Iwa Pele

(El buen Carácter)
Por Chief Oluwo Ifashade Odugbemi Ajabikin of Ifé La piedra angular de la religión Yoruba es el concepto de Iwa Pele o "buen carácter". En cierto sentido, todo lo demás es secundario. Por ejemplo, ¿qué sentido tienen la adivinación o la capacidad de provocar cambios prácticos y evidentes con la energía Orisa si dichos cambios no se producen en un contexto general en el que predomine el buen carácter?. Olodumare va en busca de los corazones buenos por eso es llamado el “Buscador de Corazones”. IWA Iwa significa carácter. Iwa es lo mismo que el ser que alegra la vida porque su manera de actuar agrada a Olodumare. Se enfatiza por consiguiente que el carácter bueno debe de ser rasgo dominante en la vida de una persona. Cuando de una persona se dice que tiene buen Iwa es porque muestra en su vida y en las relaciones personales con los demás las cualidades correctas de una buena persona. En el Yoruba el carácter del hombre es de importancia suprema, en ello se basa el juicio de Olodumare. Las demandas puestas por Olodumare en el hombre son completamente éticas. El bienestar del hombre en la tierra y después de la vida depende de su carácter, así lo determina Olodumare. La naturaleza básica de una persona no puede percibirse, sin embargo, el carácter es identificable en las acciones diarias de uno. Iwa se forma por el subconsciente, recoge todos los pensamientos y hechos de vidas pasadas y en la vida presente. Así una persona mala tiende a ponerse peor hasta que su sufrimiento haya terminado. Puede tomar varias encarnaciones para recobrar el grado de pureza perdido en un tiempo de vida. Por el contrario, una persona buena progresa en la armonía con el Principio Universal de una manera acelerada. Iwa y reputación tienen los significados diferentes. Nuestros conocimientos nos dan reputación, pero nuestro Iwa se conoce por nuestra conciencia. La reputación es el Iwa dado a nosotros por las personas que vienen a nosotros. La reputación es mortal, pero Iwa es inmortal. Iwa es el recuerdo del alma. Y, estos recuerdos son guardados en la mente que, a su vez, es dirigida por el intelecto. Terminado el proceso, se dirigen los pensamientos de uno hacia el Ego mas Alto o Intelecto donde es posible adquirir la habilidad para poner a punto el espíritu o el testamento de Olodumare. La Glándula Pineal (Ori inu) y la Glándula Pituitaria( Ori ) juegan un papel importante en la demanda espiritual del hombre. Ambas actúan de

La relación de impulsos que provienen del subconsciente pasando por nuestra mente consciente hacia un grado de conciencia superior activa el alma. del dominio del espíritu sobre la materia. -según éstos. Cualquiera que lo posee no debe de tener miedo a nada. esta correspondería con el Chacra situado en la coronilla. El fluido de pensamientos forman parte de la ley de causa y efecto. que es ahí en donde ambas se conectan perdiéndose este canalillo cuando uno muere. Un canalillo u capilar muy sutil que se encuentra entre la Glándula Pineal y la Glándula Pituitaria. por lo que. por lo que destacaríamos que no existe duda del intercambio de fuerzas bio electromagnéticas que existe entre ambas glándulas. la conciencia cósmica. Todo esto es expresado en el cuerpo de Ifa a través de los siguientes Odu's: Ogbe Ogunda Orumila buscó los medios de éxito una vez en la vida y se le dijo que la única manera era cambiar su Iwa. era el centro de la clarividencia y de la intuición. La glándula Pineal se correspondería con el Chacra Agna. IWA PELE El carácter bueno es la armadura suficiente contra cualquier acontecimiento duro u difícil en la vida. esta rige la inspiración. El medio de la glándula pineal es el lugar dónde se localiza el subconsciente. encargada además del pensamiento racional e intuitivo. y este tuvo mucho éxito. La Glándula Pituitaria se encuentra situada en la base del cerebro descansando armoniosamente en el hueso esfenoides. Además esta Glándula según los monjes tibetanos. la unión con la Divinidad. la respiración y todas las otras actividades que tienen lugar en las glándulas y órganos del cuerpo. de la memoria y la concentración de la conciencia sin pensamientos. la evolución. Es un refrán común “el carácter bueno es la guardia del hombre”. impulsos que controlan el latido del corazón. porque ése es el punto dónde la conciencia espiritual del hombre se refleja a través de su cuerpo físico. el Yo superior. En ésta se refleja el centro de la personalidad y del alma. situado entre las cejas. El centro de la personalidad es el que nosotros debemos purificar. llamado Sahasara. la más baja que se llama el "Solo Ojo". Así la Manera y el Carácter hacen a un hombre. es donde se reciben los impulsos de la Conciencia Divina. o brillos del alma.puente entre el cuerpo y el espíritu. Debemos destacar las siguientes partes en la Glándula Pineal. y de la fusión del consciente y el inconsciente.se le asocia a esta glándula un tercer ojo. . es como el vidrio manchado a través de la pureza del ego. Las personas de carácter malo son las que temen inútilmente debido a su carácter . la integración. Todos estamos buscando un buen Iwa para el éxito por lo que Iwa se ha vuelto la madre de muchos niños. transmutación y la conciencia de ser uno con el todo.

