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ORIKI EN TU DÍA, ESHU ELEGBA LAROYE ELEGGUÁ, PARA ABRIR LOS CAMINOS DE LA LIBERTAD…

ORACION A ELEGGUÁ EN ESTE DÍA DE REYES A TI, SEÑOR DE LOS CAMINOS, GUERRERO ILUSTRE, PRÍNCIPE INMORTAL, ELEVO ESTA HUMILDE ORACIÓN A TI, ELEGGUÁ: OH, SEÑOR DE LAS LLAVES, APARTA DE MI CASA EL MAL, Y AGUARDA EN MI AUSENCIA , HASTA QUE PUEDA SER PRESENCIA REAL, PARA APRENDER DE TI LA LIBERTAD.

CUANDO ESTÉ DESPIERTO O DORMIDO ACEPTA Y ELEVA MI RUEGO ANCESTRAL DIARIAMENTE AL GRAN OLOFI, PIDIENDO POR LAS ALMAS BIENESTAR, Y QUE REVIENTEN LOS MIEDOS CON LOS ARAYÉS Y TAL, ANTES DE QUE LOS CUBANOS PONGAN SU AMOR Y HUMILDAD A LAS INSTANCIAS DE UN PUEBLO QUE RECLAMA LIBERTAD.

PADRE MÍO. DONDE LOS ENFERMOS TEMEN A QUIEN LOS QUIERE CUIDAR.DUEÑO DE LAS CUATRO ESQUINAS Y DE TODA LA CIUDAD. Y AL SALIRNOS DE ESA HISTORIA. Y LOS PRESOS DE CONCIENCIA . DANDO AL PAÍS UN DESTINO. PARA ENCONTRAR LA VERDAD. CON SU BOTA DE IMPIEDAD. DÉJANOS VER CON CLARIDAD: ILUMINA. EN CUANTA CONTRARIEDAD DESCUBRIMOS DE UN GOBIERNO QUE NO LE IMPORTAMOS YA. QUE EL QUE TIENE EN REALIDAD: QUITA AL GUERRERO MEZQUINO. MUY DISTINTO AL QUE HOY ESTÁ CONFISCANDO MÁS FUTURO. DÁNOS TODITAS LAS LLAVES. PARA ENTRAR EN EL CAMINO DE UN ETERNO DESPERTAR… SALVA TÚ LAS DECEPCIONES. NUESTRO SENDERO DE PAZ.

PUES NO PERDEMOS LA ESENCIA DE NUESTRA PATRIA INSULAR: AUNQUE OSEN DESTERRARNOS. EN ESA GRAN CAPITAL. NIÑO NUESTRO DIVINO. TAN SÓLO POR PONER TAPIA A LO QUE PIENSA CADA CUAL. PERO QUE NO HEMOS PERDIDO EL AMOR DE ESA CIUDAD. CUÁNTO MÁS VAMOS A ESTAR DESUNIDOS Y ENCERRADOS. OH. AQUELLOS QUE HEMOS SALIDO A BUSCARNOS OTRO HOGAR.TAMPOCO PUEDEN NI ORAR. . CUANDO TOCAN LA MAZMORRA ADONDE VAN A PARAR. DONDE LAS LLAVES SE PIERDEN Y NO PODEMOS ENTRAR. O ALGUIEN SE QUIERA EXILIAR. QUE ES ISLA AMABLE Y ETERNA. PARA TODO EL QUE SE VA. PUES SU SALUD ENCOMIABLE SE EMPIEZA A RESQUEBRAJAR.

. AQUÍ Y ALLÁ. PONER NUESTRO GARABATO EN EL MEDIO DEL PORTAL. HOY TE DAMOS MUCHAS GRACIAS.TODOS SOMOS HIJOS SUYOS Y DESEAMOS DE VERDAD. LOS DE AQUÍ CON LOS DE ALLÁ. PARA QUE TÚ NOS VIGILES ESA CASA NACIONAL. AMÉN. LAROYE DE ESTA HUMANIDAD. MAFEREFUN. EL HIJO Y EL ESPIRITU SANTO. A LA CASA DE SU VECINDAD. MI BABÁ… POR EL PADRE. ESHU ELEGGUÁ. PADRE MÍO. Y PODAMOS RECREARNOS CON EL HAMBRE QUE NO HAY: EN EL NOMBRE DE TODOS LOS HIJOS QUE VOLVERÁN.

