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Profesorado y Licenciatura en Historia de las Artes.

Orientación Artes Visuales Historia del Arte nivel I: América Antigua

Cátedra: Lic. Daniel Sánchez

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Fried, M. (1985) “Sobre la evolución de la estratificación social y el estado” En: Llobera, J. R. (1990) Antropología política. Anagrama. Barcelona. Service, E. (1984) Los orígenes del estado y de la civilización. Alianza. Madrid. Champion, T.; Gamble, C.; Shennen, S. y Whittle, A. 1988. Prehistoria de Europa. Barcelona: Crítica.
Selección de la cátedra Autor: Prof. Marcela Andruchow

Desarrollo y evolución de las formas de organización de las sociedades (en base a su complejidad socio-económica y política): Los antropólogos Elman Service (1962) y Morton Fried (1967) 1 han elaborado una clasificación de las sociedades por su grado de complejidad, intentando rescatar categorías de la sociología que resultan de difícil aplicación en el sentido más puro. Para ello se ha recurrido con bastante frecuencia al uso de la analogía etnográfica. Se ha cuestionado la validez de este uso en arqueología etnográficos no son representativos de las sociedades pasadas. porque los grupos

Estas clasificaciones están basadas en la premisa de que todos los pueblos tienen formas de organizarse para controlar la conducta de los individuos, dirigir los interesas del grupo, etc. De acuerdo a su complejidad relativa, las sociedades se clasifican en: Bandas, Tribus, los Señoríos y en algunos casos los Reinos y el Estado. Estas categorías son definidas a nivel demográfico, de estructura social y política y también por los modos de acceso a los recursos. Las instituciones de gobierno son más complejas cuanto más grande es el grupo de individuos a quienes alcanza el control. La complejidad política necesita de una base económica o surplus como para poder ejercer, a tiempo completo, las funciones de inspección, control y dirección. En la medida que se ha podido formar ese surplus es que ha ido surgiendo una casta gobernante en la sociedad. Por ello los grupos de economía de subsistencia tienen instituciones de gobierno poco desarrolladas. Bandas: Son sociedades compuestas por 15 a 40 personas, con una organización comunitaria de las actividades. Con un patrón de subsistencia no productivo basado en la caza, pesca y recolección. Este tipo de economía de carácter subsistencial está regulada por las necesidades de recursos del grupo (no hay economía de mercado, monetaria ni mercantil). Las diferencias dentro del grupo son mínimas. Ninguno tiene mayor derecho que otro sobre los recursos. En correlación con la falta de excedentes acumulables, la sociedad no presenta diferenciación, no hay estratificación social. En la mayoría de estas sociedades, los hombres más viejos que son buenos proveedores ganan el respeto del grupo, pero no tienen poder político. Por lo tanto las diferencias que se encuentran a nivel social están referidas al prestigio individual (buen cazador, pescador). Las bandas están constituidas por grupos de familias emparentadas. La división del trabajo es por edad y sexo y la estructura económica es prácticamente un comunismo. El intercambio se realiza entre gente amiga o emparentada, los mismos son casuales. Está poco desarrollada la territorialidad, el ceremonialismo y el reconocimiento de la descendencia. A nivel arqueológico, los indicadores de esta forma de organización son: campamentos base y una movilidad muy alta en relación a la existencia y durabilidad de los recursos de explotación, rasgos que son observables a través de los patrones de asentamiento
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Fried, M. (1985) “Sobre la evolución de la estratificación social y el estado” En: Llobera, J. R. (1990) Antropología política. Anagrama. Barcelona. Service, E. (1984) Los orígenes del estado y de la civilización. Alianza. Madrid.

