggungjawabkan di hari akhirat. kehormatan dan kebesar duniawi itu kekal. melanggar hukum agama dan pidana. 7 . yang penting bagaimana mendapatkan uang. mereka mengambil jalan pintas dengan sadar. pendapatan dan fasilitas mereka menerima amanat besar.

S. Sayidina Ali KAW. Humazah. aku tidak dapat memberikan kepadamu kecuali sehelai kain kafan”. wahai roh. Roh pun kemudian menyapa harta benda yang ditinggalkannya. dalam kitab Riyadhus Shalihin.104: 1-4).” ( Q. pernah meriwayatkan bahwa roh orang yang meninggal dunia mendatangi kerumunan anak. ia akan dicampakkan ke dalam neraka Hutamah. sekali-kali tidak.“Celakalah bagi setiap pengumpat dan pencela. dia mengira bahwa hartanya itu dapat mengekalkannya. Apa yang dapat engkau berikan kepadaku wahai harta? Harta pun menjawab. cucu dan kerabat yang sedang berta’ziyah dan bertanya kepada mereka? Apa yang dapat kalian berikan kepada saya (roh orang meninggal) jawab roh keluarga yang hadir: “kami hanya dapat mengantarkanmu sampai ke kuburan”. Yang mengumpulkan harta dan menghitunghitungnya. Apa arti dialog ini wahai kaum muslimin? Apa arti semua ini? Pantaskah kita kaum muslimin mengikuti terus menerus sistem kebendaan (materialisme) 8 . tidak.

kecuali kita kembali “ meng-Esa-kan Allah” Tidak ada tuhan kecuali Allah! Visi utama kita adalah perjumpaan atau liqa Allah. qurbaanan. Qurban dalam pengertian kita sehari-hari sebenarnya diambil dari kata udhhiyah yakni bentuk jama’ dari kata ”dhahiyyah” yaitu sembelihan pada waktu Dhuha tanggal 10 sampai dengan 13 Dzulhijjah. yuqaaribu. wa qirbaanan” yang artinya “mendekatkan”. Dari sinilah muncul istilah ”Idul Adha”. Dengan demikian yang dimaksud dengan qurban atau udhhiyah adalah penyembelihan 9 .seperti ini? Bagaimana kita bisa kembali ke jalan Allah? Tidak ada jalan kebenaran. Menurut istilah. Hikmah Qurban Qurban menurut bahasa berasal dari kata bahasa Arab : “Qaaraba”. qurban berarti mendekatkan diri kepada Allah SWT. Tidak ada cita-cita yang tinggi kecuali keinginan kembali kepada Nya (irji’ii ilaa rabbiki raadhiyatan mardhiyyah). dengan mengerjakan sebagian perintah-Nya.

yaitu tanggal 11. Kisah pengurbanan Ibrahim-Ismail. sungguh sangat menggetarkan semua jiwa hamba Allah. 12 dan 13 Dzulhijjah. 10 . Apa arti qurban bagi individu atau yang berqurban dan apa hikmah syariat qurban ini bagi umat manusia? Qurban adalah ritual atau ibadah yang sangat bermakna bagi penyucian jiwa individu dan qurban juga sekaligus sebagai perwujudan sikap kepekaan sosial terhadap sesama. qurban menempati posisi paling menentukan dari serangkaian religiositas umat muslim. Oleh karena itu. Kalau kita perhatikan urut-urutan pelaksanaan rukun Islam maka qurban adalah ibadah yang menyertai pelaksanaan rukun Islam yang ke lima yakni ibadah haji. Al Shaaffat (37): 102-107). Q.S.hewan dengan tujuan beribadah kepada Allah pada hari raya Idul Adha dan tiga hari Tasyriq.

(Maka tatkala anak itu sampai (pada umur sanggup) berusaha bersama-sama Ibrahim. nyatalah kesabaran keduanya. Maka fikirkanlah apa pendapatmu”? Ia menjawab: ”Hai bapakku. Sesungguhnya demikianlah Kami memberi balasan kepada orang-orang yang berbuat baik. kerjakanlah apa yang diperintahkan kepadamu. insya Allah kamu akan mendapatiku termasuk orang-orang yang sabar. Dan Kami panggil dia: ”Hai Ibrahim. 11 .” Tatkala keduanya telah berserah diri dan Ibrahim membaringkan anaknya atas pelipis (nya). sesungguhnya kamu telah membenarkan mimpi itu”. Ibrahim berkata : ”Hai anakku sesungguhnya aku melihat dalam mimpi bahwa aku menyembelihmu.