ALAROYÉ ELEGGUÁ… MAFEREFUN!!! ELEGGUÁ!!! DÁNOS LA MAGIA DE TU SANTIDAD. REY MAGO DE NUESTRA REALIDAD: CON TU GARABATO. O ENSÉÑANOS CÓMO GANAR LA LIBERTAD… . DÁNOS HOY.

a la vez que tiene dominio sobre ellas. y a la vez es quien comanda los ejércitos. Tiene 21 caminos y sus colores son el rojo y el negro. En la santería sincretiza con el Santo Niño de Atocha o con san Antonio de Padua. del monte y la sabana. Tiene el poder sobre ambos lados. Muy notable es la coincidencia con los distintos panteones de la cultura global. en los cuales se observa frecuentemente la existencia de una deidad que siempre recibe las ofrendas primero que el resto de las deidades. Puede decirse que el favorito del Dios superior de su panteón. Ochosi y Osun. es el que abre o cierra el camino a la felicidad. controla los reinos del mal y del bien. él crea el balance entre las dos fuerzas.” El Orisha Elegua es el portero de todos los caminos. . Eleggua es una deidad muy dada a hacer trampas. Es válido aclarar que Elegua es conocido como “el de los 201 y los 401″ pues se mueve entre los ángeles que están a la derecha (los 401) y los que están a la izquierda (los 201).Elegguá es una de las deidades de la religión yoruba. Elegguá es el dueño de los caminos y el destino. es muy travieso y su nombre significa “el mensajero príncipe. es el primero de los cuatro guerreros junto a Ogun.

hermano de Dada. tabaco. aguardiente. Ofrendas y bailes A Elegguá se le ofrenda pescado y jutía ahumada. .otros animales que conllevan ceremoniales más complejos.Familia para abrir los caminos En uno de sus caminos fue hijo de Okuboro y Añagui. coco. Sus eleketes son de cuentas rojas y negras alternadas. dulces y caramelos de todo tipo. gallos. maíz tostado. jutías -en las ocasiones que lo ameriten. Se le inmolan chivos mamones. reyes de la región de Egbá y en otro. Ochosi y Osun. pollos. de Obatalá y Yembo. Oggun. manteca de corojo.

Cuando nació Shangó. Shangó lleno de gozo cortó la ceiba y de ella labró un hermoso tablero y junto con él le dio a su hermano Orunmila el don de la adivinación. Dadá. Eleggua (su hermano) se lo llevó escondido a su hermana mayor. el otro hermano. Eleggua. maferefum Shangó. . Obatalá accedió y concedió el perdón. Obatalá ordenó ejecutar a todos los varones. Al poco tiempo nació Orula. Luego de que el gran médico Shangó curó a su padre. también temeroso de la ira de Obatalá. para que lo criara. Eleggua buscó rápido a Shangó para que lo curara. Elegguá aprovechó la ocasión para implorar de Obatalá el perdón de Orula. Elegbara”. lo enterró al pie de la ceiba y le llevaba comida todos los días.Patakkí de Elegguá Furibundo con sus descendientes al saber que Oggún había querido tener relaciones sexuales con su propia madre. El tiempo transcurrió y un buen día Obatalá cayó enfermo. Desde entonces Orunmila dice: “Maferefum (bendición) Eleggua.

