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EXPOSiES

Archives de I'anne 1987du journal "EI Caso (1987),


300 fotografias, 161mpadas elctricas
~
FICOES DO HOLOCAUSTO
Vinte anos de instalaes do parisiense Christian Boltansky, numa retrospectiva
itinerante. A arte, a memria, a morte e o colectivo sentimento de culpa e de horror.
O Independente 25 Maio, 1990
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o INDEPENDENTE 25 DE MAIO DE 1990
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: RECONsnTUnON, de
: Chrlatlan Bolt8nsklj
: Whltechapel Art Gellery,
: Lonclre8. At 3 de Junho;
: MgU8 pera o Vanabbe
: MUMUm de Elndhoven. pera
: o MuMe de GrenabIe.
:Aretrospectiva da obra do
: artista francs Christian
Boltanski
: exposta na Whitechapel
: Gallery rene trabalhos realiza-
: dos durante um perodo de
: aproximadamente 20 anos.
: A obra de Boltanski cria uma
: ponte entre os conceitos de
: monumento e arquivo, de p-
: blico e de privado, de espec-
: fico e de geral. Nascido em
1Paris em 1944, o artista no
: teve nenhuma experincia
: directa da n Guerra Mundial,
: mas as marcas deixadas por
: este conflito nos anos da sua
: infncia foram profundas, con-
: duzindo-o a uma preocupao
: com a fragilidade da vida e a
um fascnio com a morte. A
: memria como mecanismo que
: liga os mortos aos vivos uma
: constante inerente aos seus tra-
: balhos. Arquivo e me-
: mria representam respectiva-
: mente as faces privada e pbli-
: ca dessa memria.
I11-52
o tema central das instala-
es dos anos 70 o prprio
artista. Nos Essais de reconsti-
tution d' objects ayant appar-
tenu Christian Boltanslci en-
tre 1948 et 1954, ele tenta
reconstruir a sua prpria infn-
cia fazendo cpias em plasti-
cina de objectos domsticos
(garrafa-termos, chinelos, brin-
quedos). Estes objectos so ex-
postos em mesas-vitrina que
tambm lembram o mobilirio
de um abrigo anti-areo h
muito abandonado. Nas Vitri
nes, roupas, brinquedos e ve-
lhas fotografias de famlia so
expostas em caixas de aspecto
forense fixadas parede, como
se se tratasse de uma recolha
sistemtica de informao. As
roupas infantis esto assombra-
das com a proximidade amb-
gua dos corpos que no mais as
preenchem. Estas roupas so
vestgios de um passado irrecu-
pervel. Alis, o passar da
infncia -nos apresentado
como a primeira insinuao da
mortalidade (<<somos crianas
mortas - temos crianas mor-
tas dentro de ns). J em
Vitrines, mas sobretudo nos
trabalhos posteriores, Bol-
tanski capta a melancolia espe-
cfica fotografia - o facto de
esta ser necessariamente uma
marca de um momento passado
concede a cada fotografia o
estatuto de um memento mori.
Fotografias, roupas, objectos
pessoais: no tanto restos de
um passado pessoal, mas ndi-
ces de experincias colectivas
de perda e vigilncia, de inter-
rogao e violncia implcita.
Num dos trabalhos mais recen-
tes agora expostos, as roupas
so amontoadas, preenchendo
toda urna parede da galeria. H
algo de fantasmagrico nestas
instalao, que sugere as triste-
mente famosas pilhas de objec-
tos pessoais deixados porta
das cmaras de gs em Ausch-
witz.
Na verdade, o holocausto
atravessa toda a obra de Bol-
tanski, como um terrvel e
arrepiante leitmotiv. Na srie
intitulada Lyce Chases, cons-
trues parecidas com altares
so dependuradas das paredes
com retratos fotogrficos repre-
sentando alunos de um liceu
judeu de Viena em 1931, cada
um sob a luz intensa de urna
lmpada elctrica. Os fios elc-
tricos deixados vista so
como nervos ou tendes que
mostram o mecanismo em
operao. As fotografias esto
to ampliadas que reduzem por
completo qualquer sensao de
individualidade nas feies.