terutama perhatian dan kecintaannya kepada sesama manusia sebagai makhluk Allah. Artinya iya. keikhlasan. Makna Qurban Kekinian dalam Konteks Allah SWT memberikan banyak pelajaran kepada umat manusia melalui syariat kurban.Sesungguhnya ini benar-benar suatu ujian yang nyata. Apakah harta seperti ujian bagi anak-anak Adam (Habil dan Qabil) atau kecintaan kepada anak (ujian Ibrahim) dibanding dengan kecintaan kepada Allah SWT? Kedua. bagi orang-orang mukmin menyikapi firman-firman Allah tersebut tidak ada kata lain kecuali ”Sami’na wa atha’na”. qurban adalah ujian tentang ketulusan. qurban itu untuk menguji apa dan siapa dan sebenarnya yang menjadi orientasi atau tujuan hidup manusia. kesabaran menghadapi berbagai dinamika kehidupan. Dan Kami tebus anak itu dengan seekor sembelihan yang besar). Allah lebih aku cintai ketimbang 12 . Tentu saja. Pertama.

selalu peka terhadap penderitaan sesama mukmin dan juga kepada sesama umat manusia. tetapi juga untuk non muslim. satu bagian untuk tetangga dan teman. bahwa keluarganya sedang menyembelih seekor domba. maka ia bertanya. Tatkala daging domba sudah diserahkan kepadanya. dan satu bagian lagi untuk orang-orang miskin baik yang memintaminta maupun yang tidak meminta-minta. Rasa kemanusian bagi orang mukmin ini berpangkal pada pengajaran Rasulullah SAW bahwa daging qurban itu dibagi dan didistribusikan menjadi tiga kategori. Satu bagian untuk keluarga yang berqurban. Begitu juga sikap orang mukmin. ”Apakah kalian sudah memberikan dagingnya kepada tetangga kita yang Yahudi? Aku pernah mendengar Rasulullah SAW bersabda: ”Jibril senantiasa berwasiat kepadaku 13 . Solidaritas Islam ini tidak hanya untuk orangorang miskin dari kalangan muslim. Abu Daud dan Tirmidzi meriwayatkan sebuah hadis dari Abdullah bin Amr bin Ash.harta dan anak-anak kami.

Kalau kita sudah dapat berqurban dengan menyembelih binatang dengan niat dan sikap yang benar. Ujian dan perintah Allah untuk berqurban ini berlaku abadi. Semua umat manusia pada setiap zaman dan tempat mendapatkan ujian dan pelajaran yang sama. kejujuran dan kesabaran membimbing kita mencintai Allah dan akhirnya juga mencintai makhluk ciptaan-Nya. Ketaqwaan adalah sikap mental dan perbuatan yang mengantarkan qurban kita diterima oleh Allah. insya Allah kita akan bisa menyembelih hawa nafsu kita atau sifat-sifat kita 14 . Kita tidak akan pernah paham dan mendapatkan keutamaan qurban kecuali telah tercerahkannya jiwa kita. hingga aku mengira dia akan menjadikannya sebagai ahli waris. kesombongan dan penginaan sesama. Namun qurbannya bukan untuk Allah tetapi untuk kepentingan kehormatan dan pujian.tentang tetangga. Keikhlasan. Kekafiran dan kekotoran jiwa yang dialami oleh seseorang dapat juga mengantarkannya berkurban.

Oleh karena itu.yang tidak terpuji. karena jalan itu menceraiberaikan kamu dari jalan-Nya. maka ikutilah dia. Rasulullah mengajari kita agar berdoa tatkala darah menetes ke tanah. Al An’am (6): 153 15 .S. “Inilah jalan yang lurus. selain takbir dalam penyembelian. Ibadah ini pada hakikatnya pembelajaran agar kita dapat terus menerus mengoreksi dan memperbaiki diri dengan cara mengikuti pengajaran Allah dan Rasul-Nya. Kaum muslimin mesti dapat belajar dari ibadah qurban. dan janganlah kalian mengikuti jalan-jalan yang lain. Muslim).” ( Q. tangan kita menengadah ke langit memohon kepada Allah agar sifat-sifat buruk yang ada pada jiwa kita juga disembelih atau dipotong (H.R. Yang demikian itu diperintahkan Allah kepadamu agar kamu bertaqwa.