Vive en la mayoría de los casos detrás de la puerta. El signo principal del Olosha está determinado por su conversación y la del ángel de la guarda. Es considerado el mensajero fundamental de Olofin. . Obbatala y Orunmila para ser el primero en ser atendido.Otras interpretaciones de Elegguá Elegua o Elegguá es la protección primera. Elegua es uno de los primeros Oshas u Orishas que se recibe. nada lo detiene. También es el intérprete principal de las letras del sistema del oráculo del diloggún y juega un rol fundamental en los subsistemas del oráculo de Biangue o Aditoto. Oshosi y Osun. Eleguá vino al plano terrenal acompañando al Osha Obbatalá. se convierte en un guerrero temible y feroz cuando se une a Oggún y Oshosi. va a estera el día del itá de Osha y habla por el diloggún. a los que se le llama Los Guerreros. ya que consta de 21. ya que es el quien abre los caminos para continuar en la religión. Los no iniciados o aleyos deben recibirlo o consagrarlo como primero. Es el portero de la sabana y el monte. El es el primero de los guerreros junto a Oggún. Su mano de caracoles es la mayor. Es entregado por Babaloshas e Iyaloshas. Ha sido el único que ha ido y regresado del mundo de Ará Onú. Es la vista que sigue un camino. Ganó suficientes privilegios de parte de Olofin. Siempre se deebe contar con él para realizar cualquier cosa. Le pertenece por excelencia junto a Obbatala el oráculo del coco (Obí). es quien cierra o abre el astral para la felicidad o infelicidad de los seres humanos. cuidando el ilé de quien lo posee. Dueño absoluto de los caminos y el destino. Es un Osha que se asienta. Es un Osha del grupo de Orisha Oddé. En la naturaleza está simbolizado por las rocas. estos son también el número de sus caminos.

Se dice también que fue hijo de Obbatalá y Yembó. Osun y Orunmila.Su número es el 3. reyes de la región de Egbá. sus colores el rojo y el negro. Oggun. Su celebración es el 6 de Enero y el 13 de Junio. hermano de Shango. . El lunes y los días 3 de cada mes son sus días. Se saluda ¡Laroyé Elegguá! Gran Familia de Elegguá Elegguá es hijo de Okuboro y Añagui. Su nombre original proviene del Yoruba Èsú Elègbará (mensajero príncipe de los que viven en Egbá). En el sincretismo se compara con el Santo niño de Atocha (1ro de Enero).

sus atributos son los cascabeles. Se coloca en una vasija plana. Sus elekes (collares) son de cuentas rojas y negras alternadas. de arrecife. una trampa de ratón. caracol cobo con carga. Herramientas de Elegguá Eleguá se asienta en una otá (piedra). sombrero de guano o paja. juguetes de niño como las bolitas. pitos. matracas. . otá con carga. una maraca pintada con sus colores. pero fundamentalmente lo hace por Oddi. otá conchífera.Diloggún en Elegguá Elegguá habla por todos los odú por este pertenecerle. monedas. Okana Sode y Ojuani Shogbe. un coco seco o de masa con carga. un garabato (bastón) de guayaba.

Objetos de poder de Elegguá El objeto de poder de Elegguá es el garabato. en vez de combinarse se utiliza todo a rayas rojas y negras. Los colores de estos deben ser combinando el rojo con el negro. Algunas veces. pantaloncillos y un sombrero rojo. . especialmente el gorro. se ornamentan con bolitas y caracoles. Trajes de Elegguá Elegua se viste con levita. Todo el traje.

Sus ewes son abre caminos. Ceiba. excepto a algunos caminos particulares donde si las admiten. Su tabú son las palomas. pollitos. piñón botija. chichicate. ají chileno. berro. jutías. peonía. raspa lengua.Ofrendas a Elegguá A Eleguá se le inmolan chivos. alcanfor. rompesaragüey. almendra. álamo. gallos o pollos. etc. atiponlá. ratones negros o rojos. maravilla. croto. bejuco guaro. verdolaga. curujey. pendejera. almacigo. pata de gallina. . pues lo debilitan. zarza blanca. ají guao guao. travesura. peregún. algarrobo. jobo. sabe lección. siempreviva. albahaca. pica pica.

