NÃO HÁ RELIGIÃO NATURAL

Por William Blake

Tradução: Fabio Melo

[a]

O Argumento: O Homem não tem noção de aptidão moral, exceto pela Educa-
ção.Naturalmente ele é um órgão natural sujeito ao Sentido.
I O Homem não consegue Perceber naturalmente, exceto através de seus órgão naturais ou
corpóreos.
II O Homem, por esta razão, somente pode comparar & julgar aquilo que já tenha perce-
bido.
III A partir de uma percepção de 3 sentidos ou 3 elementos, nada deduz-se um quarto ou
quinto.
IV Nada poderia ser mais natural ou orgânico ao pensamento se ele não tiver nada além da
percepções dos órgãos.
V Os desejos do Homem são limitados por suas percepções. Ninguém pode desejar o que
não tiver percebido.
VI Os desejos & as percepções do homem não são ensinados por ninguém, exceto pelos
seus órgãos de sentido, que são limitados aos objetos.

NÃO HÁ RELIGIÃO NATURAL

[b]

I As percepções do Homem não estão limitadas pelos órgãos da percepção. Ele percebe
mais que o sentido (ainda que seja muito acurado) pode descobrir.
II Razão ou a proporção de tudo que conhecemos não é o mesma que teremos quando
conhecermos mais.
[III faltando]
IV O aprisionado é detestado pelo seu possuidor. O mesmo segredo estúpido do universo
logo viria s ser um moinho com engrenagens complicadas.
V Se muitos virem a se tornar o mesmo que poucos, quando o possuído, Mais! Mais! É o
grito de uma alma despreocupada, nada menos que Todas as almas podem satisfazer o Ho-
mem.
VI Se qualquer um puder desejar o que é incapaz de possuir, desespero será seu eterno
destino.
VII O desejo do Homem será infinito, a posse é Infinita & Infinita em si mesma.

Conclusão: Se não for o Poético ou Profético personagem, o Filosófico e o Experimental

logo seriam a razão de todas as coisas & e permaneceria em silêncio, incapaz de fazer outra
coisa além de repetir o mesmo segredo estúpido novamente.
Aplicação: Aquele que vê o Infinito em todas as coisas vê Deus. Aquele que vê a Razão
somente vê a si mesmo.
Por conta disso, Deus vem a ser como nós, assim como nós seremos como ele

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 THERE is NO NATURAL RELIGION
By William Blake

[a]

The Argument: Man has no notion of moral fitness but from Education. Naturally he is
only a natural organ subject to Sense.
I Man cannot naturally Percieve, but through his natural or bodily organs
II Man by his reasoning power. can only compare & judge of what he has already
perciev'd.
III From a perception of only 3 senses or 3 elements none could deduce a fourth or fifth
IV None could have other than natural or organic thoughts if he had none but organic
perceptions
V Mans desires are limited by his perceptions. none can desire what he has not perciev'd
VI The desires & perceptions of man untaught by any thing but organs of sense, must be
limited to objects of sense.

THERE is NO NATURAL RELIGION

[b]

I Mans perceptions are not bounded by organs of perception. He percieves more than
sense (tho' ever so acute) can discover.
II Reason or the ratio of all we have already known. is not the same that it shall be when
we know more.
[III lacking]
IV The bounded is loathed by its possessor. The same dull round even of a univer[s]e
would soon become a mill with complicated wheels.
V If the many become the same as the few, when possess'd, More! More! is the cry of a
mistaken soul, less than All cannot satisfy Man.
VI If any could desire what he is incapable of possessing, despair must be his eternal lot.
VII The desire of Man being Infinite the possession is Infinite & himself Infinite

Conclusion: If it were not for the Poetic or Prophetic character. the Philosophic &
Experimental would soon be at the ratio of all things & stand still, unable to do other than
repeat the same dull round over again
Application: He who sees the Infinite in all things sees God. He who sees the Ratio only
sees himself only.
Therefore God becomes as we are, that we may be as he is.
.