en la cual la diferencia de status está adscripta al nacimiento. La recolección como actividad especializada se infiere a través de la existencia de grandes piedras de moler en el campamento base. pesas para redes. “The Cultural Evolution of Civilizations”.. o Sociedades de rango: Representan un cambio en la organización social basado en el concepto de desigualdad hereditaria. Cacicazgos. la marisquería por la existencia de grandes acumulaciones de valvas de. Pero existen otras actividades. tienen un ceremonialismo más elaborado con shamanes y hacen más distinciones en términos de prestigio que las sociedades de bandas (Flannery. Ejemplos: los indios Pueblo norteamericanos del SO de EE. etc. etc. o más alimento. anzuelos. 2 Flannery. la existencia de shamanes que pueden ser consejeros del grupo. y legitiman sus derechos a exigir tributos. Los jefes de las sociedades de rango no son de origen noble. status que dada su juventud. por ejemplo: en Hawai los jefes se casan con hermanas de ambos padres cuando no se dispone de nadie más con status suficientemente alto. Así mismo se casan con familias nobles. pero no tienen privilegios para el poder o la riqueza. Tribus: Se diferencian de las bandas en varios aspectos. los Esquimales de la cultura del cobre. El modelo económico es subsistencial productivo. Las Jefaturas son difíciles de identificar arqueológicamente. etc. ha tenido que ser adscripto por nacimiento. cestería. Pueden existir jefes tribales pero no tienen una base económica como para tener ejercicio efectivo del poder. Las actividades son multicomunitarias. 1972)2 Con respecto al ceremonialismo tienen ceremonias regularmente programadas o calendáricas (pueden ayudar a evitar la degradación del medio. Los miembros de los rangos superiores en las Jefaturas refuerzan su status con bienes suntuarios. tienen relaciones especiales con los dioses que no pueden tener los plebeyos. Este modelo genera un tiempo excedente que puede ser dedicado a actividades no subsistenciales de carácter artesanal. alfarería. Las sociedades tribales. Daniel Sánchez 2 y su componente cultural. . Este tema es uno de los problemas más espinosos de la evolución cultural. Orientación Artes Visuales Historia del Arte nivel I: América Antigua Cátedra: Lic. oro. Annual Review of Ecology and Semantics 3:399-426. Existen líderes nominales que actúan para redistribuir los recursos. como el caso de las técnicas de desecación para la pesca. Ejemplos: Los Bosquimanos San del desierto de Kalahari. redistribuir los recursos naturales y nivelar todas las diferencias de riquezas que amenacen la estructura igualitaria de las sociedad). que más tarde son recuperados por los arqueólogos en forma de obras de arte de jade. metalurgia. tumbas de niños con artículos de jade. Al igual que las bandas tienen un liderazgo débil y efímero.UU. lapizlázuli. Kent Flannery llama a las bandas y tribus sociedades igualitarias Jefaturas. los indígenas australianos. Señoríos o Reinos.Profesorado y Licenciatura en Historia de las Artes. Ej: la pesca se puede observar a través de la presencia de arpones. Lo que se ve es un salto a una etapa en que los linajes están jerárquicamente clasificados y los hombres por nacimiento están clasificados en principales y comunes. Por ejemplo. sin que se tomen en cuenta sus propias capacidades personales. presentes en los grupos etnográficos. Kent V. sino que son de origen divino. Esta diferencia de prestigio se correlaciona con un acceso preferencial a los recursos. los montañeses de Nueva Guinea. en La Venta (Olmeca-Mesoamérica). Hay Jefaturas que tienen complicadas genealogías para determinar el cargo de Jefe. grupos de recolectores y Cazadores de las Gran Cuenca. prácticas del curanderismo. moluscos denominados concheros o sambaquíes. que no son discernibles a nivel arqueológico al igual que el ceremonialismo restringido a ritos de pasaje del individuo en las distintas etapas de la vida. Una clave utilizada por los arqueólogos es la aparición de enterramientos de niños de alto status con un ajuar muy importante. por ejemplo: las mejores tierras agrícolas o los mejores lugares de pesca. basadas en el parentesco constituyen un grupo que habita un territorio. mágicas relacionadas con la obtención de alimentos. (1972). son propiedad de los linajes de más alto rango. Este tipo de nucleamiento se da entre agricultores primitivos más que entre cazadores. Para Service no se puede hacer diferencia en lo arqueológico entre bandas y tribus. Son agrupaciones de más de 100 individuos. el más significativo es el tamaño del grupo.

El Estado puede emprender guerras. los Kwakiutl y Nootka del NO del Pacífico. Los estados tempranos se formaron independientemente en 6 áreas del mundo: Mesopotamia Asiática. Las sociedades a nivel de Jefatura comprenden. compuesto por elites políticos y religiosas que ejercen el control económico y político. pueblos y algunas veces ciudades. Existen artesanos full-time que residen en barrios urbanos especializados en su actividad. Mesomérica y Andes Centrales. ni castas por ocupaciones como en la sociedad estratificada. Los Estados tienen una poderosa estructura económica. Es una sociedad muy estratificada y con enorme diversidad interna con pautas de residencia que está más determinada por la especialización ocupacional que por los vínculos parentales. China. no hay una clase permanente de artesanos como en los Estados o sociedades estratificadas. Existe una diversidad de tamaño de asentamientos tales como villas. Egipto. aunque existan aldeas especializadas como en Mesoamérica que había aldeas que producían espejos de magnetita. Orientación Artes Visuales Historia del Arte nivel I: América Antigua Cátedra: Lic. de la que sólo un porcentaje participa en la producción de alimentos. cuchillas de obsidiana para el consumo de extensas regiones. Donde quedaron muy lejos esos lazos de parentesco que caracterizaban a las sociedades más simples. Valle del Indo. Daniel Sánchez 3 Las Jefaturas tienen una población de miles de habitantes. exige tributo. impone impuestos. por ejemplo a los antiguos habitantes de las islas Tonga y Hawai.Profesorado y Licenciatura en Historia de las Artes. Existen artesanos pero comúnmente son agricultores. todavía no hay una clase de especialistas artesanos. Alcanzan un nivel alto de logros artísticos. . Sin embargo. De lo que se desprende una fuerte división del trabajo entre lo rural y lo urbano. arquitectónicos y científicos. La economía de estas muestran una fuerte especialización y diversificación de las actividades (la especialización económica y la diversificación de las actividades es muy acusada). Se caracteriza por tener artesanos full-time y otros especialistas. reclutar soldados (leva de soldados). codifica y refuerza leyes. La siguiente y superior forma e organización sociopolítica es el Estado: Es una forma fuerte y centralizada de gobierno. se caracterizan por el intercambio tanto recíproco como redistributivo y muchas veces por la existencia de mercados. Habitualmente los estados tienen una población que por lo menos se cuenta en centenares de miles.

S. Barcelona: Crítica... Shennen. y Whittle. C. Prehistoria de Europa. Daniel Sánchez 4 Fuente: Champion.Profesorado y Licenciatura en Historia de las Artes. A. T. Orientación Artes Visuales Historia del Arte nivel I: América Antigua Cátedra: Lic. 1988. Gamble. .