Oshosi. Yemayá. Oggún. Kari-Osha Para coronar este Osha debe haber recibido antes a los Orishas guerreros. Oshún y Oyá. Eleguá. este correrá y se pondrá tras la puerta. Un paso característico es pararse en un pie y dar vueltas rápidamente. Le hará bromas a la audiencia y podrá desaparecer de la vista para aparecer en el momento menos esperado. haciendo muecas infantiles y jugando como los niños. Oke. .Bailes de Elegguá Cuando baja Elegua. Los otros danzantes imitarán sus movimientos. lo utilizará para hacer mímica de abrir un camino a través de una tupida vegetación. Entonces dará brincos y se contorsionará. Luego durante la coronación se deben recibir los siguientes Oshas y Orishas. Siempre se le dará un garabato. Ibeyis. Coronar Elegguá. Algunos de sus movimientos pueden ser muy eróticos. Ogué. individualmente o en grupos en contra de las manecillas del reloj. Obbatalá. Shangó.

Elegua Alá Lu Banshé. Elegua Alaroye Akokelebiyú. Elegua Agbanukué [Agbanuké]. Elegua Akesan.Caminos de Elegguá            Elegua Abaile. Elegua Afrá. Elegua Añanki. Elegua Awó Bara. Elegua Alá Le Ilú. Elegua Agongo Ogo. Elegua Akéru. .

Elegua Agüere Kikeño [Kinkeñe].ESHU-ELEGBA AFRA – Es un Elegguá que regularmente vive en los hospitales. cuevas y tuneles debajo de la tierra. Elegua Bara Ala Asuayo [Lasuayo].        Elegua Elufé.Es un Elegguá que está en todas partes. vive en los huecos. Algunas Exposiciones de estos Caminos ESHU-ELEGBA ALAWANA . .ESHU-ELEGBA ASHIKUELU – Es el Elegguá de Orisha Oko. . Elegua Biawooná. Elegua Agatigaga. Elegua Aggó Meyó. pero vive de preferencia en la sabana o en el monte. . Elegua Eborikeke.ESHU-ELEGBA LAROYE – Es un Elegguá pequeño que le gusta vivir en la puerta de la casa . Elegua Barakikeñerí.

inquieto .ESHU-ELEGBA ALA LU BANSHE – El Orisha del Destino. Se le conoce como el Santo Niño de la alegría. . es muy divertido. . es el Elegguá de Shangó a quien siempre acompaña por todos lados. ..ESHU-ELEGBA BARALAJIKI – Este Elegguá es muy popular y conocido sobre todo por dos cosas: Es glotón rumbero. engaños Compañero de Oggún.ESHU-ELEGBA AWERE – El Elegguá consagrado a Obbatalá. . pues mueve el mundo hacia la piedad y la paz.ESHU-ELEGBA AKOKORIJE -Elegguá muy aficionado a jugar con pelotas. . conocido como el Mueve Corazones. Protege de traiciones. prefiere cigarros.

Se dice de él que es el mejor aliado que tienen los BABALAWOS .. nace con cada uno de nosotros en el sincretismo catolico es que es el angel de la guardia . las tragedias problemas con la policia y de la carcel. sabio .ESHU-ELEGBA MASANKIO – Este Elegguá es el Niño Sagrado que nos ayuda a tomar resoluciones sobre problemas de dificil solución.ESHU-ELEGBA OBASIN – Este Elegguá va sentado en su cazuelita de barro sobre libros de la ley -ESHU-ELEGBA NI BAKUO – Este Elegguá representa nuestra sombra y nuestra existencia .ESHU-ELEGBARA AGBÁLONKÉ – el encargado de guiar alos recien fallecidos.ESHU-ELEGBARA SOKO YOKI – El Eshu representa la unión entre IFA y OSHA . . . No se recibe. .ESHU-ELEGBA INA – Este Elegguá es un compañero inseparable de Shangó.ESHU-ELEGBA AGBADÉ – Este Eshu camina junto a OBATALÁ.ESHU-ELEGBA ANAKI OLOKUN – Este Elegguá es conocido como el Orisha de los sentimientos profundos e incomprendidos. tiene la misión de rescatar a la persona de los EGGUN oscuros . Su casa es un ACARA ( calabaza .ESHU-ELEGBA ABARIKOKO – Este Eshu esta presente en las denuncias.ESHU-ELEGBARA AGBÁNUKE – es el guardian de los ILE.