Mandé el carácter bueno a usted pero póngalo en practica. Anfwonikun deja de correr como un cobarde. Mandé el carácter legitimo a usted pero póngalo a practica. permítales correr. Así lo declara el Oráculo a Anfonikun. Déjelos solo. Es su carácter quien los caza. Ogbe-wori En este Odu se establece que el dinero exalta a un hombre y al mismo tiempo los despojos de su carácter.Venga y mire a los niños innumerables de Iwa. Para quedarse irrompible en la mano de uno. El Carácter es todo lo que se requiere. Oworin-Edin Oworin Edin nos explica que el buen carácter no solo hay que recibirlo sino que ponerlo en practica. No hay ningún destino a ser llamado infelizmente en Ifé El Carácter es todo lo que se requiere Irete-di En Irete-di nos da a entender que el carácter bueno facilita los acontecimientos de la vida. Así lo declara el Oráculo sobre Anfwonikun Quien teme día y noche continuamente. Venga y mire a los niños innumerables de Iwa. las riendas de su vida permanecerán en su mano . Cualquiera que tiene demasiado . Iwa lleva a los niños en sus brazos. El carácter bueno es el que habilita la soga de la vida. Así lo declaró el Oráculo a Orunmila Quien por medio del carácter bueno Iba a ganar la soga de la vida de las 401 divinidades.

A largo plazo. pero si a esa persona le falta Iwa Pele esas palabras nunca se extenderán más allá de las paredes de su cuarto. Es. Se refiere a hacer lo que es universalmente correcto y no sencilla y arbitrariamente correcto para una persona o un grupo. ellos no saben algo que es crucial para el éxito en Ifa: Iwa Pele. Es un estado poderoso que sostiene más asé del que nosotros posiblemente pudiéramos imaginar. Las personas intentan aprenderse todo lo relativo a los Orisas. .. en fin. ciego . cómo "orar. no sirve para nada el dinero. Uno no puede alimentar su propio carácter aceptando o ignorando el mal carácter de los demás. Demasiadas veces. sus ofrendas apropiadas. qué decir cuando se ora. cumplir nuestro destino y ocupar nuestro lugar en el mundo de Olodumare. El Iwa Pele es una herramienta para el crecimiento. las personas manifiestan cambios que provienen. Orunmila dijo que ellos debían pensar menos en el dinero y mas sobre Ifa. la sabiduría y la iluminación. pero sin Iwa Pele uno nunca conocerá el verdadero significado de su lanzamiento. Algunos se esfuerzan por aprender todas las historias sobre el Orisa a las que ellos tienen acceso al principio.. Es. Los asé's del Orisa serán un concepto mental sin sustancia a menos que uno tenga Iwa Pele. el poder y la autocomplacencia. Odu nunca hablará a ese individuo que le falta Iwa Pele. la arrogancia o la ira. Es una resolución interior que permite actuar con integridad y con carácter incluso cuando es difícil hacerlo. Opele o Ikin y marcar Odu.su asé. Si usted tiene mucho dinero. y no para el control. dichos cambios no beneficiarán a los implicados.. Mientras todas estas cosas son muy importantes. El Iwa Pele se refiere a los corazones y almas buenas. Ellos intentan memorizar cómo lanzar el Obi así como las cinco posiciones básicas. el único camino que nos permitirá. un lugar que uno vive la mayoría del tiempo. la única manera de hacer uso del poder y la energía de los Orisas. En Orobanta-awuwobi-owu los habitantes del mundo declararon que nada era mas importante que el dinero y dijeron que ellos descartarían cualquier cosa para correr detrás del dinero. Uno puede saber lanzar el Obi.amor por el dinero tiende a perder su carácter bueno. pero usted esta cojo. Iwa Pele es un estado del ser o de la manera de ser.. cegados por el poder inherente de la filosofía o creyendo equivocadamente que la energía del universo es suya. En el extremo. cuándo orar. no tanto del buen carácter como del interés propio. algún día. además. loco o es un hombre enfermo. Es un estado filosófico que alcanza la realización práctica en su vida diaria. uno puede saber todas las canciones correctas para cantar y cuándo cantarlas. aunque se hayan iniciado antes que uno. Él dijo que ellos no habían de honrar al dinero pero si a Ifa y al Conocimiento. Tiene que ver con tomar decisiones personales desde el entendimiento y en el contexto del mundo en que vivimos.

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