maka korupsi akan tumbuh subur. Allah berfirman: 16 . Dan jika para pemimpin bangsa (eksekutif.Berat sekali ujian keimanan pada era global seperti sekarang ini. orang yang dipandang dan dihormati adalah mereka yang memiliki kekayaan berlebih. Idealisme sulit ditemukan dan pragmatisme menjadi fenomena sehari-hari. Tangisan bayi dan orang tua yang hidup sengsara sudah tidak didengar lagi. Merosotnya nilai-nilai ideal tidak saja dalam dunia bisnis tetapi juga dalam hidup bermasyarakat. legislatif dan yudikatif) sudah berlomba-lomba memamerkan kekayaan dan kewewahan maka tunggullah azab Allah yang terus datang silih berganti. berbangsa dan bernegara bahkan dalam kehidupan beragama. Suara dan jeritan kaum fakir miskin dan rakyat jelata sudah tidak lagi diperhatikan. Kalau dalam masyarakat.

Maka sudah sepantasnya Berlaku terhadapnya Perkataan (ketentuan kami).” (Q. agar mereka melakukan tipu daya dalam negeri itu. 17 . Al An’am (6): 123).”Dan demikianlah Kami adakan pada tiap-tiap negeri pembesar-pembesar yang jahat.S. Juga firman Allah: “Dan jika Kami hendak membinasakan suatu negeri. Al Isra (17): 16). kemudian Kami hancurkan negeri itu sehancur-hancurnya. sedang mereka tidak menyadarinya (Q. Dan mereka tidak memperdayakan melainkan dirinya sendiri.S. Maka Kami perintahkan kepada orangorang yang hidup mewah di negeri itu (supaya mentaati Allah) tetapi mereka melakukan kedurhakaan dalam negeri itu.

gempa dan tsunami telah menghancurkan Aceh dan menelan korban ratusan ribu jiwa. Penderitaan disebabkan oleh bencana alam. sosial dan moral sangat luar biasa yakni 18 . tanah longsor. tsunami di Pangandaran dan sekitarnya. Menjelang akhir tahun 2010 kita juga diuji dengan banjir bandang di Wasior Papua Barat. gempa bumi di mana-mana dan kecelakaan kereta api. Gempa dan Tsunami di Mentawai dan Gunung Merapi yang meletus. gempa Yogyakarta Mei 2006. lumpur Sidoarjo akibat Lapindo yang sampai sekarang belum bisa diatasi disusul banjir. terluka dan kehilangan harta benda serta kerusakan lingkungan yang luar biasa.Bukankah negeri ini telah diuji dengan berbagai peringatan oleh Allah SWT melalui berbagai bencana alam? Sejak akhir Desember 2004. Pada tahun 2011 bencana moral semakin terkuak dengan berbagai kasus sebagaimana yang telah kita lihat dan dengan dari berbagai media. Ratusan orang meninggal dunia. pesawat terbang dan seterusnya.

19 .pesimisme dan keputusasaan. Siapa peduli? Sedikit sekali yang mau merenungkan. memahami dan melakukan aksi untuk ”amar ma’ruf nahi munkar”.S. Allah menghendaki agar mereka merasakan sebagian dari (akibat) perbuatan mereka. agar mereka kembali (ke jalan yang benar). Apa arti semua itu wahai bangsa Indonesia. Ar Ruum ((30): 41). wahai kaum muslimin Indonesia? Firman Allah: “Telah tampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia.” (Q.

adalah mengagungkan nama Allah (Allah Akbar) bukan mengagungkan kekuasaan. kekuasaan dan kewenangan adalah amanat atau titipan. isteri. jabatan. tauhid (Laailaaha illallah). kehormatan. jabatan dan harta benda. Mengesakan Allah. tidak memberhalakan materi. tidak disalahgunakan. Ibadah qurban dan haji yang sedang kita dan saudara kita lakukan sekarang ini adalah ibadah atau ritual tahunan yang maknanya mengingatkan kembali kepada kita bahwa hidup adalah pengurbanan dan perjuangan. anak. Kita semua dilahirkan tidak memiliki apa-apa dan nanti akan kembali kepada Allah (mati) juga tidak membawa apa-apa. dan kebesaran duniawi. Walillaahi al hamd. pangkat. harta benda. Jalan Keadilan Kembali ke jalan yang benar. Apa yang kita miliki. 20 . Wajib disyukuri dan dijaga. segala pujian yang diberikan kepada kita pada hakikatnya adalah milik Allah.Kembali ke Jalan yang Benar.