Este es el Eshu de OGGUN.El portero del Cementerio ya que es él que posee la llave del mismo. el cual es cruel.ESHU-ELEGBARA OJUANI LELÉ ALAROYE .ESHU ODDEMASA – debe ser atendido constantemente ya que es muy voluble y si se deja de antender suele enredar la vida de su dueño. . ..astuto y muy andariego. .ESHU-ELEGBA MARIMAYÉ . cada orisha tiene su propio eshuque comen y viven juntos.

. de tremendo apetito . pero poco escrupulosos. . Se inclinan a la corrupción.Él representa lo inesperado. Son habladores y pueden vender hasta lo imposible si se les deja hablar. Características de los Omo Elegguá Los hijos de Elegguá son inteligentes y hábiles. la estafa y las intrigas políticas. el timo. ESHU-ELEGBA ALÁ AYIKÍ – revoltoso. lo que les garantiza el éxito en la vida.ESHU-ELEGBA ALUFAMA – El Eshu la unión de dos personas. fiestero. el Eshu del matrimonio . el engaño y la traición. Son mujeriegos y poco caseros. les gusta la calle.

sabía que muchos de ellos eran las personas más importantes del mundo. se vistió de mendigo y fue a casa de Obí. –Salgan de aquí inmediatamente –les gritó. . se vistió para recibir a sus invitados. ya no es amigo de todos los hombres. los enfermos y los deformados. pero los pobres. Está lleno de arrogancia y no quiere saber nada de los que sufren en la Tierra. el mensajero de los dioses. La noche de la fiesta llegó y Obí. para comprobar si esto era cierto.Patakíes de Elegguá Obí (el coco) era puro. Eleguá los conocía muy bien. Olofin. Indignado les preguntó: –¿Quién los invitó? –Eleguá nos invitó en tu nombre –le contestaron. Obí los insultó por haberse atrevido a venir a su casa vestidos con harapos. Eleguá. Un día. Olofin mandó a Eleguá con un recado para Obí. Un día Obí decidió celebrar una gran fiesta y mandó a invitar a todos sus amigos. eran también sus amigos y decidió darle una lección invitando a la fiesta no solamente a los ricos. Todos salieron muertos de vergüenza y Eleguá se fue con ellos. Ha cambiado mucho. humilde y simple. –Necesito comida y refugio –le pidió fingiendo la voz. su corazón y sus entrañas y lo colocó en lo alto de una palma. Sorprendido y disgustado vio llegar a su fiesta a todos los pobres y enfermos. orgulloso y altivo. se encontraba al servicio de Obí y pronto se dio cuenta de que este había cambiado. por eso Olofin hizo blanca su piel. –Me niego a servir a Obí –dijo Eleguá–.

él fue la primera representación de Eleguá después de la muerte de este príncipe. perdóname. Olofin sin disimular la voz exclamó: –Obí. se consulta con cuatro pedazos de cococ con los cuales se obtienen respuestas sencillas (sí o no).–¿Cómo te atreves a aparecerte en mi presencia tan harapiento? –le increpó el dueño. Olofin le contestó: –Tú eras justo y por eso fue que yo hice tu corazón blanco y te di un cuerpo digno de tu corazón. Para castigar tu soberbia te quedarás con las entrañas blancas. Fruto considerado sagrado por los yoruba.). Ahora estás lleno de arrogancia y orgullo. OBI Nuez del coco de agua seco (Coco nucifera Lin. Obí. pero caerás y rodarás por la tierra hasta ensuciarte. En el sistema adivinatorio de Biagué de la Reglas de Osha. . Además tendrás que servir a los Orishas y a todos los hombres. En una leyenda o patakín. –Por favor. Sorprendido y avergonzado. Obí se arrodilló ante Olofin. Así fue como el coco se convirtió en el más popular de los oráculos.

Okuloguô.ELEGGUÁ!!! MAFEREFUN!!! Alalè le cupachê ago meco.ofemi. moforibale Oludumare bara male Babamilogue. . eyeloguô. ofuloguô iguaraye abollo kereketè. Eleguuâ Ago Laroye Echu beleke inka Eshu Bi mamakeña.

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