No se trata unicamente de
uma evocao nostlgica de
uma infncia perdida; o futuro
destes alunos da classe vienesa
de 31 um terrvel ponto de
interrogao. Se bem que nas
Bougies de meados da dcada
de 80 se usem velas, com todo
o seu peso votivo e as implica-
es comemorativas resultantes
da ascendncia judaico-crist
do prprio artista, o recurso
luz elctrica mais do que
simplesmente comemorativo,
pois vem adicionar referncias
a interrogatrios e inquisies.
Os materiais frgeis e perec-
veis que o artista recolhe sub-
vertem a funo tradicional de
um monumento como algo
que, em si prprio, resiste
passagem do tempo.
A manipulao consciente
da luz e da sombra - com todo
o seu peso de teatralidade e
religiosidade - tem predomi-
nado na obra de Boltanski da
t1ltirna dcada. Nos meados dos
anos 80, o artista usava luzes
para projectar imagens de pe-
quenas figuras aladas feitas de
matrias vrias. Estes objectos,
rodando contra a luz em espa-
os escurecidos, criam sombras
que pairam, gigantescas, su-
gerindo por vezes anjos, por
vezes demnios ou esqueletos
- todo um teatro de sombras
mgicas evocativo de mistrios
javaneses ou medievais. Somos
confrontados literalmente com
um deus a machina; as cordas
em que esto dependurados os
bonecos, tal como os fios elc-
tricos das peas fotogrficas,
ficam vista: Boltanski cria
iluses, s para revelar os seus
segredos.
Nos t1ltimos anos o artista
volta fotografia: imagens re-
cicladas, reutilizadas, que
pem em questo o estatuto da
fotografia como documento ob-
jectivo. Les Suisses Morts
composto de retratos obiturios
recolhidos durante um ano. Eli-
citando a curiosidade mrbida
com que se lem as colunas
obiturias, estas caras confron- J
tam-nos com a nossa prpria I
mortalidade. (<<Antes eu fazia 1
peas com Judeus mortos. Mas I
judeu e morto combinam-se I
com excessivafacilidade, b- c
vio demais. No nada de mais
normal que os Su(os. No h
razo para que morram, por-
tanto so, at certo ponto, '
mais assustadores. Eles so
ns).
Rserve-dtective e Archives
de l'anne 1987 dujournal El
Caso utilizam materiais retira-
dos de revistas sensacionalis-
tas. Enquanto o trabalho sobre
EI Caso mais directo nas
suas aluses aos horrores co-
metidos. Rserve-dtective
Retratos fotogrficos
de tipo policial
evocam a
burocratizao do
horror eda morte, a
sua converso num
documento frio, numa
estatstica
menos frontal. Retratos foto-
grficos de tipo policial so
afixados a caixas de carto
marcadas com um nmero de
referncia, evocando a buro-
cratizao do horror e da
morte, a sua converso num
documento frio, numa estats-
tica. O contedo de tais arqui-
vos no acessvel ao especta-
dor, situando-se, por conse-
guinte, no limiar da memria
pblica e da privada. As foto-
grafias no nos do qualquer
sinal da identidade da vtima e
do criminoso. Como roupas
que, retiradas do seu contexto
normal, perdem especifici-
dade e adquirem uma ~
bante dimenso genrica, estas
fotografias perdem completa-
mente o seu estatuto de retra-
tos em favor de um comen-
tMio mais genrico relativo
fragilidade da divisria entre o
Bem e o Mal.
Estas obras manipulam-nos
de forma teatral. So, na reali-
dade, fices. Ser que importa
que as roupas tenham sido
compradas na Feira da Ladra,
ou que os retratos sejam de
crianas francesas dos anos 80?
Penso que no. Christian Bol-
tanski no tem quaisquer pre-
tenses de documentao de
uma histria real; pelo con-
trrio, ele usa a forma do
documento, do arquivo, do
monumento para nos forar a
responder, tal como Beuys,
que punha gordura dentro de
vitrinas querendo que acredi-
tssemos que era gordura hu-
mana. As obras de Bolstanski
tocam num nervo vivo, o senti-
mento colectivo de culpa e
horror. Tratando do tpico
mais sensvel de todos a morte
elas habitam de forma vaga-
mente anrquica um universo
moral. Demonstram que o con-
ceito de monumento - asso-
ciado com formas de arte h
muito esvaziadas - pode ainda
encontrar uma expresso signi-
ficante, e que o conceito de
instalao no necessita de
ser reduzido a um formalismo
elegante.
Ruth Rosengarten,
em Londres