Qabil. Ismail) bagaimana mereka berjuang dan berkurban untuk mendapatkan ridla Allah. dibangkitkan kembali dan perhitungan amal baik serta jahat. Ibadah haji dan kurban sekali lagi mengingatkan kita terhadap kehidupan masa lalu (Adam. Kita tebar kepedulian sosial kita kepada sesama umat manusia melalui penyebarluasan daging kurban. membersihkan kotoran yang ada pada hati kita. Itulah keadailan. Haji dan kurban adalah syariat untuk pensucian jiwa. Ibrahim. sifat-sifat ananiyah atau egoisme dibersihkan melalui ibadah haji dan menyembelih kurban. dan persahabatan abadi kita jalin antar sesama muslim se dunia melalui ibadah haji. kemudian hidup di akhirat. surga atau neraka. Ibadah tersebut juga mengokohkan semangat kita untuk merenungkan apa arti kurban dan ibadah haji pada masa kini. kemudian lahir di dunia. Habil.Hidup di dunia merupakan rangkaian siklus perjalanan manusia yang panjang yang bermula dari Allah (alam azali). Sarah. keadilian dalam 21 . meninggal dan berada di alam kubur.

Dalam suasana Idul Adha yang demikian. Sungguh sangat tidak adil jika para pemimpin hanya memenuhi kebutuhannya sendiri tanpa memenuhi kebutuhan rakyat dan masyarakat bangsa. kita agungkan asma Allah. kita kumandangkan takbir. marilah kita renungkan kembali firman Allah: . Kami telah memberimu (Muhammad) nikmat yang banyak Maka laksanakanlah shalat karena Tuhanmu.perjumpaan manusia dengan sesamanya. urusan debu dan tanah tanpa memberikan kebutuhan jiwa dan ruhaninya. dan keadilan manusia dengan Tuhannya. 22 . tasbih dan tahmid. Begitu juga tidak adil jika manusia hanya mementingkan urusan jasadiyah. dan berkurbanlah (sebagai ibadah dan mendekatkan diri pada Allah). “Sungguh. tahlil. Akhirnya.

S. Al Kausar (108): 1-3). 23 . orang-orang yang membencimu dialah yang terputus (dari Rahmat Allah).Sungguh.” (Q.

Korupsi. Tidak lupa kita mesti melakukan koreksi diri dan jamaah. bahwa abad XV hijriyah sebagai abad 24 .Khutbah Kedua Idul Adha 1432 H ini menyongsong akhir tahun 2011 yang berarti telah lewat satu dasawarsa dan 2 tahun bangsa Indonesia berjuang meluruskan kesalahan-kesalahan masa lalu. Kolusi dan Nepotisme yang kita ganyang pada awal reformasi tidak mati malahan menjadi-jadi. Memasuki tahun 1433 H dan tahun 2012 kita gunakan untuk melihat kembali wakil-wakil rakyat yang kita pilih dan duduk di lembaga legislatif. Karakter bangsa yang santun. Sehari-hari kita disuguhi inforamsi yang menyedihkan. memuakkan dan memalukan. berbudi luhur hilang dari pandangan. Kita juga terus menerus menilai para pemimpin dan pejabat mana yang ikhlas bekerja untuk bangsa dan negara dan mana yang hanya bicara. Kita nilai partaipartai mana yang benar-benar memperjuangkan kebaikan dan kesejahteraan rakyat.

Mulai dari Philipina Selatan. sambil menengadahkan tangan kita. dan Mahaperkasa: 25 . suku Uigur di Cina. Palestina. muslim Kasmir. Jiwa dan semangat Tauhid sudah digeser dengan kepentingan duniawi. untuk memanjatkan doa ke hadirat Allah SWT. marilah kita tundukkan kepala kita dengan segala kerendahan hati. Rusia dan Eropa. Somalia. Dzat Yang Mahakuasa. Afganistan. Thailand Selatan. Suku Rongiya di Miyanmar.kebangkitan kembali Islam sudah berjalan lebih dari sepertignya. serta Amerika yang selalu menempatkan mujahid sebagai teroris . Hadirin Jama’ah Shalat Id yang berbahagia Selanjutnya. Kita perlu mehasabah untuk tazkiyatun nafs. Umat Islam dibanyak negara masih mengalamai masalah. Irak. Apa yang kurang dari perjuangan umat? Aqidah atau Tauhid memang merupakan faktor kunci.

meminta ampunan-Mu. kami memohon pertolonganMu. Kami sepenuhnya 26 . sekali-kali kami tidak akan mengkufuri-Mu.Ya Allah.

Ya Allah. Sesungguhnya adzab-Mu yang sungguh-sungguh ditimpakan kepada kaum Kufar itu juga pasti akan ditimpakan kepada yang lain. beribadah dan sujud. dan porak-porandakanlah kesatuan mereka. Ya Allah. hancurkanlah mereka. Inggeris dan sekutu mereka yang terlaknat. cerai-beraikanlah persatuan mereka. Ya Allah. kalahkanlah mereka. dan berlepas diri dari siapapun yang durhaka kepada-Mu. 27 . Ya Allah. adzablah orang-orang Kafir yang telah menghalangi jalan-Mu. dan membunuhi para pembela-Mu. Kami mendambakan rahmat-Mu. dan takut akan adzab-Mu. Jadikanlah rencana jahat mereka itu sebagai pembawa kehancuran mereka. Kepada-Mulah kami berlari dan menuju. Amerika. kalahkanlah pasukan kaum Kufar penjajah.iman kepada-Mu. mendustakan para rasulMu. hanya kepada-Mulah kami mengabdi.

dan hinadinakan siapa saja yang Engkau kehendaki. Engkau ambil kekuasaan dari siapapun yang Engkau kehendaki. Karena Engkaulah Dzat yang Maha Kuasa atas 28 . Engkau berikan kekuasaan kepada siapa saja yang Engkau kehendaki.Ya Allah. Di dalam genggaman-Mulah seluruh kebaikan. Engkau muliakan siapasaja yang Engkau kehendaki. Maha Raja diraja.

tolonglah siapasaja yang menolong kami. tolonglah kami. Ya Allah. Jadikanlah kami dan mereka sebagai para pejuang yang ikhlas untuk menegakkan syariah-Mu. dan Engkau hinakan kekufuran dan seluruh anteknya. dan Khilafah Rasyidah yang mengikuti sunnah Nabi-Mu. duhai Dzat yang Maha Pengasih. Dengan rahmatMu. Ya Allah. Dengannya Engkau muliakan agamaMu. duhai Sebaik-baik Penolong.segalanya. kami memohon kepada-Mu negara Khilafah Rasyidah yang mengikuti sunnah Nabi-Mu. 29 . tolonglah saudara-saudara kami.

Tidak ada Tuhan selain Allah. hanya untuk Allah segala pujian. Allah Maha Besar. Allah Maha Besar. 30 .LAFADZ TAKBIR ‘IDUL ADHA Allah Maha Besar. Allah Maha Besar. Allah Maha Besar.

hanya untuk Allah segala pujian. Pujian yang banyak hanya untuk Allah dan Maha Suci Dia setiap pagi dan petang. memuliakan tentaranya. meskipun orang-orang kafir membencinya. Tidak ada Tuhan selain Allah semata. Allah Maha Besar. kami tidak menyembah kecuali hanya kepada-Nya. Allah Maha Besar. 31 . menolong hamba-Nya. dan mengalahkan golongan-golongan lain dengan kekuatan-Nya sendiri. dengan mengikhlaskan beragama hanya untukNya.Sungguh Allah Maha Besar. meskipun orang-orang munafik membencinya. Tidak ada tuhan selain Allah. yang telah memenuhi janji-Nya. Tidak ada tuhan selain Allah. meskipun orang-orang musyrik membencinya.

APU : Demak. • Pengurus GUPPI Pusat. 32 .. 4 Juli 1950 : Jln. 1997-. 53 Bumi Bekasi Baru. 1991  S3-Antropologi Leiden University. DKI Jakarta. Bekasi : 021-8217769 / 0815986840 Riwayat Pendidikan : • S1-Syariah. 1978 •S2-Antropologi Univ. Belanda Karir & Pekerjaan : • Pengurus MUI Prov.. 1999-. Hukum Islam IAIN Walisanga. Pelabuhan Ratu No.. 2010-2014 • Kepala Sekretariat BP dan Kepala Bidang Diklat BP Jakarta Islamic Centre.BIODATA SINGKAT Nama TTL Alamat Telp/HP : Dr.. Ahmad Syafi’i Mufid. DKI Jakarta. KH. 2005-2009 • Pengurus KODI Prov. Indonesia.. Semarang.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful